Dua Rabbana to modlitwa wspomniana w wersecie 201 Sury Al-Baqara, czytana jest na ko?cu modlitwy, w pewnych momentach ?ycia. Wierz?cy zwraca si? do Allaha o mi?osierdzie, przebaczenie grzech?w. Podczas wymowy wers?w wykonuj? tradycyjne czynno?ci, kt?re pomagaj? przekaza? ?wi?te s?owa Bogu.

Rozmowa z Allahem przez dua mo?e zmieni? los cz?owieka, gdy inne ?rodki oka?? si? bezsilne. Modlitwa za muzu?manina jest sposobem na wyra?enie szacunku, wdzi?czno?ci Stw?rcy za jego dzie?a, za otrzymane ?ycie, mo?liwo?? cieszenia si? ziemskimi rado?ciami.

Dua ?wi?tego rabbana w Fedunya jest wymawiana codziennie po porannej modlitwie, wykonywanej od momentu pojawienia si? jasnego paska na horyzoncie do wschodu s?o?ca. Modlitwa jest odmawiana w drugim rak'ah po zako?czeniu Sury Al-Fatiha.

Przed przeczytaniem wers?w z Rabbana wierz?cy myje ko?czyny, zak?ada czyste ubranie i odwraca twarz w kierunku qibli. R?ce k?adziemy przed sob? z otwartymi d?o?mi do g?ry. Dua jest uwa?ana za przejaw pokory, szacunku dla Allaha, je?li pope?niono grzech, jednostka ?a?uje przed Bogiem, obiecuje zado??uczyni?.

Dua ze s?owami Rabbana atina fiddunya wymawia si? zwyk?? g?o?no?ci?, unikaj?c wznios?ych ton?w i szept?w. Modl? si? po arabsku, to pokazuje Allahowi, jak bardzo muzu?manin potrzebuje pomocy Bo?ej, jest uznaniem trudnej sytuacji, w jakiej popadli wierni.

Czytanie dua po porannej modlitwie to pomy?lny czas na zwr?cenie si? do Wszechmog?cego, Allah s?yszy s?owa Rabbana, odpowiada na modlitwy wo?aj?cych. Wiara w moc modlitwy pomo?e wprowadzi? pozytywn? zmian?.

Przegl?d i znaczenie tekst?w Rabban

Dua jest wymawiana przez muzu?man?w codziennie, jest zapisana w ?wi?tej Ksi?dze Islamskiego ludu: cz?owiek jest stworzeniem z niedoskona?o?ciami, niedoskona?o?ciami, ma sk?onno?? do rozpaczy, grzech?w, w?tpliwo?ci. Straciwszy nadziej?, utraciwszy wsparcie, Wszechmog?cy pozostaje w pobli?u, kt?rego imi? wska?e drog? do przebaczenia, prawdy, pokoju.

Koran opisuje, do czego wierz?cy muzu?manin powinien d??y?, o co mo?na prosi? Stw?rc? poprzez modlitw? Rabban. Allah umie?ci? b?ogos?awie?stwo w ?wi?tej Ksi?dze: poznawszy jego m?dro??, b?dzie mo?na znale?? drog? do szcz??cia. Pismo ?wi?te zawiera dua na ka?d? okazj? w ?yciu, wypowiadanie wers?w prowadzi wierz?cego, pomaga przezwyci??y? trudny okres, znale?? wyj?cie z tej sytuacji. S?owa do zagrania:

1. Rabbana TakkabbalMinaInaka Anta As-sami Ul'AlimAu TubAlayina, InnakaAnta TtawabuRrahim - apel do Pana z pro?b? o przyj?cie skruchy.
2. Rabbana LaTuzig KulyubanaBada Od Khadaytan UakhabLyan MinLyadunka Rahmatan, InakaAntal Wahayu - duet o prowadzeniu na prostej ?cie?ce.
3. Rabbana AlTuakhyzna InNasita - modlitwa o przebaczenie przy pope?nianiu grzech?w, dar wiedzy, kt?ry zapobiegnie b??dom.
4. Rabbana Afrig Alayna - aby otrzyma? si?? w walce z niewierz?cymi, przewodnictwo w ?yciu zgodnie z prawami Pana.
5. Rabbana Grif Lyana - dua o przebaczenie, gdy pozwalasz na ekscesy, grzechy.
6. Rabbana HabLiMin - odmawia si? modlitw?, je?li chcesz przed?u?y? rodzin?, mie? potomstwo.
7. RabbanaAthinaMin - pro?ba o wsparcie w zamierzonej sprawie.

Modlitwy odmawia si? w chwilach szcz??cia, smutku, trudno?ci. Dua, nale??ca do Rabbana atinya fiddunya, jest wymawiana bez zmian, codziennie, jest to rytua? wiernych na pocz?tku dnia. Allah wys?ucha apelu, daj muzu?ma?skiemu dobro w obu ?wiatach.

T?umaczenie i symbolika s??w Rabbana Athina Fedunya

Podczas wymowy wierszy wa?ne jest, aby zrozumie? znaczenie, szczerze wierzy? w ich moc. Dua wznosi osob? do Pana, pomaga nawi?za? po??czenie, uzyska? wyzwolenie z udr?ki.

Wierni wypowiadaj? dua w oryginale, modlitw? Rabbana po arabsku:

???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ????????? ???????? ??????? ??????? ????????

Zgodnie z zasadami religii islamskiej werset wymawiany jest w j?zyku Proroka, s?owa w duecie nie ulegaj? zmianie. Transkrypcja tekstu Rabbana:

RabbanyAtinya FiddunyaKhasyanyatan UaFilAhyyrati KhasyanyatanUaKynya Azabannar. Rabban FirliWa Livalidiyaja WalilMu Mininia YaumaYakumulHisaab

T?umaczenie dua na j?zyk rosyjski i znaczenie ?wi?tych linii Rabbana:

Nasz Pan! Daj nam dobre rzeczy na tym ?wiecie, b?ogos?awie?stwa w ?yciu ostatecznym, chro? nas od m?ki w ogniu, o Bo?e! Przyjmij skruch?, udziel mi przebaczenia w Dniu S?du, rodzicom, wiernym muzu?manom!

Pierwsza cz??? dua, kt?ra jest przepisana dla Rabbana, jest napisana w Surze Baqarah. Werset m?wi o przyj?ciu przez Stw?rc? modlitw od wszystkich ludzi, dla Stw?rcy nie ma znaczenia czy nawr?cony muzu?manin czy niewierz?cy, sprawiedliwy czy grzesznik. Mi?o?? Allaha objawia si? w momencie, gdy cz?owiek pod??a ?cie?k? pokuty, przestrzega praw przypisywanych przez religi?.

Kiedy recytowa? takie duas?

Modlitwa jest odmawiana rano pod koniec modlitwy. W Koranie dozwolone jest wymawianie wers?w, gdy jest wolna minuta. Sprzyjaj?cy czas na wypowiadanie tekstu dua rabbana atina fiddunya to pierwsze dni od pocz?tku miesi?ca Zul-Hijja, ?wi?tego Ramadanu, reprodukcji s??w podczas k?aniania si? sajdy, w dalekich podr??ach, po obowi?zkowej modlitwie.

Dua pomaga wyrazi? materialne, duchowe potrzeby, z kt?rymi jednostka zwraca si? do Boga. Koran nakazuje s?u?enie Wszechmog?cemu, dzi?kowanie Allahowi za ziemskie b?ogos?awie?stwa, rozmawianie z Panem poprzez modlitwy. W ka?dym momencie ?ycia cz?owiek mo?e odtworzy? wersy z Rabbana, czuj?c potrzeb? wsparcia, ochrony Pana.

Ofiarowuj?c modlitwy, zadaj? ekscytuj?ce pytania, zmartwienia, potrzeby, r?b to w duecie po wyra?eniu wdzi?czno?ci za ?ask? Allaha.

Mo?na prosi? Stw?rc? ?wi?tymi liniami Rabbana o ?ask? po uznaniu jego wielko?ci, dobroci, aby B?g by? zadowolony z niewolnika. Z otwartym sercem, dusz?, modl? si? o koniec m?ki, o udzielenie szcz??cia.

Namaz jest g??wnym obrz?dem religijnym w islamie, jest obowi?zkiem muzu?manina wobec Allaha, modlitwa jest symbolem wiary w jego istnienie, wyj?tkowo??, sposobem rozpoznania proroctwa proroka Mahometa. Dzi?ki wypowiedzeniu duetu ?wi?tego Rabbana dusza zostaje oczyszczona, serce rozja?nia si?, cz?owiek wstaje. Tekst ukazuje mi?o?? do Stw?rcy, chroni przed grzesznymi my?lami i czynami.

Po cz??ci obowi?zkowej sk?adane s? pro?by do Pana, wyra?ane s? niepokoje i niepokoje, kt?re prze?laduj? cz?owieka. Modlitwa rabbany atinya fiddunya pozwala ci prosi? Wszechmog?cego, aby otrzyma? jego przebaczenie. Przyj?cie dua przez Pana wymaga prawdziwej wiary, czystych my?li, niekwestionowanego pos?usze?stwa.

Kt?ry duet jest najlepszy?

Czytanie na ko?cu modlitwy duetu „Rabbana atina…” po at-tahiyat, sally i barik to sunna. Niekt?re hadisy i tradycje dotycz?ce korzy?ci p?yn?cych z proszenia Allaha Wszechmog?cego o pomy?lno?? w doczesnym i wiecznym ?yciu poprzez czytanie tego duetu, o kt?rym mowa w 201. wersecie Sury Al-Baqarah, s? podane poni?ej:

Jak donosi Anas Ibn Malik (niech Allah b?dzie z niego zadowolony!), Przede wszystkim prorok (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim!) wyrecytowa? nast?puj?cy duet: „Rabbana atina fiddunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan wa kina ghazbannar. O Allah, nasz Panie, daj nam dobre rzeczy na tym ?wiecie i dobre rzeczy w ?yciu ostatecznym i chro? nas od kary ognia!

Niekt?rzy m?wi?: „Wszystko, co istnieje, istnieje na tym ?wiecie”. Nawet je?li kto? nie aspiruje do Allaha, jego dzia?ania s? r?wnie? rodzajem dua, poniewa? podejmuje wysi?ki w tym kierunku. Innymi s?owy, chce, aby wszystko dzia?o si? na tym ?wiecie. Ale wierz?cy pragnie zar?wno ?ycia wiecznego, jak i ziemskiego. W tym duecie, kt?ry czytamy codziennie w modlitwie po at-tahiyat, Allahumma sally, m?wimy: „O Panie, daj nam b?ogos?awie?stwa na tym ?wiecie. Innymi s?owy, niech moja ?ona b?dzie pi?kna na ciele i duszy, niech moje posiad?o?ci b?d? zgodne z prawem i pi?kne, niech moja wiedza b?dzie dobra. Niech m?j dom, m?j samoch?d b?dzie dobry. Niech moi przyjaciele, moja praca b?d? dobre, niech ludzie, z kt?rymi buduj? relacje, ludzie, od kt?rych kupuj? towary, z kt?rymi si? komunikuj? i poznaj?, wspieraj?, aby?my ?yli w dostatnim ?wiecie. Wierz?cy prosz? przez duet: „O Panie, daj nam b?ogos?awie?stwo w ?yciu wiecznym. Innymi s?owy, daj nam pi?kno raju, jego rzeki, ubrania, daj nam raj, w kt?rym wszystko jest pi?kne, o Panie nasz. I chro? nas od m?ki ognia, Panie nasz!

Allah nauczy? nas wielu werset?w Koranu poprzez r??nych prorok?w. Nauczy? jak prosi? o duet, Nuh (niech pok?j b?dzie z nim!) Odm?wi? modlitw? w ten spos?b. Adam (niech pok?j b?dzie z nim!) wypowiedzia? w ten spos?b modlitw?. Lut (niech spoczywa w pokoju!) wypowiedzia? modlitw? w ten spos?b. Informuj?c nas o tym, w rzeczywisto?ci nasz Pan uczy nas, jak zrobi? dua. Oznacza to, ?e sam Allah uczy nas jakimi s?owami powinni?my wyra?a? Mu nasze ?yczenia i pro?by. W dzisiejszych czasach np. je?li w zwi?zku ze sprawami s?dowymi musisz z?o?y? wniosek do prokuratury lub s?dziego, powiedz? ci: „napisz i przynie?!”, piszesz i przynie?, tym razem im si? nie podoba spos?b, w jaki piszesz, i s?owa, kt?rych u?y?e?, a oni wycofuj? to stwierdzenie ze wzgl?du na jego styl.

Oczywi?cie w takim przypadku zostaniesz poinformowany: „popro? osob?, kt?ra studiowa?a prawo, aby napisa?a o?wiadczenie”. A sam Allah uczy nas, jak powinni?my przedstawia? Mu nasze pro?by. To bardzo dobra modlitwa. Przyda si?, je?li b?dziemy j? powtarza? nie tylko przy ka?dej modlitwie, ale tak?e poza odprawianiem modlitw.

W tym wersecie nie prosimy o dua: „O Panie, daj nam wiele bogactw”. M?wimy: „O Panie, daj nam b?ogos?awie?stwa na tym ?wiecie”, czyli daj nam wszystko, co najlepsze. Nie m?w, czy jest co? lepszego ni? bogactwo! Ze wzgl?du na zamo?no?? ludzi przydarzy?o si? ju? wiele k?opot?w i mog? si? jeszcze zdarzy?… Czytasz w wiadomo?ciach prasowych, s?yszysz, ?e wielu ludzi zrujnowa?o swoje ?ycie na ?cie?ce zdobywania bogactwa. Z?odziej przychodzi i zabija cz?owieka z powodu jego maj?tku, a je?li kto? ma du?o maj?tku, nie mo?e spa? do rana my?l?c o tym, czy z?odzieje go okradn?, czy jego maj?tek sp?onie z powodu po?aru. Oznacza to, ?e je?li twoja w?asno?? nie jest dobra, b?dzie z niej wiele problem?w. Tak, prosimy o bogactwo, ale niech nasz Pan obdarzy nas dobrym bogactwem, je?li jest dobre, wtedy przyjaciele i ludzie wok?? b?d? dobrzy. Niech ludzie, z kt?rymi dokonujemy transakcji kupna i sprzeda?y, b?d? ?yczliwi, niech wszyscy ludzie b?d? ?yczliwi. Prosimy Allaha, aby nasze ?ycie wieczne by?o dobre, aby obdarzy? nas wszystkim, co jest dobre i czyste, zgodne z prawem i dobre.

Wed?ug czcigodnego Anasa (niech Allah b?dzie z niego zadowolony!), Pewnego razu Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) odwiedzi? ci??ko chorego m??czyzn?, kt?ry by? muzu?maninem. Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) zapyta? go: „Czy prosi?e? o co? Allaha?” M??czyzna odpowiedzia?: „Tak! Poprosi?em, aby kara przygotowana dla mnie w nast?pnym ?yciu spotka?a mnie w tym ?yciu. Na co Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) powiedzia? do niego: „Subhanallah (niech b?dzie b?ogos?awiony Allah)! Nie masz na to si?y. Czy nie mog?e? prosi?: „O Allah, obdarz nas dobroci? na tym ?wiecie iw ?yciu ostatecznym. I wybaw nas od m?ki ognia!” Po czym modli? si? za niego. I wkr?tce Allah da? mu uzdrowienie.

Z tego hadisu mo?na si? nauczy? czterech rzeczy:

1. Zabrania si? prosi?, aby kara przygotowana w ?yciu wiecznym spad?a na osob? w tym ?yciu.

3. Z silnym zaskoczeniem mo?na powiedzie? „Subhanallah”, to nawet Sunna.

4. Odwiedzanie chorych i modlitwa za niego to Sunny.

Podobno Abdullah Ibn Saib (ra) powiedzia?: „S?ysza?em, jak mi?dzy dwoma rogami (Rukn al-Yamani (r?g po?udniowy) i Hajar al-Aswad (r?g wschodni)) Wys?annik Allaha (niech pok?j b?dzie z nim Allah i witamy!) powiedzia?: „Rabbana atina fiddunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan wa kina gazahbannar. „Panie nasz, daj nam dobre rzeczy na tym ?wiecie i dobre rzeczy w ?yciu ostatecznym i chro? nas od kary ognia.”

Jak donosi Abu Hurairah (niech Allah b?dzie z niego zadowolony!), Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) powiedzia?: „Tam (w Rukn al-Yamani) jest siedemdziesi?ciu anio??w. Je?li kto?, b?d?c tam, pyta: „O Allah! Zaprawd?, prosz? Ci? o przebaczenie i pomy?lno?? w ?yciu doczesnym i wiecznym. O, nasz Panie, daj nam dobro na tym ?wiecie i dobro w ?yciu ostatecznym i chro? nas od m?ki w ogniu, "wtedy anio?owie powiedz?:" Amen!

Opowiada j? Anas Ibn Malik: „Kiedy? cz?owiek przyszed? do Proroka (saw) i zapyta?: „O Wys?anniku Allaha! Jaka modlitwa jest najlepsza? Hojny Pos?aniec (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) powiedzia?: „Pro? twego Pana o pomy?lno?? w doczesnym i wiecznym ?yciu”. Drugiego dnia ten cz?owiek ponownie przyszed? do ?yczliwego pos?a?ca (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim!) i zapyta?: „O Wys?anniku Allaha! Jaka modlitwa jest najlepsza? Dobroczynny Pos?aniec (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) udzieli? mu tej samej odpowiedzi. Trzeciego dnia ten cz?owiek ponownie przyszed? do hojnego pos?a?ca (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim!) i zada? mu to samo pytanie, a prorok (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim!) powiedzia?: „Je?li ty otrzymujesz pomy?lno?? w doczesnym i wiecznym ?yciu, odniesiesz sukces (osi?gnij sw?j cel)."

Od Anas ibn Malik (oby Allah by? z niego zadowolony!) Przekazuje: „Kiedy Thabit (oby Allah by? z niego zadowolony!) powiedzia? do niego: „Twoi bracia prosz? ci? o modlitw? za nich”, powiedzia?: „O Allahu ! Daj nam b?ogos?awie?stwa w ?yciu doczesnym i wiecznym. I chro? nas od m?ki piekielnej." Kiedy ponownie poprosi? go o modlitw?, czcigodny Anas (niech Allah b?dzie z niego zadowolony!) powiedzia?: „Czy chcesz, abym powiedzia? wszystkie twoje pro?by osobno? Je?li Allah Wszechmog?cy zapewnia ci pomy?lno?? w doczesnym i wiecznym ?yciu i chroni ci? przed m?kami piek?a, to obdarzy? ci? wszystkimi b?ogos?awie?stwami.

Ibn Abi Shaiba, Abdullah Ibn Ahmad, Habib Ibn Sahban al-Kahili powiedzia?: „Kiedy okr??a?em Kaab?, Umar Ibn al-Khattab r?wnie? zrobi? tawaf i powiedzia? tylko jeden dua”.

Abd Ibn Humaida (oby Allah by? z niego zadowolony!) raporty z Ikrimah (oby Allah by? z niego zadowolony!): akt zatwierdzony”.

Jednym z najwa?niejszych duet?w w islamie jest modlitwa „Rabbana-Atina ...” (wed?ug pierwszych s??w jej tekstu), kt?r? wierni powtarzaj? codziennie i wielokrotnie.

Po odprawieniu ka?dej modlitwy muzu?manie powinni modli? si? do Wszechmog?cego o przebaczenie grzech?w i dzi?kowa? Stw?rcy za wszystko, co zosta?o obdarzone. Jako tak? modlitw? stosuje si? Rabbana dua, kt?rej pe?ny tekst jest nast?puj?cy:

„Rabbanya atinya fid-dunya hasyanyatan wa fil-ahyirati hasyanyatan wa kynya ‘azabannar. Rabbanya-`firli wa livalidiyaya walil-mu`mininya yaumya yakumul-hisaab»

T?umaczenieoznaczaj?cy: "Nasz Pan! Daj nam dobro? na tym ?wiecie i dobro? w ?yciu ostatecznym i chro? nas od m?ki ognia. O nasz Panie! Przyjmij nasz? skruch? i udziel przebaczenia w Dniu S?du mnie, moim rodzicom i wszystkim wiernym!

Cnoty dua

1. Wzmianka w Koranie

Pierwsza cz??? tego duetu jest wspomniana w:

„Ale w?r?d nich s? tacy, kt?rzy m?wi?: „Panie nasz! Daj nam...” (2:201)

Wed?ug uczonych werset ten wskazuje, ?e nasz Stw?rca przyjmuje modlitwy wszystkich ludzi, bez wzgl?du na to, czy s? muzu?manami, czy niewierz?cymi, bogobojnymi czy grzesznikami. Nie oznacza to jednak blisko?ci cz?owieka z Panem ?wiat?w. Jego mi?o?? objawia si? przede wszystkim wtedy, gdy Stw?rca prowadzi wierz?cego po prawdziwej ?cie?ce i pozwala mu w?a?ciwie przestrzega? praktyk religijnych.

2. Czytanie podczas modlitwy

Wierz?cy powtarzaj? modlitw? Rabbana codziennie w ka?dej modlitwie. Czyta si? go podczas ostatniego posiedzenia, po przeczytaniu duetu „Salavat”.

Jego wymowa jest uwa?ana za po??dan? (sunnat) w modlitwie. Za to muzu?manin jest nagradzany, a za opuszczenie grzechu nie jest rejestrowany. Potwierdza to werset ?wi?tego Koranu nast?puj?cy po dua „Rabbana”:

„Maj? cz??? tego, co zdobyli” (2:204)

3. Ulubiony duet Proroka Mahometa (s.g.v.)

Ta modlitwa jest uwa?ana za najbardziej ukochany duet Wys?annika Allaha (niech pok?j b?dzie z nim). ?wiadczy o tym hadis cytowany przez Sahab? Anas ibn Malik.

Kiedy wolno czyta? dua „Rabbana”

Opr?cz modlitwy, ta modlitwa mo?e by? wypowiedziana w dowolnym innym czasie, ale zdarzaj? si? okresy, w kt?rych prawdopodobie?stwo jej przyj?cia jest wysokie. Na przyk?ad w miesi?cu Ramadan, w pierwszych dniach miesi?ca Zul-Hid?d?ah, w ostatniej trzeciej nocy, po obowi?zkowej modlitwie, w podr??y, podczas k?aniania si? (sajda) i tak dalej. Niepo??dane jest tworzenie dua w nieczystych miejscach, kt?re s? uwa?ane za toalety, prysznice i wanny.

Ka?dy wo?a do swego Pana prosz?c o to, co uwa?a za konieczne i konieczne dla siebie. Mo?e poprosi? o dobry dom, wygodny samoch?d, inne ziemskie dobra i zapomnie? o tym, co najcenniejsze!

Wszechmog?cy powiedzia? o takich ludziach: „W?r?d ludzi s? tacy, kt?rzy prosz? tylko o dobra doczesne, pozbawieni s? wiecznych b?ogos?awie?stw” . Aby nie znale?? si? w?r?d takich ludzi, powinni?my prosi? Allaha ? tak, jak sam nauczy? nas w Koranie. Przecie? Stw?rca wie lepiej, co jest dobre dla Jego dzie?, a co z?e. Modlitwy koraniczne s? wskaz?wk?, rodzajem klucza, kt?ry da? nam sam Pan ?.

Podamy tutaj niekt?re modlitwy (dua) wymienione w Koranie.

Notatka: wed?ug szariatu zabrania si? pisania transkrypcji werset?w Koranu, z wyj?tkiem tych zawieraj?cych modlitw?, nale?y je czyta? jako modlitw?, a nie wersety Koranu.

1. „Rabbana atina fi-ddunya ?asanathan wa fil-akhirati asanathan wa in ' a khaba-nnar” (Sura Al-Baqarah, werset 201).

???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ?????????? ???????? ??????? ??????? ????????

„Panie nasz, daj nam dobre rzeczy na tym ?wiecie iw tamtym ?wiecie i zachowaj nas od m?ki piekielnej”.

2. „Rabbana hab liana min azvazhina wa po?piech urrata a „M?oda wa?na” ‘alna lilmutta’ ina imam” (Sura Al-Furqan, werset 74).

???????? ???? ????? ???? ???????????? ???????????????? ??????? ???????? ???????????? ?????????????? ????????

„Panie nasz, daj nam rado?? oczu naszych ?on i potomk?w i uczy? nas wzorem dla bogobojnych”.

3. „Rabbana- firlyana va lihvanina-lla Chiny Saba ?una bil imani wa la taj ‘al fi ulyubina Gillyan lilla ?ina amanu, rabbana innaka Raufu-rRa „im” (Sura Al-Haszr, werset 10).

???????? ??????? ????? ???????????????? ????????? ?????????? ????????????? ????? ???????? ??? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???????? ??????? ??????? ????????

„Panie nasz, przebacz grzechy nam i naszym braciom, kt?rzy uwierzyli przed nami, i nie zaszczepiaj w naszych sercach z?o?ci wobec tych, kt?rzy uwierzyli! Nasz Pan! Zaprawd?, Twoje mi?osierdzie i Twoje mi?osierdzie s? nieograniczone!”

4. „Rabbana la tuzi ґ ulyubana ba 'Tak i ? hadaytana by? hab lyana mil-lyadunka ra ?matan innaka antal-wa hab" (Sura Alyu Imran, werset 8).

???????? ??? ?????? ?????????? ?????? ???? ??????????? ?????? ????? ??? ???????? ???????? ??????? ????? ???????????

„Panie nasz, nie odwracaj naszych serc od prawdy po tym, jak poprowadzi?e? nas na prost? drog?! Daj nam Swoje mi?osierdzie! Zaprawd?, Ty jeste? Dawc?!”

5. „Rabbana innana sami ‘na munadiyan yunadi lil-imani an aminu birabbikum fa-amanna, Rabbana fa jod?a liana hunubana va kaffir ‘anna sayyiatina wa tawaffana ma „al-abrar. Rabbana wa atin ma wa „attana” ‘ala rusulika wa la tukhzina yavmal- ?iyamati, innaka la tukhliful-mi 'piek?o' (Sura Alyu Imran, wersety 193, 194).

????????? ???????? ????????? ?????????? ???????? ???????????? ???? ??????? ??????????? ????????? ???????? ????????? ????? ?????????? ????????? ?????? ????????????? ???????????? ???? ???????????? * ???????? ???????? ??? ??????????? ????? ???????? ????? ????????? ?????? ???????????? ??????? ??? ???????? ???????????

O nasz Panie, s?yszeli?my Twojego Pos?a?ca ? wzywaj?cego nas do wiary w Allaha ?. Byli?my mu pos?uszni i wierzyli?my. Nasz Pan! Przebacz nam nasze wielkie grzechy i oczy?? nas z naszych z?ych uczynk?w i we? nasze dusze razem z Twoimi wiernymi s?ugami! Nasz Pan! Daj nam to, co obieca?e? nam przez Swoich pos?a?c?w i nie ha?b nas w Dniu Zmartwychwstania, bo obietnic nie ?amiesz.

6. "Rabin- jod?a va-r ?am wa anta hairu-rra imowanie” (Sura Al-Mu'minun, werset 118).

?????? ??????? ????????? ??????? ?????? ?????????????

„Panie m?j, przebacz mi moje grzechy i oka? mi mi?osierdzie, bo Ty jeste? najbardziej mi?osierny!”

7. „Rabbi-R am huma kama rabbayani tak Gira” (Sura Al-Isra, werset 24).

?????? ???????????? ????? ??????????? ????????

„O m?j Panie, oka? im (moim rodzicom) mi?osierdzie, tak jak mnie wychowali jako dziecko (okazuj?c mi?osierdzie)”

8. „Rabbana la tuakhi na w nasina av ah t`аt`ана, rabbana wa la ta mile „Alayna i ran kama amalta tak ‘ala kupa ?miechu Chiny min ?blina. Rabbana wa la tu ?ammilna ma la а ?ata lyana bi h i wa Ugh „Anna Wa fir lyana var ?amna, anta mavlyana fan Urna „alal” avmil kafirin” (Sura Al-Baqara, werset 286).

???????? ??? ???????????? ??? ????????? ???? ??????????? ???????? ????? ???????? ????????? ??????? ????? ?????????? ????? ????????? ??? ????????? ???????? ????? ???????????? ??? ??? ??????? ????? ???? ??????? ?????? ????????? ????? ???????????? ????? ?????????? ??????????? ????? ????????? ?????????????

„Panie nasz, nie karz nas, je?li zapomnieli?my lub pope?nili?my b??d. Nasz Pan! Nie nak?adaj na nas ci??aru, kt?ry na?o?y?e? na naszych poprzednik?w. Nasz Pan! Nie obci??aj nas tym, na co nas nie sta?. B?d? dla nas mi?y! Przebacz nam i zmi?uj si?! Jeste? naszym Obro?c?. Pom?? nam zwyci??y? nad niewierz?cymi lud?mi”.

9. „Rabin Avzi „ani ashkura ani ‘mataka-llati an ‘amta „Alayya wa „ala walidayya wa an a „mala ali an smo?a ? a h uwa adhilni bira matyczne fi ‘ibadika- ali w" (Sura An-Naml, werset 19).

????? ??????????? ???? ???????? ?????????? ??????? ?????????? ??????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ???????? ????????? ????????????? ???????????? ??? ????????? ?????????????

„O m?j Panie, natchnij mnie, abym by? wdzi?czny za Twoje mi?osierdzie, kt?re okaza?e? mi i moim rodzicom, i czyni? dobre uczynki, z kt?rych b?dziesz zadowolony. Wejd? do mnie, przez Twoje mi?osierdzie, w?r?d Twoich sprawiedliwych s?ug.

10. "Rabin ‘alni mu ima ??alati va min po?piech. Rabbana wa ta abbal doo „Ach. Rabbana- jod?a li wa livalidayya wa lilmu'minina yavma ya umul isab” (Sura Ibrahim, wersety 40-41).

????? ?????????? ??????? ?????????? ????? ??????????? ???????? ??????????? ??????? * ???????? ??????? ??? ?????????????? ????????????????? ?????? ??????? ??????????

„O m?j Panie, w??cz mnie i cz??? mojego potomstwa do grona modl?cych si?. Nasz Pan! Przyjmij moj? modlitw?. Nasz Pan! Wybaczcie mi, moi rodzice i wierz?cy, w dniu, w kt?rym zostanie przedstawiony rachunek (w Dniu Zmartwychwstania)."

11.Rabbana la tag „Lilla fitnatan lilla” chi?ska kafaru ґfir lyana rabbana innaka antal ‘azizul ?akim” (Sura Al-Mumtahana, werset 5).

???????? ??? ??????????? ???????? ??????????? ???????? ????????? ????? ???????? ??????? ????? ?????????? ??????????

„Panie nasz, nie wystawiaj nas na pr?b? dla niewiernych (nie dawaj zwyci?stwa niewiernym nad nami, poniewa? mog? s?dzi?, ?e s? na prawdzie) i przebacz nam. Panie nasz, Ty jeste? Majestatyczny, M?dry!”