Powitanie - „Salam alaikum” (??????????? ???????????) - przet?umaczone z arabskiego jako „pok?j z tob?” lub „pok?j z tob?”. Wyra?enie to jest u?ywane nie tylko przez muzu?man?w r??nych narodowo?ci, ale tak?e przez chrze?cija?skich Arab?w i ?ydowskich Arab?w. Bior?c pod uwag? r??ne wymowy wielu dialekt?w azjatyckich, mo?na us?ysze? zar?wno „salaam”, jak i „salaam”. Jest spokrewniony ze s?owem „Islam” – „pok?j z Bogiem” – takie jest jego pierwotne znaczenie. Najcz??ciej powitanie brzmi: „As-salamu alaikum”.

Odpowied? na to, zgodnie z tradycjami islamu, wygl?da?a tak. Allah powo?a? pierwsz? osob? - Adama - aby pozdrowi?a anio??w i przypomnia?a sobie, co mu powiedz? w odpowiedzi. Zwracaj?c si? do anio??w: „As-salamu alaikum”, Adam us?ysza? w odpowiedzi: „Wa-alaikum as-salam uarahmatullahi wa-barakatuh” („Pok?j wam, mi?osierdzie Allaha i Jego b?ogos?awie?stwo”).

Powitanie, jak m?wi Koran, jest jednym z kluczy do Raju. Abbasydzki teolog muzu?manin ibn al-Hajjaj, przekazuj?c s?owa proroka Mahometa, napisa?: „Nie wejdziecie do raju, dop?ki nie uwierzycie i nie uwierzycie, dop?ki nie zaczniecie si? kocha?. Dlaczego wi?c nie wska?? ci, co doprowadzi ci? do wzajemnej mi?o?ci, je?li to zrobisz? Szerzcie pok?j mi?dzy sob?!"

Ale s? chwile, kiedy zabrania si? wymawiania pozdrowienia „As-salamu alaikum”: je?li osoba, do kt?rej si? zwracasz, modli si?, myje si?, je lub wykonuje jaki? grzeszny czyn. Poza tym m??czy?ni nie powinni w ten spos?b wita? nieznajomych.

Istnieje wiele ogranicze? dotycz?cych wypowiadania tradycyjnego islamskiego pozdrowienia tym, kt?rzy nie wierz? w Allaha, niezale?nie od tego, czy s? chrze?cijanami, ?ydami czy poganami. Muzu?manie nie powinni by? pierwszymi, kt?rzy witaj? w ten spos?b niemuzu?man?w.

Salaficki t?umacz Koranu, Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen, pisze: „Rzeczywi?cie, od czas?w Proroka nie wolno nam wita? salamem tych spo?r?d niemuzu?man?w, kt?rzy przybyli do nas z zachodu i wschodu powiedzia?: „Nie witaj najpierw ?yd?w i chrze?cijan salamem”.

Je?li nagle muzu?manin ma potrzeb? zwr?cenia si? do niewierz?cego, nale?y u?y? innych pozdrowie?. Wed?ug islamskiego uczonego szejka Abdus-Salama ibn Barjasa mog? to by? nast?puj?ce wyra?enia: „Pok?j temu, kt?ry szed? prost? drog?” lub „Dzie? dobry, jak sp?dzi?e? noc?”.

Co zagra?a apelowi muzu?manina: „As-salamu alaikum” do osoby, kt?ra nie wyznaje islamu? Wed?ug teolog?w muzu?ma?skich prowadzi to do szeregu niepo??danych konsekwencji. Po pierwsze, jest to ?amanie przykazania danego przez Proroka, po drugie, jest to przejaw mi?o?ci, ?aski i uwagi wobec niewierz?cych, kt?rej muzu?manin powinien unika?, po trzecie, jest to pozbawienie nie-muzu?man?w zawi?ci, kt?r? okazuj? kiedy Mahometanie witaj? si? „salam”.

A jak powinien zareagowa? muzu?manin, gdyby przedstawiciel innej wiary zwr?ci? si? do niego: „As-salamu alaikum”? Koran wzywa do odpowiedzi w dok?adnie ten sam spos?b: „Kiedy jeste? witany, odpowiedz jeszcze lepszym pozdrowieniem lub tym samym” (An Nisa 4:86).

Jednak odpowied? muzu?manina zale?y od tego, jak zosta?o wym?wione powitanie. Je?li cz?stka „lam” brzmia?a wyra?nie, odpowied? mo?e by? kompletna: „Wa-alaykum as-salaam” lub w skr?cie: „Aleikum”. Ale w przypadku, gdy cz?stka „lam” zosta?a wym?wiona niewyra?nie lub ca?kowicie pomini?ta, na przyk?ad: „As-sam alaikum”, nale?y odpowiedzie? tylko: „Alaikum”.

W ten spos?b („As-sam „alaikum”) ?ydzi witali Proroka. Faktem jest, ?e „As-sam” jest t?umaczone z arabskiego jako „?mier?”, innymi s?owy, ?ydzi, nie rozumiej?c zawi?o?ci arabskiego, dos?ownie ?yczyli Mahometowi ?mierci. Dlatego w przysz?o?ci Prorok nakaza? odpowiedzie? na takie pozdrowienia: „Alaikum” („i tobie to samo”).

Batraz Tsorionov, doktorant na Islamskim Uniwersytecie Imama Muhammada ibn Sauda, zauwa?a, ?e nale?y zwr?ci? uwag? na ton, jakim pozdrowienie wypowiedzia? nie-muzu?manin. Je?li do wyznawcy Allaha zwr?cono si? szczerze, bez u?miechu i z?o?liwych intencji, mo?esz spokojnie odpowiedzie?: „Wa alaikum salam!”. Ponadto Koran instruuje niemuzu?man?w, aby odpowiadali na pozdrowienia w podobny spos?b, poniewa? wynika to z wezwania Allaha do dobroci i sprawiedliwo?ci.

„Assalamu alaikum” to s?owa pozdrowienia, kt?re muzu?manie od kilkuset lat stosuj? jako pozdrowienie dla wsp??wyznawc?w. To najpi?kniejsze s?owa, bo wraz z nimi ?yczymy pokoju naszemu bratu lub siostrze. Jest to bardzo wa?ne, poniewa? s?owo „salaam” – „pok?j” jest do?? cz?sto u?ywane w ?wi?tej ksi?dze muzu?man?w – Koranie. To s?owo jest u?ywane w sformu?owaniu b?ogos?awie?stwa Proroka Mahometa (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim).

Historia tego typu powita? jest tak stara, jak sama ludzko??.

Wszechmog?cy Allah, po stworzeniu naszego praojca Adama (niech spoczywa w pokoju), powiedzia? do niego: „Id? i pozdr?w anio??w siedz?cych w oddali i uwa?nie s?uchaj ich s??w odpowiedzi, poniewa? b?dzie to forma powitania twojego potomstwa”. Adam (niech spoczywa w pokoju) pozdrowi? anio??w s?owami: assalyamu alaikum ”. Anio?owie odpowiedzieli mu: Waalaikum salamu wa rahmatullahi „(Imam Bukhari, muzu?manin).

« Kiedy zostaniesz powitany, odpowiedz jeszcze lepszym pozdrowieniem lub tym samym ”. (Sura an-Nisa', ajat 86) Ten werset wskazuje, ?e jeste?my zobowi?zani odpowiedzie? na powitanie podobnym lub lepszym pozdrowieniem, to znaczy, je?li powiedz? nam „assalam alaikum”, jeste?my zobowi?zani odpowiedzie? „waalaikum assalam” , ale b?dzie bardziej warto?ciowe, je?li dodamy „wa rahmatullahi wa barakatuh”.

Najbli?ej Allaha s? ci ludzie, kt?rzy jako pierwsi pozdrawiaj? innych „(Abu Dawood, Imam Ahmad).

Imran bin Hussein m?wi, ?e m??czyzna przyszed? do Proroka (saw) i powiedzia?: „Assalamu alaikum!” Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) odpowiedzia? mu: „Wa alaykum salam, masz dziesi?? dobrych uczynk?w za to pozdrowienie”. Wtedy wszed? drugi m??czyzna i powiedzia?: „Assalamu alaikum wa rahmatullah!” Prorok (saw) odpowiedzia? tym samym pozdrowieniem i powiedzia?: „Masz dwadzie?cia dobrych uczynk?w”. Potem wszed? trzeci i powiedzia?: „Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!” Prorok (saw) odpowiedzia? tym samym pozdrowieniem i powiedzia?: „Masz trzydzie?ci dobrych uczynk?w”. Kiedy wszed? czwarty i powiedzia?: „Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh va mahfiratukh!” - Prorok (saw) powita? go w ten sam spos?b, m?wi?c: "Masz czterdzie?ci dobrych uczynk?w".

Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: Assalam to imi? Allaha i rozpowszechniajcie je mi?dzy sob?! ”. W innym hadisie Proroka (saw), cytowanym przez Abu Hurairah (ra) jest napisane: Nie wejdziecie do Raju, dop?ki wasza wiara (iman) nie b?dzie kompletna, a wasza wiara nie b?dzie pe?na, dop?ki si? nie pokochacie. Czy mam wam zwr?ci? uwag? na to, ?e robi?c, b?dziecie si? kocha?? Szerzyjcie w?r?d was Assalaam ”. Ten hadis wzywa do szerzenia salam w?r?d muzu?man?w. Kiedy kto? idzie, pozdrawia siedz?cego, najm?odszego - najstarszego, wchodz?c do domu, musisz pozdrowi? dom, a je?li wchodzi, a nikogo nie ma w domu, m?wi?: „Assalamu alayna wa ala ibadillahi ssalikhin!”

Anas bin Malik (niech Allah b?dzie z niego zadowolony), kt?ry s?u?y? Prorokowi (saw) przez dziesi?? lat, przekaza? nast?puj?ce s?owa: „ Och Anas, przekazuj? ci to, a ty dbaj o wol?, pomn?? swoj? modlitw? w nocy, a anio?owie ci? pokochaj?. Po wej?ciu do domu pozdr?w domownik?w, a Wszechmocny zwi?kszy tw?j barakat. Je?li mo?esz po?o?y? si? do snu w ablucji, to po??? si?, poniewa? je?li umrzesz w ablucji, umrzesz m?czennikiem (m?czennikiem). Kiedy wyjdziesz z domu, pozdr?w ka?dego, kogo spotkasz, Allah pomno?y twoje dobre uczynki. Szanuj starszych muzu?man?w i b?d? mi?osierny dla m?odszych muzu?man?w. Ty i ja b?dziemy w raju, jak te dwa palce – powiedzia?, pokazuj?c palcem wskazuj?cym i ?rodkowym – wiesz, o Anas, naprawd? Allah jest zadowolony z niewolnika, kt?ry dzi?kuje za ka?dy kawa?ek i ?yk wody, chwali Allah».

Prorok (saw) powiedzia?: Zaprawd?, w raju jest drzewo z b?ogos?awie?stwami, kt?rych oko nie widzia?o, ucho nie s?ysza?o i kt?rych nie mo?na sobie wyobrazi?. ”. Towarzysze zapytali: O Wys?anniku Allaha, dla kogo przygotowane jest to drzewo? ", na co Wys?annik Allaha (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) odpowiedzia?:" Temu, kto rozsiewa salaam, karmi, stale po?ci i modli si? w nocy, gdy ludzie ?pi? ”. Towarzysze zapytali: A kto mo?e to wszystko zrobi?? Prorok Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: Ten, kt?ry spotyka swojego brata i wita go. Kto najpe?niej wykarmi swoj? rodzin?. Ten, kto po?ci w miesi?cu Ramadan i sze?ciu dniach Shawwal, stale po?ci i ten, kt?ry odprawia nocne i poranne modlitwy z d?amaat, ten modli si? w nocy, gdy inni ludzie ?pi? ».

W hadisie jest opowiedziane: Najmilejsi Allahowi s? ci z was, kt?rzy pierwsi zaczynaj? pozdrowienie! ”. Co wi?cej, w ?wi?tym Koranie, sam Allah Wszechmog?cy wita Swoich niewolnik?w dziesi?? razy.

Powinni?cie si? wita? za ka?dym razem, gdy si? rozstajecie. Pami?tam jednego alimenta, gdy dawa? lekcj? iw razie potrzeby wychodzi? z biura, za ka?dym razem, gdy wchodzi?, wita? grup? Mutaalim. Podczas lekcji mog?o si? to zdarzy? wi?cej ni? raz. Czasami wydawa?o si? to ?mieszne, ale nasi prawi towarzysze zachowywali si? dok?adnie tak samo. Na przyk?ad, je?li towarzysze na drodze byli oddzieleni drzewem, witali si?, gdy tylko zostawili to samo drzewo za sob?.

Niepo??dane jest wymawianie pozdrowienia podczas adhan i iqamat, kiedy ludzie s? zaj?ci odpowiadaniem na adhan i iqamat, ale je?li nagle kto? to powiedzia?, musisz odpowiedzie?. Nie powiniene? pozdrawia? modl?cego si? cz?owieka, dokonuj?cego ablucji, czytaj?cego Koran, aby nie odwraca? jego uwagi od Ibadat (uwielbienia). Szariat wskazuje r?wnie? na kilka innych przypadk?w, w kt?rych niepo??dane jest pozdrowienie s?owami „Assalamu alaikum”.

Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) powiedzia?: O ludzie, rozrzucajcie salaam, karmcie jedzeniem i m?dlcie si? w nocy, kiedy ludzie ?pi?, wtedy wejdziecie do raju ».

Istnieje wiele r??nych form powitania, brzmi? one r??nie w r??nych j?zykach, ale maj? to samo og?lne znaczenie. Najlepszym powitaniem jest „Assalamu alaikum”, kt?rego historia si?ga wielu tysi?cleci.

Pami?tam, ?e jedna z czo?owych wiadomo?ci zawsze ko?czy?a swoj? audycj? s?owami „Pok?j w domu”. ?wiat mo?e by? bardzo inny, ale b?dzie tak silny i ciasny, jak my sami tego chcemy. A robi?c pozornie ma?e rzeczy, takie jak proste powitanie, k?adziemy pot??ny fundament pokoju dla siebie, z nasz? rodzin?, spo?ecze?stwem i Wszechmog?cym Allahem.

S?owa „Assalamu alaikum” wzmacniaj? mi?o??, zrozumienie w?r?d muzu?man?w. S? czynnikiem jednocz?cym. I niech Allah Wszechmog?cy pomo?e nam tymi samymi s?owami wej?? do b?ogos?awionego raju! Amina.

„Salam alaikum” to tradycyjne muzu?ma?skie pozdrowienie. Jest u?ywany przez wszystkie narody wyznaj?ce islam. Ze wzgl?du na cechy fonetyczne r??nych j?zyk?w, spos?b wymawiania powitania w poszczeg?lnych krajach mo?e si? r??ni?. Na przyk?ad zamiast „salaam” mog? powiedzie? „salaam”. Ale najbardziej poprawne by?oby powiedzenie „as-salamu alaikum”. Tak brzmi powitanie w j?zyku arabskim, j?zyku Koranu, ?wi?tym dla muzu?man?w.

Jak przet?umaczy? „as-salamu alaikum”?

„As-salamu alaikum” (arab. ?????? ??????) oznacza po arabsku „pok?j z tob?” lub „pok?j z tob?”.

Jak powiniene? odpowiedzie? na as-salamu alaikum?

Zwyczajowo odpowiada si? na to pozdrowienie s?owem „wa-alaikum as-salaam”, co po arabsku oznacza „pok?j z tob?”.

Wed?ug islamu Allah w raju zwr?ci? si? do Adam: „Id? i pozdr?w anio??w i s?uchaj uwa?nie pozdrowienia zwrotnego, poniewa? b?dzie to forma pozdrowienia dla twojego potomstwa”. I pozdrowi? anio??w, m?wi?c do nich: „As-salamu alaikum!” Na co odpowiedzieli: „Wa-alaikumu as-salaam uarahmatullahi wa-barakatuh” (przet?umaczone z arabskiego - „Pok?j wam, mi?osierdzie Allaha i Jego b?ogos?awie?stwo”).

Kto nie mo?e powiedzie? „as-salamu alaikum”?

Muzu?manie nie m?wi? „as-salamu alaikum” tym, kt?rzy modl? si?, jedz?, myj? si? lub wykonuj? jakie? grzeszne czyny. Ponadto m??czy?ni nie powinni wita? si? z kobietami, kt?rych nie znaj?.

Assalyamu alaikum- Pozdrowienie muzu?ma?skie (arab. ??????? ???????? - pok?j z tob?). Odpowiedz na powitanie walaikum as-salaam(arab. ??????? ???????? - a pok?j niech b?dzie z tob?). S?owo „salaam”, ten sam korze? co „islam”, dos?ownie oznacza?o „pok?j z Bogiem”.

Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Nie wejdziesz do Raju, dop?ki nie uwierzysz i nie uwierzysz, dop?ki nie zaczniecie si? wzajemnie kocha?. Dlaczego wi?c nie wska?? ci, co doprowadzi ci? do wzajemnej mi?o?ci, je?li to zrobisz? Przeka?cie sobie pozdrowienia!” (Muzu?ma?ski)

Opcje powitania

Assalamu alaikum jest powszechn? form? powitania bez okre?lania p?ci, poniewa? gramatycznie wskazuje drug? osob? w liczbie mnogiej (ty).

As-salamu alaika(arab. ?????? ????? - pok?j z tob?) - w odniesieniu do jednego cz?owieka;

As-salamu alaiki(arab. ?????? ????? - pok?j z tob?) - w odniesieniu do "ty" do jednej kobiety;

As-salamu alaikum(arab. ?????? ???????? - pok?j z wami (obaj)) - w odniesieniu do dw?ch os?b obu p?ci;

As-salamu alejkunna(arab. ?????? ?????? - pok?j z tob?) - tylko w odniesieniu do trzech lub wi?cej kobiet;

As-salamu alaikum(arab. ?????? ??????? - pok?j z tob?) - w odniesieniu do grupy trzech lub wi?cej os?b, w kt?rej jest co najmniej jeden m??czyzna; lub najwy?sza osoba pa?stwowa (kr?l, minister itd.);

As-salamu alaikum wa-rahmatu-llah(arab. ?????? ????? ????? ?????) - forma powitania, co oznacza: "Pok?j wam i mi?osierdzie Allaha";

As-salamu alaikum wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh(arab. ?????? ????? ????? ???? ?????????) - forma powitania, oznaczaj?ca: „Pok?j wam i mi?osierdzie Allaha i Jego b?ogos?awie?stwo”.

Wa-alaikum as-salaam ?a-rahmatu-llahi ?a-barakatuh(arab. ?????? ?????? ????? ???? ?????????) - forma odpowiedzi na powitanie, co oznacza: „I pok?j, mi?osierdzie Allaha i Jego b?ogos?awie?stwa dla ciebie”.

Salam(arab. ?????? - pok?j) - tak witaj? si? muzu?manie w niekt?rych krajach. Co wi?cej, w ten spos?b mog? pozdrowi? muzu?man?w oraz mi?dzy sob? i przedstawicieli innych religii.

Pozdrowienia Adaby

1. B?d? hojny z pozdrowieniami. Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, nigdy nie sk?pi? pozdrowienia. W przekazie Abdullaha bin Amra: „Proroka zapytano: „O Wys?anniku Wszechmog?cego! Co jest najlepsze w islamie?”. „Najlepiej, je?li nakarmisz g?odnych, pozdr?w zar?wno znajomych, jak i nieznajomych” – odpowiedzia? Prorok.

2. Nie zapomnij odpowiedzie? na powitanie. „Salam” to tak?e dua (modlitwa) wypowiadana j?zykiem i wychodz?ca z serca, i konieczne jest, aby odpowiedzie? tym, kt?rzy ?ycz? ci pokoju, mi?osierdzia i b?ogos?awie?stwa.

3. Zgodnie z Koranem od muzu?man?w wymaga si?, aby na pozdrowienie odpowiadali nie mniej s?owami ni? ten, kt?ry powita? jako pierwszy.

„Kiedy zostaniesz powitany, odpowiedz jeszcze lepszym pozdrowieniem lub tym samym. Zaprawd?, Allah liczy wszystko.

?wi?ty Koran. Sura 4 „An-Nisa” / „Kobiety”, werset 86

4. Muzu?manie witaj? si?, nawet je?li si? k??c?. Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Kiedy spotykaj? si? dwaj muzu?manie, niech si? pozdrawiaj?, a je?li jest mi?dzy nimi k??tnia lub wrogo??, niech te? si? pozdrawiaj?” (Abu Dawud) .

5. Pierwsi witaj?: starszy - najm?odszy, mieszczanin - wie?niak, je?dziec - pieszo, stoj?cy - siedz?cy, w?a?ciciel - s?u??cy, ojciec - syn, matka - c?rka. Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Je?dziec (powinien by? pierwszym) wita pieszego, id?cego, siedz?cego, a mniejszego (pod wzgl?dem liczby os?b) wi?kszego ” (Al-Bukhari, muzu?manin).

6. Prorok Mahomet, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Niech nowo przybyli spo?r?d was pozdrawia obecnych, a ten, kt?ry ci? opuszcza, niech pozdrawia tak?e tych, kt?rzy pozostali. I nie przewy?sza wa?no?ci pierwszego powitania do ostatniego.

7. Przed powitaniem ludzi w meczecie muzu?manie musz? odm?wi? tahiyat l-masjid (pozdrowienie meczetu).

8. Muzu?manie nie powinni by? pierwszymi, kt?rzy witaj?:

• M??czy?ni - nieznane dziewczyny, m?ode kobiety
• Czytanie modlitwy (namaz), kazania (chutba) lub Koranu
• Wspominanie Allaha (dhikr) lub wyg?aszanie kazania
• Muezzin wzywaj?cy do modlitwy (adhan lub iqamah)
• Przyjmowanie jedzenia lub wydalanie naturalnych potrzeb
• Osoba, kt?ra pope?nia grzech

Allah Wszechmog?cy wie najlepiej

Jest r?wnie? u?ywany przez chrze?cija?skich Arab?w i arabskich ?yd?w. Odpowiednik „cze??”. Na to powitanie tradycyjnie odpowiada si? walaikumu s-salaam(Arab. ????????????? ?????????? ? - Tobie te? pok?j) . Poj?cie „salaam”, maj?ce ten sam rdze? co s?owo „islam”, pierwotnie mia?o znaczenie czysto religijne i by?o u?ywane w znaczeniu „pokoju z Bogiem”.

O pozdrowieniach w Koranie i Sunny

Zgodnie z Koranem, muzu?manie musz? odpowiedzie? na powitanie nie mniej s?owami ni? ten, kt?ry powita? jako pierwszy:

„Kiedy zostaniesz powitany, odpowiedz jeszcze lepszym pozdrowieniem lub tym samym. Zaprawd?, Allah liczy wszystko.

Napisz recenzj? artyku?u „As-salamu alaikum”

Uwagi

Literatura

• Bernard Lewis: Die politische Sprache des Islam. Berlin 1991. S. 133-135 (und Anm. 18-24 auf S. 233-234)
• Ignaz Goldziher w: Die Zeitschrift der Deutschen Morgenl?ndischen Gesellschaft, bd. 46, s.22-23.

Zobacz te?

Spinki do mankiet?w

• (pol.) (ar.)

Zwroty dhikr

Fragment charakteryzuj?cy As-salamu alaikum

Oficer podszed? do Makara Aleksiejewicza i chwyci? go za ko?nierz.
Makar Alekseich, z rozchylonymi ustami, jakby zasypia?, kiwa? si?, oparty o ?cian?.
„Brigand, tu me la payeras”, powiedzia? Francuz, cofaj?c r?k?.
– Nous autres nous sommes clements apres la victoire: mais nous ne pardonnons pas aux traitres, [Rabbie, zap?acisz mi za to. Nasz brat jest mi?osierny po zwyci?stwie, ale zdrajcom nie wybaczamy] – doda? z ponur? powag? na twarzy i pi?knym energicznym gestem.
Pierre nadal przekonywa? oficera po francusku, aby nie wymaga? od tego pijanego, szalonego cz?owieka. Francuz s?ucha? w milczeniu, nie zmieniaj?c ponurego spojrzenia, i nagle z u?miechem zwr?ci? si? do Pierre'a. Patrzy? na niego w milczeniu przez kilka sekund. Jego przystojna twarz przybra?a tragicznie czu?y wyraz i wyci?gn?? r?k?.
- Vous m "avez sauve la vie! Vous etes Francais, [Uratowa?e? mi ?ycie. Jeste? Francuzem]" powiedzia?. Dla Francuza ten wniosek by? niezaprzeczalny. ?ycie, pan Ramball „I capitaine du 13 me leger [Monsieur Rambal, kapitan 13. lekkiego pu?ku] by? bez w?tpienia najwi?kszym czynem.
Ale bez wzgl?du na to, jak niew?tpliwy jest ten wniosek i oparte na nim przekonanie oficera, Pierre uzna? za konieczne rozczarowanie go.
– Je suis Russe, [jestem Rosjaninem] – powiedzia? szybko Pierre.
- Ti ti ti, a d "autres, [powiedz to innym] - powiedzia? Francuz, machaj?c palcem przed nosem i u?miechaj?c si?. - Tout a l "heure vous allez me conter tout ca" - powiedzia?. – Charme de rencontrer un compatriote. Ech bien! qu „allons nous faire de cet homme? Gdyby tylko Pierre nie by? Francuzem, otrzymawszy kiedy? ten najwy?szy tytu? na ?wiecie, nie m?g?by si? z niego wyrzec, powiedzia? wyraz twarzy i ton francuskiego oficera.Na ostatnie pytanie Pierre jeszcze raz wyja?ni?, kim jest Makar Alekseich. , wyja?ni?, ?e tu? przed ich przybyciem ten pijany, szalony cz?owiek wyci?gn?? na?adowany pistolet, kt?rego nie zd??yli mu odebra?, i poprosi? o pozostawienie jego czynu bez kary.
Francuz wystawi? pier? i wykona? kr?lewski gest r?k?.
- Vous m "avez sauve la vie. Vous etes Francais. Vous me demandez sa grace? Je vous l" accorde. Qu „on emmene cet homme, [Uratowa?e? mi ?ycie. Jeste? Francuzem. Chcesz, ?ebym mu wybaczy?? Wybaczam mu. Zabierz tego cz?owieka] — powiedzia? szybko i energicznie francuski oficer, bior?c pod r?k? to, co wyprodukowa? dla uratowania mu ?ycia we francuskim Pierre'a i poszed? z nim do domu.
?o?nierze, kt?rzy byli na dziedzi?cu, s?ysz?c strza?, weszli do przej?cia, pytaj?c, co si? sta?o, i wyra?aj?c gotowo?? ukarania winnych; ale oficer powa?nie ich powstrzyma?.
„On vous demandera quand on aura besoin de vous, [W razie potrzeby zostaniesz wezwany” – powiedzia?. ?o?nierze wyszli. Nietoperz, kt?ry w mi?dzyczasie by? w kuchni, podszed? do oficera.
„Capitaine, ils ont de la soupe et du gigot de mouton dans la cuisine” – powiedzia?. - Faut il vous l "apporter? [Kapitan ma zup? i pieczon? jagni?cin? w kuchni. Chcesz to przynie???]
- Oui, et le vin, [Tak i wino] - powiedzia? kapitan.

Do domu wszed? francuski oficer wraz z Pierrem. Pierre uwa?a? za sw?j obowi?zek ponowne zapewnienie kapitana, ?e nie jest Francuzem i chce odej??, ale francuski oficer nie chcia? o tym s?ysze?. By? tak uprzejmy, uprzejmy, dobroduszny i szczerze wdzi?czny za uratowanie mu ?ycia, ?e Pierre nie mia? odwagi mu odm?wi? i usiad? z nim w holu, w pierwszym pokoju, do kt?rego weszli. Na twierdzenie Pierre'a, ?e nie jest Francuzem, kapitan, oczywi?cie nie rozumiej?c, jak mo?na by?o odm?wi? tak pochlebnego tytu?u, wzruszy? ramionami i powiedzia?, ?e je?li z pewno?ci? chce by? znany jako Rosjanin, to niech tak b?dzie, ale ?e mimo to na zawsze zwi?za? si? z nim uczuciem wdzi?czno?ci za uratowanie ?ycia.
Gdyby ta osoba by?a obdarzona przynajmniej pewn? zdolno?ci? rozumienia uczu? innych i odgad?aby uczucia Pierre'a, Pierre prawdopodobnie by go zostawi?; ale ?ywa nieprzenikliwo?? tego cz?owieka do wszystkiego, co nie by?o sob?, pokona?a Pierre'a.
- Francais ou prince russe incognito, [Francuz lub rosyjski ksi??? incognito] - powiedzia? Francuz, patrz?c na brudn?, ale cienk? bielizn? Pierre'a i pier?cionek na jego r?ce. - Je vous dois la vie je vous offfre mon amicie. Un Francais n „oublie jamais ni une insulte ni un service. Je vous offre mon amicie. Je ne vous dis que ca. przyja?? z tob?, nic wi?cej nie m?wi?.]
W d?wi?kach jego g?osu, w wyrazie twarzy, w gestach tego oficera by?o tyle dobrego charakteru i szlachetno?ci (w sensie francuskim), ?e Pierre odpowiadaj?c nie?wiadomym u?miechem na u?miech Francuza, potrz?sn?? wyci?gni?t? r?k?.
- Capitaine Ramball du treizieme leger, decore pour l "affaire du Sept, [kapitan Ramball, trzynasty lekki pu?k, kawaler Legii Honorowej dla sprawy si?dmego wrze?nia] - przedstawi? si? z zadowolonym, niekontrolowanym u?miechem, kt?ry zmarszczy? usta pod w?sami. - Voudrez vous bien me dire prezent, qui „j” ai l „honneur de parler aussi agreablement au lieu de rester a l” ambulans avec la balle de ce fou dans le corps. tak uprzejmie, ?e teraz mi powiem, z kim jestem, mam zaszczyt tak uprzejmie rozmawia?, zamiast by? w punkcie opatrunkowym z kul? tego szale?ca w ciele?]