Czy Allah wybacza powa?ne grzechy. Niewybaczanie jest skazane na cierpienie. ?aska Allaha i Jego Przebaczenie

Informacje Opcje Pos?uchaj Orygina? Tekst oryginalny ????? ??????? ??? ???????? ??? ???????? ???? ?????????? ??? ????? ?????? ????? ??????? ????? ???????? ????????? ?????? ???????? ??????? ???????? Transliteracja „Inn a Al-Laha La Ya gh fir u "An Yu cii Raka Bihi Wa Ya gh jod?a Ma Du nah Dh Alika Liman Ya cii? „u ? Wa Man Yu cii rik Bil-Lahi Faqadi A ftara „I ten maan `A?imaan Zaprawd?, Allah nie przebacza, gdy s? z Nim zwi?zani, ale wybacza ca?? reszt? (lub mniej surowe) grzechy komu chcesz. Ktokolwiek ??czy wsp?lnik?w z Allahem, ten wymy?la wielki grzech. Zaprawd?, B?g nie przebacza! (bez pe?nej skruchy) gdy ma wsp??towarzyszy [gdy kto? jest mu r?wny], ale przebacza mniejsze od tego [inne grzechy, z wyj?tkiem politeizmu i niewiary], komu chce. A kto dodaje Bogu wsp??towarzyszy [pope?nia politeizm], ten wymy?li? wielki grzech. Zaprawd?, B?g nie przebacza, kiedy wsp??towarzysze s? z Nim, ale przebacza wszystkim innym. (lub mniej surowe) grzechy komu chcesz. Ktokolwiek ??czy wsp?lnik?w z Allahem, ten wymy?la wielki grzech. [[Wszechmocny powiedzia?, ?e je?li kto? ??czy z Nim partner?w, to Allah nie wybacza mu tego, ale przebacza wszystkie mniej powa?ne grzechy - zar?wno ma?e, jak i wielkie - komu chce, kieruj?c si? m?dro?ci? i przebaczeniem. Istnieje wiele czynnik?w przyczyniaj?cych si? do przebaczenia grzech?w, kt?re s? gorsze od politeizmu. W?r?d nich s? prawe uczynki, kt?re zmywaj? z?e uczynki; ziemskie trudno?ci w wynagradzaniu za grzechy; ?ycie po?rednie po ?mierci a? do zmartwychwstania; wydarzenia ko?ca ?wiata; modlitwy wiernych za siebie nawzajem; wstawiennictwo wstawiennik?w. Mi?dzy innymi istnieje r?wnie? mi?osierdzie Allaha, kt?re jest przyznawane ka?demu wierz?cemu, kt?ry czci jednego Pana. Ale je?li kto? ??czy z Nim partner?w, zamyka przed nim drzwi przebaczenia i mi?osierdzia, poniewa? prawe uczynki nie przynosz? korzy?ci osobie, je?li nie wyznaje monoteizmu, i ?adne nieszcz??cia nie mog? odpokutowa? za jego grzechy. A w Dniu Zmartwychwstania nie b?dzie mia? ani or?downik?w, ani bliskich przyjaci??. Dlatego Allah powiedzia?, ?e ka?dy, kto ??czy z Nim partner?w, wymy?la wielki grzech i pope?nia straszn? zbrodni?. C?? mo?e by? wi?ksz? niesprawiedliwo?ci? ni? por?wnywanie bezbronnego stworzenia z prochu i posiadaj?cego wszechstronne wady, niezdolnego do czerpania korzy?ci lub krzywdzenia ani dla siebie, ani dla tych, kt?rzy go czcz?, nie maj?cego w?adzy nad ?yciem, ?mierci? i zmartwychwstaniem, z samowystarczalnym Stw?rca, kt?ry posiada wszechstronn? doskona?o?? i nie potrzebuje Swoich stworze?, Kt?ry jest w stanie wyrz?dzi? po?ytek i szkod?, obdarzy? dobrodziejstwami i pozbawi? b?ogos?awie?stwa, Jedyny, kt?ry obdarza stworzeniami b?ogos?awie?stwo? Czy mo?e by? bardziej potworna niesprawiedliwo??? Z tego powodu politei?ci zostan? skazani na wieczn? kar? i pozbawieni nagrody. Wszechmog?cy powiedzia?: „Zaprawd?, ktokolwiek ??czy partner?w z Allahem, zakaza? Raju. Gehenna b?dzie jego siedzib?, a bezbo?ni nie b?d? mieli pomocy” (5:72). Ten pi?kny werset odnosi si? do tych, kt?rzy kojarz? partner?w z Allahem i nie ?a?uj? tego. Je?li kto? ?a?uje, to Allah przebaczy mu kult stworzenia i wszystkie inne grzechy. Wszechmog?cy powiedzia?: „Powiedz Moim niewolnikom, kt?rzy przesadzili ze swoj? szkod?: „Nie rozpaczaj nad mi?osierdziem Allaha. Zaprawd?, B?g ca?kowicie odpuszcza grzechy, bo jest przebaczaj?cy, lito?ciwy” (39:53). Odnosi si? to do tych, kt?rzy pokutuj? i nawracaj? si? do swego Pana.]] Ibn Kathir

Wtedy B?g Wszechmog?cy og?osi?, ?e: ??? ???????? ??? ???????? ???? ) Nie wybacza, aby mu dali wsp?lnik?w - nie wybaczy Swojemu s?udze, je?li umrze, b?d?c politeist?. ( ?????????? ??? ????? ?????? ) Ale wybacza to, co jest mniejsze ni? to - tj. od grzech?w. ( ????? ??????? ) Komu chce - tj. spo?r?d Jego s?ug.

Istnieje wiele hadis?w zwi?zanych z tym ?wi?tym wersetem. Мы приведём некоторые из них: Имам Ахмад передаёт от Абу Зарра, что посланник Аллаха сказал: «????? ????? ??????? : ??? ??????? ??? ??????????? ?????????????? ???????? ??????? ???? ???? ??? ????? ?????? ??? ??????? ??????? ???? ?????????? ????????? ????????? ????????? ??? ???? ???????? ???? ????????? ???????????? ?????????" Allah Wszechmog?cy powiedzia?: "O m?j s?ugo, zaprawd?, przebacz? ci bez zwracania uwagi (Jakie grzechy pope?ni?e?) dop?ki nie przestaniesz p?aka? do Mnie i na Mnie polega?! O m?j s?ugo, zaprawd?, je?li przyjdziesz do Mnie z… (tak wiele) grzechy (co wype?ni?) prawie ca?a ziemia, ale spotkasz Mnie, nie czcz?c niczego innego razem ze Mn?, z pewno?ci? udziel? ci przebaczenia, kt?re (zakryje wszystkie te grzechy)(Tylko Ahmad zg?osi? ten hadis w tej wersji.)

Imam Ahmad donosi r?wnie?, ?e Abu Zarr powiedzia?: „Kiedy przyszed?em do pos?a?ca Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha niech b?d? z nim, a on powiedzia? do mnie:“ asing inct <- ?ail.Ru feat: ??shes ?mp ? ?imes ? ? ? ? ? ? ?#p "" Ka?dy niewolnik, kt?ry powiedzia?, ?e nie ma b?stwa pr?cz Allaha, a nast?pnie z tego powodu umar?, z pewno?ci? wejdzie do Raju."" Zapyta?em: "Nawet je?li pope?ni? cudzo??stwo i nawet je?li ukrad??!" Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) powiedzia?: „Nawet je?li pope?ni? cudzo??stwo i nawet je?li ukrad?!” Powtarzaj?c to trzy razy, a po raz czwarty (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha niech b?d? z nim) powiedzia?: „Nawet je?li nos Abu Dharra zabrudzi si? kurzem”. (to znaczy, nawet je?li Abu Dharr tego nie lubi).(W dw?ch Sahihach ten hadis jest opowiadany od Husajna).

Podobno Abu Dharr (ra) powiedzia?: Kiedy? z Prorokiem (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) szli?my po czarnym, skalistym kawa?ku ziemi w Medynie, a kiedy skr?cili?my w stron? Uhud, On (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) i powitanie powiedzia?: „?? ????? ?????” „O Abu Dharr!” Odpowiedzia?em: „Jestem tutaj, Wys?anniku Allaha!” Тогда он сказал: « ??? ????????? ????? ??????? ???? ?????? ??? ?????? ??????? ??????? ???????? ???????? ???????? ?????? ???????? ? ?????? ?????? ?????????? ???????? ? ?????? ???? ??????? ???? ?? ?????? ?????? ?????? ???????? » «Лишь в том случае порадовало бы меня обладание целой горой золота величиной с Gorzej, gdyby w ci?gu trzech dni nie pozosta? z niej ani jeden dinar, z wyj?tkiem tego, co zaoszcz?dzi?bym na sp?at? d?ug?w, a (reszt?) rozkaza?bym (rozdawa?) s?ugom Allaha w ten spos?b, jak to i tak! A Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) uczyni? znak r?k? wskazuj?c na prawo, lewo i ty?. Po zdaniu (kolejna cz??? drogi) Mo?e by? pob?ogos?awiony przez Allaha i mo?e go pozdrowi?, powiedzia?: „??mp? ???icles?face feath ruct ilt ???yail.Ru feath inct ising ???ughter ?imes ?ding ?icles ?imes ?bed?face ????” tak samo, bogaty (oddaj swoje) bogactwo tak, to i tak", a Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, uczyni? znak r?k?, wskazuj?c na prawo, na lewo i do ty?u " ???????? ??? ???? "Jednak?e b?dzie niewielu ich!" I wtedy on, niech Allah go pob?ogos?awi i przywita, powiedzia? do mnie: „ ???????? ?? ???????? ?????? ??????” „Zosta? tutaj i nie ruszaj si? (z twojego miejsca), dop?ki nie przyjd? do ciebie!”, on sam poszed? (dalej), ukrywaj?c si? w ciemno?ci nocy. I po chwili us?ysza?em g?o?ny d?wi?k, ba?em si?, ?e kto? (zaatakowa?) Proroka (saw) i postanowi? i?? do niego, ale przypomnia?em sobie jego s?owa: dop?ki nie przyjd? do ciebie! " i nie rusza? si? (z twojego miejsca) dop?ki nie wr?ci? do mnie, a wtedy powiedzia?em mu: „Us?ysza?em jaki? d?wi?k, kt?ry mnie przestraszy?”, m?wi?c mu dok?adnie to, co us?ysza?em. Mo?e zosta? pob?ogos?awiony przez Allaha i pozdrowi? go, zapytany: „?ork ?irm ?? feath ?icles ???: ?ail.Ru ???icles inct ?ail.Ru ?????ail.Ru ?imes ?imes iod ? Phota: ??? : ?????? ????? ?????? ?????? "Czy (naprawd?) go s?ysza?e??" Powiedzia?em tak. (Wtedy) on (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) powiedzia?: „To (by?) Jibril, kt?ry przyszed? do mnie i powiedzia?:” (Dowolny cz?onek) wasza spo?eczno??, kt?ra umiera czcz?c tylko Allaha, wejdzie do Raju”. Zapyta?em: „Nawet je?li pope?ni? cudzo??stwo i nawet je?li ukrad??!” Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) powiedzia?: „Nawet je?li pope?ni? cudzo??stwo i nawet je?li ukrad?!” (Al-Buchari; muzu?manin)

Al-Bazzar opowiada, ?e Ibn Umar powiedzia?: „Powstrzymali?my si? od proszenia Allaha o przebaczenie dla ludzi, kt?rzy pope?nili wielkie grzechy, dop?ki nie us?yszeli?my Wys?annika Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, przeczytaj: ( ????? ??????? ??? ???????? ??? ???????? ???? ?????????? ??? ????? ?????? ????? ??????? ) „Zaprawd?, Allah nie przebacza, ?e s? mu wyznaczeni partnerzy, ale przebacza mniej ni? to, komu chce”. Potem pob?ogos?awi? go Allaha i niech go pozdrowi, powiedzia?: „?ork?ipe ?imes ?aked nds nds ?# feath ??#ughter ??ail.Ru inct ?irchet ? mp ising mm ? ?# ?nsive article” „B?d? prosi? w Dniu wielkich grzech?w ostatni."

S?owo Allaha :( ????? ???????? ????????? ?????? ???????? ??????? ???????? ) A kto dodaje Bogu wsp??towarzyszy, ten wymy?li? grzech wielki, podobny do s?owa Boga Wszechmog?cego: ????? ????????? ???????? ??????? ) W ko?cu politeizm jest wielk? niesprawiedliwo?ci?. (31:13) W dw?ch Sahihach podany jest hadis, kt?ry informuje, ?e ‘Abdullah (bin Mas’ud), niech Allah b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?: „(Raz) zapyta?em proroka (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo niech b?d? z nim): „Co jest najwi?kszym grzechem przed Allahem?” On (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) odpowiedzia?: „Przyr?wnywanie kogokolwiek do Allaha, kt?ry ci? stworzy?”.

„Zaprawd?, Allah nie przebacza, gdy do??czaj? do Niego wsp?lnicy, ale przebacza wszystkie inne (lub mniej powa?ne) grzechy, kt?rym chce. Ktokolwiek ??czy wsp?lnik?w z Allahem, ten wymy?la wielki grzech. (Sura „Kobiety”, 48).

Tak samo tu na ziemi zdrada jest najwi?ksz? zbrodni?, gdy? uderza i podkopuje sam? egzystencj? pa?stwa, tak wi?c w sferze duchowej uporczywe niepos?usze?stwo i zdrada Wszechmog?cego, objawiaj?ce si? pod?eganiem do rywalizacji z Wszech- Mi?osierny jest uwa?any za grzech niewybaczalny. Jest to jawne niepos?usze?stwo i op?r wobec istoty i podstawy, ?r?d?a ?ycia duchowego. Jest to, jak nazwa?by to Platon, „k?amstwo duszy”. Ale nawet w tym przypadku, je?li niepos?usze?stwo jest spowodowane po prostu ignorancj? i ignorancj?, po kt?rych nast?pi szczera pokuta i naprawienie grzesznika, w?wczas mi?osierdzie i przebaczenie Wszechmog?cego jest zawsze dla niego otwarte.

„Kto pope?ni z?y czyn lub jest niesprawiedliwy dla siebie, a nast?pnie prosi Allaha o przebaczenie, ten znajdzie Allaha przebaczaj?cego i lito?ciwego.” (Sura „Kobiety”, 110).

„Powiedz Moim s?ugom, kt?rzy przesadzili ze swoj? szkod?: „Nie odchod?cie w ?asce Allaha. Zaprawd?, B?g ca?kowicie przebacza grzechy, bo jest przebaczaj?cy, lito?ciwy. (Sura „T?umy”, 53).

„Ca?kowicie przebacza grzechy”, to znaczy po szczerej pokucie i naprawieniu.

„Niebiosa s? gotowe do otwarcia si? z g?ry. Anio?owie wys?awiaj? chwa?? swego Pana i prosz? o przebaczenie dla tych, kt?rzy s? na ziemi. Zaprawd?, B?g jest przebaczaj?cy, lito?ciwy! (Sura „Rada”, 5).

Anio?y to najszlachetniejsze i najczystsze stworzenia, jakie mo?na sobie wyobrazi?. Odzwierciedlaj? one jedn? stron? chwa?y i majestatu Wszechmog?cego, az drugiej strony Allah udziela mi?osierdzia i przebaczenia swoim b??dz?cym stworzeniom. Wszystkie te cechy wzajemnie si? uzupe?niaj?, samym swoim istnieniem g?osz? wielko?? i bezgraniczne mi?osierdzie Wszechmog?cego.

„Unikaj? wielkich grzech?w i obrzydliwo?ci, z wyj?tkiem drobnych i nielicznych wykrocze?. Zaprawd?, tw?j Pan posiada ogromne przebaczenie! On wiedzia? o tobie lepiej, kiedy stworzy? ci? z ziemi i kiedy by?e? p?odami w ?onach swoich matek. Nie chwalcie si?, bo On zna lepiej tych, kt?rzy boj? si? Boga”. (Sura „Gwiazda”, 32).

Mi?osierdzie i przebaczenie Allaha s? nieograniczone. Nie schodz? w wyniku naszej pro?by, ale po tym, jak zwr?cimy si? do Niego z naszymi modlitwami i poddamy si? naszej woli. Nasza pro?ba lub modlitwa pomagaj? nam skierowa? nasz umys? i wol? jako ofiar? dla Niego. Jest to konieczne, aby zapewni? nasz? gotowo?? psychologiczn?. Ale jednocze?nie nie powie to Wszechmog?cemu nic nowego, poniewa?. On wie wszystko.

Poniewa? Allah zna nasz? wewn?trzn? ja??, absurdem jest usprawiedliwianie si? udaj?c, ?e jeste?my lepsi od nas lub pr?buj?c usprawiedliwia? nasze zachowanie. Musimy ca?kowicie, bez zastrze?e? podda? si? Jego woli, tak jak jeste?my, a Jego mi?osierdzie i mi?osierdzie nas oczyszcz?. Je?li staramy si? chroni? przed z?em z mi?o?ci do Niego, nasza walka jest wszystkim, o co prosi.

„Starajcie si? o przebaczenie od waszego Pana i raju, kt?rego szeroko?? jest jak szeroko?? nieba i ziemi. Jest przygotowane dla tych, kt?rzy wierz? w Boga i Jego pos?a?c?w. Takie jest mi?osierdzie Boga, kt?rego On udziela, komu chce. B?g jest bardzo mi?osierny. (Sura „?elazo”, 21). Jest to konieczne, aby zapewni? nasz? gotowo?? psychologiczn?. Ale jednocze?nie nie powie to Wszechmog?cemu nic nowego, poniewa?.

„Daje to, komu chce”, czyli na t? ?ask? i dar nie mo?na zapracowa? w?asnymi cnotami. S? one przyznawane przez Allaha zgodnie z Jego ?wi?t? wol? i celem, kt?re s? sprawiedliwe, mi?osierne i sprawiedliwe.

Niech Allah zaakceptuje nasz? szczer? skruch? i przebaczy nam grzechy, kt?re pope?nili?my z powodu naszej wiedzy i ignorancji! Zaprawd?, B?g jest przebaczaj?cy!

Materia? przygotowany przez Renata Islyamova

Anas, niech Allah b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?:
„Us?ysza?em, jak Wys?annik Allaha powiedzia?: „Allah Wszechmog?cy powiedzia?:„ O synu Adama, naprawd? przebacz? ci, bez wzgl?du na to, jakie (grzechy) pope?ni?e?, dop?ki nie przestaniesz wzywa? Mnie i zaufa? Mi! O synu Adama, je?li pope?nisz tak wiele grzech?w, ?e dosi?gn? one ob?ok?w nieba, a potem prosisz Mnie o przebaczenie, wtedy ci wybacz?! O synu Adama, naprawd?, je?li przyjdziesz do Mnie z (tak wieloma) grzechami (kt?re wype?niaj? sob?) prawie ca?ej ziemi, ale spotkasz Mnie, nie czcz?c niczego innego razem ze Mn?, z pewno?ci? udziel? ci przebaczenia, kt?re zakryje wszystkie te grzechy”. Imam at-Tirmidhi zacytowa? ten hadis, m?wi?c, ?e jest to dobry hadis.
Komentarz do hadisu od Imama Takiya-din Ibn Daqiq al-Ida, niech Allah si? nad nim zmi?uje: „Ten hadis zawiera wspania?e i radosne wie?ci oraz wyg?rowane mi?osierdzie, hojno?? i ?ask?. Podobne do tego s? r?wnie? jego (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha) s?owa: „Zaprawd?, rado?? Allaha, pokuta Jego s?ugi, jest wi?ksza ni? rado?? ka?dego z was, gdy znajdzie swoje utracone brzemi?”.
Opowiedzia? j? Abu Ayyub, kt?ry le?a? na ?o?u ?mierci, niech Allah b?dzie z niego zadowolony: „Nie powiedzia?em wam przedtem tego, co s?ysza?em od Wys?annika Allaha, niech b?dzie z nim pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha. Powiedzia?: „Gdyby?cie nie zgrzeszyli i nie prosili o przebaczenie za to, Allah stworzy?by stworzenia, kt?re zgrzeszy?yby, pokutowa?y i by im przebaczy?”. Istnieje wiele hadis?w potwierdzaj?cych ten hadis.
S?owa Boga Wszechmog?cego: „O synu Adama, naprawd? przebacz? ci, bez wzgl?du na to, jakie (pope?ni?e?) grzechy, tak d?ugo, jak nie przestaniesz p?aka? do Mnie i polega? na Mnie!” Te s?owa pasuj? do Jego S?owa: „Jestem tym, o czym my?li M?j s?uga. Niech wi?c my?li, czego chce”. .
Zdarza?o si? te?, ?e je?li s?uga Allaha pope?ni? grzech, a potem go ?a?owa?, powiedzia?: „O m?j Panie, pope?ni?em grzech, przebacz mi, zaprawd? nikt nie wybacza grzech?w opr?cz Ciebie” . Allah Wszechmog?cy powie: „M?j s?uga wie, ?e ma Pana, kt?ry odpuszcza grzechy i napomina go. Wzywam was, aby?cie byli ?wiadkami, ?e mu przebaczy?em”. . Potem on (s?uga Allaha) robi to po raz drugi i trzeci, a Allah za ka?dym razem powtarza to samo. Potem m?wi: "R?b co chcesz, wybaczy?em ci" , tj. za zgrzeszenie i pokut?.
Wiedz, ?e istniej? trzy warunki do pokuty: (1) trzymanie si? z dala od grzechu, (2) ?a?owanie tego, co zrobi?e?, (3) zobowi?zanie si?, ?e nigdy do niego nie wracasz. Je?li prawa cz?owieka zosta?y w tym naruszone, konieczne jest natychmiastowe zwr?cenie tego prawa lub otrzymanie za to przebaczenia. Je?li to niepos?usze?stwo by?o mi?dzy nim a jego Panem, za kt?re nale?y si? pojednanie (kafarat), to musi dokona? pojednania. To b?dzie czwarty warunek pokuty. Tak wi?c, je?li kto? robi to kilka razy dziennie i ?a?uje ze wszystkimi warunkami pokuty, to zaprawd?, Allah Wszechmog?cy mu wybaczy.
S?owa Boga Wszechmog?cego: „...bez wzgl?du na to, jakie (grzechy) ty (pope?ni?e?)” . Tak samo jest z powtarzaniem grzech?w.
S?owa Boga Wszechmog?cego: „O synu Adama, je?li pope?nisz tak wiele grzech?w, ?e dosi?gn? one ob?ok?w nieba, a potem prosisz Mnie o przebaczenie, wtedy ci przebacz?!” […] Wszystkie grzechy w tym istnieniu s? niczym w por?wnaniu z Jego przebaczeniem i mi?osierdziem.
S?owa Boga Wszechmog?cego: „O synu Adama, naprawd?, je?li przyjdziesz do Mnie z (tyloma) grzechami (kt?re wype?niaj? sob?) prawie ca?? ziemi?, ale spotkasz Mnie, nie czcz?c niczego innego razem ze Mn?, z pewno?ci? udziel? ci przebaczenia, kt?re zakryje wszystkie te grzechy”. . Tych. je?li przyjdziesz do Mnie, pope?niwszy wiele grzech?w, kt?re wype?niaj? ca?? ziemi?.
S?owa Allaha: "... ale mnie spotkasz" , tj. umrzesz na wierze, nie daj?c Mnie za partnera.
A dla wierz?cego nie ma pokoju bez spotkania z jego Panem.
Allah Wszechmog?cy powiedzia?: „Zaprawd?, B?g nie przebacza, gdy wsp??towarzysze s? z Nim, ale przebacza wszystkie inne grzechy, komu chce”. . Sura Kobiety 116 werset?w.
Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Ten, kt?ry prosi? o przebaczenie, nie trwa? w pokucie, nawet je?li robi? to siedemdziesi?t razy dziennie”. Abu Hurairah, niech Allah b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?: „Dobre my?lenie o Allahu jest jedn? z najlepszych form kultu”.
O Allah, rzeczywi?cie staramy si? zbli?y? do Ciebie przez Ciebie i Twoje Najwi?ksze Imi?, poprzez wszystkie Twoje Imiona, kt?re s? przed nami ukryte lub kt?re ujawni?e? jednemu ze Swoich dzie?. Staramy si? zbli?y? do Ciebie poprzez godno?? Koranu, aby? uczyni? nasz cel dobrym i pom?g? nam w czynieniu tego, co kochasz s?owami i czynami. Aby? uczyni? dla nas najlepszy dzie?, dzie?, w kt?rym Ci? spotkamy, i najlepsze uczynki, uczynki w dniu naszej ?mierci, aby? pom?g? nam zrobi? to, co zbli?a nas do Ciebie i nie zawstydzi nas \ w dniu s?du \ przed Tob?. Oby? wybaczy? nam, naszym rodzicom, naszym szejkom i tym, kt?rych kochamy, a tak?e wszystkim muzu?manom. Amina. Chwa?a niech b?dzie Bogu, Panu ?wiat?w!"
„Sharh arba'in an-Nawawiyya fi al-ahadith as-sahiha an-Nabawiyya”. Strona 248-253. Autor. Imam Ibn Daqiq al-Id ash-Shafi'i (zmar? 702). Wydawnictwo „Dar at-Toyiba” 1425 Pierwsze wydanie. Rijad.

Ibn Hajar al-Askalani - niech Allah si? nad nim zlituje! - w "Fath ul-Bari" (17/397) pisze: "To znaczy, jestem w stanie post?powa? z nim tak, jak sobie wyobra?a". Imam al-Nawawi w Sharh Sahih Muslim (14/210) pisze: „Wed?ug uczonych, dobr? opini? o Allahu Wszechmog?cym jest to, gdy kto? oczekuje, ?e Allah zlituje si? nad nim i wybaczy mu”. Al-Qadi powiedzia?: „M?wi si?, ?e znaczenie tego le?y w za?o?eniu, ?e Allah przebacza temu, kto prosi o Jego przebaczenie, akceptuje jego skruch?, je?li ?a?uje za grzechy, odpowiada na modlitw?, je?li do Niego wzywa, i zadowala, je?li on czego? chce. M?wi si? r?wnie?, ?e dobra opinia o Allahu wyra?ana jest w nadziei i oczekiwaniu na przebaczenie, a to jest bardziej autentyczne. Cyt. wed?ug: „Sharh sahih Muslim” an-Nawawi (14.2).

Pytanie:

Naprawd? potrzebuj? twojej pomocy, bo wiem, ?e bez w?tpienia p?jd? do piek?a. Jestem dziewczyn?, kt?ra w?a?nie sko?czy?a 14 lat i zrobi?am co? bardzo, bardzo z?ego. Nie mog? przesta? p?aka?. Nigdy nie p?jd? do nieba. Naprawd? si? boj?. Pope?ni?em blu?nierstwo - obrazi?em mojego Pana! Nie wiem dlaczego to zrobi?em. Te s?owa po prostu wyskoczy?y z moich ust. Czuj? si? strasznie winny. To by?y bardzo jasne s?owa. Nie s?dz?, ?e Allah mo?e mi wybaczy?. Nie wiem co robi?. Czy blu?nierstwo mo?e zosta? wybaczone, je?li osoba naprawd? ?a?uje? By?em bardzo przestraszony. Prosz? pom?? mi. Nie wiem co robi?. Ju? wyrecytowa?em szahad? i odnowi?em moje imi?. Co jeszcze powinienem zrobi?, aby si? uspokoi? i pozby? tego horroru i strachu? Naprawd? potrzebuj? twojej pomocy, nie s?dz?, ?eby Allah wybaczy? taki grzech!

Odpowiada?:

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Twoja skrucha i strach s? wyra?nym znakiem twojego imana. Gdyby? by? pozbawiony imana, nie cierpia?by? i nie martwi? si?. To twoja iman sk?ania ci? do pokuty. Post?pi?e? s?usznie prosz?c Allaha o przebaczenie i odnawiaj?c swoje imi?.

Pami?taj te?, ?e Szatan jest naszym wyra?nym wrogiem. Pr?buje nas zmyli? na r??ne sposoby. Za pierwszym razem uda?o mu si? ci? z?apa?, zmuszaj?c ci? do powiedzenia czego? obra?liwego Wszechmog?cemu. Teraz, po tym, jak pokutowa?e?, ponownie ci? atakuje, pr?buj?c sprawi?, ?e b?dziesz rozpacza? w ?asce Allaha.

Po raz pierwszy uda?o ci si? przezwyci??y? jego ataki, ?a?uj?c i odnawiaj?c swoj? iman. Nie pozw?l, ?eby ci? teraz pobi?. Allah nakazuje wierz?cym, aby nie rozpaczali nad Jego mi?osierdziem. Powiedzia? w Koranie:

(???? ??? ????????? ????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ?????????? ???? ???????? ??????? ????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ??????? ???? ?????????? ??????????) [?????: 53]

"Powiedz (O Pos?a?cu): "O Moi s?udzy, kt?rzy przesadzili ze swoj? szkod?." (pope?nianie niewiary lub innych grzech?w)nie rozpaczaj nad mi?osierdziem Boga! Zaprawd?, B?g ca?kowicie przebacza grzechy (tym, kt?rzy nawracaj? si? do Niego ze skruch?, jakiekolwiek by one nie by?y). Zaprawd?, On jest przebaczaj?cy, lito?ciwy! (39, 53).

Zw?tpienie w mi?osierdzie Allaha jest tak?e form? niewiary. Szatan pr?buje teraz poprowadzi? ci? od jednego rodzaju niewiary do drugiego (od blu?nierstwa do rozpaczy). Uratuj si? od jego pu?apek. Pope?ni?e? b??d, ale alhamdulillah, ?a?ujesz tego i ?a?ujesz. B?g obiecuje przebaczenie tym, kt?rzy si? nawr?c?. Zaufaj wi?c temu, co m?wi Allah i nie poddawaj si? podszeptom szatana.

Pozb?d? si? negatywnych my?li pozytywnymi. Radujcie si? z tego, ?e B?g natchn?? was do pokuty - umieszczaj?c was w ten spos?b w?r?d tych, kt?rzy zostali nagrodzeni Jego mi?osierdziem, poniewa? skruszeni s? faworytami Allaha.

????? ??????? ??????? ??????????????

„Zaprawd?, Allah kocha tych, kt?rzy si? nawracaj? i kocha tych, kt?rzy si? oczyszczaj?”. (2, 222).

B?d? pewien, ?e je?li by?e? szczery w swojej pokucie, sta?e? si? ulubie?cem Allaha. On ci? nie odrzuca. Starajcie si? zdoby? blisko?? Allaha, a wraz z nim Raju.

B?g wie najlepiej.

Khafizurrahman Fatihmahomed,

student Darul Ifta, Holandia,

Sprawdzone i zatwierdzone przez Muftiego Ibrahima Desai