Ismlari hozirgi kungacha saqlanib qolgan Masihning 12 havoriylarining har biri rivojlanishga katta hissa qo'shgan. Ammo Xudoning O'g'li tanlagan bu odamlar kim edi? Va ular dunyo va cherkov tarixiga qanday hissa qo'shdilar?

Havoriy Butrus va uning hikoyasi

Yahudiylarning Baytsayda shahrida ikki aka-uka oddiy baliqchilar oilasida tug'ilgan: Andrey va Shimon. Oddiy odamlarning hayoti ularning kelib chiqishi bilan oldindan belgilab qo'yilganga o'xshaydi. Voyaga etgan aka-ukalar ham bir paytlar otalari va undan oldin bobosi qilganidek baliq tutdilar.

Voyaga etganida, erkaklar Jalila dengizi qirg'og'ida yashash uchun ko'chib o'tishdi. U erda Shimon o'ziga xotin topdi. Va uning akasi Andrey turmushga chiqishni istamadi va akasiga baliq ovlashda yordam berdi.

Bir kuni qirg'oqda ikki baliqchi aka-uka Isoni uchratib qolishdi. U ularni o'ziga ergashishga taklif qildi. Andrey darhol javob berdi, lekin Shimon bir muncha vaqt shubha qildi, lekin baribir akasi bilan borishga qaror qildi.

Rasmiy ravishda Endryu chaqiruvga javob bergan Masihning birinchi shogirdi va xizmatkori bo'lsa-da, Iso boshqalar orasida Shimonni alohida ajratib ko'rsatdi va unga Kefa laqabini berdi. Yunonlar bu havoriyga Butrus deb nom berishdi. O'sha paytda bu nomlarni "tosh" deb tarjima qilish mumkin edi. Masih Butrusga Xudo Shohligining kalitlarini ishonib topshirishga va'da berdi.

Katoliklar Pyotrni birinchi papa deb bilishadi. Boshqa barcha masihiylar uni muqaddas cherkovning asoschisi deb atashadi. Isoning o'limi va tirilishidan keyin Havoriy Butrus shu qadar qizg'in va qizg'in va'z qildiki, uning va'zlarini tinglab, minglab odamlar Rabbiyga va Uning O'g'liga ishonishni boshladilar. Butrus va'z qilgani uchun qatl qilindi. Uning dafn qilingan joyida Vatikandagi Avliyo Pyotr sobori qurilgan.

Iso unga birinchi bo'lib murojaat qilgani uchun Endryu birinchi chaqiriq laqabini oldi. U akasi Pyotrdan nafaqat fe'l-atvori, balki hayotga qarashi bilan ham ajralib turardi. Sevimli ustozi vafotidan so'ng, kamtar yigit Skifiya va Gretsiya yerlariga missionerlik missiyasiga jo'nadi.

Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Andrey o'z va'zlari bilan dunyoning yarmini kezgan. Aynan u rusni nasroniylikka qabul qilgan deb ishoniladi. Andrey, xuddi akasi kabi, e'tiqodi uchun qatl etilgan. Ammo bundan oldin u ko'plab mo''jizalar ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi va yuzlab kasallarni davoladi. Va har doim u yangi dinning muxoliflari tomonidan ta'qib qilingan.

Jon, Piter va Endryu singari baliqchi edi. Iso Masih uni sevimli shogirdi deb atadi. Va u to'rtta Injil va nasroniylikning barcha izdoshlari uchun yozgan "Apokalipsis" matni tufayli ilohiyotchi laqabini oldi.

Xochga mixlanishdan oldin Masih Yahyoga muhim vazifani topshirdi. U onasi Mariyaga g'amxo'rlik qilishni so'radi. Bir versiyaga ko'ra, bu havoriy Isoning erdagi qarindoshi edi. Va o'qituvchi qatl etilgandan so'ng, u uning ko'rsatmalariga astoydil amal qildi.

Bugungi kunda Yoqub ko'plab Evropa mamlakatlarida tanilgan. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u Xushxabarchi Yuhannoning ukasi bo'lgan. Janubiy Evropada va'z qilganidan so'ng, havoriy shoh Hirod tomonidan qatl etilgan. Uning qoldiqlari Ispaniyadagi Lupa ismli zodagon ayol qasriga dafn etilgan. 825 yilda rohib tasodifan avliyoning qoldiqlarini topdi. Ushbu joyda cherkov qurilgan.

Bu havoriylar Iso Masihning barcha saboqlarini diqqat bilan yozib olishgan. Ular Jalila, Gretsiya, Suriya, Armaniston, Efiopiya, Arabiston va Kichik Osiyoda va'z qilishgan.

O'z faoliyati uchun Masihning shogirdlari ham o'z imonlarining kuchi bilan kasalliklardan shifo topganlar qo'lida shahid bo'lishdi. Injil tarixiga asoslanib, Masihning 12 havoriylari, ularning ismlari nasroniylar bugungi kungacha eslab, shafqatsiz qiynoqlar va tahdidlarga qaramay, oxirgi nafaslarigacha Najotkorning ta'limotini targ'ib qilishdi.

Matto Xushxabari ayniqsa xristianlar tomonidan hurmat qilinadi. Va buning quyidagi sabablari bor:

• Iso Masihning tarjimai holini yozgan Matto edi;
• Najotkorning yana bir shogirdi butun nasroniy ta'limotlarining qisqacha mazmuni bo'lgan mashhur Tog'dagi va'zini qayta aytib berdi.

Dunyoda bu havoriy soliq yig'uvchi edi. Lekin u o'z ishini tashlab, birinchi chaqiruvida Masihga ergashdi.

Havoriy Tomas. Najotkorga tashqi o'xshashlik

Tug'ilgandan boshlab, Tomas ota-onasi tomonidan Yahudo deb nomlangan. Ammo Iso bilan uchrashib, u undan "Tomas" laqabini oldi, bu "egizak" degan ma'noni anglatadi. Afsonalardan birida aytilishicha, bu havoriy Masihning O'ziga aql bovar qilmaydigan darajada o'xshash edi. Ammo bu ma'lumot boshqa joyda ishonchli tarzda tasdiqlanmagan.

Bu havoriyning bir so'zi tufayli "Tomasga shubha qilish" iborasi paydo bo'ldi. Masihning tirilishi sodir bo'lganda, Tomas qabri yonida emas edi. Ajoyib xabardan keyin esa hammasini o‘z ko‘zi bilan ko‘rmagani uchun bunga ishonmasligini aytdi. Tomas Hindistonda uzoq vaqt va'z qilgan. U erda u faoliyati uchun qatl etilgan.

Ba'zi tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, uchta havoriy Masihning o'gay aka-ukalari edi. Yoqubga o'rta ismi Alfey berildi. Qolganlari tug'ilishdan beri berilgan ismlar bilan atalgan.

Bir versiyaga ko'ra, Masihning bu shogirdi Yahudiyaning yagona fuqarosi edi. Qolganlari Galileyliklar edi. Havoriy Yahudo jamiyat xazinasini boshqargan. Iso bilan sayohat qilganda, u shifo mo''jizalarini ko'rsatdi. Yahudo hatto o'liklarni tiriltirishi mumkinligi haqida afsonalar bor edi.

Ammo jamoaning eng g'ayratli havoriyining taqdiri oldindan belgilab qo'yilgan edi. Masihning o'zi unga 30 kumush tanga uchun xiyonat qilishini bashorat qilgan. Keyin Yahudo tavba qildi, pulni berdi va osish orqali o'z joniga qasd qildi.

Ko'p vaqt o'tgach, Kodeks Chakos o'sha paytda "Yahudodan" deb atalgan Misrda topildi. Ushbu matnda Yahudo barcha ilohiy sirlarni tushungan yagona shogird ekanligi haqida ma'lumot mavjud. Garchi bu boradagi tortishuvlar bugungi kunda ham to'xtamayapti.

Ismlari mashhur bo'lgan Isoning shogirdlari, Masihning 12 havoriylari uning ta'limotining asoschilari va tarqatuvchilari sifatida tarixga kirganlar. Ular uning sodiq xizmatkorlari va muxlislari edilar. Ular Rabbiyning O'g'li aytgan hamma narsani yozib oldilar. Va ular Masihning xochga mixlanganidan keyin ham o'z faoliyatini to'xtatmadilar. Ularning o'zlari imonlari uchun shahidlikni qabul qildilar. Va ular o'z e'tiqodlaridan voz kechmadilar, imkon qadar ko'proq odamlarni nasroniylikka aylantirish uchun o'z jonlarini qurbon qildilar.

Masihning ulug'vor va maqtovli 12 havoriylarining sinaksisi qadimgi bayramdir. Yilning turli vaqtlarida birinchi 12 havoriyning har birini sharaflagan Muqaddas cherkov qadim zamonlardan beri oliy havoriylar Butrus va Pavlus xotirasining ertasi kuni ularni umumiy nishonlashni o'rnatgan.
Yunoncha “havoriy” so‘zi “xabarchi, xizmatkor” degan ma’noni anglatadi, ya’ni havoriylar Masihning xabarchilari, xizmatkorlari bo‘lgan. Ular, shuningdek, Masihning shogirdlari deb atalganlar, chunki ular Unga eng yaqin bo'lgan va Uning muqaddas ta'limotini hammadan ko'ra ko'proq tinglagan. Najotkor ularni O'zi insoniyatga xizmat qilish uchun yo'lga chiqqanida - xochda o'limidan uch yil oldin odamlarga xizmat qilish uchun tanlagan. Dunyoga O'zining qudratliligini ochib berish uchun Masih kambag'al, kamtar tug'ilishdan deyarli barcha havoriylarni tanladi va mo''jizaviy kuch bilan ta'minladi. Havoriylikka chaqirilgach, ular o'z qarindoshlarini, uylarini va kasblarini tashlab, Ustozga ajralmas ergashdilar. Ular Uning buyrug'i bilan shaharlar va mamlakatlar bo'ylab voizlik qildilar, barcha mashaqqat va azoblarni U bilan bajonidil baham ko'rdilar.
Xushxabardagi 12 ta havoriyning ismlari ularning saylangani va va'z qilish uchun yuborilgani haqidagi hisobotda sanab o'tilgan (Havoriylar 1:13–26 da bu ro'yxat takrorlanadi, Yahudo Ishqariyotning ismi bundan mustasno, bu esa qur'a bilan almashtirilgan). Matias).
Biroq, shogirdlarni doimiy ravishda Masihni o'rab turgan odamlardan ajratish juda uzoq davom etdi. Havoriylikka birinchi bo'lib Idris, Yuhanno, Yoqub, Simun (ismli Butrus), Filipp va Natan'il (Yuhanno 1:35–49) chaqirilgan bo'lib, ulardan kamida Idris va Yuhanno avval suvga cho'mdiruvchi Yahyoning (Yuhanno) shogirdlari bo'lishgan. 1:35–40). Garchi Masih bilan birga bo'lish ularda allaqachon Unga bo'lgan ishonchni uyg'otgan bo'lsa ham (Yuhanno 2:11), Ustoz bilan birinchi uchrashuvdan keyin ular bir muncha vaqt odatdagi ishlariga qaytishadi. Bo'lajak havoriylar baliq ovlashni davom ettirib, boshqa shogirdlar singari, Jalilada Rabbiyning mo''jizalarini ko'rdilar va Uning va'zini eshitdilar (Luqo 4:31-5:1). Baliqchilar "odamlarning baliqchilari" ga aylangan burilish nuqtasi mo''jizaviy tarzda baliq ovlash edi (Luqo 5:2-12). Ular “hamma narsani tashlab”, Ustozga ergashishga qaror qilishdi. Ko'p shogirdlar ichida Rabbiy keyinchalik O'zining birinchi havoriylarining sonini o'n ikkiga ko'paytirdi, ular Masih hibsga olinmaguncha, Rabbiydan ajralishmadi, ular undan o'rganib, keyingi voizliklariga tayyorlanishdi.
Havoriylarning so'nggi saylovi Sankt-Peterburgning og'zidan o'tganida sodir bo'ldi. Butrus (Matto 16:16) Xudoning O'g'li sifatida Masihga bo'lgan umumiy imonini tan oldi. Biroq, bundan keyin ham Najotkor ularning imonini mustahkamlashi kerak edi. Injillarda havoriylarning imonsizligi misollari tasvirlangan (Matto 14:25–31; 16:8; 17:20; Mark 4:37–40), ularning Masihning so'zlari va ishlarini noto'g'ri tushunishlari (Matto 15:15) –16; 26:7 -13; Luqo 9:45; Xudoning Shohligi haqidagi ta'limotni Isroilning erdagi shohligi (Mark 10:32–37) tushunib, ular Rabbiyga ergashish orqali erishish mumkin bo'lgan insoniy imtiyozlar haqida savol tug'diradilar (Matto 20:20–24; Mark 9:33). Luqo 9:46). Ularning imonlarining zaifligi shu darajaga yetadiki, hibsga olingan paytda ularning hammasi Masihni tark etadilar (Matto 26:56; Yuhanno 16:32), Butrus esa Uni uch marta inkor etadi (Matto 26:69–75). O'n ikki kishidan biri hatto xoin bo'ldi. Hatto Masihning tirilishidan keyin ham ularning ba'zilari shubhalanishadi (Matto 28:17) va Shohlik haqidagi ta'limotni erdagi tarzda tushunishda davom etadilar (Havoriylar 1:6). Va Muqaddas Bitikning hatto Rabbiyning tanlangan shogirdlarining nomukammalligi va insoniy zaifligi haqidagi bu ko'rsatkichlari shuni ko'rsatadiki, faqat Xudoning yordami va Muqaddas Ruhning kuchi bilan inson o'zining gunohkor tabiatini engib, Xudo haqida haqiqiy bilimga ega bo'lishi mumkin.
Havoriylar nihoyat, Masih "koinotni tutib olgan" (Hosil bayrami troparioni) bo'lganlar bo'lishdi, faqat Hosil bayrami kuni olov tillari shaklida "ularga hamma narsani o'rgatgan" Muqaddas Ruhning in'omini qabul qilishdi (Yuhanno 4). :26). Uning qudrati bilan ular o'limlarigacha o'z xizmat ishlarini bajardilar. O'zlarining Ilohiy Ustozlari singari, havoriylar ham butparastlarning ma'rifati davrida ko'p falokat va qayg'ularni boshdan kechirdilar va bu sinovlarda mustahkam turishdi.
Masihning deyarli barcha havoriylari azobli hayotlarini shahidlik sifatida yakunladilar. Ota-bobolarimizga Xushxabarni va'z qilgan birinchi chaqirilgan Avliyo Endryu, Butrus, Yoqub Alfey, Yahudo Yoqub va Zelot Simun kabi xochda xochga mixlangan. Muqaddas havoriylar Pavlus va Yoqub Zabadiyning boshi kesildi, Tomas nayza bilan teshildi. Faqat Avliyo Ioann ilohiyotchisi tinchgina vafot etdi, garchi u ham hayoti davomida ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirgan bo'lsa-da: u qaynoq moyga tashlangan va qamoqxonada qiynoqqa solingan. Endi ular osmonda yuksak hurmatga sazovor bo'ldilar - ular Xudoning taxtini o'rab olishdi va Masihning dahshatli hukmida, o'n ikki taxtda o'tirib, barcha tirik va o'lik odamlarni Rabbiy bilan birga hukm qiladilar.

1. Pyotr Pervoxovniy- Rimning birinchi episkopi. Nicaea, Suriya, Malda va'z qilingan. Osiyo, Sitsiliya, Korinf, Ispaniya, Karfagen, Misr, Buyuk Britaniya. 67 yilda Rimda u teskari xochga mixlangan. Muqaddas yodgorliklar Rimda. Xotira 29 iyun.

2. Birinchi chaqirilgan Endryu, Butrusning ukasi, Vizantiya, Frakiya, Makedoniya, Malda va'z qilgan. Osiyo, Alaniya, Qrim, Qora dengiz mintaqasi, Rossiya. KELISHDIKMI. 62 Patrasda X harfi shaklida xochga mixlangan. Amalfidagi bobning bir qismi. Xotira 30 noyabr.

3. Yakob Zavedeev, Evangelist Yuhannoning ukasi, Ispaniyada va'z qilgan. KELISHDIKMI. 44, Qirol Hirod Agrippa I. Komm davrida Quddusda qilich bilan 30 aprel.

4. Ilohiyotshunos Yuhanno, Xushxabarchi, Malda va'z qilgan. Osiyo, Quddus, Efes, taxminan. Patmos. Boshida. II asr (taxminan 106) Efesda tinch vafot etdi. Xotira 8 may va 26 sentyabr

5. Filipp Suriyada va'z qilgan, Mal. Ap bilan Osiyo. Vartolomey; Gretsiya, Arabiston, Efiopiya, Frigiya. 1-asrda Ierapolisda (Frigiya) teskari xochga mixlangan. 12 havoriylar cherkovidagi muqaddas yodgorliklar (Rim); qo'l - Florensiyada. Xotira 14 noyabr.

6. Bartolomey Suriyada va'z qilgan, Mal. Osiyo (Havoriy Filipp bilan); Hindiston, Vel. Armaniston. 1-asrda Bokudagi butparastlar teskari xochga mixlangan (terisi yirtilgan, boshi kesilgan). Sent-ning bir qismi. Rimdagi qoldiqlar. Xotira 11 iyun va 25 avgust.

7. Tomas Hindiston, Parfiya, Midiya, Forsda va'z qilgan. 1-asrda Hindistonda 5 nayza teshilgan shahid bo'lib vafot etdi. Muqaddas yodgorliklar Hindistonda, Edessada, Konstantinopolda, qo'l Vengriyada. Xotira 6 oktyabr.

8. Metyu (sobiq soliqchi Levi), birinchi Xushxabarchi (41). U Makedoniya, Suriya, Fors, Parfiya, Midiya va Efiopiyada va'z qilgan. 60-yilda Afrikada u yerda xochga mixlangan va kanniballar tomonidan yoqib yuborilgan. Xotira 16 noyabr.

9. Yakob Alfeev, uka ap. Matto, Edessa, Yahudiya, G'azo, janubda va'z qilgan. Falastin, Misr. 1-asrda Misrda xochga mixlangan. Xotira 9 oktyabr.

10. Yahudo Yakoblev, yoki Taddey, Rabbiyning ukasi, tanaga ko'ra. Yahudiya, Jalila, Samariya, Idumiya, Arabiston, Suriya, Mesopotamiya, Forsda bo'lgan. Armanistonda taxminan. 86 xochda xochga mixlangan, o'qlar bilan teshilgan. Xotira 19-iyun.

11. Simon Zealot Misr, Mavritaniya, Liviya, Numidiya, Kireniya, Abxaziyada va'z qilgan. 1-asrda Abxaziyada xochga mixlangan. Xotira 10-may.

12. Mattias Yahudo Ishqariyot o‘rniga 12 kishidan birini sayladi. U Yahudiya, Kolxis va Makedoniyada va'z qilgan. KELISHDIKMI. 63 Yahudiyada toshbo'ron qilindi. Boshi Rimda, qoldiqlarning bir qismi Trier, Pavia shahrida. 9-avgust xotirasi.

Yuqorida biz bugungi bayram bag'ishlangan birinchi 12 havoriy haqida gapirdik. Xushxabarchi Luqo, shuningdek, Rabbiy "boshqa 70 shogirdni tanlab oldi va ularni O'zi bormoqchi bo'lgan har bir shahar va joyga ikki-ikkitadan O'zining oldiga yubordi" (Luqo 10:1). Bu saralangan shogirdlar davrasining sababi quyidagi baytda keltirilgan: “Hosil mo‘l, ammo mehnatkashlar oz; Shuning uchun, hosil egasiga ibodat qiling, uning hosiliga ishchilar yuborsin” (Luqo 10:2). Cherkov ularni 4/17 yanvarda 70 ta havoriylar kengashi sifatida hurmat qiladi.
Hatto keyinroq, Rabbiy osmonga ko'tarilganidan bir necha yil o'tgach, U havoriy Pavlus bo'lgan Shoulni xizmatga chaqirdi. Ammo bunday kechki chaqiruvga va u xushxabarchi bo'lgan istisno holatlarga qaramay, Havoriy Pavlus Butrus bilan birga cherkov tomonidan eng oliy deb ataladi.
Avvaliga Masihning shogirdlari unchalik ko'p emas edi (harbiy ma'noda ikkita "vzvod"), lekin ular Xudoning yordami bilan o'zlarining ta'limotlari bilan butun dunyoni zabt etishdi va Rabbiy tomonidan asos solingan Jamoatni o'rnatdilar. "Xabar butun er yuziga tarqaldi va ularning so'zlari dunyoning oxirigacha tarqaldi." O'sha paytda muqaddas havoriylar (va keyinchalik ularning o'rinbosarlari) Xushxabarni va'z qilmagan birorta ham xalq yo'q edi. Falastin, Suriya, Mesopotamiya, Italiya, Gretsiya, Armaniston, Hindiston, Fors, Angliya, Misr, Efiopiya va boshqa ko'plab mamlakatlar o'zlarining ta'limotlari bilan e'lon qilingan, mo''jizalar bilan qo'llab-quvvatlangan. Bu qatorda birinchi chaqiriq Havoriy Endryu tomonidan ziyorat qilingan va duo qilingan, ayniqsa rus cherkovi buning uchun sharaflangan rus erlari joylashgan. Bunda Rossiyaning kelajakdagi maxsus chaqiruvining maxsus ilohiy belgisini ko'rish mumkin.
Havoriylarning Rabbiyga yaqinligini, muqaddas imonimiz uchun Xudoning ulug'vorligi uchun qilgan buyuk mehnatlari va azoblarini eslab, ko'plab muqaddas izdoshlar ularga taqlid qilishga harakat qilishdi, agar hamma uchun ochiq bo'lmagan ta'lim havoriylik faoliyatida bo'lmasa, keyin, har qanday holatda, Xudoga qurbonlik xizmatida .

Troparion, ohang 3:

Muqaddas havoriylar, / rahmdil Xudoga ibodat qiling, / gunohlarimiz kechirilishi / qalbimizga beradi.

(zaveru.ucoz.ru; rasmlar - www.obraz.org; community.livejournal.com; www.adm.nov.ru; www.cirota.ru; horist.ru; days.pravoslavie.ru).

Jamoat bugungi kunda Iso Masihning 12 shogirdini hurmat qiladi.

Bayram Masihga birinchi bo'lib ishongan, Unga ergashgan va U uchun bor narsalarini, hatto jonlarini so'zsiz berishga tayyor bo'lgan jasur odamlarga bag'ishlangan. Isoning 12 shogirdining ismlari: Butrus va uning ukasi Endryu, Yoqub Zabadiy va uning ukasi Yuhanno, Filipp, Bartolomey, Tomas, Matto, Yoqub Alfey, Taddey (Yahudo Yoqub), Zelot Simun va Matiya. O'n ikki eng yaqin shogirdlar Xudoning O'g'lining erdagi sayohatining oxirigacha yonida bo'lishdi va bir lahzaga ham shubha qilmasdan, Masihning ta'limotlarini olib borishda davom etishdi.

Ushbu tantanali kunda Butrusning Ustozni uch marta inkor etib ko'rsatgan zaifligini va Najotkorni 30 kumush tangaga sotgan Yahudoning xiyonatini eslash odat tusiga kirmaydi. Har ikkisi ham qilgan ishlaridan keyin chin dildan tavba qildilar.

12 havoriyning ismlarini qanday eslab qolish kerak

Ba'zida hatto cherkovga tashrif buyuruvchilar orasida o'n ikki havoriyning ismlari bilan chalkashliklar mavjud. Agar siz har bir ismni ular ishtirokida Xushxabar rivoyatidan parchalarga "bog'lasangiz" ularni eslab qolish osonroq bo'ladi.

Pyotr

- (Kefas - tosh) Rabbiy uni shunday chaqirdi va uning birinchi ismi Simun edi. Kafarnahumlik baliqchi. Iso uning uyida qolib, bir kuni Butrusning qaynonasini isitmasidan davolagan edi. Rabbiyning ruxsati bilan Butrus U bilan bir muddat suv ustida yurdi. U Isoning Tirik Xudoning O'g'li ekanligiga birinchi bo'lib ishondi, lekin u yahudiy oliy ruhoniyning xizmatkorlari tomonidan qo'lga olinganida ham Ustozni rad etdi. Tavba darhol Butrusga keldi. Rabbiy uni kechirdi va uni boshqa shogirdlardan ustun qo'ydi.

ANDREY

- Havoriy Butrusning ukasi, Iso bilan uchrashishdan oldin u Yahyo cho'mdiruvchining shogirdi edi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Isoni Xudoning Qo'zisi deb ataganidan so'ng, Idris birinchi bo'lib Ustozga ergashdi. Shuning uchun uni Birinchi chaqirilgan deb atashadi.

JON ZEBEDEE

(Ilohiyotchi) - to'rtinchi Injil va Yangi Ahdning boshqa kitoblarining muallifi. U ilohiyotchi laqabini oldi, chunki uning Xushxabarida Xudoning Kalomi bo'lgan Masihning to'g'ridan-to'g'ri nutqi juda ko'p. Andrey singari, Iso bilan uchrashishdan oldin u Yahyo Cho'mdiruvchining shogirdi edi. Yuhanno, Masihning eng yosh va eng sevimli shogirdi. U oxirgi kechki ovqat paytida Najotkorning yelkasiga suyangan edi. U xochga mixlanish paytida Go'lgotada bo'lishga jur'at etgan shogirdlardan yagona edi va bundan oldin u oliy ruhoniy va Pontiy Pilat tomonidan so'roq paytida Rabbiyning yonida edi. Iso unga Xudoning onasiga g'amxo'rlik qilishni vasiyat qildi. Ustoz er yuzidagi hayotni tark etgach, Yuhanno Maryamni uyiga olib ketdi.

Tabiiy o'lim va qarilikda vafot etgan yagona havoriy.

JAKOB ZEBEDEE

Jalila dengizidagi baliqchi, Xushxabarchi Yuhannoning ukasi. U shuningdek, oqsoqol deb ataladi, chunki havoriylar orasida yana bir Yoqub (Kichik) bor. U akasi Yuhanno va havoriy Butrus bilan birgalikda Tabor tog'ida Rabbiyning o'zgarishiga, shuningdek, Isoni Xudo sifatida tasdiqlovchi boshqa voqealarga guvoh bo'ldi.

FILIP

- Baytsaydadan keladi. Iso u bilan maslahatlashib, va'zni tinglash uchun Jalila dengizi bo'yida yig'ilgan minglab odamlarga beshta non va ikkita baliqni qanday ovqatlantirishni sinab ko'rdi.

BARTOLOMEY

(aks holda u Natan'il deb atalgan) - asli Jalilaning Kana shahridan. Iso u haqida u yahudiy ekanligini, unda hiyla yo'qligini aytdi.

TOMAS

- hammaga "Imonsiz" laqabi bilan ma'lum. U Rabbiyning tirilishiga shubha qildi, lekin tez orada Masih shogirdlariga zohir bo'lib, Tomasni yaralariga barmog'ini qo'yishga taklif qildi, shundan so'ng Tomas nima bo'lganiga ishondi. Biroq, ishonchsizlik Tomasning xarakteridagi tafsilot edi - o'jar va qat'iy. Isoga xavf tug'ilganda, Tomas ogohlantirishlarga qaramasdan, Quddusga qaytishga qaror qildi. Bu havoriylarga Ustoz bilan, hatto o'limgacha borishni taklif qilgan Tomas edi. U birinchi marta Isoni Xudo deb tan oladi.

MATTO

(aks holda Leviy) birinchi Injil muallifi. Masih bilan uchrashishdan oldin u soliq yig'uvchi - soliq yig'uvchi edi, lekin Rabbiy uni ergashishga chaqirishi bilanoq, u o'z kasbi davrida Ustozga tom ma'noda ergashdi. Iso Mattoning uyiga tashrif buyurdi va u o'zini juda mehmondo'st mezbon sifatida ko'rsatdi.

IAKOV ALFEEV

U ilgari soliq yig'uvchi bo'lgan havoriy va xushxabarchi Mattoning ukasi edi. Yoqub Alfeyni Havoriy Yoqubdan, "Rabbiyning ukasi", 70-ning havoriysi, Quddusning birinchi episkopi, Yosh Yoqub deb atalganidan farqlash kerak. O'tmishdagi ba'zi mualliflar o'rtasidagi chalkashliklarga hissa qo'shadigan narsa shundaki, Jeyms Alfeyni ba'zida Yosh Jeyms deb ham atashadi.

SIMON ZILOT

(yoki uni Kan'onlik deb ham atashadi) - afsonaga ko'ra, u Jalilaning Kana shahridagi to'yda, Iso suvni sharobga aylantirib, birinchi mo''jizasini ko'rsatganida, kuyov bo'lgan.

Yahudo YAKOBLEV

(boshqa ma'noda - Thaddeus) - birinchi xotinidan solih Yusufning o'g'li. U o'zini "Rabbiyning ukasi" deb atashga noloyiq deb hisobladi. U akasi sharafiga "Yoqub" deb nomlangan.

YUDA ISQARIOT

- xoin va o'g'ri. Keyinchalik, Apostollar Kengashida uning o'rnini havoriy MATTIAS qur'a bilan egalladi.

Masihning 12 havoriylari kengashi qadimgi bayramdir. Jamoat uni 13 iyulda nishonlaydi. Ushbu bayramning belgilari 4-asrda topilgan. Muqaddas 12 havoriy - Butrus va uning ukasi Endryu birinchi chaqiriq, Yoqub Zabadiy va uning ukasi ilohiyotshunos Yuhanno, Filipp, Bartolomey, Egizak Tomas, Matto, Yoqub Alfey, Yahudo, Rabbiyning ukasi yoki Taddey, Simun Zelot va Mattias - yilning turli vaqtlarida esga olinadi, qadimgi davrlarda ham ulug'vor va oliy havoriylar Butrus va Pavlus xotirasining ertasi kuni cherkov tomonidan umumiy bayram sifatida nishonlanadi.

12 havoriylar sobori

12 havoriyning hayoti

Yunoncha "havoriy" so'zi "xabarchi, xizmatkor" degan ma'noni anglatadi, ya'ni havoriylar xabarchilar, Masihning xizmatkorlari edi. Ular, shuningdek, Masihning shogirdlari deb atalganlar, chunki ular Unga eng yaqin bo'lgan va Uning muqaddas ta'limotini hammadan ko'ra ko'proq tinglagan. Najotkor ularni O'zi insoniyatga xizmat qilish uchun yo'lga chiqqanida - xochda o'limidan uch yil oldin odamlarga xizmat qilish uchun tanlagan. O'zining qudratliligini dunyoga ochib berish uchun Masih kambag'al, kamtar tug'ilishdan deyarli barcha havoriylarni tanladi va mo''jizaviy kuch bilan ta'minladi. Havoriylikka chaqirilib, ular qarindoshlarini, uylarini va kasblarini tashlab, Ustozga ajralmas ergashdilar. Ular Uning buyrug'i bilan shaharlar va mamlakatlar bo'ylab voizlik qildilar, barcha mashaqqat va azoblarni U bilan bajonidil baham ko'rdilar.

Xushxabardagi 12 ta havoriyning ismlari ularning saylangani va va'z qilish uchun yuborilgani haqidagi hisobotda sanab o'tilgan (Havoriylar 1:13–26 da bu ro'yxat takrorlanadi, Yahudo Ishqariyotning ismi bundan mustasno, bu esa qur'a bilan almashtirilgan). Matias).

Biroq, shogirdlarni doimiy ravishda Masihni o'rab turgan odamlardan ajratish juda uzoq davom etdi. Havoriylikka birinchi bo'lib Idris, Yuhanno, Yoqub, Simun (ismli Butrus), Filipp va Natan'il (Yuhanno 1:35–49) chaqirilgan bo'lib, ulardan kamida Idris va Yuhanno avval suvga cho'mdiruvchi Yahyoning (Yuhanno) shogirdlari bo'lishgan. 1:35–40). Garchi Masih bilan birga bo'lish ularda allaqachon Unga bo'lgan ishonchni uyg'otgan bo'lsa ham (Yuhanno 2:11), Ustoz bilan birinchi uchrashuvdan keyin ular bir muncha vaqt odatdagi ishlariga qaytishadi. Bo'lajak havoriylar baliq ovlashni davom ettirib, boshqa shogirdlar singari, Jalilada Rabbiyning mo''jizalarini ko'rdilar va Uning va'zini eshitdilar (Luqo 4:31-5:1). Baliqchilar "odamlarning baliqchilari" ga aylangan burilish nuqtasi mo''jizaviy tarzda baliq ovlash edi (Luqo 5:2-12). Ular “hamma narsani tashlab”, Ustozga ergashishga qaror qilishdi. Ko'p shogirdlar ichida Rabbiy keyinchalik O'zining birinchi havoriylarining sonini o'n ikkiga ko'paytirdi, ular Masih hibsga olinmaguncha, Rabbiydan ajralishmadi, ular undan o'rganib, keyingi voizliklariga tayyorlanishdi.

O'n ikki kishining har birining tarjimai holini batafsil ko'rib chiqishga arziydi:

Simun Butrus, Iso chaqirilganidan keyin unga Butrus ismini berganida, oddiy baliqchi edi. U cherkovning tug'ilishida asosiy rol o'ynaydi va uni qo'ylarning cho'poni deb atashadi. Iso Butrusning qaynonasiga shifo berdi va unga suv ustida yurishga ruxsat berdi. Butrus o'zining voz kechishi va achchiq tavbasi bilan mashhur. Afsonaga ko'ra, u Rimda teskari xochga mixlangan, chunki u Najotkor sifatida xochga mixlanishga loyiq emasligini aytdi.
Andrey Rossiyada Birinchi chaqiriq deb ataladigan va mamlakatning homiysi hisoblangan Pyotrning ukasi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning Xudo Qo'zisi haqidagi so'zlaridan keyin u birinchi bo'lib Najotkorga ergashdi. U X harfi shaklida xochga mixlangan.
Bartolomey - yoki Natanil - Jalilaning Kana shahrida tug'ilgan. Bu Iso «hiylasi yo'q yahudiy» haqida aytgan. Hosil bayramidan keyin, afsonaga ko'ra, u Hindistonga bordi va u erda xochga mixlangan Rabbiyni va'z qildi va u erda Matto Xushxabarining nusxasini olib keldi.
Yuhanno suvga cho'mdiruvchi Yahyoning sobiq izdoshi, Injillardan biri va Vahiy kitobining muallifi. Uzoq vaqt davomida u Patmos orolida surgunda qoldi va u erda dunyoning oxiri haqidagi vahiylarni ko'rdi. U ilohiyotchi laqabini oldi, chunki Yuhanno Xushxabarida Isoning ko'plab to'g'ridan-to'g'ri so'zlari mavjud. Masihning eng yosh va eng sevimli shogirdi. U yolg'iz o'zi hozir edi va Najotkorning onasi Maryamni oldiga oldi. U keksalikdan tabiiy o'lim bilan vafot etgan yagona odam edi.
Yoqub Alfeev soliqchi Metyuning ukasi. Bu ism Injillarda atigi 4 marta tilga olingan.
Yoqub Zabadiy - baliqchi, ilohiyotshunos Yuhannoning ukasi. Transfiguratsiya tog'ida bo'lgan. Birinchi odam shoh Hirod tomonidan o'z e'tiqodi uchun o'ldirilgan (Havoriylar 12:1-2).
Yahudo Ishqariot qilgan ishini tushunib, o'zini osgan xoindir. Keyinchalik, Yahudoning shogirdlari orasidagi o'rnini Matto qur'a tashlash orqali egalladi.
Yahudo Taddey yoki Yoqub - Yusufning o'g'li edi. U arman cherkovining homiysi hisoblanadi.
Matto yoki Leviy Najotkor bilan uchrashishdan oldin soliq yig'uvchi edi. U talaba hisoblangan, ammo keyinchalik missioner bo'lganmi yoki yo'qmi noma'lum. Birinchi Injil muallifi.
Filipp - asli Baytsaydalik, shuningdek, Yahyo cho'mdiruvchidan o'tgan.
Saymon Zealot guruhning eng noma'lum a'zosi. Ularning ismlarining har bir ro'yxatida topilgan va boshqa hech qanday joyda yo'q. Afsonaga ko'ra, u Jalilaning Kana shahridagi to'yda kuyov edi.
Tomas qiyomatga shubha qilgani uchun imonsiz laqabini oldi. Shunga qaramay, u birinchi bo'lib Masihni Rabbiy deb chaqirdi va o'limga tayyor edi.
Pavlus haqida gapirmaslikning iloji yo'q, u dastlab Masihning izdoshi bo'lmaganiga qaramay, uning nasroniy missionerlik faoliyatining samarasi nihoyatda ulkan. U butparastlarning havoriysi deb atalgan, chunki u asosan ularga va'z qilgan.

Belgilarga ko'ra, sarg'ish bulutlar yomg'irni va'da qiladi.

Agar yomg'irdan keyin chanoq boshini, dorsal fin va dumini ko'rsatsa, u holda kunning ikkinchi yarmi va kechqurun issiq bo'ladi.

O'n ikki havoriy

Isoning oldiga oqib kelayotganlarning soni ortib borayotgani, u o'zi eng munosib va qobiliyatli deb hisoblagan shogirdlariga ko'proq mas'uliyat yuklashi kerakligiga uni ishontirdi. (U Gerasa oldidagi missiyasining muvaffaqiyatsizlikka uchraganini, amalga oshirmoqchi bo'lgan ish uning uchun juda keng bo'lib, uni butunlay qoniqarli natijalarga erishishiga to'sqinlik qilganligi bilan bog'lagan bo'lishi mumkin.) Shuning uchun u o'z vakillarini tayinladi:

Matto 10: 1–3. Va O'zining o'n ikki shogirdini chaqirib, ularga nopok ruhlarni quvib chiqarish va har qanday kasallik va har qanday dardni davolash uchun ularga kuch berdi. O'n ikki havoriyning ismlari quyidagilardir: "Butrus" deb nomlangan birinchi Simun va uning ukasi Endryu, Yoqub Zabadiy va uning ukasi Yuhanno, Filipp va Bartolomey, Tomas va Matto soliqchi, Yoqub Alfey va Levvey "Taddey" deb nomlangan. ..

Bu o'nta havoriydan beshta havoriyning chaqiruvi alohida qayd etilgan: Butrus, Endryu, Yoqub, Yuhanno va Matto. Boshqalar bu erda birinchi marta tilga olinadi.

"Havoriy" so'zi yunoncha "apostolos" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Yangi Ahdda bu ayniqsa, Iso shogirdlarini voizlik qilish uchun yuborganidek, voizlik qilish uchun yuborilgan kishini anglatadi. "Missioner" so'zi (missiyaga yuborilgan) aynan shu bilan sinonimdir.

Bu so'z ko'pincha Iso tomonidan tayinlangan o'n ikki shogirdga nisbatan qo'llaniladi, lekin u har qanday missioner uchun ishlatilishi mumkin. Biroq, eng mashhur havoriy bu o'n ikki kishidan biri emas, balki Isoning o'limigacha o'z missiyasini qabul qilmagan va hayoti davomida Isoni hech qachon ko'rmagan Pavlusdir.

"Inson O'g'li" kitobidan muallif Men Aleksandr

"Inson O'g'li" kitobidan, rasmlar bilan muallif Men Aleksandr

Sakkizinchi bob. O'n ikki havoriy. PAYG'AMBARNING O'LIMI 28-kuz - 29-bahor Yahudiyaga qilgan qisqa sayohatlaridan tashqari, Iso ko'lning shimoli-g'arbiy tomonida joylashgan qishloqlarda va'z qilib, Gennesaret mintaqasini bir yil davomida tark etmadi. Poytaxti Tiberiyada

Sophia-Logos kitobidan. Lug'at muallif Averintsev Sergey Sergeevich

O'n ikki havoriy O'n ikki havoriy (havoriy - yunoncha dnbaxoloc, "xabarchi"), Iso Masih tomonidan tanlangan, ilk nasroniylar jamoasining o'zagini tashkil etgan Uning eng yaqin shogirdlarining "kollegiyasi". D.A.ning ro?yxati (ko?pincha oddiygina “o?n ikki” yoki “shogirdlar” deb ataladi) keltirilgan

"Yangi Injil sharhi" kitobidan 3-qism (Yangi Ahd) Karson Donald tomonidan

9:1–50 Iso Masih va o‘n ikki havoriylar 9:1–9 O‘n ikki havoriyning vazifasi (qarang: Matt. 10:5–15; 14:1–12; Mark 6:7–29). Masihning ta'limotining tarqalishi o'n ikki havoriyga va'zgo'ylik ishini o'rgatish uchun zarurat va imkoniyat yaratdi. U ular bilan baham ko'rdi

Yaratilish kitobidan muallif Lion Irenaeus

Ch. XXI. O'n ikki havoriy aeonlarni ifodalamaydi 1. Agar ular o'n ikki havoriy Inson va Jamoat yaratgan o'n ikki aeon bo'limining tasviri bo'lib xizmat qiladi desalar; keyin ular boshqa o'n aeons uchun ham kerak, ular aytganidek, Kalomdan kelgan va

"Iso guvohlar nigohi bilan" kitobidan "Xristianlikning birinchi kunlari: guvohlarning tirik ovozi" Richard Bauckham tomonidan

5. O'n ikki havoriy Xushxabar ortidagi o'ziga xos odamlar Nima uchun aynan o'n ikkita havoriy bor edi, ular aslida o'n ikki havoriyning bir qismi bo'lgan.

Izohlovchi Injil kitobidan. 11-jild muallif Lopuxin Aleksandr

IV bob. Butrus va Yuhannoning qamoqqa olinishi va Butrus nutqining oqibati (1-4). Oliy Kengashda havoriylarni so'roq qilish va ularning javoblari (5-12). Oliy Kengashning dovdirab qolishi va Havoriylarning ozod qilinishi (13-22). Havoriylarning ibodati va yangi mo''jizaviy belgi (23 - 31). Ichki ustunlik holati

Yahudoning yo'qolgan Xushxabari kitobidan [Xoin va xiyonatkorga yangi qarash] Muallif: Erman Barth D.

Sakkizinchi bob Yahudo Xushxabaridagi Iso, Yahudo va O'n ikki Havoriylar Olimlar oddiy odamlar bilan suhbatlashganda, ular ko'pincha ularni qiziqtiradigan narsalarni ta'kidlaydilar. Va bu, albatta, yomon narsa emas. Uzoq muddatda bu juda yaxshi narsa bo'lishi mumkin.

Bibliya kitobidan. Zamonaviy tarjima (BTI, trans. Kulakova) muallifning Bibliyasi

O'n ikki havoriy O'zining o'n ikki shogirdini chaqirib, Iso ularga yovuz ruhlar ustidan kuch berdi, ularni quvib chiqarish va barcha kasalliklar va barcha dardlarni davolaydi.2 Bu o'n ikki havoriyning ismlari: birinchisi - Simun, uni Butrus deb ham atashadi, keyin - uning ukasi. Endryu; yana - Yoqub, o'g'lim

Iso Masihning hayoti kitobidan muallif Farrar Frederik Uilyam

XVIII-BOB O'n ikki havoriy va tog'dagi va'z Mehr-shafqat va tinimsiz mehnat kunlarining biridan so'ng, Iso yolg'izlik va tinchlikka muhtojligini his qilib, ibodat qilish uchun toqqa chiqdi va butun tunni Xudoga ibodat bilan o'tkazdi. Bularda ta'riflab bo'lmaydigan ta'sirchan narsa bor

Injil bo'yicha qo'llanma kitobidan Isaak Asimov tomonidan

O'n ikki havoriy Isoning oldiga oqib kelayotganlarning soni ortib borayotgani, u eng munosib va qobiliyatli deb hisoblagan shogirdlariga ko'proq mas'uliyat yuklash kerakligiga uni ishontirdi. (U o'z missiyasining muvaffaqiyatsizligi bilan bog'langan bo'lishi mumkin

"Inson O'g'li" kitobidan muallif Men Aleksandr

Sakkizinchi bob. O'n ikki havoriy. PAYG'AMBARNING O'LIMI 28-kuz - 29-bahor Yahudiyaga qilgan qisqa sayohatlaridan tashqari, Iso ko'lning shimoli-g'arbiy tomonida joylashgan qishloqlarda va'z qilib, Gennesaret mintaqasini bir yil davomida tark etmadi. Poytaxti Tiberiyada

Hagiologiya kitobidan muallif Nikulina Elena Nikolaevna

2.2. Muqaddas havoriylar haqida qisqacha ma'lumot. O'n ikki havoriy Xushxabarda "Havoriylar" so'zi o'rniga "O'n ikki" so'zi 30 dan ortiq marta ishlatilgan, ya'ni o'n ikki raqami ramziy ma'noga ega. Yoqubning o'n ikki o'g'li qanday bo'ldi

Izohlovchi Injil kitobidan. Eski Ahd va Yangi Ahd muallif Lopuxin Aleksandr Pavlovich

XXXI Mattiasning havoriylar safiga saylanishi. Hosil bayrami va Muqaddas Ruhning havoriylarga tushishi. Birinchi imon keltirganlar va birinchi cherkovning holati Quddusga qaytgach, shogirdlar bir jamoaga to'planishdi, ular maxsus yuqori xonada o'zlariga joy topdilar.

Qirq Injil portretlari kitobidan muallif Desnitskiy Andrey Sergeevich

32. O'n ikki havoriy: ichki doira Tanlanganlar Luqo ta'riflaganidek, Isoning xizmatining eng boshida sodir bo'lgan voqea: “Kun kelganda, U shogirdlarini chaqirib, ulardan o'n ikkitasini tanlab oldi va havoriylar deb atadi. : Butrus deb nom bergan Simun va ukasi Endryu

Muallifning kitobidan

34. O'n ikki havoriy: boshqa ismlar Birinchi chaqirilgan Endryu Oldingi boblarda biz o'n ikki havoriy haqida umumiy va alohida Butrus haqida gapirgan edik - endi qolganlari haqida Luqoda, Butrus, Mattoni hisobga olmaganda eslatib o'tilgan tartibda gaplashamiz. va Yuhanno (qarang. 26 va 29.).

Deyarli har bir dunyo dinida, Allohning elchisi yoki payg'ambar siymosidan tashqari, e'tiqodni yoyishga yordam bergan bir qancha odamlar bor. Xristianlikda bunday odamlar havoriylar bo'lib, ularning hurmati uchun 12 havoriyning tegishli belgisi ishlatiladi, unda Masihning eng yaqin shogirdlari, xristian dinining buyuk voizlari tasvirlangan.

Yunon tilida havoriy so'zi xabarchi degan ma'noni anglatadi, ya'ni bu odamlarning asosiy faoliyatini bildiradi. Ular Masih tomonidan butun er yuziga imonini yoyish uchun yuborilgan.

Havoriylar Masihning tirilishidan keyin va'z qilishni darhol emas, balki Hosil bayramidan keyin, Muqaddas Ruhning in'omlarini olganlarida boshladilar.

Kim havoriylar bo'ldi

Aslida, Masihning shogirdlari guruhi darhol shakllanmagan. Najotkor bilan uchrashgandan keyin ham ko'plab havoriylar baliq ovlashni davom ettirdilar va faqat U ko'rsatgan mo''jizalardan keyin o'z faoliyatini tark etdilar. Endi ular baliqchilardan ko'ra "odamlarning baliqchilariga" aylanishdi.

12 ta eng yaqin shogirdlardan iborat guruhdan tashqari yana 70 ta havoriylar guruhi bor edi. Ular juft-juft bo'lishdi va har biri va'z qilish uchun mamlakatni tanlash huquqiga ega edi.

O‘z navbatida, eng yaqin talabalarga ham katta vazifalar yuklatildi, shu bilan birga katta imkoniyatlar ham berildi. Ular butparast mamlakatlarda voizlik qila olishlari uchun Rabbiy ularga nafaqat sabr-toqatni, balki turli mo''jizalar ko'rsatish va inoyatni yoyish imkoniyatini ham berdi. Shu tariqa havoriylar oddiy odamlarning iymon-e’tiqodini mustahkamlash, ularni haqiqiy e’tiqodga jalb qilish imkoniga ega bo‘ldilar.

12 ta muqaddas havoriylarning ismlari

Keling, ikonada tasvirlangan 12 havoriyning har biri haqida qisqacha gapiraylik.

• Piter. U birinchi Rim episkopi bo'ldi va Rimda teskari xochga mixlangan. U butun Sharq va Kichik Osiyo mamlakatlarida, shuningdek, Britaniyada va'z qilgan.
• Birinchi chaqirilgan Endryu. Bu Rossiya aholisi uchun ayniqsa qimmatlidir, chunki u ushbu hududda, shuningdek, Makedoniya, Frakiya va Vizantiyada va'z qilgan. Butrusning ukasi. Patrada X shaklidagi xochda xochga mixlangan.
• Yakob Zavedeev. U Xushxabarchi Yuhannoning ukasi va Ispaniyada va'z qilgan. Quddusda qilichdan o'ldirilgan.
• Ilohiyotshunos Yuhanno. Keksalikdan tinch vafot etgan yagona havoriy. Mashhur vahiy muallifi, xushxabarchi.
• Filipp. U Arabiston va Efiopiya, Gretsiya va Frigiya hududlarida va'z qilgan, u erda xochga mixlangan.
• Bartolomey. U Filippni sayohatlarida ushlab turdi, shuningdek, Hindiston va Armanistonga sayohat qildi, u erda ham xochga mixlangan va bundan tashqari, butparastlar uning terisini ehtiyotkorlik bilan yirtib tashlashgan; Yodgorliklar qisman Rimda joylashgan.
• Tomas. Masih imonda mustahkamlangan o'sha odam Parfiya, Midiya, Fors, Hindistonda va'z qilgan, u erda nayzalar bilan teshilgan va o'lik dunyoni tark etgan. Yodgorliklarning bir qismi Hindistonda, Edessa shahrida, qolganlari Vengriya va Konstantinopolda qoldi.
• Metyu. U Suriya va Makedoniya erlarida va'z qilingan birinchi xushxabarchi bo'lib, Afrikada xochga mixlangan, shundan so'ng u yoqib yuborilgan va ehtimol kanniballar tomonidan yeyilgan.
• Yoqub Alfeev. U xochga mixlangan Falastin, Yahudiya, Edessa, G'azo va Misrda va'z qilingan Mattoning ukasi.
• Yahudo Yoqub. U zamonaviy Yaqin Sharq hududida va'z qilingan Masihning ukasi. Armanistonda xochga mixlangan va o'qlar bilan teshilgan.
• Simon Zelot. U xochda xochga mixlangan Shimoliy Afrika va Abxaziyada va'z qilgan.
• Mattias. U aniq sabablarga ko'ra havoriylar sonidan chiqarib tashlangan Yahudo Ishqariotning o'rnini egalladi. U Makedoniya, Kolxis va Yahudiyada va'z qilgan, u erda toshbo'ron qilingan.

Ko'rib turganingizdek, muqaddas havoriylar ikonasi tarkibiga kiritilganlardan faqat bittasi o'zining er yuzidagi sayohatini tinchgina yakunladi. Qolganlari Masih kabi masxara qilindi va shahid bo'ldi. Shunga qaramay, nasroniy manbalari guvohlik berishicha, har bir havoriy o'z ishini munosib bajargan.

Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, Pavlus (Shoul) na 12 ta havoriy, na 70 ta havoriy orasida ko'rinmaydi. Biroq, u (Butrus bilan birga) bosh havoriylarga tegishli va tirilishdan keyin Masihning o'zi tomonidan xizmat qilishga chaqirilgan.

Iso Masih va 12 havoriyning ikonasining ma'nosi

Ikonografik tasvir birinchi nasroniy asketlarini o'z ichiga oladi, bu odamlar tufayli boshqa imonlilar najot yo'lini bilishgan. Bundan tashqari, ular er yuzida juda ko'p yaxshilik qilishdi va odamlarga yordam berishdi, xayriya va muloyimlik g'oyalarini namoyish etishdi. Shuning uchun, bu shaxslarning ahamiyati va har bir pravoslav nasroniy uchun o'n ikki havoriyning ikonasi oldidagi ibodat juda muhim edi va shunday bo'lib qoladi.

Uning ahamiyatiga ko'ra, 12 havoriyning ikonasi odamlar o'rtasidagi yarashishga va kasalliklarni davolashga yordam beradi. Bundan tashqari, havoriylar ham yovuz ruhlardan himoyachilar hisoblanadi.

12 havoriyning ikonasi oldida ibodat

Qudratli Ustoz, Xudoyimiz Rabbiy, O'zining sevimli shogirdlari va havoriylarini butun dunyoga najotni va'z qilish uchun tanlagan, ularga gunohlarni kechirish, insoniyat uchun ularning iltimoslarini qabul qilish va ular bilan birga Sening do'stlaringni hukm qilish uchun kuch beradi. , Bizga juda halol bo'lganlar, Biz noloyiqligimiz bilan sizni shafoatga olib kelishga jur'at etamiz, bu bizning qalbimizning najotini sezilarli darajada oshiradi, ular uchun chin dildan ibodat qiladi.

Muqaddas Bosh havoriylar Butrus va Pavlus, Masihning Xushxabarchilari Yuhanno ilohiyotchi va Matto, Rossiyani xoch ekish bilan barakalagan birinchi chaqirilgan shogird Endryu, Muqaddas Havoriylar Yoqub, Rabbiyning ukasi, boshqa Yoqub, Filipp, Vartolomey. , Tomas, Simun, Yahudo va Mattias!

Xudo tanlagan barcha muqaddas havoriylar, Masihning eng olijanob xizmatkorlari, xudosizlikni yo'q qiluvchilar va haqiqiy imonning asoschilari, barcha yomonlik va dushmanlarning xushomadgo'yligidan xalos bo'lish, pravoslav dinini mustahkam saqlash uchun Rabbiy oldida kuchli shafoat qilish orqali bizga yordam bering. siz, bunda sizning shafoatingiz bilan na yaralar, na tanbehlar, na o'latlar bizni Yaratganning g'azabiga duchor qilmaymiz, lekin biz bu erda tinch-totuv hayot kechiraylik va biz yer yuzida yaxshi narsalarni ko'rish sharafiga sazovor bo'lamiz. tiriklarning Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ulug'lagan, bir Xudo Uchbirlikda hozir va abadiy va abadiy ulug'langan va sajda qilgan. Omin.