Ci, kt?rzy przybyli do Ko?cio?a w ?wiadomym wieku, pami?taj?, jak szcz??liwy by? na pocz?tku post, jak ?atwo by?o go zachowa?. Ale cz?sto z biegiem lat rado?? mija, nastaje och?odzenie, a zbli?anie si? postu przera?a. Przed rozpocz?ciem Wielkiego Postu arcykap?an Alexy Potokin w rozmowie z Pravmirem odpowiedzia?, jakie by?y przyczyny tego och?odzenia i dlaczego nawet przy takim nastawieniu do postu lepiej go nie ?ama?.

Dlaczego post jest niezadowolony?

Ojcze Aleksy, wielu przyznaje, ?e z biegiem lat post przestaje by? rado?ci?, jest postrzegany niemal jako obowi?zek. Dlaczego to si? dzieje?

Faktem jest, ?e nasz stosunek do Boga odzwierciedla nasz stosunek do ludzi. Pan nakaza? nam kocha? Boga ca?ym sercem, a bli?niego jak siebie samego – to s? dwa pierwsze przykazania i my je, podobnie jak pozosta?e osiem, wype?niamy ?le.

Zaczn? od relacji z s?siadem. Kiedy si? zakochujemy lub chcemy si? z kim? zaprzyja?ni?, pami?tamy t? osob? dzie? i noc, jeste?my gotowi, jak nam si? wydaje, przenosi? za niego g?ry, a w tym okresie jedzenie, jak wszystko, co odwraca uwag? od g??bi komunikacji, po?wi?camy minimum czasu i uwagi. Ale kiedy inna osoba wchodzi w nasze ?ycie jako ?ona lub przyjaciel, po pewnym czasie nie tylko si? do niego przyzwyczajamy, ale on si? nudzi, a nawet zaczyna irytowa?, wydaje nam si?, ?e zwi?zek si? wyczerpa?, a tak by?o b??d od samego pocz?tku, musimy szuka? nowych przyjaci?? i nowej ?ony.

A wczorajsi przyjaciele w najlepszym razie po prostu przestaj? si? komunikowa?, a czasami staj? si? wrogami, rozpada si? ma??e?stwo, dzieci dorastaj? bez ojc?w. Ten obraz jest znany wszystkim. My?l?, ?e wszyscy mniej lub bardziej do?wiadczali podobnych uczu?. Zapomnienie, niesta?o?? - g??wna rzecz, kt?ra odr??nia cz?owieka od Boga. W naszej relacji z Nim r?wnie? jeste?my kapry?ni, a zacz??o si? to od Adama. Zgrzeszy?, bo chcia? mie? co? bez Ojca, osobiste, indywidualne, nale??ce tylko do Niego. A wzajemno?? mi?dzy cz?owiekiem a Bogiem, bez kt?rej nie ma prawdziwej relacji, zosta?a zerwana.

Ca?y Stary Testament ?wiadczy o tym, ?e ludzie pami?tali utracon? wzajemno??, ale rzadko komu uda?o si? j? przywr?ci?. By?y przeb?yski wiary, ale oba zap?on??y i zgas?y. Cz??ciej jednak w Starym Testamencie widzimy przepa?? mi?dzy lud?mi a Bogiem, mi?dzy bratem a bratem, ojcem a synem.

O czym sam Chrystus m?wi: „Spo?r?d narodzonych z kobiet nie wi?kszy ni? Jan Chrzciciel powsta?”(Mt 11, 11), s?usznie uwa?any za za?o?yciela mnich?w, ca?e ?ycie sp?dzi? na po?cie i modlitwie. Czemu? Czeka? na spotkanie z Bogiem, a jego stanowisko by?o tylko uznaniem, ?e stracono wzajemno??. Poszcz?c przypomnia? nam, ?e jedzenie i picie mog? by? przyjemne, ale nie to uszcz??liwia cz?owieka. Zaspokajaj? apetyt cia?a, ale nie duszy. A im bardziej dusza t?skni za komuni? z Bogiem, tym mniej po?ywienia potrzebuje cia?o.

Sednem ka?dego postu jest uznanie przez osob?, ?e straci?a Boga, bli?nich, a nawet siebie, poniewa? cz?owiek rozpoznaje siebie tylko w komunikacji. Post jest dla chrze?cijanina sposobem na spotkanie z mi?osiernym Bogiem. Aby jednak dosz?o do spotkania, konieczny jest dialog z Nim, dlatego post jest nierozerwalnie zwi?zany z modlitw?. Modlitwa nie jest automatycznym odczytaniem zasad, ale wezwaniem do Boga z g??bi skruszonego i pokornego serca.

Je?li po prostu powstrzymuj? si? od fast food?w i czytam regu?? modlitwy, ale my?l? o ziemskich rzeczach, dalej oddaj? si? moim pasjom, to nie jest post. Ale Pan daje neofitom mo?liwo?? odczuwania rado?ci abstynencji, poznania siebie. W jakimkolwiek wieku cz?owiek przychodzi do Ko?cio?a, na pocz?tku jest dzieckiem dla Boga, dzieckiem w sensie duchowym. Pocz?tkowo rodzice robi? wszystko dla dzieci, ale stopniowo ucz? je samodzielno?ci. Nie wszystkim dzieciom si? to podoba – jeste?my o wiele przyjemniejsi, gdy nas opiekuj?, ale za nic nie ponosimy odpowiedzialno?ci.

Tak wi?c jest w relacji z Bogiem. Nie dla naszych trud?w, ale ze swojej wielkiej mi?o?ci, B?g daje ?ask? nowym pocz?tkom, aby zrozumieli sens ?ycia duchowego, ale potem ofiarowuje ich do samodzielnej pracy. Zapytaj kogo?, co jest lepsze: je?dzi? na w?zku inwalidzkim czy chodzi? na w?asnych nogach? Odpowied? jest oczywista. Ale kiedy nie chodzi o zdolno?ci fizyczne, ale o ?ycie duchowe, nie chcemy chodzi?, wolimy, aby B?g ni?s? nas na swoich ramionach. Chcemy bra?, a nie dawa?. Przy takim nastawieniu post nie mo?e by? radosny.

Odmowa postu - wyb?r na korzy?? pasji

A w tym przypadku trzeba zmusza? si? do poszczenia, czy te? uczciwiej by?oby nie obserwowa? tego, co nie jest radosne? Mo?e w?a?nie wtedy, nie przestrzegaj?c postu, cz?owiek najpierw poczuje pustk?, a potem potrzeb? postu?

Jak rozumiesz, nikogo nie mo?na zmusi? do poszczenia - to wolny wyb?r dla ka?dego. Mo?emy tylko pr?bowa? zrozumie?, co jest lepsze dla duszy. Ponownie narysuj? analogi? z relacjami mi?dzy lud?mi. Nawet w relacjach z najbli?szymi zdarzaj? si? momenty irytacji, wrogo?ci a? do wrogo?ci – taka jest upad?a natura ludzka. Ale nawet w tych chwilach mo?esz post?powa? przyzwoicie, okazywa? ?yczliwy stosunek do bli?niego - powstrzymywa? negatywne emocje, nie podnosi? r?ki na osob?, nie rani? go z?ym s?owem.

Pewien asceta powiedzia?: „Grzech ?atwo zwyci??a cz?owieka, ale warto si? temu przeciwstawi?”. Z?o jest silniejsze od nas, ale nawet w niewielkim oporze wobec niego jest dow?d wiary. „Grzech przede mn? jest usuwany (to znaczy zawsze)”,- to s?owa z psalmu 50, kt?ry zawiera regu?a poranna. Kto czyta regu?? nie odruchowo, lecz w zadumie nad s?owami modlitwy, ten rozumie sw?j egoizm, umi?owanie pieni?dzy, ob?arstwo – swoje s?abo?ci – a gdy ju? to zrozumie, staje si? ju? inny. Stopniowo, niepostrze?enie dla innych i dla siebie, zmienia si?, bo walczy ze swoimi nami?tno?ciami. Zmienia si?, mimo ?e w tej walce zawsze ponosi pora?k?.

Boj? si? pomy?le?, co bym zrobi?, gdybym oddawa? si? swoim pasjom bez walki. Zmia?d?yliby wszystko i wszystkich wok??, a w ko?cu mnie. To tak?e droga, kt?ra pomaga przekona? si? o w?asnej bezwarto?ciowo?ci, ale i tak lepiej pozna? prawd? o sobie bez popadania w takie skrajno?ci.

„Wierz?, Panie, i wyznaj?, ?e naprawd? jeste? Chrystusem, Synem Boga ?ywego, kt?ry przyszed? na ?wiat, aby zbawi? grzesznik?w, od kt?rego jestem pierwszy”- czytamy, przygotowuj?c si? do komunii, a kap?an wychodz?c z o?tarza z kielichem, powtarza te s?owa. Pocz?tkowo rozumiemy je jako przesad?, ale ci, kt?rzy s? w Ko?ciele ponad rok, s? przekonani, ?e jest to prawda najg??bsza, prawda, kt?ra nie zabija, nie prowadzi do rozpaczy, ale daje niezwyk?? rado?? – mam tak wiele wybaczono! Wybaczyli mi, bo tego chcia?em, prosi?em o lito??, przynajmniej bez przekonania, ale pracowa?em. B?g nie narzuca si? nikomu, ale zawsze odwzajemnia nawet nie?mia?? pr?b? przywr?cenia relacji przez osob?.

Wyobra? sobie, ?e w?a?nie Ci? spotka?em i na pocz?tku ciesz? si? z ka?dego spotkania, z ka?dej Twojej wizyty. A potem zaczyna mnie m?czy?: chod? - odwr?? mnie od telewizora, komputera, innych zabawek. Od razu poczujesz zmian? w relacjach i po dw?ch, trzech takich spotkaniach przestaniesz przychodzi?. Minie troch? czasu, a ja poczuj? si? samotna, zrozumiem jaki skarb wymieni?em na drobiazgi: przyja??, wzajemno?? - na zabawki. I nie ma si? kogo obrazi? - dokona? w?asnego wyboru.

Odmowa postu to tak?e wyb?r na rzecz pasji. Dlatego lepiej nie ulega? pokusie, ale stawia? op?r. W sercu nie ma modlitwy i pokuty – i tak przeczytam regu?? modlitwy. Nie chc? po?ci? – ufam wielowiekowemu do?wiadczeniu Ko?cio?a, ?wi?tych i nie b?d? jad? fast food?w. Lepsza taka g?upia, ob?udna praca ni? brak oporu wobec nami?tno?ci. Ta praca mo?e nie od razu, ale przyniesie owoce, a modlitwa zn?w stanie si? g??bok? wewn?trzn? potrzeb?.

Post to powr?t do ?ycia nie sam, nie samolubny, ale we wzajemno?ci z kim? innym. Odmowa fast food?w i opcjonalna rozrywka to tylko ?rodki, a celem postu jest przywr?cenie wzajemno?ci.

Nie pozbawiaj si? wielkanocnej rado?ci

Pomaga to zrozumie? cykl nabo?e?stw wielkopostnych. Jednak wiele najwa?niejszych nabo?e?stw Wielkiego Postu jest celebrowanych w dni powszednie i wielu parafian nie dociera ani do czytania, ani do 12 Ewangelii, ani do zdj?cia Ca?unu, ani do pogrzebu Chrystusa.

W porz?dku. Praca jest pos?usze?stwem, a pos?usze?stwo jest wy?sze ni? post i modlitwa. Wa?ne jest, jak dana osoba odnosi si? do tego, ?e z powodu pracy nie mo?e dosta? si? na wieczorne nabo?e?stwo wielkopostne. Je?li martwi si?, ?e dzisiaj nie ma go w ko?ciele, Pan go wynagrodzi. Poniewa? nie jest w Ko?ciele z powodu okoliczno?ci od niego niezale?nych, ale jest z Ko?cio?em w duszy, uczestnicz?c w jego ?yciu.

Ale kiedy cieszy si?, ?e nie bez powodu nie musi sta? przez trzy godziny nad 12 Ewangeliami, to, jak rozumiesz, jest to zupe?nie inna postawa serca. Ale nawet przy takiej postawie mo?na przywr?ci? wzajemno??, je?li szczerze ?a?ujesz swojego braku wiary i prosisz Pana, aby ci? umocni? w wierze.

Pami?tajcie o „Zwiastowaniu Wielkanocnym” ?w. Jana Chryzostoma: „Wy, kt?rzy po?cili?cie, a nie po?cili?cie, radujcie si? dzisiaj”. Pan akceptuje wszystkich: zar?wno tych, kt?rzy ci??ko pracowali, jak i tych, kt?rzy pracowali ma?o. Akceptuje, je?li dana osoba chce, aby odby?o si? spotkanie z Panem. Ale je?li zdecyduje si? nie po?ci?, poniewa? post sta? si? dla niego ci??arem, prawdopodobnie nie b?dzie chcia? spotka? si? z Panem i nawet nie przyjdzie do ko?cio?a w noc Wielkanocn?. Wyb?r nale?y do osoby. Pokusy w ?yciu duchowym s? nieuniknione, ale niech ka?dy zastanowi si?, czy chce pozbawi? si? rado?ci paschalnej.

Wywiad przeprowadzi? Leonid Winogradow

Nie ma pyta? o post w klasztorach, ale ludzie ?yj?cy na ?wiecie cz?sto gubi? si?: jak po?ci?, kiedy koledzy lub cz?onkowie rodziny nie poszcz?, kiedy trzeba pracowa? na pe?ny etat i du?o czasu do pracy, kiedy choroby i u?omno?ci, przezwyci??enie zm?czenia i stres?

Starsi Optina uwa?ali post za bardzo wa?ny i udzielili wielu wskaz?wek dotycz?cych postu i abstynencji.

Dlaczego po?cimy

Mnich Ambro?y pisa? o konieczno?ci postu:

„Potrzeb? postu widzimy w Ewangeliach, a po pierwsze z przyk?adu samego Pana, kt?ry po?ci? przez 40 dni na pustyni, chocia? by? Bogiem i nie mia? takiej potrzeby. Po drugie, na pytanie uczni?w, dlaczego nie mogli wyrzuci? demona z cz?owieka, Pan odpowiedzia?: „z powodu waszej niewiary”, a nast?pnie doda?: „Ten rodzaj nie mo?e wyj?? inaczej, jak przez modlitw? i post” 9:29).

Ponadto w Ewangelii jest wskaz?wka, ?e musimy po?ci? w ?rod? i pi?tek. W ?rod? Pan zosta? wydany na ukrzy?owanie, aw pi?tek zosta? ukrzy?owany”.

Starszy wyja?ni?, dlaczego podczas postu powstrzymujemy si? od fast food?w:

„Jedzenie nie jest brudne. Nie kala, ale tuczy ludzkie cia?o. A ?wi?ty Aposto? Pawe? m?wi: „Je?li nasz zewn?trzny cz?owiek si? tli, to wewn?trzny odnawia si? z dnia na dzie?” (2 Kor 4:16). Zewn?trznego cz?owieka nazwa? cia?em, a wewn?trzn? dusz?.

Mnich Barsanuphius przypomnia? nam, ?e je?li zadowalamy cia?o, jego potrzeby rosn? niesamowicie szybko i t?umi? wszelkie duchowe ruchy duszy:

„Prawd? jest przys?owie: „Im wi?cej jesz, tym wi?cej chcesz”. Je?li tylko zaspokoimy g??d i pragnienie i b?dziemy si? zajmowa? lub modli?, jedzenie nie odwr?ci naszej uwagi od naszej pracy. Sam tego do?wiadczy?em.

Je?li zadowalamy cia?o, jego potrzeby rosn? niesamowicie szybko, tak ?e t?umi? wszelkie duchowe ruchy duszy.

Czy post jest szkodliwy dla zdrowia?

Starszy Ambrose naucza?:

„Oczywi?cie to inna sprawa, je?li kto? ?amie post z powodu choroby i s?abo?ci cielesnej. A ci, kt?rzy s? zdrowi z postu, s? zdrowsi i milsi, a ponadto s? trwalsi, chocia? wygl?daj? na szczup?ych. Z postem i wstrzemi??liwo?ci? cia?o nie buntuje si? tak bardzo, sen tak bardzo nie zwyci??a, puste my?li mniej pe?zaj? do g?owy, a ksi??ki duchowe s? ch?tniej czytane i lepiej rozumiane.

Mnich Barsanuphius wyja?ni? r?wnie? swoim dzieciom, ?e post nie tylko nie szkodzi zdrowiu, ale wr?cz przeciwnie, chroni je:

„Ale przykazania Pana nie s? uci??liwe. Ko?ci?? prawos?awny nie jest nasz? macoch?, ale ?yczliw?, kochaj?c? matk?. Nakazuje nam na przyk?ad przestrzeganie umiarkowanego postu, kt?ry w najmniejszym stopniu nie szkodzi zdrowiu, a wr?cz przeciwnie, je chroni.

A dobrzy lekarze, nawet niewierz?cy, twierdz? teraz, ?e jedzenie mi?sa przez ca?y czas jest szkodliwe: od czasu do czasu potrzebna jest ?ywno?? ro?linna - to znaczy, innymi s?owy, zalecany jest post. Teraz w Moskwie i innych du?ych miastach powstaj? wegetaria?skie sto??wki, aby da? odpocz?? ?o??dkowi od mi?sa. Wr?cz przeciwnie, w zwi?zku z ci?g?ym stosowaniem pokarm?w mi?snych wyst?puj? r??nego rodzaju choroby.

Czy chorzy powinni po?ci??

Zdarzaj? si? przypadki takich u?omno?ci cielesnych, kiedy post nie jest szkodliwy, ale przeciwnie, jest po?yteczny. Starszy Barsanuphius poda? przyk?ad ze swojej praktyki duszpasterskiej, kiedy chora kobieta nie przestrzega?a post?w, obawiaj?c si? pogorszenia stanu zdrowia, a nawet ?mierci. Ale kiedy zacz??a po?ci? za rad? starszego, nie tylko nie umar?a, ale ca?kowicie wyzdrowia?a:

„Przysz?o do mnie dw?ch ma??onk?w z rodziny kupieckiej, wiod?c pobo?ne ?ycie. Jest zdrowym m??czyzn?, ale jego ?ona ci?gle chorowa?a i nigdy nie przestrzega?a post?w. powiem jej

„Zacznij po?ci?, a wszystko minie.

Ona odpowiada:

„A je?li umr? z postu?” Takie do?wiadczenie jest przera?aj?ce.

„Nie umieraj”, odpowiadam, „ale wyzdrowiej”.

Rzeczywi?cie, Pan jej pom?g?. Zacz??a przestrzega? post?w ustanowionych przez Ko?ci?? i jest teraz ca?kowicie zdrowa, jak m?wi?, „krew z mlekiem”.

Choremu dziecku, kt?re nie chcia?o przerwa? postu, Starszy Ambrose odpowiedzia?:

"Otrzyma?em Tw?j list. Je?li twoje sumienie nie zgadza si? na stosowanie postu dla ciebie, chocia? z powodu choroby, to nie powiniene? gardzi? swoim sumieniem ani go na si??. Skromne jedzenie nie mo?e uleczy? ci? z choroby i dlatego p??niej b?dziesz si? wstydzi?, ?e post?powa?e? wbrew dobrym podszeptom twego sumienia. Lepiej wybra? dla siebie chude jedzenie, po?ywne i strawne dla ?o??dka.

Zdarza si?, ?e niekt?rzy chorzy spo?ywaj? fast foody jako lekarstwo podczas postu, a potem ?a?uj? tego, ?e z powodu choroby z?amali zasady postu Ko?cio?a ?wi?tego. Ale ka?dy musi patrze? i post?powa? zgodnie z w?asnym sumieniem i ?wiadomo?ci? oraz zgodnie z nastrojem swojego ducha, aby nie denerwowa? si? jeszcze bardziej zam?tem i rozdwojeniem.

Jednak choroby i u?omno?ci s? r??ne dla r??nych os?b i z niekt?rymi mo?na si? ograniczy?, podczas gdy z innymi lepiej nie narusza? zalece? lekarzy. Nie zjedzenie okre?lonego jedzenia nie powinno by? celem samym w sobie. Post przeznaczony jest dla ludzi zdrowych, ale dla chorych post jest sam? chorob?. Kobiety w ci??y, chorzy i ma?e dzieci s? zazwyczaj zwolnione z postu.

Tak wi?c w zwi?zku z nadchodz?cym postem Starszy Ambrose udzieli? instrukcji pani domu, obci??onej licznymi obowi?zkami zwi?zanymi z dzie?mi i nie maj?cej dobrego zdrowia:

„Spr?buj rozs?dnie sp?dzi? nadchodz?cy post, bior?c pod uwag? swoj? si?? fizyczn?. Musisz pami?ta?, ?e jeste? pani? domu otoczon? dzie?mi; poza tym niezdrowy jest do ciebie przywi?zany.

Wszystko to pokazuje, ?e ty nale?y bardziej troszczy? si? o cnoty duchowe; je?li chodzi o spo?ywanie pokarm?w i inne cielesne wyzyski, powiniene? mie? dobre rozumowanie z pokor? przed wszystkim…

Drabina ?wi?ta cytuje s?owa: „Nie po?ci?em, nie po?ci?em, nie po?o?y?em si? na ziemi; ale si? ukorzam, a Pan mnie wybawi”. Przedstaw swoj? s?abo?? Panu z pokor?, a On jest w stanie wszystko za?atwi? na dobre.

Wielebny ostrzega?:

„S?abo?? i bolesno?? cia?a jest trudna i trudno sobie z tym poradzi?. Nie bez powodu ?w. Izaak Syryjczyk, pierwszy z wielkich poszcz?cych, napisa?: „Je?li zmuszamy s?abe cia?o bardziej ni? jego si??, wtedy pojawia si? zamieszanie i zamieszanie”.

Dlatego, aby nie wstydzi? si? na pr??no, lepiej zni?a? si? do cielesnych u?omno?ci, o ile to konieczne.

Starszy Anatolij (Zertsa?ow) napisa?:

„Mo?esz je?? ryby z powodu s?abo?ci. Tylko prosz?, nie denerwuj si? i nie zatrzymuj my?li przez d?ugi czas.

Co je?li nie jesz chudego jedzenia?

Niekt?rzy ludzie narzekaj?, ?e nie jedz? chudego jedzenia. Ale w rzeczywisto?ci tak nie jest. Nasycona macica wymaga coraz wi?cej po?ywienia, ale nie jest to korzystne. ?wi?ty J?zef radzi?:

„Piszesz, ?e strasznie jest zosta? bez mleka. Ale Pan jest silny, aby da? si?? s?abej naturze. Mi?o by by?o zje?? okonie i kryzy...”

Sam starszy jad? bardzo ma?o jedzenia. Zaskoczeni tym, zapytali go kiedy?, czy trudno mu by?o osi?gn?? tak? abstynencj?, czy te? zosta?a mu to ju? nadane z natury? Odpowiedzia? tymi s?owami:

„Je?li kto? nie jest zmuszany, to nawet gdyby zjad? ca?? ?ywno?? Egiptu i wypi? ca?? wod? Nilu, jego ?ono nadal powie: jestem g?odny!”

?wi?ty Ambro?y zwyk? mawia?, jak zawsze, kr?tko, ale na temat:

„Zrozumia?e usta to ?wi?skie koryto”.

Jak po??czy? post z ?yciem towarzyskim (zaproszeni na rocznice, bankiety itp.)?

To r?wnie? wymaga dyskusji. S? takie bankiety i ?wi?ta, w kt?rych nasza obecno?? jest ca?kowicie opcjonalna i mo?na spokojnie odm?wi? tego festiwalu bez przerywania postu. S? uczty, na kt?rych mo?esz spokojnie zje?? co? na post, nie wywy?szaj?c swojego postu nad innych.

W przypadkach ?amania postu „ze wzgl?du na go?ci” ?w. J?zef naucza?:

„Je?li z?amiesz abstynencj? ze wzgl?du na swoich go?ci, nie musisz si? wstydzi?, ale wyrzucaj sobie za to i ?a?uj”.

Poinstruowany:

Post jest dwojaki: zewn?trzny i wewn?trzny. Pierwsza to abstynencja od fast food?w, druga to abstynencja od wszystkich naszych zmys??w, zw?aszcza wzroku, od wszystkiego, co nieczyste i brudne. Oba posty s? ze sob? nierozerwalnie po??czone. Niekt?rzy zwracaj? ca?? uwag? tylko na zewn?trzny post, w og?le nie rozumiej?c wewn?trznego.

Na przyk?ad taka osoba pojawia si? gdzie? w spo?ecze?stwie, zaczynaj? si? rozmowy, w kt?rych bardzo cz?sto - pot?pienie s?siad?w. Bierze w nich czynny udzia? i wiele kradnie z honoru bli?niego. Ale teraz czas na obiad. Go?cie otrzymuj? skromne jedzenie: kotlet, kawa?ek prosiaka itp. Zdecydowanie odmawia.

„C??, jedz”, przekonuj? w?a?ciciele, „w ko?cu to nie to, co wchodzi do ust, kala cz?owieka, ale to, co wychodzi z ust!”

„Nie, podchodz? do tego surowo” – deklaruje, zupe?nie nie?wiadomy, ?e os?dzaj?c s?siada, ju? z?ama?, a nawet ca?kowicie zniszczy? post.

Opublikuj w drodze

S? te? inne sytuacje, w kt?rych nie mo?emy w pe?ni obserwowa? postu, np. podczas podr??y. Kiedy podr??ujemy, ?yjemy w wyj?tkowych warunkach, na kt?re nie mamy wp?ywu.

Chocia? je?li podr?? jest kr?tka i istnieje mo?liwo?? zjedzenia chudego jedzenia, to nale?y powstrzyma? si? od fast food?w.

Przy tej okazji mo?emy przypomnie? instrukcje starszego Barsanuphiusa:

„M?oda dziewczyna, Zofia Konstantinowna, kt?ra przyjecha?a odwiedzi? Nilus?w w Optinie Pustyn, poskar?y?a si? starszemu w spowiedzi, ?e mieszkaj?c w obcym domu, zosta?a pozbawiona mo?liwo?ci przestrzegania post?w. „C??, dlaczego teraz kusi ci? kie?basa w drodze na Wielki Post?” – zapyta? j? starzec. S.K. by? przera?ony: sk?d starszy m?g? o tym wiedzie??

Je?li post wydaje si? niepotrzebny, zb?dny

Czasami ludzie zaprzeczaj? sensowi postu, deklaruj?, ?e zgadzaj? si? ze wszystkimi przykazaniami, ale nie chc? przestrzega? postu, nie mog?, uwa?aj? go za niepotrzebny, zb?dny. Starszy Barsanuphius powiedzia? przy tej okazji, ?e s? to my?li wroga: wr?g tak to ustawia, poniewa? nienawidzi postu:

„Uczymy si? mocy postu i jego znaczenia, cho?by z faktu, ?e jest on jako? szczeg?lnie znienawidzony przez wroga. Przychodz? do mnie po rad? i po spowied? - radz? przestrzega? ?wi?tych post?w. Zgadzaj? si? ze wszystkim, ale je?li chodzi o post, to nie chc?, nie mog? i tak dalej. Wr?g jest tak ekscytuj?cy: nie chce przestrzega? ?wi?tych post?w ... ”

O abstynencji i trzech stopniach syto?ci

Trzeba te? pami?ta?, ?e jedzenie na czczo mo?e by? nasycone do tego stopnia, ?e b?dzie to ob?arstwo. Dla os?b o r??nej budowie cia?a io r??nej aktywno?ci fizycznej ilo?? jedzenia r?wnie? b?dzie inna. ?wi?ty Nikon przypomnia?:

„Jednemu cz?owiekowi wystarczy jeden funt chleba, drugiemu cztery funty chleba: nie zadowoli si? mniejsz? ilo?ci? chleba. Dlatego ?w. Jan Chryzostom m?wi, ?e osoba poszcz?ca to nie osoba, kt?ra spo?ywa niewielk? ilo?? jedzenia, ale osoba, kt?ra spo?ywa mniej ?ywno?ci ni? jest to wymagane dla jego cia?a. Na tym polega abstynencja”.

O abstynencji i trzech stopniach syto?ci mnich Ambro?y napisa?:

„Piszesz o jedzeniu, ?e trudno ci si? przyzwyczai? do jedzenia ma?o, tak ?e po obiedzie nadal jeste? g?odny. Ojcowie ?wi?ci ustalili trzy stopnie dotycz?ce jedzenia: wstrzemi??liwo?? - aby by? nieco g?odnym po jedzeniu, zadowolenie - aby nie by? ani sytym ani g?odnym, oraz syto?? - aby je?? do syta, nie bez obci??enia.

Z tych trzech stopni ka?dy mo?e wybra? dowolny, w zale?no?ci od si?y i usposobienia, zdrowy i chory.

Je?li naruszy?em wpis przez nieuwag?

Zdarza si?, ?e osoba spo?ywa fast food w dniu postu z powodu nieuwagi, roztargnienia, zapomnienia. Jak sobie radzi? z takim niedopatrzeniem?

?w. J?zef podaje przyk?ad cz?owieka, kt?ry zjad? szybki placek w dzie? postu i najpierw jad?, zapominaj?c o dniu postu, a potem pami?taj?c, ?e i tak sko?czy?, twierdz?c, ?e ju? zgrzeszy?:

„W drugim li?cie opisa?e? incydent, kt?ry przydarzy? ci si? w Petersburgu: w ?rod? zjad?e? po?ow? szybkiego ciasta z zapomnienia, a drug? po?ow?, ju? opami?tuj?c si?. Pierwszy grzech jest usprawiedliwiony, a drugi nie. To tak, jakby kto? z niepami?ci bieg? w przepa??, ale w po?owie drogi opami?ta? si? i nadal bieg?, gardz?c gro??cym mu niebezpiecze?stwem.

Je?li z?ama?e? post z powodu braku si?y woli

Czasami cz?owiek pr?buje zachowa? post, ale go nie wytrzymuje, narusza go z powodu braku si?y woli i popada z tego powodu. Tak wi?c ?w. J?zef radzi?:

„Kiedy nie mo?esz si? powstrzyma?, przynajmniej ukorzymy si? i zrobimy sobie wyrzuty, a nie pot?pimy innych”.

R?wnie? Starszy J?zef, w odpowiedzi na skruch? dziecka, ?e nie m?g? w?a?ciwie po?ci?, odpowiedzia?:

„Piszesz, ?e ?le po?ci?e? - c??, dzi?kuj? Panu i za to, jak pom?g? si? powstrzyma?, ale pami?taj o s?owie ?w. Jana z Drabiny: „Nie po?ci?em, ale uni?y?em si? i ocal mnie, Panie!”

O nieumiarkowanym, nieroztropnym po?cie

?w. Ambro?y ostrzega? przed nierozwa?nym postem, gdy osoba, kt?ra nigdy wcze?niej nie po?ci?a, narzuca sobie nieumiarkowany post, prawdopodobnie pod?egany przez demona pr??no?ci:

„W przeciwnym razie mieli?my tutaj jeden przyk?ad nierozs?dnego postu. Pewien w?a?ciciel ziemski, kt?ry sp?dzi? ?ycie w b?ogo?ci, nagle zapragn?? przestrzega? surowego postu: kaza? sobie zmia?d?y? nasiona konopi podczas ca?ego Wielkiego Postu i zjad? je z kwasem, a po tak stromym przej?ciu od b?ogo?ci do postu zepsu? sobie ?o??dek tak bardzo, ?e lekarz nie by? dost?pny przez ca?y rok.M?g? to naprawi?.

Istnieje jednak r?wnie? patrystyczne s?owo, ?e nie powinni?my by? zab?jcami cia?a, ale zab?jcami nami?tno?ci.

Post nie jest celem, ale ?rodkiem

Odmowa fast food?w to zewn?trzna strona sprawy. A musimy pami?ta?, ?e przestrzegamy post?w nie po to, by powstrzymywa? si? od jedzenia, ale po to, by osi?gn?? wy?yny na naszej duchowej ?cie?ce.

Mnich Lew nie aprobowa? tych, kt?rzy porzucaj?c roztropne umiarkowanie, popadali w nadmierne wyzyski cielesne, maj?c nadziej?, ?e zostan? uratowani, jakby przez nich samych:

„Nie odrzucam abstynencji, zawsze ma swoje mocne strony, ale jej istota i si?a nie polega na tym, ?e nie spo?ywa pokarmu, ale pozwala wyrzuci? z serca wszelk? pami?? o z?o?liwo?ciach i tym podobnych. To jest prawdziwy post, kt?rego Pan wymaga od nas najbardziej”.

Starszy Barsanuphius r?wnie? przypomnia?:

„Oczywi?cie post, je?li nie towarzyszy mu modlitwa i praca duchowa, nie ma prawie ?adnej warto?ci. Post nie jest celem, ale ?rodkiem, pomoc?, kt?ra u?atwia nam modlitw? i rozw?j duchowy”.

Mnich Anatolij (Zertsa?ow) napisa?:

„Niejedzenie chleba, nie picie wody ani niczego innego nie oznacza jeszcze poszczenia. Bo nawet demony w og?le nic nie jedz? ani nie pij?, a jednak s? z?e…”

A Starszy Nikon trafnie i kr?tko zauwa?y?:

„Prawdziwy post jest alienacj? z?ych uczynk?w” (tak jest powiedziane w jednym wersecie Wielkiego Postu).

Pokusy postu

Podczas postu cz?sto budzi si? w nas dra?liwo?? i z?o??. Post powinien uwolni? nasz? duchow? si?? do dobrych uczynk?w.

?wi?ty Ambro?y naucza?:

„Wstrzemi??liwo?? trzeba mie? nie tylko od r??nych pokarm?w i napoj?w, ale od nami?tno?ci w og?le: od gniewu i dra?liwo?ci, od pogardy i pot?pienia, od skrytego i jawnego wywy?szenia, od uporu i niew?a?ciwej wytrwa?o?ci w pojedynk? i tym podobne.”

Oto jak ksi??a i lekarze odpowiadaj? na te pytania.

Oczywi?cie i ani lekarze, ani ko?ci?? temu nie zaprzeczaj?, organizm otrzymuje znaczne korzy?ci z „szczup?ej diety”. Podczas postu tabu nak?ada si? na produkty zwierz?ce (mi?so, mleko i nabia?, t?uszcze zwierz?ce, jaja, ryby), og?lnie na ob?arstwo. Mi?so, przydatne dla mi??ni i m?zgu, zawiera wiele toksyn, kt?re osadzaj? si? w jelitach, nerkach i woreczku ???ciowym. Post wraz ze zmian? diety wyp?ukuje toksyny z organizmu.

Osoba poszcz?ca zachowuje i wzmacnia zdrowie, nawet o tym nie my?l?c. Nie potrzebujesz specjalnych diet, nie potrzebujesz sztucznych suplement?w i witamin. Nawet nasi staro?ytni przodkowie utrzymywali i wzmacniali zdrowie nie przez leczenie, ale przez profilaktyk?. I w tym przypadku posty by?y profilaktyk?.

Opr?cz usuwania toksyn post sprzyja resorpcji blaszek mia?d?ycowych na naczyniach krwiono?nych, a tak?e z?og?w podsk?rnych. Post to tak?e dobra profilaktyka chor?b uk?adu kr??enia – nadci?nienia t?tniczego i choroby wie?cowej.

Jednak prawdziwy post to nie tylko trzymanie granic. Post to przede wszystkim odrzucenie grzesznych, obra?liwych czyn?w, s??w i my?li, okres przede wszystkim duchowego oczyszczenia i poprawy moralnej. Jest to okres, w kt?rym cz?owiek ma mo?liwo?? przemy?lenia swojego stosunku do Boga, ?wiata, innych. Co wi?cej, prawdziwy post, je?li osoba odpowiednio go znosi, przynosi oczyszczenie duchowe i cielesne.

Poniewa? przedstawiciele medycyny i duchowie?stwa wierz? w solidarno??, post na pewno przyniesie korzy?ci, je?li kto? b?dzie przestrzega? postu ?wiadomie, odmawiaj?c nie tylko pewnych pokarm?w, ale tak?e na?og?w, z?ych s??w i czyn?w, z?ego samopoczucia i dra?liwo?ci. W ko?cu post dla wierz?cych ma duchowe priorytety, a zatem przebiega i wp?ywa na cia?o w zupe?nie inny spos?b ni? „sympatyk?w”.

Za szybko...

Post powinien by? ?wiadomym wyborem. Nie mo?na zmusi? siebie lub kogo? innego do postu, nie przyniesie to korzy?ci ani duszy, ani cia?u. Za post nale?y wzi?? b?ogos?awie?stwo, bez kt?rego wierz?cy nie podejmuj? powa?nej sprawy. Tym, kt?rzy przestrzegaj? ca?ego postu (a nie tylko ogranicze? ?ywieniowych), dopuszcza si? odpusty (zezwolenie na spo?ywanie fast food?w) za zgod? spowiednika.

Lekarze twierdz?, ?e ?cis?y post jest przeciwwskazany u os?b z chorobami przewodu pokarmowego, z wrzodami ?o??dka, zapaleniem ?o??dka, zapaleniem trzustki, zapaleniem p?cherzyka ???ciowego i cukrzyc?. Post mo?e negatywnie wp?yn?? na osoby, kt?re przesz?y operacj? lub ci??ki uraz fizyczny lub psychiczny. Je?li masz powy?sze lub inne choroby, ale nadal chcesz po?ci?, warto skonsultowa? si? z lekarzem (powie Ci, co mo?esz, a czego nie mo?esz zrobi?), a nast?pnie poprosi? ksi?dza o b?ogos?awie?stwo o ulg?.

Ko?ci?? uwalnia od postu chorych, kobiety w ci??y, ma?e dzieci i tych, kt?rzy s? w drodze. Jak m?wi? duchowni, post jest przeznaczony do osi?gni?cia duchowej doskona?o?ci, wi?c zdrowi ludzie musz? po?ci?, poniewa?. dla chorych sama choroba jest ju? testem.

Jedzenie podczas Wielkiego Postu

Powtarzam, osoba obserwuj?ca prawdziwy post najmniej my?li o jedzeniu, wielu nawet ca?kowicie odmawia jedzenia przez kilka dni. A jednak, nawet je?li po?cimy w celu oczyszczenia i uzdrowienia cia?a, jest w tym wi?cej dobra ni? z?a. Jak dobrze je?? podczas postu?

Jedzenie powinno by? urozmaicone: warzywa, p?atki zbo?owe, zio?a, orzechy. Chleb (ze wzgl?d?w dietetycznych) nie powinien by? wykluczony - w tym samym chlebie ?ytnim wszystkie potrzebne nam witaminy z grupy B. Nie zapominaj o witaminach A i C. Du?o jest ich w kiszonej kapu?cie i oczywi?cie cebuli i czosnku. ?elazo mo?na pozyska? jedz?c szpinak i kasz? gryczan?.

Niezb?dne w?glowodany znajduj? si? w pokarmach takich jak buraki, chleb ?ytni, kasza gryczana, ry?. Orzechy, soja i ro?liny str?czkowe mog? zast?pi? bia?ko. 200 gram?w ro?lin str?czkowych zawiera tyle bia?ka, co jedna szklanka mleka lub jajko. Ale nadzieje na wykorzystanie grzyb?w w zakresie uzupe?niania rezerw bia?ka nie s? do ko?ca prawdziwe: wed?ug naukowc?w z Instytutu ?ywienia strawno?? grzyb?w jest niezwykle niska. Mog? mie? pozytywny wp?yw na uk?ad odporno?ciowy poprzez zwi?kszenie odporno?ci organizmu, ale nie s? ?r?d?em bia?ka.

Jednak w okresie Wielkiego Postu, z wyj?tkiem ?rody i pi?tku, dozwolone s? dania rybne. Chrze?cijanie s? bardziej tolerancyjni wobec da? rybnych ni? mi?snych. Wsp??cze?ni dietetycy ju? naukowo potwierdzili s?uszno?? tego wyboru. Ryba jest ?atwiejsza do strawienia, ma wy?sz? zawarto?? soli mineralnych i po?ytecznych pierwiastk?w ni? mi?so. Olej rybi zawiera r?wnie? unikalny zwi?zek omega-3, kt?ry oczyszcza naczynia krwiono?ne z cholesterolu.

Podczas postu nale?y zwr?ci? uwag? na krewetki lub kalmary. Pod wzgl?dem warto?ci biologicznej znacznie przewy?szaj? mi?so i ryby. Owoce morza maj? jeszcze jedn? w?a?ciwo?? lecznicz?: zawieraj? substancje zmniejszaj?ce krzepliwo?? krwi. Brak zwi?zk?w purynowych, kt?re wyr??niaj? np. mi?so ka?amarnicy, czyni je niezb?dnym w ?ywieniu dietetycznym.

Cz?sto podczas postu trudniej jest znie?? brak nie mi?sa, ale s?odyczy. Wed?ug kanon?w ko?cielnych mo?na je?? mi?d i jagody. Gorzka czekolada to produkt wielkopostny w sk?adzie, ale wed?ug duchowie?stwa nie mo?na jej nazwa? prawdziwie chudym deserem.

Dla os?b uprawiaj?cych sport i aktywnie buduj?cych mas? mi??niow? zmiana nawyk?w ?ywieniowych jest stresuj?ca, a zmniejszenie spo?ycia bia?ka zwierz?cego prowadzi do utraty masy mi??niowej i zmniejszenia wytrzyma?o?ci. Aby zminimalizowa? te problemy, niekt?rzy lekarze sportowi zalecaj? sportowcom przyjmowanie bia?ek sojowych i wolnych aminokwas?w wytwarzanych z surowc?w ro?linnych, najcz??ciej z ziaren m?odej kie?kuj?cej pszenicy. Zaleca si? zwi?kszenie dawki przyjmowanych witamin, zw?aszcza z grupy B. Potrzebne s? r?wnie? witaminy z grupy B, pierwiastki ?ladowe – chrom, wanad, kwas liponowy. Po??dane jest zwi?kszenie spo?ycia wielonienasyconych kwas?w t?uszczowych w zwi?zku ze zmniejszeniem spo?ycia t?uszcz?w zwierz?cych.

?cis?a abstynencja od pokarm?w zwierz?cych przez kilka tygodni, aw szczeg?lno?ci nag?e rozpocz?cie i nag?e zako?czenie postu, mo?e znacz?co zaszkodzi? zdrowiu nieprzygotowanej (czyli nigdy nie poszcz?cej) osoby, powoduj?c powa?ne problemy trawienne.

Wierz?cy, kt?rzy przestrzegaj? wszystkich post?w i dni postnych (?roda i pi?tek, z wyj?tkiem ?wi?t) s? bardziej przystosowani do zmiany diety. Ale nawet oni, dla prawid?owego wej?cia w post, na przyk?ad przestaj? je?? mi?so w ci?gu tygodnia.

Bez tytu?u

Filozofia postu
Czy konieczne jest poszczenie?
Ka?dy decyduje o tym sam. Kto? uwa?a, ?e post mo?e negatywnie wp?yn?? na jego zdrowie, poniewa? organizm ludzki jest chwilowo pozbawiony niezb?dnych witamin. Inni uwa?aj?, ?e rezygnacja z fast food?w to tylko kolejna ci??ka dieta. Nale?y jednak zrozumie?, ?e post i dieta nie s? ze sob? zgodne! Niekompatybilni, przede wszystkim w swoich zadaniach. W ko?cu g??wnym celem ka?dej diety jest uporz?dkowanie organizmu, ustalenie proces?w trawienia. Poszcz?c wierz?cy staraj? si? oczy?ci? dusz? i to jest g??wna r??nica.

W obecnych realiach nawet ludzie, kt?rzy s? daleko od religii, pod??aj? za mod? lub z jakiego? innego powodu, nie, nie, a nawet pospiesznie. Ale m?c zrobi? to dobrze, to ca?a nauka.

W ka?dej religii s? dni postu – nie tylko w prawos?awiu, ale tak?e w katolicyzmie i islamie. W kalendarzu chrze?cija?skim s? cztery g??wne posty. Pewnego dnia pomy?la?em, dlaczego postowi przez kilka stuleci przywi?zywano tak wielk? wag??

Wierz?cy najprawdopodobniej odpowie na to pytanie, ?e post jest dla niego zatwardzia?o?ci? ducha i modlitw? do Boga, kiedy najmniej jeste? zale?ny od swojego ziemskiego, ziemskiego pocz?tku. G??wnym celem postu jest modlitwa, kt?ra daje zbli?enie z Bogiem. W dni postu wierz?cy ogranicza si? do ?ywno?ci pochodzenia zwierz?cego - nabia?u, mi?sa, ryb, jedz?c tylko ?ywno?? ro?linn?.

Post i medycyna

Przyjrzyjmy si? teraz fizjologicznym aspektom postu. Z punktu widzenia medycyny posty prawos?awne to nie tylko ?wietny spos?b na „roz?adowanie” cia?a, ale tak?e na uporz?dkowanie naszej psychiki. Badania biochemiczne potwierdzi?y, ?e organizm inaczej metabolizuje ?ywno?? zim? i latem. Zimna pora roku charakteryzuje si? metabolizmem bia?kowo-t?uszczowym, a latem - bia?kowo-w?glowodanowym. Aby przej?? z jednego rodzaju wymiany na inny bez nara?ania zdrowia, nale?y przeprowadzi? rodzaj restartu mi?dzy sezonami. By? mo?e jest to naturalne, odwieczne znaczenie postu.

Niekt?rzy dietetycy uwa?aj?, ?e post prawos?awny jest o wiele bardziej u?yteczny, zdrowszy i bezpieczniejszy ni? jakiekolwiek sztucznie wymy?lone systemy ?ywno?ciowe i diety. Wszak czasowo wykluczaj?c z diety t?uszcze zwierz?ce i przechodz?c na pokarmy ro?linne, usuwamy z organizmu nadmiar cholesterolu, substancji rakotw?rczych i toksyn. Chuda ?ywno?? zawiera antyoksydanty, kt?re stabilizuj? stan serca, naczy? krwiono?nych i uk?adu mi??niowo-szkieletowego.

Podczas postu, ze wzgl?du na zmniejszenie obj?to?ci pokarmu, zmniejsza si? obci??enie przewodu pokarmowego. Istnieje rodzaj odnowy b?ony ?luzowej ?o??dka. Dzi?ki samooczyszczaniu organizm pozbywa si? zb?dnych, balastowych substancji poprzez narz?dy wydalnicze, sk?r?, p?uca i nerki. Na przyk?ad badania zachodnich naukowc?w wykaza?y w mi?sie i produktach mlecznych cz?steczk? obcej substancji z kategorii „cukry”. 1 kg mi?sa zawiera od 5000 do 12000 mg takiego "cukru", w mleku - 600-700 mg. Ta toksyna mo?e przez lata powodowa? raka i powa?ne choroby. Osoba prawos?awna nie spo?ywa mi?sa i mleka d?u?ej ni? 200 dni w roku i tym samym oczyszcza sw?j organizm z takich toksyn. Rygorystyczne przestrzeganie postu kilkakrotnie zmniejsza ryzyko zachorowania na powa?ne nieuleczalne choroby.

ma?py na diecie

W 1989 roku ameryka?scy biolodzy rozpocz?li eksperymenty na populacji makak?w. Przez ca?e 20 lat, kiedy to trwa?o, naukowcy donosili o jego po?rednich wynikach, ale wyniki zosta?y podsumowane dopiero niedawno. Najpierw naukowcy przebadali 30 ma?p w wieku od 7 do 14 lat (w niewoli te naczelne z regu?y ?yj? do 25-27 lat). W 1994 roku naukowcy do pierwszej grupy dodali 46 kolejnych ma?p.

Jaka jest istota eksperymentu? Ma?py podzielono na dwie grupy. Po?owa jad?a jak zwykle – osoby te stanowi?y grup? kontroln?. Drugiej po?owie ma?p naukowcy „zmniejszyli” 30% kalorii przez trzy miesi?ce, ma?py „przepisa?y” tak? diet? na ca?e ?ycie. Jednocze?nie biolodzy nie zapomnieli o karmieniu tych naczelnych witaminami i minera?ami, kt?rych otrzymywali mniej z powodu wymuszonej diety. Poza tym warunki zwierz?t by?y r?wne. Wynikiem prawid?owego od?ywiania w grupie kontrolnej by?o 5 przypadk?w cukrzycy i 11 przypadk?w podwy?szonego poziomu glukozy we krwi. Jednocze?nie ich „g?oduj?ce” odpowiedniki s? nadal ca?kowicie zdrowe. Ich na wp?? g?odzona dieta zmniejszy?a ryzyko chor?b sercowo-naczyniowych i nowotwor?w o 50%. Nic dziwnego, ?e te makaki mia?y mniejsz? wag?, ale naukowc?w interesowa?o co? innego: wyniki obrazowania metod? rezonansu magnetycznego wykaza?y, ?e ilo?? istoty szarej w m?zgu tych ma?p przekroczy?a t? w grupie kontrolnej. Stali si? m?drzejsi!

Tak wi?c wed?ug biolog?w dieta sprawia, ?e ?ycie jest d?u?sze i lepsze. Oznacza to, ?e ograniczenie notorycznych kalorii nie tylko spowalnia proces starzenia, ale tak?e trzykrotnie zmniejsza ryzyko chor?b starczych.

Troch? historii

Od czas?w staro?ytnych post by? wa?nym ?rodkiem mobilizacji si?y fizycznej i psychicznej, a tak?e g??wnym narz?dziem pracy nad sob?. Na znak skruchy i pokory zar?wno kr?lowie, jak i posp?lstwo po?cili przed Bogiem. Moj?esz przed zdobyciem tabliczek z g??wnymi przykazaniami chrze?cija?skimi nie jad? przez czterdzie?ci dni i czterdzie?ci nocy i modli? si? na g?rze Synaj. Pojawienie si? wielodniowych post?w nale?y do tradycji staro?ytnego chrze?cija?stwa. Jednym z nich jest Bo?e Narodzenie. Teraz chcia?bym o nim powiedzie? kilka s??w.

?wi?teczny post

?wi?to Narodzenia Pa?skiego zacz?to obchodzi? ju? w czasach Aposto??w. Konstytucje Apostolskie m?wi?: „Przestrzegajcie, bracia, dni ?wi?tecznych, a przede wszystkim dnia Narodzenia Pa?skiego, kt?re obchodzi? mo?ecie 25 dnia dziesi?tego miesi?ca”. M?wi te?: „Niech ?wi?tuj? Dzie? Narodzenia Chrystusa, w kt?rym narodziny S?owa Bo?ego z Maryi Dziewicy obdarzaj? ludzi nieoczekiwan? ?ask? dla zbawienia ?wiata”.

Pocz?tkowo post adwentowy dla niekt?rych chrze?cijan trwa? siedem dni, a dla innych nieco d?u?ej. Pod rz?dami patriarchy ?ukasza Konstantynopola i cesarza bizantyjskiego Manuela na soborze w 1166 r. wszyscy chrze?cijanie musieli po?ci? przez czterdzie?ci dni przed wielkim ?wi?tem Narodzenia Chrystusa. Post Adwentowy to ostatni wielodniowy post w roku. Rozpoczyna si? 15 listopada (28 wed?ug nowego stylu) i trwa do 25 grudnia (7 stycznia), trwa czterdzie?ci dni i dlatego nazywa si? w Karcie Ko?cio?a Czterdziestym Dniem, podobnie jak Wielki Post. Post Narodzenia, wed?ug duchowie?stwa, zosta? ustanowiony po to, aby w dniu Narodzenia Chrystusa prawos?awni oczyszczali si? przez pokut?, modlitw? i wstrzemi??liwo??, aby z czci? spotka? Syna Bo?ego, kt?ry pojawi? si? na ?wiecie i przyni?s? On jest darem czystego serca i ch?ci pod??ania za Jego naukami.

Leon Wielki napisa? w V wieku: „Samo zachowanie wstrzemi??liwo?ci jest przypiecz?towane czterokrotnie, aby?my w ci?gu roku wiedzieli, ?e nieustannie potrzebujemy oczyszczenia i ?e gdy ?ycie jest rozproszone, powinni?my zawsze pr?bowa? wykorzeni? grzech przez post i ja?mu?n?, kt?ra pomna?a si? przez krucho?? cia?a i nieczysto?? pragnie?” .

Wed?ug innego ?wi?tego ojca Symeona z Salonik: „Post Czterdziestodniowego Narodzenia przedstawia post Moj?esza, kt?ry po czterdziestodniowym i czterdziestodniowym po?cie otrzyma? napis s??w Bo?ych na kamiennych tablicach. A my, poszcz?c przez czterdzie?ci dni, kontemplujemy i przyjmujemy ?ywe s?owo od Dziewicy, wypisane nie na kamieniach, ale wcielone i narodzone, i uczestniczymy w Jego Boskim ciele.

Od chwili, gdy Ko?ci?? uzyska? wolno?? i sta? si? dominuj?cy w Cesarstwie Rzymskim, w ca?ym Ko?ciele powszechnym pojawia si? wzmianka o ?wi?cie Narodzenia Chrystusa. Cesarz Justynian w VI wieku ustanowi? celebracj? Narodzenia Chrystusa na ca?ej ziemi.

ABC Adwentu

Karta Ko?cio?a uczy, czego nale?y powstrzymywa? si? od post?w: „Wszyscy, kt?rzy pobo?nie poszcz?, powinni bezwzgl?dnie przestrzega? kart dotycz?cych jako?ci po?ywienia, to znaczy powstrzymywa? si? w po?cie od pewnych zuchwa?ych (jedzenie, jedzenie), nie tak ?le ( niech tak nie b?dzie), ale jak z postu nieprzyzwoitego i zakazanego przez Ko?ci??. Brasna, od kt?rej podczas postu nale?y si? powstrzyma?, to: mi?so, ser, mas?o, mleko, jajka, a czasem ryby, w zale?no?ci od r??nicy w ?wi?tych postach.

Ponadto w poniedzia?ek, ?rod? i pi?tek okresu Bo?ego Narodzenia ryby, wino i oliwa s? zakazane przez statut ko?cielny, dozwolone jest spo?ywanie pokarm?w bez oleju (jedzenie na sucho) dopiero po nieszporach. W pozosta?e dni - wtorek, czwartek, sobota i niedziela - dozwolone jest spo?ywanie posi?k?w z olejem ro?linnym. Ryby podczas postu Narodzenia s? dozwolone w soboty i niedziele oraz w wielkie ?wi?ta, na przyk?ad w uroczysto?? wej?cia do ko?cio?a Naj?wi?tszej Bogurodzicy, w ?wi?ta ?wi?tynne i w dni wielkich ?wi?tych, je?li te dni przypadaj? we wtorek lub czwartek. Od 20 do 25 grudnia (w starym stylu) wzmaga si? post, a obecnie nawet w sobot? i niedziel? ryba nie jest b?ogos?awiona. Tymczasem to w?a?nie w te dni przypadaj? obchody cywilnego Nowego Roku, a prawos?awnych chrze?cijan trzeba szczeg?lnie zbiera?, aby nie naruszali surowo?ci postu zabaw?, piciem wina i jedzeniem.

Poszcz?c ciele?nie, nale?y r?wnie? przestrzega? postu duchowego. „Poszcz?c, bracia ciele?nie, po?cijmy duchowo, rozwi??my ka?dy zwi?zek nieprawo?ci” – g?osi Ko?ci?? ?wi?ty. Tylko post cielesny jest bezu?yteczny dla zbawienia duszy, przeciwnie, mo?e by? szkodliwy duchowo, je?li osoba powstrzymuj?ca si? od jedzenia jest przesi?kni?ta my?l? o w?asnej wy?szo?ci ze ?wiadomo?ci?, ?e po?ci. Dlatego blu?nierstwem jest uto?samianie ?wi?tego postu z diet? w celu pozbycia si? uci??liwego brzucha. Prawdziwy post wi??e si? z modlitw?, pokut? i wstrzemi??liwo?ci?. Post to pokora cia?a i oczyszczenie z grzech?w, a bez modlitwy i pokuty post staje si? tylko diet?.

Jak ju? powiedzia?em, chrze?cija?skie posty maj? swoj? histori? od proroka Moj?esza, kt?ry po?ci? przez 40 dni na pustyni. Ale tego samego wyczynu dokona? Jezus Chrystus. Wed?ug Pisma ?wi?tego „zosta? wyprowadzony przez Ducha na pustyni?, aby by? kuszony przez diab?a, a po czterdziestu dniach i czterdziestu nocach postu…” Chrze?cijanie, przestrzegaj?c post?w, staraj? si? pokaza? gotowo?? do przeciwstawiania si? pokusom. Jedynie prawos?awie wszystkich wyzna? chrze?cija?skich zachowa?o obowi?zek przestrzegania post?w dla parafian.

wspania?y post

Dla prawos?awnych najbardziej znacz?cym postem by? Wielki Post, kt?ry trwa 7 tygodni i przypada na marzec-kwiecie?. Jestem przekonany, ?e Wielki Post jest tak samo korzystny dla cia?a, jak i dla duszy. 40-dniowe odrzucenie mi?sa i t?ustych potraw przygotowuje organizm na okres letniego i jesiennego „zio?olecznictwa”. Je?li organizm jest oczyszczony i przygotowany, witaminy ze ?wie?ych zi?? s? dobrze wch?aniane i trawione wiosn? i latem.

W staro?ytno?ci w okresie Wielkiego Postu wolno by?o je?? tylko chleb, suszone owoce i warzywa, a i tak tylko raz dziennie – wieczorem. Wymagania dla tych, kt?rzy poszcz?, sta?y si? teraz zauwa?alnie ?agodniejsze, ale Ko?ci?? nadal nalega na przestrzeganie szeregu ?cis?ych zasad.

Przez pierwsze dwa dni pierwszego tygodnia Wielkiego Postu (je?li stosujesz si? do polece? Ko?cio?a) nie mo?esz w og?le nic je?? - mo?esz tylko pi? wod?. I cho? od zawsze by?am przeciw g?od?wkom, to nawet to ma r?wnie? pewien sens fizjologiczny: po tygodniu nale?nik?w z mas?em, kawiorem, twarogiem organizm potrzebuje odpoczynku. roz?adowa?.

W dni powszednie postu mo?na je?? potrawy ugotowane na ogniu bez dodawania oleju do jedzenia. W mojej nowej ksi??ce szczeg??owo wyja?niam ten spos?b gotowania. Ryby wolno je?? dwa razy. Podczas Wielkiego Tygodnia w pi?tek i sobot? nale?y ca?kowicie zrezygnowa? z jedzenia. ?atwiej jest po?ci?, gdy nic od tego nie odwraca uwagi. W dawnych czasach w Rosji w okresie Wielkiego Postu zakazano ?wi?t, zamkni?to sklepy mi?sne, a nawet zawieszono post?powanie s?dowe. Na czas postu sugerowa?bym dobrowoln? rezygnacj? z ogl?dania telewizji i skupienie uwagi na studiowaniu powa?nej (nie pr??nej) literatury.

Je?li zdecydujesz si? na przestrzeganie Wielkiego Postu, pami?taj, ?e musisz podej?? do tego m?drze. Nie b?d? wobec siebie zbyt surowy i jedz nieco bardziej zr??nicowan? diet?, ni? zalecaj? surowe przepisy dla wierz?cych.

Je?li jeste? wierz?cy, najpierw skonsultuj si? ze spowiednikiem. Powie ci, jak powiniene? po?ci? i udzieli? mu b?ogos?awie?stwa. Nie wypada rozmawia? z lekarzem. Poniewa? istniej? choroby, w kt?rych ?cis?e przestrzeganie postu jest obarczone nieodwracalnymi zmianami w ciele. Pami?taj te?, ?e podczas postu b?dziesz musia? i?? do pracy i wykonywa? codzienne obowi?zki. Po?ci? nie powinny dzieci, osoby chore (z chorobami przewodu pokarmowego, zapaleniem ?o??dka, zapaleniem p?cherzyka ???ciowego, zapaleniem trzustki, cukrzyc?, po zabiegach chirurgicznych, urazach fizycznych lub psychicznych), kobiety w ci??y i karmi?ce oraz podr??ni. Je?li uwa?asz oty?o?? za chorob? og?lnoustrojow?, a nie za defekt kosmetyczny i leczysz si? u lekarza, mo?esz r?wnie? otrzyma? odpust, a nawet zwolnienie z surowych zasad postu z b?ogos?awie?stwem opata. Jednocze?nie ca?y sk?adnik duchowy powinien by? nie tylko przestrzegany, ale tak?e pomna?any. Przerwanie postu to koniec Wielkiego Postu.