Ayurveda - hind sanskrit tilidan tarjima qilingan "inson umrini uzaytirish haqidagi ta'limot" degan ma'noni anglatadi. Vedik adabiyotida birinchi marta o'simliklarning shifobaxsh xususiyatlari, kasalliklarga qarshi kurashish tamoyillari ko'rsatilgan. Ayurveda fani qadimgi va o'rta asrlardan beri Evropa va arab mamlakatlarida tibbiyotga katta ta'sir ko'rsatdi. Hindistonda 17-asrda jarrohlar rinoplastikani o'rgatuvchi Ayurveda fanini o'rgandilar. 18-asr oxiridan 20-asr boshlarigacha Hindistonning kasalliklar haqidagi ta'limoti o?z faoliyatini to?xtatdi va uning o?rnini Yevropa tibbiyoti egalladi.

Rus olimlari hindlarning "umrni uzaytirish" falsafasi bilan faqat o'tgan asrning 90-yillarida o'tlar va kosmetika yordamida qiziqa boshladilar. Zamonaviy shifokorlar CCRAS boshchiligida Ayurveda qonunlarini o'rganadilar. Bir yuz ellik ilmiy markaz va universitetlar tashkil etilgan bo'lib, ularda besh yillik o'qishdan so'ng abituriyentlar amaliy mashg'ulotlar uchun Hindistonga boradilar.

Ayurveda ta'limoti nima? “Hayot qonuni”ning asosiy nuqtasi: “Insonning tabiat bilan uyg‘unligini buzish kasallik va dardlarning paydo bo‘lishiga olib keladi”. Ayurveda kosmetikasi tanadagi shlaklarga qarshi kurashadigan, teri, ichki organlar, ko'zlar, suyaklar va mushaklardan toksik moddalarni olib tashlashni tezlashtiradigan tabiiy o'simlik tarkibiy qismlaridan foydalanishga asoslangan.

Ayurveda kosmetikasi tanada qanday ishlaydi

Hindistondan tabiiy kosmetikadan foydalanish natijasi terining qarishi jarayonlarini sekinlashtiradigan ajoyib salomatlikdir. Ayurveda preparatlari markaziy asab tizimini tinchlantiradi, terini tonlaydi va ajinlarni tekislaydi. Asosiy tarkibiy qismlarga o'tlar, minerallar, qimmatbaho metallarning aralashmalari kiradi. O'simliklar tabiiy sharoitda o'stiriladi, kimyoviy moddalar bilan ishlov berilmaydi, qo'lda yig'iladi. Zamonaviy kosmetika preparatlarida konservantlar, parabenlar, sintetik xushbo'y moddalar mavjudligi uni fonga suradi. 21-asrda ayollarning 70% yoshligini uzaytirish uchun Ayurveda kosmetikasidan foydalanadilar.

Tabiiy Ayurveda kosmetikasi sifatini nima aniqlaydi

Hindistondan jonli kosmetika o'ziga xos xususiyatlarga ega.

tabiiylik

Har qanday kosmetika mahsulotida hayvon oqsillari, sintetik yog'lar, glitserin, propilen glikol mavjud emas. Asos sifatida o'simlik yog'i ishlatiladi.

Sulfatlar yo'q

Ayurveda mahsulotlariga tabiiy ko'pikli moddalar kiradi - kokos laureati, sovun yong'og'i. Ro'yxatdagi paketning orqa tomonida sulfat va soda preparatlari mavjud bo'lsa, xaridor "soxta" bilan duch keladi.

Beparvo kompaniyalar shampunlar, peellar va skrablarga ko'pikli kimyoviy moddalar qo'shishni yaxshi ko'radilar. Bunday shampun bilan yuvilgandan so'ng, sochlar mo'rt bo'ladi, xiralashadi va sulfatlar bilan skrab bilan ishlov berilgan yuz suv bilan aloqa qilgandan so'ng, "qattiqlashadi", quriydi, tirnash xususiyati, qizarish va qichishish paydo bo'ladi.

Parabensiz

Ishlab chiqaruvchilar preparatning saqlash muddatini oshirish uchun sanoat kosmetikasiga konservantlar va parabenlarni qo'shadilar. Tabiiy kosmetika tarkibida zararli tarkibiy qismlar mavjud emas. Hind o'simliklarida allaqachon patogen mikrofloraning o'sishiga to'sqinlik qiluvchi moddalar mavjud.

Lazzatlar

Yoqimli hid uchun oddiy kosmetika tarkibiga xushbo'y hidlar, sintetik ester ingredientlari qo'shiladi. Ayurvedada sun'iy hidlardan foydalanishga yo'l qo'yilmaydi, chunki xushbo'y hid insonning nozik tanasiga ta'sir qiladi, tanani tiklanish uchun dasturlaydi. Hind kosmetikasini yaratuvchilar uning xushbo'yligi uchun tabiiy efirlardan foydalanadilar, ularning har biri inson terisiga o'ziga xos tarzda ta'sir qiladi. Bir guruh moylar faqat yotishdan oldin ishlatilishi mumkin: esterlar tanani bo'shashtiradi, mushaklarni bo'shashtiradi. Esterlarning yana bir guruhi ertalab foydalanish uchun mo'ljallangan: ular terini tonlaydi, tanani kuch bilan to'ldiradi. Uchinchi guruh moylari tushlik vaqtida ishlatiladi: bu sizni dolzarb ishlarga jamlash imkonini beradi.

Kosmetik mahsulot rangi

Ayurveda kosmetikasida sun'iy kimyoviy bo'yoqlar mavjud emas.

O'simlik tarkibiy qismlari majmuasi

Ayurveda bo'yicha har qanday kosmetika mahsuloti bir yuz ellik dorivor o'simliklarning fitokompleksini o'z ichiga oladi. G'arbda ishlab chiqaruvchilar faqat etmishta o'simlik birikmasidan foydalanadilar. 21-asrda yangi texnologiyalar yordamida o'simliklarning terining birinchi qatlami bo'lgan gipodermisga "hayot beruvchi molekulalarni etkazib berish" yaxshilandi, buning natijasida dori vositalaridan foydalanish ta'siri paydo bo'ldi. tez va uzoq vaqt davom etadi.

Ayurveda kosmetikasi yoshlikni tanaga qaytarish uchun kurashadi, tabiiy go'zallikni ta'kidlaydi va terining qarishini sekinlashtiradi. Dori-darmonlar qaramlikka olib kelmaydi, gormonlarni o'z ichiga olmaydi. Terini parvarish qilish uchun kosmetika ishlab chiqarish uchun retseptlar qadimgi hind yozuvlariga asoslangan.

Ayurveda kosmetikasi qanday yaratilgan: asosiy tamoyillar

Hind kosmetika preparatlari nafaqat insonning jismoniy qobig'iga, balki nozik jismlarga ham ta'sir qiladi. Tabiat bilan uyg'unlik Ayurveda tibbiyotining asosiy tamoyilidir. Hind ta'limoti shunday deydi: "Agar insonning energiya kanallari shlaklangan bo'lsa, tanani va jismoniy qobiqni davolash foydasizdir".

Tarkibiy komponentlar buzilmasligi kerak bo'lgan asosiy qoidalarga muvofiq yig'iladi:

O'simliklar oy tsikliga ko'ra yig'ib olinadi.
O'tlar ma'lum bir vaqt oralig'ida yig'iladi va qayta ishlanadi: tinchlantirish uchun - kechqurun; yaxshi kayfiyat uchun - ertalab.
"Erkak" va "ayol" kosmetikasi mavjud, o'tlar jinslarni hisobga olgan holda to'planishi kerak. Ayollar uchun o'tlar ayolning qo'li bilan olinadi; erkaklar uchun - erkaklar.
O'tlarni yig'ishda o'simlikni yirtib tashlagan odamning yoshiga e'tibor beriladi.
Fitokompleksdagi o'simliklar bir-birini to'ldirishi, asosiy komponentning ta'sirini kuchaytirishi kerak.

Ayurveda bo'yicha dorivor o'tlarni qayta ishlash

Kosmetikaning ta'siri bo'lishi uchun o'tlar ma'lum bir vaqtda, ishdan oldin uzoq vaqt ro'za tutadigan, ma'badga tashrif buyuradigan erkak yoki ayol tomonidan yig'iladi. Dorivor o'tlar ekilgan plantatsiyalar shahar tashqarisida, ifloslangan ko'chalardan uzoqda joylashgan.

Bir o'simlikni terishdan oldin, ishchi buning uchun tabiatdan kechirim so'raydi, o't bilan gaplashadi va nima uchun uzilishini tushuntiradi. Shunday qilib, ular energiya salohiyatini, kosmos bilan aloqani saqlab qolishadi.

O'simliklar to'rt usulda qayta ishlanadi:

Siqish
Ajralish
Turli haroratlarda infuzion
Qaynatma

O'simlikning yangi siqilgan sharbati harakatdagi eng kuchli hisoblanadi. Ekstraktning pomazasi kuchli kosmik energiyaga ega.

Tabiiy hind kosmetikasi turlari

Ayurveda kremi

Dorivor komponentlarga asoslangan kremlar turli tamoyillarga muvofiq ishlaydi: ba'zilari terini tiklaydi va oziqlantiradi, boshqalari dermatologik kasalliklarni davolaydi, terining vizual nuqsonlarini yo'q qiladi. Ayurveda kremlari allergik toshmalar, akne, toshbaqa kasalligi bilan muvaffaqiyatli kurashadi. Kosmetikaning tarkibi antipruritik ta'sirga ega bo'lgan komponentlarni o'z ichiga oladi. Kremni qo'llaganingizdan so'ng teri sog'lom porlash, yumshoqlik va ipakka ega bo'ladi.

Ayurveda moylari

Hind o'simliklarida qisqa vaqt ichida teri, soch va tirnoqlarga foydali ta'sir ko'rsatadigan foydali esterlar mavjud. Yog'larning tarkibi yuz va boshning quruq terisi uchun foydali bo'lgan vitaminlar, oziq moddalar va namlovchi moddalarni o'z ichiga oladi. Esterlar tug'ruqdan keyingi strech belgilari, seboreya, tirnoq plastinkasining delaminatsiyasi va sochlarning uchlari bilan faol kurashmoqda. Ayurveda hind amaliyoti taklif qiladi. Massaj saloniga bir necha bor tashrif buyurganingizdan so'ng, teri shlaklardan xalos bo'ladi, tekislanadi va yangi ko'rinishga ega bo'ladi.

Sochni parvarish qilish

Noqulay atrof-muhit omillari sochlarga salbiy ta'sir qiladi. Buruqlar mo'rt, mo'rt, xira bo'ladi. Soch uchun sanoat kosmetikasi muammolarga dosh bera olmaydi, unda konservantlar va boshqa zararli kimyoviy birikmalar mavjudligi faqat bir muncha vaqt ijobiy natija beradi va ba'zi hollarda vaziyatni yanada og'irlashtiradi. Ayurveda o'simlik shampunlari hipoalerjenik va barcha soch turlariga mos keladi. Qo'llashdan keyin sochlar yangi hayotga ega bo'ladi: bu sodir bo'ladi, soch tuzilishi qalinlashadi, kesilgan uchlari "lehimlanadi".

Tishlar va tish go'shti gigienasi

Tishlarni tozalash uchun Ayurveda tish pastalari, kukunlari va tish cho'tkalaridan foydalanish tish emalining holatiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Og'iz bo'shlig'i gigienasi mahsulotlari tarkibidagi tabiiy ingredientlar barcha yoshdagi bolalar uchun xavfsizdir. Pastalar bakteritsid ta'siriga ega, tish go'shtining shilliq pardalarini yumshatadi, tishlarni mustahkamlaydi, periodontal kasalliklarga qarshi kurashadi. Kosmetikani qo'llashdan keyin nafas yangi bo'ladi, og'izdan yaxshi hid keladi.

Ayurveda moylarining shifobaxsh kuchi

Yetuk bodom yog'i

Yog 'bodom urug'ini sovuq presslash orqali olinadi. Eter shirin va achchiqdir. Achchiq bodom tarkibida zaharli vodorod siyanid mavjud, shuning uchun sovuq presslashdan keyin u rektifikatsiya qilinadi. Yog' siropga o'xshaydi, qumli rangga ega, bir oz biriktiruvchi shirin hidga ega.

Ular sanoat kremlari, yuvish vositalari, hojatxona suvi ishlab chiqaradi. Massajlar uchun mustaqil preparat, niqoblardagi qo'shimcha komponent, nozik va quruq yuz terisi uchun kremlar sifatida ishlatiladi. Nemlendirici ta'sirga ega. Dorivor maqsadlarda ich qotishi uchun laksatif sifatida ishlatiladi.

atirgul barglari yog'i

Atirgul moyini ishlab chiqarish uchun ikki xil gullar ishlatiladi: Rosa centifolia va Rosa damascena. Atirgul barglaridan olingan efir yallig'lanishga qarshi, antipiretik ta'sirga ega. Oshqozon-ichak trakti kasalliklari, bosh og'rig'i uchun ishlatiladi. Oyoqlarning haddan tashqari terlashi uchun mustaqil vosita sifatida xushbo'y hid uchun kosmetikaga qo'shiladi. asab tizimini tinchlantiradi, uzoq muddatli jismoniy zo'riqishlardan keyin charchoqni ketkazadi.

kunjut yog'i

Yoqimli hidli quyuq shokolad rangidagi moy kunjutni sovuq presslashdan keyin olinadi. qarigan teri uchun nemlendirici sifatida, yuz va tanani ultrabinafsha nurlanishidan himoya qilish uchun ishlatiladi. Yupqa, zaiflashgan sochlarni parvarish qilish uchun kosmetika tarkibiga kiritilgan. Foydalanishdan oldin efir moyini 300C haroratgacha qizdirish tavsiya etiladi (massaj paytida).

Rosehip yog'i

"Omega - 3, 6, 9" yog 'kislotalari mavjud. Kislota organizmdagi xolesterin ishlab chiqarishni tartibga soladi, antitumor ta'siriga ega. Xomilaning xaftaga tushishini kuchaytirish uchun homiladorlik paytida ayollar tomonidan foydalanish tavsiya etiladi. Tarkibi terini namlovchi vitamin A guruhining hosilalarini o'z ichiga oladi. Noma'lum etiologiyaning pigmentatsiyasi, terining qarishi, dermatit, teri kasalliklari (psoriaz, ekzema), quyoshga uzoq vaqt ta'sir qilgandan so'ng, qirq yoshdan keyin ayollarga murojaat qilish tavsiya etiladi.

Albatta, ko'p odamlar Ayurveda haqida eshitgan. Va har bir kishi bu so'zni eshitganida, taxminan nima haqida ekanligini tasavvur qiladi.

qadimgi fan

Ko'ramiz, Ayurveda - bu nima? Uzoq umr ko'rish sirlari haqidagi qadimiy ta'limot. Ikkinchisi, fan tamoyillariga amal qilgan holda, ruh, tana va aqlning uyg'unligi orqali erishiladi.

Voqea tarixi

Ayurveda qanday paydo bo'lgan? Bu qanday yo'nalish? Bilishingiz kerakki, Ayurveda eng qadimiy fanlardan biri hisoblanadi. Bu ta'limotning tamoyillari arab va Yevropa mamlakatlarida tibbiyotning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Qadim zamonlardan beri aloe, mushk, sandal daraxti va boshqalar kabi dorivor mahsulotlar Hindistondan Yevropa va arab mamlakatlariga olib kelinganligi ma'lum. Dori to'lovlaridan tashqari, bu mamlakatdan turli xil tutatqilar ham olib kelingan. Ayurveda ta'limotlari Tibetda ham qo'llanilgan.

O'tgan asrning o'rtalarida bu ta'limot G'arb mamlakatlarida, shu jumladan Rossiyada mashhur bo'ldi. Ayurveda hozirda butun dunyoda qo'llaniladigan bir qator asosiy tamoyillarga ega. Bularga maxsus nafas olish, maxsus parhez, ho'qna, vannalar va tanani o'rash orqali tanani tozalash kiradi. Ayurveda bilan shug'ullanadigan shifokorlar ro'yxatga olingan. Dunyo bo'ylab ularning soni 350 000 ni tashkil qiladi.

Fanning asosiy tamoyillari. Ayurveda

Qanday doktrina, biz allaqachon bilib oldik. Endi xususiyatlar haqida gapiraylik. Ayurvedaning asosiy printsipi - bu insonning uyg'un holati. Tanasi va ruhi birlikda bo'lgan kishi sog'lomdir. Ammo agar odamning tanasi o'z-o'zidan, ruhi esa o'z-o'zidan bo'lsa, u nomutanosiblikda. Bu unga davolanish kerakligini anglatadi. Ushbu tamoyil ma'lum darajada an'anaviy tibbiyot bilan kesishadi, chunki agar odam stressga duchor bo'lsa, unda har qanday kasallik ehtimoli ortadi.

Ayurveda aytadiki, har birimiz besh komponentdan iborat:

1. Havo.
2. Yer.
3. Suv.
4. Yong'in.
5. Kosmos.

Yuqoridagi barcha elementlar muvozanatda bo'lganda, bunday holatning aniq nomi bor - prakriti (bu butunlay sog'lom organizm).

Ayurveda ta'limotiga ko'ra, barcha elementlar bir odamda to'plangan. Ammo tarkibiy qismlardan biri boshqalardan ustun bo'lishi mumkin.

Dosha

Bundan tashqari, Ayurvedada bir nechta tarkibiy qismlarni o'z ichiga olgan dosha kabi narsa mavjud:

1. paxta momig'i. Bu havo degani.
2. pitta- Olov va suv.
3. kapha. U yer, suv va koinotni o'z ichiga oladi.

Barcha uch komponent ham tanada mavjud va bir-biri bilan muvozanatlashadi. Ammo shtatlardan biri boshqalardan ustun bo'lishi mumkin.

Jismoniy holat doshalar, hissiy holat esa gunalardir. Hayot shundayki, u oddiy odamni muvozanatdan chiqarishi, ya'ni dosha va guna uyg'unligini buzishi mumkin. Inson tashqi omillar ta'siriga dosh bera olmaydi. Ehtimol, u kimningdir yomon kayfiyatini payqadi va o'zi asabiylashdi yoki qandaydir stressga duchor bo'ldi. Juda ko'p sabablar bo'lishi mumkin. Insonning bu holati, agar u uyg'unlik bo'lmasa, vikriti deyiladi.

Biz prakriti holatiga o'tamiz

Ayurveda tibbiyoti odamni vikriti holatidan prakritiga o'tkazishdir. Bemorning sog'lig'ining shunday holatiga erishish kerakki, u o'zi bilan uyg'un edi. Darhaqiqat, inson tashvishlanishni to'xtatishi, bo'shashishi juda muhimdir. Chunki ko'pchilik kasalliklar asab tizimining buzilishidan boshlanadi. Uyg'unlikning buzilishi, bu fanga ko'ra, inson tanasi kasalliklarining asosiy sababidir.

Ayurveda davolashning asosiy farqlari

Avvalo, Ayurveda tibbiyoti pitta, vata va kapha nomutanosibligining sababini qidirayotganini aytish kerak. Inson tanasida ushbu komponentlarning hech biri bo'lmasligi mumkin deb taxmin qilinadi. Shuning uchun tiklanish uchun siz muvozanatning sababini topishingiz kerak. Agar siz uni topsangiz, tiklanish sari qadam tashlayapsiz, deb ishoniladi.

Ayurveda shifokori qaysi dosha tanadagi nomutanosiblikni keltirib chiqarishini aniqlaydi va uni tiklash uchun davolanishni buyuradi. Bu an'anaviy tibbiyot va tibbiyot o'rtasidagi asosiy farq. Ikkinchisida shifokor tekshiruv o'tkazadi va tashxis qo'yadi. Bundan tashqari, ma'lum bir zararlangan organni davolashga qaratilgan dorilar buyuriladi. Ayurveda butun organizmning uyg'unligini buzish uchun kompleks terapiyani taklif qiladi. Kimyoviy elementlarni o'z ichiga olgan preparatlar qo'llanilmaydi.

Nomutanosiblikni bartaraf etish

Ayurveda tibbiyoti davolanishga qaratilgan bo'lib, u insonni tiklashga kompleks yondashuvdan iborat. Ya'ni, uning jismoniy va psixologik holatini normallashtirishda. Ko'pincha odamlar ma'lum bir kasallikning hissiy sabablari haqida o'ylamaydilar. Ammo, aslida, bu Ayurveda haqida gapiradigan juda muhim nuqta. Davolash keng qamrovli bo'lishi kerak. Buni engil qabul qilmaslik kerak. Ba'zida hissiy normalizatsiya inson tanasining boshqa tizimlarining tiklanishiga olib keladi. Siz ijobiy munosabatda bo'lishingiz kerak. Shu nuqtai nazardan, Ayurveda tibbiyoti an'anaviy davolash usullaridan ancha ustundir.

Bunday terapiyaning samaradorligi ushbu qadimiy bilim va usullardan 5000 yildan ortiq vaqt davomida qo'llanilganligidan dalolat beradi. Ayurveda markazi Hindistonda joylashgan. Bu ta'limotga shubha qilishning ma'nosi yo'q.

Ovqat

Ayurvedaga ko'ra dieta qanday bo'lishi kerak? Bunday davolanish tanani tozalashni o'z ichiga olganligi sababli, bu jarayonning asosiy komponentlari to'g'ri ovqatlanish va oziq-ovqat iste'mol qilish rejimidir. Ayurveda rioya qilishni tavsiya etadigan ba'zi qoidalar mavjud. Retseptlar ovqatlanishning asosiy tamoyillariga asoslanadi.

Keling, ularni ko'rib chiqaylik:

1. Asosiy ovqat mahalliy vaqt bilan peshin vaqtida bo'lishi kerak.
2. Kechki ovqatni hayajonlangan yoki xafa bo'lgan holatda boshlamaslik kerak. Siz o'zingizni tinchlantirish uchun vaqt berishingiz kerak va shundan keyingina ovqatlanishni boshlashingiz kerak.
3. Oziq-ovqat iste'mol qilishda atrof-muhit muhim rol o'ynaydi. Xona tinch bo'lishi kerak, televizor kabi hech qanday qurilma ishlamaydi. Hech narsa o'qimang yoki chalg'itmang.
4. Ovqatlanish tugagandan so'ng, darhol stoldan turmang, siz 5 daqiqa o'tirishingiz kerak.
5. Ovqatlar orasida kamida 3 soat tanaffus qilishingiz kerak. Bu avvalroq iste'mol qilingan ovqat tanada allaqachon hazm bo'lishi uchun kerak.
6. Ovqatlanish jarayoni o'tirgan holatda amalga oshirilishi kerak.
7. Ufq ostidagi quyosh botganidan keyin kechki ovqat qilish tavsiya etilmaydi.
8. Ovqatni faqat ochlikni his qilganingizda iste'mol qiling.
9. Muhim nuqta - ovqatni yaxshilab chaynash.
10. Ovqatlanayotganda shoshilmang.
11. Ortiqcha ovqatlanish kerak emas. To'liq holatga taxminan to'rtdan bir qismini iste'mol qilmaslik uchun iste'mol qilinadigan oziq-ovqat miqdorini hisoblash kerak. Ayurveda buni tavsiya qiladi. Mahsulotlar sovuq bo'lmasligi kerak.
12. Siz tushlik yoki kechki ovqatdan oldin darhol tayyorlangan idishlarni eyishingiz kerak. Agar buning iloji bo'lmasa, unda boshqa qoida mavjud. Bugungi kunda pishirilgan narsalarni eyish tavsiya etiladi. Kechagi yoki kechagi ovqatni iste'mol qilishning hojati yo'q.
13. Ovqatlanayotganda ko'p miqdorda ichish tavsiya etilmaydi. Agar kerak bo'lsa, siz maxsus usulda isitiladigan suvni ichishingiz mumkin. Ya'ni, u chorak soat davomida qaynatilgan. Hech qanday holatda siz sovuq suyuqlik ichmasligingiz kerak, chunki bu oshqozon uchun noqulaydir.
14. Sutni boshqa mahsulotlar bilan aralashtirish tavsiya etilmaydi. Ziravorlar yoki shakar qo'shilishi bilan alohida issiq ichish mumkin.
15. Oziq-ovqatlarning kombinatsiyasini kuzatishingiz kerak.
16. Ayurvedada ziravorlardan foydalanish tavsiya etiladi, chunki ular ovqat hazm qilish jarayoniga yordam beradi.
17. Ayurvedaga ko'ra ovqatlanish sanoat usulida tayyorlangan pishloq, yogurt, muzqaymoq va sovuq sutni dietadan chiqarib tashlashni nazarda tutadi.
18. Menyu organizmning individual xususiyatlariga va yilning vaqtiga mos kelishi kerak.
19. Ayurveda ta'mi kabi narsa bor. U 6 ta komponentni o'z ichiga oladi. Ularning barchasi tushlik yoki boshqa ovqatga kiritilishi kerak.
20. Hech qanday holatda kechqurun nordon va sho'r ovqatlar iste'mol qilinmasligi kerak, bu ro'yxatga kefir ham kiradi.
21. Qovurilgan, nordon va sho'r ovqatlardan saqlaning.
22. Mashq qilish tavsiya etiladi. Yoga ayniqsa yaxshi.

Ayurveda oziq-ovqat mosligi

Sut mahsulotlari va tsitrus mevalari mos kelmaydigan hisoblanadi. Bundan tashqari, sut va nordon ovqatlar birlashtirilmaydi.

Kartoshkani iste'mol qilish tavsiya etilmaydi, chunki ular tarkibida kraxmal bor. Ushbu mahsulot hazm qilish uchun uzoq vaqt talab etadi. Shuning uchun u to'g'ri ovqatlanishning Ayurveda tamoyillariga mos kelmaydigan toksinlar paydo bo'lishiga olib keladi.

Siz qovunni don bilan birlashtira olmaysiz. Bu birinchisining hazm qilish jarayoni juda tez ekanligi bilan bog'liq. Don esa uzoq vaqt hazm bo'ladi. Shuning uchun, bu mahsulotlarni birlashtirishning hojati yo'q. Qovunni boshqa ovqatlardan alohida iste'mol qilish yaxshidir.

Issiq asalni ishlatmang. Ushbu mahsulot qizdirilganda qon tomirlari devorlariga yopishib oladigan va tanada noqulay muhit yaratadigan yopishqoq massaga aylanadi. Oddiy haroratda asal foydali bo'ladi.

Ko'p miqdorda protein o'z ichiga olgan sut va ovqatlar bir-biri bilan iste'mol qilinmasligi kerak. Nega? Chunki oqsil isiydi, sut esa soviydi. Shuning uchun bu oziq-ovqat guruhlarining kombinatsiyasi toksinlar hosil bo'lishiga olib keladi.

Sut va qovun ham bir-biriga mos kelmaydigan ikkita oziq-ovqat hisoblanadi. Ularning ikkalasi ham soviganiga qaramay, sut siqila boshlaydi. Bundan tashqari, oxirgi mahsulot laksatif xususiyatlarga ega. Qovun diuretik xususiyatga ham ega. Ushbu mahsulotlar oshqozonda turli xil hazm qilish vaqtlariga ega.

Ayurveda ayollar uchun

Ma'lumki, bu ta'lim faqat tabiiy vositalardan foydalanishni nazarda tutadi. Ular kosmetik maqsadlarda ham qo'llaniladi. Ayollar uchun Ayurveda birinchi navbatda qiziqarli, chunki u yog'lardan keng foydalanishni taklif qiladi.

Ular o'simlik yoki hayvon asosida ishlab chiqariladi. Ichki va tashqi foydalanish uchun mo'ljallangan. Yog'lardan tashqari, ayollarga tabiiy ingredientlardan tayyorlangan turli xil kosmetika vositalari taklif etiladi.

Quruqlik, yog'lilik, so'lish va akne kabi teri muammolarini Ayurveda kabi ta'limotlar tomonidan berilgan bilimlardan foydalanib hal qilish mumkin. Tabiiy dorilarning sharhlari faqat ijobiydir. Ayollar tabiat in'omlaridan foydalanishdan mamnun.

Ayurveda: ta'limning fazilatlari

Ayurveda mahsulotlarini yuz, tana va sochni parvarish qilish uchun ishlatishning yana bir afzalligi shundaki, ular tanani har tomonlama yaxshilashga qaratilgan. Krem va maskalardan tashqari, hind ishlab chiqaruvchilari tish va sochni parvarish qilish uchun mahsulotlarni taklif qilishadi. Qizig'i shundaki, hatto dekorativ kosmetika ham qayta tiklovchi va oziqlantiruvchi ta'sirga ega. Misol uchun, surma kabi vosita hind ayollari tomonidan qoshlarini bo'yash uchun ishlatiladi. Va shu bilan birga, u sochlarga g'amxo'rlik qiladi.

Ayurveda retseptlari bo'yicha kremlar va niqoblar nafaqat tabiiy ekstraktlar va yog'larni, balki bir qator minerallar va boshqa foydali komponentlarni ham o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, kosmetik maqsadlar uchun bu elementlar hindular tomonidan evropaliklarga qaraganda ertaroq qo'llanila boshlandi.

Amla yog'i soch o'sishi va mustahkamlanishiga yordam beradi. U mahalliy krijovnikdan olinadi.

Xulosa

Biz Ayurveda nima ekanligini, u qanday fan ekanligini aniqladik, biz ham bilib oldik, uning xususiyatlarini tasvirlab berdik. Qadimgi tibbiyotning ushbu turining asosiy tamoyillari ham ko'rib chiqildi.

Ayurveda hind tilidan "hayot haqidagi fan" deb tarjima qilingan. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, Sharqiy tizim nafaqat massajni, moylarni ishqalashni va dorivor o'tlardan foydalanishni o'z ichiga oladi. Ayurveda - bu profilaktika va terapevtik usullarning butun majmuasi bo'lib, uning maqsadi insonning ruhi va tanasining uyg'unligini ta'minlashdir.

Hikoya

Qadimgi fan Hindistonda 3,5 ming yil oldin paydo bo'lgan. Qadimgi hind xudolari odamlarga muqaddas bilimlarni bergan deb ishoniladi, shuning uchun qisman Ayurveda uzoq vaqt davomida mamlakatdan tashqarida milliy ta'limot sifatida qabul qilingan va unchalik mashhur bo'lmagan. Faqat kitob biznesining gullab-yashnashi bilan u butun dunyo bo'ylab tarafdorlariga ega bo'la boshladi.
1985 yilda JSST qadimgi tizimni muqobil davolashning haqiqiy samarali usuli sifatida tan oldi. Rossiyada Sog'liqni saqlash vazirligining buyrug'iga ko'ra, Ayurveda tibbiy amaliyotda rasmiy ravishda qo'llanilishi mumkin bo'lgan davolash usullari ro'yxatiga kiritilgan. Sharq shifokorlariga bunday ishonchni nima tushuntiradi?

Falsafa

Ayurveda insonni bir nechta elementlarning birikmasi deb hisoblaydi: er, suv, havo, olov va efir. Birgalikda bu elementlar to'qimalar va organlarni, shuningdek, barcha tana funktsiyalarini boshqaradigan asosiy hayotiy kuchlarni (doshalar) hosil qiladi. Doshalar bir-biri bilan uyg'unlikda ishlasa, odam sog'lom bo'lib qoladi, muvozanat buzilishi bilanoq kasallik paydo bo'ladi. Shuning uchun har qanday davolashning mohiyati nazorat qiluvchi moddalar o'rtasidagi nozik muvozanatni tiklashdir.

Insonning asl tabiati - prakriti ham tanadagi doshalarning nisbatiga bog'liq. Bular bemorning ruhiy va somatik xususiyatlari bo'lib, unga tug'ilishdan beri beriladi va butun umri davomida o'zgarmaydi. O'z amaliyotini bilish va turmush tarzining aniq tavsiyalariga amal qilish orqali inson sog'lom va baxtli bo'lishi mumkin. Bemorning tug'ma konstitutsiyasini aniqlaydigan diagnostika uning turli kasalliklarga moyilligini aniqlaydi.

Hammasi bo'lib, prakritilarning 3 ta asosiy turi mavjud: Vata, Pitta va Kapha.

paxta momig'i
Harakatni ramziy qiladi. Bunday turdagi odam nozik, d?rt?sel, xushmuomala. U tezda ma'lumotni o'rganadi, boy tasavvur va o'tkir aqlga ega. Shu bilan birga, u beqaror, asabiy, oson qo'zg'aluvchan. Vata odamlari yomon ovqatlanadilar, o'z jadvallarini mantiqsiz tashkil qiladilar va kam dam olishadi. Siz ularni yupqa quruq teri, sovuq qo'llar, rangpar plastinka bilan mo'rt tirnoqlari bilan taniy olasiz.

Tez-tez uchraydigan sog'liq muammolari: vazn yo'qotish, uyqusizlik, asab kasalliklari, ovqat hazm qilish buzilishi.

pitta

Odamlar olov elementi tomonidan boshqarilgan. Ular ko'pincha qizil sochli, oq terisi sepkil bilan qoplangan. Ular o'rtacha qurilishga ega. Juda muvozanatli, maqsadli, pedantik. Ular uchun jadvalga muvofiq yashash va vaziyatni doimo nazorat ostida ushlab turish muhimdir. Pitt odami odatda yaxshi martaba qiladi. U dadil, hamdard, jahli tez, lekin qasoskor emas. Yaxshi ovqatlanishni yaxshi ko'radi. Shifokorlar bunday bemorlarni osongina paypaslanadigan kuchli puls bilan ajratib turadilar. Pittaning tirnoqlari qizg'ish plastinka bilan moslashuvchan.

Tez-tez uchraydigan kasalliklar: issiqlik urishi, oshqozon yarasi, gastrit, jigar patologiyasi.

kapha

Kapha odamlari sekin metabolizmga ega. Ular, qoida tariqasida, keng suyakli fizikaga, rivojlangan mushaklarga ega, ammo silliq, shoshilinch harakatlarga ega. Kaphalar o'ylashni yaxshi ko'radilar, impulsiv harakatlarga moyil emaslar. Ular sabrli, muvozanatli, tinch, sodiq. Ular juda ko'p ovqatlanadilar, lekin jismoniy faol emaslar, shuning uchun ular ko'pincha ortiqcha vazndan aziyat chekishadi. Bunday bemorlarda puls biroz sekin bo'lishi mumkin, tirnoqlar - porloq, sog'lom, oq plastinka bilan.

Tez-tez uchraydigan sog'liq muammolari: semizlik, yurak-qon tomir va KBB kasalliklari.

Ayurvedadagi har qanday davolash dasturi prakriti hisobga olingan holda tanlanadi.

Kasalliklarni tashxislash, davolash va oldini olish

Kasallikni aniqlash uchun, an'anaviy tekshiruvdan tashqari, Ayurveda tabiblari nostandart usullardan foydalanadilar, masalan, bemorni hidlash yoki puls diagnostikasi. Muammo aniq bo'lgach, davolanish boshlanadi.

An'anaviy tibbiyotda bo'lgani kabi, terapiya simptomatik (Shamana) yoki etiologik (ya'ni kasallikning sababini yo'q qilish, Shodhana) bo'lishi mumkin. Davolash paketlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• aromaterapiya;
• rang va musiqa terapiyasi;
• ta'm terapiyasi;
• apiterapiya (ari chaqishi bilan davolash);
• nafas olish mashqlari;
• ruhiy amaliyotlar (yoga, meditatsiya);
• fitopreparatlar.

Ayurvedada dori-darmonlarni tayyorlash uchun 700 dan ortiq o'simliklar, minerallar va hayvonlardan olingan moddalar ishlatiladi. Neem, Tulasi, Triphala, Boswellia daraxtlari ayniqsa retseptga kiritilgan. Zaharli metallar aralashtirishdan oldin maxsus ishlov beriladi. Preparatlar kukunlar, tabletkalar, planshetlar, siroplar va eritmalar shaklida tayyorlanadi.

Davolashda parhez muhim rol o'ynaydi. Inson ratsionida barcha 6 ta asosiy ta'm bo'lishi kerak deb ishoniladi:

• nordon,
• sho'r,
• shirin,
• achchiq,
• achchiq,
• biriktiruvchi.

Hind shifokorlarining fikriga ko'ra, ta'm sezgilarining har biri tanaga ma'lum ta'sir ko'rsatadi. Masalan, shirinlik qon hujayralari shakllanishini rag'batlantiradi, nordon esa ovqat hazm qilishni yaxshilaydi. Faqat lazzatlarning to'liq palitrasi butun organizmning normal ishlashini ta'minlashi mumkin.

Ovqat pishirishga faqat yangi mahsulotlardan ruxsat beriladi. Shu bilan birga, ularning muvofiqligi printsipiga rioya qilish muhimdir. Shunday qilib, bitta idishda bir vaqtning o'zida oqsillar va yog'lar bo'lmasligi kerak. Meva kraxmalli sabzavotlardan alohida iste'mol qilinishi kerak. Sutni oqsillarni o'z ichiga olgan boshqa mahsulotlar bilan birlashtirmaslik kerak.

Yiliga ikki marta, profilaktika maqsadida shifokorlar o'z bemorlariga tozalash tartib-qoidalarini - panchakarmani buyuradilar.
Terapiya kursi odatda massaj, o'simlik ho'qnalari, qon olish, sinuslarni yuvishni o'z ichiga oladi.

Ammo, ehtimol, Ayurvedadagi asosiy narsa uning ruhiy tarkibiy qismidir. Ushbu texnikaning tarafdorlari insonning jismoniy salomatligi bevosita uning ruhining holatiga bog'liqligiga aminlar. Agar bemor o'zidan qoniqsa, dunyoni sevsa, haqoratni kechirishni va g'azabdan qutulishni bilsa, u hech qanday kasallikdan qo'rqmaydi.

Ayurvedaga ko'ra, oziq-ovqat bizning asosiy dorimizdir.

Ayurveda nima? bu taxminan 6000 yil oldin paydo bo'lgan hind tibbiyoti tizimi bo'lib, sanskrit tilidan "hayot haqidagi fan" deb tarjima qilingan va to'rtta Vedadan biri - Atharva Vedadan biri upaveda (qo'shimcha) hisoblanadi. Insondagi kasallik organizmda uch dosha - Vata, Pitta va Kapha muvozanati buzilganda, toksinlar va toksinlar to'planganda boshlanadi. Doshalar muvozanatli holatda bo'lsa, odam sog'lom hisoblanadi.

Bu hozirda mavjud bo'lgan eng qadimiy tibbiyot tizimi bo'lib, u minglab yillar davomida kasallik va azob-uqubatlardan xalos bo'lgan minglab shifokorlar, ko'plab bemorlarning tajribasi bilan tasdiqlangan. Ayurvedaning maqsadi uyg'unlik va muvozanatni topish orqali odamlarning sog'lig'iga erishishdir. Ayurveda, G'arb tibbiyotidan farqli o'laroq, insonni sog'lom qiladi va hech qanday o'ziga xos kasallik bilan kurashmaydi. Bunda profilaktika katta rol o'ynaydi. Butun inson tanasining sog'lig'iga erishish uchun fiziologik va ruhiy muvozanatga, fikrlar uyg'unligiga, tabiat va ruhiy rivojlanish qonunlarini tushunishga erishish kerak.

Evropa tibbiyoti darhol, ba'zan jarrohlik aralashuvni talab qiladigan o'tkir kasalliklar va shikastlanishlar bilan eng yaxshi kurashadi. G'arbliklar, asosan, yurak-qon tomir kasalliklari, rinit, semizlik, artrit, turli xil o'smalar, kasal psixika - takroriy stress, giyohvandlik, alkogolizm va boshqa ba'zi kasalliklardan aziyat chekmoqda. Hind tibbiyoti Ayurveda - bu murakkab bilimlar tizimi bo'lib, unda asosiy dorilardan biri to'g'ri xulq-atvor va turmush tarzidir. Shifolash o'simliklar va minerallar, yoga va meditatsiya yordamida amalga oshiriladi.

Qadimgi hind falsafasiga ko'ra, materiya beshta asosiy element - panchamahabhutdan iborat: yer (prithvi), suv (jala), olov (agni), havo (vayu), efir (akasha). Panchamahabhutalarning kombinatsiyalariga asoslanib, doshalar hosil bo'ladi - bu uyni qo'llab-quvvatlaydigan burchak ustunlari kabi inson tanasini qo'llab-quvvatlaydigan patofizyologik omillar.

Efir va havo nafas olish va chiqarish, harakatlanish, tanadagi turli moddalarning aylanishi va parchalanish mahsulotlarini yo'q qilish uchun mas'ul bo'lgan Vata doshani hosil qiladi.

Olov va suv ko'rish, ovqat hazm qilish, tanadagi issiqlik ishlab chiqarish, moslashuvchanlik, quvnoqlik va aqlni boshqaradigan Pitta doshasini tashkil qiladi.

Suv va tuproq ulug'vorlik, birgalikdagi mehnat, jasorat, chidamlilik, barqarorlik, qarshilik uchun mas'ul bo'lgan Kapha doshani tashkil qiladi.

Ayurveda tamoyillari

Ayurveda quyidagi ta'limotlarni shakllantirgan. Har bir element uchun muvozanatli va muvozanatsiz holat mavjud. Vata muvozanatli bo'lsa, inson baquvvat va ijodiy bo'ladi, lekin u juda harakatchan bo'lsa, u tashvish, uyqusizlik, quruq teri, ich qotishi va diqqatni jamlashda qiyinchiliklarga duch keladi. Pitta muvozanatli bo'lsa, odam iliq va do'stona, intizomli, yaxshi rahbar va ma'ruzachi. Pitta muvozanatni buzganda, odam obsesif va asabiy bo'lib qoladi va ovqat hazm qilish buzilishi yoki yallig'lanish holatlaridan aziyat chekishi mumkin. Kapha muvozanatli bo'lsa, odam yoqimli, ishonchli va barqarordir, ammo Kapha muvozanatdan chiqib ketganda, letargiya hissi, ortiqcha vaznga moyillik, sinus tiqilishi bo'lishi mumkin.

Doshalarning organizmdagi ideal muvozanat holatini aniqlash, ular muvozanatdan chiqqan vaqtni aniqlash “hayot ilmi”ning muhim maqsadidir. Muvozanatli holatni tiklash parhez, o'tlar, aromaterapiya, massaj, musiqa va meditatsiyadan foydalanish orqali amalga oshiriladi.

Ayurveda haqida maqolalar

Ayurveda - bu hayot haqidagi bilim, uning barcha ko'p qirrali tomonlarini hisobga olgan holda. Uni o'rganish ob'ektlari nafaqat jismoniy tanamizning hayotiy faoliyati, balki aql va ruhdir. Tana, ong va ruh Ayurveda terapiyasiga asoslangan uchta komponentdir. Ayurveda inson hayoti va uning sog'lig'ini saqlash usullariga yaxlit nuqtai nazardan qaraydi. Tana, ong va ruh koinot va bir-biri bilan uyg'un bo'lgandagina mukammal sog'likka erishish mumkin.

Ayurveda yondashuvining yaxlitligi shundan iboratki, inson nafaqat individual darajada, balki ijtimoiy darajada ham ko'rib chiqiladi, nafaqat shaxsiy farovonlikka erishish yo'llari belgilanadi, balki uyg'unlikka katta e'tibor beriladi. jamiyat va shaxs. Inson hayoti ijtimoiy jihatdan yomon yoki yaxshi, shaxsan baxtli yoki bo'lmasligi mumkin. Yaxshi hayot ijtimoiy farovonlikka hissa qo'shadi, yomon hayot esa aksincha ta'sir qiladi. Sog'lom odam baxtlidir, kasal esa baxtsizdir.

Tridosha nazariyasi tabiatning umumbashariy qonunlariga asoslanadi, xuddi shunday qonunlar inson tanasiga ham, butun atrofdagi dunyoga ham tegishli degan tushunchaga asoslanadi. Hayotning uchta printsipi bo'lgan uchta dosha nafaqat tananing fiziologik funktsiyalari, balki xatti-harakatlar omillari va aqliy faoliyat uchun ham javobgardir. Uchta guna (aqlning sifatlari) uchta dosha bilan o'zaro ta'sir qiladi. Qadimgi hind tibbiyoti Ayurveda inson tanasi va ongini tanani alohida qismlarda tahlil qilmasdan, ularning o'zaro birligida ko'rib chiqadi.

Ayurvedada inson tanasining individual konstitutsiyasiga katta e'tibor beriladi, bu ko'p odamlar uchun farq qiladi. Davolash usullarini tanlash insonning konstitutsiyaviy turiga muvofiq amalga oshiriladi. Umuman olganda, tananing sog'lom holatini saqlashning Vedik usullari tana va ongning muvozanatini tiklashda tabiatga yordam berishga qaratilgan. Aql muvozanati aqlning uchta sifati - gunas: sattva, rajas va tamasning uyg'un holatini nazarda tutadi. Ayurveda quyidagi kontseptsiyani belgilaydi, odamni davolash kasallikning alomatlarini bostirishni anglatmaydi, balki tanani uyg'unlik holatiga olib keladi.

Salomatlik - bu insonning normal holati va Ayurveda davolashning maqsadi bu holatni to'g'ri ovqatlanish, dori-darmonlar, ma'lum jismoniy mashqlar va boshqalar yordamida tiklashdir.

Ayurveda tibbiyoti hind madaniyatining ajralmas qismidir. Hind taomlari Ayurveda tamoyillariga asoslanadi. Ushbu Vedik tamoyillari odamlarning kundalik hayotini, ularning marosimlari va an'analarini boshqaradi. Bayramlar va bo'sh vaqtlar odamlarning sog'lig'iga haddan tashqari zo'riqish va stressdan kamroq ta'sir qiladigan tarzda tashkil etilgan.

Ayurvedaning qadimiy manbalari

- Charaka Samhita taxminan miloddan avvalgi 150 yilga to'g'ri keladi. e. Bu bizga yetib kelgan Ayurveda matnlarining eng qadimiysi bo'lib, u terapiya bo'yicha asosiy ishdir (Kaya chikitsa). Bu yerda inson mavjudligining tabiiy qonuniyatlari haqidagi bilimlar batafsil bayon etilgan. Ko'pgina kasalliklarni tashxislash va davolash usullari va Panchakarma protsedurasi batafsil tavsiflangan. Chakara Samxitada o'simlik va hayvonlarning ko'plab preparatlari tasvirlangan, minerallardan tashkil topgan bir necha o'nlab preparatlar, ularni ishlab chiqarish va ishlatish tartibi tavsifi bilan dori-darmonlarga retseptlar berilgan.
- Sushruta Samhita- milodiy 350 yil e. Sushruta 1000 dan ortiq kasalliklar, 700 dorivor o'simliklar, 100 hayvonlar va minerallar kelib chiqishi haqida gapiradi. Risola 186 bobdan iborat bo?lib, davolash qoidalari, tridosh nazariyasi, jarrohlik asboblari tavsifiga bag?ishlangan bo?lib, turli fasllarning odamlar va o?simliklarga ta'siri tushuntirilgan. Ayrim boblar anatomiya, patologiya, toksikologiya, turli kasalliklar terapiyasi, inson tanasini tozalash va yoshartirish usullariga bag'ishlangan.

- Ashtanga Samgraha- yaratilgan sana eramizning 200 dan 500 yilgacha o'zgarib turadi, Vagbhata tomonidan yozilgan. Ushbu asar Ayurvedaning sakkizta tarmog'ini tasvirlaydi;
Vagbhata tomonidan yozilgan va taxminan milodiy 4-asrga tegishli. e. Ushbu matn Hindiston va boshqa ko'plab mamlakatlardagi Ayurveda shifokorlari tomonidan o'rganilmoqda. U tibet, xitoy, fors, arab va boshqa tillarga tarjima qilingan. Ashtanga Xridaya Samhita olti bobdan iborat bo'lib, jami 120 bobdan iborat.

Barcha kasalliklarning ildizi - bu insonning butun bir butunlikdan ajralib chiqishi, undagi o'rnini tushunmaslikdir.

- Sharangadhara Samhita- 13-asrda shifokorlar uchun qo?llanma sifatida yozilgan;
- Madhava nidana;
- bhava prakash- 1558 yilda Bhava Mishra tomonidan yozilgan. Bu samhita etiologiya, simptomlar, terapiya bo'yicha qo'llanma;
- Harita Samhita;
- Kashyapa Samhita;
- bhela samhita.

Ayurveda tarixi

Manbalar

Vedik manbalar

Tibbiyotga va o'simliklarning shifobaxsh xususiyatlariga birinchi murojaatlar Vedalarda, eng muhimi, to'rtta Atharvavedaning oxirgisida uchraydi. Atharva Veda tibbiyotga oid birinchi hind matnidir. U kasallik sabablari sifatida jonli agentlarni aniqlaydi, masalan, yatudhanya, krimi va durnama. Atharvanlar kasallikni engish uchun ularni qidirib topadilar va giyohvand moddalar bilan o'ldiradilar. Kasallikka bunday yondashuv hayratlanarli darajada Puran davrida ishlab chiqilgan trihumoral nazariyadan oldinga siljiydi. Asl atharvanik fikrlarning qoldiqlari hali ham Puran davrida saqlanib qolgan, buni biz Sushrutaning tibbiy risolasida ko'rishimiz mumkin (Garuda Purana, Karma Kanda). Bu erda, Atharvan nazariyasiga amal qilgan holda, Puranik matn mikroblarni moxovning sababi deb hisoblaydi. Xuddi shu bobda Sushruta gelmintlarning kasallik qo'zg'atuvchi rolini ham kengaytiradi. Bu ikki so'zni Atharva Veda Samxitadan kuzatish mumkin. Madhiyalardan biri moxov kasalligini tasvirlaydi va rajani davolash uchun aushadhidan foydalanishni tavsiya qiladi. Aushadhaning qora poyalari va qora dog'lari bo'lgan o'simlik sifatida tavsifidan xulosa qilish mumkinki, bu, ehtimol, antibiotik xususiyatlariga ega liken. Shunday qilib, Atharva Vedani antibiotiklardan foydalanishni qayd etgan birinchi matn deb hisoblash mumkin. Bundan tashqari, inson skeletining suyaklari Atharva Vedada batafsil tasvirlangan.

Buddist manbalari

Tibbiyotga oid alohida ilmiy ishlar haqidagi ilk ma'lumotlar 1500-yillarga to?g?ri keladi. Bugungi kunga qadar ko?p sonli matnlar va ularning mualliflari haqidagi ma'lumotlar saqlanib qolmagan: ularning ba'zilari Mug?ullar hukmronligi davrida yo?q qilingan. Biroq, Tibet kanonining ko'p jildli Buddist yozuvlari korpusida saqlangan qo'lyozmalar va kitoblardan tibbiy matnlarning katta qismini baholash mumkin.

To'qqiz risola Ayurveda bilimining eng muhim manbalari hisoblanadi:

• Ashtanga Xridaya Samxita (milodiy 4-asrda Srimad Vagbhata tomonidan yozilgan)
• sharngadhara samhita,
• Madhava-nidana-samhita,
• bhava prakasha samhita,
• Harita-samhita,
• Kasyapa Samhita,
• Bhela Samhita.

Ro'yxatning dastlabki uchtasi hozirgacha yaratilgan barcha Ayurveda asarlarining kvintessensiyasi bo'lib, Brihat Trayu deb ataladi. Shuningdek, keng ko'lamli sharh adabiyoti mavjud bo'lib, ularning eng muhim asarlari Dridhabala, Chakrapanadatta, Nagarjuna, Arunadatta, Hemadri va eng qadimgi tibbiyot sulolalariga mansub boshqa mualliflarning asarlarini o'z ichiga oladi. Ayurveda kanonining yakuniy shakllanishi miloddan avvalgi davrga to'g'ri keladi. e.

Ayurvedaning kelib chiqishi haqidagi afsona

Afsonaga ko'ra, Ayurveda taxminan etti ming yil oldin koinot haqida har tomonlama bilimga ega bo'lgan muqaddas donishmandlarning vahiylarining bir qismi edi. Vedalar shuni ko'rsatadiki, Brahma tibbiyot sirlarini demiurj xudolaridan biri Dakshaga aytgan. Daksha, o'z navbatida, ilohiy Eshvin egizaklariga bilim berdi, ular "buyuk tabiblar" bo'ldilar va keyinchalik uni Indraga tushuntirdilar. Indra o'z bilimlarini o'z shogirdlariga, jumladan, etti hind donishmandlaridan biri Bharadvajayaga berdi.

Ayurvedaning afsonaviy avlodi

Ayurvedaning afsonaviy avlodi Dhanvantari, Vishnu avatarida tilga olingan. Bhagavata Purana va Vedalarda. Dhanvantari hindlarning kulti salomatlik uchun ibodatlar bilan bog'liq. U jarrohlik, o'simlik dori-darmonlari, zerde?alning antiseptik xususiyatlari, tuzning yaralarni davolash qobiliyatiga ega bo'lgan.

Buddizm davridagi tibbiyot

Ayurvedaning oltin davri Hindistonda buddizmning paydo bo'lishi (miloddan avvalgi 327 - eramizning 750 yillari) davriga to'g'ri keladi. Bu davrda hindular inson tanasining tuzilishi haqida sezilarli bilimlarni to'pladilar, ular 7 ta membranani, 500 ta mushakni, 900 ta ligamentni, 90 ta tendonni, 300 ta suyakni (bu tish va xaftaga kiradi), ular tekis, yumaloq va uzun bo'linadi. 107 ta bo'g'im, 40 ta asosiy tomir va ularning 700 ta shoxlari (qon, shilimshiq va havo uchun), 24 ta nerv, 9 ta sezgi organi va 3 ta modda (vata - shamol, havo va kosmosning asosiy elementlari birikmasi; pitta - safro, a. olov va suvning asosiy elementlarining birikmasi; kapha - shilimshiq, er va suvning birlamchi elementlarining birikmasi). Tananing ba'zi joylari (palmalar, tagliklar, inguinal mintaqalar va boshqalar) "ayniqsa muhim" (marman) sifatida ajratilgan. Sushrutaning so'zlari o'sha davrdagi hind tabiblarining bilimlarining ko'p qirrali ekanligidan dalolat beradi:

“Ildiz va o‘tlarning shifobaxsh xususiyatlaridan xabardor bo‘lgan tabib insondir; pichoq va olovning xususiyatlari bilan tanish - jin; duoning qudratini bilgan payg'ambardir; simobning xususiyatlari bilan tanish - Xudo!

7-asrga kelib Miloddan avvalgi e. zamonaviy Hindistonning shimolida ikkita tibbiyot maktabi mashhur edi:

• Gandhara poytaxti g?arbdagi Taxila shahrida; mutaxassislik - terapiya
• Mamlakat sharqidagi Kashi shahrida; mutaxassisligi - jarrohlik

Taxilada Punarvasu Atreya (yoki Krishna Atreya) o'rgangan, o'zining risolalaridan birida u idrokning 5 organini - 5 ta asosiy elementni ( pancha mahabhuta). Ob'ektlarning har xil sifati anu ("atomlar") ning eng kichik zarralarining turli xil kombinatsiyasi bilan izohlangan. Organizmning hayotiy faoliyati uchta moddaning o'zaro ta'siri orqali ko'rib chiqildi: havo, olov va suv (ularning tanadagi tashuvchilari prana, safro va shilimshiq hisoblangan). Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а болезнь - как нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды va h.k.). Kasalliklarning diagnostikasi bemorni batafsil tekshirish va tana harorati, terining rangi va tili, sekretsiya, o'pkadagi shovqin, ovoz va boshqalarni o'rganishga asoslangan.

Krishna Atreyaning oltita shogirdi bor edi: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita va Ksharapani. Ularning har biri o'z risolasini tuzgan, ularning eng yaxshisi Agniveshi risolasi deb tan olingan. Agniveshi yangi ta'limotni yaratib, o'z bilimlarini odamlarga etkazishni boshladi. Odamlar uni sargardon tabib – “Charaka” deb atashgan. Uning faoliyati Charaka yoki Charana tibbiyot tizimini, sayohatchi shifokorlar maktabini keltirib chiqardi. Miloddan avvalgi 1-asrda Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida sayr qiluvchi unga tegishli bo'lgan bo'lishi mumkin. Miloddan avvalgi. Agniveshaning mujassamlanishi hisoblangan shifokor Charaka. Charaka ham Taxiladan edi. Charaka tomonidan asos solingan maktabda terapiya va kasalliklarni davolashning turli usullarini o'rgangan. ("Charaka-samhita" risolasida).

IV asrda. Miloddan avvalgi e. Taxiladagi "universitetda" Magadiya qiroli Bimbisara, Budda va mumkin bo'lgan muallif Zhud Shini davolagan mashhur shifokor Jivaka, shuningdek, Devadasa Dhanvantari shogirdi Sushruta ta'lim olgan. Uning tibbiy mahorati qirol Bxojaning (1010-1056) tarjimai holi bo'lgan keyinchalik yozilgan Bxoja Prabandha tibbiy risolasida tasvirlangan.

III asrda. Miloddan avvalgi e. Mauriya imperatori Ashoka Taxilani asosiy buddist ta'lim markaziga aylantirdi.

5-asrda Miloddan avvalgi e. Taxilada tahsil olgan Sushruta Kashida yangi jarrohlik maktabini tashkil qildi. . Sushruta barcha kasalliklarni xudolar tomonidan yuborilgan tabiiy, tabiat bilan bog'liq va g'ayritabiiylarga ajratdi (masalan, moxov, venerik va boshqalar). U shuningdek, o'sha davrda qadimgi yunonlar uchun noma'lum bo'lgan, siydikning ta'mi bilan tanilgan shakar diabetini tasvirlab berdi.

O'rta asrlarda Ayurveda

Ayurveda taxminan uch yuz ellik ming ro'yxatdan o'tgan shifokorlar tomonidan qo'llaniladi. Hind an'anaviy tibbiyoti Hindistonda Ayurveda va Siddha bo'yicha tadqiqotlar bo'yicha Markaziy Kengash (CCRAS) umumiy rahbarligi ostida o'rganiladi, bu milliy tadqiqot institutlari tarmog'ini o'z ichiga oladi. Hindiston hukumati Ayurveda sohasida ishlash uchun ikkita tadqiqot markazini tashkil etdi. 150 dan ortiq ilmiy birlashma va markazlar, qoida tariqasida, tibbiyot kollejlarida qadimiy ta’limotning turli jihatlarini zamonaviy usullar bilan o‘rganmoqda. Gujarat shtatining Jamnagar shahrida universitet tashkil etildi, u erda Ayurveda sohasidagi mutaxassislar va tadqiqotchilar tayyorlanadi. Hukumat nazorati ostida Ayurveda va Unani dori vositalarini ishlab chiqaradigan bir nechta farmatsevtika kompaniyalari mavjud. Hindiston va Shri-Lankada Ayurveda shifokorlari 5,5 yil o‘qib, davlat imtihonidan o‘tadilar. Bu to?liq o?quv dasturidir (B.A.M.S., Ayurveda tibbiyoti va jarrohlik bakalavri uchun qisqartma, Ayurvedacharya kursi) va ko?plab Hindiston va bir qancha Shri-Lanka universitetlarida o?qitiladi. U to'rt yarim yillik o'qish va shifoxonada bir yillik amaliyotni o'z ichiga oladi.

Hindistondan tashqari Ayurveda Nepal va Shri-Lankada ham qo'llaniladi. Robert Svoboda Ayurveda kollejini (c) tugatgan va Hindistonda Ayurveda bilan shug'ullanish uchun litsenziya olgan birinchi g'arblik edi.

Xavfsizlik masalalari Ayurveda tomonidan ko'tarilgan, AQShda o'tkazilgan ikkita tadqiqotda Ayurveda sinov protseduralarining taxminan 20 foizi qo'rg'oshin, simob va mishyak kabi og'ir metallarning toksik miqdorini o'z ichiga olganligini aniqladi. Boshqa muammolar orasida toksik birikmalarni o'z ichiga olgan o'tlardan foydalanish va Ayurveda vositalarida sifat nazorati yo'qligi kiradi.

Ayurveda filiallari

Charaka tomonidan kiritilgan tasnifga ko'ra, Ayurveda sakkizta filialga bo'lingan:

• Ichki kasalliklar - Kayachikitsa

• Jarrohlik - Shalya Tantra

Tibbiyot maktabi Sushruta tomonidan asos solingan, u tibbiyotning ushbu sohasini "barcha tibbiyot fanlarining birinchi va eng yaxshisi" deb hisoblagan. Antiseptiklar va aseptika haqida hali ham tasavvurga ega bo'lmagan hind tabiblari Vedik g'oyalariga amal qilib, operatsiyalar paytida tozalikni saqlashdi. Jarrohlik asboblari tajribali temirchilar tomonidan po'latdan yasalgan bo'lib, ular qadimgi davrlarda Hindistonda ishlab chiqarishni o'rgangan. Operatsiya davomida pinset, nometall, zond, kateter, shprits, skarifikator, suyak forseps, igna va arra ishlatilgan. Zamonaviy skalpel o'rniga ikki qirrali pichoqli lansetlar ishlatilgan. Qon ketish kul va sovuq, bosimli bandaj va issiq suv yordamida to'xtatildi. Teri va daraxt po'stlog'ining chiziqlari kiyinish materiali sifatida xizmat qildi. Zig'ir, ipak va jun bandajlari eritilgan yog'ga namlangan. Shifokorlar oyoq-qo'llarini amputatsiya qilish, qorin bo'shlig'ini ochish. Jarrohlar buyrak toshlarini maydalab, churralarni tuzatdilar, burun, quloq va lablarni tuzatdilar. Sushruta risolasida batafsil tavsiflangan rinoplastika usuli tarixga "Hind usuli" nomi bilan kirdi. Kelajakdagi burunning shakllanishi uchun teri qopqog'i peshona yoki yonoq terisidan qon tomir pedikulda kesilgan.

• Quloqlar, ko'zlar, burun va tomoq - Shalakya Tantra

Ob'ektiv "abadiy olov" ni saqlaydigan organ hisoblangan. Uning loyqaligi ichki alanganing so'nishiga olib keldi. Shuning uchun bemorning hayotiyligini tiklash jarrohning mahoratiga, shu jumladan kataraktni olib tashlash bo'yicha operatsiyaga bog'liq edi.

• Pediatriya - Kaumarabhritya Tantra

Klassik davrda akusherlik yordami mustaqil davolash sohasi sifatida ajralib turardi. Sushruta risolasida homilador ayollarga poklik va to'g'ri turmush tarzini saqlash bo'yicha tavsiyalar batafsil bayon etilgan, tug'ilishning normal jarayonidan og'ishlar, homilaning deformatsiyasi, embriotomiya (homilani oyog'iga yoki boshiga aylantirishning iloji bo'lmagan hollarda tavsiya etilgan), sezaryen tasvirlangan. bo'lim (tug'ruq paytida ayolning o'limidan keyin chaqaloqni qutqarish uchun ishlatiladi) va homilani oyog'iga aylantirish.

Ayurveda falsafasi

Ayurveda nafaqat tibbiy, balki falsafiy tizim bo'lib, u shad-darshana, astikaning oltita falsafasi (Vedalarning hokimiyatini tan oladi), xususan:

Ayurveda har bir insonning uyg'unlikka, "doimiy baxtga" erishishga qaratilgan va insonni u bilan eng yaqin mistik aloqada bo'lgan olamning bir qismi deb hisoblaydi. Charaka Samxitaga ko'ra, "hayotning o'zi" tanani, idrok organlarini, ong va ruhning kombinatsiyasi, tanani uzoq vaqt davomida saqlab turadigan va o'lim jarayonlarini boshqaradigan parchalanish va o'limning oldini olish uchun javobgar bo'lgan omil sifatida ta'riflanadi. qayta tug'ilish"

Ushbu qarashlarga ko'ra, Ayurveda jismoniy, aqliy, ijtimoiy va ma'naviy uyg'unlik bilan bog'liq terapevtik tadbirlar bilan bir qatorda sog'lom turmush tarzini o'z ichiga olgan "ayus" ni himoya qilish choralarini ishlab chiqadi. Ayurveda salya-chikitsa deb ataladigan murakkab jarrohlik tizimiga ega bo'lgan bir nechta an'anaviy tibbiyot tizimlaridan biridir.

Uch dosha tizimi

Buddizm falsafasiga ko'ra, materiya beshta asosiy "yalpi element" dan iborat:

"Yalpi elementlar" boshqa to'rtta "nozik" ("aqliy") asosiy elementlardan (nama) farqli o'laroq, shaxsning yagona jismoniy tarkibiy qismidir. Turli xil kombinatsiyalarda bu elementlar inson tanasining turli to'qimalarini tashkil qiladi - dhatu. Elementlar uchta asosiy hayotiy kuchga, barcha tana funktsiyalarini tartibga soluvchi doshalarga birlashtirilgan. Doshalar muvozanatli holatda bo'lsa, odam sog'lom bo'ladi.

• Vata (efir va havo) - asab tizimining funktsiyasini safarbar qilish uchun zarur bo'lgan impuls printsipi.
• Pitta (olov va suv) ovqat hazm qilish va shuning uchun metabolizmni venoz tizimga yo'naltirish uchun safrodan foydalanadigan energiya printsipidir.
• Kapha (suv va er) - bu shilliq moddalar, moylash va arterial tizim uchun ozuqa manbai bilan bog'liq bo'lgan tananing suyuqlik printsipi.

Shuningdek, dhatuslar va doshalar hayotiy faoliyati uchun oziq-ovqat, suv va hokazolarni olishlari kerak. Agar inson tomonidan iste'mol qilinadigan oziq-ovqat va boshqa moddalarning sifati va miqdori kerakli darajadan past bo'lsa, unda muvozanat buziladi. Muvozanat ham ruhiy omillar, ham mavsumiy o'zgarishlar tufayli buzilishi mumkin. Muayyan chegaralar ichida tananing o'zi bu buzilishlarni engish qobiliyatiga ega. Ammo agar ular tananing imkoniyatlaridan oshsa, odam kasal bo'lib qoladi. Kasallik har qanday organga ta'sir qilishi mumkin, ammo sabab ta'sirlangan organda bo'lmasligi mumkin, chunki kasallikni keltirib chiqaruvchi printsip tananing har qanday kanali bo'ylab harakatlanishi mumkin. Shuning uchun, bemorni tekshirganda, shifokor kasallikning asosiy sababini aniqlashga, butun tizimning gomeostazini (barqarorligini) tekshirishga va uning buzilishlarini tizimlashtirishga intiladi.

Ayurveda matnlari mikroorganizmlarning har xil turlarini va ularning patogen xususiyatlarini tasvirlaydi. Biroq, Ayurveda mikroorganizmlarni kasallikning asosiy sababi sifatida emas, balki faqat ikkinchi darajali omil deb hisoblaydi. Kasallikning asosiy sababi har doim tanadagi elementlarning muvozanatini buzishdir. Agar tana muvozanat holatida bo'lsa, unda hech qanday mikroblar, hatto eng xavfli ham kasallik keltirib chiqarishga qodir emas. Shuning uchun yuqumli kasalliklarni davolashda shifokor buzilgan muvozanatni tiklashga intiladi: mikroblarning yo'q qilinishi tananing qarshiligini oshirish orqali sodir bo'ladi.

Lotus sattvik elementlardan biridir

Tug'ilgandan unga berilgan shaxsning psixosomatik konstitutsiyasi (asl tabiati) - Prakriti doshalarning nisbatiga bog'liq. Prakriti - hinduizmning Samxya falsafiy tizimining asosiy tushunchasi, ma'nosi dastlabki tabiat, koinotning sababsiz ildiz sababi. Prakriti mustaqil va faol, uchta gunadan iborat:

• sattva - noziklik, yengillik, yorug'lik va quvonch bilan ajralib turadigan aqlning asosi;
• rajas - faollik, hayajon va azob-uqubat bilan tavsiflangan energiya asosi;
• tamas - qo'pollik, apatiya, amorflik va qorong'ulik bilan ajralib turadigan inertsiyaning asosi.

Prakriti hayot davomida o'zgarmaydi va bemorni tekshirish va so'roq qilish orqali tashxis qo'yish mumkin. Prakriti ma'lum kasalliklarga moyillik haqida ma'lumot beradi. Prakritini bilgan odam sog'lig'ining kalitiga ega, zaif va kuchli tomonlarini biladi va har doim profilaktika choralarini (panchakarma, ro'za tutish, ovqatlanish va Prakriti bo'yicha rejim) ko'rish orqali kasallikning oldini oladi. Hozirgi vaqtda inson tanasi elementlarining nisbati deyiladi - Vikriti.

Prakriti va Vikritining ettita asosiy turi mavjud: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Bularning barchasi davolash usullarini tanlashga va uchta doshaning muvozanatini tiklashga ta'sir qiladi.

Doshalar Rig Vedada eslatib o'tilgan, bu erda Indra Vata bilan, Agni Pitta bilan va Soma Kapha bilan belgilanadi.

Kasalliklarni boshqarish

Qadimgi hind tibbiyotida kasallikni davolashning ikkita usuli mavjud: shaman va shodhana. Birinchisi, yengillik, palliativ usulni anglatadi. Shamana usullari kasallik va uning alomatlarini engillashtiradi. Shodhana yo'q qilishni anglatadi va uning usullari kasallikning asosiy sababini (ya'ni doshas) yo'q qilishga intiladi. Agar Shamanadan keyin kasallik qaytalanishi mumkin bo'lsa, Shodhanadan keyin bu mumkin emas. Ayurveda farmakologiyasining tamoyillari boshqa tibbiyot tizimlaridan farq qiladi. Ko'pgina dorilar o'tlardan tayyorlanadi.

Dori-darmonlar

Davolash suyuqliklarning (moddalarning) buzilgan nisbatlarini muvozanatlashga qaratilgan bo'lib, bunga birinchidan, parhez orqali, ikkinchidan, dori terapiyasi (qustiruvchi, laksatiflar, diaforetiklar va boshqalar) va uchinchidan, jarrohlik davolash usullari bilan erishilgan. qadimgi hindular yuqori darajaga etgan.

Ayurveda usullarini davolashda uch turdagi dori vositalari qo'llaniladi: o'simlik va hayvonot manbalari, shuningdek minerallar, shu jumladan qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlar va metallar (shu jumladan oltin, kumush, qo'rg'oshin, simob, qalay va boshqalar). . Aksariyat metallar tabiiy shaklda zaharli bo'lganligi sababli, ular maxsus ishlov berishdan o'tadilar (minerallar sharbatlar yoki o'simlik qaynatmalari bilan qaynatiladi - bu jarayon tozalash (shodhana) deb ataladi; metallar kuydiriladi (marana) va kalsinlangan kukunga (bhasma) uriladi). Va simob 18 ta tayyorgarlik bosqichidan o'tadi.

Ayurvedada ishlatiladigan o'simlik moddalari Hindiston yarim oroli yoki Himoloy tog'larida joylashgan. Misol uchun, Neem daraxti "ilohiy daraxt" hisoblanadi. Undan tayyorlangan dorilar immunitetni mustahkamlovchi, antigelmintik, qo'ziqorinlarga qarshi, antibakterial, virusga qarshi, diabetga qarshi va tinchlantiruvchi xususiyatlarga ega.

Tulsi Ayurvedada keng qo'llaniladi

Ayurveda kunning turli segmentlari (dina charya), tun (ratri charya), fasllar (ritu charya) uchun turli xil retseptlar beradi.

Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasining fikricha, Ayurveda dori-darmonlari bilan davolanayotgan bemorlar o'z sog'lig'ini xavf ostiga qo'yishadi - toksik og'ir metallar (qo'rg'oshin, simob, mishyak) preparatlarda qabul qilib bo'lmaydigan darajada yuqori konsentratsiyalarda topiladi. Bir qator klinik sinovlar Ayurveda preparatlarini davolashda platsebo effektidan farqli ravishda hech qanday ta'sir ko'rsatmadi.

Psixotrop preparatlardan foydalanish

Ta'mning ta'siri

Ayurveda oziq-ovqat yoki o'tlarning ta'mi ma'lum fiziologik ta'sirga ega va diagnostika va davolash tizimida qo'llaniladi, deb hisoblaydi. Ovqat hazm qilishdan keyin hosil bo'lgan ta'mlar (Vipaka) kuchliroqdir.

• Shirin (Madhura) - Shirin ovqatlar oziqlantiradi, sovutadi, namlaydi, moylaydi va vaznni oshiradi
• Nordon (Amla) - nordon ovqatlar isitiladi, moylanadi va og'irlik qo'shadi
• Tuzli (Lavan) - Tuzli issiq ovqatlar, rag'batlantiradi, yumshatadi, yog'laydi va og'irlikni oshiradi
• Achchiq (Katu) - achchiq ovqatlar, salqin, quruq, tozalovchi va vaznni kamaytiradi
• Achchiq (Tikta) - issiq, quruq, ogohlantiruvchi va vaznni kamaytiradigan achchiq ovqatlar
• Astringent (Kasaya) - biriktiruvchi ovqatlar, salqin, quruq, qattiqlikni kamaytiradi.

Tanani tozalash va massaj qilish

Kasalliklarni davolashda parhez muhim rol o'ynaydi. Oziq-ovqat va ichimliklarning xususiyatlari Ayurveda matnlarida batafsil bayon etilgan va shifokorlar davolanish kursini tayinlashda har doim parhez bo'yicha maslahat berishadi. Oziq-ovqatning eng muhim xususiyatlaridan biri uning ta'm sifatlari ekanligiga ishoniladi, ulardan oltitasi bor: shirin, nordon, sho'r, achchiq, achchiq va biriktiruvchi, shuningdek ularning xilma-xil kombinatsiyasi. Ta'm sezgilarining har biri ma'lum bir fiziologik ta'sirni keltirib chiqaradi: shirin tanadagi qon, to'qimalar va yog'larning shakllanishiga yordam beradi; nordon ovqat hazm qilishni yaxshilaydi, achchiq ishtahani yaxshilaydi va hokazo.

Tanani dosha nomutanosibligini tozalash uchun qadimgi hind tibbiyoti matnlarida ko'rsatilgan va kam sonli kasalliklar uchun, shuningdek davriy mavsumiy tozalash uchun buyurilgan besh xil protsedura yoki tozalash usullari qo'llaniladi. Ushbu besh protsedura panchakarma ("pancha-karma" - "beshta harakat") deb nomlanadi. Panchakarma kursi odatda qisqa muddatli parhez ovqatlanish, massaj, o'simliklarni qo'llashni o'z ichiga oladi. Laksatiflar, vannalar, terlash usullari, dorivor ho'qnalar, sinuslarni tozalash, qon ketishni o'z ichiga olishi mumkin.

Panchakarma tozalash terapiyasi sifatida, ehtimol Ayurvedaning barcha usullaridan eng kam baholanganidir. Bilmaslik tufayli u ko'pincha boshqa massaj tizimi sifatida qabul qilinadi. Shunday qilib, yog'lar yordamida massaj qadimgi hind tibbiyotida qo'llaniladigan usullardan biridir. Sanskrit tilida yog'lar yordamida massaj - abhyanga, rus tiliga "moylash" deb tarjima qilinadi. Biror kishi massajning ayrim turlarini mustaqil ravishda bajarishi mumkin. Massaj terapevtlari Vata dosha sabab bo'lgan kasalliklarni davolash uchun ushbu terapiyani amalga oshiradilar. Dorivor davolanishning bir qismi sifatida yog 'massajlari butun tanani qamrab oladi, bu uni yaxlit, yaxlit davolashga aylantiradi. Massaj terapiyasi og'riqni engillashtiradi, qattiq mushaklarni bo'shashtiradi va artrit bilan birga keladigan shishishni kamaytiradi. Advokatlarning ta'kidlashicha, bo'g'inlar va to'qimalarda joylashgan toksinlar tabiiy ravishda yo'q qilinishi uchun massaj orqali ekskretor tizimlarga chiqariladi. Panchakarma yoshartiruvchi terapiya sifatida ham qo'llanilishi mumkin. Turli hududlarda protseduralar, bajarish texnikasi, ishlatiladigan yog'larning tarkibi farqlanadi. Ushbu terapiya amaliyoti har doim vakolatli mutaxassislar tomonidan amalga oshirilishi kerak.

Tanqid

Tanqidchilar qat'iy ilmiy tadqiqotlar, Ayurveda usullarining klinik sinovlari yo'qligini ta'kidlaydilar. Shunday qilib, Milliy qo'shimcha va muqobil tibbiyot markazining ta'kidlashicha, "ko'pgina klinik sinovlar ahamiyatsiz edi, tegishli nazorat guruhlari yo'q edi yoki natijalarning ahamiyatini baholashda boshqa muammolar mavjud edi". Shuni ham ta'kidlash kerakki, shubhali ishonchliligi bo'yicha bir qator tadqiqotlar mavjudligi umuman metodologiyani obro'sizlantiradi va to'g'ri o'tkazilgan tadqiqotlarga ishonchni pasaytiradi.

Bir qator klinik tadqiqotlar Ayurveda tibbiyotida qo'llaniladigan dorilarda platsebo effektidan tashqari ta'sirning yo'qligini, shuningdek, og'ir metallarning qabul qilinishi mumkin bo'lmagan yuqori dozalarini o'z ichiga olgan ba'zi dorilarning jiddiy xavfini ko'rsatdi.

Hindistonda Ayurveda bo'yicha ilmiy tadqiqotlar asosan markaziy hukumatning qonuniy organi, Ayurveda va Siddha tibbiyoti bo'yicha Markaziy Kengash (CCRAS) tomonidan milliy tadqiqot institutlari tarmog'i orqali amalga oshiriladi. Ko'p sonli nodavlat tashkilotlar ham Ayurvedaning turli jihatlari bo'yicha tadqiqotlar olib boradilar.

Shuningdek qarang

• Rasayana

Eslatmalar

1. Gritsak E. Tibbiyotning mashhur tarixi. Katalog
2. Georg Feyershteyn, Subhash Kak, Devid Frouli. Sivilizatsiya beshigini qidirishda, - Quest Books, 2001, 212-bet; ISBN 0-8356-0741-0, 9780835607414
3. Qadimgi dunyo tarixi v.3. Qadimgi jamiyatlarning tanazzulga uchrashi: 3 jildda, Ikkinchi nashr / Ed. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya - M.: Nauka nashriyoti, 1983 yil.
4. Devid Frouli. Xudolar, donishmandlar va shohlar: qadimgi tsivilizatsiyaning vedik sirlari, - Lotus Press, 2000, 332-bet; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
5. AYURVEDA
6. Sorokina T. S. Tibbiyot tarixi ikki jildda
7. Fyordman. Tibbiyot tarixi - 3-qism//Euronews, 25.10.2008
8. Katta ensiklopedik lug'at
9. Shrimad-Bhagavatam. (A. C. Bhaktivedanta Svami Prabxupada tomonidan tarjima va sharh) Kanto 9. Ozodlik. 3-bob Sukanya va Cyavana Muni nikohi
10. Dhanavantari - Ayurveda xudosi
11. Marchukova S. M. Tarix ko'zgusida tibbiyot
12. Ga?ga Ram Garg. Hindu dunyosi entsiklopediyasi, 4-jild - Concept Publishing Company, 1992, 792-bet ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
13. Ga?ga Ram Garg. Hindu dunyosi entsiklopediyasi, 1-jild - Concept Publishing Company, 1992, 224-bet ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
14. Xitoy tibbiyoti entsiklopediyasi: tabiatning shifobaxsh kuchlari. Dunyoning buyuk tabiblari, - Olma Media Group, 2002, 19-bet; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
15. Vaidya Bhagvan Dash. qadimgi hind tibbiyot tizimlari
16. Devid Frouli. Xudolar, donishmandlar va shohlar: qadimgi tsivilizatsiyaning vedik sirlari, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371