Anna Axmatova shoira deb atalishni yoqtirmasdi. U bu so'zda kamsituvchi narsani eshitdi. Uning she'riyati, bir tomondan, juda nazokatli, samimiy va shahvoniy edi, lekin boshqa tomondan, unda ijodkorlik, Rossiyadagi tarixiy qo'zg'alishlar, urush kabi erkaklarga xos mavzular bor edi. Axmatova modernistik yo'nalishlardan biri - akmeizmning vakili edi. "Shoirlar ustaxonasi" - akmeistlar tashkiloti a'zolari ijodkorlik hunarmandchilikning bir turi, shoir esa so'zni qurilish materiali sifatida ishlatishi kerak bo'lgan usta, deb hisoblashgan.

Axmatova akmeist shoir sifatida

Akemizm modernizm oqimlaridan biridir. Ushbu yo'nalish vakillari simvolistlar va ularning tasavvuflari bilan to'qnash kelishdi. Akmeistlar uchun she'riyat hunarmandchilikdir, agar siz doimo mashq qilsangiz va yaxshilasangiz, uni o'rganishingiz mumkin. Axmatova ham xuddi shunday fikrda edi. Akmeistlarning oyatlarida bir nechta tasvir va belgilar mavjud, so'zlar diqqat bilan tanlangan, shuning uchun ularni majoziy ma'noda ishlatish shart emas. Axmatova yozgan eng mashhur she'rlaridan biri - "Jasorat". She'r tahlili shoira uchun rus tilining qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Ator unga juda hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'ladi: bu shakl darajasida ham, mazmun darajasida ham namoyon bo'ladi. deyarli yo'q, iboralar qisqa va sig'imli.

Anna Axmatova "Jasorat"

Yaratilish tarixidan boshlashimiz kerak. Anna Axmatova "Urush shamoli" to'plami ustida ish boshlangandan so'ng darhol, 1941 yilda boshlandi. Bu uning g‘alabaga qo‘shgan hissasi, xalq ma’naviyatini yuksaltirishga urinishi bo‘lishi kerak edi. "Jasorat" she'ri ushbu she'rlar silsilasiga kiritildi va eng hayratlanarlilaridan biriga aylandi.

She'rning mavzusi va g'oyasi

She'rning asosiy mavzusi - Ulug' Vatan urushi. Axmatova bu mavzuni o'ziga xos tarzda amalga oshiradi. Odamlarga kerak bo'lgan asosiy narsa, Axmatovaning fikricha, jasoratdir. Bayt tahlili shoiraning dushmanlar rus madaniyatini yo‘q qilish, rus xalqini qul qilib qo‘yish da’vosi haqidagi g‘oyani bir necha misrada qanday ifodalay olganini ko‘rsatadi. U buni rus odami uchun eng muhim narsani - rus tilini o'ziga xos va noyob deb nomlash orqali amalga oshiradi.

Metr, qofiya, ritorika va bayt

Axmatovaning "Jasorat" misrasini tahlil qilish, albatta, uning qurilishini ko'rib chiqishdan boshlanishi kerak. U pentametrli amfibraxda yozilgan. Bu o'lcham misraga recitativlik va ravshanlik beradi, u keskin, jo'shqin, ritmik jaranglaydi. She'r uchta baytdan iborat. Ulardan ikkitasi to?laqonli to?rtlik, ya'ni o?zaro qofiya bilan bog?langan to?rt qatordan iborat. Uchinchi bayt to'satdan uchinchi qatorda tugaydi, u faqat bitta so'zdan iborat - "abadiy". Axmatova shu bilan bu so'zning ahamiyatini, uning qat'iyatliligi va rus xalqi va butun mamlakat kuchiga ishonchini ta'kidlaydi. Bu so'z bilan u matnning umumiy kayfiyatini belgilaydi: rus madaniyati abadiy mavjud bo'ladi, uni hech kim yo'q qila olmaydi. Albatta, mamlakatning tili ham, madaniyati ham jasorat ko'rsatishi kerak bo'lgan, shunchaki taslim bo'lolmaydigan xalqsiz yashay olmaydi.

“Jasorat”, Axmatova: ifoda vositalari tahlili

Har qanday oyatda har doim "ifoda vositalari" bandi mavjud. Bundan tashqari, ularni yozishning o'zi kifoya emas, shuningdek, matndagi har bir vositaning vazifasini aniqlash kerak. Yuqorida ta'kidlanganidek, akmeistlar o?z she'rlarida obrazli vositalardan kam foydalanganlar, Axmatova ham xuddi shu tamoyilga amal qilgan.“Jasorat”, uni tahlil qilish, albatta, leksik va sintaktik nutq shakllarini ko?rib chiqishni talab qiladi. She'r "Bizning soat" deb boshlanadi - bu ma'yus zamonaviylik. Axmatovaning taqdiriga og‘ir kunlar tushdi: Birinchi jahon urushi, inqilob, fuqarolar urushi... Keyin esa Ikkinchi jahon urushi... Axmatova muhojirlikning birinchi to‘lqini qisqarganida ham vatanni tark etmadi, XX asrda ham uni tark etmadi. fashistlarning bosqinchiligi. Axmatova rus nutqini va ruscha so'zni ifodalaydi, uni do'st sifatida, "siz" deb ataydi. Ushbu timsol bilan bog'liq holda, metafora paydo bo'ladi - biz asirlikdan qutqaramiz. Bu metafora fashistlar Germaniyasi Rossiya ustidan g‘alaba qozongan taqdirda rus tili fonga tushib qolishini, u bolalarga o‘rgatilmasligini, rivojlanishdan to‘xtab qolishini anglatadi. Rus tilining tanazzulga uchrashi esa rus madaniyatining to'liq tanazzulga uchrashini va ko'p asrlik an'analarning va umuman millatning yo'q qilinishini anglatadi.

She’rda muallif ba’zi ma’nolarga e’tibor qaratgan: soat-soat, mard-mard (birinchi baytda). Shoira ikkinchi baytda ham sintaktik parallellikni qo‘llagan bo‘lib, bu rus xalqi o‘zini ayamay, mardlik ko‘rsatib, so‘nggi tomchi qonigacha astoydil kurashadi, degan ifodalangan fikrning ta’sirini kuchaytiradi. Axmatova (tahlil buni isbotladi) akmeizm qonunlarini o'zgartirmaydi, balki dolzarb muammo haqida gapiradi.

"Rekviyem" nafaqat Anna Andreevna Axmatovaning fojiasi, balki butun xalqning cheksiz qayg'usining ifodasidir. She’rda badiiy ifoda vositalari ko‘p. Ular o'sha davrning obrazini yaratish, o'quvchi tushunishi, sodir bo'layotgan voqealarning butun fojiasini anglashi uchun kerak.

"Rekviyem"da Anna Axmatova sodir bo'layotgan voqealarning fojiasini, zo'ravonlik tuyg'usini kuchaytiruvchi ko'plab epitetlardan foydalanadi ("qamoqxona qulflari", "mahkumlar teshiklari", "o'lim azobi", "nafrat bilan g'ijirlatish", "og'ir qadamlar". , "beixtiyor qiz do'stlari", "quturgan yillar"). Keling, "mahkumlar burmalari" haqida to'xtalib o'tamiz. Bu so‘zlar A.S.Pushkinning “Sibir rudalari qa’rida” she’ridan o‘quvchida buyuk maqsad yo‘lida iztirob chekkan, halok bo‘lgan dekabristlar bilan munosabatlarni uyg‘otish maqsadida olingan. Qahramonning xalq bilan aloqasi juda kuchli va buni quyidagi satrlarda ko'rish mumkin:

Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman
Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida
Va qattiq sovuqda va iyul oyining issiqligida
Qizil devor ostida.

"Qizil" va "ko'r" epitetlari qurbonlar va ularning yaqinlari tomonidan to'kilgan ko'z yoshlari bilan qon va ko'r qizil devor tasvirini yaratadi.

Taqqoslashlar kam, ammo ular hali ham mavjud ("ular go'yo erta massa bilan ko'tarilishdi", "go'yo og'riq bilan yurakdan hayot olib tashlangandek", "qo'pol ravishda orqalariga ag'darilgandek"). Axmatova o'zini "streltsy xotinlar" bilan qanday taqqoslaganini eslayman."Men kamonchi xotinlar kabi Kreml minoralari ostida yig'layman." Zamonlarni bog'lash va rus ayolining odatiy taqdiri haqida gapirish uchun yana tarixdan bir misol keltiriladi.

She'rda qisqalik va ta'sirchanlik uchun metaforalardan foydalanilgan ("Tog'lar bu g'am oldida egiladi ...", "Va lokomotiv shoxlari qisqacha ayriliq qo'shig'ini kuyladi", "O'lim yulduzlari bizning ustimizda turdi", "Begunoh Rossiya burishdi", Va o'zining issiq ko'z yoshlari bilan yangi yil muzlari yonadi").

Kimdir uchun yangi shamol esadi,
Kimdir uchun quyosh botishi istaydi -
Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz
Biz faqat kalitlarning nafratli shitirlashini eshitamiz
Ha, qadamlar og'ir askarlardir.

Bu yerdagi chiziq antitezani ta'kidlaydi, uning yordamida biz dunyo go'yo ikki qismga bo'linganligini tushunishimiz mumkin: jallodlar va qurbonlar, yaxshilik va yomonlik, quvonch va qayg'u.

Uchinchi bob qahramonning chidab bo‘lmas iztiroblarini ta’kidlaydigan qofiyasiz, siniq satrlardan iborat. Beshinchi bobda hamma narsa chalkashib ketgan onaning noumidligini bildiruvchi ko'plab fe'llar (qichqiraman, chaqiraman, shoshildim, tushunolmayman, kutaman, qarayman, tahdid qilaman) , va stupor bor edi, o'lim kutish. Epilogga kelsak, unda anafora mavjud:

"Qanday qo'rquv ko'z qovoqlari ostidan chiqadi ...

mixxat yozuvli qattiq sahifalar kabi...

Kul va qora jingalak kabi "

"Va deraza oldiga zo'rg'a olib kelingani,

Va erni oyoq osti qilmaydigan, azizim,

Va boshini chayqagan go'zal "

"Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,

Men ular haqida hatto yangi muammoda ham unutmayman.

"Men tug'ilgan dengiz yaqinida ham ...

Qirollik bog'ida emas, qimmatbaho qoziqda"

"Qora marusning shovqinini unuting,

Eshik qanchalik nafrat bilan taqillaganini unuting"

“Va qamoqxona kaptarlari uzoqda sayr qilsin,

Va kemalar Neva bo'ylab jimgina harakatlanmoqda.

Anafora misraning alohida ritmini yaratadi, nutq fojiasini, og'riqni beradi, qayg'uni ifodalashga yordam beradi.

She’rni o‘qib bo‘lgach, unda hech qanday giperbola yo‘qligiga guvoh bo‘lasiz. Va bularning barchasi, chunki qayg'u va iztirob shunchalik kattaki, ularni bo'rttirib ko'rsatishga na xohish va na imkoniyat bor.

“Har bir shoirning o‘z fojiasi bor,

aks holda u shoir emas. Fojia yo'q

shoir - she'r yashaydi va nafas oladi

fojianing tubsiz tubida,

"chekkadagi qorong'u tubsizlik".

A. Axmatova

O'tgan va hozirgi asrning oxirida, ikki jahon urushi bilan silkingan davrda, ehtimol yangi davrning barcha jahon adabiyotidagi eng muhim "ayol" she'riyati - Anna Axmatova she'riyati Rossiyada paydo bo'ldi va rivojlandi.

Anna Andreevna o'zining "O'zim haqimda qisqacha" nomli avtobiografiyasida shunday yozgan edi: "Men 1889 yil 11 (23) iyunda Odessa (Katta favvora) yaqinida tug'ilganman. Bir yoshli bolaligimda meni shimolga olib ketishdi - O'n olti yoshimgacha yashagan Tsarskoye Selo shahriga.. Birinchi xotiralarim Tsarskoye Selo: bog'larning yam-yashil, nam ulug'vorligi, enam meni olib ketgan yaylov, kichkina rang-barang otlar chopadigan ippodrom, eski temir yo'l stantsiyasi va keyinchalik "Tsarskoye Selo Ode" tarkibiga kirgan boshqa narsa. Men har yozni Sevastopol yaqinida, Streletskaya ko'rfazi qirg'og'ida o'tkazardim va u erda u dengiz bilan do'stlashdi. Bu yillarning eng kuchli taassurotlari qadimgi Chersonese edi. , biz yashagan yaqinida.Men Lev Tolstoy alifbosidan foydalanib o?qishni o?rgandim.Besh yoshimda o?qituvchining kattaroq bolalar bilan o?qishini eshitib, men ham fransuzcha gapira boshladim.Birinchi she'rimni o?n bir yoshimda yozganman. She'rlar men uchun Pushkin va Lermontov bilan emas, balki Derjavin ("O'g'il tug'ilishi haqida") va Nekrasov ("Sovuq qizil burun"); onam bularni yoddan bilardi. »

Ona bolalarga eng yaqin edi - shekilli, ta'sirchan tabiat, adabiyotni biladigan, she'riyatni yaxshi ko'rardi. Keyinchalik, Anna Andreevna Shimoliy Elegiyalardan birida unga samimiy satrlarni bag'ishlaydi:

Shaffof ko'zlari bo'lgan ayol

(Dengiz shunday chuqur moviyki

Ularga qarab, eslamaslik mumkin emas),

Nodir nom va oq qalam bilan,

Va meros bo'lib qolgan mehribonlik

Men undan olganga o'xshayman

Mening shafqatsiz hayotimning keraksiz sovg'asi ...

"Shimoliy elegiyalar."

Onaning oilasida adabiyot bilan shug'ullanadigan odamlar bor edi, masalan, hozir unutilgan, ammo bir vaqtlar mashhur Anna Bunina, Anna Andreevnani "birinchi rus shoiri" deb atagan, onaning otasi Erasmus Ivanovich Stogovning xolasi edi. Bir vaqtning o'zida "Rossiya antik davrida" nashr etilgan "Eslatmalar". Bo'lajak shoiraning onasi Inna Erazmovna o'z oilasini tatar xoni Axmatdan bo'lgan ayollar chizig'i orqali boshqargan. "Mening bobom Xon Axmat, - deb yozadi Anna Andreevna, - tunda o'z chodirida poraxo'r rus qotili tomonidan o'ldirilgan va bu, Karamzin bizga aytganidek, Rossiyadagi mo'g'ul bo'yinturug'iga barham berdi. XVIII asrda malika Praskovya Yegorovna turmushga chiqdi. boy va olijanob Simbirsk er egasi Motovilov.Egor Motovilov mening katta bobom, uning qizi Anna Egorovna - mening buvim, onam to'qqiz yoshida vafot etgan va menga uning sharafiga Anna ism qo'yilgan.

1907 yilda Axmatova Kievdagi Fundukleev gimnaziyasini tugatdi, so'ngra Oliy ayollar kurslarining huquq fakultetiga o'qishga kirdi. O'ninchi yillarning boshlanishi Axmatovaning taqdirida muhim voqealar bilan belgilandi: u Nikolay Gumilyovga uylandi, rassom Amadeo Modeliani bilan do'stlashdi va 1912 yil bahorida uning birinchi she'rlar to'plami "Kechki" nashr etildi, bu unga olib keldi. darhol shon-sharaf. Darhol u tanqidchilar tomonidan bir ovozdan eng buyuk rus shoirlari qatoriga kiritildi. Uning kitoblari adabiy voqeaga aylandi. Chukovskiy Axmatovani "g'ayrioddiy, kutilmagan shovqinli g'alabalar" bilan kutib olganini yozgan. Uning she'rlari nafaqat eshitildi - ular takrorlandi, suhbatlarda keltirildi, albomlarga ko'chirildi, hatto sevgilarini e'lon qilishdi.

Uzoq vaqt davomida Anna Axmatovaning asarlari va uning ijodi haqidagi kitoblar nashr etilmadi va agar ular nashr etilgan bo'lsa, tiraj bizning asrimiz rus adabiyotining eng yirik vakillaridan biriga bo'lgan qiziqishni qondirish uchun etarli emas edi. yilgacha.

Anna Andreevna Axmatova qariyb 79 yil davom etgan (1889 - 1966) hayotida shon-shuhrat, sharmandalik va yangi shon-shuhratni, uning shaxsiyati va yozuvlari umumiy e'tibor mavzusiga aylanganligi sababli, avvalgidan ham buyukroq bildi. Shoir vafotidan keyin bu umumiy e'tibor, bu shon-sharaf shunchalik chuqur va doimiy bo'lib chiqdiki, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Anna Axmatova rus adabiyoti klassiklarining yuqori doirasiga kirdi.

Anna Andreevna ijodlarining go'zalligi va noaniqligini faqat ularga qayta-qayta qaytish orqali ochish mumkin bo'lgan shoirlar qatoriga kiradi. Uning ayrim misralari, baytlari va butun she’rlari esda qoladi va ma’naviy hayotimizda faol ishtirok etadi, uni o‘zgartiradi.

Shoir qalbi nafaqat insonni, balki qalbining ovozini ham eshitdi. Qayg'u va quvonch, tashvish va g'amxo'rlik, mulohaza va qayg'u ovozi. Axmatova ruhiy harakatning barcha tuslarini ifodalay oladi.

Yo'naltirilgan fikr:

Ba'zilar muloyim ko'zlarga qaraydilar,

Boshqalar esa quyosh nurlari tushguncha ichishadi

Men esa tun bo‘yi muzokaralar olib boraman

Buzilmas vijdon bilan.

Tajriba - kuzatish:

Odam o'lganida

Uning portretlari o'zgarib bormoqda.

Muqarrarni oldindan sezish:

Biri to'g'ri ketadi

Ikkinchisi aylanib yuradi

Va otasining uyiga qaytishni kutmoqda,

Eski do'stni kutish.

Va men ketyapman - men muammoga duch keldim,

To'g'ri va qiyshiq emas

Va hech qayerga va hech qachon,

Nishabdan poezdlar kabi.

Ichki hayotning keskinligi va boyligi poetik palitraning rang-barangligini belgilaydi.

Ta'qiblar paytida rasmiy tanqidlar Anna Axmatovani "ichki muhojir" deb atagan. Bu “tashkiliy xulosa” ko‘p yillar davomida uning asarlarini chop etish yo‘lini to‘sdi. Biroq, 1917 yilda u Rossiyani tark etib, chet elga qo'ng'iroq qilganlarga shunday deb javob berdi: "... beparvo va xotirjamlik bilan men qo'llarim bilan g'amgin ruh bu noloyiq nutq bilan bulg'anmasligi uchun eshitishimni yopdim".

Shoira esa umrining so‘nggi kunlarigacha boshiga tushgan barcha mashaqqat va musibatlarni xalqi bilan baham ko‘rdi.

Vaqt avval shoirning qalbiga, keyin esa she’rlariga kirdi. U Axmatova she’riyatini tarixiy konkretlik bilan to‘ldirdi, har bir satrning fojiali ohangini belgilab berdi, shuningdek, Blokning “qattiqroq, xunukroq, og‘riqliroq” so‘zlari nimani anglatishini yanada aniqroq ko‘rsatib berdi.

Anna Axmatova nafaqat mamlakatimiz kitobxonlari uning ovozini tanib, shoirning yuksak tuhfasi, ona yurtga sadoqati, zohidligi, jasorati va rus va jahon adabiyotining insonparvarlik ko'rsatmalariga sodiqligi uchun minnatdorchilik bildirgan vaqtni ko'rdi. .

Anna Axmatova va xalq taqdiri, tarix va bizning davrimiz o'rtasidagi bog'liqlik darhol aniq bo'lmadi. Va shunga qaramay, bu aloqa eng chuqur xususiyatga ega. Buni "Qahramonsiz she'r" va "Rekviyem" kabi ikkita asarda ko'rsatish mumkin. Albatta, shoirning barcha she’riyatini hisobga olsak.

G'oya va uni amalga oshirishning badiiy vositalari

Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'rida.

1935-1940 yillar oralig'ida "Rekviyem" yaratildi, faqat yarim asrdan keyin - 1987 yilda nashr etildi va Anna Axmatovaning shaxsiy fojiasini aks ettirdi - uning va uning o'g'li Lev Nikolaevich Gumilyovning taqdiri, noqonuniy qatag'on qilingan va o'limga hukm qilingan. "Rekviyem" Stalin zulmining barcha qurbonlari xotirasiga aylandi. "Yejovshchinaning dahshatli yillarida men o'n etti oyni qamoqxona navbatlarida o'tkazdim" - "O'n etti oy men qichqiraman, sizni uyga chaqiraman ..."

Va tosh so'z tushdi

Hali tirik ko'kragimda.

Hech narsa, chunki men tayyor edim

Men buni qandaydir tarzda hal qilaman.

Bugun qiladigan ishlarim ko'p:

Biz xotirani oxirigacha o'ldirishimiz kerak,

Ruh toshga aylanishi kerak,

Biz yana yashashni o'rganishimiz kerak.

Stalinizm despotizmini fosh etuvchi va qoralovchi bunday fojiali shiddatli satrlar yaratilgan vaqtda yozish xavfli edi, shunchaki imkonsiz edi. Muallifning o‘zi ham, bir qancha yaqin do‘stlari ham matnni yodlab, vaqti-vaqti bilan xotirasining kuchini sinab ko‘rishardi. Shunday qilib, inson xotirasi uzoq vaqt davomida "Rekviyem" olingan "qog'oz" ga aylandi. "Rekviyem"siz Anna Andreevna Axmatovaning hayotini ham, ijodini ham, shaxsini ham tushunish mumkin emas. Qolaversa, “Rekviyem”siz zamonaviy dunyo adabiyotini, jamiyatda sodir bo‘lgan va bo‘layotgan jarayonlarni anglab bo‘lmaydi. A.Urban Axmatovning “Rekviyem”i haqida gapirar ekan, “u avval yashagan” – 30-yillarning alohida she’rlari sifatida chop etilgan parchalar haqida fikr bildiradi. U qo'lda yoki mashinada yozilgan varaqlarda yashagan! Tanqidchining fikricha, "Rekviyem"ning nashr etilishi Axmatovaning "faqat kamerali shoir" haqidagi afsonasiga abadiy chek qo'ydi.

"Rossiya madaniyatining "kumush davri" vakili, u jasorat bilan yigirmanchi asrdan biz, uning so'nggi o'n yilliklari guvohlari tomon yo'l oldi. Yo'l qiyin, fojiali, umidsizlik yoqasida. "Ammo maqola muallifi o'zining eng achchiq asarida ham" e'tiborni tortadi -

Anna Axmatovaning “Rekviyem”i (bu ham buyuk rus adabiyotining mulki) tarixiy adolatga ishonchni saqlab qoladi”.

Aslini olganda, u qaysi davrda yashayotganini hech kim bilmaydi. Demak, xalqimiz o‘ninchi yillarning boshida birinchi Yevropa urushi va Oktyabr inqilobi arafasida yashayotganini bilmas edi”, deb yozadi Axmatova. Bu teran mulohazalar muallifda bir vaqtning o‘zida rassom va tarixchini ochib berdi. Uning hayoti va ijodida biz o‘zimiz boshdan kechirayotgan davrning tashqi tarixiy jarayonlarini emas, balki jonli tuyg‘ularni, kirib kelayotgan ijodkorning uzoqni ko‘ra bilishini, cheksiz “vaqt oqimini” his qilamiz.

Hozirda “Oktyabr” adabiy-badiiy jurnali 1987-yilda o‘z sahifalarida “Rekviyem”ni to‘liq bosgan. Shunday qilib, Axmatovaning ajoyib ishi "ommaviylikka" aylandi. Bu o‘z tarjimai holi, yurtdoshlarimiz boshidan kechirgan sinovlar dalili asosida yaratilgan davrning ajoyib hujjatidir.

Yana dafn marosimi soati yaqinlashdi.

Men seni ko'raman, eshitaman, his qilaman...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Men hammaning ismini aytmoqchiman

Ha, ro'yxat olib tashlandi va buni bilish uchun hech qanday joy yo'q ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,

Men ular haqida hatto yangi muammoda ham unutmayman ...

Anna Andreevna o'z o'quvchilarining minnatdorchilik e'tirofiga sazovor bo'ldi va uning she'riyatining yuksak ahamiyati hammaga ma'lum. Uning g‘oyalari teranligi va kengligi bilan qat’iy mutanosiblikda uning “ovozi” hech qachon shivirga tushmaydi va hech qachon hayqiriqgacha ko‘tarilmaydi – na milliy qayg‘u soatlarida, na milliy g‘alaba soatlarida.

O‘zini tutib, qichqiriq va iztirobsiz, epik ehtirosli tarzda boshdan kechirgan qayg‘u haqida: “Bu g‘am oldida tog‘lar egiladi”. Anna Axmatova bu qayg'uning biografik ma'nosini quyidagicha belgilaydi:

— Qabrdagi er, qamoqdagi o‘g‘il, duo qil. Bu to'g'ridan-to'g'ri va soddaligi bilan ifodalanadi, faqat yuqori folklorda uchraydi. Ammo bu faqat shaxsiy azob-uqubat masalasi emas, garchi buning o'zi fojia uchun etarli. Bu, azob chekish doirada kengaytiriladi: "Yo'q, bu men emas, bu boshqa birov azob chekmoqda", "Va men yolg'iz o'zim uchun emas, balki men bilan birga bo'lgan har bir kishi uchun ibodat qilaman. » "Rekviyem" va unga qo'shilgan she'rlar nashr etilishi bilan Anna Axmatova ijodi yangi tarixiy, adabiy va ijtimoiy ma'noga ega bo'ladi.

“Rekviyem”da shoirning lakonizmi ayniqsa yaqqol seziladi. “Muqaddima o‘rniga” nasridan tashqari bor-yo‘g‘i ikki yuz misraga yaqin. Rekviyem esa epikga o‘xshaydi.

30-yillar Axmatova uchun hayotidagi eng qiyin sinovlarga aylandi. U nafaqat fashizm tomonidan boshlangan va tez orada o'z Vatani zaminiga o'tgan Ikkinchi Jahon urushini, balki Stalin va uning tarafdorlari tomonidan o'z xalqiga qarshi olib borgan yana bir dahshatli urushning guvohi bo'ldi. Do'stlari va hamkasblari boshiga tushgan 1930-yillardagi dahshatli qatag'onlar uning oila o'chog'ini ham yo'q qildi: birinchi navbatda uning o'g'li, universitet talabasi hibsga olinib, surgun qilindi, keyin esa eri N. N. Punin. Axmatovaning o'zi bu yillar davomida hibsga olinishini kutish bilan yashadi. U paketni o'g'liga topshirish va uning taqdirini bilish uchun uzoq va qayg'uli qamoqxonalarda ko'p oylarni o'tkazdi. Hokimiyat nazarida u nihoyatda ishonchsiz odam edi: uning birinchi eri N.Gumilyov 1921-yilda “aksilinqilobiy” faoliyati uchun otib tashlangan. U hayoti muvozanatda ekanini yaxshi bilardi va har qanday eshik taqillatilishini xavotir bilan tinglardi. Bunday sharoitda yozish aqlga sig‘mas, rostdan ham yozmagan, ya’ni qog‘oz-qalamni tashlab she’r yozmagandek tuyulardi. L.K. Chukovskaya o'z xotiralarida zindon juda yaqin bo'lganligi sababli, shoira o'z she'rlarini qanchalik ehtiyotkorlik bilan, pichirlab o'qiganligi haqida yozadi. Biroq, yozish imkoniyatidan mahrum bo'lgan Anna Axmatova bir vaqtning o'zida bu yillar davomida eng katta ijodiy yuksalishni boshdan kechirdi. Axmatovaning shu davr she’rlariga katta qayg‘u, shu bilan birga katta jasorat va o‘z xalqidan g‘ururlanish asosini tashkil qiladi.

30-yillarda Axmatovaning asosiy ijodiy va fuqarolik yutug'i "buyuk terror" yillariga - qatag'on qilingan xalq azoblariga bag'ishlangan "Rekviyem" edi.

Yo'q, va begona osmon ostida emas,

Va begona qanotlarning himoyasi ostida emas, -

Men o'shanda xalqim bilan birga edim,

Mening xalqim, afsuski, qaerda edi.

"Rekviyem" o'nta she'rdan iborat. Axmatova nomidagi nasriy so‘z “So‘zboshi o‘rniga”, “Bag‘ish”, “Kirish” va ikki qismli “Epilog”. "Xochga mixlanish" rekviyemiga kiritilgan, shuningdek, ikki qismdan iborat. Keyinchalik yozilgan "Bejizga birga muammolarga duch kelganimiz yo'q ..." she'ri ham "Rekviyem" bilan bog'liq. Undan Anna Andreevna "Yo'q, va begona osmon ostida emas ..." so'zlarini "Rekviyem" ning epigrafi sifatida oldi, chunki shoiraning so'zlariga ko'ra, ular butun she'rning musiqiy va musiqiy ohangini o'rnatdilar. semantik kalit. "Xayrlilar" bu so'zlardan voz kechishni maslahat berishdi va shu yo'l bilan ishni tsenzuradan o'tkazishni niyat qilishdi.

"Rekviyem" hayotiy asosga ega bo'lib, u kichik nasriy qismda - "Muqaddima o'rniga" juda aniq ifodalangan. Bu erda allaqachon butun ishning ichki maqsadi aniq seziladi - Yejov hukmronligining dahshatli yillarini ko'rsatish. Va bu hikoya. Axmatova boshqa jabrlanganlar bilan birga qamoqxonada navbatga turdi: “Bir kuni kimdir meni “tanidi”. Shunda orqamda turgan, albatta, umrida hech qachon mening ismimni eshitmagan, hammamizga xos bema'nilikdan uyg'onib, qulog'imdan so'radi (hamma pichirlab gapirdi):

Buni tasvirlab bera olasizmi?

Va dedim

Keyin uning yuzida tabassumga o'xshash narsa miltilladi.

Ushbu kichik o'tishda ko'rinib turganidek, dahshatli, umidsiz davr paydo bo'ladi. Asarning g'oyasi lug'atga mos keladi: ular Axmatovani tanimadilar, lekin ular tez-tez aytganidek, ayolning lablari ochlik va asabiy charchoqdan "ko'k" bo'lib qolgan; har bir kishi faqat pichirlab va faqat "quloqqa" gapiradi.

Shunday qilib, bu kerak - aks holda ular dushmanni "aniqlashadi", "ishonchsiz deb hisoblashadi". Axmatova tegishli lug'atni tanlab, nafaqat o'zi haqida, balki bir vaqtning o'zida hamma haqida yozadi, hamma uchun "o'ziga xos" bo'lgan "ahmoqlik" haqida gapiradi. She’rga so‘zboshi asarning ikkinchi kalitidir. U bizga she'rning "buyurtma berish uchun" yozilganligini tushunishga yordam beradi. Ko'k lablari bo'lgan ayol undan adolat va haqiqatning qandaydir g'alabasiga so'nggi umid haqida so'raydi. Axmatova esa bu buyruqni, bu og‘ir burchni o‘z zimmasiga oladi, hech ikkilanmaydi. Va bu tushunarli: u rus xalqi "hamma narsaga bardosh beradigan" vaqtga umid qilib, hamma haqida va o'zi haqida yozadi. Va keng, aniq ...

"Rekviyem" turli yillarda yaratilgan. Misol uchun, "Bag'ish" 1940 yil marti bilan belgilanadi. U aniq "manzillar" ni ochib beradi. Gap hibsga olinganlardan ajratilgan ayollar haqida ketmoqda. Bu to'g'ridan-to'g'ri ular motam tutganlarga qaratilgan. Bu ularning qarindoshlari, og'ir mehnat yoki qatl uchun ketishadi. Axmatova bu g‘amning teranligini mana shunday ta’riflaydi: “Bu g‘am oldida tog‘lar egiladi, ulug‘ daryo oqmaydi. "Ularga yaqin bo'lgan har bir kishi: "kuchli qamoqxona darvozalari", "mahkumlar teshiklari" va mahkumlarning o'lik azobini his qiladi.

Biz faqat kalitlarning jirkanch shovqinini eshitamiz ...

Ha, qadamlar og'ir askarlar ...

Va yana umumiy baxtsizlik, umumiy qayg'u ta'kidlanadi:

Ular poytaxt bo'ylab yovvoyi yurishdi ...

Va begunoh Rossiya g'azablandi

“Rus burishdi” va “yovvoyi kapital” so‘zlari xalq dardini o‘ta aniqlik bilan ifodalaydi, katta mafkuraviy yuk ko‘taradi. Kirish qismida aniq tasvirlar ham berilgan. Mana, “qora marusi” tunda olib ketadigan mahkumlardan biri. U o'g'liga ham murojaat qiladi.

Sizning lablaringizdagi piktogrammalar sovuq

Peshonasida o'lim ter.

Uni tongda olib ketishdi, axir, tong kunning boshlanishi, bu yerda esa tong noaniqlik va chuqur iztirobning boshlanishi. Nafaqat ketayotganlarning, balki unga ergashganlarning ham “olib ketayotgandek” azoblari. Va hatto folklor printsipi ham tekislanmaydi, balki begunoh mahkumlarning tajribalarining keskinligini ta'kidlaydi:

Sokin oqim tinchgina Don

Sariq oy uyga kiradi.

Oy aniq emas, chunki u haqida gapirish va yozish odatiy holdir, lekin sariq, "sariq oy soyani ko'radi!". Bu sahna o‘g‘il uchun faryod bo‘lsa-da, bu sahnaga keng ma’no beradi.

Yana bir aniq tasvir mavjud. Shahar tasviri. Va hatto ma'lum bir joy: "Xochlar ostida turadi" (qamoqxona nomi). Ammo Nevadagi shahar qiyofasida nafaqat "Pushkin ulug'vorligi" va go'zal arxitekturasi bilan go'zallik, balki N.A. asarlaridan hammaga ma'lum bo'lgan Peterburgdan ham qorong'i. Nekrasov va F.M. Dostoevskiy. Bu shahar o'lik va harakatsiz Neva ustiga o'zining vahshiy binolarini yoygan ulkan qamoqxonaning qo'shimchasi.

Va keraksiz marjon bilan osilgan

Leningrad qamoqxonalari yaqinida

Bu so‘zlarda ham hamdardlik, ham rahm-shafqat seziladi, bu yerda shahar tirik odamdek harakat qiladi.

She’rda muallif tasvirlagan alohida manzaralar o‘quvchini hayratga soladi. Muallif asarning asosiy g'oyasini ta'kidlash uchun ularga keng umumlashtiruvchi ma'no beradi - alohida holatni emas, balki umumxalq qayg'usini ko'rsatish. Mana, hibsga olish sahnasi, unda ko'plab o'g'illar, otalar va aka-ukalar muhokama qilinadi. Axmatova ham o‘g‘lining farzandi bo‘lmagan bo‘lsa-da, qorong‘u xonadagi bolalar haqida yozadi. Shunday qilib, u o'g'li bilan xayrlashayotganda, u bir vaqtning o'zida nafaqat o'zini, balki qamoqxona chizig'i yaqinda uchrashadiganlarni ham ko'z oldiga keltiradi.

"Rekviyem"da Kreml minoralari ostida qichqirayotgan "strelsiy xotinlar" haqida gapirar ekan, u zamon zulmatidan hozirgi kungacha cho'zilgan qonli yo'lni ko'rsatadi. Baxtsizlikka olib boradigan bu qonli yo'l hech qachon to'xtatilmagan va qatag'on yillarida "Xalq huquqlarini" tuzatgan Stalin davrida. », yanada kengayib, begunoh qon dengizlarini hosil qildi. Axmatovaning qat'iy ishonchiga ko'ra, hech qanday maqsad qon to'kishni oqlamaydi, shu jumladan 1937 yil. Uning e'tiqodi nasroniylarning "O'ldirma" degan amriga asoslanadi.

Rekviyemda to'satdan va qayg'uli ohang paydo bo'ladi, u noaniq tarzda beshikni eslatadi:

Sokin Don jimgina oqadi,

Sariq oy uyga kirdi,

Bir tomondan qalpoq bilan kiradi,

Sariq oy soyasini ko'radi.

Bu ayol kasal.

Bu ayol yolg'iz.

Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,

Men uchun ibodat qiling.

Sokin Donning kutilmagan va yarim xayolparast tasviri bilan beshikning motivi yana bir motifni, undan ham dahshatli, jinnilik, delirium va o'lim yoki o'z joniga qasd qilishga to'liq tayyorlik motivini tayyorlaydi:

Allaqachon jinnilik qanoti

Ruh yarmini qopladi

Va olovli sharob iching

Va qora vodiyga ishora qiladi.

"Rekviyem" (Ona va qatl etilgan o'g'il)dagi ulkan va fojiali tarzda ko'tarilgan antiteza Axmatovaning ongida muqarrar ravishda xushxabar syujeti bilan bog'liq edi va bu antiteza nafaqat uning shaxsiy hayotining belgisi bo'lib, millionlab onalar va o'g'illarga tegishli edi. Axmatova o'zini badiiy jihatdan unga tayanishga haqli deb hisobladi, bu "Rekviyem" ko'lamini ulkan, umuminsoniy miqyosga kengaytirdi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, bu satrlarni “Epilog” dan darhol oldin qo‘yilgan bo‘lsa-da, butun asarning poetik-falsafiy markazi deb hisoblash mumkin.

2 qismdan iborat "Epilog" birinchi navbatda o'quvchini "Muqaddima" va "Bag'ish" ning ohangi va umumiy ma'nosiga qaytaradi, bu erda biz yana qamoqxona navbatining tasvirini ko'ramiz, lekin allaqachon, go'yo umumlashtirilgan. , ramziy, boshidagi she'rlar kabi aniq emas.

Men yuzlar qanday tushishini bilib oldim,

Qo'rquv ko'z qovoqlari ostidan qanday ko'rinadi.

Azoblar yonoqlarga chiqariladi ...

Men hammaning ismini aytmoqchiman

Ha, ro'yxat olib qo'yilgan va bu haqda hech qanday joy yo'q

Ular uchun men keng qopqoqni to'qib oldim

Kambag'allardan ular so'zlarni eshitdilar

Bunday baland, achchiq va tantanali mag'rur so'zlar - ular zo'ravonlikni qoralash va kelajak odamlarning xotirasi uchun metalldan quyilgandek zich va og'ir turadi.

Epilogning ikkinchi qismi rus adabiyotida Derjavin va Pushkin haqida yaxshi ma'lum bo'lgan, ammo Axmatova qalami ostida butunlay g'ayrioddiy - chuqur fojiali ko'rinish va ma'noga ega bo'lgan yodgorlik mavzusini rivojlantiradi. Aytish mumkinki, na rus tilida, na jahon adabiyotida hech qachon Qamoqxona devorida uning vasiyatiga ko'ra shoirning bunday g'ayrioddiy haykali paydo bo'lmagan. Bu haqiqatan ham 30-yillarda va boshqa dahshatli yillarda qiynoqqa solingan qatag'on qurbonlari uchun yodgorlikdir.

Bir qarashda shoiraning g‘alati istagi yuksak va fojiali ko‘rinadi:

Va agar bu mamlakatda bo'lsa

Menga haykal o'rnatadilar,

Men bu g'alabaga rozilik beraman,

Lekin faqat shart bilan - uni qo'ymang

Men tug'ilgan dengiz yaqinida emas ...

Qirollik bog'ida qimmatbaho dumg'azada emas.

Va bu erda, men uch yuz soat turdim

Va men uchun murvat ochilmagan joyda.

Va darhol A.A. Axmatova sezgirlik va hayotiylik.

Qamoqxona kaptari uzoqda yursin,

Va kemalar Neva bo'ylab jimgina harakatlanmoqda.

Axmatovaning “Rekviyem”i nafaqat buyuk xalq fojiasini aks ettirish va ifodalash ma’nosida, balki xalq masaliga yaqin she’riy shaklda ham chinakam xalq asaridir. Axmatova yozganidek, “oddiy, “eshitilgan” so‘zlardan to‘qilgan”, u o‘z zamonasi va xalqning iztirobli qalbini katta she’riy va fuqarolik kuchi bilan ifodalagan. "Rekviyem" 30-yillarda ham, keyingi yillarda ham ma'lum emas edi, lekin u o'z davrini abadiy egallab oldi va Axmatovaning so'zlariga ko'ra, "shoir og'zini yumib yashagan" paytda ham she'riyat mavjud bo'lganligini ko'rsatdi.

Yuz million odamning bo'g'ilgan faryodi eshitildi - bu Axmatovaning buyuk xizmati.

Axmatova ijodining o‘ziga xos jihatlaridan biri shundaki, u go‘yoki chetdan o‘quvchini – yo o‘zi uchun, yoki uni yaxshi tanigan yaqin kishini tashvishlantirmay yozgan. Va bunday sokinlik manzilni kengaytiradi. Uning “Rekviyem”i go‘yo parchalanib ketgan. Go‘yo turli qog‘ozlarga yozilgan va bu motamli dafn she’rining barcha she’rlari parcha-parcha. Ammo ular katta va og'ir bloklar taassurotini qo'zg'atadi va ular katta tosh haykalni harakatga keltiradilar. "Rekviyem" eng oddiy so'zlardan mohirona yaratilgan toshga aylangan g'amdir.

"Rekviyem" ning chuqur g'oyasi muallifning iste'dodining o'ziga xosligi tufayli ma'lum bir vaqtning jarangdor ovozlari: intonatsiya, imo-ishoralar, sintaksis, lug'at yordamida ochiladi. Hamma narsa bizga ma'lum bir kunning ma'lum odamlari haqida gapirib beradi. Zamon havosini yetkazishdagi bu badiiy aniqlik asarni o‘qigan har bir kishini hayratga soladi.

30-yillarda shoir A.Axmatova ijodida o‘zgarishlar yuz berdi. O'ziga xos bir parvoz bor edi, oyatning ko'lami beqiyos darajada kengaydi, ikkala buyuk fojiani ham - yaqinlashib kelayotgan Ikkinchi Jahon urushini ham, jinoiy hukumat o'z xalqiga qarshi boshlagan va ochgan urushni ham o'z ichiga oldi. Va onalik qayg'usi ("o'g'ilning dahshatli ko'zlari toshga aylangan jonzot") va Vatan fojiasi va yaqinlashib kelayotgan harbiy azob - hamma narsa uning she'rlariga kirdi, uni kuydirdi va qotib qoldi. O‘shanda u kundalik yuritmagan. Saqlashning iloji bo‘lmagan kundalik o‘rniga she’rlarini alohida qog‘ozlarga yozib oldi. Ammo ular birgalikda, parishon va vayrona o'choq, odamlarning singan taqdirlari tasvirini yaratdilar.

Shunday qilib, "Rekviyem" ning alohida qismlaridan mahkumning obrazi yaratilgan:

Gap. Va darhol ko'z yoshlari oqadi.

Allaqachon hammadan ajralgan.

("Bag'ishlash")

Va xulosa:

Va azobdan g'azablanganda,

Allaqachon mahkum qilingan polklar yurishgan.

("Kirish")

mixxat yozuvli qattiq sahifalar kabi

Iztiroblar yonoqlarga olib keladi,

Kul va qora jingalak kabi

To'satdan kumushga aylanadi.

("Epilog")

Mana, g'ayrioddiy aniqlik bilan tanlangan so'zlar: "azobdan aqldan ozgan", "azob yonoqlarini chiqaradi", "allaqachon hammadan ajralgan".

Shaxsiy va shaxsiy kuchayadi. Tasvirlanganlarning ko'lami kengaymoqda:

Qani endi bexabar do'stlar,

Mening ikki aqldan ozgan yillarim?

Sibir bo'ronida ular nimani ko'rishadi?

Oy aylanasida ularga nima ko'rinadi?

Ularga xayrlashuv salomimni yo'llayman.

Bugungi memuar adabiyoti oqimida “Rekviyem” alohida o‘rin tutadi. U haqida yozish ham mushkul, chunki A.Axmatovaning yosh dugonasi, shoir L.Brodskiyning so‘zlariga ko‘ra, o‘sha yillardagi hayot uning ilham ko‘rish tojini qayg‘u gulchambari bilan toj kiygan edi.

V.Vilenkin o'z nashrlarida shunday yozadi: «Uning rekviyemiga eng kamida ilmiy izoh kerak. Uning xalq kelib chiqishi va xalq poetik ko‘lami o‘z-o‘zidan aniq. Shaxsan tajribali, avtobiografik ularda faqat cheksiz azob-uqubatlarni saqlab qoladi. She’rning “Bag‘ish” deb nomlangan birinchi she’ridayoq o‘z dardi bilan to‘lib-toshgan insoniy g‘amning buyuk daryosi “men” va “biz” chegaralarini buzadi. Bu bizning qayg'umiz, bu "biz hamma joyda bir xilmiz", bu biz "askarlarning og'ir qadamlari"ni eshitishimiz, "yovvoyi poytaxt" bo'ylab yurishimiz. “Bu she’riyat qahramoni – xalq... Har kim, bir kishiga, bo‘layotgan voqealarda u yoki bu tomonda ishtirok etadi. Bu she’r xalq nomidan gapiradi”.

"Rekviyem" (lat. Requiem) - dafn marosimi. Ko'pgina bastakorlar V.A. Rekviyemning an'anaviy lotin matniga musiqa yozgan. Motsart, T. Berlioz, G. Verdi. Axmatovaning "Rekviyem" asarida lotin imlosi saqlanib qolgan, asos, asosiy manba, an'anaga ishora qilingan. Yakuniy asar, uning “Epilogi” dunyoviy voqelik chegarasidan chiqib ketganlar uchun abadiy xotiraning fojiali ohangini keltirishi bejiz emas:

Va harakatsiz va bronza ko'z qovoqlaridan ruxsat bering,

Erigan qor ko'z yoshlari kabi,

"Rekviyem", "o'lganlar xotirasi kuylangan joyda" bilan bog'liq qo'shiq matnlari.

"Rekviyem" uning musiqiy tafakkuridan, alohida alohida qismlarning musiqiy aranjirovkasini talab qildi -

lirik she'rlar - bir butunga. Shunisi e'tiborga loyiqki, epigraf ham, she'riy tsiklning asosiy matnidan ancha kechroq yozilgan "Muqaddima o'rniga" ham unga organik ravishda - aynan musiqa vositasida biriktirilgan. "Uverture" ko'rinishida - kompozitsiyaning ikkita asosiy mavzusi ijro etilgan orkestr kirish qismi: lirik qahramon taqdirining o'z xalqi taqdiridan, shaxsiy generaldan, "men" dan ajralmasligi. biz".
Axmatov asari tuzilishi jihatidan sonataga o'xshaydi. U xorning kuchli ovozi bilan qisqa musiqiy barlardan keyin boshlanadi:

Bu g'am oldida tog'lar egilib,

Katta daryo oqmaydi

Ammo qamoqxona eshiklari kuchli.

Va ularning orqasida "mahkumlar yotoqlari"

Va o'lik azob ...

Bu erda Pushkinning "Sibir rudalari qa'rida" she'ridagi satrining mavjudligi makonni uzoqlashtiradi, tarixga yo'l ochadi. Ismsiz qurbonlar nomsiz bo'lishni to'xtatadilar. Ular ozodlikni sevuvchi rus adabiyotining buyuk an'analari bilan himoyalangan. "Va umid uzoqda kuylaydi." Umid ovozi muallifni tark etmaydi. Shoira o'z hayotining yilnomasini emas, balki umumlashtirish, ramziylik, musiqa mavjud badiiy asar yaratdi.

Va azobdan g'azablanganda,

Allaqachon hukm qilingan polklar bor edi,

Va qisqa ajralish qo'shig'i

Lokomotiv shoxlari kuyladi.

O'lim yulduzlari ustimizda edi...

Bunday kontekstdagi alohida so'zlar qo'rqinchli bahoga ega bo'ladi. Masalan, badiiy adabiyotda sehrli, maftunkor, o‘zining go‘zalligi bilan sirli deb kuylangan yulduzlar, mana, o‘lim yulduzlari. “Sariq oy” garchi u qadar salbiy baho bermasa-da, birovning dardiga guvoh.

Ko'pgina adabiyotshunos olimlarni qiziqtirgan: "Rekviyem" - bu nima: she'riy tsiklmi yoki she'rmi. U birinchi shaxsda, "men" nomidan yozilgan - shoir va bir vaqtning o'zida lirik qahramon. Avtobiografik va hujjatli filmning murakkab uyg'unligi bilan bir qatorda, bu savolga ijobiy javob berish va bu asarni 20-asr she'rlari qatoriga "kichik she'r" sifatida kiritish mumkin, garchi janr nuqtai nazaridan "Rekviyem". ” oddiy “yong‘oq” emas. Axmatovada lirik shoirning yuksak iste’dodi bor edi, uning alohida she’rlardan tashkil topgan ijodining asosi ham lirikdir. Bu 1935-40-yillarda yaratilgan va shu yillarda nashr etilmagan lirik parchalarga zamonning eng og‘ir zarbalariga bardosh berib, sinmay, yarim asrdan keyin butun bir san’at asari bo‘lib bizga qaytishga kuch berdi. Bir qarashda siz oddiy javob topishingiz mumkin. 1987 yilda Stalin shaxsiyatiga sig'inish va uning xalq uchun fojiali oqibatlari mavzusi "yopiq" mavzulardan ochiq bo'ldi. Va Axmatovaning o'sha yillarda shoir boshidan kechirgan fojia haqida hikoya qiluvchi "Rekviyem"i eng dolzarb hujjat maqomini oldi, Tvardovskiyning "Xotira huquqi bilan" she'ri, V. Dudintsevning "Oq liboslar" romanlari, V. Grossmanning "Hayot va taqdir", V. Shalamovning she'rlari va nasriy asarlari. Ammo bu tushuntirish sirtda yotadi va o'quvchini to'liq qondira olmaydi. Zero, asar bugungi kun bilan to‘g‘ri kelishi, yarim asr o‘tib, badiiy qadriyatini saqlab qolgan holda kitobxonlarning yangi avlodiga qaytishi uchun u, shu badiiy qadriyatga ega bo‘lmog‘ing kerak. She'rda she'rning eng nozik kapillyarlari: uning ritmlari, o'lchagichlari, tilning badiiy vositalari orqali uzatiladi. Hatto uning "Muqaddima o'rniga" ham unchalik sof nasr emas. Bu nasriy she'r. Qahramonning hammaning bir roli bo'lgan umumiy fojiada erib ketishi she'rga huquq berdi:

Yo‘q, men emas, boshqa birov azob chekyapti.

Men buni qila olmasdim.

"Rekviyem" dagi hamma narsa kengaytirilgan, chegaralar ichida bir-biridan ajratilgan (Neva, Don, Yenisey) umumiy g'oyaga qisqartirilgan - hamma joyda.

Shunday qilib, 30-yillardagi voqealar haqida A.A. Axmatova fojiali Rekviyem bilan javob berdi. Musiqiy asarning bu janri she'riy fikrlash shakliga aylanganida rus she'riyati ko'plab misollarni bilardi. Axmatova uchun bu rus tarixining fojiali syujetini o'zlashtirishning ideal shakli bo'lib, unda muallifning taqdiri universal umumlashmalarga ko'tarildi: she'riy "men" ko'pincha "biz" nomidan gapiradi. Muallifning ob'ektivi hamma joyda sinadi: qayg'u va o'lim qaror topgan joyda, "deraza oldiga zo'rg'a olib kelingan", "vatanni oyoq osti qilmaydigan". "Va chiroyli tarzda bosh chayqadi:" Men bu erga xuddi uyda bo'lgandek keldim.

Badiiy tasviriy va ifodali vositalar yordamida A.A. Axmatova o'z ishining asosiy g'oyasini ochib beradi - odamlar qayg'usining kengligi va chuqurligini, 30-yillardagi hayot fojiasini ko'rsatish.

Shunday qilib, shoiraning 30-yillardagi ijodiy muvaffaqiyatlari juda katta. She'riyatdan tashqari u ikkita muhim she'r yaratdi - "Rekviyem" va "Qahramonsiz she'r". Axmatovaning 30-yillardagi "Rekviyem" ham, boshqa asarlari ham o'quvchiga ma'lum bo'lmagani ularning rus she'riyati tarixidagi ahamiyatini yo'qotmaydi, chunki ular ushbu og'ir yillarda baxtsizliklar tomonidan ezilgan va sukunatga mahkum etilgan adabiyotdan dalolat beradi. , mavjud bo'lishda davom etdi - terror va o'limga qarshi.

Axmatova she'riyati zamonaviy rus va jahon madaniyatining ajralmas qismidir.

1950-yillar boshida Moskvada yozuvchilar qurultoyi bo?lib o?tdi. A. Fadeev raislik qildi, uning atrofida eng mashhur yozuvchilar o'tirishdi. Va birdan zal siyraklasha boshladi. Hamma keng foyening devorlari bo'ylab turishdi va Anna Andreevna Axmatova asta-sekin foyening markazi bo'ylab yurdi. Ozg‘in, yelkasiga ro‘mol tashlab, hech kimga qaramay, yolg‘iz.

Shunday qilib, uning hayoti davom etdi - ham diqqat markazida, ham o'zi bilan yolg'iz va uning she'riyati butun dunyo va butun hayot edi.

She’riyat shoirning o‘zi va zamonasi, uning ruhi va olijanoblik va go‘zallik uchun adolatsizlikka qarshi turishidir.

A.Axmatovaning misralari o‘zining dahshatli shafqatsizligi bilan davr xususiyatlarini qamrab olgan. Hali hech kim u haqida bunday achchiq shafqatsizlik bilan haqiqatni aytmagan:

O‘n yetti oydan beri qichqiraman

Men seni uyga chaqiraman.

O‘zimni jallodning oyog‘i ostiga tashladim,

Sen mening o'g'lim va mening dahshatimsan.

Hammasi buzilib ketdi,

Va men tushunolmayman

Endi hayvon kim, odam kim,

Va qatlni qancha kutish kerak.

Himoyasiz va to'g'ridan-to'g'ri, qonuniylashtirilgan jinoyatlar oldidan g'ayriinsoniy sharoitda u nafaqat bu qora kunlarni motam tutdi, balki ularni o'z zimmasiga oldi: "Unutma" ("Rekviyem")

Axmatova davri keskin o'zgarishlardan o'tdi va bu katta yo'qotishlar va yo'qotishlar yo'li edi. Bunga qudratli, teran mohiyat va iroda sohibi shoirgina bardosh bera olardi, har narsaga o‘z haqqoniy san’atining qudrati bilan qarshi tura olardi.

Yoshligidayoq chinakam, muloyim va nozik lirika satrlari bilan dunyoni xushnud etgan A.Axmatova bu dahshatli burilishda ham qat’iyatli, ham qat’iyatli, to‘g‘ridan-to‘g‘ri va mahobatli edi.

Vaqt eng adolatli hakamdir. Faqat afsuski, qasos ba'zan kechikadi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI:

1. B. Ekenbaum. "Anna Axmatova. Tahlil tajribasi." L. 1960 yil

2. V. Jimurskiy. "Anna Axmatovaning ishi". L. 1973 yil

3. V.Vilenkin. "Yuz birinchi oynada." M. 1987 yil

4. A.I. Pavlovskiy. "Anna Axmatova, hayot va ijod".

Moskva, "Ma'rifat" 1991 yil

5. L.N. Malyukov. “A.Axmatova: davr, shaxs, ijod”.

ed. "Tagarong haqiqati". 1996 yil

6. RSFSR Ta'lim vazirligi.

Vladimir davlat pedagogika instituti

ular. P.I. Lebedev - Polyanskiy. "Tahlil qilish usullari va shakllari

san'at asari ". Vladimir. 1991 yil

7. "Perspektiva" jurnali - 89. Moskva. "Sovet yozuvchisi".

SC. № 51

UCHUN ADABIYOTLAR BO'YICHA XULOSA

O'RTA KURS (TO'LIQ)

UMUMIY TA'LIM

MAVZU: "G'oya va san'at

Anna Andreeva Axmatova

“ Rekviyem".

TAYYORLANGAN:

Gorun Maya Alekseevna

TEKSHIRILGAN:

rus tili o'qituvchisi

va adabiyot

Koshevaya Olga Vikorovna.

1998 yil

SC. № 51

UCHUN ADABIYOTLAR BO'YICHA XULOSA

O'RTA KURS (TO'LIQ)

UMUMIY TA'LIM

MAVZU: "G'oya va san'at

uning she’rda gavdalanish vositalari

Anna Andreeva Axmatova

“ Rekviyem".

TAYYORLANGAN:

Gorun Maya Alekseevna

TEKSHIRILGAN:

rus tili o'qituvchisi

va adabiyot

Koshevaya Olga Vikorovna.

Adabiyotga oid asarlar: “Rekviyem” she’ridagi badiiy vositalar

I She’r yaratish uchun shartlar (Axmatovaning fojiali taqdiri).

II She’riy asar yaratish an’analari.

1) xalq qo?shig?i, she'riy, xristian.

2) epithets, metafora.

III Axmatova hayratga loyiq shoira.

Inqilobdan keyingi yillarda Anna Andreevna Axmatovaning taqdiri fojiali edi. 1921 yilda uning eri shoir Nikolay Gumilyov otib tashlandi. O'ttizinchi yillarda uning o'g'li yolg'on ayblovlar bilan hibsga olindi, dahshatli zarba, "tosh so'z" o'lim hukmi yangradi, keyinchalik lagerlar bilan almashtirildi, keyin o'g'lini deyarli yigirma yil kutdi. Uning eng yaqin do'sti Osip Mandelstam lagerda vafot etdi. 1946 yilda Jdanov Axmatova va Zoshchenkoga tuhmat qilgan farmon chiqardi, ularning oldida jurnallar eshiklarini yopdi va faqat 1965 yildan boshlab uning she'rlarini nashr eta boshladilar.

Anna Andreevna 1935 yildan 1040 yilgacha yozgan va 80-yillarda nashr etilgan "Rekviyem" ga kirish so'zida u shunday eslaydi: "Yejovshchinaning dahshatli yillarida men Leningradda o'n yetti oy qamoqxonada o'tirdim". “Rekviyem”ga kiritilgan she’rlar avtobiografikdir. “Rekviyem” motam tutganlarga motam tutadi: o‘g‘lidan ayrilgan ona, eridan ayrilgan xotin. Axmatova ikkala dramadan ham omon qoldi, ammo uning shaxsiy taqdiri ortida butun xalqning fojiasi turibdi.

Yo'q, va boshqa birovning gumbazi ostida emas,

Va boshqa odamlarning qanotlari himoyasi ostida emas -

Men o'shanda xalqim bilan birga edim,

Mening xalqim, afsuski, qaerda edi.

She'r o'qiyotganda qamrab oluvchi o'quvchining empatiyasi, g'azabi va g'azabi ko'plab badiiy vositalarning uyg'unligi ta'sirida erishiladi. "Biz har doim turli xil ovozlarni eshitamiz", - deydi Brodskiy "Rekviyem" haqida, yo shunchaki ayol, yoki birdan shoira, yoki oldimizda Mariya. Mana, qayg'uli rus qo'shiqlaridan kelgan "ayollar" ovozi:

Bu ayol kasal

Bu ayol yolg'iz

Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,

Men uchun ibodat qiling.

Mana “shoira”:

Men senga ko'rsataman, masxara

Va barcha do'stlarning sevimlisi,

Tsarskoye Selo quvnoq gunohkor,

Sizning hayotingizga nima bo'ladi

Mana Bokira Maryam, chunki qurbonlik uchun qamoqxona navbatlari har bir shahid-onani Maryamga tenglashtiradi:

Magdalalik urushdi va yig'ladi,

Sevimli talaba toshga aylandi,

Shuning uchun hech kim qarashga jur'at eta olmadi.

She'rda Axmatova amalda giperbola ishlatmaydi, shekilli, bu qayg'u va iztirob shunchalik kattaki, ularni bo'rttirib ko'rsatishning hojati ham, imkoni ham yo'q. Barcha epitetlar zo'ravonlik oldidan dahshat va jirkanchlikni uyg'otadigan, shahar va mamlakatning vayronagarchiliklarini ko'rsatadigan, azobni ta'kidlaydigan tarzda tanlangan. "o'lik", askarlarning qadamlari "og'ir", Rossiya "aybdor", "qora marusi" (qamoqxona vositalari). Ko'pincha "tosh" epiteti ishlatiladi: "tosh so'z", "toshlangan azob". Ko'pgina epithetslar xalqqa yaqin: "issiq ko'z yoshlar", "buyuk daryo". Lirik qahramon bilan xalq o‘rtasidagi bog‘liqlik alohida bo‘lgan she’rda xalq motivlari juda kuchli:

Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman

Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida

Va qattiq ochlikda va iyul issiqligida

Qizil devor ostida.

Oxirgi satrni o'qib, sizning oldingizda qonga qizarib ketgan va qurbonlar va ularning yaqinlari tomonidan to'kilgan ko'z yoshlari ko'r bo'lgan devorni ko'rasiz.

Axmatova she'rida fikr va his-tuyg'ularni hayratlanarli darajada qisqa va ifodali etkazishga imkon beradigan ko'plab metaforalar mavjud: "Va lokomotiv shoxlari ajralishning qisqa qo'shig'ini kuyladi", "Bizning ustimizda o'lim yulduzlari turdi / Va begunoh Rossiya burishdi", "Va yondiring. Issiq ko'z yoshlari bilan yangi yil muzi".

She'rda boshqa ko'plab badiiy vositalar mavjud: allegoriyalar, timsollar, timsollar. Ular birgalikda chuqur his-tuyg'ularni va tajribalarni yaratadilar.

Anna Andreevna Axmatova taqdirning barcha zarbalariga munosib qarshilik ko'rsatdi, uzoq umr ko'rdi va odamlarga ajoyib asarlar berdi.

Axmatovaning rekviyem she'ri

"Rekviyem" she'rining asosiy g'oyasi - odamlarning qayg'usi, cheksiz qayg'usi. Xalq dardi bilan lirik qahramon qo‘shilib ketadi. She'r o'qiyotganda qamrab oluvchi o'quvchining empatiyasi, g'azabi va g'azabi ko'plab badiiy vositalarning uyg'unligi ta'sirida erishiladi. Qizig'i shundaki, ikkinchisi orasida giperbolalar deyarli yo'q. Ko‘rinib turibdiki, bu g‘am va iztirob shunchalik kattaki, ularni bo‘rttirib ko‘rsatishga hojat ham, imkoniyat ham yo‘q.

Barcha epitetlar zo'ravonlik oldidan dahshat va jirkanchlikni uyg'otadigan, shahar va mamlakatning vayronagarchiliklarini ko'rsatadigan, azobni ta'kidlaydigan tarzda tanlangan. Melanxolik "o'lik", askarlar qadamlari "og'ir", Rossiya "begunoh", "qora marousi" (qamoqxona vositalari, aks holda "qora huni)". Ko'pincha "tosh" epiteti ishlatiladi: "tosh so'z", "toshlangan azob" va boshqalar. Ko'pgina epitetlar xalqqa yaqin: "issiq ko'z yoshlar", "buyuk daryo" va boshqalar. Umuman olganda, lirik qahramon bilan xalq o‘rtasidagi bog‘liqlik alohida bo‘lgan she’rda xalq motivlari juda kuchli:

Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman

Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida

Va qattiq sovuqda va iyul oyining issiqligida

Qizil devor ostida.

Oxirgi qatorga e'tibor bering. Devorga nisbatan "qizil" va "ko'r" epitetlari qurbonlar va ularning yaqinlari tomonidan to'kilgan ko'z yoshlari qon bilan qizil va ko'r bo'lgan devor tasvirini yaratadi.

She’rda qiyoslar kam uchraydi. Ammo hamma, qandaydir tarzda, qayg'u chuqurligini, azob-uqubat o'lchovini ta'kidlaydi. Ba'zilar Axmatova tez-tez ishlatadigan diniy simvolizmga ishora qiladilar. She'rda barcha onalarga yaqin, Masihning onasi qayg'usiga indamay chidagan tasvir mavjud. Ba'zi taqqoslashlar xotiradan o'chirilmaydi:

Hukm ... Va darhol ko'z yoshlari oqadi,

Allaqachon hammadan uzoqda

Go'yo hayot yurakdan og'riq bilan chiqariladi ...

Va yana xalq motivlari: "Va kampir yarador hayvon kabi qichqirdi." "Men kamonchi xotinlar kabi Kreml minoralari ostida yig'layman." Biz Pyotr 1 yuzlab isyonkor kamonchilarni qatl qilgan voqeani eslashimiz kerak. Axmatova, go'yo o'zini vahshiylik davridagi rus ayoli (17-asr) qiyofasida aks ettiradi, u yana Rossiyaga qaytgan.

Eng muhimi, she’rda metafora qo‘llangandek tuyuladi. “Bu g‘am oldida tog‘lar egiladi...”. She’r shu metafora bilan boshlanadi. Ushbu vosita ajoyib qisqalik va ifodalilikka erishishga imkon beradi. "Va lokomotiv hushtaklari qisqacha ajralish qo'shig'ini kuyladilar", "O'lim yulduzlari bizning tepamizda turishdi", "Begunoh Rus burishdi". Va yana bir: "Va yangi yil muzini issiq ko'z yoshlaringiz bilan yoqib yuboring."

She'rda boshqa ko'plab badiiy vositalar mavjud: allegoriyalar, timsollar, timsollar, ularning kombinatsiyasi va kombinatsiyasi hayratlanarli. Bu birgalikda his-tuyg'ular va tajribalarning kuchli simfoniyasini yaratadi.

O'lim va aqldan ozish bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ammo jinnilik o'limdan ham yomonroqdir, chunki aqldan ozgan odam hamma narsaga, hatto o'z joniga qasd qilishga ham qodir. Anna Axmatova esa kuchli odam, u aqldan ozishga qodir emas, u yashash va yaratishda davom etishi kerak.

Dahshatli tushni unutish - odam uyg'onadi. Va haqiqiy dahshatni unutish uchunmi? Ehtimol, uxlash kerak. Balki shuning uchun ham she’r beshinchi kuy tarzida tugaydi:

Va harakatsiz va bronza ko'z qovoqlaridan ruxsat bering,

Ko'z yoshlari, erigan qorlar kabi,

Qamoqxona kaptari esa uzoqdan g'o'ldiradi,

Va kemalar Neva bo'ylab jimgina harakatlanmoqda.

Biror kishi kasal bo'lib, yolg'iz bo'lib qolsa, u o'zini o'ziga tortadi. Va asta-sekin u hamma narsani boshqacha qabul qila boshlaydi, u boshqa qadriyatlarga ega. U endi o'limdan qo'rqmaydi. Bu esa insonning ma’naviy kamol topishini, hayot va o‘limda butunlay boshqacha ma’no ko‘rishini anglatadi. Qoidaga ko'ra, rekviyemning yakuniy qismi abadiy dam olish uchun iltimosnomadir. Bu umidga to'la yurakdan kelayotgan quvonchli va yorqin motivdir. Saodatga, jannatda abadiy hayotga umid. Anna Axmatova, aksincha, buni xohlamaydi. Bu hayot dahshatlarini unutmaslik uchun unga haykal o'rnatishni so'raydi. U va odamlar buni o'limidan keyin ham eslashlari uchun.

Keyin, baxtli o'limda bo'lgani kabi, men qo'rqaman

Qora marusning shovqinini unut,

Eshikning nafrat bilan siqilganini unuting

Kampir esa yarador jonivordek uvladi.

U buni unutishdan qo'rqadi, chunki hozirgi paytda bu uning hayotining ma'nosidir. Hayotni behuda o‘tkazmaslik, odamlar qalbida o‘zi va davri xotirasini qoldirish uchun u yodgorlik motiviga murojaat qiladi. U qamoqxona devorida o'ziga haykal o'rnatishni so'raydi, u erda "men uch yuz soat turdim va men uchun murvat ochilmagan". Demak, bu Axmatova yodgorligi emas, uning ilhomi uchun emas, balki 1930-yillarda va boshqa dahshatli yillarda qiynoqlarga uchragan barcha qatag'on qurbonlari xotirasiga o'rnatilgan yodgorlikdir. Aytish mumkinki, na rus adabiyotida, na jahon adabiyotida hech qachon bunday g'ayrioddiy obraz - Shoir haykali paydo bo'lmagan. Anna Axmatovaning “Rekviyem”i nafaqat she’rda buyuk xalq fojiasini aks ettirgani ma’nosida, balki xalq masaliga yaqin she’riy shaklda ham chinakam xalq asaridir. Xulosa qilib aytganda, Viktor Astafievning lirik qahramonning ruhiy holatini, butun she'r g'oyasini aniq ifodalovchi so'zlarini qo'shishimiz mumkin: "Onalar! Onalar! Nega insonning yovvoyi xotirasiga bo'ysunding, zo'ravonlik va o'limga chidading? Axir, siz bolalarga bo'lgan muqaddas va hayvoniy sog'inchingizdagi ibtidoiy yolg'izligingizdan eng ko'p azob chekasiz.