Muzu?manie na ca?ym ?wiecie, w tym wyznawcy islamu mieszkaj?cy w Rosji, przygotowuj? si? do wej?cia w najwa?niejszy dla ?ycia religijnego okres – Ramadan kt?ry nazywa si? ?wi?tym miesi?cem.

Kiedy i jak d?ugo trwa Ramadan w 2018 roku?

Nadchodzi ?wi?ty miesi?c Ramadan w 2018 roku od wieczora we wtorek 15 maja, i trwa do Czwartkowe wieczory, 14 czerwca.

Dlaczego miesi?c Ramadan jest uwa?any za ?wi?ty?

Ramadan to dziewi?ty miesi?c ksi??ycowego kalendarza islamskiego. S?owo „ramadan” po arabsku oznacza „duszny”, „gor?cy”, „upalny”. Faktem jest, ?e z regu?y Ramadan przypada na gor?cy sezon.

W?a?nie dlatego, ?e ?ycie w tym czasie jest szczeg?lnie trudne z powodu upa?u, wierz?cy staraj? si? dokona? wyczynu ducha i cia?a, co oznacza ich lojalno?? wobec Allaha, stanowczo?? w wierze i gotowo?? do oczyszczenia si? nie tylko ciele?nie, ale tak?e duchowo. Uwa?a si?, ?e je?li podczas Ramadanu kto? zgrzeszy lub po prostu odda si? grzesznym my?lom, jego post jest niewa?ny przed Allahem.

Post w ramadanie jest jednym z filar?w islamu

Dla muzu?man?w Ramadan to czas obowi?zkowego postu i modlitwy. Post w tym miesi?cu jest jednym z pi?ciu filar?w islamu.

Nazywa si? postem podczas Ramadanu uraza. Opr?cz urazy do filar?w islamu nale??: wypowiadanie wyznania „Nie ma boga pr?cz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem”, kt?re nazywa si? szahada; pi?? codziennych modlitw modlitwa); udzia? w wyp?atach na rzecz ubogich ( zakat) oraz pielgrzymka do Mekki ( had?d?).

Co jest zabronione w Ramadanie

Opr?cz obowi?zkowych modlitw podczas Ramadanu muzu?manie podlegaj? do?? surowym zakazom: wierz?cym nie wolno je?? i pi? w ci?gu dnia, a tak?e pali?. R?wnie? w ci?gu dnia intymno?? jest zabroniona, istniej? inne szczeg?lne ograniczenia.

Kto jest zwolniony z postu w Ramadanie

Post (uraza) w ramadanie obowi?zuje wszystkich zdrowych (fizycznie i psychicznie) muzu?man?w, kt?rzy osi?gn?li okres dojrzewania. Post jest przepisywany zar?wno m??czyznom, jak i kobietom.

W zwi?zku z tym islam pozwala nie po?ci? ka?demu, kto nie nale?y do tej kategorii. S? to dzieci, chorzy (w tym chorzy psychicznie) i osoby starsze, a tak?e wyznawcy innych religii i atei?ci. Ponadto z postu zwolnione s? kobiety w ci??y, karmi?ce piersi? i po porodzie, a tak?e kobiety w okresie menstruacji.

Dla tych, kt?rzy s? w drodze, ulga jest dozwolona podczas postu w Ramadanie.

Jak „zap?aci?” za opuszczone dni postu podczas Ramadanu?

Je?li wierz?cy opu?ci? dni postu podczas Ramadanu, musi je „da?” w nast?pnym miesi?cu – to znaczy po?ci? tyle dni, ile omin??o. Wielu wierz?cych, kt?rzy odmawiaj? postu ze wzgl?d?w zdrowotnych, uwa?a r?wnie? za sw?j obowi?zek „sp?at?” za odpust: jest przepisane na ka?dy opuszczony dzie?, aby nakarmi? ubogich w ilo?ci, jak? dawca zwykle wydaje na jedzenie dziennie. Ten wk?ad nazywa si? fidia, w muzu?ma?skich regionach Rosji jest to oko?o 200 rubli za ka?dy nieudany dzie? uraza.

Jak mija dzie? podczas Ramadanu?

P?? godziny przed ?witem muzu?manin musi zako?czy? sw?j poranny posi?ek, taki posi?ek nazywa si? suhur. Wraz z nadej?ciem ?witu w ca?ym Ramadanie ka?dy wyznawca islamu deklaruje sw?j zamiar postu w imi? Allaha, to stwierdzenie nazywa si? nijat. Nocny posi?ek, kt?ry nazywa si? iftar, zaczyna si? zaraz po zachodzie s?o?ca (dla ka?dego regionu obowi?zuje specjalny harmonogram). W przypadku iftaru stosuje si? g??wnie wod? lub mleko, a tak?e owoce lub suszone owoce, takie jak daktyle.

R?wnie? w czasie Ramadanu wyznawcy islamu zobowi?zani s? do czytania Koranu i aktywnego udzia?u w dzia?alno?ci charytatywnej. W tym celu istniej? dwa rodzaje ja?mu?ny, kt?re wierz?cy rozdaj?: dobrowolne ( sadaqah) i obowi?zkowe ( zakat).

Ramadan i modlitwa

Pi?? razy dziennie modlitwa (modlitwa) jest w rzeczywisto?ci obowi?zkowa dla wszystkich muzu?man?w. Ale w Ramadanie to przykazanie jest wype?niane nawet przez tych, kt?rzy w innych czasach nie s? zbyt surowi w wype?nianiu nakaz?w religijnych.

Modlitwy (obowi?zkowe i dobrowolne) odmawiane s? w ?ci?le okre?lonym czasie, kt?ry jest ustalony dla ka?dego regionu. Wiele ?r?de? islamskich, w tym w j?zyku rosyjskim, oferuje dok?adny harmonogram modlitw podczas Ramadanu. Harmonogram mo?na znale?? np. wybieraj?c swoje miasto.

Ramadan i Id al-Fitr

Ja?mu?na dobrowolna i obowi?zkowa (sadaqah i zakat)

W czasie ramadanu i Id al-Fitr muzu?manom nakazuje si? leczy? ubogich, a tak?e rozdawa? dobrowoln? ja?mu?n? ( sadaka). Istnieje r?wnie? obowi?zkowa ja?mu?na, kt?ra jest przepisana na rzecz ubogich, nazywa si? to zakat.

Ka?dy wierz?cy sam ustala wysoko?? sadaqah i istniej? pewne zasady dotycz?ce obowi?zkowych wp?at na cele charytatywne.

Ilo?? pieni?dzy, jak? nale?y przeznaczy? na ja?mu?n?, ustalaj? duchowi przyw?dcy wsp?lnoty w ka?dym regionie. Tak wi?c w niekt?rych muzu?ma?skich regionach Rosji osoba p?aci zakat, je?li jej doch?d lub w?asno?? nale??ca do niego ( nisab) szacuje si? na kwot? od 200 tysi?cy rubli.

Za obowi?zkow? op?at? sadaqi fitra(ja?mu?na ofiarowana ubogim zaraz po zako?czeniu Ramadanu) wierz?cy musi mie? nisab (doch?d) w wysoko?ci co najmniej 20 tysi?cy rubli. W zale?no?ci od samopoczucia osoba musi zap?aci? od 100 do 600 rubli jako sadaqa-fitr.

Pytanie:

Pok?j z tob?! Sam nie jestem muzu?maninem, ale interesuje mnie islam. I interesuje mnie pytanie: dlaczego muzu?manom podczas postu wolno nie tylko je??, ale i pi?? Cz?owiek mo?e ?y? bez jedzenia przez d?ugi czas, ale bardzo trudno jest ?y? bez wody – w ko?cu nasz organizm sk?ada si? w 2/3 z wody. Czy istnieje jakie? wyt?umaczenie tego zakazu w twojej religii?

Odpowiada?:

I pok?j dla ciebie. Dzi?kuj? za Twoje pytanie.

Temat postu jest interesuj?cy nie tylko dla wielu nie-muzu?man?w, ale tak?e dla tych muzu?man?w, kt?rzy niedawno przeszli na islam, wi?c nie znali wcze?niej zasad islamskiego postu.

Pami?tam, ?e sam po?ci?em pierwszy raz w Ramadanie, nie b?d?c jeszcze muzu?maninem. Mia?em w szkole wielu uczni?w muzu?ma?skich i chcia?em w ten spos?b wyrazi? z nimi swoj? solidarno??.

Wtedy trudno by?o mi uwierzy?, ?e w przysz?ym roku sam zostan? muzu?maninem i b?d? po?ci? jako muzu?manin.

Twoje pytanie jest wi?c mi bardzo bliskie – kiedy po raz pierwszy zacz??em po?ci?, stwierdzi?em, ?e w ci?gu dnia by?em nie tyle g?odny, ile spragniony.

W Koranie znajdujemy nast?puj?cy werset:

„Spu?cili?my z nieba wod? w miar? (tj. deszcz) i nas?czyli?my ni? ziemi?, i zaprawd?, w naszej mocy jest j? wyparowa?.

Z pomoc? wody Wyhodowali?my dla Ciebie gaje palmowe i winnice, gdzie wiele owoc?w, kt?re spo?ywasz, ro?nie na Twoje potrzeby. (23, 18-19).

Woda to tylko jeden z wielu dar?w Stw?rcy, kt?re przyjmujemy za pewnik w naszym ?yciu. Wystarczy pomy?le?, ile razy dziennie u?ywamy wody (nie tylko pijemy wod?, ale myjemy si? ni?, pierzemy ubrania, sprz?tamy dom, gotujemy, zmywamy naczynia, u?ywamy w przemy?le itp.).

Podczas Ramadanu nakazuje si? nam na jaki? czas zrezygnowa? z niekt?rych b?ogos?awie?stw, kt?rymi obdarzy? nas Wszechmog?cy (od jedzenia, picia i mi?o?ci ma??onk?w) – w?a?nie po to, aby?my mogli lepiej odczu? pe?ni? tych rzeczy.

Je?li na jaki? czas jeste?my pozbawieni czego?, co jest dla nas wa?ne, zaczynamy je bardziej docenia?, gdy w ko?cu je odzyskamy. Wszyscy muzu?manie potwierdz?, jak smaczny i cenny jest dla nich pierwszy ?yk wody o zachodzie s?o?ca, kiedy w ko?cu b?dzie mo?na otworzy? poczt?. Ta woda wydaje nam si? smaczniejsza ni? najbardziej wykwintne dania.

W Ramadanie dzi?kujemy r?wnie? Allahowi za deszcz – w innych porach roku mo?e nas irytowa?, ale w tym czasie, kiedy jeste?my pozbawieni wody, cieszymy si? z mo?liwo?ci od?wie?enia si?.

W trudnych chwilach ?atwiej nam wsp??czu? tym ludziom, kt?rzy takiej mo?liwo?ci nie maj? - je?? i pi? kiedy chc?. Ilu ludzi na Ziemi ?yje w miejscach, gdzie zwyk?a woda jest rzadko?ci?, a ka?dy ?yk jest trudny do zdobycia.

Wszystko to jest jednak tylko wst?pem do historii o tym, dlaczego muzu?manie poszcz?. Nie robimy tego, aby zachowa? form? lub do?wiadczy? jakich? niezwyk?ych stan?w duchowych. Po?cimy, poniewa? nasz Pan - Allah Wszechmog?cy nakaza? nam to zrobi?. Post jest jednym z tzw. „pi?? filar?w” islamu, w kt?re wiara jest wymagana od wszystkich muzu?man?w:

W Koranie czytamy:

„Kto z was znajdzie miesi?c Ramadan, w kt?rym zosta? zes?any Koran – prawdziwy przewodnik dla ludzi, wyja?nienie prostej ?cie?ki i rozr??nienie [mi?dzy prawd? a fa?szem], niech sp?dzi go postem. A je?li kto? jest chory lub w podr??y, to niech po?ci tak? sam? liczb? dni w innym miesi?cu. Allah pragnie dla was ?atwo?ci, a nie trudno?ci, pragnie, aby?cie doko?czyli liczb? dni [zdefiniowanych dla postu] i aby?cie wys?awiali Allaha za prowadzenie was na prawdziw? ?cie?k?. By? mo?e podzi?kujesz Mu." (2, 185).

Islam jest bardzo m?dr? i praktyczn? religi?, bierze pod uwag? wszystkie mo?liwe sytuacje ?yciowe. Je?li kto? mieszka w jego okolicy, musi po?ci?, ale jest zwolniony z postu, je?li jest w drodze lub chory (jak wida? z powy?szego wersetu).

Samo przykazanie poszczenia r?wnie? wynika z Koranu:

„Och, wy, kt?rzy wierzycie! Przepisano wam post, tak jak zosta? przepisany tym, kt?rzy ?yli przed wami – by? mo?e staniecie si? bogobojni. (2, 183).

Muzu?manie poszcz?, poniewa? jest to nakaz Allaha, przestrzegaj? go, aby osi?gn?? upodobanie swego Pana.

W rzeczywisto?ci post jest ca?kowit? abstynencj? od podstawowych potrzeb cz?owieka – jedzenia, picia i relacji mi?dzy p?ciami w ci?gu dnia – od ?witu do zmierzchu.

Tak?e - co bardzo wa?ne, post to nie tylko abstynencja fizyczna, to tak?e abstynencja moralna od wszelkich z?ych nawyk?w (jak palenie) i z?ych uczynk?w - jak k??tnie, plotki, oszczerstwa. W tej chwili wa?ne jest, aby porzuci? nawet z?e my?li - zazdro??, nienawi??, z?? wol?. Od jednej abstynencji nie przyda si?, je?li osoba w tym czasie k??ci si? z kim? lub ?yczy sobie z?a dla drugiego. Nasz Prorok (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) powiedzia?, ?e taka osoba nie dostanie nic z postu, z wyj?tkiem tego, ?e pod koniec dnia b?dzie cierpie? z g?odu i pragnienia.

Tak wi?c, jak pr?bowa?em wam wcze?niej wyja?ni?, odmawiamy poszczenia nawet z wody. Czasami jest to ?atwe (na przyk?ad w ch?odnym sezonie), ale je?li na podw?rku panuje letni upa?, jest to bardzo znacz?ca ofiara. Zw?aszcza pod koniec dnia postu, kiedy zaczynasz czu? si? zm?czony i senny. Ale je?li kto? wie, ?e robi to ze wzgl?du na Allaha, ?atwiej jest mu znosi? trudno?ci.

Co wi?cej, ile warta jest tak ma?a ofiara w por?wnaniu z cierpieniem ludzi w wielu cz??ciach Ziemi - wielu z nich ?yje w ci?g?ym g?odzie i pragnieniu, kto? straci? domy i maj?tek - a by? mo?e tak?e swoich bliskich - w wyniku dzia?a? wojennych . Je?li my?limy o tych wszystkich ludziach, znacznie ?atwiej jest nam po?wi?ci? nasze wygody, rezygnuj?c na chwil? z jedzenia i wody.

Kiedy nadchodzi czas przerwania postu, muzu?manie zbieraj? si? ze swoimi rodzinami i przyjaci??mi, aby otworzy? post, dzi?kuj?c Allahowi za Jego dary w postaci jedzenia i wody, kt?rych nie zauwa?amy w normalnych porach roku.

Tak wi?c post w Ramadanie jest niezwykle po?yteczn? i wa?n? rzecz?, kiedy uczymy si? by? wdzi?czni Allahowi, staramy si? stawa? lepsi i czu? jedno?? z naszymi bra?mi i siostrami w wierze.

Mam nadziej?, ?e uda?o mi si? odpowiedzie? na twoje pytanie.

Ka?dej nocy przed postem musisz wypowiada? intencj? (niyyat). Zgodnie z autentycznym s?owem wystarcza r?wnie? intencja wypowiedziana na pocz?tku nocy. S? Ulama, kt?rzy twierdz?, ?e intencja wypowiadana w pierwszej po?owie nocy jest niewystarczaj?ca, a trzeba j? wypowiada? w drugiej po?owie, t?umacz?c to tym, ?e druga cz??? nocy jest bli?sza postu. Je?li po wypowiedzeniu intencji w nocy, przed ?witem, wykona si? czynno?ci naruszaj?ce post (jedzenie, za?y?o?? z ?on?), to post nie zaszkodzi. Je?li kto? zasn?? po wypowiedzeniu intencji, to intencji nie trzeba odnawia?, ale jest ona po??dana. Popadni?cie w niewiar? (kufr), (murtadyzm) psuje intencj?. Je?li osoba, kt?ra wpad?a w kufr, ?a?uje przed ?witem, potrzebuje intencji odnowienia. Intencja wypowiedziana w nocy, podczas intymno?ci z ?on?, wystarcza r?wnie? do postu.

Je?li zapomnia?e? przeczyta? intencj? w nocy

Je?li kto? zapomnia? wypowiedzie? intencj? przed ?witem, post w tym dniu nie b?dzie brany pod uwag?. Ale z szacunku dla Ramadanu w tym dniu nie powinien robi? niczego, co przerywa post. Dla upragnionego postu wystarczy wypowiedzie? intencj? przed obiadem dnia postu, gdy? nie jest to warunkiem wypowiedzenia intencji w nocy.

Ponadto, z zamiarem, nie mo?na nazwa? miesi?ca i dnia postu sunnat (Shawwal, Ashura, Arafah, bia?e dni itp.). Wystarczy powiedzie? „szybko jutro”, ale lepiej wymieni? te dni. Jednocze?nie, je?li w tych dniach og?osisz zamiar przestrzegania postu (refundacji lub innych post?w s?onecznych), mo?esz otrzyma? nagrod? za oba posty.

Osoby, kt?re przegapi?y post w miesi?cu Ramadan

1. To ci, kt?rzy nie musz? p?aci? kaffarat - fidyah, rekompensuj? tylko post.Ta kategoria obejmuje sze?ciu, kt?rzy musz? przestrzega? imsak: utrata ?wiadomo?ci; pijany z w?asnej winy; zwariowany; przegapi?em post po drodze (podr??nik); chory lub taki, kt?ry nie po?ci? z g?odu, pragnienia, ci??kiej pracy, po urodzeniu dziecka, jest w ci??y i obawiaj?c si? trudno?ci, jakie mog? spotka? w czasie postu, a tak?e kobieta w czasie menstruacji i wypisu poporodowego. Ca?a ta kategoria jest zobowi?zana jedynie do odrobienia pomini?tego wpisu. Wszyscy czterej imamowie zgodzili si?, ?e je?li osoba w drodze przerywa post, jedz?c lub pij?c wod?, musi zrekompensowa? sobie ten dzie? i przez reszt? dnia obserwowa? imsak. Co wi?cej, imamowie Abu Hanifa i Malik m?wi?, ?e musi zap?aci? kaffarat.

Wed?ug madhab Imama Ahmada, kaffarat nie jest narzucany, wed?ug najbardziej wiarygodnego s?owa Imama al-Shafi'i, nie s? one r?wnie? narzucane. Imamowie zgodzili si? r?wnie?, ?e jeden post, kt?ry zosta? pomini?ty, musi by? nadrobiony jednym postem. Rabia powiedzia?, ?e nale?y zwr?ci? dwana?cie dni, Ibnu Musai powiedzia?, ?e miesi?c jest zwracany za ka?dy dzie?, Nahai powiedzia?, ?e nale?y zwr?ci? tysi?c dni, a Ibnu Masud powiedzia?, ?e rekompensuj?c ca?e ?ycie, nie mo?na nadrobi? utraconego postu w miesi?c ramadan;

2. Ci, kt?rzy p?ac? tylko fidyah, czyli nie musz? rekompensowa? postu. To s? starzy ludzie, kt?rzy nie mog? po?ci?; beznadziejnie chory (determinuje to wniosek jednego lub dw?ch bogobojnych lekarzy) Niezdolno?? do poszczenia jest zdeterminowana przez siln? niezwyk?? trudno??, kt?ra wyprzedzi osob? poszcz?c? lub chorob? pozwalaj?c? na wykonanie tayammum. Niezdolni musz? by? przez ca?y czas. Na przyk?ad, je?li oboje ci ludzie (stary i chorzy) mog? po?ci? w zimnych porach roku lub w kr?tkie dni, to musz? zrekompensowa? sobie posty w tym czasie;

3. Ci, kt?rzy musz? p?aci? zar?wno post, jak i fidyah. S? to kobiety, kt?re maj? dziecko lub kobieta w ci??y, kt?ra opu?ci?a post z troski o ?ycie dziecka. Troska o ?ycie dziecka jest rozwa?ana, gdy istnieje du?e ryzyko poronienia lub mo?e sko?czy? si? mleko w piersi, w wyniku czego dziecko mo?e umrze? lub sta? si? bardzo os?abione. Kobiety, kt?re ze strachu o siebie lub o siebie io dziecko opu?ci?y post, nie powinny p?aci? fidyah, a jedynie to nadrobi?. Od ilo?ci

Ka?dego roku wielu z nas prosi Wszechmog?cego Allaha, ?wi?ty i Wielki Jest On, aby pozwoli? nam do?y? Ramadanu. W tym b?ogos?awionym miesi?cu ka?dy ma najlepsz? okazj? do poprawienia swojego ?ycia, rozpocz?cia go od nowa, oczyszczenia serca i umys?u ze z?ych my?li i uczynk?w. Ten miesi?c jest wielkim mi?osierdziem i tylko g?upiec przejdzie, nie pr?buj?c przynajmniej uwolni? si? od ci??aru grzech?w.

Wszyscy wiedz?, ?e Ramadan jest r?wnie? nazywany miesi?cem postu, co roku du?o si? o tym m?wi, napisano wiele ksi??ek i zalece? dla tych, kt?rzy mimo wszystko postanowili si? oczy?ci?, ale maj? niewielk? wiedz?. W tym miesi?cu ogromna liczba ludzi ?pieszy si?, aby oddawa? cze??, powr?ci? na ?cie?k? prawdy. Kto? decyduje si? po?ci? po raz pierwszy i po raz pierwszy wstaje, aby si? pomodli?.

Wspaniale jest, gdy w pobli?u s? ludzie, kt?rzy mog? wspiera?, naucza?, wyja?nia? i wyja?nia?, ale jeszcze pi?kniej jest wiedzie?, ?e za tego rodzaju pomoc od ludzi po obu stronach czeka nas wielka nagroda od naszego Stw?rcy.

Jak dba? o higien? w miesi?cu ramadan?

Korzystaj?c z okazji, chcia?bym, z woli Wszechmog?cego, cho? troch? spr?bowa? pom?c komu? w tym b?ogos?awionym okresie ?ycia spo?eczno?ci islamskiej. Aby u?atwi? nam otrzymanie przydatnej wiedzy podczas postu, ?atwiej jest czyni? dobre uczynki, nasz organizm musi by? zdrowy, silny, odporny na trudno?ci, a my z kolei musimy d??y? w ka?dy mo?liwy spos?b, aby pom?c naszemu w?asne cia?o radzi sobie z tymi trudno?ciami.

Dzi?ki ?asce Allaha cz?sto zdarza si?, ?e nie zauwa?aj?c tego i nie rozumiej?c jak, nie zdajemy sobie sprawy z trudno?ci w przestrzeganiu tego filaru islamu, ale wielu nadal ma problemy zdrowotne, w wyniku kt?rych dalsze poszczenie staje si? niemo?liwe. I najcz??ciej powodem wcale nie jest z?y stan zdrowia, ale fakt, ?e nie wiemy, jak dobrze si? od?ywia? i dba? o higien? w czasie upa??w, poniewa?, nawiasem m?wi?c, tegoroczny Ramadan wypad? w samym ?rodku lata.

Je?li m?wimy o zasadach higieny do piel?gnacji cia?a, to warto wr?ci? przynajmniej do szkolnego kursu z podstaw bezpiecze?stwa ?ycia i pami?ta? o podstawowych zasadach. Je?li chodzi o ubrania, to bardzo wa?ne jest noszenie czapek w upale, odrzucanie ubra? z tkanin syntetycznych, od ubra? obcis?ych, kt?rych jednak noszenie w ten spos?b jest zabronione, zw?aszcza dla kobiet!

Ponadto pracownicy s?u?by zdrowia radz? m??czyznom, aby nie nosili ciasnych pask?w i krawat?w, pozostawali w domu, je?li to mo?liwe, brali ch?odne prysznice i jak najcz??ciej chodzili boso. Ma to jednak swoje niuanse, na przyk?ad temperatura wody pod prysznicem nie powinna by? ni?sza ni? 30 stopni. Polecane do wn?trz:

1. Szczelnie zamknij okna.

2. Codzienne czyszczenie na mokro.

3. Je?li jest klimatyzator, nale?y pami?ta?, aby r??nica temperatur z ulic? nie przekracza?a 10 stopni, a w klimatyzowanym pomieszczeniu nie nale?y przebywa? w mokrych ubraniach.

Jak je?? zdrowo w miesi?cu Ramadan

Je?li m?wimy o od?ywianiu, powiniene? r?wnie? przestrzega? kilku prostych zasad, a post jest ca?kowicie ?atwy do przeniesienia. Pierwsz? zasad? dla os?b poszcz?cych, a nawet nie poszcz?cych, jest unikanie przejadania si? i ca?kowitego wype?nienia ?o??dka!

Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, powiedzia?: Najgorszym naczyniem, jakie mo?e nape?ni? syn Adama (cz?owieka), jest jego ?o??dek. Wystarczy, aby osoba jad?a tyle, ile jest to konieczne do utrzymania si?y. Co wi?cej, jedna trzecia (?o??dka) to jedzenie, jedna trzecia to picie, a trzecia to oddychanie. „(Ahmad ibn Maja, at-Tirmizi).

Drug? zasad? jest prawid?owy dob?r produkt?w do iftar i suhoor. Po d?ugim po?cie nie powiniene? od razu opiera? si? na jedzeniu. Potrzeba 3 daktyli, wody lub persymony, a nawet 2-3 oliwek, aby ?o??dek otrzyma? sygna? i zacz?? normalnie funkcjonowa?. Nag?e spo?ycie du?ej ilo?ci pokarmu mo?e prowadzi? do og?lnego pogorszenia stanu zdrowia, a nie tylko do podwa?enia przewodu pokarmowego. Cia?o jest jak maszyna, kt?r? trzeba uruchomi?, rozgrza? i dopiero wtedy ruszy? w drog?.

Pokarmy zawieraj?ce bia?ko maj? tendencj? do spowalniania procesu trawienia, st?d uczucie syto?ci na d?ugi czas. Przy wyborze posi?k?w wa?ne jest, aby unika? zbyt t?ustych, t?ustych potraw, a tak?e zbyt s?odkich.

Po pierwsze, trzeba zmniejszy? zapotrzebowanie organizmu na p?yny, zupy, ajran, kompot czy mleko s? do tego idealne, wype?ni? pustk? w ?o??dku i po raz pierwszy z?agodz? ostre uczucie g?odu. Po takim rozpocz?ciu posi?ku warto zrobi? sobie przerw?, je?li po 10 minutach nie chce si? je??, mo?na kontynuowa?. Nie zapomnij o warzywach, orzechach, owocach i chlebie. Na suhoor najlepiej je?? jajka, d?em, ser, p?atki owsiane, orzechy w?oskie, chleb, banany i inne owoce.

No i oczywi?cie trzecia zasada, ale nie mniej wa?na - woda, a raczej p?yn, norma ?redniego dziennego spo?ycia dla kobiet wynosi oko?o 2,7 litra, dla m??czyzn 3,7. Najlepiej pi? zielon? herbat?, lekko osolon? wod?, stara? si? nie pi? napoj?w gazowanych, unika? bardzo zimnych i s?odkich.

Post w Ramadanie to oczyszczenie duszy

No to chyba wszystko... Mam nadziej?, ?e tak ma?y wyb?r najprostszych zasad pomo?e Wam unikn?? trudno?ci zwi?zanych z fizycznym przestrzeganiem postu, ale nie zapominajcie, ?e post to nie tylko odmowa jedzenia i wody, post to przede wszystkim oczyszczenie dusz. I w tym niech nie tylko obowi?zkowa, ale tak?e dodatkowa modlitwa stan? si? twoimi asystentami („ Wzywajcie Boga, oczyszczaj?c przed Nim swoj? wiar?! ”(Sura „Ghafir”, ajat 14), czytaj?c ?wi?ty Koran, zapami?tuj?c go i s?uchaj?c, niestrudzenie pami?taj?c o Allahu, gdziekolwiek i kiedykolwiek jeste?, i oczywi?cie robi?c dobre uczynki. Pom?? wszystkim, nie tylko sobie i swoim bliskim, m?dl si? do Wszechmog?cego o przebaczenie i pami?taj, ?e wszystkie nasze modlitwy nie pozostaj? zlekcewa?one.

« Tw?j Pan powiedzia?: „Wzywaj Mnie, a odpowiem ci… ”(Sura „Ghafir”, ajat 60).

„Je?li Moi s?udzy pytaj? Ci? o Mnie, jestem blisko i odpowiadam na wo?anie tego, kt?ry modli si?, gdy Mnie wo?a (Sura Al-Baqarah, werset 186).

Pok?j wam i waszym rodzinom, a mi?osierdzie Wszechmog?cego Stw?rcy niech b?dzie z nami wszystkimi. Amina.

Ramadan to dziewi?ty miesi?c kalendarza muzu?ma?skiego. Ten miesi?c jest najwa?niejszy i najbardziej honorowy dla muzu?man?w.

Wed?ug oblicze? Shamakhi Astrophysical Observatory of ANAS, w tym roku, wed?ug kalendarza gregoria?skiego, miesi?c ramadan rozpocznie si? 27 maja 2017 r.

Podczas ?wi?tego miesi?ca kalendarza muzu?ma?skiego, kt?ry po arabsku nazywa si? ramadan lub po turecku ramadan, muzu?manie musz? przestrzega? ?cis?ego postu – ograniczy? si? do picia, jedzenia i intymno?ci.

Zgodnie z zasadami Ramadanu ludzie dojrzali rezygnuj? ze swoich pasji. W ten spos?b pozbywaj? si? negatywno?ci.

Wpis ko?czy si? wielkim ?wi?tem Uraza-Bayram.

Cechy i tradycje postu w ramadanie - co to s? iftar i suhoor?

Poszcz?c wierz?cy sprawdzaj? si?? ludzkiego ducha. Przestrzeganie zasad Ramadanu sprawia, ?e cz?owiek rozumie sw?j spos?b ?ycia, pomaga okre?li? g??wne warto?ci w ?yciu.

Podczas ramadanu muzu?manin musi ograniczy? si? nie tylko do jedzenia, ale tak?e do cielesnego zaspokajania swoich potrzeb, a tak?e innych na?og?w – np. palenia. Musi nauczy? si? kontrolowa? siebie, swoje emocje.

Przestrzegaj?c prostych zasad postu, ka?dy wierz?cy muzu?manin powinien czu? si? biedny i g?odny, poniewa? dost?pne ?wiadczenia cz?sto postrzegane s? jako zwyczajne.

Przeklinanie w Ramadanie jest zabronione. Istnieje mo?liwo?? pomocy potrzebuj?cym, chorym i ubogim. Muzu?manie wierz?, ?e modlitwy i miesi?czna abstynencja wzbogac? ka?dego, kto przestrzega zasad islamu.

Istniej? dwie g??wne recepty na post:

• Przestrzegaj zasad postu szczerze od ?witu do zmierzchu
• Ca?kowicie powstrzymaj si? od swoich pasji i potrzeb

Kilka warunk?w, jakie powinna by? osoba poszcz?ca:

• Ponad 18 lat
• muzu?ma?ski
• nie szalone
• Zdrowy fizycznie

S? tacy, dla kt?rych post jest przeciwwskazany i maj? prawo go nie przestrzega?. S? to nieletnie dzieci, osoby starsze i kobiety w ci??y, a tak?e te, kt?re miesi?czkuj? lub przechodz? okres oczyszczania poporodowego.

Post Ramadan ma kilka tradycji. Najwa?niejszy:

Suhur

Przez ca?y ramadan muzu?manie jedz? wcze?nie rano, przed ?witem. Wierz?, ?e Allah wielce wynagrodzi takie dzia?anie.

Podczas tradycyjnego suhooru nie nale?y si? przejada?, ale nale?y je?? wystarczaj?co du?o jedzenia. Suhoor daje si?? na ca?y dzie?. Pomaga muzu?manom pozosta? przy zdrowych zmys?ach i nie z?o?ci? si?, poniewa? g??d cz?sto wywo?uje gniew.

Je?li wierz?cy nie spe?nia suhuru, jego dzie? postu pozostaje w mocy, ale nie otrzymuje ?adnej nagrody.

Iftar

Iftar to wieczorny posi?ek, kt?ry spo?ywa si? r?wnie? podczas postu. Musisz zacz?? ?amanie postu zaraz po zachodzie s?o?ca, czyli po ostatniej codziennej modlitwie (lub czwartej, przedostatniej modlitwie tego dnia). Po Iftar nast?puje Isha - nocna modlitwa muzu?man?w (ostatnia z pi?ciu obowi?zkowych codziennych modlitw).

Czego nie mo?esz je?? w po?cie Ramadanu - wszystkie zasady i zakazy

Co je?? podczas Suhoor:

• Lekarze zalecaj? spo?ywanie rano w?glowodan?w z?o?onych - da? zbo?owych, kie?kuj?cego chleba zbo?owego, sa?atki warzywnej. W?glowodany z?o?one dostarczaj? organizmowi energii, mimo ?e s? d?ugo trawione.
• Nadaj? si? r?wnie? suszone owoce - daktyle, orzechy - migda?y oraz owoce - banany.

Czego nie je?? podczas Suhoor:

• Unikaj pokarm?w bia?kowych. Trawienie zajmuje du?o czasu, ale obci??a w?trob?, kt?ra dzia?a bez przerwy podczas postu.
• Nie pij kawy
• Rano nie mo?na je?? sma?onych, w?dzonych, t?ustych potraw. Spowoduj? niepotrzebny stres w w?trobie i nerkach.
• Powstrzymaj si? od jedzenia ryb podczas Suhoor. Po tym chcesz si? napi?

Co je?? podczas iftaru:

• Danie mi?sno-warzywne
• Dania zbo?owe
• Ma?a ilo?? s?odyczy. Mo?esz je zast?pi? daktylami lub owocami
• Pij wi?cej wody. Mo?na te? pi? sok, nap?j owocowy, kompot, herbat?, galaretk?

Czego nie je?? wieczorem po adhanie:

• T?uste i sma?one potrawy. Zaszkodzi zdrowiu - spowoduje zgag?, odk?ada dodatkowe kilogramy.
• Wyklucz z diety fast foody - r??ne p?atki zbo?owe w torebkach lub makaronie. Nie dostaniesz ich do?? i dos?ownie za godzin? lub dwie b?dziesz chcia? znowu zje?? posi?ek. Ponadto takie produkty jeszcze bardziej wywo?aj? apetyt, poniewa? zawieraj? s?l i inne przyprawy.
• Nie mo?na je?? kie?basy i kie?basek. Lepiej wykluczy? je z diety podczas postu Ramadanu. Kie?basy oddzia?uj? na nerki i w?trob?, zaspokajaj? g??d tylko na kilka godzin, a tak?e potrafi? wywo?a? pragnienie.

Pomimo zakaz?w i surowych zasad, poszczenie przynosi korzy?ci:

Odmowa cielesnych nami?tno?ci: Cz?owiek musi zrozumie?, ?e nie jest niewolnikiem swojego cia?a. Post jest powa?nym powodem do rezygnacji z intymno?ci. Tylko powstrzymuj?c si? od grzesznych rzeczy, cz?owiek mo?e zachowa? czysto?? duszy.

Doskonalenie siebie: Obserwuj?c post, wierz?cy zwraca wi?ksz? uwag? na siebie. Rodzi nowe cechy charakteru, takie jak pokora, tolerancja, pos?usze?stwo. Czuj?c bied? i deprywacj?, staje si? bardziej odporny, pozbywa si? strachu, coraz wi?cej zaczyna wierzy? i uczy? si? tego, co wcze?niej by?o ukryte.

Wdzi?czno??: Po przej?ciu przez odmow? jedzenia muzu?manin zbli?a si? do swojego Stw?rcy. Zdaje sobie spraw?, ?e niezliczone b?ogos?awie?stwa, kt?re Allah zsy?a, s? dane cz?owiekowi z jakiego? powodu. Wierz?cy zyskuje poczucie wdzi?czno?ci za przes?ane dary.

Mo?liwo?? poznania mi?osierdzia: Post przypomina ludziom o ubogich, a tak?e wzywa do mi?osierdzia i pomocy potrzebuj?cym. Po przej?ciu tej pr?by wierz?cy pami?ta dobro? i cz?owiecze?stwo, a tak?e fakt, ?e wszyscy s? r?wni przed Bogiem.

Oszcz?dno??: Post uczy ludzi oszcz?dzania, ograniczania si? i ograniczania swoich pragnie?.

Wzmacnia zdrowie: Korzy?? dla fizycznego stanu zdrowia cz?owieka przejawia si? w spoczynku uk?adu pokarmowego. W ci?gu miesi?ca jelita s? ca?kowicie oczyszczone z toksyn, toksyn i szkodliwych substancji.

Prze?amanie postu w ramadanie – dzia?ania ?ami?ce post i kary muzu?ma?skiego ramadanu

Warto zauwa?y?, ?e zasady postu Ramadan obowi?zuj? tylko w ci?gu dnia. Niekt?re czyny pope?nione podczas postu s? uwa?ane za zabronione.

Dzia?ania, kt?re przerywaj? muzu?ma?ski ramadan obejmuj?:

• Posi?ek specjalny lub celowy
• Niewypowiedziany zamiar poszczenia
• Masturbacja lub stosunek p?ciowy
• Palenie
• Spontaniczne wymioty
• Podawanie lek?w doodbytniczych lub dopochwowych

Jednak podobne dzia?ania s? protekcjonalne. Mimo podobie?stw nie ?ami? postu.

Zawieraj?:

• Niezamierzony posi?ek
• Podawanie lek?w poprzez zastrzyki
• Poca?unki
• Pieszczoty, je?li nie prowadz? do wytrysku
• Czyszczenie z?b?w
• krwiodawstwo
• Okres
• mimowolne wymioty
• Nieodprawianie modlitw

Kary za z?amanie Ramadanu:

Ci, kt?rzy nieumy?lnie przerywaj? post z powodu choroby, musz? sp?dzi? opuszczony dzie? postu w inny dzie?.

Za stosunek seksualny wykonywany w ci?gu dnia wierz?cy jest zobowi?zany do obrony kolejnych 60 dni postu lub wykarmienia 60 potrzebuj?cych.

Je?li pomini?cie postu jest dozwolone przez szariat, konieczne jest odpokutowanie.

Przedstawiamy st?? postny dla mieszka?c?w Baku i jego przedmie??:

Kalendarz zosta? opracowany na podstawie oblicze? Obserwatorium Astrofizycznego Shamakhi (SAO) Narodowej Akademii Nauk Azerbejd?anu (ANAS).