Drodzy bracia i siostry! 23 sierpnia rozpoczyna si? jeden z naszych najbardziej szanowanych miesi?cy, miesi?c had?d?. 1 wrze?nia odb?dzie si? uroczyste nabo?e?stwo Eid-al-Adha Kurban-Bayram!

Dhul-Hijjah jest jednym z czterech zakazanych, podobnie jak Rajab, Dhul-Qaada i Muharram. W ci?gu tych miesi?cy Allah Wszechmog?cy zakaza? wojen, konflikt?w i krwawych wa?ni. Najcenniejsze dla kultu s? pierwsze dziesi?? dni Zul Hijj. O wielko?ci tych dni ?wiadczy przysi?ga Wszechmog?cego Allaha w Surze 89 „Al-Fajr” („?wit”): „Przysi?gam na ?wit, przysi?gam na dziesi?? nocy…”. Hadisy m?wi?: „Nie ma lepszych uczynk?w ni? te wykonane w ci?gu pierwszych dziesi?ciu dni miesi?ca Zul-Hijja” (al-Bukhari) „Dobre uczynki dokonane w te dziesi?? dni s? bardziej lubiane przez Allaha ni? te wykonywane w inne dni ” (at-Tirmidhi) Uwielbienie w pierwszych dziesi?ciu dniach Zul-Hijja Hafis ibn Hajar zauwa?a, ?e w te dni zawarte s? wszystkie filary kultu: modlitwa, post, ofiara, pielgrzymka. „… i to wszystko nie ??czy si? w inne dni” („Al-Fath”) /

Przez ca?e dziesi?? dni powiniene? pilnie modli? si? i ?a?owa? za swoje grzechy, czyta? Koran, chwali? i dzi?kowa? Wszechmog?cemu Allahowi, czyta? salawat Prorokowi Mahometowi, pok?j i b?ogos?awie?stwo niech b?dzie z nim, dawa? ja?mu?n?, prosz? bliskich, r?b tyle dobre uczynki, jak to mo?liwe. Po??dane jest (sunna), aby wszyscy opr?cz pielgrzym?w na pielgrzymce po?cili przez pierwsze dziewi?? dni tego miesi?ca, a zw?aszcza dziewi?tego dnia Arafah (i poprzedniego dnia).

Najbardziej znacz?ce z pierwszych dziesi?ciu dni Zul-Hijjah to Dzie? Araf (9 dzie?) i Dzie? Ofiary (Id al-Adha). Znaczenie i m?dro?? dnia Arafah Dzie? Arafah to dzie? przebaczenia grzech?w i wyzwolenia z ognia. To jest przypomnienie spotkania po d?ugiej roz??ce Adama i Havvy, pok?j z nimi. Kiedy Allah Wszechmog?cy wys?ucha? modlitw wygna?c?w z Raju, anio? poprowadzi? ka?dego z nich do Mekki. W dolinie Arafat w pi?tek po modlitwie asr p?akali razem i ?a?owali swoich czyn?w. Wszechmog?cy Allah, Mi?osierny i Mi?osierny, przyj?? ich duet i co roku obieca? przebaczy? tym z ich potomk?w, kt?rzy szczerze pokutuj? za swoje grzechy i prosz? o przebaczenie u Boga Wszechmog?cego w tym dniu io tej porze. Adam i Havva, pokoj z nimi, osiedlili sie tam, gdzie znajduje sie miasto Mekka - "Ummu'l-Kura" ("matka osad").

Post w dzie? Arafah W dzie? Arafah zaleca si? k?piel, dbanie o higien? osobist? i post (z wyj?tkiem pielgrzym?w). Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Grzechy tego, kto po?ci w dniu Arafah, zostan? zmyte przez poprzednie i nast?pne lata” (Bayhaqi).

Hadisy m?wi? o wielkiej nagrodzie za post w Dniu Arafah – jak za post dwuletni. Tym, kt?rzy poszcz?, przebaczono grzechy lat poprzednich i nast?pnych. Ale je?li s? to grzechy wobec ludzi, to trzeba prosi? Sur?, modlitwy i duety w Dniu Araf W tym dniu nale?y niestrudzenie chwali? i dzi?kowa? Wszechmog?cemu Allahowi, czyta? Sur? al-Ikhlas, zaczynaj?c za ka?dym razem od Bismillah, i salavat Prorokowi Mahometowi, pok?j i b?ogos?awie?stwo dla niego. Hadis m?wi, ?e ktokolwiek przeczyta Sur? al-Ikhlas tysi?c razy, wszystkie grzechy zostan? wybaczone. W duecie trzeba szczerze ?a?owa? i prosi? Wszechmog?cego Allaha o przebaczenie dla siebie, swoich bliskich - ?ywych i umar?ych, dla ca?ej Ummah Proroka Mahometa, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim. Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Najlepsz? modlitw? jest ta, z kt?r? zwracaj? si? do Allaha w dniu Arafah, a najlepszym z tego, co powiedzieli Jego prorocy, s? s?owa: ????? ? ?? ? ????? ? ?? ??? ??? ??? ??? Transliteracja: "La ilaha illa-llahu wahdahu la shara lahu, lahul mulku ?a lahulhamdu ?a huwa 'ala kula". Znaczenie: „Nie ma nikogo godnego czci opr?cz Allaha, Jedynego, kt?ry nie ma partnera, posiada wszelk? moc, ma wszelk? chwa?? i ma wszelk? moc”. Drodzy bracia i siostry! Pami?taj, ?e s?u?enie Wszechmog?cemu Allahowi w tych dniach przybli?a nas do Niego, ale pope?niaj?c grzechy, tracimy Jego mi?osierdzie. Powstrzymaj si? od wszystkiego, co jest zabronione. We? jak najwi?cej z nagr?d tych dni. Niech Allah zaakceptuje wszystkie nasze dobre uczynki.

„Zaprawd?, liczba miesi?cy u Allaha (Boga, Pana) wynosi dwana?cie, w Jego Ksi?dze (Prawie) [w tym wszech?wiecie uczyni? ich dok?adnie dwana?cie]. I to jest od dnia, w kt?rym stworzy? niebiosa i ziemi?. Spo?r?d nich cztery s? zakazane (?wi?te)” (zob. ?wi?ty Koran, 9:36).

W islamie s? cztery ?wi?te miesi?ce wed?ug kalendarza ksi??ycowego - Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Muharram i Rajab. Dwunasty miesi?c kalendarza to Zul Hijah. W tym miesi?cu pierwsze dziesi?? dni (dziesi?? nocy) ma szczeg?lne znaczenie dla wierz?cego, a w?r?d nich dziewi?ty dzie? to dzie? 'Araf, po kt?rym nast?puje ?wi?to ofiarne - 'Idul-adha lub Id al-Adha. W ci?gu pierwszych dziesi?ciu dni Dhul Hijj muzu?manie z ca?ego ?wiata p?dz? do ?wi?tej Kaaby, aby odby? Had?d? (pielgrzymk?). Koran m?wi:

„Wszystkie te [rytua?y pielgrzymki] s? po to, aby (1) oni [ludzie pielgrzymuj?cy] otrzymali z tego dobrodziejstwa [zar?wno ?wiatowe, prowadz?ce r?wnolegle interesy, poznaj?ce nowych ludzi, jak i wieczne, wykonuj?ce odpowiednie rytua?y przed Panem na tej ?wi?tej ziemi], (2) wspominanie Allaha (Boga, Pana) w okre?lone dni [te dni oznaczaj? albo dziesi?? dni miesi?ca Zul-Hid?d?a, albo dzie? Araf, albo cztery ?wi?ta Eid al. -Adha], (3) [podzi?kowa? Mu i] za ofiarowanie im zwierz?t ofiarnych (wymienili Jego imi?, gdy zostali zabici), mi?so, kt?rego sami jedz? i bez w?tpienia traktuj? biednych ”(?wi?ty Koran, 22:28) .

Wskazane jest, aby po?wi?ca? mniej czasu na sen, a wi?cej na modlitw? w nast?puj?ce noce: noc przed ?wi?tem Id al-Adha (czyli w nocy z 9 na 10 miesi?ca Zul Hijj) i dziesi?? nocy przed ?wi?tem Ofiary (pierwsze dziesi?? nocy miesi?ca Zul-Hijah).hija). „Przysi?gam do ?witu (?witu)! Przysi?gam na [pierwsze] dziesi?? nocy [miesi?ca Zul-Hijja]!” (?wi?ty Koran, 89:1, 2), m?wi Pan ?wiat?w w Koranie, podkre?laj?c specyfik? tych nocy.

Dodatkowy post w Dhul Hijah

W tradycji muzu?ma?skiej praktykuje si? dodatkowe dni postu, na przyk?ad post w dniu Arafah (9 dzie? miesi?ca Zul Hijjah). Mo?na po?ci? przez wszystkie pierwsze dziewi?? dni miesi?ca Zul Hijja, ale post w te dni jest mo?liwy jako dodatkowa forma kultu Stw?rcy (jako jeden z dodatkowych dobrych uczynk?w), nie ma na to kanonicznej potrzeby. ?ona Proroka Muhammada 'Aiszy powiedzia?a: „Nigdy nie widzia?am Proroka Mahometa (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Bo?e) po?ci w pierwszych dniach (pierwszych dziesi?ciu dniach) miesi?ca Zul Hijah [przed Eid al-Adha ]”.

„Najbardziej umi?owane Bo?e b?ogos?awie?stwa…”

Prorok Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) powiedzia?: „Najbardziej umi?owanymi czynami Boga s? te, kt?rych ludzie dokonuj? w ci?gu pierwszych dziesi?ciu dni miesi?ca Zul Hijjah”. Zapytano go: „[S? bardziej kochani przez Boga i nagradzani] nawet wtedy, gdy cz?owiek bezinteresownie kroczy ?cie?k? Boga (ryzykuje w?asne ?ycie dla dobra i pomy?lno?ci innych) [na przyk?ad broni?c swojej ojczyzny przed wiaro?omnymi naje?d?cami z zagranicy] ?!” On (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo niech b?dzie z nim) odpowiedzia?: „Tak, bardziej umi?owany ni? to. Z wyj?tkiem przypadku, gdy cz?owiek wychodzi na Bo?? drog? [na przyk?ad broni? Ojczyzny lub zdobywa? wiedz? w obcym kraju, albo pomaga? tym, kt?rzy potrzebuj? jego fachowej pomocy gdzie? daleko od ojczyzny] i w rezultacie oddaj? wszystkich z siebie, a tak?e wydaj? ca?e swoje bogactwo dla dobra i dobrobytu innych, a wszystko to bez ?ladu.

Post w dniu „Arafah”

„Post w dniu ‘Arafah [dziewi?tego dnia miesi?ca Zul-Hijja] przyczynia si? do przebaczenia grzech?w na dwa lata, przesz?e i przysz?e” – powiedzia? prorok Mahomet (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim). Oznacza to, ?e nagroda od Boga dla niego jest tak znacz?ca, ?e mo?e zado??uczyni? za grzechy od dw?ch lat, b?dzie przyczyn? odkupienia i Bo?ego przebaczenia. Imam an-Nawawi skomentowa?: „Przede wszystkim drobne grzechy s? zado??uczynione. Je?li ich nie ma, to wielkie grzechy. Je?li ich tam nie ma, to osoba zostanie podniesiona na wy?sze poziomy (prawo?? i pobo?no?? przed Bogiem, a po Dniu Zmartwychwstania - na wy?sze poziomy w Raju). Ale dla tych, kt?rzy odbywaj? had?d? (pielgrzymk?), post w dniu Arafah jest wysoce niepo??dany. Hadis wspomina nawet o zakazie wykonywania had?d?u: „Prorok zabroni? poszczenia w dniu ‘Arafah dla tych, kt?rzy stoj? na ‘Arafat”. Niemniej jednak, bior?c pod uwag? szereg aspekt?w, teologowie m?wi? o niepo??danym (makruh). "Nie ma dnia por?wnywalnego z dniem 'Arafah pod wzgl?dem liczby ludzi uwolnionych przez Boga od kary piekielnej" - jak m?wi hadis Proroka. Je?li jest szansa, ?e kto? sko?czy w piekle za s?owa, czyny lub czyny, nawet na chwil?, modlitwy i dobre uczynki wykonane przez osob? w dniu 'Arafah, w po??czeniu z wiedz? Boga, ?e dana osoba b?dzie do ko?ca ?ycia pod??a? ?cie?k? wiary i pobo?no?ci, mo?e dzi?ki ?asce Bo?ej wykaza? cudowny rezultat - osoba zostanie ostatecznie i nieodwo?alnie usuni?ta z listy tych, kt?rzy mog? trafi? do piek?a! Mi?osierdzie Stw?rcy jest nieograniczone, ale jeste?my zobowi?zani do codziennego oddania si? i samodyscypliny w dobrych i sprawiedliwych, dla dobra nas samych, bliskich i ludzi w og?le.

Podczas ?wi?ta Id al-Adha po??dane jest (sunna) wywy?szanie i wys?awianie Wszechmog?cego przez wszystkie cztery ?wi?ta po ka?dej obowi?zkowej modlitwie, zw?aszcza je?li wierz?cy odprawiaj? razem nast?pn? obowi?zkow? modlitw?. Pierwsz? modlitw?, po kt?rej odmawiane s? takbiry, jest modlitwa poranna (Fajr) dziewi?tego dnia miesi?ca Zul-Hijja, czyli dnia „Araf” i tak dalej a? do dwudziestej trzeciej modlitwy, czyli , popo?udniowa ('Asr) modlitwa czwartego ?wi?ta. Wywy?szenie Pana przed ?wi?teczn? modlitw? (w drodze do meczetu lub podczas oczekiwania na modlitw? ju? w meczecie) jest po??dane zar?wno w Id al-Adha, jak i Id al-Adha. Najcz?stsz? form? pochwa?y jest nast?puj?ca forma pochwa?y: Transliteracja: „Allahu akbar, Allahu akbar, laja ilyakhe illal-lah, wal-lahu akbar, Allahu akbar, wa lil-lyakhil-hamd”.

??????? ???????? . ??????? ???????? . ??? ?????? ?????? ??????? . ? ??????? ???????? . ??????? ???????? . ?? ??????? ?????????

T?umaczenie: „Allah (B?g, Pan) jest ponad wszystkim, Allah jest ponad wszystkim; nie ma boga poza Nim. Allah jest ponad wszystkim, Allah jest ponad wszystkim i tylko Jemu jest prawdziwa chwa?a. Koran m?wi:

„Pami?taj o Allahu (Bogu, Panu) w niekt?re (ustanowione) dni [w dni ?wi?ta Id al-Adha: 10, 11, 12 i 13 miesi?ca Zul Hijah. Zwr?? szczeg?ln? uwag? na ten czyn (wys?awianie Stw?rcy po obowi?zkowych modlitwach i nie tylko)] ”(zob. ?wi?ty Koran, 2:203).

Wskazane jest (sunna), aby osoba, kt?ra ma z?o?y? ofiar? w dni ?wi?teczne, nie obcina?a w?os?w ani paznokci w ci?gu pierwszych dziesi?ciu dni miesi?ca Zul Hijja i przed rytua?em uboju. Wynika to z pewnej paraleli z wierz?cymi, kt?rzy w dzisiejszych czasach pielgrzymuj? do ?wi?tych miejsc Mekki i Medyny, a tak?e nie obcinaj? paznokci i w?os?w. Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) powiedzia?: „Je?eli rozpocz?? si? miesi?c Zul-Hid?d?a i jeden z was zamierza z?o?y? ofiar?, niech nie obcina sobie paznokci i w?os?w”. Obcinanie w?os?w i paznokci w tym czasie jest uwa?ane za dzia?anie niepo??dane (makruh). Ale je?li dla osoby stwarza to pewne niedogodno?ci, na przyk?ad ze wzgl?du na charakter jego dzia?alno?ci, to bez w?tpienia mo?e on pewnie ogoli? si? i obci?? w?osy. Kanonicznie niepo??danie jest niwelowane nawet przy najmniejszej potrzebie.

Odniesienia do ?r?de? teologicznych i komentarza: Zob. np. al-Khamsy M. Tafsir wa bayan [Komentarz i wyja?nienie]. Damaszek: al-Rashid, [ur. G.]. S. 593; al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Skr?t tafsir Ibn Kasir]. W 3 tomach Bejrut: al-Kalam, [ur. G.]. T. 3. S. 635. Ponadto zostanie podany wiarygodny hadis, kt?ry m?wi, ?e post w tym dniu jest tak wynagradzany, ?e mo?e odpokutowa? za grzechy dw?ch lat. Zobacz na przyk?ad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 4. S. 254, hadis nr 1701; al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, hadis nr 525, „sahih”. Zauwa?am, ?e tekst hadisu zabrania pielgrzymuj?cym ludziom po?ci? w dniu stania na G?rze Arafah. Teologowie m?wi? o niepo??danym (makruh). Zobacz na przyk?ad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 4. S. 254, hadis nr 1702, a tak?e S. 256; al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadis nr 526 i wyja?nienie do niego. Dziesi?ty dzie? miesi?ca Zul-Hijja to Id al-Adha. W tym dniu post jest zabroniony (haram). Zobacz na przyk?ad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 4. S. 255, 264. Zobacz na przyk?ad: ash-Shavkyani M. Neil al-avtar [Osi?ganie cel?w]. W 8 tomach Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255, wyja?nienie do tematu nr 496. W rzeczywisto?ci chodzi o dziewi?? dni. Dziewi?ty to dzie? ‘Arafah, o znaczeniu postu, w kt?rym jest wiarygodny hadis. Dziesi?ty to Id al-Adha. ?wi?to Id al-Adha, zgodnie z kanonami, trwa cztery dni i we wszystkie te dni post jest zabroniony. Hadis z „Aiszy; ?w. X. w-Tirmizi. Patrz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Kodeks hadis?w Imama at-Tirmidhiego]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, hadis nr 756, „sahih”. Hadis, kt?ry m?wi, ?e Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo Bo?e) zawsze po?ci? przez pierwsze dziesi?? dni miesi?ca Zul Hijjah, nie jest wiarygodny. Zobacz: an-Nasai A. Sunan [Zbi?r hadis?w]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 261, hadis nr 2416, „da'if”; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Osi?ganie cel?w]. W 8 tomach Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 254, hadis nr 1700 i wyja?nienie do niego. Hadis z Ibn ‘Abbas; ?w. X. w-Tirmizi. Patrz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Kodeks hadis?w Imama at-Tirmidhiego]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, hadis nr 757, „sahih”; al-Amir „Alyaud-din al-Farisi (675-739 AH). Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [Szlachetny czyn w zbli?eniu si? (dla czytelnik?w) do zbioru hadis?w Ibn Habbana]. W 18 tomach Bejrut: ar-Risala, 1991 (1997). T. 2. S. 30, hadis nr 324, „sahih”. Zobacz na przyk?ad: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadis?w imama muzu?manina]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 451, hadis nr 197-(1162); Ibn Maja M. Sunan [Zbi?r hadis?w]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. s. 188, hadisy nr 1730 i 1731, oba „sahih”; al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Ma?a kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. s. 316, hadis nr 5118, „sahih”; Nu?a al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Spacer sprawiedliwych. Komentarz do ksi??ki „Ogrody Dobra”]. W 2 tomach Bejrut: al-Risalya, 2000. Tom 2. S. 131, Hadis nr 1/1251; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 4. S. 254, hadis nr 1701; al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, hadis nr 525 i wyja?nienie do niego. Patrz: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Osi?ganie cel?w]. W 8 tomach Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255. Zobacz tak?e: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Spacer sprawiedliwych. Komentarz do ksi??ki „Ogrody Dobra”]. W 2 tomach Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 131, Wyja?nienie do hadis?w nr 1/1251. Patrz: Ibn Maja M. Sunan [Zbi?r hadis?w]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 188, hadis nr 1732, „da'if”; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 4. S. 254, hadis nr 1702, a tak?e S. 256; al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadis nr 526. Stopie? wiarygodno?ci tego hadisu jest niski, ale dok?adnie i niezawodnie wiadomo z Sunny Proroka, ?e sam Wys?annik Boga nie po?ci? tego dnia Arafah podczas pielgrzymki i wyzywaj?co pi? mleko. Podczas obchod?w had?d? w dniu 'Arafah, sprawiedliwi kalifowie - Abu Bakr, 'Umar, 'Usman nie po?cili. Zobacz na przyk?ad: al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, nota wyja?niaj?ca do hadisu nr 526. Zob. np. az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Prawo islamskie i jego argumenty]. W 11 tomach Damaszek: al-Fikr, 1997. V. 3. S. 1641, 1642; Nu?a al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Spacer sprawiedliwych. Komentarz do ksi??ki „Ogrody Dobra”]. W 2 tomach Bejrut: ar-Risalya, 2000. V. 2. S. 131, wyja?nienie hadisu nr 1/1251; al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 302. Zob. an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadis?w imama muzu?manina]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 533, hadis nr 436-(1348). Zobacz na przyk?ad: al-Karadawi Yu Fatawa mu'asyr. T. 1. S. 389, 390. Zob. np. al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183 (opinia Ibn ‘Abbasa). Teologiczne szczeg??y dotycz?ce tego wersetu mo?na znale?? na przyk?ad: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. W 17 tomach T. 1. S. 578, 584, 585. Patrz: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadis?w imama muzu?manina]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 818, 819, hadis 39-(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh. W 11 tomach T. 4. S. 2704; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 5. S. 119, hadis nr 2090 i wyja?nienie do niego; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam muzu?manin. T. 2. S. 905. Patrz np.: al-Qaradawi Yu Fatawa mu’asyr [Fatwy wsp??czesne]. W 2 tomach Bejrut: al-Kalam, 1996. T. 1. S. 396.

3 wrze?nia to pierwszy dzie? miesi?ca Zul Hijah. Dzie? Arafah przypada na 11 wrze?nia. Id al-Adha odb?dzie si? 12 wrze?nia, w tym roku jest poniedzia?ek. Chcemy przedstawi? 10 podstawowych fakt?w dotycz?cych b?ogos?awionego miesi?ca dla wszystkich muzu?man?w.

1. W j?zyku arabskim nazwa miesi?ca Zul-Hijja oznacza „odbywa pielgrzymk?”.
2. Dhul Hijah jest jednym z czterech ?wi?tych miesi?cy, w kt?rych Allah Wszechmog?cy zakazane wojny, wrogo?? i konflikty. W tym miesi?cu szczeg?lnie wa?ne jest, aby muzu?manin zapomnia? o dawnych krzywdach, rozwi?za? wszystkie problemy i unika? spor?w.

   „Zaprawd?, liczba miesi?cy u Pana wynosi dwana?cie, w Jego Ksi?dze (Prawie) [w tym wszech?wiecie uczyni? je dok?adnie dwana?cie]. I to jest od dnia, w kt?rym stworzy? niebiosa i ziemi?. Spo?r?d nich cztery s? zakazane, ?wi?te. (Odnosi si? to do czterech ?wi?tych miesi?cy kalendarza ksi??ycowego - Zul-ka'da, Zul-hija, Muharram i Rajab.) Jest to trwa?a religia [jej prawa, kanony s? realne, znacz?ce, ich znaczenie wyczerpie si? tylko wtedy, gdy ludzko?? przestaje istnie?] . Nie r?b wi?c [szczeg?lnie] w tych okresach [w tych miesi?cach] krzywdy sobie [grzesz?c, jak r?wnie? krzywdz?c lub sprawiaj?c k?opoty innym]. I zniszcz pogan, wszystkich [kt?rzy przyszli do ciebie z mieczem], tak jak oni ci? zabijaj?, nie oszcz?dzaj?c nikogo (wszystkich do jednego) [daj ich wojskowym atakom odpowiedni? mia?d??c? odmow?]. I wiedz, ?e Allah (B?g, Pan) jest z pobo?nymi [nie z dzikusami, ubranymi w zbroj? religijno?ci i pal?cymi wszystko na swojej drodze, ale z tymi, kt?rzy wiedz?, czym jest Ojczyzna, duchowymi, narodowymi warto?ciami, jakim honorem i godno??, a tak?e wie, ?e za ka?d? przelan? niewinn? krew trzeba b?dzie odpowiedzie? nie tylko przed spo?ecze?stwem, ale tak?e przed Panem ?wiat?w]”. Sura at-Tauba (Pokuta) 9:36.

3. Najlepsz? rzecz?, jak? wierz?cy mo?e zrobi? w miesi?cu Zul Hijjah, jest nieskazitelnie doskona?y had?d?. W tym miesi?cu Allah nakaza? wype?nienie jednego z filar?w islamu – pielgrzymki had?d?.

   Ibn Umar (ra) poinformowa?, ?e Wys?annik Allaha (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Islam opiera si? na pi?ciu filarach: ?wiadczeniu, ?e nie ma boga poza Allahem i ?e Mahomet jest Wys?annikiem Allaha, modl?c si?, p?ac?c zakat, odprawiaj?c had?d? do Domu (Allaha) i przestrzegaj?c postu w ramadanie”. (Al-Buchari; muzu?manin).

1. Had?d? musi by? wykonana przez muzu?manina pod pewnymi warunkami: posiadanie niezb?dnego bogactwa i odpowiedniego zdrowia, kt?re pozwol? na przeprowadzenie pielgrzymki fizycznie.

   Abu Hurejrah (ra) donosi?:

   „Us?ysza?em Wys?annika Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Kto wykona? Had?d? bez przeklinania i bez pope?nienia niczego grzesznego i niegodnego, wr?ci (do domu tak samo), jak (by? w tym dniu), gdy jego matka urodzi?a. (Al-Buchari; muzu?manin).

2. Dzie? Araf- bardzo cenny dzie? w roku. Dziewi?tego dnia miesi?ca (w 2016 roku jest to 11 wrze?nia) Arafah jest jednym z najwa?niejszych dni.
3. Szybko w dniu Arafah zmywa grzechy lat poprzednich i nast?pnych. To stanowisko jest r?wnoznaczne ze stanowiskiem na dwa lata.

   Abu Qatada (ra) poinformowa?, ?e Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) zosta? poproszony o post w dniu Arafah i powiedzia?: „(post w tym dniu) s?u?y jako zado??uczynienie za (grzechy) minionych i przysz?ych lat”. (Muzu?ma?ski). Tak wi?c, na jeden dzie? postu w dniu Arafah, Allah wybacza cz?owiekowi grzechy na dwa lata. Wi?c nie przegapmy tej okazji, aby zas?u?y? na przebaczenie Allaha i by? pilnym w uwielbieniu w tych b?ogos?awionych dniach.

Zdj?cie: kahhar-786.livejournal.com

1. Pielgrzymi had?d? nie powinni po?ci? w dniu Arafah, poniewa? b?d? musieli wykona? du?o aktywno?ci fizycznej.
2. 10 dnia miesi?ca obchodzone jest g??wne muzu?ma?skie ?wi?to Id al-Adha - ?wi?to Ofiary(w 2016 roku ten dzie? przypada na 12 wrze?nia).
3. Uroczysty po?wi?cenie to jeden z najwspanialszych obrz?d?w islamu, odprawiania kt?rego nie zapominamy o jedno?ci i wielko?ci Allaha. Allah akceptuje ofiarowane zwierz? zanim krew dotrze do ziemi.

Zdj?cie: al-azan.info

1. Szczeg?lnie cenne s? te pierwsze. 10 dni miesi?c Dhul Hijjah. Aby pokaza? wielko?? tych dni, Allah Wszechmog?cy przysi?ga na ?wi?ty Koran do tych dni. Allah powiedzia?: „Przysi?gam na [pierwsze] dziesi?? nocy [miesi?ca Zul Hijja]”(Sura „al-Fajr” (?wit) 89:2). Ibn Abbas, niech Allah b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?, ?e dziesi?? nocy oznacza pierwsze dziesi?? nocy miesi?ca Zul Hijjah.

   R?wnie? Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, powiedzia?: „Bez wzgl?du na to, w jakie dni s? dokonywane sprawiedliwe uczynki, Allah kocha (czyni je) najbardziej w tych dniach”, - odnosz?c si? do (pierwszych) dziesi?ciu dni (miesi?ca Dhul-Hijja) ”(Al-Bukhari). Sprawiedliwe uczynki obejmuj? zar?wno modlitwy i ja?mu?n?, jak i dodatkowy post. Dlatego wskazane jest poszczenie w pierwszych dziewi?ciu dniach miesi?ca Dhul-Hid?d?ah.

   Nie mo?esz po?ci? dziesi?tego dnia, bo to ?wi?to. Podobno Abu Sa'id al-Khudri, niech Allah Wszechmog?cy b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?, ?e Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, zabroni? po?ci? dwa dni w roku: w dniu zerwania postu i w dniu ofiary. (Al-Buchari i muzu?manin).

2 wrze?nia 2016 rozpoczyna si? jeden z najbardziej czczonych miesi?cy w?r?d muzu?man?w - miesi?c Zulhija. Fakty, kt?re warto wiedzie? o tym miesi?cu:

1. W t?umaczeniu z arabskiego nazwa miesi?ca Zulhija oznacza „posiadanie pielgrzymki”.

2. Zulhija jest jednym z czterech ?wi?tych miesi?cy, kiedy Wszechmog?cy Allah zakaza? wojen, wrogo?ci i konflikt?w. W tym miesi?cu szczeg?lnie wa?ne jest, aby muzu?manin pozostawi? przesz?e ?ale, rozwi?zywa? problemy i nie wdawa? si? w spory.

3. Nieskazitelnie doskona?y had?d? - to najlepsza rzecz, jak? wierz?cy mo?e zrobi? w miesi?cu Zulhija. W tym miesi?cu Allah nakaza? wype?nienie jednego z filar?w islamu – pielgrzymki had?d?. Kiedy Prorok (saw) zosta? zapytany: „Kt?ry z czyn?w jest najlepszy?”, odpowiedzia?: „Wiara w Allaha i Jego Pos?a?ca”. Zapytano go: „A potem co?” Odpowiedzia?: „Wysi?ek (d?ihad) na ?cie?ce Allaha”. Zapytano go: „A potem co?” Odpowiedzia?: „Nienagannie wykonana Hajj”.

4. Had?d? musi by? wykonany przez muzu?manina pod warunkiem, ?e jest zamo?ny i ma odpowiedni stan zdrowia, co pozwoli mu to zrobi? fizycznie.

5. Dzie? Arafah jest najcenniejszym dniem w roku. Dziewi?tego dnia miesi?ca przypada dzie? Araf - jeden z wa?nych dni. Nagroda za dobre uczynki w tym roku wzrasta wielokrotnie, wzrasta te? kara za grzeszne uczynki.

„Nie ma ani jednego dnia, w kt?rym Allah uwolni niewolnik?w i niewolnik?w z ognia piekielnego, jak w dniu Arafata. Zaprawd?, w tym dniu zbli?a si? do ludzi i dumny jest z nich przed anio?ami. Pyta, czego chc?.

6. Post w dniu Arafah zmywa grzechy lat poprzednich i nast?pnych, jest r?wnoznaczne z dwuletnim postem.

„Grzechy tego, kto po?ci w tym dniu, zostan? zmyte na poprzednie i nast?pne lata”.

Aisha (ra) powiedzia?a do Masruka: „O Masruku, czy nie s?ysza?e?, ?e Wys?annik (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) por?wna? post w Dniu Araf z postem w tysi?c innych dni?”

7. Pielgrzymi wykonuj?cy had?d? nie powinien po?ci? w dniu Arafah poniewa? maj? przed sob? du?o aktywno?ci fizycznej.

8. Dziesi?tego dnia miesi?ca obchodzone jest jedno z g??wnych ?wi?t muzu?ma?skich, Id al-Adha.- ?wi?to Ofiary.
Prorok (saw) powiedzia?: „Najwi?kszym dniem jest dzie? ofiary”.

9. ?wi?teczna ofiara jest jednym z najwi?kszych obrz?d?w islamu, odprawiania kt?rego nie zapominamy o jedno?ci i majestacie Allaha. Allah akceptuje ofiarowane zwierz? zanim krew dotrze do ziemi.

10. Za szczeg?lnie cenne uwa?a si? pierwsze 10 dni miesi?ca Zulhija.

„Najbardziej b?ogos?awione dni tego ?wiata to pierwsze dziesi?? dni miesi?ca Zulhij”.

„Najwy?szy Allah kocha dobre uczynki dokonane w tych dniach (tj. W pierwszych 10 dniach Zulhij)”.

Allah pob?ogos?awi? muzu?man?w mo?liwo?ci? zdobycia wielu nagr?d ka?dego dnia w roku. Ale s? specjalne dni, w kt?re Allah obdarzy? szczeg?ln? ?ask? Swoich najbardziej oddanych niewolnik?w. Najbardziej ukochanymi i najdro?szymi dla Allaha dniami s? pierwsze dziesi?? dni miesi?ca Zul-Hid?d?ah.

Przez pierwsze dziewi?? dni tego miesi?ca nale?y oddawa? cze??. Czym r??ni si? od uwielbienia w zwyk?ych czasach. Nale?y j? zintensyfikowa?, poniewa? taki kult w b?ogos?awione dni jest tylko na korzy?? samego wierz?cego: jego grzechy s? wymazane, zdobywa wiele nagr?d, ratuje si? z ognia piekielnego i zyskuje przyjemno?? Allaha, zyskuje s?odycz wiary.

Wys?annik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?: „Ktokolwiek sp?dzi jedn? z pierwszych 10 nocy miesi?ca Zulhij w Ibadah, b?dzie podobny do tego, kt?ry nie tylko wykona? Had?d?, ale tak?e wykona? Umrah (ma?a pielgrzymka) przez rok. A je?li kto? trzyma uraza przez co najmniej 1 dzie? z tych 9 dni, to b?dzie jak ten, kt?ry robi? sta?y ibadat przez ca?y rok.

Jaki rodzaj kultu wykona? w miesi?cu Zulhij?

1. Dobre uczynki.

Dobro?, ?yczliwo?? i mi?osierdzie powinny zawsze by? cech? charakterystyczn? muzu?manina, szczeg?lnie w dni, kiedy mi?osierdzie Allaha jest mu najbli?sze.

„Najwy?szy Allah kocha dobre uczynki dokonane w tych dniach (tj. W pierwszych 10 dniach zulhij)”.

2. Had?d?, zgi?.

W tym miesi?cu Allah zaleci? wype?nienie jednego z pi?ciu filar?w islamu – pielgrzymki had?d?, ka?demu, kto jest w stanie to zrobi?.

Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju) zosta? zapytany: „Kt?ry z czyn?w jest najlepszy?”, odpowiedzia?: „Wiara w Allaha i Jego Pos?a?ca”. Zapytano go: „A potem co?” Odpowiedzia?: „Sumienny na drodze Allaha”. Zapytano go: „A potem co?” Odpowiedzia?: „Nienagannie wykonana Hajj”.

3. Takbir.

Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „W dzisiejszych czasach cz??ciej wypowiadaj s?owa tahleel („La ilaha illa-llah”), takbir („Allahu Akbar”) i tahmid („Al-hamdu”). li-llah)”. Imam Al-Bukhari (ra) powiedzia?: „Ibn Umar i Abu Hureyra (ra) poszli na targ w ci?gu pierwszych dziesi?ciu dni zulhiji i powiedzieli takbir („Allahu akbar”), a ludzie powt?rzyli po nich. Muhammad ibn Ali powiedzia? takbir po dobrowolnych modlitwach.

4. Post w pierwszych dziesi?ciu dniach miesi?ca.

Wys?annik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?, ?e ktokolwiek po?ci przez te wszystkie ?wi?te dni, wtedy Allah naka?e spisanie nagrody za ka?dy dzie?, tak jak za ca?y rok. Post s?oneczny powinien by? przestrzegany przez pierwsze dziesi?? dni, a zw?aszcza w dniu Arafah (i poprzedniego dnia). Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?, ?e za ka?dy dzie? postu w tych dniach wierz?cy otrzyma tak? nagrod?, jak za uwolnienie stu niewolnik?w, a za post w dniu Arafah - tak? nagrod? jak za uwolnienie dw?ch tysi?cy niewolnik?w. Hadis m?wi r?wnie?, ?e nagroda za post w dniu Arafah jest r?wna nagrodzie za post przez dwa lata; ?e temu, kto po?ci? w tym dniu, odpuszczono grzechy dw?ch lat - poprzedniego i nast?pnego; ?e ten, kto po?ci dwa dni przed Arafem, otrzyma nagrod?, jak prorok Ayyub (niech pok?j b?dzie z nim), oraz ten, kt?ry po?ci w dniu Arafa, jak prorok Iza (pok?j z nim).

5. Pokuta.

Nale?y szczerze pokutowa? za pope?nione grzechy, podj?? stanowcz? intencj? ich porzucenia i we wszystkim post?powa? zgodnie z instrukcjami Allaha.

Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?: „Ten, kt?ry ?a?owa? pope?nienia grzechu, jak gdyby go nie pope?ni?”.

6. Dua w dniu Araf - 9. Zulhija.

7. Po?wi?cenie.

Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) powiedzia?: „Najlepszym uczynkiem przed Wszechmog?cym w dniach ?wi?ta Ofiary jest wykrwawienie zwierz?cia ofiarnego. Rzeczywi?cie, to zwierz? przyjdzie ze swoimi rogami, kopytami i we?n? w Dniu Zmartwychwstania. A jego krew zostanie wywy?szona przed Panem, zanim jej krople zd??? spa?? na ziemi?. Niech wasze dusze zaznaj? pokoju”.

8. Rozdawanie ja?mu?ny.

M?wi si?, ?e osoba, kt?ra da?a sadaqa potrzebuj?cym w tych dniach zulhijah, otrzyma nagrod?, tak jakby rozda? ja?mu?n? wszystkim prorokom i pos?a?com Allaha (alayhimus-salaam).

9. Namaz.

Mo?esz przeczyta? o modlitwie w wakacje w artykule Jak odprawi? ?wi?teczn? modlitw??

10. Czytanie Koranu.

Hadis m?wi: „Koran jest or?downikiem przed Allahem i usprawiedliwia przed Nim czytelnika, a ten, kto jest przez niego prowadzony (Koran), zaprowadzi do Raju, a ten, kto nie jest przez niego prowadzony, zostanie wci?gni?ty do ogie? piekielny”.