Czy kiedykolwiek zastanawia?e? si?, dlaczego Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) prosi? o czytanie Sury Al-Kahf w ka?dy pi?tek?

Ta sura zawiera kilka historii. Zobaczmy, jakie wnioski mo?emy z nich wyci?gn??:

ludzie z jaskini

To opowie?? o m?odych ludziach, kt?rzy mieszkali w mie?cie z niewierz?cymi. Ci ludzie byli wierz?cymi i uciekli z miasta ze wzgl?du na Allaha. Allah nagrodzi? ich swoim mi?osierdziem i schroni? ich przed s?o?cem w jaskini. Kiedy obudzili si? 300 lat p??niej, wr?cili do swojego miasta, w kt?rym mieszkali tylko wierni.

Lekcja: Nasza wiara jest wypr?bowana.

W?a?ciciel dw?ch ogrod?w

Oto historia cz?owieka, kt?remu Allah pob?ogos?awi? i da? mu dwa pi?kne ogrody. Jednak ten cz?owiek nie tylko zapomnia? podzi?kowa? Allahowi za takie b?ogos?awie?stwo, ale tak?e zw?tpi? w istnienie ?ycia po ?mierci. Za kar? za t? postaw? jego ogr?d zosta? zniszczony. Cz?owiek ?a?uje, ale jest ju? za p??no i jego ?ale nie przynosz? mu nic dobrego.

Lekcja: ludzie s? testowani przez bogactwo.

Historia Musy (niech pok?j b?dzie z nim) i Khidr (niech pok?j b?dzie z nim)

Kiedy prorok Musa (niech spoczywa w pokoju) jest pytany, kto jest najbardziej kompetentny z ludzi na Ziemi, nazywa siebie najbardziej kompetentnym z siebie, poniewa? uwa?a si? za jedynego proroka, kt?ry ?y? w tym czasie na Ziemi. Allah objawia mu, ?e jest inna osoba (Khidr), kt?ra ma du?o wi?ksz? wiedz? na temat pewnych rzeczy. Musa (niech spoczywa w pokoju) wyrusza w podr??, aby spotka? tego cz?owieka i dowiaduje si?, ?e boska m?dro?? czasami tkwi w takich rzeczach, kt?re zwykli ludzie uwa?aj? za co? z?ego.

Lekcja: ludzie s? sprawdzani przez wiedz?.

Historia Dhul-Karnajn

Allah przynosi histori? o wielkim kr?lu, kt?remu dano wiedz? i moc. Przemierza ziemi? i pomaga ludziom, g?osz?c prawd? i dobro. Uda?o mu si? ochroni? ludzi przed plemieniem Yajuj i Majuj, wznosz?c wielki mur. Warto zauwa?y?, ?e mur zosta? zbudowany wraz z lud?mi, kt?rych mowy Zul-Qarnayn nawet nie rozumia?.

Lekcja: testy mocy.

W ?rodku Sury Allah wspomina Iblisa jako tego, kt?ry wywo?uje te pr?by:

„Oto powiedzieli?my anio?om: „Ukl?knijcie przed Adamem!” Wszyscy uk?onili si?, z wyj?tkiem Iblisa. By? jednym z d?in?w i nie pos?ucha? woli swego Pana. Czy naprawd? rozpoznajecie w nim i jego potomkach waszych patron?w i pomocnik?w zamiast Mnie, podczas gdy oni s? waszymi wrogami? To z?y substytut z?ych!” (18:50).

W wielu hadisach Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) m?wi, ?e ktokolwiek czyta i zapami?tuje wersety Sury Al-Kahf b?dzie chroniony przed Dajjal.

Abu ad-Darda (ra) poinformowa?, ?e Prorok (saw) powiedzia?: „Kto nauczy si? na pami?? pierwszych 10 werset?w Sury Al-Kahf, b?dzie chroniony przed Dajjalem”. Wed?ug innej wersji powiniene? nauczy? si? ostatnich 10 werset?w tej sury (muzu?ma?skiej).

Teraz sp?jrzmy na relacje mi?dzy Surah Al-Kahf a Dajjal. Dajjal pojawi si? przed Dniem S?du i podda ludzi 4 testom:

a) Zmusi ludzi do czczenia go, a nie Allaha. To jest test wiary.

b) B?dzie mia? wielk? moc: b?dzie m?g? si? zatrzyma? i wyla? deszcz. Uwiedzie ludzi swoim bogactwem. To jest test bogactwa.

c) B?dzie testowa? ludzi wiedz? i nowym, kt?re zostanie mu dane. Test wiedzy.

d) B?dzie mia? w?adz? nad ogromnymi obszarami Ziemi. Test mocy.

Jak przezwyci??y? te pr?by?

Allah m?wi w Surze o tym, jak przezwyci??y? te pr?by.

Bycie otoczonym przez prawych ludzi

„B?d?cie cierpliwi wobec tych, kt?rzy wo?aj? do swego Pana rano i przed zachodem s?o?ca i starajcie si? o Jego Oblicze. Nie odwracaj od nich oczu, pragn?c ozd?b tego ?wiata, i nie s?uchaj tych, kt?rych serca zaniedbali?my w naszej pami?ci, kt?rzy oddaj? si? ich pragnieniom i kt?rych czyny b?d? daremne ”(18:28).

Poznaj prawd? o tym ?wiecie

„Opowiedz im przypowie?? o ?yciu doczesnym. Jest jak woda, kt?r? spuszczamy z nieba. Ro?liny l?dowe mieszaj? si? z nim (lub z jego powodu), a nast?pnie zamieniaj? si? w suche ?d?b?a trawy, rozrzucane przez wiatr. Zaprawd?, B?g jest zdolny do wszystkiego” (18:45).

Okazuj pokor?

„On [Musa] powiedzia?: 'Je?li Allah zechce, znajdziesz mnie cierpliwego i nie b?d? niepos?uszny twemu rozkazowi'.(18:69).

b?d? szczery

„Powiedz: „Zaprawd?, jestem cz?owiekiem takim jak ty. Zainspirowa?o mnie objawienie, ?e tw?j B?g jest Bogiem Jedynym. Kto ma nadziej? spotka? swego Pana, niech czyni dobre uczynki i niech nie czci nikogo razem ze swoim Panem” (18:110).

zwr?? si? do Allaha!

„Czytaj Pismo twego Pana, objawione tobie. Nic nie zast?pi Jego S??w i nie znajdziesz schronienia poza Nim” (18:27).

Pami?taj o przysz?ym ?yciu

„W tym dniu sprawimy, ?e g?ry przesun? si?, a zobaczysz, ?e ziemia stanie si? p?aska. Zbierzemy je wszystkie i nikogo nie zabraknie. Pojawi? si? przed twoim Panem w rz?dach: "Przyszli?cie do Nas, tak jak stworzyli?my was po raz pierwszy. Ale wy s?dzicie, ?e nie um?wili?my si? z wami na spotkanie. Ksi?ga zostanie z?o?ona i zobaczysz, jak grzesznicy b?d? dr?e? z powodu tego, co w niej jest. Powiedz?: „Biada nam! Co to za ksi??ka! Nie omija ?adnego ma?ego ani wielkiego grzechu – wszystko jest obliczone. Oni objawi? im wszystko, co uczynili, a tw?j Pan nie post?pi z nikim niesprawiedliwie” (18:47-49).

Tajemnice Sury „Jaskinia”

Czy kiedykolwiek zastanawia?e? si?, dlaczego Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) prosi? o czytanie Sury Al-Kahf w ka?dy pi?tek?

Ta sura zawiera kilka historii. Zobaczmy, jakie wnioski mo?emy z nich wyci?gn??:

1. ludzie z jaskini

To opowie?? o m?odych ludziach, kt?rzy mieszkali w mie?cie z niewierz?cymi. Ci ludzie byli wierz?cymi i uciekli z miasta ze wzgl?du na Allaha. Allah nagrodzi? ich swoim mi?osierdziem i schroni? ich przed s?o?cem w jaskini. Kiedy obudzili si? 300 lat p??niej, wr?cili do swojego miasta, w kt?rym mieszkali tylko wierni.

Lekcja: Nasza wiara jest wypr?bowana.

1. W?a?ciciel dw?ch ogrod?w

Oto historia cz?owieka, kt?remu Allah pob?ogos?awi? i da? mu dwa pi?kne ogrody. Jednak ten cz?owiek nie tylko zapomnia? podzi?kowa? Allahowi za takie b?ogos?awie?stwo, ale tak?e zw?tpi? w istnienie ?ycia po ?mierci. Za kar? za t? postaw? jego ogr?d zosta? zniszczony. Cz?owiek ?a?uje, ale jest ju? za p??no i jego ?ale nie przynosz? mu nic dobrego.

Lekcja: ludzie s? testowani przez bogactwo.

1. Historia Musy (niech pok?j b?dzie z nim) i Khidr (niech pok?j b?dzie z nim)

Kiedy prorok Musa (niech spoczywa w pokoju) jest pytany, kto jest najbardziej kompetentny z ludzi na Ziemi, nazywa siebie najbardziej kompetentnym z siebie, poniewa? uwa?a si? za jedynego proroka, kt?ry ?y? w tym czasie na Ziemi. Allah objawia mu, ?e jest inna osoba (Khidr), kt?ra ma du?o wi?ksz? wiedz? na temat pewnych rzeczy. Musa (niech spoczywa w pokoju) wyrusza w podr??, aby spotka? tego cz?owieka i dowiaduje si?, ?e boska m?dro?? czasami tkwi w takich rzeczach, kt?re zwykli ludzie uwa?aj? za co? z?ego.

Lekcja: ludzie s? sprawdzani przez wiedz?.

1. Historia Dhul-Karnajn

Allah przynosi histori? o wielkim kr?lu, kt?remu dano wiedz? i moc. Przemierza ziemi? i pomaga ludziom, g?osz?c prawd? i dobro. Uda?o mu si? ochroni? ludzi przed plemieniem Yajuj i Majuj, wznosz?c wielki mur. Warto zauwa?y?, ?e mur zosta? zbudowany wraz z lud?mi, kt?rych mowy Zul-Qarnayn nawet nie rozumia?.

Lekcja: testy mocy.

W ?rodku Sury Allah wspomina Iblisa jako tego, kt?ry wywo?uje te pr?by:

„Oto powiedzieli?my anio?om: „Ukl?knijcie przed Adamem!” Wszyscy uk?onili si?, z wyj?tkiem Iblisa. By? jednym z d?in?w i nie pos?ucha? woli swego Pana. Czy naprawd? rozpoznajecie w nim i jego potomkach waszych patron?w i pomocnik?w zamiast Mnie, podczas gdy oni s? waszymi wrogami? To z?y substytut z?ych!” (18:50).

W wielu hadisach Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) m?wi, ?e ktokolwiek czyta i zapami?tuje wersety Sury Al-Kahf b?dzie chroniony przed Dajjal.

Abu ad-Darda (ra) poinformowa?, ?e Prorok (saw) powiedzia?: „Kto nauczy si? na pami?? pierwszych 10 werset?w Sury Al-Kahf, b?dzie chroniony przed Dajjalem”. Wed?ug innej wersji powiniene? nauczy? si? ostatnich 10 werset?w tej sury (muzu?ma?skiej).

Teraz sp?jrzmy na relacje mi?dzy Surah Al-Kahf a Dajjal. Dajjal pojawi si? przed Dniem S?du i podda ludzi 4 testom:

• a) Zmusi ludzi do czczenia go, a nie Allaha. To jest test wiary.
• b) B?dzie mia? wielk? moc: b?dzie m?g? si? zatrzyma? i wyla? deszcz. Uwiedzie ludzi swoim bogactwem. To jest test bogactwa.
• c) B?dzie testowa? ludzi wiedz? i nowym, kt?re zostanie mu dane. Test wiedzy.
• d) B?dzie mia? w?adz? nad ogromnymi obszarami Ziemi. Test mocy.

Jak przezwyci??y? te pr?by?

Allah m?wi w Surze o tym, jak przezwyci??y? te pr?by.

1. Bycie otoczonym przez prawych ludzi

„B?d?cie cierpliwi wobec tych, kt?rzy wo?aj? do swego Pana rano i przed zachodem s?o?ca i starajcie si? o Jego Oblicze. Nie odwracaj od nich oczu, pragn?c ozd?b tego ?wiata, i nie s?uchaj tych, kt?rych serca zaniedbali?my w naszej pami?ci, kt?rzy oddaj? si? ich pragnieniom i kt?rych czyny b?d? daremne ”(18:28).

1. Poznaj prawd? o tym ?wiecie

„Opowiedz im przypowie?? o ?yciu doczesnym. Jest jak woda, kt?r? spuszczamy z nieba. Ro?liny l?dowe mieszaj? si? z nim (lub z jego powodu), a nast?pnie zamieniaj? si? w suche ?d?b?a trawy, rozrzucane przez wiatr. Zaprawd?, B?g jest zdolny do wszystkiego” (18:45).

1. Okazuj pokor?

„On [Musa] powiedzia?: ‚Je?li Allah zechce, znajdziesz mnie cierpliwego i nie zlekcewa?? twego polecenia’ (18:69).

1. b?d? szczery

„Powiedz: „Zaprawd?, jestem cz?owiekiem takim jak ty. Zainspirowa?o mnie objawienie, ?e tw?j B?g jest Bogiem Jedynym. Kto ma nadziej? spotka? swego Pana, niech czyni dobre uczynki i niech nie czci nikogo razem ze swoim Panem” (18:110).

1. zwr?? si? do Allaha!

„Czytaj Pismo twego Pana, objawione tobie. Nic nie zast?pi Jego S??w i nie znajdziesz schronienia poza Nim” (18:27).

1. Pami?taj o przysz?ym ?yciu

„W tym dniu sprawimy, ?e g?ry przesun? si?, a zobaczysz, ?e ziemia stanie si? p?aska. Zbierzemy je wszystkie i nikogo nie zabraknie. Pojawi? si? przed twoim Panem w rz?dach: "Przyszli?cie do Nas, tak jak stworzyli?my was po raz pierwszy. Ale wy s?dzicie, ?e nie um?wili?my si? z wami na spotkanie. Ksi?ga zostanie z?o?ona i zobaczysz, jak grzesznicy b?d? dr?e? z powodu tego, co w niej jest. Powiedz?: „Biada nam! Co to za ksi??ka! Nie omija ?adnego ma?ego ani wielkiego grzechu – wszystko jest obliczone. Oni objawi? im wszystko, co uczynili, a tw?j Pan nie post?pi z nikim niesprawiedliwie” (18:47-49).

islam dzisiaj

Interesuj?cy artyku?? Prosz? od?wie?y?!

Wed?ug Abu ad-Dardy (ra) m?wi si?, ?e Wys?annik Allaha (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Kto zapami?ta pierwszych dziesi?? werset?w z Sury „Jaskinia”, b?dzie chroniony przed Antychrystem”. Muzu?manin 809.

Al-Bara ibn 'Azeeb (ra) powiedzia?: „Pewnego razu, gdy m??czyzna czyta? Sur? „Jaskinia”, a obok niego by? ko? przywi?zany dwoma linami, (niespodziewanie) zosta? otoczony jaka? chmura, kt?ra zacz??a si? do niego zbli?a?, co do konia, by?a przestraszona. A rano przyszed? do proroka (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim) opowiedzia? mu o tym, a prorok (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha niech b?dzie z nim) powiedzia?: „To by? pok?j, kt?ry zst?pi? na ciebie z g?ry dzi?ki czytanie Koranu”. al-Buchari 5011, muzu?manin 795.

Wed?ug Abu Sa'eed al-Khudri (ra) podobno Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Kto czyta sur? „Jaskinia” w tym dniu w pi?tek ?wiat?o za?wieci mi?dzy dwoma pi?tkami”. al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. Autentyczno?? hadis?w zosta?a potwierdzona przez Imam?w Ibn Hajar w Tahrij al-Azkar, Ibn al-Qayyim w Zadul-Ma'ad 1/375 i al-Albani w Sahih al-Jami' 6470.

Bismillahir-Rahmanir-Rahiim

1. Al-Hamdu li-Llahil-lazi anzala 'ala-'abdikhil-Kitaba wa lam yazh-'al-lahu 'iwazha

2. Kayimal-liyunzira Basan-shadidam-milladunhu wa yubash-shiral-Mu-mininallazina ya'-malunas-salihati anna lahum Ajran hasana

3. Makisina fihi abad

4. Wa yunzirallazine kaluttahaza-Llahu walada

5. Ma lahum-bihi min 'ilmiu-wa la li-aba-ihim. Kaburat kalimatan-takhruzhu min af-wahihim. Ii-yakuluna illa kaziba

6. Fala-'allaka bahi-'un-naf-saka 'ala asarihim ilam yu-minu bi-hazal-hadisi asafa

7. Inna zha’alna ma ’alal-ardi zinatal-laha linabluuahum ayyu-hum ahsanu ’amala

8. Wa inna lazha-'iluna ma 'alaikha sa'idan-zhuruz

9. Am khasibta anna As-khabal-Kahfi-war-Rakimi kanu min Hayatin’azhaba

10. Od aual-fityatu ilal-Kahfi fakalu Rabbana atina mil-ladunka Rahmatau-wa hayyi lana min amrina rashada

11. Fadarabna 'ala aza-nihim fil-KAHFI sinina 'adada

12. Sum ba-'asnahum lina'-lama ayyul-hizbaini ahsa lima labisu amada

13. Nakhnu nakussu 'alaika naba-ahum-bil-Hakk; innahum fityatun amanu bi-rabbihim uazidnahum huda

14. Wa rabatna ’ala kulubihim from kamu fakalu Rabbuna Rabbus-samauati ual-ardy lan-nad-’uua min dunihi ilahal-lakad kulna izan-shatata

15. Ha-ula-i kaumunat-tahazu min-dunihi alihah; Lau la ya-tuna 'alai-him-bisultanim-bayyin? Fa-man azlamu mimma-niftara 'ala-Llahi kaziba

16. Wa izi’-tazaltumukhum wa ma ya’-buduna illa-Llaha fa-uu ilal-Kahfi yanshur lakum Rabbukum-mir-rahmatihi wa yuhayyi lakum-min amrikum-mirfaka

17. Wa tarash-shamsa iz tala'at-tazauaru'an-Kahfihim zatal-yamimini wa iz gara-battakri-dukhum zatash-shi-mali wa hum fi fazhuatim minh. Zalika min Ayati-Llah; may-yahdi-Llahu fa-huualmuhtad; wa mai-yudlil falan-tajida lahu waliyam-murshida

18. Wa tahsabuhum aikazau-wa hum ruqud; wa nukal-libukhum zatal-yamimini wa zatash-shimal; wa kalbu-hum basitun-zira-’aihi bil-wasyd; la-wittala'-ta 'alaihim la-wallaita minhum firarau-wa la-muli-ta minhum ru'ba

19. Wa kazalika ba-a-snahum li-yatasa-alu-bainakhum. Kala ka-ilum-min-hum kam labistum? Kalu labysna yauman au ba’-da yaum. Kalu Rabbukum a’-lamu bima labistum Fab-’asu ahdakum-biua rikikum hazihi ilal-madi-nati fal-yanzur ayyuha az-ka ta-’aman-falyatikum-birazkim-minhu wal-yataLATTAF wa la ykuush-’hairna

20. Innakhum i-yazkharu ’alaikum yarzhumukum au yu’idukum fi millatihim wa lan toukhu izan abad

21. Wa kazalika a'-sarna 'alai-him liya'-lamu anna wa'-da-Llahi hakkuu-wa annas-Sa-'ata la raiba fiha. Iz-yatanaz-'una baynahum amrahum fa-qalub-nu 'alaihim bunyana; Rabbuhum a'lamu bihim; kalalazina galabu 'ala amrihim la-nattahizanna 'alaihim-masjida

22. Sa-yakuluna salasatur-rabi-’uhum kalbukhum; wa yakuluna hamsatun-sadisuhum kalbuhum razhmam-bil-gaib; wa yaku-luna sab-'a-tuu-wa saminuhum kalbu-hum. Kur-Rabbi a'-lamu bi'iddatihim-ma ya'-lamuh-um illa kalil. Fala tumari fi-him illa mira-an-zahira, wa la tastafti fihim-minhum ahada.

23. Wa la takulanna lishayin inni fa-’ilun-zalika gada

24. Illa ai-yasha-a-Llah! Uazkur-Rab-baka iz nasita wa kul 'asa ai-yahdiyani Rab-bi li-akraba min haza rashada

25. Wa labisu fi Kahfihim salasa mi-atin-sinina ouazdadu tis-'a

26. Kuli-Llahu a'-lamu bima labisu; lahu gybex-samawati wul-ard; Absir bihi wa asmi’! Ma lahum-min-du-nihi miu-waliyy; wa la yusriku fi hukmhi ahada

27. Uatlu ma uhiya ilaika min-Kitabi Rabbik; la mubaddila li-kalimatih; wa lan tajida min-dunihi multa-hada

28. Wasbir nafsaka ma’allazina yad-’una Rabbahum-bil-gadati wal-’ashiyyi yuriduna Wazh-hahu wa la ta’-du’ainaka’an-hum; turidu zinatal-hayatiddunya; wa la tuty' cz?owiek agfalna kalbahu 'an-zikri-na wattaba-'a hauahu wa kana amruhu furuta

29. Ua kulil-Hakku Mir-Rabbikum; faman-shaa fal-yu-miu-wa man-sha-a fal-jak-futro; inna a'-tadna liz-zalimina Naran hata bi-khim suradikukha; wa ii-yastagysu yugasu bi-ma-in kalmukhli yashuil-uuzhuh. Bi-sash-sharab! Wa sa-at murtafaka

30. Innallazina amanu wa 'amilus-salihati inna la nudy-'u azhra man ahsana 'amala

31. Ula-ika lahum Zhannatu 'adnin tazhri min tahtihimul-ankharu yukhallauna fiha min asawira min zakhabiu-wa yalbasuna siyaban hud-rammin-sundusiu-wa istab-rakim-muttaki-ina fiha 'alal-ara-masik. -sa-wab! Wa hasunat murtafa-ka

32. Uadrib lahum-masalar-razhulaini ja-’alna li ahadihima janntaini min a’-na-biu-wa hafaf-nahuma bi-nahliu-wa ja-’alna bayna-huma zar-’a

33. Kiltal-zhannatayni atat ukulaha wa lam tazlim-minhu shai-au-wa fajjarna hilalahuma nahara

34. Wa kana lahu samar; fakala li-sahibihi wa huua yuhauiruhu anna axaru minka malau-wa a-'azzu nafara

35. Wadahala jannatahu wa huua zalimul-li-nafsih; kala ma azunnu an-tabi-da hazihi abad

36. Wa ma azunnus-Sa'ata ka-imatau-wa la-irrudittu ila Rabbi la-ajidanna khairam-mincha munkalaba

37. Kala lahu sahibuhu wa huua yu-hauiruhu akafarta billazi halakaka minturabine-sum min-nutfatin sum sauuaka razhula

38. Lakinna Huua-Llahu Rabbi wa la ushriku bi-rabin Ahada

39. Wa lau la from dahalta jannataka kulta ma shaa-Llahu La kuuuata illa bi-Llah! In-tarani ana acalla minka malau-wa ualada

40. Fa-'asa Rab-bi ai-yutiyani khairam-min-zhannatika wa yursila 'alaiha husbanam-minas-sama-i fa-tusbiha sa'idan-zalaka

41. Au yusbiha ma-uha gauran-falan-tastaty-’a lahu talaba

42. Wa uhita bi-samarihi faasbaha yukallibu kaffaihi 'ala ma anfaka fiha wa hiya hauiyatun 'ala 'urushi-ha wa yakulu ya-lai-tani lam ushrik bi-rabbi aha-da

43. Wa lam takul-lahu fi-atui-yansurunahu min-duni-Llahi wa ma kana muntasyr

44. Hunalikal-walayatu li-Lahil-Hakk. Khuua Khairun sauabau-wa Khairun 'ukba

45. Wadrib lahum-masal-hayatid-dunya kama-in anzalnahu minas-sama-i fakhtalata bihi nabatul-ardi fa-asbaha hashiman-tazruhur-riyah; wa kana-llahu 'ala kulli shay-im-muktadira

46. Al-malu wal-banuna zinatul-khayatid-dunya wal bakiyatus-salihatu khairun 'inda Rabbika sauabau-wa khairun amala

47. Wa yauma nusayirul-jibala wa taral-arda barizatau-wa hasharnahum falam nugadir minhum ahada

48. Wa 'uridu' ala Rabbika saffa. Lakad zhi-tumuna kama halaknakum auuala marratim-bal-za-'amtum alan-naj-'ala lakum-mau-'ida

49. Wa uudy-'al-Kitabu fataral-mujrimina mushfikina mimma fihi wa yakuluna ya-wai-latana ma li-hazal-kitabi la yu-gadiru sagira-tau-wa la kabiratan illa ahsaha! Wajadu ma 'am-ilu khadyr; wa la jaz-limu rabbuka ahada

50. Wa z fasady kuln lil-mala-ikatis-zhudu li-Adam; Illa Iblisa kana minal-Jinni fa-fasaka 'an Am-ri Rabin. Afatattahizu-nahu wa zurriyyatahu au-liya-a min-duni wa hum lakum 'aduu! Bi-sa lizza-limina badala

51. Ma asz-hat-tukum khalkas-samauati wal-ardy wa la khalka anfusihim; wa ma kuntu muttahizal-mudillina 'aduda

52. Wa Yauma yakulu nadu shuraka-iyallazina za-'amtum fada-'auhum falam yastazhi-bu lahum wa ja-'alna baynahum-maubika

53. Wa ra-al-mujrimunan-Nara fa-zannu annahum-muuaki-'uha wa lam yaji-du 'anha masrifa

54. Walakad sarrafna fi hazal-Kur-ani linnasi min-kulli masal; wa channel-Insanu Aksara shay-in-jadala

55. Wa ma mana-'annasa ai-yu-minu z ja-ahumul-huda wa yastagfiru Rabbahum illa an-ta-tiyahum sunnatul-awwalina au ya-tiyahu-mul-'azabu kubula

56. Wa ma nursilul-mursalina illa mubash-width wa munzirin; wa yujadilul-lazina kafaru bil-batyli liyud-khidu bihil-Hakka wattahazu Ayati wa ma unziru khuzuua

57. Wa man azlamu mimman zukkira bi-Ayati Rab-bihi faa'-rada 'anha wa nasiya ma qaddamat yadah? Inna ja'alna 'ala kulubihim akinnatan ai-yafkahuhu wa fi azanihim uakra. Wa in tad-'uhum ilal-huda fa lay-yahtadu isan abad

58. Wa Rabbukal-Gafuru Zur-Rahmah. Lau yu-ahizuhum-bima kasaba la-’azzhala lahumul-’azab; bal-lahum-mau-'idul-lai-yajidu mind-unihi mau-ila

59. Wa tilkal-kura ahlaknahum lammah zalamu wa ja-'alna li-mahlikikhim-mau'ida

60. Wa z kala Musa lifatahu la abrahu hatta abluga majma-'al bahraini au amdyya hukuba

61. Falamma balaga majma-’a baynihima nasiya hutahuma fattahaz sabilahu fil-bahri saraba

62. Falamma jawaza kala li-fatahu atin gada-a-na lakad lakina min-safarina haza nasaba

63. Kala ara-aita z awayna ilas-sakhrati fa-inni nasitul-hut? Wa ma ansani-hu illash-Shaitanu an al-kurah; wattahaza sabilahu fil-bahri 'azhaba

64. Kala zalika ma kunna nabgi fartadd ’ala a-sarihima kasas

65. Fa-wazhada 'abdam-min' ibadina ataynahu Rahmatam-min 'indina wa 'allamnahu mil-Ladunna 'ilma

66. Kala lahu Musa hal attabi-'uka 'ala an tu-'allimani mimma 'ullimta rushda

67. Kala innaka lan-tasta-ty'a ma-'iya sabra

68. Wa kayfa tasbiru 'ala ma lam tuhit bihi khubra

69. Kala satajiduni inshaa-Llahu sabirau-wa la a’-sy laka amra

70. Kala fa-inittaba'-tani fala tas-alni 'an shay-in hatta uhdisa laka minhu dhikra

71. Fantalaka; hatta od rakiba fis-safinati harakaha. Kala a-haraktaha litugri-ka ahlaha? Lakad zhi-ta shay-an imra

72. Kala alam akul innaka lan-tastaty-’a ma-’iya sabra

73. Kala la tuahizni bima nasitu wa la turhikni min amri 'usra

74. Fantalaka; hatta isa lakiya gulaman-fakatalahu kala akatalta nafsan-zakiyya-tambi-gayri nafs? Lakad jita shay-an-nukra

75. Kala alam akul-laka innaka lan-tastaty-’a ma-’iya sabra

76. Kala in-sa-altuka ’anshai-im-ba’-daha fala tusahibni; kad balagta milladunni 'uzra

77. Fantalaka; Hatta iz ataya ahla-karyati-nistat'ama ahalaha fa-abau ai-yudayyifuhuma fa-ujajada fiha jidarai-yuridu ai-yankadda fa-akamah. Kala lau shi-ta lattahazta 'alaihi azhra

78. Kala haza firaku bayni wa baynik; saunabby-uka bi-ta-uili ma lam tastaty'-'alaihi sabra

79. Ammas-safinatu fakanat li-masakina ya'-maluna fil-bahri fa-arat-tu an a-'iba-ha wa kana uara-ahum-malikui-yahuzu kulla safinatin gasba

80. Wa ammal-ghulamu fakana abauahu Mu-minai-ni fa-hishina ai-yurhi-kahuma tug-yanau-wa kufra

81. Fa-aradna ai-yubdila-huma Rabbuhuma khairam-minhu zakatau-wa akrabah rukhma

82. Wa ammal-jidaru faka-na li-gulamaini yatimaini fil-Madinati wa kana takhta-hu kanzul-lahuma wa kana abuhuma saliha; fa-arada Rabbuka ai-yabluga ashuddahuma wa yastahrija kanzahuma rahmatam-mir-rabbik. Wa ma fa-'altuhu 'an amri. Zalika tawilu ma lam tas-tu' 'alaihi sabra

83. Wa yas-alunaka 'an-Zil-Karnajn. Kul sa-atlu 'alaikum-minhu dhikra

84. Inna makanna lahu fil-ardy wa atynahu min kul-li shay-in-sababa

85. Fa-atba-'a sababa

86. Hatta iz balaga maghribash-shamsi wazhadaha tagrubu fi 'aynin hami-atiu-wa waja-da 'indaha Qauma. Kulna ya Zal-Karnaini imma an tu'azziba wa imma an tattahiza fihim husna

87. Kala amma man zalama fa-saufa nu-'azzibuhu sum yuraddu il Rabbihi Fayu'azzibuhu 'azabani-nukra

88. Wa amma man ama wa 'amila salihan-falahu jaza-anil-husna, wa sanakulu lahu min amrina yusra

89. Ilo?? atba'a sababa

90. Hatta iz balaga matli-’ash-shamsi wazhadaha tat-lu’u’ala kaumil-lam-nazh-’allahum-min-duniha si-tra

91. Kazalik; wa kad ahat-na bima ladaihi hubra

92. Suma atba-'a sababa

93. Hatta iz balaga baynas-saddaini ujajada min-dunihima kaumal-la yakaduna yafkahuna kaula

94. Kalu ya-Zal-Karnaini inna Ya-zhuzha wa Ma-zhuzha mufsiduna fil-ardy fahal naj-'alu laka kharzhan 'ala an-taj'ala baynana wa baynahum sadda

95. Kala ma makkanni fihi Rabbi Khairun-fa -a-'inuni bi-kuuuatin azh-'al baynakum wa bay-nahum radma

96. Atuni Zubaral Hadid. Hatta iz saua baynas-sadafaini kalanfuhu; hatta iza ja-'ala-hu naran kala atuni ufrig 'alaihi kitra

97. Famasta'u ai-yazkharuhu wa mastata-'u la-hu nakba

98. Kala haza rahmatummir-Rabbi; fa-iza zha-a wa’du Rabbi ja-’alahu dak-ka; wa kana wa'-du rabin Hakka

99. Wa tarakna ba’-dahum Yauma-iziy-yamuju fi ba’-dyu-wa nufiha fis-Suri fazhama’-nahum jam-’a

100. Wa 'aradna Jahannam Yauma-izil-lil-kafirin 'arda

101. Allazina kanat a'-yunuhum fi gita-in 'an dikri wa kanu la yastaty-'una sam'a

102. Afahasi-ballazina kafaru ai-yattahizu ’ibadi min-duni awliya? In-na a'-tadna Jahannam lil-kafirin nuzula

103. Kul hal nunabbi-ukum-bil-akhsarina a’-mala

104. Allazina dalla sa’-yuhum fil-hayatiddunya wa hum yahsabuna annahum yuhsinuna sun-’a

105. Ula-ikallazina kafaru bi-Ayati Rabbihim wa Likaihi fa-habitat a’-ma-lahum fala nukimu lahum Yaumal-Kiyamati waazna

106. Zalika zhaza-ukhum Zhahannamu bima kaf-aru watta-hazu Ayati wa Rusuli khuzuua

107. Innallazina amanu wa 'amilus-salihati kanat la-hum Zhannatul-Firdausi nu-zula

108. Khalidina fiha la yabguna ‘anha hiwala

109. Kul-lau kanal-bahru midadal-li Kalimati Rabbi lanafidal-bahru kabla an-tanfada Kalimatu Rabbi wa lau jina bi-mislihi madada

110. Kul innama ana basharum-mislukum yuha ilaya annama ilahukum ilahuu-wahid; fa-man kana yarju Lika-a Rabbihi fal-ya'-mal 'amalan salihau-wa la yushrik bi-'ibadati Rabbihi Ahada.

W imi? Allaha Mi?osiernego, Mi?osiernego

1. Chwa?a niech b?dzie Bogu, kt?ry zes?a? Ksi?g? Swojemu s?udze i nie dopu?ci? w niej fa?szu.
2. i usprawiedliwi? go, aby ostrzega? przed bolesnymi karami od Niego i oznajmia? wiernym, kt?rzy czyni? dobre dzie?a, dobr? nowin?, ?e przygotowano dla nich pi?kn? nagrod?,
3. w kt?rym pozostan? na zawsze,
4. i aby ostrzega? tych, kt?rzy m?wi?: „B?g wzi?? sobie syna”.
5. Ani oni, ani ich ojcowie nie wiedz? o tym. Ci??kie s?owa wydobywaj?ce si? z ich ust. K?ami? tylko.
6. Czy mo?esz zniszczy? si? w ?alu ich ?ladami (martwi?c si?, ?e odwr?c? si? od prawdy), je?li nie wierz? w t? histori??
7. Zaprawd?, uczynili?my dla niej ozdob? wszystko, co jest na ziemi, aby do?wiadczy? ludzi i ustali?, czyje czyny oka?? si? lepsze.
8. Zaprawd?, wszystko, co jest na ziemi, obr?cimy si? w martwy piasek.
9. A mo?e my?la?e?, ?e ludzie z jaskini i Rakim byli najbardziej niesamowici spo?r?d Naszych znak?w?
10. Dlatego m?odzie?cy schronili si? w jaskini i powiedzieli: „Panie nasz! Udziel nam mi?osierdzia od Siebie i zaaran?uj nasz biznes w najlepszy spos?b.
11. Zapiecz?towali?my ich uszy w jaskini na wiele lat.
12. Potem obudzili?my ich, aby dowiedzie? si?, kt?ra z dw?ch stron dok?adniej obliczy, jak d?ugo tam przebywali.
13. Opowiemy ci ich histori? zgodnie z prawd?. To byli m?odzie?cy, kt?rzy uwierzyli w swego Pana i My umocnili?my ich przywi?zanie do prostej ?cie?ki.
14. Wzmocnili?my ich serca, gdy powstali i powiedzieli: „Pan nasz jest Panem nieba i ziemi! Nie b?dziemy wzywa? innych b?stw poza Nim. W takim przypadku powiedzieliby?my nadmierne.
15. Ten nasz lud zacz?? czci? inne b?stwa zamiast Niego. Dlaczego nie podaj? tego jasnego argumentu? Kt?? mo?e by? bardziej niesprawiedliwy ni? ten, kto oczernia Boga?
16. A je?li odsuniecie si? od nich i od tego, co oni czcz? poza Bogiem, to schronijcie si? w jaskini, a wasz Pan rozleje nad wami Swoje mi?osierdzie i u?atwi wam prac?.
17. Widzieliby?cie, jak s?o?ce odwraca si? od ich jaskini na prawo o wschodzie s?o?ca i odwraca si? od nich na lewo o zachodzie s?o?ca. Byli w ?rodku jaskini. To by?y niekt?re znaki Boga. Ten, kogo B?g prowadzi ku drodze prostej, idzie drog? prost?. Tego, kogo On sprowadza z drogi, nie znajdziesz ani opiekuna, ani przewodnika.
18. Mo?na by pomy?le?, ?e nie spali, chocia? spali. Obr?cili?my je na praw? stron?, potem na lew?. Ich pies le?a? przed wej?ciem z wyci?gni?tymi ?apami. Gdyby? na nie spojrza?, uciek?by? i by? przera?ony.
19. W ten spos?b obudzili?my ich, aby si? wzajemnie pytali. Jeden z nich powiedzia?: „Jak d?ugo tu jeste??” Powiedzieli: „Zostali?my dzie? lub cz??? dnia”. Powiedzieli: „Tw?j Pan wie najlepiej, jak d?ugo przebywa?e?. Wy?lij jednego z was do miasta ze srebrnymi monetami. Pozw?l mu zobaczy?, kt?re jedzenie jest lepsze i przynie? je do jedzenia. Ale niech uwa?a, ?e nikt o tobie nie zgadnie.
20. Je?li dowiedz? si? o tobie, ukamienuj? ci? lub nawr?c? na swoj? religi?, a wtedy nigdy ci si? nie uda.
21. W ten spos?b oznajmili?my o nich ludziom, aby wiedzieli, ?e obietnica Boga jest prawd? i ?e Godzina nie mo?e by? w?tpi?a. Ale teraz zacz?li si? o nich k??ci? i powiedzieli: „Wznie? nad nimi budynek. Ich Pan wie o nich lepiej. A ci, kt?rzy bronili ich opinii, m?wili: „Na pewno wzniesiemy nad nimi meczet”.
22. Niekt?rzy m?wi?, ?e by?o ich trzech, a czwarty by? psem. Inni twierdz?, ?e by?o ich pi?ciu, a sz?stym by? pies. Wi?c pr?buj? odgadn?? sekret. A inni m?wi?, ?e by?o ich siedmiu, a ?smy by? psem. Powiedz: „M?j Pan zna najlepiej ich liczb?. Nie jest to znane nikomu poza kilkoma”. Spieraj si? o nich tylko otwarcie i nie pytaj o nie ?adnego z nich.
23. I nigdy nie m?w: „Zrobi? to jutro”.
24. Chyba ?e B?g tego zechce! Je?li zapomnia?e?, to wspomnij o swoim Panu i powiedz: "By? mo?e m?j Pan poprowadzi mnie drog? s?uszniejsz?!"
25. W jaskini sp?dzili trzysta lat i dziewi?? kolejnych.
26. Powiedz: „B?g wie lepiej, jak d?ugo przebywali. Ma ukryte rzeczy nieba i ziemi. Jak pi?knie widzi i s?yszy! Nie maj? opiekuna poza Nim i nikt nie podejmuje z Nim decyzji”.
27. Czytaj Pismo twego Pana, objawione tobie! Nic nie zast?pi Jego S??w i nie znajdziesz schronienia poza Nim.
28. B?d? cierpliwy dla tych, kt?rzy wo?aj? do swego Pana rano i przed zachodem s?o?ca i walcz o Jego Oblicze. Nie odwracaj od nich wzroku, pragn?c ozdoby tego ?wiata, i nie s?uchaj tych, kt?rych serca zaniedbali?my na Nasz? pami?tk?, kt?rzy oddaj? si? swoim pragnieniom i kt?rych czyny b?d? daremne.
29. Powiedz: "Prawda pochodzi od twego Pana. Kto chce, niech wierzy, a kto nie chce, niech nie wierzy”. Przygotowali?my Ogie? dla przest?pc?w, kt?rego mury zewsz?d ich otocz?. Je?li poprosz? o pomoc, pomo?e im woda, np. roztopiony metal (lub osad olejowy), kt?ry przypala twarz. Pod?y nap?j i brudne mieszkanie!
30. A je?li chodzi o tych, kt?rzy wierz? i czyni? dobre dzie?a, My nie tracimy nagrody tych, kt?rzy czyni? dobro.
31. Dla nich przygotowane s? ogrody Edenu, w kt?rych p?yn? rzeki. Zostan? ozdobione z?otymi bransoletkami i ubrane w zielone szaty z satyny i brokatu. B?d? tam le?e? na kanapach, odchylaj?c si? do ty?u. Cudowna nagroda i pi?kna siedziba!
32. Opowiedz im przypowie?? o dw?ch m??czyznach. Dla jednej z nich za?o?yli?my dwie winnice, otoczyli?my je palmami i umie?cili?my mi?dzy nimi pole zbo?a.
33. Oba ogrody przynios?y owoce, ale ?aden z nich nie zmarnowa?; mi?dzy nimi utworzyli?my rzek?.
34. Mia? owoce (lub bogactwo) i powiedzia? do swojego towarzysza, rozmawiaj?c z nim: „Mam wi?cej maj?tku i pomocnik?w ni? ty”.
35. Wszed? do swojego ogrodu, wyrz?dzaj?c sobie niesprawiedliwo??, i powiedzia?: „Nie s?dz?, ?eby to kiedykolwiek znikn??o.
36. Nie s?dz?, ?e nadejdzie godzina. Je?li zwr?c? mnie do mojego Pana, to po powrocie znajd? tam co? jeszcze pi?kniejszego.
37. Jego towarzysz, rozmawiaj?c z nim, powiedzia?: „Czy naprawd? nie wierzysz w Tego, kt?ry ci? stworzy? z ich ziemi, potem z kropli, a potem uczyni? ci? cz?owiekiem?
38. Je?li chodzi o mnie, moim Panem jest B?g i nie dodaj? memu Panu nikogo wsp??towarzyszy.
39. Dlaczego, kiedy wszed?e? do swojego ogrodu, nie powiedzia?e?: „B?g tego chcia?! Nie ma ?adnej mocy poza Bogiem!” My?lisz, ?e mam mniej maj?tku i dzieci ni? ty
40. ale m?j Pan mo?e mi da? to, co lepsze ni? tw?j ogr?d, i zes?a? na niego kar? z nieba, a wtedy zamieni si? w ?lisk? ziemi?.
41. Albo jej wody zejd? pod ziemi? i nie b?dziesz w stanie ich zdoby?.
42. Jego owoce umar?y i zacz?? bi? r?ce, ?a?uj?c tego, co wyda? na winnic?, kt?rej ga??zie opad?y na kraty. Powiedzia?: „Wola?bym nie kojarzy? nikogo z moim Panem!”
43. Nie mia? ludzi, kt?rzy pomogliby mu zamiast Allaha i nie m?g? sobie pom?c.
44. W takich przypadkach tylko Prawdziwy Allah mo?e zapewni? wsparcie. Ma najlepsz? nagrod? i najlepszy wynik.
45. Opowiedz im przypowie?? o doczesnym ?yciu. Jest jak woda, kt?r? spuszczamy z nieba. Ro?liny l?dowe mieszaj? si? z nim (lub z jego powodu), a nast?pnie zamieniaj? si? w suche ?d?b?a trawy, rozrzucane przez wiatr. Zaprawd?, B?g jest zdolny do wszystkiego.
46. Bogactwo i synowie s? ozdob? ?ycia tego ?wiata, lecz dobre uczynki, kt?re nie przemijaj?, s? lepsz? nagrod? przed twoim Panem i lepiej jest pok?ada? w nich nadziej?.
47. W owym dniu przesuniemy g?ry i ujrzycie, ?e ziemia b?dzie p?aska. Zbierzemy je wszystkie i nikogo nie zabraknie.
48. Pojawi? si? przed twoim Panem w rz?dach: "Przyszli?cie do Nas, tak jak stworzyli?my was po raz pierwszy. Ale wy s?dzicie, ?e nie um?wili?my si? z wami na spotkanie.
49. Ksi?ga zostanie z?o?ona i zobaczysz, jak grzesznicy b?d? dr?e? z powodu tego, co w niej jest. Powiedz?: „Biada nam! Co to za ksi??ka! Nie omija ?adnego ma?ego ani wielkiego grzechu – wszystko jest obliczone. Oni objawi? im wszystko, co uczynili, a tw?j Pan nie b?dzie z nikim czyni? niesprawiedliwo?ci.
50. Oto powiedzieli?my do anio??w: „U??? pok?on Adamowi!” Wszyscy uk?onili si?, z wyj?tkiem Iblisa. By? jednym z d?in?w i nie pos?ucha? woli swego Pana. Czy naprawd? rozpoznajecie w nim i jego potomkach waszych patron?w i pomocnik?w zamiast Mnie, podczas gdy oni s? waszymi wrogami? To z?y substytut z?ych!
51. Nie uczyni?em ich ?wiadkami stworzenia niebios i ziemi i stworzenia ich samych. Nie bior? za asystent?w tych, kt?rzy wprowadzaj? innych w b??d.
52. W tym dniu On powie: „Wzywajcie Moich towarzyszy, o kt?rych przypuszczali?cie, ?e istnieli”. B?d? do nich wo?a?, ale im nie odpowiedz?. Pomi?dzy nimi wzniesiemy destrukcyjne miejsce (barier?).
53. Grzesznicy zobacz? ogie? i stanie si? dla nich jasne, ?e zostan? w niego wrzuceni. Nie znajd? u niego zbawienia!
54. Wyja?nili?my ludziom w tym Koranie wszelkie przypowie?ci, ale cz?owiek jest najbardziej sk?onny do k??tni.
55. Co powstrzymywa?o ludzi od wiary, kiedy ukaza?o si? im w?a?ciwe kierownictwo, i proszenia o przebaczenie od ich Pana, je?li nie pragnienie losu pierwszych pokole? i m?ki, kt?re pojawi? si? przed nimi twarz? w twarz?
56. Wysy?amy pos?a?c?w tylko jako dobrych zwiastun?w i ostrzegaj?cych. Jednak ci, kt?rzy nie uwierzyli, spieraj? si? fa?szywymi argumentami, aby obala? prawd?, i szydz? z Moich znak?w i tego, przed czym s? ostrzegani.
57. Kt?? mo?e by? bardziej niesprawiedliwy ni? ten, kt?remu przypomniano znaki swego Pana, kt?ry odwr?ci? si? od nich i zapomnia? o tym, co uczyni?y jego r?ce? Na?o?yli?my zas?on? na ich serca, aby nie poj?li tego (Koran), a ich uszy s? dotkni?te g?uchot?. Nawet je?li wezwiesz ich na prost? ?cie?k?, nigdy nie p?jd? prost? ?cie?k?.
58. Tw?j Pan jest przebaczaj?cy, pe?en mi?osierdzia. Gdyby ich ukara? za to, co zdobyli, przyspieszy?by ich m?k?, ale wyznaczony jest dla nich czas,
59. Zniszczyli?my te miasta, kiedy zacz??y dzia?a? niesprawiedliwie, i wyznaczyli?my termin ich zniszczenia.
60. Tutaj Musa (Moj?esz) powiedzia? do swojego s?ugi: „Nie zatrzymam si?, dop?ki nie dotr? do zbiegu dw?ch m?rz lub dop?ki nie sp?dz? wielu lat w podr??y”.
61. Kiedy dotarli do punktu zbiegu, zapomnieli o swojej rybie, kt?ra porusza?a si? wzd?u? morza, jak po podziemnym przej?ciu.
62. Kiedy przechodzili dalej, powiedzia? do swojego s?ugi: „Zaserwuj nam obiad. Czuli?my si? zm?czeni w tej naszej podr??y.
63. Powiedzia?: „Pami?tasz, jak kryli?my si? pod ska??? Zapomnia?em o rybie i tylko szatan sprawi?, ?e o niej zapomnia?em. W cudowny spos?b wyruszy?a w swoj? morsk? podr??”.
64. Powiedzia?: „To jest to, czego chcieli?my!” Oboje cofn?li si? w ich ?lady.
65. Spotkali jednego z Naszych s?ug, kt?remu okazali?my od Nas mi?osierdzie i kt?rego nauczali?my z tego, co znamy.
66. Musa (Moj?esz) powiedzia? do niego (Khidr): „Czy mog? i?? za tob?, aby? nauczy? mnie prostej ?cie?ki tego, czego ci? nauczono?”
67. Powiedzia?: „Nie masz cierpliwo?ci, ?eby by? przy mnie.
68. Jak mo?esz by? cierpliwy wobec tego, czego nie obejmujesz wiedz??
69. Powiedzia?: "Je?li B?g zechce, znajdziesz mnie cierpliwym i nie zlekcewa?? twego polecenia."
70. Powiedzia?: „Je?li p?jdziesz za mn?, nie pytaj mnie o nic, dop?ki sam ci o tym nie powiem”.
71. Oboje ruszyli w drog?. Kiedy weszli na statek, zrobi? w nim dziur?. Powiedzia?: „Czy zrobi?e? dziur?, ?eby utopi? w niej ludzi? Dokona?e? wielkiego czynu!"
72. On powiedzia?: „Czy nie powiedzia?em, ?e nie potrafisz zachowa? cierpliwo?ci wok?? mnie?
73. Powiedzia?: „Nie karz mnie za to, o czym zapomnia?em i nie nak?adaj na mnie du?ego ci??aru”.
74. Kontynuowali, dop?ki nie spotkali ch?opca, a on go zabi?. Powiedzia?: „Czy naprawd? zabi?e? niewinn? osob?, kt?ra nikogo nie zabi?a? Pope?ni?e? naganny czyn!”
75. Powiedzia?: „Czy nie m?wi?em ci, ?e nie mo?esz by? wobec mnie cierpliwy?”
76. Powiedzia?: „Je?li po tym poprosz? ci? o co?, nie id? ze mn?. Otrzyma?e? ju? moje przeprosiny."
77. Kontynuowali swoj? drog?, a? dotarli do mieszka?c?w jednej wsi. Poprosili mieszka?c?w, aby ich nakarmili, ale odm?wili przyj?cia ich jako go?ci. Zobaczyli tam ?cian?, kt?ra mia?a si? zawali?, a on j? wyprostowa?. Powiedzia?: „Gdyby?cie chcieli, otrzymaliby?cie za to nagrod?”.
78. Powiedzia?: „Tu rozstaj? si? z tob?, ale przedstawi? ci wyt?umaczenie tego, czego nie potrafi?e? znie?? cierpliwie.
79. Je?li chodzi o statek, to nale?a? on do biednych, kt?rzy pracowali na morzu. Chcia?em go uszkodzi?, bo przed nimi sta? kr?l, kt?ry si?? zabra? wszystkie statki.
80. Je?li chodzi o ch?opca, jego rodzice s? wierz?cymi i obawiali?my si?, ?e b?dzie ich uciska? z powodu swojej winy i niewiary.
81. Chcieli?my, aby ich Pan da? im zamiast niego kogo?, kto by?by czystszy i bardziej mi?osierny dla swoich bliskich.
82. Natomiast mur nale?a? do dw?ch osieroconych ch?opc?w z miasta. Pod nim by? ich skarb. Ich ojciec by? sprawiedliwym cz?owiekiem i tw?j Pan pragn??, aby doszli do pe?noletno?ci i odzyskali sw?j skarb dzi?ki ?asce twego Pana. Nie zrobi?em tego sam. To jest interpretacja tego, czego nie mo?na by?o znie?? z cierpliwo?ci?.
83. Pytaj? ci? o Dhula Qarneina. Powiedz: „Przeczytam ci pouczaj?c? histori? o nim”.
84. Zaprawd?, obdarzyli?my go moc? na ziemi i obdarzyli?my go wszelkiego rodzaju mo?liwo?ciami.
85. Poszed? w swoj? drog?.
86. Kiedy dotar? do miejsca, w kt?rym zachodzi?o s?o?ce, odkry?, ?e tonie ono w b?otnistym (lub gor?cym) ?r?dle. Znalaz? wok?? siebie ludzi. Powiedzieli?my: „O Zul Qarnayn! Albo ich ukarzesz, albo dobrze im zrobisz”.
87. Powiedzia?: „Kto czyni ?le, ukarzemy, a potem zostanie zwr?cony swemu Panu i podda go surowym m?kom.
88. Temu, kto wierzy i czyni sprawiedliwo??, b?dzie najlepsza nagroda i powiemy mu nasze przykazania ?wiat?a.
89. Kiedy przyby? na miejsce, gdzie wschodzi s?o?ce, zauwa?y?, ?e wschodzi ono nad lud?mi, dla kt?rych nie ustanowili?my przed nim ?adnej os?ony.
90. Lubi? to! Obejmowali?my wiedz? wszystko, co mu si? przydarzy?o.
91. Potem poszed? swoj? drog?.
92. Kiedy dotar? do dw?ch g?rskich barier, zasta? przed nimi ludzi, kt?rzy ledwo rozumieli mow?.
93. Powiedzieli: „O Dhul Qarnayn! Yajuj i Majuj (Gog i Magog) szerz? niegodziwo?? na ziemi. Mo?e zap?acimy Ci danin?, aby? ustanowi? barier? mi?dzy nami a nimi?
94. Powiedzia?: „To, co da? mi m?j Pan, jest lepsze ni? to. Pom?? mi si??, a postawi? barier? mi?dzy tob? a nimi.
95. Daj mi kawa?ki ?elaza." Wype?niaj?c przestrze? mi?dzy dwoma zboczami, powiedzia?: „Napompuj!” Kiedy zaczerwieni?y si? jak ogie?, powiedzia?: „Przynie? mi roztopion? mied?, abym go zala?a”.
96. Oni (plemiona Yajuj i Majuj) nie mogli si? na ni? wspi?? i nie mogli zrobi? w niej dziury.
97. Powiedzia?: „To jest mi?osierdzie od mojego Pana! Kiedy spe?ni si? obietnica mojego Pana, zr?wna j? z ziemi?. Obietnica mojego Pana jest prawd?."
98. W tym dniu pozwolimy im (plemionom Ya'juj i Maijuj) wyla? si? na siebie. I zatr?bi? w r?g, a My zbierzemy ich wszystkich razem.
99. W tym Dniu jasno poka?emy Gehenn? niewiernym,
100. kt?rzy mieli zas?on? na oczach, oddzielaj?c? ich od wspominania o Mnie, i kt?rzy nie mogli s?ysze?.
101. Czy niewierz?cy naprawd? my?leli, ?e uczyni? Moje s?ugi swoimi opiekunami i pomocnikami zamiast Mnie? Zaprawd?, przygotowali?my Gehenn? na mieszkanie dla niewiernych.
102. Powiedz: „Czy mam ci opowiedzie? o tych, kt?rych czyny przynios? najwi?ksz? strat??
103. O tych, kt?rych wysi?ki posz?y na marne w ?yciu doczesnym, chocia? my?leli, ?e dobrze im idzie?
104. To s? ci, kt?rzy nie uwierzyli w znaki swego Pana i w spotkanie z Nim. Ich uczynki b?d? daremne iw Dniu Zmartwychwstania nie b?dziemy dla nich obci??a?."
105. Gehenna b?dzie ich nagrod? za niewiar? i wyszydzanie Moich znak?w i Moich pos?a?c?w.
106. Rzeczywi?cie, miejscem zamieszkania tych, kt?rzy wierz? i czyni? dobre dzie?a, b?d? ogrody Firdausa.
107. B?d? w nich mieszka? na zawsze i nie b?d? chcieli dla siebie zmian.
108. Powiedz: "Gdyby morze sta?o si? atramentem dla s??w mego Pana, wysch?o ono, zanim wysch?y s?owa mego Pana, nawet gdyby?my przynie?li to samo morze, aby mu pom?c."
109. Powiedz: „Zaprawd?, jestem cz?owiekiem takim jak ty. Zainspirowa?o mnie objawienie, ?e tw?j B?g jest Bogiem Jedynym. Kto si? spodziewa spotkania ze swoim Panem, niech czyni dobre dzie?a i niech nie czci nikogo razem ze swoim Panem.