Rus adabiy tilining funktsional uslublari, shakllari va me'yorlari ishini nazorat qilish. Adabiy rus tili va dialektlari

Kirish

Zamonaviy rus tili dunyodagi eng boy tillardan biridir. Uning buyukligi ulkan lug‘at boyligi, so‘zlarning keng polisemiyasi, sinonimlar boyligi, so‘z yasalishining cheksiz imkoniyatlari, ko‘p sonli so‘z shakllari, tovushlarning o‘ziga xos xususiyatlari, urg‘uning harakatchanligi, aniq va uyg‘un sintaksis, rang-barang uslubiy resurslar bilan yaratilgan. . Rus milliy tili va adabiy rus tili tushunchalarini farqlash kerak. Milliy til - rus xalqining tili - ma'lumoti, tarbiyasi, yashash joyi, kasbidan qat'i nazar, odamlar nutq faoliyatining barcha sohalarini qamrab oladi; u dialektlarni, maxsus lug'atni, jargonlarni o'z ichiga oladi, ya'ni rus milliy tili heterojendir: uning tarkibida tilning maxsus navlari ishlaydi.

Adabiy til va shevalar

Adabiy til (standart) - jamiyatning barcha a'zolari rioya qilishlari kerak bo'lgan qoidalarga ega bo'lgan standartlashtirilgan til. Dialekt (dialekt) - bu bir nechta mintaqalar aholisi gapiradigan tilning eng kichik hududiy xilma-xilligi. Dialektlarning birikmasi ergash gap deyiladi.

Adabiy tilga hurmat bilan munosabatda bo‘lish tushunarli va asoslidir: shu tariqa uning madaniy qadriyati, ijtimoiy ahamiyati ro‘yobga chiqadi. Lahjalarga e'tibor bermaslik sabablari esa sovet o'tmishiga borib taqaladi. Kollektivlashtirish davrida qishloq hayotining barcha jabhalari yangilandi, almashtirildi, natijada dehqonlarning an'anaviy va til madaniyati teng darajada zarar ko'rdi.

Adabiy til shevalarga doimo ta'sir qiladi va ular asta-sekin yo'q qilinadi. Ammo hamma narsa o'zaro bog'liq, o'z navbatida, dialektlar standart tilni to'ldiradi va hatto qisman uning tarkibiga kiradi. Masalan, "bagel" so'zi janubiy rus dialektlaridan olingan. "Agar adabiy til shevalardan, "tuproq" dan ajralib chiqsa, u Antey singari butun kuchini yo'qotib, o'lik tilga o'xshab qolar edi, bu hozir lotin tilidir ... "(L.V. Shcherba)

Dialektlarning yoshi har xil: ba'zilari juda qadimiy, boshqalari esa yoshroq. Boshlang'ich ta'lim dialektlari - bu 6-asrdan 16-asrning oxirigacha bo'lgan davrda Sharqiy slavyan qabilalarining dastlabki yashash joylarida keng tarqalgan dialektlar, ya'ni rus xalqining tili shakllangan - Rossiyaning Yevropa qismining markazida. 16-asrdan keyin o?rnashib qolgan, har yerdan ko?chib kelgan makonlarda o?rta ta'lim shevalari shakllangan. Odamlarning aralashib ketishi tufayli dialektlarning sintezi sodir bo'ldi. Buning yorqin misoli O'rta va Quyi Volga, Kuban, Ural, Sibir dialektlari bo'lib, ular uchun markaziy lahjalar "ona" hisoblanadi.

Rus tili boy, lekin ular uni yanada rang-barang qiladi dialektik so'zlar. Dialektlar har qanday tilda mavjud. L. Skvortsovning "Oila va maktab" (1963) eski jurnalidagi ushbu maqolasi tilshunoslik, rus va chet tillarini chuqur o'rganadigan har bir kishi uchun foydali bo'ladi. Maqolada xususiyatlar muhokama qilinadi dialektizmlardan foydalanish beriladi dialekt so‘z va iboralarga misollar.

Dialektizmlar: so'zlarga misollar

Ko'pchiligimiz, ayniqsa mamlakatning turli mintaqalarida yashashga majbur bo'lganlar, albatta, tirik ruscha nutq mahalliy farqlarga ega ekanligini payqashdi.

Misollar:

Yaroslavl, Arxangelsk, Ivanovo viloyatlarida va Yuqori Volga mintaqasida odamlar "yaxshi" (oxirini talaffuz qiling, boring, to'xtating). Shu bilan birga, ular stressni to'g'ri qo'yishadi, lekin stresssiz holatda aniq, dumaloq "O" talaffuz qilinadi. Ba'zi Novgorod va Vologda qishloqlarida ular "bosish" va "bosish" (ular choy o'rniga "tsai", tovuq o'rniga "kuricha" va hokazo deyishadi). Kursk yoki Voronej viloyatlari qishloqlarida siz "yakan" (qishloq va muammo u erda "syalo", "byada" deb talaffuz qilinadi), undosh tovushlarning maxsus talaffuzini ("hamma narsa o'rniga mo'ylov", "lauki") eshitishingiz mumkin. do'kon o'rniga va hokazo).

Rus lahjalarini biluvchilar, tilshunoslar o'ziga xos lingvistik xususiyatlar asosida - ba'zan juda nozik, deyarli sezilmaydi - mintaqani yoki hatto u tug'ilgan qishloqni osongina o'rnatadilar. Bunday mahalliy farqlar ko'plab tillarda mavjud bo'lib, til fanida dialekt yoki dialekt deb ataladigan birliklarning asosini tashkil qiladi.

Rus tilining zamonaviy dialektlari ikkita asosiy dialektga bo'lingan.

Misollar:

Moskvaning shimolida Shimoliy rus (yoki Shimoliy Buyuk Rus) dialekti mavjud. U ko'plab xususiyatlar, jumladan, "okani", "g" tovushining portlovchi sifati - tog', yoy - va 3-shaxs birlikdagi fe'l sonlarining qat'iy talaffuzi bilan ajralib turadi. raqamlar: ketadi, olib boradi va hokazo.

Moskvaning janubida janubiy rus (yoki janubiy buyuk rus) dialekti kuzatiladi. U “akanye”, “g”ning maxsus sifati (frikativ, davomiylik) - tog', yoy - va bir xil fe'l oxirlarining yumshoq talaffuzi bilan tavsiflanadi: bor, ko'tar, va hokazo (Ushbu qo'shimchalarning til farqlari to'ldiriladi. etnografik farqlar bo'yicha: turar-joylarning xususiyatlari va qurilishi, kiyimning o'ziga xosligi, uy-ro'zg'or buyumlari va boshqalar).

Shimoliy buyuk rus dialektlari janubdagi janubiy rus lahjalariga to'g'ridan-to'g'ri kirmaydi. Ushbu ikki dialekt o'rtasida chegara zonasida Shimoliy rus va janubiy rus lahjalarining o'zaro ta'siri, "aralashmasi" natijasida paydo bo'lgan tor chiziqda markaziy rus (yoki o'rta buyuk rus) dialektlari yotadi. Odatiy markaziy rus dialekti Moskva dialekti bo'lib, u fe'l oxirlarining qattiqligini (Shimoliy ruscha xususiyat) "akan" (Janubiy ruscha xususiyat) bilan birlashtiradi.

Dialektlar tilning mahalliy buzilishi, "mahalliy tartibsiz dialekt" degan fikr juda keng tarqalgan. Haqiqatda shevalar (yoki shevalar) tarixiy hodisadir. Dialektologiyaning maxsus tarixiy-lingvistik fani shevalarni chuqur o‘rganishga asoslangan holda tilning qadimiy holati tasvirlarini tiklaydi, til taraqqiyotining ichki qonuniyatlarini ochishga yordam beradi.

Rus adabiy tili va dialektlari

Ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi davrida slavyanlar qabila ittifoqlariga birlashdilar (eramizning VI - VIII asrlari). Bu ittifoqlar tarkibiga bir-biriga yaqin shevalarda so'zlashuvchi qabilalar kiritilgan. Shunisi qiziqki, rus tilida hozirda mavjud bo‘lgan ba’zi dialekt farqlari qabila lahjalari davriga borib taqaladi.

9—10-asrlarda qadimgi rus millati shakllangan. Bu Sharqiy slavyanlarning sinfiy jamiyatga o'tishi va markazi Kiyevda bo'lgan Rossiya davlatining shakllanishi bilan bog'liq edi. Til birligi bu vaqtda ma'lum bir mintaqaning dialektiga aylanadi, u iqtisodiy va siyosiy jihatdan ma'lum bir shahar markaziga (masalan, Novgorod - Slovenlarning sobiq erida, Pskov - Krivichi erlarida. Rostov va Suzdal -. Krivichi va qisman Vyatichi avlodlari hududida). Keyinchalik, bunday birlik feodal knyazligining dialekti - zamonaviy rus dialektlarining bevosita avlodi edi.

Rus tilida so'zlashuvchilarning barchasini birlashtirgan mahalliy dialektlarning tepasida rus millati va davlatchiligining shakllanishi davrida milliy til sifatida rivojlangan adabiy rus tili turadi. Markaziy rus shevalari va Moskva lahjalari asosida paydo bo'lgan adabiy til xalq shevalarining eng yaxshi elementlarini o'ziga singdirdi, asrlar davomida so'z ustalari - yozuvchilar va jamoat arboblari tomonidan qayta ishlangan, yozuvda mustahkamlangan, yagona va majburiy adabiy tilni tasdiqlagan. hamma uchun normalar.

Biroq mustaqillikka erishgach, adabiy til shevalardan hech qachon bo‘sh devor bilan ajratilmagan. Hozir ham u (nisbatan oz miqdorda bo'lsa ham) xalq shevalarining so'zlari va iboralari bilan to'ldiriladi. Masalan, “kosovitsa”, “dehqon”, “shudgor”, “bug‘”, “tashabbus”, “yog‘och sindirish” shevali so‘z va iboralar bo‘lib, ular hozirda adabiyotga aylanganini hamma ham bilmaydi. Ularning ba'zilari shimoldan, boshqalari janubdan kelgan. Qizig‘i shundaki, biz hozir “kulba o‘qish zali” va “kulba-laboratoriya” deymiz-u, “kulba” shimoliy ruscha, “kulba” esa janubiy ruscha so‘z ekanligini sezmaymiz. Biz uchun bu ikkala birikma ham birdek adabiydir.

Aytilganlardan shuni anglash kerakki, shevalarni rus tilining “mahalliy buzilishlari” sifatida baholash mumkin emas. Har bir lahjaning tizimi (talaffuz xususiyatlari, grammatik tuzilishi, so'z boyligi) juda barqaror va cheklangan hududda harakat qilib, ushbu hudud uchun umumiy qabul qilingan aloqa vositasidir; Shunday qilib, ma'ruzachilarning o'zlari (ayniqsa, keksalar orasida) uni bolalikdan tanish va hech qanday tarzda "buzilgan" rus tilidan ishlatmaydilar.

Rus dialektizmlari va yaqin tillar

Nima uchun dialektal nutq ba'zan buzilgan adabiy sifatida tavsiflanadi? Bu lug'at jihatidan umumiy adabiy til va dialektlarning ("tarjimasiz" dialektizmlar bundan mustasno: o'ziga xos uy-ro'zg'or buyumlari, kiyim-kechak va boshqalar nomlari) asosan mos kelishi bilan izohlanadi, "tashqi dizayn" (). u yoki bu dialektdagi oddiy so'zlarning tovush, morfologik) noodatiy. Mashhur, tez-tez ishlatib turadigan (oddiy "buzilgan") so'zlarning bunday g'ayrioddiyligi birinchi navbatda e'tiborni tortadi: "bodring" yoki "igurec" (bodring o'rniga), "qo'llar", "rake" (qo'llar o'rniga, rake), "pishgan olma" (pishgan olma o'rniga) va boshqalar. Ko‘rinib turibdiki, adabiy tilda bunday dialektizmlar azaldan me’yorning buzilishi sifatida qaralib kelgan.

Rus tilida to'g'ri nutqni o'zlashtirmoqchi bo'lgan har bir kishi o'zi yashayotgan lahjaning o'ziga xos xususiyatlarini bilishi, ulardan qochish uchun adabiy tildan "og'ishlarini" bilishi kerak.

Ukraina va Belarusiya bilan chegaradosh rus dialektlarida rasm ushbu qarindosh tillarning ta'siri bilan murakkablashadi. Smolensk va Bryansk viloyatlarida (Belarus bilan chegaradosh) siz, masalan, "shoshilaman", soqol o'rniga "shoshilaman", soqol o'raman, latta o'rniga "narvon", tekis o'rniga "prama", " adzezha” ya'ni kiyim-kechak, kiyim-kechak va boshqalar. Kundalik til muhiti Ukraina hududida yashovchi rus xalqining nutqiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ukraina tilining elementlari rus xalqining nutqiga kirib boradigan va ko'pincha Ukraina chegaralaridan tashqarida tarqaladigan ukrainizmlar deb ataladigan elementlar keng tarqalgan: o'ynash o'rniga "o'ynang", quyish o'rniga "to'kib tashlang", "belgilash" (tramvay) raqam), oxirgi o'rniga "ekstremal", "qaerga ketyapsan?" qayerga ketyapsan o‘rniga ?, senga borish o‘rniga “men boraman”, kuma o‘rniga “at kume”, shirin murabbo o‘rniga “shirin murabbo”, yana o‘rniga “qayta”, yana “tovuq” ” tovuq va boshqalar o'rniga.

Dialektizmlardan foydalanish. Adabiy-dialektli ikki tillilik

Savol tug'ilishi mumkin: rus nutqida dialektizmlarning bunday keng tarqalishi tufayli tirik rus nutqi uchun xavf bormi? Dialekt elementi tilimizni bosib oladimi?

Bunday xavf yo'q edi. Dialekt og'ishlarining ko'pligiga qaramay, ularning barchasi mahalliy xususiyatga ega. Shuni unutmasligimiz kerakki, adabiy rus tili o'z tarixining barcha davrlarida xalqning lingvistik qadriyatlarining homiysi va yig'uvchisi, nutq madaniyati ustidan g'amxo'rlik qiladi. Xalqimiz hayoti va turmush tarzidagi tarixiy o‘zgarishlar tufayli rus tilining mahalliy shevalari yo‘qolib bormoqda. Ular yo'q bo'lib ketadi, tobora keng tarqalayotgan adabiy tilda eriydi. Hozirgi kunda eng keng omma adabiy rus tiliga - matbuot, kitoblar, radio, televidenie orqali qo'shildi. Ushbu faol jarayonning o'ziga xos xususiyati o'ziga xos adabiy-dialekt "ikki tillilik" dir. Masalan, maktabda, sinfda o‘quvchilar e’tiborini adabiy tilga qaratib, oila davrasida kattalar bilan suhbatda yoki o‘zaro muloqotda, ijtimoiy muhitda nutqda dialektizmlardan foydalanib, mahalliy shevadan foydalanadilar.

Qizig'i shundaki, ma'ruzachilarning o'zlari o'zlarining "ikki tilliligini" aniq his qilishadi.

Misollar:

"Konotop stantsiyasidagi maktabda, - deydi o'quvchi M.F. Ivanenko, - 10-sinf o'quvchilari, o'g'il-qizlar botqoqli joyni aylanib o'tib, bir-biriga:" Bu yo'ldan bor "yoki" u erga bor "yoki" bor uchun - men uchun." Men ulardan: “Shunday yozasizmi?” deb so‘radim. - "Qanday?" - "Ha, shunday - mana, u erda, orqamda?" - "Yo'q, - javob berishadi, - biz shunday deymiz, lekin biz yozamiz - u erda, bu erda, men uchun." Shunga o'xshash voqeani o'quvchi P. N. Yakushev tasvirlaydi: "Ryazan viloyatining Klepikovo tumanida o'rta maktab o'quvchilari u borish o'rniga "u ketyapti" deyishadi, "simlar jiringlayapti" (ya'ni shovqin, shovqin), " Kiyingan o‘rniga u kiyingan” va h.k. deb so‘rasangiz: “Nega bunday deyapsiz? Rus tilida shunday deyishadimi?", keyin javob odatda: "Biz buni maktabda aytmaymiz, lekin uyda qilamiz. Hamma shunday deydi”.

Adabiy va dialektal “ikki tillilik” xalq shevalarining yo‘qolishi, tekislanishi (tekislanishi)dagi muhim oraliq bosqichdir. Asrlar davomida asrlar davomida shakllangan til jamoasi ma'lum bir hudud aholisining nutq faoliyatini o'ziga bo'ysundiradi. Va muloqotga xalaqit bermaslik, odatiy nutq qobiliyatlarini buzmaslik uchun odamlar kundalik hayotda, kundalik hayotda, dialektda - bobo va otalar tilida gapirishga majbur bo'lishadi. Har bir alohida shaxs uchun bunday ikki tillilik beqaror muvozanat holatidadir: odam o'zining ona shevasi sharoitida adabiy, "shaharga o'xshash" gapirishdan qanchalik "uyaladi", u shaharda yoki shaharda xuddi shunday uyatchan. umumiy adabiy nutq sharoitida o'ziga xos tarzda gapirish, “ko'ra - rustik.

DIALEKTLAR QANDAY YO'Q KELADI

“Ikki tillilik” bizda mavjud universal ta’limning muhim natijasidir; adabiy nutq sharoitida dialektal xususiyatlardan tezda xalos bo'lishga yordam beradi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, dialekt-adabiy ikki tillilikda (va umuman, adabiy tilni o'zlashtirishda) odamlar ko'pincha o'z shevalaridan foydalanishning eng xarakterli, aniq xususiyatlarini bilishadi. Ular adabiy nutqda ulardan qanday qochish kerakligini bilishadi, lekin ular orqasida kichikroq, "yashirin" dialektik xususiyatlarni sezmaydilar. Avvalo, bu talaffuz va stressga tegishli. Ma'lumki, talaffuz qobiliyatlari odamda nisbatan erta yoshda shakllanadi va odatda umr bo'yi qoladi. Shuning uchun, masalan, "okanya" yoki "yakanya" dan ozod bo'lgan odam "bo'ron" (bo'ron), "lavlagi" (lavlagi), "bochka" (bochka), "brooky" (shim) deyishda davom etadi. "Meni" va "sizniki" (mening va sizniki), "oqim" va "yugurish" (oqimlar va yugurish) va boshqalar, bu me'yordan bu og'ishlarni sezmasdan.

Bizning davrimizda mahalliy til xususiyatlari asosan qishloq va qishloqlarda saqlanib qolgan. Shahar aholisining nutqi ham qisman mintaqaviy dialektlarni aks ettiradi. Ammo inqilobdan oldin ham adabiy tilning ta'siri shahar aholisining barcha qatlamlarini qamrab oldi va qishloqqa singib keta boshladi. Bu, ayniqsa, mavsumiy sanoatlar yuqori darajada rivojlangan hududlar uchun to'g'ri keladi (masalan, inqilobdan oldingi Rossiyaning shimoliy viloyatlari). Shu bilan birga, "shahar" nutqining ta'siri eng ko'p erkak aholi orasida namoyon bo'ldi, ayollar nutqida (odatda uyda ishlaydigan) arxaik mahalliy xususiyatlar saqlanib qoldi.

Rus lahjalarining yo'q qilinishi, ularning sovet davridagi adabiy tilda erishi murakkab va notekis jarayondir. Ayrim til hodisalarining barqarorligi tufayli dialekt farqlari uzoq vaqt saqlanib qoladi. Binobarin, ba’zilar o‘ylagandek, barcha shevalarni bir zarbada “yo‘q qilish” mumkin emas. Biroq, adabiy rus nutqiga kirib, uni to'sib qo'yadigan dialektal xususiyatlar, dialektizmlarga qarshi kurashish mumkin va kerak. Dialektizmlarga qarshi kurashda muvaffaqiyat kaliti adabiy til me'yorlarini faol va chuqur o'zlashtirish, rus nutqi madaniyatini keng targ'ib qilishdir. Bunda qishloq maktabi va uning o‘qituvchilari alohida o‘rin tutadi. Zero, o‘quvchilarni adabiy va malakali gapirishga, xatosiz yozishga o‘rgatish uchun o‘qituvchi o‘quvchilar nutqida qanday mahalliy xususiyatlar namoyon bo‘lishi mumkinligini bilishi kerak.

Dialekt so'zlarini rus yozuvchilarining kitoblarida topish mumkin - eski va zamonaviy. Dialektizmlar odatda realist yozuvchilar tomonidan faqat mahalliy nutq rangini yaratish uchun ishlatiladi. Muallifning o'z hikoyasida ular juda kam uchraydi. Va bu erda hamma narsa rassomning mahoratiga, uning didi va xushmuomalaligiga bog'liq. M.Gorkiyning “mahalliy shevalar”, “viloyatchiliklar” adabiy tilni kamdan-kam boyitadi, ko?pincha o?ziga xos bo?lmagan, tushunarsiz so?zlarni kiritish orqali uni ifloslantiradi, degan ajoyib so?zlari hamon o?z kuchini saqlab kelmoqda.

"Oila va maktab" jurnalidan maqola, L. Skvortsov.
SSSR Fanlar akademiyasi Rus tili instituti ilmiy xodimi, kafedraga professor A.Reformatskiy mudirlik qiladi.

Sizga yoqdimi? Tugmani bosing:

Har bir milliy til adabiy til va hududiy dialektlarni o'z ichiga oladi. Adabiy, yoki "standart", ular kundalik muloqot tili, rasmiy ish hujjatlari, maktab, yozuv, fan, madaniyat, badiiy adabiyot deb atashadi. Uning o'ziga xos belgisi normallashtirish, ya'ni qoidalarning mavjudligi, ularga rioya qilish jamiyatning barcha a'zolari uchun majburiydir. Ular zamonaviy rus tilining grammatikalarida, ma'lumotnomalarida va lug'atlarida mustahkamlangan. Dialekt (yunoncha D?l?nos - yunoncha "zarf" - "gapirmoq, gapirmoq") - bir hudud bilan bog'langan odamlar o'rtasidagi aloqa vositasi sifatida ishlatiladigan til turi. Dialektlarning ham o‘ziga xos til qonunlari bor. Biroq, ular sheva so'zlovchilari - qishloq aholisi tomonidan aniq tushunilmaydi, bundan tashqari, ular qoidalar shaklida yozma timsolga ega emaslar. Rus lahjalari faqat o'ziga xosdir og'zaki shakl og'zaki va yozma shakllarga ega bo'lgan adabiy tildan farqli ravishda mavjudlik.
Dialekt yoki dialekt dialektologiyaning asosiy tushunchalaridan biridir. Dialekt tilning eng kichik hududiy xilma-xilligidir. Bu tilda bir yoki bir nechta qishloq aholisi gapiradi. Rus tilida so‘zlashuvchi har bir kishi uchun muloqot vositasi bo‘lgan adabiy til doirasidan dialekt doirasi torroqdir.
Adabiy til va shevalar doimo o‘zaro ta’sirda bo‘lib, bir-biriga ta’sir qiladi. Adabiy tilning shevalarga ta’siri, albatta, adabiy tilga shevalardan ko‘ra kuchliroqdir. Uning ta'siri maktab, televidenie, radio orqali tarqaladi. Asta-sekin dialektlar o'ziga xos xususiyatlarini yo'qotib, yo'q qilinadi. An'anaviy qishloqning marosimlari, urf-odatlari, tushunchalari, uy-ro'zg'or buyumlarini bildiruvchi ko'plab so'zlar keksa avlod vakillari bilan birga ketgan va ketmoqda. Shuning uchun qishloqning jonli tilini iloji boricha to'liq va batafsil yozib olish juda muhimdir.
Mamlakatimizda uzoq vaqtdan beri mahalliy shevalarga qarshi kurashish kerak bo'lgan hodisa sifatida mensimaslik hukm surdi. Lekin har doim ham shunday emas edi. XIX asr o'rtalarida. Rossiyada xalq nutqiga jamoatchilik qiziqishi cho'qqisiga chiqdi. Bu vaqtda birinchi marta dialekt so'zlari maxsus to'plangan "Mintaqaviy buyuk rus lug'ati tajribasi" (1852) va Vladimir Ivanovich Dahlning 4 jilddan iborat "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" nashr etildi. (1863-1866), shuningdek, ko'p sonli dialekt so'zlarni o'z ichiga oladi. Ushbu lug'atlar uchun materiallar rus adabiyotini sevuvchilar tomonidan faol to'plangan 2 . O‘sha davrdagi jurnallar, viloyat jurnallari sonidan soniga turli etnografik chizmalar, sheva tavsiflari, o‘lka so‘zlari lug‘atlari nashr etilgan.
Dialektlarga qarama-qarshi munosabat 30-yillarda kuzatiladi. bizning asrimiz. Qishloqning parchalanishi davrida - kollektivlashtirish davri - eski tadbirkorlik usullari, oilaviy turmush tarzi, dehqonlar madaniyati, ya'ni qishloqning moddiy va ma'naviy hayotining barcha ko'rinishlarini yo'q qilish. , e'lon qilindi. Jamiyatda shevalarga nisbatan salbiy munosabat tarqaldi. Qishloq dehqonlarning o'zlari uchun qochish, u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani, shu jumladan tilni ham unutish uchun qochishga majbur bo'lgan joyga aylandi. Qishloq aholisining butun avlodi ongli ravishda o'z tillaridan voz kechib, shu bilan birga ular uchun yangi til tizimini - adabiy tilni idrok eta olmadi va uni o'zlashtira olmadi. Bularning barchasi jamiyatda til madaniyatining pasayishiga olib keldi.
Dialektlarga hurmat va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish ko'plab xalqlarga xosdir. Biz uchun G‘arbiy Yevropa davlatlarining tajribasi qiziqarli va ibratli: Avstriya, Germaniya, Shveytsariya, Fransiya. Masalan, Fransiyaning bir qator provinsiyalari maktablarida ona shevasida fakultativ fan joriy etilgan bo‘lib, sertifikatga belgi qo‘yiladi. Germaniya va Shveytsariyada adabiy-dialekt ikki tillilik va oilada shevada doimiy muloqot odatda qabul qilinadi. Rossiyada 19-asr boshlarida. qishloqdan poytaxtga kelgan o'qimishli odamlar adabiy tilda so'zlashgan, uyda, o'z mulklarida, qo'shnilar va dehqonlar bilan muloqot qilishda ular ko'pincha mahalliy lahjadan foydalanganlar.
Endi shevada so‘zlashuvchi odamlarning o‘z tiliga munosabati noaniq. Ularning tafakkurida ona tili shevasi ikki jihatdan baholanadi: 1) boshqa, qo‘shni shevalar bilan qiyoslash orqali, 2) adabiy til bilan qiyoslash orqali. "O'zing" (o'z shevasi) - "begona" ning paydo bo'lgan qarama-qarshiligi boshqacha ma'noga ega. Birinchi holda, “begona” boshqa dialekt bo‘lsa, u ko‘pincha yomon, kulgili, ustidan kulishingiz mumkin bo‘lgan narsa, “o‘zlik” esa to‘g‘ri, sof deb qabul qilinadi (Talaffuz xususiyatlari ko‘pincha taxalluslarda belgilanadi. Demak, siz eshitish mumkin: “Ha, biz ularni schemyaki deb ataymiz, ular yoqilgan sch ular aytishdi; bu erda, masalan, shchichasch(hozir)").


Ikkinchi holatda “o‘ziniki” yomon, “kulrang”, noto‘g‘ri, “begona” – adabiy til yaxshi deb baholanadi. Adabiy tilga bunday munosabat juda asosli va tushunarli: shu tariqa uning madaniy qadriyati amalga oshadi.

Tilning hududiy turlarini o'rganadigan fan - mahalliy lahjalar, yoki lahjalar, deyiladi dialektologiya(yunoncha dialektos "dialekt, sheva" va logos "so'z, ta'lim" so'zlaridan).

Dialekt adabiy tildan til tizimining barcha darajalarida farq qilishi mumkin: fonetik, morfologik, leksik va sintaktik.

Masalan, rus tilining ba'zi shimoliy lahjalari qo'ng'iroq talaffuzi, "Ch" tovushini "Ts" bilan almashtirish bilan tavsiflanadi ("choy o'rniga tsay", "qora" o'rniga "tsyorny"). va boshqalar.). Ayrim shimoliy shevalarning yana bir xususiyati ko?plik otlarining instrumental va dativ holatlarining oxirlarining bir-biriga mos kelishidir. Masalan: butun ruscha "qo'llaringiz bilan ishlash" o'rniga "qo'llaringiz bilan ishlang". Lekin, albatta, farqlarning aksariyati lug'at sohasida. Shunday qilib, Shimoliy rus lahjalarida umumiy ruscha "yaxshi" o'rniga ular "bask", "qo'shni" o'rniga "shaber" deyishadi; Sibir qishloqlarida Bektoshi uzumlari "argus" so'zi, kulba - "buda" so'zi deb ataladi va butun ruscha "filial" o'rniga "gilka" deb ataladi.

Umuman rus tilida dialekt farqlari juda kichik. Sibirlik Ryazaniyalikni, Stavropolda yashovchi esa shimoliy rusni osongina tushunadi. Ammo Germaniya yoki Xitoy kabi mamlakatlarda alohida lahjalar o'rtasidagi farq rus va polyak o'rtasidagi farqdan ham kattaroq bo'lishi mumkin. Bunday mamlakatlarda turli lahjalarda so'zlashuvchi odamlar o'rtasida muloqot qilish juda qiyin yoki hatto butunlay imkonsiz bo'lganligi sababli, ularda milliy adabiy tilning roli keskin ortadi. Bu yerda adabiy til butun mamlakat aholisini bir xalqqa birlashtiruvchi omil bo‘lib xizmat qiladi. Boshqa tomondan, dialekt bo'linishi umuman mavjud bo'lmagan tillar mavjud. Dialektlar va adabiy tillar o'rtasidagi muhim farq - bu dialektlarda mustaqil yozuv shaklining yo'qligi (bir nechta istisnolar mavjud).

Zamonaviy Evropa mamlakatlarida dialekt va adabiy tilning nisbati asosan o'xshash. Lahjalarda so'zlashuvchilar - qishloq aholisi uchun - adabiy tilni (hech bo'lmaganda qisman) bilish va unga nufuzli til (rasmiy, yozma, madaniyat tili) sifatida qarash odatiy holdir. Dialektning nufuzi uning tarqalish hududi bilan chegaralanadi.

Dialekt o‘ziga xos adabiy me’yorning shakllanishi natijasida alohida mustaqil tilga aylanib qolgan holatlar mavjud.

“Adabiyot tili”ning shevalarga nisbatan vazifasini xalq og‘zaki ijodi tili bajaradi, deb hisoblash mumkin; shu bilan birga, folklor asarlari tili ko‘pincha bu asarlar mavjud bo‘lgan muhit shevasiga to‘g‘ri kelmaydi. Dialektlar va adabiy tillar o'rtasidagi muhim farq - bu dialektlarda mustaqil yozuv shaklining yo'qligi (bir nechta istisnolar mavjud).

Ko'proq yoki kamroq sof dialektning funktsiyalari doimiy ravishda kamayib bormoqda va endi uni qo'llashning eng tipik sohalari oila va qishloqdoshlarning bir-biri bilan oson muloqot qilishining turli xil holatlaridir. Boshqa barcha kommunikativ vaziyatlarda dialekt nutqining aralash shakllari kuzatilishi mumkin. Adabiy til ta'sirida sheva xususiyatlarining yo?q bo?lib ketishi natijasida yarim dialekt deb ataladigan shakllar vujudga keladi.

Zamonaviy qishloq aholisining nutqi, birinchidan, ijtimoiy tabaqalashgan, ikkinchidan, vaziyatli shartlilikka ega; boshqacha aytganda, an’anaviy tarzda adabiy tilga xos deb hisoblangan xususiyatlar bilan ajralib turadi. Zamonaviy hududiy dialektning ijtimoiy va vaziyatli heterojenligi adabiy tilning kuchli ta'siri ostida sodir bo'lgan o'zgarishlarning natijasidir.