Cud, co to jest? Je?li jest to „wynik interwencji pozanaturalnej inteligentnej si?y w naturalny bieg rzeczy”, to idea cudu wykracza poza kompetencje nauki. I to oczywi?cie prawda, ale tylko cz??ciowo. Przecie? to w?a?nie naukowcy potrafi? znale?? obiektywnie poprawne argumenty przemawiaj?ce za tym, ?e pewne wydarzenie mo?na uzna? za cud.

Nale?y jednak pami?ta?: nie ca?a wiedza na ?wiecie jest pozyskiwana metodami naukowymi. Czasem wybranym jest objawienie, kt?re przekazuj? innym. Jest wiedza, o kt?rej w og?le nie mo?emy powiedzie?, sk?d pochodzi. Po prostu wiemy, ?e tak jest.

Cuda obiektywnie istniej?, co oznacza, ?e nasz ?wiat nie jest uporz?dkowany tak, jak m?wi? pozytywistyczni naukowcy. Okazuje si?, ?e naukowy obraz ?wiata jest niepe?ny, a nawet prawdopodobnie w niekt?rych przypadkach b??dnie odpowiada na najwa?niejsze pytania dla ka?dej osoby.

Cud nie jest z?amaniem praw natury. Jest po prostu wynikiem oddzia?ywania z zewn?trz, rezultatem czego?, co wywar?o wp?yw na przyrod? i o?ywi?o to, czego sama natura nie jest w stanie zrobi?.

Wiara w cud jest to?sama z istot? wiary w og?le. Wiara religijna to wiara w cud, wiara i cud s? ca?kowicie nieroz??czne.

Wiadomo, ?e za pomoc? wzroku fizycznego nie jeste?my w stanie zobaczy? wszystkiego, co faktycznie istnieje. Rzeczywi?cie, niekt?re rzeczy mog? nam si? wydawa? dziwne, ale nie jest to pow?d, by im zaprzecza?. Na przyk?ad nie widzimy promieniowania, a jedynie jego konsekwencje, ale to nie znaczy, ?e takie zjawisko nie istnieje.

Krytyk sztuki A. Saltykov (1900–1959) w swojej pracy „O cudzie” napisa?: „Prawdziwy cud nigdy nie jest przypadkowy, ale pojawia si? z powodu wewn?trznej duchowej konieczno?ci, a jego znaczenie wcale nie polega na wymuszonym opanowaniu woli cz?owieka przez wystawienie go na dzia?anie zewn?trzne, ale przez ukazanie mu wewn?trznej, duchowej strony ?ycia... Cud dzieje si? tylko tam, gdzie jest wiara, to znaczy wolna wola przyj?cia wewn?trznego sensu, kt?ry ona objawia. ”

Cuda zosta?y stworzone przez za?o?ycieli ?wiatowych religii i s? demonstrowane przez wsp??czesn? psychik?. Wgl?dy, przewidywanie przysz?o?ci, diagnozowanie „aur?”, leczenie przez nak?adanie r?k i na odleg?o??, telepatyczne przekazywanie my?li i uczu?, poruszanie przedmiot?w „si?? woli”, chodzenie po ogniu, po wodzie oraz materializacja i dematerializacja rzeczy i w?asne cia?o...

Znaki i cuda w duchowym ?wiecie cz?owieka s? r?wnie wa?ne jak najwi?ksze wydarzenia w ?yciu zewn?trznym. Istniej? prawdziwe i fa?szywe cuda, dlatego wa?ne jest, aby wiedzie?, jaka jest naukowa interpretacja cudu, jak definiuj? go nauka i religia.

Zwi?zek mi?dzy nauk? a cudem to odwieczny problem. Ponad tysi?c lat temu zosta? on wspaniale rozwi?zany przez b?ogos?awionego Augustyna. W jego uj?ciu – czym jest cud i nauka i jak s? ze sob? powi?zane? - zapewnia:

„Cuda nie s? sprzeczne z prawami natury. Przecz? jedynie naszym wyobra?eniom o prawach natury”.

Cud ?wi?tego Ognia

Dla ko?cio?a cud to co? zwyczajnego. Najcz??ciej ikony s? „odnawiane” lub strumieniowanie mirry lub leczenie odbywa si? za pomoc? ikon. Zdarza si? te? cud, kt?ry ma miejsce co roku, od ponad p??tora tysi?ca lat, na oczach tysi?cy pielgrzym?w. Ten cud znalezienia ?wi?tego Ognia w jerozolimskim Ko?ciele Grobu ?wi?tego ma miejsce w Wielk? Sobot? w przeddzie? prawos?awnej Wielkanocy.

Ale nawet ten cud zdarza si?, gdy spe?nione s? pewne obiektywne warunki: po d?ugiej modlitwie, przy ?cis?ym przestrzeganiu rytua?u. ?wi?ty ogie? otrzymuje Patriarcha Jerozolimski; musz? by? r?wnie? obecni ?wi?ci starsi pustelnicy. Swoj? rol? odgrywaj? tak?e miejscowi ch?opcy (prawos?awni Arabowie), kt?rzy wpadaj? do ?wi?tyni z tamburynem, pie?niami i ta?cami wychwalaj? Chrystusa. Z zewn?trz wygl?da prawie na ?wi?tokradztwo, ale bez nich ogie? si? nie pojawia.

Wszyscy ludzie obecni w ?wi?tyni cierpliwie iz dr?eniem czekaj?, a? patriarcha wyjdzie z ogniem w d?oniach. Uwa?a si?, ?e je?li ?wi?ty Ogie? nie zst?pi, to nadejdzie, a sam Ko?ci?? Grobu ?wi?tego zostanie zniszczony. W r??nych latach m?cz?ce oczekiwanie mo?e trwa? od pi?ciu minut do kilku godzin. Przed zbiegiem si? ognia ?wi?tynia zaczyna si? roz?wietla? jasnymi b?yskami ?wiat?a: gdzieniegdzie ma?e b?yski b?yskawic. W zwolnionym tempie, co wielokrotnie robili dziennikarze i pielgrzymi, wyra?nie wida?, ?e pochodz? z r??nych miejsc w ?wi?tyni: z ikony wisz?cej nad Kuvuklia, z kopu?y ko?cio?a, z okien i innych miejsc - i wype?nienie wszystko wok?? z jasnym ?wiat?em. Ponadto gdzieniegdzie mi?dzy kolumnami i ?cianami ?wi?tyni do?? widoczne s? b?yskawice, kt?re cz?sto przechodz? przez stoj?cych ludzi, nie rani?c ich.

Za chwil? ca?a ?wi?tynia okazuje si? opasana b?yskawicami i blaskiem, kt?re sp?ywaj? po ?cianach i kolumnach, jakby sp?ywaj?c do podn??a ?wi?tyni, ca?e pomieszczenie jest o?wietlone, a po zamykaj?cej si? p?ycie tocz? si? kule ognia ?wi?ty Gr?b. Od nich patriarcha zapala pierwsz? ?wiec?. B?yskawica rozchodzi si? po placu w?r?d pielgrzym?w. W tym samym czasie pal? si? ?wiece u stoj?cych w ?wi?tyni i na placu, zapalaj? si? same lampy, umieszczone po bokach Kuvuklia.

Za pierwszym razem – 3-10 minut – rozpalony ogie? ma niesamowite w?a?ciwo?ci – w og?le si? nie pali, niezale?nie od tego, kt?ra ?wieca i gdzie jest zapalona. Parafianie dos?ownie myj? si? tym ogniem - wje?d?aj? nim po twarzach, po r?kach, nabieraj? go gar?ciami i nie szkodzi im, na pocz?tku nawet nie przypala w?os?w.

W tej chwili dziej? si? inne cuda. Zachodni dziennikarze filmowali nawet zachodz?ce uzdrowienia. Film pokazuje dwa przypadki: u osoby ze zniekszta?conym, gnij?cym uchem rana „umazana” ogniem zagoi?a si? na jego oczach, a ucho przybiera normalny wygl?d oraz wgl?d ?lepca z cierniem w jego oku, kt?ry natychmiast znika.

Niekt?rzy naukowcy sugerowali, ?e kule ognia poprzedzaj?ce pojawienie si? b?ogos?awionego ognia to nic innego jak.

Ca?un Chrystusa

G??wna i cenna relikwia chrze?cija?ska jest uto?samiana z cudem. S?ynna relikwia chrze?cija?ska pozostaje g??wnym przedmiotem sporu mi?dzy religi? a nauk?, ale jednocze?nie ogniwem ??cz?cym te dwie dziedziny wiedzy o ?wiecie.

Ca?un jest przechowywany w katedrze ?w. Relikt jest przetrzymywany w g??bokiej pr??ni i nie zostanie odzyskany do 2025 roku. Nie ma ju? w?tpliwo?ci, ?e odcisk m?skiego cia?a na Ca?unie Tury?skim nale?y do Jezusa Chrystusa.

Znane s? r??ne metody badania ca?unu. Niekt?re s? tak przekonuj?ce, ?e nie ma w?tpliwo?ci co do ich autentyczno?ci.

Na przyk?ad kontur twarzy, kt?rego negatyw jest wydrukowany na tkaninie, ??czy si? z najstarsz? z zachowanych ikon przedstawiaj?cych Chrystusa. Linie ust, nosa i umiejscowienie oczu na bizantyjskiej ikonie z VI wieku pokrywa?y si? co do milimetra z odciskiem na ca?unie. Por?wnano tekstury ca?unu i p??tna wykonane w Palestynie w I wieku p.n.e. mi. S? absolutnie identyczne.

Palinolodzy, naukowcy badaj?cy py?ki ro?linne, przeanalizowali zarodniki tkwi?ce w tkaninie ca?unu. Zarodniki i, dla por?wnania, zarodniki zb?? rosn?ce w Palestynie w czasach Jezusa zosta?y powi?kszone dziesi?tki tysi?cy razy. Nie znaleziono r??nic.

Przeprowadzono analiz? chemiczn? br?zowych plam, kt?re tworz? negatywowy obraz m??czyzny na ca?unie. Czym jest ta substancja, nie jest jasne. Ale jest dok?adnie udowodnione, ?e to nie jest farba.

A oto tajemnica, kt?rej naukowcy nie rozwi?zali. Po po?arze w XVI wieku tkanina ca?unu zosta?a za?atana. Naszywki zosta?y wykonane z ?wczesnej holenderskiej tkaniny. Szew r?wnie? z nici holenderskich. Ale dzisiaj struktura tkaniny ?atek i nici jest nie do odr??nienia od struktury „rodzimego” p??tna i nici z I wieku pne. mi. Aby wyja?ni? t? dziwno??, nikt si? nie podejmuje.

Legendarna korona cierniowa, kt?ra uk?u?a g?ow? m?czennika-Chrystusa - by? mo?e taka sama jak ta, wykonana z wysuszonych cierni palesty?skich. A oto ma?e plamki krwi, kt?re pozosta?y nad brwiami spoczywaj?cego w ca?unie m??czyzny, ich geometria odpowiada geometrii cierni.

Odcisk martwego cia?a, kt?re owini?to ca?unem, sfotografowano w ?wietle spolaryzowanym. A potem odkryli, ?e oczy zmar?ego by?y pokryte monetami (co nie jest widoczne z druku, ogl?dane w promieniach zwyk?ego ?wiat?a).

Tradycj? ?ydowskiego rytua?u pogrzebowego jest zakrywanie oczu zmar?ych monetami. Ale kiedy badacze dok?adnie zbadali jedn? z wyciekaj?cych monet - roztocza Pi?ata z napisem "Cesarz Tyberiusz" - znaleziono b??d w inskrypcji. Co wi?cej, kolekcjonerzy odpowiedzieli, maj?c kilka dok?adnie takich samych, z identycznym b??dem, monet.

I wreszcie najbardziej zaskakuj?ce jest co?, czego z pewno?ci? nie mo?e by?. Sensacja uzyskana w trakcie ostatnich, w jubileuszowym roku 2000, bada? ca?unu. Eksperci przeprowadzili rozs?dny eksperyment: przetworzyli na komputerze odcisk twarzy zmar?ego zgodnie z r??n? intensywno?ci? odcieni wielu kropek. Na ekranie pojawi? si? tr?jwymiarowy obraz wyd?u?onej martwej twarzy. Ale je?li przetworzysz w ten spos?b zwyk?? fotografi? lub rysunek, obraz oka?e si? p?aski, dwuwymiarowy. Oznacza to, ?e odcisk na ca?unie jest rodzajem hologramu: zawiera obj?to??. Dok?adnie jak, nikt nie mo?e zrozumie?.

cudowne wr??by

Z pewno?ci? ka?dy zna uczucie cudu - niesamowitego momentu, w kt?rym dzieje si? co?, co nie mie?ci si? w ramach tego, co zwykle. Cuda opisane s? w prawie ka?dym ?yciu prawos?awnego ?wi?tego, w dzie?ach Ojc?w Ko?cio?a, duchowych ascet?w. A w naszych czasach dowody cud?w w prawos?awiu - czy to tylko kwestia wiary?

Szczeg?lne mi?osierdzie Boga objawia si? nawet dzisiaj. Przede wszystkim jest to wielo?? cudownych znak?w, ich niesamowita obfito??. Najcz?stsze doniesienia o przep?ywie mirry, ?zawieniu. Znane s? r?wnie? fakty przenoszenia obrazu na szyb? obudowy ikon („podwojenie”), znaki d?wi?kowe.

Opisano wiele cudownych znak?w. Zebrano du?? liczb? przypadk?w aktualizacji ikon - s? to zjawiska, gdy obraz na ikonie, kt?ry od czasu do czasu ciemnieje, staje si? jasny i wyra?ny, jakby nowy, bez wyra?nego powodu.
A ikona, zgodnie z tradycj? ko?cieln?, jest „oknem” na ?wiat niebia?ski, na „?wiat ponad ?wiatem” ...

Kiedy Muzeum Staro?ytnej Sztuki Rosyjskiej Andrieja Rublowa zwr?ci?o Ko?cio?owi cudown? ikon? Matki Bo?ej, obraz nagle „o?y?”, a sal? wype?ni? niezr?wnany zapach. Ka?dy, kto ma do czynienia z ikonami (niekoniecznie w ?wi?tyni, ale w muzeum) wie, ?e w rzeczywisto?ci od czasu do czasu pojawia si? zapach jakiej? ikony, kt?ra nie ma nic wsp?lnego z zapachem kadzid?a czy olejku ko?cielnego. Czy mo?na to przeanalizowa??

Z kronik historycznych wiemy, ?e na oczach dziesi?tek tysi?cy mieszczan odnowiono ikony i kopu?y ko?cielne ?wi?tyni, gdy same dzwony dzwoni?y bez udzia?u dzwonnik?w.

Ze ?redniowiecznych ?r?de? tybeta?skich wiemy o licznych przypadkach samoistnego pojawiania si? ?wi?tych wizerunk?w i pos?g?w Budd?w, b?stw i bodhisattw?w, posiadaj?cych prawdziwie cudowne w?a?ciwo?ci. Mog? ?mia? si? lub p?aka?, czasem krwawymi ?zami, spontanicznie porusza? si? w przestrzeni lub odmawia? opuszczenia piedesta?u. Pojawiaj? si? czcicielom we ?nie, w rzeczywisto?ci lub podczas medytacji i wyra?aj? im swoje ??dania i ?yczenia.

Pozostaje wspomnienie niezwyk?ego zjawiska b?ogos?awionego ognia, gdy wznios?? ?wiadomo?? o?wietlaj? ogniste j?zyki wychodz?cego ?wiat?a. Staro?ytne dokumenty m?wi?: podczas modlitwy ?w. Franciszku klasztor ?wieci? tak jasno, ?e podr??ni wstali, my?l?c: „Czy nie ?wit?”. Blask rozb?ysn?? nad klasztorem, gdy ?w. Klarze. Kiedy? ?wiat?o sta?o si? tak jasne, ?e okoliczni ch?opi uciekli, my?l?c, ?e „by? po?ar”.

Ikony strumieniowe mirry

Tradycja ko?cielna zna kilka ikon, z kt?rych emanowa?a ?wi?ta mirra. Ju? w staro?ytno?ci, w VI wieku, z r?ki Dziewicy na pizydyjskiej ikonie p?yn??a oliwa. Strumienie mirry czy ?zawienie ikony nie jest zjawiskiem wyj?tkowym. W XX wieku w Rosji znaki te by?y masowe. Zarejestrowano setki przypadk?w. Ikony s? cudownie nabywane, odnawiane i sp?ywa mirra - w ko?cio?ach, klasztorach, w domach zwyk?ych ludzi. A przede wszystkim sp?ywanie mirry i lament ikon.

Strumie? mirry sam w sobie nie by? wydarzeniem, na podstawie kt?rego ikona zosta?a uznana za cud. Z regu?y ujawnia?a swoj? uzdrawiaj?c? moc poprzez modlitwy przed ni? przed lub po strumieniu mirry, co tylko wskazywa?o, ?e ikona zosta?a wybrana. Prawie zawsze mirra by?a zbierana i u?ywana specjalnie do leczenia dolegliwo?ci psychicznych i cielesnych.

Badania laboratoryjne wykaza?y, ?e p?yn ten jest pochodzenia organicznego, czasami przypominaj?cego oliw? z oliwek. W wyniku badania wilgoci pobranej z jednej z p?acz?cych ikon stwierdzono, ?e „to s? prawdziwe ?zy”. Mirra nie wyczerpuje si? z substancji ikony, ale powstaje na niej „z niczego” (w szerokim tego s?owa znaczeniu, we wsp??czesnej literaturze, mirra oznacza ka?d? cudown? manifestacj? wilgoci na ikonach i przedmiotach ?wi?tych).

Rodzaj, kolor i konsystencja powsta?ej cieczy s? r??ne: od g?stej, lepkiej ?ywicy po ros?, dlatego czasami m?wi si? o „nieprzetworzonym” lub „kroplonym”. Mo?e mie? pachn?cy aromat, przypominaj?cy zapach kwiat?w (r??y, ja?minu) lub kadzid?a. Kszta?t i wielko?? kropelek s? r?wnie? bardzo r??ne. Czasem zakrywaj? ca?y obraz, czasem wydaj? si? wyp?ywa? z pewnych punkt?w. Zdarza?y si? przypadki, gdy mirra p?yn??a od do?u do g?ry, wbrew prawu grawitacji. Miro mo?e na chwil? znikn??, a nast?pnie pojawi? si? ponownie.

Niekt?rzy t?umacz? to zjawisko faktem, ?e wiele lamp pali si? w ?wi?tyniach, olej wyparowuje, a w zimnym miejscu skrapla si? w postaci kropel. W niekt?rych przypadkach powierzchnia kondensacji mo?e s?u?y? jako kolorowa warstwa ikon.

Wiadomo jednak, ?e olej do lamp jest surowcem mineralnym, jest produktem destylacji oleju, a olej wyp?ywaj?cy z ikon jest pochodzenia organicznego, podobnie jak olej ro?linny. S? to dwie r??ne klasy chemikali?w, kt?rych nie mo?na pomyli?. I nie spos?b zamieni? jednego w drugie – by?by to cud, bardziej niesamowity ni? wyga?ni?cie ?wiata. Poza tym, czy to kondensacja, dlaczego dzieje si? to tylko na ikonach? Czy widzieli?my krople oleju na ?cianach, suficie, na pod?odze ?wi?tyni? A co z „p?acz?cymi” ikonami w domach zwyk?ych ludzi, gdzie pali si? tylko jedna lampka?

Przeprowadzono eksperyment w domu, w kt?rym zaobserwowano masywne strumienie mirry: na stole le?a?o kilka ikon z szerokimi przerwami mi?dzy nimi. Nie tylko ikony zosta?y pokryte du?ymi kroplami oleju. Pojawi? si? r?wnie? pomi?dzy. Ekspert fizyk umie?ci? prost? tekturow? ikon? na stole obok ju? naoliwionych ikon w?a?cicieli. Tu? przed jego oczami, czysta, „nie cudowna” ikona pokryta by?a trzema plamami oleju. W ci?gu godziny plamy te powi?kszy?y si?. Sp?ywa?y z niego du?e krople oleju.

Nauka pomaga oddzieli? banalne od niepowtarzalnych i niewyt?umaczalnych, bez udzia?u pozanaturalnych si? inteligentnych. W szczeg?lno?ci fizyka pomaga oceni? proces strumienia mirry i moc ikony strumienia mirry, kt?ra jest por?wnywalna z moc? elektrowni j?drowej. Takie zjawisko w ?yciu wyst?puje tylko w przypadku transformacji j?drowej, kiedy podczas wybuchu bomby j?drowej materia zamienia si? w energi?. Teoretycznie energi? mo?na zamieni? z powrotem w materi?. Nikt nie udowodni?, ?e nauka mo?e opisa? wszystkie zjawiska ?wiata materialnego.

Cuda z ikonami

Ikony w ?wi?tyniach czy domach s? ?wi?te ze wzgl?du na ich duchow? tre?? i znaczenie. Ale niekt?rzy s? wybrani przez Opatrzno?? Bo?? na specjalne znaki. Emanuj?ce z nich niewypowiedziane ?wiat?o, zapach, ?wi?ta mirra to materialne przejawy niebia?skiego ?wiata, Kr?lestwa Bo?ego.

Historia prawos?awia ma oko?o tysi?ca obraz?w s?yn?cych z cud?w. G??wnym powodem czczenia cudownego wizerunku by? po?wiadczony dar konkretnej pomocy danej osobie. Czasami pomoc t? poprzedza?o lub towarzyszy?o jakie? nadprzyrodzone wydarzenie: sama Matka Bo?a przysz?a we ?nie lub w widzeniu i opowiada?a, gdzie i jak znale?? Sw?j obraz: ikony sz?y w powietrzu, same schodzi?y lub wznosi?y si?; od nich zaobserwowano: blask przy ich nabyciu, emanowa? zapach, zabrzmia? g?os; sama ikona zosta?a zaktualizowana lub obraz na niej o?y?.

Niekt?re obrazy w cudowny spos?b emanowa?y krwi? i ?zami. Wyp?yw krwi zwykle pochodzi? z rany zadanej obrazowi - aby upomnie? osoby, kt?re obrazi?y sanktuarium. ?zy p?yn?ce z oczu Naj?wi?tszej Bogurodzicy by?y postrzegane zar?wno jako znak ?alu Matki Bo?ej za grzechy ludzkie, jak i jako znak mi?osierdzia Pani wo?aj?cej o Jej dzieci. W 1854 r. biskup Melchizedek Romans sta? si? jednym z naocznych ?wiadk?w strumienia ?ez z ikony, kt?ra p??niej otrzyma?a nazw? „P?acz” (w rumu?skim klasztorze Sokolsky).

W?r?d zjawisk zwi?zanych z ikonami wyst?puje, cho? znacznie rzadziej, dublowanie obraz?w na szkle chroni?cym ikon?. Jakby niewidzialne diamentowe d?uto rysowa?o na nim kontury kultowej fabu?y. Jednocze?nie takie zjawisko nigdy nie by?o s?yszane w muzeach i galeriach sztuki, w kt?rych przechowywane s? obrazy. Okazuje si?, ?e zjawisko ma charakter selektywny, wi??e si? ze znaczeniem tego, co jest przedstawione na ikonie, a czasem z trwaj?cymi wydarzeniami. Ta rzeczywisto?? wykracza poza to, co zwykli?my nazywa? nauk?.

Objawienie Anio??w

Niezwyk?ym cudem s? eteryczne formy byt?w ?wiec?ce ?wiat?em ksi??yca, o ogromnym wzro?cie.

Takie stworzenia mo?na znale?? w kosmosie iw naszych czasach. By?y wielokrotnie obserwowane zar?wno przez naszych, jak i ameryka?skich astronaut?w. W 1985 roku, kiedy sowiecki program kosmiczny r?s? i nie by?o zwyczaju m?wi? o nag?ych wypadkach w kosmosie, nieprzewidziane wydarzenie wydarzy?o si? na stacji kosmicznej Sa-lyut-7. Min?? 155. dzie? lotu. W planowane eksperymenty bra?a udzia? sze?cioosobowa za?oga: trzech „starych” – Leonid Kizim, Oleg Atkow, W?adimir So?owiow – oraz „go?cie” – Swiet?ana Sawicka, Igor Volk, W?adimir D?anibekow.

Nagle na ?cie?ce stacji Salut pojawi?a si? wielka chmura pomara?czowego gazu nieznanego pochodzenia. Podczas gdy astronauci zgadywali, co to mo?e by?, a Centrum Kontroli Misji analizowa?o wiadomo?ci otrzymane ze stacji, Salut-7 wszed? do chmury. Przez chwil? wydawa?o si?, ?e do kompleksu orbitalnego przedosta? si? pomara?czowy gaz. Pomara?czowa po?wiata otacza?a ka?dego astronaut?, o?lepiaj?c i uniemo?liwiaj?c zobaczenie, co si? dzieje. Na szcz??cie wizja wr?ci?a niemal natychmiast. P?dz?c do iluminatora astronauci zamarli - z drugiej strony wytrzyma?ego szk?a w pomara?czowej chmurze gazu wyra?nie wida? by?o 7 postaci o niewiarygodnych rozmiarach.

Nikt z za?ogi nie w?tpi?: stworzenia ?wiat?a unosi?y si? w przestrzeni przed nimi - niebia?skie anio?y!

Prawie jak ludzie, wci?? byli inni. I nie chodzi tu o ogromne skrzyd?a czy ol?niewaj?ce aureole wok?? ich g??w. G??wna r??nica polega?a na wyrazie ich twarzy. Jakby wyczuwaj?c na nich ich wzrok, anio?owie zwr?cili twarze ku ludziom. „U?miechali si?” – powiedzieli p??niej astronauci. Nie by? to u?miech powitania, ale u?miech zachwytu i rado?ci. My si? tak nie u?miechamy”. Zegar statku beznami?tnie odlicza? 10 minut. Po tym czasie znikn??y towarzysz?ce stacji anio?y. Pomara?czowa chmura r?wnie? znikn??a, pozostawiaj?c w duszach astronaut?w uczucie niewyt?umaczalnej straty.

Kiedy dow?dcy lot?w zapoznali si? z raportem o tym, co si? sta?o, raport natychmiast otrzyma? piecz?? „tajemnica”.

Teraz, gdy wiele sta?o si? publicznie dost?pne, okaza?o si?, ?e ameryka?scy astronauci wielokrotnie spotykali anio?y w kosmosie. Zostali nawet sfotografowani za pomoc? Kosmicznego Teleskopu Hubble'a. Pojawienie si? anio??w odnotowa?o r?wnie? wyposa?enie satelit?w badawczych.

Stosunkowo nie tak dawno teleskop Hubble'a ponownie zaskoczy?. Podczas badania galaktyki NGG-3532 czujniki Hubble'a zarejestrowa?y pojawienie si? siedmiu jasnych obiekt?w na orbicie naszej planety. Na niekt?rych wykonanych p??niej zdj?ciach wida? by?o lekko rozmyte, ale wci?? rozpoznawalne postacie ?wietlistych, uskrzydlonych stworze?, przypominaj?cych biblijne anio?y! „Mia?y oko?o 20 metr?w wysoko?ci” — powiedzia? in?ynier projektu Hubble'a, John Pratchers. - Ich rozpi?to?? skrzyde? si?ga?a d?ugo?ci skrzyde? nowoczesnych airbus?w. Te stworzenia promieniowa?y niesamowitym blaskiem. Nie mo?emy jeszcze powiedzie?, kim lub czym s?. Ale my?leli?my, ?e chc? by? sfotografowani”.

Niezniszczalne relikwie

Relikwie ?wi?tych pozostaj? niezniszczalne przez wiele stuleci. Czy da si? naukowo wyt?umaczy? ich cudown? moc? Badania miejsc poch?wku ?wi?tych w ?awrze Kijowsko-Peczerskiej ujawni?y silne promieniowanie biologiczne pochodz?ce z relikwii. Przeprowadzono eksperyment: elitarne nasiona pszenicy napromieniowano w laboratorium 13 000 rentgen?w, a nast?pnie na?o?ono je na kapliczki, jakby „napromieniowano” bosk? energi?. Wynik przekroczy? wszelkie oczekiwania: nasiona, kt?re odwiedzi?y ikony i relikwie, da?y przyjazne p?dy. A nasiona, kt?rych nie zaaplikowano do kapliczek, usch?y, mimo dobrego podlewania i nawo?enia gleby.

Zwykle cudowne uzdrowienia przy ikonach i relikwiach t?umaczy si? autohipnoz?. Ale do?wiadczenie z nasionami dowiod?o, ?e aspekt psychologiczny nie ma z tym nic wsp?lnego. I ile dzieci zosta?o uzdrowionych. Mo?na by wszystkie przyk?ady uzna? za zwyk?y zbieg okoliczno?ci, ale istniej? rozprawy lekarzy opisuj?ce przypadki uzdrowienia beznadziejnych pacjent?w. Z medycznego punktu widzenia nie da si? ich wyja?ni?.

Kilka lat temu w Buriacji otwarto cedrowy sarkofag z cia?em Hombo Lamy (Najwy?szego Lamy Buriacji) Dashi-Dorzho Itigilov XII. W 1927 roku, przewiduj?c zbli?aj?c? si? masakr? kultu buddyjskiego, Hombo Lama usiad? w pozycji lotosu i pogr??y? si? w medytacji. Po chwili uspokoi? si?. Zgodnie z wol? nauczyciela uczniowie umie?cili jego martwe cia?o w sarkofagu, a obok umie?cili pachn?ce zio?a. Po otwarciu, prawie zgodnie z wol? zmar?ego, sarkofagu po 30 i 75 latach buddy?ci byli przekonani o nieskazitelno?ci cia?a.

W 2002 roku siedz?cy hombo lama zosta? przeniesiony do Ivolginsky datsan, gdzie wierz?cy mog? go zobaczy?, a eksperci mog? go zbada?. Ostatnie analizy cia?a i narz?d?w, kt?re zosta?y przeprowadzone stosunkowo niedawno przez grup? ekspert?w medycyny s?dowej, potwierdzi?y, ?e cia?o nie wykazuje oznak tlenia si?, stawy pozostaj? ruchome, a sk?ra pozostaje elastyczna, sporadyczne drobne naci?cia pozwalaj? zobaczy? czerwony galaretowaty p?yn przypominaj?cy krew.

Medytacja mo?e zdzia?a? cuda. Udowodniono fantastyczn? moc energii psychicznej. Hombo Lama celowo wprowadzi? si? w letarg, w kt?rym metabolizm zosta? zredukowany niemal do zera. Ca?kiem mo?liwe jest za?o?enie, ?e buddyjski ksi?dz wci?? ?yje, po prostu nie spotkali?my si? wcze?niej z tak? form? egzystencji.

Dzieje si? to r?wnie? w ten spos?b: cud pozostaje faktem ?wiadomo?ci, ale nie dotyka g??bi duszy, nie ma duchowych konsekwencji. Oboj?tno?? na cud prawdopodobnie uniemo?liwia jego ponowne pojawienie si?. Znaczenie cudu polega na przebudzeniu poczucia wiary. Dopiero przejaw absolutnej wiary stymuluje pojawienie si? cudu. Si?y wewn?trzne budz? nieznane i sk?aniaj? do przejaw?w niezwyk?ych, cudownych zjawisk.

Najlepsze historie o cudach

We Francji znajduje si? staro?ytny krzy? z wygrawerowanymi s?owami o Panu Jezusie Chrystusie.

Gdyby nie cuda Bo?e, nie by?oby wiary prawos?awnej!

Na ca?ym ?wiecie, przez ca?y czas, zawsze zdarza?y si? i dziej? si? CUDA – niesamowite i niewyt?umaczalne z punktu widzenia nauki zjawiska i wydarzenia. Jest ich bardzo du?o, dzi?ki tym cudom wielu ludzi na ziemi uwierzy?o w Boga Wszechmog?cego i sta?o si? wierz?cymi. Historia przechowuje wiele wiarygodnych fakt?w na temat wszelkiego rodzaju niesamowitych przypadk?w i wydarze?, kt?re faktycznie wydarzy?y si? na ziemi, i dlatego ludzie wierz? w Boga lub nie, ale te cuda, tak jak zdarza?y si? wcze?niej, nadal zdarzaj? si? w naszych czasach i pomagaj? ludziom zyska? prawdziwa wiara w Boga.

Dlatego bez wzgl?du na to, jak ludzie niewierz?cy m?wi? i twierdz?, ?e Boga nie ma i by? nie mo?e, ?e wszyscy ludzie, kt?rzy wierz? w Boga s? ignorantami i szale?cami, nadal ust?pujmy istniej?cym realnym faktom, czyli takim wydarzeniom, kt?re mia?y miejsce naprawd? . A my b?dziemy uwa?nie s?ucha? tych ludzi, kt?rzy sami byli uczestnikami i ?wiadkami tych wydarze?...

Pan chce zbawi? ka?dego cz?owieka iw tym dobrym celu – dokonuje wielu Cud?w i Znak?w przez wybranych przez siebie ?wi?tych. Aby ludzie dowiedzieli si? o Bogu przez te cuda lub przynajmniej pami?tali o Nim i naprawd? my?leli o swoim ?yciu – czy ?yj? we w?a?ciwy spos?b? Dlaczego ?yj? na tym ?wiecie - jaki jest sens ?ycia?

?MIER? TO NIE KO?C

Kilka ?wiadectw profesora

Andrei Vladimirovich Gnezdilov, petersburski psychiatra, doktor nauk medycznych, profesor Wydzia?u Psychiatrii Akademii Medycznej Kszta?cenia Podyplomowego w Petersburgu, dyrektor naukowy Wydzia?u Gerontologii, doktor honoris causa Uniwersytetu w Essex (Wielka Brytania), Prezes Rosyjskiego Stowarzyszenia Onkopsycholog?w m?wi:

« ?mier? nie jest ko?cem ani zniszczeniem naszej osobowo?ci. To tylko zmiana stanu naszej ?wiadomo?ci po zako?czeniu ziemskiej egzystencji. Przez 10 lat pracowa?am w klinice onkologicznej, a obecnie pracuj? w hospicjum od ponad 20 lat.

Przez te lata obcowania z ci??ko chorymi i umieraj?cymi lud?mi wielokrotnie mia?em okazj? zadba? o to, aby ludzka ?wiadomo?? nie znikn??a po ?mierci. ?e nasze cia?o jest tylko skorup?, kt?r? dusza pozostawia w momencie przej?cia do innego ?wiata. Wszystko to udowadniaj? liczne historie ludzi, kt?rzy byli w stanie takiej „duchowej” ?wiadomo?ci podczas ?mierci klinicznej. Kiedy ludzie opowiadaj? mi o swoich sekretnych do?wiadczeniach, kt?re g??boko ich zszokowa?y, to wspania?e do?wiadczenie lekarza pozwala mi z pewno?ci? odr??ni? halucynacje od prawdziwych wydarze?. Nie tylko ja, ale nikt inny nie potrafi? jeszcze wyja?ni? takich zjawisk z punktu widzenia nauki – nauka bynajmniej nie obejmuje ca?ej wiedzy o ?wiecie. Istniej? jednak fakty ?wiadcz?ce o tym, ?e opr?cz naszego ?wiata istnieje jeszcze inny ?wiat – ?wiat, kt?ry dzia?a wed?ug nieznanych nam praw i jest poza naszym rozumieniem. W tym ?wiecie, do kt?rego wszyscy wejdziemy po ?mierci, czas i przestrze? maj? zupe?nie inne przejawy. Chcia?bym opowiedzie? kilka przypadk?w z mojej praktyki, kt?re mog? rozwia? wszelkie w?tpliwo?ci co do jego istnienia.

Opowiem Wam jedn? ciekaw? i niezwyk?? histori?, kt?ra przydarzy?a si? jednemu z moich pacjent?w. Chc? zauwa?y?, ?e ta historia zrobi?a wielkie wra?enie na Natalii Pietrownej Bechteriewej, akademiku, szefie Instytutu Ludzkiego M?zgu Rosyjskiej Akademii Nauk, kiedy jej o tym opowiedzia?em.

Jako? poprosili mnie, ?ebym spojrza? na m?od? kobiet? o imieniu Julia. Julia dozna?a ?mierci klinicznej podczas powa?nej operacji i musia?em ustali?, czy konsekwencje tego stanu si? utrzyma?y, czy jej pami?? i odruchy by?y normalne, czy przywr?cono w pe?ni przytomno?? i tak dalej. By?a na sali pooperacyjnej i jak tylko zacz?li?my z ni? rozmawia?, natychmiast zacz??a przeprasza?:

„Przepraszam, ?e sprawiam lekarzom tyle k?opot?w.

- Jakie k?opoty?

- C??, te... podczas operacji... kiedy by?em w stanie ?mierci klinicznej.

— Ale nie mo?esz nic o tym wiedzie?. Kiedy by?e? w stanie ?mierci klinicznej, nic nie widzia?e? ani nie s?ysza?e?. Absolutnie ?adna informacja - ani od strony ?ycia, ani od strony ?mierci - nie mog?a do ciebie dotrze?, poniewa? tw?j m?zg by? wy??czony, a serce zatrzyma?o si? ...

– Tak, doktorze, w porz?dku. Ale to, co mi si? przydarzy?o, by?o takie realne... i wszystko pami?tam... Powiem ci o tym, je?li obiecasz, ?e nie po?lesz mnie do szpitala psychiatrycznego.

„My?lisz i m?wisz doskonale racjonalnie. Opowiedz nam o tym, czego do?wiadczy?e?.

I oto, co powiedzia?a mi wtedy Julia:

Pocz?tkowo - po wprowadzeniu znieczulenia - nie by?a niczego ?wiadoma, ale potem poczu?a jaki? pchni?cie i nagle zosta?a wyrzucona z w?asnego cia?a przez jaki? rodzaj
nast?pnie ruch obrotowy. Ku swojemu zdziwieniu zobaczy?a siebie le??c? na stole operacyjnym, zobaczy?a chirurg?w pochylaj?cych si? nad sto?em i us?ysza?a, jak kto? krzyczy: „Jej serce si? zatrzyma?o! Zacznij natychmiast!" A potem Julia strasznie si? przestraszy?a, bo zda?a sobie spraw?, ?e to JEGO cia?o i JEJ serce! Dla Julii zatrzymanie akcji serca by?o r?wnoznaczne z jej ?mierci?, a gdy tylko us?ysza?a te straszne s?owa, natychmiast ogarn?? j? niepok?j o najbli?szych, kt?rzy zostali w domu: matk? i ma?? c?reczk?. W ko?cu nawet ich nie ostrzeg?a, ?e b?dzie operowana! „Jak to jest, ?e umr? teraz i nawet si? z nimi nie po?egnam?!”

Jej ?wiadomo?? dos?ownie rzuci?a si? w stron? jej domu i nagle, co dziwne, natychmiast znalaz?a si? w swoim mieszkaniu! Widzi, ?e jej c?rka Masza bawi si? lalk?, obok wnuczki siedzi babcia i co? robi na drutach. Rozlega si? pukanie do drzwi, do pokoju wchodzi s?siad i m?wi: „To dla Mashenki. Twoja Yulenka zawsze by?a modelk? dla swojej c?rki, wi?c uszy?am dla niej sukienk? w kropki, ?eby wygl?da?a jak jej mama. Masza raduje si?, rzuca lalk? i biegnie do s?siada, ale po drodze przypadkowo dotyka obrusu: stary kubek spada ze sto?u i p?ka, le??ca obok ?y?eczka leci za nim i wpada pod zab??kany dywan. Ha?as, dzwonienie, zamieszanie, babcia, zaci?ni?cie r?k, krzyki: „Masza, jak niezr?cznie jeste?! Masza jest zdenerwowana - ?al jej starej i tak pi?knej fili?anki, a s?siadka pospiesznie pociesza ich s?owami, ?e naczynia na szcz??cie si? psuj?... A potem, zupe?nie zapominaj?c o tym, co si? wydarzy?o wcze?niej, podekscytowana Julia podchodzi do c?rki , k?adzie r?k? na g?owie i m?wi: „Masza, to nie jest najgorszy ?al na ?wiecie”. Dziewczyna odwraca si? zdziwiona, ale jakby jej nie widz?c, natychmiast si? odwraca. Julia nic nie rozumie: nigdy wcze?niej jej c?rka nie odwr?ci?a si? od niej, gdy chce j? pocieszy?! C?rka wychowa?a si? bez ojca i by?a bardzo przywi?zana do matki - nigdy wcze?niej tak si? nie zachowywa?a! To jej zachowanie zdenerwowa?o i zdziwi?o Juli?, w ca?kowitym zamieszaniu zacz??a my?le?: "Co si? dzieje? Dlaczego moja c?rka odwr?ci?a si? ode mnie?

I nagle przypomnia?a sobie, ?e kiedy rozmawia?a z c?rk?, nie s?ysza?a w?asnego g?osu! ?e kiedy wyci?gn??a r?k? i pog?aska?a c?rk?, ona te? nie poczu?a ?adnego dotyku! Jej my?li zaczynaj? si? k??bi?. "Kim jestem? Czy oni mnie nie widz?? Czy ju? nie ?yj?? Z przera?eniem rzuca si? do lustra i nie widzi w nim swojego odbicia ... Ta ostatnia okoliczno?? powali?a j?, wydawa?o jej si?, ?e po prostu oszaleje od tego wszystkiego ... Ale nagle, po?r?d chaos tych wszystkich my?li i uczu?, pami?ta wszystko, co si? z ni? wcze?niej spotka?o: „Mia?em operacj?!” Wspomina, jak widzia?a swoje cia?o z boku, le??c na stole operacyjnym, przypomina sobie okropne s?owa lekarza o zatrzymanym sercu ... Te wspomnienia przera?aj? Juli? jeszcze bardziej, a w jej zdezorientowanym umy?le natychmiast miga: „Musz? by? teraz na sali operacyjnej, bo je?li nie b?d? mia? czasu, lekarze uznaj? mnie za zmar?ego!” Wybiega z domu, zastanawia si?, jakim ?rodkiem transportu jak najszybciej si? tam dosta?, ?eby zd??y?… i w tym samym momencie zn?w znajduje si? na sali operacyjnej, a g?os chirurga dociera do niej: „Serce zadzia?a?o! Kontynuujemy operacj?, ale szybko, aby znowu si? nie sko?czy?a! Nast?puje zanik pami?ci, a potem budzi si? na sali pooperacyjnej.

I poszed?em do domu Julii, przekaza?em jej pro?b? i zapyta?em matk?: „Powiedz mi, czy o tej porze - od dziesi?tej do dwunastej - przysz?a do ciebie s?siadka Lidia Stiepanowna?” — A znasz j?? Tak, przysz?a." „Przynios?a? sukienk? w kropki?” - "Tak"... Wszystko sprowadza?o si? do najdrobniejszych szczeg???w, z wyj?tkiem jednego: nie znale?li ?y?ki. Wtedy przypomnia?em sobie szczeg??y historii Julii i powiedzia?em: „Sp?jrz pod dywan”. I rzeczywi?cie – ?y?ka le?a?a pod dywanem…

Czym wi?c jest ?mier??

Naprawiamy stan ?mierci, kiedy zatrzymuje si? serce i ustaje praca m?zgu, a jednocze?nie ?mier? ?wiadomo?ci - w poj?ciu, w kt?rym zawsze j? sobie wyobra?ali?my - jako taka po prostu nie istnieje. Dusza zostaje uwolniona ze swojej skorupy i jest wyra?nie ?wiadoma ca?ej otaczaj?cej rzeczywisto?ci. Jest ju? na to wiele dowod?w, potwierdzaj? to liczne historie pacjent?w, kt?rzy byli w stanie ?mierci klinicznej i w tych minutach do?wiadczyli sekcji zw?ok. Komunikacja z pacjentami wiele nas uczy, a tak?e sk?ania do zastanowienia i zastanowienia – przecie? tak niezwyk?ych zdarze? jak zbiegi okoliczno?ci i zbiegi okoliczno?ci po prostu nie da si? odpisa?. Wydarzenia te rozwiewaj? wszelkie w?tpliwo?ci co do nie?miertelno?ci naszych dusz.

?WI?TY J?ZAF Z BIA?GORODU

Nast?pnie studiowa?em na Akademii Teologicznej w Petersburgu. Mia?em du?? wiedz?, ale nie by?o prawdziwej wiary. Poszed?em na uroczysto?ci z okazji otwarcia relikwii ?w. Joafafa z niech?ci? i pomy?la?em o ogromnym t?umie ludzi spragnionych cudu. Jakie cuda mog? by? w naszych czasach?

Przyjecha?em i co? si? w ?rodku poruszy?o: widzia?em takie rzeczy, ?e nie mo?na by?o zachowa? spokoju. Chorzy, kalecy przybyli z ca?ej Rosji - tyle cierpienia i b?lu, ?e trudno to ogl?da?. I jeszcze jedno: mimo mojego sceptycyzmu co do tego, co mia?o nadej??, mimowolnie przesz?o na mnie og?lne oczekiwanie czego? cudownego.

W ko?cu przyby? cesarz z rodzin? i zaplanowano uroczysto??. Na uroczysto?ciach ju? sta?em z g??bokim wzruszeniem: nie wierzy?em, a jednak na co? czeka?em. Trudno nam teraz wyobrazi? sobie ten spektakl: tysi?ce chorych, pokr?conych, op?tanych przez demony, ?lepych, kalekich ?wieckich sta?o po obu stronach ?cie?ki, kt?r? mia?y by? niesione relikwie ?wi?tego. Moj? szczeg?ln? uwag? zwr?ci? jeden krzywy cz?owiek: nie mo?na by?o na niego patrze? bez dreszczy. Wszystkie cz??ci cia?a zros?y si? razem - jaka? kula mi?sa i ko?ci na ziemi. Czeka?em: co mo?e si? sta? z t? osob?? Co mo?e mu pom?c?!

I tak wynie?li trumn? z relikwiami ?w. Joafafa. Nigdy czego? takiego nie widzia?em i raczej nie zobacz? tego ponownie w ?yciu — prawie wszyscy chorzy, stoj?cy i le??cy wzd?u? drogi, UZDROWIwali: - chorzy wyprostowali si?.

Z trwog?, przera?eniem i czci? patrzy?em na wszystko, co si? dzia?o - i nie traci?em z oczu tego krzywego. Kiedy trumna z relikwiami go dogoni?a, rozchyli? r?ce - rozleg? si? straszny chrz?st ko?ci, jakby co? w nim by?o rozdzierane i ?amane, i zacz?? si? z wysi?kiem prostowa? - i wsta?! Jaki to by? dla mnie szok! Podbieg?em do niego ze ?zami w oczach, potem z?apa?em za r?k? jakiego? dziennikarza, poprosi?em, ?eby zapisa?…

Wr?ci?em do Petersburga inn? osob? - osob? g??boko wierz?c?!

Cud uzdrowienia z g?uchoty z Iberyjskiej Ikony w Moskwie

Gazeta Sovremennye Izvestia opublikowa?a list od cz?owieka, kt?ry zosta? uzdrowiony w Moskwie w 1880 roku (nr 213 tego roku). Jeden nauczyciel muzyki, Niemiec, protestant, ale niewierz?cy w nic, straci? s?uch, a jednocze?nie prac? i ?rodki do ?ycia. ?yj?c wszystkim, co zdoby?, postanowi? pope?ni? samob?jstwo - p?j?? i utopi? si?. By? 23 lipca tego roku. „Przechodz?c przez Bram? Iberyjsk? – pisze – zobaczy?em t?um ludzi zgromadzonych wok?? karety, w kt?rej do kaplicy przywieziono ikon? Matki Bo?ej. Nagle pojawi?o si? we mnie nieodparte pragnienie, aby zbli?y? si? do ikony i wsp?lnie z ludem modli? si? i czci? ikon?, chocia? jeste?my protestantami - nie rozpoznajemy ikony.

I tak, do?ywszy 37 lat, po raz pierwszy szczerze si? prze?egna?em i upad?em na kolana przed obrazem - i co si? sta?o? Zdarzy? si? niew?tpliwy, niesamowity Cud: ja, nie s?ysz?c prawie nic do tego momentu przez rok i 3 miesi?ce, zosta?em uznany przez lekarzy za ca?kowicie i beznadziejnie g?uchy, po poca?unku ikony, w tym samym momencie POSIADA?EM zdolno?? S?UCHU zn?w odebrany w takim stopniu w pe?ni, ?e nie tylko ostre d?wi?ki, ale tak?e ciche rozmowy i szepty STA?Y SI? S?YCHA? ca?kiem wyra?nie.

A wszystko to wydarzy?o si? nagle, natychmiast, bezbole?nie… W?a?nie tam, przed obrazem Matki Bo?ej, z?o?y?am sobie przysi?g?, ?e szczerze wszystkim wyznam, co mi si? przydarzy?o. Ten cz?owiek przeszed? p??niej na prawos?awie.

CUDA ZE ?WI?TEGO OGNIA

Incydent ten opowiedzia?a zakonnica mieszkaj?ca w rosyjskim klasztorze Gornensky pod Jerozolim?. Przenie?li j? tam z klasztoru Pyukhtitsky. Z podziwem i rado?ci? postawi?a stop? na Ziemi ?wi?tej...

To pierwsza Wielkanoc w Ziemi ?wi?tej. Prawie dzie? p??niej zaj??a miejsce bli?ej wej?cia do Grobu ?wi?tego, aby wszystko dobrze zobaczy?.

By?o po?udnie w Wielk? Sobot?. W ko?ciele Grobu ?wi?tego wszystkie ?wiat?a s? zgaszone. Dziesi?tki tysi?cy ludzi nie mog? si? doczeka? Cudu. Odbicia ?wiat?a pojawi?y si? z Kuvuklia. Szcz??liwy Patriarcha przyni?s? z Kuvuklia dwa pakiety zapalonych ?wiec, aby przekaza? ogie? radosnym ludziom.

Wiele os?b zagl?da pod kopu?? ?wi?tyni - tam przecinaj? j? niebieskie B?yskawice...

A nasza zakonnica nie widzi b?yskawicy. A ogie? od ?wiec by? normalny, chocia? obserwowa?a z zapa?em, staraj?c si? niczego nie przegapi?. Min??a wielka sobota. Jak si? czu?a zakonnica? By?o te? rozczarowanie, ale potem przysz?o u?wiadomienie sobie, ?e nie jest si? godnym zobaczenia Cudu...

Min?? rok. Znowu nadesz?a Wielka Sobota. Teraz zakonnica zaj??a najskromniejsze miejsce w ?wi?tyni. Cuvuklia jest prawie niewidoczna. Spu?ci?a oczy i postanowi?a ich nie podnosi?: „Nie jestem godzien ogl?da? Cudu”. Min??y godziny oczekiwania. Znowu okrzyk rado?ci wstrz?sn?? ?wi?tyni?. Zakonnica nie podnios?a g?owy.

Nagle, jakby kto? j? zmusi? do spojrzenia. Jej spojrzenie pad?o na r?g Kuvukliya, w kt?rym wykonano specjaln? dziur?, przez kt?r? przepuszczane s? p?on?ce ?wiece z Kuvukliya na zewn?trz. A wi?c jasna, migocz?ca chmura ODDZIELA?A si? od tej dziury - i natychmiast wi?zka 33 ?wiec w jej d?oni WYPALONA sama.

?zy rado?ci nap?yn??y jej do oczu! Co za podzi?kowanie Bogu!

I tym razem r?wnie? zobaczy?a niebiesk? b?yskawic? pod kopu??.

CUDOWNA POMOC JANA Z KRONSTADU

Mieszkaniec obwodu moskiewskiego W?adimir Wasiljewicz Kotow cierpia? na silny b?l w prawym ramieniu. Wiosn? 1992 roku r?ka prawie przesta?a si? porusza?. Lekarze ustalili przypuszczaln? diagnoz? - ci??kie zapalenie staw?w prawego barku, ale nie udzielili znacz?cej pomocy. Pewnego dnia pacjent wpad? w r?ce ksi?gi o ?wi?tym i sprawiedliwym Janie z Kronsztadu, czytaj?c j?, zachwyca? si? opisanymi w tej ksi??ce cudami i cudownymi uzdrowieniami pacjent?w z ich chor?b i postanowi? jecha? do Petersburga. 12 sierpnia 1992 r. W?adimir Kotow wyspowiada? si?, przyj?? komuni? i odprawi? nabo?e?stwo modlitewne ?wi?temu sprawiedliwemu ojcu Janowi z Kronsztadu i nama?ci? jego r?k?, ca?e rami? konsekrowanym olejem z lampy z grobu ?wi?tego.

Pod koniec nabo?e?stwa opu?ci? klasztor i uda? si? na przystanek tramwajowy. W?adimir Wasiliewicz zawiesi? torb? na prawym ramieniu i ostro?nie po?o?y? na niej bezradn? r?k?, jak to zwykle ostatnio robi?. Podczas chodzenia worek zacz?? odpada? i poprawia? go mechanicznie praw? r?k?, nie czuj?c b?lu. Zatrzymuj?c si?, wci?? nie wierz?c sobie, zn?w zacz?? porusza? obola?? r?k?. R?ka by?a ca?kowicie zdrowa.

Matka jednego m??czyzny mia?a zawa? serca, wylew i zosta? sparali?owany. Nie mog?a si? nawet poruszy?, bardzo martwi? si? o matk? i jako wierz?cy du?o si? za ni? modli?, prosz?c Boga o pomoc jego matce. A Pan wys?ucha? jego modlitw, przypadkowo spotka? jedn? star? ju? zakonnic?, duchow? c?rk? ?wi?tego sprawiedliwego ojca Jana z Kronsztadu, opowiedzia? jej o swoim nieszcz??ciu, a ona go pocieszy?a. Podarowa?a mu r?kawiczk?, kt?r? kiedy? nosi? ?wi?ty Bo?y ksi?dz Jan i powiedzia?a, ?e ta r?kawica ma wielk? moc i pomaga chorym, wystarczy j? za?o?y? na r?k? pacjenta. Odprawi? pob?ogos?awion? wod? nabo?e?stwo modlitewne u Ojca Jana z Kronsztadu, zanurzy? r?kawic? w wodzie ?wi?conej, a po powrocie do domu pokropi? t? wod? matk?.

Potem za?o?y? r?kawiczk? na r?k? matki i… natychmiast palce na obola?ej d?oni zacz??y si? porusza?. Lekarz, kiedy przysz?a do pacjentki, nie uwierzy?a w?asnym oczom – by?a sparali?owana kobieta siedzia?a spokojnie na krze?le i by?a zdrowa. Po zapoznaniu si? z histori? uzdrowienia pacjentki lekarz poprosi? o t? r?kawiczk?. Ale nie chodzi tu o r?kawic?... Ale o ?ask? Bo??.

MIKO?AJ PRZYJEMNY UZDROWI? SPARALIZOWANEGO

W Moskwie, w ni?szej katedrze Chrystusa Zbawiciela, znajduje si? niesamowita cudowna ikona ?w. Miko?aja Przyjemnego, podarowana Rosji przez pa?stwo w?oskie. Ta ikona jest niezwyk?a, wykonana jest z mozaiki, ma?ych wielokolorowych kamyk?w. Podchodz?c do ikony, w?tpi?em w moc i cudowno?? tej ikony, poniewa? widzia?em, ?e ikona wcale nie przypomina zwyk?ych r?cznie pisanych ikon i pomy?la?em: „M?wi?, gdzie W?osi mog? dosta? co? dobrego, zw?aszcza ?wi?te i cudowne , nie s? prawos?awni, a sama ikona jest jako? niezrozumia?a i nie wygl?da jak ikona ”? Rok p??niej Pan rozwia? wszelkie moje w?tpliwo?ci i pokaza?, ?e B?g, wszyscy Jego ?wi?ci, wszystkie ich ikony i relikwie maj? bosk? cudown? moc, kt?ra leczy wszystkie s?abo?ci ludzi i pomaga we wszystkim cierpi?cym, wszystkim, kt?rzy z wiar? zwracaj? si? do ?wi?ci Bo?y.

Oto jak to si? sta?o. Mniej wi?cej rok po tym incydencie jeden z moich krewnych opowiedzia? nast?puj?c? histori?. Mia?a doros?ego syna, kt?ry wraz z ?on? mieszka? w rodzinnym hostelu, gdzie mieli w?asny pok?j. Cz?sto odwiedza?a go matka, wi?c tego dnia, jak zwykle, przysz?a go odwiedzi?, ale syna nie by?o w domu. Postanowi?a poczeka? na stra?y na powr?t syna i wda?a si? w rozmow? ze stra?niczk?, kt?ra opowiedzia?a jej nast?puj?c? histori?. Jej matka ma troje dzieci, dw?ch syn?w i c?rk?, czyli sam?. Mieli nieszcz??cie, najpierw ojciec umiera, a potem umiera po nim najm?odszy syn, a matka nie mog?a znie?? tak du?ej straty, by?a sparali?owana, a poza tym wpad?a w stan nieprzytomno?ci. Nie zabrali jej do szpitala, bo uznali j? za beznadziejnie chor? i powiedzieli, ?e d?ugo nie po?yje. C?rka zabra?a do siebie matk? i opiekowa?a si? ni? przez ponad dwa lata, oczywi?cie wszyscy w jej domu byli bardzo zm?czeni tak du?ym obci??eniem, ale c?rka nadal opiekowa?a si? swoj? sparali?owan? i ob??kan? matk?.

I w?a?nie wtedy ta ikona ?w. Miko?aja Cudotw?rcy zosta?a przywieziona z W?och i postanowi?a odej??. Kiedy podesz?a do ikony, du?o my?la?a o pytaniu „Niko?uszki”, ale podchodz?c do ikony, zapomnia?a o wszystkim i poprosi?a tylko ?w. Miko?aja o pomoc matce, poca?owa?a ikon? i posz?a do domu.

Zbli?aj?c si? do domu, nagle zobaczy?a, jak jej chora, sparali?owana matka idzie w jej stron?, na nogach, podchodzi do niej i c??, oburzona: „Co ty, c?rko, narobi?a? taki ba?agan w pokoju, jest tyle brudu, ?mierdzi, wsz?dzie wisz? jakie? szmaty”. Okazuje si?, ?e matka opami?ta?a si?, wsta?a z ???ka, widz?c, ?e w pokoju panowa? ba?agan, ubra?a si? i posz?a na spotkanie z c?rk?, ?eby j? zbeszta?. A c?rka wylewa?a ?zy rado?ci za matk? i wielkie uczucie wdzi?czno?ci dla "Niko?uszki" i Boga za cudowne uzdrowienie jej matki. Matka d?ugo nie mog?a uwierzy?, ?e przez dwa lata le?a?a nieprzytomna i sparali?owana.

ZAPISANE BATYUSZKA SERAFIM

Sta?o si? to zim? 1959 roku. M?j roczny syn jest powa?nie chory. Diagnoza to obustronne zapalenie p?uc. Poniewa? jego stan by? bardzo ci??ki, zosta? przewieziony na oddzia? intensywnej terapii. Nie pozwolono mi go zobaczy?. Dwukrotnie dosz?o do ?mierci klinicznej, ale lekarze uratowali. By?em w rozpaczy, bieg?em ze szpitala do katedry Objawienia Pa?skiego E?ochowskiego, modli?em si?, p?aka?em, krzycza?em: "B?g! Uratuj swojego syna!" I tu znowu przychodz? do szpitala, a lekarz m?wi: "Nie ma nadziei na zbawienie, dziecko umrze dzi? wieczorem." Poszed?em do ?wi?tyni, modli?em si?, szlocha?em. Wr?ci?em do domu, p?aka?em, a potem zasn??em. Widz? sen. Wchodz? do mieszkania, drzwi jednego z pokoi s? uchylone, a stamt?d dobiega niebieskie ?wiat?o. Wchodz? do tego pokoju i zamieram. Dwie ?ciany pokoju wisz? od pod?ogi do sufitu ikonami, przy ka?dej z nich pali si? lampa, a przed ikonami kl?czy starzec z podniesionymi r?kami i modl?c si?. Stoj? i nie wiem co robi?.

Potem zwraca si? do mnie i rozpoznaj? w nim Serafina z Sarowa. „Kim jeste?, s?ug? Bo?ym?” — pyta mnie. p?dz? do niego: „Ojcze Serafin! Moje dziecko umiera!” Powiedzia? mi: "Pom?dlmy si?." Padnij na kolana i m?dl si?. Stoj? z ty?u i te? si? modl?. Potem wstaje i m?wi: – Przyprowad? go tutaj. Przynosz? mu dziecko. Patrzy na niego d?ugo, potem p?dzlem, kt?rym si? namaszcza olejkiem, namaszcza sobie czo?o, klatk? piersiow?, ramiona w poprzek i m?wi do mnie: "Nie p?acz, on b?dzie ?y?."

Potem si? obudzi?em, spojrza?em na zegar. By?a pi?ta rano. Szybko si? ubra?em i pojecha?em do szpitala. Wchodz?. Piel?gniarka dy?urna podnios?a s?uchawk? i powiedzia?a: "Przysz?a". Stoj?, ani ?ywy, ani martwy. Wchodzi lekarz, patrzy na mnie i m?wi: „M?wi?, ?e cud?w nie ma, ale dzisiaj zdarzy? si? cud. Oko?o pi?tej rano dziecko przesta?o oddycha?. Cokolwiek zrobili, nic nie pomog?o. Ju? mia?em wyj??, spojrza?em na ch?opca - i wzi?? g??boki oddech. Nie wierzy?em w?asnym oczom. Nas?uchiwa? p?uc - prawie wyra?nie, tylko lekki ?wiszcz?cy oddech. Teraz b?dzie ?y?." M?j syn o?y? w chwili, gdy Ojciec Serafin nama?ci? go p?dzlem. Chwa?a Tobie, Panie, i wielkiemu Wielebnemu Serafinowi!

NIE MO?E BY?

Pracuj? na lotnisku w Moskwie. Kiedy? w pracy przeczyta?em w ksi?dze Hieromona Tryfona „ Cuda Czasu Ko?ca o tym, jak ukaza? si? ludziom ?w. Serafin z Sarowa. Pomy?la?em sobie: „To po prostu niemo?liwe. To wszystko to zwyk?a fikcja”.

Po chwili id? do samolotu i widz?, jak cicho w moim kierunku idzie ojciec Serafin. Nie mog?em uwierzy? w?asnym oczom, chocia? od razu go rozpozna?em, dok?adnie tak samo jak na ikonie. Wyr?wnali?my. Zatrzyma? si?, u?miechn?? do mnie uprzejmie i powiedzia? nie otwieraj?c ust: „Widzisz, okazuje si?, ?e to mo?e by?!” I poszed? dalej. By?em tak zaskoczony, ?e nic nie powiedzia?em, o nic go nie pyta?em, tylko odwraca?em wzrok, a? znikn?? z pola widzenia. Walentynki, Moskwa.

JAK RZUCI? PALENIE?

Mieszkam we W?oszech, w Rzymie, chodz? do Ko?cio?a Prawos?awnego. W bibliotece tego ko?cio?a widzia?em twoj? ksi??k? " Cuda Czasu Ko?ca”, drogi ojcze Tryfonie. Niski uk?on za twoj? prac?. Czytam go z wielk? przyjemno?ci?. Tu, za granic?, niewiele jest literatury duchowej, a ka?da taka ksi??ka ma wielk? warto??. Pisz? do Ciebie o tym, co mi si? przydarzy?o. Mo?e kto? na tym skorzysta.

Kiedy? w jednej ksi??ce przeczyta?em kr?tk? histori? cz?owieka, kt?ry, jak to si? m?wi, du?o pali? jednego papierosa za drugim. Pewnego dnia, podr??uj?c samolotem, czyta? Bibli?. Nie by?o innych ksi??ek. Po dotarciu na miejsce ze zdziwieniem stwierdzi?, ?e przez wszystkie cztery godziny lotu nigdy nie zapali? papierosa, a nawet – NIE CHCE? pali?! Ta historia utkwi?a mi w sercu, bo sam d?ugo pali?em, ale pociesza?em si? tym, ?e pali?em nie wi?cej ni? trzy do pi?ciu papieros?w dziennie. Czasami nie pali?em przez kilka dni, aby udowodni? sobie, ?e w ka?dej chwili mog? rzuci? palenie. C?? za samooszukiwanie si? dla wszystkich palaczy! W rezultacie w ko?cu zacz??em pali? paczk? dziennie. Strasznie by?o my?le?, co si? ze mn? stanie. Przecie? ja te? cierpi? na astm? oskrzelow?, a palenie, zw?aszcza w takich ilo?ciach, by?o dla mnie po prostu samob?jstwem.

Tak wi?c po przeczytaniu tej historii postanowi?em spr?bowa? rzuci? palenie, czytaj?c Bibli?. I by?am absolutnie pewna, ?e Pan mi pomo?e. Czytam j? nami?tnie przez ca?y wolny czas. A w pracy by?o jedno pragnienie - szybko wypracowa? ksi??k?. W ci?gu trzech miesi?cy przeczytano 1306 stron du?ego formatu drobnym drukiem.

W ci?gu tych trzech miesi?cy RZUcam palenie. Z pocz?tku zapomnia?em, ?e od rana nie pali?em. A? pewnego dnia zapach dymu wyda? si? nieprzyjemny, co by?o bardzo zaskakuj?ce. Potem zauwa?y?em, ?e dos?ownie zmuszam si? do palenia z przyzwyczajenia: nadal nie rozumia?em, o co chodzi. I w ko?cu pomy?la?em: „Je?li nie mam ochoty pali?, to nie kupi? nowej paczki na jutro”. Dzie? p??niej opami?ta?em si? – nie pali?em! Dopiero wtedy zda?em sobie spraw?, ?e zdarzy? si? prawdziwy cud! Dzi?ki Bogu!

KIEDY DZIECI CHORUJE, MUSISZ POLEGA? NA BO?EJ POMOCY

Wysz?am za m?? wcze?nie. Wierzy?em w Boga, ale praca, prace domowe, codzienne zamieszanie spycha?y wiar? na dalszy plan. ?y?em bez zwracania si? do Boga z modlitw?, bez przestrzegania post?w. M?wi?c pro?ciej: och?odzi?em si? do wiary. Nawet nie przysz?o mi do g?owy, ?e Pan wys?ucha mojej modlitwy, je?li si? do Niego zwr?c?.

Mieszkali?my w Sterlitamaku. W styczniu zachorowa?o najm?odsze dziecko, pi?cioletni ch?opiec. Zaproszono lekarza. Zbada? dziecko i powiedzia?, ?e ma ostr? b?onic?, przepisa? leczenie. Czekali na ulg?, ale ona nie nast?pi?a. Dziecko jest s?abe. Ju? nikogo nie rozpoznawa?. Nie mog?em bra? lekarstwa. Z jego piersi wydoby? si? straszny ?wiszcz?cy oddech, kt?ry s?ycha? by?o w ca?ym mieszkaniu. Przysz?o dw?ch lekarzy. Patrzyli ze smutkiem na pacjenta i niespokojnie rozmawiali mi?dzy sob?. By?o jasne, ?e dziecko nie prze?yje nocy. Nie my?la?em o niczym, mechanicznie robi?em wszystko, co potrzebne pacjentowi. M?? nie wyszed? z ???ka, boj?c si? przegapi? ostatni oddech. W domu panowa?a cisza, s?ycha? by?o tylko straszne ?wiszcz?ce ?wisty.

Uderzyli w dzwon na nieszpory. Prawie nie?wiadomie ubra?am si? i powiedzia?am do m??a:

- P?jd? i poprosz? o odbycie nabo?e?stwa modlitewnego o jego powr?t do zdrowia. Nie widzisz, ?e on umiera?

- Nie odchod?: to si? sko?czy bez ciebie.

- Nie, - m?wi? - p?jd?: ko?ci?? jest blisko.

Wchodz? do ko?cio?a. Ojciec Stefan zbli?a si? do mnie.

„Ojcze”, m?wi?, „m?j syn umiera na b?onic?. Je?li si? nie boisz, odpraw z nami nabo?e?stwo modlitewne.

Wsz?dzie mamy obowi?zek upomina? umieraj?cych. Teraz przyjd? do ciebie.

Wr?ci?em do domu. ?wiszcz?cy oddech nadal odbija? si? echem w pokojach. Jej twarz zrobi?a si? niebieska, oczy wywr?ci?y do ty?u. Dotkn??em n?g: by?y bardzo zimne. Serce bole?nie zamar?o. Czy p?aka?am czy nie, nie pami?tam. Tak bardzo p?aka?am podczas tych strasznych dni, ?e chyba wyp?aka?am wszystkie moje ?zy. Zapali?em lamp? i przygotowa?em niezb?dne rzeczy.

Przyszed? ksi?dz Stefan i zacz?? odprawia? nabo?e?stwo modlitewne. Ostro?nie podnios?em dziecko wraz z ko?dr? i poduszk? i zanios?em je do przedpokoju. By?o mi zbyt trudno wsta?, ?eby go utrzyma?, i opad?em na krzes?o.

Modlitwa trwa?a dalej. Ojciec Stefan otworzy? Ewangeli?. Ledwo wsta?em z krzes?a. I zdarzy? si? cud. M?j ch?opak podni?s? g?ow? i s?ucha? s?owa Bo?ego. Ojciec Stefan sko?czy? czyta?. Zg?osi?em si?; ch?opiec te? do??czy?. Obj?? moj? szyj? ramieniem i wys?ucha? nabo?e?stwa modlitewnego. Ba?em si? oddycha?. Ojciec Stefan podni?s? Krzy? ?wi?ty, pob?ogos?awi? nim dziecko, pozwoli? mu si? poca?owa? i powiedzia?: „Wracaj do zdrowia wkr?tce!”

Po?o?y?em ch?opca do ???ka i poszed?em po?egna? si? z ojcem. Kiedy ojciec Stefan wyszed?, pospieszy?am do sypialni, zdziwiona, ?e nie s?ysz? zwyk?ego grzechotu, kt?ry rozdziera mi dusz?. Ch?opiec spa? spokojnie. Oddech by? r?wny i spokojny. Ze wzruszeniem ukl?kn??em, dzi?kuj?c Mi?osiernemu Bogu, a potem sam zasn??em na pod?odze: opu?ci?y mnie si?y.

Nast?pnego ranka, gdy tylko wyszed? na jutrzni?, m?j syn wsta? i powiedzia? wyra?nym, d?wi?cznym g?osem:

- Mamo, co ja le??? Mam do?? k?amania!

Czy mo?na opisa? jak rado?nie bi?o moje serce. Teraz mleko by?o ju? podgrzane i ch?opiec z przyjemno?ci? je wypi?. O godzinie 9 nasz lekarz po cichu wszed? do sali, zajrza? do frontowego k?ta i nie widz?c tam sto?u z zimnym trupem zawo?a? do mnie. Odpowiedzia?em weso?ym g?osem:

- Teraz id?. - Czy lepiej? – zapyta? zaskoczony lekarz.

— Tak — odpowiedzia?em, witaj?c go. Pan pokaza? nam cud.

Tak, tylko cudem twoje dziecko mo?e zosta? uzdrowione.

Kilka dni p??niej ksi?dz Stefan odprawi? nas dzi?kczynn? msz?. M?j ch?opiec, ca?kowicie zdrowy, modli? si? ?arliwie. Na zako?czenie nabo?e?stwa ksi?dz Stefan powiedzia?: „Musisz opisa? ten incydent.

Szczerze ?ycz?, aby cho? jedna matka, kt?ra przeczyta?a te s?owa, nie popad?a w rozpacz w godzinie smutku, ale ZACHOWA?A wiar? w wielk? ?ask? i mi?o?? Boga, w dobro? nieznanych dr?g, kt?rymi prowadzi nas Opatrzno?? Bo?a .

O ZNACZENIU PROSCOMIDE

Jeden bardzo wielki naukowiec, lekarz, powa?nie zachorowa?. Zaproszeni lekarze, jego przyjaciele, zastali pacjenta w takim stanie, ?e nadzieja na wyzdrowienie by?a bardzo niewielka.

Profesor mieszka? tylko z siostr?, star? kobiet?. By? nie tylko ca?kowicie niewierz?cy, ale te? ma?o interesowa? si? sprawami religijnymi, nie chodzi? do ko?cio?a, cho? mieszka? niedaleko ?wi?tyni.

Po takim wyroku medycznym jego siostra by?a bardzo smutna, nie wiedz?c, jak pom?c bratu. A potem przypomnia?a sobie, ?e w pobli?u by? ko?ci??, do kt?rego mog?a p?j?? i z?o?y? wniosek o proskomedi? dla ci??ko chorego brata.

Wczesnym rankiem, nie m?wi?c ani s?owa do brata, siostra zebra?a si? na wczesnej mszy, opowiedzia?a ksi?dzu o swoim smutku i poprosi?a, aby wyj?? cz?stk? i pomodli? si? o zdrowie brata.

W tym samym czasie jej brat mia? wizj?: jakby ?ciana jego pokoju znikn??a, a wn?trze ?wi?tyni, o?tarz, zosta?o otwarte. Widzia?, jak jego siostra rozmawia?a o czym? z ksi?dzem. Ksi?dz podszed? do o?tarza, wyj?? cz?steczk? i ta cz?steczka spad?a na dyskietki z d?wi?cznym d?wi?kiem. I w tym samym momencie pacjent poczu?, ?e jaka? Si?a wchodzi w jego cia?o. Natychmiast wsta? z ???ka, czego nie m?g? zrobi? od dawna.

W tym czasie wr?ci?a moja siostra, jej zaskoczenie nie mia?o granic.

- Gdzie by?e?? wykrzykn?? by?y pacjent. „Widzia?em wszystko, widzia?em, jak rozmawia?e? z ksi?dzem w ko?ciele, jak wyj?? dla mnie cz?stk?.

A potem oboje ze ?zami dzi?kowali Panu za cudowne uzdrowienie.

Profesor ?y? jeszcze d?ugo, nigdy nie zapominaj?c o mi?osierdziu Boga, kt?ry by? nad nim, grzesznikiem. Chodzi? do ko?cio?a, spowiada? si?, przyjmowa? komuni? i zacz?? przestrzega? wszystkich post?w.

M?wi?, ?e cud?w Bo?ych nie da si? ukry?. Postanowi?em wi?c opowiedzie?, jak Matka Bo?a uratowa?a mnie od ?mierci. To by?o ju? wiele lat temu.

WIARA W BOGA ZBAWIAJ MNIE

Mieszka?em na wsi, a jak nie by?o pracy, przenios?em si? do miasta, kupili mi po?ow? domu. Po pewnym czasie do drugiej po?owy domu wprowadzili si? nowi s?siedzi. Wtedy powiedziano nam, ?e nasze domy zostan? zburzone. S?siedzi zacz?li mnie obra?a?. Chcieli dosta? wi?ksze mieszkanie i powiedzieli mi: „ Zostaw tutaj do wioski”. Wybijali mi szyby w nocy. I zacz??em si? modli? ka?dego ranka i wieczora, ?yje w pomocy„Nauczy?em si?, przekrocz? wszystkie ?ciany i dopiero wtedy id? spa?. W weekendy modli?am si? w ?wi?tyni.

Pewnego dnia s?siedzi bardzo mnie obrazili. P?aka?em, modli?em si?, a po po?udniu po?o?y?em si? na odpoczynek i zasn??em. Nagle budz? si?, patrz? - w oknie nie ma kraty. My?la?em, ?e s?siedzi wy?amali kraty - ca?y czas mnie zastraszali i bardzo si? ich ba?em. A potem w oknie widz? Kobiet? - tak? pi?kn?, aw Jej r?kach jest bukiet czerwonych r??, a na r??ach rosa. Spojrza?a na mnie tak ?yczliwie, a moja dusza uspokoi?a si?. U?wiadomi?am sobie, ?e to Naj?wi?tsza Matka Bo?a, ?e mnie zbawi. Od tego czasu zacz??am ufa? Matce Bo?ej i ju? niczego si? nie ba?am.

Jako? wracam do domu z pracy. S?siedzi pij? ju? od tygodnia. W?a?nie uda?o mi si? wr?ci? do domu, chcia?em si? po?o?y?, ale co? mi m?wi: musz? wyj?? pod baldachim. P??niej zda?em sobie spraw?, ?e to Anio? Str?? mnie podpowiedzia?. Wysz?a pod baldachim i ju? by? ogie?. Wybieg?a i uda?o jej si? tylko przej?? przez jej dom. I b?aga?a Miko?aja Cudotw?rc?, ?eby uratowa? m?j dom, ?ebym nie zosta? na ulicy. Stra?acy szybko przybyli i zalali wszystko, m?j dom ocala?. W po?arze zgin?li s?siedzi. Uratowa?a mnie wiara w Boga.

JAK RATOWA? ?YCIE MOJEGO SYNA PRZEZ ?WI?TY CHRZEST?

Kiedy m?j syn mia? trzy miesi?ce, zachorowa? na obustronne gronkowcowe odoskrzelowe zapalenie p?uc. Byli?my pilnie hospitalizowani. Stawa? si? coraz gorszy. Kilka dni p??niej naczelnik wydzia?u przeni?s? nas na izolatk? i powiedzia?, ?e mojemu male?stwu nied?ugo po?yje. M?j ?al nie mia? granic. Zadzwoni?em do mojej matki „Dziecko umiera nieochrzczone, co mam zrobi??” Mama natychmiast uda?a si? do ?wi?tyni do ksi?dza. Da? Matce Trzech Kr?li wod? i powiedzia?, jak? modlitw? nale?y czyta? podczas chrztu. Powiedzia?, ?e w nag?ych wypadkach, gdy cz?owiek umiera, osoba ?wiecka mo?e r?wnie? dokona? chrztu. Mama przynios?a mi wod? Objawienia Pa?skiego i teksty modlitw.

Ksi?dz powiedzia?, ?e je?li istnieje niebezpiecze?stwo ?mierci dziecka i nie ma mo?liwo?ci zaprosi? do niego ksi?dza, to niech ochrzci go matka, ojciec, krewni, przyjaciele, s?siedzi. Wlej, czytaj?c modlitwy „Ojcze nasz”, „Kr?l Niebios”, „Zdrowa? Maryjo Dziewicy” - do naczynia z wod? troch? wody ?wi?conej lub wody Objawienia Pa?skiego, krzy?uj dziecko i zanurz trzykrotnie s?owami: „S?uga Bo?y zostaje ochrzczony”(tu musisz poda? imi? dziecka) w imi? Ojca i Syna i Ducha ?wi?tego. Amen". Je?li dziecko prze?yje, w?wczas chrzest zostanie uzupe?niony przez kap?ana.

Na oddziale by?y szklane drzwi, po korytarzu biega?y siostry. Nagle o trzeciej mieli spotkanie. Nasza piel?gniarka poinstruowa?a mnie, abym monitorowa?a stan syna, kiedy b?dzie uczestniczy?a w spotkaniu. I spokojnie, bez ingerencji, ochrzci?em syna. Zaraz po chrzcie dziecko opami?ta?o si?.

Po spotkaniu przyszed? lekarz i by? strasznie zaskoczony: „ Co si? z nim sta?o? Odpowiedzia?em: „B?g pom?g?!” Kilka dni p??niej wypisano nas ze szpitala i wkr?tce przyprowadzi?am syna do ko?cio?a, a ksi?dz doko?czy? Chrztu ?wi?tego.

KA?DY OTRZYMA

Jeden m??czyzna kupi? dom we wsi. W tej wsi by?a spalona kaplica, a ten cz?owiek postanowi? zbudowa? now?. Kupowa? drewno i deski, ale ku jego zaskoczeniu ?aden z mieszka?c?w tej wsi nie chcia? mu pom?c. By?a wiosna, ogr?dki warzywne, uprawy, nasadzenia – wszystkie ich sprawy kr?ci?y si? po szyj?. Musia?em go zbudowa? sam, po zasadzeniu ogrodu. Na budowie by?o tyle pracy, ?e trzeba by?o zapomnie? o pieleniu i podlewaniu nasadze?. Jesieni? kaplica by?a prawie gotowa. Przybyli go?cie - koledzy z dzie?mi. Go?ci trzeba by?o nakarmi? i wtedy tylko budowniczy pami?ta? o swoim ogrodzie. Wys?a? tam letnich mieszka?c?w - a je?li co? wyros?o? Ogr?d spotka? si? z nimi ?cian? zaro?ni?tych chwast?w. „Nieprzenikniona tajga” go?cie ?artowali.

Ale, ku zdziwieniu wszystkich, wraz z chwastami, nasadzenia r?wnie? UROS?Y, co wi?cej, ogromnych rozmiar?w. Owoce ro?lin okaza?y si? r?wnie ogromne. Ludzie z ca?ej wsi przybyli zobaczy? ten cud.

Tak wi?c Pan wynagrodzi? tego cz?owieka za jego dobry uczynek. A we wsi dla wszystkich mieszka?c?w w tym roku zbiory okaza?y si? bezu?yteczne, chocia? podlewali i pielili w swoich ogrodach ...

Ka?dy dostanie swoj? w?asn? drog?!

NIGDY NIE M?WIMY PRAWDY

Jedna znajoma kobieta, ju? nie m?oda, by?a uzale?niona od rozm?w z „G?osami”. "G?osy" da?y jej r??ne informacje o wszystkich jej krewnych, a jednocze?nie o innych planetach. Niekt?re z tego, co zg?aszali, by?y fa?szywe lub si? nie sprawdzi?y. Ale m?j przyjaciel nie uzna? tego za wystarczaj?co przekonuj?ce i nadal im wierzy?. Z biegiem czasu. Zacz??a si? ?le czu?. Najwyra?niej do jej duszy wkrad?y si? w?tpliwo?ci. Pewnego dnia zapyta?a ich wprost: "Dlaczego cz?sto k?amiesz?" " Nigdy nie m?wimy prawdy» - odpowiedzia? "G?osy" i zacz?? si? z niej ?mia?. M?j przyjaciel by? przera?ony. Natychmiast posz?a do ko?cio?a, posz?a do spowiedzi i nigdy wi?cej tego nie zrobi?a.

CO MOG? POWIEDZIE?, KIEDY WZYWASZ BOGA?

Zakonnica Xenia opowiedzia?a o swoim siostrze?cu. Jej siostrzeniec to m?ody m??czyzna w wieku 25 lat, sportowiec, ?owca nied?wiedzi, karateka, niedawno uko?czy? jeden z moskiewskich instytut?w - og?lnie nowoczesny m?ody cz?owiek. Kiedy? zainteresowa? si? religiami Wschodu, potem zacz?? komunikowa? si? „g?osami z kosmosu”. Bez wzgl?du na to, jak matka Xenia i jej siostra, matka m?odego m??czyzny, odwiod?y go od tych dzia?a?, sta? na swoim miejscu. Z jakiego? powodu nie zosta? ochrzczony w dzieci?stwie i nie chcia? by? ochrzczony. Wreszcie - to by?o w latach 1990 - 1991 - "G?osy" um?wi?y go na wizyt? na jednej z obwodnicowych stacji metra. O 18.00 mia? wsi??? do trzeciego wagonu poci?gu. Oczywi?cie rodzina go odwiod?a, ale poszed?. Dok?adnie o 18.00 wsiad? do trzeciego samochodu i od razu zobaczy? potrzebn? mu osob?. Zrozumia? to dzi?ki jakiej? niezwyk?ej mocy emanuj?cej z niego, chocia? na zewn?trz m??czyzna wygl?da? zwyczajnie.

M?ody cz?owiek usiad? naprzeciwko nieznajomego i nagle by? przera?ony. Potem powiedzia?, ?e nawet podczas polowania, sam na sam z nied?wiedziem, nigdy nie do?wiadczy? takiego strachu. Nieznajomy spojrza? na niego w milczeniu. Poci?g robi? ju? trzeci okr??enie wok?? ringu, gdy m?odzieniec przypomnia? sobie, ?e w niebezpiecze?stwie powinien powiedzie?: „Panie, zmi?uj si?” i zacz?? sobie powtarza? t? modlitw?. W ko?cu wsta?, podszed? do nieznajomego i zapyta? go: – Dlaczego do mnie zadzwoni?e?? „A co mog? ci powiedzie?, kiedy wzywasz Boga?” on odpowiedzia?. W tym czasie poci?g si? zatrzyma?, a facet wyskoczy? z wagonu. Nast?pnego dnia zosta? ochrzczony.

POKUTA BEZGOTELA

„Mia?em bliskiego przyjaciela, kt?ry si? o?eni?. W pierwszym roku urodzi? si? jej syn Vladimir. Od urodzenia ch?opca uderzy?a niezwykle potulna posta?. W drugim roku urodzi? si? jej syn Borys, kt?ry r?wnie? zaskoczy? wszystkich, wr?cz przeciwnie, niezwykle niespokojnym charakterem. Vladimir zda? wszystkie zaj?cia jako pierwszy ucze?. Po uko?czeniu studi?w wst?pi? do akademii teologicznej i przyj?? ?wi?cenia kap?a?skie w 1917 roku. W?adimir wkroczy? na ?cie?k?, do kt?rej d??y? i zosta? wybrany przez Boga od urodzenia. Od samego pocz?tku zacz?? cieszy? si? szacunkiem i mi?o?ci? parafii. W 1924 roku wraz z rodzicami zosta? deportowany do Tweru bez prawa do opuszczenia miasta. Musieli by? stale pod nadzorem GPU. W 1930 Vladimir zosta? aresztowany i rozstrzelany.

Inny brat, Borys, wst?pi? do Komsomo?u, a nast?pnie, ku smutkowi rodzic?w, zosta? cz?onkiem Zwi?zku Ateist?w. Ojciec W?odzimierz za ?ycia pr?bowa? go sprowadzi? z powrotem do Boga, ale nie m?g?. W 1928 roku Borys zosta? przewodnicz?cym Zwi?zku Ateist?w i po?lubi? dziewczyn? z Komsomo?u. W 1935 przyjecha?em na kilka dni do Moskwy, gdzie przypadkowo spotka?em Borysa. Rado?nie rzuci? si? do mnie ze s?owami: „Pan przez modlitwy mojego brata, Ojca W?odzimierza w niebie, sprowadzi? mnie z powrotem do Siebie”. Oto, co mi powiedzia?: „Kiedy si? pobrali?my, matka mojej narzeczonej pob?ogos?awi?a j? obrazem „Zbawiciela nie stworzonego r?kami” i powiedzia?a: „Daj mi tylko s?owo, ?e nie zostawisz Jego obrazu; pozw?l mu teraz nie potrzebujesz, po prostu nie rezygnuj. On, naprawd? nam niepotrzebny, zosta? rozebrany w stodole. Rok p??niej mieli?my ch?opca. Oboje byli?my szcz??liwi. Ale dziecko urodzi?o si? chore, z gru?lic? rdzenia kr?gowego. Nie oszcz?dzali?my pieni?dzy na lekarzy. Powiedzieli, ?e ch?opiec mo?e do?y? tylko sze?ciu lat. Dziecko ma ju? pi?? lat. Zdrowie si? pogarsza. S?yszeli?my plotk?, ?e s?ynny profesor chor?b wieku dzieci?cego przebywa na wygnaniu. Dziecko jest bardzo chore i postanowi?am pojecha? i zaprosi? do nas profesora.

Kiedy pobieg?em na dworzec, poci?g odjecha? przed moimi oczami. Co nale?a?o zrobi?? Zosta? i czekaj, a jest tylko jedna ?ona i nagle dziecko umiera beze mnie? Pomy?la?em o tym i zawr?ci?em. Przyje?d?am i zastaj?: matka, ?kaj?c, kl?czy przy ???ku, przytula si? do przemarzni?tych ju? n?g ch?opca…

Miejscowy sanitariusz powiedzia?, ?e to ostatnie minuty. Usiad?em przy stole naprzeciwko okna i podda?em si? rozpaczy. I nagle widz?, jakby w rzeczywisto?ci, ?e drzwi naszej stodo?y otwieraj? si? i wychodzi z niej m?j zmar?y brat, ojciec W?odzimierz. Trzyma w swoich r?kach nasz obraz Zbawiciela. By?em oszo?omiony: widz?, jak chodzi, jak powiewaj? jego d?ugie w?osy, s?ysz?, jak otwiera drzwi, s?ysz? jego kroki. By?em zimny jak marmur. Wchodzi do pokoju, podchodzi do mnie, jakby w milczeniu, przekazuje Obraz w moje r?ce i jak wizja znika.

Widz?c to wszystko, wpad?em do stodo?y, znalaz?em obraz Zbawiciela i umie?ci?em go na dziecku. Rano dziecko by?o zupe?nie zdrowe. Lekarze, kt?rzy go leczyli, tylko wzruszyli ramionami. Nie ma ?lad?w gru?licy. I wtedy zda?em sobie spraw?, ?e istnieje B?g, zrozumia?em modlitwy mojego brata.

Zapowiedzia?em wycofanie si? ze Zwi?zku Ateist?w i nie ukrywa?em cudu, kt?ry mi si? przydarzy?. Wsz?dzie i wsz?dzie g?osi?em cud, kt?ry mi si? przydarzy? i wzywa?em do wiary w Boga. Ochrzcili syna, nadaj?c mu imi? - George. Po?egna?em si? z Borisem i nigdy wi?cej go nie zobaczy?em. Po powrocie do Moskwy w 1937 r. dowiedzia?a si?, ?e po chrzcie syna wyjecha? z ?on? i dzieckiem na Kaukaz. Borys wsz?dzie otwarcie m?wi? o swoim b??dzie i zbawieniu. Rok p??niej, b?d?c ca?kowicie zdrowym, nagle zmar?. Lekarze nie ustalili przyczyny ?mierci: bolszewicy usun?li go, ?eby za du?o nie m?wi?, a ludzie si? nie podburzyli…”

Sugerowane przez ?w. Aleksandra Svirsky

Cz?sto zdarza si? nam, ?e pope?niamy b??dy i wiemy, ?e robimy ?le, ale nadal je pope?niamy, nawet nie zdaj?c sobie sprawy z ich znaczenia. A potem z g?ry przychodzi pomoc. Albo dowiesz si? z ksi??ki, albo kto? ci powie, albo spotkasz w?a?ciw? osob?, ale Bo?a opatrzno?? jest we wszystkim.

Kiedy? my?la?em, ?e forma ubioru dla prawos?awnej kobiety nie odgrywa du?ej roli: dzi? posz?am w spodniach lub w minisp?dniczk? - to nie ma znaczenia, to nie ma znaczenia, najwa?niejsze jest, aby przyj?? do ?wi?tynia taka, jaka powinna by?, a na ?wiecie - jak chcesz. I jako? mam sen, wchodz? do ?wi?tyni, po mojej lewej stronie jest ikona, podchodz? do niej, a Aleksander Svirsky wychodzi z ikony na spotkanie ze mn?. On mi m?wi: „Za??? proste kobiece ubrania na swoje cia?o i no? je tak, jak nale?y i m?dl si? do ?w. Zosimy”.

Nast?pnie ksi?dz wyja?ni? mi wag? s??w wypowiedzianych do mnie przez mnicha Aleksandra. Spodnie na kobiecie, kr?tka sp?dniczka i inne obcis?e ciuchy kusz?. A teraz wyobra? sobie, ?e wszed?e? do metra w takich ubraniach, a ilu m??czyzn spojrza?o na ciebie, a nawet zgrzeszy?o w my?lach - tak wielu ludzi b?dziesz przyczyn? ich grzechu. W ko?cu m?wi si?: „Nie ku?!”

Uzdrowienie ze ?lepoty

Podczas konsekracji wody odmawiana jest cudowna modlitwa, w kt?rej prosi si? o UZDRAWIAJ?C? MOC dla tych, kt?rzy korzystaj? z tej wody. Konsekrowane przedmioty zawieraj? duchowe w?a?ciwo?ci, kt?re nie s? nieod??czne od zwyk?ej materii. Manifestacja tych w?a?ciwo?ci jest jak cuda i ?wiadczy o po??czeniu ducha ludzkiego z Bogiem. Dlatego wszelkie informacje o faktach przejawiania si? tych w?a?ciwo?ci s? bardzo przydatne dla ludzi, zw?aszcza w czasach pokus i w?tpliwo?ci w wierze, czyli w duchowym zwi?zku cz?owieka z Bogiem. Jest to szczeg?lnie wa?ne w obecnych czasach, kiedy panuje powszechne b??dne przekonanie, ?e taki zwi?zek nie istnieje i ?e zosta?o to udowodnione przez nauk?. Jednak nauka operuje faktami, a zaprzeczanie faktom tylko na tej podstawie, ?e nie pasuj? do danego schematu, nie jest metod? naukow?.

Do licznych przejaw?w szczeg?lnych w?a?ciwo?ci leczniczych wody konsekrowanej mo?na doda? jeszcze jeden ca?kiem wiarygodny przypadek, kt?ry mia? miejsce pod koniec zimy 1960/61.

Starsza emerytowana nauczycielka AI by?a chora na oczy. By?a leczona w poradni okulistycznej, ale mimo wysi?k?w lekarzy ca?kowicie straci?a wzrok. By?a wierz?ca. Kiedy pojawi?y si? k?opoty, przez kilka dni z rz?du nak?ada?a na oczy wacikiem zwil?onym wod? Objawienia Pa?skiego z modlitw?. Ku zaskoczeniu lekarzy pewnego naprawd? pi?knego poranka zn?w zacz??a dobrze widzie?.

Wiadomo, ?e u pacjent?w z jaskr? tak drastyczna poprawa jest niemo?liwa przy konwencjonalnym leczeniu i pozbyciu si? A.I. ze ?lepoty jest jednym z przejaw?w cudownych w?a?ciwo?ci leczniczych wody ?wi?conej.

Niestety nie wszystkie cuda s? spisane, jeszcze mniej trafia do druku, a wielu rzeczy po prostu nie wiemy. Cud, o kt?rym m?wi?em, b?dzie oczywi?cie znany tylko w?skiemu kr?gowi ludzi, ale my, kt?rzy z ?aski Bo?ej zaszczycili?my si? tym, ?e b?dziemy w?r?d nich dzi?kowa? i chwali? Boga.

MOC WIARY W BOGA

Jedna z kobiet opowiedzia?a histori? swojego ojca Iwana Safonowicza Romaszczenki, urodzonego w 1907 roku, o tym, jak pod koniec 1943 roku, na skutek fa?szywego donosu na zdrajc?, kt?ry kolaborowa? z nazistami, trafi? na 10 lat do oboz?w. I ile trud?w musia? tam znosi?. Ponadto by? bardzo chory na gru?lic?, dlatego nie zosta? wywieziony na front w 1941 roku.

Nawet tam, w niewiarygodnie trudnych warunkach, jej ojciec nadal by? prawdziwym prawos?awnym chrze?cijaninem. Modli? si?, stara? si? ?y? zgodnie z przykazaniami, a nawet… przestrzega? post?w! Mimo, ?e by?a to ci??ka wyczerpuj?ca praca, a z jedzenia by? tylko kleik, nadal OGRANICZA? si? w jedzeniu w dni postu. Ojciec prowadzi? kalendarz, zna? i pami?ta? dni wielkich ?wi?t ko?cielnych, oblicza? dzie? nadej?cia g??wnego jasnego ?wi?ta Wielkanocy. Opowiedzia? wsp??wi??niom wiele ciekawych rzeczy o ?wi?tych, ?wi?tej historii, zna? na pami?? wiele modlitw, psalm?w i fragment?w Pisma ?wi?tego. Ojciec szczeg?lnie uhonorowa? g??wne ?wi?ta prawos?awne, a przede wszystkim Wielkanoc.

Kiedy? odm?wi? p?j?cia do pracy w to jasne ?wi?to, na kt?re z rozkazu kierownictwa obozu, jako buntownik, zosta? natychmiast zabrany do tak zwanego „kolanowego worka”. Ten budynek naprawd? wygl?da? jak w?ska torba, ale zrobiona z kamienia. Cz?owiek m?g? w nim tylko sta?. Winni zostali w nim przez DNI bez odzie?y wierzchniej i czapek. Ponadto pali?a si? jasna lampa, a na czubek g?owy stale kapa?a zimna woda. A je?li we?miemy pod uwag?, ?e na p??nocy w tym okresie roku temperatura wynosi minus 30-35 stopni poni?ej zera, to wynik dla ojca by? z g?ry znany - ?mier?. Co wi?cej, z wielu do?wiadcze? wszyscy wiedzieli, ?e osoba w tej „kamiennej torbie” wytrzyma?a nie wi?cej ni? jeden dzie?, podczas kt?rego stopniowo ZAMARZA? i umar?.

I tak ojciec zosta? zamkni?ty w tej strasznej ?mierciono?nej konstrukcji. Co wi?cej, dowiedziawszy si?, ?e nadesz?a Wielkanoc, w?adze i stra?e obozowe zacz??y j? ?wi?towa?. Wi?zie? zamkni?ty w „worku kolanowym” zosta? zapami?tany dopiero pod koniec trzeciego dnia.

Kiedy wys?any wartownik przyszed? po jego cia?o, aby je pochowa?, by? zaskoczony. Ojciec wsta? - ?ywy i spojrza? na niego, chocia? ca?y by? POKRYTY lodem. Wartownik przestraszy? si? i pobieg? zameldowa? si? u prze?o?onych. Wszyscy pobiegli tam, aby spojrze? na Cud.

Kiedy wyj?li go z „worka” i umie?cili w infirmerii, zacz?li pyta?, jak mo?e PRZE?Y?, poniewa? przed nim wszyscy umieraj? w ci?gu jednego dnia, odpowiedzia?, ?e nie spa? przez wszystkie trzy dni, ale NIEUSTANNIE MODLI?Y SI? do Boga. Na pocz?tku by?o strasznie ZIMNO, ale pod koniec pierwszego dnia zrobi?o si? cieplej, potem jeszcze cieplej, a trzeciego dnia by?o ju? GOR?CO. Powiedzia?, ?e ciep?o pochodzi?o gdzie? WEWN?TRZ, chocia? na zewn?trz by? l?d. To wydarzenie wywar?o taki wp?yw na wszystkich, ?e ojciec zosta? sam. Kierownik obozu zrezygnowa? z pracy w Wielkanoc, a nawet pozwoli? mojemu ojcu nie pracowa? w inne ?wi?ta ko?cielne dla jego wielkiej wiary.

Ale teraz zmieni?y si? w?adze obozowe. Poprzedniego szefa obozu zast?pi? nowy, tylko ta sama bestia, a nie cz?owiek. Okrutny, bez serca, nie uznaj?cy Boga. ?wi?ta Pascha Chrystusa nadesz?a ponownie. I cho? tego dnia nie oczekiwano ?adnej pracy, w ostatniej chwili kaza? wys?a? wszystkich do pracy. Ojciec ponownie odm?wi? p?j?cia do pracy w to jasne ?wi?to. Ale koledzy z celi nam?wili go, ?eby poszed? do miejsca pracy, w przeciwnym razie, jak m?wi?, ta bestia bez duszy i serca b?dzie ci? po prostu torturowa?.

Ojciec przyjecha? do pracy, ale odm?wi? pracy przy wycince lasu. Zg?oszony szefowi. Kaza? natychmiast SET na niego, specjalnie przeszkolony do dogonienia i rozerwania na strz?py osoby, ps?w. Stra?nicy wypu?cili psy. I tak na ojca rzuci?o si? kilkana?cie du?ych ps?w ze z?owrog? kor?. ?mier? by?a nieunikniona. Wszyscy wi??niowie i stra?nicy zamarli, czekaj?c na koniec straszliwej krwawej tragedii.

Ojciec sk?oniwszy si? i prze?egnawszy w czterech kardynalnych kierunkach, zacz?? si? modli?. Dopiero p??niej powiedzia?, ?e czyta? g??wnie psalm 90 („?y? w pomocy”). Psy rzuci?y si? wi?c w jego stron?, ale nie dotarwszy do niego 2-3 metry, nagle jakby OSZA?AMIA?y na jakiej? niewidzialnej PRZESZK?DCE. Skoczy?y w?ciekle wok?? ojca i szczeka?y, najpierw ze z?o?ci?, potem coraz ciszej i ciszej, a? w ko?cu zacz??y tarza? si? w ?niegu, a potem wszystkie psy zgodnie zasn??y. Wszyscy byli po prostu oszo?omieni tym oczywistym Cudem Boga!

Tak wi?c po raz kolejny wszystkim zosta?a POKAZANA ogromna Wiara w Boga tej osoby, a tak?e zosta?a zademonstrowana Bo?a MOC! I „Jak bliski jest nam Pan, nasz B?g, ilekro? Go wzywamy”(Pwt 4, 7). Nie dopu?ci? do ?mierci Swojego wiernego s?ugi, kt?ry Go kocha.

M?j ojciec wr?ci? do swojej rodziny w Michaj?owsku w grudniu 1952 roku, gdzie mieszka? jeszcze przez prawie 10 lat.

Olga urodzi?a si? w du?ej rodzinie ch?opskiej we wsi Ilintsy, 30 kilometr?w na zach?d od Czarnobyla. Podczas ofensywy wojsk hitlerowskich w 1941 roku zosta?a sama ze swoj? niewidom? matk?. Naczelnik wyznaczony przez Niemc?w okry? j? i powiedzia?, ?e zosta?a sama z matk?, kt?r? zmuszona by?a opiekowa?. Z lito?ci dla nich Niemcy nie wywie?li jej do Niemiec. Ale w rzeczywisto?ci Olga mia?a jeszcze trzech braci i dwie siostry, z kt?rych wszyscy walczyli. Jedna siostra by?a pilotem, a druga piel?gniark?.

W 1943 Niemcy wycofali si?, tym razem ich stosunek do mieszka?c?w okaza? si? bardziej okrutny. Hitlerowcy spl?drowali podw?rka w poszukiwaniu ukrywaj?cych si? ludzi. Olga ze strachu wpad?a do ma?ej szafy z drewnem na opa? w pobli?u domu, przycisn??a si? do ?ciany, skrzy?owa?a dr??ce r?ce na piersi i modli?a si? z ca?ego serca: „Panie, je?li istniejesz, prosz?, ratuj mnie. B?d? w ciebie wierzy? przez ca?e ?ycie”. Drzwi si? otworzy?y iw otworze pojawi? si? faszysta z karabinem maszynowym. Patrz?c na Olg?, a raczej przez ni?, odwr?ci? si? bez emocji i zamkn?? drzwi. Wielu w tej wsi zosta?o zastrzelonych lub spalonych, reszt? wywieziono do Niemiec. Z ca?ej wsi uciek?o tylko dw?ch - Olga i jeszcze jeden ch?opak, kt?ry poszed? do partyzant?w. Olga wkr?tce opu?ci?a Komsomo? i do ko?ca ?ycia sta?a si? osob? g??boko religijn?.

Min??o wiele lat, syn Olgi Siergiej przeni?s? j? do Blagoveshchensk-on-Amur, ale przez te wszystkie lata Olga nieustannie opowiada?a swoj? histori?, wi?c nie mog?a w pe?ni zrozumie?, dlaczego ten faszysta, patrz?c na ni?, natychmiast si? odwr?ci?.

Czym wi?c jest i jak powinni?my to traktowa?? Czy troskliwa r?ka Boga uczestniczy w naszym ?yciu, czy te? jeste?my ?wiadkami zimnego zbiegu okoliczno?ci? Czy musimy w og?le m?wi? o czym? nadprzyrodzonym, gdy wsp??czesny cz?owiek szuka przede wszystkim rozs?dnego, racjonalnego uzasadnienia?

Spr?bujmy by? bezstronni. Je?li cud zostanie usuni?ty z Ewangelii, nic nie pozostanie z Ewangelii. Cud pochodzi od Dziewicy, cud wype?nia ?ycie Zbawiciela i wielokrotnie objawia si? w czynach, kt?rych dokonywa? na ziemi. Chodzenie po wodach, uzdrawianie beznadziejnie chorych jednym s?owem, zmartwychwstanie umar?ych, w tym ?wiecenie Boskiego ?wiat?a na G?rze Tabor, Zmartwychwstanie na trzeci dzie? po ?mierci, Wniebowst?pienie i zes?anie Ducha ?wi?tego na ludzi - to wszystko kamienie milowe w historii zbawienia ludzi przez Jezusa Chrystusa, a te kamienie milowe s? wype?nione Boskim cudem

Cudu w zasadzie nie da si? wyt?umaczy? nauk?, bez wzgl?du na to, jak udoskonala si? jej narz?dzia.

Faktem jest, ?e tam, gdzie dzia?a B?g, zawsze jest jaki? cud. Cud to co?, czego nie da si? wyt?umaczy? naukowo. I nie tylko z punktu widzenia wsp??czesnej nauki, ale w og?le nie da si? wyja?ni? z punktu widzenia nauki. Poniewa? nauka, bez wzgl?du na to, jak bardzo mikroskopy i teleskopy si? poprawi?, zawsze jest spojrzeniem ziemskim, zwr?conym ku ziemskiemu i wyja?niaj?cym wszystko z ziemskiego punktu widzenia, a cud dany przez Boga jest ?askawym darem zes?anym z g?ry, z ?wiat, kt?ry przekracza nasz materialny ?wiat stworzony, a zatem cud nie podlega ziemskim wyja?nieniom.

Atei?ci szybko zaprzeczaj? cudom. „Skoro nie ma Boga”, argumentuj?, „wtedy nie mo?e by? cud?w”. A ludzie przyzwyczajeni do polegania tylko na sobie wierz?, ?e B?g nie mo?e ingerowa? w nasze ?ycie. Tak wi?c Lew Niko?ajewicz To?stoj, najwi?kszy pisarz o niezwykle tragicznym ?wiatopogl?dzie, skompilowany, z kt?rego wyeliminowa? wszystko, co cudowne, wyja?ni? cuda Chrystusa tylko jako zwyk?e sytuacje naturalne. Wyja?ni? na przyk?ad uzdrowienie pacjenta, kt?ry le?a? w sadzawce przez 38 lat (zob. Ew. Jana 5:1-9). zej?cie anio?a do wody, ale nie by? pierwszym, kt?ry wpad? do wanny. Oto jak pisze sam Lew To?stoj: „Pacjent czeka? 20 lat na cud, a Jezus mu m?wi: nie oczekuj niczego, co masz, to si? stanie. Obud? si?. Jest si?a, aby wsta?, i?? i i??. Spr?bowa?, wsta? i poszed?. Ca?y ten fragment, wzi?ty za cud, jest wskaz?wk?, ?e cud?w nie mo?e by? i ?e osoba, kt?ra na cud czeka, jest chora, ?e najwi?kszym cudem jest samo ?ycie. Samo wydarzenie jest do?? proste, powtarza si? w?r?d nas nieustannie. Znam kobiet?, kt?ra le?a?a w ???ku przez 20 lat i wstawa?a dopiero po wstrzykni?ciu morfiny; po 20 latach lekarz, kt?ry j? wstrzykn??, przyzna?, ?e wstrzykn?? wod?, a dowiedziawszy si? o tym, pani wzi??a ???ko i posz?a ”( To?stoj L. Po??czenie i t?umaczenie czterech ewangelii). Ale gdyby wszystko by?o takie proste i wszyscy by powstali, tylko chcieli, to medycyna wkr?tce by znikn??a. Jest tak wiele os?b w szpitalach, kt?re chcia?yby r?wnie szybko wsta?, oby? si? bez operacji i drogich ?rodk?w medycznych, ale choroba jest cz?sto silniejsza od cz?owieka, poleganie tylko na w?asnych si?ach jest naiwne.

Filozof Hegel podj?? kiedy? tak?e pr?b? „naturalnego” odczytania Ewangelii: w swojej ksi??ce ?ycie Jezusa przedstawi? Chrystusa po prostu jako wielkiego nauczyciela, ale wszystko, co cudowne, usuwa? jako co? niewa?nego. W efekcie, wraz z wykre?leniem cud?w, obecno?? Boga w ?yciu ludzi zostaje wyeliminowana: B?g nie dzia?a, dla Niego jest to niemo?liwe, jest gdzie? tam, poza Wszech?wiatem, a by? mo?e w og?le nie istnieje . Wiara prawos?awna m?wi: Pan B?g jest blisko nas, widzi i s?yszy, dzia?a i pomaga, gdy nie ma na kogo czeka?.

Oto, co sta?o si? z bliskimi mi osobami. B?d?c jeszcze studentami Moskiewskiej Akademii Teologicznej, udali si? do obwodu Archangielska. By?a to wyprawa misyjna, kt?rej uczestnicy rozmawiali z miejscowymi mieszka?cami o wierze, odpowiadali na pytania, chrzcili jeszcze nieochrzczonych, odprawiali modlitwy (w?r?d uczestnik?w byli duchowni). W planach wyprawy by?o odwiedzenie miejsca staro?ytnego klasztoru ?w. Cyryla z Che?mogorska.

W drodze do staro?ytnego klasztoru znajdowa?o si? du?e jezioro. Po tej stronie jeziora znajdowa?a si? wie?, w kt?rej ?wi?tyni od 70 lat nie odprawiano liturgii. I tak kap?ani po tylu latach spustoszenia ?wi?tyni odprawili nabo?e?stwo, a potem wszyscy postanowili przej?? do klasztoru. Dzie? by? s?oneczny, niebo czyste, ale miejscowi, z jakiego? tylko im znanego powodu, zwiastowali burz?. Mimo to nasi misjonarze postanowili p?j?? dalej i wynaj?? cztery motor?wki z kierowcami. Na pocz?tku wszystko by?o spokojne.

Niestety obserwacje okolicznych mieszka?c?w okaza?y si? prorocze. Zacz??o pada?, najpierw lekko, potem wi?cej, niebo pokry?a szara os?ona w ci?gu kilku minut. Potem fale podnios?y si? i zacz??y zalewa? ?odzie. Byli rozproszeni od siebie w r??nych kierunkach, musieli ratowa? wod?, a jeden z cz?onk?w ekspedycji, bliski autorowi tych wers?w, pomy?la?, ?e podobno b?d? musieli zosta? bez ca?ego sprz?tu, aparatu fotograficznego , buty i p?ywa? na w?asn? r?k?. Walczyli z ?ywio?ami najlepiej jak potrafili. I tu wszyscy widzieli najgorsze: granatowa chmura zbli?a?a si? do ?odzi przed nami, b?yskawica b?ysn??a, ulewa zbli?a?a si? pos?pn? ?cian?, a wiatr pot??n? fal? fal wprost na ?odzie.

Ludzie na brzegu obserwowali rozwijaj?c? si? tragedi?. I nagle… wszystkie cztery ?odzie znikn??y jednocze?nie

Niejednokrotnie rybacy gin?li tu od fal i burz. Panuj?ce warunki naturalne nie oszcz?dzi?y tych, kt?rzy zatrzymali si? na jeziorze. I trzeba sobie wyobrazi? rozgoryczenie okolicznych mieszka?c?w, kt?rzy zobaczyli ?mia?y, wydawa?oby si?, bezmy?lny krok naszych misjonarzy. Teraz, widz?c t? ciemn? ?cian? ulewy p?on?c? ognistymi b?yskami, wszyscy na ?odziach modlili si?, nawet niewierz?cy kierowcy. ?ciana zbli?a?a si? coraz bardziej, teraz przyt?oczy ?odzie. W tym momencie wydarzy?o si? co? niesamowitego. Ludzie na brzegu obserwowali rozwijaj?c? si? tragedi?, widzieli cztery kropki na tle ciemnej chmury - ?odzie. I nagle wszystkie cztery ?odzie jednocze?nie znikn??y z pola widzenia. Nawiasem m?wi?c, ta ciemna chmura dotar?a do brzegu, huragan uszkodzi? drzewa i budynki. A co z naszymi misjonarzami? Sami nie rozumieli, co si? sta?o: w?a?nie teraz modlili si? z ca?ego serca i ujrzeli przed sob? ciemnoniebiesk? ?cian? z b?yskawic?, kt?ra nagle znalaz?a si? za nimi! Jeden wspomina?: jakby przesz?a nad nami, zupe?nie bez przelewania si? i nie wyrz?dzaj?c najmniejszej szkody. Tak wi?c Pan B?g, do kt?rego ludzie modlili si? z g??bi serca, w cudowny spos?b wyzwoli? ich od ?ywio??w. Na miejscu szcz?tk?w klasztoru misjonarze po?wi?cili krzy?, a kiedy odp?yn?li, woda by?a g?adka jak lustro.

Czym wi?c jest cud?

B?g nie ?amie Swoich w?asnych zasad. Dlatego cud nie narusza praw natury - przekracza je.

Czasami mo?na us?ysze?, ?e cud to pogwa?cenie praw natury. Ale same prawa natury – tak precyzyjne i celowe – s? r?wnie? cudem Bo?ym. A gdyby kto? mi powiedzia?, ?e prawa natury pojawi?y si? same, z chaosu i pustki, to nigdy bym w to nie uwierzy?a. Z chaosu rodzi si? chaos, a jasne prawa pochodz? od Ustawodawcy. Prawa natury s? ustanawiane przez Boga (i dlatego te? s? cudem), a B?g nie narusza Swoich W?asnych przepis?w. Dlatego cud nie narusza praw natury, ale powiedzmy, ?e je przekracza.

Cud to szczeg?lne dzia?anie Boga, kt?re wykracza poza codzienny bieg wydarze?. To jest takie dzia?anie Boga, kt?re przekracza stworzone ograniczenia ?wiata. Zr?bmy por?wnanie. Je?li we?miesz kawa?ek gliny i pozostawisz go naturalnemu przebiegowi naturalnych proces?w, to nic si? nie wydarzy, ta glina tylko wyschnie i p?knie. A je?li dasz glin? utalentowanemu rzemie?lnikowi, b?dzie m?g? ukszta?towa? naczynie, wazon, przedmiot dekoracyjny, czyli zrobi z gliny to, co by si? z ni? nie sta?o w naturalnym biegu rzeczy. Ale w ko?cu utalentowany mistrz nie naruszy? praw natury, tylko aktywnie wp?yn?? na materia? swojej pracy. Podobnie cud to aktywny wp?yw Boga na nasz stworzony ?wiat, zmieniaj?cy go w spos?b, kt?ry podoba si? Bogu.

Oto kolejny przyk?ad. Samolot sk?ada si? z element?w, kt?re wszystkie znajduj? si? w otaczaj?cej nas przyrodzie, ale samolot nigdy nie pojawi si? sam z natury, do tego potrzebna jest interwencja umys?u, tw?rcze dzia?anie. Tak wi?c B?g Wszechmocny, M?dry mo?e wp?ywa? na nas wszystkich i otaczaj?cy nas ?wiat, stworzy? ten ?wiat i mo?e przywr?ci? zdrowie, o ile w beznadziejnej sytuacji, uspokoi? kataklizmy, kt?re wybuch?y, tak jak rozs?dny mistrz przemienia susz?c? glin? .

Opr?cz praw naszego widzialnego ?wiata istniej? r?wnie? prawa ?wiata duchowego, kt?ry wykracza poza nasz ograniczony ?wiat. To jak dwie geometrie: Euklidesa i ?obaczewskiego. W geometrii euklidesowej, je?li linia i punkt le?? na tej samej p?aszczy?nie, to tylko jedna linia mo?e by? poprowadzona przez ten punkt, kt?ry nie przecina si? z pierwsz? lini?. A w geometrii ?obaczewskiego przez ten punkt mo?na poprowadzi? co najmniej dwie proste linie, kt?re nie przecinaj? si? z pierwsz? lini? prost?. Geometria ?obaczewskiego operuje przestrzeni? hiperboliczn?, a to jest po??dane w kosmologii. Tak wi?c doskonalsza nauka opiera si? na prawach, kt?re s? niezrozumia?e na ni?szym poziomie. Cud Bo?y jest przejawem praw wy?szego ?wiata, nazywamy go nadprzyrodzonym, przekracza nasze ograniczenia, a prawa tego ?wiata Pan przez swoje mi?osierdzie czasami objawia si? tutaj.

Jedna bardzo mi bliska osoba, Elena Aleksandrowna Smirnowa (jest redaktorem literackim i przygotowa?a do publikacji jedn? z moich ksi??ek), opowiedzia?a nast?puj?c? histori? - chcia?bym j? zacytowa? dos?ownie:

„Jaki cud zdarzy? si? w naszej rodzinie. Moja mama od kilku lat ma chorob? Parkinsona. Ta choroba wstrz?sn??a ni? do tego stopnia, ?e nawet podskakiwa?a w ???ku z dr?enia. By?a ju? przykuta do ???ka, a ja si? ni? zaopiekowa?em. Wcze?niej, kiedy zabra?em j? do ?wi?tyni, dos?ownie wszyscy wstali w metrze, kiedy moja matka, trz?s?c si?, wesz?a do samochodu. By?y Bo?e Narodzenie 1996 roku i moja mama mia?a atak serca. Zadzwonili do lekarzy, kt?rzy zdiagnozowali zawa? serca i mikroudar, powiedzieli, ?e zosta?o jej najwy?ej dwa, trzy dni ?ycia i ?e powinni?my si? na to przygotowa?. Powiedzia?em mamie, ?e pilnie potrzebujemy wezwa? ksi?dza, ?eby wyspowiada?a si? na ca?e ?ycie od si?dmego roku ?ycia. Chocia? wcze?niej chodzi?a do spowiedzi i komunii, ka?dy mo?e o czym? zapomnie?. I mog?a o czym? zapomnie?, przez co ta choroba by?a dozwolona.

Jak wiemy, ksi??a s? zawsze bardzo zaj?ci w dniach Adwentu, w dni Bo?ego Narodzenia iw dniach nast?pnych. Ale mimo to, kiedy sko?czy?o si? nabo?e?stwo bo?onarodzeniowe, zadzwoni?em do ksi?dza. By? to ksi?dz W?adimir Sacharow, wtedy jeszcze s?u?y? w ko?ciele ?w. Miko?aja w Py?ych. Batiuszka zosta? ostrze?ony, ?e moja matka umiera i ?e wezwali?my go do po?wi?cenia umieraj?cej kobiety. Mimo ?e by? zaj?ty, przyszed? i ofiarowa? Matce ?wi?t? M?dro??. Moja mama spowiada?a mu si? d?ugo przed namaszczeniem, siedzia?em w innym pokoju i s?ysza?em jej p?acz. Wydawa?o mi si?, ?e od spowiedzi min??y prawie dwie godziny: opowiedzia?a d?ug? i emocjonuj?c? histori?. Wtedy ksi?dz wyszed? i powiedzia?, ?e moja mama bardzo czysto si? wyspowiada?a, ?e ka?dy powinien si? tak wyspowiada? przed jej ?mierci?. Po spowiedzi i namaszczeniu udzieli? jej komunii i razem poszli?my na wieczorne nabo?e?stwo, a po komunii mama mocno zasn??a. Nabo?e?stwo zosta?o po?wi?cone Katedrze Matki Bo?ej - jest to pierwsze nabo?e?stwo po Bo?ym Narodzeniu, a ja z ksi?dzem tam gor?co si? modlili?my. W ?wi?tyni by?o niewielu ludzi.

Nie mog?em oderwa? si? od snu, s?ysza?em tylko, jak umieraj?ca mama wstaje i idzie otworzy? drzwi

Wr?ci?em do domu, mama jeszcze spa?a, podchodzi?em do niej, wci?? ba?em si?, ?e umrze beze mnie, wi?c nie spa?em ca?? noc. Rano nagle zasn??em, potem zacz?? mnie budzi? dzwonek do drzwi, ale nie mog?em zrozumie? o co chodzi, usiad?em w fotelu i nie mog?em oderwa? si? od snu, w?a?nie us?ysza?em, ?e mama wstaje i id?c otworzy? drzwi, a rzecz w tym, ?e d?ugo nie wstawa?a, opiekowa?em si? ni?, gdy le?a?a. Potem us?ysza?em, jak kto? krzyczy, a potem w ko?cu si? obudzi?em i rzuci?em si? do drzwi. Widzia?em, ?e w drzwiach sta? lekarz, funkcjonariusz policji rejonowej, kt?ry krzycza?: „Pelagia Ionovna, co si? z tob? dzieje?” A jej matka m?wi do niej: „Co? Co powinno si? ze mn? sta??” "Wi?c si? nie trz?siesz!" – m?wi zdziwiony lekarz. A mama jej odpowiada – by?a taka dowcipna: „Nie boj? si? ciebie. Dlaczego mia?bym dr?e?, kiedy ci? widz?? I wtedy dotar?o do nas, ?e moja mama stoi zupe?nie wyprostowana, nie dr?? jej r?ce, usta, broda, nie trz?s?a si?, czyli przed nami sta?a zupe?nie zdrowa osoba. Byli?my strasznie zdumieni, lekarz zacz?? pyta?, co si? sta?o. Faktem jest, ?e dosta?a telefon z karetki, powiedzieli, ?e moja mama mia?a dzisiaj umrze?, a teraz przyjecha?a. Zrozumieli?my, ?e zdarzy? si? cud Bo?y, ?e Matka Bo?a zlitowa?a si? i b?aga?a swojego Syna o zbawienie i uzdrowienie mojej matki. Mama ?y?a wtedy do 2011 roku, choroba Parkinsona ca?kowicie znikn??a, a wiadomo, ?e ta choroba jest nieuleczalna, mo?na o niej przeczyta? w ka?dej encyklopedii, wstrz?sa cz?owiekiem na ?mier?, nie znaleziono jeszcze na ni? lekarstwa. Jednak namaszczenie, ?arliwa, szczera spowied?, komunia i modlitwy bliskich uratowa?y cz?owieka od tej ?miertelnej choroby.

Wielokrotnie p??niej by?a wzywana na konsultacje r??nych lekarzy, profesor?w i za ka?dym razem moja mama przemawia?a na tych konsultacjach jako spowiednik Chrystusa, za ka?dym razem zaczyna?a swoj? opowie??: „Moja c?rka zawo?a?a ksi?dza…” Wszyscy byli strasznie zdumieni s?uchaj?c tej historii, ale na pocz?tku nikt mi nie wierzy?, pr?bowali dowiedzie? si?, jakimi lekami by?a leczona, my?leli, ?e w ko?cu znaleziono lekarstwo, ale okaza?o si?, ?e przez ostatni rok mia?a dostawali tylko bardzo silne witaminy, to znaczy praktycznie j? porzucili i tylko Pan B?g uzdrowi? moj? matk?. Kiedy j? nama?cili, my?leli, ?e umrze, chocia? modlitwy by?y o uzdrowienie, ale Pan wys?ucha? takiej modlitwy. Potem moja mama posadzi?a ca?y ogr?d wok?? naszego domu, sama przynios?a krzewy, drzewa, kwiaty, a teraz ten ogr?d przypomina o niej dla wszystkich mieszka?c?w naszego domu i dla okolicznych dom?w, ale w rzeczywisto?ci ten ogr?d s?u?y jako przypomnienie cudu Bo?ego i mo?e o Ogrodzie Eden, do kt?rego d??ymy.

Dla cz?owieka to, co widzialne, namacalne ma ogromne znaczenie. Przecie? nie jeste?my tylko dusz?, ?yjemy w ciele, jeste?my w ?wiecie zmys??w, a cud to takie dzia?anie Boga, kt?re staje si? oczywiste i widoczne w ?wiecie materialnym dowodem obecno?ci Boga.

Ka?dy cud jest szczeg?ln? ?ask? Bo??, kt?ra potwierdza, ?e B?g naprawd? troszczy si? o nas i nie zapomina o nas w naszym cierpieniu. Cud pokazuje, ?e Pan B?g nie jest nam oboj?tny, kocha nas, a tak?e jest nam tak bliski, ?e to bardzo naiwne i dziwne nie zwraca? si? do Niego w cierpieniach i utrapieniach. Ot?? spe?nienie pro?by powierzamy w r?ce Boga, bo Ojciec Niebieski wie lepiej od nas, co jest dla nas naprawd? po?yteczne.

Prawos?awie r??ni si? od innych ?wiatowych religii wieloma cudami, kt?rych nie da si? wyja?ni? z naukowego punktu widzenia, ale kt?re s? tak oczywiste i niezaprzeczalne, ?e wywo?uj? podziw serca i sprawiaj?, ?e uwierzyli nawet najbardziej zagorzali atei?ci. Cuda prawos?awne istniej? r?wnie? do dzi?. S? dowodem mi?osierdzia Boga dla ludzi i Jego bezgranicznej filantropii.

W kontakcie z

Chrze?cija?skie ?wiadectwa cud?w Boga

Cuda od samego naszego Pana i ?wi?tych znajduj? si? wsz?dzie i w naszym ci??kim codziennym ?yciu. Aby to zrobi?, powiniene? uda? si? do dowolnej ?wi?tyni, klasztoru itp. gdzie s? pochowane relikwie chrze?cija?skiego ?wi?tego lub s? cudowne ikony i zobacz ksi?gi go?ci, kt?re z regu?y zawsze tam s?.

Zag??biaj?c si? w historie zwyk?ych ludzi, takich jak my, mo?na zobaczy? ca?? seri? cudownych uzdrowie?, rozwi?zania pozornie nierozwi?zywalnych problem?w i wyj?cie z trudnych ?yciowych sytuacji. Jednocze?nie wyj?cie znajduje si? zwykle tam, gdzie wydawa?oby si?, ?e w og?le nie mo?e istnie?, ale to, co niemo?liwe dla cz?owieka, jest mo?liwe dla Boga ...

W naszych czasach cuda religijne s? bardzo powszechne. Licz?c na cudown? pomoc z g?ry, odwiedza si? cerkwie s?ynnych rosyjskich ?wi?tych. W ten spos?b przep?yw ludzi w ko?ciele B?ogos?awionej Matki Moskiewskiej nigdy nie wysycha, zawsze jest zat?oczony zar?wno na Pustyni Optina, jak iw Diveevo.

Ks. Serafin z Sarowa, B?ogos?awiona Ksenia z Petersburga, Matka Matrona z Moskwy itd. zawsze byli i b?d? or?downikami ludzko?ci przed Panem. Po prostu nie ma sensu wymienia? wszystkich chrze?cija?skich ?wiadectw o cudach prawos?awnych, bo taka lista oka?e si? po prostu niesko?czona.

Ale wci?? wspominamy o jednym najbardziej uderzaj?cym i wyra?nym cudzie - jest to ?mier? i cudowne zmartwychwstanie Claudii Ustyuzhanina. Ta sensacyjna opowie?? o prostej radzieckiej ateistce, kt?ra zmar?a i po trzech dniach le?enia w kostnicy z nieszytymi naci?ciami cia?a, wskrzeszona ju? w kostnicy, wywo?a?a szok i konsternacj? w?r?d spo?eczno?ci niewierz?cych.

Kobieta, kt?ra powa?nie zachorowa?a na raka i zmar?a, zobaczy?a w ?yciu pozagrobowym wszystkie m?ki piekielne i wr?ci?a na ziemi?, aby o nich ?wiadczy? i swoim przyk?adem poucza? ludzi o sprawiedliwej ?cie?ce.

Cuda prawos?awia dzisiaj

W naszych czasach mo?na te? przytoczy? wiele cud?w prawos?awia, kt?re s? niemym dowodem prawdziwo?ci naszej wiary.

Tak wi?c co roku w Wielkanoc w g??wnej ?wi?tyni jerozolimskiej z nieba zst?puje sam ?wi?ty Ogie?, kt?rego p?omie? nie pali si? nawet w pierwszych minutach. Ten cud zdarza si? rok po roku, jest niecierpliwie wyczekiwany przez wszystkich wierz?cych chrze?cijan. Poniewa? wed?ug legendy koniec ?wiata nast?pi dok?adnie w roku, w kt?rym ?wi?ty Ogie? nie spadnie na Wielkanoc w Jerozolimie.

Ca?un Tury?ski jest tak?e cichym cudem obecno?ci Pana z nami wszystkimi oraz Jego rzeczywistego ukrzy?owania i zmartwychwstania. Ca?un zaskoczy? uczonych ateist?w z ca?ego ?wiata. Zosta? na nim wybity wizerunek Pana Jezusa i okazuje si?, ?e nie da si? go wyeksponowa? w ?aden znany dzi? spos?b. Ten cud jest niepodwa?alny i niewyt?umaczalny z naukowego punktu widzenia.

Innym wyra?nym i niewyt?umaczalnym cudem dzisiaj jest zmiana kierunku rzeki Jordan co roku w ?wi?to Chrztu Pa?skiego. Tysi?ce pielgrzym?w z ca?ego ?wiata co roku obserwuj? ten cud na w?asne oczy 19 stycznia. Podczas uroczystego obrz?du konsekracji wody rzeka nagle zaczyna wrze?, a nurt skr?ca w drug? stron?, tak jak to mia?o miejsce podczas chrztu Jezusa Chrystusa.

Objawienia ?wi?tych w naszych czasach

Nasza nowoczesno?? obfituje r?wnie? w cudowne objawienia si? ?wi?tych ojc?w zwyk?ym ludziom.

Jest wi?c wiele opowie?ci zwyk?ych ludzi o cudownej pomocy ?w. Miko?aja, kt?ry niejednokrotnie pojawia? si? w postaci starca i wskazywa? ludziom w?a?ciw? drog?, a nast?pnie w tajemniczy spos?b znika?.

Wraz z Miko?ajem Przyjemnym cz?sto pojawiali si? inni ?wi?ci i pomagali ludziom, kt?rzy czcili tych ?wi?tych i nieustannie zwracali si? do nich w modlitwie.

W ten spos?b ?wi?ci Bo?y niewidzialnie nam towarzysz?, a czasem nawet w spos?b widoczny nios? w naszych czasach wielk? pomoc.

Cuda Naj?wi?tszej Maryi Panny dzisiaj

Naj?wi?tsza Bogurodzica udziela cudownej pomocy wszystkim, kt?rzy ju? teraz zwracaj? si? do Niej z wiar?.

Jest wiele przyk?ad?w jej cudownej pomocy. Czytaj?c ponownie liczne ?wiadectwa jej wstawiennictwa, by?em szczeg?lnie pod wra?eniem historii m?odej wierz?cej rodziny z Krasnodaru. Rodzina stale odwiedza?a Klasztor Matki Bo?ej, ?ona spodziewa?a si? dziecka. I nagle, w trzecim miesi?cu ci??y, zgodnie z wynikami USG powiedziano im, ?e p??d jest zamro?ony i trzeba go pilnie wyczy?ci?.

Dla rodziny ta wiadomo?? by?a prawdziwym ciosem, ale nic nie mo?na by?o zrobi?, diagnoza nie budzi?a w?tpliwo?ci. W dniu operacji m?? ?arliwie modli? si? w klasztorze i zam?wi? akatyst? do Naj?wi?tszego Theotokos.

Operacja przesz?a, po pewnym czasie wykonuj?c kontrolne USG (aby upewni? si? o udanej rehabilitacji po oczyszczeniu), ku ich oszo?omieniu lekarze stwierdzili, ?e dziecko by?o tam dzieckiem, jakby nie by?o operacji. Co wi?cej, ?yje. Nie wierz?c w to, co si? dzieje, zwo?ano ca?? rad?, na kt?rej lekarze powiedzieli, ?e p??d w cudowny spos?b ukry? si? w mi??niu i nie da? si? zniszczy?.

Ale bior?c pod uwag? wszystko, co si? dzia?o, lekarze mimo wszystko zalecili kobiecie pozbycie si? go, strasz?c j? r??nymi deformacjami i diagnozami. Ale wierz?cy rodzice opu?cili dziecko i dok?adnie na czas, wbrew wszelkim napomnieniom lekarzy, urodzi?a si? absolutnie zdrowa, pi?kna i silna dziewczyna.

W ten spos?b Naj?wi?tsza Bogurodzica uratowa?a dziecko i obdarzy?a rado?ci? macierzy?stwa i ojcostwa tym, kt?rzy zdali si? na jej pomoc.

B?. Augustyn zauwa?y?: czytaj?c Ewangeli? uznajemy rozmno?enie chleba za cud bezwarunkowy, ale nie mniej cudem jest sam wzrost chleba. Wszak?e zar?wno pierwszy, jak i drugi s? od Boga i jednakowo. I w og?le wszystko w ?yciu jest zaaran?owane przez Boga – chleb, ziemia, woda… W tym sensie s?owo „cud” po prostu opisuje obecno?? Boga w ?yciu cz?owieka.

Okazuje si?, ?e „cud” w w?sko znanym znaczeniu – jako niewyt?umaczalne naruszenie porz?dku rzeczy – to s?owo z leksykonu ateist?w? W ko?cu nie ma nic niewyt?umaczalnego w tym, ?e B?g wed?ug Swojego uznania kontroluje „porz?dek rzeczy”.

A to oznacza kolejny logiczny krok: „cud” w og?le nie istnieje, bo obecno?? Boga w naszym ?yciu jest najnormalniejsz? rzecz?, jaka jest przygotowana dla cz?owieka od stworzenia ?wiata? Ale jakie zatem s?owa m?wi? o cudzie Zmartwychwstania Chrystusa?

O tym - nasza rozmowa z archiprezbiterem Paw?em Velikanovem, kandydatem teologii, rektorem metochionu Piatnickiego ?awry Tr?jcy Sergiusz w Sergiew Posad.

oznaka s?abo?ci

- Ojcze Pawle, czy w zasadzie w?a?ciwe jest m?wi? o zmartwychwstaniu Chrystusa jako o cudzie?

Z jakiego punktu widzenia patrzymy? Z punktu widzenia osoby przyzwyczajonej do tego, ?e wszyscy ludzie umieraj? i czy to normalne? Czy z punktu widzenia Boga, kt?ry nie stworzy? nas po to, aby?my umarli?

Ko?ci?? nie jest fabryk? cud?w. A centralnym wydarzeniem ?ycia ko?cielnego cz?owieka jest sakrament Eucharystii, kt?ry pasowa?by do formalnych kryteri?w cudu: by? chleb i wino, ale sta?y si? Cia?em i Krwi? Chrystusa – nie nazywamy tego cudem. I dlaczego? Po pierwsze, odbywa si? to zgodnie z harmonogramem, co oznacza, ?e ca?kowicie zale?y to od woli tych os?b, kt?re bior? udzia? w pope?nieniu „cudu”. A po drugie – i to jest najwa?niejsze – podczas Eucharystii absolutnie nic si? nie dzieje. Wszystko pozostaje takie samo: smak chleba i wina, zapach i kolor pozostaj? chlebem i winem. A jednocze?nie czujemy, ?e najwa?niejsze i najwi?ksze wydarzenie w ?yciu ka?dego cz?owieka odbywa si? zgodnie z harmonogramem i bez zewn?trznych znak?w. Powstaje pytanie: dlaczego tak jest?

W ko?cu, jak wspaniale by?oby, gdyby w momencie poprzedzaj?cym przeistoczenie ?wi?tych Dar?w ?wi?tynia zacz??a si? trz??? z lekkim dr?eniem, pojawi?yby si? jakie? b?yski i b?yskawice, zacz??y brzmie? nieziemskie g?osy, ?wi?ty l?k zaatakuje wszystkich i wszyscy zrozumiej?, ?e dzieje si? co?, co wymaga szczeg?lnej uwagi. Jak?e by to by?o skuteczne! Ale nic takiego si? nie dzieje.

I to nie tylko w?r?d zwyk?ych ksi??y, ale tak?e w?r?d ?wi?tych. Znane s? tylko pojedyncze przypadki, gdy celebracji Eucharystii przez ?wi?tych towarzyszy?y oczywiste cudowne dowody (na przyk?ad, gdy ?w. Sergiusz z Radone?a przyjmowa? komuni?, ci, kt?rzy z nim s?u?yli, widzieli niebia?ski ogie? zst?puj?cy do kielicha), ale poza tym to zupe?nie zwyczajna historia.

Wydaje mi si?, ?e taka „wsp?lno??” ma bardzo g??boki i bardzo prosty sens: dla Boga ?ycie, kt?rym ?yjemy – tak krzywe, przepe?nione ludzkimi k?amstwami, grzechami, nami?tno?ciami itd. – ma wielk? warto??. By? mo?e znacznie wi?cej ni? dla nas samych. I tylko w sytuacjach, w kt?rych nie jest inaczej, Pan dopuszcza cud jako nadzwyczajn?, nienormaln? interwencj? w tym ?yciu.

A je?li spojrzysz na zmartwychwstanie Chrystusa z tego punktu widzenia, to wcale nie jest cud. To by?o w Boskim planie od samego pocz?tku. Arcykap?an Avvakum pisze o odwiecznym soborze Tr?jcy ?wi?tej, gdzie B?g Syn pyta Boga Ojca, czy warto tworzy? ten ?wiat, je?li trzeba za niego umrze?. Ojciec Pavel Florensky pisze, ?e ca?y ?wiat zosta? stworzony przez Krzy?, ?e Krzy? jest zasad? istnienia wszystkich rzeczy. Ale tutaj musimy jasno zrozumie?, ?e to nie tylko krzy? le?y u podstaw ?wiata, ale krzy? dla zmartwychwstania. A je?li z naszego punktu widzenia, jako ludzi upad?ych, zmartwychwstanie Chrystusa jest cudem jako czym? nienormalnym, to z punktu widzenia Boga zmartwychwstanie jest jedyn? normaln?, jedyn? s?uszn? rzecz?, jaka zosta?a przygotowana dla cz?owieka. To jest droga, kt?r? B?g przeznaczy? dla ka?dego z nas.

- Czy uwa?asz, ?e cz?owiek ma prawo do cudu?

Oczywi?cie cz?owiek ma prawo. Ale to nie ?wiadczy o jego sile i mo?liwo?ciach. To znak jego s?abo?ci i niemocy. Je?li ??da cudu, to ma powa?ne problemy – nie na p?aszczy?nie materialnej, ale w relacjach z Bogiem. Je?eli bez tego cudu cz?owiek znalaz? si? w ?lepym zau?ku i nie mo?e si? nigdzie ruszy?, to pojawia si? problem wewn?trznego poszukiwania swojego miejsca w Bo?ym ?wiecie.
Pami?tasz histori? ewangelii o ojcu, kt?ry przyprowadzi? swojego op?tanego syna do Chrystusa?

... Jedna z os?b odpowiedzia?a: Nauczycielu! Przyprowadzi?em do Ciebie mojego syna, op?tanego przez ducha niemego: gdziekolwiek go z?apie, rzuca go na ziemi?, a on si? pieni, zgrzyta z?bami i zamarza. Powiedzia?em twoim uczniom, aby go wyrzucili, ale nie mogli. Odpowiadaj?c mu, Jezus powiedzia?: O niewierne pokolenie! jak d?ugo b?d? z tob?? jak d?ugo mog? ci? znie??? Przyprowad?cie go do Mnie. I przyprowadzili go do Niego. Gdy tylko demoniczny Go zobaczy?, duch potrz?sn?? nim; upad? na ziemi? i przeturla? si?, wydzielaj?c pian?. A Jezus zapyta? ojca: Jak dawno temu mu si? to przydarzy?o? Powiedzia?: od dzieci?stwa; i wiele razy duch wrzuca? go zar?wno do ognia, jak i do wody, aby go zniszczy?; ale je?li mo?esz, zlituj si? nad nami i pom?? nam. Rzek? mu Jezus: Je?li umiesz troch? uwierzy?, wszystko jest mo?liwe dla tego, kto wierzy. I zaraz ojciec ch?opca zawo?a? ze ?zami: Wierz?, Panie! pom?? mojej niewierze. Jezus widz?c, ?e ludzie uciekaj?, zgromi? ducha nieczystego, m?wi?c mu: duch niemy i g?uchy! Rozkazuj? ci go opu?ci? i nie wchodzi? ponownie. I krzycz?c i potrz?saj?c nim gwa?townie, wyszed?; i sta? si? martwy, tak ?e wielu m?wi?o, ?e umar?. Ale Jezus, bior?c go za r?k?, podni?s? go; i powsta?... (Mk 9,17-27).

Gdyby m?j ojciec nie mia? problem?w z wiar?, nie musia?by krzycze?: „Wierz?, Panie, pom?? mojej niewierze!” Widzimy, ?e dla ojca bardzo wa?ne jest, aby ostry kryzys ?yciowy da? mu szans? na przebicie si? przez skorup? w?asnej niewiary. W przeciwnym razie ca?e jego ?ycie zamienia si? w ci?g?e udr?ki. Syn cierpi - a ojciec nie widzi sensu w tym cierpieniu. A kiedy nie ma sensu, to jest bolesne.

Przypomnij sobie histori? Turgieniewa „?ywe moce” – o kobiecie, kt?ra przez wiele lat le?a?a bez ruchu i nadal nie umiera. W?a?ciciel ziemski proponuje jej przewiezienie z gospodarstwa do szpitala, gdzie otrzyma pomoc. Pocz?tkowo waha si?, ale potem decyduje: nie, nie. W tym s?abym stanie osi?ga realn?, dla jej najbardziej namacalnej duchowej korzy?ci. Ona potrzebuje tej s?abo?ci. Jest chyba najbardziej nieszcz??liw? ze wszystkich ludzi na ziemi, ale nie modli si? do Boga o cud uzdrowienia, chocia? wydawa?oby si?, ?e sam B?g nakaza? przebaczy? kalambur. Czemu?
Ona jest szalona, prawda? Zupe?nie nie. Ona jest silna. A jej si?a polega na tym, ?e woli Bo?ej nie chce ingerowa? w swoj? wol?, nie chce przeciwstawia? swojego pragnienia planowi, kt?ry B?g ma dla siebie. Po prostu, z pokor?, z wiar?, z oddaniem oddaje si? w r?ce Boga – i niech On kszta?tuje z niej to, czego On chce, a nie to, czego ona chce, bez wzgl?du na to, jak bolesne i trudne mo?e to by? dla niej.

Jednym s?owem na pewno mamy prawo do cudu. Ale nie powinni?my prosi? Boga o cud. ?w. Ignacy (Bryanchaninov) ma dzie?o „O cudach Chrystusa”. Akcenty s? w nim bardzo trafnie postawione: znaczenie cudu nie polega na samym fakcie dokonania cudu, ale na zepchni?ciu do Boga tych, kt?rzy inaczej nie byliby w stanie w Niego uwierzy?. Dlatego w czasach pierwszych chrze?cijan cud?w potrzebowali nie wierz?cy, ale niewierz?cy. Cud to krok, przez kt?ry trzeba przej??, aby wznie?? si? wy?ej.

Jednocze?nie cud nigdy nie jest w stu procentach niepodwa?alny. Nawet w najbardziej oczywistym i „niewyt?umaczalnym” cudzie Pan nadal pozostawia osobie mo?liwo?? – luk? – do utrzymania swojej niewiary. Mam prawo decydowa?: tak, to, co widz?, to pogwa?cenie praw natury, ale mog? za?o?y?, ?e za sto, dwie?cie lat naukowcy to wyja?ni?. Pan daje nam tak? mo?liwo??, a to pokazuje Jego wielkie mi?osierdzie i mi?o??. Nie gwa?ci nikogo i nie ci?gnie go si?? do Kr?lestwa Niebieskiego. Dlatego cud jest tylko okazj? do dobrowolnego i dobrowolnego zwr?cenia si? do Boga. Ale jest to dobrowolne i bezp?atne. Pan mo?e nas otoczy? cudami i okoliczno?ciami, kt?re z?api?, zainspiruj?, podniec?, ale dostrze?enie za tym wszystkim Boga i zrobienie kroku w jego kierunku zale?y od nas. ?w. Klemens Aleksandryjski nazywa Boga najwi?kszym nauczycielem. Mamy prawo doda?, ?e jest te? najdelikatniejszym nauczycielem. Nie dokonuje cudu, aby przycisn?? osob? do ?ciany i powiedzie?: „Widzisz? A teraz szybko uwierzy?am w Boga!” Nie, nie ma nakazu cudu.

P?j?cie do Boga bez reagowania na cuda lub nieprzywi?zywania do nich wagi to przecie? do?? wysoka poprzeczka duchowa, do kt?rej trzeba jeszcze dojrze?…

Moim zdaniem jest to jedyny normalny poziom duchowy, na kt?rym mo?e by? relacja mi?dzy cz?owiekiem a Bogiem.

Jeden dziennikarz opowiedzia? mi zupe?nie niesamowit? histori?. Napisa?a relacj? z sprowadzenia Pasa Dziewicy do Moskwy, sta?a w kolejce przez wiele godzin i mia?a okazj? obserwowa?, co dzieje si? z lud?mi: jak zmieniaj? si? ich motywacje i uczucia, gdy stoj? w tej kolejce. I okazuje si? – niesamowita rzecz! - po trzech lub czterech godzinach stania u ludzi nast?puje jaka? zmiana jako?ciowa. Pocz?tkowo przyszli z do?? ?wiatowymi „pro?bami”, a prawie co druga, co ciekawe, zamierza?a prosi? o pomy?ln? nauk? dzieci. W?r?d innych „pro?b” by?o zdrowie i dobre samopoczucie rodziny. Ale po trzech lub czterech godzinach ich koncentracja na osobistych egoistycznych „pro?bach” do Boga ust?pi?a miejsca czemu? nowemu. Ludzie zacz?li czu? si? nie jako rozproszony zbi?r wyalienowanych osobowo?ci, ale jako jeden ca?y organizm. Kolejka uzyska?a integralno?? wewn?trzn?.

Pos?ucha?em tego dziennikarza i pomy?la?em, ?e w?a?nie tego tak bardzo brakuje nam w ?yciu parafialnym. Przecie? dla ludzi w kolejce by?a to, m?wi?c metaforycznie, liturgia – wsp?lna sprawa. Po trzech lub czterech godzinach stania przekszta?cili si? w zupe?nie now? spo?eczno??. A kiedy zbli?yli si? do Pasa, do?wiadczyli szcz??cia i rado?ci nie dlatego, ?e otrzymali odpowiedzi na swoje pro?by, ale dlatego, ?e narodzi? si? w nich jaki? nowy stan i wszystko, co drugorz?dne, zosta?o samo zlikwidowane. Ta nowa rzecz wysun??a si? na pierwszy plan i sta?a si? czym?, po co generalnie warto by?o przyjecha? i sta? w kolejce.

Ukryta jest tu dla mnie g??boka prawda. B?g nie zabrania nam modli? si? i prosi? Go o co?, budowa? w?asne wyobra?enie o tym, czego potrzebujemy teraz. Ale w ko?cu wszystko to ma na celu przyj?cie do Niego. Nasze pro?by musz? zaczyna? si? od Niego i na Nim ko?czy?.

Ciasto i wolno??

- Jeste? surowy co do cud?w, ale na pewno ci si? przydarzy?y. Jak je postrzega?e??

Otrzyma?em cuda w prezencie, o kt?ry nie prosi?em. Kiedy by?em jeszcze bardzo m?odym nauczycielem, wszystko by?o do?? trudne finansowo. Moja mama i ja zamieszkali?my w nowo wybudowanym domu, w kt?rym nie by?o ogrzewania ani udogodnie?. A potem by?a okazja do prowadzenia gazu. Okaza?o si?, ?e ?eby to zrobi?, musia?em zap?aci? s?siadowi dwa tysi?ce dolar?w tylko po to, ?eby si? zgodzi?. Nigdzie nie by?o takich pieni?dzy. Sytuacja utkn??a w martwym punkcie. W tym samym czasie zosta?em zaproszony jako cz??? ma?ej delegacji w podr?? s?u?bow? do jednego z Lokalnych Ko?cio??w Prawos?awnych. A gdy ju? wyje?d?ali?my, niespodziewanie wr?czono mi kopert? – tak jak w ge?cie dobrej woli ze strony gospodarzy. Nie s?dzi?em nawet, ?e przynajmniej co? zostanie zap?acone za podr??. Kopert? rozk?adam w pokoju hotelowym - a tam s? dok?adnie dwa tysi?ce dolar?w...

Trudno mi przekaza? to, co czu?em w tym momencie ... Wydaje mi si?, ?e bardzo dok?adnie zrozumia?em uczucia Aposto?a Piotra, gdy ?owi? ca?? noc, niczego nie z?owi?, a rano Chrystus nakaza? zarzuci? znowu sieci - i rybacy z?owili tyle ryb, ?e dwie ?odzie zaton??y pod jej ci??arem. A jak m?wi Ewangelia, Piotr zawo?a?: Wyjd? ze mnie, Panie! poniewa? jestem grzeszn? osob?. Poniewa? ogarn?? go i wszystkich, kt?rzy byli z nim, z powodu tego po?owu, kt?rego z?owili... (?k 5,8-9). Ten sam horror spad? na mnie! Z niedowierzania. Z tego, ?e dotrwa?e? do tej chwili i nie zauwa?y?e?, ?e istniejesz w przestrzeni nieustannego mi?osierdzia Bo?ego, a wi?c tak oczywiste i „cudowne” jego przejawy pogr??aj? Ci? w szoku. Jak mog?e? wcze?niej nie pomy?le? i nie uwierzy?, ?e Pan jest tak blisko, ?e dla Niego nasze ziemskie trudno?ci maj? ogromne znaczenie - nie mniej ni? dla nas samych.

Inny cud zwi?zany jest z moj? nie?yj?c? ju? ?on?, kt?ra przez cztery lata zmaga?a si? z ci??kim rakiem. Guz stale r?s? dwa razy w miesi?cu, ale w pewnym momencie wzrost nagle si? zatrzyma?. Nikt nie m?g? zrozumie? dlaczego. Lekarz powiedzia? nam: „Nie wiem, co robi?e?, ale prosz?, r?b to samo. Bo to prawdziwy cud”. I przez dwa lub trzy miesi?ce guz nie r?s?. A potem zn?w zacz?? rosn??. Co to by?o? Z medycznego punktu widzenia nikt nie potrafi? tego wyja?ni?. Ale dla mnie by? to bezpo?redni dow?d obecno?ci Boga w naszym ?yciu. Pan pokaza?, ?e jest tutaj i jest panem sytuacji. Je?li tego potrzebuje, je?li uzna to za konieczne i s?uszne, mo?e zatrzyma? wzrost guza. Je?li tego nie robi, to znaczy, ?e jest na to Jego wola – i nie mo?na si? na ni? wspi??. Tak to przyj??em. Kim jestem, aby wyst?pi? przeciwko Bogu?

Oczywi?cie modlili?my si?. Jak powiedzia? mi jeden z biskup?w, „po?owa Rosyjskiego Ko?cio?a Prawos?awnego modli si? za twoj? matk?”. I nie mam w?tpliwo?ci, ?e tylko dzi?ki tym modlitwom zmar?a nie miesi?c po diagnozie, ale cztery lata p??niej. Ale modlitwa to nie to samo, co powiedzenie: „Panie, niech to b?dzie moja droga albo nic!” Albo wci?nij ca?e swoje ?ycie w t? modlitw?: m?wi?: Panie, je?li nie stanie si? tak, jak prosz?, nie opuszcz? miejsca, by Ci zrobi? na z?o?? i umrze? w tym wyczynie. ?e jestem m?drzejszy od Boga?
Modlitwa za bli?niego jest prawdziwym przejawem mi?o?ci. I tu pojawia si? bardzo subtelny punkt. Co to znaczy kocha? osob?? Je?li kocham, czego - przede wszystkim - ?ycz? mu? Zbawienie. Ale co, je?li ta choroba, zgodnie z Bo?ym planem, jest jedyn? w?a?ciw? drog? do zbawienia cz?owieka. A co – musz? wsta? i powiedzie?: „Nie, Panie, czekaj, potrzebuj? ?ony”?

Opr?cz pokory w ?yciu duchowym jest te? ?mia?o??. Istnieje dobrze znana maksyma ewangelii: „Puknij, a otworzy si? tobie”. Jak to rozumiesz?

Zapukaj, a rzeczywi?cie zostanie ci otwarte. Ale to, co widzisz za drzwiami, jest zupe?nie inne od tego, czego si? spodziewa?e?. B?g nie jest ch?opcem na posy?ki, spiesz?cym si?, by za?atwi? twoje sprawy. Tak, On otworzy drzwi, do kt?rych pukasz – na znak, ?e Ci? s?ysz?, komunikuj? si? z Tob?, reaguj? na Ciebie, masz relacj? z Bogiem.

To bardzo subtelny punkt. Poniewa? z jednej strony jest to, co powiedzia?em. Ale z drugiej strony dla Boga interesuj?ce jest to, o co prosi cz?owiek. Jak ka?dy ojciec, bardzo interesuj?ce jest obserwowanie ich dzieci. Na przyk?ad interesuj?ce jest dla mnie obserwowanie, jak zmieniaj? si? priorytety i preferencje moich dzieci, jak przebiega rozw?j wewn?trzny. A rozs?dny rodzic raczej nie narzuci dziecku swojej opinii: „Musisz zosta? dobrym prawnikiem!” W ten sam spos?b B?g jest zainteresowany tym, co wybierze dana osoba.

I tu ju? powstaje konflikt: jak ??czy si? ludzka wolno?? i Bo?a opatrzno??? Z jednej strony jest idea ludzkiej wolnej woli, z drugiej za?, wed?ug aposto?a Paw?a, ka?d? my?l poddajemy w pos?usze?stwo Chrystusowi (2 Koryntian 10:5). Z jednej strony B?g ma plan dla ka?dego z nas. Z drugiej strony, je?li sami niczego nie wybieramy, je?li niczego nie potrzebujemy, je?li utworzyli?my uporczyw? chroniczn? oboj?tno?? na wszystko, co si? dzieje, to po prostu nie istniejemy.

Stajemy si? lud?mi, kiedy wybieramy swoje preferencje, dokonuj?c codziennych, a nawet chwilowych wybor?w. Obr?? ka?d? sytuacj? na dobre lub na z?e. Do ostatniej chwili ?mierci cz?owiek dokonuje wyboru. Odbierz nam mo?liwo?? wyboru - a nie b?dziemy mieli sta?ego symulatora duszy, serca, m?zgu, woli.

A jednocze?nie, bez wzgl?du na to, jak wybierzesz, bez wzgl?du na to, jak zmienisz swoj? drog?, Pan nadal wie lepiej od Ciebie, czego potrzebujesz i w jaki spos?b, w jakiej roli, w jakim statusie musisz i??. Co wi?cej, nawet je?li wybierzesz z?? drog?, B?g i tak upewni si?, ?e ostatecznie ta ?cie?ka oka?e si? dok?adnie tak?, jak? Pan uzna za stosown?, by ci? prowadzi?.

A jak po tym wszystkim j?zyk si? odwr?ci, by prosi? o cud?

- Co z tym jest nie tak?

Tutaj ?yjesz z Bogiem i czujesz, ?e Pan jest tutaj, na wyci?gni?cie r?ki, w ka?dej drobnostce, w ka?dej sekundzie wszystko jest Nim przesi?kni?te, a wszystko, co ci si? przydarza, nieustannie ?wiadczy o Jego trosce, Jego mi?o?ci, Jego trosce ... Czy to nie wystarczy i potrzebujemy innego cudu?

Wyobra? sobie rodzin?, w kt?rej dziecko cierpi na powa?n? chorob? uk?adu pokarmowego, a rodzice sp?dzaj? ca?e ?ycie karmi?c dziecko dok?adnie tymi pokarmami, kt?re pozwol? mu ?y? i wyzdrowie?. Dziecko to rozumie, ale nagle m?wi: „Chc? ciasto. Chc? ?mierci! R?b co chcesz - ale daj mi ciasto. Rodzice mog? oczywi?cie da? mu to ciasto i jednocze?nie przewidzie?, ?e dziecko stanie si? znacznie gorsze i b?dzie musia?o zainwestowa? jeszcze wi?cej wysi?ku, czasu i pieni?dzy, aby zneutralizowa? ten skutek spe?nienia wolnej woli cz?owieka.

Ale przecie? jak?e nieinteligentnym trzeba by?, ?eby w takiej sytuacji ??da? od rodzic?w ciasta! Musisz ?y? w swoim absolutnie nieprzeniknionym ?wiecie, nie widzie? opieki rodzic?w, nie widzie? w?asnej choroby i uwa?a?, ?e ca?e ?ycie kr?ci si? tylko wok?? Ciebie. By? mo?e g??boko si? myl?, ale ??danie od Boga cudu wydaje mi si? czym? takim.

?w. Izaak Syryjczyk ma tak? ide?, ?e tylko ze wzgl?du na s?abo?? ludzkiego umys?u B?g nakaza? nam prosi? Go o nasz chleb powszedni, a do tych „doskona?ych w wiedzy i zdrowych w duszy” Chrystus m?wi: Szukajcie najpierw Kr?lestwa Bo?ego i Jego sprawiedliwo?ci, a wszystko to b?dzie wam dodane... (Mt 6:33). Ta my?l mnie wtedy odwr?ci?a. Przecie? tak naprawd? po co prosi? Boga o cokolwiek, skoro ju? ?yjemy w przestrzeni nieustannej Bo?ej opieki.

I co z tego – wcale nie musisz o nic prosi? Boga? A je?li sytuacja jest trudna? W ko?cu sam powiedzia?e?, ?e modli?e? si? o odzyskanie ?ony ...

Oczywi?cie, ?e si? modli?em! Ale tutaj zawsze pami?tam my?l metropolity Antoniego z Souro?a, kt?r? spotka?em w jednym z jego kaza?: m?wi?, ?e mam tak? umow? z Bogiem - nie prosz? o nic dla siebie, ale prosz? o innych. Oczywi?cie Pan chce, aby?my si? modlili i prosili o bliskich, bo to jest przejaw naszej mi?o?ci.

Ale jest tu jeszcze jedna interesuj?ca kwestia.

Modlitwy nie mo?na rozumie? tylko jako pro?by. Pro?ba do Boga jest tylko pewnym rodzajem modlitwy i nie jest najdoskonalsza. Znaczenie modlitwy tkwi w komunii cz?owieka z Bogiem. Mog?oby si? wydawa?, ?e ?wi?ci ojcowie i asceci pobo?no?ci w og?le si? nie modlili: nie powstali, aby si? modli?, nie prosili Boga o to czy tamto. Po prostu ca?e ich ?ycie – w ka?dej sekundzie – i tak sz?o przed Bogiem.

Ani na chwil? nie wypuszczali Boga ze swoich serc i ?wiadomo?ci – to by?a ich modlitwa, tak naturalna jak oddychanie. W taki sam spos?b, w jaki kochaj?cy ma??onkowie nie musz? nieustannie wyznawa? sobie nawzajem swojej mi?o?ci. Po prostu ?yj? razem - a ich dzia?ania, niewypowiedziane my?li i s?owa, ca?y rytm ich ?ycia odzwierciedlaj? ich mi?o??.

Dlatego modlitwa – powtarzam – nie jest pro?b?. Modlitwa jest idealnym ofiarowaniem samego siebie jako ofiary Bogu. Oto mnich-pustelnik - wydaje si?, jaki jest z niego po?ytek dla ?wiata? Powszechnie przyjmuje si?, ?e trzeba go prosi? o modlitw? za nas, poniewa?, jak m?wi?, jest bli?ej Boga i ma wi?cej „d?wigni” wp?ywu. Mo?e tak jest, ale sens jego odosobnienia jest zupe?nie inny. Cieszy Boga, b?d?c stale w stanie, m?wi?c w przeno?ni, maksymalnej „zsynchronizacji” z Nim i oddaje nieocenion? przys?ug? wszystkim ludziom w og?le przez to, ?e w naszym ziemskim ?wiecie - w tym kr?lestwie chaosu i grzechu, gdzie wszystko idzie kompletnie ?le , jak chce B?g i idzie nie dlatego, ?e tak to zaplanowa?, ale dlatego, ?e istniejemy, a z nami, takimi dziwakami, nic si? nie da zrobi?, chocia? nie da si? nas zniszczy?, bo nie jeste?my jeszcze do ko?ca beznadziejni , - jednym s?owem, w tym kr?lestwie nieporz?dku nagle tworzy si? wyspa, na kt?rej wszystko idzie tak, jak Pan zamierzy? dla cz?owieka. Modlitwa mnicha pustelnika jest swego rodzaju reprezentacj?, prawdziw? misj? dyplomatyczn? przed Bogiem.

Warto te? oceni? intensywno?? tej modlitwy. W?r?d ludzi, z kt?rymi mia?em okazj? si? porozumie? i kt?rzy w taki czy inny spos?b uosabiaj? dla mnie ?wi?to??, nigdy nie spotka?em si? z takimi, by w jakiej? trudnej sytuacji, usi?uj?c wyb?aga? co? u Boga, zmienili rytm swojego ?ycia - niegrzecznie m?wi?c, postanowili: „Teraz musimy codziennie stawia? na ziemi tyle pok?on?w i tak bardzo zwi?ksza? zasad? modlitwy, a wtedy wszystko b?dzie dobrze”. Nie by?o czego? takiego... I nie mog? wini? tych ludzi za oboj?tno?? czy ch??d. Nie mog? te? powiedzie?, ?e brakuje im si?y woli lub nie pozwalaj? na ?adowanie. I w tym, jak mi si? wydaje, jest jaka? bardzo powa?na, g??boka prawda. Kiedy cz?owiek ju? ?yje w pewnym zbli?eniu do idea?u, kiedy s?u?y i modli si? na co dzie?, a fizycznie ju? fizycznie nie mo?e - jest w tym zaufanie do Boga. Codzienne ?ycie zgodnie z nakazem jest o wiele wa?niejsze ni? prowokowanie Boga, aby „cudownie” wtargn?? w nasze ?ycie.

Wszystko w porz?dku!

Je?li czujemy, ?e B?g objawia si? we wszystkim, w ka?dym ruchu ?ycia, czy istnieje tu niebezpiecze?stwo popadni?cia w rodzaj „b?ogiego spokoju” – wszystko ju? jest w porz?dku, Pan jest blisko. Gdzie zatem jest miejsce na wewn?trzne napi?cie, na prac? nad sob??

Kiedy cz?owiek si? uspokaja, to cudownie. Nie widz? nic nienormalnego i sprzecznego w tym, ?e cz?owiek si? uspokaja. Pogodzenie si? z samym sob? to jedyny s?uszny stan. Umiej?tno?? osi?gni?cia wewn?trznego spokoju, wewn?trznej ciszy – to, co w tradycji prawos?awnej nazywa si? „hesychi?” – to jest to, co odr??nia wierz?cego od niewierz?cego. To podstawowa pewno??, ?e wszystko jest w porz?dku. Mo?esz skr?ca? si? z nami?tno?ci, z gniewu, z ??dzy - ale to pozostaje na powierzchni. A w duszy jest g??bia, na kt?r? mo?esz w ka?dej chwili spojrze? i upewni? si?, ?e ?wiat jest harmonijny. Bo g??bi? jest B?g, to Ko?ci??, to Chrystus, kt?ry ju? was zbawi?. A wszystko to nie podlega ziemskim kataklizmom. To wi?cej ni? oni.

Ale spyta?e?, czy osoba, kt?ra odczuwa prawdziw? obecno?? Boga tu i teraz, nie zamienia si? w bezczynn?, bezsiln?, bezsiln? „nie obchodzi”. Nie, nic takiego. Wr?cz przeciwnie, tylko wtedy, gdy cz?owiek zrozumie ostateczne znaczenie ka?dej chwili swojego ?ycia i ca?ego tego materia?u, w kt?rym ?yje, tylko wtedy mo?e zacz?? prawid?owo odnosi? si? do ?ycia. To znaczy u?wiadomi? sobie, ?e nie b?dzie innego ?wiata i innego ?ycia. Ty i ja nie b?dziemy mie? drugiego takiego wywiadu. Je?li tak, to jest to co? zupe?nie innego. Moment, kt?rego do?wiadczasz tu i teraz, ze wszystkimi jego mo?liwo?ciami dokonania wyboru, nigdy si? nie powt?rzy. Oznacza to, ?e jest to najwa?niejszy i najwa?niejszy moment w twoim ?yciu, poniewa? „jest tylko chwila mi?dzy przesz?o?ci? a przysz?o?ci?, to on jest nazywany ?yciem”. Z tego zrozumienia wy??czno?ci ka?dej chwili, ka?dej osoby, ka?dego przedmiotu, rodzi si? ostateczne napi?cie ?ycia. Nie relaks, nie spok?j, ale niezwykle stresuj?ce ?ycie.

Wyobra? sobie, ?e leci samolot. Pasa?erowie s? zrelaksowani – maj? si? dobrze. Ale pilot i nawigator czuj? si? zupe?nie inaczej. Maj? jeden z?y ruch - i tyle, setki zgon?w. A osoba, kt?ra nie czuje warto?ci ka?dej chwili, przypomina pasa?era – „latamy, jemy, czytamy ksi??k?, wszystko jest w porz?dku”. A ten, kto ci?gle czuje si? na grzbiecie kontaktu mi?dzy ?yciem ludzkim a mi?osierdziem Bo?ym, jest jak pilot: nie mo?e odchyli? si? na krze?le i zasn??. Poniewa? w ka?dej sekundzie jest odpowiedzialny.

Takie wewn?trzne napi?cie jest nieuniknion? konsekwencj? rzeczywisto?ci obecno?ci Boga w ?wiecie. Osoba rozumie, ?e musi „drga?” w?a?nie dlatego, ?e wszystko jest w porz?dku. W ko?cu, je?li nie napr??asz si? w tej chwili, nast?pny nie b?dzie normalny.

Niekt?rzy m?wi?: chrze?cija?stwo to naprawienie grzech?w, bez kt?rego rado?? jest niemo?liwa. Inni m?wi?, ?e chrze?cija?stwo to rado??, kt?ra wymaga naprawienia grzech?w. Pomys? jest ten sam – inny akcent. Wida?, ?e nie s? to opozycje binarne, ale po prostu dwa kra?ce spektrum…

Prawda jest tam i tam, ale Chrystus jest najwa?niejszy w chrze?cija?stwie. Jest skoncentrowany na Chrystusie, a nie „skoncentrowany na grzechu” czy „skoncentrowany na rado?ci”. A kiedy m?wimy o Chrystusie, m?wimy o czym? z innego wymiaru, o czym?, czego nie mo?na podzieli? na sk?adniki. Poniewa? wszystko jest w Chrystusie.

Czym jest Osoba Chrystusa? Wydaje mi si?, ?e cz?owiek do?wiadcza najg??bszych i najbardziej chrze?cija?skich dozna? nie nawet wtedy, gdy ?piewa „Chrystus zmartwychwsta?”, ale gdy stoi w ko?ciele w dni Wielkiego Tygodnia i idzie na Golgot? razem ze Zbawicielem. Co w tym jest? ?wiadomo?? swojego grzechu? Tak, poniewa? widzimy straszliw? cen? jego odkupienia. Uczucie rado?ci? R?wnie? tak. I nie chodzi nawet o to, ?e wiemy o nadchodz?cym Zmartwychwstaniu. Po prostu na drodze krzy?owej, przez ka?de wydarzenie i ka?d? modlitw?, przebija si? ?wiat?o Bo?ej Opatrzno?ci dla nas – a wi?c i Bo?a mi?o??. Poczucie grzechu i uczucie rado?ci s? w dziwny spos?b po??czone. A jednego nie mo?na odrzuci?, a drugiego uzna? za dominuj?cy.

"Pewna bliska mi osoba wypowiedzia?a ostatnio zdanie, kt?re poruszy?o mnie do g??bi: je?li jest dla mnie przebaczenie, b?dzie to z ogromnymi ?zami. Oznacza to, ?e rozumie, ?e w zasadzie nie mo?na mu wybaczy?. I na koniec jednocze?nie wie na pewno, ?e obiektywno?? i oczywisto?? tego faktu rodzi w nim ?zy skruchy i g??bokiej wdzi?czno?ci, a przez nie pragnienie Boga jako takiego.
Przypomnij sobie epizod z ewangelii, w kt?rym Chrystus ukazuje si? aposto?om po zmartwychwstaniu:

Nast?pnie Jezus ponownie ukaza? si? swoim uczniom nad Morzem Tyberiadzkim. I tak si? pojawi?: Szymon Piotr by? razem, Tomasz, zwany Bli?niakiem, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza i dwaj inni Jego uczniowie. Szymon Piotr m?wi im: Id? ?owi? ryby. M?wi? mu: idziemy z tob?. Poszli?my i natychmiast wsiedli?my do ?odzi i nic nie z?owili?my tej nocy. A gdy ju? nadszed? ranek, Jezus sta? na brzegu; ale uczniowie nie wiedzieli, ?e to by? Jezus. Jezus m?wi do nich: dzieci! Masz jakie? jedzenie? Odpowiedzieli Mu: nie. Rzek? do nich: Zarzu?cie sie? na praw? burt? ?odzi, a z?apiecie. Rzucali i nie mogli ju? wyci?ga? sieci z mn?stwa ryb. Wtedy ucze?, kt?rego Jezus mi?owa?, rzek? do Piotra: To jest Pan. Szymon Piotr, s?ysz?c, ?e to Pan, przepasa? si? swoj? szat?, bo by? nagi, i rzuci? si? w morze (J 21,1-7).

Jak tylko Piotr us?ysza?, ?e Pan zmartwychwsta? - to wszystko, rzuca ryb?, kt?r? z takim trudem pr?bowa? z?apa? przez ca?? noc i rzuca si? do Chrystusa. Je?li Pan jest blisko, Piotr nie potrzebuje niczego wi?cej. Przecie? najwa?niejsza rzecz jest w Nim. I to jest stan umys?u, do kt?rego chce doj?? ka?dy chrze?cijanin – a mo?e w og?le ka?da osoba. To jest stan, dla kt?rego Pan nas stworzy?: kocha? Go nie za to, co czyni, ale za to, kim jest.

Zdj?cie og?oszenia Andy'ego Kaysa

To jest wywiad. Zebra?a pod przykrywk? ca?? seri? rozm?w ze znanymi ksi??mi o cudzie w naszym ?yciu.