8 yanvar kuni pravoslav cherkovi nishonlanadi Xudoning Muqaddas Onasining sobori, usiz bizning najotimiz mumkin bo'lmasdi. Xristianlarning Xudoning onasini hurmat qilish usuli har qanday avliyoning hurmati bilan taqqoslanmaydi. Ibodatlarda u "Eng hurmatli Cherubim va eng ulug'vor Serafim" deb nomlanadi, ya'ni farishtalarning eng yuqori darajalari - Cherubim va Serafimdan yuqori va ulug'vorroqdir. Xudo onasining sakkiz yuzdan ortiq piktogrammalari ma'lum. Ular unga qayg'u va quvonch bilan, istisnosiz, savollar va muammolar bilan, najot so'rab murojaat qilishadi. Hatto Xudoning onasi haqida gap ketganda, "U", "Uning" shaxsiy olmoshlari Xudoga tegishli olmoshlar sifatida bosh harf bilan yoziladi. Lekin nima uchun? Axir, u er yuzidagi buyuk solih ayol bo'lsa-da, u hali ham Xudo emas edi va xushxabarda u haqida juda kam narsa aytilgan ... Nega u shunchalik ulug'langan?

Noyob Meri

Beato Anjeliko. Florensiyadagi San-Marko Dominikan monastirining fresk tsikli: Annunciation. OK. 1437 - 1446

Keling, uzoqdan boshlaylik. Ko'p asrlik insoniyat tarixi davomida dunyo Najotkorning kelishini kutgan. Bu kutish butun Eski Ahdni qamrab oladi; bu uning asosiy mavzusi. Savol tug'iladi: nega Masih uzoq vaqt davomida kelmadi? Gap shundaki, Xudoning er yuzidagi onasi bo'lishi kerak bo'lgan ayoldan o'zini rad etish va sevgining eng katta jasorati talab qilingan. Bunday ayolning tug'ilishi uchun asrlar davomida tayyorgarlik ko'rish kerak edi. Xudoning onasi Maryam er yuzida tug'ilganlarning eng sof kamtar Bokirasidir. Bunday Farzand o‘nlab avlodlarning sa’y-harakatlari va ma’naviy mehnati samarasidir. Maryam maxsus O'g'ilning kontseptsiyasiga rozi bo'lishi kerak edi, u o'z hayotini iloji boricha Xudoga topshirishi kerak edi. Endi bizda savol tug'ilishi mumkin: bu nima haqida? Bir o'ylab ko'ring, jasorat - to'g'rirog'i, unga ko'rsatilgani katta sharaf, bunday narsadan kim bosh tortadi? Lekin, aslida, hamma narsa ancha murakkab edi. Birinchidan, Bokira Maryam bosh farishta Jabroilga ishona olmadi, u Xudo undan nimani xohlashini aytdi, lekin u ishondi. Ikkinchidan, u yo'q deb ayta oladi. Ma'badda o'sgan, keksa Yusufga unashtirilgan, homilador ekanligi ma'lum bo'lgach, unga otalarcha g'amxo'rlik qilishga va'da bergan juda yosh begunoh qizni nima kutayotganini tasavvur qilishning o'zi kifoya edi. kim kimdan biladi? Qanchadan-qancha g'iybat va mish-mishlar bunday holatga sabab bo'lardi ... Shunday qilib, u "yo'q" deyishdan qo'rqardi. Ammo u Xudoga ishondi va rozi bo'ldi. Nihoyat, Meri tanlov unga tushganidan faxrlanishi mumkin edi. Ehtimol, uning o'rnida ozchilik omon qolar edi. Ammo u muloyimlik bilan bosh farishtaga u Xudoning xizmatkori ekanligini aytdi va hamma narsa Uning irodasiga ko'ra bo'lishi kerakligiga rozi bo'ldi.

Bokira qizning ota-onalari

Ularning aytishicha, bolalar ota-onalarning ko'zgusidir. Va shunday kuchli e'tiqodga ega bo'lgan bunday yumshoq Bokira qiz qanday qilib dunyoga kelganini tushunish uchun uning otasi va onasi kimligini eslash kerak. Xudoning onasining ota-onasi muqaddas solih Yoaxim va Annadir. Rabbiy ularni uzoq vaqt sinovdan o'tkazdi, ularga farzand bermadi. Aytish kerakki, Eski Ahd Isroilda nasl yo'qligi juda jiddiy muammo edi. Agar oilada farzand bo'lmasa, bu Xudoning jazosi deb ishonilgan.

Bunday odamlar masxara, g'iybat va hatto ta'qiblarga duchor bo'lgan. Masalan, Maryamning otasi Yoaxim Quddus ibodatxonasiga qurbonlik qilish uchun kelganida haydab yuborilgani haqida afsona bor. Aytishlaricha, u katta gunohkor va qandaydir tarzda Xudoni g'azablantirgan, chunki U unga nasl bermaydi. Yoaxim sahroga chekindi, g'ayrat bilan ibodat qila boshladi va o'sha paytda u Xudodan Annadan farzand ko'rishlari haqidagi quvonchli xabarni oldi. Ikkalasi ham keksa yoshda edi, bunga ishonish qiyin edi. Hamma narsa xuddi shunday sodir bo'ldi.

Xudoning onasi, bir tomondan, haqiqatan ham g'ayrioddiy Bokira edi: uzoq kutilgan, Xudodan yolvorgan, uch yil davomida ma'badda taslim bo'lgan bola ... Ammo, boshqa tomondan, u eng oddiy odam edi. inson tabiatining mashaqqat va kasalliklarini bilgan. Tarixda Gerrol bundan ham o'ziga xosdir: shon-shuhrat va o'zini o'zi uchun ekspluatatsiya qilmagan sodda qiz Xudo tomonidan yuksaltirildi va Masihning onasi bo'ldi.

Xushxabar shunday deydi

Ko'pincha savol tug'iladi: nega Injilda Theotokos haqida, agar u Masihning onasi bo'lsa, "eng halol karublar va eng ulug'vor Serafim" haqida juda kam aytilgan? Darhaqiqat, unga havolalar kam, ammo ularning barchasi juda ma'lumotlidir. Masalan, Luqo Xushxabarida Xudoning onasini hurmat qilish haqida bashoratlar mavjud. Bu bosh farishta Jabroilning so'zlari - "Ayollar orasida siz baxtlisiz" (Luqo 1:28) qisqa iborasi. "Muborak" ulug'langan degan ma'noni anglatadi. Bosh farishta buni o'zi aytmaydi, u faqat Xudoning elchisidir. Biroz vaqt o'tgach, Xudoning onasi qarindoshi Elizabet bilan uchrashib, to'g'ridan-to'g'ri Xudo uni buyuk qilganini va odamlar Uni ulug'lashlarini aytadi (Luqo 1:48-49).

Cherkov an'analariga ko'ra, Xudoning onasi havoriy Luqoga Masih haqida gapirib berdi. Uning hikoyasi asosida ular o'zlarining Xushxabarlarini tuzdilar. Shunday qilib, Bibi Maryam aslida Injillardan birining hammuallifi edi.

Yana bir muhim eslatma: Muqaddas Yozuv to'g'ridan-to'g'ri Rabbiy Yusuf va Maryamga itoat qilganini ko'rsatadi (Luqo 2:51) va hatto Xudoning amrini chetlab o'tishga harakat qilgan din o'qituvchilari bilan bahslashdi: "Otangizni hurmat qiling". O'zining erdagi xizmatining eng dahshatli daqiqalarida, Xochda azob chekayotgan Najotkor, onasi yolg'iz qolmasligi uchun g'amxo'rlik qildi va unga g'amxo'rlik qilishni Havoriy Yuhanno ilohiyotchiga topshirdi. Shunday qilib, Herol O'g'ilning hayotida juda jiddiy edi, garchi bu haqda kam aytilgan bo'lsa ham.

Xudoning onasi o'z taqdiriga ishonch hosil qilish uchun etarli ishonchga ega edi, u mag'rur bo'lmaslik uchun etarli ruhiy kuchga ega edi va xochini ko'tarish uchun kamtarlik bor edi. U boshidanoq O'g'lining erdagi xizmati fojiali yakunlanishini bilar edi. Va imonli va ona sifatida u aql bovar qilmaydigan azoblarni boshdan kechirdi. U barchamiz uchun, butun insoniyat uchun najotni xohlagani uchun bu erga keldi. Shuning uchun ular Uni juda hurmat qilishadi - Uning jasoratisiz Masihning tug'ilishi imkonsiz bo'lib qolardi, bu bizning najotimizni anglatadi. U har bir masihiy uchun samoviy onaga aylandi. Buni Unga chin dildan ibodat qilgan har qanday odam his qilishi mumkin.

Bokira Maryam (Muborak Bokira Maryam, Xudoning onasi) - Iso Masihning onasi bo'yicha Nosiralik yahudiy ayol. Matto va Luqo Xushxabarlarida Maryam bokira qiz sifatida tasvirlangan va masihiylar u Muqaddas Ruh tomonidan beg'ubor bokira sifatida o'g'il tug'ilganiga ishonishadi. Mo''jizaviy tug'ilish Maryam allaqachon turmush qurganida yuz berdi, u Yusufga turmushga chiqdi va u bilan birga Iso tug'ilgan Baytlahmga bordi.

U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Rabbiy Xudo unga otasi Dovudning taxtini beradi.

Bibliyada Bibi Maryamga havolalar.

Yangi Ahdda Bibi Maryam bir necha bor eslatib o'tilgan. Ko'pincha, benuqson Bokira Maryam esga olinadi Luqo Xushxabari. Uning ismi 12 marta tilga olingan. Barcha havolalar Isoning tug'ilishi va bolaligi bilan bog'liq.

Matto Xushxabari uning ismini olti marta zikr qiladi, ulardan beshtasi Isoning chaqaloqligi bilan bog'liq va faqat bir marta (13:55) kattalar Isoning onasi sifatida.

Mark Xushxabari uni bir marta ismi bilan chaqiradi (6:3) va 3:31 va 3:32 da ismini aytmasdan, uni Isoning onasi deb ataydi.

Yuhanno Xushxabari uni ikki marta eslaydi, lekin hech qachon ismini aytmaydi. Xushxabarda aytilishicha, Bokira Maryam Jalilaning Kana shahrida Iso mo''jizalarini boshlaganida unga hamroh bo'lgan. Ikkinchi ma'lumotnomada Bibi Maryam Isoning xochida turgani aytiladi.

DA Amallar Havoriylar, Maryam va Isoning ukalari Iso ko'tarilganidan keyin yuqori xonada to'planishganligi aytiladi.

DA Yuhannoning vahiysi quyosh kiyingan ayol tasvirlangan. Ko'pchilik bu Bokira Maryamning ta'rifi deb hisoblaydi.

Xudo onasining nasl-nasabi.

Yangi Ahdda Bibi Maryamning kelib chiqishi haqida juda kam eslatma mavjud. Yuhanno 19:25 da aytilishicha, Maryamning singlisi bor edi.

Isoning xochida Uning onasi va onasining singlisi Meri Kleopova va Magdalalik Maryam turardi.

Bu jumladan semantik jihatdan aniq emas onasining singlisi Mariya Kleopova, Bu bir xil odammi yoki ikki xil ayolmi . Jerom bu bitta odam ekanligiga ishonadi. Ammo 2-asr boshidagi tarixchi Egesipp Mariya Kleopova Bokira Maryamning singlisi emas, balki uning qarindoshi Yusuf bo'lganiga ishongan.

Luqo Xushxabari muallifiga ko'ra, Maryam ruhoniy Zakariyoning xotini Elizabetning qarindoshi bo'lib, Levi qabilasidan Horun naslidan kelib chiqqan. Boshqalar, Maryam, xuddi Yusufga o'xshab, Dovud xonadonidan bo'lgan deb hisoblashadi.

Bokira Maryamning tarjimai holi.

Beg'ubor Bokira Maryam Jalilaning Nosira shahrida tug'ilgan. Yusuf bilan nikohdan o'tgandan so'ng (nikoh - yahudiy nikohining birinchi bosqichi), farishta Jabroil unga zohir bo'lib, unga va'da qilingan Masihning onasi bo'lishini e'lon qildi. E'longa birinchi marta ishonchsizlik bildirganidan so'ng, u shunday javob berdi: "Men Rabbiyning xizmatkoriman. Sening so‘zingga yarasha bo‘lsin”. Kelin bo'lgan Yusuf tinchgina u bilan xayrlashishni rejalashtirgan edi, lekin Rabbiyning farishtasi unga tushida zohir bo'lib, unga "xotining Maryamni qabul qilishdan qo'rqma, chunki unda tug'ilgan narsa Muqaddas Ruhdan" dedi.

Farishta, uning so'zlarini tasdiqlab, Maryamga uning qarindoshi, ilgari bepusht bo'lgan Elizabet ham Rabbiyning inoyati bilan homilador bo'lganligini aytdi. Maryam qarindoshining uyiga bordi, u erda Elizabetning homiladorligini o'z ko'zlari bilan ko'rdi va farishtaning so'zlariga to'liq ishondi. Keyin Bokira Maryam Rabbiyga minnatdorchilik nutqini aytdi, u Magnificat yoki Bokira Maryamning doksologiyasi.

Maryam Elizabetning uyida uch oy turgach, Nosiraga qaytib keldi. Luqo Xushxabariga ko'ra, Maryamning eri Yusuf Rim imperatori Avgustning farmoni bilan o'zining tug'ilgan shahri Baytlahmga qaytishi kerak edi. Baytlahmda bo'lganida, Maryam Isoni oxurda tug'di, chunki ular uchun biron bir mehmonxonada joy yo'q edi. Sakkizinchi kuni Maryamning bolasi yahudiy qonunlariga ko'ra sunnat qilinib, Iso deb ism qo'yildi, ya'ni ibroniycha "Rabbiy najot" degan ma'noni anglatadi.

Poklanish kunlaridan so'ng, Iso odat bo'yicha Rabbiyning huzuriga taqdim etish uchun Quddusga olib ketildi. Bokira Maryam ikkita kaptar va ikkita kaptar jo'jalarini qurbon qildi. Bu erda Simeon va Anna chaqaloqning kelajagi haqida bashorat qilishdi. Quddusni ziyorat qilgandan so'ng, beg'ubor Bibi Maryam va Yusuf chaqaloq Iso bilan birga Jalilaga, o'zlarining Nosira shahriga qaytib kelishdi.

Matto Xushxabariga ko'ra, kechasi Yusufga farishta zohir bo'lib, shoh Hirod chaqaloqni o'ldirmoqchi ekanligi haqida ogohlantirgan. Muqaddas oila tunda Misrga qochib ketdi va u erda bir muncha vaqt qoldi. Miloddan avvalgi 4-yilda Hirod vafotidan keyin. ya'ni, ular Isroil yurtiga, Jalilaning Nosira shahriga qaytishdi.

Isoning hayotida Bokira Maryam

Yangi Ahdga ko'ra, Iso o'n ikki yoshida Quddusdagi Fisih bayramini nishonlashdan qaytganida ota-onasidan ajralgan, ammo onaning borligi hali ham Uning erdagi hayotida kuzatilgan.

Injil olimlari Iso nima uchun ota-onasidan, xususan, onasidan ajralganligi haqida ko'p bahslashadilar, chunki uning erdagi otasining taqdiri noma'lum bo'lganligi sababli, Yusuf Injilda oxirgi marta Iso 12 yoshida esga olinadi. Ba'zilar Muqaddas Oiladagi ziddiyatga ishora qiladilar. Muqaddas Kitobdan bir nechta iqtiboslar haqiqatan ham bu fikrni tasdiqlaydi. Mark Xushxabarida bu lahza tasvirlangan:

Uning onasi va akalari kelib, uyning tashqarisida turib, Uni chaqirish uchun Uning oldiga odam yuborishdi.

Uning atrofida odamlar o'tirishardi. Ular Unga: “Mana, onang, akalaring va opa-singillaring uyning tashqarisida Sendan so'rayaptilar”, deyishdi.

U ularga javob berdi: Mening onam va ukalarim kimlar?

Atrofida o'tirganlarni ko'rib: Mana, onam va ukalarim.

chunki kim Xudoning irodasini bajarsa, u mening ukam, singlim va onamdir. ()

Mark Xushxabarida Masihga tegishli iqtibos: Hech bir payg'ambar yo'qki, faqat o'z shahrida, qarindosh-urug'lari orasida va o'z uyida. ". Bu, shuningdek, mojaro ehtimolini isbotlaydi.

Agar Muqaddas Oilada nizo bo'lgan bo'lsa, unda buning sababi oilaning Xudoning O'g'li sifatida Masihga ishonmasligi bo'lishi mumkin.

Amerikalik bibliyashunos olim Bart Ermanning fikricha, "Injilda nafaqat Isoning oilasi uning jamoat xizmati paytida uning xabarlarini rad etgani, balki u o'z navbatida ularni omma oldida rad etgani haqida aniq ma'lumotlar bor".

Bokira Maryam Iso uning taklifiga binoan Kanadagi to'yda suvni sharobga aylantirib, birinchi mo''jizasini ko'rsatganida hozir edi. Bokira Maryam ham Iso xochga mixlangan xochda edi. Injilda tasvirlangan Maryam o'g'lining jasadini quchoqlagan payti san'atda keng tarqalgan universal motiv bo'lib, "pieta" yoki "rahm" deb ataladi.

Isoning osmonga ko'tarilishidan keyin biz Havoriylar kitobida Bibi Maryam haqida bitta eslatma topamiz. Bundan keyin Maryam haqida hech qanday eslatma yo'q. Uning o'limi Muqaddas Bitikda tasvirlanmagan, ammo katolik va pravoslav an'analari uning jasadi osmonga olib ketilganiga ishonishadi. Bokira Maryamning tanadan ko'tarilishiga ishonish katolik cherkovining va boshqa ko'plab aqidalarning aqidasidir.

Apokrif matnlardan Bibi Maryam haqida ma'lumot.

Quyidagi biografik tafsilotlar apokrifik adabiyotdan olingan.

Yoqubning apokrifik Xushxabariga ko'ra, Maryam Avliyo Yoaxim va Avliyo Annaning qizi edi. Maryamning kontseptsiyasidan oldin, Anna bepusht edi va yoshlikdan uzoq edi. Qiz uch yoshga to'lganda, uni Quddus ma'badiga olib kelishdi.

Apokrif manbalarga ko'ra, Yusufga unashtirilgan paytda Maryam 12-14 yoshda, Yusuf esa 90 yoshda edi. Biroq, bu ma'lumotlar ishonchsizdir. Fivlik Gipolitusning ta'kidlashicha, Maryam Isoning tirilishidan 11 yil o'tgach vafot etgan va 41 yoshida vafot etgan.

Bibi Maryamning tirik qolgan eng qadimgi tarjimai hollari Bokira qizning hayoti 7-asrda Xudoning onasini ilk xristian cherkovining asosiy shaxsi deb hisoblagan Konfessor Avliyo Maksim tomonidan yaratilgan.

19-asrda Turkiyaning Efes shahri yaqinida Bokira qizning uyi topilgan. U Germaniyadan kelgan Avgustiniyalik muborak rohiba Anna Katerina Emmerichning vahiylari asosida topilgan. Rohiba, o'limidan 2 yil oldin, Xudoning onasining ko'plab vahiylaridan birida, Maryamning taxminidan oldin yashagan joyning batafsil tavsifini oldi.

Afsonaga ko'ra, Bibi Maryam ilohiyotshunos Yuhanno bilan birga nasroniylarni ta'qib qilish paytida Efesga nafaqaga chiqqan. 1950 yilda Bokira qizning uyi qayta qurilib, ibodatxonaga aylantirildi.

Pravoslavlikda Bokira Maryam

Pravoslav an'analarida bokiralik haqidagi ta'limot qabul qilinadi. Ushbu ta'limotga ko'ra, Bokira Maryam "bokira homilador bo'ldi, bokira tug'di, bokira bo'lib qoldi". Xudoning onasi uchun madhiyalar Sharqiy cherkovda ibodatning ajralmas qismidir va ularning liturgik ketma-ketlikda joylashishi Masihdan keyingi Xudo Onasining mavqeini ko'rsatadi. Pravoslav an'analarida azizlarning ro'yxati bizning xonimimizdan boshlanadi, undan keyin farishtalar, payg'ambarlar, havoriylar, cherkov otalari, shahidlar va boshqalar kiradi.

Eng sevimli pravoslav akatistlaridan biri Bokira Maryamga bag'ishlangan. Pravoslavlikdagi o'n ikki buyuk cherkov bayramidan beshtasi Bibi Maryamga bag'ishlangan.

• Bokira qizning tug'ilgan kuni

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni Bibi Maryamning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan bayramdir. Bokira qizning tug'ilgan kuni 21 sentyabrda nishonlanadi.

• Ma'badga kirish

Bibi Maryam ma'badiga kirish- Bokira Maryam hayotidagi voqealardan biriga bag'ishlangan bayram. Uning ota-onasi Yoaxim va Anna qizini uch yoshida Ma'badga olib kelishdi, chunki ular allaqachon bolani Xudoga bag'ishlashga va'da berishgan. Bayram 4 dekabrda nishonlanadi.

• Bibi Maryamning xabari

Bayram Masih tug'ilishidan roppa-rosa 9 oy oldin nishonlanadi. Bu kun Bibi Maryamga er yuzida Xudoning onasi bo'lishini e'lon qilgan farishta paydo bo'lishiga bag'ishlangan.

Pravoslav bayrami Bokira Maryamning o'limi kuni nishonlanadi. Apokrifaga ko'ra, Bibi Maryam Quddusdagi Sion tog'ida vafot etgan. Hozir Bibi Maryamning Katolik cherkovi mavjud. "Muqaddas Xudoning onasining taxmini haqidagi afsona" apokrifiga ko'ra, havoriylar butun dunyodan bulutlar ustida Xudoning onasining o'lim to'shagiga ko'chirilgan. Faqat havoriy Tomas uch kun turdi va Bibi Maryamni tirik topmadi. U Bokira Maryam bilan xayrlashmoqchi edi. Uning iltimosiga ko'ra, Bibi Maryamning qabri ochildi, ammo jasad u erda yo'q edi. Shuning uchun, Bokira Maryam osmonga ko'tarilgan deb ishoniladi. Xudoning onasining uyqusi 28 avgustda nishonlanadi.

• Xudoning muqaddas onasining himoyasi

Xudoning muqaddas onasining himoyasi 14 oktyabr kuni nishonlanadi. Ushbu pravoslav bayrami Xudoning onasining muqaddas ahmoq Endryuga ko'rinishi haqidagi afsonaga asoslangan. Bu dushmanlar tomonidan qamal qilingan Konstantinopolda sodir bo'ldi. Ma'baddagi odamlar vahshiylardan najot so'rab Xudoga ibodat qilishdi. Muqaddas ahmoq Endryu Xudoning onasi Konstantinopol xalqining qutqarilishi uchun ibodat qilayotganini ko'rdi. Keyin Xudoning onasi boshidan pardani olib tashladi va u bilan ma'badda bo'lgan odamlarni qopladi va shu bilan ularni ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan himoya qildi. Bokira qizning qopqog'i quyosh nurlaridan ko'ra yorqinroq porladi. Xudoning onasi Konstantinopolni qutqargan deb ishoniladi.

Pravoslav cherkovida Xudoning onasining hurmati.

Bokira Maryamni barcha xalqlar (turlar) tomonidan yuksaltirish uchun zarur shart-sharoitlar Bibliyaning o'zida keltirilgan bo'lib, u erda Bibi Maryam nomidan aytilgan:

... Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va Ruhim Qutqaruvchim Xudodan shod bo'ldi, U O'z bandasining kamtarligiga qaradi, chunki bundan buyon barcha avlodlar Meni mamnun qiladi; Qudratli Xudo menga buyuklik qildi va Uning ismi muqaddasdir ().

Luqo Xushxabarining 11-bobida xalqdan bir ayolning so'zlari keltirilgan:

... sizni tug'gan bachadon va sizni oziqlantirgan ko'kraklar muborakdir!

Bundan tashqari, Yuhanno Xushxabaridagi ilohiyotshunos Yuhanno, Iso birinchi mo''jizani onasining iltimosiga binoan qilganiga guvohlik beradi, shuning uchun Xudoning onasi insoniyat uchun shafoatchi sifatida hurmatga sazovor. Xudoning onasining juda ko'p sonli piktogrammalari mavjud. Ularning ko'pchiligi mo''jizaviy deb hisoblanadi.

Insoniyat o'zining Najotkorini juda uzoq vaqt kutmoqda. Eski Ahdda Xudo Najotkor bu dunyoga ayol orqali, lekin erkak urug'siz kelishini va'da qilgan. Bokira Maryam ixtiyoriy ravishda bunga rozi bo'ldi, garchi o'sha paytda bu juda xavfli edi, shu jumladan hayot uchun. Bokira Maryamda bu qadamni qo'yish uchun etarli imon, ruhiy kuch va kamtarlik bor edi. Xudoning onasi boshidanoq O'g'lining erdagi xizmati tez va fojiali tarzda tugashini bilar edi. Ona sifatida u insoniyatning najoti uchun eng yomoniga chidadi.

Mariologiya - Bibi Maryamning ta'limoti.

Mariologiya - bu Isoning onasi Bibi Maryamning diniy ta'limoti. Xristian mariologiyasi Muqaddas Bitik va cherkovning Bibi Maryam haqidagi an'analari va ta'limotlarini ijtimoiy tarix kontekstida bog'lashga intiladi.

Rim-katolik cherkovida Maryamni to'liq ulug'lashdan tortib protestant evangelist ilohiyotida Maryamning rolini minimallashtirishgacha bo'lgan xristian dinidagi Bokira Maryamning roli haqida turli xil xristian qarashlari mavjud.

Ushbu sohadagi ko'plab nashrlar 20-asrda ilohiyotshunoslar Raimondo Spiazzi (2500) va Gabriel Roccini (900) tomonidan yozilgan. Zamonaviy Mariologiya markazlari - Papa Mariologiya instituti va Papa Mariologiya akademiyasi.

10.05.2015

Bibi Maryam - Najotkorning onasi. Xristianlikda u Xudoning onasi, shuningdek, eng buyuk azizlardan biri hisoblanadi. Ibroniycha Maryam nomi Mariamga o'xshaydi, u turli ma'nolarga ega bo'lishi mumkin, ular uni o'z ichiga oladi - achchiq, isyonkor, Yaratuvchi tomonidan sevilgan.

Gap shundaki, muqaddas yozuvlar bilan shug'ullanadigan ko'plab olimlar "suyukli" ma'nosiga ko'proq ishonishadi va bu so'zni misrliklarning qadimiy tiliga bog'lashadi, bu esa yahudiylarning Afrika mamlakatida mavjudligi bilan izohlanadi. bir necha asrlar.

Erta Meri hech kimga ma'lum emas

Maryamning erta hayoti haqida deyarli hech narsa ma'lum emas, Xushxabar Maryamning hikoyasini Nosirada bosh farishta Jabroilning oldiga kelgan paytdan boshlab, u tanlangan bo'lish sharafiga ega ekanligini va shundan keyin u Masihni tug'ilishi kerakligini aytdi. Ma'lumki, o'sha yillarda Maryam Yusuf bilan unashtirilgan, ammo bokira bo'lib qolgan, buni Maryam aytgan so'zlar tasdiqlaydi - "Agar men erni tanimasam, qanday qilib farzandli bo'lishim mumkin?" Farishta unga Yaratganning nuri va qudrati kelishini tushuntirdi, shundan so'ng Maryam rozi bo'ldi va dedi: "Siz aytganingizdek bo'lsin". Ushbu voqeadan so'ng, Maryam o'zining yaqin qarindoshi Yelizavetani ziyorat qilishga qaror qildi, unga bosh farishta ham keldi va u bepusht va ko'p yoshga to'lgan bo'lsa ham, o'g'li bo'lishini aytdi. Elizabetning suvga cho'mdiruvchi Yahyo ismli o'g'li bor edi.

Maryam Elizabetning yonida bo'lganida, u unga maqtovli qo'shiq kuyladi, Bibliyada aytilishicha, u hurmatli payg'ambarlardan biri Shomuilning onasi Annaning qo'shig'iga o'xshaydi. Nosiraga qaytgach, eri Maryamning farzandli ekanligini bilib, keyin uni qo'yib yuborishga va hech kimga aytmaslikka qaror qildi. Ammo bosh farishta Jabroil ham unga zohir bo'lib, unga Buyuk sirning o'zi haqida gapirib berdi.

Meri shaharni tark etishga majbur bo'ldi

O'sha yillarda aholini ro'yxatga olish bor edi va oila Dovud oilasidan edi, shuning uchun men Baytlahmga qochishga majbur bo'ldim. Ko‘p o‘tmay omborxonada Iso ismli chaqaloq tug‘ildi. Keyinchalik, sehrgar tug'ilgan joyiga keldi, u Masihning tug'ilishi haqida bilib, osmondagi Yulduz tomon yurdi. Cho‘ponlar Yusuf, Maryam va uning bolasini ko‘rdilar. Sakkiz kundan keyin sunnat marosimi o'tkazildi va chaqaloqqa Iso deb nom berildi. Qirq kundan keyin er va xotin qonunga muvofiq poklanish marosimini o'tkazish va bolani Xudoga bag'ishlash uchun Ma'badga borishdi. Ular to'rtta qushni qurbon qilishdi. Ushbu marosim o'tkazilganda, Ma'baddagi oqsoqol Simeon bolaning kelajagini hozir bo'lgan har bir kishiga aytib berishga qaror qildi, shundan so'ng u Maryam Isoning azob-uqubatlarida ishtirok etishini aytdi.

Maryam ko'p yillar davomida Iso bilan birga edi. Ma'lumki, Meri o'g'lidan suvni sharobga aylantirishni so'raganida, o'sha paytda Kanada to'y bo'lib o'tayotgan edi. Keyin u Masih bilan Kafarnahumda qoldi. Masihning qatl etilganidan so'ng, u ham joyida bo'lishi kerak edi va Iso Yahyoga doimo onasi bilan birga bo'lishini aytdi. Masih osmonga ko'tarilgandan so'ng, u Najotkorga yaqin bo'lganlar bilan birga Muqaddas Ruhni kutdi. Ular Ruhning tushishini ko'rishga muvaffaq bo'lishdi, u boshqa shaklga kirdi, bu olov edi. Bundan tashqari, Maryamning hayoti haqida hech narsa aytilmagan.

Bokira Maryam - barcha ayollarning eng muqaddasi

IV asrda Nikea Kengashi o'tkazilishidan oldin, ruhoniylar va arboblar, jumladan, Jastin shahidi, Antioxiya Ignatius, Kipr va boshqa ko'plab odamlar Maryamning insoniyatning qutqarilishidagi rolini inkor etib bo'lmaydi, deb ta'kidladilar. Agar biz Bokira Maryamning ilohiy onasi haqida gapiradigan bo'lsak, u Yerda mavjud bo'lganlarning eng buyuk ayoli hisoblanadi. Olimlarning fikriga ko'ra, Xudoning onasi bo'lish uchun Maryam buyuk ilohiy marhamat bilan ulug'lanishi kerak edi. Katoliklikda Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi Bibi Maryamning o'zini Masihning kelishiga tayyorlaydigan mantiqiy shart sifatida qaraladi.

Maryam yomonlikdan qutqarildi

Agar Papa Pius haqida gapiradigan bo'lsak, u Muqaddas Bibi Maryam beg'ubor kontseptsiya sodir bo'lgunga qadar unga aylanganini aytdi, hamma narsa inoyatning eksklyuziv sovg'asidan iborat edi. Bu shuni ko'rsatadiki, Najotkorning onasi boshidanoq gunohdan himoyalangan, bu esa har qanday mavjudotni Xudodan uzoqlashtiradigan, birinchi odamning gunohga botgan davridan boshlab.

Eslatma: shisha tolali temir-beton ko'pincha cherkovlar va ibodatxonalarni bezash uchun ishlatiladi. Bu oddiy betondan ancha kuchli bo'lgan ajoyib kompozitsion materialdir. Bu haqda http://rokoko.ru saytida ko'proq o'qing.

Muqaddas Tinchlik o'rnatuvchi Magdalalik Maryam birinchi bo'lib o'zi ko'rgan mo''jizaga - tirilgan Rabbiy Iso Masihga guvoh bo'ldi. U Jalilaning Magdala shahrida tug'ilib, gullab-yashnagan. Magdalalik Maryam ...

Aaron ismining aniq ma'nosi noma'lum, faqat taxminlar mavjud, unga ko'ra u Misr kelib chiqishiga ishora qiladi va ehtimol "Buyuk ism" deb tarjima qilinadi. Afsonaga ko'ra, avliyo Amramning o'g'li edi, shuningdek ...

Muqaddas Nikolay yoki u tirikligida shunday atalgan, Nikolay Tolentinskiy 1245 yilda tug'ilgan. U Avgustinlik rohib hisoblanadi, bundan tashqari, u katolik cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan. Turli manbalarga ko'ra...

Inson bu dunyoni tark etgandan so'ng, uni eslab qolish kerak. Shu munosabat bilan, uning o'limidan keyin yiliga bir necha marta kuzatilishi kerak bo'lgan muayyan an'analar rivojlangan. Ular cherkovda marhumni xotirlashadi, yaxshisi ...

Pravoslav imonlilar uchun asosiy ayol figura - bu Rabbiyning onasi bo'lish sharafiga sazovor bo'lgan Bokira Maryam. U solih hayot kechirdi va odamlarga turli qiyinchiliklarni engishga yordam berdi. Osmonga ko'tarilgandan so'ng, imonlilar turli vaziyatlarda yordam so'rab, Xudoning Onasiga ibodat qilishni boshladilar.

Pravoslavlikda Bokira Maryam

Imonlilar uchun Xudoning onasi O'g'li va Rabbiysi oldida asosiy shafoatchidir. U Najotkorni tug'gan va o'stirgan ayoldir. Xudoning onasi uchun hech narsa imkonsiz deb ishoniladi va odamlar undan o'z ruhlari uchun najot so'rashadi. Pravoslavlikda Bokira Maryam har bir insonning homiysi deb ataladi, chunki u mehribon ona sifatida o'z farzandlari haqida qayg'uradi. Mo''jizalar bilan birga kelgan Bibi Maryamning bir hodisasi bir necha bor bo'lgan. Xudoning onasi sharafiga yaratilgan ko'plab ikonalar, ibodatxonalar va monastirlar mavjud.

Bokira Maryam kim?

Bokira qizning hayoti haqida juda ko'p ma'lumotlar ma'lum, uni apokrifalarda va uni erdagi hayoti davomida bilgan odamlarning xotiralarida topish mumkin. Quyidagi asosiy faktlarni ajratib ko'rsatish mumkin:

1. Muqaddas Bibi Maryam 12 yoshgacha Quddus ma'badidagi ixtisoslashtirilgan maktabda o'qidi. Ota-onasi qizi o'z hayotini Rabbiyga bag'ishlashga va'da bergan holda uni u erga yuborishdi.
2. Bokira qizning ko'rinishi cherkov tarixchisi Nicephorus Callistus tomonidan tasvirlangan. U o'rta bo'yli, oltin sochlari va zaytun rangidagi ko'zli edi. Bibi Maryamning burni cho'zinchoq, yuzi yumaloq.
3. Oilasini boqish uchun Xudoning onasi doimiy ishlashi kerak edi. Ma'lumki, u yaxshi to'qigan va Iso xochga mixlanishdan oldin kiygan qizil tunikani mustaqil ravishda yaratgan.
4. Bokira Maryam er yuzidagi hayotining oxirigacha doimo Isoga ergashdi. Masihning xochga mixlanishi va ko'tarilishidan keyin Xudoning onasi ilohiyotshunos Yuhanno bilan yashash uchun qoldi. Keyingi hayot ko'proq Jeymsning apokrifik Protoevangeliyasidan ma'lum.
5. Bokira Maryamning o'limi Sion tog'idagi Quddusda, hozir katolik cherkovi joylashgan joyda qayd etilgan. Apokrifga ko'ra, dunyoning turli burchaklaridan kelgan havoriylar o'lim to'shagiga kelishgan, ammo faqat Tomas kechiktirilgan, shuning uchun uning iltimosiga binoan qabr yopilmagan. Xuddi shu kuni Bokira qizning jasadi g'oyib bo'ldi, shuning uchun Bibi Maryamning ko'tarilishi sodir bo'lgan deb ishoniladi.

Bokira Maryamning ramzlari

Bokira qiz bilan bog'liq ko'plab belgilar mavjud:

1. Monogramma ikkita "MR" harfidan iborat bo'lib, Mariya Regina - Maryam, Osmon malikasi degan ma'noni anglatadi.
2. Bokira Maryamning umumiy belgisi - bu qanotli yurak, ba'zida qilich bilan teshilgan va qalqonda tasvirlangan. Bunday rasm Bokira qizning gerbidir.
3. Yarim oy, sarv va zaytun daraxti Xudoning onasi nomi bilan bog'liq. Bokira qizning pokligini ifodalovchi gul nilufardir. Bokira Maryam barcha azizlarning malikasi hisoblanganligi sababli, uning ramzlaridan biri oq atirgul deb ataladi. Ular uni Maryam nomi bilan bog'liq bo'lgan beshta gulbarg bilan ifodalaydi.

Bibi Maryamning benuqson kontseptsiyasi

Xudoning onasining gunohsizligi darhol dogmaga aylanmadi, chunki birinchi nasroniy matnlarining mualliflari bu masalaga e'tibor bermaganlar. Ko'pchilik Bibi Maryamning homilador bo'lganini bilishmaydi va shuning uchun afsonaga ko'ra, Muqaddas Ruh unga osmondan tushgan va beg'ubor kontseptsiya sodir bo'lgan, buning natijasida asl gunoh Iso Masihga o'tmagan. Pravoslavlikda beg'ubor kontseptsiya dogma sifatida qabul qilinmaydi va Xudoning onasi ilohiy inoyat bilan aloqa qilish orqali gunohdan ozod qilingan deb ishoniladi.

Bokira Maryam Isoni qanday tug'di?

Bokira qizning tug'ilishi qanday sodir bo'lganligi haqida tafsilotlarni topishning iloji yo'q, ammo ular mutlaqo og'riqsiz bo'lganligi haqida ma'lumotlar mavjud. Bu Masihning ona qornidan, uni ochmasdan va yo'llarini kengaytirmasdan paydo bo'lganligi, ya'ni Xudoning onasi Bibi Maryam bokira bo'lib qolganligi bilan izohlanadi. Iso onasi 14-15 yoshda bo'lganida tug'ilgan deb ishoniladi. Xudoning onasi yonida doyalar yo'q edi, u o'zi bolani qo'liga oldi.

Fotimadagi Bibi Maryamning bashorati

Xudoning onasining eng mashhur zohiri Fotimadagi mo''jizadir. U uchta cho'pon bolaning oldiga keldi va uning har bir ko'rinishi bir qancha tushunarsiz hodisalar bilan birga bo'ldi, masalan, quyosh osmon bo'ylab tartibsiz harakatlanishi kuzatildi. Suhbat davomida Xudoning onasi uchta sirni ochib berdi. Fotima Bokira Maryamning bashoratlari turli vaqtlarda nozil qilingan:

1. Birinchi ko'rinishda Xudoning onasi bolalarga do'zaxning dahshatli vahiylarini ko'rsatdi. Uning so'zlariga ko'ra, Birinchi Jahon urushi tez orada tugaydi, lekin agar odamlar gunoh qilishdan va Xudoni xafa qilishdan to'xtamasalar, U ularni turli ofatlar bilan jazolaydi. Kechasi yorqin yorug'likning paydo bo'lishi belgi bo'ladi, u kunduzgidek ko'rinadi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Ikkinchi jahon urushi boshlanishidan oldin Evropada shimoliy chiroqlar kuzatilgan.
2. Bibi Maryamning ikkinchi ko'rinishi yana bir bashoratni keltirdi va unda aytilishicha, tunda hamma narsa noma'lum yorug'lik bilan yoritilganda, bu Xudo dunyoni jazolashining belgisi bo'ladi. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun Xudoning onasi Rossiyani muqaddas qilishni, shuningdek, har birinchi shanba kuni kafforat oyini o'tkazishni so'rash uchun keladi. Agar odamlar uning iltimoslarini tinglashsa, unda tinchlik bo'ladi, agar bo'lmasa, urushlar va yangi kataklizmlardan qochib bo'lmaydi. Ko'pchilik bu bashorat turli to'qnashuvlar bilan birga kelgan kommunizmning tarqalishi haqida gapiradi, deb hisoblaydi.
3. Uchinchi bashorat 1917 yilda olingan, ammo Bokira Maryam uni 1960 yildan oldin ochishga ruxsat bergan. Rim papasi bashoratni o'qib chiqib, bu uning vaqtiga taalluqli emasligini aytib, uni oshkor qilishdan bosh tortdi. Matnda Rim papasiga suiqasd uyushtirilishi aytiladi va bu 1981 yilning may oyida sodir bo‘lgan. Papaning o'zi, Bibi Maryam uni o'limdan himoya qilganiga ishonishini tan oldi.

Bokira Maryamga ibodat

Xudoning onasi uchun juda ko'p ibodat matnlari mavjud. U imonlilarga turli muammolarni engishga yordam beradi, chunki homilador bo'lishni va turmushga chiqmoqchi bo'lgan ayollar unga murojaat qiladilar, shifo va moddiy manfaatlar so'rashadi, unga bolalar uchun ibodat qilishadi va hokazo. Namoz matnlarini talaffuz qilishda bir nechta qoidalar mavjud:

1. Siz cherkovda va uyda Xudoning Onasiga murojaat qilishingiz mumkin, asosiysi sizning ko'zingiz oldida belgi bo'lishidir. Diqqatni jamlashni osonlashtirish uchun yaqin atrofda sham yoqish tavsiya etiladi.
2. Bibi Maryamning ibodati pok yurakdan va uning kuchiga ishonish bilan o'qilishi kerak. Har qanday shubhalar yordam berish uchun blokdir.
3. Siz qalbingiz xohlagan vaqtda Xudoning Onasiga murojaat qilishingiz mumkin.

Lourdesning Bokira Maryamga ibodat

1992 yilda Rim papasi Lourdes xonimi sharafiga bayram uyushtirdi. Odamlar kasalliklardan shifo olish uchun unga yordam so'rab murojaat qilishadi. Uning hayoti davomida Muqaddas Bokira azob-uqubatlarni davoladi va shundan keyin kasallarning qutqaruvchisi bo'ldi. Bolaligida, Bokira Maryam eng Muqaddas Theotokos unga ko'rina boshladi va unga ibodat qoidalarini o'rgatdi, gunohkor odamlar uchun tavba qilishga chaqirdi va cherkov qurishni so'radi. U shifobaxsh buloq qaerda ekanligini qizga ko'rsatdi. Bernadett o'limidan atigi 10 yil o'tib kanonizatsiya qilindi.

Yordam uchun Bokira Maryamga kuchli ibodat

Xristianlikda Xudoning onasiga ibodat qilish eng kuchli va samarali hisoblanadi. Ular undan turli vaziyatlarda yordam so'rashadi, asosiysi so'rov jiddiy bo'lishi kerak, chunki Oliy kuchlarni mayda-chuydalar bilan bezovta qilmaslik yaxshiroqdir. Bokira Maryamga yordam so'rab ibodat har kuni va hatto kuniga bir necha marta takrorlanishi kerak. Siz buni baland ovozda va o'zingizga aytishingiz mumkin. Muqaddas matn, muntazam o'qilganda, umid uyg'otadi va qiyin vaziyatda taslim bo'lmaslik uchun kuch beradi.

Bokira Maryamga farovonlik uchun ibodat

Inson hayoti har doim ham ijobiy bo'lmagan turli vaziyatlarga to'la. Ayollar oila o'chog'ining qo'riqchilaridir, shuning uchun adolatli jinsiy aloqa vakillari o'z qarindoshlarining farovonligi uchun ibodat qilishlari kerak. Bibi Maryam odamlarni yarashtirishga yordam beradi, ikkinchisi esa janjallardan va oilani buzishdan himoya qiladi. Taqdim etilgan ibodat yordamida siz o'zingizni va yaqinlaringizni tashqi tomondan turli xil salbiy narsalardan himoya qilishingiz mumkin.

Sog'lik uchun Bibi Maryamga ibodat

Xudoning onasiga samimiy ibodatlar turli kasalliklardan shifo topishga yordam berganligini tasdiqlovchi ko'plab imonlilarning guvohliklari mavjud. Muqaddas Bibi Maryamga ibodat ma'badda o'qilishi mumkin, ammo uyda bemorning to'shagiga yaqinroq tasvirni qo'yish, sham yoqish va ibodat qilish tavsiya etiladi. Siz matnni aytishingiz mumkin, keyin kasallikka chalingan odamga ichimlik bering va uni yuving.

Nikoh uchun Bokira Maryamga ibodat

O'z turmush o'rtog'ini qidirayotgan ko'plab qizlar eng muqaddas Theotokosga murojaat qilishadi, shunda u Rabbiyga iltijolarni etkazadi va shaxsiy hayotini yaxshilashga yordam beradi. U barcha ayollarning asosiy shafoatchisi hisoblanib, ularga sevgi ishlarida yordam beradi. Baxt va sevgini topish uchun, istalgan narsa amalga oshmaguncha, har kuni Bibi Maryamga ibodatni o'qish kerak. Ibodat so'rovlari nafaqat munosib hayot sherigi bilan uchrashish imkoniyatini oshiradi, balki munosabatlarni turli muammolardan qutqaradi va baxtli oila qurishga yordam beradi.

Bolalar uchun Bibi Maryamga ibodat

Xudoning onasi barcha imonlilar uchun asosiy onadir, chunki u dunyoga Najotkorni berdi. Ko'p odamlar unga yordam so'rab, farzandlarini so'rab murojaat qilishadi. Muborak Bokira Maryam bolani to'g'ri yo'lga yo'naltirishga yordam beradi, uni yomon odamlardan uzoqlashtiradi va bu dunyoda o'zini topishga ilhom beradi. Onaning muntazam namozi kasalliklar va turli muammolardan kuchli himoya bo'ladi.

Cherezova Galina

Bokira Maryam

Mifning qisqacha mazmuni

Bola bilan Xudoning onasi
(XVI-XVII asrlar, Nessebar maktabi)

Bokira Maryam(miloddan avvalgi 20-yil 8-sentyabr? - milodiy 45-yil 15-avgust?) - Iso Masihning onasi, nasroniylikdagi eng hurmatli shaxslardan biri. Pravoslavlikda, katoliklikda va boshqa an'anaviy cherkovlarda u odatda deyiladi Xudoning onasi.

Bokira Maryamning ota-onalari, Quddusning solih aholisi Yoaxim va Anna butun umri davomida Xudoga farzandlarini jo'natishini so'rashdi va ular qariganlarida, Rabbiyning farishtasi ularga yaqinda paydo bo'lishlari haqidagi xabar bilan zohir bo'ldi. butun dunyo gapiradigan bolasi bor. Tez orada Anna homilador bo'ldi va 9 oydan keyin Meri ismli qiz tug'di. Maryam katta bo'lganida, o'sha paytdagi odat bo'yicha, u voyaga etgunga qadar xizmat qilish uchun Quddusdagi Ma'badga olib ketilgan. 12 yoshida Maryam abadiy bokiralikka qasamyod qildi va 18 yoshida ota-onasi uni keksa yahudiy Yusufga turmushga berdi, u Rabbiyga bergan va'dasini juda hurmat qildi. Maryam o'z uyida ma'badda qurbongoh uchun ishlatiladigan ip yigirdi. Bir marta, ishlayotganida, bir farishta qizga zohir bo'lib, u yaqinda Xudoning O'g'li, insoniyatning Najotkori tug'ilishini e'lon qildi. Xristianlar bu voqeani Annunciation bayramida eslashadi. Maryam juda hayron bo'ldi, chunki u va'dasini bajardi va uni buzish niyatida emas edi. Uning homiladorligi boshqalarga sezilib, Maryamni xiyonatkor xotin sifatida uydan haydab chiqarmoqchi bo'lganida eri ham qayg'urdi va hayron bo'ldi, lekin unga zohir bo'lgan bosh farishta Jabroil Maryam Muqaddas Ruhdan homilador bo'lganini va halolligini e'lon qildi. eri bilan.

Iso Masihning tug'ilgan kuni. Yahudiyada tug'ilishdan biroz oldin, aholini ro'yxatga olish e'lon qilindi va Yusuf va Maryam Dovud oilasining vakillari sifatida Baytlahm shahriga ketishdi. Mamlakatning turli burchaklaridan odamlar kelganligi sababli, barcha mehmonxonalar band bo'lgan va ko'plab sayohatchilar do'konlarda qolishgan. Aynan o'sha yerda, oxurda (hayvonlarni oziqlantiruvchi) Iso chaqaloq tug'ildi. U erda uni cho'ponlar va sehrgarlar topdilar, ular Najotkorga ta'zim qilib, Unga sovg'alarini olib kelishdi. Sehrgarlar Sharqdan kelayotgan edilar, chunki bundan biroz oldin ular osmonda bir alomatni - Xudoning O'g'lining erda tug'ilishini e'lon qilgan yangi yulduzni ko'rdilar. Sehrgarlar munajjimlar edilar va bu buyuk voqeani uzoq vaqt davomida hisoblab, ular bashoratning bajarilishi haqida gapiradigan belgi paydo bo'lishini kutishgan. Isoning oldiga kelgan cho'ponlar Baytlahm yaqinida qo'y o'tlayotgan edilar va to'satdan ularga Xudoning farishtasi paydo bo'lib, Dovud shahrida dunyoning Najotkori deb ataladigan buyuk chaqaloq tug'ilganini e'lon qildi. Cho'ponlar hamma narsani qoldirib, Baytlahmga ketishdi va farishta ularga yo'l ko'rsatdi.

40-kuni ota-onalar Isoni Quddusdagi ma'badga olib kelishdi, uning zinapoyasida ular Xudoni qabul qiluvchi Shimo'nni, mashhur solih odamni uchratishdi, unga Muqaddas Ruh bir marta u Masihni ko'rmaguncha o'lmasligini bashorat qilgan. Shimo'n Najotkorga ta'zim qilib, unga marhamatini berdi va Maryam kelajakdagi azob-uqubatlarni bashorat qilib, qurol uning qalbini teshib qo'yishini aytdi. Shunday qilib, "Yetti o'q" belgisi paydo bo'ldi, unda Xudoning onasi uning yuragini teshayotgan o'qlar bilan tasvirlangan, bu onalik azobi va yolg'iz o'g'lining o'limi uchun og'riq ramzi. Pravoslav nasroniylar Rabbiyning taqdimoti bayramida Shimo'n va Masihning uchrashuvini eslashadi va bu voqeani Xudoning tashuvchisi tomonidan tasvirlangan Dunyo Najotkorining insoniyat bilan uchrashuvining prototipi deb bilishadi.

Maryamning Misrga parvozi. Yo'l ko'rsatuvchi yulduz boshchiligidagi sehrgarlar Baytlahmga kelganlarida, ular yahudiylarning bo'lajak Podshohi tug'ilgan chaqaloqni qaerdan qidirishni bilishi mumkinligiga ishonib, shoh Hirodning oldiga borishdi (Isoning munajjimlar bashoratida ular uni ko'rishgan. ramziy ma'noda Yahudiya Podshohi bo'lar edi). Ammo Hirod ularning so'rovini tom ma'noda qabul qildi va juda qo'rqib ketdi va Isoni topib olishganda, unga aniq aytishlarini so'radi. Ammo sehrgarlar va'dalarini buzishdi va shoh Hirod taxtdan ag'darilganidan qo'rqib, Baytlahmda yaqinda tug'ilgan barcha chaqaloqlarni o'ldirishga qaror qildi. Bir farishta Yusufga tushida zohir bo‘lib, unga go‘daklar katta qirg‘in bo‘layotganini aytdi, shuning uchun Yusuf va uning oilasi zudlik bilan shaharni tark etishlari kerak. Ertasi kuni er-xotin Hirodning dahshatli vahshiyligidan qochib, Misrga jo'nab ketishdi va shohning vafotigacha Misrda yashashdi. Keyinchalik, Hirodning o'g'li Baytlahmda hukmronlik qilganini bilib, ular bu shaharda to'xtashga jur'at eta olmadilar va Nosiraga joylashdilar.

Bokira qizning keyingi hayoti. Xushxabarda Xudoning onasi tez-tez tilga olinmaydi va uning keyingi hayoti haqidagi barcha dalillar, afsuski, juda kam va tarqoq. Uning tarjimai holi haqida ma'lumot to'plash, u har doim o'g'liga yaqin bo'lganligi, sayohatlarda unga hamroh bo'lganligi va va'zgo'ylik ishida yordam bergani ayon bo'ladi. Xochga mixlanish paytida u xochda turdi va Iso o'lib, havoriy Yuhannodan unga g'amxo'rlik qilishni so'radi. Maryamning hayoti faqat onalar tushunishi mumkin bo'lgan tajriba va azob-uqubatlarga to'la edi. U oliy ruhoniylar o'g'lini qabul qilmayotganini ko'rib, azob chekdi. Pilat Isoni xochga mixlash uchun topshirganida, uning yuragi qon ketdi. Yolg‘iz o‘g‘lining kaftiga mix tiqilganida og‘riqdan hushidan ketdi. U Uning dardini xuddi o'zinikiday his qildi va uning mehribon onalik yuragi bu azoblarga zo'rg'a chidadi. Xudoning onasi dastlab Isoni qanday taqdir kutayotganini bilar edi va shuning uchun uning hayotida qayg'uning o'tkir o'qlari uning qalbini teshmagan kun yo'q edi. Xudojo'y Shimo'nning bashorati amalga oshdi. Maryam ataylab o'g'lini yirtib tashlash uchun berdi va uning tanlovi bormi? Qanday qilib u Qodir Tangrining irodasiga qarshi tura oladi? U butun dunyoni qutqargan Zotga o'z hayotini qurbon qildi ... Xudoning onasi Isoning jasadini moy bilan surtish uchun g'orga kelgan mirrali ayollar bilan birga edi. U tirilishdan keyin o'g'lini tark etmadi va Masih ko'tarilgan paytdan boshlab, Muqaddas Ruhning tushishi va keyingi yillarda nasroniylikning havoriylik voizligi paytida havoriylar orasida qoldi. Isoning shogirdlari Masihning ta'limotini tarqatish uchun erlarni taqsimlash uchun qur'a tashlashganda, Gruziya Maryamga tushdi. Ammo Rabbiyning farishtasi paydo bo'ldi va unga Athosdagi butparastlar orasida va'z qilishni buyurdi, bu hozirda monastirlik va Bokira uyi hisoblanadi.

Bokira Maryam Quddusda 48 yoshida vafot etdi va havoriylar uning qabriga yig'ilishdi, faqat Havoriy Tomas Maryam bilan xayrlashishga ulgurmadi. Uning iltimosiga ko'ra, tobut ochildi, ammo hozir bo'lganlarning barchasini hayratda qoldirib, u bo'sh bo'lib chiqdi. Afsonaga ko'ra, Iso onasi uchun osmondan tushib, uni Xudoning Shohligiga ko'targan.

Afsona tasvirlari va ramzlari

Madonna va bola (Madonna Litta).
Leonardo da Vinchi. 1490-1491 yillar

Xudoning onasi komil insonning prototipi bo'lib, unda Yaratilishdagi barcha eng yaxshi narsalar mujassam. U ham osmon, ham yer va osmon bilan yerni bog‘lovchi narvondir. U har qanday imonli ibodat paytida yoki muqaddas joylarni ziyorat qilganda tegishi mumkin bo'lgan haqiqiy ilohiy sevgining ramzidir.

Xudoning onasining asosiy ramzlaridan biri Yoqubning narvonidir (Maryam osmon va erni bog'laydigan havola). U go'shtni ilohiylashtirish orqali insoniyatni Xudoga olib boradigan narvonga o'xshaydi. Yonayotgan buta (Sinay tog'ida Rabbiyning o'zi Musoning oldida paydo bo'lgan yonayotgan, lekin yonmaydigan tikanli buta) ham Muqaddas Ruhdan Isoning beg'ubor kontseptsiyasini e'lon qiladigan Xudoning onasining belgisidir.

Shuningdek, Bokira Maryam "manna idishi" deb ataladi, chunki uning o'g'li insonning ruhiy ochligini qondirishga qodir hayot nonidir.

Assambleya chodiri, yahudiy lageri ibodatxonasi, unda Ahd sandig'i saqlanadi va qurbonliklar keltiriladi, shuningdek, nasroniylikning barcha ma'naviy an'analarining qo'riqchisi sifatida Xudoning onasi tasviri hisoblanadi.

Undan tushgan tosh bilan ishlov berilmagan tog' - bu Xudoning onasi bilan bog'liq allegoriya, u erda qulagan tosh Iso Masihdir. Ko'pgina piktogrammalarda Xudoning onasi bu tog'da boshqa belgilar bilan o'ralgan holda tasvirlangan.

Tasvir va belgilar yaratishning kommunikativ vositalari

Xudoning onasining belgisi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"
(XVIII asrning oxirgi choragi)

Bibi Maryamning hayoti haqida bizga xabar beradigan eng mashhur asar, albatta, Injildir. Theotokosga bag'ishlangan Injil parchalari to'g'ridan-to'g'ri havolalarga (Injillarda, Havoriylar va Maktublarda), shuningdek, Masihning onasi bo'lishi kerak bo'lgan Bokira qiz haqidagi Eski Ahddagi bashoratlarga va ramziy ma'noda Bibliya prototiplariga bo'lingan. Maryamning qutqaruv missiyasi.

Qadim zamonlardan beri Xudoning onasi cherkov tarixchilari tomonidan tasvirlangan (Nikefor Kallista, rohib Epifanius va boshqalar), eng buyuk haykaltaroshlar va rassomlar (Leonardo da Vinchi, Titian, Rafael) tomonidan tasvirlangan, bunday ustalarning piktogrammalariga chizilgan. Teofan yunon, Andrey Rublev, Evangelist Luqo, Ivan Bezmin va boshqalar kabi ikonka rasmlari. Bokira Maryamning ko'plab piktogrammalari va haykallari chuqur hurmatga sazovor va mo''jizaviy hisoblanadi. Eng mashhur mo''jizaviy haykallar Montserrat (Ispaniya) monastirida, Avstriyaning Mariazell shahrida va Meksikaning Xalisko shahrida. Meksikaning yana bir mashhur ziyoratgohi - bu Gvadalupe (Mexiko) Bibi Maryamning surati. Sharqiy Evropada, hurmatli ziyoratgohlar orasida Xudo onasining Chestochova ikonasi (Chestoxova, Polsha) va Xudo onasining Ostrobrama ikonasi (Vilnyus, Litva) ajralib turadi. Bu shaharlarning barchasi, Lourdes va Fotima kabi Bokira qizning ko'rinishlari joylari bilan bir qatorda, ommaviy ziyorat qilish ob'ekti bo'lib xizmat qiladi. Xudoning onasi an'anaviy ravishda ma'lum kiyimlarda tasvirlangan: binafsha rangli maforiya (uylangan ayolning boshi va elkasini yopadigan pardasi) va ko'k tunika (uzun ko'ylak). Maforium uchta yulduz bilan bezatilgan - bosh va elkada. G'arbiy Evropa rasmida Maryamning an'anaviy atributi poklik ramzi bo'lgan oq nilufardir.

Tasvirlarga qo'shimcha ravishda, har yili butun dunyo bo'ylab imonlilar tomonidan nishonlanadigan Xudoning onasi - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni, Xushxabar, Faraz va boshqa ko'plab bayramlarni eslatib o'tish mumkin emas. bu bilan Bibi Maryamga bo'lgan muhabbat, sadoqat va chuqur hurmatni namoyon etadi.

Afsonaning ijtimoiy ahamiyati

Sistine Madonna. Rafael

Pravoslav an'analarida Masihga bo'lgan sevgi Xudoning taxti oldida barcha masihiylarning shafoatchisi bo'lgan Xudoning onasi uchun sevgidan ajralmasdir. Bu masala bo'yicha pravoslavlar va katoliklar islohot g'oyalariga ergashib, Xudo va inson o'rtasida vositachilar bo'lishi mumkin emasligiga ishonadigan va Bibi Maryamning ilohiyligini rad etadigan protestantlar bilan rozi emaslar.

Xudoning onasi - bu inson tabiatining poklanishi va ulug'lanishining ramzi, chunki u odamlar orasida birinchi bo'lib e'lon paytida unga kirgan Muqaddas Ruhni qabul qilish bilan sharaflangan. Pravoslavlik katoliklik bilan Bokira Maryam ham benuqson tug'ilgan, degan fikrga qo'shilmaydi, bu uni insoniyatdan ajratib turadi, u o'zining namunasi bilan haqiqiy nasroniy bo'lishni ko'rsatdi. U Masih bilan Uning butun yo'lida - tug'ilishdan Go'lgotagacha yurdi. Shuningdek, har qanday masihiy o'zining kundalik hayotida Najotkorga ergashishi, uning gunohlari va ehtiroslarini xochga mixlashi mumkin. Xudoning Onasida birinchi marta erdagi va samoviy donolik birlashdi va shuning uchun xristianlikning siri va uning asosiy maqsadi unda yashiringan. Masihning onasi hozir ham o'zining sevgisi va pokligi bilan dunyoni muqaddaslaydi, uni o'z qopqog'i bilan qiyinchiliklar va qiyinchiliklardan saqlaydi. Hech bir joyda Xudoning onasi pravoslav cherkovidagi kabi hurmatga sazovor emas. Ko'pgina bayramlar Unga bag'ishlangan va biron bir ilohiy xizmat unga ibodat qilmasdan tugamaydi.