Przed rozpocz?ciem rozmowy o tym, jak prawid?owo przeprowadzi? Wielki Post po raz pierwszy, trzeba powiedzie? kilka s??w o Wielkim Po?cie i jego celu. Zgodnie z nauk? chrze?cija?sk? sensem ?ycia cz?owieka jest zbawienie duszy, osi?gane przez doskona?o?? moraln?. Bez niej droga do ?ycia wiecznego jest zamkni?ta. Najwa?niejszym elementem ko?cio?a jest pokuta, kt?ra obejmuje ?wiadomo?? grzech?w i szczere pragnienie przezwyci??enia ich mocy. Bez tego cz?owiek jest skazany na ?mier? duchow?.

Oderwanie si? od ?wiatowych trosk podczas postu

Bardzo wa?ne jest, aby osoba, kt?ra podj??a si? tej pracy i kt?ra my?li tylko o tym, jak po?ci? przed Wielkanoc?, nie rozprasza si? i nie przeszkadza w ca?kowitym po?wi?ceniu si? najwa?niejszemu z czyn?w.

Dlatego w dniach postu wszystko, co doczesne, powinno znikn?? w tle, pozostawiaj?c miejsce tylko na przemy?lan? modlitw?, pokut? i refleksj? nad w?asnym ?yciem.
Posty s? d?ugie (s? cztery w roku) i jednodniowe, odpowiadaj?ce niekt?rym wydarzeniom ewangelii.

Najd?u?szy i najsurowszy jest Wielki Post. Trwa oko?o czterdziestu dni i ko?czy si? Wielkim Tygodniem - tygodniem poprzedzaj?cym Wielkanoc. Przypomina o ko?cu ziemskiej drogi Jezusa Chrystusa. Zatem jego czas trwania wynosi 47, a czasem 48 dni. Chodzi o to, jak prawid?owo odby? Wielki Post, jak si? do niego przygotowa? i jak osi?gn?? maksymalne korzy?ci dla duszy i cia?a, o czym b?dzie mowa w tym artykule.

Przygotowanie do rozpocz?cia Wielkiego Postu

Pocz?tek postu poprzedzaj? cztery tygodnie przygotowawcze. Ich celem jest stopniowe wprowadzanie wierz?cych w stan ascezy, niezb?dny do oczyszczenia duszy. Szczeg?lnie taka sekwencja jest konieczna dla tych, kt?rzy dopiero rozpoczynaj? drog? do ?ycia chrze?cija?skiego i nie umiej? jeszcze po?ci?. Po raz pierwszy taka osoba, jak nikt inny, potrzebuje wsparcia. Przygotowanie rozpoczyna si? tu? po obchodach ?wi?ta Trzech Kr?li.

Pierwszy tydzie? to „O celniku i faryzeuszu”. Jej motywem przewodnim jest znana opowie?? o tym, jak wy?szy moralnie grzesznik, kt?ry przynosi skruch?, ni? wyimaginowany sprawiedliwy cz?owiek, kt?ry szczyci si? ostentacyjn? pobo?no?ci?.
Nast?pny tydzie? to Tydzie? Syna Marnotrawnego. Opiera si? r?wnie? na przypowie?ci biblijnej, kt?ra zawiera ide? Bo?ego przebaczenia i tego, ?e ka?dy skruszony grzesznik jest otwarty na Jego ojcowskie obj?cia. Po tym nast?puje koniec spo?ywania mi?sa oraz sera i sera, kiedy dozwolone jest spo?ywanie wy??cznie produkt?w mlecznych i rybnych.

Jak zachowa? Wielki Post po raz pierwszy?

Opr?cz przygotowania duchowego nale?y r?wnie? zadba? o swoje cia?o. Bardzo wa?ne jest, aby skonsultowa? si? z dietetykiem i z jego pomoc? jasno okre?li?, jak po?ci? po raz pierwszy, co je?? w dzisiejszych czasach i jak. Obej?cie Wielkiego Postu po raz pierwszy to zrobienie kroku w tej sferze ?ycia, kt?ra do tej pory by?a przed tob? ukryta i dlatego pilnie potrzebujesz porady zar?wno od lekarzy, jak i duchownych. Ka?dy, kto chce wej?? na ?cie?k? wewn?trznego oczyszczenia za pomoc? postu, musi pozna? najwa?niejsz? prawd?: post cielesny bez postu duchowego jest bezu?yteczny. W tym przypadku zamieni si? to w regularn? diet?, kt?ra by? mo?e z?agodzi niekt?re dolegliwo?ci cielesne, ale zmiana nastroju duszy jest bezsilna.

Czym jest post duchowy? Przede wszystkim w zdecydowanym odrzuceniu z?ych my?li i gniewu. W odrzuceniu wszelkich dzia?a?, kt?re nios? przejawy z?o?liwo?ci. Wielu ?wi?tych, tw?rc?w ksi?g duchowych, kt?re sta?y si? przewodnikiem ?yciowym wsp??czesnych chrze?cijan, pisa?o, ?e bardzo cz?sto nowo nawr?ceni (i nie tylko oni), poszcz?c cia?em, zapominaj? o duszy, znosz?c tym samym sw?j trud. Przypominam sobie gorzk? ludow? ironi?: „Nie jad?em mleka w Wielki Post, ale zjad?em s?siada…”.

Funkcje menu wielkopostnego

Jest ca?kiem oczywiste, ?e pytanie o to, jak po?ci? po raz pierwszy, wi??e si? przede wszystkim z ograniczeniami ?ywieniowymi. Przede wszystkim nale?y pami?ta?, ?e ich stopie? ustala kap?an i lekarz. Ponadto z postu zwolnione s? kobiety w ci??y, dzieci, osoby chore i starsze, a tak?e osoby podr??uj?ce i na wojnie. Wszystkim innym zaleca si? powstrzymanie si? od ?ywno?ci mi?snej, mlecznej i rybnej, a tak?e produkt?w, w kt?rych s? zawarte. Preferowane powinny by? wszelkiego rodzaju potrawy z warzyw i owoc?w.

Tradycyjna sk?ada si? z ziemniak?w i produkt?w z nich, suszonych i ?wie?ych grzyb?w, sa?atek, marynat i marynat. Zupy warzywne i p?atki zbo?owe r?wnie? pomog? zachowa? si??. Szczeg?lne miejsce w diecie w tych dniach zajmuj? suszone owoce, mi?d i r??ne kompoty. Stosowanie margaryny nie jest zabronione, ale tylko wtedy, gdy nie zawiera mleka. Bardzo wa?ne jest, aby wzi?? pod uwag?, ?e post jest ograniczony nie tylko sk?adem pokarmu, ale tak?e jego ilo?ci?. Musisz je?? z umiarem, w przeciwnym razie mo?esz przejada? si? i krakersy. Ponadto powiniene? przesta? pi? napoje alkoholowe, zw?aszcza mocne. Wyj?tkowo w niekt?re dni dozwolone jest czerwone wino.

Kalendarz wielkopostny

Pierwsze i ostatnie tygodnie Wielkiego Postu s? najbardziej rygorystyczne w stosunku do czarter?w, przewidziane s? nawet dni ca?kowitej odmowy jedzenia. Jest to rzadko obserwowane na ?wiecie, ale najlepiej, jak potrafisz, decyduj?c o tym, jak po?ci? po raz pierwszy, powiniene? stara? si? ograniczy? codzienn? diet? tak bardzo, jak to mo?liwe. W pozosta?ej cz??ci postu w poniedzia?ki, ?rody i pi?tki zwyczajowo spo?ywa si? zimne posi?ki bez oleju.

We wtorek i czwartek mo?na go podgrza?, ale nie dodawaj oleju. W weekendy robi si? relaks: mo?na wzi?? ciep?e jedzenie i pi? wino w ma?ych dawkach. W przypadku da? rybnych wyj?tek stanowi? tylko ?wi?ta, takie jak Zwiastowanie i Niedziela Palmowa. Jest te? jeden dzie? - Sobota ?azarza, kiedy spo?ywa si? kawior. Pewnych zmian dokonuje si? w tych przypadkach, gdy dni pami?ci szczeg?lnie czczonych ?wi?tych przypadaj? na Wielki Post.

Korzy?ci zdrowotne wynikaj?ce z postu

Wielki Post zawsze ma miejsce na wiosn?. W tym czasie organizm ludzki do?wiadcza negatywnych skutk?w diety charakterystycznej dla zimy. Obfito?? ci??kich produkt?w mi?snych, sma?onych i wysokokalorycznych powoduje znaczne uszkodzenia uk?adu pokarmowego. W organizmie gromadz? si? r??ne, cz?sto w okresie zimowym dochodzi do nadwagi. W zwi?zku z tym lekarze wskazuj? na niew?tpliwe korzy?ci p?yn?ce z postu dla zdrowia cz?owieka. Dzi?ki tak d?ugiemu wy?adowaniu z organizmu usuwane s? toksyny i powstaj? warunki do lepszego wch?aniania witamin. Jego korzystny wp?yw ma r?wnie? na odchudzanie.

Religijne i etyczne aspekty postu

Ka?dy poszcz?cy powinien mie? ?wiadomo?? konieczno?ci przestrzegania szeregu norm etycznych zwi?zanych z postem. Na przyk?ad b?d?c go?ciem w domu, w kt?rym nie poszcz? i stawiaj? na stole skromne potrawy, bardzo wa?ne jest, aby m?c taktownie unika? ich jedzenia, nie denerwuj?c gospodarzy. Je?li nie jest to mo?liwe, dozwolone jest u?ywanie takiej ?ywno?ci. Lepiej przekroczy? liter? Karty Ko?cio?a ni? obra?a? ludzi. Ale trzeba to zrobi? z pokor?. Ponadto ca?kowicie niedopuszczalne jest celowe reklamowanie, ?e po?cisz i chwalenie si? tym. Wyrzuty wobec tych, kt?rzy nie poszcz?, zas?uguj? na szczeg?ln? krytyk?.

My?l?c o tym, jak po?ci? po raz pierwszy, nale?y pami?ta?, ?e g??wnym duchowym elementem postu jest modlitwa zar?wno w ?wi?tyni, jak iw domu. Bardzo wa?ne jest r?wnie? czytanie literatury religijnej i my?lenie o tym, co przeczyta?e?. Przynajmniej raz ka?dy poszcz?cy jest zobowi?zany do spowiedzi i przyj?cia komunii. Jest to zgodne z tradycj? i znaczeniem postu. A o tym, jak zachowa? post przed spowiedzi? i komuni?, nale?y skonsultowa? si? z ksi?dzem.

Abstynencja

W tradycjach Ko?cio?a prawos?awnego - porzuci? wszelkiego rodzaju rozrywki na ten okres. Zaleca si? powstrzymanie si? od ucz?szczania na r??ne imprezy rozrywkowe, teatry, koncerty, kino, a tak?e od ogl?dania wi?kszo?ci program?w telewizyjnych. Przewiduje si? tak?e czasowe zrzeczenie si? stosunk?w ma??e?skich. Te ograniczenia maj? tylko jeden cel - stworzenie specjalnej postawy psychologicznej niezb?dnej do pe?nego przej?cia postu, g??bokiej skruchy i modlitwy.

W przedrewolucyjnej Rosji w dzisiejszych czasach wszystkie teatry, restauracje i inne miejsca rozrywki zosta?y zamkni?te specjalnym dekretem rz?dowym. Z tego artyku?u dowiedzia?e? si? pokr?tce, jak po?ci? przed Wielkanoc?, jakie obowi?zuj? w tym zakresie zasady. Najwa?niejsze, ?eby nie zapomnie?, ?e post z jego ograniczeniami jest potrzebny przede wszystkim Tobie, a nie nikomu innemu.

Ci, kt?rzy przybyli do Ko?cio?a w ?wiadomym wieku, pami?taj?, jak szcz??liwy by? na pocz?tku post, jak ?atwo by?o go zachowa?. Ale cz?sto z biegiem lat rado?? mija, nastaje och?odzenie, a zbli?anie si? postu przera?a. Przed rozpocz?ciem Wielkiego Postu arcykap?an Alexy Potokin w rozmowie z Pravmirem odpowiedzia?, jakie by?y przyczyny tego och?odzenia i dlaczego nawet przy takim nastawieniu do postu lepiej go nie ?ama?.

Dlaczego post jest niezadowolony?

Ojcze Aleksy, wielu przyznaje, ?e z biegiem lat post przestaje by? rado?ci?, jest postrzegany niemal jako obowi?zek. Dlaczego to si? dzieje?

Faktem jest, ?e nasz stosunek do Boga odzwierciedla nasz stosunek do ludzi. Pan nakaza? nam kocha? Boga ca?ym sercem, a bli?niego jak siebie samego – to s? dwa pierwsze przykazania i my je, podobnie jak pozosta?e osiem, wype?niamy ?le.

Zaczn? od relacji z s?siadem. Kiedy si? zakochujemy lub chcemy si? z kim? zaprzyja?ni?, pami?tamy t? osob? dzie? i noc, jeste?my gotowi, jak nam si? wydaje, przenosi? za niego g?ry, a w tym okresie jedzenie, jak wszystko, co odwraca uwag? od g??bi komunikacji, po?wi?camy minimum czasu i uwagi. Ale kiedy inna osoba wchodzi w nasze ?ycie jako ?ona lub przyjaciel, po pewnym czasie nie tylko si? do niego przyzwyczajamy, ale on si? nudzi, a nawet zaczyna irytowa?, wydaje nam si?, ?e zwi?zek si? wyczerpa?, a tak by?o b??d od samego pocz?tku, musimy szuka? nowych przyjaci?? i nowej ?ony.

A wczorajsi przyjaciele w najlepszym razie po prostu przestaj? si? komunikowa?, a czasami staj? si? wrogami, rozpada si? ma??e?stwo, dzieci dorastaj? bez ojc?w. Ten obraz jest znany wszystkim. My?l?, ?e wszyscy mniej lub bardziej do?wiadczali podobnych uczu?. Zapomnienie, niesta?o?? - g??wna rzecz, kt?ra odr??nia cz?owieka od Boga. W naszej relacji z Nim r?wnie? jeste?my kapry?ni, a zacz??o si? to od Adama. Zgrzeszy?, bo chcia? mie? co? bez Ojca, osobiste, indywidualne, nale??ce tylko do Niego. A wzajemno?? mi?dzy cz?owiekiem a Bogiem, bez kt?rej nie ma prawdziwej relacji, zosta?a zerwana.

Ca?y Stary Testament ?wiadczy o tym, ?e ludzie pami?tali utracon? wzajemno??, ale rzadko komu uda?o si? j? przywr?ci?. By?y przeb?yski wiary, ale oba zap?on??y i zgas?y. Cz??ciej jednak w Starym Testamencie widzimy przepa?? mi?dzy lud?mi a Bogiem, mi?dzy bratem a bratem, ojcem a synem.

O czym sam Chrystus m?wi: „Spo?r?d narodzonych z kobiet nie wi?kszy ni? Jan Chrzciciel powsta?”(Mt 11, 11), s?usznie uwa?any za za?o?yciela mnich?w, ca?e ?ycie sp?dzi? na po?cie i modlitwie. Czemu? Czeka? na spotkanie z Bogiem, a jego stanowisko by?o tylko uznaniem, ?e stracono wzajemno??. Poszcz?c przypomnia? nam, ?e jedzenie i picie mog? by? przyjemne, ale nie to uszcz??liwia cz?owieka. Zaspokajaj? apetyt cia?a, ale nie duszy. A im bardziej dusza t?skni za komuni? z Bogiem, tym mniej po?ywienia potrzebuje cia?o.

Sednem ka?dego postu jest uznanie przez osob?, ?e straci?a Boga, bli?nich, a nawet siebie, poniewa? cz?owiek rozpoznaje siebie tylko w komunikacji. Post jest dla chrze?cijanina sposobem na spotkanie z mi?osiernym Bogiem. Aby jednak dosz?o do spotkania, konieczny jest dialog z Nim, dlatego post jest nierozerwalnie zwi?zany z modlitw?. Modlitwa nie jest automatycznym odczytaniem zasad, ale wezwaniem do Boga z g??bi skruszonego i pokornego serca.

Je?li po prostu powstrzymuj? si? od fast food?w i czytam regu?? modlitwy, ale my?l? o ziemskich rzeczach, dalej oddaj? si? moim pasjom, to nie jest post. Ale Pan daje neofitom mo?liwo?? odczuwania rado?ci abstynencji, poznania siebie. W jakimkolwiek wieku cz?owiek przychodzi do Ko?cio?a, na pocz?tku jest dzieckiem dla Boga, dzieckiem w sensie duchowym. Pocz?tkowo rodzice robi? wszystko dla dzieci, ale stopniowo ucz? je samodzielno?ci. Nie wszystkim dzieciom si? to podoba – jeste?my o wiele przyjemniejsi, gdy nas opiekuj?, ale za nic nie ponosimy odpowiedzialno?ci.

Tak wi?c jest w relacji z Bogiem. Nie dla naszych trud?w, ale ze swojej wielkiej mi?o?ci, B?g daje ?ask? nowym pocz?tkom, aby zrozumieli sens ?ycia duchowego, ale potem ofiarowuje ich do samodzielnej pracy. Zapytaj kogo?, co jest lepsze: je?dzi? na w?zku inwalidzkim czy chodzi? na w?asnych nogach? Odpowied? jest oczywista. Ale kiedy nie chodzi o zdolno?ci fizyczne, ale o ?ycie duchowe, nie chcemy chodzi?, wolimy, aby B?g ni?s? nas na swoich ramionach. Chcemy bra?, a nie dawa?. Przy takim nastawieniu post nie mo?e by? radosny.

Odmowa postu - wyb?r na korzy?? pasji

A w tym przypadku trzeba zmusza? si? do poszczenia, czy te? uczciwiej by?oby nie obserwowa? tego, co nie jest radosne? Mo?e w?a?nie wtedy, nie przestrzegaj?c postu, cz?owiek najpierw poczuje pustk?, a potem potrzeb? postu?

Jak rozumiesz, nikogo nie mo?na zmusi? do poszczenia - to wolny wyb?r dla ka?dego. Mo?emy tylko pr?bowa? zrozumie?, co jest lepsze dla duszy. Ponownie narysuj? analogi? z relacjami mi?dzy lud?mi. Nawet w relacjach z najbli?szymi zdarzaj? si? momenty irytacji, wrogo?ci a? do wrogo?ci – taka jest upad?a natura ludzka. Ale nawet w tych chwilach mo?esz post?powa? przyzwoicie, okazywa? ?yczliwy stosunek do bli?niego - powstrzymywa? negatywne emocje, nie podnosi? r?ki na osob?, nie rani? go z?ym s?owem.

Pewien asceta powiedzia?: „Grzech ?atwo zwyci??a cz?owieka, ale warto si? temu przeciwstawi?”. Z?o jest silniejsze od nas, ale nawet w niewielkim oporze wobec niego jest dow?d wiary. „Grzech przede mn? jest usuwany (to znaczy zawsze)”,- to s?owa z psalmu 50, kt?ry zawiera regu?a poranna. Kto czyta regu?? nie odruchowo, lecz w zadumie nad s?owami modlitwy, ten rozumie sw?j egoizm, umi?owanie pieni?dzy, ob?arstwo – swoje s?abo?ci – a gdy ju? to zrozumie, staje si? ju? inny. Stopniowo, niepostrze?enie dla innych i dla siebie, zmienia si?, bo walczy ze swoimi nami?tno?ciami. Zmienia si?, mimo ?e w tej walce zawsze ponosi pora?k?.

Boj? si? pomy?le?, co bym zrobi?, gdybym oddawa? si? swoim pasjom bez walki. Zmia?d?yliby wszystko i wszystkich wok??, a w ko?cu mnie. To tak?e droga, kt?ra pomaga przekona? si? o w?asnej bezwarto?ciowo?ci, ale i tak lepiej pozna? prawd? o sobie bez popadania w takie skrajno?ci.

„Wierz?, Panie, i wyznaj?, ?e naprawd? jeste? Chrystusem, Synem Boga ?ywego, kt?ry przyszed? na ?wiat, aby zbawi? grzesznik?w, od kt?rego jestem pierwszy”- czytamy, przygotowuj?c si? do komunii, a kap?an wychodz?c z o?tarza z kielichem, powtarza te s?owa. Pocz?tkowo rozumiemy je jako przesad?, ale ci, kt?rzy s? w Ko?ciele ponad rok, s? przekonani, ?e jest to prawda najg??bsza, prawda, kt?ra nie zabija, nie prowadzi do rozpaczy, ale daje niezwyk?? rado?? – mam tak wiele wybaczono! Wybaczyli mi, bo tego chcia?em, prosi?em o lito??, przynajmniej bez przekonania, ale pracowa?em. B?g nie narzuca si? nikomu, ale zawsze odwzajemnia nawet nie?mia?? pr?b? przywr?cenia relacji przez osob?.

Wyobra? sobie, ?e w?a?nie Ci? spotka?em i na pocz?tku ciesz? si? z ka?dego spotkania, z ka?dej Twojej wizyty. A potem zaczyna mnie m?czy?: chod? - odwr?? mnie od telewizora, komputera, innych zabawek. Od razu poczujesz zmian? w relacjach i po dw?ch, trzech takich spotkaniach przestaniesz przychodzi?. Minie troch? czasu, a ja poczuj? si? samotna, zrozumiem jaki skarb wymieni?em na drobiazgi: przyja??, wzajemno?? - na zabawki. I nie ma si? kogo obrazi? - dokona? w?asnego wyboru.

Odmowa postu to tak?e wyb?r na rzecz pasji. Dlatego lepiej nie ulega? pokusie, ale stawia? op?r. W sercu nie ma modlitwy i pokuty – i tak przeczytam regu?? modlitwy. Nie chc? po?ci? – ufam wielowiekowemu do?wiadczeniu Ko?cio?a, ?wi?tych i nie b?d? jad? fast food?w. Lepsza taka g?upia, ob?udna praca ni? brak oporu wobec nami?tno?ci. Ta praca mo?e nie od razu, ale przyniesie owoce, a modlitwa zn?w stanie si? g??bok? wewn?trzn? potrzeb?.

Post to powr?t do ?ycia nie sam, nie samolubny, ale we wzajemno?ci z kim? innym. Odmowa fast food?w i opcjonalna rozrywka to tylko ?rodki, a celem postu jest przywr?cenie wzajemno?ci.

Nie pozbawiaj si? wielkanocnej rado?ci

Pomaga to zrozumie? cykl nabo?e?stw wielkopostnych. Jednak wiele najwa?niejszych nabo?e?stw Wielkiego Postu jest celebrowanych w dni powszednie i wielu parafian nie dociera ani do czytania, ani do 12 Ewangelii, ani do zdj?cia Ca?unu, ani do pogrzebu Chrystusa.

W porz?dku. Praca jest pos?usze?stwem, a pos?usze?stwo jest wy?sze ni? post i modlitwa. Wa?ne jest, jak dana osoba odnosi si? do tego, ?e z powodu pracy nie mo?e dosta? si? na wieczorne nabo?e?stwo wielkopostne. Je?li martwi si?, ?e dzisiaj nie ma go w ko?ciele, Pan go wynagrodzi. Poniewa? nie jest w Ko?ciele z powodu okoliczno?ci od niego niezale?nych, ale jest z Ko?cio?em w duszy, uczestnicz?c w jego ?yciu.

Ale kiedy cieszy si?, ?e nie bez powodu nie musi sta? przez trzy godziny nad 12 Ewangeliami, to, jak rozumiesz, jest to zupe?nie inna postawa serca. Ale nawet przy takiej postawie mo?na przywr?ci? wzajemno??, je?li szczerze ?a?ujesz swojego braku wiary i prosisz Pana, aby ci? umocni? w wierze.

Pami?tajcie o „Zwiastowaniu Wielkanocnym” ?w. Jana Chryzostoma: „Wy, kt?rzy po?cili?cie, a nie po?cili?cie, radujcie si? dzisiaj”. Pan akceptuje wszystkich: zar?wno tych, kt?rzy ci??ko pracowali, jak i tych, kt?rzy pracowali ma?o. Akceptuje, je?li dana osoba chce, aby odby?o si? spotkanie z Panem. Ale je?li zdecyduje si? nie po?ci?, poniewa? post sta? si? dla niego ci??arem, prawdopodobnie nie b?dzie chcia? spotka? si? z Panem i nawet nie przyjdzie do ko?cio?a w noc Wielkanocn?. Wyb?r nale?y do osoby. Pokusy w ?yciu duchowym s? nieuniknione, ale niech ka?dy zastanowi si?, czy chce pozbawi? si? rado?ci paschalnej.

Wywiad przeprowadzi? Leonid Winogradow

Oto jak ksi??a i lekarze odpowiadaj? na te pytania.

Oczywi?cie i ani lekarze, ani ko?ci?? temu nie zaprzeczaj?, organizm otrzymuje znaczne korzy?ci z „szczup?ej diety”. Podczas postu tabu nak?ada si? na produkty zwierz?ce (mi?so, mleko i nabia?, t?uszcze zwierz?ce, jaja, ryby), og?lnie na ob?arstwo. Mi?so, przydatne dla mi??ni i m?zgu, zawiera wiele toksyn, kt?re osadzaj? si? w jelitach, nerkach i woreczku ???ciowym. Post wraz ze zmian? diety wyp?ukuje toksyny z organizmu.

Osoba poszcz?ca zachowuje i wzmacnia zdrowie, nawet o tym nie my?l?c. Nie potrzebujesz specjalnych diet, nie potrzebujesz sztucznych suplement?w i witamin. Nawet nasi staro?ytni przodkowie utrzymywali i wzmacniali zdrowie nie przez leczenie, ale przez profilaktyk?. I w tym przypadku posty by?y profilaktyk?.

Opr?cz usuwania toksyn post sprzyja resorpcji blaszek mia?d?ycowych na naczyniach krwiono?nych, a tak?e z?og?w podsk?rnych. Post to tak?e dobra profilaktyka chor?b uk?adu kr??enia – nadci?nienia t?tniczego i choroby wie?cowej.

Jednak prawdziwy post to nie tylko trzymanie granic. Post to przede wszystkim odrzucenie grzesznych, obra?liwych czyn?w, s??w i my?li, okres przede wszystkim duchowego oczyszczenia i poprawy moralnej. Jest to okres, w kt?rym cz?owiek ma mo?liwo?? przemy?lenia swojego stosunku do Boga, ?wiata, innych. Co wi?cej, prawdziwy post, je?li osoba odpowiednio go znosi, przynosi oczyszczenie duchowe i cielesne.

Poniewa? przedstawiciele medycyny i duchowie?stwa wierz? w solidarno??, post na pewno przyniesie korzy?ci, je?li kto? b?dzie przestrzega? postu ?wiadomie, odmawiaj?c nie tylko pewnych pokarm?w, ale tak?e na?og?w, z?ych s??w i czyn?w, z?ego samopoczucia i dra?liwo?ci. W ko?cu post dla wierz?cych ma duchowe priorytety, a zatem przebiega i wp?ywa na cia?o w zupe?nie inny spos?b ni? „sympatyk?w”.

Za szybko...

Post powinien by? ?wiadomym wyborem. Nie mo?na zmusi? siebie lub kogo? innego do postu, nie przyniesie to korzy?ci ani duszy, ani cia?u. Za post nale?y wzi?? b?ogos?awie?stwo, bez kt?rego wierz?cy nie podejmuj? powa?nej sprawy. Tym, kt?rzy przestrzegaj? ca?ego postu (a nie tylko ogranicze? ?ywieniowych), dopuszcza si? odpusty (zezwolenie na spo?ywanie fast food?w) za zgod? spowiednika.

Lekarze twierdz?, ?e ?cis?y post jest przeciwwskazany u os?b z chorobami przewodu pokarmowego, z wrzodami ?o??dka, zapaleniem ?o??dka, zapaleniem trzustki, zapaleniem p?cherzyka ???ciowego i cukrzyc?. Post mo?e negatywnie wp?yn?? na osoby, kt?re przesz?y operacj? lub ci??ki uraz fizyczny lub psychiczny. Je?li masz powy?sze lub inne choroby, ale nadal chcesz po?ci?, warto skonsultowa? si? z lekarzem (powie Ci, co mo?esz, a czego nie mo?esz zrobi?), a nast?pnie poprosi? ksi?dza o b?ogos?awie?stwo o ulg?.

Ko?ci?? uwalnia od postu chorych, kobiety w ci??y, ma?e dzieci i tych, kt?rzy s? w drodze. Jak m?wi? duchowni, post jest przeznaczony do osi?gni?cia duchowej doskona?o?ci, wi?c zdrowi ludzie musz? po?ci?, poniewa?. dla chorych sama choroba jest ju? testem.

Jedzenie podczas Wielkiego Postu

Powtarzam, osoba obserwuj?ca prawdziwy post najmniej my?li o jedzeniu, wielu nawet ca?kowicie odmawia jedzenia przez kilka dni. A jednak, nawet je?li po?cimy w celu oczyszczenia i uzdrowienia cia?a, jest w tym wi?cej dobra ni? z?a. Jak dobrze je?? podczas postu?

Jedzenie powinno by? urozmaicone: warzywa, p?atki zbo?owe, zio?a, orzechy. Chleb (ze wzgl?d?w dietetycznych) nie powinien by? wykluczony - w tym samym chlebie ?ytnim wszystkie potrzebne nam witaminy z grupy B. Nie zapominaj o witaminach A i C. Du?o jest ich w kiszonej kapu?cie i oczywi?cie cebuli i czosnku. ?elazo mo?na pozyska? jedz?c szpinak i kasz? gryczan?.

Niezb?dne w?glowodany znajduj? si? w pokarmach takich jak buraki, chleb ?ytni, kasza gryczana, ry?. Orzechy, soja i ro?liny str?czkowe mog? zast?pi? bia?ko. 200 gram?w ro?lin str?czkowych zawiera tyle bia?ka, co jedna szklanka mleka lub jajko. Ale nadzieje na wykorzystanie grzyb?w w zakresie uzupe?niania rezerw bia?ka nie s? do ko?ca prawdziwe: wed?ug naukowc?w z Instytutu ?ywienia strawno?? grzyb?w jest niezwykle niska. Mog? mie? pozytywny wp?yw na uk?ad odporno?ciowy poprzez zwi?kszenie odporno?ci organizmu, ale nie s? ?r?d?em bia?ka.

Jednak w okresie Wielkiego Postu, z wyj?tkiem ?rody i pi?tku, dozwolone s? dania rybne. Chrze?cijanie s? bardziej tolerancyjni wobec da? rybnych ni? mi?snych. Wsp??cze?ni dietetycy ju? naukowo potwierdzili s?uszno?? tego wyboru. Ryba jest ?atwiejsza do strawienia, ma wy?sz? zawarto?? soli mineralnych i po?ytecznych pierwiastk?w ni? mi?so. Olej rybi zawiera r?wnie? unikalny zwi?zek omega-3, kt?ry oczyszcza naczynia krwiono?ne z cholesterolu.

Podczas postu nale?y zwr?ci? uwag? na krewetki lub kalmary. Pod wzgl?dem warto?ci biologicznej znacznie przewy?szaj? mi?so i ryby. Owoce morza maj? jeszcze jedn? w?a?ciwo?? lecznicz?: zawieraj? substancje zmniejszaj?ce krzepliwo?? krwi. Brak zwi?zk?w purynowych, kt?re wyr??niaj? np. mi?so ka?amarnicy, czyni je niezb?dnym w ?ywieniu dietetycznym.

Cz?sto podczas postu trudniej jest znie?? brak nie mi?sa, ale s?odyczy. Wed?ug kanon?w ko?cielnych mo?na je?? mi?d i jagody. Gorzka czekolada to produkt wielkopostny w sk?adzie, ale wed?ug duchowie?stwa nie mo?na jej nazwa? prawdziwie chudym deserem.

Dla os?b uprawiaj?cych sport i aktywnie buduj?cych mas? mi??niow? zmiana nawyk?w ?ywieniowych jest stresuj?ca, a zmniejszenie spo?ycia bia?ka zwierz?cego prowadzi do utraty masy mi??niowej i zmniejszenia wytrzyma?o?ci. Aby zminimalizowa? te problemy, niekt?rzy lekarze sportowi zalecaj? sportowcom przyjmowanie bia?ek sojowych i wolnych aminokwas?w wytwarzanych z surowc?w ro?linnych, najcz??ciej z ziaren m?odej kie?kuj?cej pszenicy. Zaleca si? zwi?kszenie dawki przyjmowanych witamin, zw?aszcza z grupy B. Potrzebne s? r?wnie? witaminy z grupy B, pierwiastki ?ladowe – chrom, wanad, kwas liponowy. Po??dane jest zwi?kszenie spo?ycia wielonienasyconych kwas?w t?uszczowych w zwi?zku ze zmniejszeniem spo?ycia t?uszcz?w zwierz?cych.

?cis?a abstynencja od pokarm?w zwierz?cych przez kilka tygodni, aw szczeg?lno?ci nag?e rozpocz?cie i nag?e zako?czenie postu, mo?e znacz?co zaszkodzi? zdrowiu nieprzygotowanej (czyli nigdy nie poszcz?cej) osoby, powoduj?c powa?ne problemy trawienne.

Wierz?cy, kt?rzy przestrzegaj? wszystkich post?w i dni postnych (?roda i pi?tek, z wyj?tkiem ?wi?t) s? bardziej przystosowani do zmiany diety. Ale nawet oni, dla prawid?owego wej?cia w post, na przyk?ad przestaj? je?? mi?so w ci?gu tygodnia.

Co to jest post? Do czego s?u?y i jak prawid?owo go stosowa?? Dowiesz si? o tym czytaj?c ten artyku?.

Cel prawos?awnego Wielkiego Postu

Co to jest post? Do czego to jest potrzebne? Celem chrze?cijanina jest zniszczenie szkodliwych przejaw?w duszy i wprowadzenie w ?ycie cnoty. Wierz?cy osi?gaj? to poprzez szczer? i uwa?n? modlitw?, a tak?e cz??ciej odwiedzaj? ?wi?tyni?, aby uczestniczy? w nabo?e?stwach.

Jak po?ci?? Z czego zrezygnowa?? W okresie Wielkiego Postu prawos?awni chrze?cijanie dobrowolnie powstrzymuj? si? od spo?ywania mi?sa, nabia?u i deser?w. Staraj? si? tak?e unika? wszelkiego rodzaju przyjemno?ci i rozrywki. Ale prawos?awny chrze?cijanin musi przede wszystkim dba? nie o ?o??dek, ale o stan swojego umys?u. Post jest b??dnie rozumiany jako dieta.

Cz?sto wiele os?b podczas postu staje si? dra?liwych, czeka, a? to si? sko?czy jak najszybciej, zapominaj?c o duszy. Gdyby kto? naprawd? zacz?? my?le? o swojej duszy, z pewno?ci? ucieszy?by si? z postu. W ko?cu ca?a jego esencja ma na celu uzdrowienie duszy.

Zatem dla prawdziwego chrze?cijanina najlepszy jest czas postu, w tym czasie zbli?a si? on do Boga.

Co jest wa?niejsze: post fizyczny czy post duchowy?

Co to jest post? Do czego to jest potrzebne? Czy post cielesny czy duchowy jest wa?niejszy? Bardzo wa?ne jest, aby chrze?cijanin zrozumia?, ?e tylko powstrzymywanie si? od jedzenia nic nie znaczy bez postu duchowego. Wr?cz przeciwnie, jak wspomniano powy?ej, mo?e zaszkodzi?. Jednocze?nie krzywda mo?e le?e? nie tylko w dra?liwo?ci, ale tak?e w tym, ?e osoba poszcz?ca mo?e by? przepojona poczuciem wy?szo?ci i nadmiernej pobo?no?ci. Ale znaczenie postu polega w?a?nie na zniszczeniu grzech?w.

Co to jest post? Do czego to jest potrzebne? Post to lekarstwo. Nie zawsze s?odki, ale skuteczny. Pomaga oderwa? si? od przyjemno?ci, zebra? my?li i pomy?le? o zdrowiu duchowym.

Je?li osoba poszcz?ca, u?ywaj?ca tylko zamiast pokuty i modlitwy, pomagaj?c bli?niemu, czyni?c dobre uczynki, stale do?wiadcza grzesznych uczu?, to post nie b?dzie szczery, nie b?dzie duchowy.

Nale?y zrozumie?, ?e kiedy cz?owiek po?ci, nie g?oduje. Ani jedna us?uga Wielkiego Postu nie wspomina o tym w zwyk?ym dla ludzi znaczeniu, to znaczy w niejedzeniu mi?sa i smacznego jedzenia. Ko?ci?? wzywa do postu cielesnego i postu duchowego.

Tak wi?c post b?dzie mia? prawdziwe znaczenie tylko wtedy, gdy zostanie po??czony z duchow? prac? nad sob?. Zwyk?y cz?owiek ?yj?cy w rytmie wsp??czesnego ?wiata nie b?dzie poddawany wp?ywom Si?y Wy?szej. Post ?agodzi bezduszno?? cz?owieka, a wtedy staje si? on bardziej dost?pny pod wp?ywem Wy?szego ?wiata.

O czym post sk?ania do my?lenia, jak si? zachowywa? poprawnie?

Jak prawid?owo po?ci?? Wiele os?b poszcz?c uwa?a, ?e wielkim grzechem b?dzie, je?li zjedz?, nawet z impotencji, co? nie poszcz?cego, ale wcale nie wstydz? si? tego, ?e zaniedbuj? i obwiniaj? swoich s?siad?w, np. pozbawia? przyjaci??, obra?a? ich lub ok?amywa?. To prawdziwa hipokryzja wobec Boga. To jest nie?wiadomo?? wiary i pokory!

Jest rzecz? absolutnie oczywist?, ?e pokucie i modlitwie podczas postu zawsze powinna towarzyszy? refleksja nad w?asnym grzesznym ?yciem i oczywi?cie towarzyszy? jej abstynencja od r??nych zabaw i zabaw: chodzenia na ta?ce, do teatru, do przyjaci??. Nale?y stara? si? unika? czytania ksi??ek o b?ahej naturze, s?uchania radosnej muzyki, ogl?dania program?w telewizyjnych w celach rozrywkowych. Je?li wszystkie te dzia?ania kusz? chrze?cijanina, to b?dzie musia? podj?? wysi?ek, aby pozby? si? tego wszystkiego ze swojej duszy, przynajmniej w czasie postu. To jest istota postu.

Dlatego musisz po?ci? zar?wno dusz?, jak i cia?em, z rado?ci?. Trzeba nauczy? si? ??czy? post zewn?trzny z postem wewn?trznym. Musisz studiowa? swoj? dusz? i korygowa? swoje wady. Kiedy ludzie oczyszczaj? swoje cia?a poprzez wstrzemi??liwo??, musz? tak?e oczy?ci? swoje dusze przez pokut? i modlitw?, a wtedy mog? naby? cnoty i pokory, mi?o?ci i szacunku dla bli?niego. To w?a?nie b?dzie prawdziwym postem, mi?ym Bogu, a tym samym zbawi?cym dusz? cz?owieka.

Kiedy mo?esz je?? ryby podczas postu?

Kiedy jedz? ryby na czczo? Zgodnie z og?lnymi zasadami produkt ten jest dozwolony podczas g??wnych ?wi?t, kt?re przypadaj? podczas postu.

W Wielkim Po?cie, po?wi?conym zmartwychwstaniu Pana, ryby mo?na spo?ywa? w ?wi?ta Zwiastowania, Niedziel? Palmow? (wjazd Pana do Jerozolimy), w sobot? ?azarza.

Kiedy ryby s? nadal spo?ywane na czczo? Produkt ten mo?na r?wnie? spo?ywa? w te ?wi?ta prawos?awne, kt?re przypadaj? w okresie postu. Przecie? na przyk?ad co roku Wielki Post przypada w innym czasie.

Podczas postu Wniebowzi?cia Naj?wi?tszej Maryi Panny w uroczysto?? Przemienienia Pa?skiego dopuszcza si? ryb.

Adwent po?wi?cony jest narodzinom naszego Pana Jezusa Chrystusa, nie jest tak rygorystyczny jak Wielki Post, ryby mo?na spo?ywa? w ka?d? sobot? i niedziel?.

W po?cie Piotrowym po?wi?conym ?wi?tym aposto?om Piotrowi i Paw?owi ryby mo?na spo?ywa? we wtorki, czwartki, soboty i niedziele.

Jednak, jak wspomniano powy?ej, post nie jest diet?. Je?li cz?owiek, chrze?cijanin, ze wzgl?du na swoj? s?abo??, musi je?? ryby, to za b?ogos?awie?stwem ksi?dza, aby z?agodzi? post, mo?na je?? ryby ka?dego dnia. W ko?cu najwa?niejsze jest uzdrowienie duszy, a nie to, co jest w ?o??dku. Post w jedzeniu pomaga r?wnie? zachowa? duchowy post, poniewa? po zjedzeniu t?ustego, smacznego jedzenia cz?owiek musi si? po?o?y?, spa?, sp?dza? czas w bezczynno?ci, nie chce czyta? modlitw, a tym bardziej uda? si? do ?wi?tyni . A jedzenie mo?na przygotowa? w taki spos?b, aby by?o chude i smaczne.

Jak po?ci? prawos?awny chrze?cijanin?

W rzeczywisto?ci na to pytanie nie ma absolutnie ?adnej jasnej odpowiedzi. Ka?da osoba powinna po?ci? najlepiej, jak potrafi i potrafi. Kto? mo?e, z grubsza rzecz bior?c, prze?y? ca?y post na chlebie i wodzie, b?d?c w nieustannej modlitwie, cz?sto odwiedzaj?c ?wi?tyni?, uczestnicz?c w cotygodniowych sakramentach, a dla kogo? odmowa ogl?dania telewizji ju? po?ci. Nie musisz od razu bra? na siebie tego, co nie do zniesienia, musisz podchodzi? do postu stopniowo, m?drze.

Og?lne zasady zak?adaj? odrzucenie mi?sa, s?odyczy, ryb (z wyj?tkiem kilkudniowego), w ka?dym po?cie s? dni suchej karmy, w kt?rych nie mo?na je?? gotowanych i gor?cych potraw.

Ale jest to tak zwany aspekt ?ywieniowy, a wcale nie g??wny, jak wspomniano powy?ej. Najwa?niejsze jest post duchowy.

Podczas postu cz?owiek oczyszcza si? z grzesznego brudu, stara si? zbli?y? do Chrystusa. W tym czasie trzeba czyta? wi?cej modlitw, czyta? literatur? duchow?, cz??ciej odwiedza? ?wi?tyni?, poza tym zawsze podczas postu odbywaj? si? specjalne nabo?e?stwa, z kt?rych ka?d? mo?na obserwowa? tylko raz w roku, podczas tego postu ko?cielnego. To cud cud?w, ka?dy powinien tego do?wiadczy? dla siebie.

O sakramentach w okresie Wielkiego Postu

Niezb?dne jest, aby podczas postu konieczne by?o uczestnictwo w sakramentach ko?cielnych: spowiedzi i komunii.

Spowied? to pokuta za grzechy, w kt?rej kap?an dzia?a jako po?rednik mi?dzy Bogiem a chrze?cijaninem. Wierz?cy zostawia tam ca?y ci??ar swoich grzech?w. I dopiero potem mo?e przyst?pi? do Wielkiego Sakramentu Komunii – przyj?cia cia?a i krwi Chrystusa. Sam B?g przez te sakramenty wchodzi w dusz? ludzk?, oczyszczaj?c j? i uzdrawiaj?c.

Opieraj?c si? na istocie i znaczeniu postu prawos?awnego, jest jasne, dlaczego sakramenty s? teraz tak przydatne.

Post to wi?c nie tylko ograniczanie si? w jedzeniu, to ogromna praca duchowa, a dla ka?dej osoby ma swoj? w?asn?.

Osobno o Wielkim Po?cie

Przed Wielkanoc? chrze?cijanie przestrzegaj? najd?u?szego Wielkiego Postu. Jest to integralna cz??? wielkiego chrze?cija?skiego ?wi?ta. Post jest konieczny, aby oczy?ci? cia?o i dusz? na wielkie ?wi?to Zmartwychwstania Pa?skiego.

Post trwa sze?? tygodni, si?dmy to Wielki Tydzie?, wymaga jeszcze ?ci?lejszej abstynencji. Ten okres jest jednocze?nie najbardziej surowy i uroczysty. Przygotowanie do niego zaczyna si? na trzy tygodnie przed jego rozpocz?ciem.

G??wnym celem Wielkiego Postu, jak ka?dego innego, jest pokuta, odrzucenie nawykowych, ?miertelnych, pr??nych czynno?ci i uczynk?w.

Podczas postu warto pami?ta?, ?e jest to konieczne nie Bogu, ale samemu cz?owiekowi. Chrze?cijanin nie wy?wiadcza Bogu ?aski przez post, lecz uzdrawia swoj? dusz?. Jak wspomniano powy?ej, Wielki Post sk?ada si? z 2 cz??ci: Wielki Post to okres pokuty, a Wielki Tydzie? to okres oczyszczenia.

Nie bez powodu Ko?ci?? prawos?awny proponuje parafianom dwukrotne przeczytanie po?egnania na Wielki Post, nie bez powodu co tydzie? w soboty podczas ca?onocnego czuwania w ko?cio?ach ?piewaj?: „Otw?rzcie drzwi pokuty, Dawca ?ycia”.

W?a?nie dla pokuty chrze?cijanom wyznaczono czas Fortecost. Je?li dana osoba nie ma celu pokuty, nie powiniene? te? po?ci? - to strata czasu.

Osobno o Wielkim Tygodniu

Wielki Tydzie? jest popularnie nazywany Wielkim Tygodniem. To tydzie? poprzedzaj?cy Wielkanoc, to szczeg?lny czas dla prawos?awnych.

„Pasja” w t?umaczeniu z cerkiewnos?owia?skiego oznacza „pr?by i cierpienia”. Ten tydzie? otrzyma? swoj? nazw?, poniewa? pami?ta ostatnie dni, kt?re Jezus Chrystus sp?dzi? na ziemi, swoje cierpienie, zdrad?, b?l ukrzy?owania, pogrzebu i zmartwychwstania.

Podczas Wielkiego Tygodnia Wielkiego Postu chrze?cijanie przestrzegaj? naj?ci?lejszej abstynencji, zw?aszcza duchowej. Wzrasta liczba nabo?e?stw w ko?cio?ach, z kt?rych ka?da ma swoje szczeg?lne, g??bokie znaczenie.

Ka?dy dzie? Wielkiego Tygodnia na nabo?e?stwach w ko?cio?ach jest szczeg?lny, duchowni czytaj? osobne rozdzia?y z Ewangelii, kt?re opowiadaj? chrze?cijanom o wydarzeniach, kt?re mia?y miejsce w Jerozolimie dwa tysi?ce lat temu. Ka?dego dnia Wielkiego Tygodnia chrze?cijanie pami?taj?, co si? wtedy wydarzy?o.

Najbardziej wyj?tkowymi dniami s? czwartek, pi?tek i sobota.

Wielki Czwartek

W czwartek prawos?awni wspominaj? Ostatni? Wieczerz?, kiedy Zbawiciel po raz ostatni zebra? swoich uczni?w, udzieli? im komunii i udzieli? instrukcji. Powiedzia? ju? wtedy, ?e jeden z jego uczni?w go zdradzi, a ka?dy z nich zaprzeczy?, ??cznie z Judaszem.

Dobry pi?tek

W pi?tek nast?pi?a zdrada, a tego samego dnia Chrystus zosta? ukrzy?owany. We wszystkich cerkwiach wyjmuje si? ca?un (trumn?). Przeprowadzka nast?puje po godzinie drugiej po po?udniu, w godzinie ?mierci ukrzy?owanego Zbawiciela.

W tym dniu nabo?e?stwo ma szczeg?lne, tragiczne znaczenie, opowiada o m?ce i cierpieniu, jakie Chrystus znosi? na krzy?u.

?wi?ta sobota

W Wielk? Sobot? Ko?ci?? prawos?awny wspomina pogrzeb Zbawiciela i jego zst?pienie do piek?a dla zbawienia rodzaju ludzkiego i zmartwychwstania zmar?ych.

W nocy z soboty na niedziel? chrze?cijanie raduj? si? i obchodz? Wielkie ?wi?to – Zmartwychwstanie Pana naszego Jezusa Chrystusa. Nadchodzi Wielkanoc. Post si? sko?czy?. Mo?esz tak?e je?? nie fast food.

O modlitwach w okresie Wielkiego Postu

W czasie Wielkiego Postu modlitwie trzeba po?wi?ci? troch? wi?cej uwagi i czasu ni? zwykle.

Po??dane jest r?wnie? po?wi?cenie jak najwi?kszej ilo?ci czasu na nabo?e?stwa, w kt?rych b?d? uczestniczy? podczas postu. Je?li trudno jest ?ledzi? s?owa, kt?re czyta ksi?dz, mo?esz zabra? ze sob? do ?wi?tyni ksi??k? z tekstami modlitw.

Warto ze szczeg?ln? staranno?ci? i staranno?ci? wype?nia? zasady modlitwy, zar?wno rano, jak i wieczorem.

Mo?esz obudzi? si? wcze?nie rano i zako?czy? swoje sprawy wcze?nie wieczorem, aby zacz?? czyta? modlitwy, dodaj?c troch? wi?cej, wed?ug w?asnego uznania.

W czasie postu warto codziennie czyta? modlitw? ?w. Efraima Syryjczyka. W drodze do pracy, szko?y czy biznesu mo?na pos?ucha? psa?terza w s?uchawkach lub poczyta? w transporcie, je?li jest to wygodne.

Modlitwy czytane w Wielkim Po?cie pomagaj? ca?kowicie oczy?ci? dusz? i cia?o, zdoby? przebaczenie i otrzyma? b?ogos?awie?stwa.

Przydatne jest r?wnie? opieranie si? niezliczonym pokusom, kt?re spadaj? na cz?owieka podczas Wielkiego Postu poprzez modlitw?: z?o?liwo??, w?ciek?o??, smutek, zazdro??, lenistwo, grzeszne my?li do samego siebie nale?y odpowiedzie? kr?tk?

Walentyna Kirikowa

Czy konieczne jest ?cis?e przestrzeganie zasad postu?

- Powiedz mi prosz?, jaka jest dla nas norma postu? M?wi?, ?e w po?cie musisz zrezygnowa? z tego, co kochasz…

— Jest karta ko?cielna. Powiedzia?bym, ?e statut ko?cielny jest bardzo surowy, nierozs?dnie surowy. Je?li przyjrzymy si? historii tego problemu, zobaczymy to z biegiem czasu zasady postu w Ko?ciele staj? si? coraz bardziej surowe. Pocz?tkowo post by? tylko Wielki, a potem - w ?rod? i pi?tek ka?dego tygodnia. Jest to tak zwany urz?d kanoniczny, kt?ry od razu ukszta?towa? si? w Ko?ciele. Co wi?cej, Wielki Post mia? r??ne rozmiary i r??n? surowo??, ale zawsze po?cili przed Wielkanoc?. Po?cili przez co najmniej tydzie?, a teraz doszli do czterdziestu dni plus Wielki Tydzie?.

Inna by?a r?wnie? miara postu. Pocz?wszy od tego, ?e w soboty i niedziele post zosta? odwo?any, a sko?czywszy na tym, co mamy teraz, czyli przestrzega si? rygoru postu, ryb nie je si?. ?roda i pi?tek by?y uto?samiane z dniami Wielkiego Postu. W ?rod?, bo pami?tamy zdrad? Judasza, a ta pami?? przenosi nas do takiego skupienia, ?e nam si? to nie zdarza. A w pi?tek – bo pami?tamy cierpienia Chrystusa na krzy?u.

Je?li chodzi o post Pietrowski, to by?a to pokuta, to znaczy ci, kt?rzy nie mogli po?ci? w Wielki Czterdzie?ci Dnia, nadrabiali to postem Pietrowskim. W pierwszym tysi?cleciu istnienia Ko?cio?a nie by?o post?w Wniebowzi?cia i Narodzenia Pa?skiego. Byli tacy lokalni czy co?, to znaczy przed Bo?ym Narodzeniem by? tydzie? przed?wi?teczny, ale przed Za?ni?ciem, moim zdaniem, nie by?o nic.

Sob?r Konstantynopolita?ski, jak si? wydaje, w 1147 r. r?wnie? wspomina o tej decyzji”. o zasadach postu, kt?ry obowi?zuje wszystkich i Wielki Post oraz ?rody i pi?tki ka?dego tygodnia. Co do Postu Apostolskiego, Matki Bo?ej i Postu Narodzenia Pa?skiego, czyli przed?wi?tecznego tygodnia, tutaj po?cimy. Reszta jest zdolna.


Ale dalej si?a chrze?cijan stawa?a si? coraz wi?ksza. I dlatego zasady postu stawa?y si? coraz bardziej i bardziej rygorystyczne. Je?li we?miemy na przyk?ad Regu?? Studia?sk?, to widzimy, ?e zgodnie z ni? w sobot? i niedziel? Wielkiego Postu wolno by?o je?? ryby. Nie mamy tego teraz. Je?li we?miemy nawet statuty sprzed Nikona, to widzimy na przyk?ad, ?e we wtorki i czwartki, soboty i niedziele post?w Pietrowskich i Narodzenia Pa?skiego wolno by?o je?? ryby, niezale?nie od znaku liturgicznego. A my jeste?my jeszcze bardziej rygorystyczni zasady postu. I dlatego, oczywi?cie, w takim praktycznym ?yciu prawos?awnych chrze?cijan pozostaj? w wi?kszo?ci w Typikonie. A ludzie przychodz? do spowiedzi, masowo pokutuj?, ?e nie mog? zachowa? postu.

Je?li chodzi o miar? postu, ka?dy powinien ustali? j? indywidualnie ze swoim spowiednikiem. Ale jest tu taka linia: jest ruina postu, to znaczy pogwa?cenie statut?w ko?cielnych, i jest rozlu?nienie postu. Oto ruina zasady postu oczywi?cie nie powinno by? dozwolone. Poniewa? po?cimy przede wszystkim z powodu pos?usze?stwa Ko?cio?owi. A nasz post jest g??wnym wyrazem zewn?trznym, tak jak zewn?trznym wyrazem kultu Boga w modlitwie jest znak krzy?a, uk?on?w i ca?owania ikon, a nasza zewn?trzna przynale?no?? do Ko?cio?a prawos?awnego to przestrzeganie jego statut?w.

Tak, karta rozwin??a si? w taki spos?b, ?e mo?na historycznie analizowa? to, co by?o mniej surowe i bardziej surowe, mo?na z tego powodu by? niezadowolony. Ale zasady postu uformowani tak, jak s?, i po?cimy „na pos?usze?stwo” Ko?cio?owi. I popiersie te zasady postu jest to niemo?liwe, ale my?l?, ?e mo?na je poluzowa? ponownie indywidualnie. Je?li kto? nie mo?e po?ci? ?ci?le wed?ug regu?, niech si? rozlu?ni, ale jakby z b?ogos?awie?stwem spowiednika.

Je?li chodzi o rezygnacj? z tego, co kochasz. Tak to prawda. Post, opr?cz bycia pos?usze?stwem Ko?cio?owi, jest tak?e rodzajem ?wiczenia ascetycznego. Na przyk?ad, gdy ludzie pytaj? mnie, jak po?ci?, m?wi?: „Nie ogl?daj telewizji”. Tutaj b?dziesz mia? post i, nawiasem m?wi?c, bardzo trudny dla wielu. Staraj si? nie ogl?da? tego w ?wi?tecznym po?cie! Z jedzeniem post?puj zgodnie ze swoim sumieniem, poniewa? zdrowie na to pozwala, lepiej oczywi?cie po?ci?. Oto zadanie do poszczenia: „Nie ogl?daj telewizji i nie czytaj Nowego Testamentu”.

Hegumen Piotr (Meshcherinov)

We? to, powiedz znajomym!

Przeczytaj tak?e na naszej stronie internetowej:

Poka? wi?cej

Pokora jest cnot?, kt?ra podnosi ducha i przybli?a nasz umys? do Boga. Tej jako?ci mo?na skontrastowa? z dum?. Takiej osobie wydaje si?, ?e wszystko, co ma w ?yciu dobre, osi?gn?? sam. Na pierwszym etapie pokory cz?owiek zaczyna rozumie?, kto w?a?ciwie daje mu b?ogos?awie?stwo w tym ?yciu.