Dzisiaj, 6 czerwca, wi?kszo?? muzu?man?w na ?wiecie zacznie po?ci? na cze?? ?wi?tego miesi?ca Ramadan, kt?ry potrwa 30 dni. Od ?witu do zachodu s?o?ca wierni nie mog? je??, pi? ani oddawa? si? rozrywce. Musz? tak?e powstrzyma? si? od przeklinania, oszczerstwa i oszczerstwa.

Poni?ej zebrali?my wszystkie niezb?dne informacje dotycz?ce ?wi?tego miesi?ca Ramadanu, kt?re pomog? wierz?cym w?a?ciwie po?ci?.

Kiedy uraza w 2016 roku?

W nocy z 5 na 6 czerwca rozpoczyna si? muzu?ma?ski ?wi?ty miesi?c Ramadan (Ramadan), kt?ry potrwa 29 dni w 2016 roku i zako?czy si? 4 lipca. Muzu?manie na ca?ym ?wiecie s? zobowi?zani do powstrzymywania si? od jedzenia i picia, palenia i intymno?ci w ci?gu dnia. Ten post nazywa si? uraza.

Co nale?y zrobi? w ramadanie?

Poszcz?cy muzu?manie powinni sp?dza? czas na oddawaniu czci Bogu, czytaniu Koranu, powstrzymywaniu si? od grzesznych czyn?w, u?ywania nieprzyzwoitych wyra?e? i alkoholu, czyni? dobre uczynki i pomaga? ubogim. Opr?cz zwyk?ych pi?ciu modlitw, ka?dej nocy, indywidualnie lub zbiorowo, odprawiana jest dodatkowa modlitwa, zwana „tarawih”, przewidziana tylko podczas Ramadanu.

Kto nie mo?e po?ci? podczas Ramadanu?

Podr??ni, matki karmi?ce, kt?re boj? si? o swoje zdrowie lub swoje dziecko, kobiety w okresie menstruacji, a tak?e osoby chore, nie mog? na to patrze?. Musz? jednak „nadrobi?” brakuj?ce dni w innym czasie po zako?czeniu Ramadanu. Osoby z ci??kimi i przewlek?ymi chorobami mog? nakarmi? jedn? biedn? osob? za ka?dy dzie?, za kt?rym t?skni?.

Czy mo?na trzyma? uraza, je?li nie czytasz namaz?

Tak, post zostanie zaakceptowany, nawet je?li muzu?manin si? nie modli.

Czy liczy si? post, je?li z powodu zapomnienia wypi?em wod? lub zjad?em?

Tak, to si? liczy. Jedzenie i picie z zapomnienia nie przerywa postu. Gdy tylko przypomnisz sobie, ?e po?cisz, powiniene? natychmiast przesta? je?? i pi? i kontynuowa? poszczenie.

Czy mo?esz pali? podczas postu?

W ci?gu dnia, kiedy trwa post, jest to niemo?liwe. Po zerwaniu postu jest to mo?liwe, ale nie zaakceptowane.

Czy mog? wzi?? prysznic/k?piel w ci?gu dnia?

Mo?esz, ale uwa?aj, aby nie po?kn?? wody. Dopuszcza si? r?wnie? p?ukanie ust i nosa, ale w taki spos?b, aby do ?rodka nie dosta?a si? woda.

Jak uchroni? si? przed odwodnieniem w gor?ce letnie dni?

Odwodnienie ma miejsce, gdy organizm traci du?o wody. Je?li osoba poszcz?ca ci??ko pracuje w upalne dni, mo?e wyst?pi? wysoka gor?czka, biegunka, zawroty g?owy, nudno?ci, b?le g?owy i inne objawy odwodnienia. Aby chroni? swoje cia?o, musisz przesta? u?ywa? sztucznych napoj?w, takich jak herbata, kawa, napoje gazowane. Wi?kszo?? z nich zawiera substancje chemiczne i kofein?, kt?re usuwaj? p?yny z organizmu. Do ugaszenia pragnienia najlepiej nadaj? si? herbaty niegazowane, zielone lub zio?owe. Przed ?witem, jedz?c i pij?c, mo?na doda? do wody szczypt? soli, kt?ra pomaga zatrzyma? wod? w organizmie.

Jakie pokarmy nale?y spo?ywa?, aby zmniejszy? stres na poszcz?cym ciele?

Rano przed postem nie nale?y je?? sma?onych, t?ustych, s?onych, pikantnych i przes?odzonych potraw, gdy? podra?niaj? b?on? ?luzow? jelit, s? ci??kostrawne i mog? powodowa? pragnienie w ci?gu dnia. Owsianka bardzo dobrze si? wch?ania, posiada po?yteczny b?onnik, kt?ry doda energii na ca?y dzie?. Jedzenie surowych lub gotowanych warzyw ma korzystny wp?yw na organizm. Produkty mleczne poprawiaj? r?wnie? prac? jelit. Wieczorn? rozmow? lepiej zacz?? od daktyli, poniewa? zawieraj? ogromn? ilo?? przydatnych mikroelement?w i fruktozy, kt?re szybko odbuduj? organizm, mo?na je pi? wod?. A potem zacznij je??.

Czym jest fitr-sadaqah?

Fitr-sadaqah to niewielka suma pieni?dzy zebrana od muzu?man?w tylko w miesi?cu Ramadan. Doch?d z fitr-sadaq jest przeznaczony na pomoc osobom starszym, niepe?nosprawnym, rodzinom bez ?ywicieli rodziny, sierotom i ubogim.

Jakie s? wa?ne daty w czasie Ramadanu i po nim, kt?rych nie mo?na pomin???

Podczas Ramadanu odbywa si? specjalna „Noc Przeznaczenia”. Powinno si? to odbywa? na cze?? Boga, poniewa? uwa?a si?, ?e tej nocy wszyscy anio?owie zst?puj? z nieba, a wszystkie grzechy s? przebaczone temu, kto si? modli. Uwa?a si?, ?e ta noc przypada na jeden z ostatnich 10 dni przed ko?cem miesi?ca Ramadan. Zgodnie z og?ln? zgod? duchowie?stwa postanowiono, ?e „Noc przeznaczenia” w 2016 roku b?dzie trwa?a od 1 do 2 lipca. 5 lipca rozpoczyna si? Id al-Adha. Znany r?wnie? jako ?wi?to Konwersacji i Id al-Fitr. Jest obchodzony z okazji zako?czenia postu. Trwa trzy dni, w czasie kt?rych ludzie chodz? do siebie, wsz?dzie zastawione s? hojne sto?y. Muzu?manie musz? odwiedza? krewnych, sp?dza? te dni z rodzin? i bliskimi. Po zako?czeniu miesi?ca Ramadan nadchodzi miesi?c Shawwal, w kt?rym wierz?cy mog? po?ci? przez dodatkowe 6 dni, a jest to liczone tak, jakby kto? po?ci? przez ca?y rok.

Czy kobieta po?ci podczas haida i nifaas (krwawienia miesi?czkowe i poporodowe)?

Nie, je?li kobieta po?ci w takich warunkach, b?dzie w grzechu.

Czy kobieta powinna nadrobi? dni postu opuszczone z powodu siana i nifas (krwawienia menstruacyjne i poporodowe)?

Tak, w hadisie przekazanym przez Aish?, oby Allah by? z niej zadowolony, donosi si?, ?e Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?, ?e kobiety nie musz? nadrabia? modlitw opuszczonych podczas menstruacji, ale musz? nadrobi? z tego powodu brakowa?o dni postu ( Y'lyaus-Sunan, t. 1, s. 372)

Czy liczy si? dzie? postu, je?li kobieta ma miesi?czk? na kilka minut przed wieczornym adhanem?

Je?li cykl rozpocz?? si? dopiero po zachodzie s?o?ca, post jest uwa?any za wa?ny.

Czy liczy si? dzie? postu, je?li kobieta ma cykl zaraz po przerwaniu postu przed nocn? modlitw??

Je?li cykl rozpocz?? si? dopiero po zachodzie s?o?ca, post jest uwa?any za wa?ny.

Co zrobi?, je?li cykl menstruacyjny rozpocz?? si? podczas uraza?

Musisz z?ama? sw?j post. Hadis opowiedziany przez Abu Saeed al-Khudri (ra) m?wi: „Czy nie porzuca modlitwy i postu, kiedy zaczyna miesi?czkowa??” (Al-Bukhari, nr 1951, muzu?manin nr 889). Po okresie menstruacyjnym konieczne b?dzie odrobienie opuszczonych dni postu.

Czy wskazane jest, aby kobieta, kt?ra ma okres, powstrzyma?a si? od jedzenia podczas postu Ramadanu?

W tym stanie kobieta nie powinna powstrzymywa? si? od jedzenia i wody, ale powinna okazywa? szacunek tym, kt?rzy poszcz? podczas ramadanu.

Czy kobieta powinna po?ci?, je?li oczy?ci?a miesi?czk? natychmiast po porannej modlitwie?

Czy ten dzie? postu b?dzie liczony? Kobieta mo?e po?ci?, ale ten dzie? postu nie b?dzie si? liczy?.

Czy kobieta powinna odrobi? dzie? postu, je?li oczy?ci?a miesi?czk? przed porann? modlitw??

Je?li kobieta oczy?ci?a miesi?czk? przed porann? modlitw? i cho? przez chwil? jest przekonana, ?e jest czysta w miesi?cu ramadan, to jest zobowi?zana po?ci? i post b?dzie wa?ny.

Czy kobieta powinna odrobi? dzie? postu, je?li przed porann? modlitw? oczy?ci si? z miesi?czki, a po modlitwie wyk?pie?

Czy kobieta powinna odrobi? dzie? postu, je?li oczy?ci?a si? z menstruacji i wyk?pa?a dopiero po porannej modlitwie, odm?wiwszy modlitw? i dalej po?ci?a?

Nie ma w tym nic z?ego, je?li kobieta k?pa?a si? dopiero po porannej modlitwie.

Czy kobieta powinna po?ci? w dniu, w kt?rym jej miesi?czka nagle usta?a przed porannym azanem, ale nie wsta?a na suhoor?

Je?li po przebudzeniu nie zrobi?a nic, co mog?oby przerwa? post, to w razie potrzeby mo?esz zrobi? intencj? zgodnie z madhabem Imama Abu Hanify. W takim przypadku intencj? mo?na z?o?y? nawet na godzin? przed modlitw? obiadow?. Je?li zrobi taki zamiar i po?ci do ko?ca dnia, to jej post b?dzie wa?ny i nie b?dzie musia?a zosta? zwr?cona.

Co powinna zrobi? kobieta w ci??y lub karmi?ca piersi? podczas postu?

Je?li kobieta w ci??y lub karmi?ca piersi? uwa?a, ?e post mo?e zaszkodzi? jej i jej dziecku, mo?e powstrzyma? si? od postu i nadrobi? to p??niej. Kobiety w ci??y i karmi?ce piersi? powinny skonsultowa? si? z lekarzem (najlepiej muzu?maninem), aby sprawdzi?, czy post nie zaszkodzi im i ich dziecku. Nale?y pami?ta?, ?e je?li kobieta po?ci w takim stanie, a potem oka?e si?, ?e jej zdrowie lub zdrowie dziecka pogorszy?o si? od postu, b?dzie w grzechu.

Je?li kobieta zwymiotowa?a z powodu ci??y, czy post jest ?amany?

Je?li wymioty nast?pi?y mimowolnie, post nie jest naruszany.

Czy kobieta w ci??y powinna przerwa? post i modlitw?, je?li widzia?a krew na dzie? lub dwa przed porodem, a jeszcze nie cierpia?a?

Je?li kobieta nie do?wiadcza jeszcze cierpienia (trudno?ci), taka krew jest uwa?ana za brudn?, ale nie ma zwi?zku z og?lnym oczyszczaniem. W tym przypadku kobieta jest zobowi?zana do modlitwy i mo?e po?ci?.

Czy mog? przyjmowa? specjalne preparaty hormonalne, kt?re op??niaj? pocz?tek miesi?cznego cyklu, aby bez przerwy po?ci? ca?y Ramadan pod rz?d?

Jest to dopuszczalne, ale uwa?ane za niepo??dane. Przyjmowanie tych lek?w mo?e mie? skutki uboczne i prowadzi? do problem?w z modlitw? (lub had?d? i umrah) w przysz?o?ci. Co wi?cej, leki te nie s? nieszkodliwe z medycznego punktu widzenia. Allah nakaza? c?rkom Adama pokor?: po??cie, kiedy nic wam nie przeszkadza, ale je?li co? was utrudnia, to ?amcie sw?j post zgodnie z tym, co B?g chce i co nakaza?, chwa?a Mu!

Czy rodz?ca kobieta powinna po?ci?, je?li zostanie oczyszczona przed up?ywem 40 dni?

Tak, je?li kobieta jest czysta w miesi?cu ramadan, to musi po?ci?, a jej post b?dzie wa?ny. Nic nie stoi na przeszkodzie, by po?ci?a, modli?a si? i mia?a intymno?? z m??em poza postem.

Czy podczas postu mo?na karmi? dziecko piersi??

Tak, jest dozwolone, karmienie piersi? nie wp?ywa na wa?no?? postu. Jednak wa?ne jest, aby post nie zaszkodzi? kondycji kobiety ani dziecka.

Czy rodz?ca kobieta powinna po?ci?, je?li krew poporodowa trwa d?u?ej ni? sze??dziesi?t dni?

W takim przypadku kobieta jest zobowi?zana do powstrzymania si? od kultu przez kolejny regularny okres cyklu, a nast?pnie nale?y si? wyk?pa? i sta? w modlitwie. Je?li pozostanie krew, nale?y skonsultowa? si? z lekarzem, poniewa? mo?e to by? zwi?zane z chorob?.

Czy post b?dzie wa?ny, je?li kobieta ma ma?e krople krwi w dni poza cyklem?

Nawet je?li te krople potu b?d? si? utrzymywa? przez ca?y miesi?c Ramadanu, post jest uwa?any za wa?ny. Jak powiedzia? Ali bin Abi Talib, niech Allah b?dzie z niego zadowolony: „Krople, kt?re wygl?daj? jak krwawienie z nosa, nie s? miesi?czk?”. Bia?a, ???ta, m?tna wydzielina lub kropla (pot) nie oznacza miesi?czki.

Czy post dnia b?dzie pe?noprawny, je?li kobieta zobaczy krew, ale nie jest pewna, czy to miesi?czka?

Post obowi?zuje, dop?ki nie wiadomo, ?e jest to pocz?tek cyklu. Je?li to wy?adowanie by?o pocz?tkiem miesi?czki, ten dzie? b?dzie musia? zosta? uzupe?niony.

Czy wolno kobiecie po?ci? w dniu poronienia?

W przypadku, gdy p??d nie jest uformowany, krew nie jest oczyszczaniem poporodowym (nifas) i kobieta mo?e si? modli? i po?ci?, a jej post b?dzie wa?ny. Wed?ug naukowc?w p??d umrze za 81 dni. Poronienie przed 80 dniem jest uwa?ane za brudn? krew, z powodu kt?rej kobieta nie powinna opuszcza? modlitwy i postu.

Czy kobieta, kt?ra ma ci?g?e wydzieliny, mo?e po?ci? w Ramadanie?

Kobieta, kt?ra stale krwawi z powodu choroby, przerywa modlitw? i post na czas, w kt?rym mia?a cykl. Po odliczeniu dni cyklu kobieta zobowi?zana jest si? wyk?pa?, sta? w modlitwie i po?ci?. Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, nakaza? kobietom cierpi?cym z powodu ci?g?ego wydzieliny odnawia? ablucj? po ka?dej modlitwie.

Je?li kobieta w ci??y krwawi w dniu Ramadanu, jak wp?ywa to na jej post?

Je?li kobieta jest pewna, ?e to nie miesi?czka, to jej post nie jest naruszony. Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo, powiedzia?: „Kobieta, kt?ra miesi?czkuje, nie modli si? i nie po?ci”.

Co zrobi? w sytuacji, gdy podczas cyklu miesi?czkowego krew zatrzyma?a si? i nie pojawi?a si? przez ca?y dzie??

Je?li to oczyszczenie (krew) jest zwi?zane z cyklem, to nie jest to uwa?ane za ostateczne oczyszczenie, a zatem wszystko, co jest zabronione kobietom podczas menstruacji, jest zabronione kobiecie.

Czy kobieta powinna zacz?? po?ci?, je?li pod koniec cyklu nie ma bia?ej wydzieliny?

Je?li kobieta zwykle ko?czy miesi?czk? na podstawie bia?ej wydzieliny, powinna powstrzyma? si? od poszczenia przez ca?y cykl. Je?li kobieta zwykle nie ma takich wydzielin w ostatnich dniach menstruacji i nie ma ju? krwi, musi po?ci?.

Czy kobieta mo?e uda? si? do ginekologa lub za?ywa? leki podawane przez narz?dy intymne (?wiece itp.)?

Poniewa? narz?dy p?ciowe nie s? po??czone z uk?adem pokarmowym, wprowadzenie lek?w lub narz?dzia zwil?onego lekiem do narz?d?w intymnych nie przerywa postu. Dlatego wizyta u lekarza lub wprowadzenie lek?w do narz?d?w intymnych nie narusza postu.

Je?li kobieta ma okres podczas postu, czy mo?e je??? Lub odwrotnie, co powinna zrobi?, je?li jej okres ustaje w dniu postu? Czy jej post by?by w takim przypadku wa?ny?

Je?li miesi?czka zacz??a si? podczas postu, mo?na je??, ale nale?y stara? si? to robi? w taki spos?b, aby poszcz?cy tego nie widzieli. B?dzie musia?a nadrobi? ten dzie? postu po Ramadanie (nawet je?li jej okres zacz?? si? kilka minut przed iftarem). Przeciwnie, je?li kobiecie zabraknie okresu w ci?gu dnia (kiedy post jest obowi?zkowy), powinna po?ci? do ko?ca dnia z szacunku dla Ramadanu, chocia? ten dzie? nadal b?dzie musia? zosta? uzupe?niony.

Co robi? podczas postu matki karmi?cej?

Dozwolone jest, aby kobieta w ci??y lub karmi?ca piersi? nie po?ci?a, je?li obawia si? o siebie lub swoje dziecko. Nasz Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Allah z?agodzi? obowi?zek postu i cz??? modlitwy za podr??nika i z?agodzi? obowi?zek postu dla kobiet w ci??y i karmi?cych piersi?” (at-Tirmidhi, 3/85). )

Czasy Suhur i Iftar (ten ostatni odpowiada czasom modlitwy Maghrib) dla miast Rosji i WNP na bie??cy rok 2020 s? przedstawione w specjalnej sekcji naszej strony internetowej.

Post (uraza, ruza) jest jednym z filar?w islamu, wi?c jego przestrzeganie jest obowi?zkowe dla muzu?man?w.

Zwykle laik rozumie post muzu?ma?ski jako powstrzymywanie si? od jedzenia i picia w ci?gu dnia. W rzeczywisto?ci poj?cie to jest znacznie szersze: obejmuje dobrowoln? odmow? nie tylko jedzenia, ale tak?e pope?nienia wszelkich grzech?w pope?nionych oczami, r?kami i j?zykiem, a tak?e pewnych dzia?a?. B?d?c w stanie trzymania urazy, wierz?cy musi by? wyra?nie ?wiadomy, ?e robi to ze wzgl?du na swojego Stw?rc? i nie mie? ?adnych innych intencji.

W doktrynie islamu, w zale?no?ci od czasu i znaczenia, rozr??nia si? dwa rodzaje postu: obowi?zkowy (fard) oraz po??dane (s?oneczne).

Pierwszy jest masowo obserwowany przez muzu?man?w podczas ?wi?tego miesi?ca Ramadanu, kt?ry ma dla ludzi niezr?wnane b?ogos?awie?stwo. W Swoim Pi?mie B?g nas prowadzi:

W miesi?cu Ramadan Koran zosta? zes?any – w?a?ciwa droga prowadz?ca dla ludzi, jasny dow?d w?a?ciwego prowadzenia i rozeznania. Ci z was, kt?rych znajdzie w tym miesi?cu, musz? po?ci? (2:185)

Muzu?man?w, kt?rzy w b?ogos?awionym miesi?cu wyznaj? Uraz?, czeka ogromna nagroda, a za opuszczenie jej bez uzasadnionego powodu z pewno?ci? czeka ci? surowa kara. Dowodem na to jest nast?puj?ce stwierdzenie Mi?osierdzia ?wiat?w Mahometa (s.g.v.): „Kto po?ci w czasie Ramadanu z wiar? i nadziej? na nagrod? Wszechmog?cego, jego dawne grzechy zostan? odpuszczone” (Hadis cytuje Al. -Buchari i muzu?manin).

W 2020 Ramadan potrwa od 24 kwietnia (pierwszy dzie? postu) do 23 maja (patrz kalendarz):

Jednak Pan na?o?y? obowi?zek przestrzegania Urazy nie dla wszystkich ludzi.

Kto nie musi prowadzi? posta:

1. Niemuzu?manie

Wa?nym warunkiem przestrzegania Urazy jest praktykowanie islamu przez osob?. W przypadku innych publikowanie jest opcjonalne. Nie oznacza to jednocze?nie, ?e za dni sp?dzone bez postu w miesi?cach Ramadanu ka?da osoba, bez wzgl?du na wyznawan? religi?, nie b?dzie musia?a odpowiada? przed Wszechmog?cym w Dniu Wielkiego S?du.

2. Osoby niepe?noletnie

Uraza jest uznawana za obowi?zkow? dla doros?ych. Jednocze?nie nale?y zrozumie?, ?e z islamskiego punktu widzenia rozumie si? doros?o??, kt?ra nie wyst?puje w wieku 18 lat, jak to jest w zwyczaju w wi?kszo?ci kraj?w ?wiata, ale w okresie dojrzewania, kt?ry dla ka?da osoba.

3. Niepe?nosprawni umys?owo

Zdolno?? umys?owa jest wymieniona w?r?d warunk?w obowi?zkowego postu. Innymi s?owy, osoba, kt?ra nie jest przy zdrowych zmys?ach, ma prawo powstrzyma? si? od przestrzegania tego filaru islamu.

4. Ka?dy, kto jest w drodze

Pilnowanie oczu nie jest konieczne dla tych ludzi, kt?rzy s? w drodze, czyli podr??nych. Nale?y zauwa?y?, ?e wed?ug szariatu za podr??nych uwa?a si? osoby, kt?re przeby?y wi?cej ni? 83 km od domu, a ich podr?? trwa nie d?u?ej ni? 15 dni.

5. Osoby chore fizycznie

Zwolnione s? z niej osoby cierpi?ce na jak?kolwiek chorob? wymagaj?c? ci?g?ego leczenia lub gro??c? ci??kimi dolegliwo?ciami i b?lami, a? do zagro?enia ?ycia w przypadku zachowania urazu.

6. W ci??y

Kobiety nosz?ce dziecko i obawiaj?ce si? o ?ycie przysz?ego dziecka maj? prawo nie po?ci? w miesi?cu Ramadan.

7. Kobiety karmi?ce piersi?

Kobiety karmi?ce piersi? mog? r?wnie? nie po?ci?.

8. Kobiety w dniach menstruacji i krwawie? spowodowanych porodem

W okresie menstruacyjnym i podczas krwawienia poporodowego kobiety wed?ug szariatu znajduj? si? w pozycji rytualnego skalania, dlatego nieprzestrzeganie urazy jest dozwolone, a ponadto konieczne. Je?li kobiety w ci??y i karmi?ce piersi? maj? prawo do poszczenia, to w dzisiejszych czasach lepiej jest powstrzyma? si? od tego.

9. Osoby nieprzytomne

Wierz?cy, kt?rzy przez d?ugi czas pozostaj? w stanie nie?wiadomo?ci, na przyk?ad w stanie ?pi?czki, z oczywistych powod?w s? r?wnie? wolni od urazy.

W sytuacjach, gdy osoba opuszcza jeden lub wi?cej dni postu z powod?w wymienionych powy?ej, powinna nadrobi? je p??niej, gdy przyczyna uprawniaj?ca do nie poszczenia zostanie wyeliminowana, np. gdy podr??ny wraca do domu lub osoba wychodzi ze ?pi?czki. Wierz?cy, kt?rzy nie s? w stanie utrzyma? urazy w ci?gu roku, na przyk?ad z powodu choroby, powinni nakarmi? jednego potrzebuj?cego za ka?dy z opuszczonych dni. Je?li jest to r?wnie? trudne dla osoby materialnie, poniewa? on sam jest w?r?d potrzebuj?cych, to jest ca?kowicie zwolniony z tego obowi?zku.

Po??dany post- jest to taki, kt?rego przestrzeganie jest po??dane, ale nie przypisywane muzu?manom jako obowi?zkowe. Wierz?cy jest nagradzany za przestrzeganie takiego postu, ale nie ma grzechu, ?e go opuszcza.

Dni, w kt?rych po??dane jest zachowanie urazy:

• Dzie? Araf- za post w tym dniu Pan mo?e przebaczy? cz?owiekowi pope?nione przez niego grzechy przez 2 lata. Prorok Mahomet (pzn) wyja?ni?: „Post w Dniu Arafah s?u?y jako przeb?aganie za grzechy pope?nione w latach przesz?ych i przysz?ych” (hadis z Ibn Maji i Nasai).

• Dzie? Ashura- Dla tych, kt?rzy poszcz? dziesi?tego dnia miesi?ca Muharram, wszystkie grzechy z poprzednich 12 miesi?cy s? wymazane. Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) upomnia? swoj? umm?: „Post s?u?y jako przeb?aganie za grzechy zesz?ego roku” (muzu?manie cytuj? hadis). Szyiccy teologowie zapewniaj? jednak, ?e niepo??dane jest zachowanie urazy w tym dniu, poniewa? w tym dniu m?cze?sk? ?mierci? zmar? wnuk Proroka Ostatecznego (S.G.V.) - Imam Hussein, kt?ry jest szczeg?lnie czczony przez szyickich muzu?man?w.

• Pierwsze 9 dni Zul Hijah- mo?na to znale?? w hadisie: „Post w pierwszych dniach miesi?ca Zul-Hijja jest r?wnoznaczny z rocznym postem” (Ibn Maja).

• Miesi?c Muharramy- Uraza w tym zakazanym miesi?cu jest uwa?ana za sunnata. W ko?cu sam Prorok Mahomet powiedzia? kiedy?: „Po Ramadanie najlepszym miesi?cem na post jest miesi?c Allaha – Muharram” (muzu?manie cytuj? hadis).

• Miesi?c Szaabana- Kolejny miesi?c, w kt?rym po??dane jest poszczenie. W kalendarzu ksi??ycowym poprzedza Ramadan. W hadisach z Bukhari jest wzmianka, ?e Ostatni Pos?aniec Wszechmog?cego (s.g.v.) by? gorliwy w obserwowaniu Urazy w miesi?cu Szaaban, z wyj?tkiem kilku dni.

• 6 dni Shawwal- r?wnie? po??dany na stanowisku. Shawwal pod??a za ?wi?tym miesi?cem Ramadanu. „Je?li kto? uko?czy? post w ramadanie i doda do tego sze?? dni postu w miesi?cu Shawwal, otrzyma tak? nagrod?, jakby po?ci? przez ca?y rok” (hadis od Muslim).

• Uraza w jeden dzie?, lub post Proroka Daouda (a.s.), kt?ry odbywa? post co drugi dzie? i kt?ry, jak powiedzia?a ?aska ?wiat?w Mahometa (s.g.v.), „jest najbardziej ukochanym postem dla Allaha” (zgodnie z hadisem muzu?manina). ).

• 3 dni w po?owie ka?dego miesi?ca- Prorok (S.G.V.) poinstruowa?: „Je?li chcesz po?ci? w ?rodku miesi?ca, po?? 13, 14 i 15 dnia” (at-Tirmidhi).

• W ka?dy poniedzia?ek i czwartek- to w?a?nie w tych dniach Pos?aniec Wszechmog?cego (s.g.v.) regularnie obserwowa? uraza. „Uczynki ludzi s? przedstawiane Allahowi w poniedzia?ek i czwartek” – powiedzia?. „I chc?, aby moje uczynki by?y prezentowane podczas poszczenia” (hadis cytowany przez at-Tirmidhi).

Czasy postu w islamie

Wiadomo, ?e w islamie post obserwuje si? w ci?gu dnia. Odliczanie zaczyna si? o ?wicie. W ?wi?tej Ksi?dze Muzu?man?w mo?na znale?? werset:

Jedz i pij, a? b?dziesz m?g? odr??ni? bia?? nitk? o ?wicie od czarnej, a potem po?cij do nocy (2:187)

Osoba poszcz?ca powinna przerwa? poranny posi?ek () przed nadej?ciem czasu (zwykle 30 minut).

Pewnego razu jeden z ascet?w zapyta? proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) o to, jaki powinien by? odst?p czasowy mi?dzy suhuor a azanem na porann? modlitw?, na co ten odpowiedzia?: „Tyle, ile potrzeba do przeczytania pi??dziesi?ciu werset?w” (hadis z Bukhari i Muzu?ma?ski).

Koniec czasu postu () nast?puje o zachodzie s?o?ca i zbiega si? z czasem jego nadej?cia. W takim przypadku po po?cie wierz?cy powinien najpierw przerwa? post, a nast?pnie przyst?pi? do modlitwy.

Pod koniec suhuoru czytany jest nast?puj?cy duet (nijat):

???????? ???? ??????? ?????? ?????? ????????? ???? ????????? ????? ??????????? ???????? ??????? ????????

Transkrypcja:„Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala”

T?umaczenie:„Zdecydowa?em si? szczerze po?ci? w miesi?cu Ramadan od ?witu do zmierzchu ze wzgl?du na Allaha”.

Zaraz po zerwaniu postu - w iftar - m?wi? dua:

????????? ???? ?????? ?? ???? ??????? ?? ???????? ????????? ?? ????? ???????? ?????????? ???????????? ??? ???????? ??? ????????? ?? ??? ?????????

Transkrypcja:„Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

T?umaczenie:„O Allahu! Ze wzgl?du na Ciebie przestrzega?em postu, wierzy?em w Ciebie i tylko Tobie ufam, ?ami? post tym, co mi zes?a?e?. Wybacz mi, Wybacz moich grzech?w przesz?ych i przysz?ych!”

Dzia?ania, kt?re naruszaj? umys?

1. Celowe przyj?ciem jedzenia i palenia

Je?li osoba poszcz?ca ?wiadomie co? zjad?a lub wypi?a, zapali?a papierosa, to jego uraza tego dnia nie zostanie zaakceptowana. Je?li jednak zjad? co? nieumy?lnie, np. z zapomnienia, w?wczas w takim przypadku powinien przesta? je?? lub pi? jak tylko przypomni sobie o swoim po?cie, i mo?e kontynuowa? post - taki post b?dzie uwa?any za wa?ny.

2. Intymno??

Po stosunku seksualnym post zostaje przerwany. Podobne efekty daj? ca?owanie ust w usta i wytrysk na skutek ?wiadomej stymulacji (masturbacji).

3. Wkroplenie leku do nosa i uszu

Uraza staje si? niewa?na, gdy dana osoba u?ywa specjalnych lek?w stosowanych do wkraplania do nosa i przewodu s?uchowego, je?li dostan? si? do krtani. Jednocze?nie wstrzykni?cia do ?y?y lub mi??nia, a tak?e krople do oczu nie przerywaj? postu.

4. Po?ykanie p?ynu podczas p?ukania gard?a

Obserwuj?c post, nale?y zachowa? ostro?no?? podczas p?ukania gard?a w celach leczniczych lub po prostu w celu nawil?enia – dostanie si? wody do ?rodka uniewa?ni Tw?j post. P?ywanie w stawie i k?piel w stanie urazy jest dopuszczalne, nale?y jednak uwa?a? na wnikanie p?ynu przez zatoki, gard?o i uszy.

5. Korzystanie z inhalator?w medycznych

Podczas postu nale?y unika?, o ile to mo?liwe, stosowania inhalator?w.

6. Celowe wywo?ywanie wymiot?w

Je?li osoba trzymaj?ca uraza celowo spowodowa?a wymioty, jego post uwa?a si? za naruszony. Je?li wymioty nie nast?pi?y z woli osoby, post pozostaje wa?ny.

7. Miesi?czka

W sytuacji, gdy kobieta ma napad padaczkowy w ci?gu dnia, powinna przesta? po?ci?. B?dzie musia?a pogodzi? si? tego dnia po zako?czeniu okresu.

Korzy?ci z postu

Ten filar islamu ma wiele zalet dla wierz?cych, kt?rzy go wyznaj?.

Po pierwsze, uraza jest w stanie wprowadzi? cz?owieka do Ogrod?w Edenu, co potwierdza biografia Proroka (S.G.V.): „Zaprawd?, w Raju jest brama zwana „Ar-Rayyan”, przez kt?r? Dzie? Wyrok wejdzie na czczo. I nikt nie wejdzie przez t? bram? opr?cz nich ”(hadis z Bukhari i Muslim).

Po drugie, post b?dzie wstawia? si? za muzu?maninem w Dniu Zmartwychwstania: „Post i Koran w Dniu Zmartwychwstania wstawi? si? za s?ug? Allaha” (hadis z Ahmad).

Po trzecie, uraza poci?ga za sob?, jak ju? zosta?o powiedziane.

Ponadto wszystkie pro?by wierz?cego, kt?ry po?ci, zostan? zaakceptowane przez Wszechmocnego. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?: „Dua nigdy nie jest odrzucana przez osob? poszcz?c? podczas ?amania postu” (Ibn Maja).

- Rustam Chamitowicz, kto nie powinien po?ci??

- Z punktu widzenia islamu po?ci? nie mog? nieletnie dzieci, osoby starsze, kobiety w ci??y i matki karmi?ce. Ale z medycznego punktu widzenia nie mo?na mie? oko na z?o?one formy chor?b - cukrzyc?, wrzody ?o??dka, przewlek?? niewydolno?? serca, niedokrwienie, choroby naczyniowe, zakrzepic?. Kobiety w ci??y mog? zosta? prze?o?one na p??niejszy termin. A ci, kt?rzy nie maj? mo?liwo?ci poszczenia lub jest to niemo?liwe ze wzgl?d?w zdrowotnych, mog? codziennie nakarmi? jednego potrzebuj?cego, czyli da? sadaqa fidia.

- Zgodno?? z uraz? to stres dla organizmu. Jak i kiedy zacz?? przygotowywa? si? do postu, aby nie sta? si? ci??arem?

- W islamie opr?cz Ramadanu istnieje dodatkowy post nafl. Nasz prorok trzyma? uraza w ka?dy poniedzia?ek i czwartek. Aby przyzwyczai? cia?o, mo?esz zachowa? kilkudniowy post na pocz?tku miesi?ca Ramadan. Osoba musi warunkowo podzieli? ?o??dek na trzy cz??ci, a nie tylko podczas postu. To jest Sunny Proroka. Jedna cz??? przeznaczona jest na ?ywno??, druga na wod?, a trzecia na powietrze. Nasza kultura ?ywieniowa jest cz?sto taka, ?e wstajemy od sto?u po jedzeniu do syto?ci. Informacja, ?e organizm zjad?, dociera do m?zgu dopiero 20-30 minut po jedzeniu. A przez te p?? godziny cz?owiek mo?e du?o zje??. Potem oczywi?cie tego ?a?uje. Dlatego musisz wsta? od sto?u, nie do ko?ca nasycony. To spos?b na przygotowanie organizmu na stres.

„Niekt?rzy, zgodnie z zaleceniami lekarza, musz? przyjmowa? lek trzy razy dziennie. Czy mo?na zmieni? czas przyjmowania leku podczas urazy?

- To zale?y od choroby. Niekt?re leki mo?na przyjmowa? dwa razy dziennie. W tym roku Uraza przypada latem, kiedy dni s? d?ugie. Mo?e si? okaza?, ?e leki mo?na za?ywa? raz dziennie. A je?li pacjent nie mo?e pomin?? leku, mo?esz przenie?? uraza na czas, w kt?rym dni b?d? kr?tsze.

– W naszej okolicy ludzie poszcz?cy musz? nie je?? ani nie pi? przez 18-19 godzin. Jakie wskaz?wki nale?y wzi?? pod uwag?, aby nie os?abi??

- Osoba powinna spo?ywa? co najmniej dwa litry wody dziennie. Osoba poszcz?ca musi pi? tyle wody po iftar. Oczywi?cie nie od razu. Je?li organizm nie potrzebuje p?yn?w, nie os?abnie. W upalne dni trzeba pi? jeszcze wi?cej. Szczeg?lnie przydatne s? wody mineralne. Poniewa? w upale tracimy du?o soli przez pot. Aby utrzyma? r?wnowag? metabolizmu wodno-solnego, podczas urazy mo?na przyjmowa? kompleks minera??w i witamin. Szczeg?lnie potrzebna jest woda. Pragnienie znajdzie r?wnie? odzwierciedlenie w czynno?ci serca i naczy? krwiono?nych: krew g?stnieje, mog? powstawa? zakrzepy. Podczas suhoor musisz je?? lub przynajmniej pi? wod?. Nasz Prorok m?wi? tak?e o korzy?ciach p?yn?cych z suhoor.

- Jaki jest najlepszy spos?b na jedzenie, aby oszcz?dzi? si?y w ci?gu dnia i nie chcie? je?? i pi??

- Co do napoj?w, pij tak samo jak kiedy? do urazy. Je?li pi?e? czarn? herbat?, nie musisz prze??cza? si? na zielon? lub odwrotnie. Nasz m?zg i mi??nie potrzebuj? glukozy. Dlatego jedz pokarmy zawieraj?ce w?glowodany. Ale nie powinny to by? szybkie w?glowodany - cukier i s?odycze, tylko szkodz?. Musisz je?? owoce bogate w glukoz?. Po iftar mo?esz rozpocz?? posi?ek od daktyli lub rodzynek. Pierwsze lub drugie danie - nie ma r??nicy. Najwa?niejsze, ?eby po iftar nie wskakiwa? nagle na jedzenie. To stres dla organizmu i powoduje uczucie ci??ko?ci w ?o??dku. Nie bez powodu podczas iftaru popijaj? wod? lub jedz? jedn? daktyl? i od razu wychodz?, by przeczyta? namaz. Musisz przyzwyczai? si? do jedzenia troch? przed porannym suhoorem.

Niekt?rzy ludzie odczuwaj? korzy?ci p?yn?ce z kawy. Ale on, chocia? zaspokaja g??d, powoduje pragnienie. Czy mo?esz pi? kaw? podczas postu?

Kawa jest jednocze?nie napojem zdrowym i szkodliwym. Je?li cia?o jest os?abione, pogorszy to stan. Jako neurolog mog? powiedzie? jedno: w?r?d w?z??w nerwowych wychodz?cych z m?zgu znajduj? si? specjalne po??czenia - synapsy. Istniej? neuroprzeka?niki - przekazuj? impulsy z jednej kom?rki nerwowej do drugiej. Kawa stymuluje prac? tych mediator?w. A potem osoba budzi si? i zaczyna czu? si? dobrze. Je?li kto? jest bez si?y, to jest tak ma?o mediator?w. Cia?o nie mo?e si? zregenerowa?, a po wypiciu kawy cz?owiek traci si?y.

– Jak rozpocz?? pierwszy dzie? postu, aby go w?a?ciwie zorganizowa??

- Sam staram si? wzi?? urlop z pocz?tkiem uraza. W tym roku te? jad? na wakacje. Kto? prawdopodobnie mo?e tego dnia wzi?? dzie? wolny od pracy.

W rzeczywisto?ci pierwszy dzie? urazy to czas adaptacji cia?a, stresu. Ale to po?yteczny stres. Niedawno przeczyta?em s?owa kierownika laboratorium neurobiologii National Institute for Aging Problems of the USA, Marka Mattsona. Pisze, ?e kr?tkoterminowy post jest dobry dla kom?rek nerwowych. Kom?rki do?wiadczaj? stresu, podczas g?odu powstaj? ketony, kt?re przyczyniaj? si? do wytwarzania w kom?rkach stacji energetycznych – mitochondri?w. Z kolei poprawiaj? pami??. Ten specjalista uwa?a, ?e kr?tkotrwa?y post jest przydatny w zapobieganiu chorobie Alzheimera. Niedawno czyta?em te? o badaniach biolog?w z Uniwersytetu Massachusetts. Pisz?, ?e post 24-48 godzin jest dobry dla jelit.

Ka?dy stres mo?e by? korzystny. Naszych dziadk?w nie by?o sta? na jedzenie tyle, ile jemy teraz. A co za ?ywotno??! Nie jedli przez ca?e ?ycie, a organizm by? w ci?g?ym stresie. Uraza to odpoczynek dla ?o??dka, trzustki, jelit. Takie przerwy s? konieczne i wa?ne dla naszego organizmu.

Czy nie jest ?le po?ci? w ci?gu dnia i je?? w nocy? Wiele os?b obawia si?, ?e jedzenie przed snem prowadzi do oty?o?ci.

- Ju? o tym m?wi?em - nie musisz je??. Po dw?ch lub trzech dniach organizm ju? przyzwyczaja si? do tego schematu i nie prosi o du?o jedzenia. Oczywi?cie, je?li du?o jesz, mo?esz podczas przerwy przybra? na wadze. Znam takie przypadki.

– Wed?ug Khazrat?w organizm potrzebuje trzech dni, aby przyzwyczai? si? do postu. Co m?wi o tym medycyna?

Tak, zajmuje to dwa lub trzy dni. Osobi?cie wystarczy mi jeden dzie?, ?eby si? do tego przyzwyczai?. Cia?o mo?e si? przyzwyczai? do wszystkiego, tak poj?? to Wszechmog?cy. Cz?owiek cz?sto nie chce je??, ale pi?. Zw?aszcza w upale. Podczas postu organizm zaczyna wykorzystywa? swoje rezerwy – glikogen.

- Jak przygotowa? si? przed urazem, aby nie przerwa? nagle pracy cia?a?

- Przez dwa tygodnie mo?esz odm?wi? obiadu i zast?pi? go wod?. Zamiast tego mo?esz zmniejszy? porcje jedzenia i picia wody.

Nied?ugo rozpocznie si? ?wi?ty miesi?c Ramadan. Dla muzu?man?w jest to czas poszukiwania wiedzy, refleksji i duchowego oczyszczenia. Wielu naszych wsp??obywateli po?ci - Urazu. Zgodnie z tradycj? podczas postu nale?y ca?kowicie zrezygnowa? z codziennego spo?ycia pokarmu i wody, co jest nie tylko sprawdzianem duchowym, ale i fizycznym. W rzeczywisto?ci, z punktu widzenia dietetyki, jest to „suchy post”. I jak ka?dy post, wymaga odpowiedniego „wej?cia” i „wyj?cia”.

Uraza to dobra okazja, aby przej?? kontrol? nad swoj? diet? i upora? si? z problemami zwi?zanymi z niekontrolowanym jedzeniem.

Jednak sam post jest stresuj?cy dla zdrowego organizmu, nie m?wi?c ju? o osobach z chorobami przewlek?ymi. Tymczasowe g??d nie prowadzi do nieodwracalnych konsekwencji, ale trzeba zrozumie?, ?e do organizmu przestaj? dostawa? si? wa?ne sk?adniki od?ywcze (bia?ka, t?uszcze, w?glowodany, minera?y i witaminy), woda. Dla zdrowej osoby ten przej?ciowy deficyt nie jest krytyczny, poniewa? post Ramadan trwa tylko od ?witu do zmierzchu, czyli mo?na uzupe?ni? zapasy energii po zachodzie s?o?ca, ale nale?y to r?wnie? zrobi?, jak m?wi? m?drze: przejadanie si? lub „Niezdrowe” jedzenie na pewno nie przyniesie korzy?ci organizmowi.

„Jednak dla os?b z d?ug? histori? chor?b przewlek?ych jest to potencjalnie niebezpieczna praktyka. Musisz ostro?nie podej?? do tego problemu, dbaj?c o cia?o. Termin postu jest znany z g?ry, dlatego mo?na najpierw skonsultowa? si? z lekarzem prowadz?cym, w razie potrzeby zbada?.

Je?li dana osoba jest zdrowa, abstynencja od jedzenia nie b?dzie mia?a negatywnego wp?ywu na zdrowie. Ale trzeba pami?ta? o zasadach fizjologii: w ci?gu dnia cz?owiek wydaje wi?cej energii, dlatego nale?y powstrzyma? si? od ci??kiego wysi?ku fizycznego. W nocy organizm jako ca?o??, a w szczeg?lno?ci uk?ad pokarmowy, musi odpoczywa?, wi?c przejadanie si? w nocy jest przeciwwskazane, a tak?e niepo??dane jest p?j?cie spa? natychmiast po jedzeniu. Zasady te obowi?zuj? nie tylko podczas postu, to podstawa prawid?owej diety. Je?li dana osoba jest chora i przechodzi leczenie, ale jednocze?nie planuje po?ci?, powinna zrozumie?, ?e leczenia nie nale?y przerywa?, a skontaktowanie si? z lekarzem prowadz?cym pomo?e dostosowa? czas i dawkowanie przyjmowanych lek?w.

Je?li dana osoba z jakiegokolwiek powodu nagle poczuje si? ?le podczas postu - mog? to by? np. silne zawroty g?owy, utrata przytomno?ci, dezorientacja - post nale?y przerwa? i odroczy?. Pogarszaj?ce si? zdrowie jest sprzeczne z prawdziwym celem postu.

Lekarze nie zalecaj?, a normy religijne pozwalaj? osobom o s?abym zdrowiu nie po?ci?. Wed?ug Svetlany Yakyarova, os?b cierpi?cych na choroby uk?adu pokarmowego, nie zaleca si? ?cis?ego postu. W?r?d tych chor?b: zaostrzenie przewlek?ego zapalenia ?o??dka, nad?erki, wrzody ?o??dka i dwunastnicy, nowotwory, nieswoiste zapalenie jelit (choroba Crohna, wrzodziej?ce zapalenie jelita grubego), a tak?e choroby w?troby, takie jak zapalenie i marsko?? w?troby o r??nej etiologii.

Nie jest to jednak pe?na lista, lekarze zalecaj? r?wnie?, aby osoby z cukrzyc? insulinozale?n?, nadci?nieniem t?tniczym, astm? oskrzelow? i szeregiem innych chor?b przewlek?ych powstrzyma?y si? od postu. Post jest przeciwwskazany u dzieci ze wzgl?du na cechy anatomiczne i fizjologiczne, mo?e to niekorzystnie wp?ywa? na kszta?towanie si? rosn?cego cia?a, a tak?e kobiet w ci??y i karmi?cych.

Podczas ?wi?tego miesi?ca Ramadanu dieta powinna by? umiarkowana i jak najprostsza. W dozwolonych godzinach jedzenie nie powinno by? spo?ywane szybko, ale nale?y unika? powolnego i przejadania si?. Rano ?ywno?? jest lepiej wch?aniana, dlatego „ci??kie” w?glowodany, bia?ka i t?uszcze najlepiej spo?ywa? rano przed porannym posi?kiem. Posi?ek po wieczornej modlitwie, iftar, powinien by? lekki, preferowane s? warzywa i owoce, herbata. Zasadniczo dieta powinna by? zbilansowana, kompletna i zr??nicowana i zawiera? produkty z r??nych grup ?ywno?ci: owoce, warzywa, mi?so, zbo?a, nabia? itp. Wskazane jest, aby dieta w dozwolonym czasie do jedzenia by?a jak najbardziej zbli?ona do diety terapeutycznej 15 lub sto?u nr 15 - w tym przypadku jest to „co zaleci? lekarz”. I pij du?o wody, aby uzupe?ni? codzienne straty p?yn?w. Jej niedob?r jest niebezpieczny dla ca?ego organizmu.