Ramadan to dziewi?ty miesi?c islamskiego kalendarza, w kt?rym zosta? objawiony ?wi?ty Koran. W tym roku rozpocz??o si? ono wieczorem 25 maja o zachodzie s?o?ca, a pocz?tek postu rankiem 26 maja, a zako?czy wieczorem 24 czerwca 2017 roku (1438 wed?ug kalendarza ksi??ycowego).

Dla muzu?man?w jest to ?wi?ty miesi?c postu i duchowego oczyszczenia, najwa?niejszy i najwa?niejszy ze wszystkich okres?w w roku. Wraz z nadej?ciem Ramadanu ka?dy pobo?ny muzu?manin musi rozpocz?? post, a tak?e wykona? szereg niezb?dnych przygotowa? i obrz?d?w religijnych. Znaczenie i istota postu ?wi?ty post jest jednym z pi?ciu filar?w islamu, kt?rego nale?y bezwzgl?dnie przestrzega? od modlitwy porannej do wieczornej. W islamie ten rodzaj kultu ma zbli?y? wierz?cych do Allaha. Kiedy zapytano proroka Mahometa: „Jaki jest najlepszy biznes?” Odpowiedzia?: „Post, bo nic nie mo?e si? z nim r?wna?”. Post to nie tylko abstynencja od jedzenia i picia, ale tak?e abstynencja od grzech?w, wi?c istot? postu jest oczyszczenie cz?owieka z wad i nami?tno?ci. Odmowa z?ych pragnie? w miesi?cu Ramadan pomaga cz?owiekowi powstrzyma? si? od pope?niania wszystkiego, co zakazane, co w przysz?o?ci doprowadzi go do czysto?ci dzia?a? nie tylko podczas postu, ale przez ca?e ?ycie.

Tak wi?c istot? Ramadanu jest wychowanie w bogobojno?ci w cz?owieku, co powstrzymuje cz?owieka od wszelkich nieprzyzwoitych czyn?w.

Sprawiedliwi wierz?, ?e post, opr?cz powstrzymywania si? od jedzenia, picia i nami?tno?ci, obejmuje r?wnie? powstrzymywanie si? cz??ci cia?a od wszystkiego, co nieprzyzwoite, poniewa? bez tego postu b?dzie zrujnowany, a nagroda anulowana. Post pomaga r?wnie? kontrolowa? negatywne emocje i cechy, takie jak gniew, chciwo??, nienawi??. Istot? postu jest to, ?e pomaga cz?owiekowi walczy? z nami?tno?ciami, kt?re go przyt?aczaj? i kontrolowa? jego pragnienia.

Ramadan w 2017 roku rozpoczyna si? 26 maja o zachodzie s?o?ca i ko?czy wieczorem 25 czerwca, po czym rozpocznie si? ?wi?to Eid al-Fitr (turecka nazwa to Eid al-Fitr).

Ramadan w r??nych krajach muzu?ma?skich mo?e rozpoczyna? si? w r??nym czasie, a to zale?y od metody oblicze? astronomicznych lub bezpo?redniej obserwacji faz ksi??yca.

Jak po?ci?

Post zaczyna si? o ?wicie i ko?czy po zachodzie s?o?ca. W czasie ramadanu pobo?ni muzu?manie odmawiaj? jedzenia w ci?gu dnia. W islamie s? dwa posi?ki wieczorne: suhoor – przed ?witem i iftar – wiecz?r. Wskazane jest, aby zako?czy? Suhur co najmniej p?? godziny przed ?witem, ale iftar powinien rozpocz?? si? natychmiast po wieczornej modlitwie.

Wed?ug Koranu najlepszym po?ywieniem na przerwanie nocnego postu jest woda i daktyle. Pomijanie suhoor i iftar nie jest pogwa?ceniem postu, ale do przestrzegania tych posi?k?w zach?ca dodatkowa nagroda.

Suhur

O znaczeniu porannego posi?ku ?wiadcz? nast?puj?ce s?owa proroka Mahometa: „Jedz przed ?witem w dni postu! Zaprawd?, in suhoor - ?aska Bo?a (barakat)! W czasie ramadanu muzu?manie sp?dzaj? poranny posi?ek przed ?witem. Wierz?, ?e Allah wielce wynagrodzi takie dzia?anie. Podczas tradycyjnego suhooru nie nale?y si? przejada?, ale nale?y je?? wystarczaj?co du?o jedzenia. Suhoor daje si?? na ca?y dzie?.

Iftar

Wieczorne posi?ki nale?y rozpoczyna? zaraz po zachodzie s?o?ca, czyli po ostatniej codziennej modlitwie (lub czwartej, przedostatniej modlitwie w tym dniu). Po iftar nast?puje Isha - nocna modlitwa muzu?man?w (ostatnia z pi?ciu obowi?zkowych codziennych modlitw). Nie zaleca si? odk?adania iftaru, poniewa? b?dzie to szkodliwe dla organizmu. Aby nie przeci??a? ?o??dka w kilka godzin letniej nocy i jednocze?nie na?adowa? si? energi? na d?ugi g?odny dzie?, nie zaleca si? natychmiastowego picia wody z jedzeniem, rozcie?czaj?c sok ?o??dkowy. Musisz wypi? oko?o godziny p??niej, kiedy poczujesz pragnienie.

Co mo?esz, a czego nie mo?esz je?? w po?cie Ramadanu

Podczas suhoor lekarze zalecaj? spo?ywanie w?glowodan?w z?o?onych - da? zbo?owych, chleba z kie?k?w, sa?atki warzywnej. W?glowodany z?o?one dostarczaj? organizmowi energii, mimo ?e s? d?ugo trawione. Nadaj? si? r?wnie? suszone owoce - daktyle, orzechy - migda?y oraz owoce - banany. Pokarm bia?kowy nale?y wyrzuci? rano – trawienie zajmuje du?o czasu, ale obci??a w?trob?, kt?ra dzia?a bez przerwy podczas postu. Nie powiniene? pi? kawy. Rano nie mo?na je?? sma?onych, w?dzonych, t?ustych potraw - spowoduj? one dodatkowe obci??enie w?troby i nerek. Rano nale?y r?wnie? zrezygnowa? z ryby - po niej b?dziesz chcia? si? napi?.

Podczas iftaru mo?na je?? dania mi?sno-warzywne, dania zbo?owe, w niewielkiej ilo?ci s?odyczy, kt?re mo?na zast?pi? daktylami lub owocami. Musisz pi? du?o wody. Mo?esz tak?e pi? sok, nap?j owocowy, kompot, herbat? i galaretk?.

Wieczorem niepo??dane jest przyjmowanie t?ustych i sma?onych potraw. Zaszkodzi zdrowiu - spowoduje zgag?, odk?ada dodatkowe kilogramy. Musisz wykluczy? fast foody z wieczornych posi?k?w - r??ne p?atki ?niadaniowe w torebkach lub makaron, poniewa? si? nie nasyc? i za godzin? lub dwie b?dziesz chcia? znowu je??. Ponadto takie produkty jeszcze bardziej wywo?aj? apetyt, poniewa? zawieraj? s?l i inne przyprawy. Podczas postu Ramadanu lepiej jest wykluczy? z diety kie?baski i kie?baski. Kie?basy oddzia?uj? na nerki i w?trob?, zaspokajaj? g??d tylko na kilka godzin, a tak?e potrafi? wywo?a? pragnienie.

Z Ramadanu zwolnieni s? dzieci, chorzy, kobiety w ci??y i karmi?ce piersi?, podr??nicy, wojownicy i osoby starsze, kt?re fizycznie nie mog? po?ci?. Ale obowi?zkowe jest zrekompensowanie postu w innym, korzystniejszym okresie.

Miesi?c cierpliwo?ci i wychowania ducha

Post to nie tylko powstrzymywanie si? od jedzenia, picia i wsp???ycia seksualnego od ?witu do zachodu s?o?ca, ale tak?e duchowe oczyszczenie.

Muzu?ma?ski post w miesi?cu Ramadan kszta?ci jego ducha i uczy si? cierpliwo?ci, przeciwstawiaj?c si? z?ym pragnieniom i powstrzymuj?c si? od z?ych s??w i czyn?w. Wa?ne jest, aby odmawia? na czas modlitw? (modlitw?) pi?? razy dziennie, kt?ra polega g??wnie na recytowaniu werset?w Koranu i wielbieniu Boga jednocze?nie z przyjmowaniem r??nych postaw.

Pi?? okres?w czasu, w kt?rych nale?y sprawowa? kult, odpowiada pi?ciu porom dnia i rozmieszczeniu r??nych ludzkich czynno?ci: ?wit, po?udnie, popo?udnie, p??ne popo?udnie i noc.

Wraz z nadej?ciem Ramadanu zwyczajowo muzu?manie gratuluj? sobie s?owami lub w formie poczt?wek, poniewa? to szczeg?lne ?wi?to jest momentem narodzin ?wi?tej ksi?gi Koranu, kt?ra odgrywa szczeg?ln? rol? w ?yciu ka?dego wierz?cego.

Czasy Suhur i Iftar (ten ostatni odpowiada czasom modlitwy Maghrib) dla miast Rosji i WNP na bie??cy rok 2020 s? przedstawione w specjalnej sekcji naszej strony internetowej.

Post (uraza, ruza) jest jednym z filar?w islamu, wi?c jego przestrzeganie jest obowi?zkowe dla muzu?man?w.

Zwykle laik rozumie post muzu?ma?ski jako powstrzymywanie si? od jedzenia i picia w ci?gu dnia. W rzeczywisto?ci poj?cie to jest znacznie szersze: obejmuje dobrowoln? odmow? nie tylko jedzenia, ale tak?e pope?nienia wszelkich grzech?w pope?nionych oczami, r?kami i j?zykiem, a tak?e pewnych dzia?a?. B?d?c w stanie trzymania urazy, wierz?cy musi by? wyra?nie ?wiadomy, ?e robi to ze wzgl?du na swojego Stw?rc? i nie mie? ?adnych innych intencji.

W doktrynie islamu, w zale?no?ci od czasu i znaczenia, rozr??nia si? dwa rodzaje postu: obowi?zkowy (fard) oraz po??dane (s?oneczne).

Pierwszy jest masowo obserwowany przez muzu?man?w podczas ?wi?tego miesi?ca Ramadanu, kt?ry ma dla ludzi niezr?wnane b?ogos?awie?stwo. W Swoim Pi?mie B?g nas prowadzi:

W miesi?cu Ramadan Koran zosta? zes?any – w?a?ciwa droga prowadz?ca dla ludzi, jasny dow?d w?a?ciwego prowadzenia i rozeznania. Ci z was, kt?rych znajdzie w tym miesi?cu, musz? po?ci? (2:185)

Muzu?man?w, kt?rzy w b?ogos?awionym miesi?cu wyznaj? Uraz?, czeka ogromna nagroda, a za opuszczenie jej bez uzasadnionego powodu z pewno?ci? czeka ci? surowa kara. Dowodem na to jest nast?puj?ce stwierdzenie Mi?osierdzia ?wiat?w Mahometa (s.g.v.): „Kto po?ci w czasie Ramadanu z wiar? i nadziej? na nagrod? Wszechmog?cego, jego dawne grzechy zostan? odpuszczone” (Hadis cytuje Al. -Buchari i muzu?manin).

W 2020 Ramadan potrwa od 24 kwietnia (pierwszy dzie? postu) do 23 maja (patrz kalendarz):

Jednak Pan na?o?y? obowi?zek przestrzegania Urazy nie dla wszystkich ludzi.

Kto nie musi prowadzi? posta:

1. Niemuzu?manie

Wa?nym warunkiem przestrzegania Urazy jest praktykowanie islamu przez osob?. W przypadku innych publikowanie jest opcjonalne. Nie oznacza to jednocze?nie, ?e za dni sp?dzone bez postu w miesi?cach Ramadanu ka?da osoba, bez wzgl?du na wyznawan? religi?, nie b?dzie musia?a odpowiada? przed Wszechmog?cym w Dniu Wielkiego S?du.

2. Osoby niepe?noletnie

Uraza jest uznawana za obowi?zkow? dla doros?ych. Jednocze?nie nale?y zrozumie?, ?e z islamskiego punktu widzenia rozumie si? doros?o??, kt?ra nie wyst?puje w wieku 18 lat, jak to jest w zwyczaju w wi?kszo?ci kraj?w ?wiata, ale w okresie dojrzewania, kt?ry dla ka?da osoba.

3. Niepe?nosprawni umys?owo

Zdolno?? umys?owa jest wymieniona w?r?d warunk?w obowi?zkowego postu. Innymi s?owy, osoba, kt?ra nie jest przy zdrowych zmys?ach, ma prawo powstrzyma? si? od przestrzegania tego filaru islamu.

4. Ka?dy, kto jest w drodze

Pilnowanie oczu nie jest konieczne dla tych ludzi, kt?rzy s? w drodze, czyli podr??nych. Nale?y zauwa?y?, ?e wed?ug szariatu za podr??nych uwa?a si? osoby, kt?re przeby?y wi?cej ni? 83 km od domu, a ich podr?? trwa nie d?u?ej ni? 15 dni.

5. Osoby chore fizycznie

Zwolnione s? z niej osoby cierpi?ce na jak?kolwiek chorob? wymagaj?c? ci?g?ego leczenia lub gro??c? ci??kimi dolegliwo?ciami i b?lami, a? do zagro?enia ?ycia w przypadku zachowania urazu.

6. W ci??y

Kobiety nosz?ce dziecko i obawiaj?ce si? o ?ycie przysz?ego dziecka maj? prawo nie po?ci? w miesi?cu Ramadan.

7. Kobiety karmi?ce piersi?

Kobiety karmi?ce piersi? mog? r?wnie? nie po?ci?.

8. Kobiety w dniach menstruacji i krwawie? spowodowanych porodem

W okresie menstruacyjnym i podczas krwawienia poporodowego kobiety wed?ug szariatu znajduj? si? w pozycji rytualnego skalania, dlatego nieprzestrzeganie urazy jest dozwolone, a ponadto konieczne. Je?li kobiety w ci??y i karmi?ce piersi? maj? prawo do poszczenia, to w dzisiejszych czasach lepiej jest powstrzyma? si? od tego.

9. Osoby nieprzytomne

Wierz?cy, kt?rzy przez d?ugi czas pozostaj? w stanie nie?wiadomo?ci, na przyk?ad w stanie ?pi?czki, z oczywistych powod?w s? r?wnie? wolni od urazy.

W sytuacjach, gdy osoba opuszcza jeden lub wi?cej dni postu z powod?w wymienionych powy?ej, powinna nadrobi? je p??niej, gdy przyczyna uprawniaj?ca do nie poszczenia zostanie wyeliminowana, np. gdy podr??ny wraca do domu lub osoba wychodzi ze ?pi?czki. Wierz?cy, kt?rzy nie s? w stanie utrzyma? urazy w ci?gu roku, na przyk?ad z powodu choroby, powinni nakarmi? jednego potrzebuj?cego za ka?dy z opuszczonych dni. Je?li jest to r?wnie? trudne dla osoby materialnie, poniewa? on sam jest w?r?d potrzebuj?cych, to jest ca?kowicie zwolniony z tego obowi?zku.

Po??dany post- jest to taki, kt?rego przestrzeganie jest po??dane, ale nie przypisywane muzu?manom jako obowi?zkowe. Wierz?cy jest nagradzany za przestrzeganie takiego postu, ale nie ma grzechu, ?e go opuszcza.

Dni, w kt?rych po??dane jest zachowanie urazy:

• Dzie? Araf- za post w tym dniu Pan mo?e przebaczy? cz?owiekowi pope?nione przez niego grzechy przez 2 lata. Prorok Mahomet (pzn) wyja?ni?: „Post w Dniu Arafah s?u?y jako przeb?aganie za grzechy pope?nione w latach przesz?ych i przysz?ych” (hadis z Ibn Maji i Nasai).

• Dzie? Ashura- Dla tych, kt?rzy poszcz? dziesi?tego dnia miesi?ca Muharram, wszystkie grzechy z poprzednich 12 miesi?cy s? wymazane. Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) upomnia? swoj? umm?: „Post s?u?y jako przeb?aganie za grzechy zesz?ego roku” (muzu?manie cytuj? hadis). Szyiccy teologowie zapewniaj? jednak, ?e niepo??dane jest zachowanie urazy w tym dniu, poniewa? w tym dniu m?cze?sk? ?mierci? zmar? wnuk Proroka Ostatecznego (S.G.V.) - Imam Hussein, kt?ry jest szczeg?lnie czczony przez szyickich muzu?man?w.

• Pierwsze 9 dni Zul Hijah- mo?na to znale?? w hadisie: „Post w pierwszych dniach miesi?ca Zul-Hijja jest r?wnoznaczny z rocznym postem” (Ibn Maja).

• Miesi?c Muharramy- Uraza w tym zakazanym miesi?cu jest uwa?ana za sunnata. W ko?cu sam Prorok Mahomet powiedzia? kiedy?: „Po Ramadanie najlepszym miesi?cem na post jest miesi?c Allaha – Muharram” (muzu?manie cytuj? hadis).

• Miesi?c Szaabana- Kolejny miesi?c, w kt?rym po??dane jest poszczenie. W kalendarzu ksi??ycowym poprzedza Ramadan. W hadisach z Bukhari jest wzmianka, ?e Ostatni Pos?aniec Wszechmog?cego (s.g.v.) by? gorliwy w obserwowaniu Urazy w miesi?cu Szaaban, z wyj?tkiem kilku dni.

• 6 dni Shawwal- r?wnie? po??dany na stanowisku. Shawwal pod??a za ?wi?tym miesi?cem Ramadanu. „Je?li kto? uko?czy? post w ramadanie i doda do tego sze?? dni postu w miesi?cu Shawwal, otrzyma tak? nagrod?, jakby po?ci? przez ca?y rok” (hadis od Muslim).

• Uraza w jeden dzie?, lub post Proroka Daouda (a.s.), kt?ry odbywa? post co drugi dzie? i kt?ry, jak powiedzia?a ?aska ?wiat?w Mahometa (s.g.v.), „jest najbardziej ukochanym postem dla Allaha” (zgodnie z hadisem muzu?manina). ).

• 3 dni w po?owie ka?dego miesi?ca- Prorok (S.G.V.) poinstruowa?: „Je?li chcesz po?ci? w ?rodku miesi?ca, po?? 13, 14 i 15 dnia” (at-Tirmidhi).

• W ka?dy poniedzia?ek i czwartek- to w?a?nie w tych dniach Wys?annik Wszechmog?cego (s.g.v.) regularnie obserwowa? uraza. „Uczynki ludzi s? przedstawiane Allahowi w poniedzia?ek i czwartek” – powiedzia?. „I chc?, aby moje uczynki by?y prezentowane podczas poszczenia” (hadis cytowany przez at-Tirmidhi).

Czasy postu w islamie

Wiadomo, ?e w islamie post obserwuje si? w ci?gu dnia. Odliczanie zaczyna si? o ?wicie. W ?wi?tej Ksi?dze Muzu?man?w mo?na znale?? werset:

Jedz i pij, a? b?dziesz m?g? odr??ni? bia?? nitk? o ?wicie od czarnej, a potem po?cij do nocy (2:187)

Osoba poszcz?ca powinna przerwa? poranny posi?ek () przed nadej?ciem czasu (zwykle 30 minut).

Pewnego razu jeden z ascet?w zapyta? proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) o to, jaki powinien by? odst?p czasowy mi?dzy suhuor a azanem na porann? modlitw?, na co ten odpowiedzia?: „Tyle, ile potrzeba do przeczytania pi??dziesi?ciu werset?w” (hadis z Bukhari i Muzu?ma?ski).

Koniec czasu postu () nast?puje o zachodzie s?o?ca i zbiega si? z czasem jego nadej?cia. W takim przypadku po po?cie wierz?cy powinien najpierw przerwa? post, a nast?pnie przyst?pi? do modlitwy.

Pod koniec suhuoru czytany jest nast?puj?cy duet (nijat):

???????? ???? ??????? ?????? ?????? ????????? ???? ????????? ????? ??????????? ???????? ??????? ????????

Transkrypcja:„Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala”

T?umaczenie:„Zdecydowa?em si? szczerze po?ci? w miesi?cu Ramadan od ?witu do zmierzchu ze wzgl?du na Allaha”.

Zaraz po zerwaniu postu - w iftar - m?wi? dua:

????????? ???? ?????? ?? ???? ??????? ?? ???????? ????????? ?? ????? ???????? ?????????? ???????????? ??? ???????? ??? ????????? ?? ??? ?????????

Transkrypcja:„Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

T?umaczenie:„O Allahu! Ze wzgl?du na Ciebie przestrzega?em postu, wierzy?em w Ciebie i tylko Tobie ufam, ?ami? post tym, co mi zes?a?e?. Wybacz mi, Wybacz moich grzech?w przesz?ych i przysz?ych!”

Dzia?ania, kt?re naruszaj? umys?

1. Celowe przyj?ciem jedzenia i palenia

Je?li osoba poszcz?ca ?wiadomie co? zjad?a lub wypi?a, zapali?a papierosa, to jego uraza tego dnia nie zostanie zaakceptowana. Je?li jednak zjad? co? nieumy?lnie np. z zapomnienia, w?wczas w takim wypadku osoba powinna przesta? je?? lub pi? jak tylko przypomni sobie o swoim po?cie i mo?e kontynuowa? post - taki post b?dzie uwa?any za wa?ny.

2. Intymno??

Po stosunku seksualnym post zostaje przerwany. Podobne efekty daj? ca?owanie ust w usta i wytrysk na skutek ?wiadomej stymulacji (masturbacji).

3. Wkroplenie leku do nosa i uszu

Uraza staje si? niewa?na, gdy dana osoba u?ywa specjalnych lek?w stosowanych do wkraplania do nosa i przewodu s?uchowego, je?li dostan? si? do krtani. Jednocze?nie wstrzykni?cia do ?y?y lub mi??nia, a tak?e krople do oczu nie przerywaj? postu.

4. Po?ykanie p?ynu podczas p?ukania gard?a

Obserwuj?c post, nale?y zachowa? ostro?no?? podczas p?ukania gard?a w celach leczniczych lub po prostu w celu nawil?enia – dostanie si? wody do ?rodka uniewa?ni Tw?j post. P?ywanie w stawie i k?piel w stanie urazy jest dopuszczalne, nale?y jednak uwa?a? na wnikanie p?ynu przez zatoki, gard?o i uszy.

5. Korzystanie z inhalator?w medycznych

Podczas postu nale?y unika?, o ile to mo?liwe, stosowania inhalator?w.

6. Celowe wywo?ywanie wymiot?w

Je?li osoba trzymaj?ca uraza celowo spowodowa?a wymioty, jego post uwa?a si? za naruszony. Je?li wymioty nie nast?pi?y z woli osoby, post pozostaje wa?ny.

7. Miesi?czka

W sytuacji, gdy kobieta ma napad padaczkowy w ci?gu dnia, powinna przesta? po?ci?. B?dzie musia?a pogodzi? si? tego dnia po zako?czeniu okresu.

Korzy?ci z postu

Ten filar islamu ma wiele zalet dla wierz?cych, kt?rzy go wyznaj?.

Po pierwsze, uraza jest w stanie wprowadzi? cz?owieka do Ogrod?w Edenu, co potwierdza biografia Proroka (S.G.V.): „Zaprawd?, w Raju jest brama zwana „Ar-Rayyan”, przez kt?r? Dzie? Wyrok wejdzie na czczo. I nikt nie wejdzie przez t? bram? opr?cz nich ”(hadis z Bukhari i Muslim).

Po drugie, post b?dzie wstawia? si? za muzu?maninem w Dniu Zmartwychwstania: „Post i Koran w Dniu Zmartwychwstania wstawi? si? za s?ug? Allaha” (hadis z Ahmad).

Po trzecie, uraza poci?ga za sob?, jak ju? zosta?o powiedziane.

Ponadto wszystkie pro?by wierz?cego, kt?ry po?ci, zostan? zaakceptowane przez Wszechmocnego. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) powiedzia?: „Dua nigdy nie jest odrzucana przez osob? poszcz?c? podczas ?amania postu” (Ibn Maja).

Wieczorem rozpoczyna si? ?wi?ty muzu?ma?ski miesi?c Ramadan (Ramadan) w 2017 roku 25 maja z zachodem s?o?ca. Czyli od nocy okre?lonego dnia, a post od rana 26 maja do wieczora 24 czerwca 2017 r.

W rzeczywisto?ci Ramadan jest r?wnie? okre?lany przez narody jako „Ramadan” i reprezentuje dziewi?ty miesi?c kalendarza muzu?ma?skiego. Co roku data pocz?tku miesi?ca zmienia si? w stosunku do kalendarza gregoria?skiego.

Miesi?c Ramadan (Ramadan) jest najwa?niejszym i najbardziej honorowym ?wi?tem dla wszystkich wyznawc?w muzu?ma?skich na ca?ej ziemi, kt?rego koniec obchodzony jest jako ?wi?to i w 2017 roku mo?e zosta? ustanowiony 26 maj 2017 poniewa? ksi??yc w nowiu wychodzi oko?o 4 godzin i 20 minut w dniu 26.06.2017 czasu Macca. Tym samym Ramadan w tym roku to 30 dni (na razie wed?ug wst?pnych danych).

ISTOTA: Miesi?c Ramadan jest uwa?any za obowi?zkowy dla muzu?man?w, miesi?c postu (saum) i jeden z pi?ciu filar?w islamu. W miesi?cu Ramadan wierni muzu?manie powstrzymuj? si? od jedzenia, picia, palenia i intymno?ci w ci?gu dnia, aby zado??uczyni? za swoje grzechy. Innymi s?owy, postem jest testowanie woli ze wzgl?du na triumf ducha nad pragnieniami cia?a, skupienie si? na w?asnym ?wiecie wewn?trznym w celu zidentyfikowania i zniszczenia grzesznych sk?onno?ci i pokuty za pope?nione grzechy, walczy? z pych? w imi? pokory wol? Stw?rcy. Czas trwania miesi?ca wynosi 29 lub 30 dni i zale?y od kalendarza ksi??ycowego. Post rozpoczyna si? na pocz?tku ?witu (po porannym azan) i ko?czy po zachodzie s?o?ca (po wieczornym azan).

Przybli?ony czas postu w dniu 28.05.2017 (harmonogram)MiastoFad?raMaghrebu Astana 3:30 21:30 Aszchabad 4:12 20:28 Baku 4:20 21:10 Biszkek 3:06 20:43 Grozny 3:10 20:41 Duszanbe 3:01 19:55 Kaza? 2:43 21:23 Majkop 3:21 21:09 Machaczka?a 3:06 20:30 Moskwa 3:03 22:14 Nazran 3:15 20:48 Nalczyk 3:18 20:53 Symferopol 3:26 20:39 Taszkent 3:05 20:05 Ufa 4 :26 22:46 Czerkies 3:17 21:02

ZAM?WIENIE URAZY (RUZA)

Pobierz harmonogram Ramadanu

Codziennie przed postem muzu?manie wypowiadaj? swoj? intencj? (niyat) w przybli?eniu w nast?puj?cej formie: „Zamierzam jutro (dzisiaj) po?ci? w miesi?cu Ramadan, ze wzgl?du na Allaha”. Wskazane jest, aby muzu?manie ko?czyli poranny posi?ek (suhur) p?? godziny przed ?witem i rozpoczynali ?amanie postu (iftar) natychmiast po jego zerwaniu. Zaleca si? przerwa? post wod?, mlekiem, daktylami itp.

Ka?dego dnia po nocnej modlitwie (isha) muzu?manie wsp?lnie odprawiaj? dobrowoln? modlitw? tarawih, sk?adaj?c? si? z 8 lub 20 rak'ah. W ostatnich dziesi?ciu dniach miesi?ca nadchodzi noc al-Qadr (noc mocy, noc predestynacji).

Pierwszego dnia miesi?ca Shawwal, na cze?? zako?czenia Ramadanu, odbywa si? ?wi?to ?amania postu. W tym dniu muzu?manie odprawiaj? rano ?wi?teczn? modlitw? (go namaz) i p?ac? obowi?zkow? ja?mu?n? (zakat al-fitr). To ?wi?to jest drugim najwa?niejszym ?wi?tem dla muzu?man?w.

PODSTAWA MIESI?CA RAMADAN

Ca?kowite odrzucenie prostych ludzkich potrzeb, nawet w najgor?tsze i najbardziej wyczerpuj?ce dni, daje muzu?manom mo?liwo?? zademonstrowania si?y swojej wiary. Podczas postu muzu?manie staraj? si? ograniczy? swoje instynkty i nami?tno?ci (nafs). Opr?cz czysto?ci zewn?trznej w tym miesi?cu osoba poszcz?ca stara si? ?ci?le przestrzega? czysto?ci wewn?trznej - wyzwolenia od wszelkich my?li i dzia?a?, kt?re kalaj? cz?owieka. Post muzu?manina, kt?rego uczynki i my?li s? nieczyste i nie podobaj? si? Bogu, jest uwa?any za niewa?ny, poniewa? „Allah nie musi powstrzymywa? si? od jedzenia i picia tego, kt?ry nie zostawi? k?amstwa”. Muzu?manie wierz?, ?e przestrzeganie duchowego i cielesnego postu w miesi?cu Ramadan ma niezwykle pozytywny wp?yw na ich dusze.

Wzmianka w Koranie

Musisz po?ci? przez kilka dni. A je?li kto? z was jest chory lub w podr??y, niech po?ci tak? sam? liczb? dni innym razem. A ci, kt?rzy z trudem potrafi? po?ci?, powinni w ekspiacji nakarmi? ubogich. A kto dobrowolnie czyni dobry uczynek, tym lepiej dla niego. Ale lepiej szybko, gdyby? tylko wiedzia?! W miesi?cu Ramadan Koran zosta? zes?any – w?a?ciwa droga prowadz?ca dla ludzi, jasny dow?d w?a?ciwego prowadzenia i rozeznania. Ci z was, kt?rych znajdzie w tym miesi?cu, musz? po?ci?. A je?li kto? jest chory lub jest w podr??y, niech po?ci tak? sam? liczb? dni innym razem. B?g pragnie dla was wyg?d, a nie pragnie dla was trudno?ci. On chce, aby? uko?czy? okre?lon? liczb? dni i chwali? Allaha za to, ?e poprowadzi? ci? prost? drog?. Mo?e b?dziesz wdzi?czny. (Sura Al Bakara).

W tym miesi?cu muzu?manie podchodz? do odprawiania modlitw bardziej odpowiedzialnie ni? w zwyk?ych miesi?cach, czytaj? Koran, czyni? dobre uczynki, rozdaj? ja?mu?n? dobrowoln? (sadaqah) i obowi?zkow? (zakat). Wielu muzu?man?w, kt?rzy z jakiego? powodu przestaj? si? modli?, najcz??ciej powraca w tym miesi?cu do przestrzegania tego filaru islamu. Dlatego muzu?manie z szacunkiem czekaj? na Ramadan.

CZYNNO?CI ZABRONIONE PODCZAS POSTU.

W czasie postu to niemo?liwe!!!

Nast?puj?ce dzia?ania pope?nione w ci?gu dnia przerywaj? post. w??cznie z:

Niewypowiedziany zamiar (niyat) po?ci?; Zamierzone jedzenie i picie; Palenie; stosunek seksualny (bez wzgl?du na to, czy nast?pi? wytrysk, czy nie), masturbacja i wytrysk wywo?any pieszczotami; Wprowadzanie lek?w doodbytniczych i dopochwowych; Po?kni?cie plwociny, kt?ra dosta?a si? do jamy ustnej; Spontaniczne wymioty, w kt?rych jama ustna jest wype?niona wymiocinami.

DZIA?ANIA NIEZABRONIONE

Niezamierzone jedzenie i picie; Wprowadzenie lek?w poprzez zastrzyki (zastrzyki); Krwiodawstwo i upuszczanie krwi (hid?ama); K?piel, w kt?rej woda nie dostaje si? do ust; Ca?owanie, je?li ?lina partnera nie zostanie po?kni?ta; Pieszczoty, je?li nie prowadz? do wytrysku; Po?kni?cie ?liny i plwociny, kt?re nie dosta?y si? do jamy ustnej; Mycie z?b?w pod warunkiem, ?e pasta nie dostanie si? do gard?a; Siwak czyszczenie z?b?w. Niekt?rzy teologowie uwa?aj? za niepo??dane mycie z?b?w po po?udniu, wspominaj?c hadis, ?e „zapach z ust poszcz?cej osoby jest s?odszy dla Allaha ni? kadzid?o”; mimowolne wymioty; Nie odmawianie modlitw.

Kategorie os?b zwolnionych z postu

Nie muzu?manie; ma?oletnie dzieci i chorzy psychicznie doro?li muzu?manie; Starzy i chorzy, kt?rzy nie mog? po?ci? i nie maj? nadziei, ?e ich stan si? zmieni. W przeb?aganiu za post musz? nakarmi? biednych; Kobiety w ci??y i karmi?ce, je?li boj? si? o swoje zdrowie i zdrowie swojego dziecka. Musz? uzupe?ni? poczt? po znikni?ciu przyczyny, kt?ra tymczasowo zwalnia ich z obowi?zku; W?drowcy. Podr??ny mo?e przerwa? post, niezale?nie od jego kondycji fizycznej i z?o?ono?ci podr??y. Kobiety, kt?re miesi?czkuj? i oczyszczaj? si? po porodzie.

Niepo??dane jest, aby ci, kt?rzy nie przestrzegaj? postu Ramadanu, wyzywaj?co jedli lub palili w ci?gu dnia. W krajach islamskich podczas postu zabrania si? jedzenia, picia, palenia, ?ucia gumy oraz w??czania g?o?nej muzyki w miejscach publicznych.

WARUNKI OBOWI?ZKOWE.

Warunkiem postu jest intencja (niyat) jego wykonania. Intencja jest wypowiadana sercem i potwierdzana j?zykiem w dowolnym j?zyku zrozumia?ym dla poszcz?cego. Intencja jest mniej wi?cej nast?puj?ca: „Zamierzam jutro (dzisiaj) po?ci? w miesi?cu Ramadan, ze wzgl?du na Allaha”. Intencja jest wypowiadana codziennie pomi?dzy modlitw? nocn? (isha) a porann? (fajr). Intencja wypowiedziana na pocz?tku miesi?ca na wszystkie dni miesi?ca Ramadan jest uwa?ana za niewa?n? u wszystkich sunnickich madhab?w, z wyj?tkiem Maliki.

D?UGI:

Przerwanie postu podczas Ramadanu, bez wa?nego powodu, uwa?ane jest za grzech. Wed?ug jednego z pi?ciu filar?w islamu:

Za niezamierzone naruszenie postu z wa?nego powodu (powa?na choroba, haid) muzu?manin jest zobowi?zany do uzupe?nienia nieodebranego postu 1 dniem postu lub zap?acenia potrzebuj?cym okre?lon? kwot? r?wn? 1 saha pszenicy lub zakupionych produkt?w z tak? ilo?ci? pieni?dzy. Z powodu opuszczenia postu z wa?nego powodu, musi po?ci? w dowolny dogodny dla niego dzie?, a? do nast?pnego miesi?ca Ramadanu. Aby odby? stosunek seksualny w ci?gu dnia, musisz zrekompensowa? ten dzie? 60 dniami ci?g?ego postu lub nakarmi? 60 biednych ludzi. W przypadku niemo?no?ci postu z powod?w dozwolonych przez szariat, nale?y dokona? pokuty.

DOBRE W RAMADANIE

Wed?ug autentycznych hadis?w i Koranu, czynienie dobrych uczynk?w jest uwa?ane za szczeg?lnie wa?ne. Zgodnie z powiedzeniami Proroka Mahometa, Allah zwi?ksza znaczenie ka?dego z nich 700 razy, a diabe? jest w tym miesi?cu przykuty do ?a?cuch?w, wi?c muzu?manom ?atwiej je wykonywa? ni? w innych miesi?cach. Wierni muzu?manie w ramadanie staraj? si? sp?dza? wi?cej czasu na modlitwie i czytaniu Koranu, dawaniu ja?mu?ny i innych dobrych uczynkach.

SUHUR W RAMADANIE

Suhoor to wczesny poranny posi?ek podczas miesi?ca Ramadan. Jedzenie spo?ywa si? przed modlitw? - fajr (przed ?witem). Suhoor i iftar (wieczorne przerywanie postu) podczas ramadanu zast?puj? tradycyjne trzy posi?ki dziennie (?niadanie, obiad i kolacj?).

W przypadku muzu?man?w wskazane jest wykonywanie suhur w przeddzie? pierwszych oznak ?witu, poniewa? nagroda (sawab) od Allaha za post w tym przypadku b?dzie wi?ksza. Je?li osoba poszcz?ca nie zje przed ?witem, to post pozostaje wa?ny, ale straci cz??? nagrody, poniewa? nie wykona ?adnej z czynno?ci zwi?zanych z Sunny Proroka Mahometa.

IFTOR W MIESI?CU RAMADANU

Iftor to przerwanie postu, wieczornego posi?ku w miesi?cu Ramadan. Odbywa si? po modlitwach wieczornych czasu lokalnego. Iftar zaczyna si? tu? po zachodzie s?o?ca. Odk?adanie posi?k?w na p??niej jest niepo??dane. Przerwanie postu wed?ug Sunny zaczyna si? od daktyli lub wody. Prorok Mahomet powiedzia?: „Kiedy kto? z was ?amie post, niech ?amie post z daktylami, a je?li nie znajdzie dat, niech ?amie post wod?, bo to naprawd? oczyszcza”.

Po wykonaniu iftaru odmawia si? nast?puj?c? modlitw? (dua):

„O Panie, po?ci?em dla Ciebie (ze wzgl?du na Twoj? przyjemno?? ze mnie) i korzystaj?c z Twoich b?ogos?awie?stw przerwa?em post. Mam nadziej? w Tobie i wierz? w Ciebie. Wybacz mi, kt?rego mi?osierdzie jest niesko?czone. Chwa?a niech b?dzie Wszechmog?cemu, kt?ry pom?g? mi po?ci? i nakarmi? mnie, gdy z?ama?em post”.

„O Allah (O Panie)! W trosce o Twoje zadowolenie ze mnie po?ci?em, wierzy?em w Ciebie, polega?em na Tobie i przerywa?em post, korzystaj?c z Twoich dar?w. Przebacz mi przesz?e i przysz?e grzechy, O Wszechprzebaczaj?cy!

TAROVIH W RAMADANIE

Taraweeh (przerwa, odpoczynek, wytchnienie) to dobrowolna modlitwa (modlitwa), kt?ra odbywa si? po obowi?zkowej nocnej modlitwie (isha) i trwa do ?witu. Modlitwa Taraweeh jest wykonywana zar?wno indywidualnie, jak i zbiorowo. S?owo „tarawih” jest liczb? mnog? arabskiego s?owa „tarviha”, co w j?zyku rosyjskim oznacza „odpoczynek”. Modlitwa jest tak nazywana, poniewa? po ka?dych czterech rak'ah wierni siadaj?, by odpocz??, wielbi?c Pana lub s?uchaj?c podbudowa? imama.

W czasach proroka Mahometa tarawih sk?ada?o si? z 8 i 20 rak'ah, jednak taraweeh, sk?adaj?ce si? z dwudziestu rak'ah, zosta?o ostatecznie zatwierdzone przez kalifa Umara za zgod? Sahaby. Wed?ug opinii 4 sunnickich madhab?w modlitwa tarawih odbywa si? w 20 rak'ah (10 modlitw po 2 rak'ah). Odbywa si? j? codziennie przez ca?y miesi?c Ramadanu po nocnej modlitwie (isha). Za czas?w towarzyszy Proroka Mahometa po ka?dych czterech rak'ah robiono kr?tk? przerw?, podczas kt?rej odprawiano chwa?? i wspominanie Allaha lub czytano kr?tkie kazanie.

Ostatnie dziesi?? dni Ramadanu

W ci?gu ostatnich dziesi?ciu dni ramadanu muzu?manie bardzo pilnie oddaj? cze?? Bogu. W tym czasie zaleca si? przebywanie w meczetach (itikaf) na wz?r proroka Mahometa, kt?ry przeszed? na emerytur? do meczetu na dziesi?? dni, a w ostatnim roku swojego ?ycia na dwadzie?cia dni. Warunkiem odosobnienia w meczecie jest wymowa intencji (niyat): „Zamierzam pozosta? w itikaf w tym meczecie, aby zbli?y? si? do Allaha”. Opuszczaj?c meczet, intencja jest aktualizowana. W dzisiejszych czasach oczekiwana jest noc al-Qadr (noc w?adzy, noc predestynacji).

Noc al-Qadr (Laylatul Qadr)

Noc Przeznaczenia (Layla-tul Qadr), tak?e Noc al-Qadr, Noc Mocy. Uwa?a si?, ?e 27. noc miesi?ca Ramadan na cze?? odkrycia Sury „Inna anzalnagu” Mahometowi w 610 roku w jaskini Hira na g?rze Jabal al-Nur. Tej nocy, wed?ug ?r?de? islamskich, archanio? Jabrail ukaza? si? modl?cemu si? Mahometowi i wskazuj?c na zw?j, powiedzia?: „Czytaj!” (Koran!). Noc predestynacji obchodzona jest pod koniec dziewi?tego miesi?ca Ramadanu. W Noc Predestynacji zwyczajowo prosi si? Boga o przebaczenie pope?nionych grzech?w i czyta Koran.

WAKACJE URAZA (RAMAZAN)

Pierwszego dnia miesi?ca Shawwal, czyli 30 lub 31 dnia miesi?ca. Ramadan na cze?? zako?czenia Ramadanu, obchodzone jest ?wi?to przerwania postu Id al-Fitr (Id al-Fitr). W tym dniu muzu?manie odprawiaj? ?wi?teczn? modlitw? (Go namoz) i p?ac? obowi?zkow? ja?mu?n? (zakat al-fitr).

Zakot al-fitr (ja?mu?na przerwania postu) to ja?mu?na, kt?r? nale?y ofiarowa? potrzebuj?cym muzu?manom przed ramadanem. P?acenie zakat al-fitrah jest obowi?zkowym aktem (wajib) dla muzu?man?w. G?owa rodziny p?aci ja?mu?n? za wszystkich cz?onk?w rodziny pozostaj?cych pod jego opiek?. Je?li dziecko urodzi?o si? po zachodzie s?o?ca ostatniego dnia miesi?ca Ramadanu, to zakat al-fitr nie otrzymuje za niego zap?aty.

Zakat al-fitr mo?na zap?aci? upowa?nionej osobie w meczecie lub osobi?cie w potrzebie. Kwota ja?mu?ny to 1 saa materia??w sypkich, pospolitych na obszarze, na kt?rym jest wyp?acana. Na przyk?ad w Europie zaleca si? p?aci? pszenic? i j?czmieniem, w Azji Po?udniowo-Wschodniej - ry?em, na Bliskim Wschodzie - daktylami. Saa jest miar? wagi r?wn? 3500 g (w hanafickim madhabie) lub 2,176 g (w pozosta?ych sunnickich madhabach). W madhab Hanafi po?owa saa jest op?acana. Zakat al-Fitr najlepiej op?aca si? w postaci produkt?w, tak jak robiono to w czasach proroka Mahometa. P?acenie ja?mu?ny w kategoriach pieni??nych jest dozwolone w madhab hanafi.

Celem p?acenia zakat al-fitr jest odpokutowanie (kafarra) za ewentualne b??dy i zaniedbania pope?nione podczas miesi?ca postu, a tak?e pomoc biednym i potrzebuj?cym w celebrowaniu Eid al-fitr wraz z innymi muzu?manami.

Gratulacje i kalendarz Ramadanu

Miesi?c postu jest dla muzu?man?w radosnym wydarzeniem, kt?rego gratuluj? sobie s?owami Ramazan Kareem (?ycz? hojnego Ramadanu!?) lub Ramadan Mubarak (B?ogos?awiony Ramadan!?). Tradycyjnym ?yczeniem w tym miesi?cu s? s?owa: „Niech Allah ucieszy twoje oczy w ramadanie s?odkimi wieczorami i przyja?ni? wybranych, mi?osierdziem Przebaczaj?cego i rajem pobo?nych!”. Osoba poszcz?ca jest r?wnie? ?yczona, aby Allah przyj?? jego post.

Pocz?tek ka?dego miesi?ca kalendarza islamsko - ksi??ycowego przypada na dzie? po nowiu. Kalendarz ksi??ycowy jest kr?tszy od kalendarza gregoria?skiego o oko?o 10 dni, wi?c co roku data rozpocz?cia Ramadanu przesuwa si? o oko?o 10-11 dni wstecz w stosunku do wsp??czesnego kalendarza. Nale?y r?wnie? wzi?? pod uwag?, ?e w niekt?rych krajach muzu?ma?skich pierwszy dzie? Ramadanu wyznaczaj? obliczenia astronomiczne, a w innych bezpo?rednia obserwacja ksi??yca, b?d? te? mo?na go wyznaczy? na podstawie zapowiedzi os?b autorytatywnych w ?wiecie muzu?ma?skim. W zwi?zku z tym pocz?tek ?wi?ta religijnego mo?e si? r??ni? w zale?no?ci od kraju przyjmuj?cego lub warunk?w pogodowych.

Prognoza na pocz?tek miesi?ca Ramadan w przysz?ych latach:

dataDni tygodnia 06.06.2016 poniedzia?ek 27.05.2017 Niedziela 17.05.2018 czwartek 05.06.2019 poniedzia?ek 24.04.2020 pi?tek 13.04.2021 wtorek 04.02.2022 sobota 23.03.2023 ?roda 03.11.2024 poniedzia?ek 03.01.2025 pi?tek

Eid Mubarak (Eid Mubarak!)

?wi?ty muzu?ma?ski miesi?c Ramadan (Ramadan) w 2017 roku rozpoczyna si? wieczorem 25 maja o zachodzie s?o?ca. Oznacza to, ?e w nocy okre?lonej daty ...

2787 wy?wietle? 2787

Tak jak nie lubi?

Wszyscy muzu?manie ?ci?le przestrzegaj? tradycji, kt?re determinuj? ich zachowanie. Jednocze?nie kalendarz muzu?ma?ski r??ni si? zar?wno nazwami miesi?cy, jak i receptami religijnymi. Na przyk?ad Ramadan rozpoczyna si? postem, a ko?czy przygotowaniami do ?wi?ta przerwania postu. W dziewi?tym miesi?cu muzu?manie powinni wiedzie?, co je??, a czego nie robi?. Obejmuje pocz?tek i koniec Ramadanu 2017, kt?ry w tym roku przypada na maj-czerwiec, specjalne modlitwy. Odbywaj? si? w r??nych miastach, w tym w Moskwie. Po zapoznaniu si? z harmonogramem modlitw, ka?dy przedstawiciel islamu mo?e odwiedzi? obowi?zkowe azan we wsp?lnotach.

Muzu?ma?ski Ramadan 2017 – pocz?tek i koniec ?wi?tego miesi?ca

Aby przestrzega? zasad post?powania podczas postu, wszyscy muzu?manie musz? wiedzie?, kiedy rozpoczyna si? ramadan w 2017 roku. Pocz?tek miesi?ca w kalendarzu gregoria?skim zbiega si? z 26 maja.

Jak? dat? zaczyna si? i ko?czy ramadan w 2017 roku?

Obchodzenie postu rozpoczyna si? 26 maja. Jego zako?czenie postu przypada na 25 lipca. Jednocze?nie przedstawiciele islamu musz? przestrzega? zasad zachowania i ?ywienia do wieczora ostatniego dnia. Musisz r?wnie? dowiedzie? si?, w kt?rym miesi?cu Ramadan powinien si? rozpocz?? i zako?czy?, uwzgl?dnij r??nice w datach dla ka?dego roku.

Jak odb?dzie si? Ramadan 2017 w Moskwie – harmonogram modlitw dla muzu?man?w

Podczas Ramadanu muzu?manie musz? odprawia? poranne i wieczorne modlitwy. Ich harmonogram odpowiada wschodom i zachodom s?o?ca. Pomo?e to w prawid?owym przeprowadzeniu Ramadanu 2017, harmonogramu wsp?lnych i domowych modlitw w Moskwie.

Kiedy w 2017 roku podczas Ramadanu powinny odby? si? modlitwy w Moskwie?

Modlitwa przed ?witem (fajr) powinna odby? si? po godzinie 2 w nocy (do godziny 9 wieczorem uwa?a si? za dopuszczalne). Ale modlitwa wieczorna (maghrib) odbywa si? po godzinie 21:00. Mog? odbywa? si? zar?wno w spo?eczno?ciach, jak iw domu.

Dziewi?ty miesi?c Ramadanu – czego muzu?manie w tym czasie nie powinni robi?

Przestrzeganie zasad podczas Ramadanu dotyczy zar?wno jedzenia, jak i zachowania. Dlatego przedstawiciele religii islamskiej musz? wiedzie?, czego nie robi? w Ramadanie, aby wykluczy? grzeszne zachowanie.

Czego muzu?manie nie powinni robi? podczas Ramadanu?

W ci?gu dnia (mi?dzy porannymi i wieczornymi modlitwami) nie wolno spo?ywa? posi?k?w, odbywa? stosunk?w seksualnych, wdycha? dymu tytoniowego. Zabronione jest r?wnie? my?lenie o grzesznych rzeczach podczas miesi?ca Ramadan. Nieprzestrzeganie postu jest dozwolone tylko dla os?b starszych, chorych, dzieci, kobiet w ci??y i karmi?cych. Ale w przysz?o?ci b?d? musieli nadrobi? brakuj?cy post.

Muzu?ma?ski miesi?c Ramadan – co mo?na, a czego nie mo?na je?? podczas postu

Posi?ki w okresie postu nale?y spo?ywa? dwa razy dziennie: przed modlitw? porann? i po wieczorze. Musisz tak?e wiedzie?, co mo?esz zje?? w Ramadanie i co mo?esz wypi?.

Co wolno, a czego nie je?? podczas Ramadanu?

Dania podczas postu powinny by? lekkie i zdrowe. Dlatego mo?esz je?? p?atki zbo?owe, ciastka zbo?owe, jogurt i twaro?ek. Dozwolone jest spo?ywanie zup, sa?atek, spo?ywanie surowych warzyw i owoc?w. Mo?esz pi? wod?, niewielk? ilo?? kawy, alkohol nale?y wykluczy?.

Dowiedziawszy si? wszystkiego o muzu?ma?skim Ramadanie 2017, pocz?tku i ko?cu miesi?ca, zasadach zachowania i od?ywiania, mo?esz dok?adnie przestrzega? zalecanych zasad. Wa?ne jest, aby pami?ta?, co mo?esz, a czego nie mo?esz robi? podczas postu. Zach?camy muzu?man?w do studiowania danych dotycz?cych harmonogramu modlitw w spo?eczno?ciach lub w domu w Moskwie i innych miastach. Wszystko to pomo?e ?atwo sp?dzi? miesi?c postu i nie narusza? islamskich obyczaj?w.

Gdzie Fatih Sibagatullin sp?dzi Avyz Achu, ile b?dzie pasowa? namiot Ramadan w meczecie Yardem i kto jest przeciwwskazany do muzu?ma?skiego postu

Dzi? o zachodzie s?o?ca, w Kazaniu jest 20 godzin 08 minut, rozpoczyna si? ?wi?ty miesi?c Ramadanu dla muzu?man?w, kt?ry zako?czy si? o zachodzie s?o?ca 24 czerwca, po czym na ca?ym ?wiecie obchodzone b?dzie Eid al-Fitr. O tym, dlaczego kilkakrotnie zmienia? si? miejsce i czas republika?skiego Iftara, kogo w pierwsz? noc Ramadanu przypomni Gusman Iskhakov i jego rodzina, a tak?e jaka jest oficjalna wielko?? Sadaqa w tym roku - w materiale „BUSINESS Online” .

NIE JEST MO?LIWE ZWI?KSZENIE LICZBY OS?B W REPUBLIKANINYM IFTAR O 1,5 RAZY

Dzi? we wszystkich meczetach Tatarstanu muzu?manie zbior? si? na pierwsz? taraweeh, czyli nocn? modlitw?, kt?ra odbywa si? tylko podczas Ramadanu. ?wi?ty miesi?c nadejdzie dzi? o zachodzie s?o?ca, w Kazaniu jest to 20 godzin 08 minut. Przypomnijmy, ?e wed?ug chronologii muzu?ma?skiej nowy dzie? nie zaczyna si? o p??nocy, jak wed?ug kalendarza gregoria?skiego, ale o zachodzie s?o?ca. Jutro muzu?manie o 01:15 musz? doko?czy? poranny posi?ek - suhoor, po kt?rym dopiero o 20:09 mo?na przerwa? post. Okres abstynencji w ci?gu dnia od jedzenia, picia, intymno?ci w Ramadanie 2017 wyniesie do 19,5 godziny!

W tym roku Ramadan trwa 29 dni, zako?czy si? 24 czerwca o zachodzie s?o?ca, a 25 czerwca muzu?manie Tatarstanu zbior? si? na ?wi?teczn? modlitw? w ?wi?to Eid al-Fitr. W po?owie maja na plenum Muzu?ma?skiego Zarz?du Duchownego Republiki Tatarstanu og?oszono sumy sadak?w, czyli ja?mu?ny, kt?re zwykle s? ofiarowane w czasie ?wi?tego miesi?ca. S? obliczane wed?ug specjalnego schematu. Tak wi?c w tym roku kwota odszkodowania za ka?dy opuszczony dzie? postu wyniesie 200 rubli. Oznacza to, ?e je?li muzu?manin, kt?ry nie bez powodu, na przyk?ad zachorowa?, mo?e p?aci? t? kwot? codziennie. Odkupie?cza jednorazowa sadaqah-fitr, kt?r? mo?na dawa? przez ca?y miesi?c, ale wskazane jest, aby zrobi? to bezpo?rednio przed Id al-Fitr, wyniesie 100 rubli od zwyk?ych muzu?man?w i 600 rubli od bogatych. Ostatnimi do uznania w tym roku s? ci, kt?rzy maj? nisab, czyli minimalny doch?d lub maj?tek, z kt?rego trzeba zap?aci? zakat, roczny podatek na rzecz potrzebuj?cych. W tym roku kwota nisab wynosi 198 tysi?cy rubli.

Tymczasem pi?ty republika?ski iftar w tym roku pierwotnie mia? odby? si? pierwszego dnia ramadanu. W zwi?zku z przysz?ymi rozgrywkami Pucharu Konfederacji msza przerywaj?ca post nie mog?a odby? si? w tradycyjnym miejscu - Kaza?skiej Arenie, dlatego pocz?tkowo wybrali Stadion Centralny, na kt?ry planowali zaprosi? nie 10 tysi?cy os?b, jak w zesz?ym roku , ale p??tora raza wi?cej. Uda?o nam si? nawet wydrukowa? i cz??ciowo rozes?a? zaproszenia wskazuj?ce miejsce – Stadion Centralny. Ale w tym tygodniu oficjalnie og?oszono, ?e dla wielkiego Avyz Achu wybrano inny czas i miejsce. B?dzie super posi?ek 15 czerwca w Kaza?skiej Akademii Tenisowej.

Wed?ug jednego z organizator?w wydarzenia, prezesa Stowarzyszenia Muzu?man?w Rosji Aidara Szagimardanowa, istnieje kilka powod?w do kolejnego przeniesienia. Na przyk?ad Stadion Centralny podczas turnieju pi?karskiego b?dzie s?u?y? jako poligon dla uczestnicz?cych dru?yn, ale najwa?niejsza jest presja czasu: „Nie wszyscy go?cie mieli czas, aby uzyska? odpowied? na temat ich udzia?u w iftar. Bli?ej 15 czerwca stanie si? to znane. W Akademii Tenisa modlitwa o zachodzie s?o?ca zostanie odprawiona na boisku pi?karskim, a sto?y zostan? ustawione na zadaszonym obiekcie sportowym.” Jedyn? wad? Akademii Tenisowej jest to, ?e jest ma?o prawdopodobne, aby zgodnie z planem zmie?ci?o si? tam 15 tys. os?b. Jak poinformowa? w MSB RT prezes APM, akademia ma gwarantowa? miejsce dla 10 tys. poszcz?cych os?b, ale jako? b?dzie mo?na znale?? maksymalnie 2-3 tys. miejsc wi?cej.

POST DLA OS?B CHORYCH - SAMOB?JSTWO

Uraza jest jednym z pi?ciu filar?w islamu, post w miesi?cu Ramadan jest obowi?zkiem ka?dego muzu?manina. Ale z zastrze?eniem – zdrowy muzu?manin, m?wi doktor nauk medycznych, profesor Ravil Valeev. Kierownik Katedry Ftyzjologii i Pulmonologii KSMA uwa?a, ?e przed postem nale?y skonsultowa? si? z lekarzem.

- Musimy wyj?? z tego, ?e wed?ug Koranu chorzy, kt?rzy s? w podr??y, maj? prawo nie po?ci?. Wynika to z faktu, ?e od nastania islamu znacznie rozszerzy? si? zakres znanych chor?b. Na przyk?ad m?wimy o cukrzycy. W przypadku tej choroby istnieje obowi?zkowy wym?g - ?ywienie frakcyjne. W tym roku uraza przypada na okres letni, a osoba, kt?ra nie tylko d?ugo nie je, ale i nie pije, zw?aszcza diabetyk, narusza r?wnowag? wodno-soln? organizmu, bo cz?owiek musi pracowa?, zw?aszcza je?li jest zaanga?owany w prac? fizyczn? i b?dzie gor?cym potem, dlatego musi odpowiednio uzupe?ni? r?wnowag? wodno-soln?. On z o obj?to?? traci zar?wno p?yn, jak i sole oraz witaminy. Ta strata mo?e wr?ci? do niego z jak?? chorob?.

- Czyli uraza jest tylko dla zdrowych ludzi?

- Powszechnie przyjmuje si?, ?e je?li kto? umrze na urazie, to od razu idzie do nieba. Porozmawiajmy w kategoriach zdrowego rozs?dku. Je?li kto? umrze z powodu choroby, kt?ra post?puje podczas urazu, prawdopodobnie Wszechmog?cy tego nie przyjmie. To jeden z wielkich grzech?w – samob?jstwo. Celowe uszkodzenie cia?a.

- W zwyk?e dni ka?dy powinien wypi? dwa lub trzy litry wody... A co powinien zrobi? poszcz?cy muzu?manin?

- Je?li wypijesz dwa lub trzy litry na raz wcze?nie rano, to jest to niezwykle du?e obci??enie uk?adu sercowo-naczyniowego, poniewa? p?yn ten przedostaje si? przez przew?d pokarmowy, serce musi wyprzedzi? te trzy litry, nerki, widz?c takie du?a ilo?? wody, powiedzmy: nie potrzebujemy a? tak du?o p?ynu. A wszystko to zniknie wraz z moczem, a poza szkod?, takie nadmierne u?ywanie nic nie da. Musimy wyj?? z zasady, kt?r? wojsko mia?o przed kampani?: ludzie otrzymywali czarny chleb ze ?ledziami do picia wody lub herbat? i s?l, kt?ra z jednej strony zatrzymywa?a wod?, zapobiegaj?c nadmiernemu poceniu si?. I mo?na to wykorzysta?, ale z umiarem. Po??dane jest, aby rano osoba wypi?a co najmniej p?? litra.

- A co s?dzisz o tym, ?e niekt?rzy poszcz? wy??cznie na wodzie?

- Je?li dana osoba nie ma nadwagi, doprowadzi to do elementarnej dystrofii, na kt?r? cierpi? teraz nastolatki, kt?re chc? by? jak lalka Barbie. Musia?em leczy? takich ludzi. Rzeczywi?cie, po dystrofii elementarnej wyst?puje gru?lica i jej ci??ka posta?. Jedna z nich ledwie uratowa?a si?, leczy?a si? przez dwa lata ...

"YARDEM": "IFTAR ODB?DZIE SI? JU? DLA 1200 OS?B"

Jak donosi Duchowny Muzu?ma?ski Zarz?d Republiki Tatarstanu, podobnie jak w ubieg?ym roku, w 30 meczetach w Kazaniu odbywa? si? b?d? codzienne iftary, a o godzinie 20 podczas modlitwy Tarawih zostanie odczytany w ca?o?ci Koran. Nawiasem m?wi?c, po rocznej przerwie spowodowanej zaostrzeniem stosunk?w mi?dzy Rosj? a Turcj?, 38 tureckich Koran?w Hafiz, czyli os?b znaj?cych Ksi?g? ?wi?t? na pami??, powinno przyjecha? do republiki na modlitw? tarawih. W przypadku posi?ku „avyz achu” zak?ada si?, ?e liczba os?b ?ami?cych post b?dzie wzrasta?. Tak wi?c, wed?ug imama meczetu „Yardem” Ildara Bayazitova, spodziewaj? si? pewnych zmian w swoim namiocie na Ramadan w tym roku.

„W tym roku otwieramy jeszcze jeden namiot. Teraz iftar odb?dzie si? dla 1200 os?b. Postawimy zesz?oroczny namiot przeznaczony na 1000 os?b i kolejny nowy na 200 os?b. Dokonano tego w zwi?zku z du?ym nap?ywem ludzi pragn?cych przerwa? post. Postanowili?my zrobi? wszystko, co w naszej mocy. B?dzie codzienny program kulturalny, specjalnie zaprosimy popularnego toastmastera Gamila Nura, b?dzie on w jednym namiocie, nasze hazraty poprowadz? nas do drugiego. Menu jest tradycyjne - pierwsze, drugie, ciasta, owoce i warzywa. B?dzie te? suhoor - poranny posi?ek, ka?dy mo?e tam przyj?? ”- m?wi Bayazitov.

Iftary s? najcz??ciej aran?owane przez osoby prywatne, niekoniecznie zdarza si? to w meczetach. „Co roku go?ciem iftar w moim domu. Zgodnie z nasz? tradycj?, chocia? islam jest jeden, ka?dy nar?d ma swoj? w?asn? tradycj?. Uwa?am, ?e nasz? religi? jest tradycyjny islam tatarski, w kt?rym, w przeciwie?stwie do j?zyka arabskiego, rola mu??y jest wysoka. Przed rozpocz?ciem posi?ku godz? r??ne strony, stwarzam okazj? do nieformalnej komunikacji. Kiedy? dosz?o do nieporozumienia mi?dzy imamami meczet?w Al-Marjani Mansurem Hazratem a „Khaterem” Harisem Hazratem, kt?ry w tym roku zosta? laureatem Nagrody Tukajewa. Wi?c postawi?em je przed sob? i pogodzili si? ”- powiedzia? deputowany Dumy Pa?stwowej dla BUSINESS Online Fatih Sibagatullin.

A oto biznesmen, dyrektor generalny KZhK Logistic LLC Iskander Zigangarajew Podobnie jak w poprzednich latach planuje zaprosi? muzu?man?w na . „Planuj? ponownie zorganizowa? wegetaria?ski iftar. Ale nie znam jeszcze dok?adnej godziny. Bardzo rzadko jem mi?so podczas Urazy. Mo?e raz lub dwa razy w tygodniu, a potem ryb? lub kurczaka. Podczas suhoor na og?? pij? tylko wod?, nadal mog? je?? owoce ... ”Zigangaraev powiedzia? naszej gazecie.

Utrzymywanie postu muzu?manina nie jest ?atwym testem. Chocia? wed?ug by?ego muftiego Tatarstanu Gusman Ischakow, kt?ry dzie? wcze?niej obchodzi? swoje 60. urodziny, „wszystko zale?y od pobo?no?ci i szczero?ci, je?li mi?o?? do Allaha jest silna, nie odczuwa si? g?odu ani pragnienia”. Przez wiele lat by?y przyw?dca muzu?man?w republiki mia? tradycj? - na pierwszy iftar wszyscy Ischakow zebrali si? z matk?, s?ynn? Rashida abystay kt?ry odszed? rok temu. Jutro Hazrat Gusman zaprasza krewnych i przyjaci?? do namiotu w meczecie we wsi Pietrowski, w kt?rym m?? jego siostry pe?ni? funkcj? imama Sulejman Zaripov znikn?? bez ?ladu w lutym ubieg?ego roku. „My, wraz ze wszystkimi krewnymi i przyjaci??mi, kt?rzy przybyli do iftaru, b?dziemy modli? si? do Allaha, aby Sulejman hazrat wr?ci? do domu”, m?wi by?y mufti Tatarstanu.