Ta'lim

Maktab o'quvchilari "Chukchi qayerda yashaydi?" Degan savolga osongina javob berishlari mumkin. Uzoq Sharqda Chukotka yoki Chukotka avtonom okrugi mavjud. Ammo agar biz savolni biroz murakkablashtirsak: "Chukchi va eskimoslar qayerda yashaydilar?", qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Xuddi shu nomdagi mintaqa yo'q, biz jiddiyroq yondashuvni topishimiz va milliy nozikliklarni tushunishimiz kerak;

Chukchi, eskimos va koryaklar o'rtasida farq bormi?

Albatta bor. Bularning barchasi turli millatlar, bir vaqtlar qabilalar bo'lib, umumiy ildizlarga ega va o'xshash hududlarda yashaydilar.

Rossiyada Chukchi yoki Luoravetlans yashaydigan hududlar shimolda to'plangan. Bular Saxa Respublikasi, Koryak avtonom okrugi va Chukotka avtonom okrugidir. Qadim zamonlardan beri ularning qabilalari Sharqiy Sibirning chekka hududlarida yashagan. Avvaliga ular ko'chmanchi edilar, ammo bug'ularni qo'lga olgandan so'ng, ular o'troq turmush tarziga biroz moslasha boshladilar. Ular bir nechta dialektlarga ega bo'lgan Chukchi tilida gaplashadilar. Luoravetlans yoki Chukchi (o'z nomi) Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida yashovchi dengiz ovchilari va tundraning bug'u ovchilariga bo'lingan.

Ba'zi antropologlar eskimoslarni Arktika kelib chiqishi mo'g'uloid irqi deb tasniflashadi. Bu xalq Alyaska shtatida (AQSh), Kanadaning shimoliy hududlarida, Grenlandiya orolida (Daniya) va Chukotkada juda oz (1500 kishi) yashaydi. Har bir mamlakatda eskimoslar o'z tillarida gaplashadilar: Grenlandiya, Alyaska Inuitlari va Kanada Eskimoslari. Ularning barchasi turli dialektlarga bo'lingan.

Chukchi va Koryak kimlar? Luoravetlanlar dastlab eskimos qabilalarini itarib yubordilar, keyin esa hududiy jihatdan Koryaklardan ajralib chiqdilar. Bugungi kunda Koryaklar (chukchi bilan oddiy xalq) Rossiyaning Kamchatka viloyatidagi xuddi shu nomdagi avtonom viloyatning tub aholisini tashkil qiladi. Hammasi bo'lib 7000 ga yaqin odam bor. Koryak tili Chukchi-Kamchatka guruhiga kiradi. Koryaklar haqida birinchi eslatmalar 16-asr hujjatlarida uchraydi. Odamlar tasvirlangan, ularning ba'zilari bug'u boqish bilan, boshqalari esa dengizda baliq ovlash bilan shug'ullangan.

Tashqi ko'rinish

Chukchi qayerda yashaydi va ular qanday ko'rinishga ega? Savolning birinchi qismiga javob yuqorida shakllantirilgan. Yaqinda olimlar Chukchi va hindlarning genetik aloqasini isbotladilar. Darhaqiqat, ularning tashqi ko'rinishi juda ko'p umumiydir. Chukchi aralash mongoloid irqiga mansub. Ular Mo'g'uliston, Xitoy va Koreya aholisiga o'xshaydi, lekin bir oz farq qiladi.

Luoravetlan erkaklarining ko'z shakli qiyadan ko'ra ko'proq gorizontaldir. Yonoq suyaklari yakutlarniki kabi keng emas, terining rangi bronza tusga ega. Bu millat ayollari tashqi ko'rinishi bo'yicha mo'g'uloidlarga ko'proq o'xshaydi: keng yonoq suyaklari, katta burunli keng burunlar. Ikkala jinsdagi sochlarning rangi qora. Erkaklar sochlarini qisqartirishadi, ayollar ikkita ortiqcha oro bermay o'rashadi va ularni munchoqlar bilan bezashadi. Turmushga chiqqan ayollar portlash kiyishadi.

Luoravetlan qishki kiyimlari ikki qavatli bo'lib, ko'pincha och mo'ynadan tikilgan. Yozgi kiyim kiyik zamshidan tikilgan pelerin yoki kurtkalardan iborat.

Mavzu bo'yicha video

Xarakter xususiyatlari

Ushbu millatning psixologik portretini chizishda ular asosiy xususiyatni - haddan tashqari asabiy qo'zg'aluvchanlikni qayd etadilar. Luoravetlan ruhiy muvozanat holatidan osongina buziladi, ular juda qizg'in. Bu fonda ular qotillik yoki o'z joniga qasd qilishga moyil. Misol uchun, qarindoshi og'ir kasal bo'lgan oila a'zosining iltimosiga osongina javob berishi va azob chekmasligi uchun uni o'ldirishi mumkin. Bu xalq nihoyatda mustaqil va asldir. Har qanday nizo yoki kurashda ular misli ko'rilmagan qat'iyatni ko'rsatadilar.

Shu bilan birga, bu odamlar juda mehmondo'st va xushmuomala, sodda. Ular o'z qo'shnilariga va muhtojlarga fidokorona yordam berishadi. Ular nikoh sadoqati tushunchasini juda yengil qabul qilishadi. Xotinlar kamdan-kam hollarda erlariga hasad qilishadi.

Yashash sharoitlari

Chukchi yashaydigan joyda (quyida tasvirlangan) qisqa qutbli yoz bor, qolgan vaqt esa qishdir. Ob-havoga murojaat qilish uchun aholi faqat ikkita iboradan foydalanadi: "ob-havo bor" yoki "ob-havo yo'q". Bu belgi ovning ko'rsatkichidir, ya'ni muvaffaqiyatli bo'ladimi yoki yo'qmi. Qadim zamonlardan beri Chukchi baliq ovlash an'analarini davom ettirdi. Ular muhr go'shtini juda yaxshi ko'radilar. Baxtli ovchi bir vaqtning o'zida uchtasini ushlaydi, keyin uning oilasi bolalari (odatda 5-6 tasi) bir necha kun davomida ovqatlanadi.

Yarang oilalari uchun joylar ko'pincha tepaliklar bilan o'ralgan holda tanlanadi, shunda tinchroq bo'ladi. Uyning uzunligi va kengligi terilar bilan qoplangan bo'lsa-da, ichi juda sovuq. Odatda o'rtada dumaloq toshlar bilan o'ralgan kichik olov bor. Uning ustida ovqat solingan qozon osilgan. Xotin uy yumushlari bilan shug‘ullanadi, tana go‘shti so‘yadi, ovqat pishiradi, go‘sht tuzlaydi. Uning yonida bolalar bor. Ular birgalikda mavsumda o'simliklar yig'adilar. Er - boquvchi. Bu turmush tarzi ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan.

Ba'zida bunday tubjoy oilalar oylar davomida qishloqlarga bormaydi. Ayrim bolalarda tug‘ilganlik haqidagi guvohnomasi ham yo‘q. Keyin ota-onalar bu ularning farzandi ekanligini isbotlashlari kerak.

Nega Chukchi hazil qahramoni?

Ruslar qo'rquv va hurmat, o'zlaridan ustunlik hissi tufayli ular haqida hazil-mutoyiba hikoyalarini yozgan degan fikr bor. 18-asrdan boshlab, kazak qo'shinlari cheksiz Sibir bo'ylab harakatlanib, Luoravetlan qabilalari bilan uchrashganda, jangda engib o'tish juda qiyin bo'lgan jangovar xalq haqida mish-mishlar tarqala boshladi.

Chukchi o'g'illarini bolalikdan qo'rqmaslik va epchillikka o'rgatgan, ularni sparta sharoitida tarbiyalagan. Chukchi yashaydigan qattiq erlarda kelajakdagi ovchi sezgir bo'lishi, har qanday noqulayliklarga dosh bera olishi, tik uxlashi va og'riqdan qo'rqmasligi kerak. Sevimli milliy kurash dengiz baliqlarining terisidan tikilgan sirpanchiq ustida o‘tkaziladi, perimetri bo‘ylab o‘tkir tirnoqlari chiqib turadi.

Jangovar bug'u chorvadorlari

Chukchi Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lishidan oldin bo'lgan Koryak aholisi, agar ular kamida bir necha o'nlab Luoravetlanlarni ko'rsalar, jang maydonidan qochib ketishdi. Hatto boshqa mamlakatlarda ham o'qlardan qo'rqmaydigan, ularni chetlab o'tadigan, ularni tutib, qo'llari bilan dushmanga otadigan jangari bug'u chorvadorlari haqida ertaklar bor edi. Asirga olingan ayollar va bolalar qul bo'lmaslik uchun o'z joniga qasd qilishdi.

Jangda Chukchi shafqatsiz bo'lib, dushmanni o'qlari bilan aniq o'ldirdi, ularning uchlari zahar bilan bo'yalgan.

Hukumat kazaklarni Chukchi bilan jangga kirmaslik haqida ogohlantira boshladi. Keyingi bosqichda ular aholini pora berishga, ishontirishga va keyin lehimlashga qaror qilishdi (Sovet davrida ko'proq). Va 18-asrning oxirida. Angarka daryosi yaqinida qal'a qurilgan. Vaqti-vaqti bilan uning yonida bug'uchilar bilan savdo qilish uchun yarmarkalar o'tkazilardi. Luoravetlanlarni o'z hududiga kiritilmadi. Rus kazaklari har doim chukchilarning qayerda yashashi va nima qilishlari bilan qiziqishgan.

Savdo ishlari

Kiyik chorvadorlari Rossiya imperiyasiga o'zlari qodir bo'lgan miqdorda soliq to'laganlar. Ko'pincha unga umuman maosh berilmasdi. Tinchlik muzokaralari va hamkorlik boshlanishi bilan ruslar Chukchiga sifilisni olib kelishdi. Ular endi Kavkaz irqining barcha vakillaridan qo'rqishdi. Misol uchun, ular frantsuzlar va inglizlar bilan faqat "oq" bo'lgani uchun savdo aloqalariga ega emas edilar.

Qo‘shni davlat Yaponiya bilan biznes aloqalari o‘rnatildi. Chukchi er qa'rida metall rudalarini qazib olishning iloji bo'lmagan joyda yashaydi. Shuning uchun ular yaponlardan himoya zirhlari, zirhlari, boshqa harbiy kiyim va jihozlari, metall buyumlarini faol ravishda sotib oldilar.

Luoravetlanlar mo'yna va boshqa qazib olingan mahsulotlarni amerikaliklar bilan tamaki uchun almashtirdilar. Ko‘k tulki, suvsar, kit suyagining terilari juda qadrlangan.

Chukchi bugun

Luoravetlanlarning aksariyati boshqa millatlar bilan aralashib ketgan. Hozirda naslli chukchi deyarli qolmagan. "Yo'q qilib bo'lmaydigan odamlar", ular tez-tez deyilganidek, assimilyatsiya qilingan. Shu bilan birga, ular kasbi, madaniyati va turmush tarzini saqlab qolishadi.

Ko'pgina olimlarning ishonchi komilki, kichik mahalliy etnik guruh yo'q bo'lib ketish emas, balki ular o'zlari bo'lgan ijtimoiy tubsizlik tahdidi ostida. Ko'pgina bolalar o'qish va yozishni bilmaydi va maktabga bormaydi. Luoravetlanlarning turmush darajasi tsivilizatsiyadan uzoqdir va ular bunga intilmaydilar. Chukchi og'ir tabiiy sharoitlarda yashaydi va ularga o'z qoidalarini qo'yishni yoqtirmaydi. Ammo qorda muzlab qolgan ruslarni topib, ularni yaranga olib kelishadi. Aytishlaricha, ular mehmonni qizdirishi uchun yalang'och xotini bilan birga teri ostiga qo'yishgan.

Fikrlar

Shunga o'xshash materiallar

Yangiliklar va jamiyat
Timsoh: u qayerda yashaydi? Timsohlar qayerda yashaydi va nima yeydi?

Timsohlar sayyoramizda 250 million yildan beri yashaydi. Ular dinozavrlar va boshqa qadimiy hayvonlardan oshib ketishdi, chunki ular yashash sharoitlarining o'zgarishiga moslasha oldilar. Ushbu sudraluvchilarning evolyutsiyasi bunga olib keldi ...

Yangiliklar va jamiyat
Quyonlar qayerda yashaydi va ular teshik qazishadi?

Markaziy Rossiyada oq quyon va jigarrang quyon keng tarqalgan. Yozda Lagomorpha tartibining ikkala vakili ham kulrang-jigarrang palto rangiga ega. Qishda quyon ancha yengillashadi, quyon esa oq rangga aylanadi...

San'at va o'yin-kulgi
Trollar qayerda yashaydi va ular qanday?

Fantastik kitoblar va filmlar muxlislari trollar kabi mifologik belgilar haqida uzoq vaqtdan beri bilishadi. Ularni zamonaviy va yarim asr oldin yozilgan turli xil asarlarda uchratishingiz mumkin. Ammo ba'zi o'quvchilar ...

Uy va oila
Sibir salomatligi va Kavkaz uzoq umr ko'rish uchun tilaklar: matnlar misollari

Salomatlik deyarli har qanday vaziyatda orzu qilingan narsadir. Ko'p rejalar va ularni amalga oshirish imkoniyati unga bog'liq. Inson o'zini buyuk his qilsa, u hayotdan zavqlanadi va shuning uchun Sibirdan tilaklar ...

Yangiliklar va jamiyat
Patti Xansen: tarjimai holi va shaxsiy hayoti

Patti Xansen bir vaqtlar juda mashhur amerikalik moda modeli bo'lgan, hozirda mashhur The Rolling Stones rok guruhining gitarachisi Keyt Richardsning rafiqasi sifatida tanilgan. Sobiq modelning ijodiy yo'li qanday edi va uning hayoti qanday o'tdi ...

Yangiliklar va jamiyat
Laylaklar qishda va yozda qayerda yashaydi?

Biz laylaklarni bolaligimizdan bilamiz. Mana shu qushlar uylarimiz ustunlari va tomlariga uya quradilar. Aytishlaricha, agar laylak o'z o'rnini egallasa, bu oilaga baxt kelganligini anglatadi. Shuning uchun bo'lsa kerak, bu oqlangan uzoq ...

Yangiliklar va jamiyat
Arablar qayerda yashaydi: mamlakat, hudud, madaniyat va qiziqarli faktlar

Yangiliklar va jamiyat
Jirafalar qayerda yashaydi? Jirafalarning yashash joyi nima va ular unga qanday moslashadi?

Birinchidan, jirafalar qayerda yashashini bilib olaylik. Bu juda muhim, chunki barchamiz tananing tuzilishi uning shakllangan sharoitlariga bog'liqligini tushunamiz. Olimlar jirafalar dunyoda yigirma besh milliondan ortiq vaqt davomida tug'ilganini aniqladilar ...

Yangiliklar va jamiyat
Sincap qayerda yashaydi va u nima yeydi? O'rmonda sincaplar qanday yashaydi?

Sincaplar deyarli butun dunyo bo'ylab tarqalgan (Avstraliya bundan mustasno). Mobil sutemizuvchi kemiruvchilar oilasiga mansub. Bu hayvonlarning juda ko'p turli xil turlari mavjud, ular kattaligi, rangi bilan farqlanadi ...

Yangiliklar va jamiyat
Tuyalar yashaydigan joyda boshqalarning imkoniyati yo'q

Tuyalar - artiodaktil hayvonlarning jinsi bo'lib, ular ikki xil - bir va ikki o'ramli bilan ifodalanadi. Birinchi tur Afrikada, ikkinchisi esa asosan Osiyoda yashaydi. Hayvonlar yuqori chidamliligi bilan ajralib turadi...

ROSSIYA FEDERATSIYASI TA'LIM VAZIRLIGI

IRKUTSK DAVLAT UNIVERSITETI

TARIX FAKULTETI

ARXEOLOGIYA, ETNOLOGIYA VA QADIMGI DUNYO TARIXI KAFEDRASI

Etnologiya bo'yicha insho

An'anaviy Chukchi madaniyati

Irkutsk, 2007 yil

Kirish

Chukchining ota-bobolarining vatani va ko'chirilishi

Asosiy faoliyat

Ijtimoiy tartib

Chukchi hayoti

E'tiqodlar va marosimlar

Xulosa

Kirish

Chukchi, (o'z nomi, "haqiqiy odamlar").

Rossiya Federatsiyasida aholi soni 15,1 ming kishi, Chukotka avtonom viloyatining tub aholisi. tumanlar (11,9 ming kishi). Ular Koryak avtonom okrugining shimolida ham yashaydilar. tumani (1,5 ming kishi) va Yoqutistonning Quyi Kolima viloyatida (1,3 ming kishi).

502 noto'g'ri shlyuz

odamlar) Chukchi tilida gaplashadi.

Chukchi haqida birinchi eslatmalar, rus hujjatlarida - 17-asrning 40-yillaridan boshlab, ularni "kiyik" va "oyoq" ga ajratadi. Shimol bug'ulari tundra bo'ylab va Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida Alazeyya va Kolima o'rtasida, Shelagskiy burnida va sharqda Bering bo'g'ozigacha sayr qilishdi.

O'troq dengiz ovchilarining "oyoq" chukchilarining turar joylari Eskimoslar bilan birga Dejnev burni va Xoch ko'rfazi o'rtasida va janubda Anadir va Kanchalan daryosining quyi oqimida joylashgan edi. 17-asr oxiridagi Chukchi soni. taxminan 8-9 ming kishi edi.

Ruslar bilan aloqalar dastlab Kolimaning pastki qismida saqlanib qolgan. 17-asr o'rtalarida Quyi Kolyma Chukchiga o'lpon to'lashga urinishlar va ularga qarshi harbiy yurishlar natija bermadi.

Harbiy mojarolar va chechak epidemiyasi tufayli Quyi Kolima Chukchi soni keskin kamaydi, qolganlari esa sharqqa ko'chib ketishdi. Kamchatka Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, 1649 yilda tashkil etilgan Anadir qal'asi aholisi ko'paya boshladi.

18-asr oxiridan boshlab Chukchi va ruslar o'rtasidagi savdo aloqalari kuchaydi.

1822 yildagi "Chet elliklar ma'muriyati to'g'risida" gi Nizomga ko'ra, Chukchi hech qanday majburiyatlarni o'z zimmasiga olmagan; Ruslar, Koryaklar va Yukagirlar bilan o?rnatilgan tinch-totuv munosabatlar, bug?u chorvachiligining rivojlanishi Chukchi hududining g?arbga yanada kengayishiga xizmat qildi.

1830-yillarga kelib ular daryoga kirib borishdi. Bolshaya Baranixa, 1850-yillarga kelib - Quyi Kolimada, 1860-yillarning o?rtalariga kelib - Kolima va Indigirka daryolari oralig?idagi hududda; janubda - Koryaklar hududi, Penjina va Korfu ko'rfazi oralig'ida, u erda koryaklar qisman assimilyatsiya qilingan.

Sharqda Chukchi - eskimoslarning assimilyatsiyasi kuchaydi. 1850-yillarda Amerika kit ovchilari qirg'oq Chukchi bilan savdo qilishdi. Chukchi yashaydigan hududning kengayishi hududiy guruhlarning yakuniy identifikatsiyasi bilan birga keldi: Kolima, Anyui yoki Malo-Anyu, Chaun, Omolon, Amguem yoki Amguem-Vonkarem, Kolyuchino-Mechigmen, Onmilen (ichki Chukchi), Tumansk , yoki Vilyuney, Olyutor, Bering dengizi (Dengiz Chukchi) va boshqalar. 1897 yilda Chukchining soni 11751 kishini tashkil etdi.

19-asrning oxiridan boshlab, dengiz hayvonlarining yo'q qilinishi tufayli qirg'oq Chukchi soni keskin kamaydi, 1926 yilga kelib u barcha Chukchilarning 30 foizini tashkil etdi. Sohil bo'yidagi Chukchining zamonaviy avlodlari Chukotkaning sharqiy qirg'og'idagi Sirenki, Novo Chaplino, Providence, Nunligran, Enmelen, Yanrakinnot, Inchoun, Lorino, Lavrentiya, Neshkan, Uelen, Enurmino qishloqlarida yashaydi.

1930 yilda Chukotka milliy okrugi tuzildi (1977 yildan - muallif.

tuman). Chukchining 20-asrdagi etnik rivojlanishi, ayniqsa, kolxozlarning birlashishi va 50-yillarning 2-yarmidan sovxozlarning shakllanishi davrida, alohida guruhlarning birlashishi va izolyatsiyasini bartaraf etish bilan tavsiflanadi.

Chukchining ota-bobolarining vatani va ko'chirilishi

Chukchi shimol bug'ulariga bo'lingan - tundradagi ko'chmanchi bug'u chorvadorlari (o'z nomi Chauchu - "kiyik odami") va qirg'oq - eskimoslar bilan birga yashaydigan dengiz hayvonlarini o'tirgan ovchilar (o'z nomi Ankalin - "qirg'oq").

Bu guruhlar qarindoshlik va tabiiy almashinuv yo'li bilan bog'langan. Yashash joyi yoki ko'chish joyiga asoslangan o'z nomlari keng tarqalgan: uvelelit - "Uelenians", "chaalyt" - "Chukchi Chaun daryosi bo'ylab sayr qilish". Ushbu nomlar, hatto zamonaviy kengaytirilgan aholi punktlari aholisi orasida ham saqlanib qolgan. Aholi punktlari ichidagi kichikroq guruhlarning nomlari: tapkaralyt - "tupurib yashash", gynonralyt - "markazda yashash" va boshqalar.

G'arbiy Chukchi orasida o'z nomi Chugchit (ehtimol, Chauchudan) keng tarqalgan.

Dastlab, Chukchining ota-bobolarining uyi Oxot dengizi qirg'og'i hisoblangan, u erdan ular shimolga ko'chib, Yukagirlar va Eskimoslarning bir qismini o'zlashtirgan. Zamonaviy tadqiqotlarga ko'ra, Chukchi va qarindosh koryaklarning ajdodlari Chukotkaning ichki hududlarida yashagan.

Eskimoslar yashaydigan hududni egallab, Chukchi ularni qisman o'zlashtirdi va madaniyatining ko'plab xususiyatlarini (yog'li lampalar, kanoplar, daflarning dizayni va shakli, baliq ovlash marosimlari va bayramlari, pantomima raqslari va boshqalar) oldi.

Eskimoslar bilan uzoq muddatli aloqalar mahalliy Chukchining tili va dunyoqarashiga ham ta'sir qildi. Quruqlik va dengiz ovchilik madaniyatlari o'rtasidagi aloqalar natijasida Chukchi iqtisodiy mehnat taqsimotini boshdan kechirdi. Chukchi etnogenezida yukagir elementlari ham ishtirok etgan. Yukagirlar bilan aloqalar 13—14-asrlar boshlarida, Evenlar ta'sirida Yukagirlar sharqqa Anadir daryosi havzasiga ko?chib o?tganlarida nisbatan barqaror bo?ldi.

Kiyikchilik ruslar paydo bo'lishidan biroz oldin Chukchi tundrasi orasida, ehtimol, Koryaklar ta'sirida rivojlangan.

Asosiy faoliyat

Chukchi tundrasining asosiy mashg'uloti go'sht terisi xususiyatiga ega bo'lgan ko'chmanchi bug'u boqish edi.

Chana bug'ulari ham ishlatilgan. Podalar nisbatan katta bo'lib, kiyiklar yomon o'rganilgan va itlar yordamisiz o'tlangan. Qishda podalar shamoldan himoyalangan joylarda boqilgan, qishda bir necha marta ko'chib yurgan, erkaklar podalar bilan tundraga ketishgan, ayollar, qariyalar va bolalar daryolar yoki qirg'oq bo'yidagi lagerlarda yashashgan; dengiz.

Shimol bug'ulari sog'ilmagan, ba'zan cho'ponlar sut so'rishgan. Siydik kiyiklarni jalb qilish uchun ishlatilgan. Kiyiklar sperma kanallarini tishlash orqali kastratsiya qilingan.

Sohil bo'yidagi Chukchining asosiy mashg'uloti dengiz hayvonlarini ovlashdir: qish va bahorda - muhrlar va muhrlar, yoz va kuzda - morjlar va kitlar. Ular yolg'iz muhrlarni ovlab, ularga sudralib, o'zlarini kamuflyaj qilib, hayvonning harakatlariga taqlid qilishdi. Morj bir necha kanoeda guruhlarda ovlangan. An'anaviy ov qurollari - 2-qavatdan suzuvchi, nayza, belbog'li to'rli garpun.

19-asr O'qotar qurollar keng tarqalib, ov qilish usullari soddalashdi. Ba'zan ular chanalardan yuqori tezlikda muhrlarni otishdi.

Anadir, Kolyma va Sauna havzalari bundan mustasno, baliqchilik yomon rivojlangan. Erkaklar baliq ovlash bilan shug'ullanishgan. Baliqlar to'r, qarmoq va to'rlar bilan tutilgan. Yozda - kayakdan, qishda - muz teshigida. Salmon kelajakda foydalanish uchun saqlangan.

O'qotar qurollar paydo bo'lishidan oldin, yovvoyi kiyik va tog 'qo'ylari ovlangan, keyinchalik ular deyarli butunlay yo'q qilingan.

Ruslar bilan savdo ta'siri ostida mo'yna savdosi tarqaldi. Bugungi kunga qadar qushlarni ovlash "bolas" yordamida saqlanib qolgan - uchuvchi qushni o'rab olgan og'irliklari bo'lgan bir nechta arqonlardan yasalgan qurollarni otish. Ilgari, qushlarni ovlashda ular otish taxtasi va ilmoq-tuzoq bilan o'qlardan ham foydalanishgan; eiderlarni suvda tayoq bilan urishgan. Ayollar va bolalar ham qutulish mumkin bo'lgan o'simliklar yig'ishdi.

Ildizlarni qazish uchun ular uchi shoxdan, keyin esa temirdan yasalgan asbobdan foydalanganlar.

An'anaviy hunarmandchilik turlari orasida mo'ynali kiyimlarni tikish, ayollar uchun o't o'ti va yovvoyi javdar tolalaridan sumka to'qish, erkaklar uchun suyaklarni qayta ishlash kiradi. Suyak va morj tishiga badiiy o?ymakorlik va o?ymakorlik, mo?yna va muhr terisidan aplikatsiya, bug?u junlari bilan kashta tikish rivojlangan.

Chukchi ornamenti kichik geometrik naqsh bilan ajralib turadi. 19-asrda sharqiy qirg'oqda hunarmandlar uyushmalari paydo bo'lib, o'yilgan morj fil suyagidan yasalgan buyumlarni sotish uchun tayyorladilar. 20-asrda Suyak va morj tishlarida tematik o'ymakorlik ishlangan (Vukvol, Vukvutagin, Gemauge, Xalmo, Ichel, Ettugi va boshqalar asarlari).

Suyak o?ymakorligi san'ati markazi Uelen qishlog?idagi ustaxona bo?lgan (1931 yilda tashkil etilgan).

2-yarmda. 19-asr ko'p Chukchi kit ovlash kemalarida va oltin konlarida ishga olindi.

Ijtimoiy tartib

Chukchining ijtimoiy tizimi ruslar bilan aloqalarning boshida patriarxal jamoaning qo'shni jamiyatga aylanishi, mulkning rivojlanishi va farqlanishi bilan ajralib turardi.

Kiyiklar, itlar, uylar va qayiqlar xususiy mulk edi, yaylovlar va baliq ovlash joylari jamoa mulki edi. Tundraning asosiy ijtimoiy birligi 3-4 qarindosh oilalardan iborat lager edi; Kambag'allar orasida lagerlar bir-biriga bog'liq bo'lmagan oilalarni yirik bug'u chorvadorlari lagerlarida birlashtirishi mumkin edi, ularning ishchilari oilalari bilan yashadilar.

15-20 lagerdan iborat guruhlar o'zaro yordam bilan bog'langan. Primorye Ch. bir necha oilani kanoe egasi boshchiligidagi kanoe jamoasiga birlashtirdi. Shimol bug?ulari Ch.lari orasida umumiy urf-odatlar (qon adovati, marosim o?tini ko?chirish, qurbonlik qilishda yuzdagi umumiy belgilar va boshqalar) bilan bog?langan vatandosh qarindoshlik guruhlari (varat) bo?lgan.

18-asrgacha Patriarxal quldorlik ma'lum edi. O'tmishda oila oxirigacha katta patriarxal edi. 19-asr - kichik patrilokal. An’anaviy to‘y marosimiga ko‘ra, kelin qarindoshlari hamrohligida bug‘usini minib kuyov tomon yo‘l oldi. Yarangada kiyik so'yilgan va uning qoni bilan kelin, kuyov va ularning qarindoshlari yuzlarida kuyovning oila belgilari bilan belgilangan.

Bolaga odatda tug'ilgandan 2-3 hafta o'tgach ism qo'yilgan. Guruh nikohi ("o'zgaruvchan nikoh"), kelin uchun mehnat va boylar orasida - ko'pxotinlilik elementlari mavjud edi. Kiyiklarda ko'plab muammolar jinsiy tuzilmadagi nomutanosiblik bilan yuzaga keldi (erkaklarga qaraganda ayollar kamroq edi).

Chukchi hayoti

Chukchining asosiy turar joyi tundra uchun bug'u terisidan, qirg'oq bo'yida esa morjdan yasalgan yig'iladigan silindrsimon-konusli chodir-yaranga.

Gumbaz markazdagi uchta ustunga tayangan. Ichkarida yaranga ustunlarga cho'zilgan, tosh, loy yoki yog'och yog'li chiroq bilan yoritilgan va isitiladigan katta ko'r mo'ynali sumkalar ko'rinishidagi kanoplar bilan bo'lingan, ularda ovqat ham tayyorlanadi.

Ular teriga, daraxt ildizlariga yoki kiyik shoxlariga o'tirishdi. Yarangalarda itlar ham boqilgan. Sohil bo'yidagi Chukchining yarangasi bug'u chorvadorlarining turar joylaridan tutun teshigi yo'qligi bilan ajralib turardi. 19-asrning oxirigacha qirg'oq Chukchi eskimoslardan (valkaran - "kit jag'lari uyi") olingan yarim qazilmani - kit suyaklaridan yasalgan, chim va tuproq bilan qoplangan ramkada saqlab qolgan. Yozda u tomdagi teshikdan, qishda - uzun yo'lak orqali kiritildi.

Ko'chmanchi Chukchi lagerlari sharqdan g'arbga cho'zilgan 2-10 yarangadan iborat edi, g'arbdan birinchi yaranga jamoaning boshlig'i edi. Sohil bo'yidagi Chukchi aholi punktlari tasodifiy tarqalib ketgan 20 yoki undan ko'p yarangadan iborat edi.

Chukchi

Chukchi yoki luoravetlany(o'z nomi - ygyoravetet, oravetet) - Bering dengizidan Indigirka daryosigacha va Shimoliy Muz okeanidan Anadir va Anyuya daryolarigacha bo'lgan ulkan hududga tarqalgan Osiyoning o'ta shimoli-sharqidagi kichik mahalliy xalq.

2002 yildagi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra bu raqam 15 767 kishini, 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 15 908 kishi.

Rossiyadagi Chukchi soni:

Rossiyadagi Chukchi soni:

Ruslar, yakutlar va Evens ularni chaqiradigan ularning nomi 17-asrda moslashtirilgan.

Rus tadqiqotchilari Chukchi so'zini chauchu [?aw??w] (bug'ularga boy) ishlatishgan, bu nom bilan Chukchi bug'usi chorvadorlari o'zlarini qirg'oq bo'yidagi Chukchi it zotlaridan farqli o'laroq chaqirishadi - ankalin (dengiz bo'yi, Pomorlar - anki (dengiz) dan). O'z ismi - oraveta`et (odamlar, birlik oravetgeten) yoki gg'oruvata`et [????or?w?t???t] (haqiqiy odamlar, birlik ?yg'oruvata`'en [????or?w?t???nlu] - ruscha tarjimasi).

Chukchining qo'shnilari - Yukagirlar, Evenlar, Yakutlar va Eskimoslar (Bering bo'g'ozi qirg'og'ida). Chukchi turi aralash, odatda mongoloid, lekin ba'zi farqlarga ega. Egri kesilgan ko'zlar gorizontal kesilgan ko'zlarga qaraganda kamroq uchraydi; yonoq suyaklarining kengligi Evenksnikidan kamroq; qalin yuz sochlari va boshlarida to'lqinli, deyarli jingalak sochlari bo'lgan shaxslar bor; bronza tusli yuz rangi; tana rangi sarg'ish rangdan mahrum.

Aralash tip (Osiyo-Amerika) ba'zi afsonalar, afsonalar va bug'u va qirg'oq Chukchi hayotining o'ziga xos xususiyatlaridagi farqlar bilan tasdiqlangan: ikkinchisi, masalan, Amerika uslubidagi it jabduqlariga ega.

Etnografik kelib chiqishi haqidagi savolning yakuniy yechimi Chukchi tilini va yaqin Amerika xalqlari tillarini qiyosiy o'rganishga bog'liq. Til mutaxassislaridan biri V.Bogoraz uni faqat koryaklar va itelmenlar tili bilan emas, balki eskimoslar tili bilan ham chambarchas bog‘liq deb topdi. Yaqin kunlargacha, ularning tiliga ko'ra, Chukchi paleo-osiyoliklar, ya'ni tillari Osiyo qit'asining boshqa barcha til guruhlaridan butunlay ajralib turadigan, juda chetga surilgan Osiyoning marginal xalqlari guruhi deb tasniflangan. qit'aning o'rtasidan shimoli-sharqiy chekkalarigacha bo'lgan uzoq vaqtlar.

Hikoya

Zamonaviy etnogenetik sxema bizga Chukchini kontinental Chukotkaning aborigenlari sifatida baholashga imkon beradi. Ularning ajdodlari bu yerda miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boshida shakllangan. e. Bu aholi madaniyatining asosi 17-asr oxiri - 18-asr boshlarigacha bu erda juda barqaror tabiiy-iqlim sharoitida mavjud bo'lgan yovvoyi kiyiklarni ovlash edi. Chukchi ruslar bilan birinchi marta 17-asrda Alazeya daryosida uchrashgan.

1644 yilda Yakutskka ular haqidagi xabarni birinchi bo'lib yetkazgan kazak Mixail Staduxin Nijnekolymsk qal'asiga asos soldi. O'sha paytda Kolimaning sharqida ham, g'arbiyida ham aylanib yurgan Chukchi qonli kurashdan so'ng nihoyat Kolimaning chap qirg'og'ini tark etib, eskimoslar qabilasini Shimoliy Muz okeani qirg'og'idan Bering dengizigacha siqib chiqardi. ularning chekinishi.

O'shandan beri, yuz yildan ko'proq vaqt davomida ruslar va Chukchi o'rtasidagi qonli to'qnashuvlar to'xtamadi, ularning hududi g'arbda Kolima daryosi bo'ylab Rossiya bilan chegaradosh va janubda Anadir, Amur viloyatidan (batafsil ma'lumot uchun, qarang.

Chukchi aslida kimlar?

Rus-Chukchi urushlari).

1770 yilda Shestakovning muvaffaqiyatsiz yurishidan so'ng, ruslarning Chukchiga qarshi kurash markazi bo'lib xizmat qilgan Anadir qal'asi vayron qilindi va uning jamoasi Nijnekolimskga ko'chirildi, shundan so'ng Chukchi ruslarga nisbatan kamroq dushman bo'lib, asta-sekin kirib kela boshladi. ular bilan savdo aloqalarini o'rnatish. 1775 yilda Bolshoy Anyuining irmog'i bo'lgan Angarka daryosida Angarsk qal'asi qurildi, u erda kazaklar himoyasi ostida Chukchi bilan har yili ayirboshlash savdosi yarmarkasi bo'lib o'tdi.

Chukchi barcha qo'shnilariga juda takabburlik bilan munosabatda bo'lishdi va ularning folklorida ruslar va o'zlari bundan mustasno, birorta ham xalq xalq deb nomlanmagan. Dunyoning yaratilishi haqidagi Chukchi afsonasida ruslarning maqsadi choy, tamaki, shakar, tuz va temir ishlab chiqarish va bularning barchasini Chukchi bilan savdo qilish deb hisoblanadi. Biroq, noma'lum sabablarga ko'ra, ruslar o'z taqdirlarini mensimay, kurashga kirishdilar.

1848 yildan boshlab yarmarka Anyui qal'asiga ko'chirildi (Nijnekolimskdan 250 km uzoqlikda, Maly Anyui qirg'og'ida).

19-asrning birinchi yarmigacha, Evropa tovarlari Chukchi hududiga Yakutsk orqali o'tadigan yagona quruqlik yo'li orqali etkazib berilgunga qadar, Anyui yarmarkasi yuz minglab rubl aylanmasiga ega edi. Chukchi sotuvga nafaqat o'zlari ishlab chiqaradigan oddiy mahsulotlarni (kiyik mo'ynalari, bug'u terilari, tirik bug'ular, muhr terilari, kit suyagi, oq ayiq terilari), balki eng qimmat mo'ynalarni (qunduz, marten, qora tulki, ko'k tulkilar) , ularni burun Chukchi Bering dengizi qirg'oqlari va Amerikaning shimoli-g'arbiy qirg'oqlari aholisi bilan tamaki bilan almashtirgan.

Bering bo'g'ozi va Shimoliy Muz okeani suvlarida amerikalik kit ovchilari paydo bo'lishi, shuningdek, ixtiyoriy flot kemalari tomonidan Gijigaga tovarlarni etkazib berish bilan (1880-yillarda) Anyui yarmarkasining eng katta aylanmasi to'xtatildi va 19-asrning oxiriga kelib, u faqat mahalliy Kolyma savdo ehtiyojlariga xizmat qila boshladi, aylanmasi 25 mingdan oshmaydi.

Til va adabiyot

Kelib chiqishi bo'yicha Chukchi tili paleo-osiyo tillarining Chukchi-Kamchatka guruhiga kiradi. Eng yaqin qarindoshlari: Koryak, Kerek (XX asr oxirida g'oyib bo'lgan), Alyutor, Itelmen va boshqalar. Tipologik jihatdan u o'z ichiga tillarga kiradi (so'z-morfema faqat gapdagi o'rniga qarab o'ziga xos ma'noga ega bo'ladi. , va jumlaning boshqa a'zolari bilan konjugatsiyaga qarab sezilarli darajada deformatsiyalanishi mumkin).

1930-yillarda. Chukchi cho'pon Tenevil o'ziga xos ideografik yozuvni yaratdi (namunalar Kunstkamera - SSSR Fanlar akademiyasining Antropologiya va etnografiya muzeyida saqlanadi), ammo u hech qachon keng qo'llanilmagan. 1930-yillardan boshlab Chukchi kirill alifbosiga asoslangan alifbodan bir necha harf qo'shilgan holda foydalanadi. Chukotka adabiyoti asosan rus tilida yaratilgan (Yu. S.

Rytkheu va boshqalar).

Zamonaviy Chukchi qanday yashaydi?

aleut

qo'shni Chukchi va Eskimoslar

Chukchi yonida yashaydi

Chukchi va eskimoslarning a'zosi

Alaskan Chukchi

Chukchi va Koryaklarning shimoli-g'arbiy qismida

Chukchining shimoli-g'arbiy qismida

Chukchi va eskimoslarning vatandoshlari

qo'shnilari Chukchi va Eskimovlar

qo'shni Chukchi va Eskimoslar

qo'shni Chukchi va Eskimoslar

Chukchi yonida yashang

(Chukotka.

kit jag'lari uyi), Bering dengizi qirg'oqlari (Eskim, Aleutsi, Chechchi) xalqlari orasida yashaydigan: katta suyak skeleti bo'lgan yarim skelet, tuproq va chodir bilan qoplangan.

Chukchi uchun vaboning mohiyati

Chukchi uchun vabo, hindular uchun Tipe

Chukchi kasbi

Chukki chanada

Chukchi ruhi - dengiz hayvonlarining egasi

Chukchi uchun mos qo'shnilar

janubiy qo'shni Chukchi

Chukchi va Eniksi o'rtasida

Ushbu so'zlar quyidagi atamalar yordamida ham topilgan:

Chukchi poytaxti

Krossvordga mumkin bo'lgan javoblar

Anadir

aleut

ALEUTKA

ALEUTHES

hazil

Valkarana

• Vankaraniya madaniyati, taxminan.

  Wankarani madaniyati Poopo ko'lining shimolida, hozir Boliviyaning Oruro departamentining bir qismi, taxminan 4000 metr balandlikda mavjud edi.

• (Chukchi Whale Jaw House), Bering dengizi sohilidagi xalqlar orasida yashovchi (Eskimos, Aleutians, Chechchi): er bilan qoplangan katta suyakchalar skeleti va chodir bilan yarim skelet.

KERETKUN

• Chukchining ruhi dengiz hayvonlarining egasidir

KORNAKI

KORNACH

NANAITS

Umumiy ma'lumot

Chukchi - Rossiya Federatsiyasining tub aholisi, Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqdagi kichik xalqlardan biri. O'z nomi lygyoravetlan ("haqiqiy odamlar"). Yashash yoki migratsiya joyiga ko'ra o'z nomlari keng tarqalgan: uvelelit - "ueleniyaliklar", chaalyt - "Chaun daryosi bo'ylab ko'chmanchi" va boshqalar. Hayot tarziga ko'ra, Chukchi ikki katta guruhga bo'linadi: tundra ko'chmanchi bug'ulari. cho'ponlar (o'z nomi - chauchu, "buyik odam") va qirg'oqbo'yilar - dengiz hayvonlarini o'tirgan ovchilar (o'z nomi - ankalin, "sohil"). G'arbiy Chukchi orasida o'z nomi Chugchit (ehtimol, Chauchudan) keng tarqalgan. Ruscha "Chukchi" nomi ham Chauchudan keladi.

Ular hozirgi kungacha juda yaxshi saqlanib qolgan bir nechta juda yaqin dialektlarga ega bo'lgan Chukchi tilida gaplashadilar. Yozuv 1931 yilda lotin grafiki asosida yaratilgan bo‘lib, keyinchalik u rus alifbosiga almashtirilgan.

Zamonaviy tadqiqotlarga ko'ra, Chukchining ajdodlari Chukotkaning ichki hududlarida kamida 6 ming yil oldin yashagan. Milodiy 1-ming yillik boshlarida. e. Chukotka tundrasida ortiqcha aholining paydo bo'lishi va iqlim va tabiiy sharoitlarning o'zgarishi tufayli ba'zi Chukotka qabilalari dengiz qirg'oqlariga, eskimoslar yashaydigan hududga ko'chib o'tdilar, ularni qisman o'zlashtirdilar, o'z madaniyatining ko'pgina xususiyatlarini qisman o'zlashtirdilar. Quruqlik va dengiz ovchilik madaniyatlarining o'zaro ta'siri natijasida iqtisodiy mehnat taqsimoti yuzaga keldi. Chukchi etnogenezida Yukagirlar ham qatnashgan.

Aholi punkti hududi va soni

2002 yilda Rossiya Federatsiyasida 15 767 chukchi yashagan, ulardan 12 622 kishi (taxminan 70%) Chukotka avtonom okrugida yashaydi.

17-asr boshlarida Chukchi asosan Chukotka, Providenskiy va Iultinskiy viloyatlarida yashagan. 18-asrda bug?uchilikning jadal rivojlanishi va yangi yaylov yerlariga bo?lgan ehtiyoj Chukchining g?arb va janubga ko?chishiga sabab bo?ldi. 20-asrning boshlariga kelib, ular Chukotka avtonom okrugining butun zamonaviy hududini egallab olishdi, Chukchining bir qismi Kamchatkada, yana bir kichik guruh - Yakutiyadagi Kolimadan tashqarida joylashgan. Ular hozirgi vaqtda bu erda yashaydilar: Kamchatkada - Koryak avtonom okrugining Olyutorskiy tumanida (Achai-Vayam qishlog'i va boshqalar) (1530 kishi), Yakutiyada - Nijne-Kolima viloyatida (1300).

Chukchilarning so'nggi o'n yilliklarda tuman hududlari o'rtasida taqsimlanishi ularning migratsiya sustligidan dalolat beradi. Raqamlarning o'zgarishi asosan tabiiy o'sish va tumanlar (Shmidtovskiy, Anadirskiy) chegaralarining o'zgarishi bilan bog'liq. Chukchilar tumanning barcha aholi punktlarida ruslar, eskimoslar, evenslar, chuvanlar va boshqa xalqlar bilan birga yashaydilar. Sof Chukchi aholi punktlari yo'q, lekin aksariyat qishloqlarda Chukchi ustunlik qiladi.

Turmush tarzi va qo'llab-quvvatlash tizimi

Tundra (kiyik) Chukchining asosiy an'anaviy mashg'uloti ko'chmanchi bug'u boqishdir. Kiyik chorvadorlari yilning ko'p qismini harakatda o'tkazdilar. Chukchilarning har bir guruhi doimiy migratsiya yo'llari va o'zlarining yaylovlari bo'lgan. O'rmon zonasida migratsiya har 5-6 kunda, tundrada - qishda 3-4 marta sodir bo'lgan. Hamma joyda kiyiklarni yarim tekin o?tlash yo?lga qo?yilgan. Yozda podalar okean qirg'og'ida joylashgan bo'lib, u erda chivin va chivinlar kamroq edi. Chukchi bug'ularining to'rtdan bir qismi yozni Chukotkaning kontinental qismida tog'larning shimoliy yonbag'irlarida o'tkazgan, u erda qor qolgan. Kuzning boshlanishi bilan barcha bug'u chorvadorlari o'rmon chegarasiga ko'chib o'tishdi. Chukchi cho'pon itni tanimasdi, cho'ponlar esa tunu-kun poda bilan birga edilar. Shimol bug'ulari hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani: oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy, transport vositalari bilan ta'minladi.

Sohil bo'yidagi Chukchi xo'jalik faoliyatining asosini dengiz ovchiligi tashkil etgan, uning mahsulotlari (go'sht, oziq-ovqat va isitish uchun yog', kiyim-kechak) hayotning barcha ehtiyojlarini ta'minlagan, shuningdek, bug'u chorvadorlari bilan ayirboshlash ob'ekti bo'lib xizmat qilgan. Chukchi bug'ularining bir qismi podalari qirg'oqda bo'lgan davrda dengiz ovchiligi bilan ham shug'ullangan. Baliq o'tlashdan bo'sh vaqtlarida favqulodda holatlarda ushlangan. Katta daryolar - Anadir, Chaun, Kolima havzalarida baliq ovlash biroz muhimroq edi. Savdo munosabatlarining rivojlanishi mo'yna savdosining rivojlanishini rag'batlantirdi, bu ham ilgari katta ahamiyatga ega bo'lmagan. Sovet davrida Chukotkada bug'uchilik muvaffaqiyatli rivojlandi. Hayvonlar nasl-nasabining yaxshilanishi, podaning yanada oqilona tuzilishi, nekrobakterioz (tuyoq tayoqchalari) va boshqa kasalliklarga qarshi kurash, hayvonlarni suvga qarshi davolashda erishilgan muvaffaqiyatlar hayvonlar soni va sanoat mahsuldorligini sezilarli darajada oshirishga xizmat qildi. bir butun sifatida. 90-yillarning boshlariga kelib. Chukotkada dunyodagi eng katta bug'u podalari mavjud edi - 500 mingga yaqin bug'uchilik sovxozlarning iqtisodiyotining asosini tashkil etib, boshqa tarmoqlarning yo'qotilishini qoplagan, muhim bandlik sohasi edi. Chukchining bir qismi bo'lib, ularning iqtisodiy farovonligini ta'minladi.

Bozor islohotlari sharoitida sanoatning intensiv ravishda yo'q qilinishi kuzatilmoqda. Hududda kiyiklar soni yarmidan ko‘proqqa kamaydi. Davlat xo?jaliklarini isloh qilish, sanoatni xususiy va jamoaviy ulushli mulkchilikka asoslangan, moddiy-texnika resurslari bilan ta'minlanmagan holda tashkil etishning yangi shakllariga o?tish ishlab chiqarishning qisqarishiga olib keldi. Chukchi ayollari ishlagan deyarli barcha chorvachilik fermalari va bir qator mo?yna fermalari tugatildi.

Etno-ijtimoiy vaziyat

Chukotkaning ko'plab hududlarida etnik-ijtimoiy vaziyat juda og'ir. Uning asosiy tarkibiy qismlari - mahalliy aholining ommaviy ishsizligi, qishloqlarni yoqilg'i, oziq-ovqat, elektr energiyasi bilan ta'minlash muammolari, aborigenlarning kasallanishi va o'limining oshishi. Shu va boshqa bir qator parametrlarga ko'ra, Chukotka o'zining geografik joylashuvi va iqlim sharoitining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, Shimolning boshqa mintaqalari orasida eng halokatli vaziyatda. Chukchi va Chukotka avtonom okrugining boshqa mahalliy xalqlari orasida sil kasalligi bilan kasallanish mahalliy bo'lmagan aholiga nisbatan tegishli ko'rsatkichlardan 10 baravar yuqori. 1996 yilda mahalliy aholi orasida 100 ming aholiga 737,1 nafar faol sil kasali to'g'ri keldi, shu jumladan, 233 nafar bola Chukotkadagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyat bir necha yil ichida shunchalik og'irlashdiki, bu federal hukumatning aralashuvi va gumanitar yordamni talab qildi. xalqaro hamjamiyatlar. 1996 yil sentyabr oyida Rossiya Federatsiyasi hukumati "Chukotka avtonom okrugidagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni barqarorlashtirish bo'yicha shoshilinch chora-tadbirlar to'g'risida" qaror qabul qildi. So‘nggi yillarda yangi hokim kelishi bilan vaziyat ijobiy tomonga o‘zgardi, ammo inqirozdan chiqish uchun hali ko‘p ish qilish kerak.

Etnik-madaniy vaziyat

2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Chukchi tilini 27,6% Chukchi ona tili deb hisoblagan. Chukchi tili ko'plab qishloqlarda o'qitiladi. 1992 yildan boshlab u o?rta maktab o?quv dasturining bir qismi sifatida o?rganiladi. Chukchi tilida o‘quv, badiiy va ijtimoiy-siyosiy adabiyotlar tizimli ravishda chop etilib, tuman radio va televideniyesi eshittiriladi. 1953 yildan “Sovetken Chukotka” gazetasi (hozirgi “Murgin Nuteneut”, “Uzoq Shimol” tuman gazetasining ilovasi) nashr etiladi. Chukchi tili o'qituvchilari Anadir nomidagi Rossiya davlat pedagogika universiteti, Anadir pedagogika kolleji tomonidan tayyorlanadi. Sankt-Peterburgdagi Gerzen, Magadan pedagogika instituti. Chukotka yoshlarining ba'zilari o'z ona tillarida gapirishadi, bu, albatta, ijobiy va barqarorlashtiruvchi omil. An'anaviy moddiy va ma'naviy madaniyatning asosiy elementlari saqlanib qolgan: transport vositalari, uy-joy (tundrada bug'uchilar orasida), bayramlar, marosimlar va urf-odatlar, diniy e'tiqodlar.

“Ergyron” professional chukchi-eskimo xoreografik ansambli san’atkorlari va chukchi shoirasi A.Kimytval ijodi mamlakatimiz va xorijda ham keng tanilgan. An'anaviy o?ymakorlik va suyak o?ymakorligi san'ati saqlanib qolgan va rivojlangan. Anadirda Rossiya Fanlar akademiyasining Uzoq Sharq bo‘limining Shimoliy-Sharqiy kompleks institutining Chukotka filiali tashkil etilgan bo‘lib, unda Chukchi va Shimoliyning boshqa xalqlari orasidan 10 ga yaqin tadqiqotchi ishlaydi. Chukchi xalqining an'anaviy madaniyatining turli jihatlari, ularning tili, xalq davolash usullari, iqtisodiy munosabatlar va mulkchilik shakllarini o'zgartirish muammolari va tuman uchun boshqa dolzarb muammolar o'rganiladi. Ammo, umuman, tumandagi og‘ir ijtimoiy-iqtisodiy ahvol madaniyat va san’atning barcha an’anaviy turlarini to‘laqonli rivojlantirish imkonini bermayapti. Odamlar, ayniqsa, chekka qishloqlar va tundrada bunday og'ir sharoitlarda omon qolish bilan band. Bugungi kunda hech bo'lmaganda saqlanib qolgan madaniyat markazlarini ehtiyotkorlik bilan saqlash muhimdir.

Boshqaruv va o'zini o'zi boshqarish organlari

Chukchi - Rossiya Federatsiyasining shimolidagi kam sonli mahalliy xalqlardan biri bo'lib, rasmiy ravishda o'z avtonom birligiga ega. Chukotka avtonom okrugi hozirgi vaqtda Rossiya Federatsiyasining sub'ekti hisoblanadi. Tumanning tashkil etilishi mahalliy tub aholining iqtisodiyoti va madaniyatini yuksaltirishda muhim ahamiyat kasb etdi. Biroq Chukotkada tog'-kon sanoati rivojlanib, yangi kelganlar soni ortib borishi bilan tuman milliy-davlat tuzilishi xususiyatlarini yo'qotib, oddiy ma'muriy-hududiy birlikka aylanib bordi. Uning oldingi maqsadini eslatuvchi yagona narsa, o'rnatilgan an'anaga ko'ra, Chukchi xalqining vakili tomonidan ishg'ol qilingan tuman ijroiya qo'mitasi raisi lavozimida qoldi. Boshqa davlat organlarida Chukchi faqat ramziy ma'noda ifodalangan. 80-yillarning oxirlarida shuni aytish kifoya. Davlat va xo‘jalik boshqaruvi sohasida atigi 96 nafar chukchi ishlagan, ularning aksariyati kichik lavozimlarda ishlagan. Afsuski, bu tendentsiya bugungi kunda ham davom etmoqda. O?zini o?zi boshqarish organi funksiyalarini 1989-yilda tashkil etilgan Chukotka avtonom okrugi shimolidagi mahalliy ozchiliklar uyushmasi amalga oshiradi. Tumanning har bir tumanida uning hududiy bo?limlari faoliyat yuritadi.

Huquqiy hujjatlar va qonunlar

Chukotka avtonom okrugining kichik xalqlarga nisbatan qonunchilik bazasi bir qator hujjatlar bilan ifodalanadi. Chukotka avtonom okrugining Nizomi (1997 yilda Duma tomonidan qabul qilingan) mahalliy xalqlarning huquqlarini himoya qilish va ta'minlash, ta'lim, madaniyatni rivojlantirish, atrof-muhitni muhofaza qilish, mahalliy o'zini o'zi boshqarish tizimini tashkil etish bo'yicha davlat organlarining siyosatini belgilaydigan moddalarni o'z ichiga oladi. hukumat va boshqa mahalliy aholi uchun muhim savollar. “Bug?u boqish xo?jaliklari uchun yer uchastkalarini berish tartibi to?g?risida”gi vaqtinchalik nizom ishlab chiqildi. “Chukotka avtonom okrugi yer qa'ridan foydalanish uchun yer uchastkalarini berishni tasdiqlash tartibi to?g?risida”gi vaqtinchalik nizom tasdiqlandi, unda kichik xalqlar manfaatlari hisobga olinadi. “Milliy qishloqlarning ijtimoiy infratuzilmasini rivojlantirishda ishtirok etuvchi korxonalardan imtiyozli soliqqa tortish to‘g‘risida”, “Chukotka avtonom okrugi referendumi to‘g‘risida”, “Soliq imtiyozlarini berish tartibi va tamoyillari to‘g‘risida”gi qonunlar qabul qilindi. Chukchi va tumanning boshqa tub aholisi uchun bir qator hayotiy muhim qoidalar ijro hokimiyatining “Milliy qishloqlarni rivojlantirish dasturini amalga oshirish chora-tadbirlari to?g?risida” (1996 yil), “Ishlab chiqarishni tartibga solish chora-tadbirlari to?g?risida”gi qarorlarida o?z ifodasini topgan. va biologik faol bug‘u xomashyosini sotish” (1996), “Chukotka tumani kit ovlash bo‘yicha ilmiy maslahat kengashi to‘g‘risida” (1997) va boshqalar.

Zamonaviy ekologik muammolar

Tumandagi tabiiy muhitning holati 80-yillarning oxirlarida jiddiy tashvish tug'dira boshladi. Bu vaqtga kelib, sanoatning rivojlanishi va yerlarni noto'g'ri boshqarish natijasida bug'u yaylovlari maydoni 1970 yilga nisbatan 5 million gektarga kamaydi. Yaylov maydonlarining keng miqyosda yomonlashishi, ozuqa zaxiralarining kamayishi bugungi kunda ham kuzatilmoqda. Bu yerda 3 million gektar (butun tuman hududining 4 foizi) 8 ta alohida muhofaza etiladigan hudud tashkil etilgan. Tumanda xalqaro loyihalarni (Beringia Park, EKORA loyihasi) amalga oshirishga harakat qilinmoqda.

Chukchini etnik guruh sifatida saqlab qolish istiqbollari

Chukchi Rossiyaning shimoliy xalqlaridan biri bo'lib, ular kelajakda Rossiya milliy xaritasidan yo'qolib ketish xavfi ostida emas. Chukchining an'anaviy madaniyatini saqlab qolish darajasi, ularning etnik o'zini o'zi anglash darajasi va etnik birdamligi ijobiy prognozlar qilish va kelajakka qarash imkonini beradi. Biroq, agar yaqin kelajakda davlat va viloyat hokimiyatlari Chukotkaning tub etnik guruhiga jiddiy yordam bermasa va tumanning ijtimoiy-iqtisodiy mavqeini ko'tarmasa, Chukchi aholining eng zaif qismi sifatida, rivojlanish va omon qolishda ancha orqaga tashlanadi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Chukchi tashkilotlarining o'zlari va ularning rahbarlari xalqni saqlash va mustahkamlashda katta rol o'ynashi kerak.

Chukchi yoki luoravetlany(o'z nomi - Bu, oravethis) - Bering dengizidan Indigirka daryosigacha va Shimoliy Muz okeanidan Anadir va Anyuya daryolarigacha bo'lgan ulkan hududga tarqalgan Osiyoning o'ta shimoli-sharqidagi kichik mahalliy xalq. 2002 yildagi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra bu raqam 15 767 kishini, 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 15 908 kishi.

Raqam va hisob-kitob

Rossiyadagi Chukchi soni:

Aholi punktlaridagi Chukchilar soni (2002)

Srednie Paxachi qishlog'i 401

Kelib chiqishi

Ruslar, yakutlar va Evens ularni chaqiradigan ularning nomi 17-asrda moslashtirilgan. Rus tadqiqotchilari Chukchi so'zi chauchu[?aw??w] (kiyiklarga boy), bu ismni Chukchi bug'usi yetishtiruvchilar o'zlarini qirg'oq chukchilaridan farqli o'laroq chaqirishadi - it yetishtiruvchilar - ankalin(dengiz bo'yi, Pomors - dan Anki(dengiz)). O'z nomi - oravethis(odamlar, birlik oravet'ien) yoki Bu [????or?w?t???t[ ????or?w?t???n] - rus tilidagi luoravetlan dasturida). Chukchining qo'shnilari - Yukagirlar, Evenlar, Yakutlar va Eskimoslar (Bering bo'g'ozi qirg'og'ida).

Aralash tip (Osiyo-Amerika) ba'zi afsonalar, afsonalar va bug'u va qirg'oq Chukchi hayotining o'ziga xos xususiyatlaridagi farqlar bilan tasdiqlangan: ikkinchisi, masalan, Amerika uslubidagi it jabduqlariga ega. Etnografik kelib chiqishi haqidagi savolning yakuniy yechimi Chukchi tilini va yaqin Amerika xalqlari tillarini qiyosiy o'rganishga bog'liq. Til mutaxassislaridan biri V.Bogoraz uni faqat koryaklar va itelmenlar tili bilan emas, balki eskimoslar tili bilan ham chambarchas bog‘liq deb topdi. Yaqin kunlargacha, ularning tiliga ko'ra, Chukchi paleo-osiyoliklar, ya'ni tillari Osiyo qit'asining boshqa barcha til guruhlaridan butunlay ajralib turadigan, juda chetga surilgan Osiyoning marginal xalqlari guruhi deb tasniflangan. qit'aning o'rtasidan shimoli-sharqiy chekkalarigacha bo'lgan uzoq vaqtlar.

Antropologiya

Hikoya

Chukchilar orasida ixtiyoriy o'lim keng tarqalgan. O'lishni istagan odam buni do'sti yoki qarindoshiga e'lon qiladi va u iltimosini bajarishi kerak ... Men ixtiyoriy o'limning yigirmalab holatlarini bilaman ... [Shunday qilib] rus kazarmasini borib kelganlardan biri og'riqni his qildi. uning oshqozonida. Kechasi og'riq shunchalik kuchayib ketdiki, uni o'ldirishni talab qildi. Hamrohlari uning xohishini amalga oshirishdi.

Ko'plab taxminlarni oldindan aytib, etnograf shunday yozadi:

Keksalarning o‘z ixtiyori bilan vafot etishiga qarindoshlar tomonidan ularga nisbatan yaxshi munosabatning yo‘qligi emas, balki hayotning og‘ir sharoiti sabab bo‘lmoqda. Bu sharoitlar o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydigan har bir kishi uchun hayotni butunlay chidab bo'lmas holga keltiradi. Nafaqat keksalar ixtiyoriy o'limga, balki davolab bo'lmaydigan kasallikka chalinganlarga ham murojaat qilishadi. Ixtiyoriy o'limga uchragan bunday bemorlarning soni qariyalar sonidan kam emas.

Folklor

Chukchi xalq og'zaki ijodining boy og'zaki ijodiga ega bo'lib, u tosh suyak san'atida ham o'z ifodasini topgan. Folklorning asosiy janrlari: miflar, ertaklar, tarixiy afsonalar, ertaklar va kundalik hikoyalar. Bosh qahramonlardan biri qarg'a edi - Kurkil, madaniyat qahramoni. “Olov soqchisi”, “Muhabbat”, “Kitlar qachon ketadi?”, “Xudo va bola” kabi ko?plab afsona va ertaklar saqlanib qolgan. Ikkinchisiga misol keltiramiz:

Tundrada bir oila yashagan: ota, ona va ikki bola, bir o'g'il va bir qiz. O'g'il bug'ularni boqar, qiz esa onasiga uy ishlarida yordam bergan. Bir kuni ertalab otasi qizini uyg'otib, o't yoqib, choy qaynatishni buyurdi. Qiz chodirdan chiqdi, Xudo uni tutdi va yedi, keyin otasi va onasini yedi. Bola podadan qaytib keldi. Yarangaga kirishdan oldin u erda nima bo'layotganini bilish uchun teshikdan qaradim. Va u Xudoni o'chirilgan kamin ustida o'tirib, kulda o'ynayotganini ko'radi. Bola unga baqirdi: "Hoy, nima qilyapsan?" - Hech narsa, bu erga kel. Yaranga bir bola kirdi va ular o'ynashni boshladilar. O‘g‘il o‘ynab, atrofga qarab, qarindoshlarini qidiradi. U hamma narsani tushundi va Xudoga dedi: "Yolg'iz o'yna, men shamolga boraman!" U yaragadan yugurib chiqdi. U ikkita eng yovuz itni yechib, ular bilan o'rmonga yugurdi. U daraxtga chiqib, itlarni daraxt tagiga bog'lab qo'ydi. Xudo o'ynadi, o'ynadi, u ovqatlanmoqchi bo'ldi va bolani qidirishga ketdi. U borib, izni hidlaydi. Men daraxtga yetdim. U daraxtga chiqmoqchi edi, lekin itlar uni ushlab, bo'laklarga bo'lishdi va uni yeyishdi. Bola esa podasi bilan uyga kelib, egasi bo‘ldi.

Tarixiy afsonalarda qo'shni eskimos qabilalari bilan urushlar haqidagi hikoyalar saqlanib qolgan.

Xalq raqslari

Qiyin turmush sharoitlariga qaramay, odamlar bayramlarga vaqt topdilar, bu erda daf nafaqat marosim, balki oddiy musiqa asbobi bo'lib, uning kuylari avloddan-avlodga o'tib kelgan. Arxeologik dalillar shuni ko'rsatadiki, raqslar Chukchining ajdodlari orasida miloddan avvalgi 1-ming yillikda mavjud bo'lgan. e. Buni Chukotkadagi Arktika doirasidan tashqarida topilgan va arxeolog N. N. Dikov tomonidan o'rganilgan petrogliflar tasdiqlaydi.

Ritual raqslarning yorqin namunasi bu "Kiyikning birinchi so'yishi" ni nishonlash edi:

Ovqatdan so'ng, ostona ustunlariga xom teri pardasi ortida osilgan oilaga tegishli barcha daflar olib tashlanadi va marosim boshlanadi. Damburlarni kunning qolgan qismida barcha oila a'zolari navbatma-navbat chalishadi. Barcha kattalar tugagach, bolalar o'z o'rnini egallaydilar va o'z navbatida daflarni urishni davom ettiradilar. Daf chalayotganda, ko'p kattalar "ruhlar" ni chaqirib, ularni tanaga kirishga undashga harakat qilishadi ...

Hayvonlar va qushlarning odatlarini aks ettiruvchi taqlid raqslari ham keng tarqalgan: "Turna", "Turna ovqat izlaydi", "Turna uchishi", "Turna atrofga qaraydi", "Oqqush", "Chaqa raqsi", "Qarg'a" , "Buqa (kiyik) jangi )", "O'rdaklar raqsi", "O'rdak paytida buqalar jangi", "Tashqariga qarash", "Kiyikning yugurishi".

Savdo raqslari jamoaviy nikohning bir turi sifatida alohida rol o'ynagan, V. G. Bogoraz yozganidek, ular bir tomondan oilalar o'rtasidagi yangi aloqa sifatida xizmat qilgan bo'lsa, ikkinchi tomondan, eski oilaviy aloqalar mustahkamlangan.

Til, yozuv va adabiyot

Shuningdek qarang

• Rossiya Federatsiyasining Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqdagi mahalliy xalqlar uyushmasi

Eslatmalar

1. 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olishning rasmiy veb-sayti. 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olishning yakuniy natijalari bo'yicha axborot materiallari
2. Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2002 yil. 2011-yil 21-avgustda asl nusxadan arxivlangan. Olingan. 2009-yil 24-dekabr.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert 2002 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish mikroma'lumotlar bazasi
5. V. G. Bogoraz. Chukchi. 1-qism. Leningrad 1934 yil 3-bet
6. MO‘G‘OLIDA PORIQ
7. Chukchi maktubi
8. Yakut armiyasi
9. N1c1-M178 haplogrupining tavsifi
10. TSB (2-nashr)
11. Chukchi oshxonasidan taomlar
12. Shimoliy sevuvchilar uchun taom
13. Chukchi dengizchi
14. V. G. Bogoraz. Chukchi. 1-qism. Leningrad 1934 yil 106-107-betlar
15. 107-108-betlar
16. Chukchi ertaklari va afsonalari
17. Kamchatka etnografiyasi
18. Chukchi, qo'shiqlar va raqslar
19. nomi ham topilgan dengiz qirg'og'i Chukchi
20. Shuningdek qarang: N. N. Cheboksarov, N. I. Cheboksarova. Xalqlar, irqlar, madaniyatlar. M .: Nauka 1971 yil
21. V. G. Bogoraz. Chukchi va din. Glavsemorputi L., 1939 yil 76-bet
22. Folklor sektori
23. 95-bet

Galereya

Havolalar

Chukchi xalqi bugungi kunda juda kichik, atigi 16 mingga yaqin vakil. Bular Osiyoda joylashgan va Rossiya Federatsiyasiga tegishli Chukotkaning tub aholisidir. Odamlar kichik bo'lsa ham, ular mashhur, chunki ular haqida ko'pchilik eshitgan.

Chukchi

Raqam

Rossiyada asosan Chukchi yashaydi; so'nggi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Ukrainada atigi 30 kishi yashaydi. Rossiya shaharlari orasida:

• Chukotka (12,5 ming);
• Kamchatka (1,5 ming);
• Yakutiya (600-670 kishi);
• Magadan (240-280 kishi).

Til guruhi

Chukchi tili Chukchi-Kamchatka guruhining paleoazit tillariga kiradi. Eng o'xshash tillarga quyidagilar kiradi:

• Alyutorskiy;
• Koryak;
• Itelmen;
• aleut;
• Kerek (bu til allaqachon o'lik, yaqinda, 20-asr oxirida yo'q bo'lib ketgan).

Chukchi tili uchun bir so‘zning turli gaplarda turli ma’noga ega bo‘lishi xos.

Yozuvda kirill alifbosidan foydalaniladi. O‘ziga xos, o‘ziga xos yozuv yaratishga urinishlar xalq orasida kuchayib ketmadi. Adabiyotlar asosan rus tilida nashr etiladi. Xuddi shunday, butun xalq ikki tillilikni (chukchi va rus tillari) qo'llab-quvvatlaydi.

Kelib chiqishi

Chukchi - Osiyoning tub aholisi (shimoli-sharqiy qismi), Bering dengizi, Shimoliy Muz okeani va Indigirka, Anyui va Anadir daryolari yaqinida yashaydi.

Bir versiyada aytilishicha, yakutlar, Evens va ruslar Chukchi qabilalarini - "chauchu", ya'ni "kiyiklarga boy" degan ma'noni anglatadi. Bu erda millat nomi saqlanib qoldi. Garchi itlarni tarbiyalagan Chukchi boshqacha - "ankalin" deb atalgan. Bu odamlar o'zlarini haqiqiy odamlar yoki luoravetlat deb atashadi.

Hozirgi millat va elatlarning shakllanishiga qo'shni xalqlar, ya'ni Even, Eskimos, Yoqutlar, Yukagirlar ta'sir ko'rsatdi.

Chukchining tavsifi

Ular Chukchi haqida hazil qilishni yaxshi ko'radilar, ehtimol bu tarixan paydo bo'lgan, chunki bu odamlar quvnoq va quvnoq odamlarni yaxshi ko'radilar. Agar ulardan biri g'amgin bo'lsa, u yomon tarbiyalangan yoki kasal deb hisoblanadi. Bundan tashqari, Chukchi yaxshi jangchilar va ovchilardir. Ularga kuchli va aniq fanlar berilmaydi. Tashqi tomondan, ular mo'g'uloid irqining vakillari bo'lib, yonoqlari va katta burni aniq. Garchi ba'zi tadqiqotchilar ularni Arktika irqi bilan bog'lashsa ham.

Din

Chukchi o'z e'tiqodlarida shamanizm, nasroniylik (pravoslavlik) va animizmni qo'llab-quvvatlaydi. Ko'pgina marosimlar diniy xususiyatga ega:

• turli xil ramziy zargarlik buyumlari va tumorlarni kiyish;
• qurbonni o'ldirgandan keyin yuzidagi qondagi totem va boshqa belgilarning tasviri.

Animist Chukchi qarg'alar va ayiqlarning alohida kuchga ega ekanligiga va har bir ob'ektning o'z egasiga (vladar) ega ekanligiga ishongan. Va faqat barcha muammolar va kasalliklarga yovuz ruhlar sabab bo'lgan. Keksalarni o‘z iltimosiga ko‘ra o‘ldirishgan yoki o‘zlari qilishgan, shundan so‘ng ularni yoqib yuborishgan yoki dalaga tashlashgan, tanalarini maydalab, go‘sht va bug‘u terisiga o‘rashgan. Bizning davrimizga yaqinroq bo'lsak, xalq vakillarining ko'pchiligi Rossiyadagi pravoslav cherkovlarida suvga cho'mgan, shundan so'ng ular yangi dinni qabul qilganlar.

Oshxona

Chukchi tayyorlagan bunday taomlar shimoliy xalqlarga xos edi, chunki ular kiyik boqish, baliq ovlash va reza mevalarni yig'ishdi. Bu erda an'anaviy taomlarning nomlari:

• paligyn (kiyik suyagi bulyon);
• vilmulimul (qondan tayyorlangan kiyik oshqozoni, fermentatsiya qilinishi mumkin);
• kykvatol (quritilgan kiyik go'shti preparatlari);
• nukurak (quritilgan kit go'shti).

O'tlarning ildizlarini yuvish, quritish, maydalash va mustaqil ravishda iste'mol qilish yoki turli xil idishlarga qo'shish mumkin.

Uy-joy

Ular valkaranlarda (yog'och va kit suyaklaridan foydalanilgan yarim qazilmalarda), shuningdek yarangalarda yashagan.

Mato

Odamlarning barcha kiyimlari issiq bo'lib, bug'u va sutemizuvchilarning terisidan, shuningdek, o'z hududida yashovchi hayvonlar va qushlarning mo'yna va patlaridan tikilgan. Tishlar, tishlar va shoxlar bezak sifatida ishlatilishi mumkin.

An'analar va madaniyat

Odamlar bug'u boqib, baliq ovlagan. Bu odamlar tanasi spirtli ichimliklarni sezmaydigan yagona odamdir. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish tufayli ko'plab o'limlar mavjud. Oilani davom ettirish va agar kerak bo'lsa, xotinlar bir davrda almashtirilgan (ko'p hollarda bu uy xo'jaligida ishchilar almashinuvi kabi edi). Nikohlar odatda bir-biriga bog'liq edi va oilalar ko'p bolali edi.

Birinchi mamont ovchilari Chukotkaga taxminan 20 ming yil oldin Markaziy va Sharqiy Osiyoning janubiy mintaqalaridan kelgan. Ming yillar o'tdi, qit'alarning konturlari o'zgardi, mamontlar tugadi, ammo aholining hayoti deyarli o'zgarmadi ...

Taxminan to'rt ming yil oldin Sayano-Baykal mintaqasidan kelgan yangilar mahalliy aholi bilan aralashib, Chukchi va Koryak etnik guruhlariga asos solgan. Hech bo'lmaganda milodiy birinchi ming yillikda, Chukchi, bir xalq bo'lib, hayot tarziga ko'ra, qirg'oq va materikga bo'lingan - birinchisi dengiz hayvonlarini o'tirgan ovchilarning turmush tarzini olib kelgan, ikkinchisi esa, ular asosan qolgan bo'lsa-da, kiyiklarni qo'llab-quvvatlagan. ovchilar; Dehqonchilikning asosiy usuli sifatida yirik bug?u boqishga o?tish (keyinchalik muhokama qilinadigan voqealar tufayli) faqat 17—18-asrlarda sodir bo?la boshladi. "Chukchi" so'zining kelib chiqishi o'sha asrlarga borib taqaladi - tundra bug'usi chorvadorlarining "chauchu" (ko'plik "chauchavyt") - "kiyiklarga boy" epitetidan. Sohil bo'yidagi Chukchi ank'alyt ("dengiz odamlari") yoki ram'aglyt ("qirg'oq aholisi") deb atalgan. Bu so'z, boshqa ko'plab xalqlarning o'z nomlari singari, "noto'g'ri" chet elliklardan farqli o'laroq, "odamlar", aniqrog'i, "haqiqiy, oddiy odamlar" degan ma'noni anglatadi. Aytgancha, 1920-yillarning oxirida "Luoravetlana" nomi rasmiy ism sifatida ishlatilgan.

Chukchining 17-asrgacha bo'lgan hayoti, ming yillar davomida sinovdan o'tgan Arktika iqlimidagi hayotiy ko'nikmalari bizga so'nggi muzlik davridagi Evropa aholisining hayotini tasavvur qilish va ba'zi faktlarga yangicha qarash imkonini beradi. . Masalan, qandaydir tarzda ilg'or qurol - kamonning ixtiro qilinishi bola va nayza otgan o'qlarning ovchilar foydalanishidan yo'qolishiga olib keldi, deb ishoniladi. Biroq, 19-asrga qadar Chukchi Evropada biron bir sababga ko'ra unutilgan ushbu qurilmalardan bir vaqtning o'zida kamon bilan - mayda ov va suv qushlarini ovlash uchun juda samarali foydalangan.

Qizig'i shundaki, Chukchi va boshqa Arktika xalqlarining turmush darajasi bir qator ko'rsatkichlar bo'yicha (o'rtacha umr ko'rish, chaqaloqlar o'limi, kasallanish, ocharchilik ehtimoli va boshqalar) nisbatan yuqori edi. Janubi-Sharqiy Osiyo aholisi - ko'plab qo'zg'atuvchilarning yo'qligi sababli yuqumli kasalliklar va giyohvandlik mahsulotlari, aholining past zichligi va yuqori kaloriyali hayvonlarning oziq-ovqatlari. Shimolliklar ham o'simlik oziq-ovqat etishmasligidan aziyat chekmadilar - Luoravetliet o'z dietasida bir necha o'nlab turdagi yovvoyi ildiz, o'tlar, ildizlar, rezavorlar, dengiz o'tlaridan foydalangan va faqat qutb tolning barglari (uning yosh kurtaklari qutulish mumkin) o'z ichiga oladi. Apelsinga qaraganda 7-10 marta ko'proq vitamin.

Chukchining jahon texnikaviy taraqqiyotiga qo'shgan hissasi qatorida, dizayni shu qadar mukammal bo'lganki, kichik o'zgarishlar bilan (asosan materiallarga taalluqli) zamonaviy kemalar uchun asos bo'lgan ramka dengiz kemalari - baydarkalar va kanoelarni eslatib o'tish kerak. o'xshash nomlar bilan sport analoglari.

Chapda: an'anaviy Chukchi baydarkasining kamon ramkasi (model). To'g'ri: ko'pchilikka tanish bo'lgan mahsulot. Qizig'i shundaki, ingliz va boshqa ko'plab Evropa tillarida "kayak" so'zining o'xshashi yo'q va masalan, xuddi shu "Taimen-3" xalqaro tasnifga ko'ra "uch o'rindiqli kayak" dir.

Qadimgi baydarkachilarning suv o'tkazmaydigan kurtkalari: kit ichaklaridan (chapda) va baliq terisidan (o'ngda).

Sohil bo'yidagi Chukchining barqaror iqtisodiy birligi baliq ovlash arteli edi - sakkizdan o'n kishigacha, baliq ovlash kanoesi ekipaji: arpun, skipper-kokswain (odatda kanoe egasi) va olti-sakkiz eshkakchi. Odatda bunday artel qarindoshlardan iborat edi, lekin agar bir klan ekipajni to'ldira olmasa, ularga qarindosh bo'lmaganlar qo'shildi. Shunga ko'ra, boy oilalar bir nechta kanolarga ega edilar.

Chukotka paydo bo'lishi ko'pincha uchli chodir yoki tip shaklida tasvirlangan va chizilgan, u ko'proq uyni eslatadi - balandligi 3-4 metr va diametri 10-15 metr bo'lgan, odatda bir nechta uy uchun mo'ljallangan; qarindosh oilalar va egalarining ko'chmanchi turmush tarziga qaramay, transport uchun juda noqulay. Markazda kaminli "umumiy xona" bor edi va kirish eshigi qarshisidagi devorlar yaqinida "uxlash xonalari" o'rnatildi - har biri bitta oilaga tegishli bo'lgan taxminan 2x4 metrli pardalar. Har kuni ertalab ayollar soyabonni olib tashlab, qor ustiga qo'yib, kiyikning shoxidan bolg'a bilan urib qo'yishdi; Shamollatish uchun uning devorlarida teshiklar bor edi, agar kerak bo'lsa, mo'ynali tiqinlar bilan yopilgan. Ichkaridan soyabon yog 'lampasi bilan yoritilgan va isitilgan - qirg'oq Chukchida kit va muhr yog'i bilan to'ldirilgan yoki materik Chukchida maydalangan bug'u suyaklaridan eritilgan tayoqli tosh kosa. Chodirning ichida shunday issiq ediki, odamlar odatda yalang'och holda o'tirishardi. Yaranga kirish joyi va kamin o'rtasida issiqlik izolatsiyasi va oziq-ovqat mahsulotlarini saqlash uchun sovuq "tambur" ham bor edi. Yaranganing ramkasi yog'ochdan yasalgan va qirg'oq bo'yidagi o'tirgan Chukchi ko'pincha kit suyaklaridan yasalgan - bu uyni yanada massiv va bo'ron shamollariga chidamli qildi.

Lagerlar odatda g'arbdan sharqqa bir qatorda joylashgan o'ntagacha yarangadan iborat edi. G'arbdan birinchi bo'lib lager boshlig'ining turar joyi bo'lib, uning ijtimoiy mavqeini 1756 yilda Chukchi tomonidan qo'lga olingan kazak B. Kuznetskiy quyidagicha ta'riflagan: “Tayinlangan Chukchining bosh qo'mondoni yo'q, lekin har bir eng yaxshi odam o'z buloqlari bilan yashaydi va bu eng yaxshi odamlarni oqsoqollar deb e'tirof etishadi va hurmat qilishadi, faqat kimning kiyiklari ko'p bo'lsa, lekin ular ham shunday munosabatda bo'lishadi. hech narsa, shuning uchun agar ular eng kichik narsadan ham g'azablanishsa, ularni o'ldirishga tayyor ... " Chukchi afsonasida shunday deyilgan: "Jangchilar uzoq vaqt tinglashdi va o'z boshliqlarini tinglamadilar." Odatda, lagerdagi eng kuchli jangchi ana shunday sardor (umilik) bo‘lib, oldingi umilikni yengib, bitta bo‘lishi mumkin edi. Rahbar o'lja ulushini talab qildi, u itoatsiz odamni duelga chaqirishi mumkin, shundan so'ng uni "qonuniy" o'ldirishi mumkin edi.

Katta patriarxal oilaning boshlig'i (ularga oilaviy rishtalar bilan birlashtirilgan bir nechta kichik oilalar - yaranga aholisi) to'liq xo'jayin bo'lgan va o'z oilasining har qanday a'zosini o'zlari uchun hech qanday oqibatlarsiz tugatishi mumkin edi; faqat uning harakatini qoralang, lekin aralashmang.

Bundan tashqari, urushda militsiyaga ba'zan (lekin har doim ham emas) eng kuchli jangchi emas, balki tajribali chol qo'mondonlik qilishi mumkin edi. Muhim qarorlar ham ko'pincha keksalar tomonidan qabul qilingan, janob bilan maslahatlashgan, u faqat kengashga, masalan, tinchlik o'rnatish uchun taklif qilgan. Biroq, Chukchining keksa odamlari kamdan-kam hollarda uzoq umr ko'rishdi: ular o'zlari tirikchilik qila olmaganlari uchun, odatda, eng yaqin qarindoshlaridan jonlarini olishlarini so'rashdi. Bunday ixtiyoriy o'limni qabul qilganlar, Chukchi dunyoqarashiga ko'ra, jangda halok bo'lgan jangchilar kabi yuqori dunyoga tushib qolishgan. Kasallikdan vafot etganlar pastki dunyoni - kele, yovuzlik tashuvchilarning qarorgohini kutdilar.

Chukotkadagi shamanlar alohida tabaqaga ajratilmagan, maxsus libosga ega bo?lmagan, jamiyatning boshqa a'zolari bilan teng ravishda ovchilik, urush va uy ishlarida qatnashgan. Ba'zi shamanlik funktsiyalarini oila boshlig'i bajarishi mumkin edi va har bir oilaning o'z dafnasi, oilaviy ziyoratgohi bo'lib, uning ovozi "o'choq ovozi" ni anglatadi. Daflar ko'pincha yahudiylarning arfa va lavtalari bilan bir qatorda umumiy musiqa asbobi sifatida ishlatilgan (chukchida lyutalar bor edi, ha). Qizig'i shundaki, har bir odamning bolaligida, balog'at yoshida va qarilikda o'zi tomonidan yaratilgan kamida uchta "shaxsiy" ohanglari bo'lgan (ko'pincha bolalar kuyi ota-onasidan sovg'a sifatida olingan). Hayotdagi voqealar bilan bog'liq yangi kuylar ham paydo bo'ldi (tiklanish, do'st yoki sevgilisi bilan xayrlashish va boshqalar). Shamanlarning har bir homiy ruhlari uchun o'zlarining shaxsiy qo'shiqlari bor edi.

To'g'ri: har bir oilaning ajralmas aksessuari olov yoqish uchun o'q edi. Shu tarzda ishlab chiqarilgan olov muqaddas hisoblangan va faqat erkak chizig'i orqali qarindoshlarga o'tishi mumkin edi. Hozirgi vaqtda kamonli matkaplar oilaning diniy buyumi sifatida saqlanadi.

Bugungi kunda flegmatik shimolliklar haqidagi mashhur g'oyalardan farqli o'laroq, qadimgi Chukchi o'zining qattiq temperamenti va portlovchi xarakteri bilan ajralib turardi. Kundalik arzimas narsa yoki savdo bitimidagi kelishmovchilik tufayli janjal kelib chiqishi, janjalga aylanishi, ko'pincha qotillik bilan tugashi mumkin edi va bu erda qon adovati va talion odatlari paydo bo'ldi. Biroq, qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlarda qon nizosi ko'pincha vira yoki jinoyatchini duelga chaqirish bilan almashtirildi. Chukchi esa qanday kurashishni bilardi...

Davom etish uchun