Agar sabr-toqatingiz etarli bo'lmasa, chidashni, o'zingizni tiyishni o'rganishning bir necha samarali usullari mavjud.

Salom! Biz chidashni bilamizmi, sabr so'zining o'zini yoqtiramizmi? Yaxshi emas. Hech kim sabr-toqat bilan biroz ko'proq va hamma narsa yaxshilanadi degan umidda yashashni xohlamaydi va negadir bu odatda sodir bo'lmaydi. O'z-o'zini rivojlantirish bilan shug'ullansangiz yoki o'zingizni biron bir biznesga tashlab, sabr-toqat bilan, umid bilan maqsadingizga boring va ijobiy o'zgarishlarni kuting. Biz navbatlarda yoki shunchaki bir-birimizga qanchalik sabrlimiz?

Sabr - bu insonning o'z maqsadiga erishishiga, qiyin yoki yoqimsiz vaziyatlarda aql-idrok va xotirjamlikni saqlashga, keraksiz xatolardan qochishga va voqelikni kuzatish va qabul qilish orqali o'zini nazorat qilishga yordam beradigan fazilatdir.

Sabr nimadan iborat, asosiysi:

1. Bu birinchi qiyinchiliklardan keyin taslim bo'lmaslik qobiliyatidir.

2. Boshlagan ishni oxiriga etkazish qobiliyati.

3. G'azabga yo'l qo'ymasdan kuta biling.

Sabr-toqatim yetmayapti, bu sifatni qanday rivojlantirishim mumkin, o‘zimga qanday yordam bera olaman:

1) Bu oddiy harakat ko'p yordam beradi: o'zingiz uchun kichik ob'ektni toping va uni doimo o'zingiz bilan olib yuring. Bu har qanday narsa bo'lishi mumkin: kalit zanjir, tugmasi va boshqalar. narsa. Agar siz sabr-toqatni yo'qotayotganingizni his qilsangiz, jahlingizni yo'qotib qo'ying, bu narsaga teging yoki ishqalang - bu siz uchun xuddi shunday sabr tumori.

Vaqt o'tishi bilan, ushbu tumor yordamida impulslaringizni boshqarishni o'rganganingizdan so'ng, siz usiz ham qila olasiz yoki undan faqat o'ta og'ir holatlarda foydalanasiz.

2) Passiv kuzatish orqangizdan, xuddi yon tomondan. Men bir necha bor maqolalarda nima haqida yozganman. Bu haqiqatning o'zini ko'rish va o'zingiz duch kelgan vaziyatni to'g'ri baholashning ajoyib usuli. Hozir sodir bo'layotgan narsalarning bema'niligini ko'rish mumkin - bu xotirjamlikni saqlashga va keraksiz xatolardan qochishga yordam beradi. Aqliy harakatsizlik faqat hech narsa qilmaslik kabi ko'rinadi, bu faqat bizning foydamizga qaratilgan ichki, ongsiz jarayondir;

Va agar siz chinakam sabr-toqatni o'rganishni va hissiy holatingizni nazorat qilishni istasangiz, men sizga bu borada katta yordam beradigan texnikani tavsiya qilaman ()

3) Sabr yoki g'azab. Ko'pincha odamlar o'zlarida paydo bo'lgan birinchi his-tuyg'ularni qanday engish kerakligini bilishmaydi va ba'zida xatolarga yo'l qo'yishadi, ular keyinchalik pushaymon bo'lishadi.

Biror narsa aytishdan (javob berishdan) oldin, O'zingiz uchun "5" ga hisoblang. Sekin hisoblang va chuqur nafas oling. Bu his-tuyg'ularning birinchi portlashlari bilan yaxshi yordam beradi va fikrlaringizni to'plash imkonini beradi. Agar siz "5" ni sanaganingizdan keyin ham g'azablansangiz, hisoblashni davom eting. Sekin-asta sizning nazoratingiz yaxshilanadi.

Qanday qilib chidashni o'rganish kerak. Bizning fikrlarimiz haqida

Adashgan, ongsiz fikrlar. Bu ko'pincha (ko'p odamlar uchun doimiy) boshlarida aylanadigan fikrlar. Biz nima qilsak ham, ular o'z-o'zidan paydo bo'ladi, ongsizdan, xotiralardan paydo bo'ladi va yoqimli voqea, biznes yoki muammolar () bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Biz xohlamaganimizda ham, miyamizda ba'zi fikrlar paydo bo'ladi. Olimlarning fikriga ko'ra, ko'plab tadqiqotlardan so'ng, biz nazorat ostida va ongli ravishda o'ylaydigan fikrlar (ijobiy yoki salbiy) emas, balki bizning hayotimiz sifatini ko'p jihatdan aniqlaydigan bema'ni fikrlar.

Bunday fikrlar bizning sabrimizga ham ta'sir qiladi. Adashgan fikrlar yoqimli bo'lsa, kutish (sabr) tezroq va osonroq o'tadi. Agar u salbiy yoki neytral bo'lsa, aksincha. Agar hozir boshingizga faqat yoqimsiz narsalar tushsa, hech narsa haqida o'ylamaslikka harakat qiling. Bu ishlamayaptimi - faqat ruhiy jihatdan tahlil qilmang va chalg'ituvchi mashg'ulotlar - chiroyli, qiziqarli jurnal, krossvordlar yoki iloji bo'lsa, sevimli mashg'ulotingiz bilan kutayotgan bemoringizni yoriting.

Agar sabr-toqatingiz bo'lmasa, eng muhimi:

Sekin-asta nimanidir, kimnidir yoki nimanidir kutmaslikni o'rganing, harakat qilib ko'ring hozirgi vaqtda bo'ling, ya'ni bu erda va hozir yashash, sodir bo'layotgan hamma narsani va bo'lgani kabi qabul qilish. Kutishlarsiz, bizga sabr-toqat kerak emas.

Omad tilaymiz va sabrli bo'ling!

Ba'zida his-tuyg'ularning haddan tashqari "portlashi" uchun afsuslanishingiz va o'zingizni ma'lum bir vaziyatda o'zingizni ushlab turish orqali noxush oqibatlardan qochishingiz mumkinligi uchun o'zingizni qoralashingiz kerak. “Avval o‘ylang, keyin harakat qiling” degan xalq hikmati bejiz aytilmagan. Maqolada qanday qilib his-tuyg'ularingizning garoviga aylanmaslik va o'z-o'zini nazorat qilishning qanday usullari mavjudligi haqida gap boradi.

Psixiatrlarning ta'kidlashicha, doimiy ravishda g'azab, nafrat, hasad va boshqalar kabi salbiy tajribalar impulslarida harakat qilish, birinchi navbatda, asab tizimiga va umuman sog'likka zararli. Bu bosh og'rig'i, bezovtalik va hatto chuqur depressiyaga olib keladi.

Stress bilan kurashishni o'rganishga yordam beradigan 15 ta usul

1. Ishlarni keyinroq qoldirmaslikka harakat qiling. Bu sizni yanada ishonchli va xotirjam his qiladi, chunki har qanday qiyinchiliklar yuzaga kelsa, siz hamma narsa "yig'ilib ketayotganini" his qilmaysiz. Shuning uchun qarzlaringizni oldindan to'lang, hisoblaringizni to'lang, va'dalaringizni bajaring.
2. Vaqtingizdan to'g'ri foydalanishni o'rganing: kechikmang, bo'sh vaqtingiz bo'lsa, sizdan talab qilinadigan narsani qiling. Vaqt o'tkaza olmaslik stress va yomon kayfiyatga olib keladi.
3. Psixologlarning ta'kidlashicha, psixikaning holati to'g'ridan-to'g'ri atrof-muhitga bog'liq, xoh u ish yoki o'zingizning kvartirangiz. Masalan, stol yoki shkafdagi tartibsizlik, albatta, ijobiy kayfiyatni yaratmaydi. Shuning uchun, atrofingizdagi qulaylik haqida ko'proq ehtiyot bo'ling, sevimli narsangizni ishga olib keling, masalan, yaqinlaringizning fotosurati yoki haykalchali ramka va uni stolingizga qo'ying.
   
4. Hatto ozgina jismoniy faollik ham zo'riqish va charchoqni mukammal darajada engillashtiradi. Sport bilan shug'ullangandan so'ng, qoida tariqasida, odam o'zini xotirjam his qiladi.
5. Sizni g'azab va g'azablanishga nima sabab bo'layotgani haqida yaxshilab o'ylab ko'rishingiz va manbadan xalos bo'lishga harakat qilishingiz kerak. Agar bu ma'lum odamlar bo'lsa, ular bilan aloqa qilmaslikka harakat qiling va agar buning iloji bo'lmasa, hech bo'lmaganda kamroq e'tibor bering va kerak bo'lganda ular bilan bog'laning. Agar sizning doimiy tashvishlaringiz sizga yoqmaydigan ish bilan bog'liq bo'lsa, unda siz uni o'zgartirish va yaxshiroq variantni topish vaqti keldimi, deb o'ylashingiz kerak.
6. Sizga nima zavq bag'ishlashi haqida o'ylab ko'ring. Iloji boricha tez-tez o'zingiz yoqtirgan ish bilan shug'ullaning, o'zingizni erkalang va sizni ijobiy his qiladigan odamlar bilan uchrashing. Bu salbiy vaziyatlarni engishga yordam beradi, chunki hayotdagi o'zgarish va xilma-xillik o'z-o'zidan qoniqishning kalitidir.
   
7. Hozirgi kunda fikrlarni moddiylashtirish va ijobiy fikrlashning ahamiyati bo'yicha maxsus kitoblar va psixotreninglar juda xilma-xil va mashhurdir. Salbiy fikrlarga berilmang, aksincha sizga hozir nima baxt va quvonch keltirishi haqida orzu qiling.
8. Biror narsaga erishish yo'lida maqsadlaringizni eslab qolish - muvozanatni saqlashning yana bir muhim tamoyilidir. Agar siz ishda juda charchagan bo'lsangiz va hamma narsa zerikarli bo'lsa, oxirida nimaga erishmoqchi ekanligingizni o'ylab ko'ring. Ehtimol, siz dengiz bo'yidagi ta'til yoki yangi uy uchun pul tejaysiz. Ish orqali erishmoqchi bo'lgan maqsadlar haqida o'ylash nafaqat haddan tashqari his-tuyg'ularni engishga, balki yanada samarali ishlashga yordam beradi.
9. Yogada salbiy energiyadan xalos bo'lish va ijobiy energiya olish uchun ko'plab samarali nafas olish usullari mavjud. Tabiat tovushlariga maxsus meditatsiyalar o'zingiz va atrofingizdagi dunyo bilan uyg'unlikni topishga yordam beradi. Olimlar tajribalar orqali kuniga taxminan 5-10 daqiqa bu turdagi terapiya aqliy muvozanatni mustahkamlashga yordam berishini aniqladilar.
   
10. Muammoni tahlil qilishni o'rganish ortiqcha hissiy reaktsiyalardan xalos bo'lish yo'lidagi asosiy qadamdir. Gapirishdan oldin har doim bu nimaga olib kelishini o'ylab ko'ring. Shuning uchun psixologlar 10 daqiqalik usulni ishlab chiqdilar: yoqimsiz vaziyat yuzaga kelganda, siz tinchlanishga harakat qilishingiz va 10 ga qadar sekin hisoblashingiz kerak. Qoida tariqasida, bu vaqt ichida odam muammoni boshqacha hal qilish mumkinligini tushunadi va u endi baqirishni yoki qo'llarini silkitmoqchi emas.
11. Qiyin vaziyatda asosiy narsa muammoning o'zi haqida o'ylamaslik, muammodan chiqish yo'li, yechim topish ekanligini tushunish muhimdir. Hamma narsa allaqachon sodir bo'lgan va hissiy fikrlash vaziyatni yanada og'irlashtirishi mumkin.
12. Agar siz haqiqatan ham gapirmoqchi bo'lsangiz, psixologlar maslahat berishadi - tafsilotlarni oddiy qog'oz varag'iga yozing va keyin uni yoqing yoki shunchaki mayda bo'laklarga bo'ling.
13. Sizning tinch holatingizni nima bezovta qilayotganiga e'tibor bermang. Shunday qilib, sizni g'azablantirmoqchi bo'lgan odamga e'tibor bermaslikning yaxshi usuli - bu o'z tasavvuringizni ishga solib, uni kaftingizda ushlab turgan kichkina odam qiyofasida tasavvur qilish va uning kulgili ovoz bilan qichqirayotganini tomosha qilishdir. muhimroq ko'rinish uchun.
14. Doimiy buzilishlar va stress holatlarida, hech narsa yordam bermasa va o'zingizni tiyishning iloji bo'lmasa, tinglaydigan professional psixolog bilan bog'laning, muammoning ildizini ko'rish uchun maxsus testlardan foydalaning va o'zingizni va unga bo'lgan munosabatingizni qanday o'zgartirish bo'yicha maslahatlar bering. atrofingizdagi dunyo.
15. Shuni yodda tutish kerakki, sodir bo'layotgan hamma narsa faqat boshda bo'ladi va his-tuyg'ularning ongingizni egallashiga yo'l qo'ymasdan, o'zingiz va xarakteringiz ustida qattiq ishlashingiz kerak.

Sana: 2014-04-27

"Sabr qiling, kazak, shunda siz ataman bo'lasiz!" - deyishadi bolalar bog'chasida.

"Sabr va mehnat hamma narsani buzadi", deb maktabda dars berishadi.

Bolalikda bu so'zlar shunchaki yodlangan iboralar bo'lib ko'rinsa ham, ular ong ostiga yozib olinadi va o'z izini qoldiradi.

Kerakli sifat

Bu maqollar bejiz aytilmagan, chunki sabr-toqat insonga xos xususiyatdir. Bu o'z-o'zini nazorat qilish, har qanday vaziyatda o'zini nazorat qilish uchun qimmatli qobiliyatdir. Bu chidamlilik va kutish qobiliyatidir. Salbiy sharoitlarda o'z-o'zini nazorat qilish.

"Sabr" so'zi ba'zi natijalar yoki hodisalarni xotirjam va vazminlik bilan kutish qobiliyatini anglatadi. Bu sifat hayotning har qanday sohasida muvaffaqiyatga erishishga yordam beradi.

U qayerda ishlatiladi va kimga kerak?

Vaziyat iroda va xohishga bog'liq bo'lmaganda, chidash qobiliyati foydalidir. Bu to'siqlarni engib o'tishda kuchni saqlaydi va sizni shoshilinch harakatlardan qutqaradi. Kimga kerak?

• Ota-onalarga. Bu guruhga juda kerak. Yosh avlodni tarbiyalash oson ish emas. Ko'pincha manfaatlar to'qnashuvi mavjud bo'lib, bu janjal, janjal va noroziliklarga olib kelishi mumkin. Bu erda kattalar sabrli bo'lishlari kerak. Birinchidan, ular bola uchun mas'ul bo'lganlari uchun, ikkinchidan, ular o'z farzandlariga muloqot qilishda o'rnak bo'lishlari uchun. Ular sabrli bolalarni tarbiyalashni xohlashadi.
• Talabalar uchun. Turli toifadagi talabalar dars oxirigacha o'tirish, boshlagan uy vazifasini tugatish, kitob o'qishni tugatish, pyesani o'rganish va boshqa ko'p narsalarni tugatish uchun sabr-toqatni talab qiladi.
• Bosslar, boshliqlar va boshqalar. Sabr - bu xo'jayinga vazifani oxirigacha tushuntirishga, bo'ysunuvchini tinglashga va yig'ilishlarda oqilona bahslashishga yordam beradi.
• Bo'ysunuvchilar. Bu topshiriq va ko'rsatmalarni sifatli bajarish, boshliqlar va ofisdagi boshqa xodimlar bilan muloqot qilish uchun kerak.
• Bolalar uchun. Onangizni bolalar bog'chasida kutish, bo'tqangizni tugatish va kaktus chizish uchun sizga sabr kerak.

Sabr - bu ijtimoiy va mulkiy holati, yoshi va jinsidan qat'i nazar, har kimga kerak bo'lgan ichki manba.

Sabrsizlik nimaga olib keladi?

Ularning aytishicha, sabrsizlik - vaqtni behuda o'tkazishning eng yaxshi usuli. Va bu haqiqat. Sabr-toqatning etishmasligi boshlangan ish tugallanmaganiga olib keladi va har safar hammasini qaytadan boshlash zarurati paydo bo'ladi. Bu mutlaqo har qanday biznesga tegishli. Agar biz o'z biznesingiz haqida gapiradigan bo'lsak, uni yarim yo'lda tark etish ham pul yo'qotishiga olib keladi.

Sabrsizlik "kechikish o'limga o'xshash" odamning hayotini zaharlashi mumkin. Asosan, bu darhol va shubhasiz natijalarga erishishga qaratilgan, o'z faoliyatiga tezda qaytishni xohlaydigan odamlardir.

Toqat qila olmaslik hayotning istalgan sohasidagi odamlar o'rtasidagi munosabatlarni buzadi, bu ajralish, ishdan bo'shatish, stress, kasallik va baxtsiz hodisalarga olib keladi. Sabrsiz odamlar yurak-qon tomir kasalliklari va gipertoniya bilan kasallanish ehtimoli ko'proq. Ayniqsa, nazorat qilib bo'lmaydiganlar uchun tirbandlik, do'konlardagi navbatlar yoki bolalarni tarbiyalash azobga aylanadi.

Qayerdan olsam bo'ladi?

Muqaddas Kitobda aytilishicha, sabr-toqat fazilatdir. Qanday qilib fazilatli bo'lish mumkin? Yoshi bilan, qoida tariqasida, donolik keladi. Donolikning tarkibiy qismlaridan biri esa sabrdir.

Albatta, har bir insonning sabr ostonasi ham uning temperamentiga bog'liq. Ba'zilar allaqachon rivojlangan chidash qobiliyati bilan tug'ilgan. Tug'ma sabr-toqatga ega bo'lmagan odam nima qilishi kerak?

Hayot uyg'unlikni topishi uchun sabr-toqatni o'rganish va unga ega bo'lish kerak. O'zingizda bu sifatni rivojlantirish bo'yicha ko'plab tavsiyalar mavjud.

10 gacha hisoblash

Bu usul, asosan, sabr-toqat, o'z-o'zini nazorat qilish deb ta'riflangan sabr-toqatning o'sha jihatiga ishora qiladi. Sabr-toqatingizni yo'qotib, his-tuyg'ularingizni yo'qotmasdan oldin, siz boshingizda 10 ga qadar hisoblashingiz kerak, bu o'n soniya davomida dastlabki his-tuyg'ular aqlga bo'ysunadi yoki hech bo'lmaganda o'z ishtiyoqini yo'qotadi. Albatta, ayniqsa sabrsiz mavzular juda tez hisoblab chiqiladi. Ammo baribir, birinchi besh soniya yordam beradi. Asta-sekin hisoblash sekinlashadi va har bir birlik bilan sabr-toqatni safarbar qilish osonroq bo'ladi. Aqlli odam farqni darhol his qiladi.

Kutish vaqtini to'ldiring

Vaqt juda qimmatli. Ko'p odamlarning sabr-toqati kutishga to'g'ri keladigan daqiqalarda portlash bilan tahdid qiladi. Kutish vaqtni behuda sarflash va boshqa ishlar bajarilmasligining sababi kabi ko'rinadi. Inson vaqtga qanchalik ahamiyat bersa, sabr-toqatni yo'qotish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Bu bir kishining g'azabini qo'zg'atishi va boshqasini umidsizlikka olib kelishi mumkin. Ushbu holatlarning har qandayida hayot sifati yomonlashadi, kayfiyat nolga tushadi va umidlar yo'qoladi.

Ammo chiqish yo'li bor. Kutish sinovga aylanmasligi uchun kutish vaqtini samarali to'ldirishingiz kerak. Shunday qilib, "ofitsiant" vaqt o'tishi bilan qurbondan hukmdorga aylanadi. Navbat kutayotganda kitob o‘qishingiz, uzoq yo‘lda she’r yozishingiz, tirbandlik tugashini kutayotganda vizualizatsiya qilishingiz yoki bolangiz bilan sayr qilishda mashq qilishingiz mumkin.

Sabr nima

Haqorat, haqorat, qo'pollik, tuhmatga qanday chidash kerak. Cherkov otalari va buyuk oqsoqollarning maslahatiga ko'ra

Sabr - bu har qanday azob-uqubatlarda Xudo va Uning muqaddas irodasiga tayanadigan fazilatdir.

Sabr - bu uzluksiz xotirjamlik.

Sabr - bu har qanday ayanchli va og'ir vaziyatlarda ham, ham tana mehnatida, ham ruhiy fikrlarda tushkunlikka tushmaslik va xafa bo'lmaslik, balki Xudoning kalomiga ko'ra, barcha azob-uqubatlarga, hatto o'limgacha, mardona va xotirjamlik bilan chidashdan iborat. Rabbiy: Mening oldimga keling, barcha mehnatkashlar va og'ir bo'lganlar, men sizga tinchlik beraman (). Va yana bir narsa: oxirigacha chidagan najot topadi ().

Sabr-toqat doirasi keng va insonning butun umrini qamrab oladi, shuningdek, bu dunyodagi barcha insoniyat taqdirini qamrab oladi. Sabr bilan inson barcha ne'matlarga ega bo'ladi va saqlaydi, korxonalarda muvaffaqiyatga erishadi, istaklari amalga oshishiga erishadi va yomonlik hujumlariga zararsiz dosh beradi; Sabr-toqatni yo'qotib, u darhol yaxshilikni yo'qotish va yomonlikdan azob chekish yoki eng dahshatlisi, yomonlik qilish xavfiga duch keladi. Sabrsiz hech qanday yutuq bo'lmaydi va yutuqsiz fazilat, ruhiy sovg'alar yoki najot bo'lmaydi. Chunki Xudoning Shohligi muhtojdir ().

Hurmatli oqsoqol Boniface

Sabr - har bir fazilat o'sadigan unumdor tuproqdir. O'z dalasiga urug' sepgan kishi haqidagi Injil masalini eslang: “... ba'zilari yo'lda yiqildi... ba'zilari toshga yiqildi ... ba'zilari tikanlar orasiga, boshqalari esa yaxshi erga yiqildilar". (). Yo'lda tosh va tikanlarga tushgan urug'lar nobud bo'ldi va ulardan faqat yaxshi tuproqqa tushgan urug'lar mo'l hosil berdi. Bu qanday yaxshi yer? Keling, Masih buni qanday tushuntirayotganiga quloq tutaylik: “yaxshi erga tushgan urug'lar kalomni eshitib, uni yaxshi va pok yurakda saqlaydigan va sabr bilan meva beradiganlardir. Buni aytib, U xitob qildi: "Kimning eshitadigan qulog'i bor, eshitsin!" (). Keling, ushbu so'zlarga quloq solaylik: "Ular sabr bilan meva beradilar". Sabr - bu yaxshi tuproq, Xudoning urug'i unib chiqqan va ezgu amallarning mo'l mevasini beradigan unumdor daladir.

Nega sabr qilish kerak

Sabrlilar ko'p qayg'ulardan qutuladilar.

Sabrli kishi har bir fazilatga erishadi.

Barcha azizlar doimiy va uzoq sabr orqali va'dalariga erishdilar.

Shuning uchun keling, biz ham Osmon Shohligini meros qilib olishimiz uchun har kuni o'zimizni rag'batlantiraylik.

Sabr-toqat va mehribonlik yo'lini topgan kishi hayot yo'lini topdi.

Sabrga ega bo'lmagan kimsa faqir va badbaxtdir. shamolda chayqaladi, haqoratga chidolmaydi, qayg‘uda yuragi zaif, o‘rgatganda noliydi, itoatda tortishadi, ibodatda dangasa, javobda sekin, tortishuvga moyil.

Sabr jamiyatda va har bir martabada qanday katta foyda keltiradi! Sabr hukmdorlar va boshqaruvchilar, ota-onalar va bolalar, xo'jayinlar va qullar, aka-ukalar, do'stlar, qo'shnilar, xaridorlar va sotuvchilar o'rtasidagi sevgi va totuvlikni saqlaydi, shunda sabrsiz hech qanday yaxshilik bo'lmaydi. Sabrsizlikdan er-xotin, aka-uka, aka-uka, bir-birlari bilan janjal va dushmanlik, tinchlik va totuvlik bo'lishi kerak. Sabrsizlikdan qulning xo‘jayini, o‘g‘ilning otasi, xotinning eri, tobening hukmdori qiynab, kaltaklaydi. Jabrlanganlarning sabrsizligidan zarba berganlarga qarshi yomon niyat paydo bo'ladi; shuning uchun xo'jayinning quli, erning xotini, hukmdorning tobesi, yovuz otaning o'g'li o'ldirishga va o'ldirishga tayyor bo'ladi va bunday yomonliklar ko'p sodir bo'ladi. Sabr barcha yomonliklarni to'xtatadi. Sabrsizlikdan uylar, qishloqlar, shaharlar va davlatlar buziladi, chunki sabrsizlikdan - kelishmovchilik, kelishmovchilikdan - janjal va suiiste'mollik, haqoratdan - jamiyatni tashkil etuvchi odamlar orasida qon to'kish va qotillik. Sabr bu yomonliklarning oldini oladi. Chunki sabr bor joyda janjal va janjal bo'lmaydi.

Butun inson hayoti sabr-toqat bilan bog'liq, xuddi erigan ohak bilan qurilgan tosh bino kabi. Devor qurishda g'isht uchun qanday ohak bo'lsa, hayotning har bir qadamida sabr-toqat ham shunday.

Biror kishi hali tug'ilmagan, lekin ona allaqachon u uchun azob chekmoqda va ehtimol bolaning o'zi, va birinchi taglik bilan bola sabr-toqatli bo'lishni o'rganadi - o'z manfaati va xotirjamligi uchun.

Va bundan buyon, oxirgi qabr qoplamigacha, butun hayot sabrdan iborat: yoshga sabr, ilmga sabr, odamlar bilan muomala qilish, mehnat va kasallik. Nihoyat, sabr orqali najot topadi: oxirigacha chidagan najot topadi (), deydi Rabbiy.

Shuning uchun sabr-toqatingizdan qochmang, u sizni ziyorat qilganda norozi bo'lmang, balki u bilan eski tanishingizdek salomlashing va Xudodan umidvor bo'lib, uni tinchlik bilan kutib oling - shunda siz nafaqat kamtar, balki dono bo'lasiz.

Hurmatli Entoni Radonej

Qanday qilib sabr-toqatni o'rganish kerak

“Ota! Menga sabr-toqatni o'rgating, - dedi bir opa. - O'rganing, - deb javob berdi oqsoqol, - qiyinchiliklarni topib, duch kelganingizda sabr-toqat bilan boshlang. Muhtaram

Siz, ona, mendan sabr-toqatni o'rgatishimni so'rang... Siz qanday ajoyibsiz! Xudo unga o'rgatadi! Buni odamlar o'rgatadi - opa-singillar! Unga butun hayotining sharoitlari o'rgatiladi! Va ularning hammasi sizga sabr-toqatni o'rgatadi, sizni amallar orqali o'rgatadi, eng bashoratli, chidash qobiliyatining o'zi - mendan nazariy sabr sabog'ini so'raysiz ... Yo'lingga kelgan hamma narsaga sabrli bo'l - va siz shunday bo'lasiz. saqlangan!

Ko'rinib turibdiki, siz najot topishga harakat qilyapsiz, lekin qanday qilishni bilmayapsiz, ruhiy hayotni tushunmaysiz. Bu yerda butun sir Xudo yuborgan narsaga chidashdir. Va jannatga qanday kirganingizni ko'rmaysiz.

Hurmatli Anatoliy Optina

Har bir yaxshi ish sabr va qayg'u bilan tuzatiladi: shundan keyin endi o'ylamasdan noliydiganlar shukr qiladilar. Havoriylar voizlik qilayotganlarida, garchi ular yahudiylar uchun vasvasa va yunonlar uchun jinnilik bo'lsalar ham, xochga mixlangan Masih haqida va'z qilishni to'xtatmadilar; va ular sabr-toqat bilan butun koinotni kezib chiqdilar va Masihning imonini o'rnatdilar; Agar ular vasvasa va norozilikka qarab, va'zni tark qilsalar, undan qanday foyda bo'lardi? Siz buni o'zingiz uchun kichik bir tarzda misol qilib olishingiz mumkin ... Rev.

...Biz sabr-toqatni o‘zimizni aybimiz uchun ayblashganda emas, balki begunoh so‘kkan va qoralaganimizda o‘rganishimiz kerak.

Optinaning hurmatli Macarius

O'zing bila turib chidashing kerak, aks holda chidashing mumkin va hech qanday foyda bo'lmaydi. Birinchidan, muqaddas imonni saqlang va benuqson hayot kechiring va tavba qilish bilan sodir bo'lgan har qanday gunohni darhol tozalang. Ikkinchidan, chidashingiz kerak bo'lgan hamma narsani Xudoning qo'lidan deb qabul qiling va Xudoning irodasisiz hech narsa sodir bo'lmasligini qat'iy eslang. Uchinchidan, Rabbiydan kelgan hamma narsa U tomonidan qalbimiz farovonligi uchun yuborilganiga ishonib, hamma narsa uchun Xudoga chin dildan minnatdorchilik bildiring, qayg'ular uchun ham, tasalli uchun ham rahmat. To'rtinchidan, qayg'uni uning buyuk najoti uchun seving va ichingizda achchiq, ammo shifobaxsh ichimlik kabi unga tashnalikni uyg'oting. Beshinchidan, esda tutingki, muammo kelganda, siz uni qattiq kiyim kabi tashlay olmaysiz, bunga chidashingiz kerak. Siz buni nasroniy tarzda chidadingizmi yoki nasroniy tarzda chidamaysizmi, baribir unga chidash muqarrar; shuning uchun nasroniy tarzda chidash yaxshiroqdir. G'irt qilish muammoni engillashtirmaydi, balki uni yanada kuchaytiradi va Xudoning qaroriga kamtarlik bilan bo'ysunish va xotirjamlik muammolardan yukni olib tashlaydi. Oltinchidan, siz bunday baxtsizlikka loyiq emasligingizni tushunib oling, agar Rabbiy siz bilan haqiqatda muomala qilishni xohlasa, unda bunday baxtsizlik sizga yuborilishi kerakmi? Ettinchidan, eng muhimi, ibodat qiling va rahmdil Rabbiy sizga ruh kuchini beradi, bunda boshqalar sizning muammolaringizga hayron bo'lishsa-da, sizga chidash uchun hech narsa yo'qdek tuyuladi.

Hech narsani o'ylab ko'rmasdan va o'z zimmangizga olgan ishingiz uchun etarli kuchingiz borligini hisoblamasdan boshlamang. Urush boshlab, uy qura boshlagan odam haqidagi masalda Rabbiy shunday buyurgan. Bu qanday hisob? Bunda, Rabbiyning masallardagi o'sha takliflari haqidagi guvohligiga ko'ra, o'zimizni fidokorlik va sabr-toqat bilan oldindan qurollantirish uchun. Barcha ishchilarni yaxshilik bilan qo'llab-quvvatlayaptimi yoki yo'qligini bilib oling va agar sizda bo'lsa, biznesni boshlang, agar yo'q bo'lsa, ularni oldindan tayyorlang. Agar siz zahiralarni yig'ib qo'ysangiz, niyatingizni amalga oshirish yo'lida nimaga duch kelsangiz ham, bardosh berasiz va hamma narsani engasiz va boshlagan ishingizni yakunlaysiz. Hisoblash, agar biror narsa juda qiyin bo'lsa, undan voz kechish degani emas, balki o'zingizni har qanday ishni bajarishga ilhomlantirishdir. Bu erdan iroda qat'iyligi va harakatning barqarorligi paydo bo'ladi. "Men ketaman" desangiz, keyin ketmang, siz bilan hech qachon sodir bo'lmaydi.

Sabr-toqat ibodat bilan mustahkamlanadi, u xochni ko'tarishda Xudodan yordam so'raydi. Xuddi azob chekayotgan bolalar ota-onasiga qayg'ularini aytib, ulardan tasalli olganidek yoki do'st sodiq do'stiga qalbining dardini aytib, qalbida qandaydir tasalli his qilganidek, biz ham qayg'ularimizdan xalos bo'lganini his qilamiz. u "rahm-shafqatning Otasi va har qanday tasallining Xudosi" (), biz qayg'ularimizni ibodatda bildiramiz.

Zadonskdagi Sankt-Tixon

Agar chidashni bilmasangiz, sabr qilib o'rganing. Agar o'zingizni zaif his qilsangiz, hayotni qutqaruvchi qurolni yana oling. Va vaqt o'tishi bilan siz mohir bo'lasiz, chunki har qanday fazilat, har qanday san'at kabi, darhol o'rganilmaydi, lekin ko'p vaqt o'tadi va siz juda ko'p mehnat qilasiz, keyin fan beriladi.

Bizning Xudoyimiz behuda harakatsizlik va zavqning Xudosi emas, balki sabr va sabrli Xudo deb ataladi. U chinakamiga O'zini Unga topshirganlarda sabr-toqat va xotirjamlikni hosil qiladi, toki ular xochga mixlangan va o'limni tatib ko'rgan Masih qo'lga kiritgan ajoyib va yangi g'alabaga o'xshash g'alaba qozonishlari mumkin. U O'zining qotillarini va dunyoni mag'lub etdi va endi U uchun azob chekayotganlarga xuddi shunday kuch beradi va ular orqali yana o'sha qotillarni va dunyoni mag'lub etadi. Har bir masihiy buni bilishi kerak, shunda hech kim nasroniylikning muqaddas marosimlarini bilmagan odam sifatida Masihga behuda ishonib qolmasligi kerak.

Boshqalarning kamchiliklariga qanday chidash kerak

Yoshligingizdan Xudo oldida qancha gunoh qilganingizni eslang, lekin Rabbiy sizga toqat qildi. Agar Xudo siz bilan O'zining adolatiga ko'ra muomala qilsa-chi? Sizning ruhingiz allaqachon do'zaxga ketgan bo'lar edi. Xudo sizga uzoq vaqt sabr qilgani va sizni O'zining rahm-shafqatiga binoan qilgani kabi, siz ham qo'shningizga shunday qiling.

Zadonskdagi Sankt-Tixon

Agar birodar qo'rqoqlik tufayli sizga qo'pol so'z aytsa, uni xursandchilik bilan qabul qiling, chunki hamma narsani biluvchi Xudo oldida fikrlaringizni tekshirib, o'zingiz gunoh qilganingizni bilib olasiz.

Kim Xudo uchun tinchlikni saqlash uchun qo'pol va aqlsiz odamning shafqatsiz so'zlariga chidasa, tinchlik o'g'li deb nomlanadi va qalbi, tanasi va ruhida tinchlikka erisha oladi.

Muhtaram Abba Ishayo

Sizni haqorat qilgan va quvg'in qilganlarni eslaganingizda, ular haqida shikoyat qilmang, balki siz uchun eng katta ne'matlarni yaratuvchi sifatida ular uchun Xudoga duo qiling.

Muhtaram Abba Ishayo

Dushman sizni qayg'urayotganini ko'rsangiz, biron bir haqoratli so'z aytmang va unga yomonlik tilamang, balki ichkariga kiring, tiz cho'kib, ko'z yoshlarini to'kib, Xudodan qayg'uni to'xtatishini, o'chirishini so'rang. qayg'u.

Alloh bizga yaxshilik qilishga, haqoratlarga chidashga va yomonlikka yomonlik bilan javob bermaslikka buyuradi; iblis buning aksini nasihat qiladi. Biz yaxshilik qilsak va sabr qilsak, biz Xudoga itoat qilamiz va bizni yovuzlikka o'rgatuvchi va bizni sabrdan uzoqlashtiradigan shaytonga qarshi turamiz. Shunday qilib, sabr bilan mag'lub bo'lib, tayoq bilan kaltaklangan it kabi, bizdan qochib ketadi. Shunda Xudo biz uchun turadi va uni bizdan haydab chiqaradi. Avliyo Xrizostom bu haqda shunday deydi: "Iblisni sabr bilan mag'lub qilish kerak".

Taslim bo'lmaslik va shaytonga qarshi turishni xohlaysizmi? Odamlarga taslim bo'l, ularga qarshilik ko'rsatma va yomonlikka yomonlik bilan javob berma. "Yomonlik bilan mag'lub bo'lmang, balki yomonlikni yaxshilik bilan enging" ().

Zadonskdagi Sankt-Tixon

Siz boshqalarning fazilatidan sabr-toqatni kutmasligingiz kerak, ya'ni hech kim sizni xafa qilmasa (ammo bu sizning qo'lingizda emas) unga ega bo'lishingizni kutmang. Unga qo'lingizda bo'lgan kamtarligingiz va saxovatingiz bilan erishganingiz ma'qul.

Abba Pinufius

Hammaga sabr qiling, “birovga yomonlik uchun yomonlik qaytarmang, balki hamma odamlar oldida yaxshilik haqida qayg'uring... O'zingizdan o'ch olmang, azizlar, Xudoning g'azabiga joy bering. Chunki shunday yozilgan: “Qasos meniki, Men qaytaraman, deydi Rabbiy... Yomonlikka mag'lub bo'lmang, yomonlikni yaxshilik bilan yeng”, deydi havoriy (). Agar kimdir yomon bo'lsa, boshqasi yaxshi bo'lsin; Agar kimdir ahmoq bo'lsa, boshqasi aqlli bo'lsin; agar ikkalasi ham aqldan ozgan, g'azablangan, ikkalasi ham yovuz bo'lsa, unda yovuzlik buzilmas bo'lib qoladi, dushmanlik muhiti buzilmas bo'lib qoladi: "Sizga sabr kerak, - deydi havoriy, - Xudoning irodasini bajarib, va'da qilingan narsani olasiz. ” (). Chunki biz ko'pincha mag'rurlik va o'z-o'zini o'zi yoqtirmaslik bilan qorayganimizda, biz qayg'u va sabr orqali aniqroq bo'lamiz. Biz shon-shuhrat va shon-shuhratda yuksalsak, odamlarning sharmandaligi va haqorati bizni kamsitadi. Bizga shahvoniylik va nafsning changi sepilsa, biz haqorat va haqorat bilan yuviladi. Shuning uchun, sizni haqorat qilgan kishidan qattiq g'azablanmang, balki qalbingizni unga qarshi qo'zg'atadigan gunohingizdan ko'proq g'azablaning.

Shikoyat qilmang va hech kimni xafa qilishiga yo'l qo'ymang.

Masih biz uchun eng sharmandali o'limga duchor bo'ldi, shuning uchun biz Uning amri va gunohlarimiz uchun sabr-toqat va xotirjamlik bilan chidashimiz kerak ... adolatli va adolatsiz haqorat va sharmandalik.

Albatta, to'la qorin va yumshoq past ko'ylagi bilan yorug' jannatga burilish osonroq bo'lar edi, lekin u erda xochdan yo'l yotqizilgan, chunki Xudoning Shohligiga bir yoki ikkita emas, balki erishiladi. ko'p qayg'ular bilan! Siz, men kabi, har doim xotirjam holatda bo'lishni afzal ko'rasiz, lekin Masih bo'lganlar o'z tanalarini ehtiroslar va nafslar bilan xochga mixlashadi. Siz va men juda kuchsiz va juda zaifmiz va xochga mixlanish, temir mixlar va nusxalar haqida o'ylash qo'rqinchli! Hech bo'lmaganda, Alloh uchun, bir chetga qarashga, so'raganimizni sovuq qabul qilishga va rad etishga chidaylik va xochga mixlanishimizni shu arzimas darajalardan boshlasak ham, Alloh rahmdil, biz ham katta azob chekkanlarga ergashamiz. Osmon Shohligiga!

Haqorat, haqorat, qo'pollik, tuhmatga qanday chidash kerak

Taqvodor yashashni istaganlar zo'ravonlik, achchiqlik, ta'qibdan boshqa hech narsa kutmaydilar, chunki "qonunsizlikning kuchayishi tufayli" sevgi ko'pchilikda allaqachon sovigan ().

Zadonskdagi Sankt-Tixon

Kimdir sizni bezovta qilganda, hech qachon nima uchun yoki nima uchun so'ramang. Bu Muqaddas Kitobning hech bir joyida yo'q. U erda, aksincha, shunday deyilgan: agar kimdir sizni yonoqning o'ng tomoniga ursa, unga boshqasini ham bering (). - Aslini olganda, tish go'shtini urish noqulay, lekin buni shunday tushunish kerak: agar kimdir sizni tuhmat qilsa yoki biron bir narsa bilan sizni begunoh bezovta qilsa, bu tish go'shtini urishni anglatadi. Shikoyat qilmang, lekin chap yonoqingizni oldinga qo'yib, ya'ni noto'g'ri ishlaringizni eslab, bu zarbaga sabr-toqat bilan bardosh bering. Va agar, ehtimol, siz hozir begunoh bo'lsangiz, unda siz ilgari juda ko'p gunoh qilgansiz va shu bilan siz jazoga loyiq ekanligingizga amin bo'lasiz.

Masih nafaqat haqoratga xotirjamlik va muloyimlik bilan dosh berishni, balki donolik bilan oldinga borishni buyurdi: jinoyatchi xohlaganidan ko'ra ko'proq chidashga tayyor bo'lishni, sabr-toqat kuchi bilan uning jasur beadabligini engish uchun, u sizni hayratda qoldirishi uchun. g'ayrioddiy muloyimlik va shu tariqa uzoqlashish.

Qachonki biz yovuz odamlardan biror narsaga chidasak, u holda Rahbarimiz va iymonni komil zotimizga qarab, biz... fazilat uchun va Uning uchun sabr qilamiz deb tasavvur qilamiz. Agar biz bu haqda o'ylay boshlasak, unda hamma narsa oson va chidab bo'lmas bo'ladi. Darhaqiqat, agar har kim o'z sevgilisi uchun azob chekayotgani bilan maqtansa, Xudo uchun hamma narsaga chidagan odam qayg'u chekadimi?

Avliyo Jon Xrizostom

Tuhmat va tuhmat haqiqat yoki yolg'on bo'lishi mumkin. Rostgo'y - agar biz haqoratlangan narsada haqiqatan ham aybdor bo'lsak va shuning uchun munosib narsani qabul qilsak; keyin o'zingizni tuzatishingiz kerak, shunda malomat bekor qilinadi va yolg'on bo'ladi. Soxta tanbeh - biz haqoratlangan narsada biz aybdor bo'lmaganimizda; va bu haqoratga quvonch bilan chidash va Xudoning abadiy rahm-shafqatiga umid qilish bilan tasalli berish kerak. Bundan tashqari, biz haqoratlangan bir narsada aybdor bo'lmasak-da, biz boshqa gunoh qildik va shuning uchun biz chidashimiz kerak.

Zadonskdagi Sankt-Tixon

Senga tuhmat qilishdi... garchi begunohsan? Biz sabr bilan chidashimiz kerak. Va bu o'zingizni aybdor deb bilgan narsangiz uchun tavba qilish o'rniga ketadi. Bas, sizlarga tuhmat qilish Allohning rahmatidir. Bizga tuhmat qilganlar bilan, qanchalik qiyin bo'lmasin, albatta, murosa qilishimiz kerak.

Muqaddas Teofan yolg'onchi

Agar siz tuhmatga duchor bo'lsangiz va keyin vijdoningizning pokligi oshkor bo'lsa, mag'rur bo'lmang, balki sizni insoniy tuhmatdan qutqargan Rabbiyga kamtarlik bilan xizmat qiling.

Tuhmat qilinganlar uchun ibodat qilganingizda, Xudo xafa bo'lganlarga siz haqingizda haqiqatni ochib beradi.

Odam sizni haqorat qildimi? Buning uchun siz haqiqatan ham Xudoni xafa qilasizmi? Jinoyatchi bilan yarashmaslik, undan qasos olish emas, balki yarashishni buyurgan Xudoni xafa qilish demakdir.

Hurmatli suriyalik Efrayim

Men sizdan iloji boricha barcha haqoratlarga indamay chidashingizni va uni qalbingizda yashirishingizni so'rayman, shunda Rabbiy sizning kamtarligingizni ko'radi va sizni O'z ne'matlari bilan qoplaydi. Agar siz eng og'ir ahvolda bo'lsangiz ham, taqdiringiz haqida hech kimga shikoyat qilmang, lekin hamma narsada Rabbiyga minnatdorchilik bildiring va Rabbiy sizni rahm-shafqati bilan hayratda qoldirishga qodir.

Oqsoqol Jorj yolg'onchi

Sizni haqorat qilishyaptimi? Ular ham Xudoni haqorat qiladilar. Sizni haqorat qilishyaptimi? Ular ham Xudoga kufr qiladilar. Sizga tupurishyaptimi? Rabbimiz ham xuddi shunday azob chekdi. Bunda U biz bilan umumiylik bor, lekin boshqa jihatlarda U yo'q. U hech qachon haqorat qilmagan va bo'lmaydi ham, so'kmagan, xafa qilmagan. Shuning uchun, biz (xafa bo'lganlar) siz (xafa bo'lganlar) emas, balki U bilan umumiy narsaga egamiz. Haqoratga chidash Xudoga xosdir, lekin haqorat qilish, aksincha, shaytonga xosdir. Mana ikkita qarama-qarshi tomon.

Avliyo Jon Xrizostom

Dono va muloyim, dushmanlarning haqoratiga va haqoratiga bardosh berib, haqoratlansa, u xafa bo'lmaydi; Rostini aytsam, haqorat qiluvchilar va haqoratchilarning o'zlari xafa bo'lishadi va haqorat qilishadi: odamlar ularni qoralaydi va ular haqida yomon gapiradi. Haqorat va xafagarchilikdan ustun bo'lgan kishi bu erda nafaqat dushmanni, balki g'azabni ham mag'lub etgani uchun hammadan maqtovga sazovor bo'ladi va u erda Xudodan katta mukofot oladi. Hamma narsaga chidash uchun ko'p ter to'kish va mehnat kerak desangiz, buni inkor etmayman, lekin katta mehnat bilan biz tojga loyiqmiz, deyman.

Agar do'stingiz sizni xafa qilsa yoki qo'shnilaringizdan biri sizni xafa qilsa, Xudoga qarshi qilgan gunohlaringiz haqida o'ylab ko'ring va ularga nisbatan yumshoqligingiz bilan kelajakdagi hukmni o'zingiz uchun tinchlantirasiz.

Avliyo Jon Xrizostom

Rabbiy nafaqat ta'qiblar, yaralar, bog'lanishlar, qotillik va o'limga, balki faqat haqorat va haqorat so'zlariga chidash uchun chinakam katta mukofot tayinladi ().

Hurmatli suriyalik Efrayim

Odamlardan har qanday sharmandalikka duchor bo'lganingizda, bu sizning ulug'vorligingiz uchun Xudo tomonidan yuborilgan deb hisoblang. U kelganda, sizlar sodiq topasizlar va hukmdan qutulasizlar.

“Rabbiyga sabr qilish” nimani anglatadi?

Rabbiyda sabr-toqat qilish, Rabbiyga ishonish uchun ofatlarga va azob-uqubatlarga saxiylik bilan bardosh berishni anglatadi. Darhaqiqat, bunday sabr-toqatni Rabbimiz O'z ahliga buyurganda buyurgan: “Aka birodarni o'limga, ota o'g'liga xiyonat qiladi. va bolalar ota-onalariga qarshi chiqib, ularni o'ldiradilar; Mening ismim tufayli hamma sizdan nafratlanadi. Oxirigacha chidagan najot topadi” (). Muqaddas shahidlar Rabbiyda shunday sabr qildilar!

Lekin Rabbiy najotni faqat oxirigacha chidaganlarga va'da qiladi; shahidlik to'xtaydi va bunday turdagi sabr ham to'xtaydi va biz sabrni sinovdan o'tkazadigan hech qanday ofatlar va azob-uqubatlar bo'lmasa ham, Rabbiyda chidash nimani anglatishini izlashimiz kerak. Xudoning Kalomida biz Rabbiyda sabr-toqat qilish, ba'zan biz Xudoni rozi qilmagunimizcha va eshitilmagunimizcha, qunt bilan va tinimsiz ibodat qilishni anglatadi: "Men Rabbiyga qattiq ishondim va U menga ta'zim qildi va faryodimni eshitdi" (). Bundan tashqari, umuman olganda, taqvo ishlarida mard va doimiy bo'lgan odamlarni Rabbiyda sabr-toqatlilar deb atashadi, buni quyidagi hikmatda ko'rish mumkin: "Egamizga ishonganlar kuchlarini yangilaydilar: ular bilan toqqa chiqadilar. burgut kabi qanotlari, ular yuguradi va charchamaydi" (). Bu taqvodor sabr-toqat yoki bir so'z bilan aytganda, imonda doimiylikni Avliyo Barnabo Antioxiya nasroniylariga iltimos qilganida, ularni nafaqat zarurat tufayli, sharoit talab qilganidek, balki sabr-toqat bilan chin yurakdan buyurgan. Xudo.

Hatto shahidlikka olib keladigan ta'qiblar hozir Masihning izdoshlariga qarshi o'rnatilmagan bo'lsa ham, hozir ham, har doimgidek, "ko'p qayg'ulardan o'tib, biz Xudoning Shohligiga kirishimiz kerak" (). Shunday qilib, agar sizga falokat va qayg'u yuborilsa va vijdoningizni sinchkovlik bilan tekshirib ko'rsangiz, buni gunohlar uchun jazo deb bilsangiz, Rabbiyda sabr qiling va Zabur bastakori bilan ayting: “Sen solihsan, ey Rabbiy, va hukmlaring adolatlidir. ... Qonunlaringni o‘rganish uchun azob chekkanim men uchun yaxshidir” (). Agar o‘z aybingiz tufayli boshingizga tushgan musibat boshingizga tushganini sezmasangiz, Rabbimiz oldida sabr qiling va Ayubga ayting: “Rabbiy berdi, Rabbiy ham oldi. Rabbiyning ismi muborak bo'lsin!” ().

Xudoning inoyati sizni muammolardan xalos bo'lish uchun Xudoga ibodat qilishni o'rgatadi, muhtojlikda, ayniqsa ruhiy, ruhingizni qutqarish va abadiy baxt-saodat bilan bog'liq holda Undan yordam so'rashni o'rgatadi - bu beqarorlik va sabrsizlikdan ehtiyot bo'ling. Rabbiy bizga "doim ibodat qiling va ko'nglini yo'qotmaslikni" (), ya'ni ibodat bilan og'irlik qilmaslikni, balki tinimsiz qolishni buyurdi. Ibodatingizning samarasini ko'ryapsizmi? Buni "nafsingizni yaxshi narsalar bilan qondiradigan" Xudoga minnatdorchilik bilan qo'shing (). Siz so'ragan narsani olmayapsizmi? Ibodatingizning nomukammalligini tan oling va uni yangi g'ayrat bilan davom eting, chunki Xudoning Osmondagi Otasi, agar sizning xohishingizni amalga oshirmasa, shubhasiz, sizning yaxshiligingiz haqida siz bilishingiz va tasavvur qilishingiz mumkin bo'lgandan ham ko'proq g'amxo'rlik qiladi. Shunday qilib, ibodatda Rabbiyga sabr qiling.

Qaysi taqvo amalini bajarsangiz, qanday fazilatni amalga oshirishni boshlasangiz ham, avval qabul qilgan yaxshi niyatingizni o'zgartirmang. Va sizning oldingizda to'siqlar bo'lsa ham, muvaffaqiyat sizning kutganlaringizga mos kelmaydi deb tuyulsa ham, umidsizlikka tushmang, tushkunlikka tushmang. Aksincha, sizga yaxshi ish va jasoratga erishgandek tuyulgan bo'lsa ham, dangasa bo'lmang, beparvo bo'lmang, o'zingizni qat'iy qul deb biling, hatto hamma buyruqni bajargan bo'lsangiz ham, chunki bu holda. siz faqat kerak bo'lgan narsani qildingiz () va shuning uchun hali ham bo'sh qolish huquqiga ega bo'lmaysiz. Shunday qilib, jasoratning qiyinligida Rabbiyga tayanib, Rabbiyga sabr-toqatli bo'ling; muvaffaqiyatga erishish uchun o'zingizga tayanmang va Rabbiyga sabr qiling.

Sankt-Filaret, Moskva metropoliti

Boshingizga qanday qayg'u tushmasin, boshingizga qanday musibat tushmasin, siz: Iso Masih uchun bunga chidayman, deysiz! Shunchaki ayting va bu sizga osonroq bo'ladi. Chunki Iso Masihning ismi qudratli - u bilan barcha muammolar susayadi, jinlar yo'qoladi; Uning eng shirin ismini takrorlasangiz, g'azabingiz susayadi, qo'rqoqligingiz ham tinchlanadi. Xudo! Bizga sabr, saxovat va muloyimlik ato et! Xudo! Men gunohlarimni ko'r, hech kimni hukm qilma!

"Oxirigacha chidagan najot topadi" (). Lekin har bir chidagan najot topmaydi, balki faqat Rabbiyning yo'lida chidagan kishigina najot topadi. Bu hayot nima uchun, chidash uchun va har kim nimagadir chidaydi va oxirigacha chidaydi. Ammo sabr-toqat Rabbiy va Uning muqaddas Xushxabari uchun bo'lmasa, hech qanday foyda keltirmaydi. Imon yo'liga va Xushxabar amrlariga kiring - sabr-toqatning sabablari ko'payadi, ammo shu daqiqadan boshlab sabr-toqat o'z mevasini bera boshlaydi va shu paytgacha bo'sh bo'lgan sabr samarali bo'ladi. Dushman bizni shunday ko'r-ko'rona qoraytiradiki, faqat sabr-toqatni amalga oshirish qiyin va imkonsizdir, u ezgulik yo'lida uchrashadi va uning o'zi mehnat ehtiroslariga yuklagani oson va befoyda, garchi u og'irroq va ma'yusroq bo'lsa ham. ehtiros bilan kurashayotganlar va dushmanga qarshilik ko'rsatadiganlar! Lekin biz ko‘rmiz, buni ko‘rmayapmiz... Dushman uchun, o‘zimizni halokatimiz uchun mehnat qilamiz, chidab, charchaymiz.

Muqaddas Teofan yolg'onchi

Sabr-toqat turli shakllarda bo'ladi. Ba'zan inson muqarrarligi tufayli mashaqqat va qayg'ularga Allohning irodasini o'ylamay, no'kish va achchiqlanish bilan chidaydi. Bunday g'azablangan sabr uchun inson mukofot sifatida abadiy, baxtli hayotni olmaydi. Lekin iymon bilan sabr borki, inson duch keladigan qiyinchilik va qayg'ularga iymon va taqvoda sinash uchun Xudo yuborgan yoki ruxsat bergandek chidasa. Shunda odam Xudoning irodasi bilan gunohlarning poklanishi uchun qayg'uga chidab, abadiy hayot manbai bo'lgan Xudoni sevish uchun jasoratga ega bo'lishiga umid qilib, gunohlari uchun poklovchi qurbonlik sifatida qayg'ularga chidaydi. Bu Xudoga bag'ishlangan sabr-toqatdir, bu qutqarishdir.

Inson uchun Xudo belgilagan hayot yo'li turli xil qayg'ularga ega bo'lishi mumkin. Ba'zida inson insoniy adolatsizlik, zulm va tuhmatlardan azob chekishi kerak. Bunday sharoitda havoriy Butrus shunday tasalli beradi: "Agar kimdir Xudo haqida o'ylab, nohaq azob-uqubatlarga duchor bo'lsa, bu Xudoga yoqadi" (). Agar biror kishi kasallikdan azob chekayotgan bo'lsa, havoriy uni tanada azob chekayotgan odam gunoh qilishni to'xtatganligi bilan tasalli beradi (). Va avvalgi gunohlariga tavba qilgan kishi poklanadi va Xudoga rozi bo'ladi.

Lekin baribir chidash qiyin. Yoki sabr-toqatsiz bo'lishi mumkinmi? Sabrsiz siz mavjud bo'lishingiz mumkin, lekin yashay olmaysiz. Biz gunohkorlar bor va gunoh va gunoh bilan harakat qilamiz. Gunoh qilgan kishi esa azob-uqubat bilan javobgarlikka tortiladi va jazolanadi. Va bu azob-uqubatlarga o'zingizga foyda keltirish uchun sabr-toqat kerak.

Har qanday qayg'u uchun havoriy Butrus bizga tasalli beradi: “Azizim! Uni sinab ko'rish uchun sizga yuborilgan olovli vasvasadan qochmang, go'yo bu siz uchun g'alati bir sarguzashtdir "(). Sabr orqali har xil g'amlar insonga foydali bo'lgani uchun sabrning o'zi iymonning zaruriy mulki sifatida fazilatdir. Havoriy bu haqda shunday deydi: "iymoningda fazilat ko'rsat, fazilatda ehtiyotkorlik, ehtiyotkorlikda - o'zini tutib olish, nafsda - sabr, sabrda - taqvo, taqvoda - birodarlik muhabbati, birodarlik muhabbatida - sevgi" () . Sevgi esa barcha fazilatlarning birlashuvi va Xudoning irodasini bajarishdir.

Sabr-toqatning naqadar tejamkor ekanligini tushunib, ko'plab azizlar sabr-toqatning turli xil ixtiyoriy jasoratlarini o'z zimmalariga oldilar: qattiq ro'za tutish, uyqudan saqlanish, jismoniy mehnat va o'z-o'ziga zarar etkazish va azoblanish deb ataladigan boshqa harakatlar. Sabr har doim va hamma joyda kerak: azob-uqubatlarda - achchiq va umidsizlikka tushmaslik uchun va qahramonlikda - mag'rur bo'lmaslik uchun. Shunday qilib, sabr-toqat Xudoga bag'ishlangan bo'lsa, biz uchun doimo foydali bo'ladi.

Oqsoqol Ieromonk Pyotr (Seregin)

Vahiy "Sabr haqida so'z"

Rabbiy aytdi: oxirigacha chidab, najot topadi (). Sabr barcha fazilatlarni mustahkamlaydi. Va fazilatlardan birortasi ham busiz turolmaydi, chunki orqaga qaytgan har bir kishi Xudo Shohligida boshqarilmaydi (). Agar biror kishi o‘zini barcha fazilatlarda ishtirok etaman deb hisoblasa-yu, lekin oxirigacha chidamasa, u shaytonning tuzog‘idan qutulolmaydi va Osmon Shohligiga erishish uchun hidoyat topmaydi. Chunki bu erda nikohni (abadiy hayot) olganlar ham kelajakda o'zlarining jasoratlari uchun mukammal mukofot olishlari uchun sabr-toqatga muhtoj. Barcha san'atda va barcha bilimlarda sabr-toqat kerak. Va etarlicha adolatli; chunki usiz eng tashqi ishlar ham amalga oshmaydi; Lekin ulardan birortasi sodir bo'lgan bo'lsa ham, sodir bo'lgan narsa saqlanib qolishi uchun sabr kerak. Buni aytish oddiy: har bir ish, amalga oshishidan oldin, sabr bilan amalga oshiriladi va komil narsa sabr bilan saqlanib qoladi va usiz turolmaydi va oxiriga yetmaydi. Zero, bu amal yaxshi bo'lsa, sabr uning beruvchi va saqlaguvchidir; Agar u yomon bo'lsa, sabr unga tinchlik va saxovat beradi va vasvasaga uchragan kishining qo'rqoqlik, do'zaxga nizo bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. U ruhni o'ldiradigan umidsizlikni o'ldirishga intiladi. U ruhni o'ziga tasalli berishga, ko'p jang va qayg'ulardan ko'nglini yo'qotmaslikka o'rgatadi. Undan qochgan Yahudo, jangda tajribasiz bo'lib, o'zini ikki tomonlama o'limga duchor qildi. Buni o'zi uchun qabul qilgan havoriy Butrus jangda tajribali bo'lib, uni qulaganda ag'dargan iblisni mag'lub etdi. Sabr-toqatni o'zlashtirib, bir paytlar zinoga tushib qolgan rohib uni mag'lub etgan kishini mag'lub etdi, chunki u o'z kamerasini va cho'lni tark etishga majbur qilgan umidsizlik fikriga quloq solmadi, lekin sabr bilan o'ziga dedi. fikrlari: Men gunoh qilmaganman va yana sizga aytaman: men gunoh qilmaganman. Ey mard insonning ilohiy ehtiyotkorligi va sabri! Sabr muborak Ayubni va uning birinchi xayrli ishlarini kamolga yetkazdi. Agar solih kishi undan biroz og'ishsa, ilgari bor narsasidan ayrilgan bo'lar edi. Ammo sabr-toqatini bilgan kishi falokatning o'zini yaxshilashiga va ko'pchilikka foyda keltirishiga yo'l qo'ydi. Sabrning afzalliklarini bilgan kishi, birinchi navbatda, Buyuk Rayhonning so'zlariga ko'ra, unga ega bo'lishga harakat qiladi, deydi: barcha ehtiroslar uchun to'satdan qurollanma; Ehtimol, siz muvaffaqiyat qozonolmaysiz va orqaga qaytasiz va Xudoning Shohligida boshqarilmaydi (qarang.:); lekin har bir ehtiros bilan alohida kurashing, boshingizga tushgan narsaga sabr qilishdan boshlang. Va haqiqatan ham shunday. Zero, kimdir sabr-toqatga ega bo'lmasa, u hech qachon ko'rinadigan urushga dosh bera olmaydi va uning qochishi bilan nafaqat o'zi, balki boshqalar ham qochib ketish va halokatga olib keladi. Xudo Musoga aytgan so'ziga ko'ra: jangga chiqmasin va hokazo. (qarang: ). Ammo ko'rinadigan urush paytida, boshqasi uy ichida qolishi mumkin va, ehtimol, urushga chiqmaydi; Garchi bu orqali u o'z sovg'alari va tojlarini yo'qotsa ham, qashshoqlik va sharmandalikda qolishi mumkin. Ruhiy urushda u mavjud bo'lmagan joylarni topish mumkin emas; Agar kimdir butun maxluqotni aylanib o'tgan bo'lsa ham, qayerga bormasin, u doimo urushga duch keladi. Cho'lda hayvonlar va jinlar va boshqa baxtsizliklar va yirtqich hayvonlar bor. Jinlar va vasvasalar jimlikda. Odamlar orasida jinlar va vasvasaga soladigan odamlar bor. Va hech qayerda sinovsiz joy yo'q, shuning uchun sabr-toqatsiz tinchlikni topish mumkin emas. Sabr qo'rquv va iymondan kelib chiqadi va ehtiyotkorlikdan boshlanadi. Aqlli odam narsalarni aqliga ko'ra sinab ko'radi va ... Syuzanna aytganidek, ularni tor topish, u kabi eng yaxshisini tanlaydi. Chunki bu muborak Xudoga faryod qildi: Men hamma joyda olomonman; Agar qonunsiz oqsoqollarning xohishini bajarsam, jonim zino uchun halok bo'ladi, lekin agar men ularga bo'ysunmasam, ular meni zinokorlikda tuhmat qiladilar va xalqning sudyalari sifatida meni o'limga hukm qiladilar; lekin men uchun Qodir Tangriga murojaat qilish yaxshiroqdir, garchi o'lim kutmoqda (). Oh, bu muborakning ehtiyotkorligi qanday edi! Shu tarzda fikr yuritar ekan, u umidida adashmagan. Ammo xalq yig‘ilib, qonunsiz sudyalar unga tuhmat qilib, begunoh ayolni zinokor sifatida o‘limga hukm qilish uchun o‘tirishi bilanoq, o‘n ikki yoshli Doniyor Xudoning payg‘ambari sifatida paydo bo‘ldi va uni o‘limdan qutqardi. uni qonunsiz hukm qilmoqchi bo'lgan oqsoqollar. Syuzanna misolida Xudo U uchun vasvasaga dosh berishga tayyor bo'lgan va qayg'u tufayli beparvolik tufayli fazilatdan voz kechishni istamaydigan, balki Xudoning qonunini afzal ko'radigan va boshiga tushgan narsaga sabr-toqatli bo'lganlarga yaqin ekanligini ko'rsatdi. ular najot umidida quvonadilar. Va etarlicha adolatli. Agar oldinda ikkita ofat bo'lsa: biri vaqtinchalik, ikkinchisi esa abadiy, unda birinchisini tanlash yaxshi emasmi? Shuning uchun Avliyo Ishoq aytadi: Kimdir vasvasadan qo'rqib, Xudodan uzoqlashib, Xudoga tushib qolishidan ko'ra, Xudoga bo'lgan muhabbat tufayli ofatlarga chidash va abadiy hayot umidida Unga murojaat qilish yaxshiroqdir. iblisning qo'llari va u bilan azobga boring (;). Shuning uchun, kimdir, azizlar kabi, Xudoni sevuvchi sifatida vasvasadan xursand bo'lsa yaxshi bo'ladi; agar biz bunday bo'lmasak, hozirgi zarurat uchun hech bo'lmaganda osonini tanlaymiz. Chunki biz bu erda jismonan azob chekishimiz va ruhiy jihatdan Masih bilan birga hukmronlik qilishimiz kerak, hozirgi davrda, befarqlik uchun, keyin esa kelajakda; yoki vasvasadan qo'rqib, aytilganidek, vasvasadan qo'rqib, abadiy azobga boring, Xudo bizni bu erda chidab bo'lmas ofatlardan xalos qilsin. Sabr toshga o'xshaydi, hayot shamollari va to'lqinlariga qarshi qimirlamay turadi va unga kim yetsa, toshqin paytida hushidan ketmaydi va ortga qaytmaydi; lekin, hatto tinchlik va quvonch topsa ham, u mag'rurlik bilan ovora emas, balki farovonlikda ham, baxtsizlikda ham doimo bir xil bo'lib qoladi; Shuning uchun u dushman tuzog'idan omon qoladi. U bo'ronga duch kelganda, u oxirini kutib, quvonch bilan chidaydi; havo tinch bo'lsa ham, u Buyuk Entoni so'ziga ko'ra, oxirgi nafasigacha vasvasani kutadi. Bunday odam bu hayotda hech narsa doimiy emasligini, lekin hamma narsa o'tib ketishini bilib oladi va shuning uchun u erdagi hech narsaga umuman ahamiyat bermasligini, balki hamma narsani Xudoga topshiradi, chunki U biz uchun qayg'uradi. Barcha shon-shuhrat, shon-shuhrat va kuch abadiy Unga tegishli. Omin.

Zadonskdagi Sankt-Tixon "Sabrga chorlovchi sabablar yoki sabrda tasalli"

Birinchidan. Barcha baxtsizliklar, ofatlar va azob-uqubatlar Xudoning Taoloning amriga binoan sodir bo'ladi. Shunday qilib yozilgan: Yaxshilik va yomonlik, hayot va o'lim, qashshoqlik va boylik Rabbiydandir ().

Ikkinchidan. Ayniqsa, hozirgi zamonda taqvodor yashashni xohlaydiganlar zo'ravonlik, achchiqlik, ta'qibdan boshqa hech narsa kutmaydilar, chunki qonunsizlikning kuchayishi tufayli ko'pchilikda sevgi allaqachon sovigan. Shunday qilib, taqvodor yashashni istagan har bir kishi sabr-toqatga tayyorlanishi kerak ().

Uchinchi. Sabr-toqat, Avliyo Ioann Xrizostomning yuqorida o'rgatganidek, gunohkorlarni qatl qilishdan ozod qiladi va solihlarning mukofotini ko'paytiradi (Olimpiadaga 4-maktub).

To'rtinchi. Eng oliy fazilat sabr-toqatdir, uni hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydi. Musibatlarga sabr-toqat, Avliyo Xrizostom aytganidek, sadaqa va boshqa ko'plab fazilatlardan ustundir (Evangelist Matto haqida 31-suhbat). Va u ham aytadi: "Sabrga teng narsa yo'q" (Olimpiadaga 7-xabar).

Beshinchi. Xuddi shu Avliyo Ioann Xrizostom o'rgatganidek, dushmanlarni sabr-toqat bilan mag'lub etish juda olijanob g'alabadir (Evangelist Metyu bo'yicha 85-sonli nutq).

Oltinchi. Solih Ayub haqida yozilganidek, sabr-toqat orqali iblis mag'lub bo'ladi va sharmanda bo'ladi.

Ettinchi. Sabr-toqat uchun abadiy hayot va shon-sharaf va'da qilingan, chunki Masih aytadi: Oxirigacha chidagan najot topadi (). Sabrli har bir kishi shon-shuhratni kutish bilan taskin topishi mumkin.

Sakkizinchi. Har qanday azob-uqubat va musibat qancha davom etmasin, o'lim bilan tugaydi.

To'qqizinchi. Bizning azob-uqubatlarimiz katta bo'lsa-da, biz Xudoning ulug'vorligini xafa qilgan gunohlarimiz bundan ham kattaroqdir va kattaroq jazoga loyiqdir.

O'ninchi. Xudo bizni abadiy najotga ega bo'lishimiz uchun bu erda jazolamoqda. Hukm qilinib, biz Rabbiy tomonidan jazolanamiz, deydi havoriy, dunyo tomonidan hukm qilinmaslik uchun ().

O'n birinchi. Xudoning haqiqati gunohkorning gunohlari uchun jazolanishini talab qiladi. Agar gunohkorni jazolash kerak bo'lsa, keyingi asrda cheksiz azobda qolishdan ko'ra, bu erda jazolanib, shukrona bilan chidash yaxshiroqdir. Bu yerda Xudo jazolaydi va tasalli beradi, ammo tasalli yo'q; bu yerda jazolar yengil, otalik, u yerda esa shafqatsiz; Bu erda qisqa muddatli va u erda abadiy. Chunki bu yerda har qanday azob-uqubatlarga yuz yil chidash abadiylikka nisbatan hech narsa emas. Xushxabarning boy odamiga quloq soling, u har kuni bu erda ajoyib tarzda ziyofat o'tkazar va u shunday qichqiradi: Ibrohim ota! "Menga rahm qil", deb yig'laydi (), lekin bu befoyda va u abadiy yig'laydi.

O'n ikkinchi. Xudo O'zining boyligi, mehribonligi, muloyimligi va sabr-toqati bilan bizdan tavba kutgan holda bizni toqat qiladi: va U bizni gunohlarimiz uchun jazolaganida biz chidashimiz kerak va U bizni gunohlarimiz uchun urgani uchun emas, balki bizning gunohlarimizni izlayotgani uchun Unga rahmat aytishimiz kerak. bu jazo bilan najot.

O'n uchinchi. Inson farovonlikda ulug'lanadi, ammo qashshoqlikda u kamsitadi; Shu sababli, Xudo insonga xochni yuboradi, shunda u o'zini kamtar qiladi va shuning uchun abadiy baxtni yo'qotmaydi.

O'n to'rtinchi. Chidash yoki chidamaslik va azob-uqubatlarda norozi bo'lish, ammo Xudoning hukmi biz uchun belgilab qo'yganidan qochib bo'lmaydi va sabrsizlik mukofotni buzadi.

O'n beshinchi. Sabr azobni engillashtiradi. Hamma uzoq davom etgan xastalikka duchor bo‘lganlarga qaraydi: ular sabr-toqat tufayli o‘sha xastalikka shunchalik ko‘nikib qolganki, buni his etmayotganga o‘xshaydi; aksincha, kasallik sabrsizlik bilan ko'payadi, buni hayotning o'zi ko'rsatadi.

O'n oltinchi. Har qanday azob shafqatsiz yoki engil bo'lishi mumkin: shafqatsiz bo'lsa, u tez orada o'lim bilan tugaydi; agar u engil bo'lsa, unda chidash mumkin va qulay.

O'n ettinchi. Kim azob chekayotgan bo‘lsa, o‘z ichida shunday o‘ylashi kerak: axir, shu paytgacha chidab kelganman, demak, bundan keyin ham shunday chidash mumkin; kecha chidadingiz, demak bugun ham ertaga ham chidashingiz mumkin.

O'n sakkizinchi. Xudoning O'g'li Masih begunoh va biz uchun chidadi va biz Uning izidan borishimiz uchun bizga o'rnak qoldirdi (). Biz sabr bilan tasalli olishimiz kerak, chunki gunohsiz Masih chidadi.

O'n to'qqizinchi. Biror azob chekayotganlar, katta qayg'u va kasallikka duchor bo'lganlarga qaranglar, lekin bardosh beradilar. Agar uzoq vaqt kasal bo‘lib, sizga xizmat qilayotganlardan bir oz taskin topsangiz, sizdan ko‘ra kattaroq dardga ega bo‘lgan, ich-ichidan g‘am va g‘am olovida kuyib ketgan, tashqarisi hammasi yaralar bilan qoplangan kimsalarga qarang; Qolaversa, ularga xizmat qiladigan, to'ydiradigan, ichadigan, ko'taradigan, yaralarini yuvadigan odam yo'q, lekin ular chidashadi.

Agar siz surgun azob chekayotgan bo'lsangiz, har kuni kishanlangan, latta kiygan, yarim yalang'och, vatandan, vatandan haydalgan, kaltaklangan, yaralangan mahkumlarni yodga oling. Kunduzi mashaqqatli mehnat bilan shug‘ullanadilar, kechasi esa oqava suv va badbo‘y hid bilan to‘ldirilgan zindonlarda hech qanday taskin topmay qamalib ketishadi, ular uchun hayotdan ko‘ra o‘lim yoqimliroqdir.

Qashshoqlikdan azob chekayotgan bo‘lsangiz, bir vaqtlar boy va shon-shuhratda bo‘lgan, lekin shunday darajaga yetganlar haqida o‘ylab ko‘ringki, ularning na o‘zini, na xotinini, na bolalarini, na kiyintiradigan narsasi, na bosh qo‘yar joyi yo‘q. ; boshqa odamlarning hovlilarida sarson-sargardon bo'lib, qarzlar bilan ham og'irlashadi; hamma joyda siqilish, qayg'u, chidab bo'lmas qayg'u, xuddi o'choqda yonayotgandek; Sizning eng kerakli ehtiyojlaringiz bo'lmasa ham, siz Masih nomidan so'rashingiz mumkin, lekin ular so'rashdan uyaladilar, chunki ular ilgari mashhur va boy edilar. Shuningdek, bechora dehqonlarga, tilanchilarga, yarim yalang'och, kasal, harakatsiz yotganlarga qarang, ulardan soliq va kvitentlar talab qilinadi, lekin ular nafaqat bera olmaydilar, balki o'zlari ham muhtojdirlar, kim ularga beradi va hatto ularga xizmat qiladi. qashshoqlik va kasalliklardanmi?

Agar siz haqorat va tuhmatga duchor bo'lsangiz, baland joyda o'tirganlarni eslang, ular daraxtga o'xshash norozilik, haqorat, tuhmat, haqorat, tuhmat, yolg'on, yolg'on, la'nat, masxara va o'tkir tanbehlardan qanchalar azoblanadi baland joyda turish Har bir kichik shamol uni chayqalishiga olib keladi. - Boshqalardan ham sabr-toqat bilan mustahkamlang. Ular ko'proq va eng shafqatsiz narsalarga chidashadi: siz kamroq chiday olmaysizmi?

Yigirmanchi. O'z aqlingiz bilan do'zaxga tushing va hukm qilinganlar u erda qanday azob chekishlarini va abadiy azoblanishlarini hukm qiling; Iloji bo'lsa, ular abadiy azobdan qutulish uchun, hatto oxiratgacha bu yerda olovda yonishni istardilar.

Yigirma bir. Samoviy qishloqlarga aqlli ko'zlaringizni ko'taring va u erda yashovchi barchaga qarang: u erga sabr-toqat bilan kelmagan birontasini ham topa olmaysiz.

Yigirma ikkinchi. Hozirgi vaqtinchalik azob-uqubatlar bizda namoyon bo'ladigan ulug'vorlik bilan solishtirganda hech narsaga arzimaydi, deydi Havoriy Pavlus (). Chunki bu yerda qanday yomonliklarga chidasangiz ham, bu sabr chidaganlar uchun tayyorlangan kelajakdagi shon-shuhratga loyiq emas. Xursand bo'ling va xursand bo'ling, chunki osmondagi mukofotingiz buyukdir ().

Yigirma uchinchi. Sizning azob-uqubatingizda, muqaddas shahidlarning dahshatli azoblarini eslang: ularning ba'zilari kaltaklar bilan kaltaklangan, boshqalari tishlari va ko'zlari yirtilgan; ba'zilarining tili, qo'llari, oyoqlari va ko'kraklari kesilgan; ba'zilari deyarli hammasi ezilgan va xochga mixlangan; boshqalarni yirtqich hayvonlar yutish uchun tashladilar; boshqalar suvga cho'kib ketgan; boshqalar olovda yonib ketgan; boshqalari esa erga tiriklayin ko'milgan; boshqalari qizil-issiq mis o'choqlarida yopilgan; boshqalarning terisi va go'shti suyaklarigacha yirtilgan; boshqalari qatron quyib, og‘ziga qalay eritib, boshqa so‘zsiz azoblarni boshdan kechirishdi, lekin hamma narsaga shunchalik saxiylik bilan chidashdiki, hatto qiynoqchilar ustidan kulishardi. To'g'ri, ular bularning barchasiga Masihning yordami bilan chidashdi, lekin Masihning bir xil yordami endi barcha chidaganlar uchun tayyor. Iso Masih kecha va bugun va abadiy bir xil ().

Kelinglar, imonimizning muallifi va yakunlovchisi Isoga qarab, oldimizga qo'yilgan poygada sabr bilan yuguraylik, U Isoning oldiga qo'yilgan quvonch o'rniga, sharmandalikni mensimay, xochga chidadi va imonimiz oldida o'tirdi. Xudo taxtining o'ng qo'li ().

Yepiskop Pyotr (Ekaterinovskiy)

Sabr va muloyimlik haqida

Inson zavq-shavq va ularning barcha jozibasidan o‘zini tiyib, undan uzoqlashib, qalb ularga bog‘lanib qolmasligi kerak bo‘lganidek, noroziliklarga duch kelganda ham tuyg‘ularning g‘azabini jilovlab, qalb ulardan yuz o‘girib ketmasligi kerak. nafrat, bu qalbning halokatli kasalligi. Noxush narsalar bizga ikki yo'l bilan ta'sir qilgani uchun: yoki his-tuyg'ularni kuchli bezovta qilib, ular og'riqli taassurotlarga qarshi ta'sir (reaktsiya) keltirib chiqaradi - ular g'azabni qo'zg'atadi yoki his-tuyg'ularimizni haddan tashqari bostiradi - qayg'u keltirib chiqaradi, keyin his-tuyg'ularning tartibsiz hayajonini cheklaydi. ikkita fazilat paydo bo'ladi: sabr va muloyimlik; birinchi mo''tadil qayg'u, ikkinchisi esa g'azabni. Sabr quyidagilarni o'z ichiga oladi: befarqlik, biz yaqinlashib kelayotgan baxtsizliklar yoki qayg'ularga qo'rqmasdan duch kelganimizda; saxovatlilik, boshimizga tushgan musibatlar orasida xijolat tortmay, ko'nglimizni yo'qotmaymiz, ularga tushkunlikka tushmasdan, nolimasdan, Xudoning irodasiga sadoqat bilan bardosh beramiz.

Sabr va muloyimlik zarurati>

Sabr va muloyimlik axloqiy kamolot va najotga erishish uchun mutlaqo zarurdir. Bu Muqaddas Yozuvlarning ko'p joylarida ularni qo'lga kiritish uchun rag'batlantirish taklif qilinganidan ko'rinib turibdi (qarang: ; ; ; ; ). Biroq, sabr-toqat fazilati baxtsizlikda umuman qayg'urmaslikni talab qilmaydi; bu mumkin emas; Bu Yaratganning niyatiga mutlaqo zid bo'lgan qalbdagi his qilish qobiliyatini yo'q qilishni anglatadi va bu tuyg'uni boshqa aqliy qobiliyatlarning faoliyatini buzmasligi uchun uni yumshatish, uning o'tkirligini mo''tadillashtirish kerak. , umidsizlik va umidsizlikka tushmaslik uchun. Shuning uchun ko'z yoshlar, nolalar, ayanchli nidolar va boshqa qayg'u ifodalari nafaqat sabr-toqatni so'ndirmaydi va unga zid emas, balki ko'pincha ular qayg'uni kamaytiradi, u bilan bog'liq bo'lgan yurakni engillashtiradi va biz og'irlikdagi baxtsizlikka osonroq chidamiz. bizda. Najotkorning O'zi boshqalarning baxtsizligi uchun yig'ladi (qarang: ; ) va Getsemaniya bog'ida azob-uqubatlar boshlanganda, u qayg'urdi va qayg'urdi (qarang: ). Va havoriy Najotkor haqida aytadiki, U O'zining tanasi kunlarida kuchli faryod va ko'z yoshlari bilan ... Uni o'limdan qutqarishga qodir bo'lgan Zotga ibodat qilgan (). Shuningdek, muloyimlik hissiyotlarning uyg'onishini butunlay istisno qilmaydi; aksincha, muloyim choralar etarli bo'lmasa, haqiqatni himoya qilish va illatlarni to'xtatish uchun qattiq choralar ko'rish kerak. Shuningdek, Xudoning ulug'vorligi va fazilatiga bo'lgan g'ayrat bir oz dadillik bilan qo'shilib ketganini muqaddas payg'ambar Ilyos payg'ambarning harakatlaridan ko'rish mumkin. Najotkorning O'zi jonli g'azab hissi bilan farziylarni ikkiyuzlamachilik, mag'rurlik va buzuqlikda qoralabgina qolmay, balki savdogarlarni ma'baddan haydab chiqardi (qarang: ; ; ). Bu, ayniqsa, boshqalar ustidan hokimiyatga ega bo'lganlarga, masalan, ota-onalarga, boshliqlarga tegishli. Biroq, g'azablanish uchun qanday turtki bo'lishidan qat'i nazar, his-tuyg'ularning g'azabi hech qachon mo''tadillik, foyda va aqlga bo'ysunish chegarasidan tashqariga chiqmasligi kerak va yomon ishlarga intilayotganda odamlarning o'ziga nisbatan jirkanish va nafratlanishdan ehtiyot bo'lish kerak. Ammo buni kuzatish qanchalik qiyin bo'lsa ham, g'azabni tezda jilovlash va bostirish, ayniqsa kutilmagan holatlarda, g'azablanishning oldini olishning iloji bo'lmasa, yaxshiroqdir. Havoriy aytadilar: G‘azablansangiz, gunoh qilmang, ya’ni tasodifan g‘azablansangiz, g‘azabingizni haqoratli so‘zlar bilan chiqib, haqoratli ishlarga olib kelmasin; G'azabingizga quyosh botmasin (), ya'ni boshqa kungacha davom etmang, chunki g'azabni uzaytirish uni kuchaytiradi, nafrat va qasos olish istagini keltirib chiqaradi, bu orqali qalbga kiradigan shaytonga joy beriladi. va unga egalik qiladi.

Sabr-toqatga undaydi

Quyidagi fikrlar bizni sabrli bo'lishga undaydi. Biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa tasodifan emas, balki Xudoning dono buyrug'i bilan sodir bo'ladi (qarang:).

Qayg'u bizga mehribon Samoviy Otamiz tomonidan yuborilgan, chunki bizni yaxshilik uchun sevamiz (qarang: ; ). G'am-g'ussalar gunohlarimizni tozalaydi (bizning oramizda kim gunohsiz?), bizni ruhiy uyqudan, beparvolikdan uyg'otadi, tabiatimiz bunga moyil bo'lib, ruhimiz bo'shashib, ehtiroslar kuchayadi; Qayg'u eski ruhiy kasalliklarni, ehtiroslarni davolaydi, turli gunohkor vasvasalardan, yangi yiqilishlardan ogohlantiradi (qarang:), ular qalbni shahvoniy zavqlarga bog'lanishdan osonroq ajratadi, ularni Xudoga tez-tez murojaat qilishga, Xudodan tasalli izlashga majbur qiladi. faqat chinakam tasalli topish mumkin , shahvoniylik bilan qotib qolgan yurakni yumshatadi, uni kamtar qiladi, shuning uchun uni inoyat taassurotlarini idrok etishga qodir qiladi, turli fazilatlarni amalga oshirish uchun imkoniyat va rag'batlantiradi. Ayniqsa, havoriyning fikriga ko'ra (qarang: va keyinroq), qayg'u sabr-toqatni o'rgatadi; sabr-toqat tajriba, san'atni o'z nafslari va tashqi vasvasalar bilan jangda g'alaba qozonish va fazilatlarga ega bo'lish uchun o'rgatadi; va bu boradagi tajriba najot umidini tasdiqlaydi (; ; ). Muqaddas Otalar qayg'ularning ko'p turli xil afzalliklarini tasvirlaydi. Avliyoning aytishicha, har bir gunoh zavq uchun sodir bo'ladi va shuning uchun azob va qayg'u bilan yo'q qilinadi - yo ixtiyoriy, tavba qilishdan kelib chiqadi yoki Xudoning irodasiga ko'ra, Providencening o'zi tomonidan ruxsat etilgan holatlardan kelib chiqadi. Qanchalik yovuz bo'lsang, azob-uqubatlardan shunchalik kam nafratlanarsan, toki u bilan o'zingni kamsitib, mag'rurlikdan qutulasan. Odamlarga vasvasalar keladi, kimdir shirinliklar bilan, kimdir qayg'u bilan, boshqalari esa tana azoblari bilan keladi. Ruhlar tabibi ruhda joylashgan ehtiroslarning sababini ko'rib, O'z taqdiriga ko'ra shifo qo'llaydi. Ba'zilar allaqachon qilingan gunohlarni yo'q qilish uchun, boshqalari esa sodir etilgan gunohlarni to'xtatish uchun, boshqalari esa, Ayub bilan bo'lgani kabi, insonni sinash uchun yuborilgan vasvasalar bundan mustasno, keyingi gunohlarning oldini olish uchun vasvasaga solinadi.

Misrlik Avliyo Makarius, kanopning poyasi kabi, agar u uzoq vaqt davomida maydalanmasa, u eng nozik iplarni yigirish uchun yaroqli bo'lmaydi (lekin u qancha uzoq urilgan va taralgan bo'lsa, shunchalik toza bo'ladi). va foydalanish uchun ko'proq mos) va loydan yasalgan idish kabi, agar u olovda bo'lmagan bo'lsa, odamlar foydalanishga yaroqsiz bo'lib, dunyo ishlariga hali ko'nikmagan go'dak na qura, na ekishga qodir. na ekmaydi, na boshqa dunyoviy ishlarni bajarmaydi, shuning uchun ko'pincha ruhlar vasvasaga uchramagan va yovuz ruhlarning turli qayg'ulariga duchor bo'lmaganlar kabi, ular go'daklik davrida qoladilar va ta'bir joiz bo'lsa, Osmon Shohligi uchun hali ham foydasizdirlar. Chunki havoriy aytadi: Agar siz hamma uchun odatiy bo'lgan jazosiz qolsangiz, siz o'g'il emas, balki noqonuniy bolalarsiz (). Shuning uchun vasvasalar va qayg'ular odamga uning manfaati uchun yuboriladi, bu esa ruhni yanada mohir va mustahkam qiladi. Qayg'ular orasida qalb tigeldagi oltin kabi poklanadi (). Avliyo aytadiki, shamollar yomg'ir keltirganidek, qayg'ular ham Xudoning rahmatini qalbga tortadi. To‘xtovsiz yomg‘ir mayin o‘simlikka ta’sir qilib, unda chirishga sabab bo‘lib, mevasini buzganidek, shamollar esa uni asta-sekin quritib, mustahkamlaganidek, ruh bilan ham shunday bo‘ladi; uzoq davom etadigan baxt va tinchlik ruhni beparvolikka, beparvolikka olib keladi, bu vasvasalarni bo'shatadi va tarqatadi, aksincha, payg'ambar aytganidek, uni Xudo bilan birlashtiradi: Men qayg'u ichida Rabbimga faryod qildim (). Shuning uchun ham biz vasvasalardan xijolat tortmasligimiz va vasvasalardan ko‘nglimizni yo‘qotmasligimiz kerak, balki shikoyat qilmasdan chidashimiz va qayg‘ularda Xudoga shukr qilishimiz va har doim Xudodan kamtarlik bilan iltijo qilishimiz kerak, deb bizning ojizligimizga rahm-shafqat ko‘rsatishini va O‘zining ulug‘vorligi uchun bizni har qanday yomonlikdan yashirishini so‘raymiz.

Samoviy Vatanga fidoyilik va qayg'uning tor yo'lidan boshqa yo'l yo'q (qarang: ; ). Vasvasalarsiz hech kim Osmon Shohligiga kira olmaydi, dedi avliyo, chunki vasvasalarsiz hech kim najot topmaydi. Iso Masihning O'zi azob chekishi va shu tariqa Uning ulug'vorligiga kirishi kerak bo'lganidek (qarang: ), shon-shuhrat Shohligiga erishish uchun Uning izdoshlari ham xuddi shunday Iso Masihga ergashishlari kerak (qarang: ; ).

Sabrga ega bo'lish uchun vositalar

Sabr - baxtsizliklar orasida turli yo'llar bilan, ya'ni Xudoga nisbatan - umidsizlikda, norozilikda, kufrda va hokazolarda namoyon bo'ladigan qo'rqoq qayg'uga qarshi. Jabrlanuvchining o'ziga nisbatan qayg'u, sabrsiz odamning o'zini beparvolik bilan, shafqatsizlarcha qiynashi, ruhiy va jismoniy kuchni zaiflashtiradigan tushkunlikka tushishi, Zabur bastakori aytganidek, mening qalbim qayg'udan eriydi (), foydali narsalarni tark etishida namoyon bo'ladi. faoliyati, qo'rqoqlikka, hatto umidsizlikka tushib qoladi - ruhiy o'lim, qayg'uni bostirish uchun munosib vositalarni e'tiborsiz qoldiradi va uning tashqi farovonligini buzadi. Va u ko'pincha boshqa odamlarni shubha bilan yoki norozilik bilan haqorat qiladi va boshqa muammolarni keltirib chiqaradi. Yumshoqlikning qarama-qarshi tomoni asabiylashishdir, bu odatda boshqalarni haqorat qilish yoki haqorat qilish uchun beg'araz bezovtalanishni anglatadi.

Bezovtalik haqorat qilgan shaxsga nisbatan norozilik bilan qo'shilsa, bu g'azab deyiladi. Va agar bunga qasos olish istagi qo'shilsa, u g'azabning o'zi yoki qasos olishning tartibsiz istagi deb ataladi.

Hech shubha yo'qki, har qanday g'azab masihiy uchun nomaqbuldir va ko'pincha uni shunday holatga keltiradiki, u o'zini boshqara olmaydi. Shuning uchun Najotkor aytadi: Sabr-toqatingiz bilan jonlaringizni qutqaring ().

Ayniqsa, g‘azabga to‘lgan odamning g‘azabi qaynab, shovqin-suron ko‘tarib, jinni bo‘lib ketayotganga o‘xshab ko‘rinishi qo‘rqinchli. Har qanday g'azab qanchalik kuchli bo'lsa, u o'zimiz va boshqalar uchun shunchalik zararli bo'ladi: u tana salomatligiga zarar etkazadi, ba'zan esa tashqi farovonlikni buzadi. Boshqalarga nisbatan nafrat, adovat, yomon niyat, janjal, tuhmat, haqorat, hatto janjal va qotillik undan kelib chiqadi.

G'azablangan kishi ba'zan Xudoga noliydi va kufr qiladi. Va bundan ham yomoni shundaki, g'azablangan deyarli har bir kishi o'z g'azabini adolatli deb hisoblaydi. Shu bois, har bir kishi, ayniqsa, o'ziga nisbatan hushyor bo'lishi kerak, toki adolat bahonasida, hatto ba'zan haqli sabablarga ko'ra g'azab qo'zg'atilgan bo'lsa ham, u jilovsiz tabiatning bir ehtirosiga berilmasin. Shunga qaramay, kichik qayiqni bo'ronli dengizga suzib o'tish, uni g'azablangan to'lqinlarga qarshi boshqarish va toshlarga cho'kib ketmaslik yoki sindirmaslik juda xavflidir. Qanday bo'lmasin, kim g'azab bilan o'zini tikan va tuhmatga yo'l qo'ysa, uni shafqatsiz ruh boshqarganligini aniq ko'rsatadi. Ayniqsa, jahldor temperamentli odamlar, har qanday holatda ham, arzimas sabablarga ko'ra, ularda osongina qo'zg'atiladigan g'azabini jilovlashga harakat qilishlari kerak; va bu olovga qanchalik ko'p yog'och va tez-tez qo'shsangiz, u hamma narsani iste'mol qiluvchi alangaga aylanmaguncha alangalanadi. Va agar siz olovga ovqat bermasangiz, u asta-sekin o'z-o'zidan o'chadi.

G'azabga qarshi vositalar

G'azabni jilovlash uchun, g'azab qo'zg'alishi mumkin bo'lgan holatlarga oldindan tayyorgarlik ko'rish va uni ushlab turishga harakat qilish tavsiya etiladi. Va agar to'satdan avj olgan bo'lsa ham, g'azabga sabab bo'lgan odamga haqoratli so'zlarni aytmaslikka harakat qilish kerak; Shunday qilib, asta-sekin, Xudoning yordami bilan, siz xotirjamlik bilan muammolarga duch kelishingiz mumkin.

Muqaddas Zaburchi bu haqda gapirdi (qarang :).

G'azabni o'zimiz va boshqalar uchun zararli oqibatlari haqida o'ylash orqali bostirish kerak. Insonning g'azabi Xudoning solihligini (), ya'ni Xudoga ma'qul keladigan yaxshi amallarni yaratmaydi, lekin u juda ko'p yomonliklarni keltirib chiqaradi. G'azabni bo'ysundirish uchun siz fazilatdan boshqa hech qanday narsani, dunyoviy narsalarni qadrlashingiz shart emas.

Biz gunohlarimiz uchun Xudo tomonidan yuborilgan vasvasa yoki jazo sifatida g'azab qo'zg'atilishi mumkin bo'lgan har qanday noxush holatlarga qarashimiz kerak. Bunday holda, odam o'zini kamtar tutishi, o'zini ayblashi, o'zini qayg'uga loyiq deb bilishi va qayg'uga sabab bo'lgan boshqalarni Xudoning jazo vositasi sifatida oqlashi kerak, buni yomon niyat bilan emas, balki xato, ehtirosdan chalg'itish, shaytonning aldovi yoki barchamizga xos zaiflik, bu orqali biz boshqalarga qarshi ko'p gunoh qilamiz, havoriy aytganidek () va biz xafa qilgan kishi uchun ibodat qilishimiz kerak. Bu kamtarlik va sevgi masalasidir va kamtarlik va sevgi har qanday ehtirosga qarshi eng yaxshi quroldir.

Agar siz kutilmagan vasvasaga duch kelsangiz, - deydi Konfessor Avliyo Maksim, - kim orqali kelganini ayblamang, balki nima uchun kelganini qidiring, shunda siz tuzatish topasiz. Chunki u yoki boshqasi orqali, Xudoning taqdiri kosasidan shuvoq ichish kerak edi. Ehtiyotkorlar, Xudoning taqdiri bilan berilgan shifo haqida o'ylab, Xudoning hukmiga binoan sodir bo'ladigan ofatlarga shukrona bilan chidashadi, gunohlari uchun hech kimni ayblamaydilar, lekin ahmoqlar, dono Taqdirni tushunmasdan, gunoh qilib, azob chekib jazolanadi, uning yomonliklarida Xudoni yoki odamlarni ayblaydi. Avliyo Abba Doroteosning aytishicha, haqoratlar Xudodan odamlar orqali yuboriladi, lekin biz gunohlarimizni tozalash va odamlardan g'azablanish uchun boshimizga musibat tushishiga imkon beradigan Xudoni tark etamiz. Avliyo aytadiki, har qanday masala haqida bir marta gapirganimizdan so'ng, biz o'zimizni xafa qildi deb o'ylagan kishini kechirishimiz kerak, garchi bu jinoyat to'g'ri asosga ega bo'lsa ham, umuman asosga ega bo'lmasa ham, kechirimning mukofoti ekanligini bilib olamiz. jinoyatlar qasosdan boshqa har qanday fazilatdan ustundir. Biz hatto odamlarning turli haqoratlaridan xursand bo'lishimiz kerak, qayg'urmasligimiz kerak; oddiygina va asossiz emas, balki bizga qarshi gunoh qilgan odamni kechirish va buning uchun o'z gunohlarimiz kechirilishini olish imkoniyatiga ega bo'lganimiz uchun quvonish. Nihoyat, o'zimizni g'azabimizni bosishga majburlab, biz Xudodan g'azabimizni bostirish uchun bizga yordam yuborishini so'rashimiz kerak, chunki Xudoning yordamisiz biz hech qanday yaxshi narsaga erisha olmaymiz. Agar Rabbiy ruhiy uy qurmasa, uni quruvchilar behuda ishlaydi ().

Optina oqsoqollarining ibodati

Rabbim, kelgusi kun menga olib keladigan hamma narsani xotirjamlik bilan kutib olishimga ruxsat bering. Sening muqaddas irodangga to'liq taslim bo'lay. Bu kunning har bir soati uchun menga ko'rsatma bering va qo'llab-quvvatlang. Kun davomida qanday yangilik olsam ham, meni xotirjam qalb va hamma narsa Sening muqaddas irodang ekanligiga qat'iy ishonch bilan qabul qilishni o'rgat.

Mening barcha so'zlarim va ishlarimda mening fikrlarim va his-tuyg'ularimni boshqaring. Kutilmagan barcha holatlarda, hamma narsa O'zing tomonidan yuborilganligini unutmaslikka yo'l qo'yma.

Menga oilamning har bir a'zosi bilan hech kimni chalkashtirmasdan va xafa qilmasdan to'g'ridan-to'g'ri va oqilona harakat qilishni o'rgating.

Rabbim, menga kelgusi kunning charchoqlariga va kun davomida sodir bo'lgan barcha voqealarga dosh berish uchun kuch ber. Mening irodamni boshqaring va menga tavba qilishni, ibodat qilishni, ishonishni, umid qilishni, chidashni, kechirishni, minnatdorchilikni va hammani sevishni o'rgating. Omin.