Chanat Kipczak?w, znany nam jako Z?ota Orda, by? tylko cz??ci? wi?kszego cia?a politycznego znanego jako Ulus Jochi. Nale?y pami?ta?, ?e Czyngis-chan na kr?tko przed ?mierci? uczyni? ka?dego ze swoich syn?w w?adc? odr?bnej cz??ci imperium, ulus?w, pod zwierzchnictwem wielkiego chana. Poniewa? Kazachstan i „zachodnie ziemie”, kt?re mia?y zosta? podbite, zosta?y przyznane najstarszemu synowi Czyngis-chana, Jochi, ta cz??? imperium mongolskiego sta?a si? znana jako Ulus z Jochi lub zachodni chanat; Marco Polo m?wi? o Jochidach jako „Tatarach Zachodu”.

Po ?mierci Jochi, jego drugi syn Batu zosta? uznany za w?adc? tego ulusu. Po podboju Rosji Batu, jak wiemy, za?o?y? swoj? stolic? w Saraj nad doln? Wo?g?. Oryginalny Ulus z Jochi sta? si? w?asno?ci? starszego brata Batu Ordy. Obejmowa? rozleg?e terytorium, kt?re obejmowa?o Syberi? Zachodni?, Kazachstan i dolny dorzecze rzeki Syr-darii. [+1] Dwaj inni synowie Jochi, Shiban i Tuka-Timur, r?wnie? otrzymali sw?j udzia? w posiad?o?ciach na tym terytorium. Cho? pocz?tkowo pod jego zwierzchnictwem znajdowali si? bracia Batu, panuj?cy we wschodniej cz??ci Jochi Ulus, p??niej chanat wschodni uzyska? de facto niezale?no??.

Poniewa? Ulus Jochi by? skrajnie zachodni? cz??ci? imperium, mo?emy za?o?y?, ?e zgodnie z systemem korelacji mi?dzy okre?lonym kolorem a punktem kardynalnym zosta? oznaczony jako bia?y. Wed?ug Jana de Plano Carpini, podczas ka?dego z czterech dni, podczas kt?rych odbywa?y si? ceremonie wyborcze Guyuka, obecni na kuru?tajach Mongo?owie nosili suknie w okre?lonym kolorze. Pierwszego dnia kolor by? bia?y. [+2] Wed?ug Khara-Davan dzie? ten symbolizowa? udzia? Ulusa Jochi w wyborach. [+3] Przyj?cie tego dnia odby?o si? w du?ym namiocie z bia?ego aksamitu. Tak wi?c Ulus Jochi by? najwyra?niej znany jako Bia?a Horda. Po podziale na dwie subulusy – wschodni? i zachodni? – problem przynale?no?ci kolorystycznej sta? si? bardziej zagmatwany. ?r?d?a wymieniaj? dwie nazwy subulus?w – Bia?? i Niebiesk? Hord?, ale nie jest jasne, kt?ry kolor odnosi si? do kt?rego chanatu.

Wi?kszo?? badaczy zgadza si? obecnie, ?e chanat wschodni nazwano Bia?? Hord? (po turecku – Ak-Ordu), a zachodni – Niebiesk? Hord? (po turecku – Kek-Ordu). [+4] Moim zdaniem ta interpretacja jest w?tpliwa. Przede wszystkim musimy wzi?? pod uwag? ?wiadectwa rosyjskich kronik. W nich chanat zachodni (kt?remu bezpo?rednio podlega?a Rosja) nazywany jest Wielk? Ord? lub po prostu Hord?, a chanat wschodni B??kitn? Hord?. Rosjanie u?ywaj?c nazwy „Niebiescy” niew?tpliwie poszli za swoimi tatarskimi informatorami. Ponadto nazwa ta wydaje si? logiczna w odniesieniu do chanatu wschodniego, poniewa? kolorem wschodnim jest niebieski. Nie ma jedno?ci w ?r?d?ach wschodnich co do nazw Niebieska Horda i Bia?a Horda. Prawd? jest, ?e w niekt?rych ?r?d?ach perskich, takich jak XV-wieczna kronika Iskandera Anonimowego, wschodnia Horda jest okre?lana jako bia?a, a zachodnia jako niebieska. [+5] Jednak inne ?r?d?o perskie, wiersz Kutby „Chosrow i Szirin”, m?wi o Tinibegu, kipczackim chanie z po?owy XIV wieku, jako w?adcy Bia?ej Ordy. [+6] Niemiecki podr??nik Johann Schiltberger, kt?ry odwiedzi? Chanat Kipczacki na pocz?tku XV wieku, nazwa? go „Wielkimi Tatarami” (co odpowiada Wielkiej Ordzie kronik rosyjskich) lub „Bia?ymi Tatarami” (co odpowiada Bia?a Horda). [+7] Mo?na doda?, ?e w opowie?ci o zamordowaniu Achmata, jednego z ostatnich chan?w Z?otej Ordy, przez Chana Ibaka z Tiumenia w 1481 roku, m?wi si?, ?e Achmat zosta? zabity w swoim „bia?ym namiocie”. [+8]

Okazuje si? wi?c, ?e Ulus Jochi jako ca?o??, a nast?pnie jego zachodnia cz??? - Chanat Kipchak - by?y znane jako Bia?a Orda. A jednak we wsp??czesnej historiografii Bia?a Horda nazywana jest Z?ot? Ord?. Sk?d wzi??a si? ta nazwa? Jak widzieli?my, z?oto reprezentuj?ce kolor ???ty by?o symbolem cesarskiej w?adzy Mongo??w. Jednocze?nie ???ty by? geograficznie kolorem ?rodka, czyli pa?stwa centralnego.

Nazwa „Z?ota Horda” po raz pierwszy pojawia si? w naszych ?r?d?ach na oznaczenie cesarskiego namiotu wielkiego Chana Guyuka. A jak wiemy, potomkowie Czyngis-chana byli znani jako Z?ota Rodzina. W?adcy Bia?ej Ordy nale?eli do Z?otej Rodziny, a przynajmniej jeden z nich, muzu?ma?ski Chan Uzbecki (r. » Ibn-Batuty). [+9] Tron chana w tym namiocie pokryty by? p?ytami ze z?oconego srebra. A jednak ani Ibn-Batuta, kt?ry szczeg??owo opisa? zar?wno namiot, jak i tron, ani ?aden inny orientalny pisarz XIV-XV wieku nie nazwa? Chanatu Kipchak Z?ot? Ord?.

Pierwsza wzmianka o nazwie „Z?ota Orda” w ?r?d?ach rosyjskich pojawia si? w „Historii Kr?lestwa Kaza?skiego” (spisanej ok. 1564 r.). Autor tej pracy, kt?ry szczeg??owo zapozna? si? z histori? powstania chanatu kaza?skiego, otrzyma? informacje, przynajmniej cz??ciowo, od Tatar?w kaza?skich. [+10] Wydaje si? ca?kiem prawdopodobne, ?e po oddzieleniu si? chanatu krymskiego i kaza?skiego od Bia?ej Ordy, ten ostatni m?g? by? uwa?any za pa?stwo centralne w grupie trzech nast?pc?w, i ostatecznie sta? si? znany jako Z?ota Orda w znaczeniu : „Centralna Horda”.

Poniewa? nazwa „Z?ota Horda” sta?a si? tradycyjna w literaturze historycznej, zast?pienie jej bardziej odpowiedni? formalnie nazw? „Bia?a Horda” prowadzi?oby jedynie do zamieszania i mog?oby powodowa? nieporozumienia. W zwi?zku z tym, dla wygody, Chanat Kipchak, czyli Bia?a Horda, b?dzie dalej nazywany Z?ot? Ord?.

Vernadsky G.V. Mongo?owie i Rosja

http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv303.htm#vgv303para01

Z?OTA HORDA(Altyn Urda) stan w p??nocno-wschodniej Eurazji (1269–1502). W ?r?d?ach tatarskich - Olug Ulus (Wielka Moc) lub Ulus Jochi nazwany na cze?? przodka dynastii Jochi, po arabsku - Desht-i-Kipchak, po rosyjsku - Horda, Kr?lestwo Tatar?w, po ?acinie - Tartaria.

Z?ota Orda zosta?a utworzona w latach 1207-1208 na podstawie Jochi Ulus - ziem przydzielonych przez Czyngis-chana synowi Jochi w regionie Irtysz i Sajano-A?taj. Po ?mierci Jochi (1227), decyzj? wszystkich mongolskich kurultai (1229 i 1235), Khan Batu (syn Jochi) zosta? og?oszony w?adc? ulus. Podczas wojen mongolskich, do 1243 r. Ulus z Joczi obejmowa? terytoria ksi?stw Deszt-i-Kipczak, Deszt-i-Chazar, Wo?ga Bu?garia, a tak?e Kij?w, Czernigow, W?adimir-Suzdal, Nowgorod, Galicja-Wo?y?. W po?owie XIII wieku W?gry, Bu?garia i Serbia by?y zale?ne od chan?w Z?otej Ordy.

Batu podzieli? Z?ot? Ord? na Ak Ord? i Kok Ord?, kt?re zosta?y podzielone na lewe i prawe skrzyd?o. Podzielono je na uluses, tumens (10 tys.), tysi?ce, setki i dziesi?tki. Terytorium Z?otej Ordy by?o po??czone jednym systemem transportowym - serwisem do?owym, kt?ry sk?ada? si? z do??w (stacji). Batu wyznaczy? swojego starszego brata Ordu-ijena na w?adc? Hordy Kok, ich pozostali bracia i synowie (Berke, Nogai, Tuka (Tukai)-Timur, Shiban) a przedstawiciele arystokracji otrzymali w ich obr?bie mniejsze posiad?o?ci (przeznaczenia - il). ulusy jako sujurgale. Na czele ulus?w stali ulus emirowie (ulusbekowie), na czele mniejszych przeznacze? - tumenbashi, minbashi, yozbashi, unbashi. Prowadzili post?powania s?dowe, organizowali pob?r podatk?w, rekrutowali wojska i dowodzili nimi.

Pod koniec lat 50. XX wieku w?adcy osi?gn?li pewn? niezale?no?? od wielkiego kagana imperium mongolskiego, co znalaz?o odzwierciedlenie w pojawieniu si? tamgi rodziny Jochi na monetach Chana Berke. Khan Mengu-Timur zdo?a? osi?gn?? ca?kowit? niezale?no??, czego dowodem by?o wybicie monet z imieniem chana i kuru?taj?w chan?w ulus?w Jochi, Chagatai i Ogedei w 1269 roku, kt?re wyznaczy?y ich posiad?o?ci i legitymizowa?y upadek Imperium Mongo??w. Pod koniec XIII wieku w Ak Ordzie powsta?y 2 o?rodki polityczne: Beklyaribek Nogai rz?dzi? w p??nocnym regionie Morza Czarnego, Khan Tokta rz?dzi? w regionie Wo?gi. Konfrontacja mi?dzy tymi o?rodkami zako?czy?a si? na prze?omie XIII i XIV wieku zwyci?stwem Tokty nad Nogajem. Najwy?sza w?adza w Z?otej Ordzie nale?a?a do Jochid?w: do 1360 r. Chanowie byli potomkami Batu, nast?pnie - Tuka-Timura (z przerwami, do 1502) i Shibanid?w na terytorium Hordy Kok i Azji ?rodkowej. Od 1313 roku tylko muzu?ma?scy Jochidowie mogli by? chanami Z?otej Ordy. Formalnie chanowie byli suwerennymi monarchami, ich imi? wymieniano w pi?tkowych i ?wi?tecznych modlitwach (chutba), piecz?towali prawa swoj? piecz?ci?. Organem w?adzy wykonawczej by?a kanapa, kt?ra sk?ada?a si? z przedstawicieli najwy?szej szlachty czterech rod?w panuj?cych – Szirin, Bary?, Argyn, Kipczak. Szefem kanapy by? wezyr - olug karachibek, kierowa? systemem podatkowym w kraju, odpowiada? za sprawy s?dowe, sprawy wewn?trzne i zagraniczne, by? g??wnodowodz?cym wojsk kraju. Na kuru?tajach (zje?dzie) najwa?niejsze kwestie pa?stwowe rozwi?zywali przedstawiciele 70 szlacheckich emir?w.

Najwy?sz? warstw? arystokracji stanowili karachibkowie i ulusbekowie, synowie i najbli?si krewni chana – oglan?w, su?tan?w, potem – emir?w i bek?w; klasa wojskowa (rycerstwo) - Bahadur (batyrowie) i Kozacy. Na ziemi podatki pobierali urz?dnicy - darugabekowie. G??wn? populacj? stanowi? maj?tek p?ac?cy podatki - kara halyk, kt?ry p?aci? podatki pa?stwu lub panu feudalne: yasak (podatek g??wny), r??ne rodzaje podatk?w gruntowych i dochodowych, c?a, a tak?e r??ne c?a, np. zaopatrzenie do wojska i w?adz (stodo?a jest ma?a), yamskaya (ilchi-kunak). Obowi?zywa?y r?wnie? liczne podatki od muzu?man?w na rzecz duchowie?stwa – gosher i zakat, a tak?e daniny i podatki od podbitych lud?w i niemuzu?ma?skiej ludno?ci Z?otej Ordy (d?izji).

Armia Z?otej Ordy sk?ada?a si? z osobistych oddzia??w chana i szlachty, formacji wojskowych i milicji r??nych ulus?w i miast, a tak?e wojsk sojuszniczych (??cznie do 250 tys. os?b). Szlachta tworzy?a kadry dow?dc?w wojskowych i ?o?nierzy zawodowych – ci??kozbrojnych kawalerzyst?w (do 50 tys. os?b). Piechota odegra?a w bitwie rol? pomocnicz?. Do obrony obwarowa? u?yto broni palnej. Podstaw? taktyki walki w terenie by?o masowe u?ycie ci??ko uzbrojonej kawalerii. Jej ataki przeplata?y si? z dzia?aniami konnych ?ucznik?w, kt?rzy uderzali wroga z dystansu. Wykorzystano manewry strategiczne i operacyjne, okr??enie, ataki flankowe i zasadzki. Wojownicy byli bezpretensjonalni, armia wyr??nia?a si? zwrotno?ci?, szybko?ci? i potrafi?a wykonywa? d?ugie przej?cia bez utraty zdolno?ci bojowych.

G??wne bitwy:

• bitwa pod miastem Perejas?aw emira Newryuy z ksi?ciem W?odzimierzem Andriejem Jaros?awiczem (1252);
• zdobycie miasta Sandomierza przez wojska Bahadura Burundaia (1259);
• bitwa pod Berke nad rzek? Terek z wojskami ilkha?skiego w?adcy Iranu Hulagu (1263);
• bitwa pod Tokt? nad rzek? Kukanlyk z Nogajami (1300);
• zdobycie miasta Tabriz przez wojska chana Janibka (1358);
• obl??enie miasta Bolgar przez wojska Beklyaribek Mamai i moskiewskiego ksi?cia Dmitrija Donskoya (1376);
• Bitwa pod Kulikowem (1380);
• zdobycie Moskwy przez Chana Toktamysza, beklyaribka Idegeya (1382, 1408);
• bitwa pod Chanem Toktamyszem z Timurem nad rzek? Kondurch? (1391);
• bitwa pod Chanem Toktamyszem z Timurem nad rzek? Terek (1395);
• bitwa pod Idegej? z Toktamyszem i ksi?ciem litewskim Witowcem nad Worskli (1399);
• Bitwa pod Ulug-Muhammad Khan.

Na terytorium Z?otej Ordy znajdowa?o si? ponad 30 du?ych miast (w tym region ?rodkowej Wo?gi - Bolgar, Dzhuketau, Iski-Kaza?, Kaza?, Kaszan, Mukhsha). Ponad 150 miast i miasteczek by?o o?rodkami w?adzy administracyjnej, rzemios?a, handlu i ?ycia religijnego. Miastami zarz?dzali emirowie i khakimowie. Miasta by?y o?rodkami wysoko rozwini?tego rzemios?a (?elaznego, zbrojeniowego, sk?rzanego, drzewnego), szklarskiego, garncarskiego, jubilerskiego oraz handlu z krajami Europy, kwit? Bliski i ?rodkowy Wsch?d. Rozwin?? si? handel tranzytowy z Europ? Zachodni? jedwabiem, przyprawami z Chin i Indii. Ze Z?otej Ordy eksportowano chleb, futra, wyroby sk?rzane, je?c?w i byd?o. Sprowadzano towary luksusowe, kosztown? bro?, tkaniny i przyprawy. W wielu miastach istnia?y du?e skupiska handlowe i rzemie?lnicze ?yd?w, Ormian (np. kolonia ormia?ska w Bolgar), Grek?w i W?och?w. W?oskie republiki miejskie mia?y swoje kolonie handlowe w p??nocnym regionie Morza Czarnego (Genue?czycy w Cafe, Sudak, Venetian w Azak).

Stolic? Z?otej Ordy do 1 tercji XIV wieku by?a Saray al-Mahrusa, zbudowana za czas?w Khana Batu. Wewn?trz osad Z?otej Ordy archeolodzy odkryli ca?e kwatery rzemie?lnicze. Od 1 tercji XIV wieku Sarai al-D?adid, wybudowany za chana uzbeckiego, sta? si? stolic? Z?otej Ordy. G??wnym zaj?ciem ludno?ci by?o rolnictwo, ogrodnictwo i hodowla, pszczelarstwo i rybo??wstwo. Ludno?? dostarcza?a ?ywno?? nie tylko sobie, ale tak?e dostarcza?a j? na eksport.

G??wnym terytorium Z?otej Ordy s? stepy. Populacja stepowa nadal prowadzi?a p??koczowniczy tryb ?ycia, zajmuj?c si? hodowl? byd?a (hodowla owiec i koni).

Dla lud?w Z?otej Ordy j?zykiem urz?dowym i m?wionym by? j?zyk turecki. P??niej na jego podstawie powsta? turecki j?zyk literacki - Wo?ga Turki. Stworzy?a dzie?a dawnej literatury tatarskiej: „Kitabe Gulistan bit-Turks” Saifa Sarai, „Muhabbat-name” Khorezmi, „Khosrov va Shirin” Kutby, „Nahj al-faradis” Mahmuda al-Sarai al-Bulgari. Jako j?zyk literacki Wo?ga Turki funkcjonowa?a w?r?d Tatar?w Europy Wschodniej do po?owy XIX wieku. Pocz?tkowo prace biurowe i korespondencj? dyplomatyczn? w Z?otej Ordzie prowadzono w j?zyku mongolskim, wypartym przez turecki w II po?owie XIV wieku. W miastach rozpowszechniony by? tak?e arabski (j?zyk religii, muzu?ma?skiej filozofii i orzecznictwa) oraz perski (j?zyk poezji wysokiej).

Pocz?tkowo chanie Z?otej Ordy wyznawali tengryzm i nestorianizm, a w?r?d arystokracji turecko-mongolskiej byli tak?e muzu?manie i buddy?ci. Pierwszym chanem, kt?ry nawr?ci? si? na islam, by? Berke. Nast?pnie nowa religia zacz??a aktywnie rozprzestrzenia? si? w?r?d ludno?ci miejskiej. W tym czasie ludno?? ksi?stw bu?garskich ju? wyznawa?a islam.

Wraz z przyj?ciem islamu nast?pi?a konsolidacja arystokracji i powstanie nowej wsp?lnoty etniczno-politycznej - Tatar?w, kt?ra jednoczy?a zmuzu?ma?sk? szlacht?. Nale?a? do systemu klanowo-klanowego Jochid?w, zjednoczony by? presti?owym spo?ecznie etnonimem „Tatarzy”. Pod koniec XIV wieku by? szeroko rozpowszechniony w?r?d ludno?ci ca?ego kraju. Po upadku Z?otej Ordy (I po?. XV w.) okre?lenie „Tatarzy” oznacza?o s?u?b? wojskow? arystokracji turecko-muzu?ma?skiej.

Islam w Z?otej Ordzie sta? si? religi? pa?stwow? w 1313 roku. G?ow? duchowie?stwa mog?a by? tylko osoba z rodziny Sayyid?w (potomkowie proroka Mahometa od jego c?rki Fatimy i kalifa Alego). Duchowie?stwo muzu?ma?skie sk?ada?o si? z muftich, muhtasib?w, kadich, szejk?w, szejk?w-maszeik?w (szejk?w nad szejkami), mu???w, imam?w, hafiz?w, kt?rzy prowadzili kult i post?powanie s?dowe w sprawach cywilnych w ca?ym kraju. Szko?y (mekteby i medresy) r?wnie? podlega?y jurysdykcji duchowie?stwa. W sumie na terenie Z?otej Ordy (m.in. w osadach Bolgar i Yelabuga) znanych jest ponad 10 pozosta?o?ci meczet?w i minaret?w, a tak?e zwi?zanych z nimi medres, szpitali i chanak?w (siedzib). Wa?n? rol? w rozprzestrzenianiu si? islamu w regionie Wo?gi odegra?y sufickie tarikaty (zakony) (np. Kubraviya, Yasaviya), kt?re mia?y w?asne meczety i chanak?. Polityka pa?stwa w dziedzinie religii w Z?otej Ordzie opiera?a si? na zasadzie tolerancji religijnej. Zachowa?y si? liczne listy chan?w do rosyjskich patriarch?w w sprawie zwolnienia wszelkiego rodzaju podatk?w i podatk?w. Budowano tak?e stosunki z ormia?skimi chrze?cijanami, katolikami i ?ydami.

Z?ota Orda by?a krajem rozwini?tej kultury. Dzi?ki rozbudowanemu systemowi mekteb?w i medres ludno?? kraju nauczy?a si? czyta? i pisa? oraz kanon?w islamu. Przy medresie dzia?a?y bogate biblioteki i szko?y kaligraf?w, kopist?w ksi??ek. Obiekty z inskrypcjami i epitafiami ?wiadcz? o pi?mienno?ci i kulturze ludno?ci. Istnia?a oficjalna historiografia, zachowana w pismach „Chingiz-name”, „Jami at-tavarih” Rashidaddina, w genealogiach w?adc?w i tradycji folklorystycznej. Budownictwo i architektura osi?gn??y wysoki poziom, w tym budownictwo z bia?ego kamienia i ceg?y, rze?bienie w kamieniu.

W 1243 r. armia Hordy podj??a kampani? przeciwko ksi?stwu galicyjsko-wo?y?skim, po czym ksi??? Daniel Romanowicz uzna? si? za wasala Batu. Kampanie Nogaja (1275, 1277, 1280, 1286, 1287) mia?y na celu na?o?enie haraczu i odszkodowa? wojskowych na kraje ba?ka?skie i Polsk?. Kampania Nogaja przeciwko Bizancjum zako?czy?a si? obl??eniem Konstantynopola, ruin? Bu?garii i w??czeniem jej w stref? wp?yw?w Z?otej Ordy (1269). Wojna, kt?ra wybuch?a w 1262 roku na Ciscaucasia i Zakaukaziu, trwa?a z przerwami do lat 90. XIII wieku. Rozkwit Z?otej Ordy przypad? na panowanie chan?w uzbeckich i d?anibek. Islam zosta? og?oszony religi? oficjaln? (1313). W tym okresie, na szczycie wzrostu gospodarczego, ustabilizowa? si? ujednolicony system zarz?dzania imperium, pot??na armia i granice.

W po?owie XIV wieku, po 20-letniej wojnie domowej („Wielka Zamiatnia”), kl?skach ?ywio?owych (susza, zalanie Dolnej Wo?gi wodami Morza Kaspijskiego), epidemie d?umy rozpocz??y rozpad pojedynczej pa?stwo. W 1380 Toktamysh podbi? tron chana, pokona? Mamaja. Kl?ski Toktamysza w wojnach z Timurem (1388–89, 1391, 1395) doprowadzi?y do ruiny. Panowanie Idegei naznaczone by?o sukcesami (kl?ska wojsk wielkiego ksi?cia litewskiego Witowa i Toktamysza nad Worskli w 1399 r., kampania przeciwko Maverannahrowi w 1405 r., obl??enie Moskwy w 1408 r.). Po ?mierci Idegei w bitwie z synami Toktamysza (1419) zjednoczone imperium upad?o, a na terytorium Z?otej Ordy powsta?y pa?stwa tatarskie: Chanat Syberyjski (1420), Chanat Krymski (1428), Kaza? Chanat (1438). Ostatnim fragmentem Z?otej Ordy w rejonie Dolnej Wo?gi by?a Wielka Orda, kt?ra upad?a w 1502 r. w wyniku pokonania potomk?w chana Achmada przez wojska chana krymskiego Mengli Gireja.

Z?ota Orda odegra?a du?? rol? w tworzeniu narodu tatarskiego, a tak?e w rozwoju Baszkir?w, Kazach?w, Nogaj?w, Uzbek?w (Turk?w Maverannahr). Tradycje Z?otej Ordy odegra?y ogromn? rol? w kszta?towaniu si? Rusi Moskiewskiej, zw?aszcza w organizacji w?adzy pa?stwowej, ustroju w?adzy i spraw wojskowych.

Chanowie Ulusa Jochi i Z?otej Ordy:

• Jochi (1208-1227)
• Batu (1227-1256)
• Sartak (1256)
• Ulakczi (1256)
• Berke (1256-1266)
• Mengu-Timur (1266-1282)
• Tuda Mengu (1282-1287)
• Tula-Buga (1287–1291)
• Tokta (1291-1313)
• uzbecki (1313–1342)
• Tinibeck (1342)
• Janibek (1342-1357)
• Berdibek (1357-1339).

Chanowie okresu „Wielkiej Pami?ci”.

Kontynuacja kampanii mongolskich. Pozostawiaj?c dymi?ce ruiny na terytorium Wo?gi Bu?garii, wojska mongolskie przenios?y si? na ziemie Kipczak?w i innych lud?w stepowych, Burtas?w, Mordowian, Czuwaski, Mari i ujarzmi?y je. Nast?pnie jesieni? 1237 r. ruszyli do p??nocno-wschodniej Rosji. Niezale?ne do tego czasu, ale s?abe ksi?stwa rosyjskie (od lat 30. XII w. rozpocz?? si? w Rosji okres rozdrobnienia feudalnego) nie by?y w stanie powstrzyma? inwazji. Ksi???ta byli stale wrogo nastawieni do siebie, a Mongo?owie pokonywali ich jeden po drugim stosunkowo szybko. W latach 1237-1238. Ryazan, ksi?stwa w?odzimierskie, oko?o 20 rosyjskich miast zosta?o pokonanych. Nast?pnie cios zadano po?udniowo-zachodniej Rosji. W latach 1239-1240. Upad?y ksi?stwa czernihowskie, perejas?awskie, kijowskie, galicyjsko-wo?y?skie. Po kr?tkim obl??eniu i silnym szturmie ?o?nierze Batu zdobyli Kij?w, kt?ry zosta? spl?drowany r?wnie bezlito?nie jak stolica Bu?garii Bil Jar.

Po podboju ziem rosyjskich wojska mongolskie uda?y si? do Europy ?rodkowej i Po?udniowej. Przybywaj?c do wybrze?y Adriatyku, Batu otrzyma? wiadomo?? o ?mierci kaana (wielkiego chana) Ogedei. Zosta? zmuszony do zaprzestania dzia?a? wojennych i pospiesznie wr?ci? do stolicy imperium mongolskiego, Karakorum, aby wzi?? udzia? w kuru?tajach w celu wyboru nowego kaanu.

Pod koniec 1241, pocz?tek 1242. Wojska Batu zatrzyma?y si? na Dolnej Wo?dze, na stepach po?owieckich (Desh-ti Kypchak). Cz??? wojsk uda?a si? do Mongolii. Batu zdecydowa? si? pozosta? nad Wo?g?: nie mo?na by?o utrzyma? podbitych ziem w pos?usze?stwie z daleka.

Ulus Jochi: od za?o?enia do niepodleg?ego pa?stwa. Tu, na stepach po?owieckich, stopniowo ukszta?towa?o si? pa?stwo, kt?re obecnie jest powszechnie znane pod nazw? Z?otej Ordy. Ale taka nazwa pojawi?a si? dopiero w XVI wieku. W czasie istnienia tego pa?stwa nazywano go Ulusem Jochi na cze?? najstarszego syna Czyngis-chana. Cz??? ziem zdobytych za ?ycia (ogromne tereny w okolicach jeziora Ba?chasz i Morza Aralskiego, Po?udniowa Syberia) Czyngis-chan przekaza? w dziedzictwo Joczi (ulus). Zapisa? te? najstarszemu synowi ziemie jeszcze niepodbitej Europy Wschodniej, do tych granic, „gdzie kopyta tatarskich koni maj? czas si?gn??”. Jednak Jochi zmar? w 1227 roku, a po jego ?mierci ziemie te zosta?y podbite przez jego syna, wnuka Czyngis-chana, Batu. Tworzy pa?stwo nazwane na cze?? ojca.

Pierwsza siedziba Batu znajdowa?a si? w Bolgar, gdzie wkr?tce wznowiono bicie monet. Rosyjscy, ormia?scy, bu?garscy ksi???ta zaczynaj? tu przyje?d?a?, aby zdoby? suwerenny tron. Na pocz?tku lat 40. XIII wiek z rozkazu chana rozwija?a si? budowa nowej stolicy Ulus Jochi, miasta Saray nad Doln? Wo?g?.

Tak wi?c za panowania Batu (1242-1256) zaczyna si? formowanie nowego pa?stwa. Ale pod nim pozosta?a Z?ota Orda zale?ny od najwy?szej g?owy ca?ego imperium mongolskiego. Batu by? uwa?any za wasala Mengu-kaana i wybija? monety w jego imieniu. Nawet jego nast?pca tronu, najstarszy syn Sartaka, prosi? o aprobat? w Karakorum.

W 1258 r. na tron wst?pi? Berke, kt?rego kandydatur? poparli muzu?ma?scy kupcy i mongolska arystokracja w Sarayu. Berke przeszed? na islam za ?ycia Batu i wkr?tce rz?dz?ca elita zacz??a przechodzi? od szamanizmu do islamu.

Nowy chan, podobnie jak jego poprzednik, d??y? do ca?kowitej niezale?no?ci. Kiedy w Karakorum zmieni?a si? w?adza i Khubilai sta? si? kaanem, Berke odm?wi? bicia monet swoim imieniem, ale nadal nie poda? swojego imienia.

Przekszta?cenie Jochi Ulus w niepodleg?e pa?stwo u?atwi?o przeniesienie przez Khubilai w 1264 roku stolicy chan?w mongolskich z Karakorum do Chanbalik (Pekin) i od tego momentu po??czenie mi?dzy administracj? centraln? imperium a jego odleg?e regiony-ulusy zosta?y praktycznie przerwane. Podatki zebrane od ludno?ci Ulus Jochi nie by?y ju? wysy?ane do Khanbalik. Berke, w ramach Z?otej Ordy, przeprowadzi? spis ca?ej populacji podlegaj?cej opodatkowaniu, w tym w Bu?garii. Baskakowie pojawili si? w ksi?stwach rosyjskich. Byli to namiestnicy chana, kt?rzy kontrolowali dzia?alno?? miejscowych ksi???t.

W rzeczywisto?ci Z?ota Orda sta?a si? niezale?ny pa?stwo. Ale utrwali?a swoj? ca?kowit? niezale?no?? pod rz?dami Mengu-Timura (1266-1282). Ten chan po raz pierwszy zacz?? bi? monety z w?asnym imieniem.

Terytorium i ludno??. Chanowie z D?ucziewa Ulusa posiadali rozleg?e terytorium. Obejmowa? prawie po?ow? Azji i Europy od Irtyszu na wschodzie po Dniestr i Dunaj na zachodzie; na p??nocy jego terytorium obejmowa?o ziemie rosyjskie, bu?garskie, mordowskie, marijskie i udmurckie, na po?udniu si?ga?o do Morza Aralskiego, Morza Kaspijskiego,

Azowskie i Czarne Morze. Ksi?stwa rosyjskie nie wchodzi?y w sk?ad Ulusa z Jochi, ale by?y od niego silnie zale?ne. Wielcy ksi???ta otrzymywali odznaki chana za panowanie, oddawali ho?d.

W Ulus z Jochi ?y?y r??ne ludy. Wi?kszo?? z nich zajmowa?a si? pasterstwem koczowniczym. Niekt?re ludy, na przyk?ad Bu?garzy, ludy Krymu i Khorezm, prowadzi?y osiad?y tryb ?ycia.

Sami Mongo?owie stanowili mniejszo?? populacji licz?cej nie wi?cej ni? 300 tysi?cy os?b. Cz??? z nich wr?ci?a do Mongolii, a druga cz???, zmieszana z miejscow?, g??wnie kipczack? ludno?ci?, sta?a si? Turkami. Oto, co zauwa?y? na ten temat arabski pisarz z XIV wieku. al-Omari: „W czasach staro?ytnych by?o to pa?stwo (Z?ota Horda. FH) by? krajem Kypczak?w, ale kiedy Tatarzy (Mongo?owie) obj?li go w posiadanie, Kypczacy stali si? ich poddanymi. Potem oni (Mongo?owie) pomieszali si? z nimi (Kipczakami), a ziemia zapanowa?a nad ich naturalnymi i rasowymi cechami (Tatarami), wszyscy stali si? podobni do Kipczak?w, jakby byli tego samego (z nimi) rodzaju. Inny arabski pisarz z XIV wieku, Ibn Battuta, kt?ry odwiedzi? Z?ot? Ord?, nazwa? wszystkich poddanych Mongol-chana Turkami. Podkre?li?, ?e osoby te pos?uguj? si? j?zykiem tureckim, czyli j?zykiem kipczackim (po?owieckim). Do?wiadczeni ludzie w tamtych czasach radzili zagranicznym kupcom podr??uj?cym do Z?otej Ordy, aby zatrudnili t?umacza i s?u??cych z dobr? znajomo?ci? j?zyka kipczackiego. Charakterystyczne jest, ?e w 1303 r. powsta? we W?oszech Codex Cumanicus (S?ownik po?owiecki) jako przewodnik dla kupc?w weneckich.

Ulus Jochi zosta? stworzony przez chan?w mongolskich. Mongo?owie w Europie nazywani byli Tatarami, ten etnonim przeszed? do populacji Z?otej Ordy. Z czasem, wiele wiek?w p??niej, przy??czy? si? do Bu?gar?w. Jednak wsp??cze?ni Tatarzy, zw?aszcza nadwo??a?ski, zawdzi?czaj? swoje pochodzenie nie Mongo?om, ale Bu?garom i Kipczakom. Nie maj? nic wsp?lnego z mongolskimi zdobywcami.

Chan uzbecki (1312-1342). Za panowania chana uzbeckiego Z?ota Orda przekszta?ci?a si? w jedno z najwi?kszych pa?stw ?redniowiecza. Ibn Battuta, kt?ry za ?ycia odwiedzi? wiele kraj?w i widzia? wielu w?adc?w, nazwa? Uzbeka „jednym z najwi?kszych i najpot??niejszych kr?l?w ?wiata”. Za rz?d?w uzbeckich pa?stwo zosta?o scentralizowane i powsta? aparat zarz?dzania, kt?ry skutecznie dzia?a? zar?wno w centrum, jak i w miejscowo?ciach.

Z?ota Orda by?a feudalny pa?stwo rz?dzone przez chana z dynastii Czyngisid?w. Nawet w okresie formacji ulus Dzhuchiev zosta? podzielony mi?dzy 14 syn?w Dzhuchi (braci Batu). Wszyscy ci synowie otrzymali rozleg?e ziemie jako dziedziczne posiad?o?ci, losy.

Publiczna administracja. Ka?dy ksi???, stoj?cy na czele osobnego ulusu, uwa?a? si? niemal za niezale?nego w?adc?. Ale wszyscy w tym samym czasie uznali zjednoczon? w?adz? chana jako g?owy pa?stwa. Ksi???ta pe?nili pewien obowi?zek na rzecz chana i s?u?yli mu g??wnie jako wojownicy (przyw?dcy wojskowi), brali udzia? w kurultais i pomagali w sprawach narodowych.

Kanapa by?a cia?em doradczym pod chanem, w jego sk?ad wchodzili ulus emirowie, najbli?si krewni chana i dow?dcy wojskowi. Wezyr pe?ni? funkcj? szefa rz?du i trzyma? pod kontrol? skarb pa?stwa. Bekleribek kierowa? wszystkimi sprawami wojskowymi, przewodzi? temnikom, tysi?com itd. W przedmiotowych dziedzinach rz?dzili przedstawiciele administracji centralnej, gubernatorzy baskackiego chana, a tak?e darugi, kt?rzy byli odpowiedzialni za pob?r podatk?w i monitorowali terminowo?? wykonywania innych obowi?zk?w. Na etykietach chana wymieniane s? tak?e mniejsze stanowiska, m.in. ilchi (ambasador), tamgachi (celnik), yamchi (wo?nica, listonosz) i inne.

Gospodarka w okresie rozkwitu Z?otej Ordy. Si?a Z?otej Ordy opiera?a si? na rozwini?tej gospodarce. Zniszczone miasta i wsie na terenach zasiedlonych odbudowano w stosunkowo kr?tkim czasie. Jednym z silnych gospodarczo region?w by? bu?garski ulus. Zaopatrywa? ludno?? kraju nie tylko w wysokiej jako?ci chleb, ale tak?e w r?kodzie?o. Z Bolgar, Khorezm, do?wiadczeni rzemie?lnicy zostali sprowadzeni do miast Dolnej Wo?gi. Z ich udzia?em zbudowano stolic? pa?stwa, miasto Saray, za?o?ono w niej produkcj? rzemie?lnicz?.

Na g??wnych ziemiach Ulus rozwin?? si? Jochi pasterstwo koczownicze. Koczownicy „s? bardzo bogaci w byd?o”, pisa? wsp??czesny Plano Carpini, w wielb??dy, byki, owce, kozy i konie. Maj? ogromn? liczb? wszelkiego rodzaju byd?a, kt?re naszym zdaniem nie wyst?puj? na ca?ym ?wiecie.

Ale g??wn? ga??zi? gospodarki, kt?ra przynosi?a bajeczne dochody do skarbca chana, by?a handel, zw?aszcza zewn?trzna. Nawet za panowania Chana Tokty w latach 1311-1312 przeprowadzono reform? monetarn?. Dirham sarajski sta? si? pojedyncz? monet? o stabilnej wadze i kursie wymiany. Dominowa? nie tylko w Z?otej Ordzie, ale tak?e w s?siednich pa?stwach.

Uzbecy ustanowili zam?wienia, kt?re najbardziej sprzyjaj? rozwojowi handlu. Szlaki handlowe by?y bezpieczne, dobrze zorganizowane, c?a niezbyt wysokie. Handel zagraniczny odbywa? si? dwoma szlakami transportowymi: Wielkim Jedwabnym Szlakiem i Wielkim Szlakiem Wo?gi. Pierwszy ??czy? Wsch?d z Zachodem, drugi po?udniowe regiony Z?otej Ordy z p??nocnymi. Wzd?u? tych dw?ch dr?g, g??wnie wzd?u? Wo?gi, znajdowa?a si? wi?kszo?? miast. Handel odbywa? si? nie tylko z ksi?stwami rosyjskimi i Bolgarem, ale tak?e z Chinami, Indiami, Azj? ?rodkow?, Kaukazem i krajami ?r?dziemnomorskimi.

Polityka religijna Uzbekistanu. Pod rz?dami Khana Uzbeka islam sta? si? Religia pa?stwowa. Je?li z ko?ca lat 60-tych. 13 wiek Islam zacz?? akceptowa? szlacht? Hordy, teraz islam obj?? wi?kszo?? populacji. Jednocze?nie w Z?otej Ordzie panowa?a tolerancja wobec wszystkich religii. Poganie, muzu?manie i chrze?cijanie czuli si? w kraju wolni. Niejednorodna Z?ota Orda nie mog?aby istnie? bez ?wiata religijnego.

tolerancja religijna W?adcy Z?otej Ordy si?gaj? czas?w Czyngis-chana. Za?o?yciel imperium mongolskiego, b?d?c poganinem, „nie wyznawa? ?adnej religii, nie wyr??nia? ?adnej wiary w?r?d innych i nie dawa? pierwsze?stwa ?adnej” (Juvaini). W okresie Z?otej Ordy Rosyjski Ko?ci?? Prawos?awny nie do?wiadczy? ucisku. Duchowie?stwo prawos?awne zachowa?o wszystkie ziemie i przywileje, nie p?aci?o danin. Zbezczeszczenie wiary prawos?awnej podlega?o surowej karze. Etykieta Mengu-Timura, wydana jednemu z rosyjskich metropolit?w, g?osi?a: „A ktokolwiek blu?ni ich wierze lub przysi?ga, nie przeprosi w ?aden spos?b i umrze z?? ?mierci?”. W Saray utworzono rosyjskie biskupstwo. Na pocz?tku XIV wieku w Z?otej Ordzie znajdowa?o si? 12 klasztor?w franciszka?skich.

Dzi?ki sukcesom gospodarczym, wzgl?dnemu spokojowi na rozleg?ych obszarach imperium, osi?gni?temu w du?ej mierze si?? zbrojn?, ugruntowanemu systemowi rz?d?w, tolerancji religijnej w?r?d ludno?ci, lata rz?d?w uzbeckich przesz?y do historii jako okres dobrobytu i pot?gi Z?otej Ordy.

Z?ota Orda od dawna i niezawodnie kojarzona jest z jarzmem tatarsko-mongolskim, najazdem koczownik?w i czarn? pass? w historii kraju. Ale czym w?a?ciwie by? ten podmiot publiczny?

Pocz?tek

Warto zauwa?y?, ?e znana nam dzi? nazwa powsta?a znacznie p??niej ni? samo istnienie pa?stwa. A to, co nazywamy Z?ot? Ord?, w czasach swojej ?wietno?ci nazywa?o si? Ulu Ulus (Wielki Ulus, Wielkie Pa?stwo) lub (stan Jochi, lud Jochi) od imienia Chana Jochi, najstarszego syna Chana Temujina, znanego w historii jako Czyngis Chan.

Obie nazwy do?? wyra?nie okre?laj? zar?wno skal?, jak i pochodzenie Z?otej Ordy. By?y to bardzo rozleg?e ziemie, kt?re nale?a?y do potomk?w Jochi, w tym Batu, znanego w Rosji jako Batu Khan. Jochi i Czyngis-chan zmarli w 1227 r. (prawdopodobnie Jochi rok wcze?niej), imperium mongolskie w tym czasie obejmowa?o znaczn? cz??? Kaukazu, Azj? ?rodkow?, Po?udniow? Syberi?, Rosj? i Wo?g? Bu?gari?.

Ziemie zdobyte przez wojska Czyngis-chana, jego syn?w i dow?dc?w, po ?mierci wielkiego zdobywcy, podzielono na cztery ulusy (pa?stwa) i okaza?o si?, ?e jest to najwi?kszy i najpot??niejszy, rozci?gaj?cy si? od ziem nowo?ytnych Baszkiria do Bram Kaspijskich - Derbent. Kampania zachodnia, prowadzona przez Batu Khana, poszerzy?a podleg?e mu ziemie na zach?d do 1242 roku, a region Dolnej Wo?gi, bogaty w pi?kne pastwiska, ?owiska i ?owiska ?owieckie, przyci?gn?? Batu jako miejsce zamieszkania. Oko?o 80 km od wsp??czesnego Astrachania wyros?o Sarai-Batu (inaczej Sarai-Berke) - stolica Ulusa z Jochi.

Jego brat Berke, nast?pca Batu, by?, jak m?wi?, o?wieconym w?adc?, o ile pozwala?y na to ?wczesne realia. Berke, kt?ry w m?odo?ci przyj?? islam, nie umie?ci? go w?r?d poddanych, ale pod jego rz?dami znacznie poprawi?y si? wi?zi dyplomatyczne i kulturalne z wieloma wschodnimi pa?stwami. Aktywnie wykorzystywane by?y szlaki handlowe biegn?ce drog? wodn? i l?dow?, co nie mog?o nie pozytywnie wp?yn?? na rozw?j gospodarki, rzemios?a i sztuki. Za aprobat? chana przybyli tu teologowie, poeci, naukowcy, rzemie?lnicy, ponadto Berke zacz?? mianowa? na wysokie stanowiska rz?dowe nie szlachetnych wsp??plemie?c?w, lecz przyjezdnych intelektualist?w.

Era panowania chan?w Batu i Berke sta?a si? bardzo wa?nym okresem organizacyjnym w historii Z?otej Ordy - w?a?nie w tych latach aktywnie kszta?towa? si? pa?stwowy aparat administracyjny, kt?ry pozostawa? aktualny przez wiele dziesi?cioleci. Za Batu wraz z ustanowieniem podzia?u administracyjno-terytorialnego ukszta?towa?y si? posiad?o?ci wielkich pan?w feudalnych, stworzono system biurokratyczny i rozwini?to do?? jasne opodatkowanie.

Co wi?cej, mimo ?e siedziba chana, zgodnie ze zwyczajem ich przodk?w, przez ponad p?? roku przemierza?a stepy wraz z chanem, jego ?onami-dzie?mi i ogromnym orszakiem, w?adza w?adc?w by?a bardziej niewzruszona ni? zawsze. Wyznaczyli, ?e tak powiem, g??wn? lini? polityczn? i rozwi?zali najwa?niejsze, fundamentalne pytania. A rutyn? i szczeg??y powierzono urz?dnikom i biurokracji.

Nast?pca Berkego, Mengu-Timur, zawar? sojusz z dwoma innymi spadkobiercami imperium Czyngis-chana i wszyscy trzej uznali si? za ca?kowicie niezale?nych, ale przyjaznych w?adc?w. Po jego ?mierci w 1282 roku w Ulusie Jochi rozpocz?? si? kryzys polityczny, poniewa? spadkobierca by? bardzo m?ody, a Nogai, jeden z g??wnych doradc?w Mengu-Timura, aktywnie d??y? do uzyskania, je?li nie oficjalnej, to przynajmniej faktycznej w?adzy. Przez jaki? czas mu si? to udawa?o, dop?ki dojrza?y chan Tokhta nie pozby? si? swoich wp?yw?w, co wymaga?o u?ycia si?y militarnej.

Powstanie Z?otej Ordy

Ulus Jochi osi?gn?? sw?j szczyt w pierwszej po?owie XIII wieku, za panowania uzbeckiego chana i jego syna D?anibeka. Uzbekistan zbudowa? now? stolic? - Sarai-al-Jedid, promowa? rozw?j handlu i do?? aktywnie zaszczepia? islam, nie gardz?c represjami wobec krn?brnych emir?w - gubernator?w region?w i dow?dc?w wojskowych. Warto jednak zauwa?y?, ?e wi?kszo?? ludno?ci nie by?a zobowi?zana do wyznawania islamu, dotyczy?o to g??wnie wysokich urz?dnik?w.

Bardzo surowo kontrolowa? tak?e rosyjskie ksi?stwa, kt?re w?wczas podlega?y Z?otej Ordzie – wed?ug Kroniki Osobistej za jego panowania w Hordzie zgin??o dziewi?ciu rosyjskich ksi???t. Tak wi?c obyczaj ksi???t, wezwanych do siedziby chana na rozpraw?, by zostawi? testament, znalaz? jeszcze solidniejszy grunt.

Chan uzbecki nadal rozwija? stosunki dyplomatyczne z najpot??niejszymi w?wczas pa?stwami, dzia?aj?c m.in. w tradycyjny spos?b monarch?w – nawi?zuj?c wi?zi rodzinne. O?eni? si? z c?rk? cesarza bizantyjskiego, w?asn? c?rk? odda? moskiewskiemu ksi?ciu Jurijowi Dani?owiczowi, a swoj? siostrzenic? egipskiemu su?tanowi.

Na terytorium Z?otej Ordy ?yli wtedy nie tylko potomkowie ?o?nierzy Imperium Mongolskiego, ale tak?e przedstawiciele podbitych lud?w - Bu?garzy, Po?owcy, Rosjanie, a tak?e imigranci z Kaukazu, Grecy itp.

Je?li pocz?tek formowania si? imperium mongolskiego, a zw?aszcza Z?otej Ordy, przebiega? g??wnie drog? agresywn?, to w tym okresie Ulus z Jochi przekszta?ci? si? w ju? prawie ca?kowicie osiad?e pa?stwo, rozci?gaj?c swoje wp?ywy na znaczn? cz??? Europejskie i azjatyckie cz??ci kontynentu. Pokojowe rzemios?o i sztuka, handel, rozw?j nauk i teologii, sprawnie dzia?aj?ca biurokracja by?y jedn? stron? pa?stwowo?ci, a drug?, nie mniej wa?n?, podlega?y im wojska chan?w i emir?w. Co wi?cej, wojowniczy Czyngisydzi i g?rna cz??? szlachty od czasu do czasu ?cierali si? ze sob?, zawi?zuj?c sojusze i spiski. Ponadto utrzymanie podbitych ziem i zachowanie szacunku s?siad?w wymaga?o nieustannego demonstrowania si?y militarnej.

Chanowie Z?otej Ordy

Elita rz?dz?ca Z?otej Ordy sk?ada?a si? g??wnie z Mongo??w i cz??ciowo z Kipczak?w, cho? w niekt?rych okresach na stanowiskach administracyjnych znajdowali si? wykszta?ceni ludzie z kraj?w arabskich i Iranu. Je?li chodzi o w?adc?w najwy?szych - chan?w - praktycznie wszyscy posiadacze tego tytu?u lub ubiegaj?cy si? o niego albo nale?eli do rodziny Czyngisyd?w (potomkowie Czyngis-chana), albo byli zwi?zani z tym bardzo rozbudowanym klanem poprzez ma??e?stwo. Zgodnie ze zwyczajem tylko potomkowie Czyngis-chana mogli by? chanami, jednak ambitni i ??dni w?adzy emirowie i temnikowie (przyw?dcy wojskowi bliscy genera?owi) nieustannie starali si? awansowa? na tron, aby posadzi? na nim swojego protegowanego i rz?dzi? w jego imieniu. Jednak po zamordowaniu w 1359 roku ostatniego z bezpo?rednich potomk?w Batu-chana – Berdibeka – wykorzystuj?c przez p?? roku spory i spory rywalizuj?cych si?, oszust Kulpa, udaj?cy brata zmar?ego chana, zdo?a? przej?? w?adz?. Zosta? zdemaskowany (jednak informatorzy byli zainteresowani w?adz?, np. zi?? i pierwszy doradca zmar?ego Berdibeka, temnik Mamai) i zabity wraz z synami – podobno w celu zastraszenia potencjalnych kandydat?w.

Ulus z Szibanu (zachodni Kazachstan i Syberia), kt?ry oddzieli? si? od Ulusa z D?uczi za panowania Janibka, pr?bowa? ugruntowa? swoj? pozycj? w Saray-al-Jedid. Bardziej odlegli krewni chan?w Z?otej Ordy spo?r?d wschodnich Jochid?w (potomkowie Jochi) byli aktywnie zaanga?owani w to samo. Skutkiem tego by? okres niepokoj?w, nazywany w kronikach rosyjskich Wielkim Wi?zieniem. Chanowie i pretendenci nast?powali po sobie a? do 1380 roku, kiedy to do w?adzy doszed? Khan Tokhtamysh.

Zst?pi? w linii prostej od Czyngis-chana i dlatego mia? ca?kiem uzasadnione prawa do tytu?u w?adcy Z?otej Ordy, a w celu wzmocnienia prawa si?? wszed? w sojusz z jednym z w?adc?w Azji ?rodkowej - Tamerlanem, s?ynny w historii podboj?w. Ale Tochtamysz nie bra? pod uwag?, ?e silny sojusznik mo?e sta? si? najgro?niejszym wrogiem, a po wst?pieniu na tron i udanej kampanii przeciwko Moskwie przeciwstawi? si? by?emu sojusznikowi. By? to fatalny b??d – Tamerlan w odpowiedzi pokona? armi? Z?otej Ordy, zdoby? najwi?ksze miasta Ulus-Juchi, w tym Saray-Berke, przeszed? z „?elazn? pi?t?” przez krymskie posiad?o?ci Z?otej Ordy i jako W rezultacie wyrz?dzi? takie szkody militarne i gospodarcze, co by?o pocz?tkiem upadku dotychczas silnego pa?stwa.

Stolica Z?otej Ordy i handlu

Jak ju? wspomniano, po?o?enie stolicy Z?otej Ordy by?o bardzo korzystne pod wzgl?dem handlowym. Krymskie posiad?o?ci Z?otej Ordy stanowi?y korzystne dla obu stron schronienie dla genue?skich kolonii handlowych, prowadzi?y tam r?wnie? morskie szlaki handlowe z Chin, Indii, pa?stw Azji ?rodkowej i po?udniowej Europy. Z wybrze?a Morza Czarnego mo?na by?o dosta? si? wzd?u? Donu do portu w Wo?godo?sku, tam drog? l?dow? - na wybrze?e Wo?gi. C??, Wo?ga w tamtych czasach, podobnie jak wiele wiek?w p??niej, pozostawa?a doskona?? drog? wodn? dla statk?w handlowych do Iranu i kontynentalnych region?w Azji ?rodkowej.

Cz??ciowy wykaz towar?w przewo?onych przez posiad?o?ci Z?otej Ordy:

• tkaniny - jedwab, p??tno, p??tno
• drewno
• bro? z Europy i Azji ?rodkowej
• kukurydza
• klejnoty i klejnoty
• futro i sk?ra
• Oliwa z oliwek
• ryby i kawior
• kadzid?o
• przyprawy

Rozk?ad

Os?abiony latami niepokoj?w i po kl?sce Tochtamysza rz?d centralny nie m?g? ju? osi?gn?? ca?kowitego podporz?dkowania sobie wszystkich wcze?niej poddanych ziem. Rz?dz?cy w odleg?ych miejscach gubernatorzy wykorzystali okazj?, by niemal bezbole?nie wydosta? si? z r?k rz?du Ulus-Jochi. Nawet w szczytowym momencie Wielkiego Nawiedzenia w 1361, wschodni Ulus z Orda-Ezhen, znany r?wnie? jako B??kitna Horda, oddzieli? si?, w 1380 nast?pi? Ulus z Shiban.

W latach dwudziestych XV w. proces rozpadu nabra? jeszcze intensywniejszego charakteru – na wsch?d od dawnej Z?otej Ordy powsta? chanat syberyjski, kilka lat p??niej w 1428 r. – chanat uzbecki, dziesi?? lat p??niej oddzieli? si? chanat kaza?ski. Gdzie? mi?dzy 1440 a 1450 r. – orda nogajska, w 1441 r. – chanat krymski, a p??niej ni? wszystkie, w 1465 r. – chanat kazachski.

Ostatnim Chanem Z?otej Ordy by? Kichi Mukhamed, kt?ry rz?dzi? a? do ?mierci w 1459 roku. Jego syn Akhmat przej?? stery w?adzy ju? w Wielkiej Hordzie - w rzeczywisto?ci tylko niewielkiej cz??ci rozleg?ego pa?stwa Czyngizid?w.

Monety Z?otej Ordy

Staj?c si? osiad?ym i bardzo du?ym pa?stwem, Z?ota Orda nie mog?a obej?? si? bez w?asnej waluty. Gospodarka pa?stwa opiera?a si? na stu (wed?ug niekt?rych ?r?de? p??toraset) miast, nie licz?c wielu ma?ych wsi i oboz?w. W stosunkach handlowych zewn?trznych i wewn?trznych emitowano monety miedziane - pul? i srebrne - dirhemy.

Dzisiaj dirhamy Hordy maj? du?? warto?? dla kolekcjoner?w i historyk?w, poniewa? niemal ka?demu panowaniu towarzyszy?o wypuszczanie nowych monet. Po pojawieniu si? dirhamu eksperci mog? okre?li?, kiedy zosta? wybity. Baseny natomiast by?y wyceniane stosunkowo nisko, ponadto czasami ustalano na nich tzw. przymusow? stawk?, gdy moneta by?a ta?sza od u?ytego do niej metalu. Dlatego liczba odkrytych przez archeolog?w basen?w jest du?a, a ich warto?? stosunkowo niewielka.

Za panowania chan?w Z?otej Ordy na okupowanych terytoriach obr?t w?asnymi, lokalnymi pieni?dzmi do?? szybko znikn??, a ich miejsce zaj??y pieni?dze Hordy. Co wi?cej, nawet w Rosji, kt?ra odda?a ho?d Hordzie, ale nie by?a jej cz??ci?, wybijano baseny, r??ni?ce si? jednak wygl?dem i kosztem od Hordy. Jako ?rodek p?atniczy u?ywano r?wnie? sum - sztabek srebra, a dok?adniej kawa?k?w wyci?tych ze srebrnej sztabki. Nawiasem m?wi?c, pierwsze ruble rosyjskie powsta?y dok?adnie w ten sam spos?b.

Armia i wojska

G??wn? si?? armii Ulus-Jochi, jak przed powstaniem imperium mongolskiego, by?a kawaleria „lekka w marszu, ci??ka w ciosie” wed?ug wsp??czesnych. Szlachta posiadaj?ca ?rodki na dobry sprz?t tworzy?a silnie uzbrojone oddzia?y. Oddzia?y lekko uzbrojone stosowa?y technik? walki z ?ucznikami konnymi - po zadaniu znacznych obra?e? salw? strza?, zbli?aniu si? i walce w??czniami i ostrzami. Jednak do?? powszechne by?y r?wnie? bronie niszcz?ce wstrz?sy - maczugi, cepy, sze?? ostrzy itp.

W przeciwie?stwie do swoich przodk?w, kt?rzy radzili sobie ze sk?rzanymi zbrojami, w najlepszym wypadku wzmocnionymi metalowymi blaszkami, wojownicy Ulus Jochi w wi?kszo?ci nosili metalowe zbroje, co ?wiadczy o bogactwie Z?otej Ordy - tylko armii silnego i stabilnego finansowo pa?stwa mo?e si? w ten spos?b uzbroi?. Pod koniec XIV wieku armia Hordy zacz??a nawet nabywa? w?asn? artyleri?, kt?r? w tym czasie mog?o si? pochwali? bardzo niewiele armii.

kultura

Era Z?otej Ordy nie pozostawi?a ludzko?ci ?adnych specjalnych osi?gni?? kulturowych. Niemniej jednak ten stan narodzi? si? jako schwytanie przez koczownik?w osiad?ych lud?w. W?asne warto?ci kulturowe ka?dego ludu koczowniczego s? stosunkowo proste i pragmatyczne, poniewa? nie ma mo?liwo?ci budowania szk??, malowania obraz?w, wymy?lania sposobu na wytwarzanie porcelany czy wznoszenia majestatycznych budynk?w. Ale po przej?ciu do w du?ej mierze osiad?ego stylu ?ycia, zdobywcy przyj?li wiele wynalazk?w cywilizacji, w tym architektur?, teologi?, pismo (w szczeg?lno?ci ujgurskie pismo dla dokument?w) i bardziej subtelny rozw?j wielu rzemios?.

Rosja i Z?ota Orda

Pierwsze powa?ne starcia wojsk rosyjskich z Hord? przypadaj? mniej wi?cej na pocz?tek istnienia Z?otej Ordy jako niepodleg?ego pa?stwa. Pocz?tkowo wojska rosyjskie pr?bowa?y wesprze? Po?owc?w przeciwko wsp?lnemu wrogowi - Hordzie. Bitwa nad rzek? Kalk? latem 1223 r. przynios?a kl?sk? s?abo skoordynowanym oddzia?om ksi???t rosyjskich. A w grudniu 1237 r. Horda wkroczy?a na ziemie regionu Riaza?. Potem upad? Ryazan, a nast?pnie Ko?omna i Moskwa. Rosyjskie mrozy nie powstrzyma?y zahartowanych w kampaniach nomad?w, a na pocz?tku 1238 r. schwytano W?adimira, Tor?oka i Twera, dosz?o do pogromu na rzece Sit i siedmiodniowego obl??enia Kozielska, kt?re zako?czy?o si? jego ca?kowitym zniszczeniem - wraz z z mieszka?cami. W 1240 roku rozpocz??a si? kampania przeciwko Rusi Kijowskiej.

W rezultacie rosyjscy ksi???ta, kt?rzy pozostali na tronie (i prze?yli), dostrzegli potrzeb? oddania ho?du Hordzie w zamian za wzgl?dnie spokojn? egzystencj?. Jednak nie by?o tak naprawd? spokojnie - intryguj?c przeciwko sobie i oczywi?cie przeciwko naje?d?com, ksi???ta, w razie jakichkolwiek incydent?w, byli zmuszeni stawi? si? w siedzibie chana, aby zg?osi? si? do chana w swoich dzia?aniach lub bezczynno?ci. Z rozkazu chana ksi???ta musieli przyprowadzi? ze sob? syn?w lub braci – jako dodatkowych zak?adnik?w lojalno?ci. I nie wszyscy ksi???ta i ich krewni wr?cili ?ywi do ojczyzny.

Nale?y zauwa?y?, ?e szybkie zaj?cie ziem rosyjskich i niemo?no?? obalenia jarzma zaborc?w wynika?y w du?ej mierze z braku jedno?ci ksi?stw. Co wi?cej, niekt?rym ksi???tom uda?o si? wykorzysta? t? sytuacj? do walki z rywalami. Na przyk?ad Ksi?stwo Moskiewskie zosta?o wzmocnione przez aneksj? ziem dw?ch innych ksi?stw w wyniku intryg ksi?cia moskiewskiego Iwana Kality. Ale wcze?niej ksi???ta Tweru za wszelk? cen? starali si? o prawo do wielkiego panowania, w tym zamordowanie poprzedniego ksi?cia moskiewskiego w siedzibie chana.

A kiedy po Wielkiej Recesji wewn?trzne k?opoty zacz??y coraz bardziej odwraca? uwag? rozpadaj?cej si? Z?otej Ordy od pacyfikacji opornych ksi?stw, ziemie rosyjskie, w szczeg?lno?ci wzmocnione w ci?gu ostatniego stulecia ksi?stwo moskiewskie, zacz??y coraz bardziej opiera? si? wp?ywom naje?d?cy, odmawiaj?c p?acenia daniny. A co najwa?niejsze, pracuj razem.

W bitwie na polu Kulikowo w 1380 r. zjednoczone wojska rosyjskie odnios?y decyduj?ce zwyci?stwo nad armi? Z?otej Ordy dowodzon? przez temnika Mamaja, czasami mylnie nazywanego chanem. I cho? dwa lata p??niej Moskwa zosta?a zdobyta i spalona przez Ord?, dominacja Z?otej Ordy nad Rosj? dobiega?a ko?ca. A na pocz?tku XV wieku Wielka Orda r?wnie? przesta?a istnie?.

Epilog

Podsumowuj?c, mo?emy powiedzie?, ?e Z?ota Orda by?a jednym z najwi?kszych pa?stw swojej epoki, zrodzonym dzi?ki wojowniczo?ci plemion koczowniczych, a nast?pnie rozpadaj?cym si? z powodu ich pragnienia niepodleg?o?ci. Jego rozw?j i dobrobyt nast?pi? za panowania silnych przyw?dc?w wojskowych i m?drych polityk?w, ale, jak wi?kszo?? pa?stw inwazyjnych, nie trwa? d?ugo.

Wed?ug wielu historyk?w Z?ota Orda mia?a nie tylko negatywny wp?yw na ?ycie narodu rosyjskiego, ale tak?e nie?wiadomie pomog?a w rozwoju rosyjskiej pa?stwowo?ci. Pod wp?ywem kultury w?adzy przyniesionej przez Hord?, a nast?pnie w celu przeciwdzia?ania Z?otej Ordzie, rosyjskie ksi?stwa po??czy?y si?, tworz?c silne pa?stwo, kt?re p??niej przekszta?ci?o si? w Imperium Rosyjskie.