Amerikie?io svajon? - vienas i? labiausiai paplitusi? posaki? pasaulyje. ?i? svajon? Amerikoje siekia ?gyvendinti ir migrantai, ir ?iabuviai. Susidom?jimas amerikieti?kos svajon?s supratimu ypa? i?populiar?jo paskutiniaisiais SSRS metais, kai jaunimas, remdamasis Holivudo filmais, svajojo apie ?aunius d?insus, gra?ius namus, kelis did?iulius kadilakus gara?e. Nepaisant toki? ?sitikinim?, amerikieti?kos svajon?s i?rai?ka yra daug daugiau nei tik kai kurios materialin?s vertyb?s.

Amerikieti?ka svajon? yra pla?iai paplitusi doktrina, pagal kuri? kiekvienas JAV pilietis legaliai ir nelegaliai turi galimyb? pasiekti ?lov?, s?km? ir gerov?.

I?rai?ka Amerikie?io svajon? suprantama kaip bendra JAV socialin? doktrina (ideologija), vienijanti JAV gyventojus laim?s ir klest?jimo paie?koms. ?i ideologija remiasi ?sitikinimu, kad kiekvienas Jungtin?se Amerikos Valstijose gyvenantis ?mogus, suvokdamas savo energij? ir darb?tum?, gali pasiekti s?km?s gyvenime ir tapti turtingu visuomen?s nariu. Beveik kiekvienas naujasis JAV prezidentas savo inauguracin?je kalboje pa?ymi, kad jam vadovaujant kiekvienas amerikietis taps ar?iau savo amerikieti?kos svajon?s.

Kai kuri? skeptik? nuomone, amerikieti?kos svajon?s ideologij? galima laikyti socialine utopija, ta?iau ji i?lieka viena i? pagrindini? migracijos ? JAV varom?j? j?g? ateityje.

?iuo atveju galima pamin?ti JAV prezidento Baracko Husseino Obamos pavyzd?, kuris gim? migrant? i? Afrikos ?eimoje, d?ka u?sispyrimo, gavo puik? i?silavinim?, gerai apmokam? darb? ir auk??iausi? post? JAV.

Amerikos ?emyno platyb?se gyvenan?i? tautybi? ir rasi? ?vairov?, palyginti trumpas istorinis j? „simbioz?s“ laikotarpis l?m? skub? poreik? suformuluoti vien? ideologij?, kuri gal?t? sujungti ?mones i? skirting? pasaulio ?ali? ? vien? taut?. Tokia ideologija tapo "Amerikie?io svajon?", kuris buvo kultivuojamas ilgus de?imtme?ius ir suteik? bet kuriam ?mogui tik?jimo galimybe sulaukti s?km?s ir net tapti JAV prezidentu.

Kaip matyti i? to, kas i?d?styta pirmiau, posakis „amerikieti?ka svajon?“ yra sunkiai apibr??iama s?voka ir ?iandien n?ra sutarimo, kaip j? suformuluoti. To prie?astis yra ta, kad visi?kai skirtingi ?mon?s ? savo supratim? ?traukia visi?kai skirtingas reik?mes.

Paprastai Amerikie?io svajon? yra suvokiamas kaip auk??iausias JAV egzistavimo idealas, kai turi nam?, automobil?, laiming? ?eim? ir stabil? darb?, atne?ant? deramas pajamas u? id?j? egzistavim? ir ?gyvendinim?.

Amerikos svajoni? i?rai?ka , be to, tai suprantama kaip kiekvieno darb? turin?io ?mogaus teis? ? karjeros augim?, taip pat pasitik?jimas savo ateitimi.

Profesorius Jaroslavas Gritsakas pa?ymi, kad Amerikos svajoni? koncepcija Papras?iau tariant, rei?kia „tik?jim?, kad bet kuris ?mogus, tur?damas pakankamai darb?tumo, talento ir atkaklumo, gali pasiekti visuomen?s grietin?l?.

Istorikas ir ra?ytojas Jamesas Truslowas Adamsas i?populiarino posak? Amerikos svajon? 1931 m. knygoje, pavadintoje „Amerikos epas“, kur jis ra?? apie amerikieti?k? svajon? JAV, remdamasis Nepriklausomyb?s deklaracijoje nurodytomis vertyb?mis.

?is knygos leidimas buvo i?leistas JAV Did?iosios depresijos ?kar?tyje, kai JAV reik?jo statyti, kurti daugiau, kad b?t? suma?intas bedarbi?, benami? ir nelaiming? ?moni? skai?ius. S?km?s ir gerov?s per darb? siekimo ideologija tapo pagrindiniu JAV ekonomikos varikliu, kuris galiausiai leido suma?inti ekonomin?s kriz?s padarinius.

I?rai?ka "Amerikie?io svajon?"- daugeliu atvej? jis naudojamas apib?dinti gyvybi?kai svarbius Amerikos gyventoj? materialinius ir dvasinius idealus. Williamo Sefire'o naujajame politiniame ?odyne (Random House, Niujorkas, 1993) pa?ymima, kad: "Amerikieti?ka svajon? yra laisv?s arba galimybi? idealas, kur? apibr??? t?vai ?k?r?jai; Amerikos tautos dvasin? galia. Jei JAV sistema yra Amerikos politikos griau?iai, amerikieti?ka svajon? yra jos siela“.

Pagrindiniai amerikieti?kos svajon?s elementai yra ?ie:

• S??iningas darbas ir savirealizacija (self-madeperson)
• verslo laisv?
• Socialin? atsakomyb?
• pagarba bendrapilie?iams
• reputacijos ir vaidmens visuomen?je didinimas

Tavo atspindys Amerikie?io svajon?, gautas ir pagal JAV ?statymus. Taigi, JAV nepriklausomyb?s deklaracija sako, kad: kiekvieno gyvenimas turi b?ti geresnis, turtingesnis ir pilnesnis, su galimyb?mis kiekvienam pagal jo sugeb?jimus ar pasiekimus – nepriklausomai nuo socialinio sluoksnio ar gimimo aplinkybi?".

Kartu amerikieti?ka svajon? yra ne tik galimyb?, bet ir atsakomyb?. Tai ne tik galimybi? pasiekti s?km? lygyb?, bet ir ?moni? lygyb? prie? ?statym?, nepaisant ras?s, tautyb?s, lyties ir socialin?s pad?ties, tai ir pagarba JAV bendriems pasiekimams ir simboliams.

Amerikos svajon? ir migrantai

Pirmin? amerikieti?kos svajon?s ir nauj? galimybi?, suteikt? geresnio ir oresnio gyvenimo ie?kantiems migrantams, atvykstantiems i? Europos ? Niujork?, personifikacija buvo Laisv?s statula, stovinti ant nutr?kusi? grandini? ir parodanti, kad laisv? pakels tave auk?tyn, o sunkus darbas nu?vies. kelias ? s?km?.

Visos Amerikos svajon?s postulatai buvo pagr?sti atvyk?li? pasitik?jimu, kad Naujojo pasaulio i?tekliai yra neriboti ir priklauso visiems vienodai, kad ?mogus palieka bet koki? hierarchin? priklausomyb? Senajame pasaulyje, kad galimyb? pasiekti laim? kuri? teis? yra pripa??stama kiekvienam, taip pat yra visiems vienoda ir priklauso tik nuo asmenini? savybi?.

Migrantai i? Europos paliko Sen?j? pasaul?, tik?damiesi i?siver?ti i? hierarchin?s, socialin? mobilum? ribojan?ios turto sistemos. Patek? ? JAV tokie ?mon?s tapo ar?iausiais laisv?s ir lygyb?s ?alininkais, JAV patriotais, kur gavo neribotas galimybes realizuoti savo potencial?, aktyviai ?sitrauk? ? pilietin?s visuomen?s ir politini? institucij? k?rim?.

?mon?s, gav? atviras galimybes realizuoti save, pradeda formuoti amerikieti?ko patriotizmo ideologij?, pagal kuri? reikia did?iuotis JAV – valstybe, suteikusia ?mogui visas turimas laisves ir galimybes.

Amerikos svajon? ir religija

Protestant? religija ir protestant? darbo etika suvaidino didel? vaidmen? formuojant amerikieti?k? svajon?. Protestantizmas, dominuojanti religija Jungtin?se Valstijose, skatina kruop?tum? siekiant tiksl? ir s??ining? bei s??ining? darb?. S??iningai dirban?io ?mogaus gerov?s didinimas taip pat laikomas palaima.

Kiekvienas protestantas privalo pasidalinti su ba?ny?ia dal? savo pajam?, u?dirbt? s??iningu darbu. Ta?iau galima pasiskaityti apie JAV religijos ypatumus ir po?i?r? ? j?.

»; dvasin? tautos galia. Jei Amerikos sistema yra Amerikos politikos griau?iai, tai amerikieti?ka svajon? yra jos siela.

Fraz?s „Amerikieti?ka svajon?“ kilme laikomas istorinis traktatas, para?ytas Did?iosios depresijos metu. Jamesas Adamsas, pavadinimu „Amerikos epas“ (angl. Amerikos epas, 1931) :

... amerikieti?ka svajon? apie ?al?, kurioje kiekvieno gyvenimas yra geresnis, turtingesnis ir pilnesnis, kur kiekvienas turi galimyb? gauti tai, ko nusipeln?.

Jamesas Adamsas nor?jo padr?sinti savo tautie?ius, priminti apie Amerikos tiksl? ir pasiekimus. ?i fraz? ?strigo ir v?liau tapo Edwardo Albee pjes?s (1961) ir Normano Mailerio romano (1965) pavadinimu, ta?iau ?iuose k?riniuose ji buvo perm?styta ironi?kai.

S?vokos „amerikieti?kas sapnas“ reik?m? yra labai miglota. Taigi istorikas F. Carpenteris ra??: „Amerikieti?ka svajon? niekada nebuvo tiksliai apibr??ta ir, ai?ku, niekada nebus apibr??ta. Ji ir per ?vairi, ir per miglota: skirtingi ?mon?s ?iai s?vokai suteikia skirtingas reik?mes. Ta?iau beveik visi JAV prezidentai, prad?dami eiti pareigas ir priimdami atsakingus sprendimus, turi pa?ad?ti savo rink?jams, kad j? politika ?gyvendins ?i? svajon?.

„tam tikros neatimamos teis?s“, ?skaitant „gyvenim?, laisv? ir laim?s siekim?“.

„Amerikieti?kos svajon?s“ s?voka da?nai siejama su imigrantais, atvykusiais ? JAV ie?koti geresnio gyvenimo. Tai, kad jie paliko ?alis, kuriose, prie?ingai nei Jungtin?se Valstijose, egzistavo gana grie?ta klasi? sistema, kuri ribojo socialin? mobilum?, l?m? j? atsidavim? individo laisv?s ir laisvos verslo filosofijai. Amerikieti?kos svajon?s samprata yra glaud?iai susijusi su „savaranki?ko ?mogaus“ s?voka, tai yra, ?mogus, kuris savaranki?kai sunkiai dirbdamas pasiek? s?km?s gyvenime.

„Amerikieti?kos svajon?s“ komponentai taip pat yra vis? lygyb?s prie? ?statym? idealas, nepaisant etnin?s kilm?s ir socialin?s pad?ties, taip pat visiems amerikie?iams b?ding? simboli?, modeli? ir heroj? garbinimas.

Privataus namo nuosavyb? da?nai laikoma fiziniu Amerikos svajon?s ?rodymu.

„Amerikieti?kos svajon?s“ paie?kos tem? savo darbuose paliet? Hunteris Thompsonas.

Kritika

Kas nutiko Amerikos svajonei? Daugiau nesigirdi vieno galingo balso, i?rei?kian?io m?s? bendr? vilt? ir vali?. Tai, k? girdime dabar, yra siaubo, susitaikymo ir kompromis? kakofonija, tu??ias plep?jimas, skamb?s ?od?iai „laisv?, demokratija, patriotizmas“, i? kuri? mes i?pl???me bet kok? turin?.

taip pat ?r

Para?ykite ap?valg? apie straipsn? "Amerikieti?ka svajon?"

Nuorodos

• Markas Lapitskis

Pastabos

I?trauka i? Amerikos svajon?s

Patenkintai ?ypsodamasi Caraffa tiesiogine prasme „temp?“ mane u? rankos ilgu koridoriumi, kol galiausiai sustojome prie sunki? dur?, papuo?t? ra?tuotu paauksavimu. Jis pasuko ranken? ir... O dievai!!!.. Atsid?riau savo m?gstamiausiame venecijieti?kame kambaryje, m?s? pa?i? ?eimos r?muose...
Apsidair?s dairydamasis aplinkui, negal?damas atsigauti po taip netik?tai u?griuvusio „siurprizo“, raminau savo ?okin?jan?i? ?ird?, negalin?i? kv?puoti! nuostab?s metai, tada dar nesugadinti ?iauraus ?mogaus pyk?io...kuris atk?r? ka?kod?l ?ia (!) ?iandien mano brangus, bet seniai prarastas, laimingas pasaulis... daiktas, kiekviena smulkmena, kuri? myliu!.. Negal?damas atitraukti aki? nuo visos ?ios mielos ir taip man pa??stamos aplinkos, bijojau jud?kite, kad nety?ia nei?g?sdintum?te nuostabaus reg?jimo ...
– Ar tau patinka mano staigmena, Madona? - Patenkintas efektu, paklaus? Karaffa.
Ne?tik?tiniausia buvo tai, kad ?is keistas ?mogus nuo?ird?iai nesuprato, kok? gil? dvasin? skausm? jis man suk?l? savo „staigmena“!.. Pamat?s ?IA (!!!) tai, kas kadaise buvo tikras mano ?eimynin?s laim?s ir ramyb?s „centras“, Nor?jau tik vieno – skub?ti prie ?io siaubingo „?vento“ popie?iaus ir pasmaugti j? mirtiname gl?byje, kol jo siaubinga juoda siela am?iams nuskris nuo jo... Ta?iau u?uot suvok?s, ko taip tro?kau, tiesiog band?iau susirinkti. save, kad Caraffa negird?t?, kaip mano balsas dreba, ir kuo ramiausiai pasak?:
– Atleiskite, J?s? ?ventenybe, ar galiu kur? laik? likti ?ia vienas?
– Na, ?inoma, Izidora! Tai dabar j?s? b?stas! Tikiuosi, kad jie jums patinka.
Ar jis tikrai nesuprato, k? daro?! .. Ar atvirk??iai - puikiai ?inojo? .. Ir tik jo neramus ?iaurumas „linksmino“, vis nerad?s ramyb?s, sugalvoj?s man ka?kokius naujus kankinimus? !.. Staiga persmelk? deganti mintis – kas, ?iuo atveju, i? viso kito?.. Kas nutiko m?s? nuostabiems namams, kuriuos visi taip myl?jome? Kas nutiko tarnams ir tarnams, visiems ten gyvenusiems ?mon?ms?!
„Ar galiu paklausti j?s? ?ventenyb?s, kas nutiko m?s? prot?vi? r?mams Venecijoje?“ – su?nib?d?jau dreban?iu balsu. - Kas nutiko tiems, kurie ten gyveno? .. Tikiuosi, j?s nei?met?te ?moni? ? gatv?? Jie neturi kit? nam?, ?ventenybe! ..
Caraffa nepatenkinta grimasavo.
– Pasigail?k, Izidora! Ar tur?tum jais dabar r?pintis?.. J?s? namai, kaip j?s, ?inoma, suprantate, dabar tapo m?s? ?ven?iausios ba?ny?ios nuosavybe. Ir viskas, kas buvo su juo susij?, neb?ra j?s? r?pestis!
– Mano namas, kaip ir viskas, kas juose, J?s? ?ventenybe, po mano mylimo vyro Girolamo mirties priklauso mano dukrai Anai, kol ji gyva! – su?ukau pasipiktinusi. – O gal „?ventoji“ ba?ny?ia nebelaiko jos nuomininke ?iame pasaulyje?!
Mano viduje viskas vir?, nors puikiai supratau, kad pykdamas tik apsunkinau savo ir taip bevilti?k? situacij?. Bet a? tikiu, kad Caraffa arogancija ir arogancija negal?jo nuraminti nei vieno normalaus ?mogaus! Net tada, kai tai buvo tik i?niekinti prisiminimai, brang?s jo ?ird?iai...
- Kol Ana gyva, ji bus ?ia, Madona, ir tarnaus m?s? mylimai ?ventajai ba?ny?iai! Na, o jei ji, deja, apsigalvos, jai vienaip ar kitaip nebereik?s j?s? nuostabi? nam?! - ?nirtingai su?nyp?t? Caraffa. – Nepersistenk, siekdamas teisingumo, Izidora! Tai gali jums tik pakenkti. Mano kantryb? irgi turi ribas... Ir nuo?ird?iai patariu j? neper?engti!..
Staigiai pasisuk?s, jis dingo u? dur?, net neatsisveikin?s ir neprane??s, kiek laiko galiu likti vienas savo taip netik?tai prisik?lusioje praeityje...
Laikas sustojo... negailestingai, pasitelk?s Caraffos liguist? fantazij?, ?met? mane ? laimingas, be debes? dienas, visi?kai nesijaudindamas, kad mano ?irdis gali tiesiog sustoti nuo tokios netik?tos „realyb?s“...
Li?dnai atsisukau ? k?d? prie pa??stamo veidrod?io, kuriame taip da?nai atsispind?jo mylimi artim?j? veidai... Ir kuriame dabar, brangi? vaiduokli? apsupta, s?d?jau visi?kai vienas... Prisiminimai u?gniau?? j? galia. gro?is ir giliai su li?desiu apimta m?s? laim?...

Amerikieti?ka svajon? yra beveik visos Amerikos dvasin? ideologija. ?is terminas pirm? kart? buvo pavartotas istoriniame Jameso Adamso traktate, nor?damas paskatinti ?mones depresijos laikotarpiu, kuris paveik? skirtingus gyventoj? sluoksnius.

Amerikieti?kos svajon?s prasm?

?is terminas neturi ir negali tur?ti vienos reik?m?s visiems. Apskritai amerikieti?ka svajon? suprantama kaip galimybi? laisv? ir auk?tas gerov?s lygis.

Imigrantams toks sapnas rei?kia pasikeitim? i? prastesni? s?lyg? ?alies ? geresnes s?lygas. Patiems amerikie?iams ?i svajon? turi ?iuos postulatus:

• Asmens laisv?;
• Verslo laisv?;
• Savirai?kos laisv?;
• Dirbkite d?l gero, kad pasiektum?te s?km?.

Para?yta daug k?rini? ir dainuota daug dain? Amerikos svajon?s tema. Kinas apie tai dainuoja. Svajoni? tema raudona gija driekiasi per daugyb? pjesi? ir miuzikl?. Gyvas ?ios ideologijos ?sik?nijimas – privatus kaimo namas presti?iniame rajone, auk?tos klas?s automobilis, privati vaik? mokykla, asmeninis sodininkas ir garbingi kaimynai.

Materialus tokio sapno simbolis yra Laisv?s statula. Didelis atlyginimas – nepakei?iamas jos atributas. Socialin? lygyb? yra dar viena ?io termino savyb?. Niekas neturi teis?s smerkti kito, jei jis s?kmingas ir turtingas.

Amerikos svajon? ?iandien

?iandien Vakar? ideologija i?gyvena reik?mingus poky?ius. Dar prie? 65 metus amerikie?i? produktyvumas buvo itin didelis. V?liau JAV jie prad?jo propaguoti pasaulio hegemonij?, o ne sveik? konkurencij?, nes konkurencin? rinka pasirod? persotinta pasi?lym?.

Jei anks?iau vidutinis amerikietis tik?jo, kad sunkus darbas ir ry?tas yra du raktai ? b?tin? s?km?. Dabar vis daugiau ?moni? yra skolingi, tampa bedarbiais, gyvena nuo atlyginimo iki algos.

Ar amerikieti?ka svajon? i?liks tokiomis s?lygomis? Jei Vakar? ekonomika nepatirs didesni? perversm?, tai ?i ideologija tik ?iek tiek pasikeis, kad tikt? naujam laikui, ta?iau naujos kriz?s gresia amerikieti?kajai svajonei visi?ku sunaikinimu.

Dar vienas svarbus principas slypi amerikieti?kos svajon?s ideologijoje. ?mogaus vert? yra tiesiogiai susijusi su jo socialine-ekonomine pad?timi. S?km? ?mog? prilygina ?vent?j? kategorijai, o nevyk?liu tampa atstumtuoju, kur? visi apeina. Tai yra kita ?ios id?jos pus?. Jos ?e??lin? politika.

?iandienos amerikie?iai gyvena persotintame pasaulyje, kuriame daugelis sen? modeli? tiesiog neveikia. Kaip jie susidoroja su nei?vengiamais poky?iais?

?mon?s siekia i?laikyti auk?t? pragyvenimo lyg? tur?dami kredit? ir paskolas. Dabar gera kredito istorija yra tiek pat vertinga, kiek ir dalykin? ?mogaus reputacija. Palyginti jauna Amerikos kult?ra daro ?tak? visam pasauliui, ta?iau poky?iai joje vargu ar per?engia ?ios did?iul?s valstyb?s ribas. Imigrantai vis dar tiki amerikieti?ka svajone, o patys JAV pilie?iai bando gyventi kitaip.

(10 ?vertinimai, vidurkis: 5,00 i? 5)
Nor?dami ?vertinti ?ra??, turite b?ti registruotas svetain?s vartotojas.

Apibr??imas: „Amerikieti?ka svajon?“ yra idealus scenarijus, pagal kur? vyriausyb? turi apsaugoti kiekvieno asmens galimyb? siekti savo laim?s id?jos. Nepriklausomyb?s deklaracija gina ?i? amerikieti?k? svajon?. Jame vartojama pa??stama citata: „?ias tiesas laikome savaime suprantamomis, kad visi ?mon?s yra lyg?s, kad jiems K?r?jas suteik? tam tikras neatimamas teises, kad tarp j? yra gyvenimas, laisv? ir laim?s siekimas.

Apibr??imas: „Amerikieti?ka svajon?“ yra idealus scenarijus, kai vyriausyb? tur?t? apsaugoti kiekvieno asmens galimyb? siekti savo laim?s id?jos.

Nepriklausomyb?s deklaracija gina ?i? amerikieti?k? svajon?. Jame vartojama pa??stama citata: „?ias tiesas laikome savaime suprantamomis, kad visi ?mon?s yra lyg?s, kad jiems K?r?jas suteik? tam tikras neatimamas teises, kad tarp j? yra gyvenimas, laisv? ir laim?s siekimas.

Deklaracija t?s?: „Siekiant u?tikrinti ?ias teises, tarp ?moni? sudaromos vyriausyb?s, kurios savo teisingas galias ?gyja i? valdom?j? sutikimo“.

Revoliucin?s id?jos, kad kiekvieno ?mogaus tro?kimas pasiekti laim? n?ra vien tik pasitenkinimas savimi, d?snio ?k?r?jai. Tai buvo dalis to, kas skatina ambicijas ir k?rybi?kum?. Teisi?kai saugodami ?ias vertybes, t?vai ?k?r?jai suk?r? visuomen?, kuri buvo labai patraukli tiems, kurie trok?ta geresnio gyvenimo. (?altinis: American Dream: A Biography, Vremya Magazine, 2012 m. bir?elio 21 d.)

Deklaracijos reng?jams amerikieti?ka svajon? gal?jo suklest?ti tik tada, kai jai netrukdo „apmokestinimas be atstovavimo“. Karaliai, kariniai valdovai ar tironai netur?t? spr?sti mokes?i? ir kit? ?statym?. ?mon?s tur?t? tur?ti teis? rinkti jiems atstovaujan?ius pareig?nus. ?ie lyderiai privalo patys laikytis ?statym?, o ne kurti naujus teis?s aktus nori nenori.

Teisinius gin?us tur?t? spr?sti prisiekusi?j? komisija, o ne lyderio u?gaida. Deklaracijoje taip pat konkre?iai teigiama, kad ?aliai tur?t? b?ti leista laisva prekyba. (?altinis: Nepriklausomyb?s deklaracija, JAV nacionalinis archyvas.)

„American Dream“ teisi?kai gina kiekvieno amerikie?io teis? i?naudoti savo potencial?.

Tai leid?ia jiems prisid?ti prie visuomen?s... Esu ?sitikin?s, kad geriausias b?das u?tikrinti nacionalin? pa?ang? yra apsaugoti pilie?i? teis? pagerinti savo gyvenim?. (?altinis: Creating the American Dream, American Radio Works.)

1931 m. istorikas Jamesas Truslowas Adamsas pirm? kart? vie?ai apibr??? „amerikieti?k? svajon?“. ?i? fraz? jis panaudojo savo knygoje

Amerikos epas . Da?nai kartojama Adamso citata: „Amerikieti?ka svajon? yra svajon? apie ?em?, kurioje gyvenimas turi b?ti geresnis, turtingesnis ir pilnesnis visiems, turint galimyb? kiekvienam pagal sugeb?jimus ar pasiekimus“.

Adamsas taip pat sak?, kad tai ne „... svajon? apie automobilius ir didelius atlyginimus, o svajon? apie socialin? santvark?, kurioje kiekvienas vyras ir kiekviena moteris gal?t? pasiekti auk??iausi? ?g?, kur? jie i? prigimties sugeba ir b?ti pripa?inti kit?. kad jie yra, neatsi?velgiant ? atsitiktines gimimo ar pad?ties aplinkybes.

Amerikieti?ka svajon? yra „lauktos s?km?s gro?is“. Taip savo knygoje sak? pranc?z? istorikas Alexis de Tocqueville

Demokratija Amerikoje . Jis studijavo Amerikos visuomen? XIX am?iuje.

?is ?avesys pritrauk? milijonus imigrant? ? Jungtini? Valstij? krantus. Tai taip pat buvo ?tikinama vizija kitoms tautoms.

Sociolog? Emily Rosenberg i?skyr? penkis Amerikos svajon?s komponentus, kurie atsirado viso pasaulio ?alyse.

Tik?jimas, kad kitos ?alys tur?t? sekti Amerikos vystym?si.

1. Tik?jimas laisvos rinkos ekonomika.
2. Parama laisvosios prekybos susitarimams ir tiesiogin?ms u?sienio investicijoms.
3. Laisvo informacijos ir kult?ros srauto skatinimas.
4. Priva?ios ?mon?s valstybin?s apsaugos pri?mimas. (?altinis: Emily S. Rosenberg,
5. Amerikieti?kos svajon?s skleidimas: Amerikos ekonomin? ir kult?rin? ekspansija 1890–1945 m. .)

Kas gal?t? sukurti amerikieti?k? svajon??

Amerikieti?ka svajon? yra ?manoma d?l aplinka, palanki klest?jimui, taikai ir galimyb?ms. Yra trys pagrindiniai geografiniai, ekonominiai ir politiniai veiksniai.

Pirma, d?l pilietinio karo rezultat? Jungtin?s Valstijos turi didel? ?em?s mas?, pavaldi vienai vyriausybei.

Antra, Amerika turi ger? kaimyn?. I? dalies tai susij? su geografija. Klimatas Kanadoje per ?altas, o Meksikoje per kar?tas, kad kilt? galing? ekonomini? gr?smi?.

Tre?ia, gaus?s gamtos i?tekliai skatina JAV prekyb?. Tai nafta, krituliai ir daugelis upi?. Ilgos pakrant?s ir lygus reljefas palengvina transportavim?. Nor?dami gauti daugiau informacijos, ?r. Kaip gamtos i?tekliai skatina ekonomik?.

?ios s?lygos buvo palankios gyventojams, kuriuos vienija kalba, politin? sistema ir vertyb?s. Tai leido ?vairiems gyventojams tapti konkurenciniu prana?umu. JAV ?mon?s naudojasi tuo, kad tapt? novatori?kesn?s. Jie turi didel?, lengvai prieinam? nauj? produkt? bandom?j? rink?. Tuo pa?iu metu ?vair?s demografiniai rodikliai leid?ia jiems i?bandyti ni?inius produktus. ?is amerikieti?kas katilas generuoja daugiau novatori?k? id?j? nei ma?a, vienalyt? populiacija. Daugiau informacijos rasite Kult?rin?s ?vairov?s privalumai.

Amerikieti?kos svajon?s istorija

Prad?ioje Deklaracija i?pl?t? svajon? tik baltiesiems savininkams. Ta?iau neatimam? teisi? id?ja buvo tokia stipri, kad buvo ?traukti ?statymai, siekiant i?pl?sti ?ias teises vergams, moterims ir ne nuosavyb?s savininkams. Taigi amerikieti?ka svajon? pakeit? pa?ios Amerikos kurs?.

De?imtajame pra?jusio am?iaus de?imtmetyje amerikieti?ka svajon? prad?jo virsti teise susikurti geresn? gyvenim? d?l tro?kimo ?sigyti materiali? dalyk?. ?is pokytis apra?ytas F. Scotto Fitzgeraldo romane,

Didysis Getsbis . Jame Daisy Buchanan persona?as verkia pama?iusi Jay Gatsby mar?kinius, nes „niekada anks?iau nemat? toki?, toki? gra?i? mar?kini?. “?i godumo dovanota svajon?s versija niekada nebuvo i? tikr?j? ?gyvendinama. Ka?kas kitas tur?jo daugiau. Svajoti

Didysis Getsbis buvo "orgiastin? ateitis, kuri metai i? met? tolsta prie? mus. Tada ji m?s? nepasteb?jo, bet tai nesvarbu – rytoj b?gsime grei?iau, i?tiesime rankas toliau..." ?is godumas l?m? 1929 m. akcij? rinkos ?lugim? ir Did?ioji depresija.?alies vadovai verbalizavo amerikieti?kos svajon?s evoliucij?. Prezidentas Linkolnas suteik? lygias galimybes Son vergams. Prezidentas Wilsonas palaik? moter? balsavimo teises. Jo d?ka 1918 m. buvo priimtas 19-asis Konstitucijos pataisas. Prezidentas Johnsonas padidino 1964 m. Civilini? teisi? akto VII antra?t?. Tai nutrauk? mokykl? segregacij? ir apsaugojo darbuotojus nuo diskriminacijos d?l ras?s, odos spalvos, religijos, lyties (?skaitant n??tum?) ar tautin? kilm?. 1967 metais jis ?ias teises i?pl?t? vyresniems nei 40 met? asmenims. Prezidentas Obama palaik? teisin? santuokos sutart?, nepaisant seksualin?s orientacijos.

Po 1920-?j? daugelis prezident? palaik? Gatsby Son, garantuodami materialin? naud?. Prezidentas Rooseveltas i?pl?t? lygiavert? b?sto nuosavyb?s galimyb?, sukurdamas Fannie Mae, kad b?t? u?tikrintos hipotekos paskolos. Jo Ekonominis teisi? ?statymas apsaugojo „...teis? ? pador? b?st?, ? darb?, kurio pakakt? i?laikyti ?eim? ir save, galimybes mokytis visiems ir visuotin? sveikatos prie?i?r?“.

Prezidentas Trumanas suk?r? ?i? id?j? po Antrojo pasaulinio karo. Jo „pokario socialin? sutartis“ ap?m? GI s?skait?. Jis suteik? vyriausyb?s koled?o laipsnius gr??tantiems veteranams. Miesto politikos ekspertas Mattas Lassiteris Trumano „sutart?“ apibendrino taip: „...jei sunkiai dirbote ir ?aid?te pagal taisykles, nusipeln?te tam tikr? dalyk?. J?s nusipeln?te saugumo ir padoraus b?sto ir nereik?jo nuolat jaudintis, kad prarasite savo namus d?l bankroto. (

Nuo pra?jusio am?iaus a?tuntojo de?imtme?io Amerikos kult?ros elementai pama?u prad?jo skverbtis ? SSRS, ir tai nepaisant „gele?in?s u?dangos“. Pama?u tarp ?alies jaunimo buvo ugdomas savoti?kas ry?kus Jungtini? Amerikos Valstij? ?vaizdis. Kelios jaun? soviet? ?moni? kartos a?tuntajame ir de?imtajame de?imtmetyje per?m? amerikieti?k? gyvenimo b?d?, mad?, stili?, muzik? ir ideologij?. Jie man?, kad JAV yra labai ?auni. Daugelis svajojo ten nuvykti, nes ?ia laisv?, demokratija, savirai?kos galimyb? ir kiti gyvenimo malonumai.

Amerikieti?ko gyvenimo b?do pavyzdys

Kuo ypatinga JAV? Kod?l daugelis ?moni? visame pasaulyje vis dar tiki, kad ?i ?alis yra tobula? „Amerikieti?ko gyvenimo b?do“ s?voka tapo ideologine kli?e. Ir d?l geros prie?asties. Juk jie nupie?? gausos b?sen?, bendr? gerov?, laisves ir galimybes. Manoma, kad amerikie?i? gyvenimo b?das labai aktyvus ir dinami?kas, jie dalyki?ki ir ry?tingi.

Kiekvieno save gerbian?io amerikie?io privalomi atributai yra: automobilis, paskolos, dviej? auk?t? namas miesto pakra?tyje. Ir, ?inoma, kaip apsieiti be liberalios demokratijos ir religinio pliuralizmo?! Nepriklausomai nuo socialin?s pad?ties ir kilm?s, prie? ?statym? visi lyg?s, bent jau taip skamba amerikieti?ko gyvenimo b?do propaganda. Apskritai viskas, ko tur?t? siekti kiekvienas save gerbiantis ?mogus, o Amerikoje tai gauti labai lengva ir paprasta.

Kaip prasid?jo amerikieti?ka svajon??

Tuo metu Jamesas Adamsas para?? traktat? „Amerikos epas“, kuriame pirm? kart? buvo pamin?ta tokia fraz? kaip „amerikieti?ka svajon?“. Jis ?sivaizdavo valstybes kaip valstyb?, kurioje kiekvienas gali gauti tai, ko nusipeln?, ir bet kurio ?mogaus gyvenimas taps geresnis, pilnesnis ir turtingesnis. Nuo tada ?i fraz? prigijo ir buvo vartojama ne tik rimta, bet ir ironi?ka prasme. Tuo pa?iu metu pati amerikieti?kos svajon?s prasm? yra neai?ki ir neturi ai?ki? rib?. Ir vargu ar tai kada nors bus ai?kiai apibr??ta. Juk kiekvienas ? ?i? s?vok? ?deda savo prasm? ir tai daro amerikieti?k? svajon? dar patrauklesn?. Taip pat ?i s?voka labai glaud?iai susijusi su imigrantais i? kit? ?ali?, kur da?nai n?ra tokios pla?ios individualios laisv?s, kokia yra propaguojama valstyb?se. Manoma, kad b?tent Amerikoje galima pasiekti s?km?s gyvenime sunkiu savaranki?ku darbu.

Kokia jo esm??

Amerikieti?ka svajon? – tai svajon? apie gra?? gyvenim? ir, svarbiausia, apie turtus. Pavyzd?iui, Europoje buvo gana ai?kus klasi? skirtumas; daugeliui ?moni? gerov?s pasiekimas buvo tiesiog u? realyb?s rib?. Valstyb?s buvo ta ?alis, kurioje pirm? kart? individualus verslumas buvo taip i?vystytas, kad kiekvienas gal?jo pasiekti materialin? gerov?. O svajon? tapo milijon? ?moni?, siekian?i? greitai praturt?ti, tikslu.

?iaur?s Amerikos kolonistai XVIII am?iuje labai greitai suprato neribotas galimybes, kurias suteikia ?is naujasis ?emynas. J? bendruomen?se ?mogaus tri?sas d?l savo praturt?jimo tapo dorybe, o nat?ralu, kad reik?jo aukoti pa?ios bendruomen?s reikm?ms. Prie?ingai, skurdas buvo ?inomas kaip yda, nes tik nemokus, silpnavalis ir be stuburo ?mogus negal?jo nieko pasiekti su tomis neribotomis galimyb?mis, kurias suteik? naujasis ?emynas. Tokie ?mon?s nebuvo gerbiami.

Taigi susidar? materialin?mis g?ryb?mis pagr?sta formacija. Tai buvo nauja moral?, nauja religija, kur s?km? tapo Dievo meil?s ?enklu. XIX am?ius buvo ?vykis masinei bevilti?k? laim?s med?iotoj? emigracijai i? Senojo pasaulio ?ali? ? nauj?j? pasaul?, kur vis dar nebuvo kult?ros ir civilizacijos, bet buvo sudarytos neribotos galimyb?s ?gyti turtus. ?iems ?mon?ms pagrindin?s gyvenimo vertyb?s buvo materialin?s g?ryb?s, o ne moralinis, kult?rinis ir dvasinis tobul?jimas. Taigi, kok? kit? vystymosi vektori?, be kapitalizmo, ?ie naujakuriai gal?t? suteikti ateities amerikie?i? kartoms?

Taip buvo sukurtas naujas gyvenimo b?das

Jei Europoje turtas ir turtas buvo paveldimi arba kova d?l j? buvo vykdoma tik privilegijuotosios klas?s viduje, tai Amerikoje jie tapo prieinami absoliu?iai visiems. Konkurencija buvo did?iul?, nes norin?i?j? buvo milijonai. Savo ruo?tu ?i ne?abota aistra kaupti turtus atved? ? ne?tik?tin? godum?, kuris ap?m? Amerikos visuomen?. D?l to, kad j? sudar? emigrantai i? vis? ?manom? ?ali?, ?vairi? tautybi?, religij? ir kult?r? atstovai, tai pasirod? tiesiog ne?tik?tina simbioz?.

Amerika suteik? nemokam? prieig? prie praturt?jimo absoliu?iai visiems be atskyrimo, o tai suk?l? ar?i? konkurencij? ir apdair? gyventoj? pragmatizm?, kuris buvo tiesiog b?tinas i?likimui. Jungtin?s Valstijos suk?r? savo tradicijas i? ?vairi? ir ne?prast? realij?, suliedamos jas ? ka?k? naujo.

Ne?tik?tini deriniai

Amerika yra ne?tik?tin? kontrast? ?alis. Taigi, bent jau 1890 m., Bedekker, ?inomas kelioni? vadovas i? Anglijos, tai pakomentavo. Ji ne tik egzistavo, bet ir sugyveno su prie?ingais i? prigimties rei?kiniais: ar?u religingumu ir materialistin? pasaul??i?ra, dalyvavimas ir abejingumas kitiems, geras auginimas ir agresyvumas, s??iningas darbas ir aistra manipuliuoti, pagarba ?statymui ir siau?iantis nusikalstamumas, individualizmas ir konformizmas. Visa tai buvo keistai sujungta ir organi?kai ?traukta ? nauj? amerikieti?k? gyvenimo b?d?.

Ties? sakant, konformizmas tapo vienu i? ?io gyvenimo b?do pamat?. Kadangi Amerika dar netur?jo stiprios valstyb?s, kuri vie??j? strukt?r?, socialini? institucij? ir nusistov?jusi? tradicij? pagalba gal?t? organizuoti ir sutvarkyti vis? marg? migrant? mini?, konformis tapo vienintele ?manoma i?likimo forma. Jungtin?se Valstijose visos valstybin?s institucijos prad?tos kurti nuo nulio, nuo nulio ir, netur?dami paramos i? praeities, pilie?iai pasirinko vienintel? jiems patog? keli? – ekonomin?. Humanizmas, kult?ra, religija – viskas buvo pajungta naujajai vertybi? sistemai, kur pagrindinis vaidmuo teko piniginiams vienetams ir akcijoms. ?mogaus laim? buvo prad?ta matuoti tik banknot? skai?iumi.

Idealist? ir svajotoj? ?alis

Bent jau taip prezidentas Coolidge'as pavadino Amerik?. Juk tai ?alis, kurioje kiekvienas dirbantis gali tapti milijonieriumi, nes turi svajon?. Ir visai nesvarbu, kad visi negali b?ti milijonieriai, svarbiausia tik?ti, svajoti ir to siekti. Ir niekas nesiruo?ia paneigti ?io mito, nes ?mogaus vert? valstijose buvo tiesiogiai proporcinga jo savininko banko s?skaitai. Laikui b?gant auk??iausio lygio riba jud?jo vis toliau: ?imtai t?kstan?i? doleri?, milijonai, milijardai. Nes svajon?s pasiekimas yra sistemos ?lugimas, sustojimas, kuris neleistinas. Jums tiesiog reikia jud?ti ? priek?. ?iuo, ko gero, amerikieti?kas gyvenimo b?das pana?us ? komunistin?.

JAV ir SSRS: pana?umai ir skirtumai

Nepaisant to, kad sovietinis gyvenimo b?das kardinaliai skyr?si nuo amerikieti?kojo, ?iose dviejose tokiose nepana?iose ?alyse vis tiek buvo ka?kas bendro. Kaip beb?t? keista, bet materialini? vertybi? augimo tro?kimas buvo bendras tiek amerikieti?k?, tiek sovietini? svajoni? tikslas. Skirtumas tik tas, kad Amerikai tikslas savaime yra individualus praturt?jimas, o S?jungai – kolektyvin?, visuotin? materialin? gerov?. Ta?iau abiem atvejais id?ja buvo paremta pa?anga – nenutr?kstamu pramon?s vystymusi, jud?jimu jud?jimo vardan.

Siekdamas pa?angos, gyvenimo s?lygos nuolat kinta, ?mogus turi nuolat prisitaikyti prie nauj? ir nauj? realij?. Kad tai padaryt?, jis turi dirbti, tod?l darbas tapo tolygus laisvei. Darbas tapo net savoti?ka religija, nes tas, kuris buvo niekas, gal?jo tapti viskuo. Tokia propaganda buvo vykdoma ir Soviet? S?jungoje, ir Jungtin?se Amerikos Valstijose.

Jei anks?iau valstietis, dirbdamas savo ?em?, gal?jo apsir?pinti viskuo, ko reikia, tai d?l industrializacijos jis tapo visi?kai priklausomas nuo valstyb?s ir tur?jo save parduoti darbo rinkoje. Darbo d?ka buvo sukurta disciplina ir saviorganizacija, kuri priartino visuomen? prie absoliu?ios tvarkos, kuri buvo utopinis idealas. Bet koks darbas buvo naudingas ekonomikai, kuri tapo kontrol?s instrumentu. Ant vieno dolerio banknoto puikuojasi simbolinis u?ra?as „The New Order Forever“, puikiai apib?dinantis JAV pad?t? pasaulio politikoje.

Laisv?, lygyb? ir...?

Vienu metu Pranc?zijos revoliucijos ??kis buvo „Laisv?, lygyb?, brolyb?“. Ka?kas, kas visais am?iais buvo did?iausia bet kurios visuomen?s svajon?. Amerika savo Nepriklausomyb?s deklaracijoje kelia beveik tas pa?ias tezes, tik vietoj brolyb?s sako „Teis? ie?koti laim?s“. Unikali ir ?domi interpretacija. Bet ar viskas taip idealisti?ka ir skaidru?

Jeigu Europos valstyb?ms pirmoje vietoje buvo ?mogus su savo asmenin?mis savyb?mis, tai vis? ?moni? lygyb?, nepaisant kult?rinio ir dvasinio i?sivystymo, i?kyla ? pirm? viet?. Laisv? pasirodo kaip teis? dalyvauti konkurse, o lygyb? rei?kia lygias galimybes pl?toti verslum?. Na, „teis? ie?koti laim?s“ kalba pati u? save. Asmenyb?s, kult?rinio tobul?jimo ir kiti geradariai ?ioje visuomen?je nereikalingi ir nesvarb?s, yra tik viena stipryb?s samprata – tai ekonomika, kuri pajungia visas ?mogaus gyvenimo ir valstyb?s sritis.

Masinis charakteris kaip pagrindinis naujo gyvenimo b?do principas

Individualaus verslumo d?ka Amerika i? agrarin?s ?alies virto pramonine. Amat? darbas nugrimzdo ? praeit?, prasid?jo masin? plataus vartojimo preki? gamyba. Gyventojai tapo did?iul?s ekonomin?s ma?inos dalimi. ?mon?s tapo vartotojais, ?m? ry?k?ti materialin?s g?ryb?s, kuri? vis daug?jo. Ta?iau visos tikrosios vald?ios vadel?s atsid?r? stambi? koncern? ir korporacij? savinink? rankose, kurios diktavo gyvenimo s?lygas visai ?aliai, o ne tik. Galiausiai jie sugeb?jo i?pl?sti savo ?tak? daugeliui pasaulio.

Ekonominis elitas prad?jo pavergti ir kontroliuoti visuomen?. Prie vairo da?niausiai stov?jo ?mon?s i? ?emesni? visuomen?s sluoksni?, toli nuo auk?tosios kult?ros, nuo dvasinio tobul?jimo ir nu?vitimo. Taip, ir Amerikos ?mones sudar? paprasti ?mon?s, tod?l JAV kult?ra prad?jo vystytis nuo rinkos regini?. D?l to ji u?kariavo vis? pasaul?. Jo principas buvo toks, kad kult?ra tapo laisvalaikio, poilsio dalimi dirban?iam ?mogui, kuriam po sunki? darbo dien? reik?jo atsipalaiduoti. Toks vis dar yra ?iuolaikinio ?mogaus gyvenimo b?das, ir ne tik Amerikoje.

Auk?tos ir plonos med?iagos ai?kiai negal?jo prisid?ti prie tokio atsipalaidavimo. Tod?l JAV atitiko Amerikos ekonomikos tikslus. D?l to susiformavo ?mogaus gyvenimo b?das, kuriame jis prarado dvasines vertybes, visi?kai i?tirpdamas materialiame pasaulyje, tapdamas tik ne?tik?tinos ekonomin?s ma?inos sraigteliu.

tipi?ka amerikieti?ka ?eima

Kas ?prasta prasme yra amerikieti?kos ?eimos modelis, taip uoliai primestas amerikieti?ko kino? Tai verslus t?tis, dirbantis solid?ioje ?mon?je, nam? ?eiminink? mama, kuri ?e?tadieniais surengia kaimynams ?a?lykus, o dviems paaugliams vaikams ? mokykl? gamina sumu?tinius. Jie visada turi didel? ir gra?? dviej? auk?t? nam?, ?un? ir basein? kieme. Taip pat didelis gara?as, nes kiekvienas ?eimos narys turi savo automobil?. Bet tai tik gra?us paveikslas, su kuriuo stropiai ?i?risi patikl?s ?i?rovai i? ?vairi? ?ali? ir net pa?i? valstybi?. Taip gyvena tik nedidel? dalis gyventoj?. Did?iul? amerikie?i? dalis negali sau leisti nusipirkti sveiko maisto, tod?l valgo nekokybi?k? greit? maist?, d?l to Amerika u?ima pirm?j? viet? pasaulyje pagal nutukusi? ?moni? skai?i?. ?i? problem? palengvina ir tai, kad ?iuolaikinio ?mogaus gyvenimo b?das Amerikoje da?niausiai yra s?slus.

Kai kurie dirba s?dim? darb?, po kurio laik? leid?ia bare arba prie televizoriaus namuose ant sofos. Kiti patenka ? kit? kra?tutinum? – idealaus gro?io siekim?. Tod?l Amerikoje taip i?vystyta gro?io industrija, kuri skatina idealios moters ?vaizd? i? blizgi? ?urnal? vir?eli?. Moterims, jaunoms ir senoms, sudaromos visos s?lygos i?leisti did?iulius pinigus, kad ?ie standartai b?t? pasiekti.

Taip pat JAV prad?jo technologij? lenktynes pramog? industrijoje. Nuolat pasirodo vis daugiau nauj? program?li?, kurios ypa? ?domios jaunimui. Siekiant mading? naujovi? visose srityse, ar tai b?t? automobiliai, kompiuteriai, grotuvai, i?manieji telefonai, drabu?iai, avalyn?, aksesuarai ir kiti modernumo atributai, formuojasi gyvenimo b?das, sistema sukurta taip, kad viskas tapt? labai greitai paseno. Kad b?tum s?kmingas, madingas ir populiarus, reikia nuolatos ?sigyti visko naujo. Kaip min?ta anks?iau, pa?anga niekada nestovi vietoje. Ir dabar ?monija pradeda matyti savo beproti?ko neriboto vartojimo vaisius, bet, deja, sistemai tai ner?pi.