Wersja audio tego artyku?u:

Drogi Imamie, kiedy nadrabiasz opuszczone dni postu, czy mo?liwe jest odprawienie opuszczonej modlitwy Tarawih? MI.

Nale?y odrobi? obowi?zkowe dni postu, ale Taraweeh nie trzeba odrabia?. Tarawih jest sklasyfikowany jako modlitwy opcjonalne, a nie obowi?zkowe.

Teraz, podczas Ramadanu, czytaj? modlitw? Tarawih. W najbli?szym meczecie w mie?cie, w kt?rym mieszkam, parafianie zgodzili si? przeczyta? jeden juz Koranu na ca?? modlitw?. Ale sam imam czyta juz podczas Tarawih z ksi??ki - w jednej r?ce jest Koran, w drugiej ma pas. Tak jak ca?a modlitwa. O ile rozumiem, Prorok tego nie zrobi?, zna? Koran na pami?? i nie potrafi? czyta?. Pytanie: Czy Towarzysze lub prawi, uznani uczeni mieli tak? praktyk?? Mo?e podczas tej modlitwy powiniene? odwiedzi? inny meczet?

Jest to mo?liwe (wed?ug niekt?rych uczonych sunnickich), ale zazwyczaj umieszczaj? Koran na specjalnym stojaku, aby uwolni? r?ce i nie wykonywa? niepotrzebnych ruch?w w modlitwie modlitewnej. Je?li czas trwania modlitwy Tarawih w najbli?szym meczecie Ci odpowiada, nie musisz i?? do innego.

Wed?ug niekt?rych naukowc?w jest to mo?liwe.

Czy kobiety powinny wykonywa? Taraweeh? Je?li tak, to czy mo?na to zrobi? samemu w domu? I ja.

Zar?wno dla m??czyzn, jak i dla kobiet odprawianie tej modlitwy-modlitwy jest sunn?, czyli po??danym dzia?aniem. Mo?esz to zrobi? w domu, sam.

Dlaczego w tym roku w twoim meczecie nie by?o kazania przed Taraweeh? Z czym to si? wi??e?

Nie ma takiej kanonicznej potrzeby i dlatego imam mo?e to przeczyta?, je?li widzi potrzeb?, a mo?e nie.

Je?li mam zamiar odm?wi? modlitw? Tarawih 20 rak'yaat, to jak je czyta?? 2 rak'ah (10 razy) czy 4 rak'ah (5 razy)? Jakie modlitwy i du'a czyta? podczas przerw?

Wszystko to zale?y od Ciebie.

Czy czyta si? Tarawih ostatniego dnia postu, bo pierwszy dzie? nast?pnego miesi?ca zaczyna si? wieczorem? Timur.

Masz racj?, w ostatnim dniu postu modlitwa Taraweeh nie jest odczytywana.

Czy mog? podr??owa? do Tarawih do meczetu, je?li nie poszcz?? Mam zabieg, podczas kt?rego przez miesi?c trzeba bra? leki. Istnieje wielkie pragnienie, aby zachowa? uraza, ale lekarz powiedzia?, ?e musisz wypi? kurs, w przeciwnym razie nie b?dzie ?adnych korzy?ci z poprzednich dw?ch tygodni przyjmowania leku. Dr?cz? mnie w?tpliwo?ci i jest dla mnie niewygodne i niezwyk?e, ?e nie poszcz?, chocia? sam rozumiem i czuj?, ?e trzeba pi? leki. U.

Mo?esz jecha? do Taraweeh.

W meczecie naszego miasta, po Tarawih, imam odczytuje hadis o nagrodzie otrzymanej przez osob?, kt?ra przysz?a na modlitw?. A co wi?cej, dotyczy to ka?dego dnia przez ca?y miesi?c postu. Powiedz mi, czy to prawda? Czy s?ysza?e? takie hadisy? Ramila.

Nie ma autentycznych hadis?w na ten temat.

Niedawno natkn??em si? na artyku? w lokalnej gazecie wyszczeg?lniaj?cy nagrody ka?dego wieczoru za recytowanie modlitwy Tarawih podczas postu. Na przyk?ad pierwszego dnia miesi?ca Ramadan Wszechmog?cy przebaczy wszystkie jego grzechy temu, kt?ry czyta Tarawih, drugiego dnia Allah przebaczy wszystkie grzechy rodzic?w tego, kt?ry czyta Tarawih, i tak do ko?ca postu. Powiedz nam o tym wi?cej. Erkezhan, Kazachstan.

Koran i autentyczna Sunny nie wspominaj? o tym.

Drugiego dnia postu moi przyjaciele i ja sp??nili?my si? na modlitw? „Isha” i natychmiast wstali?my z d?amaat na modlitw? Tarawih. Czy fard modlitwy „Isha” jest uwa?any za pomini?ty, czy mo?e by? wykonywany razem z Sunn? po Taraweeh i Witrze? Murata.

Pi?tej obowi?zkowej modlitwy nie uwa?a si? za pomini?t?, trzeba j? odprawi? po Wit. Na przysz?o??: je?li si? sp??nisz, to przede wszystkim oddzielnie od imama odpraw pi?t? modlitw?, a dopiero potem do??cz do Tarawiha.

Jad? do Tarawih do meczetu. Przyje?d?am do domu oko?o p??nocy. Moja ?ona narzeka, ?e co wiecz?r chodz? do meczetu, a kiedy przychodz?, k?ad? si? spa?. Brakuje jej czasu, kt?ry z ni? sp?dzam. Bardzo lubi? gra? Tarawih w meczecie, czeka?em na to ca?y rok. Jak mog? zrobi? lepiej? Odrzuci? jej roszczenia i pomimo jej urazy, chodzi? do meczetu lub chodzi? do meczetu co drugi dzie?, tak jak ja teraz? Iskandera.

Koniecznie wybierzcie si? do meczetu, na?aduje Was pozytywnie, uszlachetni i pozytywnie ustawi na ca?y przysz?y rok. Je?li chodzi o wsp??ma??onka, gor?co radz? znale?? moj? ksi??k? „Rodzina i islam”, kt?ra otworzy oczy na wiele tysi?cy okoliczno?ci ?ycia rodzinnego. Fakt, ?e podr?? do meczetu irytuje wsp??ma??onka, wskazuje na bardzo niski poziom zrozumienia mi?dzy wami. T? luk? trzeba wype?ni? wiedz? i do?wiadczeniem innych.

Hazrat, dlaczego wcze?niej czyta?e? modlitw? Tarawih w 20 rak'yaats, a teraz w 8 rak'yaats? Czy to mo?liwe? Pos?ucha?em jednego s?ynnego hazrata, m?wi, ?e to niemo?liwe. Prosz? o odpowied?, to bardzo wa?ne dla mnie i moich przyjaci??! Mahmudjon.

W ostatnich dw?ch latach (2010, 2011) przeszli?my na 8 rak'yaat?w z tego prostego powodu, ?e wi?kszo?? parafian naszego meczetu to ludzie pracuj?cy, a nie emeryci. Czytaj?c 8 rak'yaat?w, ko?czymy po p??nocy, a czytaj?c 20 rak'yaat?w, oka?e si? jeszcze p??niej. Ponadto nale?y pami?ta?, ?e ludzie musz? wsta? o 3 nad ranem na poranny posi?ek, a nast?pnie i?? do pracy o 7 rano. Najbardziej znane z punktu widzenia Sunny s? dwie opcje - 8 i 20 rak'yats. W okresie postu przypadaj?cym na czas letni, po uzgodnieniu naszej decyzji z muftim, w naszym meczecie wydajemy tylko 8 rak'yaat?w Tarawih. Ci, kt?rzy chc?, mog? czyta? w domu do 20. W praktyce religijnej pod??am za madhabem Hanafi, ale nie jestem wiernym zwolennikiem opinii tylko jednego madhaba, zw?aszcza gdy te opinie mog? powa?nie skomplikowa? ?ycie zwyk?ych wierz?cych. Religia jest nam dana z ?atwo?ci? i dlatego wszystko musi by? rozs?dnie zmierzone. Prorok Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: (1) „U?atw i nie komplikuj, prosz? i nie wzbudzaj wstr?tu, nie odpychaj”. (2) „Religia to lekko??. A kto si? z ni? k??ci [okazuj?c nadmiern? skrupulatno?? i nadmiern? surowo??, na przyk?ad chc?c prze?cign?? innych manifestacj? „szczeg?lnej” pobo?no?ci], przegra. (3) „Ci, kt?rzy oka?? nadmiern? skrupulatno?? i nadmiern? surowo??, zgin?!” (4) „Strze? si? nadmiaru w sprawach wiary, religii! Rzeczywi?cie, [wielu] tych, kt?rzy byli przed wami, zgin??o w?a?nie z tego powodu. (5) „Ci, kt?rzy s? skrupulatni i nadmiernie surowi, zgin? [duchowo, psychicznie, psychicznie] zgin?”. Prorok Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Bo?e) powt?rzy? te s?owa trzy razy”.

Problem polega na tym, ?e podczas Tarawih, z powodu niezrozumienia znaczenia tego, co jest czytane, my?li odchodz? na bok. Czasami prawie zasypiasz. W domu, kiedy czytam namaz, po arabskim czytam jego t?umaczenie. Prosz? doradzi?, jak poradzi? sobie z problemem. Nadim.

Jedz mniej podczas rozmowy.

Odno?niki do ?r?de? teologicznych i komentarza: Taraweeh (arab.) to liczba mnoga od „tarvih”, co t?umaczy si? jako „odpoczynek”. Modlitwa jest tak nazywana, poniewa? po ka?dym z czterech rak'yaat modl?cy si? odpoczywaj?, wielbi?c Pana lub s?uchaj?c podbudowa? imama. Zobacz: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127. Hadis z Abu Hurairah; ?w. X. al-Buchari, muzu?manin, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai i Abu Dawud. Zobacz na przyk?ad: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadis nr 8901, Sahih. Prostracja - stan skrajnego wyczerpania, rozlu?nienia, dezorientacji w czasie; utrata si?y, kt?rej towarzyszy oboj?tny stosunek do otoczenia. Zobacz: Najnowszy s?ownik wyraz?w i wyra?e? obcych. Mi?sk: Sovremenny Literator, 2007. S. 664. Hadis z Abu Dharr, a tak?e z ‘Aisha; ?w. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi itp. Patrz np. Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1059; on jest. W 8 tomach T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 54, 55. Patrz: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 18 tomach T. 5. S. 314, 315, hadis nr 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tom T. 3. S. 57, hadis nr 946. Prorok Mahomet powiedzia?: „Moja ?cie?ka [Sunna] i ?cie?ka prawych kalif?w s? dla was obowi?zkowe”. „Umar by? jednym z nich – drugim sprawiedliwym kalifem. Teologowie madhab Hanafi wspierali wykonanie dwudziestu rak'yaats w Tarawikha. Teologowie madhab Shafi'i uwa?aj? osiem rak'yaat za wystarczaj?ce, co r?wnie? odpowiada Sunnie. Zobacz na przyk?ad: Imam Malik. Al-muwato [Publiczny]. Kair: al-Hadith, 1993, s. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 57, 58. Patrz na przyk?ad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1060, 1075, 1089. Tam?e. s. 1091. Wi?cej o tej modlitwie przeczytasz w mojej ksi??ce „Prawo muzu?ma?skie 1-2”. S. 263. Hadis z Anas; ?w. X. al-Bukhari, muzu?manin, Ahmad i al-Nasai. Zobacz na przyk?ad: As-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Ma?a kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, s. 590, hadis nr 10010, „sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Zbi?r hadis?w Imama al-Bukhari]: W 5 tomach Bejrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadis nr 69; an-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Zbi?r hadis?w imama Muslima z komentarzami imama an-Nawawi]: o 10 t., 18 godzin Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 6. Cz??? 12. S. 40-42, hadisy nr 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734) Hadis z Abu Hurayrah; ?w. X. al-Bayhaqi. Zobacz na przyk?ad: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadis nr 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa'wa muzil al-ilbas. W 2 cz??ciach Bejrut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Cz??? 1. S. 366, hadis nr 1323. Hadis z Ibn Mas'ud; ?w. X. Ahmad, muzu?manin i Abu Dawud. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 569, hadis nr 9594, „sahih”; al-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Zbi?r hadis?w imama muzu?manina z komentarzami imama al-Nawawi]. 10 vol., 18:00 Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 8. Rozdz. 16. S. 220, Hadis nr (2670) 7. Hadis z Ibn ‘Abbas; ?w. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja i al-Hakim. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 174, hadis nr 2909, „sahih”; Ibn Maja M. Sunan [Zbi?r hadis?w]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 328, hadis nr 3029, „sahih”. Zobacz na przyk?ad: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadis nr 1738, „sahih”.

Modlitwa Tarawih jest po??dan? modlitw? wykonywan? podczas miesi?ca Ramadan po modlitwie nocnej. Rozpoczyna si? w pierwsz? noc miesi?ca Ramadan i ko?czy si? w ostatni? noc postu. Wskazane jest odprawienie modlitwy Taraweeh w meczecie przy d?amaat, je?li nie jest to mo?liwe, to w domu, wraz z rodzin?, s?siadami. Przynajmniej sam. Zwykle wykonuj? 8 rak'ah - 4 modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykona? 20 rak'ah, tj. 10 modlitw. Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) najpierw wykona? 20 rak'ah, nast?pnie, aby u?atwi? swojej spo?eczno?ci (ummah), ograniczy? si? do 8 rak'ah. Na koniec modlitwy taraweeh wykonuje si? 3 rak'ah modlitwy Witr.

ROZKAZ WYKONANIA TARAWIH-NAMAZH

Tarawih sk?ada si? z czterech lub dziesi?ciu modlitw dwurakah i modlitw czytanych pomi?dzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy s? wymienione poni?ej.

Po odprawieniu modlitwy nocnej i ratibatu odczytywana jest pierwsza modlitwa. T? sam? modlitw? odmawia si? r?wnie? po pierwszej i trzeciej modlitwie taraweeh, a tak?e na ko?cu pierwszej (podw?jne kaat) modlitwy vitr. Po drugiej i czwartej modlitwie tarawih, druga modlitwa jest odczytywana trzy razy, a nast?pnie pierwsza modlitwa raz. Pod koniec modlitwy Witr odczytywana jest trzecia modlitwa. Te wy?ej wymienione modlitwy czytaj? wszyscy, kt?rzy modl? si? na g?os.

MODLITWY CZYTANE MI?DZY modlitwami w Taraweeh

I. „La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally „ala Muhammadin wa” ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas „alukal jannata wa na” uzubika mina-n-nar.

2. „Subhana lahi wal-hamdu lillahi ?a la ilaha illa allahu ?a allahu Akbar. Subhana llahi „adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata” arshihi va midada kalimati.

3. „Subhana-l-maliki-l-quddus (dwa razy).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta „azzaza bil-qudrati wal-bakaa va kahharal” ibada bil-mauti wal-fana.
Ali bin Abu Talib opowiada: Kiedy? zapyta?em Proroka o cnot? modlitwy Tarawih. Prorok odpowiedzia?:
„Ktokolwiek wykona modlitw? Taraweeh pierwszej nocy, Allah przebaczy mu grzechy.
Je?li wyst?pi drugiej nocy, to B?G przebaczy mu i jego rodzicom grzechy, je?li s? muzu?manami.
Je?li trzeciej nocy anio? zawo?a pod Arshem: „Zaprawd?, Allah, ?wi?ty i Wielki jest On, przebaczy? ci wcze?niej pope?nione grzechy”.
Je?li czwartej nocy otrzyma nagrod? r?wn? nagrodzie osoby, kt?ra przeczyta?a Tavrat, Inzhil, Zabur, Koran.
Je?li pi?tej nocy Allah nagrodzi go nagrod? r?wn? modlitwie w Masjidul Haram w Mekce, Masjidul Nabawi w Medynie i Masjidul Aqsa w Jerozolimie.
Je?li sz?stej nocy Allah nagrodzi go nagrod? r?wn? wyst?powi Tawaf w Baitul Mamur. (Nad Kaaba w niebie znajduje si? niewidzialny dom z nuru, w kt?rym anio?owie nieustannie wykonuj? tawaf). I ka?dy kamyk Baitul Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzech?w tej osoby.
Je?li si?dmej nocy osi?ga stopie? Proroka Musy i jego zwolennik?w, kt?rzy sprzeciwiali si? Fir'avn i Gyaman.
Je?li ?smej nocy Wszechmog?cy nagrodzi go stopniem Proroka Ibrahima.
Je?li dziewi?tej nocy b?dzie r?wny osobie, kt?ra czci Allaha, jak niewolnicy blisko Niego.
Je?li dziesi?tej nocy - Allah daje mu barakah w po?ywieniu.
Kto modli si? 11 nocy, odejdzie z tego ?wiata, tak jak dziecko opuszcza ?ono.
Je?li zrobi to 12 nocy, w Dniu S?du przyjdzie z twarz? l?ni?c? jak s?o?ce.
Je?li 13 nocy osoba ta b?dzie bezpieczna od wszelkich k?opot?w.
Je?li 14 nocy anio?owie zeznaj?, ?e ta osoba wykona?a modlitwy Tarawih, a Allah nagrodzi go w Dniu S?du Ostatecznego.
Je?li 15 nocy, t? osob? wychwal? anio?y, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Je?li 16 nocy - Allah uwolni t? osob? z piek?a i da mu raj.
Je?li 17 nocy - Allah nagrodzi go wielkim stopniem przed sob?.
Je?li 18 nocy Allah zawo?a: „O Niewolniku Allaha! Ciesz? si? z ciebie i twoich rodzic?w”.
Je?li dziewi?tnastej nocy - Allah podniesie sw?j stopie? do Paradise Firdavs.
Je?li dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrod? Shaheed?w i sprawiedliwych.
Je?li 21 nocy Allah zbuduje mu dom w Raju od Nur (promieniowanie).
Je?li 22 nocy osoba ta b?dzie bezpieczna od smutku i niepokoju.
Je?li 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Je?li 24 nocy - 24 modlitwy tej osoby zostan? przyj?te.
Je?li 25-tej nocy - Allah uwolni go od ci??kiej m?ki.
Je?li 26. nocy Allah podniesie sw?j stopie? 40 razy.
Je?li 27 nocy osoba ta przejdzie przez most Sirat z pr?dko?ci? b?yskawicy.
Je?li 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.
Je?li 29 nocy, Allah nagrodzi go stopniem 1000 przyj?tych Hajjs.
Je?li 30 nocy Allah powie: „O m?j niewolniku! Skosztuj rajskich owoc?w, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Stw?rc?, jeste? Moim niewolnikiem”.

Jak wykonywana jest modlitwa tarawih i jej znaczenie.

Namaz taraweeh- Jest to po??dana modlitwa (modlitwa-sunna) wykonywana podczas miesi?ca Ramadan po obowi?zkowej modlitwie nocnej. Rozpoczyna si? od pierwszej nocy i ko?czy w ostatni? noc postu. Namaz-tarawih najlepiej wykonywa? wsp?lnie w meczecie, ale je?li nie jest to mo?liwe, to w domu, wraz z rodzin?, s?siadami. W skrajnych przypadkach mo?na to zrobi? samodzielnie.

Zwykle wykonuj? osiem rak'ah: cztery modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykona? dwadzie?cia rak'ah, tj. dziesi?? modlitw. Prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) wykona? zar?wno dwadzie?cia rak'ah, jak i osiem. Na koniec modlitwy tarawih wykonuj? trzy rak'ah modlitwy vitra (pierwsza modlitwa dwurakah, potem jedna modlitwa rakah).

Kolejno?? wykonywania namaz-tarawih
Tarawih sk?ada si? z czterech lub dziesi?ciu modlitw dwurakah i modlitw czytanych pomi?dzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy s? wymienione poni?ej.

1. Po obowi?zkowej nocnej modlitwie i s?onecznej modlitwie ratiby odczytuje si? dua (modlitw?) nr 1.
2. Odprawiana jest pierwsza modlitwa tarawih.
3. Dua nr 1 jest czytany.
4. Odbywa si? druga modlitwa tarawih.
5. Dua numer 2 i dua numer 1 s? odczytywane.
6. Odbywa si? trzecia modlitwa tarawih.
7. Dua nr 1 jest czytany.
8. Odbywa si? czwarta modlitwa tarawih.
9. Dua numer 2 i dua numer 1 s? odczytywane.
10. Odbywa si? modlitw? vitra o dw?ch rakat.
11. Dua nr 1 jest czytany.
12. Odprawiana jest jednorakatowa modlitwa vitra.
13. Dua nr 3 jest czytany.

Modlitwy czytane mi?dzy modlitwami tarawih
Dua nr 1: „La hiavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally glala Muhiammadin wa glala Ali Muhiammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanag Iuzubika minannar.”
?? ??? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ???? ????? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ?????

Dua nr 2: „Subhiana llaghi walhiamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 razy).
????? ???? ?????? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ???? ????? ???? ??? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ??????

Dua nr 3: „SubhIanal malikil quddus (2 razy). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. Subhiana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gibada bil mavti val fana'. Subhiana rabbika rabbil gliizzati giamma yasifun wa salamoun gialal mursalina walhiamdu lillagyi rabbil galamine.”
????? ????? ?????? ????? ????? ?????? ????? ???? ????? ?????? ???? ???? ?? ???????? ?????? ????? ?? ???? ??????? ??????? ???? ?????? ?????? ??????? ????? ??? ?? ????? ??? ????? ????? ??? ???????? ?????? ??? ?? ????????
Wszystkie te modlitwy czytaj? wszyscy, kt?rzy modl? si? na g?os.

Na koniec czytamy nast?puj?cy duet:
„Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatlika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gilayka anta kama asnighta gIala nafsika.”
????? ??? ???? ????? ?? ???? ????????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ????

Niekt?re legendy dostarczaj? danych o stopniu wynagrodzenia za wykonywanie modlitw tarawih w ci?gu miesi?ca Ramadan:
Ktokolwiek wykona namaz-taraweeh pierwszej nocy, zostanie oczyszczony z grzech?w jak noworodek.

Je?li wype?ni go drugiej nocy, grzechy zostan? wybaczone zar?wno jemu, jak i jego rodzicom, je?li s? muzu?manami.
Je?li trzeciej nocy anio? pod Arshem zawo?a: „Odn?wcie swoje czyny, Allah przebaczy? wszystkie wasze poprzednio pope?nione grzechy!”
Je?li czwartej nocy zostanie nagrodzony przez osob?, kt?ra przeczyta?a Tawr, Injil, Zabur i Koran.
Je?li pi?tej nocy Allah nagrodzi go nagrod? r?wn? modlitwie w Masjid-ul-Haram w Mekce, w Masjid-ul-Nabawi w Medynie i w Masjid-ul-Aksa w Jerozolimie.
Je?li sz?stej nocy Allah nagrodzi go nagrod? r?wn? zrobieniu tawaf w Bait-ul-Mamur (dom z nuru, po?o?ony nad Kaaba w niebie, gdzie anio?owie nieustannie robi? tawaf). I ka?dy kamyk Bait-ul-Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzech?w tej osoby.
Je?li si?dmej nocy jest jak cz?owiek, kt?ry pom?g? prorokowi Musie (niech spoczywa w pokoju), kiedy przeciwstawi? si? Firavnowi i Hamanowi.
Je?li ?smej nocy Wszechmog?cy nagrodzi go tym, co da? prorokowi Ibrahimowi (niech pok?j b?dzie z nim).
Je?li dziewi?tej nocy zostanie mu przypisana kult podobny do kultu proroka Allaha.
Je?li dziesi?tej nocy B?g da mu wszystkie dobre rzeczy tego i tamtego ?wiata.
Kto si? modli 11 nocy, odejdzie z tego ?wiata, jak dziecko wychodz?ce z ?ona (bez grzechu).
Je?li dwunastej nocy wstanie w Dzie? S?du z twarz? l?ni?c? jak ksi??yc w pe?ni.
Je?li trzynastej nocy b?dzie bezpieczny od wszystkich k?opot?w Dnia Zmartwychwstania.
Je?li 14 nocy anio?owie zeznaj?, ?e ta osoba wykona?a modlitwy tarawih, aw Dniu S?du Allaha zostanie oszcz?dzona przez przes?uchanie.
Je?li 15 nocy pob?ogos?awi? go anio?y, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Je?li szesnastej nocy Allah uratuje go od piek?a i da mu raj.
Je?li 17 nocy Allah nagrodzi go nagrod? podobn? do nagrody prorok?w.
Je?li 18 nocy Anio? wo?a: „O s?ugo Allaha! Zaprawd?, Allah jest zadowolony z ciebie i twoich rodzic?w."
Je?li dziewi?tnastej nocy Allah podniesie sw?j stopie? naukowy w Paradise Firdavs.
Je?li dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrod? m?czennik?w i sprawiedliwych.
Je?li 21-tej nocy Allah zbuduje dla niego w Raju dom nur (promieniowania).
Je?li 22 nocy osoba ta b?dzie bezpieczna od smutku i niepokoju Dnia Zmartwychwstania.
Je?li 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Je?li 24 nocy zostan? przyj?te 24 modlitwy tej osoby.
Je?li 25-tej nocy B?g uratuje go od ci??kich m?k.
Je?li 26-tej nocy Allah go wywy?szy, dodaj?c mu nagrod? za 40 lat wielbienia.
Je?li 27. nocy przejedzie przez most Sirat z pr?dko?ci? b?yskawicy.
Je?li 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.
Je?li 29 nocy Allah nagrodzi go nagrod? podobn? do nagrody za 1000 przyj?tych pielgrzymek.
Je?li 30 nocy Allah powie: „O m?j s?ugo! Skosztuj rajskich owoc?w, wyk?p si? w wodzie Sal-Sabil, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Panem, ty jeste? Moim s?ug?." (Nuzkhatul Mazhalis).

06.05.2019

Porz?dek modlitwy

Modlitwa Tarawih jest po??dan? modlitw? wykonywan? podczas miesi?ca Ramadan po modlitwie nocnej. Rozpoczyna si? w pierwsz? noc miesi?ca Ramadan i ko?czy si? w ostatni? noc postu. Wskazane jest odprawienie modlitwy Taraweeh w meczecie przy d?amaat, je?li nie jest to mo?liwe, to w domu, wraz z rodzin?, s?siadami. Przynajmniej sam. Zwykle wykonuj? 8 rak'ah - 4 modlitwy dw?ch rak'ah.

Przed wykonaniem modlitwy taraweeh, po sunnacie modlitwy nocnej, intencj? postu w miesi?cu Ramadan wypowiada si? nast?puj?cymi s?owami:

Transkrypcja: „Nawaitu an asuma savma gadin ayan adai farzin ramazana hazihi sanati Lillahi Taala.”

T?umaczenie: „Zaprawd?, zamierzam po?ci? jutro, dozwolony fard, w miesi?cu ramadan, w tym roku, ze wzgl?du na Allaha (st) Wszechmog?cego”.

Nast?pnie przed modlitwami tarawih czytamy:

Transkrypcja: „Khalisan mukhlisan la ilaha illallah sadikyan mu saddikyan Mugyammadun Rasulullah. Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug ya gyayyu ya kyyum. Allahumma sally ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wasallim. Allahumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari vama fi ha.”

Nast?pnie po ka?dych dw?ch rak'ah modlitwy tarvih i modlitwy vitr czytamy:

Transkrypcja: „Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug. Ya gyayyu ya kyayyum. Allahumma sally ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wa sallim. Allahumma inna nas „alukal jannata wa nauzubika minannar”.

Nast?pnie, po zako?czeniu modlitwy Witr, czytaj? trzy razy (po raz trzeci podczas czytania podnosz? g?os):

Transkrypcja: „Subganal malikil quddus”.

Na koniec czytamy nast?puj?cy duet:

Transkrypcja: „Allahumma inni auzubirizaka sakhatika wa bi muaafatika min aukyubatika wa aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnaita ala nafsika faintavallav fakul ghasbiyallahu la ilaha illa huva aleihiahuly tahuwak”.

Nast?pnie wykonuje si? dwie sojdy (uk?on w ziemi?), w kt?rych czyta si? siedem razy:

Transkrypcja: „Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug”.

Mi?dzy sadz? czytali „Ayat-al-Kursi”, a przed wypowiedzeniem „salaam” czytali „Attagiyata”.

Nast?pnie wykonuje si? Tasbighat modlitwy nocnej (33 razy subhanallah, 33 razy alhamdulillah, 33 razy allahu akbar itd.).

Warto?ci modlitwy Tarawih

Ali bin Abu Talib opowiada: „Kiedy? zapyta?em Proroka (niech spoczywa w pokoju) o cnot? modlitwy Tarawih”. Prorok (saw) odpowiedzia?:

„Ktokolwiek wykona modlitw? Tarawih pierwszej nocy, Allah (s.t.) przebaczy mu grzechy.

Je?li wyst?pi drugiej nocy, Allah (s.t.) przebaczy mu i jego rodzicom grzechy, je?li s? muzu?manami.

Je?li trzeciej nocy anio? zawo?a pod Arshem: „Zaprawd? Allah (s.t.), On jest ?wi?ty i Wielki, przebaczy? wam wcze?niej pope?nione grzechy”.

Je?li czwartej nocy otrzyma nagrod? r?wn? nagrodzie osoby, kt?ra przeczyta?a Tavrat, Inzhil, Zabur, Kuran.

Je?li pi?tej nocy Allah nagrodzi go nagrod? r?wn? modlitwie w Masjidul Haram w Mekce, w Masjidul Nabawi w Medynie i Masjidul Aqsa w Jerozolimie.

Je?li sz?stej nocy - Allah (s.t.) nagrodzi go nagrod? r?wn? wyst?powi Tawafa w Baitul Mamur. (Nad Kaaba w niebie znajduje si? niewidzialny dom z nuru, w kt?rym anio?owie nieustannie wykonuj? tawaf).

I ka?dy kamyk Baitul Mamur, a nawet glina poprosi Allaha (st.) o przebaczenie grzech?w tej osoby.

Je?li si?dmej nocy - osi?ga stopie? Proroka Musy (AS) i jego zwolennik?w, kt?rzy sprzeciwiali si? Fir'avn i Gyaman.

Je?li ?smej nocy Wszechmog?cy nagrodzi go stopniem Proroka Ibrahima (a.s.).

Je?li dziewi?tej nocy b?dzie r?wny osobie, kt?ra czci Allaha (s.t.), jak niewolnicy blisko Niego.

Je?li dziesi?tej nocy - Allah (s.t.) daje mu barakah w jedzeniu.

Kto modli si? 11 nocy, odejdzie z tego ?wiata, tak jak dziecko opuszcza ?ono.

Je?li zrobi to 12 nocy, w Dniu S?du przyjdzie z twarz? l?ni?c? jak s?o?ce.

Je?li 13 nocy osoba ta b?dzie bezpieczna od wszelkich k?opot?w.

Je?li 14 nocy anio?owie zeznaj?, ?e ta osoba wykona?a modlitwy Tarawih, a Allah (s.t.) nagrodzi go w Dniu Zmartwychwstania.

Je?li 15 nocy, t? osob? wychwal? anio?y, w tym nosiciele Arsha i Kursa.

Je?li 16 nocy - Allah (s.t.) uwolni t? osob? z piek?a i da mu raj.

Je?li 17 nocy - Allah (s.t.) nagrodzi go wielkim stopniem przed sob?.

Je?li 18 nocy - Allah (s.t.) wo?a: „O Niewolniku Allaha (s.t.)! Ciesz? si? z tob? i twoimi rodzicami."

Je?li dziewi?tnastej nocy - Allah (s.t.) podniesie sw?j stopie? do Paradise Firdavs.

Je?li 20 nocy - Allah (s.t.) wynagrodzi go nagrod? Shaheed?w i sprawiedliwych.

Je?li to b?dzie 21. noc, Allah (s.t.) zbuduje mu dom w Raju od Nur (promieniowanie).

Je?li 22 nocy osoba ta b?dzie bezpieczna od smutku i niepokoju.

Je?li 23 nocy Allah (s.t.) zbuduje mu miasto w raju.

Je?li 24 nocy - 24 modlitwy tej osoby zostan? przyj?te.

Je?li 25 nocy - Allah (s.t.) uwolni go od ci??kich m?k.

Je?li 26 nocy - Allah (s.t.) podniesie sw?j stopie? 40 razy.

Je?li 27 nocy osoba ta przejdzie przez most Sirat z pr?dko?ci? b?yskawicy.

Je?li 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.

Je?li 29 nocy - Allah (s.t.) nagrodzi go stopniem 1000 przyj?tych Hajjs.

Je?li 30 nocy - Allah (s.t.) m?wi: „Och, m?j niewolniku! Skosztuj rajskich owoc?w, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Stw?rc?, ty jeste? Moim niewolnikiem”.

Prorok (s.t.a.v.) powiedzia?: „W miesi?cu Ramadan, ka?dego dnia i ka?dej nocy, Allah (s.t.) Najwy?szy wypuszcza skazanych (do piek?a). Ka?dy muzu?manin musi robi? jeden dua ka?dego dnia i ka?dej nocy.

Abu Huraira (ra) m?wi, ?e Rasulallah (t.a.w.) powiedzia?: „Dua nie jest odrzucana przez trzech. To ten trzymaj?cy uraza podczas iftaru, sprawiedliwy w?adca i obra?ony. Jego dua Allah (st.) wznosi si? ponad chmury i otwiera przed ni? niebia?skie drzwi. I m?wi mu: „Na pewno otrzymasz pomoc, nawet je?li po pewnym czasie”.

Niech Allah (s.t.), kt?ry obejmuje wszystko Swoj? ?ask?, przebaczy nam i przyjmie nasze modlitwy. Amen!

Pytanie: Jakie czynno?ci powinna wykona? kobieta, kt?ra chce odprawi? modlitw? tarauih w domu? Czy musi zna? Koran na pami??, aby samotnie odprawia? modlitw? tarawih? Czy wystarczy, ?e przeczyta to, co zna na pami???

Odpowiada?:

Chwa?a Allahowi.

Po pierwsze.

Modlitwa kobiety w domu jest lepsza ni? modlitwa w meczecie. Dotyczy to zar?wno modlitw obowi?zkowych, jak i dodatkowych, w tym modlitwy tarauih.

„Modlitwa odprawiana przez kobiet? w domu jest lepsza ni? modlitwa odprawiana przez ni? w meczecie. Dotyczy to zar?wno modlitw obowi?zkowych, jak i dodatkowych (tarauih itp.)”.

Po drugie.

Kobieta odprawia modlitw? tarauih tak cz?sto, jak tylko mo?e, i pod??a za Sunny? tak bardzo, jak jest w stanie. Je?li zna Ksi?g? Allaha na pami?? i potrafi d?ugo si? modli?, to niech wykona 11 rak'at lub 13 rak'at: po dwa rak'at, a na koniec pomodli si? witr.

Je?li nie mo?e wytrzyma? modlitwy przez d?ugi czas, pozw?l jej wykona? dwa, dwa rak'ahy tyle modlitw, ile Allah jej przepisa?. A kiedy poczuje, ?e zrobi?a, co mog?a, niech modli si? Witr.

Uczeni Sta?ego Komitetu powiedzieli:

„Modlitwa tarauih to modlitwa 11 lub 13 rak'at. Po ka?dych dw?ch rak'ah wierny wita si?, a na koniec lepiej jest wykona? modlitw? Witr w jednym rak'ah. W tym, modlitwa b?dzie pod??a? za Prorokiem, niech Allah go pob?ogos?awi i przywita. Je?li kto? wykona 20 lub wi?cej rak'at, to nie ma w tym nic z?ego, poniewa? Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Nocna modlitwa dwie po drugiej. A je?li kto? z was boi si?, ?e nadejdzie ?wit, niech odm?wi Witr w jednym rak'at, co sprawi, ?e liczba wykonanych wcze?niej rak'at?w” (al-Bukhari, Muslim) b?dzie nieparzysta. Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z Nim) nie ograniczy? liczby rak'at.”

Po trzecie.

Kobieta nie musi zna? na pami?? Szlachetnego Koranu, aby odmawia? modlitwy w domu. Ale je?li zna Koran na pami?? lub nauczy?a si? na pami?? znacznej jego cz??ci, niech si? modli, czytaj?c te sury, kt?re zna.

Je?li nie zna tylu sur?w, ile wystarczy do modlitwy w domu, to nie ma grzechu, je?li czyta Koran z ksi?gi w modlitwie.

Szejk Ibn Baz, niech Allah si? nad nim zlituje, powiedzia?:

„Je?li istnieje potrzeba czytania bezpo?rednio z Koranu, (kiedy) dana osoba jest liderem w modlitwie lub je?li jest to kobieta, kt?ra wykonuje wieczorn? modlitw? w domu, lub je?li jest to m??czyzna, kt?ry nie zna Koranu przez serce, to nie ma w tym nic z?ego.

Je?li w domu s? inne kobiety, nie ma nic z?ego w tym, ?e jedna z nich jest liderem ich modlitwy. W takim przypadku powinna sta? na ?rodku rz?du i czyta?, co mo?e. A je?li zacznie czyta? z ksi?gi Koranu, to nie ma w tym nic z?ego.

Szejk Ibn ‘Uthajmeen (niech Allah si? nad nim zlituje) powiedzia?:

„Lepiej jest, aby kobieta modli?a si? w domu, nawet je?li jest meczet, w kt?rym odprawiana jest modlitwa tarauih. Je?li kobieta modli si? w domu, nie ma nic z?ego w tym, ?e kobiety modl? si? wsp?lnie w domu. W tym przypadku, je?li niewiele wie o Koranie na pami??, mo?e czyta? Koran z ksi?gi." Opatrzone skr?tami.

Czwarty.

Kobieta nie pope?nia grzechu, je?li odmawia modlitw? tarauih lub inne modlitwy w meczecie wsp?lnie z m??czyznami, zw?aszcza je?li to zach?ca j? do d?u?szego stania na modlitwie i stale przyczynia si? do jej odprawiania. Jednak zar?wno obowi?zkowa, jak i dodatkowa modlitwa kobiety w domu jest lepsza. Pocz?tkowo modlitwa kobiety w jej domu jest lepsza ni? modlitwa w meczecie.

Zapytano szejka Ibn Baz (niech Allah si? nad nim zlituje):

„Co m?wi szariat o modlitwie tarawih, kt?r? kobieta odprawia w meczecie?”

Odpowiedzia?:

„Zasadniczo modlitwa kobiety w domu jest dla niej lepsza. Jednak pod warunkiem, ?e jest zakryta i skr?powana, je?li widzi korzy?? w modlitwie w meczecie, na przyk?ad, je?li j? to zach?ca (do modlitwy), lub je?li korzysta z lekcji, to nie ma grzechu i nic ?le, chwalcie Allaha. To tak?e jest dobre, poniewa? jest w tym wielka korzy?? i gorliwo?? w wykonaniu sprawiedliwego uczynku.

Zapytano go r?wnie?: „Czy kobieta mo?e modli? si? tarawih w meczecie z m??czyznami?”

Odpowiedzia?:

„Tak, jest to dla niej po??dane, je?li boi si? lenistwa w domu. Je?li tak nie jest, lepiej, ?eby modli?a si? w domu. Je?li jednak jest taka potrzeba, to nie ma w tym nic z?ego. Kobiety odm?wi?y z Prorokiem (saw) pi?? obowi?zkowych modlitw w meczecie, ale on powiedzia?: „Ich domy s? dla nich lepsze”.

Niekt?re kobiety s? leniwe w domu, os?abione. Dlatego je?li wyjd? do meczetu, aby pomodli? si? w zakryciu, bez ozd?b i w pe?nym islamskim stroju oraz pos?ucha? po?ytecznych s??w uczonych, otrzymaj? za to nagrod?. W ko?cu ich cel jest dobry.

Szejk Ibn ‘Uthaymeen powiedzia?:

„Modlitwa Tarawih w domu jest dla niej lepsza. Ale je?li modlitwa w meczecie zach?ca j? do modlitwy i modli si? bardziej pokornie i je?li boi si?, ?e opu?ci modlitw?, gdy b?dzie w domu, to w tym przypadku modlitwa w meczecie jest dla niej lepsza.

Wi?cej informacji mo?na znale?? r?wnie? w odpowiedziach na pytania nr 3457, nr 65562.

B?g wie najlepiej.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 201.

Oznacza to, ?e czciciel wykonuje modlitwy za dwa rak'at. W sumie jest 10 lub 12 rak'ah?w.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 198.

Ibn Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T. 8. S. 246.

Ibn ‘Useymin M. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb.

Fatwa z oficjalnej strony internetowej szejka: http://www.binbaz.org.sa/mat/15477

Ibn Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T. 9. 489.

Ibn ‘Uthaymeen M. Al-likau-sh-shahri.

Islamska witryna z pytaniami i odpowiedziami Islam Q&A Fatwa nr 222751