Hayotda siz ko'p bahslashishingiz, e'tiroz bildirishingiz, boshqalarning fikrini rad etishingiz va rozi bo'lmaysiz.

Inson o'zining yaxshi xulq-atvorini muhokama qilganda, bahslashganda, o'z e'tiqodini himoya qilganda ko'rsatadi.

Bahsda aql-zakovat, mantiqiy fikrlash, xushmuomalalik, odamlarni hurmat qilish qobiliyati va ... o'zini hurmat qilish darhol namoyon bo'ladi.

Agar nizoda odam haqiqatni emas, balki raqib ustidan g'alaba qozonish haqida qayg'ursa, raqibini tinglashni bilmasa, raqibini "baqirishga" intilsa, uni ayblovlar bilan qo'rqitsa, u bo'sh odamdir. va uning argumenti bo'sh.

Aqlli va muloyim munozarachi qanday qilib bahs olib boradi?

Avvalo, u raqibini - uning fikriga rozi bo'lmagan odamni diqqat bilan tinglaydi. Bundan tashqari, agar unga raqibning pozitsiyasi haqida biror narsa tushunarsiz bo'lsa, u unga qo'shimcha savollar beradi. Va yana bir narsa: agar raqibning barcha pozitsiyalari aniq bo'lsa ham, u raqibning bayonotlarida eng zaif tomonlarini tanlaydi va raqibi buni tasdiqlaydimi yoki yo'qligini yana so'raydi.

Raqibini diqqat bilan tinglab, yana so‘rash orqali bahslashuvchi uchta maqsadga erishadi: 1) raqib uni “noto‘g‘ri tushungan”, “buni da’vo qilmagan” deb bahslasha olmaydi; 2) bahslashuvchi raqibning fikriga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi bilan nizoni kuzatuvchilar orasida darhol hamdardlik qozonadi; 3) bahslashuvchi tinglash va yana so'rash orqali o'z e'tirozlari haqida o'ylash uchun vaqt topadi (va bu ham muhim), nizodagi o'z pozitsiyasini aniqlashtirish.

Kelajakda e'tiroz bildirishda siz hech qachon ruxsatsiz bahslash usullariga murojaat qilmasligingiz va quyidagi qoidalarga amal qilishingiz kerak: 1) e'tiroz bildiring, lekin ayblamang; 2) "qalbni o'qimang", dushmanning e'tiqodi sabablariga kirishga urinmang ("siz bu nuqtai nazardan turibsiz, chunki bu sizga foydalidir", "o'zingiz shunday bo'lganingiz uchun shunday deyapsiz", va boshqalar.); 3) nizo mavzusidan chetga chiqmaslik; nizoni oxiriga etkazish, ya'ni raqib tezislarini rad etish yoki raqibning haqligini tan olish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak.

Men, ayniqsa, oxirgi bayonotimga e'tibor qaratmoqchiman.

Agar siz janjalni boshidanoq xushmuomalalik va xotirjamlik bilan, takabburliksiz olib borsangiz, unda siz o'zingizni hurmat bilan xotirjam chekinishingizni ta'minlaysiz.

Esingizda bo'lsin: nizoda xotirjamlik bilan, agar kerak bo'lsa, raqibingiz to'liq yoki qisman haq ekanligini tan olishdan ko'ra chiroyliroq narsa yo'q. Shunday qilib, siz boshqalarning hurmatini qozonasiz. Bu bilan siz raqibingizni o'z pozitsiyasining haddan tashqari tomonlarini yumshatishga majbur qilib, yon berishga chaqirasiz.

Albatta, sizning umumiy e'tiqodlaringizga emas, balki axloqiy tamoyillaringizga (ular har doim eng yuqori bo'lishi kerak) kelganda, raqibingiz haq ekanini tan olishingiz mumkin.

Inson ob-havoga to‘g‘ri kelmasligi, faqat o‘zini xursand qilish uchun raqibga taslim bo‘lmasligi yoki xudo asrasin, qo‘rqoqlik tufayli, mansab sabab va hokazo.

Ammo umumiy e'tiqodingizdan (umid qilamanki, yuqori) voz kechishga majburlamaydigan masala bo'yicha hurmat bilan tan olish yoki g'alabangizni hurmat bilan qabul qilish, bahsda mag'lubiyatga uchramasdan, g'alaba qozonmasdan, raqibning g'ururini ranjitmasdan. - bu qanday go'zal!

Eng katta intellektual zavqlardan biri bu mohir va zukko munozarachilar tomonidan olib boriladigan bahsni kuzatishdir.

Munozarada asossiz bahslashishdan ko'ra ahmoqroq narsa yo'q. Gogolning "O'lik jonlar" filmidagi ikki xonim o'rtasidagi suhbatini eslang:
- Asal, bu rang-barang!
- Yo'q, rangli emas!
- Oh, rang-barang!

Agar bahslashuvchining argumentlari bo'lmasa, shunchaki "fikrlar" paydo bo'ladi.

Biz hammamiz qachon bo'lgan vaziyatlarni eslay olamiz janjal paytida his-tuyg'ular bizni bosib ketganda va biz o'z pozitsiyamizni samarali va konstruktiv himoya qila olmay qolganda, biz xotirjamlikni yo'qotdik.

Boshqa hech narsa qolmaganda bahslashish qobiliyati - bu ko'pchilik egallamaydigan qiyin san'at.

Ular shunday deyishadi spora suhbatdoshlardan biri bahslashishni istamasa, sodir bo'lmaydi. Ammo bizning hayotimizda - ham shaxsiy, ham professional - boshqa yo'l bo'lmagan holatlar mavjud. Mavjud vaziyatni har tomonlama muhokama qilish zarur bo'lganda va shu bilan birga, bir-birini istisno qiladigan versiyalarsiz, tanbehlarsiz va salbiy his-tuyg'ularsiz qilolmaysiz.

"Biz qanday dalillarni ishlatmaylik, johil odamni ishontirish mumkin emas."

Immanuel Kant

Ammo janjal paytida siz xotirjam bo'lishga harakat qilishingiz kerak . Shunda siz ishonchli dalillarni topa olasiz va bahsda g'alaba qozonishingizga yordam beradigan adekvat strategiyalar.

Bu erda biz janjal paytida his-tuyg'ularingizni maksimal darajada nazorat qilishga yordam beradigan beshta strategiyani baham ko'ramiz.

1. Kim bilan gaplashayotganingizni biling, lekin eng muhimi, o'zingizni biling.

Inson boshqalarni bilsa va tushunsa, unga hikmat deyiladi. Ammo u o'zini bilganida ("o'zingni bil" degan mashhur iborani eslang), biz ma'rifat haqida gapirishimiz mumkin. "Ammo, - deb so'raysiz, - nega men bahsda muvaffaqiyat qozonish uchun o'zimni bilishim kerak?"

• Bunday vaziyatlarda xotirjamlikni yo'qotmaslik uchun, ichki kuchingizni rivojlantirishingiz va ishonchingiz komil bo'lishi kerak. Bu bizning o'zimizga bo'lgan hurmatimizni oshiradi.
• Keyin suhbatdosh sizga taqiqlangan usullarga murojaat qilsa ham: "siz qobiliyatsizsiz" yoki "Sening egoing juda katta", bu provokatsiyalarga berilmaysiz. Axir siz o'zingizni bilasiz va u haqiqatni gapirmasligini tushunasiz.

Shuning uchun, bunday hujumlar sizga ta'sir qilmaydi, balki faqat tabassum qiladi.

• Munozarada muvaffaqiyat qozonish uchun "dushman" ning zaif tomonlarini bilish tavsiya etiladi.
• Misol uchun, agar siz uning o'zini past baholayotganini bilsangiz va o'ziga ishonchsizlikni tajovuzkorlik bilan qoplasangiz, aksincha, mutlaq xotirjam va to'liq o'ziga ishonchni namoyish qilishingiz mumkin.

O'zingizni va suhbatdoshingizni bilish, nafaqat u bilan, balki sizning ichki dunyongiz bilan ham aloqa o'rnatish qobiliyati vaziyatni nazorat qilish imkonini beradi.

2. Munozara paytida salbiy his-tuyg'ularingizni jilovlashga harakat qiling.

Agar siz janjal paytida xotirjam bo'lishni istasangiz, salbiy his-tuyg'ularingizni boshqarishni o'rganishingiz kerak.

G'azab, g'azab, g'azab ... Bu his-tuyg'ularning barchasi bizni mudofaa kayfiyatiga solib, bizni "tirnoqlarimizni qo'yib yuborishga" undaydi.

Bir oz ko'proq va biz qilamiz Biz "hujum rejimi" ga o'tamiz. Keyin his-tuyg'ular butunlay nazoratdan chiqib ketadi, mantiqiy fikrlashga urinishlar bekor qilinadi va o'zaro tanbeh va ayblovlar boshlanadi. Bunday «munozara» hech qanday ijobiy natijaga olib kelmasligi aniq.

Ushbu holatning rivojlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun siz quyidagilarni qilishingiz kerak:

• O'zingizni tashqi tomondan tasavvur qiling. O'zingizning bahsingizga boshqa birovning ko'zi bilan xotirjam qarang.
• O'ylab ko'ring, bu bahs sizga hech qanday tahdid solmaydi. Sizning o'zingizning hurmatingiz yomonlashmaydi, bu sizning tajovuzkor suhbatdoshingizga emas, balki o'zingizga bog'liq.
• Endi o'z pozitsiyangizni himoya qilish uchun qanday jiddiy dalillar keltirilishi mumkinligini o'ylab ko'ring.

3. Darhol javob bermang, o‘zingizga o‘ylash uchun biroz vaqt bering

Ko'pincha bahslashuvchilar bir-birlarini eshitmaydilar yoki hatto tinglamaydilar. Ularning savollari javoblar bilan bir-biriga to'g'ri keladi, ular haqorat, ayblovlar va haqoratli so'zlar bilan almashadilar, ular keyinchalik afsuslanishlari mumkin.

Bu xatti-harakatning maqsadi nima? Shubhasiz, yo'q.

• Muhokama samarali bo'lishi uchun siz xotirjam bo'lishga harakat qilishingiz va suhbatdoshingizning dalillariga javob berishga shoshilmasligingiz kerak.
• Raqibingiz sizga nima deyayotganini diqqat bilan tinglang. Uning dalillarini tahlil qiling.
• Ularni tushunib, o'ylab ko'rganingizdan so'ng (siz har doim buning uchun biroz vaqt ajratishingiz mumkin), siz eng mos javobni topasiz.

Va buni eslang bu javob munozaraning "olovga yoqilg'i qo'shmasligi" yoki "haroratni ko'tarmasligi" kerak.

Agar bahs hech qayerga olib kelmayotganini va faqat tanbeh va salbiy his-tuyg'ularni almashish uchun xizmat qilayotganini ko'rsangiz, uni to'xtating.

Boshlashga arzimaydigan nizolar borligini unutmang.

4. Chuqur nafas olish hissiyotlarni boshqarishga yordam beradi

Biz hayajon holatida bo'lganimizda (masalan, biz bahslashganda), miyamiz buni qandaydir tahdidning paydo bo'lishi sifatida izohlaydi.

O'zi va tanasi bunga ma'lum tarzda munosabatda bo'ladi: tez nafas olish, qo'llar titraydi, og'izda quruqlik, oshqozon og'rig'i...

Nafas olishni nazorat qilish bunday vaziyatda xotirjamlikni tiklashga yordam beradi.

Bo'shashgan tana miyaga yaxshiroq fikrlashga yordam beradi.

5. Ichki xotirjamlikni qanday tiklashni biling: bu sizga turli hayotiy vaziyatlarga adekvat javob berishga yordam beradi.

Hayotimizda biz doimo turli xil qiyinchiliklarga duch kelamiz: kimdir bilan bir xil nizo holati, kimningdir tanqidi, umidsizlik va boshqa muammolar.

Agar biz bu qiyinchiliklarni engishga va qabul qilishga ichki tayyor bo'lsak, biz ularni osonroq engishimiz mumkin.

Quyidagi maslahatlar ushbu tayyorgarlikka erishishga yordam beradi:

• Amaliyot .
• Biror sport turi bilan shug'ullaning.
• Badiiy ijod yordamida "kanal" tuyg'ulari: rasm chizish, "qalamni sinash" ...
• O'zingizning ichki dunyongizni rivojlantiring. O'zingizga bo'lgan ishonchni rivojlantiring, o'zingizning hurmatingizni oshiradigan narsalarni qiling, qadriyatlaringiz ustida ishlang.
• Faol va qat'iy dialog o'tkazishni o'rganing, so'z boyligingizni kengaytiring, har qanday muhokamada sizga foydali bo'ladigan va o'zingizga ishonchli va xotirjam bo'lishga yordam beradigan strategiyalar ustida ishlang.

Ushbu oddiy maslahatlardan foydalanganingizga ishonch hosil qiling. Ishonchimiz komilki, siz keyingi nizoga kirishingiz kerak bo'lganda, siz uni malakali va samarali olib borasiz.

Yaxshi va go'zal Likhachev Dmitriy Sergeevich haqida xatlar

O'n yettinchi maktub NOVYAT BILAN BAXSHA OLING

O'n ettinchi xat

NOVYAT BILAN BAXSHA OLING

Hayotda siz ko'p bahslashishingiz, e'tiroz bildirishingiz, boshqalarning fikrini rad etishingiz va rozi bo'lmaysiz.

Inson o'zining yaxshi xulq-atvorini muhokama qilganda, bahslashganda, o'z e'tiqodini himoya qilganda ko'rsatadi.

Bahsda aql-zakovat, mantiqiy fikrlash, xushmuomalalik, odamlarni hurmat qilish qobiliyati va ... o'zini hurmat qilish darhol namoyon bo'ladi.

Agar nizoda odam haqiqatni emas, balki raqib ustidan g'alaba qozonish haqida qayg'ursa, raqibini tinglashni bilmasa, raqibini "baqirishga" intilsa, uni ayblovlar bilan qo'rqitsa, u bo'sh odamdir. va uning argumenti bo'sh.

Aqlli va muloyim munozarachi qanday qilib bahs olib boradi?

Avvalo, u raqibini - uning fikriga rozi bo'lmagan odamni diqqat bilan tinglaydi. Bundan tashqari, agar unga raqibning pozitsiyasi haqida biror narsa tushunarsiz bo'lsa, u unga qo'shimcha savollar beradi. Va yana bir narsa: agar raqibning barcha pozitsiyalari aniq bo'lsa ham, u raqibning bayonotlarida eng zaif tomonlarini tanlaydi va raqibi buni tasdiqlaydimi yoki yo'qligini yana so'raydi.

Raqibini diqqat bilan tinglab, yana so‘rash orqali bahslashuvchi uchta maqsadga erishadi: 1) raqib uni “noto‘g‘ri tushungan”, “buni da’vo qilmagan” deb bahslasha olmaydi; 2) bahslashuvchi raqibning fikriga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi bilan nizoni kuzatuvchilar orasida darhol hamdardlik qozonadi; 3) bahslashuvchi tinglash va yana so'rash orqali o'z e'tirozlari haqida o'ylash uchun vaqt topadi (va bu ham muhim), nizodagi o'z pozitsiyasini aniqlashtirish.

Kelajakda e'tiroz bildirishda siz hech qachon ruxsatsiz bahslash usullariga murojaat qilmasligingiz va quyidagi qoidalarga amal qilishingiz kerak: 1) e'tiroz bildiring, lekin ayblamang; 2) "qalbni o'qimang", dushmanning e'tiqodining sabablariga kirishga urinmang ("siz bu nuqtai nazardan turibsiz, chunki bu sizga foydalidir", "o'zingiz shunday bo'lganingiz uchun shunday deyapsiz", va boshqalar.); 3) nizo mavzusidan chetga chiqmaslik; nizoni oxiriga etkazish, ya'ni raqib tezislarini rad etish yoki raqibning haqligini tan olish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak.

Men so'nggi bayonotimga alohida e'tibor qaratmoqchiman.

Agar siz janjalni boshidanoq xushmuomalalik va xotirjamlik bilan, takabburliksiz olib borsangiz, unda siz o'zingizni hurmat bilan xotirjam chekinishingizni ta'minlaysiz.

Esingizda bo'lsin: nizoda xotirjamlik bilan, agar kerak bo'lsa, raqibingiz to'liq yoki qisman haq ekanligini tan olishdan ko'ra chiroyliroq narsa yo'q. Shunday qilib, siz boshqalarning hurmatini qozonasiz. Bu bilan siz raqibingizni o'z pozitsiyasining haddan tashqari tomonlarini yumshatishga majbur qilib, yon berishga chaqirasiz.

Albatta, sizning umumiy e'tiqodlaringizga emas, balki axloqiy tamoyillaringizga (ular har doim eng yuqori bo'lishi kerak) kelganda, raqibingiz haq ekanini tan olishingiz mumkin.

Inson ob-havoga to‘g‘ri kelmasligi, faqat o‘zini xursand qilish uchun raqibga taslim bo‘lmasligi yoki xudo asrasin, qo‘rqoqlik tufayli, mansab sabab va hokazo.

Ammo sizni umumiy e'tiqodlaringizdan voz kechishga (umid qilamanki, yuqori bo'lganlar) majburlamaydigan masala bo'yicha hurmat bilan tan olish yoki g'alabangizni hurmat bilan qabul qilish, bahsda mag'lub bo'lmasdan, g'alaba qozonmasdan, g'ururingizni ranjitmasdan. raqib - bu qanchalik go'zal!

Eng katta intellektual zavqlardan biri bu mohir va zukko munozarachilar tomonidan olib boriladigan bahsni kuzatishdir.

Munozarada asossiz bahslashishdan ko'ra ahmoqroq narsa yo'q. Gogolning "O'lik jonlar" filmidagi ikki xonim o'rtasidagi suhbatini eslang:

- Asal, bu rang-barang!

- Yo'q, rangli emas!

"Oh, bu rang-barang!"

Agar bahslashuvchining argumentlari bo'lmasa, shunchaki "fikrlar" paydo bo'ladi.

muallif Lixachev Dmitriy Sergeevich

Qirq ikkinchi maktub SHAHARLARIMIZ VA QISHLOLARIMIZNING GO'ZALLIGINI SEZA OLING Go'zallikni kuzatar ekanmiz, biz har doim qandaydir tarzda asarning ideal qiyofasini qayta tiklaymiz. Antiqa haykallar ko'pincha bizga vaqt o'tishi bilan buzilgan shaklda etib boradi, ammo biz ularda bir vaqtlar ideal tasvirni ko'rishimiz mumkin.

"Ta'm masalasi" kitobidan muallif Kassil Lev Abramovich

Nima haqida bahslashish kerak - Kechirasiz! - Menga boshqalar aytadi. -Bu yerda qandaydir qonun yoki qoidalar bormi? Ba'zilar shunday kiyinishni yaxshi ko'radilar, boshqalari esa shunday. Biri jim, ikkinchisi baland ovozda gapirishni yaxshi ko'radi. Bu odam ochiqchasiga xarakterga ega, bu esa uyatchan. Taqqoslash uchun nima bor? Nima haqida bahslashish kerak?

"Klarksonga ko'ra dunyo" kitobidan muallif Klarkson Jeremi

Nega bahslashasan? Keling, masalani musht bilan hal qilaylik, bu yozda Londondagi Royal Albert Hallda qoidasiz janglar bo'lib o'tadi. Bu tana va ongning haddan tashqari sinovidir va ishtirokchilarni zamonaviy Rim gladiatorlari deb atashadi, bundan tashqari hech kim yutib yuborilmaydi.

Gapir va zabt et kitobidan: Hamma uchun notiqlik muallif Aksenov Dmitriy

Muloqot tamoyillari va siz bahslasha oladigan qoidalar Har bir inson o'zi uchun! O'rmon qonuni Tabaka shaqol talqini bilan Biz bir qondanmiz, siz va men. Maugli talqin qilgan o'rmon qonuni Biz hammamiz bir dunyoda yashaymiz, lekin har bir insonning boshida bu haqda o'z fikrlari, o'z fikrlari bor.

"Buyuk muammolar" kitobidan muallif Plaxotniy Nikolay

O'n yettinchi maktub Qishloq xo'jaligi artelining yangi Ustavi haqida gapirishimni xohlaysiz. Odamlar shovqin-suron va xavotirda. Ba'zilar davlat kuchlilarni qo'llab-quvvatlash niyatida, kuchsizlar esa o'z-o'zidan chiqib ketishidan qo'rqishadi. Ammo bu kapitalizm deb ataladi. Hayot shunday davom etadi:

“Adabiyot gazetasi” kitobidan 6420 (2013 yil 25-26-son) muallif Adabiy gazeta

Rus tilida fikr bildira biling Foto: “RIA Novosti”Pushkinning tug‘ilgan kuni arafasida Davlat Dumasi raisi Sergey Narishkin mutaxassislar, yozuvchilar va deputatlarni davra suhbatida to‘plab, zamonaviy rus tilining ahvoli, uni rivojlantirish muammolari va boshqa mavzularni muhokama qildi.

Gazeta ertaga 460 (38 2002) kitobidan muallif Zavtra gazetasi

QO'LIB BO'LISH VA QO'LDAR BO'LMASLIK Nikolay Anisin 2002 yil 16 sentyabr 0 38(461) Sana: 17.09.2002 Muallif: Nikolay Anisin QO'LIB BO'LADI VA QO'LDAR EMAS (Krasnoyarsk o'lkasida kim boshqaradi - professional yoki an'anaviy havaskor?) Avgustning issiq kunida, Krasnoyarskda gubernatorlik saylovlariga ikki hafta qoldi.

“Adabiy gazeta” kitobidan 6446 (2014 yil 3-son) muallif Adabiy gazeta

Yuriy Kobrinning og'rig'i bilan bahslashish mumkin emas. Gannibal genlari: Sevimlilar. - M.: West Consulting, 2013. – 336 b. - 1200 nusxa. Men o'z sharhimni Yuriy Kobrinning o'zi - "Litva o'lkasining rus o'g'li" degan satr bilan yozmoqchi edim, lekin uning tarjimai holidagi epizodlarni eslaganimda, men uni o'g'il deb o'yladim.

Qora xalat kitobidan [Rossiya sudining anatomiyasi] muallif Mironov Boris Sergeevich

Prokuror hiyla ko'rsatdi. Patronlar bilan (o'n ettinchi majlis) sudya Panteleeva shunday e'lon qildi: "Endi, aziz sudyalar, V.V.Kvachkovning 2005 yil 17 martdagi garajini tergov qilish bayonnomalari o'qiladi. O?rganish soat 22.00 dan 23.40 gacha o?tkazildi”. Prokuror tomoq qirib:

Muallifning “Maktabdan nafratlanaman” kitobidan

Men maktabdan nafratlanaman kitobidan Zinn tomonidan

13-chi yoki Shayton nima qila olishi kerak 13-sinf allaqachon o'qituvchining ish haqining jiddiy o'sishidir. Bu ba'zi ayyor ayyor odamlar juda oddiy yo'l bilan erishadigan tush. O'qituvchining darajasi qanday? Bu, go'yo professionallik darajasini ko'rsatadigan raqam

"Davlat etishmovchiligi" kitobidan. Intervyular to'plami muallif Muallifning kitobidan

Putin bilan bahslashadigan hech narsa yo'q Prezident Putin Murojaatnomani o'qib chiqqach, umuman olganda, u bilan bahslashadigan hech narsa yo'q edi. Bularning barchasi to'g'ri va shunday bo'lgani yaxshi. Biroq, yaqinda Kreml yaqinida yodgorlik o'rnatilgan imperator Aleksandrning iborasi havoda bo'lganga o'xshaydi.

Hayotda ko‘p bahslashishga, e’tiroz bildirishga, boshqalarning fikrini rad etishga, rozi bo‘lmaslikka to‘g‘ri keladi... Bahsda aql, mantiqiy fikrlash, xushmuomalalik, odamlarni hurmat qilish qobiliyati va... o‘z-o‘zini hurmat qilish darhol namoyon bo‘ladi. Agar nizoda odam haqiqatni emas, balki raqib ustidan g'alaba qozonish haqida qayg'ursa, raqibini tinglashni bilmasa, raqibini "baqirishga" intilsa, uni ayblovlar bilan qo'rqitsa, u bo'sh odamdir. va uning argumenti bo'sh.

Aqlli va odobli bahschi bahsni qanday olib boradi? Avvalo, u raqibini - uning fikriga rozi bo'lmagan odamni diqqat bilan tinglaydi. Bundan tashqari, agar unga raqibning pozitsiyasi haqida biror narsa tushunarsiz bo'lsa, u unga qo'shimcha savollar beradi. Va yana bir narsa: agar raqibning barcha pozitsiyalari aniq bo'lsa ham, u raqibning bayonotlarida eng zaif tomonlarini tanlaydi va raqibi buni tasdiqlaydimi yoki yo'qligini yana so'raydi.

Raqibini diqqat bilan tinglab, yana so‘rash orqali bahslashuvchi uchta maqsadga erishadi: 1) raqib “noto‘g‘ri tushunilgan”, “buni da’vo qilmagan” deb e’tiroz bildira olmaydi; 2) bahslashuvchi raqibning fikriga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi bilan nizoni kuzatuvchilar orasida darhol hamdardlik qozonadi; 3) bahslashuvchi tinglash va yana so'rash orqali o'z e'tirozlari haqida o'ylash (va bu ham muhim), nizoda o'z pozitsiyasini aniqlashtirish uchun vaqt topadi.

Kelajakda e'tiroz bildirishda siz hech qachon ruxsatsiz bahslash usullariga murojaat qilmasligingiz va quyidagi qoidalarga amal qilishingiz kerak: 1) e'tiroz bildiring, lekin ayblamang; 2) "qalbni o'qimang", dushmanning e'tiqodi sabablariga kirishga urinmang ("siz bu nuqtai nazardan turibsiz, chunki bu sizga foydalidir", "o'zingiz shunday bo'lganingiz uchun shunday deyapsiz", va boshqalar.); 3) nizo mavzusidan chetga chiqmaslik; nizoni oxiriga etkazish, ya'ni raqib tezislarini rad etish yoki raqibning haqligini tan olish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Men, ayniqsa, oxirgi bayonotimga e'tibor qaratmoqchiman. Agar siz janjalni boshidanoq xushmuomalalik va xotirjamlik bilan, takabburliksiz olib borsangiz, unda siz o'zingizni hurmat bilan xotirjam chekinishingizni ta'minlaysiz.

(D.S. Lixachev)

C1. Matn uchun reja tuzing. Buning uchun matnning asosiy semantik qismlarini ajratib ko'rsating va ularning har biriga nom bering.

C2. Yuqoridagi matn parchasi asosida nizoning qaysi uchta asosiy bosqichini aniqlash mumkin?

C4. Aqlli bahslashish qobiliyati muhim bo'lgan uchta kasbni ayting. Har bir kasb uchun ushbu mahoratning ahamiyatini tushuntiring.

C5. Maktab o'quvchilari bahsda raqibiga bo'ysungan odam hurmatga loyiqmi yoki yo'qligini muhokama qilishdi. Ba'zilar uni bunga loyiq deb o'ylashgan, boshqalari esa bunga loyiq deb o'ylashgan.

yo'q, boshqalar bu vaziyatga bog'liq dedi. Har bir fikrni tushuntiring.

C6. Ijtimoiy fanlar bilimi va shaxsiy ijtimoiy tajribadan foydalanib, muallifning shaxsning o'zini o'zi qadrlashi nizoda namoyon bo'ladi degan fikrga ikkita izoh bering.

Tegishli ma'lumotlar:

1. End Sub. Sarlavhada tasvirlangan ba'zi rasmiy parametrlar dastlabki ma'lumotlarni kiritish uchun protsedurada ishlatilishi mumkin

Hayotda siz ko'p bahslashishingiz, e'tiroz bildirishingiz, boshqalarning fikrini rad etishingiz va rozi bo'lmaysiz.

Inson o'zining yaxshi xulq-atvorini muhokama qilganda, bahslashganda, o'z e'tiqodini himoya qilganda ko'rsatadi.

Bahsda aql-zakovat, mantiqiy fikrlash, xushmuomalalik, odamlarni hurmat qilish qobiliyati va ... o'zini hurmat qilish darhol namoyon bo'ladi.

Agar nizoda odam haqiqatni emas, balki raqib ustidan g'alaba qozonish haqida qayg'ursa, raqibini tinglashni bilmasa, raqibini "baqirishga" intilsa, uni ayblovlar bilan qo'rqitsa, u bo'sh odamdir. va uning argumenti bo'sh.

Aqlli va muloyim munozarachi qanday qilib bahs olib boradi?

Avvalo, u raqibini - uning fikriga rozi bo'lmagan odamni diqqat bilan tinglaydi. Bundan tashqari, agar unga raqibning pozitsiyasi haqida biror narsa tushunarsiz bo'lsa, u unga qo'shimcha savollar beradi. Va yana bir narsa: agar raqibning barcha pozitsiyalari aniq bo'lsa ham, u raqibning bayonotlarida eng zaif tomonlarini tanlaydi va raqibi buni tasdiqlaydimi yoki yo'qligini yana so'raydi.

Raqibini diqqat bilan tinglab, yana so‘rash orqali bahslashuvchi uchta maqsadga erishadi: 1) raqib uni “noto‘g‘ri tushungan”, “buni da’vo qilmagan” deb bahslasha olmaydi; 2) bahslashuvchi raqibning fikriga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi bilan nizoni kuzatuvchilar orasida darhol hamdardlik qozonadi; 3) bahslashuvchi tinglash va yana so'rash orqali o'z e'tirozlari haqida o'ylash uchun vaqt topadi (va bu ham muhim), nizodagi o'z pozitsiyasini aniqlashtirish.

Kelajakda e'tiroz bildirishda siz hech qachon ruxsatsiz bahslash usullariga murojaat qilmasligingiz va quyidagi qoidalarga amal qilishingiz kerak: 1) e'tiroz bildiring, lekin ayblamang; 2) "qalbni o'qimang", dushmanning e'tiqodi sabablariga kirishga urinmang ("siz bu nuqtai nazardan turibsiz, chunki bu sizga foydalidir", "o'zingiz shunday bo'lganingiz uchun shunday deyapsiz", va boshqalar.); 3) nizo mavzusidan chetga chiqmaslik; nizoni oxiriga etkazish, ya'ni raqib tezislarini rad etish yoki raqibning haqligini tan olish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak.

Men so'nggi bayonotimga alohida e'tibor qaratmoqchiman.

Agar siz janjalni boshidanoq xushmuomalalik va xotirjamlik bilan, takabburliksiz olib borsangiz, unda siz o'zingizni hurmat bilan xotirjam chekinishingizni ta'minlaysiz.

Esingizda bo'lsin: nizoda xotirjamlik bilan, agar kerak bo'lsa, raqibingiz to'liq yoki qisman haq ekanligini tan olishdan ko'ra chiroyliroq narsa yo'q. Shunday qilib, siz boshqalarning hurmatini qozonasiz. Bu bilan siz raqibingizni o'z pozitsiyasining haddan tashqari tomonlarini yumshatishga majbur qilib, yon berishga chaqirasiz.

Albatta, sizning umumiy e'tiqodlaringizga emas, balki axloqiy tamoyillaringizga (ular har doim eng yuqori bo'lishi kerak) kelganda, raqibingiz haq ekanini tan olishingiz mumkin.

Inson ob-havoga to‘g‘ri kelmasligi, faqat o‘zini xursand qilish uchun raqibga taslim bo‘lmasligi yoki xudo asrasin, qo‘rqoqlik tufayli, mansab sabab va hokazo.

Ammo sizni umumiy e'tiqodlaringizdan voz kechishga (umid qilamanki, yuqori) yoki g'alabangizni hurmat bilan qabul qilishga, bahsda mag'lubiyatga uchramasdan, g'alaba qozonmasdan, g'ururingizni ranjitmasdan, hurmat bilan tan olish. raqib - bu qanchalik go'zal!

Eng katta intellektual zavqlardan biri bu mohir va zukko munozarachilar tomonidan olib boriladigan bahsni kuzatishdir.

Munozarada asossiz bahslashishdan ko'ra ahmoqroq narsa yo'q. Gogolning "O'lik jonlar" filmidagi ikki xonim o'rtasidagi suhbatini eslang:

- Asal, bu rang-barang!

Yo'q, rangli emas!

Oh, rang-barang!”

Agar bahslashuvchining argumentlari bo'lmasa, shunchaki "fikrlar" paydo bo'ladi.