?wi?ty Koran do pobrania w j?zyku rosyjskim. T?umaczenie i komentarze I.Yu. Krachkowski

Ocena: / 107


Interpretator: Kuliew E.
Wydawca: UMMA
Numer ISBN: 978-5-94824-136-4
Format: s?owo, html i chm
Rozmiar: 7,8 MB

Adnotacja: Istnieje wiele t?umacze? Koranu na j?zyk rosyjski. Nowe t?umaczenie semantyczne, dokonane przez s?ynnego azerbejd?a?skiego naukowca E. Gulijewa, zyska?o szerokie uznanie w ?wiecie islamskim. Ksi??ka zosta?a zredagowana przez wykwalifikowanych specjalist?w i wydana pod auspicjami Zespo?u Wydawniczego Koranu (Medyna, Arabia Saudyjska). Chocia? autor nie ma wykszta?cenia religijnego, jego ksi??ka jest kolejnym krokiem w kierunku stworzenia tak wiarygodnego t?umaczenia semantycznego, kt?re b?dzie zgodne z kanonami islamu.

Pobierz Koran w rosyjskim t?umaczeniu autorstwa NO Osmanova

Ocena: / 7

Adnotacja: Ta ksi??ka jest semantycznym t?umaczeniem Koranu, uzupe?nionym komentarzami autora. N.O.Osmanov - Profesor Wydzia?u Filologii Iranu i Turk?w Dagesta?skiego Uniwersytetu Pa?stwowego, Iranolog, Czczony Naukowiec Federacji Rosyjskiej. W pracy nad ksi??k? autor opiera? si? na komentarzach arabskich i korzysta? ze znanych przek?ad?w Pisma ?wi?tego na j?zyki perskie i europejskie. T?umaczenie Koranu przez NO Osmanowa jest uwa?ane za dobr? prac? akademick? i jest najbardziej zrozumia?e dla wsp??czesnych muzu?man?w.

T?umaczenie N. O. Osmanova:

T?umaczenie i komentarze I.Yu. Kraczkowski.

Ocena: / 3

Adnotacja: Koran przet?umaczony przez I.Ju.Krachkowskiego ma wielk? warto?? naukow?. Niekt?rzy czytelnicy mog? si? z tym nie zgodzi? - b?d?c dos?ownym t?umaczeniem ?wi?tej Ksi?gi, ta naukowa praca jest niezrozumia?a i trudna do odczytania, zw?aszcza dla szerokiego grona odbiorc?w, poniewa? autor praktycznie nie odwo?uje si? do komentarzy. Niemniej jednak t?umaczenie I.Yu.Krachkovsky'ego jest niezb?dnym ?r?d?em przede wszystkim dla badaczy i t?umaczy Koranu. Celem s?ynnego naukowca (akademika Rosyjskiej Akademii Nauk, jednego z za?o?ycieli szko?y sowieckiej arabistyki) jest spojrzenie na Koran jako wybitne dzie?o literackie VII wieku. Autor ponad 450 prac o literaturze, historii, j?zyku, kulturze Arab?w, I.Ju Krachkovsky opublikowa? wiele dzie? ?redniowiecznej i wsp??czesnej literatury arabskiej. Niestety nie zd??y? doko?czy? pracy nad tym t?umaczeniem. Ksi??ka, wydana w 1963 roku, 12 lat po ?mierci naukowca, by?a wersj? robocz?. Najprawdopodobniej w przysz?o?ci na jej podstawie IJ Kraczkowski zamierza? dokona? literackiego t?umaczenia ?wi?tej Ksi?gi. Cho? to wydanie pozosta?o tylko szkicem, zas?uguje na uwag? wsp??czesnego czytelnika.

T?umaczenie i komentarze I.Yu. Krachkowski:

Pobierz t?umaczenie Koranu Shumovsky T.

Ocena: / 10

adnotacja: Koran, kt?rego prawa rz?dz? ?yciem milion?w ludzi, od czas?w staro?ytnych uznawany jest za wieczn? warto?? ?wiata arabskiego. Przez prawie czterna?cie stuleci jego przykazania, a tak?e bezgraniczny szacunek, cze?? i cze?? dla Pisma ?wi?tego przekazywane by?y z pokolenia na pokolenie muzu?man?w. By? mo?e sekret tej ksi?gi mo?e rozwik?a? ten, kto sam zwr?ci si? bezpo?rednio do jej kaza?. To t?umaczenie zosta?o wykonane przez j?zykoznawc? - orientalist? T.A. Szumowskiego. ??czy naukow? analiz? tekstu z tradycyjnymi interpretacjami akceptowanymi w ?rodowisku muzu?ma?skim. Ponadto ta ksi??ka jest pierwszym poetyckim t?umaczeniem Koranu na j?zyk rosyjski.">

Gatunek muzyczny: ,

J?zyk:
T?umacz(e):
Wydawca:
Rok wydania:
Numer ISBN: ISBN 5-7905-1713-7 Rozmiar: 820 KB





Opis ksi??ki

Przed tob? poetyckie t?umaczenie Koranu wykonane przez Iman Valeria Porokhova.

„Je?li t?umacz nie ma szczeg?lnego daru – przenikn?? do innej kultury, nigdy nie poczuje, nie poczuje atmosfery arabskiego ?ycia VII wieku, w kt?rym pad?y pierwsze i ostatnie s?owa Koranu, kt?re oznacza, ?e nie b?dzie w stanie przekaza? jej sensu i ducha czytelnikowi, wychowanemu w innych tradycjach, w innej kulturze. Uwa?amy, ?e Valeria Porokhova jest szcz??liw? posiadaczk? takiego prezentu.

Valeria Porokhova d??y?a do jak najdok?adniejszego, najpe?niejszego t?umaczenia Koranu. Przy takim zadaniu nieuchronnie pojawia si? pytanie: jak przekaza? czytelnikowi tre?? tekstu obcoj?zycznego, nie rujnuj?c jego formy i jak zachowuj?c obrazowo?? i styl, nie oddali? si? zbytnio od znaczenia tkwi?cego w oryginale? Wierzymy, ?e Valeria Porokhova zdo?a?a przekaza? po rosyjsku poetyk? wielu sur?w, ich pi?kno i wdzi?k, powag? wersetu, nie odchodz?c od istoty.

Po?lubiwszy Syryjczyka, wyjecha?a do ojczyzny m??a, gdzie znalaz?a si? w?r?d wykszta?conych muzu?ma?skich Arab?w. Tam do??czy?a do kultury arabskiej, przeczyta?a wiele prac z zakresu filozofii, religii, historii ?wiata islamskiego i oczywi?cie zwr?ci?a si? ku Koranowi. I narodzi? si? ?mia?y pomys?. Prawdopodobnie fakt, ?e Valeria Porokhova jest filologiem zar?wno z wykszta?cenia, jak i zami?owania, dotkn?? r?wnie? tutaj tradycje jej starej szlacheckiej rodziny, w kt?rej kobiety we wszystkich pokoleniach otrzymywa?y doskona?e wykszta?cenie i wra?liwe na s?owo poetyckie same komponowa?y wiersze .

Konsultantami byli tacy eksperci od Koranu, jak Najwy?szy Mufti Syrii i Minister Religii Dubaju.

Jezus jest dok?adnie tym samym Bogiem w osobie Tr?jcy, jak i Mahometem - pos?a?cem Allaha (och, jaki on teraz z?y, tam k?amca, pedofil i morderca) (w odpowiedzi na 4-171 i 5). -73) ... Prawdziwy Stw?rca ?wiat?w, je?li istnieje, bez wzgl?du na to, kim jest i jak wygl?da, nigdy nie stworzy i nigdy nie uczyni prorok?w dla siebie i nie ujawni tajemnicy ?mierci, najwa?niejsza tajemnica dla wszystkich ?yj?cych. Wszyscy prorocy s? wielkimi grzesznikami, od kt?rych ludzko?? dosta?a tylko smutek i cierpienie, nawet je?li ci szale?cy (och, nie zazdro?cicie im tego, gdzie s? teraz) naprawd? wierzyli w swoje chore g?owy w ich k?amstwa i nonsensy. Ksi?ga Rodzaju jest u?o?ona w taki spos?b, ?e ci, kt?rzy nazywaj? siebie prorokami lub ziemskimi bogami, zawsze byli, b?d? i nadal s?. A ich przem?wienia o Stw?rcy wysy?aj?cym im objawienia i wszelkiego rodzaju wiadomo?ci s? ich najwi?ksz? zniewag? wobec Stw?rcy, poniewa? Stw?rca podda? si? niekt?rym szarlatanom i wyjawi? istot? najwa?niejszego sakramentu dla wszystkich ?yj?cych - sakramentu ?mierci.
O, zaprawd?, ci, kt?rzy nie pod??aj? za dobrze znanymi „?wi?tymi” ksi?gami, za kt?rymi pod??aj? wielkie rzesze b??dz?cych ludzi ?yj?cych dzisiaj, ?ci?le na?laduj?c wol? i nauki wszelkiego rodzaju „prorok?w”, nie pozwalaj?c w?asnej woli manifestuj? swoje najlepsze mo?liwe cechy, poniewa? wykraczaj? poza t? czy inn? wiar?, ci, kt?rzy ?yj? w?asnym umys?em, nie narzucaj?c ?adnych swoich z?udze? innym, tym, kt?rych kocha Stw?rca, i tylko tym. Swoimi czynami nie obra?aj? bowiem czci Stw?rcy.
Teraz dotyczy tylko Koranu. Koran to tylko ksi??ka napisana po arabsku rymowan? proz?, jest to jedyny „cud” Koranu i dobrze wiadomo, ?e je?li kto? nie jest pi?mienny, nie potrafi ani czyta? ani pisa?, nie oznacza to, ?e nie ma daru poezji ani rymowanej prozy. A nawet b?d? filozoficzny we w?asnym umy?le. Co znajduje odzwierciedlenie w Koranie. Cudowne liczbowe zbiegi okoliczno?ci w Koranie, o kt?rych tak ch?tnie m?wi? muzu?ma?scy ksi?gowi, „nauczyli si?” tego, w rzeczywisto?ci nie pokrywaj? si? tak bardzo, jak twierdz?. I jest te? wiele niedopasowa?, je?li przyjrzysz si? uwa?nie. Nawet je?li by?o wiele zbieg?w okoliczno?ci, to nie jest cud. Je?li na przyk?ad satani?ci zaczn? szuka? odpowiednik?w liczbowych w Satanistycznej Biblii Antona-Sandora LaVeya, r?wnie? co? znajd?. Albo zbiegi okoliczno?ci, albo wzory. Ale nikt nie jest zaanga?owany w tak? g?upi? biurokracj?, z wyj?tkiem muzu?man?w.
W niekt?rych hadisach „proroka” Mahometa ujawniono, ?e je?li muzu?manie walcz? z muzu?manami, albo muzu?manin walczy z muzu?maninem, to jest to grzech ci??ki. I co my mamy: muzu?manie w ca?ej swojej prawie 1500-letniej historii walczyli wi?cej mi?dzy sob? ni? z niemuzu?manami, pocz?wszy od oryginalnej bitwy na wielb??dach, a sko?czywszy na obecnym Pa?stwie Islamskim: ju? wymordowali i rozstrzelali znaczn? liczb? ich braci w wierze. Tak, i nie nale?y zapomina?, ?e muzu?manie odpowiedzieli ogniem z Dagesta?czyk?w, gdy obcy mud?ahedini Basajew i Khattab wtargn?li do ich dom?w, aby za?o?y?, co dziwne, pa?stwo szariatu. A Mahomet po prostu umar? spokojnie dla siebie, nigdy nie zbudowa? ummy, o kt?rej m?wi? przez prawie p??tora tysi?ca historii. Ummah okaza?a si? utopi?, jeszcze bardziej w?tpliw? ni? budowanie komunizmu, przynajmniej w jednym kraju.
Koran jest wci?? interpretowany przez prawie 1500 lat historii, ale nie s? one rozumiane jednoznacznie, dlatego wprowadzenie Stw?rcy do Koranu jest rzecz? bardzo niebezpieczn? dla muzu?man?w, Stw?rca takim wyznawcom nie wybaczy. Kto? uwa?a wahabit?w za prawdziwych muzu?man?w, kto? wierzy, ?e z hadis?w Mahometa wynika, ?e wahhabici powinni zosta? zabici… Og?lnie rzecz bior?c, nauki islamu s? zwyk?ym nonsensem, przynosz?c ludzko?ci ogromny chaos. I dla siebie te?.
I wreszcie, je?li tylko i tylko islam zapanuje na ?wiecie i tylko jeden trend (na przyk?ad b?dzie mo?na pokona? wszystkich niewiernych lub wszyscy niewierni jako? przejd? na islam), to przyjd? takie nudne rzeczy, ?e jak m?wi?: „?wi?ci b?d? musieli zosta? usuni?ci” . Nie mo?na urz?dza? d?ihadu ani „bawi? si?” jak dawniej… W szczeg?lno?ci biedny Kaukaski b?dzie musia? po?lubi? swoj? c?rk? bogatemu S?owianinowi, je?li b?dzie mu si? podoba?, a je?li odm?wisz mu tylko na podstawie narodowej, mo?esz upa?? pod s?dem szariatu, je?li z?o?y skarg?. I zdob?d? to w pe?ni ... Og?lnie rzecz bior?c, wszystkie religie to bzdury, a islam ma w tym nonsensie szczeg?ln? pozycj? ...


Hadisy (arabskie „wiadomo?ci”, „historia”) to zapisy opowie?ci o dzia?aniach lub wypowiedziach proroka Mahometa, kt?re wierz?cy traktuj? z wielkim szacunkiem i akceptuj? je jako g??wne ?r?d?o prawa religijnego i wskaz?wek moralnych, podrz?dne jedynie w Koran - Pismo ?wi?te islamu. W ?wi?tym hadisie podano, ?e Allah Wszechmog?cy powiedzia?:

O moi s?udzy! Zabroni?em sobie niesprawiedliwo?ci, a wam zabroni?em, wi?c nie b?d?cie sobie niesprawiedliwi.

Moi s?udzy! Wszyscy jeste?cie w b??dzie, z wyj?tkiem tych, kt?rych pouczy?em, wi?c pro?cie Mnie o przewodnictwo, a poucz? was.

Moi s?udzy! Wszyscy jeste?cie g?odni, z wyj?tkiem tych, kt?rych nakarmi?em, pro? Mnie o jedzenie, a nakarmi? was.

Moi s?udzy! Wszyscy jeste?cie nadzy, z wyj?tkiem tych, kt?rych przyodzia?em, pro? Mnie o szaty, a przyopi? was.

Moi s?udzy! Grzeszysz dniem i noc?, a ja przebaczam wszelkie grzechy, pro? Mnie o przebaczenie, a przebacz? ci.

Moi s?udzy! Nigdy nie mo?esz zrobi? mi krzywdy i nigdy nie mo?esz zrobi? mi nic dobrego.

Moi s?udzy, gdyby?cie wszyscy, od pierwszego do ostatniego, ludzie i d?iny, byli w swoich sercach jak najbardziej bogobojni z was, to nie doda?oby to niczego do Mojej mocy.

Moi s?udzy, gdyby?cie wszyscy, od pierwszego do ostatniego, ludzie i d?iny, byli w swoich sercach jak najbardziej grzeszni z was, to nie umniejsza?oby to niczego z Mojej mocy.

Moi s?udzy, je?li wy wszyscy, od pierwszego do ostatniego, ludzie i d?iny, staniecie w jednej dolinie i poprosicie Mnie o cokolwiek, a dam ka?demu z was to, o co poprosi, to nie odbierze to niczego z Mojego bogactwa , tak jak ig?a zanurzona w morzu nie umniejsza jego wody.

Moi s?udzy! To wszystko s? twoje w?asne czyny i licz? je dla ciebie, a potem w pe?ni ci za nie oddam. Dlatego, kto widzi dobro, niech dzi?kuje Allahowi, a kto widzi co? innego, niech winien tylko siebie.

Sufickie przypowie?ci prowadz? poszukiwacza do Rzeczywisto?ci. S? r??norodne, jak ?ycie, i ka?dy rozumie je na sw?j spos?b, chocia? wsp?lny cel jest jeden. Historie sufickie oparte s? na mi?o?ci i oddaniu. Tylko mi?o?? daje cz?owiekowi mo?liwo?? porzucenia swojego ego, kt?re jest zas?on? dla zrozumienia prawdy. Kiedy zas?ona ja?ni zostanie zrzucona, prawdziwa, boska ja?? zostaje ods?oni?ta...