Muharram wyznacza pocz?tek nowego roku w kalendarzu muzu?ma?skim. Prowadzony jest od daty migracji (po arabsku „hijra”) proroka Mahometa ? z Mekki do Jatrib, p??niej przemianowanej na Medyn? („miasto proroka ?”). Ta migracja mia?a miejsce w 622 roku gregoria?skim. Histori? hid?ry opowiedzia? czcigodny szejk Said-afandi al-Chirkawi w ksi??ce „Historia prorok?w”.

Kiedy ucisk ze strony niewiernych sta? si? nie do zniesienia, towarzysze poskar?yli si? Prorokowi . Prorok pozwoli? im si? przenie?? i powiedzia?, ?e lepiej uda? si? do miasta Yathrib. Po otrzymaniu pozwolenia Wys?annika Allaha , towarzysze zacz?li grupowo przygotowywa? si? do przesiedlenia. Poniewa? Ukochany Wszechmog?cego wskaza? na Jathrib, ka?dy, kto mia? okazj?, uda? si? tam. Z powodu przeszk?d stawianych przez niewierz?cych z Mekki muzu?manie zostali zmuszeni do potajemnego wyruszenia p??n? noc?.

‘Umar ???????, odchodz?c, otwarcie oznajmi?: „Oto odchodz?. Kto chce, aby jego dzieci zosta?y osierocone, jego ?ona owdowia?a, jego matka p?aka?a, sta? mi na drodze! Ale czy istnieje rywal „Umar ibn Khattab ???????, pe?en imana, nie boj?cy si? ?mierci?! Aby mu si? przeciwstawi? i mu zapobiec, trzeba by?o nie zna? jego szabli.

Wszyscy Muhajirowie (1 ) przeni?s? si? do Medyny, Ulubieniec Allaha ? pozosta? w?r?d pogan. Zanim otrzyma? pozwolenie od Wszechmog?cego, wraz z Abu Bakr ??????? i ‘Ali ??????? pozosta? w Mekce.

Anio? Jibril ??????? przyszed? do Proroka ?, aby poinformowa? o podst?pnym planie Kurejszyt?w i poradzi? mu, aby w nocy po?o?y? Alego ??????? do ???ka. Przekaza? mu pozwolenie Allaha na przesiedlenie (hid?ra), nakaza? mu uda? si? do Abu Bakr ??????? i przygotowa? si? do wyjazdu tej nocy.

Wszyscy chcieli, aby Umi?owany Pana ? zosta? z nim. Pos?aniec ?, nie wyr??niaj?c nikogo, odpowiedzia? w taki spos?b, ?e wszyscy byli usatysfakcjonowani. „Allah rozkaza? wielb??dowi, wypu?? go tam, gdzie kazano” – powiedzia?. Wielb??d z Ahmadem ? na plecach ruszy? do przodu i zatrzyma? si?, kl?kaj?c na miejscu przysz?ego meczetu. Wtedy wielb??d wsta? z tego miejsca, poszed? dalej i zatrzyma? si? tak?e w domu Abu Ayuba. Potem wsta? ponownie i wr?ci? do miejsca, w kt?rym zatrzyma? si? wcze?niej, i tam osiad?. Rozejrza? si? i zacz?? warcze?. Prorok powiedzia?, ?e jest to miejsce jego mieszkania i zsiad? z konia. Wyrazi? ch?? zbudowania tutaj meczetu. Strona zosta?a mu zaoferowana w prezencie, ale Prorok ? nie zgodzi? si? na przyj?cie prezentu. W?a?cicielami tej ziemi by?y dwie sieroty, kt?rymi opiekowa? si? syn Zararat. Ulubieniec Wszechmog?cego ? podarowa? sierotom dziesi?? dinar?w i zacz?? k?a?? fundamenty pod meczet.

Zgodnie z wersj? podan? w ksi?dze „Is'afu rragibin”, budowa rozpocz??a si? pod koniec miesi?ca Rabi al-Awwal, a zosta?a uko?czona w nast?pnym roku w miesi?cu Safar. W budowie bra? udzia? sam Prorok , kt?ry nosi? kamienie wraz z towarzyszami. Podczas gdy inni nosili po jednej cegle, Ammar zawsze bra? dwie. Obok meczetu zbudowano tak?e dwa pokoje - dla Savdy i Aishy. Do czasu zako?czenia budowy meczetu i pomieszcze? ?abob ? mieszka? w domu Abu Ayuba.

Jednym z najwa?niejszych kamieni milowych w historii islamu jest migracja pierwszych muzu?man?w z Mekki do Medyny, zwana Hid?r?.

O znaczeniu tego wydarzenia ?wiadczy chocia?by fakt, ?e chronologia islamu liczy si? w?a?nie od tej daty, tj. od 16 lipca 622 wed?ug kalendarza gregoria?skiego (Miladi).

Hid?ra do Etiopii

Migracj? do Medyny poprzedzi?a pierwsza w historii islamu hid?ra – do Etiopii. Na samym pocz?tku proroczej misji muzu?manie zacz?li znosi? prze?ladowania i nadu?ycia ze strony politeist?w. Mieszka?cy Mekki torturowali wierz?cych, pr?buj?c zmusi? ich do porzucenia religii Allaha i powrotu do jahiliyyah. Wys?annik Allaha Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim), kt?ry by? g??wnym obiektem atak?w pogan, widzia? to bardzo dobrze. Jaki? czas p??niej doradzi? muzu?manom chrze?cija?sk? Etiopi?. Wyb?r pad? na ten stan, gdy? Prorok (s.g.v.) by? przekonany, ?e rz?dzi nim sprawiedliwy kr?l, kt?ry nie uciska? ludzi z powod?w religijnych.

W roku 615 wed?ug Miladi (5 lat po rozpocz?ciu misji prorockiej) pierwsza grupa wierz?cych uda?a si? do Etiopii. Sam Prorok (ra) postanowi? pozosta? w Mekce, a osadnikom przewodzi? jego towarzysz Usman ibn Affan (ra). Trzy miesi?ce p??niej muzu?manie wr?cili do Mekki. Jednak po przybyciu do swoich rodzinnych kraj?w zdali sobie spraw?, ?e w minionym czasie stosunek politeist?w do muzu?man?w nie uleg? zmianie. Pod jarzmem tortur i maltretowania wierz?cy decyduj? si? na powr?t do Etiopii. Tym razem muzu?man?w by?o ju? kilkakrotnie wi?cej, a na czele grupy stan?? Jafar ibn Abu Talib (r.a.).

Warunki przesiedlenia w Medinie

W tamtych latach presja ze strony politeist?w mekka?skich na muzu?man?w tylko wzros?a. Poganie bali si? rozprzestrzeniania si? wp?yw?w islamu, gdy? zagra?a?o to ich interesom. Dlatego wywieraj? presj? na wierz?cych wszelkimi sposobami, aby sprowadzi? ich na manowce i zmusi? do powrotu do kultu bo?k?w.

Dla muzu?man?w ten okres by? bardzo trudny, gdy? tylko oni musieli stawi? op?r politeistom, kt?rzy w tamtym czasie stanowili absolutn? wi?kszo??. W tak trudnej sytuacji Wys?annik Wszechmog?cego (s.g.v.) postanawia wykona? hid?r?, czyli przesiedlenie w Jathrib (Medyna). Wyb?r pad? na to miasto ze wzgl?du na to, ?e miejscowi obiecali schroni? braciom Mekkanie.

Hid?ry

W 622 pierwsi muzu?manie wyemigrowali z Mekki do Medyny. Wierz?cy wykonywali hid?r? potajemnie iw ma?ych grupach, aby uchroni? si? przed prowokacjami ze strony wrog?w. Jednak jeden muzu?manin zrobi? to otwarcie. By? jednym z najbli?szych towarzyszy Proroka (s.g.v.) – (ra.), kt?ry p??niej zosta? drugim sprawiedliwym kalifem. Faktem jest, ?e przed przyj?ciem islamu Umar cieszy? si? wielkim autorytetem w?r?d mieszka?c?w Mekki. By? niezwykle silny zar?wno fizycznie, jak i duchowo. Po przej?ciu na ?ono nowej religii wielu politeist?w zacz??o go nienawidzi?, ale nikt nie odwa?y? si? z nim walczy?.

W tych trudnych czasach wierz?cy byli zmuszeni opu?ci? swoje domy i maj?tek i wyruszy? w podr??, zgodnie z rad? proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju), kt?ry jako jeden z ostatnich opu?ci? Mekk?. W drodze towarzyszy? mu najbli?szy przyjaciel Sahab Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), p??niejszy jego nast?pca.

Po przybyciu do Medyny muzu?manie z Mekki (Muhad?irowie) znale?li ciep?e schronienie w?r?d swoich wsp??wyznawc?w – Ansar?w.

Efekty

W wyniku przesiedlenia Proroka (S.G.V.) i jego podobnie my?l?cych ludzi do Medyny, sta?o si? mo?liwe stworzenie pierwszego na ?wiecie pa?stwa muzu?ma?skiego, w kt?rym zar?wno muzu?manie, jak i przedstawiciele innych religii Abrahamowych – chrze?cijanie i ?ydzi – wsp??istnieli w pokoju i harmonia. Jasrib sta? si? punktem wyj?cia do powstania muzu?ma?skiej Ummah, kt?rej sfera wp?yw?w tylko ros?a z biegiem lat, a nast?pnie doprowadzi?a do powstania pot??nego imperium.

Ponadto w Medynie wierz?cy mogli swobodnie i bez obaw odwiedza? meczety, odmawia? modlitwy, po?ci? i robi? dua. W ten spos?b po trudnych latach ucisku i upokorzenia muzu?manie odnale?li pok?j i harmoni?, rozpoczynaj?c nowe ?ycie.

Te i wiele innych czynnik?w wp?yn??o na to, ?e w?a?nie to wydarzenie zosta?o wybrane przez drugiego prawego kalifa Umara ibn Khattaba (r.a.) jako punkt wyj?cia dla nowego muzu?ma?skiego kalendarza ksi??ycowego, przyj?tego w 15 roku Hid?ry.

20 wrze?nia 622 mia?a miejsce migracja (hid?ra) Mahometa i jego zwolennik?w z Mekki do Medyny. Jednym z najwi?kszych ?wi?t islamu jest Noc Hid?ry. To jest wspomnienie migracji proroka Mahometa z Mekki do Medyny. Tej nocy Mahomet i Abu Bakr, opuszczaj?c rodzinn? Mekk? proroka, dotarli do Medyny, gdzie do tego czasu uformowa?a si? spo?eczno?? muzu?ma?ska. Nast?pnie religia islamska sta?a si? znana na ca?ym ?wiecie, rozprzestrzeniaj?c si? na wszystkie zak?tki ziemi.

Dzi? muzu?manie na ca?ym ?wiecie pami?taj? wydarzenie, w kt?rym prawy kalif Omar ibn al-Khattab wyznaczy? pocz?tek chronologii islamu. To oznacza?o pocz?tek ery islamu.

Od pierwszego dnia islamskich kaza? Mahomet i jego zwolennicy, kt?rzy do niego do??czyli, byli zaciekle prze?ladowani przez nienawr?conych wsp??plemie?c?w. A po tym, jak Kurejszyci (rz?dz?ce plemi? staro?ytnej Mekki; prorok Mahomet pochodzi od kupc?w tego plemienia) dowiedzieli si?, ?e prorok zawar? porozumienie z mieszka?cami miasta Yathrib i liczba muzu?man?w w?r?d nich wzros?a, Sytuacja wok?? Mahometa, kt?ry mieszka? w?wczas w Mekce, sta?a si? ca?kowicie nietolerancyjna.

Faktem jest, ?e starsi z Yathrib zaoferowali muzu?ma?skiemu prorokowi, aby si? do nich przeprowadzi? i poprowadzi? ich. W tym czasie w Jathrib ?yli ?ydzi i Arabowie, kt?rzy nieustannie toczyli ze sob? wojny, ale obaj mieli nadziej?, ?e panowanie Mahometa zako?czy nieko?cz?ce si? spory i przyniesie d?ugo oczekiwany pok?j. Sta?o si? to w trzynastym roku g?oszenia proroka.

Od tego czasu Mahomet i wsp??wyznawcy byli prze?ladowani w Mekce do tego stopnia, ?e zabroniono im g?osi? kaza?, wzywa? ludzi do islamu i otwarcie modli? si? w pobli?u Kaaby. Muzu?man?w wy?miewano i upokarzano w taki spos?b, ?e w ko?cu zwolennicy islamu poprosili Mahometa, aby pozwoli? im opu?ci? ich rodzinne miasto i przenie?? si? na ziemie, gdzie byliby oszcz?dzeni przed prze?ladowaniami, kamienowaniem i pr?bami wydostania si? ze ?wiata. Prorok Mahomet zgodzi? si? z ich argumentami i wskaza? im Jathrib – miasto, kt?re wkr?tce otrzyma?o nazw? Madinat an-Nabi, czyli miasto Proroka lub po prostu Medyna.

Askhabowie (zwolennicy proroka Mahometa) zacz?li przygotowywa? si? do przesiedlenia. W obawie przed poganami zostali zmuszeni potajemnie przenie?? si? do Medyny. Askhabowie opu?cili swoje rodzime, ale takie niemi?e miasto pod os?on? nocy i w ma?ych grupach, nie dbaj?c o swoj? w?asno??. Zwolennicy Mahometa zabrali ze sob? tylko to, co najistotniejsze: nie prowadzili ?atwego ?ycia, przenosz?c si? do Jathrib, a jedynie pragn?c bez przeszk?d modli? si? i g?osi? islam.

Ale nie wszyscy wyszli po cichu. Na przyk?ad najbli?szy wsp??pracownik Mahometa, drugi sprawiedliwy kalif Omar ibn al-Khattab, znany ze swojej odwagi i si?y, w ?rodku dnia, przed wieloma poganami, okr??y? Kaab? siedem razy, ofiarowa? modlitw? do Jedynego Boga i zwr?ci? si? do t?umu ba?wochwalc?w, kt?rzy patrzyli na niego z nast?puj?cym przem?wieniem: „Kto chce zostawi? matk? bez syna, kto chce zostawi? swoje dziecko sierot?, kto chce, aby jego ?ona zosta?a wdow?, niech spr?buje powstrzyma? mnie od robienia Hid?ry” (tj. „przeprowadzki”).

Stopniowo wszyscy muzu?manie opu?cili Mekk?, z wyj?tkiem samego Mahometa, pierwszego kalifa i te?cia proroka Abu Bakra, kt?rego c?rk? Aish? po?lubi?, kuzyna i zi?cia Muhammada Alego i kilku muzu?man?w, kt?rzy nie mogli opu?ci? miasta z powodu z?ego stanu zdrowia. Sam prorok poprosi? Abu Bakr, aby zosta? z nim, czekaj?c na rozkaz Allaha do jego w?asnego przesiedlenia.

Min??y cztery miesi?ce. Podczas gdy prorok i jego najbli?si wsp??pracownicy pozostali w Mekce, spo?eczno?? muzu?ma?ska w Medynie ros?a. Bractwo Muhajirs, jak nazywano osadnik?w z Mekki, i Ansar, muzu?manie z Medyny, zosta?y utworzone.

Ale dla pogan, otoczonych przez proroka Mahometa, rozw?j i umacnianie si? islamu w Medynie by? jak n?? ostry w sercu. Zdaj?c sobie spraw?, ?e sercem kaza? islamskich jest Mahomet, zebrali si? na radzie i skazali proroka na ?mier?. Zosta?o to sprytnie pomy?lane: Mahometa mia? zabi? nie jedna osoba, ale po jednym przedstawicielu ka?dego klanu miasta Mekka. Aby rodzina proroka nie mog?a si? zem?ci? zgodnie z prawem krwawej wa?ni, wszyscy zab?jcy musieli uderzy? jednocze?nie Mahometa.

Zgodnie z tradycj? muzu?ma?sk?, Allah objawi? Mahometowi nikczemne zamiary pogan, wysy?aj?c mu anio?a Jibrila. W tym samym czasie Wszechmog?cy nakaza? swojemu prorokowi, aby tej samej nocy odprawi? Hid?r?. Muhammad i Abu Bakr natychmiast opu?cili swoj? rodzinn? Mekk?. W mie?cie pozosta? tylko Ali, kt?ry mia? zwr?ci? powierzone mu do przechowania mienie – to on spotka? morderc?w, kt?rzy przyszli po dusz? proroka Mahometa.

Ale nie potrzebowali g?owy Ali. Dowiedziawszy si?, ?e Mahomet, id?c za wsp??wyznawcami, ustanowi? hid?r?, rozw?cieczeni poganie ruszyli w pogo?. Mohammed nie mia? czasu na dalekie wyprawy, a ?eby ukry? si? przed prze?ladowcami, musia? sp?dzi? trzy dni w jaskini Savr niedaleko opuszczonej Mekki. Uciekinierzy prze?yli straszne chwile, gdy zab?jcy dotarli do jaskini i byli dos?ownie na progu… ale Wszechmog?cy przy?mi? ich oczy i umys?: nikomu nawet nie przysz?o do g?owy, ?eby zajrze? do ?rodka.

Wszechmog?cy Allah nakaza? prorokom Musa, Nuh, „Isa dokona? hid?ry (migracji). Wszechmog?cy przetestowa? proroka Mahometa ? w taki sam spos?b, jak testowa? poprzednich prorok?w, zsy?aj?c na nich r??ne trudno?ci. R?wnie? to przesiedlenie powinno s?u?y? jako lekcja dla wszystkich muzu?man?w a? do ko?ca ?wiata: je?li s? uciskani i nie pozwalaj? im swobodnie praktykowa? islam tam, gdzie ?yj?, to s? zobowi?zani do przeniesienia si? tam, gdzie b?dzie okazja do pod??aj za islamem i szariatem.

Wraz z przesiedleniem Proroka ? do Medyny rozpocz??a si? chronologia islamu.

Wraz z t? migracj? rozpocz??a si? nowa era dla muzu?man?w i by? to pocz?tek rozprzestrzeniania si? islamu na du?? skal?. (" fikhu-ssirati-nabawiyya", Z. 132; " Hayatu-nabiji”. T. 2, s. 3).

Hid?ra prorok? do Medyny

Wys?annik Allaha pozwoli? muzu?manom przenie?? si? do Medyny i zacz?li opuszcza? miasto. Tylko Wys?annik Allaha ?, Abu Bakr i Ali pozostali w Mekce. Dwie ostatnie pozosta?y na polecenie Pos?a?ca ?. Byli te? tacy, kt?rych przymusowo trzymali politei?ci. Niekt?rzy muzu?manie nie zrobili hid?ry, poniewa? niewierz?cy z Mekki pojmali ich, trzymali w zamkni?ciu i poddawali torturom. Cz??? z nich nie mog?a opu?ci? swojej ojczyzny i maj?tku z powodu s?abo?ci wiary lub niemo?no?ci zniesienia trud?w przesiedlenia.

Gdy poganie z Kurajszytu dowiedzieli si?, ?e Ansar Medyny zawar? porozumienie z Prorokiem ?, zobowi?zuj?c si? chroni? go za cen? w?asnego ?ycia, byli zdziwieni. Kiedy muzu?manie wraz z rodzinami zacz?li przeprowadza? si? do Medyny, politei?ci zdali sobie spraw?, ?e znale?li dla siebie ochron? i zacz?li si? obawia?, ?e Wys?annik Allaha r?wnie? opu?ci Mekk?, a wtedy b?dzie dla nich zagro?eniem . Zebrali si?, aby skonsultowa? si? i doszli do konsensusu: zako?czy? Proroka ?, zanim zd??y przenie?? si? do Medyny. Z ka?dego plemienia Kurejszyt?w wybrano silnego faceta, kt?ry mia? uderzy? Wys?annika Allaha ? ostrymi mieczami w tym samym czasie, aby wszystkie plemiona dzieli?y odpowiedzialno?? za jego krew, a synowie Abdumanafa nie byli w stanie wzi?? zemsta. W?r?d obecnych by? szaitan pod postaci? starca z Nejd, spodoba? mu si? plan i zgodzi? si? z nim.

Jednak rozkazy Allaha by?y inne.

Prorok otrzyma? od Wszechmog?cego d?ugo oczekiwane pozwolenie na przesiedlenie, po czym natychmiast przyby? do Abu Bakr i opowiedzia? mu o tym. Abu Bakr poprosi? o zabranie go ze sob?. Zgodzili si? wymkn?? noc? z Mekki i spotka? si? poza miastem. W?r?d towarzyszy Abu Bakr by? najbardziej ukochan? i zaufan? osob? Proroka ?. By? pierwszym, kt?ry uwierzy? w Proroka ?, wi?c Prorok ? wybra? go na towarzysza podczas przeprowadzki do Medyny.

Prorok ?, przeprowadzaj?c si? do Medyny, zostawi? Alego w Mekce, aby zwr?ci? cudze oszcz?dno?ci przekazane mu na przechowanie.

Jibril przyszed? do Wys?annika Allaha ? i powiedzia?: Nie ?pij dzi? w swoim ???ku ”. Pos?aniec ? nakaza? Ali ibn Abi Talibowi, aby po?o?y? si? spa? w swoim ???ku i okry? si? zielonym p?aszczem Hadhramaut. Tej nocy Kurajszyjczycy zgodzili si? otoczy? dom Proroka ? i po?o?y? mu kres. Kilku Kurejszyt?w zgromadzi?o si? przed drzwiami, aby spojrze? przez wyrw? w nich, co si? dzieje w ?rodku. Ukryli si?, chc?c nagle zaatakowa? Pos?a?ca ?. Wtedy Wys?annik Allaha wyszed? z otoczonego domu, wzi?? gar?? piasku z ma?ymi kamykami i recytuj?c wersety z Sury Yasin, rozsypa? go na ich g?owach.

Wyrecytowa? nast?puj?cy werset z Sury Yasin:

" ?? ????????? ???? ?????? ??????????? ?????? ?? ???? ?????????? ?????? ???????????????? ?????? ?? ?????????? "

Wszechmog?cy swoj? moc? u?pi? czekaj?cych niewiernych, a Prorok pozosta? niezauwa?ony.

Dowiedziawszy si?, ?e Prorok ? opu?ci? miasto i skierowa? si? w stron? Medyny, Kurajszy?ci pod??yli za nim.

Wys?annik Allaha ? i Abu Bakr schronili si? w jaskini na g?rze Savr, paj?k zakry? wej?cie do niej sieci?, a go??bica r?wnie? za?o?y?a gniazdo przy wej?ciu. Zawarli umow? z Abdullahem bin Uraykatem (kt?ry trzyma? si? wiary swoich krewnych), aby spotka? si? w jaskini na g?rze Savr trzy dni po zako?czeniu poszukiwa?. Amir bin Fuheir opiekowa? si? owcami Abu Bakr, s?ucha? tego, co m?wiono w Mekce, aw nocy opowiada? im, co s?ysza?. Kurejszyci, kt?rzy szukali Proroka ? i Abu Bakra, przybyli do jaskini Savr. A potem Abu Bakr powiedzia?: „Je?li ktokolwiek z nich spojrzy tutaj, zobaczy nas”. Wys?annik Allaha powiedzia?: Co my?lisz o dwojgu ludziach, kt?rych trzecim jest Allah? ».

Allah Wszechmog?cy nie pozwoli? Kurejszytom ich zauwa?y?. Ale poganie my?leli te?, ?e w jaskini nikogo nie mo?e by?, bo przy wej?ciu do jaskini zrobi?y sobie gniazdo i wej?cie by?o zas?oni?te paj?czynami. (" fikhu-ssirati-nabawiyya", Z. 134).

Kiedy poganie nie znale?li Proroka ?, obiecali 100 wielb??d?w jako nagrod? za Proroka ? i Abu Bakra. A kiedy kto? z towarzystwa, w kt?rym siedzia? Surakat, powiedzia?, ?e widzia? w pobli?u dwie osoby, Surakat zda? sobie spraw?, ?e tak. Ale nie chcia? dzieli? si? z nikim nagrod? i aby odwr?ci? uwag? innych, powiedzia?, ?e byli to ci, kt?rzy poszli szuka? swojego byd?a, a potem usiedli na chwil? i wyszli w pogo? za nimi . Kiedy zobaczy? Proroka ?, jego ko? potkn?? si? i spad? z niego. Znowu wsta?, dosiad? konia i pogalopowa? za nimi. Zbli?y? si? do Proroka ? tak bardzo, ?e zacz?? s?ysze? jego recytacj?. Tym razem nogi konia Surakaty zapad?y si? w piasek po kolana. Surakat upad? i zacz?? skarci? konia. Zrozumia?, ?e Prorok ? by? chroniony.

Przera?ony poprosi? o ochron? Proroka ?. Prorok ? zatrzyma? si? i czeka?, a? zbli?y si? do niego Surakat. Surakat poprosi? o przebaczenie i powiedzia?, ?e Kuraiszowie obiecali im 100 wielb??d?w i ?e wielu ludzi ich szuka. Zaoferowa? im jedzenie i wod?, ale odm?wili i poprosili tylko, aby ich nie oddawa?. (" fikhu-ssirati-nabawiyya", Z. 134; " Ar-Rakhikul-Machtum", Z. 251).

Spotkanie Proroka? z mieszka?cami Mediny

W drodze do Medyny Prorok zatrzyma? si? w Quba i sp?dzi? tam kilka dni. W tych dniach w Quba zbudowano meczet, w kt?rym Prorok ? wraz z Ansarem i Muhajirami modlili si? w pokoju i bezpiecze?stwie, po czym wszyscy udali si? do Medyny. (" Nurul-yakin", Z. 77).

Wszyscy mieszka?cy Medyny udali si? na obrze?a miasta, aby tam spotka? si? z Prorokiem ?. Byli bardzo szcz??liwi z powodu przybycia Proroka ? i przywitali go ?piewaj?c wersety powitalne, nasheeds. Zaprowadzili go do Medyny, chwytaj?c wielb??da za uzd?. Wszyscy prosili Proroka ?, aby zosta? z nim i by? gotowy na przyj?cie go z honorem. Ale Prorok powiedzia?, ?e Wszechmog?cy rozkaza? swojemu wielb??dowi zatrzyma? si? w pewnym miejscu i wielb??d usiad? w domu. (" Ar-Rakhikul-Machtum", Z. 259).

Po osiedleniu si? w Medynie Prorok wys?a? Zaida bin Haritha i Abu Rafiego do Mekki po swoj? rodzin?. Da? im 500 dirham?w i dwa wielb??dy. Razem z nimi Prorok ? wys?a? Ibn Uraykita, aby wskaza? im drog?. Przywie?li c?rki Proroka ? Fatim? i Ummukulsum, jego ?on? Savdat, Ummah Ayman i jego c?rk? Zainab, kt?rej m?? Abu As nie zezwoli? na przeprowadzk?. (" Ar-Rakhikul-Machtum", Z. 261).

Hid?ra - migracja proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju wraz z jego towarzyszami z Mekki do Medyny, kt?ra sta?a si? jednym z punkt?w zwrotnych w historii islamu. Wszechmog?cy nakaza? Prorokowi, niech spoczywa w pokoju, emigracj? do miasta ?ebra Jasia (Medyna), gdzie powsta?o pa?stwo, kt?re da?o ?wiatu przyk?ad sprawiedliwego rz?dzenia - zgodnie z Prawem zes?anym przez Stw?rc?.

Przesiedlenie mia?o miejsce 13 lat po tym, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju) otrzyma? Objawienie od Allaha Wszechmog?cego.

Jest powiedziane w ?wi?tym Kur'a not (Sura At-Tau ba, Ayat 40):

??????? ?????????? ?????? ???????? ????? ???? ?????????? ????????? ????????? ??????? ????????? ???? ????? ??? ???????? ???? ??????? ??????????? ??? ???????? ????? ????? ??????? ????????? ????? ??????????? ???????? ??????????? ????????? ????? ????????? ???????? ???????? ????????? ????????? ?????????? ?????????? ????? ???? ?????????? ??????? ??????? ????????

To znaczy: „Nawet je?li wy [mieszka?cy Mekki] nie poparli?cie Proroka Muh Ammada, pok?j z nim, to Allah udzieli? mu wsparcia. Prorok Muh Ammad, na rozkaz Allaha ha, opu?ci? Mekk?, aby nie zaszkodzi? niewierz?cym. Kiedy wraz ze swoim towarzyszem Abu Bakrem by? w jaskini, powiedzia? mu: „Nie denerwuj si?, Allah jest z nami” (tzn. Allah nas wspiera). Allah da? Mu pok?j i pos?a? Anio?y, aby go wspiera?y. Allah da? przewag? muzu?manom, a s?owo prawdy zosta?o wywy?szone ponad s?owa pogan – s?owa niesprawiedliwo?ci i ucisku. Zaprawd?, B?g jest Wszechmocny, Sprawiedliwy!"

Prorok Muh ammad, niech spoczywa w pokoju, wzywa? do sprawiedliwo?ci, dobra, kultury i moralno?ci, a tak?e zabroni? z?a, krzywdy i ucisku. Spe?niaj?c polecenie Stw?rcy Proroka, niech spoczywa w pokoju, a jego wyznawcy opu?cili Mekk? i przenie?li si? do Medyny. Jeszcze przed migracj? cz??? mieszka?c?w Mekki przesz?a na islam, m.in.: Abu Bakr As-Syddyk, 'Umar Al-Faruk, 'Usman ibn 'Affan, 'Aliy ibn Abu Talib, Bilal Al-Kh Abashiy i inni. Ale ci, kt?rzy pozostali w niewierze, zacz?li krzywdzi? Proroka, pok?j z nim i jego towarzyszami. Nasili?y si? prze?ladowania wierz?cych. Niekt?rzy towarzysze, na polecenie Proroka Muh-Ammada, pok?j z nim, przenie?li si? do Khabasha (Etiopia), aby szerzy? islam. By?o ich oko?o osiemdziesi?ciu. W?r?d nich byli 'Usman ibn 'Affan i Ja'far ibn Abu Talib, niech Allah ich b?ogos?awi.

Prorok Muh Ammad, pokoj z nim, byl posluszny Allahowi hu. Pomimo tego, ?e Wys?annik wycierpia? wiele z?a ze strony pogan, nie walczy? z nimi, poniewa? Jego misj? by?o wezwanie do islamu, a B?g nie nakaza? wtedy przeciwstawia? si? poganom si??. Na przyk?ad, kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju) modli? si? w pobli?u Ka'ba, cz?owiek o imieniu ‘Uk ba ibn Abu Mu’it rzuci? odchody wielb??da na plecy Proroka. A tak?e poganin Abu Jahl chcia? zabi? proroka Muh Ammada, pok?j z nim, ale Abu Bakr zatrzyma? go i powiedzia?:

"????????????? ??????? ??????? ??????? ??????"

To znaczy: "Czym jeste?! Czy chcesz zabi? osob?, poniewa? m?wi: „Moim Bogiem jest Allah h”?!

Poganie szydzili z Proroka: rzucali w niego kamieniami, pr?bowali go upokorzy?, a nawet z?amali z?b naszego Proroka. Ale Prorok Muh Ammad otrzyma? wyra?ne wsparcie i wielk? pomoc od Allaha ha. Nie przerwa? wezwania i dzia?a? tylko tak, jak poleci? Mu Wszechmog?cy Stw?rca.

Migracja Proroka nie mia?a na celu odpoczynku i zaprzestania nawo?ywania do islamu czy ucieczki od pogan. Poruszy? si?, pos?uszny nakazowi Allaha, jako Prorok, pok?j z nim, powiedzia? o tym:

“??? ?? ????????????? ????? ??????????? ????? ???????? ????? ????????? ?????????? ?????? ???????? ????? ????? ???????????”

Oznacza to: „Dobro ziemskie mnie nie interesuj? i nie poci?gaj? mnie. Zaprawd?, jestem jak podr??nik, kt?ry zatrzyma? si? na odpoczynek w cieniu drzewa, a potem ruszy? dalej, opuszczaj?c to miejsce”.

?aden z prorok?w nie przesta? wzywa? islamu, a nawet ich pracowito?? w tym nie os?ab?a, pomimo wielkich trudno?ci i ucisku. Poganie podziwiali wielk? cierpliwo?? Proroka Mahometa, pok?j z nim, i powiedzieli do jego wuja Abu Taliba: „Och, Abu Talib! Czego chce tw?j siostrzeniec? Je?li chce by? najbardziej wp?ywowy, to damy mu tak? mo?liwo?? i nie podejmiemy ani jednej decyzji bez jego zgody. Je?li chce bogactwa, to zbierzemy i damy mu tyle, ?e b?dzie najbogatszy z nas. A je?li b?dzie szuka? w?adzy, wtedy wyznaczymy go na nasz? g?ow?”. Na co nasz ukochany Prorok odpowiedzia? swojemu wujowi:

"??????? ??? ????? ???? ????????? ????????? ?????????? ??????????? ?????????? ??? ???????? ????? ???????? ?????? ?????????? ????? ???? ???????? ???????"

To znaczy: „Och, wujku! Przysi?gam na Allaha! Nawet gdyby dali mi s?o?ce w praw? r?k? i ksi??yc w lew?, pod warunkiem, ?e przestan? to wezwanie, nie zrobi?bym tego, dop?ki Allah Wszechmog?cy nie da mi szansy na wype?nienie mojej misji lub do czasu, gdy ?mier? mnie dosi?gnie.

W czasie, gdy poganie gromadzili si? wok?? Ka'by, Prorok, pok?j z nim, opowiedzia? im o islamie. Kiedy? przybyli ludzie z plemion Al-Au i Al-Chazraj z rejonu ?ebra Yas (przysz?e miasto Medyny). Odpowiedzieli na Jego wezwanie i przyj?li islam. W nast?pnym roku by?o ich jeszcze wi?cej, a kiedy opu?cili Mekk?, Prorok wys?a? z nimi Ibn Umm Maktum i Mus'ab ibn'Umayr, kt?rzy zacz?li naucza? ludzi islamu i czytania Kur'an. Kiedy liczba ans ar, to znaczy wspieraj?cych Proroka Muh Ammada w Yas Riba, wzros?a, Allah nakaza? Jemu i Jego towarzyszom przenie?? si? tam. Sta?o si? to 13 lat po zes?aniu pierwszego Objawienia Prorokowi.

Muzu?manie zacz?li grupami opuszcza? Mekk?. Poganie, widz?c to, przestraszyli si? i postanowili zabi? proroka Mahometa, pok?j z nim. Aby to zrobi?, wybrali najsilniejszych ludzi z r??nych plemion, dali ka?demu miecz w r?ce i kazali czeka? na Proroka, pok?j z nim, u drzwi jego domu. Poganie zgodzili si? zabi? Proroka, pok?j z nim, uderzaj?c w tym samym czasie. Spodziewali si? wi?c, ?e krewni Proroka, pok?j z nim, nie b?d? w stanie go pom?ci?, poniewa? w tym mordzie uczestniczy?y wszystkie plemiona.

Ale ich plan si? nie powi?d?. Allah Wszechmog?cy niech wie Proroka, pok?j z nim, ?e chc? go zabi?. Anio? Jabra`il powiedzia? Prorokowi, pok?j z nim, aby nie sp?dza? nocy w swoim ???ku i poinformowa? go o nakazie Allaha, aby przenie?? si? do Medyny. Prorok Muh ammad (niech pok?j b?dzie z nim) nakaza? „Aliy ibn Abu Talib po?o?y? si? na Jego ???ku zamiast Niego. Poleci? te? zwr?ci? w?a?cicielom (Mekkanom) rzeczy pozostawione Mu na przechowanie.

Kiedy nadesz?a noc w?dr?wki, niewierz?cy czekali na Proroka (pok?j z nim) u drzwi jego domu. Wys?annik Allaha ha, pok?j z Nim, wychodz?c z domu, wzi?? gar?? ziemi i posypuj?c ni? g?owy pogan, przeczyta? pierwsze 9 ajat?w Sury „Jestem grzechem”:

????. ?????????????? ??????????. ??????? ?????? ?????????????? ????? ??????? ???????????. ????????? ?????????? ??????????. ?????????? ??????? ??? ???????? ???????????? ?????? ??????????. ?????? ????? ????????? ????? ???????????? ?????? ??? ???????????. ?????? ????????? ?? ????????????? ?????????? ?????? ????? ??????????? ?????? ??????????. ??????????? ???? ?????? ??????????? ?????? ?????? ?????????? ?????? ????????????????? ?????? ??? ????????????

To znaczy: „Jestem Allah nada? Kur'a szczeg?lne znaczenie i m?dro??. Allah przysi?ga na ur'an. Rzeczywi?cie, nasz mistrz Mahomet, pok?j z nim, jest jednym z Pos?a?c?w. I pod??a Prawdziw? Drog? i nie b??dzi. Zosta? zes?any do ur'an przez Wszechmog?cego i Mi?osiernego Stw?rc? dla wierz?cych, aby Prorok Muh ammad, pok?j z nim, ostrzeg? ludzi, kt?rzy nie byli nauczani przez swoich rodzic?w, przez co pozostali nieostro?nymi ignorantami. Spe?ni?o si? ostrze?enie, ?e wi?kszo?? z nich nie uwierzy?a. Zaprawd?, ich szyje s? zwi?zane ?elaznymi kajdanami do samego podbr?dka, a ich g?owy s? podniesione. B?g stworzy? przed nimi i za nimi barier? i uczyni? j? tak, aby nie widzieli.

Tak wi?c poganie nie byli w stanie zobaczy?, jak Prorok Muh ammad, pok?j z nim, opu?ci? dom i odszed?. Nie czekaj?c na Proroka, pok?j z nim, weszli do domu i zobaczyli tam „Aliy ibn Abu Talib”. Potem wyruszyli za prorokiem Mahometem, pok?j z nim, aby go zabi?.

Prorok Muh Ammad, pok?j z nim, wybra? swojego najlepszego przyjaciela i ukochanego towarzysza Abu Bakr As-Syddyka na swego towarzysza przesiedlenia, niech Allah si? nad nim zlituje! Razem ukryli si? przed prze?ladowcami w jaskini Saur. Abu Bakr, widz?c, ?e w jaskini jest wiele dziur i szczelin, z kt?rych mog? wype?za? w??e i skorpiony, rozdar? swoj? zewn?trzn? szat? na kawa?ki i zatka? nimi szczeliny i dziury. Ale pozosta?a jedna dziura, kt?r? musia? zamkn?? stop?. Prorok Muh ammad, pokoj z nim, po?o?y? si? na spoczynek, a Abu Bakr strzeg? Proroka i martwi? si? o niego, aby nie zosta? skrzywdzony. W tym czasie w?? ugryz? Abu Bakr w nog?, ale pomimo silnego b?lu nie drgn?? i nie usun?? go. B?l wywo?a? ?zy w jego oczach. Jedna ?za spad?a na Proroka i obudzi? si?. Widz?c, co sta?o si? z nog? Jego towarzysza, posmarowa? ran? Swoj? czyst?, b?ogos?awion? ?lin? i noga Abu Bakra natychmiast przesta?a bole? i dzi?ki Woli Allaha zosta? uzdrowiony.

Allah Wszechmog?cy udzieli? poparcia Prorokowi Muh Ammadowi, pok?j z nim, i uratowa? go od oszustwa pogan. Z woli Allaha ha, paj?k utka? sie? przy wej?ciu do jaskini, a go??b zbudowa? gniazdo przed wej?ciem, z?o?y? w nim jaja i wyklu? je. Dlatego poganie, zbli?aj?c si? do jaskini, my?leli, ?e jest opuszczona i nikogo tam nie ma. ?wi?ty Koran m?wi (Sura At-Tau ba, Ayat 32):

??????????? ??? ??????????? ????? ????? ??????????????? ????????? ????? ?????? ??? ??????? ??????? ?????? ?????? ??????????????

To znaczy, ?e poganie chcieli „zgasi?” ?wiat?o Prawdy – zniszczy? wezwanie do islamu, zabijaj?c Proroka. Ale Allah zapewni? ochron? Swojemu ukochanemu stworzeniu i umo?liwi? powstanie prawdziwej Wiary i szybkie rozprzestrzenienie si? na ca?ym ?wiecie, pomimo sztuczek przeciwnik?w i zazdrosnych ludzi.

Nast?pnie Prorok Muh ammad, pok?j z nim, wraz z Abu Bakr kontynuowali podr?? do Medyny.

Tymczasem muzu?manie z Medyny nie mogli si? doczeka? przybycia Proroka Mahometa, pok?j z nim. T?umy ludzi przyby?y na obrze?a miasta, na drodze do Mekki. Niekt?rzy wspinali si? na drzewa i patrzyli w dal, maj?c nadziej?, ?e zobacz? Proroka, pok?j z nim. I tak mija?y godziny i dni, a ka?dego dnia, nie czekaj?c na Niego, ludzie wracali do domu zasmuceni.

Pewnego dnia w po?udnie, gdy upa? wzm?g? si?, a niekt?rzy ludzie ju? wracali do miasta, nagle m??czyzna krzykn?? g?o?no: „Oto nadchodzi ten, na kt?rego czeka?e?, ludu Medyny!” I natychmiast wszyscy wr?cili do miejsca, w kt?rym si? spotykaj? i ?egnaj? przyby?ych z Mekki go?ci. Spotykaj?c umi?owanego Proroka, niech spoczywa w pokoju, powtarzali:

"?????? ????????? ????????? ???? ?????????? ??????????"

„Wsta? dla nas ksi??yc w pe?ni, czysty miesi?c!

I spotykamy Go na miejscu spotkania honorowych go?ci!”

Tak mia?o miejsce przesiedlenie naszego proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju. Od tego momentu muzu?manie szerzyli Prawd? na ca?y ?wiat, a tak?e swoj? kultur? wysok?, rozwini?t? nauk?, koncepcje dobroci, moralno?ci, moralno?ci, sumienia, warto?ci ludzkich i sprawiedliwo?ci.

Niech Allah obdarzy nas umocnieniem Wiary, wi?ksz? wiedz? religijn?, mo?liwo?ciami przestrzegania szariatu i da nam wi?cej informacji o historii ?ycia naszego ukochanego Proroka, pok?j z nim, aby?my jeszcze lepiej pod??ali za Jego naukami.