Sizlarga rostini aytayin: Mening so'zlarimni eshitib, Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi va hukmga kelmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi.

Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin.

Kim o'z tanasiga tanadan eksa, buzuqlikni o'radi, lekin Ruhdan Ruhga sepgan abadiy hayotni o'radi.

Sizning hayotingiz Masih paydo bo'lganda, siz U bilan birga ulug'vorlikda namoyon bo'lasiz.

O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega va O'g'ilga ishonmagan kishi hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi uning ustida qoladi.

Kim Men beradigan suvdan ichsa, hech qachon chanqamaydi. Lekin Men unga beradigan suv uning ichida abadiy hayotga otiladigan buloqqa aylanadi.

O'rgan kishi o'z mukofotini oladi va abadiy hayot uchun meva yig'adi, shunda ekkan ham, o'rgan ham birga quvonadi.

Sizlarga rostini aytayin: Mening so'zlarimni eshitib, Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi va hukmga kelmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi.

Muqaddas Yozuvlarni o'rganing, chunki ularda abadiy hayot bor deb o'ylaysiz; lekin ular Men haqimda guvohlik berishadi.

Buzilmaydigan oziq-ovqat uchun emas, balki Inson O'g'li sizga beradigan abadiy hayotga bardosh beradigan oziq-ovqat uchun harakat qiling, chunki Ota Xudo O'zining muhrini bosgan.

Chunki Xudoning noni osmondan tushib, dunyoga hayot baxsh etadi.

Kim o'z jonini sevsa, uni yo'q qiladi; Ammo bu dunyoda o'z jonidan nafratlangan kishi uni abadiy hayot uchun saqlaydi.

Chunki hayot paydo bo'ldi va biz Ota bilan bo'lgan va bizga zohir bo'lgan bu abadiy hayotni ko'rdik va guvohlik berdik va sizlarga e'lon qildik.

Men buni sizlarga, Xudoning O‘g‘liga ishonib, abadiy hayotga ega bo‘lishingizni bilishingiz uchun, Xudoning O‘g‘liga ishonganlarga yozdim.

U bizga va'da qilgan va'dasi abadiy hayotdir.

Sabr-toqat bilan ezgu ishda shon-shuhrat, shon-sharaf va o'lmaslikni, abadiy hayotni qidiradiganlarga.

Chunki gunohning evazi o'limdir, lekin Xudoning in'omi Rabbimiz Iso Masihdagi abadiy hayotdir.

U unga dedi: Nega meni yaxshi deysan? Xudodan boshqa hech kim yaxshi emas. Agar siz abadiy hayotga kirishni istasangiz, amrlarni bajaring.

… lekin agar bizning tashqi odamimiz yonayotgan bo'lsa, unda ichki odam kundan-kunga yangilanadi.

Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan, butun kuchingiz bilan, butun onging bilan seving va yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Iso unga dedi: - To'g'ri javob berding; Shunday qiling, shunda yashaysiz.

Men osmondan tushgan tirik nonman; Kimki bu nonni yesa, abadiy yashaydi. Kim Mening tanamni yesa va qonimni ichsa, abadiy hayotga ega bo'ladi. Yuhanno 6:51-54

Shuning uchun biz samoviy maskanimizni kiyishni xohlab, xo'rsiniymiz; Qani endi kiyinganimizda ham yalang'och bo'lmasak.

Va bu abadiy hayot, ular Seni, yagona haqiqiy Xudoni va Sen yuborgan Iso Masihni bilishlari uchundir.

Yuhanno 6:47 - “Sizlarga chinini aytayin: Menga ishongan abadiy hayotga egadir”

Yuhanno 6:54 - “Mening tanamni yeb, qonimni ichgan kishi abadiy hayotga ega.
va men uni oxirgi kunda tiriltiraman”

1 Yuhanno 5:11 - “Bu Xudo bizga abadiy hayot berganiga guvohlikdir.
va bu hayot Uning O'g'lidadir."

1 Yuhanno 5:13 - “Xudoning O‘g‘lining nomiga ishonadigan sizlarga shuni yozdim, toki sizlar o‘zingni
Xudoning O'g'liga ishonib, siz abadiy hayotga egasiz"

Muammo:

Evangelistlar, Pentikostallar va Injil Zali cherkovi bu oyatlarni ta'kidlaydi. Yuhanno "abadiy hayotga ega" o'tgan zamonni ishlatgani uchun, ular imonlilar endi abadiy hayotga ega ekanligini e'lon qilmoqdalar - ularning abadiy xavfsizligi kafolatlangan.

Yechim:

1. Deyarli istisnosiz, o'zlarini hayotga "abadiy xavfsizlik" da'vo qilganlar ham ruhning o'lmasligiga ishonishadi. Ammo imonlilar ham, imonsizlar ham o'lmas ruhga ega bo'lsalar, Iso imonlilarga berishni va'da qilgan abadiy hayot haqida nima deyish mumkin?

2. Agar «najot topayotgan» imonlilar do'zax va olovli ko'lga qarshi immunitetga ega ekanligi haqidagi argument ilgari surilgan bo'lsa, Yuhanno Xushxabari va Maktub bu haqda qayerda o'rgatadi?

3. "Najot qilingan odam" haqiqatan ham najot topganiga ob'ektiv dalillarni qayerdan olishimiz mumkin? U najot topdim deyishi mumkin, lekin uning bunday gaplari haqiqat ekanini qanday aniq bilish mumkin?

4. Yuqoridagi parchalardagi “qutqarilgan” dalil Ioannning yozuvlarida grammatik zamon qo‘llanilishini noto‘g‘ri tushunishga asoslanadi. O'tgan zamon Jon tomonidan kelajakdagi voqealar haqidagi hikoyada ularning natijasi aniqligini ta'kidlash uchun ishlatiladi. Quyidagi misollarni ko'rib chiqing:

• "Ota O'g'ilni sevadi va hamma narsani Uning qo'liga topshirdi" (Yuhanno 3:35). Ammo Ibroniylarga yozuvchi aniq aytadi: "Endi biz hamma narsa Unga bo'ysunganini ko'rmayapmiz" (2:8).
• "Men dunyoni zabt etdim" (Yuhanno 16:33), lekin Getsemaniya bog'i hali oldinda edi.
• “Men... Menga topshirgan ishni tugatdim” (Yuhanno 17:4). Biroq, Iso “Muqaddas Yozuvlarga ko‘ra bizning gunohlarimiz uchun” hali o‘lishi kerak edi (1 Korinfliklarga 15:3).
• "Menga bergan ulug'vorlikni men ularga berdim ..." (Yuhanno 17:22). Lekin imonlilar, Masih qaytib kelib, abadiy hayotni qabul qilmaguncha, yakuniy ulug'lanishni olmaydilar (Kolos. 1:27 qarang. 2 Tim. 2:10-12).
• “... Menga bergan ulug‘vorligimni ko‘rsinlar” (Yuhanno 17:24). Iso osmonga ko'tarilgunga qadar hali ulug'lanmagan edi (Luqo 24:26; 1 Tim. 3:16).
• Shuningdek qarang: Rimliklarga 4:17-21. Otasi va'dalarni olgan paytda Ishoq hali tug'ilmagan edi; 2 Tim. 1:10. Lekin odamlar hali ham o'lishmoqda va Mingyillik oxirigacha, o'lim yo'q qilinguncha o'lishda davom etadi (1 Korinfliklarga 15:24-28 qarang).

5. Xuddi shunga o'xshab, abadiy hayot haqida go'yo undan hozir bahramand bo'lish mumkin, garchi u kelajakda faqat "oxirgi kunda" beriladigan bo'lsa-da, aytiladi. Bu ikki yo'l bilan isbotlangan: A) Yahyo oxirgi kunda berilgan abadiy hayotni nazarda tutayotganini ko'rsatish orqali; B) Abadiy hayot va yakuniy najot hali ham kelajakning atributlari ekanligini ko'rsatadigan Yangi Ahdning boshqa havolalarini keltirish orqali.

Mana buni tasdiqlovchi dalillar:

• Abadiy hayot “oxirgi kunda” beriladi:
• “Meni yuborgan Otamning irodasi shuki, U Menga bergan narsadan hech narsa yo'q bo'lib ketmasin, balki hamma tirilishi kerak. oxirgi kuni(Yuhanno 6:39).
• “Meni Yuborganning irodasi shuki, O?g?ilni ko?rib, Unga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo?lsin; Men uni tiriltiraman oxirgi kuni(Yuhanno 6:40).
• “Mening tanamni yeb, qonimni ichgan odam abadiy hayotga ega va Men uni tiriltiraman oxirgi kuni(Yuhanno 6:54).

Abadiy hayot va'da qilingan (1 Yuhanno 2:24,25), lekin hozircha u O'g'ilda qoladi (1 Yuhanno 5:11), u haqiqiy imonlilarga beriladigan "oxirgi kun"gacha.

• Hozirgi vaqtda imonlilar uchun abadiy hayot mavjud emasligini ko'rsatadigan boshqa parchalar:
• « Umidda abadiy hayotni so'z bilan o'zgartirmaydigan Xudo asrlar oldin va'da qilgan" (Titusga 1:2).
• “Shunday qilib, biz Uning inoyati bilan oqlanganmiz umid bilan(umid bilan) abadiy hayotning merosxo'rlari bo'ldilar" (Titusga 3:7 Rimliklarga 8:24 bilan solishtiring - "Biz umid bilan najot topdik. Lekin umid, ko'rsa, umid emas; chunki kimdir ko'rsa, nega kerak? u umid qiladimi??").
• “Va bular abadiy azobga boradilar, lekin solihlar abadiy hayotga» (Mt.25:46 Dan.12:2 bilan solishtiring). Ushbu parchaning konteksti solihlar avval hukm qilinishini va keyin abadiy hayotga taklif qilinishini ko'rsatadi (Mat. 25:31-46). Bu shuni anglatadiki, solihlar unga kirishdan oldin abadiy hayotga ega emaslar.
• Uning yakuniy versiyasida najot kelajakda keladi:
• "Hozirgacha yaqinroq najot bizga ishonganimizdan ko'ra keladi” (Rim. 13:11). Agar najot avliyolar ishongan paytdan ko'ra yaqinroq bo'lsa, aniqki, ularda hozir bo'lmagan.
• “Ularning hammasi xizmat ruhlari borlarga xizmat qilish uchun yuborilgan emasmi? meros qutqarish?" (Ibr. 1:14). Hozirgi vaqtda merosxo'r mulkka egalik qila olmaydi.
• "... dubulg'ada umid najot” (1 Salonikaliklarga 5:8). Inson o'zida mavjud bo'lgan narsaga umid qilishi shart emas.

- Yuhanno 3:36

So'zni eshitgan, lekin uni bajarishga va uni hayotida qo'llashga o'zini bag'ishlamagan bunday odamlar aldanib, o'zlarini aldab yashaydilar. Ular haqiqatning shifobaxsh va ozod qiluvchi kuchini his qila olmaydilar, chunki nohaqlikni mahkam ushlab, haqiqatni bostiradilar va bo'g'adilar (Rim. 1:18). Bunday odamlar bilan juda ko'p muammolar bo'ladi, chunki ular nafaqat o'zlariga itoatsiz bo'lishni, balki ozod qiluvchi haqiqatning haqiqiy voizlariga qarshi kurashishni xohlashadi. Ularga yordam berishning yagona yo'li - ularni Xudo Kalomini amalda qabul qilish orqali Isoning Rabbiyligiga bo'ysunishga chaqirishdir. Ammo agar xohlamasalar, ular haqiqiy imonlilar bilan aloqada bo'lolmaydilar. Rabbiy va'z qilingan haqiqat uchun turishga va O'z jamoatini poklashga va'da berdi. Ularning ahmoqligi hammaga oshkor bo'ladi, deyiladi 9-oyat. Bu shuni anglatadiki, haqiqiy imonlilar Rabbiyning haqiqiy izdoshlari bilan Rabbiyga chinakam bo'ysunishdan qo'rqadigan va o'z g'oyalarini mahkam ushlab turadigan "vagonda" sayohatchilar o'rtasidagi farq aniq bo'ladi. ko'rinadigan. Ushbu tartibsizlik lahzasida bizning tasallimiz shundan iboratki, oxir-oqibat cherkov pok va kuchli bo'lib, Rabbiyning mohiyatini, Uning go'zalligini, sevgisini, rahm-shafqatini va muqaddasligini haqiqatda aks ettiradi. Bunday ruhiy qarash jangchilarga bu dunyo ruhiga qarshi kurashda mustahkam umid baxsh etadi.

Va keyin yana solih va yovuz, Xudoga xizmat qiladiganlar va Unga xizmat qilmaydiganlar o'rtasidagi farqni ko'rasiz.

- Malaki 3:18

Xudoning xizmatkorlari sifatida biz o'zimizni haqiqatga bag'ishlaymiz va uning hayotimizni boshqarishiga ruxsat beramiz. Haqiqat bizning his-tuyg'ularimiz yoki fikrlarimizdan emas, balki Xudoning Kalomidan keladi. Bu bizning hayotimiz va xizmatimizning o'zgarmas asosidir. Biz Kalom Xudo tomonidan berilganiga ishonganimiz sababli, u bizda o'zining tanbeh, tuzatish va ko'rsatma kuchini ochishga qodir.

Pavlus oxirzamon cherkovidagi ziddiyatni tasvirlab beradi va muvaffaqiyatga erishish uchun ingredientlarni ko'rsatadi. Rabbiyga xizmat qilishimizdagi muvaffaqiyat qalbimizda Xudo Kalomining kuchini kashf qilishdan boshlanadi.

Yovuz qavmlar va yolg'onchilar yovuzlikda obod bo'lurlar, yo'ldan ozdiradilar va aldaydilar. Va o'zingizga o'rgatilgan narsada va omonat qilingan narsada qolasiz, kimdan o'rgatganingizni bilasiz. Bundan tashqari, siz bolaligingizdanoq Iso Masihga ishonish orqali najot topish uchun sizni dono qilishga qodir bo'lgan muqaddas bitiklarni bilasiz. Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudo tomonidan ilhomlantirilgan va ta'lim berish, tanbeh berish, tuzatish, solihlikka o'rgatish uchun foydalidir, shunda Xudoning odami har qanday yaxshi ishga tayyor bo'lib, mukammal bo'ladi.

- 2 Timo'tiyga 3:13-17

Kalomning ilohiy hokimiyatiga ishonish va bizdagi Kalomning ishlashi o'rtasida bog'liqlik mavjud bo'lganligi sababli, dushman bunda jamoatga hujum qilishga harakat qilmoqda. U Muqaddas Bitikni inson mehnatining mahsuli sifatida taqdim etmoqchi va har xil soxta ilmiy dalillarni ishlatadi. Agar biz bu vasvasalarga qarshi tursak va Muqaddas Bitikga Xudoning Kalomi sifatida qarasak, u haqiqatan ham bizda ishlaydi.

Shuning uchun biz ham Xudoga shukronalar aytamizki, sizlar bizdan eshitgan Xudoning kalomini qabul qilib, uni inson so'zi sifatida emas, balki Xudoning so'zi sifatida qabul qildingiz, bu haqiqatda, siz imonlilar, sizda amal qiladi. .

- 1 Salonikaliklarga 2:13

Xudoning Kalomi imonlilarga boshqa yo'l bilan erishib bo'lmaydigan chuqur najot keltiradi. Faqat Xudoning Kalomi qalb va ruhni ajratib turadi va qalbimizdagi yashirin niyatlarni ochib beradi (Ibr. 4:12-13). Nosamimiylik, yolg'on, xudbin ambitsiya va boshqa buzg'unchi xatti-harakatlar bizning hayotimizdan yo'qoladi. Bizning ichimizda yorug'lik ko'payadi va u biz orqali yanada yorqinroq porlaydi.

Xudoning yozma Kalomiga hurmat va doimiy sodiqlik, masalan, Qonunlar kitobida tasvirlanganidek, bizda Rabbiydan qo'rqishni keltirib chiqaradi.

Ammo u o'z shohligi taxtiga o'tirganda, levilarning ruhoniylari qo'lidagi kitobdan bu qonunning ro'yxatini o'zi uchun ko'chirib olishi va unga ega bo'lishi va uni butun umri davomida o'qishi kerak. , Shunday qilib, u o'z Xudosi Rabbiydan qo'rqishni o'rganadi va bu qonun va qonunlarning barcha so'zlarini bajarishga harakat qildi; Uning yuragi birodarlarining oldida mag'lub bo'lmasin va u qonundan o'ngga yoki chapga og'ib qolmasin, toki o'zi va o'g'illari Isroilning o'rtasida uzoq kunlar davomida o'z shohligida yashasinlar.

- Qonunlar 17:18-20

Xudoning Kalomi bilan ishlashda qo'shimcha yordam Yangi yurak bobida topilgan. Ammo Xudoning Kalomini o'rganish va qo'llashning o'zi etarli emas. Bizga boshqa narsa kerak. Muqaddas Kitob ma'lumotlariga ega bo'lgan, ammo tanbeh berishga qodir bo'lmagan juda ko'p odamlar borligini yana qanday izohlash mumkin? Shunday qilib, keling, savolga javob berish uchun keyingi juda muhim nuqtaga murojaat qilaylik: qanday qilib bizning qilichlarimiz yana o'tkir bo'lishi mumkin?

36 O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega, O'g'liga ishonmagan esa hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi uning ustida qoladi.
(Yuhanno 3:36).

Bu oyat ko'pincha inson faqat Masihga ishonish orqali najot topishi mumkinligi haqidagi ta'limotga dalil sifatida ishlatiladi, bu hech qanday itoatkorlik ishlari bilan birga kelmaydi. Bu ta'limot faqat imon orqali najot to'g'risidagi ta'limot deb ham ataladi.

Xudoning O'g'li sifatida Iso Masih nomiga ishonish Xudoga itoat qilishdir:

23 Uning amri shuki, biz Uning O'g'li Iso Masihning nomiga ishonamiz va U bizga buyurganidek, bir-birimizni sevamiz.
(1 Yuhanno 3:23).

Shubhasiz, Masih nomiga ishonish va Masihga ishonish bir va bir xildir. Bundan tashqari, Masihga bo'lgan imon Masih bizdan talab qiladigan hamma narsani o'z ichiga olishi aniq.

Yuhanno 3:36 ni sinchiklab o'rganish shuni ko'rsatadiki, O'g'ilga bo'lgan imon O'g'ilga itoat qilishni o'z ichiga oladi.

« Mo'min emas” bu misradagi kesimning ot kelishigi, birlik, erkak shaklidagi tarjimasi. apeithon(boshlang'ich shakli - apeitheo), bu "ishontirishga qodir emas" degan ma'noni anglatadi; qiyin"; "itoatsiz"; "iymon va itoatkorlikdan voz keching".

Shu sababli, Yangi Ahdning boshqa tarjimalarida biz "O'g'ilga bo'ysunmaslik" kabi variantlarni topamiz; "O'g'liga bo'ysunmaydigan"; "O'g'liga bo'ysunmaydigan"; "O'g'liga itoatsizlik qilgan".

Bu faqat so'z ekanligini ta'kidlash qoladi mo'min— misraning boshida shunday pisteuo"ishonmoq; ishoning"; "ishonch".

Bularning barchasi O'g'ilga itoat qilishdan bosh tortish imonsizlik bilan barobar ekanligini anglatadi. Bu Iso Masihga bo'lgan ishonch U qo'ygan talablarning (ya'ni amrlarning) bajarilishini o'z ichiga olishini isbotlaydi.

Inson Masihga ishonishi uchun u Xudoga ishonishi, gunohlaridan tavba qilishi, Masihga Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishi va Unga suvga cho'mishi kerak:

3 Iso Masihga suvga cho'mgan barchamiz Uning o'limiga cho'mganimizni bilmaysizmi?
4 Shunday qilib, bizlar suvga cho'mib, o'limga cho'mib, U bilan birga ko'mildik, toki Masih Otaning ulug'vorligi bilan o'limdan tirilganidek, biz ham yangi hayotda yura olamiz.
(Rimliklarga 6:3-4).

YUHANNO 6:37
37 ...Kim Mening oldimga kelsa, Men quvib chiqarmayman.

Oh, qanday imon asosi! Bunday bo'lishi mumkin emas - bir odam Uning oldiga keldi va haydab yuborildi. Iso dedi: “Kim Mening oldimga kelsa, Men quvib chiqarmayman!”

YUHANNO Xushxabari 3:14-21
14 Muso sahroda ilonni ko'targanidek, Inson O'g'li ham xuddi shunday ko'tarilishi kerak.
15 Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin.
16 Xudo dunyoni shu qadar sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin.
17 Chunki Xudo O'z O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyo najot topishi uchun yubordi.
18 Unga ishongan kishi hukm qilinmaydi, lekin imonsiz allaqachon hukm qilingan, chunki u Xudoning yagona O'g'lining nomiga ishonmagan.
19 Hukm shuki, dunyoga nur keldi. Lekin xalq yorug'likdan ko'ra zulmatni yaxshi ko'rar edi, chunki ularning ishlari yomon edi.
20 Yomonlik qilgan har bir kishi nurdan nafratlanadi va nurga kirmaydi, toki uning ishlari aybdor bo'lib qolmasin, chunki ular yomondir.
21 Kim to'g'ri ish qilsa, uning ishlari ayon bo'lishi uchun nurga keladi, chunki ular Xudoda qilingan.

YUHANNO Xushxabari 3:36
36 O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega, O'g'liga ishonmagan esa hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi uning ustida qoladi.

YUHANNO Xushxabari 5:24
24 Sizlarga chinini aytayin: Mening so'zlarimni eshitib, Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'lib, hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tgandir.
HAVORIYLAR 3:19, 20
19 Shunday ekan, tavba qilinglar, gunohlaringiz o?chirilsin.
20 Egamizning huzuridan tetiklik vaqti kelsin.

EFESLIKLARGA 2:8, 9
8 Zero, inoyat orqali sizlar imon orqali najot topdingizlar va bu sizdan emas, Xudoning in'omidir.
9 Hech kim maqtanmasligi uchun ishlardan emas.
Sizda Muqaddas Kitobda nima deyilganini tushunish uchun aqlingiz bor. Sizni yana bir bor ogohlantiraman: Muqaddas Bitikdan ba'zi parchalarni yirtib tashlaydigan va sizni chalg'itadigan odamlarning tushuntirishlariga quloq solmang.
Ular sizning ruhingiz haqida qayg'urmaydilar yoki ular sizni haqiqiy nasroniylik tajribasidan mahrum qilmoqchi emaslar. Agar ular sizni sevishsa, hech bo'lmaganda Muqaddas Kitobga ishonishingizga imkon berishardi. Va ular sizni Injil tajribasiga ega bo'lishga undaydi.
Qachonki ular shu qadar qattiq kurashib, sizning ustunligingizni tortib olmoqchi bo'lib, odamlarni do'zaxga yuborib, shaytonning malaylari ekanini ko'rmasangiz, "uyg'onmaslik" ahmoqlik bo'lardi. Ular siz ko'rgan eng ilg'or va dindor odamlar ekanligi muhim emas - agar ular sizdan Xudoning ne'matlarini o'g'irlashsa, ular Xudoga xizmat qilmaydilar.
Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: “Va ajablanarli joyi yo'q: chunki Shaytonning o'zi yorug'lik farishtasi qiyofasini oladi va shuning uchun uning xizmatkorlari ham solihlik xizmatkori qiyofasini olishsa, bu katta ish emas, lekin ularning oxiri qilgan ishlariga qarab bo'ladi. ” (2 Kor. 11:14,15).

Yangi tug'ilgan suv
Biz Isoning shunday deganini o‘qiymiz: “Men senga: “Sen qayta tug‘ilishing kerak”, deganimga hayron bo‘lmang” (Yuhanno 3:7). Buni aytishdan oldin, U shunday dedi: “Sizlarga chinini aytayin: agar kim suvdan va Ruhdan tug'ilmasa, Xudoning Shohligiga kira olmaydi” (Yuhanno 3:5).
Nima