Mo''jiza, bu nima? Agar bu "tabiiy tabiatga g'ayrioddiy aqlli kuchning aralashuvi natijasi" bo'lsa, u holda mo''jiza g'oyasi fanning vakolatidan tashqariga chiqadi. Va bu, albatta, to'g'ri, lekin faqat qisman. Axir, aynan olimlar ma'lum bir hodisani mo''jizaviy deb hisoblash mumkinligi foydasiga ob'ektiv to'g'ri dalillarni topa oladilar.

Ammo shuni yodda tutish kerakki, dunyodagi barcha bilimlar ilmiy yo'llar bilan olinmaydi. Ba'zan tanlanganlarga vahiy beriladi va ular buni boshqalarga olib boradilar. Shunday bilimlar borki, ular qaerdan kelganini umuman ayta olmaymiz. Biz shunchaki shunday ekanligini bilamiz.

Mo''jizalar ob'ektiv ravishda mavjud, bu bizning dunyomiz pozitivist olimlar aytganidek tartibga solinmaganligini anglatadi. Ma'lum bo'lishicha, dunyoning ilmiy manzarasi to'liq emas va hatto, ehtimol, ba'zi hollarda, har qanday odam uchun eng muhim savollarga noto'g'ri javob beradi.

Mo''jiza tabiat qonunlarini buzish emas. Bu shunchaki tashqaridan ta'sir qilish natijasi, tabiatga ta'sir qilgan va tabiatning o'zi qila olmaydigan narsalarni hayotga olib kelgan narsaning natijasidir.

Mo''jizaga ishonish umuman imonning mohiyati bilan bir xildir. Diniy e'tiqod - bu mo''jizaga ishonish; imon va mo''jiza butunlay ajralmasdir.

Ma'lumki, jismoniy ko'rish yordamida biz haqiqatda mavjud bo'lgan hamma narsani ko'ra olmaymiz. Ba'zi narsalar bizga g'alati tuyulishi mumkin, ammo bu ularni inkor etish uchun sabab emas. Misol uchun, biz radiatsiyani ko'ra olmaymiz, faqat uning oqibatlarini ko'ramiz, lekin bu bunday hodisa mavjud emas degani emas.

San’atshunos A.Saltiqov (1900–1959) “Mo‘jiza to‘g‘risida” asarida shunday yozgan edi: “Haqiqiy mo‘jiza hech qachon tasodifiy emas, balki u ichki ma’naviy zarurat tufayli paydo bo‘ladi va uning ma’nosi aslo zo‘r o‘zlashtirishda emas. insonning irodasi uni tashqi ta'sirga ta'sir qilish orqali , lekin unga hayotning botiniy, ma'naviy tomonini ochib berishda ... Mo''jiza faqat iymon, ya'ni u ochib beradigan ichki ma'noni qabul qilishga erkin xohish bo'lgan joyda sodir bo'ladi. ”

Mo''jizalar jahon dinlarining asoschilari tomonidan yaratilgan va zamonaviy psixikalar tomonidan namoyish etilgan. Tushunishlar, kelajakni bashorat qilish, "aura" bo'yicha tashxis qo'yish, qo'llarni qo'yish va masofadan turib davolash, fikr va his-tuyg'ularni telepatik uzatish, "iroda kuchi bilan" ob'ektlarni harakatlantirish, olovda, suvda yurish va narsalarni moddiylashtirish va moddiylashtirish o'z tanasi ...

Insonning ma'naviy olamidagi alomat va mo''jizalar tashqi hayotdagi eng buyuk hodisalar kabi muhimdir. Haqiqiy va yolg'on mo''jizalar mavjud, shuning uchun mo''jizaning ilmiy talqini nima ekanligini, fan va din uni qanday belgilashini bilish muhimdir.

Ilm va mo''jiza o'rtasidagi munosabatlar abadiy muammodir. Ming yildan ko'proq vaqt oldin, bu Muborak Avgustin tomonidan ajoyib tarzda hal qilindi. Uning formulasida - mo''jiza va fan nima va ular bir-biri bilan qanday bog'liq? - tasdiqlaydi:

“Mo‘jizalar tabiat qonunlariga zid emas. Ular bizning tabiat qonunlari haqidagi fikrlarimizga zid».

Muqaddas olovning mo''jizasi

Jamoat uchun mo''jiza oddiy narsadir. Ko'pincha piktogrammalar "yangilanadi" yoki mirra oqimi yoki shifo piktogramma yordamida sodir bo'ladi. Bundan tashqari, har yili, bir yarim ming yildan ortiq, minglab ziyoratchilarning ko'z o'ngida sodir bo'ladigan mo''jiza mavjud. Muqaddas qabristonning Quddus cherkovida Muqaddas olovni topishning bu mo''jizasi pravoslav Pasxa bayrami arafasida Muqaddas shanba kuni sodir bo'ladi.

Ammo bu mo''jiza ham ma'lum ob'ektiv sharoitlar mavjud bo'lganda sodir bo'ladi: uzoq ibodatdan keyin, marosimga qat'iy rioya qilgan holda. Muqaddas olov Quddus Patriarxi tomonidan qabul qilinadi; muqaddas zohid oqsoqollar ham hozir bo'lishi kerak. Mahalliy o'g'il bolalar (pravoslav arablar) ham o'z rollarini o'ynaydilar, ular daf bilan ma'badga kirib, qo'shiqlar va raqslar Masihni ulug'laydilar. Tashqaridan u deyarli sacrilege ko'rinadi, lekin ularsiz, olov ko'rinmaydi.

Ma'badda bo'lgan barcha odamlar patriarxning qo'lida olov bilan chiqishini sabr bilan va titroq bilan kutishmoqda. Agar Muqaddas olov tushmasa, u keladi va Muqaddas qabr cherkovining o'zi vayron bo'ladi, deb ishoniladi. Turli yillarda azobli kutish besh daqiqadan bir necha soatgacha davom etishi mumkin. Olovning yaqinlashishidan oldin, ma'bad yorqin yorug'lik chaqnashlari bilan yorila boshlaydi: u erda va u erda kichik chaqmoq chaqnadi. Jurnalistlar va ziyoratchilar tomonidan ko'p marta qilingan sekin harakatda ular ma'badning turli joylaridan kelganligi aniq ko'rinadi: Kuvuklia ustida osilgan ikonadan, cherkov gumbazidan, derazalardan va boshqa joylardan - va to'ldirish atrofdagi hamma narsa yorqin nur bilan. Bundan tashqari, ma'badning ustunlari va devorlari orasida bu erda va u erda juda ko'rinadigan chaqmoq chaqnadi, ular ko'pincha tik turgan odamlardan ularga zarar bermasdan o'tadi.

Bir lahzada butun ma'bad chaqmoq va chaqnash bilan o'ralgan bo'lib, uning devorlari va ustunlarini ilon pastga tushiradi, go'yo ma'bad etagiga oqib tushadi, butun xona yoritiladi va yopilgan plitada olov sharlari aylana boshlaydi. muqaddas qabr. Ulardan patriarx birinchi shamni yoqadi. Hojilar orasida maydon bo‘ylab chaqmoq chaqmoqda. Shu bilan birga, ma'badda va maydonda turganlarga shamlar yoqiladi, lampalarning o'zi Kuvukliyaning yon tomonlarida joylashgan.

Birinchi marta - 3-10 daqiqa - yoqilgan olov ajoyib xususiyatlarga ega - qaysi sham va qayerda yoqilishidan qat'i nazar, u umuman yonmaydi. Parishionlar tom ma'noda bu olov bilan o'zlarini yuvadilar - ular uni yuzlariga, qo'llariga haydashadi, uni hovuchlab olishadi va bu ularga zarar bermaydi, dastlab sochlarini kuydirmaydi.

Bu vaqtda boshqa mo''jizalar sodir bo'ladi. G'arb jurnalistlari hatto shifo jarayonini ham suratga olishdi. Filmda ikkita holat ko'rsatilgan: qulog'i buzilgan, chirigan odamda yara, olov bilan "bo'yalgan", uning ko'z o'ngida davolanadi va quloq normal ko'rinishga ega bo'ladi va tikanli ko'r odamning tushunchasi. uning ko'zida ko'rsatiladi, u bir zumda yo'qoladi.

Ba'zi olimlar muborak olov paydo bo'lishidan oldingi olov sharlari boshqa narsa emas, deb taxmin qilishdi.

Masihning kafan

Asosiy va qimmatbaho nasroniy yodgorligi mo''jizaga tenglashtiriladi -. Mashhur xristian yodgorligi din va ilm-fan o'rtasidagi tortishuvning asosiy mavzusi bo'lib qolmoqda, ammo shu bilan birga dunyoni bilishning ushbu ikki sohasini birlashtiradigan aloqadir.

Shroud San-Jovanni soborida, yon cherkovda barcha teshiklari, yamoqlari, qon, olov va suv izlari bilan saqlanadi (1532 yilda u deyarli o'ldirilgan olov bilan o'chirilgan). Yodgorlik chuqur vakuumda saqlanadi va 2025 yilgacha olinmaydi. Turin kafanidagi erkak tanasining izi Iso Masihga tegishli ekanligiga allaqachon shubha yo'q.

Kafanni o'rganishning turli usullari ma'lum. Ba'zilar shunchalik ishonchliki, uning haqiqiyligiga shubha yo'q.

Masalan, yuzning konturi, uning salbiy tomoni matoga bosilgan, Masih tasvirlangan omon qolgan piktogrammalarning eng qadimiysi bilan birlashtirilgan. 6-asrning Vizantiya ikonasidagi lablar, burunlar va ko'zlarning joylashishi kafandagi iz bilan bir millimetrga to'g'ri keldi. Miloddan avvalgi 1-asrda Falastinda tayyorlangan kafan va kanvasning teksturalari taqqoslanadi. e. Ular mutlaqo bir xil.

Palinologlar, o'simliklar gulchanglarini o'rganuvchi olimlar, kafan matosiga yopishgan sporalarni tahlil qilishdi. Iso alayhissalom davrida Falastinda o‘sadigan donli ekinlarning sporalari va solishtirish uchun sporalari o‘n minglab marta kattalashtirilgan. Hech qanday farq topilmadi.

Kafanda odamning salbiy qiyofasini yaratadigan jigarrang dog'lar kimyoviy tahlil qilindi. Ushbu modda nima ekanligi noma'lum. Ammo bu bo'yoq emasligi aniq isbotlangan.

Va bu erda olimlar hal qilmagan bir sir. 16-asrda sodir bo'lgan yong'indan so'ng, kafanning matosi yamoqqa solingan. Yamalar o'sha paytdagi Gollandiya matosidan qilingan. Tikuv ham Gollandiya iplaridan. Ammo bugungi kunda yamoq va iplar matosining tuzilishi miloddan avvalgi 1-asrdagi "mahalliy" tuval va iplarning tuzilishidan farq qilmaydi. e. Bu g'alatilikka tushuntirish berishni hech kim o'z zimmasiga olmaydi.

Shahid-Masihning boshiga sanchgan afsonaviy tikan toji - bu, ehtimol, Falastinning quritilgan tikanlaridan yasalgan toji bilan bir xil edi. Va bu erda kafanga o'tirgan odamning qoshlari ustida qolgan kichik qon dog'lari, ularning geometriyasi tikanlar geometriyasiga mos keladi.

Kafanga o‘ralgan jasadning izi qutblangan nurda suratga olingan. Va keyin ular marhumning ko'zlari tangalar bilan qoplanganini aniqladilar (bu nashrdan ko'rinmaydi, oddiy yorug'lik nurlarida ko'riladi).

Marhumning ko'zlarini tangalar bilan yopish yahudiylarning dafn marosimi uchun an'anadir. Ammo tadqiqotchilar sizib chiqqan tangalardan birini - "Imperator Tiberiy" yozuvi bo'lgan Pilat kanasini sinchkovlik bilan o'rganib chiqishganda, yozuvda xatolik aniqlandi. Bundan tashqari, kollektorlar bir xil xatolik bilan bir nechta tangalar bilan javob berishdi.

Va nihoyat, eng hayratlanarli narsa, albatta, bo'lishi mumkin bo'lmagan narsadir. So'nggi 2000 yil yubiley yilida kafanni o'rganish jarayonida olingan shov-shuv. Mutaxassislar oqilona tajriba o'tkazdilar: ular marhumning yuzining izini kompyuterda nuqtalarning ko'pligi soyalarining turli intensivligiga muvofiq qayta ishlashdi. Displey ekranida cho'zilgan o'lik yuzning uch o'lchamli tasviri paydo bo'ldi. Ammo agar siz oddiy fotosurat yoki rasmni shu tarzda qayta ishlasangiz, tasvir tekis, ikki o'lchovli bo'lib chiqadi. Bu kafandagi iz gologrammaning bir turi ekanligini anglatadi: u hajmni o'z ichiga oladi. Aynan qanday, hech kim tushunolmaydi.

mo''jizaviy alomatlar

Shubhasiz, har bir kishi mo''jiza tuyg'usini yaxshi biladi - odatiy doiraga to'g'ri kelmaydigan narsa sodir bo'lgan ajoyib daqiqa. Mo''jizalar pravoslav avliyoning deyarli har bir hayotida, cherkov otalarining asarlarida, ruhiy astsetiklarda tasvirlangan. Va bizning davrimizda, pravoslavlikda mo''jizalar dalillari - bu faqat imon masalasimi?

Xudoning alohida rahm-shafqati bugun ham namoyon bo'lmoqda. Avvalo, bu mo''jizaviy belgilarning ko'pligi, ularning aql bovar qilmaydigan ko'pligi. Mirra oqimi, lakrimatsiya haqida eng tez-tez uchraydigan xabarlar. Tasvirni piktogramma qutisi oynasiga ("ikki marta ko'paytirish"), tovush belgilariga o'tkazishning ma'lum faktlari ham mavjud.

Ko'plab mo''jizaviy belgilar tasvirlangan. Piktogrammalarni yangilash bo'yicha ko'plab holatlar to'plangan - bular vaqti-vaqti bilan qoraygan piktogrammadagi tasvir hech qanday sababsiz yorqin va ravshan bo'lib, go'yo yangidek bo'ladi.
Va ikona, cherkov an'analariga ko'ra, samoviy dunyoga, "dunyo ustidagi dunyo" ga "deraza" dir ...

Andrey Rublev nomidagi Qadimgi rus san'ati muzeyi Xudo onasining mo''jizaviy ikonasini cherkovga qaytarganida, tasvir to'satdan "jonlandi" va zal beqiyos xushbo'y hidga to'ldi. Belgilar bilan shug'ullanadigan har bir kishi (ma'badda emas, balki muzeyda) haqiqatda vaqti-vaqti bilan xushbo'y tutatqi yoki cherkov moyining hidiga aloqasi bo'lmagan ba'zi piktogrammalardan kelib chiqishini biladi. Uni tahlil qilish mumkinmi?

Biz tarixiy yilnomalardan bilamizki, o'n minglab shahar aholisining ko'z o'ngida qo'ng'iroq chalinuvchilari ishtirokisiz qo'ng'iroqlar chalinganda, ibodatxonaning ikonalari va cherkov gumbazlari yangilangan.

O'rta asrlardagi Tibet manbalaridan biz chinakam mo''jizaviy xususiyatlarga ega bo'lgan Buddalar, xudolar va bodxisatvalarning muqaddas tasvirlari va haykallarining o'z-o'zidan paydo bo'lishining ko'plab holatlarini bilamiz. Ular kulishi yoki yig'lashi, ba'zan qonli ko'z yoshlari, kosmosda o'z-o'zidan harakatlanishi yoki o'z poydevorini tark etishdan bosh tortishi mumkin. Ular ibodat qiluvchilarga tushida, haqiqatda yoki meditatsiya paytida ko'rinadi va ularga o'z talab va istaklarini bildiradi.

Muborak olovning g'ayrioddiy hodisasi xotirasi, ulug' ongni chiquvchi nurning olovli tillari bilan yoritganda qoladi. Qadimgi hujjatlarda aytilishicha: Sankt-Peterburg ibodati paytida. Frensis, monastir shu qadar yorqin ediki, sayohatchilar o'rnidan turib: "Tong otmadimi?" St. Klara. Bir marta yorug'lik shunchalik porladiki, atrofdagi dehqonlar "olov bor" deb qochib ketishdi.

Mirra oqimi piktogrammalari

Cherkov an'analari muqaddas mirra paydo bo'lgan bir nechta piktogrammalarni biladi. Hatto qadimgi davrlarda ham, 6-asrda, Pisidiya ikonasida Bokira qizning qo'lidan moy oqib chiqdi. Mirra oqimi yoki ikonaning lakrimatsiyasi istisno hodisa emas. 20-asrda Rossiyada bu belgilar juda katta edi. Yuzlab holatlar qayd etilgan. Belgilar mo''jizaviy tarzda olinadi, yangilanadi va mirra oqimi - cherkovlarda, monastirlarda, oddiy odamlarning uylarida. Va eng muhimi, bu mirra oqimi va piktogrammalarning nolasi.

Mirra oqimi o'z-o'zidan hodisa emas edi, uning asosida ikona mo''jizaviy deb hisoblangan. Qoida tariqasida, u o'zining shifobaxsh kuchini mirra oqimidan oldin yoki undan keyin ibodat qilish orqali ochib berdi, bu faqat ikona tanlanganligini ko'rsatdi. Deyarli har doim mirra to'plangan va ruhiy va tana kasalliklarini davolash uchun maxsus ishlatilgan.

Laboratoriya tekshiruvlari shuni ko'rsatdiki, bu suyuqlik organik kelib chiqishi, ba'zida zaytun moyini eslatadi. Yig'layotgan piktogrammalardan biridan olingan namlikni o'rganish natijasida "bular haqiqiy ko'z yoshlari" ekanligi aniqlandi. Mirra ikonaning mohiyatidan charchamaydi, balki unda "yo'qdan" paydo bo'ladi (so'zning keng ma'nosida, zamonaviy adabiyotda mirra oqimi piktogramma va muqaddas narsalardagi namlikning har qanday mo''jizaviy ko'rinishini anglatadi).

Olingan suyuqlikning turi, rangi va mustahkamligi har xil: qalin, yopishqoq qatrondan shudringgacha, shuning uchun ular ba'zida "ishlov berilmagan" yoki "tomchi" haqida gapirishadi. U gullar (atirgullar, yasemin) yoki tutatqi hidini eslatuvchi xushbo'y hidga ega bo'lishi mumkin. Tomchilarning shakli va hajmi ham juda farq qiladi. Ba'zan ular butun tasvirni qamrab oladi, ba'zida ular ma'lum bir nuqtadan oqayotganga o'xshaydi. Mirra tortishish qonuniga zid ravishda pastdan yuqoriga oqib o'tgan holatlar mavjud edi. Miro bir muddat yo'qolib, keyin yana paydo bo'lishi mumkin.

Ba'zilar bu hodisani ma'badlarda ko'plab lampalar yonishi, yog'ning bug'lanishi va sovuq joyda tomchilar shaklida kondensatsiyalanishi bilan izohlashadi. Ba'zi hollarda kondensatsiya yuzasi rangli piktogramma qatlami bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Biroq, ma'lumki, chiroq moyi mineral xom ashyo bo'lib, u yog'ni distillash mahsulotidir va piktogrammalardan oqib chiqadigan yog' o'simlik moyiga o'xshash organik kelib chiqishi hisoblanadi. Bu aralashtirib bo'lmaydigan kimyoviy moddalarning ikki xil sinfidir. Va birini boshqasiga aylantirishning iloji yo'q - bu mo''jiza bo'lar edi, dunyoning tugashidan ham aql bovar qilmaydi. Bundan tashqari, kondensatsiya bo'ladimi, nima uchun bu faqat piktogrammalarda sodir bo'ladi? Biz devorlarga, shiftga, ma'bad qavatida yog' tomchilarini ko'rdikmi? Va oddiy odamlarning uylarida faqat bitta chiroq yoqilgan "yig'layotgan" piktogrammalar haqida nima deyish mumkin?

Katta mirra oqimi kuzatilgan uyda tajriba o'tkazildi: stol ustida bir nechta piktogrammalar yotardi, ular orasidagi keng bo'shliqlar mavjud. Nafaqat piktogramma katta moy tomchilari bilan qoplangan. O'rtada ham paydo bo'ldi. Mutaxassis fizik egalarining allaqachon moylangan piktogrammalari yonidagi stolga oddiy karton piktogramma qo'ydi. Uning ko'zlari oldida toza, "mo''jizaviy bo'lmagan" ikona uchta yog'li dog' bilan qoplangan. Bir soat ichida bu dog'lar kattalashdi. Undan yog'ning katta tomchilari oqib chiqdi.

Ilm-fan, g'ayrioddiy aqlli kuchlar ishtirokisiz banalni noyob va tushunarsiz narsalardan ajratishga yordam beradi. Xususan, fizika mirra oqimi jarayonini va mirra oqimi piktogrammasining kuchini baholashga yordam beradi, bu atom elektr stantsiyasining kuchi bilan taqqoslanadi. Hayotdagi bunday hodisa faqat yadroviy o'zgarishlarda, yadroviy bomba portlashi paytida materiya energiyaga aylanganda sodir bo'ladi. Nazariy jihatdan energiya yana materiyaga aylanishi mumkin. Fan moddiy olamning barcha hodisalarini tasvirlay olishini hech kim isbotlagan emas.

Belgilar bilan mo''jizalar

Ma'badlar yoki uylardagi piktogrammalar ruhiy mazmuni va ma'nosi tufayli muqaddasdir. Ammo ba'zilari Xudo tomonidan maxsus belgilar uchun tanlangan. Ulardan ta'riflab bo'lmaydigan nur, xushbo'y hid, muqaddas mirra samoviy dunyoning, Xudo Shohligining moddiy ko'rinishlaridir.

Pravoslavlik tarixida mo''jizalar bilan mashhur mingga yaqin tasvirlar mavjud. Mo''jizaviy tasvirni hurmat qilishning asosiy sababi insonga aniq yordamning tasdiqlangan sovg'asi edi. Ba'zan bu yordamdan oldin yoki qandaydir g'ayritabiiy hodisa bilan birga bo'lgan: Xudoning onasi tushida yoki vahiyda o'zi kelib, Uning tasvirini qaerda va qanday topish mumkinligini aytdi: piktogrammalar havoda yurib, o'z-o'zidan tushib yoki ko'tarilgan; ulardan kuzatildi: ularni olishda yorqinlik, xushbo'y hid paydo bo'ldi, ovoz eshitildi; belgining o'zi yangilandi yoki undagi tasvir jonlandi.

Ba'zi tasvirlar mo''jizaviy tarzda qon va ko'z yoshlarini oqardi. Qonning chiqishi odatda tasvirga etkazilgan jarohatdan kelib chiqqan - ziyoratgohni xafa qilgan odamlarni ogohlantirish uchun. Muqaddas Theotokosning ko'zlaridan oqayotgan ko'z yoshlari Xudoning onasi inson gunohlari uchun qayg'u belgisi sifatida ham, bolalari uchun yig'layotgan xonimning rahm-shafqatining belgisi sifatida ham qabul qilindi. 1854 yilda romantizm episkopi Melchisedek ikonadan ko'z yoshlari oqayotganining guvohlaridan biriga aylandi, keyinchalik u "Yig'lash" nomini oldi (Ruminiya Sokolskiy monastirida).

Piktogramma bilan bog'liq hodisalar orasida, kamroq bo'lsa-da, piktogrammani himoya qiluvchi oynada tasvirning ikki baravar ko'payishi mavjud. Go'yo ko'rinmas olmos chisel uning ustiga ramziy syujetning konturlarini chizadi. Shu bilan birga, rasmlar saqlanadigan muzey va san'at galereyalarida bunday hodisa hech qachon eshitilmagan. Ma'lum bo'lishicha, bu hodisa tanlab olish xususiyatiga ega bo'lib, u ikonada tasvirlangan narsaning ma'nosi bilan, ba'zan esa davom etayotgan voqealar bilan bog'liq. Bu haqiqat biz ilm deb atagan narsadan tashqarida.

Farishtalar paydo bo'lishi

G'ayrioddiy mo''jiza - bu juda ko'p o'sadigan, oy nuri bilan porlayotgan mavjudotlarning efir shakllari.

Bunday mavjudotlar kosmosda va bizning davrimizda mavjud. Ularni bizning ham, amerikalik astronavtlar ham bir necha bor kuzatgan. 1985 yilda, Sovet kosmik dasturi o'sib borayotgan va kosmosdagi favqulodda vaziyatlar haqida gapirish odatiy hol bo'lmaganida, Sa-lyut-7 kosmik stantsiyasida kutilmagan voqea sodir bo'ldi. Parvozning 155-kuni o'tdi. Olti kishidan iborat ekipaj: uchta "keksa odam" - Leonid Kizim, Oleg Atkov, Vladimir Solovyov - va "mehmonlar" - Svetlana Savitskaya, Igor Volk, Vladimir Janibekov - rejalashtirilgan tajribalar bilan shug'ullanishdi.

To'satdan Salyut stansiyasi yo'lida kelib chiqishi noma'lum bo'lgan katta to'q sariq gaz buluti paydo bo'ldi. Kosmonavtlar bu nima bo'lishi mumkinligini taxmin qilishayotganda va Missiyani boshqarish markazi stansiyadan olingan xabarlarni tahlil qilayotganda, Salyut-7 bulutga kirdi. Bir lahzaga apelsin gazi orbital majmuaga kirib ketgandek tuyuldi. Har bir kosmonavtni to'q sariq rang o'rab oldi, ko'zni qamashtirdi va nima bo'layotganini ko'rishni imkonsiz qildi. Yaxshiyamki, ko'rish deyarli darhol qaytdi. Illyuminatorga shoshilib, kosmonavtlar qotib qolishdi - to'q sariq gaz bulutidagi og'ir oynaning narigi tomonida aql bovar qilmaydigan o'lchamdagi 7 ta raqam aniq ko'rinib turardi.

Ekipaj a'zolarining hech biri shubha qilmadi: ularning oldida kosmosda yorug'lik mavjudotlari - samoviy farishtalar!

Deyarli odamlar kabi, ular hali ham boshqacha edi. Va bu ularning boshlari atrofidagi ulkan qanotlar yoki ko'zni qamashtiruvchi halolar haqida emas. Asosiy farq ularning yuzidagi ifodada edi. Farishtalar ularning ko‘zlarini sezgandek, yuzlarini odamlarga qaratdilar. "Ular tabassum qilishdi", dedi astronavtlar. Bu salomlashish tabassumi emas, balki zavq va quvonch tabassumi edi. Biz bunday tabassum qilmaymiz." Kema soati harakatsiz 10 daqiqani hisobladi. Bu vaqtdan keyin bekatga hamroh bo'lgan farishtalar g'oyib bo'ldi. To‘q sariq bulut ham g‘oyib bo‘lib, kosmonavtlar qalbida tushunarsiz yo‘qotish hissini qoldirdi.

Parvoz rahbarlari sodir bo'lgan voqea to'g'risidagi hisobot bilan tanishganlarida, hisobot darhol "sir" shtampini oldi.

Endi, ko'p narsa ommaga aylanganda, amerikalik astronavtlar kosmosda farishtalarni ko'p marta uchratgani ma'lum bo'ldi. Ular hatto Hubble teleskopi yordamida suratga olingan. Farishtalar paydo bo'lishi tadqiqot sun'iy yo'ldoshlarining jihozlari tomonidan ham qayd etilgan.

Nisbatan yaqinda Hubble teleskopi yana ajablantirdi. NGG-3532 galaktikasini o‘rganish jarayonida Xabbl datchiklari sayyoramiz orbitasida yettita yorqin jism paydo bo‘lishini qayd etdi. Keyinchalik olingan ba'zi suratlar biroz xiralashgan, ammo baribir yorqin qanotli jonzotlarning ajralib turadigan shakllarini ko'rsatdi, ular Bibliya farishtalarini eslatdi! "Ular taxminan 20 metr balandlikda edi", dedi Hubble loyihasi muhandisi Jon Pratchers. - Ularning qanotlari zamonaviy aerobuslarning qanotlari uzunligiga yetdi. Bu jonzotlar aql bovar qilmaydigan nur sochdi. Ular kim yoki nima ekanligini hozircha ayta olmaymiz. Lekin biz ular suratga tushmoqchi deb o‘ylagandik”.

Buzilmaydigan qoldiqlar

Avliyolarning qoldiqlari ko'p asrlar davomida buzilmaydi. Ularning mo''jizaviy kuchini ilmiy tushuntirish mumkinmi? Kiev-Pechersk lavrasida avliyolarning dafn etilgan joylarini o'rganish qoldiqlardan kuchli biologik nurlanishni aniqladi. Tajriba o'tkazildi: elita bug'doy urug'lari laboratoriyada 13000 rentgen bilan nurlantirildi, so'ngra ular ilohiy energiya bilan "nurlangan" kabi ziyoratgohlarga qo'llanildi. Natija barcha kutganlardan oshib ketdi: piktogramma va qoldiqlarga tashrif buyurgan urug'lar do'stona kurtaklar nish berdi. Va ziyoratgohlarga qo'llanilmagan urug'lar, yaxshi sug'orish va urug'langan tuproqqa qaramay, qurib qoldi.

Odatda, piktogramma va qoldiqlardagi mo''jizaviy shifolar o'z-o'zini gipnoz bilan izohlanadi. Ammo urug'lar bilan tajriba shuni ko'rsatdiki, psixologik jihat bunga hech qanday aloqasi yo'q. Va qancha chaqaloqlar shifo topdi. Barcha misollarni shunchaki tasodif deb hisoblash mumkin edi, ammo umidsiz bemorlarni davolash holatlarini tasvirlaydigan shifokorlarning dissertatsiyalari mavjud. Tibbiyot nuqtai nazaridan ularni tushuntirish mumkin emas.

Bir necha yil oldin Buryatiyada Hombo Lama (Buryatiya Oliy Lamasi) Dashi-Dorjo Itigilov XII jasadi bo'lgan sadr sarkofagi ochildi. 1927 yilda Buddist kultining yaqinlashib kelayotgan qirg'inini kutgan Hombo Lama lotus holatida o'tirdi va meditatsiya bilan shug'ullandi. Birozdan keyin u tinchlandi. O‘quvchilar o‘qituvchining vasiyatiga ko‘ra, uning jonsiz jasadini sarkofagga solib, yoniga xushbo‘y o‘tlar qo‘yishgan. Deyarli marhumning xohishiga ko'ra sarkofagni 30 va 75 yildan keyin ochib, buddistlar tananing buzilmasligiga ishonch hosil qilishdi.

2002 yilda o'tirgan hombo lama Ivolginskiy datsaniga ko'chirildi, u erda imonlilar uni ko'rishlari va mutaxassislar uni o'rganishlari mumkin. Sud-tibbiyot ekspertlari guruhi tomonidan nisbatan yaqinda o'tkazilgan tana va organlarning yaqinda o'tkazilgan tahlillari shuni tasdiqladiki, tanada kuyish belgilari yo'q, bo'g'inlar harakatchan bo'lib qoladi va teri elastik bo'lib qoladi, vaqti-vaqti bilan kichik kesmalar ko'rish imkonini beradi. qonga o'xshash qizil jelatinli suyuqlik.

Meditatsiya mo''jizalar yaratishi mumkin. Ruhiy energiyaning ajoyib kuchi ko'rsatildi. Hombo Lama ataylab o'zini letargiyaga kiritdi, bunda metabolizm deyarli nolga kamayadi. Buddist ruhoniy hali ham tirik deb taxmin qilish mumkin, biz ilgari bunday mavjudlik shakliga duch kelmaganmiz.

Bu ham shunday bo'ladi: mo''jiza ong haqiqati bo'lib qoladi, lekin qalbning tubiga ta'sir qilmaydi, ruhiy oqibatlarga olib kelmaydi. Mo''jizaga befarqlik, ehtimol, uning yana paydo bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Mo''jizaning ma'nosi iymon tuyg'usining uyg'onishidadir. Faqat mutlaq imonning namoyon bo'lishi mo''jizaning paydo bo'lishini rag'batlantiradi. Ichki kuchlar noma'lum narsalarni uyg'otadi va g'ayrioddiy, mo''jizaviy hodisalarning namoyon bo'lishiga olib keladi.

Eng yaxshi hikoyalar Mo''jizalar haqida

Frantsiyada qadimgi xoch bor, unda Rabbiy Iso Masih haqida so'zlar o'yilgan.

Agar Xudoning mo''jizalari bo'lmaganida, pravoslav e'tiqodi bo'lmaydi!

Butun dunyoda, hamma zamonlarda ham MO‘JIZALAR – fan nuqtai nazaridan hayratlanarli va tushuntirib bo‘lmaydigan hodisa va hodisalar hamisha sodir bo‘lgan va hozir ham sodir bo‘lmoqda. Ularning soni juda ko'p, bu mo''jizalar tufayli yer yuzida ko'p odamlar Qodir Tangriga iymon keltirdilar va imon keltirdilar. Tarix er yuzida sodir bo'lgan har xil ajoyib holatlar va voqealar to'g'risida juda ko'p ishonchli faktlarni saqlaydi va shuning uchun odamlar Xudoga ishonishadi yoki ishonmaydilar, ammo bu mo''jizalar, ular ilgari sodir bo'lganidek, bizning davrimizda ham sodir bo'lib, odamlarga foyda keltirishiga yordam beradi. Xudoga haqiqiy imon.

Shunday ekan, iymonsizlar qanchalar xudo yo‘q va bo‘lishi ham mumkin emas, desalar va da’vo qilmasinlar, Xudoga ishonganlarning hammasi johil va aqldan ozganlar, deb da’vo qilishmasin, baribir mavjud real faktlarga, ya’ni haqiqatda sodir bo‘lgan bunday voqealarga o‘rin beraylik. . Va biz ushbu voqealarning ishtirokchisi va guvohi bo'lgan odamlarni diqqat bilan tinglaymiz ...

Rabbiy har bir insonni qutqarishni xohlaydi va bu yaxshi maqsad uchun - U tanlagan azizlar orqali ko'plab mo''jizalar va alomatlarni ko'rsatadi. Shunday qilib, odamlar bu mo''jizalar orqali Xudo haqida bilib olishlari yoki hech bo'lmaganda Uni eslab qolishlari va haqiqatan ham hayotlari haqida o'ylashlari uchun - ular to'g'ri yashayaptimi? Nega ular bu dunyoda yashaydilar - hayotning ma'nosi nima? ..

O'LIM OXIRASI EMAS

Professorning bir nechta guvohliklari

Andrey Vladimirovich Gnezdilov, Sankt-Peterburglik psixiatr, tibbiyot fanlari doktori, Sankt-Peterburg Tibbiyot Akademiyasi Psixiatriya kafedrasi professori, Gerontologiya kafedrasi ilmiy direktori, Esseks universiteti (Buyuk Britaniya) faxriy doktori, Rossiya onkopsixologlar uyushmasi raisi shunday deydi:

« O'lim bizning shaxsiyatimizning oxiri yoki yo'q qilinishi emas. Bu erdagi mavjudlik tugagandan keyin bizning ongimiz holatidagi o'zgarish. Men onkologiya klinikasida 10 yil ishladim, hozir esa 20 yildan ortiq vaqt davomida hospisda ishlayapman.

Og‘ir kasal va o‘lim arafasida turgan insonlar bilan muloqotda bo‘lgan bu yillar davomida men ko‘p marta inson ongi o‘limdan keyin ham yo‘qolmasligiga ishonch hosil qilish imkoniga ega bo‘ldim. Bizning tanamiz boshqa dunyoga o'tish paytida ruh qoldiradigan qobiqdir. Bularning barchasi klinik o'lim paytida bunday "ruhiy" ong holatida bo'lgan odamlarning ko'plab hikoyalari bilan tasdiqlangan. Odamlar menga o'zlarini chuqur hayratda qoldirgan ba'zi yashirin tajribalari haqida gapirganda, shifokorning katta tajribasi gallyutsinatsiyalarni haqiqiy voqealardan ishonch bilan ajratishga imkon beradi. Bunday hodisalarni nafaqat men, balki boshqa hech kim hali ilm-fan nuqtai nazaridan tushuntira olmaydi - fan dunyo haqidagi barcha bilimlarni qamrab olmaydi. Ammo bizning dunyomizdan tashqari yana bir dunyo - bizga noma'lum qonunlar bo'yicha ishlaydigan va bizning tushunishimiz mumkin bo'lmagan dunyo mavjudligini isbotlovchi faktlar mavjud. Hammamiz o'limdan keyin kiradigan bu dunyoda vaqt va makon butunlay boshqacha ko'rinishga ega. Men sizga amaliyotimdan uning mavjudligi haqidagi barcha shubhalarni yo'q qila oladigan bir nechta holatlarni aytib bermoqchiman.

Men sizga bemorlarimdan biri bilan sodir bo'lgan qiziqarli va g'ayrioddiy voqeani aytib beraman. Shuni ta'kidlashni istardimki, bu voqea akademik, Rossiya Fanlar akademiyasining Inson miyasi instituti rahbari Natalya Petrovna Bexterevada katta taassurot qoldirdi.

Qandaydir tarzda ular mendan Yuliya ismli yosh ayolga qarashimni so'rashdi. Yuliya katta operatsiya vaqtida klinik o'limni boshdan kechirdi va men bu holatning oqibatlari saqlanib qolganmi, uning xotirasi va reflekslari normalmi, ong to'liq tiklanganmi va hokazolarni aniqlashim kerak edi. U reabilitatsiya xonasida edi va biz u bilan gaplasha boshlaganimizdan so'ng, u darhol kechirim so'ray boshladi:

“Shifokorlarga juda ko'p muammo tug'dirganim uchun uzr.

- Qanday muammo?

- Xo'sh, ular ... operatsiya paytida ... men klinik o'lim holatida bo'lganimda.

“Ammo siz bu haqda hech narsa bila olmaysiz. Siz klinik o'lim holatida bo'lganingizda, siz hech narsani ko'rmadingiz va eshitmadingiz. Sizga hech qanday ma'lumot - na hayotdan, na o'lim tomondan - kela olmadi, chunki miyangiz o'chirilgan va yuragingiz to'xtab qolgan ...

— Ha, doktor, hammasi joyida. Lekin men bilan sodir bo'lgan voqea juda real edi... va hammasini eslayman... Agar meni psixiatrik shifoxonaga yubormaslikka va'da bersangiz, bu haqda sizga aytaman.

“Siz juda oqilona fikr yuritasiz va gapirasiz. Iltimos, nimalarni boshdan kechirganingiz haqida bizga xabar bering.

Va o'shanda Yuliya menga shunday dedi:

Avvaliga - behushlik kiritilgandan so'ng - u hech narsadan bexabar edi, lekin keyin u qandaydir turtkini his qildi va uni to'satdan qandaydir bir narsa o'z tanasidan chiqarib yubordi.
keyin aylanish harakati. Ajablanib, u o'zini operatsiya stolida yotganini ko'rdi, jarrohlarning stol ustida egilib turganini ko'rdi va kimdir baqirayotganini eshitdi: "Uning yuragi to'xtadi! Darhol boshlang!" Va keyin Yuliya juda qo'rqib ketdi, chunki u bu uning tanasi va yuragi ekanligini tushundi! Yuliya uchun yurak tutilishi uning vafot etgani bilan barobar edi va u bu dahshatli so'zlarni eshitishi bilanoq, uyda qolgan yaqinlari: onasi va qizi uchun tashvishga tushdi. Axir u ularni operatsiya qilishini ham ogohlantirmagan-ku! "Qanday qilib men hozir o'laman va ular bilan xayrlashmayman?!"

Uning hushi tom ma'noda uyi tomon yugurdi va to'satdan, g'alati, u o'zini kvartirada topdi! Qarasa, qizi Masha qo‘g‘irchoq o‘ynayapti, buvisi nabirasining yonida o‘tirib, nimadir to‘qyapti. Eshik taqilladi va xonaga qo'shnisi kirib: "Bu Mashenka uchun. Sizning Yulenkangiz doimo qiziga namuna bo'lib kelgan, shuning uchun qizga onasiga o'xshab qolsin deb, unga nuqta-nuqtali ko'ylak tikdim. Masha quvonadi, qo'g'irchoqni tashlaydi va qo'shnisining oldiga yuguradi, lekin yo'lda u tasodifan dasturxonga tegadi: stoldan eski piyola tushib, sinadi, uning yonida yotgan choy qoshiq, uning orqasidan uchib ketadi va adashgan gilam ostiga tushadi. Shovqin, qo'ng'iroq, g'alayon, buvisi qo'llarini siqib qichqiradi: “Masha, sen qanchalik noqulaysan! Masha xafa bo'ldi - u eski va shunday go'zal piyola uchun achinadi va qo'shnisi shosha-pisha ularni idish-tovoqlar baxtga sinadi, deb yupatadi ... Va keyin, oldin sodir bo'lgan voqeani butunlay unutib, hayajonlangan Yuliya qiziga yaqinlashadi. , qo'lini boshiga qo'yib aytadi: "Masha, bu dunyodagi eng yomon qayg'u emas." Qiz hayron bo'lib ortiga o'giriladi, lekin uni ko'rmagandek, darhol yuz o'giradi. Yuliya hech narsani tushunmayapti: qizi unga tasalli bermoqchi bo'lganida undan yuz o'girgani hech qachon bo'lmagan! Qizi otasiz tarbiyalangan va onasiga juda bog'langan - u ilgari hech qachon bunday tutmagan edi! Uning bu xatti-harakati Yuliyani xafa qildi va hayratda qoldirdi, u butunlay sarosimaga tushib o'ylay boshladi: "Nima bo'lyapti o'zi? Nega qizim mendan yuz o'girdi?

Va birdan u qizi bilan gaplashganda, u o'z ovozini eshitmaganini esladi! U qo‘l cho‘zib, qizini silaganida, u ham hech qanday teginishni his qilmagani! Uning fikrlari chayqala boshlaydi. "Kimman? Ular meni ko'rmaydilarmi? Men allaqachon o'lganmanmi? U dahshatga tushib, oynaga yuguradi va unda o'z aksini ko'rmadi ... Bu oxirgi holat uni yiqitdi, unga bularning barchasidan aqldan ozgandek tuyuldi ... Lekin birdan, o'rtada Bu barcha fikrlar va his-tuyg'ularning betartibligi, u ilgari sodir bo'lgan hamma narsani eslaydi: "Men operatsiya qildim!" U jarrohlik stolida yotgan jasadini yon tomondan ko'rganini eslaydi, shifokorning yurak to'xtab qolgani haqidagi dahshatli so'zlarini eslaydi ... Bu xotiralar Yuliyani yanada qo'rqitadi va uning sarosimali xayolida darhol chaqnab ketadi: "Men hozir operatsiya xonasida bo'lishim kerak, chunki vaqtim bo'lmasa, shifokorlar meni o'lik deb hisoblashadi!" U uydan yugurib chiqib, vaqtida bo‘lish uchun u yerga qanday transportda tezroq yetib borishni o‘ylaydi... va shu lahzada yana operatsiya xonasida o‘zini ko‘rdi va jarrohning ovozi eshitildi. unga yetib boradi: “Yurak ishladi! Biz operatsiyani davom ettiramiz, lekin tezda, u yana to'xtab qolmasligi uchun! Keyin xotira susayadi va keyin u tiklanish xonasida uyg'onadi.

Va men Yuliyaning uyiga bordim, uning iltimosini aytdim va onasidan so'radim: — Ayting-chi, shu vaqtda — soat o‘ndan o‘n ikkigacha — Lidiya Stepanovna ismli qo‘shningiz sizga kelganmi? "Va siz uni taniysizmi? Ha, u keldi." "Siz polka nuqtali ko'ylak olib keldingizmi?" - "Ha men qildim"...Hammasi eng mayda detallarigacha birlashdi, faqat bitta narsa: qoshiq topa olishmadi. Shunda men Yuliyaning hikoyasining tafsilotlarini esladim va dedim: — Gilam ostiga qarang. Va haqiqatan ham - qoshiq gilam ostida yotar edi ...

Xo'sh, o'lim nima?

Biz o'lim holatini tuzatamiz, yurak to'xtab, miya ishi to'xtaydi va shu bilan birga, ongning o'limi - biz buni har doim tasavvur qilgan tushunchada - oddiygina mavjud emas. Ruh o'z qobig'idan ozod bo'lib, butun atrofdagi haqiqatni aniq biladi. Buning uchun allaqachon ko'plab dalillar mavjud, buni klinik o'lim holatida bo'lgan va o'sha daqiqalarda o'limdan keyingi tajribani boshdan kechirgan bemorlarning ko'plab hikoyalari tasdiqlaydi. Bemorlar bilan muloqot bizga ko'p narsalarni o'rgatadi, shuningdek, bizni hayratga soladi va o'ylaydi - axir, tasodif va tasodiflar kabi favqulodda hodisalarni yozib bo'lmaydi. Bu voqealar qalbimizning o'lmasligi haqidagi barcha shubhalarni yo'q qiladi.

BELGORODLIGI AVLIY IOSAF

Keyin Sankt-Peterburg diniy akademiyasida tahsil oldim. Mening bilimim ko'p edi, lekin haqiqiy imon yo'q edi. Muqaddas Ioasafning yodgorliklari ochilishi munosabati bilan tantanalarga beixtiyor bordim va mo''jizaga chanqoq bo'lgan ulkan olomon haqida o'yladim. Bizning zamonamizda qanday mo''jizalar bo'lishi mumkin?

Men yetib keldim, ichkarida nimadir qimirladi: shunday narsalarni ko'rdimki, xotirjam bo'lishning iloji yo'q edi. Rossiyaning turli burchaklaridan kasallar, nogironlar kelishdi - shunchalik azob va azob-uqubatlarni tomosha qilish qiyin. Va yana bir narsa: nima bo'lishidan shubhalanishimga qaramay, mo''jizaviy narsaning umumiy umidi beixtiyor menga o'tdi.

Nihoyat, imperator oilasi bilan keldi va bayram rejalashtirilgan edi. Bayramlarda men allaqachon chuqur hayajon bilan turardim: men ishonmadim, lekin men nimanidir kutayotgandim. Hozir biz uchun bu tomoshani tasavvur qilish qiyin: avliyoning qoldiqlari olib boriladigan yo'lning ikki tomonida minglab va minglab kasallar, jingalak, jinga chalingan, ko'r, nogironlar yotardi. Bir qiyshiq odam alohida e’tiborimni tortdi: unga qaltiramasdan qarash mumkin emas edi. Tananing barcha a'zolari birga o'sgan - erda qandaydir go'sht va suyak to'pi. Men kutdim: bu odamga nima bo'lishi mumkin? Unga nima yordam bera oladi?!

Va shuning uchun ular Sankt-Joasafning qoldiqlari bilan tobutni olib ketishdi. Men hech qachon bunday narsani ko'rmaganman va buni hayotimda boshqa ko'rishim dargumon - deyarli barcha kasallar, yo'l bo'ylab turgan va yotganlar, SHOFO BO'LADI: - kasal a'zolar qaddini rostladilar.

Qo'rquv, dahshat va ehtirom bilan men sodir bo'layotgan hamma narsaga qaradim - va bu qiyshiqni ko'zdan qochirmadim. Yodgorliklar solingan tobut unga yetib borgach, qo‘llarini ikkiga bo‘shatib qo‘ydi – go‘yo uning ichida nimadir yirtilib, sinayotgandek, suyaklarning dahshatli xirillashi eshitildi va u kuch bilan qaddini rostlay boshladi – va o‘rnidan turdi! Bu men uchun qanday zarba bo'ldi! Men ko'z yoshlar bilan uning oldiga yugurdim, keyin jurnalistning qo'lidan ushlab, yozishni so'radim ...

Men Sankt-Peterburgga boshqa odam - chuqur dindor odam bo'lib qaytdim!

Moskvadagi Iberiya ikonasidan karlikdan shifo mo''jizasi

“Sovremennye izvestiya” gazetasi 1880 yilda Moskvada shifo topgan odamning maktubini chop etdi (gazetaning joriy yilgi 213-soni). Bir musiqa o‘qituvchisi, nemis, protestant, lekin hech narsaga ishonmaydigan, eshitish qobiliyatidan, shu bilan birga ishi va ro‘zg‘orini ham yo‘qotdi. Qo'lga kiritgan hamma narsani boshdan kechirib, u o'z joniga qasd qilishga - borib o'zini cho'ktirishga qaror qildi. O'sha yilning 23 iyuli edi. "Iberiya darvozalaridan o'tayotganda," deb yozadi u, "Men Xudoning onasining ikonasi cherkovga olib kelingan vagon atrofida to'plangan olomonni ko'rdim. Menda to'satdan ikonaga yaqinlashish va odamlar bilan birga ibodat qilish va ikonani hurmat qilish istagi paydo bo'ldi, garchi biz protestant bo'lsak ham - biz ikonani tanimaymiz.

Shunday qilib, 37 yoshgacha yashab, birinchi marta o'zimni chin dildan kesib o'tdim va tasvir oldida tiz cho'kdim - va nima bo'ldi? Shubhasiz, hayratlanarli bir mo''jiza ro'y berdi: men bir yilu 3 oy davomida deyarli hech narsa eshitmaganman, shifokorlar uni butunlay va umidsiz kar deb hisoblashgan, ikonani o'pganimdan so'ng, men Eshitish qobiliyatiga ega bo'ldim. Yana shu qadar to'liq qabul qilindiki, nafaqat o'tkir tovushlar, balki sokin suhbatlar va shivirlar ham juda aniq ESHITILADI.

Va bularning barchasi to'satdan, bir zumda, og'riqsiz sodir bo'ldi ... O'sha erda, Xudoning onasining surati oldida, men bilan sodir bo'lgan voqeani hammaga chin dildan tan olishga o'zimga qasam ichdim. Bu odam keyinchalik pravoslavlikni qabul qildi.

MUQADDAS OTINDAN MO'JIZALAR

Bu voqeani Quddus yaqinidagi rus Gornenskiy monastirida yashovchi rohiba aytib berdi. Ular uni Pyuxtitskiy monastiridan u erga ko'chirishdi. U hayrat va zavq bilan muqaddas zaminga qadam qo'ydi...

Bu Muqaddas Yerdagi birinchi Pasxa bayramidir. Deyarli bir kundan keyin u hamma narsani yaxshi ko'rish uchun Muqaddas qabrga kirish joyiga yaqinroq joy oldi.

Muqaddas shanba kuni tushlik edi. Muqaddas qabr cherkovida barcha chiroqlar o'chdi. O'n minglab odamlar Mo''jizani intiqlik bilan kutmoqda. Kuvukliyadan yorug'lik aksi paydo bo'ldi. Baxtli patriarx olovni shod-xurram odamlarga etkazish uchun Kuvukliyadan ikkita shamchani olib keldi.

Ko'p odamlar ma'badning gumbazi ostiga qarashadi - ko'k chaqmoqlar uni o'sha erda kesib o'tadi ...

Va bizning rohibamiz chaqmoqni ko'rmaydi. Va shamlardan olov normal edi, garchi u hech narsani o'tkazib yubormaslikka harakat qilib, diqqat bilan kuzatdi. Ajoyib shanba o'tdi. Rohiba o'zini qanday his qildi? Ko'ngilsizlik ham bor edi, lekin keyin Mo''jizani ko'rishga noloyiqligini anglab yetdi...

Bir yil o'tdi. Muqaddas shanba yana keldi. Endi rohiba Ma'baddagi eng kamtarona joyni egalladi. Kuvukliya deyarli ko'rinmas. U ko'zlarini pastga tushirdi va ko'tarmaslikka qaror qildi: "Men mo''jizani ko'rishga loyiq emasman". Kutish soatlari o'tdi. Ma'badni yana shodlik nidosi larzaga keltirdi. Rohiba boshini ko‘tarmadi.

To'satdan, xuddi kimdir uni qarashga majbur qilgandek. Uning nigohi Quvukliya burchagiga tushdi, unda maxsus teshik ochilgan, u orqali Quvukliyadan tashqariga yonayotgan shamlar o'tkaziladi. Shunday qilib, bu teshikdan yorqin, miltillovchi bulut ajraldi - va darhol uning qo'lidagi 33 ta sham o'z-o'zidan YO'NDI.

Uning ko‘zlarida quvonch yoshlari oqardi! Xudoga qanday shukur!

Va bu safar u gumbaz ostida ko'k chaqmoqni ham ko'rdi.

Jon KRONSTADNING MO'JIZAVIY YORDAMI

Moskva viloyatida yashovchi Vladimir Vasilyevich Kotov o‘ng qo‘lida qattiq og‘riqdan aziyat chekdi. 1992 yil bahoriga kelib, qo'l deyarli harakat qilishni to'xtatdi. Shifokorlar taxminiy tashxis qo'yishdi - o'ng elkaning og'ir artriti, ammo muhim yordam ko'rsata olmadi. Bir kuni bir bemor Kronshtadtlik muqaddas va solih Yuhanno haqidagi kitobning qo'liga tushib, uni o'qib chiqdi, u ushbu kitobda tasvirlangan bemorlarning mo''jizalari va mo''jizaviy shifolariga hayratda qoldi va u borishga qaror qildi. Sankt-Peterburgga. 1992 yil 12 avgustda Vladimir Kotov tan oldi, birlashdi va Kronshtadtlik solih otasi Yuhannoga ibodat qildi va uning qo'lini, butun yelkasini avliyo qabridagi chiroqdan muqaddas moy bilan moyladi.

Xizmat oxirida u monastirdan chiqib, tramvay bekatiga bordi. Vladimir Vasilevich sumkani o'ng yelkasiga osib qo'ydi va odatda oxirgi paytlarda qilganidek, ehtiyotsiz qo'lini unga qo'ydi. Yurish paytida sumka tusha boshladi va u hech qanday og'riq sezmasdan o'ng qo'li bilan mexanik ravishda tuzatdi. O‘z izidan to‘xtab, hamon o‘ziga ishonmay, og‘riyotgan qo‘lini yana qimirlata boshladi. Qo'l butunlay sog'lom edi.

Bir kishining onasi yurak xurujiga uchradi, insult bo'lib, falaj bo'lib qoldi. U hatto qimirlay olmadi, onasi uchun juda xavotirda edi va u mo'min sifatida u uchun ko'p duolar qildi, onasiga yordam berishini Xudodan so'radi. Va Rabbiy uning ibodatlarini eshitdi, u tasodifan bir keksa rohibani, Kronshtadtning muqaddas solih otasi Jonning ruhiy qizi bilan uchrashdi, u unga baxtsizliklari haqida gapirib berdi va u unga tasalli berdi. U unga bir vaqtlar Xudoning avliyosi, Ota Jon kiygan qo'lqopni berdi va bu mushuk katta kuchga ega ekanligini va kasal odamlarga yordam berishini aytdi, shunchaki bemorning qo'liga qo'yish kerak. U Kronshtadtlik ota Jonga suv bilan muborak ibodat qildi, mushukni muqaddas suvga botirdi va uyga kelib, onasiga bu suvni sepdi.

Keyin onasining qo‘liga qo‘lqop qo‘ydi va... darrov og‘riyotgan qo‘lning barmoqlari qimirlay boshladi. Shifokor bemorning oldiga kelganida, ko'zlariga ishonmadi - sobiq shol ayol stulda xotirjam o'tirgan va sog'lom edi. Bemorning shifo tarixini bilib, shifokor bu qo'lqopni so'radi. Lekin bu yerda gap mittenda emas... Lekin Xudoning inoyatida.

NICHOLAS PLEASANT falajga shifo berdi

Moskvada, Qutqaruvchi Masihning pastki soborida, Italiya davlati tomonidan Rossiyaga sovg'a qilingan Aziz Nikolay Pleasantning ajoyib mo''jizaviy belgisi mavjud. Ushbu belgi g'ayrioddiy bo'lib, u mozaikadan, mayda ko'p rangli toshlardan yasalgan. Belgining oldiga borib, men bu piktogrammaning kuchi va mo''jizaviyligiga shubha qildim, chunki men piktogramma oddiy qo'lda yozilgan piktogrammalarga umuman o'xshamasligini ko'rdim va o'zimcha o'yladim: "Ular italiyaliklar yaxshi narsani qaerdan olishlari mumkin, deyishadi, ayniqsa. muqaddas va mo''jizaviy, ular pravoslav emas va ikonaning o'zi qandaydir tushunarsiz va ikonaga o'xshamaydi "? Bir yil o'tgach, Rabbiy mening barcha shubhalarimni yo'q qildi va Xudo, Uning barcha azizlari, ularning barcha ikonalari va qoldiqlari ilohiy mo''jizaviy kuchga ega ekanligini ko'rsatdi, bu odamlarning barcha zaifliklarini davolaydi va hamma narsada azob-uqubatlarga yordam beradi, imon bilan Xudoga murojaat qiladi. Xudoning muqaddas azizlari.

Bu qanday sodir bo'ldi. Bu voqeadan taxminan bir yil o'tgach, qarindoshlarimdan biri quyidagi voqeani aytib berdi. Uning katta yoshli o'g'li bor edi, u xotini bilan birga oilaviy yotoqxonada yashagan, u erda o'z xonasi bor edi. Onasi tez-tez uni yo'qlab turardi, shuning uchun o'sha kuni odatdagidek uni ko'rgani keldi, lekin o'g'li uyda yo'q edi. U o'g'lining qaytishini kutishga qaror qildi va qorovul ayol bilan suhbatga kirishdi va u unga quyidagi voqeani aytib berdi. Onasining uchta farzandi, ikki o'g'li va bir qizi bor, ya'ni o'zi. Ularning baxtsizligi yuz berdi, avval otasi vafot etdi, keyin undan keyin kenja o‘g‘il vafot etdi, onasi esa bunday katta yo‘qotishga chiday olmay, falaj bo‘lib qoldi, bundan tashqari, behush holatga tushib qoldi. Ular uni kasalxonaga olib borishmadi, chunki ular uni umidsiz kasal deb bilishdi va uning uzoq umr ko'rmasligini aytishdi. Qizi onasini oldiga olib ikki yildan ortiq qaradi, albatta, uning uyidagi hamma shunday og'ir yukdan juda charchagan edi, lekin qizi falaj va aqldan ozgan onasiga qarashda davom etdi.

Va aynan o'sha paytda Aziz Nikolay Wonderworkerning bu ikonasi Italiyadan keltirildi va u borishga qaror qildi. U ikonaga yaqinlashganda, u "Nikolushka" dan ko'p so'rash haqida o'yladi, lekin ikonaga ko'tarilib, u hamma narsani unutdi va faqat Aziz Nikolaydan onasiga yordam berishini so'radi, ikonani o'pdi va uyga ketdi.

Uyga yaqinlashib, u to'satdan kasal, falaj onasi unga qarab, oyoqqa turib, uning oldiga kelayotganini va g'azablanganini ko'rdi: "Nimasan, qizim, xonada shunday tartibsizlik qilding, juda ko'p axloqsizlik bor, u hidlaydi, hamma joyda qandaydir lattalar osilgan." Ma’lum bo‘lishicha, ona o‘ziga kelib, xonaning parokanda ekanligini ko‘rib, kiyinib, qizini tanbeh qilish uchun oldiga ketgan ekan. Va qizi onasi uchun quvonch ko'z yoshlarini va "Nikolushka" ga va onasining mo''jizaviy shifo topishi uchun Xudoga katta minnatdorchilik tuyg'usini to'kdi. Ona uzoq vaqt davomida ikki yil davomida hushidan ketib, falaj bo‘lib yotganiga ishona olmadi.

BATYUSHKA SERAPHIMNI SAQLANGAN

Bu 1959 yilning qishida sodir bo'ldi. Mening bir yoshli o'g'lim og'ir kasal. Tashxis - ikki tomonlama pnevmoniya. Uning ahvoli o‘ta og‘ir bo‘lgani uchun jonlantirish bo‘limiga yotqizilgan. Menga uni ko‘rishga ruxsat berishmadi. Ikki marta klinik o'lim yuz berdi, ammo shifokorlar qutqarib qolishdi. Men umidsizlikka tushib qoldim, kasalxonadan Eloxovskiy Epifaniya soboriga yugurdim, ibodat qildim, yig'ladim, baqirdim: “Xudo! O'g'lingni qutqar!" Va men yana kasalxonaga keldim va shifokor dedi: "Najotga umid yo'q, bu kecha bola o'ladi". Men ma'badga bordim, ibodat qildim, yig'ladim. Uyga keldi, yig'ladi, keyin uxlab qoldi. Men tush ko'raman. Kvartiraga kiraman, xonalardan birining eshigi ochiq, u yerdan ko'k chiroq keladi. Men bu xonaga kirib, muzlab qolaman. Xonaning ikkita devori poldan shiftgacha piktogramma bilan osilgan, har bir piktogramma yonida chiroq yonmoqda, bir chol esa piktogramma oldida tiz cho‘kib, qo‘llarini yuqoriga ko‘tarib ibodat qilmoqda. Men turaman va nima qilishni bilmayman.

Keyin u menga o'girildi va men uni Sarovlik Serafim deb bilaman. — Sen nimasan, Xudoning bandasi? —— deb so‘radi u mendan. Men unga shoshilaman: "Ota Serafim! Mening bolam o'lmoqda!" U menga aytdi: "Keling, ibodat qilaylik." Tiz cho'kib ibodat qiling. Men orqada turaman va ibodat qilaman. Keyin o'rnidan turib: — Uni bu yerga olib keling. Men unga bola olib kelaman. U unga uzoq qarab turdi, so‘ng moy surtish uchun mo‘ljallangan cho‘tka bilan peshonasiga, ko‘kragiga, yelkalarini ko‘ndalangiga surtib, menga shunday dedi: "Yig'lama, u yashaydi".

Keyin uyg'onib, soatga qaradim. Ertalab soat besh edi. Tezda kiyinib kasalxonaga bordim. kiraman. Navbatchi hamshira telefonni olib: "U keldi". Men turaman, na tirik, na o'lik. Doktor kirib, menga qaradi va dedi: “Mo‘jiza yo‘q deyishadi, lekin bugun mo‘jiza ro‘y berdi. Ertalab soat beshlarda bola nafas olishni to'xtatdi. Nima qilishsa ham, hech narsa yordam bermadi. Men ketmoqchi edim, bolaga qaradim va u chuqur nafas oldi. Ko‘zlarimga ishonmadim. U o'pkasini tingladi - deyarli aniq, faqat engil xirillash. Endi u yashaydi." O'g'lim ota Serafim uni cho'tkasi bilan moylagan paytda hayotga kirdi. Senga shon-sharaflar bo'lsin, ey Rabbiy va buyuk Serafimga!

BU BO'LMAYDI

Men Moskva aeroportida ishlayman. Bir marta ishda men Ieromonk Trifon kitobini o'qigan edim " Oxirzamon mo''jizalari Sarovning Muqaddas Serafimi odamlarga qanday paydo bo'lganligi haqida. Men o'zimcha o'yladim: “Bu shunchaki bo'lishi mumkin emas. Bularning barchasi oddiy fantastika”.

Biroz vaqt o'tgach, men samolyotga boraman va ota Serafimning men tomon jimgina yurganini ko'raman. Men ko'zlarimga ishonmadim, garchi uni darhol tanigan bo'lsam ham, xuddi ikonadagidek. Biz hisobni tenglashtirdik. U to‘xtab, menga mehribon jilmayib qo‘ydi va og‘zini ochmay dedi: "Ko'rdingizmi, bu shunday bo'lishi mumkin!" Va u uzoqroqqa ketdi. Shunchalik qo‘rqib ketdimki, hech nima demadim, undan hech narsa so‘ramadim, u ko‘zdan g‘oyib bo‘lguncha qaradim. Valentin, Moskva.

CHEKKISHNI QANDAY TASHLASH MUMKIN

Men Italiyada, Rimda yashayman, pravoslav cherkoviga boraman. Ushbu cherkov kutubxonasida men sizning kitobingizni ko'rdim " Oxirzamon mo''jizalari", aziz ota Trifon. Ishingiz uchun sizga ta'zim qilaman. Men uni katta zavq bilan o'qidim. Bu yerda, xorijda ma’naviy adabiyot kam va bunday kitoblarning har biri katta qadriyatga ega. Men sizga nima bo'lganini yozyapman. Ehtimol, kimdir bu haqda bilishdan foyda ko'radi.

Bir marta, bir kitobda men ko'p chekadigan odamning qisqa hikoyasini o'qib chiqdim, ular aytganidek, birin-ketin sigaret. Bir kuni u samolyotda sayohat qilib, Muqaddas Kitobni o'qiyotgan edi. Boshqa kitoblar yo'q edi. Belgilangan joyga uchib kelgach, u parvozning to'rt soati davomida hech qachon sigaret yoqmaganini va hatto chekishni xohlamaganini ko'rib hayron bo'ldi! Bu voqea yuragimga chuqur kirib bordi, chunki men o'zim ham anchadan beri chekardim, lekin kuniga uch-besh sigaretdan ko'p chekmaganim bilan o'zimni taskinladim. Ba'zan men har qanday vaqtda chekishni tashlashim mumkinligini isbotlash uchun bir necha kun chekmadim. Barcha chekuvchilar uchun qanday o'z-o'zini aldash! Natijada, men kuniga bir quti chekishni boshladim. Keyinchalik men bilan nima bo'lishini o'ylash qo'rqinchli edi. Axir, men ham bronxial astma bilan og'riganman va men uchun chekish, ayniqsa bunday miqdorda, shunchaki o'z joniga qasd qilish edi.

Shunday qilib, ushbu hikoyani o'qib chiqqandan so'ng, men Injilni o'qib, chekishni tashlashga qaror qildim. Va Rabbiy menga yordam berishiga amin edim. Bo'sh vaqtimda uni ishtiyoq bilan o'qiyman. Va ishda bitta istak bor edi - tezda kitob uchun ishlash. Uch oyda kichik bosma nashrlarda katta formatdagi 1306 sahifa o‘qildi.

Shu uch oy davomida men chekishni to'xtatdim. Avvaliga ertalabdan beri chekmaganimni unutdim. Keyin bir kuni tutun hidi yoqimsiz tuyuldi, bu juda hayratlanarli edi. Keyin men o'zimni odatim tufayli chekishga majburlayotganimni payqadim: nima bo'lganini hali ham tushunmadim. Va nihoyat, men o'yladim: "Agar chekishni xohlamasam, ertaga yangi paket sotib olmayman". Bir kundan keyin o'zimga keldim - chekmaganman! Shundagina men haqiqiy mo‘jiza sodir bo‘lganini angladim! Xudoga shukur!

BOLALAR KASAL BO'LSA ALLOHNING YORDAMIDA TAYANISH KERAK

Men erta turmushga chiqdim. Men Xudoga ishonardim, lekin ish, uy yumushlari, kundalik shov-shuvlar ishonchni orqaga surdi. Namoz bilan Allohga yuzlanmasdan, ro‘za tutmay yashadim. Oddiy qilib aytganda: men imonga sovidim. Agar men Unga murojaat qilsam, Rabbiy ibodatimni eshitishi xayolimga ham kelmagan.

Biz Sterlitamakda yashardik. Yanvar oyida eng kichik bola kasal bo'lib qoldi, besh yoshli bola. Shifokor taklif qilindi. U bolani tekshirdi va o'tkir difteriya bilan kasallanganligini aytdi, davolanishni buyurdi. Ular yengillikni kutishdi, ammo bu yordam bermadi. Bola zaif. U endi hech kimni tanimadi. Dori qabul qila olmadim. Uning ko'kragidan dahshatli xirillash chiqdi, bu butun xonadon bo'ylab eshitildi. Ikkita shifokor keldi. Ular bemorga mahzun qarab, o‘zaro xavotir bilan gaplashishdi. Bolaning tunda omon qolmasligi aniq edi. Men hech narsa haqida o'ylamadim, bemor uchun zarur bo'lgan hamma narsani mexanik ravishda qildim. Er so'nggi nafasini sog'inishdan qo'rqib, yotoqdan chiqmadi. Uyda hamma narsa tinch edi, faqat dahshatli hushtak ovozi eshitildi.

Ular vesperlar uchun qo'ng'iroqni urishdi. Deyarli behush holda kiyindim va erimga dedim:

- Men borib, uning tuzalishi uchun ibodat qilishingizni so'rayman. Uning o'layotganini ko'rmayapsizmi?

- Ketma: sensiz tugaydi.

- Yo'q, - deyman, - ketaman: cherkov yaqin.

Men cherkovga kiraman. Stefan ota menga yaqinlashmoqda.

"Ota, - dedim men unga, - o'g'lim difteriyadan o'lmoqda. Agar qo'rqmasangiz, biz bilan ibodat xizmatini o'tkazing.

Biz hamma joyda o'layotganlarga nasihat qilishga majburmiz. Endi men sizga kelaman.

Men uyga qaytdim. Xirillashlar xona bo'ylab aks-sado berishda davom etdi. Uning yuzi ko'kardi, ko'zlari orqaga o'girildi. Men oyoqlarimga tegdim: ular juda sovuq edi. Yuragi og'riqli bo'lib ketdi. Yig‘ladimmi, yig‘lamadimmi, esimda yo‘q. O'sha dahshatli kunlarda shunchalik yig'ladimki, men butun ko'z yoshlarimni yig'ladim. Chiroqni yoqdim va kerakli narsalarni tayyorladim.

Ota Stefan keldi va ibodat xizmatini boshladi. Ehtiyotkorlik bilan bolani ko‘rpa-yostiq va yostiq bilan oldim va zalga olib chiqdim. Uni ushlab turish men uchun juda qiyin edi va men stulga cho'kdim.

Namoz davom etdi. Ota Stefan Xushxabarni ochdi. Men stuldan zo‘rg‘a turdim. Va mo''jiza sodir bo'ldi. Bolam boshini ko‘tarib, Xudoning so‘ziga quloq tutdi. Stefan ota o'qishni tugatdi. ariza berdim; yigit ham qo'shildi. Qo‘lini bo‘ynimga qo‘yib, namozga quloq tutdi. Men nafas olishga qo'rqardim. Ota Stefan Muqaddas Xochni ko'tardi, u bilan bolani duo qildi, u o'psin va dedi: "Tezroq tuzalib ket!"

Bolani yotqizdim-da, otasini kutib olgani bordim. Stefan ota ketgach, men yotoqxonaga shoshildim va ruhimni yirtib yuboradigan odatiy shovqinni eshitmaganimdan hayron bo'ldim. Bola tinchgina uxlab qoldi. Nafas olish bir tekis va tinch edi. Tuyg‘u bilan mehribon Xudoga shukronalar aytib tiz cho‘kdim, keyin o‘zim polda uxlab qoldim: kuchim meni tark etdi.

Ertasi kuni ertalab o'g'lim o'rnidan turdi va tiniq va jarangdor ovozda dedi:

- Onajon, men nima yotibman? Men yolg'on gapirishdan charchadim!

Yuragim qanday quvnoq urganini tasvirlab bo'ladimi? Endi sut qizdirildi, bola uni zavq bilan ichdi. Soat 9 da shifokorimiz sekingina zalga kirib, old burchakka qaradi va u erda sovuq jasad bilan stolni ko'rmay, meni chaqirdi. Men quvnoq ovoz bilan javob berdim:

- Hozir boraman. — Yaxshiroqmi? — hayron bo‘lib so‘radi doktor.

- Ha, - deb javob berdim men unga salom berib. Rabbiy bizga mo''jiza ko'rsatdi.

Ha, faqat mo''jiza orqali bolangiz shifo topishi mumkin edi.

Bir necha kundan keyin Stefan ota bizga minnatdorchilik bildirish uchun xizmat qildi. O‘g‘lim mutlaqo sog‘lom, astoydil ibodat qildi. Namoz xizmati oxirida Stefan ota shunday dedi: “Siz bu voqeani tasvirlab berishingiz kerak.

Men ushbu satrlarni o'qigan hech bo'lmaganda bir onaning qayg'uli soatlarda umidsizlikka tushib qolmasligini, balki Xudoning buyuk inoyati va sevgisiga, Xudoning ilohiy va'dasi bizni olib boradigan noma'lum yo'llarning yaxshiligiga ishonchini saqlab qolishini chin dildan tilayman. .

PROSKOMIDNING AHAMIYATI HAQIDA

Bir buyuk olim, shifokor og'ir kasal bo'lib qoldi. Taklif etilgan shifokorlar, uning do'stlari bemorni shunday holatda topdilarki, tuzalib ketish umidi juda oz edi.

Professor faqat singlisi, kampir bilan yashar edi. U nafaqat butunlay ishonmas edi, balki diniy masalalarga unchalik qiziqmasdi, u ma'baddan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yashasa ham, cherkovga bormasdi.

Bunday tibbiy jazodan keyin singlisi akasiga qanday yordam berishni bilmay, juda g'amgin edi. Va keyin u og'ir kasal birodariga proskomediaga murojaat qilishi mumkin bo'lgan yaqin joyda cherkov borligini esladi.

Erta tongda, akasiga bir so'z aytmasdan, opa erta ommaviy yig'ilishga yig'ilib, ruhoniyga qayg'usini aytib berdi va undan zarrachani chiqarib, akasining salomatligi uchun ibodat qilishni so'radi.

Shu bilan birga, uning akasi bir vahiy ko'rdi: go'yo uning xonasining devori g'oyib bo'lib, ma'badning ichki qismi, qurbongoh ochilgandek. U singlisining ruhoniy bilan nimadir haqida gaplashayotganini ko'rdi. Ruhoniy qurbongohga yaqinlashib, zarrachani chiqarib oldi va bu zarracha qo'ng'iroq ovozi bilan disklarga tushdi. Va shu daqiqada bemor tanasiga qandaydir kuch kirganini his qildi. Ko‘pdan beri uddalay olmagan to‘shakdan darhol turdi.

Bu vaqtda opam qaytib keldi, uning hayratida chegara yo'q edi.

- Qayerlarda eding? - deb xitob qildi sobiq bemor. “Men hamma narsani ko'rdim, siz cherkovda ruhoniy bilan qanday gaplashganingizni, u men uchun zarrachani qanday olib tashlaganingizni ko'rdim.

Va keyin ikkalasi ham ko'z yoshlari bilan mo''jizaviy shifo uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirishdi.

Professor bundan keyin uzoq vaqt yashadi va gunohkor bo'lgan Xudoning marhamatini hech qachon unutmadi. U cherkovga bordi, e'tirofga bordi, birlashdi va barcha ro'zalarni tuta boshladi.

Xudoning mo‘jizalarini yashirib bo‘lmaydi, deyishadi. Shunday qilib, men sizga Xudoning onasi meni o'limdan qanday qutqarganini aytib berishga qaror qildim. Bu allaqachon ko'p yillar oldin edi.

XUDOGA ISHONMAN MENI ASRA

Qishloqda yashardim, ish bo'lmagandan keyin shaharga ko'chib keldim, uyning yarmini sotib olishdi. Biroz vaqt o'tgach, yangi qo'shnilar uyning ikkinchi yarmiga ko'chib o'tishdi. Keyin uylarimiz buziladi, deyishdi. Qo'shnilar meni xafa qila boshladilar. Ular kattaroq kvartira olishni xohlashdi va menga: " Bu yerdan qishloqqa ket". Kechasi derazalarimni sindirishdi. Va men har kuni ertalab va kechqurun ibodat qila boshladim, Yordamda tirik"Men o'rgandim, men barcha devorlarni kesib o'taman va shundan keyingina yotaman. Dam olish kunlari men ma'badda ibodat qildim.

Bir kuni qo'shnilar meni juda xafa qilishdi. Yig'ladim, ibodat qildim, tushdan keyin dam olish uchun yotib uxlab qoldim. To'satdan uyg'onaman, qarasam - derazada panjara yo'q. Men qo'shnilar panjaralarni sindirishdi deb o'yladim - ular meni doimo qo'rqitib turishdi va men ulardan juda qo'rqardim. Va keyin derazada men bir ayolni ko'raman - juda chiroyli va uning qo'lida qizil atirgullar guldastasi va atirgullarda shudring bor. U menga shunday mehribonlik bilan qaradi, ruhim tinchlandi. Men bu Xudoning eng muqaddas onasi ekanligini, u meni qutqarishini angladim. O'shandan beri men Xudoning Onasiga ishona boshladim va endi hech narsadan qo'rqmadim.

Negadir ishdan kelaman. Qo‘shnilar bir haftadan beri ichishadi. Men uyga borishga muvaffaq bo'ldim, yotishni xohladim, lekin bir narsa menga aytadi: men soyabonga chiqishim kerak. Keyinchalik tushundimki, meni qo'riqchi farishta undadi. U soyabonga chiqdi va allaqachon olov bor edi. U yugurib chiqdi va faqat uyini kesib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Va u Nicholas the Wonderworkerdan ko'chada qolib ketmasligim uchun uyimni qutqarishini iltimos qildi. O't o'chiruvchilar tezda yetib kelishdi va hamma narsani suv bosdi, mening uyim omon qoldi. Yong‘inda qo‘shnilar halok bo‘lgan. Xudoga bo'lgan ishonch meni qutqardi.

MEN QANDAY MUQADDAS suvga cho'mdirish orqali o'g'limning hayotini saqlayman

O'g'lim uch oylik bo'lganida, u ikki tomonlama stafilokokk bronxopnevmoniya bilan kasallangan. Bizni zudlik bilan kasalxonaga yotqizishdi. U tobora yomonlashdi. Bir necha kundan keyin bo‘lim mudiri bizni bir kishilik palataga o‘tkazib, kichkintoyimning umri ko‘p emasligini aytdi. Mening qayg'ularim chegara bilmas edi. Onamni chaqirdi "Bola suvga cho'mmagan holda vafot etdi, nima qilishim kerak?" Onam darhol ma'badga ruhoniyning oldiga bordi. U ona Epiphany suvini berdi va suvga cho'mish paytida qanday ibodat o'qilishi kerakligini aytdi. Uning so'zlariga ko'ra, favqulodda holatlarda, odam o'layotganida, oddiy odam ham suvga cho'mishi mumkin. Onam menga Epiphany suvi va ibodat matnlarini olib keldi.

Ruhoniyning aytishicha, agar bolaning o'limi xavfi bo'lsa va unga ruhoniyni taklif qilishning iloji bo'lmasa, onasi, otasi, qarindoshlari, do'stlari va qo'shnilari uni suvga cho'mdirsin. "Otamiz", "Osmon Shohi", "Bokira Maryamga salom" ibodatlarini o'qib, bir oz muqaddas suv yoki Epiphany suvi solingan idishga to'kib tashlang, bolani kesib o'ting va quyidagi so'zlar bilan uch marta botirib oling: “Xudoning xizmatkori suvga cho'mgan(bu erda siz bolaning ismini aytishingiz kerak) Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin". Agar bola omon qolsa, keyin suvga cho'mish ruhoniy tomonidan to'ldiriladi.

Palatada shisha eshiklar bor edi, opa-singillar doimo yo'lak bo'ylab yugurishardi. To'satdan, soat uchlarda ular yig'ilishdi. Hamshiramiz menga o‘g‘lim yig‘ilishda qatnashayotganda uning ahvolini kuzatishni buyurdi. Va men xotirjamlik bilan, hech qanday aralashmasdan, o'g'limni suvga cho'mdirdim. Suvga cho'mishdan so'ng, bola darhol o'ziga keldi.

Uchrashuvdan keyin shifokor kirib, juda hayron bo'ldi: " Unga nima bo'ldi? Men javob berdim: "Xudo yordam berdi!" Bir necha kundan keyin biz kasalxonadan chiqdik va tez orada men o'g'limni cherkovga olib keldim va ruhoniy Muqaddas suvga cho'mish marosimini yakunladi.

HAMMA QABUL QILADI

Bir kishi qishloqdan uy sotib oldi. Bu qishloqda yonib ketgan ibodatxona bor edi va bu odam yangisini qurishga qaror qildi. U yog'och va taxta sotib oldi, lekin ajablanib, bu qishloq aholisining hech biri unga yordam berishni xohlamadi. Bahor edi, sabzavotzorlar, ekinlar, ko‘chatlar – hamma ishlari ularning bo‘yniga tushdi. Bog'imni ekkanimdan keyin o'zim qurishim kerak edi. Qurilish maydonchasida ish shunchalik ko'p ediki, ko'chatlarni begona o'tlardan tozalash va sug'orishni unutish kerak edi. Kuzga kelib, cherkov deyarli tayyor edi. Mehmonlar kelishdi - bolalar bilan hamkasblar. Mehmonlarni ovqatlantirish kerak edi, shundan keyin faqat quruvchi o'z bog'i haqida esladi. U yozgi aholini u erga yubordi - agar biror narsa o'sib chiqsa nima bo'ladi? Bog' ularni o'sib chiqqan begona o'tlar devori bilan kutib oldi. "O'tib bo'lmaydigan Taiga"— deb hazil qilishdi mehmonlar.

Lekin, hammani ajablantiradigan narsa, begona o'tlar bilan bir qatorda, ko'chatlar ham o'sgan, bundan tashqari, juda katta hajmda. O'simliklarning mevalari xuddi shunday ulkan bo'lib chiqdi. Bu mo‘jizani ko‘rish uchun butun qishloqdan odamlar kelishdi.

Shunday qilib, Rabbiy bu odamni yaxshiligi uchun mukofotladi. Qishloqda esa, bu yil barcha aholi uchun hosil befoyda bo'lib chiqdi, garchi ular o'z bog'larida sug'orishgan va begona o'tlardan tozalashgan bo'lsalar ham ...

Har kim o'z yo'lini oladi!

BIZ HECH QACHON HAQIQATNI AYTAMIZ

Bir tanish ayol, endi yosh emas, "Ovozlar" bilan suhbatlashishga moyil edi. "Ovozlar" unga barcha qarindoshlari va shu bilan birga boshqa sayyoralar haqida turli xil ma'lumotlarni berdi. Ularning xabarlaridan ba'zilari yolg'on edi yoki amalga oshmadi. Ammo do'stim buni etarlicha ishonchli deb hisoblamadi va ularga ishonishda davom etdi. Vaqt o'tishi bilan. U o‘zini yomon his qila boshladi. Ko'rinishidan, uning qalbida shubhalar paydo bo'ldi. Bir kuni u ulardan to'g'ridan-to'g'ri so'radi: - Nega tez-tez yolg'on gapirasiz? " Biz hech qachon haqiqatni aytmaymiz» - javob berdi "Ovozlar" va uning ustidan kula boshladi. Do'stim qo'rqib ketdi. U darhol cherkovga bordi, tan olish uchun ketdi va boshqa hech qachon bunday qilmagan.

ALLOHGA DUVAR QILGANINGIZDA NIMA AYTAYIM?

Rohiba Kseniya jiyani haqida quyidagilarni aytdi. Uning jiyani 25 yoshli yigit, sportchi, ayiq ovchisi, karatechi, yaqinda Moskva institutlaridan birini tugatgan - umuman, zamonaviy yigit. Bir vaqtlar u Sharq dinlari bilan qiziqib qolgan, keyin u "kosmosdan kelgan ovozlar" bilan muloqot qila boshlagan. Ona Kseniya va uning singlisi, bir yigitning onasi uni bu ishlardan qanchalik qaytarmasin, u o'z joyida turdi. Ba'zi sabablarga ko'ra u bolaligida suvga cho'mmagan va suvga cho'mishni xohlamagan. Nihoyat - bu 1990 - 1991 yillarda - "Ovozlar" unga halqa metro stantsiyalaridan birida uchrashuv tayinladi. Soat 18.00 da u poezdning uchinchi vagoniga o'tirishi kerak edi. Albatta, oilasi uni ko'ndirdi, lekin u ketdi. Aynan soat 18.00da u uchinchi mashinaga o'tirdi va darhol kerakli odamni ko'rdi. Buni u o'zidan chiqadigan qandaydir g'ayrioddiy kuch bilan tushundi, garchi tashqi ko'rinishida odam oddiy ko'rinardi.

Yigit notanishning ro‘parasiga o‘tirdi va birdan qo‘rqib ketdi. Keyin ayiq bilan yakkama-yakka ov qilganda ham hech qachon bunday qo'rquvni boshdan kechirmaganligini aytdi. Notanish odam unga indamay qaradi. Poyezd halqa atrofida uchinchi aylanasini aylanib ulgurgan edi, yigit xavf ostida: "Rabbiy, rahm qil" deyish kerakligini esladi va u bu duoni o'ziga o'zi takrorlay boshladi. Nihoyat, u o'rnidan turib, notanish odamning oldiga bordi va undan so'radi: — Nega meni chaqirding? "Xudoga iltijo qilganingizda sizga nima deyishim mumkin?"— deb javob berdi u. Bu vaqtda poyezd to‘xtadi va yigit vagondan sakrab tushdi. Ertasi kuni u suvga cho'mdi.

GOTELSIZNING TAVBASI

“Mening yaqin do'stim bor edi, u turmushga chiqdi. Birinchi yili uning o'g'li Vladimir tug'ildi. Tug'ilgandan boshlab, bola g'ayrioddiy yumshoq xarakterga ega edi. Ikkinchi yili uning o'g'li Boris tug'ildi, u ham hammani hayratda qoldirdi, aksincha, o'ta notinch xarakterga ega. Vladimir barcha sinflarni birinchi talaba sifatida topshirdi. Universitetni tugatgach, u ilohiyot akademiyasiga o'qishga kirdi va 1917 yilda ruhoniy etib tayinlandi. Vladimir o'zi intilgan yo'lga tushdi va tug'ilishdan Xudo tomonidan tanlangan. U boshidanoq cherkov hurmati va muhabbatidan bahramand bo'la boshladi. 1924 yilda u ota-onasi bilan shaharni tark etish huquqisiz Tverga surgun qilingan. Ular doimiy ravishda GPU nazorati ostida bo'lishlari kerak edi. 1930 yilda Vladimir hibsga olindi va otib tashlandi.

Yana bir ukasi Boris komsomolga qo'shildi, keyin ota-onasining qayg'usi bilan ateistlar ittifoqiga a'zo bo'ldi. Ota Vladimir, hayoti davomida uni Xudoga qaytarishga harakat qildi, lekin qila olmadi. 1928 yilda Boris ateistlar ittifoqining raisi bo'ldi va komsomol qizga uylandi. 1935 yilda men bir necha kunga Moskvaga keldim va u erda tasodifan Boris bilan uchrashdim. U xursand bo'lib mening oldimga yugurdi: "Rabbiy, birodarim, osmondagi Ota Vladimirning ibodatlari orqali meni O'ziga qaytardi." Mana, u menga shunday dedi: “Biz turmush qurganimizda, kelinimning onasi unga “Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi” surati bilan duo qildi va dedi: “Menga so'zingni ayt, Uning suratini tark etmayman; Unga endi sizga kerak emas, faqat tashlab ketmang. Biz uchun haqiqatan ham keraksiz bo'lgan u omborxonada buzib tashlangan. Oradan bir yil o‘tib, o‘g‘il farzandli bo‘ldik. Ikkimiz ham xursand edik. Ammo bola kasal, orqa miya sili bilan tug'ilgan. Biz shifokorlar uchun pulni ayamadik. Ular bola faqat olti yoshgacha yashashi mumkinligini aytishdi. Bola allaqachon besh yoshda. Salomatlik yomonlashmoqda. Bolalar kasalliklari bo'yicha mashhur professor quvg'inda ekanligi haqida mish-mish eshitdik. Bola juda kasal, men borib professorni bizga taklif qilishga qaror qildim.

Vokzalga yugursam, ko‘z oldimda poyezd jo‘nab ketdi. Nima qilish kerak edi? Qoling va kuting, va bitta xotin bor va to'satdan bola mensiz vafot etadimi? Men bu haqda o'yladim va orqaga qaytdim. Men keldim va quyidagilarni topdim: ona yig'lab, karavot yonida tiz cho'kib, bolaning allaqachon sovuq oyoqlarini quchoqlab o'tirmoqda ...

Mahalliy feldsherning aytishicha, bu oxirgi daqiqalar edi. Men deraza ro‘parasidagi stolga o‘tirdim va o‘zimni umidsizlikka topshirdim. Va to'satdan men, go'yo haqiqatda, bizning omborimizning eshiklari ochilayotganini va mening marhum akam Vladimir otam chiqib kelayotganini ko'rdim. U qo'lida bizning Najotkor obrazimizni ushlab turadi. Men hayratda qoldim: uning qanday yurganini, uzun sochlari qanday tebranishini ko'raman, eshikni ochganini eshitaman, qadamlarini eshitaman. Men marmardek sovuq bo'ldim. U xonaga kirib, menga yaqinlashib, indamay, go'yo Tasvirni qo'llarimga uzatadi va xuddi vahiy kabi g'oyib bo'ladi.

Bularning barchasini ko'rib, men omborga yugurdim, Najotkorning suratini topdim va uni bolaning ustiga qo'ydim. Ertalab bola butunlay sog'lom edi. Uni davolagan shifokorlar faqat yelka qisishdi. Sil kasalligining izlari yo'q. Shunda xudo borligini angladim, ukamning duolarini tushundim.

Men ateistlar ittifoqidan chiqqanimni e'lon qildim va men bilan sodir bo'lgan mo''jizani yashirmadim. Hamma joyda va hamma joyda men bilan sodir bo'lgan mo''jizani e'lon qildim va Xudoga ishonishga chaqirdim. Ular o'g'lini suvga cho'mdirib, unga Jorj ismini berishdi. Men Boris bilan xayrlashdim va uni boshqa ko'rmadim. 1937 yilda u Moskvaga qaytib kelganida, u o'g'li suvga cho'mganidan keyin xotini va bolasi bilan Kavkazga jo'nab ketganini bildi. Boris hamma joyda xatosi va najoti haqida ochiq gapirdi. Bir yil o'tgach, u butunlay sog'lom bo'lib, to'satdan vafot etdi. Shifokorlar o'lim sababini aniqlamadilar: bolsheviklar uni ko'p gapirmasligi va odamlarni qo'zg'atmasligi uchun olib tashlashdi ... "

Avliyo Aleksandr Svirskiy tomonidan tavsiya etilgan

Ko'pincha biz xatolarga yo'l qo'yamiz va biz noto'g'ri ish qilayotganimizni bilamiz, lekin biz ularning ahamiyatini tushunmasdan ularni qilishda davom etamiz. Va keyin yordam yuqoridan keladi. Yoki siz kitobdan bilib olasiz, yoki kimdir sizga aytadi, yoki siz to'g'ri odamni uchratasiz, lekin hamma narsada Xudoning izni bor.

Men pravoslav ayol uchun kiyim shakli katta rol o'ynamaydi deb o'ylardim: bugun men shim yoki mini yubkada bordim - bu muhim emas, muhim emas, asosiysi - bu erga kelish. ma'bad bo'lishi kerak, va dunyoda - xohlaganingizcha. Va men qandaydir tush ko'raman, men ma'badga kiraman, chap tomonimda ikona bor, men unga chiqaman va Aleksandr Svirskiy meni kutib olish uchun ikonadan chiqadi. U menga aytadi: "Oddiy ayollar kiyimlarini tanangizga kiying va uni kerak bo'lganda kiying va Aziz Zosimaga ibodat qiling."

Keyinchalik, ruhoniy menga rohib Aleksandr aytgan so'zlarning muhimligini tushuntirdi. Ayolning shimlari, kalta yubka va boshqa tor kiyimlar jozibali. Endi tasavvur qiling-a, siz metroga shunday kiyimda kirgansiz, qanchalar esa sizga qarab, hatto o‘z xayollarida gunohga botgansiz – shuncha odamning gunohiga sababchi bo‘lasiz. Axir, aytilgan: "Vasvasa qilmang!"

Ko'rlikdan shifo

Suvni muqaddaslash paytida ajoyib ibodat o'qiladi, unda bu suvdan foydalanadiganlar uchun shifobaxsh kuch so'raladi. Muqaddas narsalar oddiy materiyaga xos bo'lmagan ruhiy xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Bu xususiyatlarning namoyon bo'lishi mo''jizalarga o'xshaydi va inson ruhining Xudo bilan bog'lanishidan dalolat beradi. Shuning uchun, bu xususiyatlarning namoyon bo'lish faktlari haqidagi har qanday ma'lumot odamlar uchun, ayniqsa imondagi vasvasa va shubhalar paytida, ya'ni insonning Xudo bilan ruhiy aloqasida juda foydalidir. Bu, ayniqsa, bunday aloqa mavjud emasligi va bu fan tomonidan tasdiqlangan, degan noto'g'ri tushuncha keng tarqalgan hozirgi davrda juda muhimdir. Biroq, fan faktlar bilan ishlaydi va faktlarni faqat berilgan sxemaga to'g'ri kelmaydi, deb inkor etish ilmiy usul emas.

Muqaddas suvning o'ziga xos shifobaxsh xususiyatlarining ko'plab namoyonlariga 1960/61 yillar qishining oxirida sodir bo'lgan yana bir ishonchli holatni qo'shish mumkin.

Keksa nafaqadagi o'qituvchi A.I.ning ko'zlari kasal edi. U ko'z dispanserida davolandi, ammo shifokorlarning urinishlariga qaramay, u butunlay ko'r bo'lib qoldi. U imonli edi. Muammo yuz berganda, u bir necha kun ketma-ket ibodat bilan ko'zlariga Epiphany suvi bilan namlangan paxta sumkasini surtdi. Shifokorlarni hayratda qoldiradigan bo'lsak, haqiqatan ham go'zal ertalab u yana yaxshi ko'ra boshladi.

Ma'lumki, glaukoma bilan og'rigan bemorlarda bunday keskin yaxshilanishlar an'anaviy davolanish bilan mumkin emas va A.I.dan qutulish mumkin emas. ko'rlikdan - Muqaddas suvning mo''jizaviy shifobaxsh xususiyatlarining ko'rinishlaridan biri.

Afsuski, barcha mo''jizalar yozilmaydi, hatto kamroq bosma nashrga kiradi va biz bilmaydigan ko'p narsalar mavjud. Men aytgan mo''jiza faqat tor doiradagi odamlarga ma'lum bo'lishi aniq, lekin biz, Xudoning inoyati bilan ular orasida bo'lish sharafiga ega bo'lganlar, Xudoga shukronalar aytamiz va ulug'laymiz.

ALLOHGA IYON KUCHI

Bir ayol 1907 yilda tug'ilgan otasi Ivan Safonovich Romashchenko haqida, 1943 yil oxirida natsistlar bilan hamkorlik qilgan xoinni soxta qoralash bilan u 10 yil davomida lagerlarda bo'lganligi haqida hikoya qildi. Va u erda qancha qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Bundan tashqari, u sil kasalligi bilan og'ir kasal edi, shuning uchun uni 1941 yilda frontga olib ketishmadi.

U erda bo'lganida ham, nihoyatda og'ir sharoitlarda, uning otasi haqiqiy pravoslav nasroniy bo'lib qoldi. U namoz o'qidi, Amrlarga muvofiq yashashga harakat qildi va hatto ... ro'za tutdi! Garchi bu juda mashaqqatli ish bo'lsa va ovqatdan faqat yorma bo'lsa ham, u ro'za kunlarida ovqat bilan cheklanib qolardi. Ota taqvim yuritdi, buyuk cherkov bayramlari kunlarini bilar va esladi, Pasxaning asosiy yorqin bayrami boshlangan kunni hisobladi. U kameradoshlariga azizlar, muqaddas tarix haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib berdi, ko'plab ibodatlar, zaburlar va Muqaddas Bitik parchalarini yoddan bilardi. Ota, ayniqsa, asosiy pravoslav bayramlarini va birinchi navbatda, Pasxani hurmat qildi.

Bir marta u ushbu yorqin bayramda ishga borishdan bosh tortdi, buning uchun lager rahbariyatining buyrug'i bilan isyonkor sifatida uni darhol "Tiz sumkasi" deb nomlangan joyga olib borishdi. Bu bino haqiqatan ham tor sumkaga o'xshardi, ammo toshdan yasalgan. Inson faqat unda turishi mumkin edi. Aybdorlar unda KUNLARGA ustki kiyimsiz va bosh kiyimsiz qolib ketishgan. Bundan tashqari, yorqin chiroq yonib turar, boshning tepasida doimo sovuq suv tomchilab turardi. Va agar Shimolda yilning shu davrida harorat minus 30-35 daraja sovuq ekanligini hisobga olsak, ota uchun oqibat oldindan ma'lum edi - o'lim. Bundan tashqari, ko'plab tajribalardan hamma bilganki, ushbu "Tosh sumkasi" dagi odam bir kundan ko'proq vaqtga chidamaydi, shu vaqt ichida u asta-sekin muzlab, vafot etadi.

Shunday qilib, ota bu dahshatli halokatli tuzilishga qamaldi. Bundan tashqari, Pasxa kelganini bilib, lager rahbariyati va qo'riqchilar uni nishonlashni boshladilar. "Tizza sumkasida" yopilgan mahbus faqat uchinchi kunning oxirida esga olindi.

Yuborilgan qorovul uning jasadini dafn qilish uchun olib kelganida, u hayratda qoldi. Ota o'rnidan turdi - Tirik va unga qaradi, garchi u muz bilan qoplangan bo'lsa ham. Qo'riqchi qo'rqib ketdi va boshliqlariga xabar berish uchun yugurdi. Hamma Mo'jizaga qarash uchun u erga yugurdi.

Uni "Xalta" dan olib chiqib, kasalxonaga yotqizib, qanday qilib omon qolishi mumkinligini so'rashni boshladilar, chunki undan oldin hamma bir kun ichida o'ladi, u uch kun davomida uxlamagan deb javob berdi, lekin tinmay xudoga iltijo qilardi. Avvaliga u juda Sovuq edi, lekin birinchi kunning oxiriga kelib u iliqroq, keyin esa yanada issiqroq bo'ldi va uchinchi kuni allaqachon issiq edi. Uning so'zlariga ko'ra, tashqarida muz bor bo'lsa-da, issiqlik ICHKOR joydan kelgan. Bu voqea hammaga shunday ta'sir qildiki, ota yolg'iz qoldi. Lager boshlig'i Pasxadagi ishni bekor qildi va hatto otamga o'zining buyuk E'tiqodi uchun boshqa cherkov bayramlarida ishlamaslikka ruxsat berdi.

Ammo endi lager rahbariyati o'zgardi. Lagerning sobiq boshlig'i yangisi bilan almashtirildi, xuddi o'sha hayvon, odam emas. Zolim, yuraksiz, Xudoni tanimaydigan. Masihning Muqaddas Pasxasi yana keldi. Va o'sha kuni hech qanday ish kutilmagan bo'lsa-da, oxirgi daqiqada u hammani ishga yuborishni buyurdi. Ota yana bu yorqin bayramda ishga borishdan bosh tortdi. Ammo kameradoshlar uni ish joyiga borishga ko'ndirdilar, aks holda, ular ruhi va yuragi yo'q bu hayvon sizni shunchaki qiynoqqa soladi, deyishadi.

Dadam ish joyiga keldi, lekin o'rmonni kesish uchun ishlashdan bosh tortdi. Rahbarga xabar berdi. U zudlik bilan odamni, itlarni ushlash va parchalash uchun maxsus o'qitilgan unga o'rnatishni buyurdi. Qo‘riqchilar itlarni qo‘yib yuborishdi. Shunday qilib, yovuz po'stlog'li o'ndan ortiq katta itlar otaga yugurdilar. O'lim muqarrar edi. Barcha mahbuslar va soqchilar dahshatli qonli fojia tugashini kutib, qotib qolishdi.

Ota ta'zim qilib, to'rtta asosiy tomonga o'tib, ibodat qila boshladi. Keyinchalik u asosan 90-sanoni ("Yordamda yashash") o'qiganini aytdi. Shunday qilib, itlar u tomon yugurishdi, lekin unga 2-3 metrcha yetib bormay, birdan qandaydir ko'rinmas TO'SIQga qarshi dovdirab qolishdi. Ular jahl bilan otalarining atrofiga sakrab, avval jahl bilan, so‘ng jimroq va jimroq hovliqishdi, nihoyat, qorda g‘imirlay boshladilar, keyin hamma itlar bir ovozdan uxlab qolishdi. Xudoning bu ochiq-oydin mo''jizasidan hamma lol qoldi!

Shunday qilib, yana bir bor hammaga bu insonning Xudoga bo'lgan ulkan ishonchi ko'rsatildi va Xudoning qudrati ham namoyon bo'ldi! Va “Har doim biz Unga iltijo qilsak, Xudoyimiz Egamiz bizga qanchalik yaqin”(Qonun. 4, 7). U Uni sevadigan sodiq xizmatkorining o'limiga yo'l qo'ymadi.

Dadam 1952 yil dekabr oyida Mixaylovskdagi oilasiga qaytib keldi va u erda yana 10 yil yashadi.

Olga Chernobildan 30 kilometr g'arbda joylashgan Ilintsi qishlog'ida katta dehqon oilasida tug'ilgan. 1941 yilda fashistlar qo'shinlarining hujumi paytida u ko'r onasi bilan yolg'iz qoldi. Nemislar tomonidan tayinlangan muhtar uni o'rab oldi va u onasi bilan yolg'iz qolganini, unga qarashga majbur bo'lganini aytdi. Ularga achinib, nemislar uni Germaniyaga olib ketishmadi. Ammo, aslida, Olganing yana uchta ukasi va ikkita singlisi bor edi, ularning barchasi jang qilishdi. Bir opa uchuvchi, biri hamshira edi.

1943 yilda nemislar chekinishdi, bu safar ularning mahalliy aholiga nisbatan munosabati shafqatsizroq bo'lib chiqdi. Natsistlar yashiringan odamlarni qidirib, hovlilarni talon-taroj qilishdi. Olga qo'rqib, uy yonidagi o'tin solingan kichkina shkafga yugurdi, o'zini devorga bosdi, titroq qo'llarini ko'kragiga bog'lab, butun qalbi bilan ibodat qildi: "Hazrat, agar bor bo'lsang, meni qutqar. Men butun umr senga ishonaman”. Eshik ochilib, ochilganda pulemyotli fashist paydo bo'ldi. Olgaga, to'g'rirog'i, u orqali qaradi, u hech qanday his-tuyg'usiz o'girildi va eshikni yopdi. O'sha qishloqda ko'pchilik otib tashlandi yoki yoqib yuborildi, qolganlari Germaniyaga olib ketildi. Butun qishloqdan faqat ikkitasi qochib qutuldi - Olga va partizanlarga ketgan yana bir bola. Olga tez orada komsomolni tark etdi va umrining oxirigacha chuqur dindor odamga aylandi.

Ko'p yillar o'tdi, Olga o'g'li Sergey uni Blagoveshchensk-na-Amurga ko'chirdi, lekin bu yillar davomida Olga o'z hikoyasini doimiy ravishda aytib berdi va shuning uchun u nima uchun fashist unga qarab, darhol orqaga qaytganini o'z fikri bilan to'liq tushuna olmadi.

Xo'sh, bu nima va uni qanday davolash kerak? Xudoning g'amxo'r qo'li bizning hayotimizda ishtirok etadimi yoki biz shunchaki sovuq tasodifning guvohi bo'lamizmi? Zamonaviy odam, birinchi navbatda, oqilona, oqilona asoslash uchun qidirayotganda, biz umuman g'ayritabiiy narsa haqida gapirishimiz kerakmi?

Keling, xolis bo'lishga harakat qilaylik. Agar mo''jiza Xushxabardan olib tashlansa, Xushxabardan hech narsa qolmaydi. Mo''jizaning o'zi Bokira qizdandir, mo''jiza Najotkorning hayotini to'ldiradi va U erda qilgan ishlarida qayta-qayta namoyon bo'ladi. Suv ustida yurish, umidsiz kasallarni bir so'z bilan davolash, o'liklarning tirilishi, shu jumladan Tobor tog'ida ilohiy nurning porlashi, o'limdan keyingi uchinchi kuni tirilish, osmonga ko'tarilishi va odamlarga Muqaddas Ruhning yuborilishi - bularning barchasi Iso Masih tomonidan odamlarni qutqarish tarixidagi muhim bosqichlar va bu bosqichlar ilohiy mo''jiza bilan to'ldirilgan.

Mo''jizani, printsipial jihatdan, uning vositalari qanday takomillashtirilsa ham, fan tomonidan tushuntirib bo'lmaydi.

Gap shundaki, Xudo ishlaydigan joyda har doim qandaydir mo''jiza bo'ladi. Mo''jiza - bu ilmiy izohlab bo'lmaydigan narsa. Va nafaqat zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan, balki umuman fan nuqtai nazaridan hech qachon tushuntirib bo'lmaydi. Chunki ilm-fan, mikroskop va teleskoplar qanchalik takomillashtirilmasin, har doim yerning nigohi bo'lib, yerga qaragan va hamma narsani yerlik nuqtai nazardan tushuntirib beradi va Xudo tomonidan berilgan mo''jiza yuqoridan, osmondan tushirilgan rahm-shafqatli in'omdir. bizning moddiy yaratilgan dunyomizdan oshib ketadigan dunyo va shuning uchun mo''jiza er yuzidagi tushuntirishlarga tobe emas.

Ateistlar mo''jizalarni tezda inkor etadilar. "Xudo yo'q ekan, - deyishadi ular, - demak, mo''jizalar ham bo'lmaydi". Va faqat o'zlariga tayanishga odatlangan odamlar Xudo bizning hayotimizga aralasha olmaydi, deb hisoblashadi. Shunday qilib, o'ta fojiali dunyoqarashga ega bo'lgan eng buyuk yozuvchi Lev Nikolaevich Tolstoy tuzib, undan mo''jizaviy barcha narsalarni yo'q qilib, Masihning mo''jizalarini faqat oddiy tabiiy vaziyatlar sifatida tushuntirdi. Misol uchun, u 38 yil davomida Qo'y hovuzida yotgan bemorning shifo topishini shunday tushuntirdi (Yuhanno 5:1-9 ga qarang). farishta suvga tushdi, lekin birinchi bo'lib hammomga shoshilmadi. Lev Tolstoyning o'zi shunday yozadi: "Bemor 20 yil davomida mo''jiza kutmoqda va Iso unga aytadi: hech narsa kutmang, sizda nima bo'ladi. Uyg'oning. Turish va ketish va ketish uchun kuch bor. U harakat qildi, o'rnidan turdi va ketdi. Mo''jiza sifatida qabul qilingan bu parchaning barchasi hech qanday mo''jiza bo'lishi mumkin emasligi va mo''jizalar kutayotgan odamning kasal ekanligidan, eng katta mo''jiza hayotning o'zi ekanligidan dalolat beradi. Voqeaning o'zi juda oddiy, u bizning oramizda tinimsiz takrorlanadi. Men bir xonimni bilaman, 20 yil to‘shakda yotib, faqat morfin ukol qilinganda o‘rnidan turdi; 20 yildan so'ng, unga ukol qilgan shifokor, u suv ukol qilganini tan oldi va buni bilib, xonim to'shagini olib ketdi ”( Tolstoy L. To'rtta xushxabarning kombinatsiyasi va tarjimasi). Ammo agar hamma narsa juda oddiy bo'lsa va hamma ko'tarilsa, shunchaki xohlasa, dori tezda yo'q bo'lib ketadi. Kasalxonalarda shunchalik tez turishni, operatsiyasiz va qimmatbaho tibbiy buyumlarsiz qilishni xohlaydigan juda ko'p odamlar bor, ammo kasallik ko'pincha odamdan kuchliroq bo'lib, faqat o'z kuchiga tayanish soddalikdir.

Bir vaqtlar faylasuf Xegel ham Xushxabarni "tabiiy" o'qishga urinib ko'rdi: o'zining "Isoning hayoti" kitobida u Masihni shunchaki buyuk ustoz sifatida tasvirlagan, ammo mo''jizaviy hamma narsani yaroqsiz narsa sifatida yo'q qilgan. Natijada, mo''jizalarni kesib o'tish bilan odamlarning hayotida Xudoning mavjudligi yo'q qilinadi: Xudo harakat qilmaydi, U uchun bu mumkin emas, U u erda, koinotdan tashqarida va ehtimol U umuman mavjud emas. . Pravoslav e'tiqodi shunday deydi: Rabbiy Xudo bizga yaqin, U ko'radi va eshitadi, yordam kutish uchun hech kim yo'q bo'lganda harakat qiladi va yordam beradi.

Menga yaqin odamlar bilan nima sodir bo'ldi. Ular Moskva diniy akademiyasining talabalari bo'lganlarida, Arxangelsk viloyatiga ketishdi. Bu missionerlik ekspeditsiyasi bo'lib, uning ishtirokchilari mahalliy aholi bilan imon haqida suhbatlashdilar, savollarga javob berishdi, hali suvga cho'mmaganlarni suvga cho'mdirishdi, ibodat qilishdi (ishtirokchilar orasida ruhoniylar ham bor edi). Ekspeditsiya rejalari Chelmogorskdagi Avliyo Kiril qadimiy monastiri joyiga tashrif buyurishni o'z ichiga olgan.

Qadimgi monastirga boradigan yo'lda katta ko'l bor edi. Ko'lning bu tomonida bir qishloq bor edi, uning ma'badida 70 yil davomida liturgiya o'tkazilmagan. Shunday qilib, ruhoniylar ma'badning ko'p yillik vayron bo'lishidan so'ng, ilohiy xizmatni amalga oshirdilar va keyin hammasi monastirga o'tishga qaror qilishdi. Kun quyoshli, osmon musaffo edi, ammo mahalliy aholi, negadir faqat ularga ma'lum bo'lgan bo'ronni bashorat qilishdi. Shunga qaramay, bizning missionerlarimiz haydovchilar bilan to'rtta motorli qayiq yollash orqali davom etishga qaror qilishdi. Avvaliga hamma narsa tinch edi.

Afsuski, mahalliy aholining kuzatishlari bashoratli bo'lib chiqdi. Yomg'ir yog'a boshladi, avvaliga engil, keyin ko'proq, osmon bir necha daqiqada kulrang qoplama bilan qoplandi. Keyin to‘lqinlar ko‘tarilib, qayiqlarni bosib keta boshladi. Ular bir-biridan turli yo'nalishlarda tarqalib ketishdi, ular suvni tejashga majbur bo'lishdi va bu satrlar muallifiga yaqin bo'lgan ekspeditsiya a'zolaridan biri, aftidan, ularni barcha jihozlarsiz, kamerasiz qoldirish kerak deb o'yladi. , poyabzal va o'z-o'zidan suzish. Ular qo'llaridan kelgancha elementlarga qarshi kurashdilar. Va bu erda hamma eng yomonini ko'rdi: oldinda qayiqlarga quyuq ko'k bulut yaqinlashdi, chaqmoq chaqdi, yomg'ir ma'yus devor bilan yaqinlashdi va shamol kuchli to'lqinlar to'lqinini qayiqlarga olib keldi.

Sohildagi odamlar fojiani tomosha qilishdi. Va to'satdan ... to'rtta qayiq ham bir vaqtning o'zida g'oyib bo'ldi

Bu erda bir necha marta baliqchilar to'lqinlar va momaqaldiroqlardan vafot etgan. Mavjud tabiiy sharoitlar ko'lda o'tirganlarni ayamadi. Missionerlarimizning dadil, go‘yo o‘ylamay qadamini ko‘rgan mahalliy aholining qayg‘usini tasavvur qilish kerak. Endi, yomg'irning qorong'i devorini olovli chaqnashlar bilan ko'rib, qayiqdagi hamma, hatto ishonmaydigan haydovchilar ham ibodat qilishdi. Devor tobora yaqinlashib borardi, endi u qayiqlarni bosib oladi. Aynan shu daqiqada aql bovar qilmaydigan voqea sodir bo'ldi. Sohildagi odamlar sodir bo'layotgan fojiani tomosha qilishdi, qora bulut fonida to'rtta nuqta - qayiqlarni ko'rishdi. Va to'satdan barcha to'rtta qayiq bir vaqtning o'zida ko'zdan g'oyib bo'ldi. Darvoqe, bu qora bulut qirg‘oqqa yetib keldi, bo‘ron daraxtlarga, binolarga zarar yetkazdi. Va bizning missionerlarimiz haqida nima deyish mumkin? Ularning o'zlari nima bo'lganini tushunmadilar: hozirgina ular butun qalblari bilan ibodat qilishayotgan edilar va oldlarida chaqmoq chaqnagan to'q ko'k devorni ko'rdilar, birdan orqalarida u qoldi! Biri esladi: go'yo u to'lib-toshgan holda va zarracha zarar etkazmasdan bizni bosib o'tgandek. Shunday qilib, odamlar chin dildan ibodat qilgan Rabbiy Xudo ularni mo''jizaviy ravishda tabiiy elementlardan qutqardi. Monastir qoldiqlari joylashgan joyda missionerlar xochni muqaddas qilishdi va ular orqaga suzib ketishganda, suv oyna kabi silliq edi.

Xo'sh, mo''jiza nima?

Xudo O'z qoidalarini buzmaydi. Shuning uchun mo''jiza tabiat qonunlarini buzmaydi - u ulardan oshib ketadi.

Ba'zan siz mo''jiza tabiat qonunlarini buzish ekanligini eshitishingiz mumkin. Lekin tabiat qonunlarining o‘zi – shu qadar aniq va maqsadga muvofiq – Xudoning mo‘jizasidir. Va agar kimdir menga tabiat qonunlari o'z-o'zidan, tartibsizlik va bo'shliqdan paydo bo'lganligini aytsa, men bunga hech qachon ishonmayman. Xaosdan tartibsizlik kelib chiqadi va Qonun chiqaruvchidan aniq qonunlar chiqadi. Tabiat qonunlari Xudo tomonidan o'rnatiladi (shuning uchun ular ham mo''jizadir) va Xudo O'z qoidalarini buzmaydi. Shuning uchun mo''jiza tabiat qonunlarini buzmaydi, balki, aytaylik, ulardan oshib ketadi.

Mo''jiza - bu Xudoning maxsus harakati bo'lib, u voqealarning kundalik rivojidan tashqariga chiqadi. Bu dunyoning yaratilgan chegaralaridan oshib ketadigan Xudoning shunday harakatidir. Keling, taqqoslash qilaylik. Agar siz loydan bir parcha olib, uni tabiiy jarayonlarning tabiiy yo'nalishiga qoldirsangiz, unda ko'p narsa bo'lmaydi, bu loy faqat quriydi va yorilib ketadi. Agar siz iqtidorli hunarmandga loy bersangiz, u idish, vaza, bezak buyumlarini yasashga qodir bo'ladi, ya'ni u loy bilan tabiiy jarayonda sodir bo'lmaydigan narsalarni qiladi. Biroq, iste'dodli usta tabiat qonunlarini buzmadi, u faqat o'z ishining materialiga faol ta'sir ko'rsatdi. Xuddi shunday, mo''jiza - bu Xudoning bizning yaratilgan dunyomizga faol ta'siri, uni Xudoga ma'qul keladigan tarzda o'zgartirishi.

Mana yana bir misol. Samolyot atrofimizdagi tabiatda mavjud bo'lgan elementlardan iborat, lekin samolyot hech qachon tabiatdan o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, buning uchun aqlning aralashuvi, ijodiy harakat kerak. Shunday ekan, Qudratli, Hikmatli Xudo barchamizga va atrofimizdagi olamga ta'sir qilishi mumkin, U bu dunyoni yaratgan va sog'lig'ini tiklay oladi, umidsiz vaziyatda qutqaradi, otilib chiqqan kataklizmlarni tinchitadi, xuddi aqlli usta qurigan loyni o'zgartiradi. .

Bizning ko'rinadigan dunyomiz qonunlaridan tashqari, bizning cheklangan dunyomizdan oshib ketadigan ruhiy dunyo qonunlari ham mavjud. Bu ikkita geometriyaga o'xshaydi: Evklid va Lobachevskiy. Evklid geometriyasida, agar chiziq va nuqta bir tekislikda yotsa, bu nuqta orqali birinchi chiziq bilan kesishmaydigan faqat bitta chiziq o'tkazish mumkin. Lobachevskiy geometriyasida esa bu nuqta orqali birinchi to‘g‘ri chiziq bilan kesishmaydigan kamida ikkita to‘g‘ri chiziq o‘tkazish mumkin. Lobachevskiyning geometriyasi giperbolik bo'shliq bilan ishlaydi va bu kosmologiyada talabga ega. Shunday qilib, mukammalroq fan quyi darajada tushunib bo'lmaydigan qonunlarga tayanadi. Xudoning mo''jizasi - bu yuqori dunyo qonunlarining namoyon bo'lishi, biz uni g'ayritabiiy deb ataymiz, u bizning chegaralarimizdan oshadi va bu dunyo qonunlarini Rabbiy O'zining rahm-shafqati bilan ba'zan bu erda ochib beradi.

Menga juda yaqin bo'lgan bir kishi, Elena Aleksandrovna Smirnova (u adabiy muharrir va mening kitoblarimdan birini nashrga tayyorlagan) quyidagi voqeani aytdi - men buni so'zma-so'z keltirmoqchiman:

“Bizning oilamizda qanday mo''jiza yuz berdi. Onam bir necha yildan beri Parkinson kasalligiga chalingan. Bu kasallik uni shu qadar larzaga keltirdiki, u hatto titroqdan yotoqda sakrab tushdi. U allaqachon to'shakka mixlanib qolgan edi, men unga g'amxo'rlik qildim. Undan oldin, men uni ma'badga olib borganimda, onam butun qaltirab, mashinaga kirganida, hamma metroda o'rnidan turishdi. 1996 yil Rojdestvo edi va onam yurak xurujiga uchradi. Yurak xuruji va mikroinsult tashxisini qo'ygan shifokorlarni chaqirishdi, uning ko'pi bilan ikki-uch kun umri borligini, bunga tayyorgarlik ko'rishimiz kerakligini aytishdi. Men onamga zudlik bilan ruhoniyni chaqirishimiz kerakligini aytdim, shunda u etti yoshidan boshlab butun hayotini tan oladi. Garchi u ilgari e'tirof va muloqotga borgan bo'lsa ham, har bir kishi nimanidir unutishi mumkin. Va u biror narsani unutishi mumkin edi, shuning uchun bu kasallikka ruxsat berildi.

Bizga ma'lumki, Advent kunlarida, Rojdestvoning o'zida va keyingi kunlarda ruhoniylar har doim juda band. Ammo baribir, Rojdestvo xizmati tugagach, men ruhoniyni chaqirdim. Bu Ota Vladimir Saxarov edi, keyin u hali ham Pijidagi Aziz Nikolay cherkovida xizmat qilgan. Batiushka onamning o'layotgani haqida ogohlantirildi va biz uni o'layotgan ayolni muqaddaslash uchun chaqirdik. O‘zi band bo‘lishiga qaramay, kelib, onamga Muqaddas Hikmatni taklif qildi. Onam Unctiondan oldin uni uzoq vaqt tan oldi, men boshqa xonada o'tirdim va uning yig'layotganini eshitdim. Nazarimda, u tan olganidan beri deyarli ikki soat o'tdi: u uzoq va hissiy voqeani aytib berdi. Keyin ruhoniy chiqib, onam juda toza tan oldi, har bir inson o'limidan oldin shunday tan olishi kerak, dedi. E'tirof va Unctiondan keyin u u bilan gaplashdi va biz birga kechki xizmatga bordik va birlashishdan keyin onam qattiq uxlab qoldi. Xizmat Xudoning onasi soboriga bag'ishlangan edi - bu Rojdestvodan keyingi birinchi xizmat va ruhoniy va men u erda astoydil ibodat qildik. Ma'badda kam odam bor edi.

Uyqudan o‘zimni uzolmadim, faqat o‘lim arafasida turgan onamning o‘rnidan turib, eshikni ochgani ketganini eshitdim

Uyga keldim, onam hali uxlayotgan edi, men uning oldiga kelayapman, mensiz o'lishidan qo'rqardim va shuning uchun tun bo'yi uxlamadim. Ertalab to'satdan uxlab qoldim, keyin eshik qo'ng'irog'i meni uyg'ota boshladi, lekin nima bo'lganini tushunolmadim, kresloga o'tirdim va o'zimni uyqudan yiroqlashtira olmadim, endigina onam o'rnidan turganini eshitdim. va eshikni ochmoqchi bo'lganimda, gap shundaki, u uzoq vaqt turmadi, yotganida men unga qaradim. Keyin kimdir qichqirganini eshitdim va nihoyat uyg'onib, eshikka yugurdim. Qarasam, eshik oldida vrach, uchastka militsioneri turgan ekan, u: “Pelagiya Ionovna, sizga nima bo‘ldi?” deb qichqirayotgan edi. Va onasi unga: “Nima? Menga nima bo'lishi kerak?" - Demak, siz titramaysiz! - deydi shifokor hayron bo'lib. Onam unga javob beradi - u juda aqlli edi: "Men sizdan qo'rqmayman. Nega seni ko'rganimda titrayman?" Keyin esa onamning to‘g‘ri turgani, qo‘llari, lablari, iyagilari qaltiramagani, titramagani, ya’ni qarshimizda butunlay sog‘lom odam turgani ko‘z oldimizga keldi. Biz juda hayratda qoldik, shifokor nima bo'lganini so'ray boshladi. Gap shundaki, tez yordamdan qo‘ng‘iroq qilishdi, onam bugun o‘lishi kerak edi, hozir keldi. Biz Xudoning mo''jizasi sodir bo'lganini, Xudoning onasi rahm-shafqat ko'rsatganini va O'g'liga onamning qutqarilishi va shifo berishini so'raganini tushundik. Keyin onam 2011 yilgacha yashadi, Parkinson kasalligi butunlay yo'qoldi va ma'lumki, bu kasallik davolab bo'lmaydi, bu haqda istalgan ensiklopediyada o'qishingiz mumkin, u odamni o'limga silkitadi, hali unga davo topilmagan. Biroq, Unction, qizg'in, samimiy e'tirof, birlashish va yaqinlaringizning ibodatlari odamni bu halokatli kasallikdan qutqardi.

Keyinchalik uni ko'p marta turli shifokorlar, professorlar konsultatsiyalariga chaqirishdi va onam har safar bu maslahatlashuvlarda Masihni tan oluvchi sifatida gapirganda, har safar o'z hikoyasini boshlaganda: "Mening qizim ruhoniyni chaqirdi ..." Hamma juda hayratda edi. bu hikoyani tinglab, lekin avvaliga hech kim ishonmadim, u qanday dorilar bilan davolaganini bilishga harakat qilishdi, ular nihoyat davosi topildi deb o'ylashdi, ammo ma'lum bo'lishicha, u oxirgi bir yil ichida faqat juda kuchli vitaminlar berildi, ya'ni ular uni deyarli tashlab ketishdi va faqat Rabbiy Xudo onamga shifo berdi. Ular uni chaqirib, u o'ladi deb o'ylashdi, garchi ibodatlar shifo uchun bo'lsa-da, lekin Rabbiy bunday ibodatni eshitdi. Shundan so'ng, onam uyimiz atrofida butun bir bog' barpo etdi, o'zi butalar, daraxtlar, gullar olib keldi va endi bu bog' bizning uyimizning barcha aholisi va uning atrofidagi uylar uchun uning eslatmasi bo'lib xizmat qiladi, lekin aslida bu bog' Xudoning mo''jizasi va ehtimol biz intilayotgan Adan bog'i haqida eslatma bo'lib xizmat qiladi.

Inson uchun ko'rinadigan, seziladigan narsa katta ahamiyatga ega. Axir, biz nafaqat jonmiz, biz tanada yashaymiz, biz hislar olamidamiz va mo''jiza - bu Xudoning shunday harakati bo'lib, moddiy dunyoda Xudo borligidan dalolat beradi.

Har bir mo''jiza - bu Xudoning o'ziga xos inoyati bo'lib, bu Xudo haqiqatan ham biz haqimizda qayg'urishini va azob-uqubatlarimizda bizni unutmasligini tasdiqlaydi. Mo''jiza shuni ko'rsatadiki, Rabbiy Xudo bizga befarq emas, U bizni sevadi va U bizga shunchalik yaqinki, azob-uqubatlarda va qiyinchiliklarda Unga murojaat qilmaslik juda sodda va g'alati. Xo'sh, biz so'rovning bajarilishini Xudoning qo'liga topshiramiz, chunki Samoviy Ota biz uchun haqiqatan ham nima foydali ekanligini bizdan yaxshiroq biladi.

Pravoslav nasroniylik boshqa dunyo dinlaridan ko'plab mo''jizalari bilan ajralib turadi, ularni ilmiy nuqtai nazardan tushuntirib bo'lmaydi, lekin ular shunchalik ravshan va inkor etib bo'lmaydigan bo'lib, ular yurakda qo'rquv uyg'otadi va hatto eng qattiq ateistlarni ham ishontiradi. Bugungi kunda pravoslav mo''jizalari ham mavjud. Ular Xudoning odamlarga rahm-shafqati va cheksiz xayrixohligidan dalolat beradi.

Bilan aloqada

Xudoning mo''jizalari haqida xristian guvohliklari

Rabbimizning O'zi va azizlarning mo''jizalari hamma joyda va bizning og'ir kundalik hayotimizda uchraydi. Buning uchun har qanday ma'badga, monastirga va hokazolarga borishingiz kerak. nasroniy avliyosining qoldiqlari dafn etilgan yoki mo''jizaviy piktogrammalar mavjud bo'lib, odatda har doim u erda bo'lgan mehmonlar kitoblarini ko'ring.

Biz kabi oddiy odamlarning hikoyalariga kirib, siz bir qator mo''jizaviy shifolarni, hal qilib bo'lmaydigan ko'rinadigan muammolarni hal qilishni va qiyin hayotiy vaziyatlardan chiqish yo'llarini ko'rishingiz mumkin. Shu bilan birga, chiqish odatda mavjud bo'lmasligi mumkin bo'lgan joyda joylashgan, ammo inson uchun imkonsiz narsa Xudo uchun mumkin ...

Diniy mo''jizalar bizning zamonamizda juda keng tarqalgan. Yuqoridan mo''jizaviy yordamga umid qilib, odamlar mashhur rus avliyolarining pravoslav cherkovlariga tashrif buyurishadi. Shunday qilib, Moskvaning Muborak Matrona cherkovidagi odamlar oqimi hech qachon qurimaydi, u Optina cho'lida ham, Diveevoda ham doimo gavjum.

Sarovlik ruhoniy Serafim, Peterburgning muborak Kseniya, Moskvaning onasi Matrona va boshqalar. har doim insoniyat uchun Rabbiy oldida shafoatchi bo'lgan va bo'ladi. Pravoslav mo''jizalarining barcha nasroniy guvohliklarini sanab o'tishning ma'nosi yo'q, chunki bunday ro'yxat cheksiz bo'lib chiqadi.

Ammo biz hali ham eng yorqin va aniq mo''jizani eslatib o'tamiz - bu Klaudiya Ustyuzhaninaning o'limi va mo''jizaviy tirilishi. Oddiy sovet ateist ayolining vafot etgani va o'likxonada uch kun davomida tikilmagan tanasi kesilgan holda yotgan, o'likxonada tirilgani haqidagi bu shov-shuvli hikoya imonsizlar jamoasini hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi.

Saraton kasalligi bilan og‘ir kasal bo‘lib, vafot etgan ayol o‘tgan dunyoda jahannam azoblarini ko‘rdi va ular haqida guvohlik berish va o‘z namunasi bilan odamlarga to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatish uchun yerga qaytarildi.

Bugungi kunda pravoslavlikning mo''jizalari

Bizning kunlarimizda pravoslavlikning ko'plab mo''jizalarini ham keltirish mumkin, bu bizning e'tiqodimiz haqiqatining so'zsiz dalilidir.

Shunday qilib, har yili Pasxa kuni Quddusning asosiy ma'badida Muqaddas olov o'z-o'zidan osmondan tushadi, uning alangasi birinchi daqiqalarda ham yoqmaydi. Bu mo''jiza yildan-yilga sodir bo'ladi, uni barcha imonli masihiylar intiqlik bilan kutishadi. Afsonaga ko'ra, dunyoning oxiri Quddusdagi Pasxa bayramida Muqaddas olov tushmaydigan yilda sodir bo'ladi.

Turin kafani ham Rabbiyning barchamiz bilan birga bo'lishi va xochga mixlanishi va tirilishining jim mo''jizasidir. Shroud butun dunyodan kelgan bilimdon ateistlarni hayratda qoldirdi. Unda Rabbiy Isoning surati bosilgan va ma'lum bo'lishicha, uni bugungi kunda ma'lum bo'lgan tarzda ko'rsatish mumkin emas. Bu mo''jizani ilmiy nuqtai nazardan inkor etib bo'lmaydi va tushuntirib bo'lmaydi.

Bugungi kunda yana bir aniq va tushunarsiz mo''jiza - har yili Rabbiyning suvga cho'mish bayramida Iordan daryosining teskari oqimi. Dunyo bo'ylab minglab ziyoratchilar har yili 19 yanvar kuni bu mo''jizani o'z ko'zlari bilan kuzatadilar. Suvni muqaddaslashning tantanali marosimi paytida daryo to'satdan qaynay boshlaydi va oqim xuddi Iso Masihning suvga cho'mish paytida sodir bo'lganidek, boshqa tomonga buriladi.

Bizning zamonamizdagi azizlarning ko'rinishlari

Bizning zamonaviyligimiz muqaddas otaxonlarning oddiy odamlarga mo''jizaviy ko'rinishlari bilan ham to'la.

Shunday qilib, bir necha marta keksa odam qiyofasida paydo bo'lgan va odamlarga to'g'ri yo'lni ko'rsatgan, keyin sirli ravishda g'oyib bo'lgan Aziz Nikolayning mo''jizaviy yordami haqida oddiy odamlarning ko'plab hikoyalari mavjud.

Yoqimli Nikolay bilan birgalikda boshqa azizlar tez-tez paydo bo'lib, bu azizlarni hurmat qiladigan va doimo ularga ibodat qiladigan odamlarga yordam berishdi.

Shunday qilib, Xudoning azizlari bizga ko'rinmas holda hamroh bo'lishadi va ba'zan bizning kunlarimizda ko'rinadigan darajada katta yordam beradilar.

Bugun Bibi Maryamning mo''jizalari

Muqaddas Theotokos hozir ham unga imon bilan murojaat qilganlarning barchasiga mo''jizaviy yordam beradi.

Uning mo''jizaviy yordamiga ko'plab misollar mavjud. Uning shafoatiga oid ko'plab guvohliklarni qayta o'qib chiqib, Krasnodarlik yosh imonli oilaning hikoyasi meni hayratda qoldirdi. Oila doimiy ravishda Xudoning onasi monastiriga tashrif buyurdi, xotini bolani kutayotgan edi. Va to'satdan, homiladorlikning uchinchi oyida, ultratovush tekshiruvi natijalariga ko'ra, homilaning muzlatilganligi va uni zudlik bilan tozalash kerakligini aytishdi.

Oila uchun bu yangilik haqiqiy zarba bo'ldi, lekin qilinadigan hech narsa yo'q edi, tashxis shubhasiz edi. Operatsiya kuni er monastirda g'ayrat bilan ibodat qildi va eng muqaddas Theotokosga akathistni buyurdi.

Operatsiya bir muncha vaqt o'tib, nazorat ultratovush tekshiruvidan so'ng (tozalashdan keyin muvaffaqiyatli reabilitatsiya qilish uchun) hayratda qoldi, shifokorlar u erda go'yo operatsiya qilinmagandek bola bola ekanligini aniqladilar. Bundan tashqari, u tirik. Nima bo'layotganiga ishonmay, butun bir kengash chaqirildi, unda shifokorlar mo''jizaviy tarzda homila mushak ichiga yashirinib, o'zini yo'q qilishga yo'l qo'ymasliklarini aytishdi.

Ammo sodir bo'layotgan hamma narsani hisobga olgan holda, shifokorlar ayolga turli xil deformatsiyalar va tashxislar bilan qo'rqib, undan qutulishni tavsiya qilishdi. Ammo imonli ota-onalar chaqaloqni o'z vaqtida tark etishdi va shifokorlarning barcha nasihatlariga zid ravishda mutlaqo sog'lom, chiroyli va kuchli qiz tug'ildi.

Shunday qilib, eng muqaddas Theotokos chaqaloqni qutqardi va uning yordamiga tayanganlarga onalik va otalik quvonchini berdi.

Muborak Avgustin ta'kidladi: Injilni o'qiyotganda, biz nonlarning ko'payishini so'zsiz mo''jiza deb bilamiz, ammo nonning o'sishi ham mo''jizadir. Axir, birinchisi ham, ikkinchisi ham Xudodan va tengdir. Umuman olganda, hayotda hamma narsa Xudo tomonidan tartibga solingan - non, tuproq va suv... Shu ma'noda "mo''jiza" so'zi inson hayotida Xudoning borligini tasvirlaydi.

Ma'lum bo'lishicha, "mo''jiza" tor ma'noda - narsalar tartibining tushunarsiz buzilishi sifatida - ateistlar leksikonidan olingan so'zmi? Axir, Xudo O'z ixtiyoriga ko'ra, "narsalar tartibini" nazorat qilishida tushunarli narsa yo'q.

Va bu keyingi mantiqiy qadamni anglatadi: "mo''jiza" umuman mavjud emas, chunki bizning hayotimizda Xudoning mavjudligi inson uchun dunyo yaratilishidan boshlab tayyorlangan eng oddiy narsami? Ammo Masihning tirilishi mo''jizasi haqida qanday so'zlarni aytish kerak?

Bu haqda - protoyerey Pavel Velikanov, ilohiyot fanlari nomzodi, Sergiev Posaddagi Trinity-Sergius Lavra Pyatnitskiy metokioni rektori bilan suhbatimiz.

zaiflik belgisi

- Ota Pavlus, Masihning tirilishi haqida mo''jiza sifatida gapirish printsipial jihatdan o'rinlimi?

Biz qaysi nuqtai nazardan qaraymiz? Hamma odamlar o'lishiga o'rganib qolgan odam nuqtai nazaridan va bu normalmi? Yoki bizni o'lish uchun yaratmagan Xudo nuqtai nazaridanmi?

Cherkov mo''jizalar fabrikasi emas. Va insonning cherkov hayotining markaziy voqeasi Eucharist marosimi bo'lib, u mo''jizaning rasmiy mezonlariga mos keladi: non va sharob bor edi, lekin ular Masihning tanasi va qoni bo'ldi - biz buni mo''jiza deb aytmaymiz. Nimaga? Birinchidan, bu jadvalga muvofiq amalga oshiriladigan narsa, ya'ni bu butunlay "mo''jiza" qilishda ishtirok etadigan odamlarning irodasiga bog'liq. Va ikkinchidan - va bu asosiy narsa - Eucharist paytida mutlaqo hech narsa sodir bo'lmaydi. Hamma narsa bir xil bo'lib qoladi: non va sharobning ta'mi, hidi va rangi non va sharob bo'lib qoladi. Shu bilan birga, biz har qanday inson hayotidagi eng muhim va eng buyuk voqea jadvalga muvofiq va hech qanday tashqi belgilarsiz sodir bo'lishini his qilamiz. Savol tug'iladi: nega bunday?

Oxir oqibat, agar Muqaddas sovg'alarni transubstantsiya qilishdan oldin, ma'bad engil titroq bilan silkita boshlasa, qandaydir chaqnashlar va chaqmoqlar paydo bo'lsa, g'ayrioddiy ovozlar yangrasa, muqaddas qo'rquv paydo bo'lsa, qanchalik ajoyib bo'lar edi. hammaga hujum qiladi va har bir kishi alohida e'tibor talab qiladigan narsa sodir bo'layotganini tushunadi. Bu qanchalik samarali bo'lar edi! Lekin shunga o'xshash hech narsa sodir bo'lmaydi.

Va nafaqat oddiy ruhoniylar, balki azizlar orasida ham. Avliyolar tomonidan Evxaristiyani nishonlash ba'zi aniq mo''jizaviy dalillar bilan birga bo'lganida, faqat alohida holatlar ma'lum (masalan, Radonejdagi Avliyo Sergius muloqot qilganda, u bilan birga xizmat qilganlar kosaga samoviy olov tushganini ko'rdilar), ammo aks holda. bu mutlaqo oddiy hikoya.

Menimcha, bunday "umumiylik" juda chuqur va juda oddiy ma'noga ega: Xudo uchun biz yashayotgan hayot - shunchalik qiyshiq, insoniy yolg'on, gunohlar, ehtiroslar va boshqalar bilan to'la - juda qadrli. Ehtimol, o'zimizdan ko'ra ko'proq. Va faqat boshqa iloji bo'lmagan holatlarda, Rabbiy bu hayotga favqulodda, g'ayritabiiy aralashuv sifatida mo''jizaga ruxsat beradi.

Va agar siz Masihning tirilishiga shu nuqtai nazardan qarasangiz, bu hech qanday mo''jiza emas. Bu eng boshidan Ilohiy rejada bo'lgan narsadir. Archpriest Avvakum Muqaddas Uch Birlikning abadiy kengashi haqida yozadi, u erda Xudo O'g'il Ota Xudodan bu dunyoni yaratishga arziydimi yoki yo'qligini so'raydi, agar u uchun o'lish kerak bo'lsa. Ota Pavel Florenskiy butun dunyoni Xoch tomonidan yaratilganligini, Xoch hamma narsaning mavjudligi printsipi ekanligini yozadi. Ammo bu erda biz aniq tushunishimiz kerakki, bu dunyoning asosi faqat Xoch emas, balki tirilish uchun Xochdir. Va agar bizning nuqtai nazarimizdan, yiqilgan odamlar sifatida, Masihning tirilishi g'ayritabiiy narsa kabi mo''jiza bo'lsa, unda Xudo nuqtai nazaridan, tirilish inson uchun tayyorlangan yagona normal, yagona to'g'ri narsadir. Bu Xudo har birimiz uchun mo'ljallangan yo'ldir.

- Sizningcha, insonning mo''jizaga haqqi bormi?

Insonning haqqi bor, albatta. Ammo bu uning kuchi va qobiliyatining belgisi emas. Bu uning zaifligi va zaifligining belgisidir. Agar u mo''jizani talab qilsa, unda jiddiy muammolar bor - moddiy tekislikda emas, balki Xudo bilan munosabatlarda. Agar bu mo''jizasiz odam boshi berk ko'chaga kirib qolgan bo'lsa va boshqa joyga ko'chira olmasa, unda Xudo dunyosida o'z o'rnini ichki izlash muammosi mavjud.
O'z o'g'lini Masihga olib kelgan ota haqidagi xushxabar hikoyasini eslaysizmi?

...Odamlardan biri javoban dedi: Ustoz! Soqov ruhga chalingan o'g'limni Sening huzuringga olib keldim: uni qayerda tutsa, yerga tashlaydi, ko'pik chiqaradi, tishlarini g'ijirlatadi va muzlab qoladi. Shogirdlaringizga uni quvib chiqarishni aytdim, lekin ular qila olmadilar. Iso unga javob berib dedi: Ey bevafo avlod! Qachongacha siz bilan bo'laman? Qachongacha chiday olaman seni? Uni Mening oldimga keltiringlar. Va uni Uning oldiga olib kelishdi. Jin uni ko'rgan zahoti ruh uni larzaga soldi; u yerga yiqilib dumalab, ko‘pik chiqardi. Iso otasidan so'radi: Qancha vaqt oldin bu uning boshiga tushgan? U aytdi: bolalikdan; va ruh uni yo'q qilish uchun uni ko'p marta olovga ham, suvga ham tashladi; lekin, agar imkoningiz bo'lsa, bizga rahm qiling va bizga yordam bering. Iso unga dedi: Agar ozgina ishona olsang, ishongan uchun hamma narsa mumkin. Shu zahoti bolaning otasi ko'z yoshlari bilan xitob qildi: Men ishonaman, Rabbiy! ishonchsizligimga yordam ber. Iso odamlarning qochib ketayotganini ko'rib, yovuz ruhni tanbeh qilib, unga dedi: soqov va kar ruh! Men sizlarga uni tark etishni va boshqa kirmaslikni buyuraman. Va u qichqirdi va uni qattiq silkitib, tashqariga chiqdi; va u o'lgandek bo'ldi, shuning uchun ko'pchilik uni o'ldi, deb aytishdi. Iso uning qo‘lidan ushlab, ko‘tardi. va u o'rnidan turdi ... (Mark 9: 17-27).

Agar otamning iymon bilan bog'liq muammolari bo'lmasa, u: "Men ishonaman, Rabbiy, imonsizligimga yordam bering!" Biz ota uchun o'tkir hayot inqirozi unga o'z ishonchsizlik qobig'ini yorib o'tish imkoniyatini berishi juda muhimligini ko'ramiz. Aks holda, uning butun hayoti doimiy azobga aylanadi. O'g'il azob chekadi - va ota bu azobdan ma'no ko'rmaydi. Va agar bu ma'nosiz bo'lsa, u og'riqli bo'ladi.

Turgenevning "Tirik kuchlar" hikoyasini eslang - ko'p yillar davomida harakatsiz yotgan va hali ham o'lmagan ayol haqida. Er egasi uni fermadan kasalxonaga olib borishni taklif qiladi, u erda unga yordam beriladi. Avvaliga u ikkilanadi, lekin keyin qaror qiladi: yo'q, yo'q. Bu zaif holatda u o'zining eng aniq ma'naviy foydasi uchun haqiqiy daromad oladi. Unga bu zaiflik kerak. U, ehtimol, er yuzidagi barcha odamlarning eng baxtsizidir, lekin u Xudodan shifo mo''jizasi uchun ibodat qilmaydi, garchi Xudoning O'zi so'zni kechirishni buyurgandek tuyuladi. Nega?
U aqldan ozgan, shunday emasmi? Arzimaydi. U kuchli. Va uning kuchi shundaki, u o'z irodasi bilan Xudoning irodasiga aralashishni istamaydi, u o'z xohishiga Xudoning o'zi uchun qilgan rejasiga qarshi chiqmoqchi emas. U oddiygina, kamtarlik, imon va sadoqat bilan o'zini Xudoning qo'liga topshiradi - va bu unga qanchalik og'riqli va og'ir bo'lmasin, u xohlagan narsani emas, balki O'zi xohlagan narsani shakllantirishiga imkon beradi.

Bir so'z bilan aytganda, biz, albatta, mo''jiza qilish huquqiga egamiz. Lekin biz Xudodan mo''jiza so'ramasligimiz kerak. Muqaddas Ignatius (Bryanchaninov) "Masihning mo''jizalari haqida" asari bor. Unda urg'u juda to'g'ri joylashtirilgan: mo''jizaning ma'nosi mo''jiza ko'rsatishda emas, balki Unga ishona olmaydiganlarni Xudoga undashdadir. Shuning uchun, birinchi masihiylar davrida mo''jizalar imonlilarga emas, balki imonsizlarga kerak edi. Mo''jiza - bu yuqoriga ko'tarilish uchun qadam tashlashingiz kerak bo'lgan qadamdir.

Shu bilan birga, mo''jiza hech qachon yuz foiz rad etib bo'lmaydi. Hatto eng aniq va "tushunib bo'lmaydigan" mo''jizada ham, Rabbiy odamga o'z e'tiqodini saqlab qolish imkoniyatini - bo'shliqni qoldiradi. Men qaror qabul qilish huquqiga egaman: ha, men ko'rgan narsa tabiat qonunlarini buzish, lekin men buni yuz yoki ikki yuz yildan keyin olimlar tushuntirib berishadi deb taxmin qilishim mumkin. Rabbiy bizga shunday imkoniyat beradi va bu Uning buyuk rahm-shafqatini va sevgisini ko'rsatadi. U odamni zo'rlamaydi va uni Osmon Shohligiga majburlamaydi. Shuning uchun mo''jiza faqat Xudoga ixtiyoriy va erkin murojaat qilish uchun imkoniyatdir. Ammo bu ixtiyoriy va bepul. Rabbiy bizni o'ziga tortadigan, ilhomlantiradigan, hayajonlantiradigan mo''jizalar va vaziyatlar bilan o'rab olishi mumkin, ammo bularning barchasi ortida Xudoni ko'rish va Unga qadam qo'yish bizga bog'liq. Iskandariyalik avliyo Klement Xudoni eng buyuk ustoz deb ataydi. U ham eng nozik ustoz ekanligini qo'shishga haqlimiz. U odamni devorga surish uchun mo''jiza ko'rsatmaydi va: “Ko'rdingizmi? Va endi men tezda Xudoga ishondim! ” Yo'q, mo''jizaning buyrug'i yo'q.

Mo''jizalarga munosabat bildirmasdan yoki ularga ahamiyat bermasdan Xudoga borish, oxir-oqibat, inson hali ham o'sishi kerak bo'lgan juda yuqori ruhiy bardir ...

Menimcha, bu inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlar bo'lishi mumkin bo'lgan yagona normal ruhiy darajadir.

Bir jurnalist menga mutlaqo ajoyib voqeani aytib berdi. U Bokira qizning kamarini Moskvaga olib kelish haqida hisobot yozdi, ko'p soatlar davomida navbatda turdi va odamlar bilan nima sodir bo'lishini kuzatish imkoniga ega bo'ldi: bu navbatda turganlarida ularning motivatsiyasi va his-tuyg'ulari qanday o'zgarishini kuzatish. Va ma'lum bo'ldi - ajoyib narsa! - uch-to'rt soat tik turgandan so'ng, odamlarda qandaydir sifat o'zgarishi sodir bo'ladi. Dastlab ular juda dunyoviy "so'rovlar" bilan kelishdi va deyarli har bir ikkinchisi qiziquvchan bolalarni muvaffaqiyatli o'rganishni so'raydi. Boshqa "so'rovlar" orasida sog'liq va oila farovonligi bor edi. Ammo uch-to'rt soat o'tgach, ularning Xudoga bo'lgan shaxsiy egoistik "so'rovlari" ga e'tibor qaratishlari o'z o'rnini yangi narsaga berdi. Odamlar o'zlarini begona shaxslarning tarqoq to'plami sifatida emas, balki yaxlit bir organizm sifatida his qila boshladilar. Navbat ichki yaxlitlikka ega bo'ldi.

Men bu jurnalistni tingladim va cherkov hayotida aynan mana shu narsa kamlik qiladi, deb o'yladim. Axir, navbatdagi odamlar uchun bu, metafora bilan aytganda, liturgiya - umumiy sabab edi. Uch-to'rt soat tik turgandan keyin ular butunlay yangi jamoaga aylandilar. Ular kamarga yaqinlashganda, ular o'z so'rovlariga javob olganlari uchun emas, balki ular ichida qandaydir yangi holat tug'ilgani va ikkinchi darajali hamma narsa o'z-o'zidan yo'q qilingani uchun baxt va quvonchni boshdan kechirdilar. Bu yangi narsa birinchi o'ringa chiqdi va u odatda kelib, navbatda turishga arziydigan narsaga aylandi.

Bu yerda men uchun chuqur haqiqat yashiringan. Xudo bizni ibodat qilishni va Undan biror narsa so'rashimizni, hozir nimaga muhtojligimiz haqida o'z fikrimizni yaratishni taqiqlamaydi. Lekin oxir-oqibat, bularning barchasi Uning huzuriga kelish uchundir. Bizning iltimoslarimiz U bilan boshlanib, U bilan tugashi kerak.

Kek va erkinlik

- Siz mo''jizalarga qattiqqo'lsiz, lekin ular albatta siz bilan sodir bo'lgan. Siz ularni qanday qabul qildingiz?

Men so'ramagan sovg'a sifatida mo''jizalarni oldim. Men hali juda yosh o'qituvchi bo'lganimda, moliyaviy jihatdan hamma narsa juda qiyin edi. Onam bilan yangi qurilgan uyga joylashdik, unda na isitish, na qulaylik bor edi. Va keyin gazni o'tkazish imkoniyati paydo bo'ldi. Ma’lum bo‘lishicha, buning uchun qo‘shnim rozi bo‘lishi uchungina ikki ming dollar to‘lashim kerak edi. Bunday pulni olish uchun hech qanday joy yo'q edi. Vaziyat boshi berk ko'chaga kirib qolgan. Shu bilan birga, meni kichik delegatsiya tarkibida mahalliy pravoslav cherkovlaridan biriga xizmat safariga taklif qilishdi. Biz allaqachon ketayotganimizda, kutilmaganda menga konvertni berishdi - xuddi mezbonlarning xayrixohligi sifatida. Hech bo'lmaganda sayohat uchun biror narsa to'lanadi deb o'ylamagandim. Men mehmonxona xonasida konvertni ochaman - va u erda roppa-rosa ikki ming dollar bor ...

O'sha paytda his qilganlarimni etkazish men uchun qiyin ... Aftidan, men havoriy Butrusning tun bo'yi baliq ovlaganida, hech narsa ushlamaganida va ertalab Masih uni tashlashni buyurganida, uning his-tuyg'ularini juda aniq tushundim. yana to'r - va baliqchilar shunchalik ko'p baliq tutdilarki, uning og'irligi ostida ikkita qayiq cho'kib ketdi. Xushxabarda aytilganidek, Butrus qichqirdi: Mendan ket, Rabbiy! chunki men gunohkor odamman. Chunki uni va u bilan birga bo'lganlarning hammasini qo'lga olgan baliq ovlari tufayli dahshatga tushdi ... (Luqo 5:8-9). Xuddi shu dahshat mening boshimga tushdi! Ishonchsizlikdan. Siz shu paytgacha yashaganingizdan va Xudoning doimiy rahm-shafqati makonida borligingizni sezmaganligingizdan va shuning uchun uning bunday ochiq va "ajoyib" ko'rinishlari sizni hayratda qoldiradi. Qanday qilib siz Rabbiyni shunchalik yaqin deb o'ylamaysiz va ishonmaysizki, bizning dunyoviy qiyinchiliklarimiz U uchun juda muhim - bizdan kam emas.

Yana bir mo''jiza to'rt yil davomida og'ir saraton bilan kurashgan, hozir vafot etgan xotinim bilan bog'liq. O'simta barqaror ravishda oyiga ikki marta o'sib bordi, lekin bir nuqtada o'sish birdan to'xtadi. Buning sababini hech kim tushuna olmadi. Shifokor bizga: “Nima qilayotganingizni bilmayman, lekin iltimos, xuddi shunday qilishda davom eting. Chunki bu haqiqiy mo‘jizadir”. Va ikki-uch oy davomida o'simta o'smadi. Va keyin yana ko'paya boshladi. Bu nima edi? Tibbiyot nuqtai nazaridan, hech kim tushuntira olmadi. Lekin men uchun bu bizning hayotimizda Xudo borligining bevosita dalili edi. Rabbiy U bu erda ekanligini va U vaziyatning ustasi ekanligini ko'rsatdi. Agar kerak bo‘lsa, zarur va to‘g‘ri deb bilsa, o‘simtaning o‘sishini to‘xtata oladi. Agar U buni qilmasa, demak, buning uchun Uning irodasi bor - va odam o'tib bo'lmaydi. Men buni shunday qabul qildim. Men kimmanki, Xudoga qarshi chiqaman?

Albatta ibodat qildik. Bir episkop menga aytganidek, "Rus pravoslav cherkovining yarmi sizning onangiz uchun ibodat qilmoqda". Va men shubha qilmayman, faqat shu duolar tufayli u tashxisdan bir oy o'tib emas, balki to'rt yildan keyin vafot etdi. Ammo ibodat qilish: "Yo Rabbiy, bu mening yo'lim bo'lsin yoki hech narsa bo'lsin!" Yoki butun hayotingizni ushbu ibodatga siqib qo'ying: ular aytadilar: Rabbiy, agar men so'raganimdek bo'lmasa, men sizni xafa qilib, bu jasoratda o'ladigan joyni tark etmayman. Men Xudodan aqlliroqmanmi?
Yaqiningiz uchun ibodat sevgining haqiqiy namoyonidir. Va bu erda juda nozik bir nuqta keladi. Insonni sevish nimani anglatadi? Agar men sevsam, unga nima tilayman? Najot. Ammo bu kasallik, Xudoning rejasiga ko'ra, insonni qutqarishning yagona to'g'ri yo'li bo'lsa-chi. Va nima - men o'rnimdan turib aytishim kerak: "Yo'q, Rabbiy, kuting, menga xotin kerak"?

Ma'naviy hayotda kamtarlikdan tashqari, jasorat ham bor. Taniqli xushxabar maksimasi bor: "Taqillating va u sizga ochiladi". Buni qanday tushunasiz?

Taqillating va u sizga ochiladi. Ammo eshik ortida ko'rgan narsangiz siz kutganingizdan butunlay farq qiladi. Xudo sizning topshiriqlaringizni bajarishga shoshiladigan bola emas. Ha, U siz taqillatgan eshikni ochadi - ular sizni eshitishlari, siz bilan muloqot qilishlari, sizga munosabat bildirishlari, Xudo bilan munosabatingiz borligining belgisi sifatida.

Bu juda nozik nuqta. Chunki, bir tomondan, aytganlarim bor. Ammo boshqa tomondan, insonning nima so'rashi Xudoga qiziq. Har qanday ota singari, farzandlarini tomosha qilish juda qiziq. Masalan, farzandlarimning ustuvorliklari va afzalliklari qanday o'zgarib borayotganini, ichki o'sish qanday kechayotganini kuzatish men uchun qiziq. Aqlli ota-ona bolaga o'z fikrini yuklashi dargumon: "Siz yaxshi advokat bo'lishingiz kerak!" Xuddi shunday, Xudo insonning nimani tanlashi bilan qiziqadi.

Va bu erda ziddiyat paydo bo'ladi: inson erkinligi va ilohiy inoyat qanday birlashtirilgan? Bir tomonda insonning iroda erkinligi g'oyasi, ikkinchisi esa havoriy Pavlusning so'zlariga ko'ra, biz har bir fikrni Masihga itoatkorlikka olib kelamiz (2 Korinfliklarga 10:5). Bir tomondan, Xudoning har birimiz uchun rejasi bor. Boshqa tomondan, agar biz o'zimiz hech narsani tanlamasak, hech narsaga muhtoj bo'lmasak, sodir bo'layotgan har bir narsaga doimiy surunkali befarqlikni shakllantirgan bo'lsak, unda biz shunchaki mavjud emasmiz.

Biz o'z xohish-istaklarimizni tanlaganimizdek, kundalik va hatto bir lahzalik tanlovlar qilganimizdek, insonga aylanamiz. Har qanday vaziyatni yaxshi yoki yomon tomonga aylantiring. O'limning so'nggi lahzasigacha inson tanlov qiladi. Bizdan tanlash imkoniyatini olib tashlang - va bizda qalb, yurak, miya, iroda uchun doimiy simulyator bo'lmaydi.

Va shu bilan birga, siz qanday tanlamasligingizdan, yo'lingizni qanday o'zgartirishingizdan qat'iy nazar, Rabbiy baribir sizga nima kerakligini va qanday yo'lda, qanday rolda, qanday maqomda borish kerakligini sizdan ko'ra yaxshiroq biladi. Bundan tashqari, agar siz noto'g'ri yo'lni tanlasangiz ham, Xudo baribir bu yo'l oxir-oqibat Rabbiy sizni olib borishga to'g'ri keladigan yo'l bo'lib chiqishiga ishonch hosil qiladi.

Va bularning barchasidan keyin qanday qilib til mo''jiza so'raydi?

- Nima bo'ldi?

Bu erda siz Xudo bilan yashaysiz va Rabbiy bu erda, barmoqlaringiz uchida, har bir kichik narsada, har soniyada hamma narsa U bilan to'yinganligini his qilasiz va siz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa doimo Uning g'amxo'rligi, sevgisi va g'amxo'rligidan dalolat beradi. ... Bu etarli emasmi va bizga boshqa mo''jiza kerakmi?

Tasavvur qiling-a, bola ovqat hazm qilish tizimining jiddiy kasalligiga chalingan va ota-onalar butun hayotini bolaga yashashi va tiklanishiga imkon beradigan oziq-ovqatlarni oziqlantirishga sarflaydi. Bola buni tushunadi, lekin birdan: “Men tort istayman. Men o'lishni xohlayman! Xohlaganingizni qiling - lekin menga tort bering. Ota-onalar, albatta, unga bu tortni berishlari mumkin va shu bilan birga, bolaning ahvoli yomonlashishini va insonning iroda erkinligini amalga oshirish natijasini zararsizlantirish uchun ko'proq kuch, vaqt va pul sarflashi kerakligini taxmin qilishlari mumkin.

Ammo shunday vaziyatda ota-onadan tort talab qilish qanchalik aqlsiz bo'lishi kerak! Siz o'zingizning mutlaqo o'tib bo'lmaydigan dunyongizda yashashingiz kerak, ota-onangizning g'amxo'rligini ko'rmasligingiz, o'z kasalligingizni ko'rmasligingiz va butun hayot faqat sizning atrofingizda aylanishini hisobga olishingiz kerak. Balki men qattiq adashayotgandirman, lekin Xudodan mo''jiza talab qilish menga shunday tuyuladi.

Suriyalik avliyo Ishoq shunday fikrga egaki, faqat inson aqlining zaifligi tufayli Xudo bizga kundalik nonimizni Undan so'rashni buyurgan va "bilimda mukammal va qalbi sog'lom" bo'lganlarga Masih aytadi: Avvalo Xudoning Shohligini va Uning solihligini qidiring va bularning barchasi sizga qo'shiladi ... (Mt 6:33). Bu fikr meni o'sha paytda aylantirdi. Axir, biz Xudoning doimiy g'amxo'rligida yashayotganimizda, Xudodan biror narsa so'rashning nima keragi bor?

Xo'sh, nima - siz Xudodan hech narsa so'rashingiz shart emasmi? Vaziyat qiyin bo'lsa-chi? Oxir oqibat, siz o'zingiz xotiningizning tuzalishi uchun ibodat qilganingizni aytdingiz ...

Albatta ibodat qildim! Ammo bu erda men har doim Souroj mitropoliti Entonining va'zlaridan birida uchrashgan fikrini eslayman: ular aytadilar, men Xudo bilan shunday kelishuvga egaman - men o'zim uchun hech narsa so'ramayman, lekin boshqalarni so'rayman. Albatta, Rabbiy bizdan ibodat qilishimizni va yaqinlarimizni so'rashimizni xohlaydi, chunki bu bizning sevgimizning namoyonidir.

Ammo bu erda yana bir qiziq jihat bor.

Ibodatni faqat iltimos sifatida tushunish mumkin emas. Xudoga bo'lgan so'rov faqat ibodatning ma'lum bir turi va eng mukammal bo'lishdan uzoqdir. Ibodatning ma'nosi insonning Xudo bilan muloqotidadir. Muqaddas ota-bobolar va taqvodor zohidlar umuman ibodat qilmagandek tuyulishi mumkin: ular ibodat qilish uchun turmaganlar, Xudodan u yoki bu narsani so'ramaganlar. Shunchaki, ularning butun hayoti - har soniya - Xudo oldida shunday yurish edi.

Ular Xudoni bir lahzaga ham qalblari va onglaridan chiqarib yubormadilar - bu ularning ibodati, nafas olish kabi tabiiy edi. Xuddi shu tarzda, mehribon turmush o'rtoqlar doimo bir-birlariga sevgilarini tan olishlari shart emas. Ular shunchaki birga yashaydilar - va ularning harakatlari, ifoda etilmagan fikrlari va so'zlari, hayotlarining butun ritmi ularning sevgisini aks ettiradi.

Shuning uchun, ibodat - takrorlayman - iltimos emas. Ibodat, ideal holda, o'zini butunlay Xudoga qurbonlik qilishdir. Mana, rohib-recluse - shekilli, undan dunyo uchun nima kerak? Umuman olganda, biz undan biz uchun ibodat qilishini so'rashimiz kerak, chunki ular aytadilarki, u Xudoga yaqinroq va u ko'proq ta'sir kuchiga ega. Balki shundaydir, lekin uning yolg'izligining ma'nosi butunlay boshqacha. U doimo, majoziy ma'noda, U bilan maksimal darajada "sinxronizatsiya" holatida bo'lish orqali Xudoni mamnun qiladi va bizning erdagi dunyomizda - bu tartibsizlik va gunoh shohligida, hamma narsa mavjud bo'lganligi bilan hamma odamlarga bebaho xizmat qiladi. Xudo xohlaganidek, butunlay noto'g'ri ketadi va U buni shunday rejalashtirgani uchun emas, balki biz borligimiz va biz bilan bunday jinnilar uchun hech narsa qilib bo'lmaydi, garchi bizni yo'q qilishning iloji bo'lmasa ham, chunki biz hali butunlay umidsiz emasmiz. , - bir so'z bilan aytganda, bu tartibsizliklar olamida to'satdan orol paydo bo'ladi, u erda hamma narsa Rabbiy inson uchun mo'ljallanganidek ketadi. Zohid rohibning ibodati o'ziga xos vakillik, Xudo oldida haqiqiy diplomatik missiyadir.

Bu ibodatning intensivligini baholash ham qiziq. Men muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lgan va men uchun u yoki bu ma'noda muqaddaslikni ifodalaydigan odamlar orasida men hech qachon bunday qiyin vaziyatda Xudodan nimadir so'ramoqchi bo'lib, hayot ritmini qo'pol ravishda o'zgartirganini uchratmaganman. "Endi biz kuniga shuncha sajdalar qo'shishimiz va namozni ko'paytirishimiz kerak, shunda hammasi yaxshi bo'ladi", deb qaror qildilar. Bunday narsa yo'q edi ... Va men bu odamlarni befarqlik yoki sovuqqonlik uchun ayblay olmayman. Bundan tashqari, ular iroda kuchiga ega emas yoki yuklashga ruxsat bermaydi deb ayta olmayman. Bunda, nazarimda, juda jiddiy, chuqur haqiqat bor. Agar inson allaqachon idealga ma'lum bir yaqinlikda yashasa, u har kuni xizmat qilib, ibodat qilsa va jismonan jismonan qila olmaganda - bunda Xudoga ishonch bor. Har kuni buyurilganidek yashash, Xudoni hayotimizga "mo''jizaviy tarzda" bostirib kirishga undashdan ko'ra muhimroqdir.

Hammasi joyida!

Agar biz Xudo hamma narsada, hayotning har bir harakatida namoyon bo'lishini his qilsak, bu erda qandaydir "baxtli xotirjamlik" ga tushib qolish xavfi bormi - hammasi yaxshi, Rabbiy yaqin. Xo'sh, ichki taranglik, o'z ustida ishlash uchun joy qayerda?

Odam tinchlansa, bu ajoyib. Men odamning tinchlanishida g'ayritabiiy va qarama-qarshi narsalarni ko'rmayapman. O'zi bilan tinchlikda bo'lish - bu yagona to'g'ri holat. Ichki tinchlikka, ichki sukunatga erishish qobiliyati - pravoslav an'analarida "hesychia" deb ataladigan narsa - bu mo'minni imonsizdan ajratib turadigan narsa. Bu hamma narsa tartibda ekanligining asosiy kafolati. Siz ehtiroslardan, g'azabdan, shahvatdan burilishingiz mumkin - lekin u sirtda qoladi. Ruhda esa har qanday lahzada qarash va dunyoning uyg'unligiga ishonch hosil qilish mumkin bo'lgan chuqurlik bor. Chunki chuqurlik Xudo, bu Jamoat, bu sizni allaqachon qutqargan Masihdir. Va bularning barchasi yerdagi kataklizmlarga tobe emas. Bu ulardan ko'ra ko'proq.

Lekin siz Xudoning haqiqiy borligini shu yerda his qilgan va hozir harakatsiz, kuchsiz, kuchsizga aylanmaydimi, deb so'radingiz. Yo'q, shunga o'xshash narsa. Aksincha, inson o'z hayotining har bir lahzasi va o'zi yashayotgan barcha materialning oliy ahamiyatini anglagandagina, u hayotga to'g'ri munosabatda bo'lishni boshlaydi. Ya'ni, boshqa dunyo va boshqa hayot bo'lmasligini anglash. Siz va men bunday ikkinchi intervyu o'tkazmaymiz. Agar shunday bo'lsa, bu butunlay boshqacha. Siz bu erda va hozir boshdan kechirayotgan lahza, tanlov qilishning barcha imkoniyatlari bilan boshqa hech qachon sodir bo'lmaydi. Bu sizning hayotingizdagi eng muhim va eng muhim daqiqa ekanligini anglatadi, chunki "o'tmish va kelajak o'rtasida faqat bir lahza bor, u hayot deb ataladi". Har bir lahzaning, har bir insonning, har bir narsaning eksklyuzivligini tushunishdan hayotning eng yuqori keskinligi kelib chiqadi. Dam olish emas, xotirjamlik emas, balki juda stressli hayot.

Samolyot uchayotganini tasavvur qiling. Yo‘lovchilar bo‘shashyapti – ular yaxshi harakat qilmoqda. Ammo uchuvchi va navigator o'zini butunlay boshqacha his qiladi. Ularning bitta noto'g'ri harakati bor - va bu, yuzlab o'limlar. Har bir lahza qadrini his qilmagan odam esa yo‘lovchiga o‘xshab ketadi – “uchamiz, ovqatlanamiz, kitob o‘qiymiz, hammasi joyida”. O'zini doimo inson hayoti va Xudoning rahmati o'rtasidagi aloqa cho'qqisida his qiladigan kishi esa uchuvchiga o'xshaydi: u o'rindiqqa suyanib, mudrab tura olmaydi. Chunki u har soniyada mas'uldir.

Bunday ichki keskinlik Xudoning dunyoda mavjudligi haqiqatining muqarrar natijasidir. Biror kishi aniq "twitch" kerakligini tushunadi, chunki hamma narsa yaxshi. Axir, agar siz hozirgi paytda zo'riqmasangiz, keyingisi normal bo'lmaydi.

Ba'zilar aytadilar: Xristianlik - bu gunohlarni tuzatish, ularsiz quvonch mumkin emas. Boshqalar, nasroniylik gunohlarni tuzatishni talab qiladigan quvonch ekanligini aytishadi. G'oya bir xil - urg'u boshqacha. Ko'rinib turibdiki, bu ikkilik qarama-qarshiliklar emas, balki spektrning ikkita uchi ...

Haqiqat u erda ham, u erda ham, lekin Masih xristianlikda birinchi o'rinda turadi. Bu "gunoh markazli" yoki "quvonch markazli" emas, balki Masihga qaratilgan. Va biz Masih haqida gapirganda, biz boshqa o'lchovdagi narsa haqida, tarkibiy qismlarga bo'linib bo'lmaydigan narsa haqida gapiramiz. Chunki hamma narsa Masihda.

Masihning shaxsi nima? Menimcha, inson eng chuqur va nasroniylik nuqtai nazaridan eng to'g'ri his-tuyg'ularni hatto "Masih tirildi" qo'shig'ini kuylaganda ham emas, balki Muqaddas hafta kunlari cherkovda turib, Najotkor bilan birga Go'lgotaga borganida boshdan kechiradi. Unda nima bor? O'z gunohini anglashmi? Ha, chunki biz uning qutqarilishining dahshatli narxini ko'ramiz. Xursandchilik hissi? Shuningdek, ha. Va hatto biz kelayotgan tirilish haqida ham bilmaymiz. Shunchaki, xoch yo'lida, har bir voqea va har bir ibodat orqali biz uchun Xudoning Rahmat nuri - va shuning uchun Xudoning sevgisi yorib o'tadi. Gunoh hissi va quvonch hissi g'alati tarzda birlashtirilgan. Va birini tashlab bo'lmaydi, ikkinchisi esa dominant deb tan olinadi.

“Yaqinda bir yaqinim meni qalbimga ta’sir qilgan bir iborani aytdi: agar meni kechirish bo‘lsa, ko‘z yoshlari bilan bo‘ladi, ya’ni u, umuman olganda, uni kechirib bo‘lmasligini tushunadi. Shu bilan birga, u aniq biladi. Bu haqiqatning ob'ektivligi va ravshanligi unda tavba va chuqur minnatdorchilik ko'z yoshlarini va ular orqali Xudoga intilishni tug'dirmaydi.
Masih tirilishdan keyin havoriylarga ko'rinadigan xushxabar epizodini eslang:

Shundan so'ng, Iso yana Tiberiya dengizida shogirdlariga zohir bo'ldi. Shunday qilib, u paydo bo'ldi: Simun Butrus, Egizak deb atalgan To'ma, Jalilaning Kana shahridan bo'lgan Natan'il, Zabadiyning o'g'illari va Uning yana ikki shogirdi birga edi. Simun Butrus ularga dedi: Men baliq tutmoqchiman. Ular unga: biz siz bilan boramiz, deyishadi. Biz borib, darhol qayiqqa tushdik va o'sha kechasi hech narsa ushlamadik. Tong otgach, Iso qirg'oqda turardi. Lekin shogirdlar bu Iso ekanligini bilishmadi. Iso ularga dedi: Bolalar! ovqatingiz bormi? Ular Unga javob berishdi: yo'q. Iso ularga: “To‘rni qayiqning o‘ng tomoniga tashlanglar, uni ushlaysizlar”, dedi. Ular otishdi va ko'p baliqdan to'rlarni tortib ololmadilar. Shunda Isoning sevgan shogirdi Butrusga dedi: Bu Rabbiydir. Simun Butrus bu Rabbiy ekanini eshitib, kiyimini kiyib oldi, chunki u yalang'och edi va o'zini dengizga tashladi (Yuhanno 21:1-7).

Butrus Rabbiyning tirilganini eshitishi bilanoq - hammasi shu, u tun bo'yi qiyinchilik bilan ushlamoqchi bo'lgan baliqni tashlab, Masihga yugurdi. Agar Rabbiy yaqin bo'lsa, Butrus boshqa hech narsaga muhtoj emas. Axir, eng muhimi O'zida. Va bu har bir masihiy - va umuman, har bir inson - kelishni xohlaydigan ruhiy holat. Bu Rabbiy bizni yaratgan holat: Uni qilayotgan ishlari uchun emas, balki U nima uchun sevish.

Endi Kaysning e'lon fotosurati

Bu intervyu. U bizning hayotimizdagi mo''jiza haqida taniqli ruhoniylar bilan bir qator suhbatlarni qopqoq ostida to'pladi.