1. Диня.

????? ??????? ??????? ??? ???? ???? ???? ???????? ??????????? ??????????? ?????????: "???????? ????? ????? ???????? ????? ? ???????? ????? ??????? ????? "

???????????? ????? ???? ???????? ???? ???????? ??????????? ??????? ?????? ????????? ????????? ????????? ???????????.

„С помощта на тази вода Ние отгледахме за вас палмови, лозови и други градини, в които има много плодове и плодове за ядене“ (значението на стих 19 от сурата "ал-Муминун", тефсир "Ал-Мунтахаб").

???????? ????????? ???????? ??????????.

„Те също така съдържат различни видове плодове, палми и нарове.“ (значението на стих 68 от сура Ар-Рахман).

Ибн ‘Абас (Аллах да е доволен от него), използвайки нар, каза: „Наистина ми хрумна, че няма нар на тази земя, за да не бъде оплодено със семе от семената на Рая. И може би тези семена са от тях. (ат-Табарани).

?????????? ??????????????.

„Кълна се в смокинята и маслината, чиито плодове са благословени и от които хората извличат голяма полза“ (значение на стих 1 от сура "ат-Тин", тефсир "Ал-Мунтахаб").

5. Мед.

???? ????? ??????? ?? ???? ?? ???? ??????.

"Яжте зехтин и намажете тялото си с него, защото той наистина се взема от благословено дърво" (Имами Ахмад, ат-Тирмизи, ал-Хаким)

Мохамед е арабски проповедник на монотеизма, основател и централна фигура на религията ислям, пророк на мюсюлманите. Според ислямските вярвания Аллах разкрил на Мохамед свещеното писание - Корана.

Пратеникът на Аллах е роден в Мека на 22 април 571 г. Пристигането на специално дете при майката на Мохамед беше съобщено от ангел, дошъл насън. Раждането на пророка беше придружено от невероятни събития. Тронът на царя на персите Кисра потръпна под владетеля като от удар на земетресение. 14 балкона се срутиха в царската зала. Момчето изглеждаше обрязано. Присъстващите на раждането видяха как новороденото повдига глава и се подпира на ръце.

Мохамед принадлежал към племето Курейш, считано от арабите за елит. Семейството на бъдещия проповедник на Корана принадлежеше към хашемитите, клан, кръстен на прадядото на Мохамед - Хашим, богат арабин, който имаше честта да храни поклонниците. Бащата на пророка Абдола е внук на могъщия Хашим, но не е натрупал богатство като дядо си. Дребният търговец едва изкарвал храната на семейството си. Бащата не видя сина, който стана най-великият пророк - той умря преди раждането на Мохамед.

На 6-годишна възраст момчето остава сираче - умира Амина, майката на Мохамед. Жената временно дала сина си за отглеждане на бедуинката Халима, която живеела в пустинята. Останалото момче е взето от дядо си, но скоро Мохамед се озовава в къщата на чичо си. Абу Талиб беше мил, но изключително беден човек. Племенникът трябваше да започне работа рано и да се научи как да изкарва прехраната си. Срещу пени малкият Мохамед пасял кози и овце, принадлежащи на богати жители на Мека, и брал горски плодове в пустинята.

На 12-годишна възраст тийнейджърът за първи път се потопи в атмосферата на духовно търсене: заедно с чичо си Мохамед посети Сирия, където се запозна с религиозните движения на юдаизма, християнството и други вярвания. Той работеше като шофьор на камили, след това стана търговец, но въпросите за вярата не напуснаха човека. Когато Мохамед навършил 20 години, той бил взет като чиновник в къщата на овдовяла жена Хадиджа. Младият мъж, изпълнявайки инструкциите на домакинята, пътувал из страната, интересувал се от местните обичаи и вярвания на племената.

Хадиджа, която е с 15 години по-възрастна от Мохамед, предложила на 25-годишното момче да се ожени за нея, което не се харесало на бащата на жената, но тя била упорита. Младият чиновник се оженил, бракът се оказал щастлив, той обичал и уважавал Хадиджа. Бракът донесе просперитет на Мохамед. Той посвещаваше свободното си време на основното, към което беше привлечен от малък - духовните търсения. Така започва биографията на пророка и проповедника.

проповядване

Биографията на главния мюсюлмански пророк казва, че Мохамед се е отдалечил от света и суетенето, потапяйки се в съзерцание и медитация. Той обичаше да се оттегля в безлюдни клисури. През 610 г., когато Мохамед бил в пещерата на планината Хира, му се явил архангел Гавриил (Джибрил). Той нарече младия мъж пратеник на Аллах и заповяда да запомни първите откровения (стихове от Корана).

Историята казва, че кръгът от последователи на Мохамед, които проповядват след срещата с Габриел, непрекъснато нараства. Проповедникът призова съплеменниците си към праведен живот, призова ги да спазват заповедите на Аллах и да се подготвят за предстоящия Божи съд. Пророкът Мохамед е казал, че Всемогъщият Бог (Аллах) е създал човека, а с него и всички живи и неживи същества на земята.

Пратеникът на Аллах нарича Муса (Мойсей), Юсуф (Йосиф), Закария (Захария), Иса () като предшественици. Но специално място в проповедите на Мохамед е отделено на Ибрахим (Авраам). Нарича го праотец на арабите и евреите и първият проповядвал монотеизма. Мохамед вижда своята мисия във възстановяването на вярата на Ибрахим.

Аристократите от Мека видяха проповедите на Мохамед като заплаха за властта и заговориха срещу него. Другарите убедиха пророка да напусне опасната земя и да се премести в Медина за известно време. Той направи точно това. Стотици сподвижници се преместват в Медина (Ясриб) през 622 г. след проповедника, образувайки първата мюсюлманска общност.

Общността се засилила и като наказание на меканците за това, че изгонили проповедника и неговите съратници, нападнала керваните, напускащи Мека. Средствата от обира били насочени за нуждите на обществото.

През 630 г. преследваният преди това пророк Мохамед се завръща в Мека, като тържествено влиза в свещения град 8 години след изгнанието. Търговската Мека посрещна пророка с тълпи от почитатели от цяла Арабия. Шествието на Мохамед по улиците беше величествено. Пророкът, облечен в прости дрехи и черен тюрбан, седнал на камила, беше придружен от десетки хиляди поклонници.

Светецът влязъл в Мека като поклонник, а не като триумфатор. Обикаляше светите места, извършваше ритуали и принасяше жертви. 7 пъти пророкът Мохамед е обиколил Кааба и е докоснал толкова пъти свещения черен камък. В Кааба проповедникът обяви, че "няма друг Бог, освен един Аллах", и нареди унищожаването на 360 идола, които стояха в храма.

Околните племена не приели веднага исляма. След кръвопролитни войни и хиляди човешки жертви, те признават пророка Мохамед и приемат Корана. Скоро Мохамед става владетел на Арабия и създава мощна арабска държава. Когато протежетата и командирите на Мохамед се появяват в Мека, той се връща в Медина, посещавайки гроба на майка си Амина. Но радостта на пророка от триумфа на исляма беше помрачена от новината за смъртта на единствения син на Ибрахим, на когото баща му възлагаше надеждите си.

Внезапната смърт на сина му осакатила здравето на проповедника. Той, усещайки приближаването на смъртта, отново се премества в Мека, за да се моли за последен път в Кааба. Като чуха за намеренията на пророка и искаха да се помолят с него, 10 хиляди поклонници се събраха в Мека. Пророкът Мохамед обикаляше Кааба на камила и принасяше в жертва животни. С натежало сърце поклонниците слушаха думите на Мохамед, осъзнавайки, че го слушат за последен път.

В исляма за вярващите името е надарено със свещено значение. Мохамед се превежда като "достоен за възхвала", "възхвален". В Корана името на пророка се повтаря четири пъти, в други случаи Мохамед е наречен Наби ("пророк"), Расул ("пратеник"), Абд ("слуга на Бога"), Шахид ("свидетел “) и няколко други имена. Пълното име на пророка Мохамед е дълго: включва имената на всичките му предци по мъжка линия, като се започне от Адам. Вярващите наричат проповедника Абул-Касим.

Денят на пророка Мохамед - Маулид ал-Наби - се празнува на 12-ия ден от третия месец от ислямския лунен календар Раби ал-аввал. Рожденият ден на Мохамед е третата най-почитана дата за мюсюлманите. Първото и второто място се заемат от празниците Курбан Байрам и Курбан Байрам. Приживе пророкът празнувал само тях.

Потомците празнуват деня на пророка Мохамед с молитви, добри дела, разкази за чудесата на светеца. Рожденият ден на пророка става празник 300 години след появата на исляма. Историята на живота на Мохамед (Мохамед, Мохамед, Мохамед) е възпята в книгата на азербайджанския писател Хюсейн Джавид. Драмата се казва „Пророкът“.

За централната фигура на исляма са заснети повече от дузина филми. В средата на 70-те години на миналия век излиза американско-арабският филм на Мустафа Акад „Посланието“ (Мохамед, Божият пратеник). През 2008 г. зрителите видяха сериала от 30 епизода "Луната на Хашим", заснет от филмови студия в Йордания, Сирия, Судан и Ливан. За живота и характера на светеца е заснет филмът "Мохамед - пратеникът на Всемогъщия" на режисьора Маджид Маджиди, чиято премиера беше през 2015 г.

Личен живот

Хадиджа заобиколи младия съпруг с майчинска грижа. Мохамед, освободен от неприятностите и бизнес делата, посвети времето си на религията. Съюзът с Хадиджа беше щедър за децата, но синовете умряха. След смъртта на любимата си съпруга Мохамед многократно се жени, но броят на съпругите на източниците на пророка е различен. Някои посочват 15, други посочват 23, от които Мохамед е имал физически отношения с 13.

Британският арабист и професор в Единбургския университет Уилям Монтгомъри Уат в трудовете си по история на исляма разкрива причината за различния брой съпруги на пророка: племената, претендиращи за родствени връзки със светеца, приписвали съпруги- съплеменници на Мохамед. Пророкът Мохамед е сключвал бракове преди забраната на Корана, позволяваща брак четири пъти.

Изследователите са съгласни, че пророкът е имал 13 жени. Начело на списъка е Хадиджа бинт Хувайлид, която се омъжи за Мохамед против волята на родителите си. Историците твърдят, че никоя от следващите съпруги на пророка не е заела мястото в сърцето му, което отиде при Хадиджа.

От 12-те съпруги, появили се след първата, Айша бинт Абу Бакр се нарича любимата. Това е третата съпруга на пророка Мохамед. Айша е дъщеря на халифа, тя се нарича най-великият от седемте учени на исляма на своето време.

Всички деца на пророка, с изключение на сина на Ибрахим, са родени от Хадиджа. Тя даде на съпруга си седем деца, но момчетата умряха в ранна детска възраст. Дъщерите на Мохамед доживяха да видят началото на пророческата мисия на баща си, приеха исляма и се преместиха от Мека в Медина. Всички с изключение на Фатима умират преди баща си. Дъщерята Фатима почина шест месеца след смъртта на големия баща.

Смърт

Здравето на пророка Мохамед се влоши след прощалния хадж в Медина. Пратеникът на Аллах, събрал останалите сили, посетил гробовете на шехидите и отслужил заупокойната молитва. Връщайки се в Медина, пророкът запази ясен ум и памет до последния ден. Той се сбогува с роднини и последователи, иска прошка, раздава спестяванията си на бедните и освобождава робите. Треската се засилва и в нощта на 8 юни 632 г. пророкът Мохамед умира.

Съпругите нямаха право да мият тялото, роднините от мъжки пол миеха починалия. Пратеникът на Аллах е погребан в дрехите, в които е починал. В продължение на три дни вярващите се прощаваха с пророка Мохамед. Гробът е изкопан на мястото, където е починал - в къщата на жена му Айше. По-късно върху пепелта е издигната джамия, която се превръща в светиня на мюсюлманския свят.

Поклонението в Медина, където е погребан Мохамед, се смята за благотворително дело. Вярващите правят пътуване до Медина заедно с поклонение в Мека. Джамията в Медина отстъпва по размери на джамията в Мека, но изумява с красотата си. Изградена е от розов гранит и е украсена със злато, релефни щампи и мозайки. В центъра на джамията има кирпичена колиба, в която е спал пророкът Мохамед, и гробницата на светеца.

Цитати

• "Оставете съмнението, което ви вдъхновява, и се обърнете към това, което не предизвиква съмнение у вас, защото истината е мир, а лъжата е съмнение."
• "Нека езикът ви постоянно се наслаждава на споменаването на Аллах."
• „Най-обичаното от добрите дела в очите на Бог е това, което е постоянно, дори и да е незначително.“
• "Религията е лекота."
• "Какъвто си ти, такива са и тези, които те управляват."
• „Тези, които показват прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, ще загинат.
• „Горко ти! Хвани се за краката на майка си, там е раят!"
• "Раят е в сянката на вашите мечове."
• „Аллах мой, прибягвам до Теб от знанието за безполезността...”.
• "Човек с тази, която обича."
• "Вярващият няма да бъде ужилен два пъти от една и съща дупка."

• Думите „Ако планината не отива при Мохамед, тогава Мохамед отива при планината“ нямат нищо общо с дейността на пророка Мохамед. Изразът се основава на историята на Ходжа Насреддин. Британският учен и философ в книгата си "Морални и политически есета" заменя Ходж с Мохамед, представяйки своя версия на историята за Ходж.
• Лондонското списание "Тайм аут" обяви пророка Мохамед за първия еколог.
• Преди това гъбата на кефир се е наричала "просото на пророка". Според легендата под това име Мохамед предал тайната на отглеждането му на жителите на Кавказ.

• Твърди се, че Мохамед е страдал от епилепсия с конвулсивни пристъпи и объркване по здрач. Коранът съобщава, че невярващите наричат пророка обладан. Но Коранът също така казва, че „Мохамед, с Божията милост, е пророк и не е обладан“.
• Отпечатъкът от крака на пророка Мохамед, отпечатан в камък, се съхранява в Турба - мавзолея в Еюп (Истанбул).

• Мюсюлманските теолози смятат Корана за основното чудо на Мохамед. Въпреки че авторството на Корана в немюсюлмански източници може да се припише на самия Мохамед, набожните хадиси казват, че речта му не е подобна на Корана.
• Изключителните художествени достойнства на Корана са признати от всички ценители на арабската литература. Според Бернхард Вайс човечеството в цялата си средновековна, съвременна и нова история не е успяло да напише нещо подобно на Корана.
• В Корана има традиция за хляба, подобна на историята за това как Исус нахрани пет хиляди души с пет хляба и две риби.

Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Който запази четиридесет хадиса за моя Умма, те ще кажат в Деня на Страшния съд: „Влезте в Рая, от която порта пожелаете.“

Хадиси за продуктите

Нашият Пророк ? каза: „С благодатта на Този, в чиито ръце е душата ми, яжте мед. Защото няма къща, за която ангелите да не се застъпят за милост, ако в нея се използва мед. Ако човек яде мед, в стомаха му влизат хиляди лекарства и излизат милиони болести. И ако вътре в починалия има мед, тогава огънят на ада няма да го докосне.

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) каза: „Бъдете особено внимателни към две лекарства: меда и Корана” (Ибн Масуд)

Дати

Пророкът ? каза: „Този, който започва деня си със седем пресовани (аджва) фурми, не е в опасност от отравяне и магьосничество в този ден.“

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) каза: „Фурмите са плодовете на рая. Те имат лечебно свойство срещу отравяне ”(ат-Тирмиди)

Айша, Аллах да е доволен от нея, каза, че понякога минава месец и огънят не е запален в къщата на Пророка (р.а.с.). „Оцелявахме само с фурми и вода.” (Бухари)

Айша, Аллах да е доволен от нея, съобщава, че Пророкът (р.а.а.) е казал: „В къща, където има фурми, те никога няма да останат гладни” (мюсюлманин). Той също каза: „Къща без фурми е като къща без храна.” (Ибн Маджа)

„Дайте фурми на родилката. Ако не можете да й дадете пресни фурми, тогава й дайте сушени, защото няма по-полезно дърво за жената от финиковата палма” (Умдат ал-Кари, 21:68)

Съобщава се, че Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, е казал: „Веднъж Пророкът (р.а.а.) разделил фурми между сподвижниците си, давайки на всеки от тях седем парчета. Той ми даде и седем фурми, една от които се оказа суха и неузряла, но никоя от тях не ми беше по-скъпа от него, тъй като ми беше трудно да я дъвча ”(Бухари)

диня

„Нашият Пророк ? яде млади фурми с диня” (Абу Дауд). Както казва майката на вярващите Айша, Аллах да е доволен от нея: „Нашият Пророк ? яде дини и пъпеши с фурми и каза: „Ние балансираме сухотата на едното с влагата на другото, студеното на едно балансираме с топлината на друг” (Абу Дауд, ат-Тирмизи)

Пророкът Мохамед (р.а.а.) е казал: „Всяка от вашите жени, които консумират диня, докато са бременни, със сигурност ще роди дете, което е красиво на външен вид и с добър характер.“

краставици

От Абдуллах ибн Джафер, Аллах да е доволен от него, се предава: „Видях как Пратеника на Аллах ? яде пресни фурми с краставици” (Бухари, Абу Дауд, ат-Тирмизи)

Гроздов

Веднъж един беден човек дошъл при Пророка Мохамед (р.а.с.) и донесъл купа грозде като подарък. Пророкът Мохамед (р.а.а.) приел подаръка, взел едно грозде и след като го изял, се усмихнал. После втория, третия и всеки път той се усмихваше, докато човекът сякаш беше готов да полети от радост. И другарите гледаха. Те бяха изненадани, защото Пратеника на Аллах (р.а.а.) винаги споделяше с тях, но този път не... Пророкът Мохамед (р.а.а.) изяде цялото грозде и върна чашата на човека, а той си тръгна с голяма радост на лицето . Тогава един от сподвижниците, Аллах да е доволен от тях, попита: „О, Пратенико на Аллах! Защо не сподели с нас?" Пророкът (р.а.а.) се усмихнал и отговорил: „Видяхте ли радостта на лицето му? Когато опитах гроздето, беше кисело. И се страхувах, че ако го споделя с вас, някой от вас ще го каже и ще го разстрои.

Хляб

Нашият Пророк (?) винаги е ял хляб от ечемично брашно с трици. От Абу Хазм се предава: „Попитах Сахл ибн Сад: „Пратеникът на Аллах ? ял ли е хляб от рафинирано брашно?“ Той отговори: "От времето, когато беше изпратен като пророк до смъртта си, той не видя пречистено брашно." Попитах: "Имате ли сита?" Той отговори: "От времето, когато беше изпратен като пророк до смъртта си, той не видя решето." Попитах: "Как ядохте пълнозърнест ечемик?" Той каза: „Ние го смляхме, след това духнахме върху него, събрахме това, което се разлетя, смесихме го с вода и омесихме тестото“ ”(Бухари)

Съобщава се, че веднъж (някои) хора, пред които лежеше печено агне, поканиха (да ядат с тях) Абу Хурайра, който минаваше покрай тях, но той отказа храна, като каза: „Пратеникът на Аллах ? остави това свят, никога не са яли до насита (дори) ечемичен хляб.

Предава се от Юсуф ибн Абдуллах ибн Салам: „Видях Пратеника на Аллах (р.а.с.) да вземе парче хляб, да сложи фурми върху него и да каже: „Това е подправка за това”” (Абу Дауд)

Мляко

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава, че по време на нощното пътуване на Пророка (р.а.с.) са донесени две купи, едната от които е пълна с вино, а другата с мляко. След като ги погледна и взе мляко, Джибрил (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза: „Слава на Аллах, който те напъти: ако вземеш вино, твоята общност ще се заблуди!” (мюсюлмански)

Масло

Абдуллах ибн Буср и неговите братя съобщават следното: „Веднъж Пророкът (р.а.а.) ни погледна и ние му предложихме масло и фурми. Пророкът (р.а.а.) много обичаше маслото.” (Абу Дауд)

нар

Анас, Аллах да е доволен от него, предава, че Пратеника на Аллах (р.а.а.) е казал: „Няма нито един нар във вашите градини, който да не е оплоден със семето на райския нар.“

От Али, Аллах да е доволен от него, се предава: „Пратеникът на Аллах ? е казал: „Яжте кашата от нар, защото тя прочиства стомаха” ”(Ахмад ибн Ханбал)

Дюля

От Ибн Аббас (р.а.) се съобщава: „Джабир ибн Абдуллах, Аллах да е доволен от него, даде на нашия Пророк ? плодовете от дюля, които той донесе от Таиф. Пророкът ? каза: „Дюлята прогонва тъгата, дава блясък на сърцето” ”(Табарани)

Талха, Аллах да е доволен от него, съобщава: „Веднъж дойдох да посетя Пратеника на Аллах (с.а.с.). Когато влязох при него, в ръцете му имаше плод дюля. Той ми каза: "О, Талха, помогни си. Защото дюлята укрепва сърцето, поддържа доброто настроение" ”(Шамаил ал-Наби)

скакалец

Абдуллах ибн Умар, Аллах да е доволен от него, съобщава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Два вида мърша и два вида кръв бяха разрешени за храна. Двата вида мърша са риба и скакалци, а двата вида кръв са черен дроб и далак.” (Абу Дауд, Ахмад, Ибн Маджа)

Ибн Аби Ауфа, Аллах да е доволен от него, когато го попитаха дали могат да се ядат скакалци, отговори: „Участвах с Пратеника на Аллах (р.а.а.) в шест или седем битки и ние го ядохме (скакалци) заедно” (Абу Дауд)

Оцет

Предадено от думите на Ум Хани, Аллах да е доволен от нея: Пророкът (р.а.а.) дойде при мен и попита: „Какво имаш за храна?“ Изплаках се: „Имаме само парче хляб и оцет“. Пророкът ? каза: „Какъв уникален продукт – оцетът!“

Пророкът Мохамед ? също каза: „Донесете го (оцет). Къща, в която има оцет, не може да се счита за бедна.” (ат-Тирмизи)

Адаб (правила) за хранене

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пратеника на Аллах (?) е казал: “Храната на двама е достатъчна за трима, а храната на трима е достатъчна за четирима.”

Съобщава се, че Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, е казал: „Пратеникът на Аллах ? никога не е осъждал никаква храна: ако я е пожелал, тогава я е ял, а ако не му е харесало, я е оставял“ ( Бухари)

Пророкът Мохамед (р.а.с.) е казал: „Благодатта се спуска в средата на храненето, така че вие ядете, като започнете от ръба“

Съобщава се, че Умар бин Абу Салама, Аллах да е доволен от тях двамата, е казал: „Като дете бях под грижите на Пратеника на Аллах (р.а.с.). Протягам ръката си към различни краища на общото ястие, но (веднъж) Пратеника на Аллах ? ми каза: „О, момче, кажи: „С името на Аллах“, яж с дясната си ръка и вземи каквото е до теб!" - и оттогава ям само така ”(мюсюлманин)

От думите на Аиша, Аллах да е доволен от нея, се предава, че Пратеника на Аллах ? е казал: „Когато се храните, нека всеки от вас помни името на Всевишния Аллах, ако забрави да запомни името на Всевишния Аллах. в началото (на храненето), нека каже: „От името на Аллах в началото и в края му!“ (B-smi-Llahi fi avvali-hi wa akhiri-hi!) (Абу Дауд, ат-Тирмизи)

От думите на Джабир, Аллах да е доволен от него, се предава, че той е чул Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Когато човек влезе в къщата си и си спомни Всевишния Аллах на входа (в къщата) и докато яде, шайтан казва на своите слуги: „Не ще има за вас (тук) нито подслон, нито вечеря! Ако влезе (в къщата), без да си спомни Всевишния Аллах на входа, шейтанът казва: „Получихте подслон“, - а ако не си спомни Аллах Всевишния дори по време на хранене, шейтанът казва: „Получихте и подслон, и вечеря “ (мюсюлмански)

Съобщава се, че спътникът на Умая бин Махши, Аллах да е доволен от него, е казал: „Веднъж един човек яде в присъствието на Пратеника на Аллах (р.а.с.), който седеше (до него) и той не си спомни Аллах до там не беше останало нищо от храната му (само едно) парче. Донасяйки го до устата си, (този човек) каза: „С името на Аллах в началото и в края му!“ (B-smi-Llahi fi avwali-hi wa akhiri-hi!), - и тогава Пророкът ? се засмя и каза: „Шейтан (през цялото време) яде с него, когато си спомни името на Аллах, шейтанът какво беше в утробата му.” (Абу Дауд; ал-Насаи)

Съобщава се, че Аиша, Аллах да е доволен от нея, е казала: „(Веднъж, когато) Пратеникът на Аллах ? се хранеше с шестима от своите другари, един бедуин дойде и свърши (всичката храна, взе наведнъж) две парчета, а Пратеникът на Аллах (р.а.а.) каза: „Наистина, ако си спомни името на Аллах (храната) със сигурност щеше да е достатъчна за вас (всички)!“ (ат-Тирмизи)

От думите на Абу Умама, Аллах да е доволен от него, се предава, че след като приключил с яденето, Пророкът (р.а.с.) казвал: „Хвала на Аллах, (хвала) е много, добра и благословена, (хвала, която никога няма да бъде достатъчно, (похвала, която) не трябва да се прекъсва, похвала, (без която) не можем! (Той е) нашият Господ!” (Al-hamdu li-Llahi hamdan kasiran, tayiban, mubarakyan fi-khi, gairah makfiyin, wa la muvadda’in wa la mustagnan ‘an-hu! Rabba-na!) ”(Ал-Бухари)

От думите на Муаз бин Анас, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах (р.а.а.) е казал: „На този, който след като яде, ще каже: „Хвала на Аллах, който ме нахрани с това и ме надари с това, докато аз самият не прибягвах до никакво увъртане, нито към сила! (Al-hamdu li-Llahi allazi at’ama-ni haza wa razzaka-ni-hi min gairi howlin minni wa la kuvwatin!), - предишните му грехове ще бъдат простени ”(Абу Дауд, ат-Тирмиди)

Пророкът Мохамед (р.а.а.) е казал: „Наистина Аллах е доволен от такъв роб, който хвали Аллах за всяко парче храна, което яде.” (Мюсюлманин)

Ибн Омар (Аллах да е доволен от него) предава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Когато някой от вас яде или пие, нека яде и пие с дясната си ръка. Защото дяволът яде и пие с лявата си ръка.” (Мюсюлманин)

Съобщава се, че Хухайфа, Аллах да е доволен от него, е казал: „Чух Пророка (р.а.с.) да казва: „Не носете (дрехи от) коприна и дибадж *, не пийте от златни и сребърни съдове и не яжте от златни и сребърни съдове, защото наистина всичко това е предназначено за тях (неверниците) в този свят, а за нас - във вечния свят” ”[* Dibaj е името на скъпа материя на копринена основа. Забраната за носене на такива тъкани важи само за мъже]

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: “Пийте вода бавно, без да пълните устата си” (Джамиус-Сагир, 1/392)

Източната медицина и изобщо древната медицина е почтена наука, чието начало идва от Пророците, мир на праха на всички тях. Те бяха първите, които имаха познания за тази наука. Пророкът Адам, мир на праха му, знаеше някои от неговите основи. Доказателство за това е речта на Пратеника на Аллах Мух Амед, с.а.с., който каза, имайки предвид: „Когато Всевишният Аллах изпрати Адам от Рая, Той му даде райските плодове и Бог му даде знания за различни занаяти и имена на всички неща." Този хадис е предаден на Имам Ат-Табараний. Тоест на пророка Адам, мир на праха му, са дадени знания за свойствата на различни растения. Пророците Идрис (Енох), Сюлейман, мир на праха им, също добавиха знания към тази наука. Пророците са първите, които познават и прилагат знанията за медицината.

Източната медицина твърди, че в човешкото тяло има топлина, студ, влага и сухота. На тази основа учените са разработили цяла област в медицината, разглеждайки човешкото тяло от гледна точка на смесването на четири вида течности в него и въз основа на тяхното съотношение (преобладаването на който и да е от тях) са идентифицирани четири различни темперамента. Известният теолог и експерт по древна медицина шейх Осман Ибрахим заявява, имайки предвид: „... Всевишният Аллах създаде четири вида смесващи течности в човешкото тяло. В зависимост от връзката им ще има здраве или ще възникне болест ... ". Човешкото тяло се състои от четири течности - кръв, лимфа, жлъчка и храчки. Всеки вид течност има своя собствена природа, свойства и местоположение в човешкото тяло.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, е казал, имайки предвид: „За всяка болест има лекарство. Ако лекарството отговаря на болестта, тогава ще има лечение според Волята на Всевишния. Ан-Навауи, виден теолог на исляма, обяснявайки думите на Пророка Мух Аммад, мир на праха му, пише, което означава: „... Речта на Пророка Мух Аммад, мир на праха му, съдържа ясно обяснение , тъй като Той знаеше, че лекарите дават следната дефиниция на болестта: „Болестта е излизане на тялото от нормалното му състояние. Лечението е връщане към нормално, първоначално състояние. И безопасността на здравето е нейното продължение. Запазването на здравето се състои в корекция на храненето ... ”, а връщането му е в намирането на подходящи лекарства, които се противопоставят на болестите и ги лекуват. Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза, което означаваше: „О, слуги на Аллах, лекувайте се!“.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, е съветвал хората какво ще им бъде от полза както в този свят, така и в другия свят. Така, говорейки за полезните свойства на сивака, Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза значението: „Сивак е почистване на устата и за неговото използване човек получава благословия от Аллах.“ Сподвижниците на пророка Мохамед, мир на праха му, съобщиха, че когато се събудил, той измил зъбите си със сивак. Пратеникът на Аллах също каза: „Ако не се страхувах да натоваря своя Умма, щях да наредя на вярващите да използват сивак преди всеки намаз.” В едно от изказванията на пророка Мохамед, мир на праха му, се казва за необходимостта от лечение, както и изучаването на определени правила за хранене и пиене, за да се поддържа здравето на тялото и да се предпази от болести .

Пратеникът на Аллах, мир на праха му, говори за много растения и тяхното използване за лечение на много болести.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза значението: "Ал-Кам'а е един от даровете на Бог и техният сок лекува очите." Тази поговорка е предадена от Ал-Бухарий, Муслим, Ибн Маджа и други.

Al-Kam'a - трюфел - диво растение, което няма нито стъбло, нито листа. Нарича се на арабски "кам'а" заради това, което е скрито за окото, не се вижда на повърхността.

Също така, Пратеникът на Аллах, мир на праха му, веднъж каза, имайки предвид: „Трябва да използвате антимон преди лягане, защото той избистря очите и насърчава растежа на миглите.“ Предаден от Ибн Маджа, Ал-Хаким, Абу Дауд, Ат-Тирмизий.

Пратеникът на Аллах, с.а.в., е казал, имайки предвид: „Трябва да използвате антимон, защото той увеличава миглите, премахва петънцата и озарява очите.“ Предаден от имами Ат-Табараний и други от надеждна верига от предавания.

Също така, Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза, че ще дойдат времена, когато ще се появят нови болести, за които хората не са знаели преди. Сега по света се разпространява един от тях - "свински грип". Някои хора твърдят, че този грип първо се е появил при прасетата и след това се е разпространил при хората. По принцип тези твърдения са предположения и за нас основното е да познаваме и спазваме Шариата, който ясно определя какво е забранено за нас (харам) и какво е позволено (халал).

Едно от табутата в исляма е яденето на свинско месо. Тази забрана се отнася не само за месото на прасето, но и за всичко, което е в него (включително мазнини и кожа). Известно е, че прасето е много мръсно животно. Яде боклук, мръсотия, мърша и избира това, дори ако му се донесе по-подходяща храна. Учените потвърждават, че в свинско месо са открити бактерии, които не умират дори при температура над 100 градуса. В човешкото тяло тези бактерии се размножават бързо и са причина за много заболявания. Мюсюлманинът, който спазва заповедите на Създателя, се доверява повече на Аллах и знае как да се предпази от различни вредни неща.

Мюсюлманинът вярва, че всичко се случва според волята на Всемогъщия, че Аллах е единственият Създател, Той е създал както болестта, така и нейната причина, както и нейните последствия. Следователно, говорейки за инфекция, трябва да вярваме, че причината не създава болест, точно това се казва в речта на Пророка Мух Амад, мир на праха му, че в исляма няма инфекция, т.е. такова нещо, че болестта непременно ще премине от един пациент на друг. И също така е известно, че Пророкът, мир на праха му, е казал, че ако някой е поразен от чума, тогава никой да не влиза и да не излиза от него. Тоест, препоръчително е да вземете предпазни мерки, но това не означава да се изолирате напълно от обществото.

За да се спасите от вреда, трябва да следвате това, на което ни е научил Пророкът Мух Амад, мир на праха му. Здравето на тялото може да се поддържа чрез правилно определяне на храненето. Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза, имайки предвид: „Няма такъв контейнер, който човек да напълни с вреда, повече от стомаха си. Няколко парчета храна са достатъчни, за да може човек да укрепи тялото си, а ако все пак иска да яде, нека го напълни не повече от една трета с храна, една трета с питие и оставете една трета за въздух. Имамите Ахмад, Ат-Тирмизий и Ан-Насаий предават тази поговорка.

Също така, по отношение на храненето, Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза, което означава: „Ако ядете фурми сутрин, тогава никаква отрова или магия няма да бъде ужасна за човек за цял ден.“ Пророкът Мух Амад, мир на праха му, говори за големите ползи от фурмите за човешкото здраве. Той много обичаше фурмите, понякога ги комбинираше с хляб. Пророкът, мир на праха му, е използвал всякакъв сорт, но от всички предпочита ‘ajwa – този сорт съдържа повече захар (фруктоза), което дава на тялото повече енергийни резерви. Пророкът разказва, че всеки, който изяде сутрин седем фурми от сорта Аджва, който расте в Медина, нито отрова, нито магия ще му навредят през този ден.

Използването на фурми е причината за изпълване на тялото със сила и защита от болести. Пророкът Мух Амад, мир на праха му, съветва яденето на фурми като лек за сърдечни заболявания.

Имам Ал-Бухарий съобщава, че Пророкът Мух Амад, мир на праха му, съветва използването на черен кимион, тъй като това растение съдържа огромна лечебна сила срещу всяка болест. Ибн Аби Атик свидетелства, че ‘Аиша, съпругата на Пророка Мух Амад, мир на праха му, му казала, че е чула от Пророка, мир на праха му, че черният кимион е лек за всички болести, освен смъртта.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, също многократно е говорил за ползите от маслиновото дърво за хората. Имам Ат-Тирмизий предава от Умар ибн Ал-Хатаб, че Пророкът Мух Аммад, мир на праха му, е казал, имайки предвид: „Използвайте маслини за храна и мажете тялото със зехтин, защото маслиновото дърво е благословено.“

В едно от изказванията на Пророка, мир на праха му, се казва, което означава: "Използвайте мед и Коран за лечение." В този хадис Пророкът, мир на праха му, учи мюсюлманите да използват мед и аятите от Свещения Коран за лечение. В Свещения Коран има шест стиха, които се използват за лечение на различни болести. Тези аяти се четат на болния, а също така могат да се напишат с чисто мастило върху чиния и след това да се измият с вода. След това трябва да се даде вода за пиене на пациента.

Ако мюсюлманин се разболее, можете да прочетете известната дуа, която беше прочетена от ангела Джибрил. Имам Муслим съобщава, че ангелът Джибрил се приближил до Пророка Мух Аммад, мир на праха му, и попитал, което означавало: „О, Мух Аммад! Болен ли си?" Пророкът, мир на праха му, отговори, което означаваше: "Да!" Тогава Джибрил каза, което означаваше: „В името на Аллах, чета ти дуа за защита от всичко, което може да ти навреди: от вреда, от злото око. Аллах те лекува. С името на Аллах ти чета дуа за защита и лечение.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, е казал, което означава: "Злото око ще отведе човек в гроба, а камила в казана." Думите „и камилата в казана“ означават, че камилата, поради злото око, може да падне и да бъде в състояние на умиране. След това се втурват да го заколят и да използват месото. Злото око е вредата, причинена на човек от недобър поглед. Много хора се разболяват и умират заради това. Понякога вредата от злото око достига такава степен, че пациентът, губейки ума си, се издига на някаква височина и се втурва надолу.

Повечето болести, които завършват със смърт, се дължат на злото око. Пророкът Мух Амад, мир на праха му, е казал, което означава: "Повечето от смъртните случаи сред мюсюлманите се случват в резултат на злото око." Децата често страдат от това. Те могат да започнат да повръщат, здравето им рязко да се влоши, дори да умрат. Братовчедът на пророка Мохамед, мир на праха му, имам Али каза, че един ден синовете му Хасан и Хусейн се разболели в резултат на злото око. Поради това Пророкът, мир на праха му, се натъжи. Ангелът Джибрил, мир на праха му, попитал за причината за неговата тъга и Пророкът разказал за случилото се. Джибрил Му каза да изрецитира думите, които означават: „О, Аллах! Господи на всичко! Дарител на живот и милост! Кой изпрати Небесни послания, Давайки отговор на призива! Излекувайте Хасан и Хюсеин от вредата на джиновете и злото око на хората." Пророкът, мир на праха му, прочете тази дуа и Аллах излекува Хасан и Хюсеин. Това е силна молитва, която се чете седем пъти, докато се извиква името на пациента. Също така се препоръчва да четете тази дуа след всеки намаз, без да ставате.

На малки деца, които все още не могат да четат, можете да закачите специални хирзи, върху които са написани аятите за защита, както са правили нашите предци. Беше обичайно да се пишат аятите на Корана на хартия и след това да се шият под формата на триъгълник в специална кърпа. В колекцията на Ат-Тирмизи се казва, че сподвижниците на пророка Мух Амад, мир на праха му, окачвали хирз на врата на малки деца.

Пророкът Мух Амад, мир на праха му, каза, имайки предвид: „Майката на пророка Сюлейман, синът на пророка Дауд, каза на сина си: „О, сине мой! Не спете много през нощта, тъй като дългият нощен сън прави човек беден в деня на Страшния съд."

Намазът сутрин е от голямо значение за укрепване на здравето, поддържане на енергия и работоспособност. Времето на сутрешната молитва е благословено и има свои собствени тайни за тези, които се молят или четат дуа. Но най-важното е голямата награда за извършване на сутрешния намаз. Пророкът, мир на праха му, призова да се пропусне фарз намазът.

Професионалисти от Йорданската асоциация на кардиолозите потвърдиха, че ежедневната сутрешна молитва в точното време е най-добрият начин за поддържане на нормална сърдечна дейност и лечение на различни сърдечно-съдови заболявания, включително атеросклероза, която води до запушване на кръвоносните съдове, сърдечна недостатъчност, инфаркт и. удар.

Това потвърждение е резултат от най-новите научни изследвания върху сърдечните заболявания и атеросклерозата, проведени от Йорданската асоциация по кардиология. Резултатите от изследванията показват, че е необходимо да се въздържате от продължителен непрекъснат сън и да се придържате към такъв режим, че непрекъснатият сън да не надвишава 4 часа подред, след което е необходимо да се събудите, да се движите енергично поне 10-15 минути . Ето защо постоянното ежедневно извършване на сутрешния намаз в началото на зората е толкова полезно за нашето тяло. И е по-добре, когато тази сутрин намазът се извършва колективно в джамията.

Казано е в Свещения Коран (Сура "Ан-Ниса", аят 103), което означава: "Всевишният Аллах нареди на вярващите да извършват намаз в определено време, тоест навреме, без забавяне или не преждевременно"

Има много хадиси на Пророка Мух Амад, мир на праха му, които говорят за ползите или вредите от нещо за здравето.

Много от Пророка Мух Амад, мир на праха му, също споменаха хиджамата. Джабир ибн Абдуллах разказва, че Пророкът, мир на праха му, е казал, имайки предвид: „Изцелението носи три неща: хиджама, глътка мед и обгаряне, но аз не обичам обгарянето.“ Този хадис е предаден от имамите Ал-Бухарий и Муслим.

В друг хадис се казва, което означава: "Наистина, в хиджамата - лек."

Пророкът, мир на праха му, също каза, имайки предвид: „Джибрил ми каза, че наистина хиджамата е най-доброто от всичко, което хората използват за лечение.“

Известни са начините, по които Пророка Мух Амад, с.а.с., е правил хиджама. Един от автентичните хадиси казва, че Той е направил хиджама в центъра на главата. И също така се разказва, че Пророкът, мир на праха му, е направил хиджама на мястото на вените на врата, на гърба.

Ибн Аббас съобщава, че на Пророка е дадена хиджама за главоболие (мигрена).

Препоръчително е да се прави хиджама на 17-ти, 19-ти и 21-ви от лунния месец и да се провежда в четвъртък, понеделник и вторник, както се казва в хадиса на Пророка, мир на праха му, което означава: „По-добре е да се прави хиджама на гладно и в това има лек и баракат и подобрява работата на мозъка. Носете хиджама с благословията на Аллах в четвъртък и по-добре избягвайте хиджама в петък, събота и неделя. Прекарайте хиджама в понеделник и вторник - наистина това е денят, в който Аллах излекува пророка Айюб от болестта му. Избягвайте хиджама в сряда, защото това е денят, в който тестът е изпратен на Пророка Айюб и нито проказата, нито крастата се появяват в друг ден, освен в сряда или сряда вечер.

Ибн Маджа предаде, което означава: „Спътникът на Пророка, мир на праха му, Абу Умама, предаде хадиса на Пророка Мух Аммад, мир на праха му, значението на което е: „Лекувайте болните си с милостиня.“

Подаянието не е само разпределяне на материални ценности (пари или храна). Да предаваш полезни знания на другите е милосърдие. Четенето на Корана на мъртвите мюсюлмани е благотворителност. Да се усмихнеш на брат мюсюлманин от сърце е милосърдие.

Има много истории за чудодейното знание на пророка Мохамед, мир на праха му, и ние вярваме в тях. Пророкът ни даде знанието, което Всемогъщият Аллах Му даде.

Помнете, че какъвто и метод на лечение да използва човек, само Аллах ще даде изцеление. Затова е необходимо да се доверим на Него и да четем дуа, надявайки се на изцеление.

Когато избираме продукти, на първо място обръщаме внимание на техните полезни свойства. Използването на определени дарове на природата помага за излекуване от болести, подобрява функционирането на органите и служи като превенция на заболявания. Отделни хранителни препоръки за мюсюлманите също се съдържат в благородната сунна.

Пророкът Мохамед (мир на праха му) обръща голямо внимание на избора на храна и призовава вярващите да го правят. Подготвили сме за вас списък от седем храни, споменати като полезни в хадисите.

1. Черен кимион

Черният кимион, който се нарича още черен кимион, е тревисто растение. В много страни се използва като подправка. Съставът на семената му включва много полезни вещества, които му придават лечебни свойства.

Като лекарство черният кимион, както и маслото от семената му, се използват от векове в Азия и Африка. Използва се като подправка за добавяне към сладкарски и печива. Освен това овкусяват месни ястия, риба и салати.

Ползите от тази подправка са споменати в биографията на пророка Мохамед (S.G.V.). И така, веднъж той каза: „Яжте черен кимион, тъй като той е лек за всички болести, освен смъртта“ (Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад).

Изследванията на съвременни учени потвърждават думите на Божия пратеник (с.г.в.) Черният кимион наистина лекува много често срещани болести и заболявания на хората, като настинки, тонзилит, съдови заболявания, ракови тумори, камъни в бъбреците, глисти, хемороиди, диария, и т.н. Служи и като средство за профилактика на болести.

2. Фурми

Фурмите също носят значителни ползи за човека. Основното им предимство е в укрепването на здравето и дълголетието.

Лечебните свойства на фурмите са известни още от древността. Химическият състав на тези плодове включва 23 вида аминокиселини, които липсват в повечето други плодове. Освен това се съдържа веществото триптофан, което предотвратява стареенето на организма и осигурява функционирането на мозъчните клетки.

Фурмите са особено полезни по време на спазването на месец Рамазан. Ето защо най-чистият суннет атрибути след разговяване с този натурален десерт. След като изяде няколко плода, човек веднага губи чувството на глад, което го предпазва от преяждане, дава сила за извършване на вечерната (Магриб) молитва.

Известен е хадис на Пратеника на Аллах (с.г.в.), който по-специално инструктира: „Фурмите са лек за отравяне“ (Тирмизи).

3. Маслини

Ползите от маслините (маслините) вече се доказват от факта, че те се споменават в няколко сури на Свещения Коран. Както знаете и двата продукта са плодове на едно и също дърво – маслината. Те се различават само по цвят и степен на зреене. Техните ползи се дължат на високото съдържание на витамини и минерали.

Поради състава си, плодовете на маслините са незаменими при някои заболявания: атеросклероза, лошо храносмилане, анемия, артрит, артроза, затлъстяване. В допълнение, маслините подобряват работата на човешките полови органи, като стимулират кръвообращението.

Сунната на Пророка (S.G.V.) говори за множеството полезни свойства на зехтина. Един от хадисите гласи: „Яжте зехтин, намажете тялото си с него, защото той лекува от 70 болести, включително проказа” (Табарани). В друг хадис можете да намерите следния съвет: "Яжте зехтин, намажете се с него, тъй като е от благословено дърво" (Тирмизи, Ахмад).

4. Мед

Медът служи едновременно като сладко лакомство и здравословен нектар. Използва се активно за ядене както сурово, така и преработено. Незаменим е при приготвянето на сладкарски изделия. В допълнение, пчелните продукти се използват в медицински препарати.

Химическият състав на меда включва цял склад от полезни елементи и витамини, особено витамин В. Той подобрява работата на черния дроб и бъбреците, стимулира кръвообращението.

Великият арабски лечител Абу Али Хюсеин (известен в западния свят като Авицена) в своя труд "Трактат за оцетния мед" нарича нектара продукт на дълголетието. Той съветва да се приема мед при храносмилателни разстройства, както и за външна употреба. Този природен деликатес се използва активно при лечение на настинки, възпалено гърло и кашлица.

Пророкът Мохамед (с.а.с.) отбелязва: „Лечебната сила е в три неща: в глътка мед, (кървене - прибл. IslamGlobal ) и обгаряне, но аз забранявам последното” (Бухари). Друг хадис казва: „Обърнете специално внимание на две лекарства: Корана и меда“ (Ибн Маджа).

Фактът, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) е консумирал мед до Свещения Коран, говори сам за себе си.

5. Нар

От незапомнени времена нарът е бил популярен сред арабите, които са използвали кората му за лекуване на рани. Освен това се приемаше за главоболие. Съставът на този плод включва голям брой минерали и витамини, особено витамин С, който подобрява имунитета.

Препоръчва се да се приема при туберкулоза, дизентерия, лошо храносмилане, проблеми с кръвообращението, заболявания на сърцето и щитовидната жлеза. Феталните кости са полезни при високо кръвно налягане и хормонални смущения.

Благодатта на световете Мохамед (s.g.v.) също призова вярващите да ядат нар, тъй като той има полезни свойства. Пророкът (с.а.с.) веднъж каза: „Яжте пулпата от нар, тъй като тя е средство за прочистване на стомаха“ (Ахмад).

6. Дюля

Това е плод с вкус на ябълка и круша. Съдържа голямо количество калий, фосфор и калций, подобрява работата на мозъка, мускулната и нервната система, костната тъкан и кожата. Една дюля съдържа дневната норма мед и желязо.

В хадис, предаден от думите на Абу Зар, се споменават полезните свойства на дюлята. „Веднъж дойдох при Пророка (S.G.V.) и Го видях с други сподвижници. В ръцете си държеше дюля. Подавайки ми го, Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „О, Абу Зар! Това е за вас! Подобрява сърдечната функция, подобрява дишането, а също така премахва тежестта в областта на гърдите ”(Nasai).

7. Диня и пъпеш

Най-любимият продукт на много хора в горещото време са сладките кратуни - диня и пъпеш. И двата плода съдържат значителна част от веществото фолат, което се препоръчва за бременни жени. Факт е, че фолиевата киселина намалява наполовина риска от вродени дефекти при бебето и заболявания на сърдечно-съдовата система.

Пророкът Мохамед (с.а.с.) обичал да яде дини и пъпеши в комбинация с фурми, както свидетелства хадисът, достигнал до наши дни чрез Айша бинт Абу Бакр. „Нашият Пророк яде дини с пъпеши едновременно с фурмите и обяснява: „Ние комбинираме сухотата на едното с влагата на другото, студа на едното с топлината на другото“ (Тирмизи, Абу Дауд).