MIESTNE ?T?DIUM v ?kole

?t?dium ?tudentov pr?rody, ekon?mie, hist?rie a kult?ry ich lokality – ?koly. okres, mesto, obec, okres, kraj. K. zah??a: z?skavanie vedomost? o regi?ne ?iakmi z rozpr?vania u?ite?a alebo z ??. pr?spevky; nez?visl?. z?skavanie vedomost? („znovuobjavenie“ zn?mych faktov a javov okolit?ho ?ivota); ?t?dium rodnej krajiny v procese v?skumu, predstavuj?ce kognit?vu. a vedeck? . V?etky tieto typy K. s? v tesnej organickej. jednoty a realizuj? sa v procese vyu?ovacej hodiny, mimo?kolskej a mimo?kolskej ?innosti. pr?ca.

K. je d?le?it?m prostriedkom formovania kult?ry ?iakov. Spolu so vzdel?van?m. Probl?my spolo?ensky u?ito?n?ho charakteru rie?i K. aj pomocou ?loh.

Potreba ?irok?ho vyu?itia miestneho materi?lu v procese vzdel?vania a v?chovy bola nap?san? v 17. storo??. Ya.A. Comenius, v 18-19 storo??. - J. J. Rousseau, G. Pestalozzi, A. Diesterweg a ?al?? u?itelia. Prv? vyjadrenia o d?le?itosti spojenia medzi vzdelan?m a ?ivotom rodnej krajiny v Rusku. ped. lit-re sa objavil v 2. poschod?. 18. storo?ie V roku 1761 M. V. Lomonosov nap?sal o zapojen? „mal?ch a najm? ro?n?ckych det?“ do h?adania „nezn?mych r?d, drah?ch kovov a kame?ov“. Boli pokusy ospravedlni? ped. hodnotu obozn?menia ?tudentov s ich bl?zkou „vlas?ou“ – regi?nom (N. I. Novikov, F. I. Yankovich de Mirievo, V. F. Zuev). Tieto my?lienky sa odr??aj? v charte Nar. uch-shch (zostaven? pod veden?m Jankovi?a, 1786) a Charta Nar. ?kola 1804.

V roku 1862 N. X. Wessel navrhol zavies? do ?koly ?peci?lnu v?chovu. uch. predmet „vlastistika“, do obsahu ktor?ho zaradil prvky miestnej geografie, pr?rodovedy a hist?rie a videl v ?om z?klad pre n?sledn? vzdel?vanie. K. D. Ushinsky, naz?vaj?c tak?to predmet „otcovsk? ?t?di?“ (1863), s n?m spojen? nielen p?vodn?. znalos? prvkov geografie, dejepisu a pr?rodovedy, ale aj ?t?dium rodn?ho jazyka, rozvoj detskej re?i; obhajoval ?irok? pou??vanie miestnych materi?lov vo vyu?ovan?. V ?t?diu svojej rodnej krajiny Ushinsky videl jeden z prostriedkov vlastenectva. vzdel?vanie ?kol?kov. Autori prvej met?dy v Rusku. odpor??ania pre vlastivedu boli Wessel („Miestny prvok vo vyu?ovan?“, „U?ite?“, 1862, ?. 17-19) a Ushinsky, ktor? met?du zahrnuli. odpor??ania t?kaj?ce sa pou??vania miestneho materi?lu v „Native Word. Kniha pre ?tudentov (1864). V roku 1862 prv? Rus. geografia s prvkami miestnej hist?rie (P. N. Belokha, „U?ebnica univerz?lnej geografie“), vo svojom 3. vyd. (1867) obsahoval „Program pre ?t?dium miesta bydliska alebo vlasti“. My?lienka vytvorenia ?koly u?ebnice miestnej trad?cie. z?klad nesk?r podporil L. N. Tolstoj. V 60. a 70. rokoch. Metodistick? geografi D. D. Semjonov, I. N. Belov, M. V. Ovchinnikov, biol?g A. Ya. Gerd a E. Yu. Petri, A. F. Sokolov a V. P. Vakhterov, D. N. Kaigorodov, B. E. Raikov a ?al??. procesu vo v?etk?ch jeho ?t?di?ch, ch?panie „lokaliz?ciou“ v?eobecnej met?dy ped. pr?ca s de?mi, princ?p v?beru ??. materi?l, ??m m? u?ite? mo?nos? vytv?ra? ?iakom podmienky priazniv? na pozorovanie a b?danie.

V?raz "K." v ped. lit-re sa prv?kr?t objavilo v diele historika-metodika V. Ya. Ulanova („Sk?senosti z metodiky dejepisu na po?iato?nej ?kole“, 1914) a v prejave u?ite?a I. N. Mankova na jednom z kongresov u?ite?ov. (1914). K. sa ch?palo ako ?t?dium ?kol?kov ?upy a provincie („druh? koncentr?cia regi?nu“), d?le?itej?ie sa pripisovalo „mater?ine“, ktor? mala vych?dza? z bezprostrednej. pozorovania ?tudentov. Podobn? delenie na „materistiku“ a K. je typick? pre ru?tinu. ped. my?lienky na za?iatok 20. storo?ie a prv? roky sov. ?koly (Zvjagincev, S. A. Arzhanov, V. E. Gluzdovskij a ?al??). V?etci R. 20. roky v?raz "K." usadil sa v sov. ped. literat?re, vr?tane s?mantick?ho v?znamu „matersk?ch ?t?di?“.

Te?ria a prax K. u sov. ?kola vyvinut? v s?lade s ustanoveniami Deklar?cie o jednotnej polytechnike pr?ce. ?kole (1918). Priamy pozorovanie a seba. v?skum, exkurzie a organiz?cia ?k?l. m?ze? a z?kutia, boli prezentovan? ako d?le?it? met?dy v?u?by a organiz?cie. pracovn? formy. Ped. z?klady sov. K. sa rozvinul v dielach N. K. Krupskej, M. N. Pokrovsk?ho, P. P. Blonsk?ho, S. T. ?atsk?ho, A. P. Pinkevi?a. V?znamn? pr?nos pre rozvoj a propag?ciu K. a miestnych dej?n. Princ?p zaviedli H. H. Baransky, A. S. Barkov, B. V. Vsesvyatsky, B. E. Raikov, K. F. Stroev a ?al?? u?itelia a metodici.

Vzostup miestnej hist?rie. dielo pripad? na 1. dek?du sov. org?nov a je spojen? s aktivitami na z?chranu arch?vov, ochranu kult?rnych pamiatok. V r?znych mest?ch sa vytvorili miestni historici. o-va, to-rykh do roku 1929 bolo cca. Vy?lo 2 tis?c ?asopisov. „Miestna hist?ria“ a „Centrum Izvestija“. bureau of local lore, editovali akademici N. Ya. Marr a S. F. Oldenburg.

Ako oby?ajn? podomov? obchodn?k. a didaktick? z?sada K. orientovala u?ite?ov na systematickos?. racion?lne vyu??vanie miestnych materi?lov vo vyu?ovan? a vzdel?van?. proces v triede aj mimo vyu?ovania. V Centre. ?rad pre miestne trad?cie (TsBK; vytvoren? v roku 1922 v r?mci Akad?mie vied ZSSR), ako aj na provin?n?ch a krajsk?ch ?radoch Kazachstanu, boli zorganizovan? ?peci?lne oddelenia. miestna historick? ?kola komisie pre rozvoj ot?zok organiz?cie a metodiky miestneho nau?enia. pracova? v ?kole. V rozhodnutiach 2. vs. konferencie o K. (1924) bolo poznamenan?, ?e jedn?m z hlavn?ch by mal by? „spolo?ensky aplikovan? smer ?koly a miestneho tradovania. pr?ce, ke? sa ?t?dium problematiky men? na pr?cu, ktor? m??u vychov?va? deti, sily miestneho regi?nu“ („Na ceste do novej ?koly“, 1925, ?. 2, s. 205).

Vlastnosti ?koly K. - kurz pre komplexn? ?t?dium regi?nu, to produkuje, sily, spolo?nosti. ?ivot, historick? minulos?, spojenie s ved. K., potreba akt?vnej ??asti ?kol?kov na spolo?ensky u?ito?nej pr?ci – rozvinut? v polemike. Musel som prekona?: „Rodi-novedch. romantizmus“ - nadmern? v??e? pre minulos?; „opisn?“ K. – fixovanie faktov a javov miestneho ?ivota bez nadv?zovania kauz?lnych vz?ahov; „Miestny historik. autonomizmus“ - pr??a?livos? v nadmern?ch d?vkach lok?lneho prvku; pr?li?n? nad?enie pre „hospod?rsky“ smer v K., s Krom pr?ce v oblasti hist?rie a n?rodopisu dostal druhorad? v?znam. K. „slovn? a kni?n?“ tie? trpelo jednostrannos?ou, ke? bez dostato?nej miestnej hist?rie. pr?prava, priniesol miestny historik. pr?cu odovzda? ?iakom hotov? poznatky prevzat? z kn?h, u?ebn?c, nov?n.

Po roku 1932 sa do ?kolsk?ch osnov zaviedli prvky jazyka v zemepise, spolo?ensk?ch ved?ch, literat?re, dejepise a jazykoch.

demokratick? sebaaktivita miestneho historika. ob-in, hrany vytv?rali mo?nos? nestereotypn?ho, nerovn?ho ?ivota v r?znych mest?ch a regi?noch, nezapadali do za??naj?cej byrokratiky. regul?cia spolo?nost?. ?ivota. Do roku 1929 sa pr?ce na ochrane pamiatok skuto?ne zastavili, miestni historici boli zatvoren?. m?ze?. V roku 1930 bol zru?en? odbor ochrany pamiatok pri ?udovom komisari?te ?kolstva (vytvoren? v m?ji 1918), ktor? mali na starosti v?etci miestni historici. m?ze?. Pl?num centr?lnej banky (1931) prijalo uznesenie o stiahnut? v?etkej dovtedy publikovanej literat?ry na K. East. K. nahradila v?roba: ?t?dium vidieka a miest sa zmenilo na ?t?dium kolchozi?, tov?rn? a z?vodov. Pl?ny miestnych historikov zapadaj? do pl?nov p??ro?n?ch pl?nov. V?etci R. 30-te roky v?etko miestny historik organiz?cie boli zlikvidovan?.

V rokoch Ve?. Vlas? vojny miestnej trad?cie. pr?ca v ?kole sa zintenz?vnila. ?tudenti h?adali materi?l o hrdinstve ich krajanov na fronte a za nepriate?sk?mi l?niami, vznikali p?tracie skupiny, vznikali kr??ky mlad?ch miestnych historikov-p?tra?ov, vzniklo hnutie ?erven?ch p?tra?ov. V naj?a???ch vojensk?ch podmienkach ?asu sa rozbehli pr?ce na identifik?cii a zbere materi?lnych a p?somn?ch prame?ov o ??asti obyvate?stva regi?nu na boji proti ?to?n?kom.

V 50. rokoch. d?le?it? ?lohu pri zlep?ovan? kvality miestnej trad?cie. diela hral m?zeum-miestny historik. rady vytvoren? pri krajsk?ch m?ze?ch, do ?ita koordinovan? dekomp. smery ?t?dia rodnej krajiny, za predpokladu vedeckej met?dy. pomoc n?r., ?kola. m?ze? a miestnych historikov. hrn?eky.

?vod v 60. rokoch nov? uch. programy z dejepisu, geografie a in?ch predmetov, v ktor?ch sa v?razne posilnili prvky K., podnietili ?al?? rozvoj v?etk?ch jej typov a zaviedli sa volite?n? predmety z dej?n regi?nu.

Na za?iatku. V ?kole ?iaci pozoruj? pr?rodu a ?ivot, po??vaj? u?ite?kine pr?behy, ??taj? knihy o svojej rodnej krajine a jej obyvate?och. Poznatky o rodnej krajine sa z?skavaj? na hodin?ch, po?as exkurzi? (do pr?rody, do bl?zkych podnikov, do m?ze? at?.), na matin? a stretnutia. V s?lade s programom pr?rodovedn?ho kurzu ?tudenti z?skavaj? prv? zru?nosti v ??tan? m?p a zostavovan? pl?nu ?zemia, pri?om dostan? inici?ly. inform?cie o krajine, kl?me, pr?rodn?ch oblastiach at?.; po?nohospod?rske zru?nosti pr?ca, ochrana ?ivotn?ho prostredia. V stredu. ?kola K. prispieva k zvl?dnutiu z?kladn?ch vied ?iakmi. V ped. lit-re navrhnut? probl?m. o miestnom historickom pr?stupe vo vyu?ovan? geografie. Sk?senosti ?koly ukazuj?, ?e v geografii sa zaoberaj? komplexmi pr?rodn?ch a ekonomick?ch. javy a vy?aduj?ce rozvoj priestorov. predstaven?, miestny historik. pr?stup zabezpe?uje ich re?lnos?. Koncept hrany sa postupne roz?iruje na adm. okres, kraj, hospod?rstvo. obvode a kon?? ?t?diom (v 7-8 cel?ch) ?peci?l. programov? t?my pod?a charakteru a hospod?rsko-gegr. charakteristika republiky, ?zemia, regi?nu. Prostriedky. miesto je venovan? ?t?diu pr?rodn?ch zdrojov, probl?mom ich racion?lneho a ?etrn?ho vyu??vania, terr. x-va organiz?cie. Zd?raz?uje ?pecifickos? prejavu spolo?n?ho ekonomicko-geografick?ho. vzory na tomto ?zem?. Pre potreby profesijn?ho poradenstva ?tudentov je problematika zva?ovan? podrobne. o pracovn?ch zdrojoch, profesi?ch, miestnych remesl?ch at?.

Miestna hist?ria. materi?l je zapojen? do ?t?dia otech. region?lnej teografie. V republik?ch, ?zemiach, regi?noch ako doplnok vyd?vaj? materi?ly k u?ebniciam zemepisu, dejepisu a in?ch predmetov miestni historici. v?hod. V kurze ekon?mie zemepis zarub. kraj?n sa odha?uj? v?zby regi?nu s in?mi ?t?tmi. Zemepisn? heslo T?my sa zaoberaj? ot?zkami ochrany a zlep?ovania ?ivotn?ho prostredia.

Miestna hist?ria. materi?l sa vyu??va pri ?t?diu predmetov biol. cyklu (5.-11. bunka) (pozri Biol?gia). Experiment?lne pracova? na plot, v sklen?ku, realiz?cia letn?ch ?loh ?kol?kmi vr?tane vykon?vania, opisovania a spracovania v?sledkov pozorovan? v pr?rode ?ivota rastl?n a ?ivo??chov, pestovania rastl?n, prispievanie k asimil?cii vedomost? ?tudentov o miestnej fl?re a faune , o biol. vlastnosti, hospod?rnos? a kult?rny v?znam typick?ch predstavite?ov pr?rody svojho regi?nu. V mnoh?ch ?koly a mimo?kolsk? vzdel?vanie V ?stavoch s? kr??ky mlad?ch pr?rodovedcov, priate?ov pr?rody, po?n?ch pestovate?ov, chovate?ov hospod?rskych zvierat, lesn?kov. Ob?as l. okresy krajiny vytvorili ?kol. lesn?ctvo.

Pou??vanie miestnej trad?cie. pr?stup vo vyu?ovan? ch?mie d?va ?iakom mo?nos? spozna? miestne nerasty, zozn?mi? sa s v?robou miestnych surov?n spracovania, z?ska? poznatky o vyu?it? ch?mie v obci. x-ve plochy a pod.

Program hist?rie poskytuje ?peci?lne lekcie alebo systematick? zahrnutie miestnej trad?cie. materi?l v obsahu kurzu s cie?om odhali? originalitu v?voja regi?nu, republiky a jej jednotu s osudom krajiny.

Pri ?t?diu spolo?ensk?ch vied vedn?ch odborov, dej?n p?vodnej literat?ry a pod. jednou z met?d prenosu ist.-miestnej trad?cie. vedomost? je u?ite?kin pr?beh (s prvkami rozhovoru), sprev?dzan? ??tan?m ?ryvkov z dec. dokumenty, ?l diela, predv?dzanie fotografi?, kresieb a pod. Roz??rili sa exkurzie na pam?tn? miesta regi?nu, za miestnymi historikmi. m?ze?, „kore?ponden?n? exkurzie“; t?ry a exped?cie na v?chod. miesta spojen? so ?ivotom a dielom pozoruhodn?ch krajanov. V ?l. K. triedy sa m??u pribl??i? scient.-ist. v?skum: pr?ca s arch?vnymi a muze?lnymi materi?lmi vr?tane ?t?tnych fondov. a ?kola m?ze? at?.; ??as? na v?prav?ch, archeol. vykop?vky, pr?prava spr?v a esej? na vyu?ovacie hodiny, semin?rne hodiny, ?tudent. konferencie a pod. V pl. na ?kol?ch p?sobia kr??ky mlad?ch historikov-cestovate?ov a exped?ci?. ?aty. V?sledkom pr?ce je ?asto tvorba miestneho historika. k?ty, izby, m?ze?. V?voj ist. a ?al?ie oblasti ?koly. K. propaguj? turisti a miestni historici. ?tafetov? behy, historicko-region?lne-vedch. exped?cie a in? formy mimo?kolsk?ch aktiv?t.

Miestny materi?l sa podie?a na zostavovan? pr?behov, pr?prave esej?. ?iaci sa oboznamuj? s tvorbou kolegov spisovate?ov, zbieraj? uk??ky ?udovej slovesnosti. V mnoh?ch ?koly funguj? lit.-miestne lore. hrn?eky.

Na hodin?ch hudobnej v?chovy a l??enia, art-va, vr. kruhov? pr?ca sa ?iaci oboznamuj? s najlep??mi uk??kami l??ok. art-va a folkl?r, zvl?dnu? zru?nosti umelca. tvorivos?.

V?skum. pr?ca ?kol?kov sa ?asto sp?ja s vykon?van?m pr?ce ?tudentov spolo?ensky u?ito?n?ch skutkov: meteorologick?ch, fenologick?ch. a hydrologick?. pozorovania; starostlivos? o historick? a kult?rne pamiatky, ??as? na aktivit?ch ochrany pr?rody („zelen?“ a „modr?“ hliadky, stavanie hniezd, k?menie vt?kov a pod.). Akt?vna ??as? na organiz?cii miestnej trad?cie. diela s? prij?man? externe. in?tit?cie, vr?tane detsk?ch v?letn?ch a turistick?ch a in?ch stan?c.

Jeden z hlavn?ch podmienky pre ?spe?n? organiz?ciu a rozvoj ?k?l. K. - miestny historik. u?ite?sk? tr?ning. Vedeck? rozvoj problematiky te?rie a metodol?gie ?koly. K., ?t?dium a propaganda u??. sk?senosti vykon?va V?skumn? ?stav Ruskej akad?mie vzdel?vania, katedry ped. in-t a vysok? ko?u?inov? ?i?my, sekcie a ?rad K. a ochrana ?ivotn?ho prostredia rep. ped. about - in a ich miestnych pobo?iek.

?iaci a u?itelia z?skavaj? inform?cie o svojej rodnej krajine, d?le?it?ch udalostiach v jej ?ivote v miestnych dejin?ch. pr?ru?ky pre ?koly, vedeck? a popul?rna literat?ra, umeleck? diela. literat?ru, z novinov?ch a ?asopiseck?ch period?k, miestnych telev?znych a rozhlasov?ch programov, ktor? ?asto hovoria o miestnych historikoch. p?tranie po ?kol?koch, ich objavoch a n?lezoch.

Lit .: Blonsky N.P., Labor School, Select. ped. a psychol. soch., zv?zok 1, M., 1979; III a c to a a S. T., ?t?dium ?ivota a ??as? na ?om, vo svojej knihe: Ped. soch., zv?zok 2, M., 1964; jeho, K ot?zke pedagogiky obce, tam?e, ro?n?k 3, M., 1964; Gluzdovsky V. E., Vlastived a u?ite?, ?ita - Vladivostok, 1923; Zvyagintsev E. A. Vlastived a lokaliz?cia v ?kole, M. - P., 1924; Stroev K.F., Miestna hist?ria, M.; Ivanov P.V., Ped. z?klady ?koly miestne dejiny, Petrozavodsk, 1966; Miestna hist?ria. pracova? na za?iatku triedy, M., 1977; Polovin-k a A. A., Miestna hist?ria v ?kole. kroniky, Vladivostok, 1926; Miestna hist?ria a miestna hist?ria. pr?stup vo vyu?ovan? geografie, vyd. Spracovala I. S. Matrusova, Moskva, 1963. Baransk? N. N., O ?kole. miestne dejiny, v knihe: Met?dy vyu?ovania ekon?mie. geografia, M., 1960; S a f i u l l i i A. 3., Zemepisn? heslo ; vo v?eobecnom vzdel?van? ?kola, M., 1979; Pou??vanie miestnej trad?cie. materi?l v procese vyu?ovania biol?gie, L., 1975; Vr?tane pr?ca na hist?rii. Miestne dejiny, M., 1975; Metodol?gia pr?ca v ?kole, vyd. Editoval N. S. Borisova. Moskva, 1982. M a l asi v N, A., Lit. miestne dejiny, M., 1985; ?kola m?ze?, vyd. V. N. Stoletov?, M. P. Ka?ina, M., 1977; Seinensky A.E., Miestna hist?ria u sov. pedagogika (1917 - 1932), spolo?n? podnik, 1968, M 7; jeho vlastn?, Rozvoj ide? vlastivedy (lokality) v ot?ine. pedagogiky (do 1917), v knihe: Nov? v?skumy v ped. vedy, c. 13. Mi969; Mamontov A. V., Shcherba H. H., Miestna hist?ria. bibliografia, M., 1978; Pr?ru?ka cestovate?a a miestneho historika, vyd. S. V. Obruchev, zv?zok 1-2, M., 1949-50; Pospelov E. M., Shk. toponymick? slovn?k, M., 1988.

P. V. Ivanov, I. S. Matrusov, A. E. Seinensk?.

Rusk? pedagogick? encyklop?dia. - M: "Ve?k? rusk? encyklop?dia". Ed. V. G. Panova. 1993 .

Pozrite si, ?o je „LOCAL STUDY at school“ v in?ch slovn?koch:

Miestna hist?ria (v ?kole)- ?t?dium pr?rody, hospod?rstva, hist?rie a kult?ry ?iakov v ich lokalite ?kolsk?ho mikroobvodu, mesta, obce, okresu, kraja. K. zah??a: osvojenie si poznatkov o regi?ne ?iakmi z rozpr?vania u?ite?a alebo z u?ebnice; nez?visl? ... ... Pedagogick? terminologick? slovn?k

V ?kole ?iaci ?tuduj? pr?rodu, hospod?rstvo, hist?riu a kult?ru svojej lokality. okres, mesto, obec, okres, kraj. K. zah??a: z?skavanie vedomost? o regi?ne ?iakmi z rozpr?vania u?ite?a alebo z ??. pr?spevky; nez?visl?, ban?ctvo ......

miestna hist?ria- komplexn? ?t?dia ur?itej ?asti krajiny, mesta alebo dediny, in?ch s?diel miestnym obyvate?stvom, pre ktor? sa toto ?zemie pova?uje za rodn? zem. K. komplex pr?rodn?ch a spolo?ensk?ch vied. K. ?tuduje pr?rodu, popul?ciu ... Ve?k? sovietska encyklop?dia

Uch. predmet, ktor?ho obsah tvoria z?klady ist. vedomosti, zru?nosti a schopnosti potrebn? pre ?tudentov na ich sol?dnu asimil?ciu a umo??uj?ce ich uplatnenie v r?znych ?ivotn? situ?cie. Medzi in?mi humanitn?mi subjektmi zast?va I. jedno z popredn?ch miest ... Rusk? pedagogick? encyklop?dia

Hist?ria v ?kole- Hist?ria n?zvu akademickej discipl?ny na strednej ?kole. Tento ?l?nok alebo ?as? popisuje situ?ciu vo vz?ahu iba k jedn?mu regi?nu. Wikip?dii m??ete pom?c? pridan?m inform?ci? o in?ch krajin?ch a regi?noch... Wikipedia

U?ite?, ?len APN RSFSR (1944), vyznamenan?. ?kolsk? u?ite? RSFSR (1943). V roku 1907 pod provinciou Jaroslav?. Gymn?zium zlo?ilo sk??ku na titul u?ite? externe ... ... Rusk? pedagogick? encyklop?dia

Seregin, Pyotr Alekseevi?- Wikipedia obsahuje ?l?nky o in?ch ?u?och s t?mto priezviskom, pozri Seryogin. Pjotr Alekseevi? Seregin (7. j?la 1945) rusk? botanik, Vladim?r miestny historik, ?pecialista na geobotaniku (ihli?nat? listnat? lesy) a ochranu pr?rody, jeden z ... ... Wikipedia

Bush, Vladimir Vladimirovi?- Wikipedia obsahuje ?l?nky o in?ch ?u?och s t?mto priezviskom, pozri Bush. Vladimir Vladimirovi? Bush D?tum narodenia ... Wikipedia

Torayevsky vidiecke os?dlenie- Krajina Rusko ... Wikipedia

Forma mimo?kolsk?ho vzdel?vania. pr?ca. Vytvoren? ?tudentmi spolo?ne. s u?ite?mi ako v?sledok ich vlastn?ch vyh?ad?vac?ch a zberate?sk?ch aktiv?t. V M. sh. ?tudenti sa zaoberaj? zhroma??ovan?m, uchov?van?m, ?t?diom a systematiz?ciou skuto?n?ch historick?ch pamiatok, ... ... Rusk? pedagogick? encyklop?dia

knihy

• ?kolsk? historick? miestne dejiny. Manu?l pre u?ite?a, Seynensky Akiva Efimovich, Manu?l pojedn?va o obsahu a organiz?cii v?chovno-vzdel?vacej a mimo?kolskej miestnej hist?rie v ?kole v s?lade s feder?lnymi ?t?tnymi vzdel?vac?mi ?tandardmi... Kateg?ria:

2.2 Formy vlastivednej pr?ce v ?kole

Jednou zo s??ast? syst?mu ?kolskej vlastivedy s? organiza?n? formy vlastivednej pr?ce v ?kole. Tie obsahuj?:

1. ?t?dium vlastivedn?ch materi?lov na hodin?ch hlavn?ho kurzu n?rodn?ch dej?n. Hovor?me o hodin?ch dej?n Ruska so za?lenen?m prvkov miestnej hist?rie a o ?peci?lnych hodin?ch dej?n regi?nu (alebo ich cyklov) v r?mci vyu?ovac?ch hod?n pre kurz n?rodn?ch dej?n (napr. Napr?klad na z?kladnej ?kole je vhodn? venova? a? 15 % ?tudijn?ho ?asu hist?rii regi?nu).

Na hodin?ch n?rodn?ch dej?n sa hlavn? pozornos? zvy?ajne venuje odha?ovaniu hist?rie rodnej zeme v ur?itom obdob? minulosti: „Na?a provincia v prvej polovici 19. storo?ia“, „Na?a krajina po?as Ve?kej vlasteneckej vojny“. ", at?. V republik?ch sa ?tuduje priebeh dej?n republiky v ?zkej s?vislosti s dejinami Ruska so zaraden?m mno?stva inform?ci? z hist?rie okresov, rodn?ho mesta (dediny) at?.

2. ?peci?lne u?ebn? kurzy v be?n?ch triedach a ?kol?ch s prehlbovac?m ?t?diom predmetov humanitn?ho cyklu, l?ce?, gymn?zi?, najm? na ?pln?ch stredn?ch ?kol?ch. V?znamn? miesto zauj?maj? miestne materi?ly na z?kladnej ?kole pre ??ely historickej propedeutiky.

3. Volite?n? predmety (hlavne na strednej ?kole, ako aj v 8. a 9. ro?n?ku). Vz?ahuje sa to na ?peci?lne volite?n? predmety miestnej hist?rie: „Rodn? krajina: str?nky hist?rie“, „Na?a krajina v XX. – za?iatku XXI. storo?ia“, „?udia regi?nu: hist?ria, kult?ra, trad?cie“, „Na?a dedina (mesto): minulos? , s??asnos?, bud?cnos?“, ako aj v?eobecn? historick?, ktor?ch program zah??a zahrnutie miestnych materi?lov, napr?klad: „Str?nky vojenskej minulosti n?rodov na?ej vlasti“, „Ve?k? vlasteneck? vojna sovietskeho ?udu“ a druh? svetov? vojna“; "Z dej?n n?bo?enstiev", "Dejiny ruskej kult?ry 9. - za?iatku 21. storo?ia". Spravidla sa realizuj? na ?kor hod?n ?kolskej zlo?ky.

4. Pomerne roz??ren? v ?kol?ch, vr?tane vidieckych, mimo?kolsk? aktivity: pr?ca kr??kov, vedeck?ch ?tudentsk?ch spolkov, klubov, posluch?rn? at?.

V pedagogickej literat?re a ?kolskej praxi sa historick? vlastiveda, ako aj ?kolsk? vlastiveda v?bec, ?asto ?len? na tri oblasti (organiza?n? formy): vzdel?vacie (vyu?ovacie hodiny, nepovinn? hodiny), mimo?kolsk? (triedy vlastivedn?ch kr??kov a kr??kov, ?iacke kluby a spolky na ?kol?ch) a mimo?kolsk? (uskuto??uj? sa pod veden?m in?tit?ci? doplnkov?ho vzdel?vania: stredisk? cestovn?ho ruchu ml?de?e a miestnej hist?rie, ?kolsk? domy, tvorivos? ml?de?e). Pedagogicky premyslen?, rozumn? kombin?cia t?chto foriem je podmienkou ?spe?nej organiz?cie a fungovania syst?mu ?kolsk?ho vlastivedy. To do zna?nej miery z?vis? od spolo?n?ho ?silia u?ite?ov, zamestnancov ?kolsk?ch ?radov, in?tit?ci? ?al?ieho vzdel?vania, metodikov ?stavov pre zdokona?ovanie pedag?gov, u?ite?ov univerz?t pedagogick?ho zamerania, ?lenov vlastivedn?ch spolo?nost? a zamestnancov vedeck?ch in?tit?ci?.

Sp?soby a met?dy ?t?dia hist?rie rodnej krajiny s? r?znorod?. Komplex techn?k a met?d pou??van?ch u?ite?om a ?tudentmi z?vis?, samozrejme, od veku ?tudentov, ich ?rovne pr?pravy, cie?ov hodiny a ?loh vykon?vanej pr?ce. V triedach so stredo?kol?kmi sa teda sp?jaj? predn??ky u?ite?a, hodiny-exkurzie v m?ze?ch, ich samostatn? pr?ca s knihou a dokumentom, semin?re a workshopy so ?irokou organiz?ciou dialogick?ho u?enia. Pr?ve ?t?dium miestneho historick?ho materi?lu (kv?li jeho dostupnosti, tesnej bl?zkosti ?tudentom) obsahuje ve?k? mo?nosti pre skupinov? v?skum, spory a diskusie. Najm? tu je mo?n? kombinova? p?somn? pramene a svedectv? s??asn?kov (pomocou tzv. „or?lnej hist?rie“). D?le?it? je to najm? pre vidiecke ?koly a ?koly v „mal?ch mest?ch“, kde samotn? situ?cia dlhoro?n?ho pobytu viacer?ch rodinn?ch gener?ci? na danom ?zem? prispieva k opatrn?mu postoju k trad?ci?m a zachov?vaniu vertik?lnych rodinn?ch v?zieb. Rozpracovanie v procese dial?gu o mor?lnom hodnoten? udalost? a ?udskej ?innosti v dejin?ch je ve?mi d?le?it?.

V?razne sa roz??rili r?zne druhy mimo?kolsk?ch aktiv?t: exkurzie a obhliadka pamiatok hist?rie kult?ry, exped?cie po rodnej zemi, ?tudentsk? konferencie, historick? ve?ery, okr?hle stoly, organizovanie v?stav a m?zejn?ch expoz?ci?. Mnoh? vzdel?vacie a mimo?kolsk? aktivity sa uskuto??uj? na p?de ?t?tnych a verejn?ch m?ze?, arch?vov a kni?n?ch depozit?rov.

Vzdel?vacie hodiny vlastivedy, ktor? s? z h?adiska vzdel?vania a v?chovy ve?mi d?le?it?, s? ?asto spojen? so spolo?ensky u?ito?nou ?innos?ou ?iakov. Ide o ?tudentsk? v?skumy vedeck?ho z?ujmu (re?er?e, zber, ?t?dium, publikovanie vlastivedn?ch materi?lov). Patr? sem ??as? ?kol?kov na r?znych aktivit?ch, projektoch: ochrana a obnova pamiatok hist?rie, kult?ry a pr?rody, kult?rno-v?chovn? pr?ca. Ide o o?ivenie ?udov?ch trad?ci?, pomoc vojnov?m a robotn?ckym veter?nom.

Zavedenie miestneho historick?ho materi?lu do hodiny ruskej literat?ry (na pr?klade po?zie Anatolija Garaya)

Jednou zo s??ast? ?kolsk?ho vlastivedn?ho syst?mu s? organiza?n? formy vzdel?vania. Existuj? tri oblasti pr?ce so ?tudentmi: Vzdel?vacie (hodiny, nepovinn? hodiny) Mimo?kolsk? (hodiny na kr??koch miestnej hist?rie ...

Vyu?itie vlastivedn?ch materi?lov v procese vyu?ovania ekol?gie na strednej ?kole

Region?lna bibliografia. Miestna historick? bibliografia, ako aj bibliografia vo v?eobecnosti, je najd?le?itej??m prostriedkom inform?ci? o minulej a novovydanej literat?re. Medzi jej ?lohy patr? identifik?cia, zaznamen?vanie...

Met?dy a formy pr?ce soci?lneho pedag?ga vo v?eobecnovzdel?vacom zariaden?

Apelova? na miestne dejiny na hodin?ch mimo?kolsk?ho ??tania v stredn?ch vrstv?ch

M. A. Rybnikov? prikladala ve?k? v?znam mimo?kolskej pr?ci v literat?re. E?te pred revol?ciou, ke? pracovala na Vyazemskom gymn?ziu, Rybnikova viedla liter?rne kruhy alebo stretnutia ...

Charakteristiky mimo?kolsk?ch aktiv?t v literat?re

Vlasteneck? v?chova

Formovanie vlasteneck?ch vlastnost? ?loveka je cie?avedom?, ?peci?lne organizovan? proces. Vlasteneck? vlastnosti s? vlastnosti ?loveka, ktor? charakterizuj? jej schopnos? akt?vne prejavova? svoje ob?ianske postavenie ...

Pl?novanie v?chovno-vzdel?vacej pr?ce

Soci?lna pr?ca v ?kole

V podmienkach ?koly sa vyu??vaj? r?zne pr?buzn? pr?stupy, ktor? maj? hranice a z?ny vplyvu, v ktor?ch sa prejavuj? ur?it? efekty soci?lnej pr?ce. Pritom treba v?dy bra? do ?vahy...

Teoretick? z?klady miestnej hist?rie pracuj? so star??mi de?mi v modern?ch pred?kolsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch

V?chove mravn?ho a vlasteneck?ho c?tenia sa v dejin?ch pedagogiky v?dy venovala ve?k? pozornos?. E?te v predminulom storo?? v?znamn? osobnos? v oblasti pred?kolsk?ho vzdel?vania A.S. Simonovich je organiz?torom prvej materskej ?koly v Rusku...

Teoretick? z?klady miestnej hist?rie pracuj? so star??mi de?mi v modern?ch pred?kolsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch

Realiz?ciu ?loh z miestnej hist?rie realizujem dvoma sp?sobmi: zv?raznen?m predmetu „Miestne dejiny“, ktor? je zaraden? v ?trukt?re kognit?vnych tried, a prel?nan?m region?lneho obsahu do tradi?n?ch tried ...

Teoretick? z?klady miestnej hist?rie pracuj? so star??mi de?mi v modern?ch pred?kolsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch

Faktory adapt?cie det? na z?kladnej ?kole

Deti z?aleka nie s? rovnako ?spe?n? pri „zvykan?“ na nov? podmienky ?ivota. V ?t?dii G.M. ChutkinaG.M. Chutkina Adapt?cia prv?kov na pedagogick? proces ?koly: Abstrakt pr?ce. dis. cand. ped. Vedy Moskovsk? ?t?tny pedagogick? in?tit?t pomenovan? po V.I. Lenin. - M 1987...

Formovanie znalost? miestnej hist?rie u ?iakov mlad?ieho ?kolsk?ho veku s ment?lnou retard?ciou

Pri rie?en? v?chovno-vzdel?vac?ch ?loh vlastivedn?ho vzdel?vania v ?peci?lnej ?kole VII.

Ekologick? a vlastivedn? vzdel?vanie ?iakov mlad?ieho ?kolsk?ho veku

2.1 Zis?ovacia etapa ?t?dia Pre zistenie ?rovne environment?lnej v?chovy mlad??ch ?kol?kov na z?klade ?kolskej vlastivednej pr?ce sme realizovali zis?ovaciu etapu ?t?die...

Odoslanie dobrej pr?ce do datab?zy znalost? je jednoduch?. Pou?ite ni??ie uveden? formul?r

?tudenti, postgradu?lni ?tudenti, mlad? vedci, ktor? pri ?t?diu a pr?ci vyu??vaj? vedomostn? z?klad?u, v?m bud? ve?mi v?a?n?.

Ministerstvo ?kolstva a vedy Ruskej feder?cie

Ministerstvo ?kolstva Moskovskej oblasti

GOU VPO Moskovsk? ?t?tny region?lny humanit?rny in?tit?t

Katedra hist?rie

Katedra hist?rie

Kurz z te?rie a metodol?gie vyu?ovania dejepisu na t?mu:

VYU?OVANIE MIESTNEHO ?T?DIA NA ?KOLE

Vyplnil: ?tudent 4

kurz Historickej fakulty,

Kuzminykh Jakov Sergejevi?.

Vedeck? poradca: Ph.D. n., senior

u?ite?ka katedry hist?rie,

Morov? O?ga Viktorovna

MGOGI, 2009

?vod

1. Teoretick? aspekty vyu??vania miestnej hist?rie v ?kole

1.1 Formovanie miestnych dej?n v Rusku

1.2 Miestne dejiny ako s??as? historickej v?chovy a ako prostriedok v?estrannej v?chovy ?loveka

2. Metodick? sk?senosti s pou??van?m miestneho historick?ho materi?lu na z?klade MOU DOD CDO "Rovesnik" (mesto Kirzhach

2.1 Smer a n?pl? pr?ce Zdru?enia „Vlastivedn? a historick? turizmus

2.2 Pokyny pre rozvoj a vedenie tried „Miestna hist?ria a historick? turizmus“

Z?ver

Bibliografia

Aplik?cie

?VOD

Ak v p?vodnej oblasti nie s? ?iadne korene, na rodnej strane - bude ve?a ?ud?, pripom?naj?ca uschnut? rastlinu tumbleweed – pole. Ak? s? d?sledky takejto situ?cie pre krajinu, pre spolo?nos?, vieme.

D. S. Licha?ev

?udstvo si v?dy uvedomovalo ?lohu prenosu sk?senost? predkov na nov? gener?cie. V novom, 3. tis?cro??, sa ?loha odovzd?vania duchovn?ch a historick?ch hodn?t st?va ?oraz d?le?itej?ou. Technologick? pokrok je nespochybnite?n? z materi?lneho h?adiska, no z?rove? je sprev?dzan? poklesom duchovnosti. V kult?re sa objavili nov? poh?ady, n?pady, my?lienky. Bohu?ia?, v posledn?ch desa?ro?iach si zahrani?n? vplyv vybral svoju da?.

V posledn?ch rokoch sa u n?s zv??il z?ujem o hist?riu ve?k?ch i mal?ch miest, o ?t?dium kult?rnych pamiatok a vojenskej sl?vy. Rozhodnutie vytvori? historick? a architektonick? rezerv?ciu v starovekom ruskom meste Suzdal je mo?no jedn?m z najv?raznej??ch pr?kladov.

Bez znalosti hist?rie, nielen v jej najv????ch kont?rach, ale aj v konkr?tnych vidite?n?ch prejavoch, nie je mo?n? pestova? prav? l?sku k vlasti. Na?ou vlas?ou je Rusko, ktor? ve?mi milujeme. Ale ka?d? z n?s m? zvl??tne city k rodnej krajine, dedine ?i mestu, kde sme sa n?hodou narodili, vyrastali a ?tudovali. Toto je rodn? krajina na?ich otcov a matiek, krajina, ktor? chr?nime a zdob?me Kuzminykh Ya. S. O v?hod?ch pr?ce pre turistov a miestnu hist?riu. // ?erven? vlajka. - 2008. - ?. 92 (12 563) .

Ve?k? v?znam pre prehlbovanie a roz?irovanie vedomost? ?iakov, formovanie ich sveton?zoru m? mimo?kolsk? a mimo?kolsk? pr?ca, vr?tane turistiky – vlastiveda a exkurzie. Miestna hist?ria je spo?ahliv?m prostriedkom osobn?ho rozvoja. Prirodzene a plynule sa v nej realizuj? v?etky aspekty v?chovy: duchovn?, vlasteneck?, mor?lna, du?evn?, estetick?, fyzick? i pracovn?.

1. Zv??te podstatu pojmu „miestne dejiny“;

2. zd?razni? teoretick? aspekty vyu??vania miestneho historick?ho materi?lu vo v?eobecn?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch;

3. zov?eobecni? metodick? sk?senosti s vyu??van?m miestneho historick?ho materi?lu v in?tit?ci?ch ?al?ieho vzdel?vania.

Kedysi miestny historik iba h?adal pramene a svedomito ich ??tal. Teraz si navy?e mus? pam?ta?, po prv?, ?e zdroj existuje v kontexte svojej doby, hovor? jeho jazykom, reprodukuje svoje hodnoty a po druh?, ?e b?date? nevyhnutne vn?ma zdroj cez prizmu svojho pojmov?ho apar?tu, trad?ci? a hodnoty svojej kult?ry, svoje osobn? sk?senosti.

V centre pozornosti je teraz naj?astej?ie hereck? subjekt, teda ?lovek s?m, ?lovek v kult?re, jeho sp?sob svetov?ho vzdel?vania, vz?ahy s ?u?mi, motiv?cia konania. Objekt?vne vzorce sa prejavuj? prostredn?ctvom konania a konceptov t?chto ?ud?. T?to „humaniz?cia“ miestnych dej?n zodpoved? potreb?m s??asnosti a v?razne ovplyv?uje hodnotenie historick?ch udalost?.

Predmetom v?skumu je humanitn? zlo?ka v?eobecn?ho vzdel?vania.

Predmet je miestna hist?ria ako neoddelite?n? s??as? humanitn?ch vedomost?.

Niektor? z?sady pre zostavenie koncepcie miestnej hist?rie:

1. ?cta ku v?etk?m n?rodom a kult?ram bez v?nimky. Samotn? pluralita je pova?ovan? za nepochybn? hodnotu, ?o znamen? uznanie v?znamu v?etk?ch epoch a spolo?nost?, t??bu porozumie? vn?torn?m mot?vom a z?konitostiam ich fungovania, poskytn?? poh?ad „do vn?tra“, nadviaza? s nimi dial?g. .

2. Opatrnos? v pr?stupe k faktorom transform?cie sveta a spolo?nosti. Realiz?cia tohto prispieva ku koncepcii ceny pokroku.

3. Pova?ovanie ?loveka za s??as? soci?lneho organizmu komplexn?ho soci?lneho syst?mu.

4. „Humaniz?cia“ miestnych dej?n. Miestna hist?ria by mala by? naplnen? ?u?mi, ?iv?mi ?u?mi, konkr?tnymi, jedine?n?mi osobnos?ami.

5. Princ?p jednoty. Miestna hist?ria je navrhnut? tak, aby v?tepila pochopenie synchroniz?cie udalost?, je ve?mi d?le?it? dosiahnu? zahrnutie miestnej hist?rie do geografick?ho a ?asov?ho priestoru, aby sa presk?mala dynamika interakcie medzi ?lovekom a prostred?m.

6. Tolerancia a metodick? n?ro?nos?. Treba si zvykn?? na mo?nos? existencie r?znych pr?stupov a poh?adov na probl?my, zvykn?? si s nimi vies? dial?g. Hist?ria sa nezaob?de bez hodnoten? a zostane nestrann?. Ale je potrebn? presved?i? ?tudentov o prirodzenosti in?ch hodnoten? t?ch ist?ch udalost?.

Miestna hist?ria m? ve?k? v?znam pri zvy?ovan? vedeckej ?rovne vzdel?vania ?kol?kov, v?tepuje im l?sku k rodn?m miestam, ako s??asti Ve?k?ho Ruska.

V ka?dom k?te Ruska, v ka?dom meste, meste, dedine existuj? pr?rodn? ?rty, ?pecifick? ?rty hist?rie a kult?ry, ktor? tvoria fenom?n, ktor? u ?loveka formuje z?ujem a prip?tanos? k jeho rodnej krajine, jeho vlasteneck? c?tenie, historick? vedomie. , spolo?ensk? aktivita. Pom?c? v?m lep?ie spozna? svoju rodn? krajinu, lep?ie pochopi? ?rty jej pr?rody, hist?rie a kult?ry a ich vz?ahu k pr?rode, hist?rii a kult?re krajiny, sveta, podie?a? sa na tvoriv?ch aktivit?ch, rozv?ja? svoje vlastn? schopnosti - to je hlavn? v?znam discipl?ny - miestna hist?ria Kuzminykh Ya S. O v?hod?ch cestovn?ho ruchu a miestnej hist?rie pr?ce. // ?erven? vlajka. - 2008. - ?. 92 (12 563) .

Po obozn?men? sa s hist?riou malej vlasti si ?lovek osvoj? usmernenia, ktor? mu umo?nia vybra? si cestu inteligentnej?ie (ak viete, odkia? prich?dzate, m??ete si lep?ie premyslie?, kam ?s?).

Kapitola 1. TEORETICK? ASPEKTY VYU?ITIA LOK?LNEHO ?T?DIA V ?KOLE

1.1 ROZVOJ LOK?LNYCH ?T?DI? V RUSKU

Aby ste mohli pova?ova? miestnu hist?riu za prvok historick?ho vzdel?vania, mus?te najprv pochopi? samotn? koncept.

Zd? sa mi, ?e najpodrobnej?iu defin?ciu d?va Ve?k? sovietska encyklop?dia: „Miestna hist?ria je komplexn? ?t?dia ur?itej ?asti krajiny, mesta alebo dediny, in?ch s?del miestnym obyvate?stvom, pre ktor? je toto ?zemie pova?ovan? za ich rodn? miesto. p?da. Miestne dejiny s? komplexom pr?rodn?ch a spolo?ensk?ch vied. Miestna hist?ria ?tuduje pr?rodu, obyvate?stvo, hospod?rstvo, hist?riu a kult?ru rodnej krajiny“ Ve?k? sovietska encyklop?dia. - 3. vyd. - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

Rusk? pedagogick? encyklop?dia pova?uje miestnu hist?riu pr?ve za predmet ?kolsk?ho kurzu, a preto je ich defin?cia nasledovn?: „Miestne dejiny v ?kole, ?t?dium pr?rody, hospod?rstva, hist?rie a kult?ry svojho okolia – ?kolsk?ho mikro?tuktu, ?tudentmi. mesto, obec, okres, kraj“.

V slovn?ku rusk?ho jazyka od S. I. Ozhegova je miestna trad?cia s?borom vedomost? (geografick?ch, historick?ch at?.) o ur?it?ch oblastiach krajiny Ozhegov S. I. Slovn?k rusk?ho jazyka. Asi 53 000 slov. M.: "Sovietska encyklop?dia", 1970.

A takto definuje modern? encyklop?dia tento pojem: miestna hist?ria - n?uka o pr?rode, obyvate?stve, hospod?rstve, hist?rii a kult?re ktorejko?vek ?asti krajiny, administrat?vneho alebo pr?rodn?ho regi?nu, s?diel, najm? miestnym obyvate?stvom Nov? ilustrovan? encyklop?dia. Kniha. 9. Cl. - Ku. - M.: Ve?k? rusk? encyklop?dia, 2003.

Po obozn?men? sa s t?mito defin?ciami m??eme dospie? k z?veru, ?e „miestne dejiny“ s? ?t?dium vlastnej „malej“ vlasti, jej pr?rody, etnografie, materi?lnej a duchovnej kult?ry a sp?sobu ?ivota. Navy?e to nie je len predmet ?kolsk?ho vzdel?vania, ale ka?d? seba?cty by mal vedie? o udalostiach, ktor? sa odohrali na jeho pozemku.

?t?dium rodnej krajiny, jej hist?rie je potrebn? pre v?etky deti bez oh?adu na vek. Obsah v tomto pr?pade bude in?, preto?e v?ber inform?ci? a met?d z?vis? od veku a kognit?vnych charakterist?k ?tudentov. Cie? v?ak bude ma? ve?a spolo?n?ho: „cie?om vlastivedn?ho vzdel?vania je podporova? duchovn?, hodnotov? a praktick? orient?ciu ?iakov v ich ?ivotnom priestore, ako aj soci?lnu adapt?ciu.“

Historick? miestna hist?ria v ?kole je jedn?m zo zdrojov obohacovania ?iakov o vedomosti o rodnej krajine, pestovanie l?sky k nej a formovanie ob?ianskych predst?v a zru?nost?. Odha?uje ?tudentom poznanie ich rodnej krajiny, mesta, dediny s ve?kou Vlas?ou, s Ruskom, pom?ha zlep?ova? nerozlu?n? spojenie, jednotu hist?rie ka?d?ho mesta, dediny, dediny s hist?riou na?ej krajiny, c?ti? zapojenie ka?dej rodiny do nej a uzna? ju ako svoj domov, ?es? sta? sa d?stojn?m dedi?om najlep??ch trad?ci? ?udov?ho regi?nu. Lok?lna hist?ria ako veda a akademick? discipl?na je pod?a P. Sorokina sotva obmedzen? len ?innos?ou ?ud? a „m? ur?it? transcendentn? cie? a nezn?me sp?soby napredovania“ Sorokin P. A. Soci?lna a kult?rna mobilita // So: Man. civiliz?cia. Spolo?nos?. - M., 1992. - S. 310.

Miestna hist?ria je zalo?en? nielen na zvedavosti, ale aj na nevyhnutnosti. Pre optim?lnej?ie vyu?itie zdrojov okolia potreboval ?lovek vedomosti o nich.

Na najstar??ch n?lezisk?ch s? suroviny na n?stroje prinesen? desiatky kilometrov od ich biotopu. Napr?klad v???ina n?strojov na miestach kult?ry Olduvai v Afrike je vyroben? z prinesen?ch kame?ov.

Trvalo udr?ate?n? vyu??vanie t?ch ist?ch zdrojov surov?n po st?tis?ce rokov ukazuje, ?e u? vtedy si ?udia odovzd?vali poznatky „miestnej hist?rie“ z gener?cie na gener?ciu.

S pr?chodom p?sma sa tieto poznatky za?ali pevnej?ie fixova?. M??eme teda kon?tatova?, ?e z?kladom hist?rie je miestna hist?ria.

Slovo „hist?ria“ sa v starovek?ch prame?och nepou??valo. V tom ?ase sa neuskuto?nili ?iadne pokusy zisti? skuto?n? pr??iny ur?it?ch udalost?, preto?e ?udia si boli ist?, ?e v?etko je ur?en? bohmi. Hlavnou ?lohou vtedaj?ieho „miestneho historika“ bolo uh?dnu? v??u bohov.

V Rusku boli inform?cie o miestnej trad?cii zaznamenan? predov?etk?m v an?loch. Najstar?ia z kron?k, ktor? sa k n?m dostali, je Pr?beh minul?ch rokov. Od roku 860 v ?om za??na prezent?cia datovan?ch udalost?. Rozpr?va o pres?d?ovan? slovansk?ch kme?ov, opisuje ?ivot a zvyky Slovanov: „... ?ijem ka?d? so svoj?m druhom a na svojich miestach, vlastniacim ten druh? svoj na svojich miestach“ at?.

Samozrejme, nie v?etko v an?loch mo?no pova?ova? za samozrejmos?, najm? hodnotenia ur?it?ch kme?ov a n?rodov. Kronik?ri mali svoje sympatie a antipatie. Autor, ktor? dobre pozn? v?etky ve?k? mest?, ?ikovne vyu??va svoje znalosti psychol?gie vl?dnucich knie?at. Mongolsko - tat?rske jarmo viedlo k do?asn?mu poklesu p?sania kroniky, ale v XIV - XVII storo??. za??na nov? etapu svojho v?voja. Kuri?zne inform?cie o miestnych trad?ci?ch s? obsiahnut? v spr?vach slu?obn?kov, ktor? ?t?t poslal na Sib?r a in? vzdialen? miesta. Semjon Uljanovi? Remezov (1642 - 1720), zostavovate? mapy Sib?ri - "Krysov? knihy Sib?ri" je niekedy naz?van? prv?m historikom - miestnym historikom Sib?ri. Jeho pr?ce pou?ili pri p?san? svojich pr?c tak? historici ako Miller, Lomonosov regionalistika: Manu?l u?ite?a / A. V. Darinsky, L. N. Krivonosov?, V. A. Kruglov?, V. K. Lukanenkov?; vyd. A. V. Darinsk?. - M.: Osveta, 1987.

Historick? miestna hist?ria v XVII storo?? m? n?rodn? v?znam. 13. febru?ra 1718 vyd?va Peter I. dekr?t, ktor? predpisuje: „Taktie?, ak niekto n?jde v zemi alebo vo vode star? veci, a to: nezvy?ajn? kamene, ?udsk? alebo zvieracie kosti; ako aj co stare napisy na kamenoch a pod, co je velmi stare a nezvycajne - doniesli by to, za co bude daco obrovske. To v?etko prispelo k tomu, ?e historick? miestne dejiny dosiahli v 18. storo?? v?znamn? ?spechy, predov?etk?m v s?vislosti s organizovan?m prv?ch ve?k?ch akademick?ch exped?ci? do r?znych oblast? Ruska s cie?om ich podrobn?ho ?t?dia.

Aj historick? miestna hist?ria sa u n?s po Ve?kej vlasteneckej vojne ve?mi rozvinula. Rast?ci z?ujem o hist?riu sp?sobil v?razn? o?ivenie vlastivednej pr?ce v ter?ne. "Rozumn? postoj ku kolekt?vnej pam?ti sa stal na?ou najtrvalej?ou kult?rnou trad?ciou."

D?le?itou ?lohou historick?ch lok?lnych dej?n je fix?cia a ochrana pamiatok etnografie a umenia, ?o je takmer nemo?n? bez zapojenia ?irok?ch m?s miestnych historikov.

V?znam u?iva vlastivedy pri vyu?ovan? dejepisu v ?kole mo?no len ?a?ko prece?ova?. Umo??uje v?m ?pecifikova? materi?l prezentovan? u?ite?om. ?t?dium hist?rie v jej konkr?tnej inkarn?cii v jednom alebo druhom regi?ne poskytuje presnej?iu predstavu o v?eobecn?ch vzorcoch v?voja konkr?tnej historickej epochy.

Okrem toho ?t?dium konkr?tnych pamiatok hist?rie a kult?ry umo??uje ?tudentom jasnej?ie si predstavi? z?konitosti v?voja a svetovej umeleckej kult?ry. Historick? vlastiveda umo??uje ?iakom pribl??i? svedomit?, spolo?ensky u?ito?n? pr?cu formou exkurzi?, t?r, exped?ci?, pr?pravou expon?tov na v?stavy, vytvoren?m ?kolsk?ho m?zea. .

?kola je tie? navrhnut? tak, aby v ?tudentoch v?tepila zmysel pre l?sku k vlasti, kolektivizmus. Pojmy „Vlas?“, „Vlas?“ v detstve s? spojen? s miestom, kde sa nach?dza domov, ?kola, teda s konkr?tnym mestom, dedinou. H?bka vlasteneck?ho c?tenia ?kol?kov z?vis? od toho, ako dobre poznaj? a miluj? hist?riu svojho regi?nu.

Vid?me teda, ?e pojem „historick? miestna trad?cia“ sa objavil u? pred na??m letopo?tom. Rozv?jala sa, zlep?ovala, ??m pom?hala ?udstvu v jeho rozvoji.

Miestna hist?ria je tie? jednou zo z?kladn?ch zlo?iek historick?ho vzdel?vania, preto?e je jednoducho nemo?n? ?tudova? hist?riu vlasti bez znalosti rodnej krajiny.

1.2 MIESTNE ?T?DIUM AKO S??AS? HISTORICKEJ V?CHOVY A AKO PROSTRIEDOK KOMPLEXN?HO VZDEL?VANIA ?LOVEKA

Jedn?m z hlavn?ch faktorov pri formovan? historick?ho a vlasteneck?ho povedomia det? je miestna hist?ria. Potreba rozv?ja? z?ujmy ?tudentov v oblasti miestnej hist?rie s?vis? so soci?lnou po?iadavkou spolo?nosti: ??m pln?ie, hlb?ie, zmysluplnej?ie bud? ma? ?tudenti vedomosti o svojej rodnej krajine a jej najlep??ch ?u?och, t?m bud? efekt?vnej?? v pestovanie l?sky k rodnej pr?rode a p?de, ?cta k trad?ci?m svojho ?udu Dreishina E. I. Vychov?vanie l?sky k malej vlasti // Z?kladn? ?kola. - 2004. - ?.5.

?tudenti z r?znych regi?nov Ruska bud? ma? r?zne ?pecifick? znalosti o svojom regi?ne, ale musia by? (do ur?itej miery) zahrnut? do povinn?ch z?kladn?ch vedomost? o dejin?ch vlasti, v niektor?ch pr?padoch - o dejin?ch bl?zkeho a vzdialen?ho zahrani?ia. . To sp??a po?iadavky ?t?tneho ?tandardu pre ?kolsk? dejepisn? vzdel?vanie. Hist?ria regi?nu ("mal? vlas?") sa pova?uje za s??as? dej?n Ruska, republ?k, ktor? s? s??as?ou Ruskej feder?cie, v???ieho regi?nu, svetov?ch dej?n.

D?le?itou podmienkou rozvoja miestnych dej?n, predov?etk?m historick?ch, s? modern? spolo?ensko-politick? zmeny, ke? sa upev?uje rusk? ?t?tnos?, rastie ?loha „provincie“, ke? z?ujem Rusov a mlad?ch ?ud? o ich historick? minulos?. , ?udov? zvyky a trad?cie, probl?my region?lneho rozvoja a o?ivenie ich identity.

Nov? pr?ce z hist?rie maj? ve?k? v?znam pre skvalitnenie historick?ch miestnych dej?n a v?bec dejepisn?ho vzdel?vania v ?kole. V?skum historikov v?znamne pomohol pri prekon?van? star?ch pr?stupov k obsahu u?ebn?ch osnov, u?ebn?c dejepisu, vr?tane dejepisu vlasti, a prispel k praktickej aplik?cii multifaktori?lneho pr?stupu k dejepisu a jeho vyu?ovaniu.

V?znamn? je aj pr?nos metodistick?ch historikov. Boli vypracovan? feder?lne a region?lne u?ebn? osnovy pre ?koly, ktor? zabezpe?uj? implement?ciu n?rodno-region?lnej zlo?ky a pou??vanie materi?lov miestnej hist?rie. Boli zostaven? u?ebn? osnovy s miestnym historick?m obsahom, vr?tane nadstavbov?ch a volite?n?ch predmetov o hist?rii regi?nu, miestnych etnik?ch, ich kult?re, integrovan?ch kurzoch o miestnych dejin?ch a pod. Takmer vo v?etk?ch regi?noch boli vydan? u?ebnice a metodick? pr?ru?ky miestnej hist?rie. Ruskej feder?cie. Vznikaj? ??ta?ky, pracovn? zo?ity, mapy, pr?ru?ky na elektronick?ch m?di?ch. Vo viacer?ch regi?noch vy?li nov? knihy o hist?rii, hospod?rstve a kult?re jednotliv?ch regi?nov. Tieto vlastivedn? publik?cie sa ?spe?ne vyu??vaj? pri pr?ci so ?kol?kmi. Miestne historick? materi?ly s? systematicky zverej?ovan? v masm?di?ch. V tvorivo pracuj?cich ?kolsk?ch skupin?ch sa ?tuduj? ot?zky obsahu a organiz?cie miestnej hist?rie. V???ia pozornos? bola venovan? vlastivednej pr?prave a rekvalifik?cii u?ite?ov.

Pri pr?prave na vlastivedn? pr?cu v ?kole treba ma? na pam?ti, ?e miestna hist?ria je nielen efekt?vnym sp?sobom rie?enia v?chovn?ch probl?mov, ale aj pr?le?itos?ou pre ka?d?ho u?ite?a zapoji? sa so ?iakmi do b?date?skej pr?ce. Sotva mo?no n?js? in? odbor historick?ho poznania, ktor? by umo?nil ?tudentovi a mlad?mu u?ite?ovi tak r?chlo sa zapoji? do vedeckej pr?ce.

Miestna hist?ria, podobne ako in? vedeck? aktivity, si vy?aduje zna?n? pr?pravu a splnenie ur?it?ch po?iadaviek. Na niektor?ch ?kol?ch sa obmedzuj? na ?t?dium presne toho, ?o je u? dobre zn?me z nov?n, rozhlasu a telev?zie. Tak?to pr?cu mo?no len ?a?ko pova?ova? za pr?cu na vyh?ad?vanie miestnych lore, ba ?o viac, za vedeck?, hoci je, samozrejme, najneza?a?uj?cej?ia.

Prvou z?kladnou po?iadavkou ?tudentsk?ho b?dania v historick?ch lok?lnych dejin?ch je objavite?sk?, vedeck? charakter. Je potrebn? organizova? pr?cu so ?tudentmi tak, aby nerie?ili u?ebn? probl?m, ale skuto?n? vedeck? probl?m. Miestna trad?cia pon?ka tak?to mo?nosti pomerne ?iroko.

Un?hlenos? je neprijate?n? v metodike organizovania vlastivedn?ch pr?c. U?itelia jednej zo ?k?l napr?klad po?adovali, aby v?etci ?iaci predlo?ili nejak? druh starovek?ho n?lezu, pri?om s?ubovali dobr? alebo v?born? zn?mku z dejepisu (v z?vislosti od starobylosti n?lezu). Cie? bol u??achtil? – vytvori? v ?kole ?t?dium miestnej hist?rie. Po?iadavka „starod?vnych hodn?t“ na zn?mku na predmete v?ak bola metodicky nespr?vna, mohla tla?i? na z?skanie tak?chto vec? nie celkom leg?lnym sp?sobom. „Iniciat?vu“ u?ite?ov v?as zru?il riadite?. Je mo?n? a potrebn? zbiera? starovek? predmety a rukopisy, ale je potrebn? to robi? nie n?ten?m sp?sobom, ale postupne a ?isto na pr?vnom z?klade, bez toho, aby sa to zmenilo na povinn? „udalos?“ na z?skanie tej ?i onej zna?ky Rivkin. E. Yu. Organiz?cia turistickej pr?ce so ?kol?kmi: Praktick? pr?spevok. - M., 2001.

?al?ou po?iadavkou je, aby vedeck? b?danie ?kol?kov bolo zalo?en? na princ?poch dobrovo?nosti, ak?ko?vek pou?itie „v??ov?ch“ met?d m??e len ubl??i?. ?koly by mali pracova? na ochrane a v?skume historick?ch a kult?rnych pamiatok nie ako samo??eln?, ale ako prostriedok na vzdel?vanie.

Pri organizovan? vlastivednej pr?ce by mal u?ite? vych?dza? zo ?pecif?k svojho regi?nu. Pri pr?prave na pr?cu z miestnej hist?rie v ?kole s? potrebn? aj ur?it? praktick? zru?nosti. Nie ka?d? u?ite? dejepisu je pripraven? teoreticky a prakticky na organiz?ciu skuto?nej p?tracej, v?skumnej pr?ce, nie ka?d? m? znalosti o organiz?cii m?ze?. V tomto pr?pade stoj? za to obmedzi? sa na pr?cu pri ochrane historick?ch a kult?rnych pamiatok, ktor? sa nach?dzaj? v ktoromko?vek k?te na?ej obrovskej vlasti. Na ich identifik?ciu a ochranu bude dos? pr?ce pre v?etk?ch ?tudentov.

Netreba zab?da? ani na potrebu rozv?ja? zru?nosti praktickej pr?ce s vojnov?mi a pracovn?mi veter?nmi. Teraz na mnoh?ch ?kol?ch vznikaj? m?ze? vojenskej a pracovnej sl?vy, v???inou ?pecializovan?, venovan? nejak?mu druhu vojenskej slu?by alebo nejakej konkr?tnej t?me. Pri vytv?ran? tak?chto m?ze? by ?tudenti nemali zab?da? na konkr?tnych vojnov?ch veter?nov a robotn?kov svojho mikrodistriktu, ktor? potrebuj? pomoc.

D?le?it? ?lohu vo vlasteneckej v?chove det? zohr?va hist?ria ich rodiny.

?ia?, dnes mlad?ia gener?cia nepozn? nielen hist?riu svojej rodiny, ale ?asto aj hist?riu svojej rodnej zeme. L?sku k malej vlasti je mo?n? v?tepova? vedom?m vlastn?ch kore?ov, hist?rie svojho druhu. „Rodinn? strom“, ktor? zostavil ?kol?k s pomocou svojich rodinn?ch pr?slu?n?kov, kr?sne navrhnut? a ilustrovan?, je umiestnen? ako ozdoba rodinn?ho albumu Voronenko I. Vlasteneck? v?chova v procese zostavovania rodokme?a ka?dej rodiny // Vzdel?vanie r. ?kol?kov. - 2008. - ?. 1.

Pre ka?d?ho ?loveka je pojem „otcovsk? dom“ spojen? s jeho rodinou, domovom, detstvom. „Ivana, ktor? si nepam?t? pr?buzenstvo ...“ - to povedali o ?u?och, ktor? nepoznali svojich predkov. Nevyhovuje n?m nevedie? meno na?ej prababi?ky, h?da?, po kom sme zdedili schopnosti a z??uby. Okrem toho stoj? za to pam?ta? na nemenn? z?kon: ak zabudnete, budete zabudnut? aj vy. - 2004. - ?.5.

Pokia? ide o miestnu hist?riu v ?kole, treba rozli?ova? medzi ?rov?ami kognit?vnej pr?ce ?tudentov miestnej hist?rie. Podmiene?ne mo?no hovori? o troch ?rovniach.

Na prvom stupni ?iaci z?skavaj? „hotov?“ poznatky o regi?ne z slov u?ite?a, z u?ebn?c a spr?v v m?di?ch.

Na druhej ?rovni ide u? o samostatn? z?skavanie vedomost?, poskytuj?ce podmienky pre akt?vnej?iu kognit?vnu pr?cu ?tudentov (ke? v procese b?dania sami pre seba objavuj? objavy, teda vlastne „znovu objavuj?“ u? zn?me fakty a udalosti minulos?, javy a vzorce ?ivota okolo nich). Zdrojom tak?chto poznatkov m??u by? okrem u?ebn?c aj popul?rno-n?u?n? literat?ra, publik?cie v miestnych a ?stredn?ch periodik?ch, materi?ly ?kolsk?ch a ?t?tnych m?ze? a internetov? zdroje.

Tre?ou ?rov?ou je ?t?dium hist?rie ich rodnej krajiny ?kol?kmi v r?mci h?bkov?ho v?skumu vedeck?ho z?ujmu. ?tudenti v tomto pr?pade vlastne vystupuj? ako mlad? vedci – v?skumn?ci. Zvy?ajne ide o ?lenov miestnych historick?ch kr??kov a ?tudentsk?ch vedeck?ch spolo?nost?, ?tudentov volite?n?ch predmetov.

Prv? z t?chto ?rovn? je hlavn?, niekedy jedin? v z?kladn?ch ro?n?koch. Hlavn? ?kola sa vyzna?uje prv?m a druh?m stup?om. Vo vy???ch ro?n?koch 9-ro?nej ?koly a na strednej ?kole (najm? v mimo?kolskom ?ase) sa zvy?uje podiel vlastivednej pr?ce, charakteristickej pre tret? stupe?. Spravidla ho nav?tevuj? ?kol?ci, ktor? s? obzvl??? zap?len? pre hist?riu a hlboko sa zauj?maj? o svoju rodn? krajinu. Posledne menovan? tvoria jedno z najv????ch oddelen? celorusk?ho hnutia miestnych trad?ci?. Akademik D.S. Likhachev, ke? hovor? o miestnej hist?rii, spr?vne poznamenal, ?e ide o najmas?vnej?? typ vedy, preto?e na zbere materi?lov sa m??u z??astni? ve?k? vedci aj ?kol?ci.

?ia?, v mnoh?ch ?kol?ch sa u?itelia obmedzuj? len na prv? ?rove? pr?ce s miestnou hist?riou - v d?sledku toho sa vytv?ra ak?si „slovesn? kniha“ miestnej hist?rie. V tak?chto ?kol?ch sa inform?cie o hist?rii regi?nu, zhroma?den? mlad?mi b?date?mi, dokumenty, ktor? na?li, na vyu?ovac?ch hodin?ch v procese ?t?dia programov?ho materi?lu o hist?rii m?lo vyu??vaj? alebo sa v?bec nepou??vaj?.

„Pole“ miestnej hist?rie sa za posledn? desa?ro?ie v?razne roz??rilo. ?tuduj? sa r?zne aspekty ?ivota regi?nu v ich jednote. Jednou z k???ov?ch oblast? v?skumu a vzdel?vania je ?t?dium konkr?tnych ?udsk?ch osudov, predov?etk?m bl?zkych ?ud? – rodinn?ch pr?slu?n?kov, krajanov, ?t?dium ka?dodennosti – ka?dodenn?ho ?ivota s jeho ?iv?mi detailmi. Vo v???ej miere sa za?ali vyu??va? arch?vne dokumenty, vr?tane b?val?ch uzavret?ch zbierok, materi?lov zo „?peci?lnych depozit?rov“ m?ze? a kni?n?c. Miestni historici maj? mo?nos? po??va? a zapisova? spomienky a pr?behy t?ch, ktor? boli na dlh? roky n?ten? ml?a? Rivkin E. Yu Organiz?cia turistickej pr?ce so ?kol?kmi: Praktick? sprievodca. - M., 2001.

Dnes je to v?aka miestnej hist?rii, ?e ?tudent m? mo?nos? lep?ie pochopi? ustanovenia: hist?ria je hist?ria ?ud?; korene ?loveka s? v hist?rii a trad?ci?ch jeho rodiny, jeho ?ud?, v minulosti jeho rodnej krajiny a krajiny.

Sk?senosti ukazuj?, ?e deti zapojen? do cestovn?ho ruchu a miestnej hist?rie s? organizovanej?ie, dok??u ?etri? ?as a tr?vi? ho ekonomicky Shemyakin B. ?kolsk? turizmus, miestna hist?ria a ekonomick? vzdel?vanie ?iakov // Vzdel?vanie ?kol?kov. - 1983. - ?.6.

Miestna hist?ria prispieva k rie?eniu probl?mov soci?lnej adapt?cie ?iakov ?koly, formovaniu ich pripravenosti ?i? a pracova? v rodnej obci, okrese, regi?ne, podie?a? sa na ich rozvoji, soci?lno-ekonomickej a kult?rnej obnove. Je to jedna z naliehav?ch soci?lnych a pedagogick?ch ?loh na?ej doby.

V ka?dom regi?ne Ruska existuje siln? hnutie miestnych trad?ci?. V r?znych rokoch bola vo v???ej ?i men?ej miere podporovan?, no v?dy ?ila a ?ije samostatne. Miestna hist?ria je ?ivotne d?le?it?, preto?e existuj? nad?enci, ktor? dok??u zauja? deti v ?kole aj v mimo?kolsk?ch zariadeniach pre deti. Zauja? vo veku, ke? je svet prv?kr?t otvoren? pred rast?cim ?lovekom, ke? sa sna?? tento svet lep?ie spozna?, ke? je naliehav? potreba dok?za? sa, urobi? nie?o v?znamn? na vlastn? p?s?. . Ak sa u?ite?ovi alebo metodikovi podar? uk?za? ?kol?kovi trval? hodnotu pre hist?riu krajiny abstraktu zostaven?ho z publikovan?ch prame?ov, n?lezu staro?itnosti alebo zaznamenan?ho memo?rov?ho pr?behu star?ieho ?loveka, vytvor? to v mladom mu?ovi alebo diev?ati vzru?uj?ci pocit spolo?ensk?ho v?znamu toho, ?o sa urobilo, sa stane takou spomienkou, ktor? sa nevyma?e a sama o sebe bude stimulova? ?al?? v?skum miestnej hist?rie. V du?i sa formuje „hlad po miestnej trad?cii“ a zru?nosti, ktor? mlad? mu? z?skal pri h?adan?, prispej? k jeho osobn?mu rastu, ovplyvnia jeho vo?bu povolania a v ka?dom pr?pade bud? u?ito?n? v ?ivote. . Nebude nevyhnutne pokra?ova? v ?t?diu miestnej hist?rie, ale ur?ite nau?? svoje deti milova? svoju rodn? krajinu, vidie? ju bohat?iu, nas?ten? vedomos?ami o jej pr?rode a hist?rii.

Miestna hist?ria je zo svojej podstaty zlo?it?. U?? ch?pa? pr?rodu, spolo?nos? a samotn?ho ?loveka. Navy?e, pr?roda sa mlad?mu ?loveku v miestnych dejin?ch neodha?uje v podobe abstraktn?ho, a teda bezduch?ho poznania, ale ako rodn? pr?roda. Uvedomuje si seba ako s??as? tejto povahy. Pokojne m??eme poveda?, ?e miestna hist?ria na hodin?ch geografie je tou istou environment?lnou v?chovou, o ktorej sa to?ko hovor?. Miestne dejiny na hodin?ch dejepisu vyvol?vaj? pocit historickej kontinuity vo vz?ahu k spolo?nosti, v ktorej ?ijete. A mimo?kolsk? ?t?dium miestnej trad?cie pom?ha lep?ie porozumie? svojim predkom, a t?m aj sebe. Napr?klad z dne?n?ho popul?rneho genealogick?ho b?dania vznik? pocit d?vern?ho kontaktu s rodnou krajinou a s ?udstvom, ktor? sa pred vami objavil prostredn?ctvom va?ej rodiny. Tak?to p?tranie je ?asovo n?ro?n?, zah??a narastaj?ce dopyty od pr?buzn?ch, ?t?dium cintor?nskych n?pisov, n?ro?n? pr?cu s matrikami naroden?ch. Nech?va sa un??a?, ?lovek ide st?le ?alej, h?adanie sa st?va ?oraz profesion?lnej??m. Takto sa vychov?va bud?ci v?skumn?k.

V tomto oh?ade je zlo?it? povaha miestnej hist?rie zd?raznen? v inej perspekt?ve. Miestna hist?ria je jednota vedy a praxe. Je m?tve bez t?ch nugetov – miestnych historikov, ktor? nie s? za?a?en? akademick?mi titulmi, ale daj? zo seba v?etko na zachovanie historickej pam?te. Nie je to v?ak len o nich. Ka?d? miestny historik je odborn?kom na miestnu hist?riu. Uchov?vanie a odovzd?vanie historickej pam?te sa uskuto??uje ?innos?ou ?ud?, ktor? prich?dzaj? k miestnej hist?rii z r?znych oblast? poznania. Ke? ?lovek vo svojej profesii dosahuje v?znamn? v?sledky, nevyhnutne prem???a nad zmyslom a spolo?ensk?m ??elom svojej pr?ce. In?piruje ho t??ba zbiera?, uchov?va? a odovzd?va? potomkom poznatky o svojej rodnej krajine, ktor? z?skal v profesii, ktorej sa venuje, a odovzd?va? ich nielen ako inform?cie, ale aj ako poznatky, ktor? sa stali ?udsk?mi hodnotami. , mor?lne vzorce spr?vania. A pole pre ?t?dium miestnych trad?ci? je ?irok?, neobmedzen?. Kdeko?vek pracujete, kdeko?vek ?ijete, m??ete obnovi? spomienku na krajinu, in?tit?cie a ?ud?, ktor? boli pred vami, a zachova? ju o t?ch, medzi ktor?mi ?ijete. M??eme poveda?, ?e v ?ivote „v?dy existuje miesto pre miestnu hist?riu“.

Komplexn? pochopenie miestnej hist?rie n?m umo??uje rie?i? v??ny probl?m: stav poznania miestnej hist?rie. Miestna hist?ria nie je tradi?n? veda, ako povedzme metalurgia, biol?gia, psychol?gia – veda o psychike, alebo t? ist? hist?ria, ktor? s? zameran? na nejak? konkr?tny predmet a s? n?m limitovan?. Miestna hist?ria patr? k nov?mu typu interdisciplin?rneho poznania, ktor? sa objavuje v modernej vede. Dnes sme svedkami vzniku nov?ch vied na kri?ovatke nieko?k?ch tradi?n?ch vied a impulzom pre vznik tak?chto vied nie je vznik nejak?ho nov?ho predmetu v?skumu, ale objavenie probl?mu, ktor? nemo?no vyrie?i? ?sil?m len jednej vedy. Pr?kladmi tak?chto komplexn?ch, interdisciplin?rnych, probl?movo orientovan?ch vied s? kybernetika, te?ria syst?mov, ekol?gia, thanatol?gia at?. Z nich s? lok?lnej hist?rii najbli??ie tak? vyspel? oblasti humanitn?ch vied, ak?mi s? lok?lne dejiny, dejiny ka?dodenn?ho ?ivota. Komplexn? vedy nes?visia ani tak s predmetmi reality, ale s r?znymi aspektmi ?innosti ?loveka, ktor? t?to realitu premie?a. Akademik Ruskej akad?mie vied I. T. Frolov veril, ?e zlo?it? interdisciplin?rne vedy sa stan? nov?mi vedami o ?loveku. Ne?tuduj? jej jednotliv? „?asti“, ale ber? to okam?ite ako celok, ale v tej ?i onej dimenzii. V tomto zmysle, povedzme, aj ekol?gia alebo geografick? lok?lna hist?ria s? vedy o ?loveku, ktor? ?ije tu, na tejto zemi, s t?mito ?ivo??chmi a rastlinami, je nimi podmienen? a ovplyv?uje ich. E?te v predminulom storo?? Marx geni?lne predpovedal, ?e v bud?cnosti bude pr?rodn? veda zah??a? vedu o ?loveku v takej miere, v akej bude veda o ?loveku zah??a? pr?rodn? vedu: bude to jedna veda. Pre svoju ?pecifickos? vo vznikaj?cich nov?ch ved?ch o ?loveku a typ racionality, krit?ri? vedeck?ho charakteru, krit?ri? odbornosti s? netradi?n?. Napr?klad profesionalita v miestnej hist?rii sa neobmedzuje len na profesionalitu v jednej vednej discipl?ne. Miestnej hist?rii sa m??e venova? ?lovek s ak?mko?vek odborn?m vzdelan?m, len potrebuje pozna? a dodr?iava? v?eobecn? met?dy a postupy, ktor? zais?uj? vedeck? validitu v?sledkov, ktor? pon?ka vedcom a ?o je v miestnych dejin?ch obzvl??? d?le?it?, aj v?eobecn?mu verejnosti. Komplexn? vedy maj? obrovsk? integra?n? potenci?l, ktor? im umo??uje zahrn?? do obsahu r?zne poznatky a formy praxe.

Miestne dejiny s? z tohto poh?adu v?born?m a presved?iv?m pr?kladom interdisciplin?rneho poznania, ktor? zah??a geografick?, historick?, biografick?, demografick?, folkl?rne, liter?rne, environment?lne, sociologick?, muzeologick?, ka?dodenn? spisovn?, bibliografick? aspekty. T?to my?lienku zd?raz?uje aj S. O. Schmidt s tvrden?m, ?e miestne historick? poznanie je komplexn? poznatok: geografick?, ekologick?, historick? a v ?ir?om zmysle aj historick? a kult?rny (historicko-liter?rny, historicko-hospod?rsky), ?e met?da miestnej ?udovej trad?cie je zalo?en? na tzv. o interdisciplin?rnych vedeck?ch s?vislostiach, berie do ?vahy a z?very vedeck?ch te?ri? a prvotn?ch pozorovan? be?nej ka?dodennej praxe, ?e miestne dejiny sp?jaj? vedeck?, vedecko-populariza?n? a spolo?ensk? aktivity, do ktor?ch sa zap?jaj? vedci - odborn?ci a ove?a ?ir?? okruh ?ud?, hlavne miestni obyvatelia Schmidt S. O. Miestna hist?ria a dokument?rne pamiatky. Tver, 1992. S. 4 - 5. .

Vz?jomn? p?sobenie v vlastivednej pr?ci r?znych typov ?udsk?ch vedomost? a aktiv?t prispieva k postupn?mu formovaniu vedeck?ho a teoretick?ho jadra miestnych dej?n v ?zkom prepojen? so v?eobecnou kult?rnov?chovnou pr?cou.

Preto integr?cia r?znych druhov poznatkov a praktickej ?innosti v r?mci komplexnej vedy zase nasto?uje ot?zku princ?pov takejto integr?cie so v?etkou jej ak?tnos?ou. Ako skombinova? r?zne aspekty do mozaiky a nepremeni? v?etko na chaos? Mus?me vytvori? metodologick? z?klady pre integr?ciu. ?loha te?rie a metodol?gie v komplexn?ch ved?ch je vy??ia ako v tradi?n?ch a je ?a??ie rozv?ja? teoretick? princ?py, preto?e treba za?a? od probl?mu, nie od objektu. Te?riu miestnych dej?n (jej predmet, princ?py, met?dy, ?trukt?ru a funkcie) napriek dlhej trad?cii vlastivedn?ho v?skumu nemo?no pova?ova? za presved?ivo sformovan?.

Bez predstierania komplexn?ho rie?enia tohto probl?mu sa pok?sime izolova? najd?le?itej?ie funkcie miestnych dej?n.

Prv? funkcia: kult?rnotvorn?. ?lovek sa od zvierat z?sadne l??i negenetick?m, sociokult?rnym typom dedenia, prenosom inform?ci?. ?lovek sa stal duchovnou a mor?lnou bytos?ou, ke? za?al dodr?iava? pohrebn? obrady a odovzd?va? m?ty z gener?cie na gener?ciu. Historick? pam?? je to, ?o rob? ?loveka ?lovekom. Na?i predkovia, ktor? po st?ro?ia neosobne tvorili eposy a folkl?r, meteorologick? pozorovania a miestne n?zvy, pr?slovia a porekadl?, s? miestni historici. Ako sa duchaplne vyjadruje Filatovova Baba Jaga s odkazom na gener?la: "Hovor?m s tebou, modr?, ako s miestnym historikom." Miestne dejiny rie?ia najd?le?itej?iu ?lohu uchov?vania a osvojovania si historickej pam?te ?udstva nov?mi gener?ciami, navy?e ako rodinnej, a teda bl?zkej, bezprostredne zasahuj?cej do jadra du?e vzdelan?ho ?loveka. V d?sledku toho, bez miestnych trad?ci?, je vo v?eobecnosti riadny typ ?udskej existencie nemo?n?. Aby sa mohla uskuto?ni? reprodukcia ?loveka ako osoby, mus? by? ka?d? s?m neust?le za?lenen? do pr?du sociokult?rneho prenosu a samostatne ovl?da? kult?rne vzorce nahromaden? ?udstvom.

Druhou funkciou je kult?rne zjednotenie. Miestna hist?ria zabezpe?uje zjednotenie obyvate?ov regi?nu do ?iv?ho spolo?ensk?ho organizmu. ?lovek, ktor? sa venuje miestnej hist?rii, si v??i diela svojich predkov a formuje duchovn? obzory svojich potomkov. V tomto pr?pade prekon?va svoju odl??enos? ??as?ou na spolo?nej veci, za??va obrovsk? emocion?lny vzostup, preto?e jeho existencia nie je n?hodn?. Tak?to pocit vznik? napr?klad vtedy, ke? sa v?aka vynalo?en?mu ?siliu podar? vr?ti? zo zabudnutia, vytiahnu? z Leta men? ?ud?, ktor?ch ?iny ?ij? v na?ich ?ivotoch. Ke? sme im vzdali hold, sami sa st?vame zmysluplnej??mi, obohacujeme na?e ?udsk? v?zby, dokonca aj s ?u?mi, ktor? u? zomreli. O?ivuj?c v?ak ich spomienku, sp?jame ich a seba s nasleduj?cimi gener?ciami, formujeme duchovn? obzory na?ich potomkov. Miestna hist?ria je teda sp?sobom akt?vneho, ?ahostajn?ho postoja ?loveka k ?ivotu, sp?sobom komun?lnej sebaorganiz?cie ?ud? ?ij?cich na danom ?zem?.

Tretia funkcia: v?chovn?. Miestna hist?ria vytv?ra mo?nos? vz?jomn?ho, obohacuj?ceho dial?gu medzi predstavite?mi r?znych gener?ci?, r?znych ?ivotn?ch ?t?lov. Zaklad? trad?ciu ?cty k svojim predkom. E?te sme sa nestali normou re?pektuj?ci postoj k sk?senostiam predch?dzaj?cich gener?ci?. Kto si v?ak spomenie na vlastn? sk?senos?, ak by sme sk?senosti na?ich predchodcov pova?ovali za bremeno? Po?as 20. storo?ia do?lo v Rusku k dvom soci?lno-kult?rnym zlomom (1917, 1991), ktor? viedli k zlomom v kult?rnom prenose. Po nich sa „p?da“ pomaly obnovuje, k?m sa „humus“ kult?ry nenahromad? a nenavrstv?. Dnes prevl?daj?ci nihilistick? postoj k historickej sk?senosti sovietskeho obdobia je pre n?rodn? kult?ru mimoriadne nebezpe?n?. ?lovek s v?padkami pam?te je bl?zon. ?o sa teda d? poveda? o spolo?nosti, ktor? sa so zbesilou pravidelnos?ou sna?? pre?iarknu? svoju vlastn? hist?riu a? po odstr?nenie cel?ch blokov historick?ch inform?ci? z vedeckej referen?nej literat?ry? Preto ?asto nedok??eme pochopi? v?znam, ktor? vytvorili na?i predkovia, ani kriticky zhodnoti? to, ?o sami rob?me. Miestna hist?ria d?va ka?dej gener?cii pr?le?itos? uvedomi? si svoje miesto v historickej perspekt?ve a ?lohy, ktor? pred ?ou stoja.

?tvrt? funkcia: v?chovn?. Prepojenie vedy a vzdel?vania, kult?ry, miestnej hist?rie v?dy organicky a nevyhnutne zah??a populariza?n? aktivity v ich najrozmanitej??ch podob?ch. A t?to ?innos? v miestnych dejin?ch neexistuje spolu s vedeck?m v?skumom, ale je od neho neoddelite?n?. Hodiny miestnej hist?rie teda nie s? len vedeck?m v?skumom. M??u by? ?spe?n? len vtedy, ak cez nich ?lovek c?ti svoje spojenie s osudom ?ud?. Prav? miestny historik m? preto v?dy neut?chaj?cu potrebu zapoji? do rozvoja kult?rneho dedi?stva predch?dzaj?cich gener?ci? ?o najviac ?ud?. Skvele to sformuloval S. O. Schmidt, ke? povedal: „Miestne dejiny s? ?kolou v?chovy v kult?re; u?ah?uje rozvoj foriem tvorivej komunik?cie medzi ?u?mi r?znych gener?ci?, r?znych stup?ov vzdelania a ?peci?lnej pr?pravy (vedeckej alebo umeleckej, v oblasti remesiel) “Schmidt S. O. Miestne historick? a dokument?rne pamiatky. - Tver, 1992. S. 6. .

?lovek vychovan? v tejto ?kole sa stane skuto?ne osvieten?m. Bude pozna? a rozv?ja? svoju vlastn? kult?ru a bude sa vedie? spr?va? k predstavite?ovi inej kult?ry so zainteresovanou ?ctou, bude schopn? dial?gu a nikdy nebude ni?i? cudzie kult?rne pamiatky. Po absolvovan? tejto ?koly, po tom, ?o prispel k historick?mu toku formovania kult?ry, bude ?lovek schopn? z?ska? z?klad pre seba?ctu, d?stojnos?, ktor? je vlastn? skuto?nej inteligencii.

A piata funkcia: mor?lna. Mysl?m, ?e ka?d?, kto m? vz?ah k miestnej hist?rii, bude s?hlasi? s t?m, ?e najd?le?itej??m stimulom pre aktivity miestnej hist?rie je zmysel pre mor?lnu povinnos?. K miestnym dejin?m prich?dza ?lovek vtedy, ke? po zah?ben? do odborn?ch ?t?di? c?ti ich sp?tos? so ?ivotom svojej rodnej krajiny, a teda aj zodpovednos? za zachovanie jej historickej pam?ti. Ke??e prostredn?ctvom miestnych dej?n, zachov?van?m a odovzd?van?m historickej pam?te rodnej zeme sa ?udia organizuj? do jedn?ho „spolo?enstva“, deje sa tak v?dy v?aka organiza?nej a v?chovnej ?innosti ask?tov, ktor? sa st?vaj? mor?lnym pr?kladom pre ostatn?ch. Za miestneho historika sa nem??ete len tak nau?i?, ako je to mo?n? v ktoromko?vek druhu odborn?ch a disciplin?rnych vedomost?. M??u sa len sta?. Je to druh existenci?lnej vo?by. Na to je potrebn? dosiahnu? ur?it? ?rove? duchovn?ho rozvoja, ke? pr?ca, ktorej sa ?lovek venuje, prech?dza do hodnosti osudu, jeho vlastn?ho aj ?udov?ho, je tak emocion?lne nas?ten?, bez straty profesion?lneho charakteru, ?e ?lovek sa jednoducho nem??e ubr?ni? miestnej hist?rii. ?t?dium miestnej trad?cie sa v tomto pr?pade st?va mor?lnou potrebou, akousi „drogou“, ktorou je v?ak ak?ko?vek nad?en? tvoriv? ?innos? ?loveka.

Ot?zka integra?n?ho charakteru miestnych dej?n by sa mala nastoli? nielen teoreticky, ale aj prakticky. Miestne dejiny s? svojou povahou zlo?it? a vyz?vaj? k tomu, aby zachovali ?ivot ?udsk?ho spolo?enstva vo v?etk?ch jeho rozmanit?ch prejavoch. Medzi oblasti takejto pr?ce patr? z?chrana ru?ne p?san?ch a tla?en?ch pamiatok, zbieranie zvukov?ch a obrazov?ch spomienok, zostavovanie nekropol a pod. D?le?itou s??as?ou takejto pr?ce by mala by? biografick? miestna hist?ria, ktorej my?lienka bola vyjadren? v r. 20. rokoch 20. storo?ia. ?len kore?pondent APN RSFSR N. A. Rybnikov. To v?etko m??e by? nevyhnutn? pre zostavovanie encyklop?di? vlastivedy na region?lnej, mestskej, okresnej a miestnej ?rovni.

Tak?to r?znorodos? ?loh si sama o sebe vy?aduje organiza?n? vytv?ranie ?trukt?r – centier lok?lnych historick?ch inform?ci?, ktor? by mohli nielen prij?ma? na uchov?vanie, uchov?va? a ?tudova? vlastivedn? materi?ly, ktor? je ?a?k? okam?ite prevzia? do ?t?tneho ?lo?iska, ale aj poskytova? cielen?, systematick? ich zber, koordinova? zodpovedaj?cu pr?cu ?kolsk?ch m?ze?, p?trac?ch skup?n at?., ako aj propagova? v?znam zhroma??ovania miestnej hist?rie medzi obyvate?stvom. Tu je pole pre aktivity ?irokej verejnosti, pre rusk? inteligenciu. Pred revol?ciou to bola z?le?itos? zemstva, v 20. rokoch 20. storo?ia. - vedeck? spolo?nosti pre ?t?dium miestneho regi?nu a ?stredn? ?rad miestnej hist?rie pod Ruskou akad?miou vied. Koho teraz? Tak ako v pr?rode, ?udsk? ?innos? viedla k tomu, ?e ka?d? de? mizne nejak? druh, tak aj v kult?re ka?d? de? so sebou prin??a nenahradite?n? straty. Pokia? existuj? ?iv? svedkovia minulosti, pokia? existuj? potomkovia, ktor? doteraz nevyhadzovali odpadov? papier a dokumenta?n? pamiatky na skl?dku, treba zachr?ni? v?etko, ?o sa d? zachr?ni? a zachova?. Koniec koncov, toto v?etko ?oskoro od?de a ni? sa ned? zbiera?.

Miestna hist?ria zabezpe?uje uchov?vanie historickej pam?te, podporuje zmysel pre s?vz?a?nos? osudu jednotlivca s osudom komunity ?ud? v danej oblasti a schopnos? porozumie? vlastn?mu a in?mu kult?rnemu dedi?stvu, zah??a vzdel?vaciu pr?cu na ??ren? poznatkov o rod?kovi krajiny za?leni? ?irok? masy obyvate?stva u? od detstva do procesu rozvoja a tvorby kult?ry. Je to sp?sob vlastne ?udsk?ho ch?pania sveta a sp?sob usporiadania spolo?enstva ?ud? na zemi, zameran? na neust?lu premenu ?ivota k lep?iemu pri zachovan? kontinuity vo vz?ahu k sk?senostiam predch?dzaj?cich gener?ci?.

Ka?d? z n?s, podobne ako Hamlet, si mus? uvedomi?, ?e ak sa pretrhne spojenie ?asov, tak na?ou mor?lnou povinnos?ou je spoji? ho so sebou sam?m, so svoj?m srdcom.

Kapitola 2

2.1 SMER A OBSAH PR?CE ZDRU?ENIA "MIESTNE ?T?DIE A HISTORICK? TURISTIKA"

Medzi zdrojmi na moderniz?ciu rusk?ho ?kolstva treba pod?a n??ho n?zoru uvies? ve?mi d?le?it? – miestnu hist?riu. Pre u?ite?ov doplnkov?ho vzdel?vania, ktor? sa profesion?lne venuj? miestnej hist?rii, sa t?to vzdel?vacia oblas? jav? ako ide?lna „sk??ob?a“ na testovanie nov?ch pedagogick?ch my?lienok.

Miestna hist?ria bola v?dy jednou z prioritn?ch oblast? vzdel?vania. Minulos? a s??asnos? regi?nu, okresu, obce, sk?senosti predch?dzaj?cich gener?ci?, ich trad?cie, sp?sob ?ivota, zvyky, pr?rodn? originalita okolia a mnoho in?ho – to v?etko sa ?asto st?va t?mou po?etn?ch ?kolsk?ch ?i okresn?ch podujat?.

Chcel by som v?m poveda? viac o sk?senostiach s v?u?bou miestnej hist?rie v meste Kirzhach, v regi?ne Vladimir. A to o pr?ci zdru?enia „Miestna hist?ria a historick? turizmus“ na b?ze centra doplnkov?ho vzdel?vania det? „Rovesn?k“.

Program Zdru?enia „Miestna hist?ria a historick? turizmus“ je ur?en? pre tri ro?n?ky tried s de?mi r?zneho ?kolsk?ho veku: juniorsk?, stredn? a star?ie ro?n?ky. U?ite? ur?uje odborn? pr?pravu novozap?san?ch det? av z?vislosti od ?rovne odbornej pr?pravy, ?dajov o miestnej hist?rii a teoretick?ch vedomost? sa de?om pon?kaj? hodiny v jednej alebo druhej skupine.

V skupine je 8-10 ?ud?. Vek ?lenov zdru?enia je od 7 do 16 rokov.

Kurz kombinuje skupinov? a individu?lnu pr?cu. Rozvrh je zalo?en? na 2 vyu?ovac?ch hodin?ch t??denne. V?chovno-vzdel?vac? proces je budovan? v s?lade s vekom, psychick?mi mo?nos?ami a charakteristikami det?, z ?oho vypl?va mo?n? nevyhnutn? korekcia ?asu a re?imu vyu?ovania.

Program sa realizuje v nieko?k?ch smeroch:

a) miestna hist?ria (vojensko-historick?, historicko-kult?rna, archeologick? at?.);

b) etnokult?rne a sociologicko – demografick? lok?lne dejiny (folkl?r, umenie, literat?ra a pod.);

c) m?zejn? miestna hist?ria (?t?dium rodnej krajiny na z?klade m?ze? a arch?vov);

d) exkurzia miestna hist?ria (?t?dium rodnej krajiny po?as exkurzi?).

??el programu: Poznanie malej vlasti vo v?etk?ch jej aspektoch a vlasteneck? v?chova mladej gener?cie.

Ciele programu:

1. vytv?ra? podmienky pre kvalitat?vnu asimil?ciu poznatkov miestnej hist?rie ka?d?m ?lenom zdru?enia;

2. odhali? individu?lne schopnosti det? a zabezpe?i? ich rozvoj v procese kolekt?vnej ?innosti;

3. vzbudi? z?ujem o ?t?dium pr?rody, hist?rie a kult?ry p?vodnej krajiny, o ?t?dium jej trad?ci?;

4. zap?ja? ?tudentov do vyh?ad?vac?ch, v?skumn?ch a v?vojov?ch aktiv?t;

5. pestova? opatrn? vz?ah k pr?rodn?mu, historick?mu a kult?rnemu dedi?stvu, uchov?vaniu historickej pam?te.

6. vzbudzova? pocit vlastenectva a hrdosti na svoju vlas?;

7. pestova? z?ujem o svoje historick? korene, kult?ru malej vlasti;

Program umo??uje die?a?u rozv?ja? individu?lne tvoriv? schopnosti. Okrem toho ?iaci z?skaj? ?al?ie inform?cie o predmetoch, ktor? sa v ?kole ?tuduj? (literat?ra, dejepis, ekol?gia, geografia at?.).

??as? v zdru?en? v?m pri realiz?cii jeho programu umo??uje v?razne roz?irova? a prehlbova? vedomosti a predstavy det? o svete okolo v?s v procese zap?jania sa do praktick?ch vlastivedn?ch aktiv?t, turistiky a cestovania, osvoji? si zru?nosti pomocou met?d r?znych vedn?ch odborov pre lok?lny historick? a in? v?skum. Z?rove? sa poskytuje mo?nos? z?ska? a rozv?ja? mno?stvo praktick?ch zru?nost?: sebaorganiz?cia a samospr?va, spolo?ensk? aktivita a discipl?na, prekon?vanie prek??ok a zaistenie bezpe?nosti a pod., ?o v kone?nom d?sledku ur?uje potenci?l cestovn?ho ruchu a miestnej samospr?vy. dejepisn? aktivity ako komplexn? prostriedok v?u?by a vzdel?vania det?.

Zdru?enie nav?tevuj? deti, ktor? maj? ur?it? zru?nosti z?skan? v ?kole, v rodine, v inom zariaden? a deti, ktor? tak?to zru?nosti nemaj?.

?o sa t?ka pr?ce s rodi?mi, je postaven? na z?klade d?very a re?pektu k rodine, pod?a z?sady „Neubli?ova? die?a?u“. Ako z?klad sa ber? tri formy pr?ce s rodi?mi:

a) rodi?ovsk? stretnutia.

Prv? stretnutie sa kon? hne? na prvej hodine zdru?enia, na ktorej je nahl?sen?, ?e bez pr?tomnosti rodi?ov na stretnut? sa prijatie do zdru?enia nerob?.

Na prvom stretnut? rodi?ia dost?vaj? inform?cie o ved?cich, ?loh?ch zdru?enia, pl?noch a perspekt?vach pr?ce.

Rodi?om s? vysvetlen? aj po?iadavky ved?cich. Rodi?ia by mali zv??i? v?etky z?le?itosti zdru?enia, ktor? s? pre deti povinn?. O ??asti det? na t?rach, v?letoch a in?ch aktivit?ch rozhoduje skupina, nie ?elanie rodi?ov. ?pekul?cie zo strany rodi?ov s? neprijate?n? (Nep?jdete na exkurziu, ak ...).

b) Individu?lne rozhovory.

c) ??as? rodi?ov na z?le?itostiach zdru?enia.

Rodi?ia m??u pom?ha? pri pr?prave v?skumn?ch pr?c (bez nahr?dzania die?a?a), navrhovan? v?stav, pr?prave a organizovan? pr?zdnin, predstaven?, v?letov a spolo?n?ch exkurzi?.

Tak?to pr?ca prispieva k formovaniu spolo?n?ho z?ujmu det? a rodi?ov, sl??i ako emocion?lna a duchovn? bl?zkos?.

Pre efekt?vnej?iu orient?ciu v vlastivednom materi?li vypracoval autor ?t?die slovn?k z?kladn?ch pojmov Pozri Pr?loha ?.

Tieto metodick? odpor??ania na vedenie hod?n miestnej hist?rie a historick?ho cestovn?ho ruchu vo v?eobecn?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch a in?tit?ci?ch doplnkov?ho vzdel?vania s? ur?en? u?ite?om, ktor? chc? svojich ?tudentov obozn?mi? so z?kladmi ruskej kult?ry a hist?riou svojej malej vlasti.

?o je to miestna hist?ria a zvl?dne ju ka?d? u?ite?? Miestna trad?cia v u??om zmysle znamen? poznanie miest p?vodu. Miestna hist?ria je v ?ir?om zmysle slova veda, ktorej predmetom s? pr?roda, obyvate?stvo, hospod?rstvo, kult?ra a umenie rodnej krajiny. Osoba, ktor? si osvojila miestne znalosti, je schopn? nielen pozna? hist?riu svojej malej vlasti, ale aj identifikova? pr??iny kult?rnych, politick?ch a ekonomick?ch javov s??asnosti.

Samozrejme, ka?d? u?ite? je do ur?itej miery pripraven? na tak?to vedu, najm? ak u?? v regi?ne, kde sa narodil. Po prv?, t?to veda si vy?aduje neust?le zlep?ovanie a po druh? je potrebn? zvl?dnu? technol?giu v?u?by z?kladov miestnej hist?rie pre svojich ?tudentov. Ak u?ite? nez?skal tieto vedomosti a zru?nosti na univerzite, potom, ke? si uvedom? potrebu ich z?ska?, m??e absolvova? ?peci?lne kurzy v syst?me pokro?il?ho vzdel?vania alebo dokonca samostatne zvl?dnu? kurz miestnej hist?rie s vyu?it?m po?etnej literat?ry o jeho rodn? krajina.

Sk?senosti z posledn?ch rokov v?ak ukazuj?, ?e ak?ko?vek vlastivedn? literat?ra je pre v?u?bu prv?kov st?le ve?k?m probl?mom, ke??e ku koncu prv?ho ro?n?ka ?t?dia e?te len ovl?daj? techniku ??tania a p?sania. Preto je lep?ie za?a? systematick? vyu?ovanie „Vlastivedn?ho a historick?ho turizmu“ u? u det? od druh?ho stup?a.

Najlep?ie by bolo, keby u?ite? striedal teoretick? a praktick? ?as? hod?n. Napr?klad pr?beh o akejko?vek architektonickej ?trukt?re by mal by? sprev?dzan? v?letom do budovy, ktorej hist?ria bola uveden? v triede. Ak je teoretick? ?as? hodiny venovan? konkr?tnej osobe, u?ite? by mal uk?za? fotografiu hrdinu jeho pr?behu, osobn? veci, kore?pondenciu at?. Bolo by lep?ie, keby u?ite? za?al vyu??va? modern? informa?n? a komunika?n? technol?gie na jeho hodin?ch, ktor? de?om umo?nia ?tudova? l?tku podrobnej?ie a farebnej?ie.

Podobn? dokumenty

Miestna hist?ria v ?kole ako s??as? dejepisn?ho vzdel?vania. Pramene historickej miestnej trad?cie. Prostriedky na zv??enie efekt?vnosti ?t?dia materi?lu: pr?ca volite?n?ch predmetov, kr??kov a klubov. Miestne historick? ?kolsk? m?ze?: ?rty ?innosti.

semestr?lna pr?ca, pridan? 18.09.2008


?t?dium miestnej hist?rie ako prvok ?kolsk?ho vzdel?vania. Charakteristiky organiz?cie vyu?ovacej hodiny a mimo?kolskej pr?ce na ?kole pre vlasteneck? v?chovu pomocou miestnej hist?rie. Formy pr?ce miestnej hist?rie. Program vlasteneckej v?chovy „Moja vlas?“.

pr?ca, pridan? 19.12.2014


Eduka?n? ciele vedenia tr?ningov a hier na hodin?ch dejepisu a dejepisu vlastivedy, ako aj ich v?znam v tvoriv?ch a p?trac?ch aktivit?ch ?kol?kov. Zoznam tr?ningov?ch hier a odpovede na ne, odha?uj?ce ?ivot a dielo admir?la F.F. U?akov.

tr?ningov? manu?l, pridan? 29.04.2010


Rozbor teoretick?ch probl?mov ?kolskej vlastivedy a charakteristika hlavn?ch met?d a foriem implement?cie vlastivedn?ho pr?stupu vo vyu?ovan? ekol?gie. Metodick? v?voj v oblasti organiz?cie a vedenia hier na hranie rol? na hodin?ch ekol?gie na strednej ?kole.

diplomov? pr?ca, pridan? 01.01.2009


Koncept „miestnej hist?rie“. Komplexn?, syntetizovan? ?t?dium rodnej krajiny. Podstata ?kolskej miestnej hist?rie. Komplexn? ?t?dium ?tudentmi na vzdel?vacie ??ely ur?it?ho ?zemia ich regi?nu z r?znych zdrojov a na z?klade pozorovan?.

abstrakt, pridan? 20.11.2008


Vlastnosti vyu??vania v?po?tovej techniky na z?kladnej ?kole, ktor? rozv?ja kognit?vne schopnosti ?iakov: pozornos?, predstavivos?, pam??, logick? myslenie. Informa?n? technol?gie a prezent?cie na hodine vlastivedy na z?kladnej ?kole.

semestr?lna pr?ca, pridan? 22.01.2011


Podstata pojmu vlastenectvo, jeho ?loha v rozvoji osobnosti. Formovanie vlasteneckej v?chovy det? pomocou miestnej hist?rie na pr?klade ?strednej detskej kni?nice Demidov, regi?n Smolensk. Rysy vn?mania vlastivednej literat?ry.

pr?ca, pridan? 15.09.2013


Miestne historick? pr?stupy k vyu??vaniu interdisciplin?rnych s?vislost? na hodin?ch literat?ry. Formy vlastivednej pr?ce na ?kolsk?ch, liter?rnych a vlastivedn?ch ve?eroch. Praktick? aplik?cia miestnej hist?rie na hodin?ch literat?ry. Zhrnutie lekcie na t?mu „Maslovove ??tania“.

semestr?lna pr?ca, pridan? 7.3.2011


Moderniz?cia modern?ho rusk?ho ?kolsk?ho vzdel?vania: vyhliadky a pr?le?itosti. Zavedenie region?lnej zlo?ky do pr?pravy. Pr?stupy k prezent?cii ekonomick?ch vedomost? ?kol?kom. Princ?py miestnej hist?rie v kurze „Ekonomika rodnej zeme“.

semestr?lna pr?ca, pridan? 15.04.2013


Probl?my vlastivednej pr?ce v pred?kolsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch (DOE) vo v?skume dom?cich vedcov. Anal?za programov a u?ebn?ch pom?cok. Pojem, ciele, ciele, miesto a ?loha miestnej hist?rie v pred?kolsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?ch. Formy a met?dy vlastivednej pr?ce.

Umiestnenie pr?zvuku: MIESTNE ?T?DIUM v ?kole

MIESTNE ?T?DIUM v ?kole - n?uka ?iakov v triede a po vyu?ovan? o pr?rode, soci?lno-ekonomickom a kult?rnom rozvoji miestneho regi?nu - ?kolsk?ho mikroobvodu, obce, mesta, okresu, kraja. K. - jeden z d?le?it?ch prostriedkov prepojenia v?cviku a v?chovy so ?ivotom, s praxou komunistov. v?stavby. Prispieva k realiz?cii v?eobecnej a polytechnickej. v?chovn?, mravn?, estetick?. a fyzick? vzdel?vanie ?iakov, v?estrann? rozvoj ich schopnost?. Vyu?itie miestneho materi?lu v procese u?enia pom?ha odhali? v?eobecn? vzorce sk?man?ch javov, vzbudzova? u ?tudentov z?ujem o vedomosti a podnecuje v nich t??bu po nez?vislosti. tvorivos?, pom?ha ?iakom pri v?bere bud?ceho povolania. K. je d?le?it?m prostriedkom realiz?cie interdisciplin?rnych prepojen?. Popri v?chovn?ch ?loh?ch dok??e K. rie?i? probl?my spolo?ensky u?ito?n?ho charakteru.

Rozvoj ?koly K. je ?zko sp?t? s rozvojom v?eobecnej (vedeckej) K. (materi?l zozbieran? vlastivedn?mi organiz?ciami sa vyu??va v procese ?kolsk?ho vzdel?vania, na druhej strane sa ?kola m??e podie?a? na obecnej vlastivednej pr?ci ), s h?adan?m sp?sobov, ako prekona? formalizmus v ?kolskom vzdel?van? a v?chove . Ya. A. Komensky, J. J. Rousseau, A. Diesterweg p?sali o potrebe vyu??vania miestnych materi?lov pri v?cviku a vzdel?van?. V Rusku t?to my?lienku vyvinul N.I. Novikov, K. D. Ushinsky, N. Kh. Bessel, D. D. Semenov, E. A. Zvjagincev. Vzdel?vaciu a v?chovn? hodnotu poznania vlastn?ho regi?nu opakovane zd?raznila N. K. Krupskaya, P. P. Blonsky, S. T. Shatsky, A. P. Pinkevich a mnoho ?al??ch sov. u?itelia. To. sa roz??rilo u sov. ?koly v prv?ch rokoch svojej existencie.

Pre spr?vne nastavenie K. v ?kole je d?le?it? ako obsah miestneho zvykoslovia. poznatky a inform?cie, ako aj tie techniky a met?dy, ktor? sa vyu??vaj? pri ?t?diu miestneho regi?nu. U? na za?iatku ?iaci ?koly priamo pozoruj? pr?rodu a ?ivot, po??vaj? u?ite?kine pr?behy, ??taj? knihy o tunaj?om regi?ne a jeho ??asn?ch ?u?och. Poznatky o rodnej krajine z?skavaj? ?iaci na exkurzi?ch (do pr?rody, do najbli???ch priemyseln?ch podnikov, do JZD a ?t?tnych fariem, m?ze?), na pe??ch v?letoch, na hodin?ch, kr??koch, ve?eroch, pionierskych stretnutiach a pod. . ?koly s? mo?n? prvky samostatnej tvorivosti. kognit?vna pr?ca ?iaka (r?zne pozorovania, experimentovanie a pod.). V s?lade s programom pr?rodovedn?ho kurzu sa ?iaci prakticky v okol? ?koly u?ia t?mu „Pl?n a mapa“ a z?skavaj? prv? zru?nosti ??tania a zostavovania pl?nu ?zemia; p?rod. Miestna hist?ria. pr?stup od prv?ch rokov ?kolenia umo??uje ?tudentom vytv?ra? si spr?vne predstavy a predstavy o skuto?nom svete, o jeho objektoch a javoch. Pri ?t?diu geografia miestny historik pr?stup zabezpe?uje realitu (mierku) priestorov?ch zobrazen? a prostredn?ctvom porovnania s vlastn?m regi?nom realitu pojmov geografick?ch. predmety. Jedna vec je, ke? ?tudent po?uje alebo ??ta nie?o o ?dol? rieky a jej morfol?gii. prvky, o pr?ci rieky, o procesoch er?zie a akumul?cie sedimentov a celkom in? vec - ke? ich vidia v pr?rode, vo vesm?re a v akcii. Bohat? mo?nosti vyu?itia miestnej hist?rie. materi?l je dostupn? pri ?t?diu z?kladov v?eobecnej geografie: ?iaci pozoruj? pr?rodn? javy v s?vislosti so striedan?m ro?n?ch obdob?, zostavuj? kalend?re po?asia, sleduj? re?im miestnej rieky (jazera), snehov? pokr?vku, zam?zanie a rozmrazovanie p?d, at?., ?tuduj?ci priebeh geografie ?ast? sveta, tieto pozorovania s? roz??ren? ?t?diom prvkov miestnych x-va, porovn?van?m s ekonomick?mi. javy v in?ch krajin?ch. D?le?it? je najm? prepojenie ?t?dia vlastn?ho regi?nu s kurzom geografie v ZSSR. Pojem „hrana“ sa v 5. – 7. ro?n?ku roz?iruje na spr?vny obvod, kraj, hospod?rstvo. okres a kon?? ?t?diom programovej t?my „N?? regi?n“. V regi?noch, ?zemiach, auton?mnych a zv?zov?ch republik?ch vych?dzali okrem u?ebnice „Geografia ZSSR“ aj pr?ru?ky o geografii rodn?ho kraja, niekedy aj s atlasom m?p. Pri ?t?diu ekonomick?ch Geografia ZSSR K. pom?ha objasni? miestne podmienky pre ?pecializ?ciu x-va, z?klady jej pl?novania a perspekt?v rozvoja, priamo oboznamuje ?tudentov s v?robou; porovnanie dom?cnosti. charakteristika ich regi?nu s ostatn?mi regi?nmi ZSSR pom?ha ?tudentom pochopi? v?eobecn? ?trukt?ru v?roby v krajine a vzorce jej distrib?cie.

Pri ?t?diu biol?gia K. umo??uje pozorova? ?ivot rastl?n a ?ivo??chov v pr?rode, objasni? vz?ah medzi rastlinn?m a ?ivo???nym svetom, vz?ah medzi ?ivotn?mi podmienkami a spolo?enstvami organizmov, medzi podmienkami prostredia a kult?rnymi rastlinami. ?tudenti na z?klade sk?senost? a pr?kladov svojho regi?nu hodnotia dom?cnosti. hodnota ??itkov?ch rastl?n a ?ivo??chov, ?t?dium opatren? na kontrolu ?kodcov c. x-va, nau?i? sa princ?py po?nohospod?rskej techniky a technol?gie v r?znych priemyseln?ch odvetviach s. x-va at?.

Ve?k? ?loha miestneho historika. pr?stup hr? vo vyu?ovan? fyziky, matematiky, ch?mie najm? v s?vislosti s ?lohami chemiz?cie n?r. x-va. Tak?e obsah hod?n a mimo?kolsk?ch aktiv?t v ch?mii zah??a pr?klady, ktor? odr??aj? podstatu chemickej, elektrochemickej, termochemickej. a biochemick?. procesy prebiehaj?ce v pr?rodnom prostred?, s. x-ve a priemyseln? podniky. Zozn?mi? sa s technol?giou v?robn? procesy, uskuto??uj? sa exkurzie do bl?zkych podnikov. Uch-Xia analyzuje zlo?enie miestnych miner?lov, p?d, S.-x. produkty a pod.

R?znorod? svojim obsahom a metodol?giou miestnych dej?n. Job. Najbe?nej??m sp?sobom prenosu je historick? a miestna trad?cia. vedomosti v ?kole s? posolstvo-pr?beh u?ite?a, sprev?dzan? ??tan?m ?ryvkov z r?znych dokumentov (star? rukopisy, noviny, knihy), umeleck?ch diel, uk??ok obrazov, filmov?ch p?sov a filmov, miestnych m?p odr??aj?cich ?ivot regi?nu v minulosti a pr?tomn?. Roz??rili sa exkurzie na pam?tn? miesta ich regi?nu, k miestnym historikom. m?ze?. Na historick? miesta sa organizuj? dia?kov? v?lety. miesta spojen? s revolu?nou minulos?ou, so ?ivotom a dielom pozoruhodn?ch krajanov, s udalos?ami Ve?. Vlas?. vojny, v priestoroch novostavieb. Na strednej ?kole m??e K. pristupova? k vedeck?mu a historick?mu v?skumu: pracova? s arch?vnymi dokumentmi a m?zejn?mi materi?lmi, pr?ru?n?mi knihami a knihami, zaznamen?va? a spracov?va? spomienky ??astn?kov dejepisu. podujatia, ??as? na arch. vykop?vky, pr?prava abstraktov, spr?v a pod. N?pl? pr?ce ?kolsk?ch historikov a miestnych historikov je odli?n?. kr??ky: ?t?dium hist?rie z?vodov a tov?rn?, JZD a ?t?tnych fariem, hist?ria ich ?koly, miestnych pionierskych a komsomolsk?ch organiz?ci?, ich rodnej obce, mesta, okresu a regi?nu, udalosti vojnov?ch rokov; na mnoh?ch ?kol?ch funguj? kr??ky „priekopn?kov revol?cie“.

V praxi sov. ?koly s? roz??ren? a osvetlen?. K. Zozn?menie sa s tvorbou krajanov, ktor? vo svojich dielach ?ivo zobrazovali svoju rodn? krajinu, pom?ha ?tudentom ju oceni? nov?m sp?sobom, lep?ie pochopi? jej kr?su. V ni???ch stup?och miestnej trad?cie. materi?l je zameran? na t?my o pr?rode: ??tanie a rozbor programov?ch pr?c je doplnen? o mimo?kolsk? ??tanie. V 5.-6.ro?n?ku pri zoznamovan? sa s ?stnym Nar. po?zie, okrem doplnkov?ho ??tania diel miestneho folkl?ru, sa ospravedl?uje aj organizovanie zbierky pr?slov?, porekadiel, piesn?, drobnost?. Mal? miestny historik. Materi?l je vhodn? nahl?si? v 7. - 8. ro?n?ku na hodin?ch venovan?ch ?t?diu ?ivota spisovate?a, rod?ka z tohto regi?nu. Stredo?kol?ci na hodin?ch rozpr?vaj? refer?tmi-abstraktmi o vz?ahoch spisovate?a s rodnou krajinou, ??taj? ?ryvky z diel venovan?ch jeho rodn?m miestam. Predmety liter?rnych a vlastivedn?ch hod?n s? r?znorod?. okruhy: zbierka spomienok a dokumentov o ?ivote spisovate?a v jeho rodnom meste (dedine), kore?pondencia s kolegami spisovate?mi, organizovanie tvorivej pr?ce. ve?ery, stretnutia s miestnymi majstrami slova a pod. Lit. K. umo?ni? u?ite?ovi obozn?mi? ?iaka s vlastn?mi technikami. kni?n? pr?ca. Najpopul?rnej?ia forma miestnej trad?cie. pr?ca na literat?re - organizovanie v?letov (exped?ci?) a exkurzi? na pam?tn? miesta. Lit. K. je ?zko sp?t? aj s pr?cou filol?ga na v?vin re?i?t?dium.

Miestne historick? kruhy organizuj? exkurzie, turistick? v?lety, systematick?. pozorovania v pr?rode; niekedy sa z??ast?uj? exped?ci?, ktor? sa zvy?ajne uskuto??uj? s pomocou univerz?t a vedeck?ch in?tit?ci? sponzoruj?cich ?koly. V niektor?ch ?kol?ch sa na z?klade tak?chto kr??kov vytv?raj? miestni historici. spolo?nosti.

To. m? pomerne ?asto spolo?ensky u?ito?n? charakter. ?kol?ci sa na z?klade pokynov miestnych organiz?ci?, vedeck?ch in?tit?ci? a podnikov z??ast?uj? na ?t?diu pr?rodn?ch zdrojov regi?nu, vykon?vaj? meteorologick?, fenologick?. a hydrologick?. pozorovania, robia zbierky pre m?ze? a pod. A tak napr?klad pri pe??ch v?letoch zis?uj? pr??iny, ktor? ved? k plytkovaniu riek, h?adaj? miner?lne hnojiv?, stavebn? materi?ly, lo?isk? nerastov at?. Mlad? miestni historici sa z??ast?uj? dezinfekcia n?dr??, v boji proti ?kodcom pol?, lesov, z?hrad, ochrana zelen?ch pl?ch, boj proti roklin?m a pod. V?sledok miestnej hist?rie. Pr?ca ?tudenta je spravidla vytvoren?m ?kolsk?ho miestneho historika. k?tik alebo m?zeum (vi? ?kolsk? m?zeum).

?tudenti niektor?ch ?k?l si dopisuj? so ?tudentmi in?ch sov. republiky a socialistick? kraj?n, vymie?a? si s nimi expon?ty, vytv?ra? ?peci?lne. k?tiky „darov priate?stva“, ktor? posielaj? mlad? miestni historici. Prispieva k tomu priate?stvo mlad?ch miestnych historikov medzin?rodn? vzdel?vanie?t?dium. Za ??elom rozvoja ?koly K., ?stredn? rada All-Union Pioneer Organisation. Konaj? sa celozv?zov? v?pravy priekopn?kov a ?kol?kov VI Lenina.

Lit.: Zvjagincev E.A., Vlastived a lokaliz?cia v ?kole, M.-P., 1923; Golovin N. M., Miestna hist?ria na za?iatku. vidiecka ?kola, M., 1949; Polovinkin A.A., Geografia a p?vodn? pr?roda, M.-L., 1949; Pr?ru?ka cestovate?a a miestneho historika, zv?zok 1 - 2. Ed. S. V. Obruchev, M., 1949 - 50; Kondakov V. A., Princ?p vlastivedy vo vyu?ovan? geografie, "Izv. APN RSFSR", 1950, c. 24; Presk?majte svoju oblas?. Kniha mlad?ho miestneho historika. [Ed. S. V. Obruchev], L., 1951; Rodin A.F., Dejiny rodn?ho mesta, M., 1951; vlastn?, Dejiny rodnej obce, M., 1954; Nade?dina N. A., Miestne dejiny v pr?ci ?koly, M., 1953; Stavrovskij A. E., Vlastivedn? pr?ce v ?kole, 2. vyd., M., 1954; Tla?iar L. P., Liter?rne miestne dejiny v porov. ?kola, Kuibyshev, 1955; Kirin F. Ya., Miestne dejiny ako prostriedok polytechniky. ?kolenie vo vyu?ovan? geografie, ?e?abinsk, 1957; Nikolaev N. G., Ishkova V. E., Miestna hist?ria. Sprievodca pre u?ite?ov, M., 1961; Gacko G. N., Vyu?itie miestnej produkcie. materi?l v ?t?diu ch?mie v ?kole, Minsk, 1961; Mimo?kolsk? pr?ca v hist?rii. Ed. S. S. Kovalenko a Z. K. Shneckendorf, Moskva, 1962. Problematika miestnej hist?rie na ?kol?ch a ped. v-tah. [Ed. S. V. Vinokurova a kol.], Tambov, 1962; Miestna hist?ria a lok?lny pr?stup vo vyu?ovan? geografie. Ed. I. S. Matru?ov?, M., 1963.

A. I. Soloviev, A. E. Seinensk?. Moskva.

Zdroje:

1. Pedagogick? encyklop?dia / Kapitola. vyd. I. A. Kairov a F. N. Petrov. zv?zok 2. - M.: Sovietska encyklop?dia, 1965. - 912 s. s ilustr?ciou, 5 listov. chor?.

Detstvo je ka?dodenn?m objavovan?m sveta,

a preto je potrebn? ho vyrobi?

sa stalo predov?etk?m poznan?m ?loveka

a vlas?, ich kr?su a vzne?enos?.

V. A. Suchomlinskij

?VOD

?asy, epochy, ?udia sa menia... Ale ?udsk? t??ba po dobre, l?ske, svetle, kr?se, pravde zost?va ve?n?. Najv????m ??ast?m pre ?kolu a rodi?ov je vychova? zdrav? a mor?lne deti.

Vzdel?vanie v ?kole, zameran? na rozvoj v?etk?ch det?, by malo by? ?trukt?rovan? tak, aby zabezpe?ilo optim?lny rozvoj ka?d?ho die?a?a na z?klade jedine?nosti jeho individuality.

V posledn?ch rokoch sa obzvl??? neust?le zvy?uje ?loha miestnych dej?n, ke? jednou z najd?le?itej??ch spolo?ensk?ch ?loh je mravn? a vlasteneck? v?chova mladej gener?cie. Miestna hist?ria lep?ie ako in? odvetvia poznania prispieva k v?chove k vlastenectvu, l?ske k rodnej krajine, formovaniu povedomia verejnosti. Koniec koncov, miestna trad?cia je v?dy „miestna l?ska“.

Poznanie vlastnej krajiny, jej minulosti a s??asnosti je nevyhnutn? pre priamu ??as? na jej premene, ke??e rodn? krajina je ?ivou, akt?vnou s??as?ou ve?k?ho sveta. Miestna hist?ria vyvol?va pocit vlastenectva – hlbokej l?sky k vlasti.

1. KOMPONENTY Vlastenectva

Vlastenectvo je jednou z mor?lnych vlastnost? ?loveka, ktor? sa formuje u? v pred?kolskom veku a ako ka?d? mor?lna kvalita zah??a:

- emocion?lne motivuj?ce komponent- pre??vanie pozit?vneho emocion?lneho vz?ahu ?loveka k nadobudnut?m vedomostiam, okolit?mu svetu (l?ska k rodn?mu mestu (dedine), regi?nu, krajine, hrdos? na pracovn? a vojensk? ?spechy ?udu, ?cta k historickej minulosti svojho rod?ka krajina, obdiv k ?udov?mu umeniu, l?ska k rodn?mu jazyku, pr?rode rodnej krajine), prejav z?ujmu o tieto inform?cie, potreba roz?irova? si obzory, chu? podie?a? sa na spolo?ensky u?ito?nej pr?ci;

- akt?vna zlo?ka- realiz?cia emocion?lne prec?ten?ch a uvedomel?ch vedomost? v ?innostiach (poskytovanie pomoci dospel?m, starostlivos? o nich, pripravenos? plni? ?lohu dospel?ho, ?cta k pr?rode, veciam, verejn?mu majetku, schopnos? premietnu? z?skan? poznatky do tvorivej ?innosti) , pr?tomnos? komplexu mor?lnych a v??ov?ch vlastnost?, ktor?ch rozvoj poskytuje efekt?vny pr?stup k ?ivotn?mu prostrediu.

2. Pr?ca u?ite?ky materskej ?koly pri formovan? po?iatkov vlastenectva u star??ch pred?kol?kov

Spr?vna organiz?cia pr?ce na vlasteneckej v?chove star??ch pred?kol?kov je zalo?en? predov?etk?m na znalosti vekov?ch schopnost? a psychologick?ch charakterist?k det? tohto veku.

Die?a v pred?kolskom veku je ve?mi emot?vne. Pocity dominuj? vo v?etk?ch aspektoch jeho ?ivota, ur?uj? ?iny, p?sobia ako mot?vy spr?vania, vyjadruj? postoj die?a?a k ?ivotn?mu prostrediu. V?raznou ?rtou pocitov star??ch det? pred?kolsk?ho veku je roz??renie po?a javov, ktor? tieto pocity sp?sobuj?. Hlbok? obozn?menie det? tohto veku s javmi spolo?ensk?ho ?ivota prispieva k rastu soci?lneho princ?pu v pocitoch, formovaniu spr?vneho postoja k skuto?nostiam ?ivota okolo nich.

Ve?k? v?znam v procese formovania l?sky k vlasti u pred?kol?kov m? fakt, ?e emocion?lne z??itky det? star?ieho pred?kolsk?ho veku nadob?daj? hlb?? a stabilnej?? charakter. Deti v tomto veku s? schopn? postara? sa o svojich bl?zkych a rovesn?kov. Vo v?chove pred?kol?kov m? ve?k? v?znam pr?klad citov?ho postoja dospel?ch k realite. Emocion?lne vn?manie tohto alebo toho fenom?nu reality u det? z?vis? od bohatstva prejavov pocitov dospel?ch.

V star?om pred?kolskom veku sa v?razne roz?iruje mno?stvo vedomost? o svete, ktor? deti ovl?daj?, ?o s?vis? s ich zv??en?mi schopnos?ami du?evn?ho rozvoja. Star?? pred?kol?ci maj? pr?stup k vedomostiam, ktor? presahuj? r?mec priamo vn?man?ho. Samotn? die?a pred?kolsk?ho veku v?ak nem??e prenikn?? do podstaty spolo?ensk?ch javov. Iba pod veden?m dospel?ch sa deti star?ieho pred?kolsk?ho veku m??u nau?i? syst?m vedomost? zalo?en? na pochopen? prirodzen?ch s?vislost? a vz?ahov medzi jednotliv?mi predmetmi a javmi, ktor? re?lne existuj? vo svete okolo nich. Na to potrebuje u?ite? vybudova? obsah znalostn?ho syst?mu pod?a hierarchick?ho princ?pu: vy?leni? jadro, centr?lny ?l?nok vedomost?, ktor? by sa mohol sta? z?kladom ??elov?ho syst?mu. V procese formovania tak?hoto syst?mu vedomost? medzi pred?kol?kmi je potrebn? bra? do ?vahy zvl??tnosti obsahu t?chto vedomost? a ich asimil?ciu de?mi.

U pred?kol?kov sa formuj? kognit?vne z?ujmy - selekt?vna orient?cia jednotlivca na predmety a javy reality. Die?a si za??na kl?s? kognit?vne ?lohy, h?ad? vysvetlenie pre pozorovan? javy. Doch?dza k prechodu od jednoduchej zvedavosti k zvedavosti, ktor? je sp?soben? vn?tornou stranou predmetu alebo javu. Die?a za??naj? pri?ahova? soci?lne javy, o ?om sved?ia detsk? ot?zky, t?my na rozhovor, hry, kresby.

U det? star?ieho pred?kolsk?ho veku je mo?n? formova? syst?m zov?eobecnen?ch poznatkov o javoch spolo?ensk?ho ?ivota, ktor? s? z?kladom ich uvedomel?ho postoja k ?ivotn?mu prostrediu, predpokladom vlasteneckej v?chovy. To je u?ah?en? zv??en?m objemu n?padov a konceptov o svete okolo pred?kol?kov.

V pred?kolskom veku sa formuj? po?iatky efekt?vneho vz?ahu k vlasti v plnom zmysle slova, prejavuj?ce sa v schopnosti postara? sa o pr?buzn?ch a priate?ov, robi? to, ?o je potrebn? pre druh?ch, chr?ni? to, ?o bolo vytvoren? ?udsk? pr?cu, zodpovedne zaobch?dza? s pridelenou ?lohou, ?etrne zaobch?dza? s pr?rodou.

Jednou z podstatn?ch ??t det? star?ieho pred?kolsk?ho veku je, ?e v tomto veku sa u die?a?a rozv?ja podriadenos? mot?vov a na tomto z?klade sa formuj? soci?lne mot?vy pracovnej ?innosti, t??ba robi? nie?o potrebn?, u?ito?n? pre in?ch. T?to skuto?nos? m? ve?k? v?znam pre v?chovu k z?sad?m vlastenectva medzi pred?kol?kmi, preto?e vznik soci?lnych mot?vov ?innosti je z?kladom pre formovanie mor?lnych vlastnost? ?loveka, vedie k zmene obsahu pocitov.

Tie druh? za??naj? vznika? nielen v s?vislosti s uspokojovan?m ?zko osobn?ch potrieb, ale aj v s?vislosti so z?ujmami kolekt?vu. Soci?lna motiv?cia pr?ce det? star?ieho pred?kolsk?ho veku prispieva k zv??eniu efektivity ?innosti det?.

Najd?le?itej??m smerom v pr?ci u?ite?ky materskej ?koly je systematick?, cie?avedom? ?innos?, ktor? oboznamuje star??ch pred?kol?kov s ich rodnou krajinou. Pri v?bere obsahu vedomost? je d?le?it? vych?dza? z po?iadaviek vedeckosti, pr?stupnosti, vekov?ch mo?nost? det?, logickej postupnosti prezent?cie materi?lu, jeho vzdel?vacej hodnoty, ako aj z?ujmu det? o to ?i ono. inform?cie, mo?nos? premietnutia z?skan?ch vedomost? do ?innosti pred?kol?kov.

3. Vlastivedn? dielo ako forma vlasteneckej v?chovy

D?le?itou z?sadou pri v?bere inform?ci? o svete okolo n?s pre deti pred?kolsk?ho veku je z?sada miestnej trad?cie, ktor? zah??a pou??vanie bl?zkeho a dostupn?ho materi?lu pri pr?ci s de?mi. Vyu?itie vlastivedn?ho materi?lu pri pr?ci s de?mi zodpoved? vekov?m charakteristik?m pred?kol?kov, ich konkr?tno-figurat?vnemu, vizu?lnemu mysleniu.

Hlavn? ?lohy, ktor? sa rie?ia v priebehu vyu?ovania s cie?om obozn?mi? star??ch pred?kol?kov s ich rodnou krajinou, s?:

Roz?irovanie a prehlbovanie detsk?ch predst?v a predst?v o vlasti;

Vychov?va? zmysel pre l?sku a n?klonnos? k rodnej krajine, krajine, ?ctu a hrdos? na ich ?ud?, ich hist?riu, kult?ru;

Rozvoj z?ujmu, potreba spolo?enskovedn?ch inform?ci?, emocion?lne pozit?vny vz?ah k ?ivotn?mu prostrediu;

Formovanie t??by a pripravenosti odr??a? z?skan? vedomosti v ?innostiach.

Hlavn?mi formami oboznamovania det? star?ieho pred?kolsk?ho veku s fenom?nmi spolo?ensk?ho ?ivota s? hodiny, exkurzie, cielen? vych?dzky, hern? aktivity. Pri oboznamovan? pred?kol?kov s ich rodn?m mestom (dedinou) treba ?astej?ie vyu??va? exkurzie a cielen? vych?dzky. Hodnotu t?chto foriem pr?ce ur?uje nielen to, ?e deti maj? mo?nos? priamo sa zozn?mi? s mestom, ale aj to, ?e na z?klade konkr?tnych predst?v, ktor? pri ich realiz?cii vznikn?, deti si n?sledne ?ah?ie vytv?raj? vedomosti o republike a krajine.

Hra je jednou z najob??benej??ch aktiv?t det?. Pre pred?kol?kov s? zauj?mav?, prin??aj? im rados?, preto?e pri tak?chto aktivit?ch deti konaj? priamo, slobodne. Ich hodnota spo??va v tom, ?e vedomosti z?skan? v procese tak?chto aktiv?t deti ?ahko pren??aj? do tvoriv?ch hier.

Syst?m pr?ce na vlasteneckej v?chove star??ch pred?kol?kov si vy?aduje usmer?ova? tvoriv? ?innos? det?, aby sa v nich vytvorili predpoklady pre akt?vny postoj k svetu okolo nich.

Na vytvorenie jednotn?ho syst?mu vlasteneckej v?chovy pre deti star?ieho pred?kolsk?ho veku spolu s hrou je potrebn? ?iroko vyu??va? aj mo?nosti vizu?lnej ?innosti det? tohto veku. V?znam vizu?lnej ?innosti vo vlasteneckej v?chove det? je ur?en? jej schopnos?ou upev?ova? a prehlbova? mravn? sk?senosti die?a?a v procese tvorby kresby.

Pri oboznamovan? det? s pr?cou dospel?ch je d?le?it? riadi? sa princ?pom prechodu od jednoduch?ho, bl?zkeho k vzdialenej?iemu, zlo?it?mu (pr?ca zamestnancov M?, rodi?ov, ?ud? v najbli??om okol?, charakteristick? typy pr?ca ?ud? z mesta, regi?nu, in?ch republ?k).

Vlasteneck? v?chova ?iakov za??na poznan?m Malej vlasti, poznan?m v?n? korenist?ch stepn?ch byl?n, tajomn?ho dychu morsk?ch hlb?n, spevu ?kovr?nka na oblohe. Nie je n?hoda, ?e v predrevolu?nom Rusku bol v ?kolsk?ch osnov?ch predmet „Vlastived“, ktor? bol nesk?r premenovan? na „Miestne ?t?di?“.

Vo v?kladovom slovn?ku V.I. Dalia: „Miestne dejiny s? s?borom poznatkov (historick?ch, geografick?ch a pod.) o jednotliv?ch oblastiach alebo krajine ako celku, je to komplexn? ?t?dium vlastnej oblasti – pr?rody, hospod?rstva, hist?rie, ?ivota ?ud? – najm? miestnymi ?kolami.“

?kolsk? miestna hist?ria, ktor? je jednou z oblast? v?eobecn?ch miestnych dej?n, je najd?le?itej??m faktorom mravnej, intelektu?lnej a estetickej v?chovy mladej gener?cie. Ka?d? ?tudent, ktor? sa zauj?ma o miestnu hist?riu, si m??e vybra? povolanie pod?a svojich predst?v. S? to tieto oblasti vlastivednej pr?ce: geografick?, umeleck?, historick?, liter?rna, environment?lna.

Geografick? miestna hist?ria ?tuduje klimatick? vlastnosti oblasti a ich dynamiku, lesn? a stepn? plochy, kopce, rokliny, jednotliv? stromy, kop?eky, fragmenty krajiny a morsk?ch oblast?, stepn? kop?eky, jednotliv? pohoria a duny, p?dy, divok? zver, potoky a pramene .

Objektom umeleck?ho vlastivedn?ho v?skumu sa m??e sta? soch?rstvo, architekt?ra, umeleck? remesl?, ?stne ?udov? umenie, hudobn? folkl?r, drevorezba, tane?n? umenie a pod.

Predmetom pozornosti miestnych historikov s? dejiny miest, obc?, jednotliv?ch stavieb, v?znamn?ch osobnost?, podnikov, ?k?l, spolo?ensk?ch procesov a javov, obyvate?stva.

V pedagogickej vede je zmyslom liter?rnych lok?lnych dej?n identifikova? dve z?vislosti: ako to ?i ono mesto (dedina) formovalo osobnos? spisovate?a (b?snika) a ako tento spisovate? reflektoval t? ?i on? lokalitu vo svojej tvorbe.

Hlavn?mi zdrojmi inform?ci? o miestnej hist?rii s?:

Periodick? tla? (noviny, ?asopisy, almanachy);

Fikcia (ale mus?te si uvedomi?, ?e nie ka?d? spisovate?-umelec presne odr??a realitu);

Arch?vne fondy;

fondy m?zea;

V?etky druhy pl?nov a m?p;

Hmotn? stopy kult?ry (soch?rske, maliarske, architektonick? diela);

?tatistick? materi?ly;

?stne svedectv? star??ch. Z?kladn? princ?py pr?ce s miestnou hist?riou:

Syst?mov? pr?stup;

absol?tna spo?ahlivos? faktov;

Synchr?nnos? jednotliv?ch oblast? h?adania (napr?klad umenie ?i pr?rodu regi?nu nemo?no uva?ova? v historickom kontexte).

Formy vlastivednej pr?ce - triedne a mimo?kolsk?, akt?vne (samotn? p?tranie, turistika, pr?ca v ter?ne) aj pas?vne (vypracovanie ter?nnych materi?lov, exkurzn? slu?by v ?kolsk?ch m?ze?ch). Mimo?kolskou vlastivednou pr?cou s? p?tracie exped?cie, turistika, vlastivedn? teoretick? kr??ky, tematick? ve?ery, s??a?e, olympi?dy, plen?ry (ma?ovanie n??rtov z pr?rody).

Kone?n?m v?sledkom seri?znej pr?ce miestnej hist?rie je ?kolsk? m?zeum.

Kvalita a objem vlastivednej pr?ce, zanietenos? det? a rozsah ich aktiv?t do zna?nej miery ur?uj? osobnos? u?ite?a. Ak pristupujete k pr?ci form?lne, bez ve?k?ho osobn?ho z?ujmu, nem??ete po??ta? s ?spechom. Deti toti? hne? poc?tia ofici?lnu chu? komunik?cie.

Vlastenectvo je pod?a metodistov hlbok? uvedomenie si svojej neoddelite?nosti od vlasti, a to nielen v jej historickom, kult?rnom a ?zemnom aspekte, ale aj v neoddelite?nej sp?tosti s jej povahou.

Na v?chovu k vlastenectvu v tvorbe m??ete vyu?i? ?udov? tematiku: folkl?r, ?udov? po?ziu, rozpr?vky, eposy, frazeol?giu a slovn? z?sobu rodn?ho jazyka, r?zne druhy umeleck?ch remesiel, ?udov? ritu?ly a trad?cie, t.j. v?etky tie duchovn? hodnoty, ktor?mi je na?a ve?k? vlas? bohat?, ?o je jadrom n?rodn?ho charakteru. T?to pr?cu je mo?n? realizova? najsk?r v triede, potom prostredn?ctvom folkl?rneho kr??ku, prostredn?ctvom volite?n?ch predmetov estetiky.

Jednota po?iadaviek pedag?gov v oblasti vlasteneckej v?chovy ?iakov nach?dza svoje konkr?tne vyjadrenie v produkt?vnom ?kolskom re?ime, bez ktor?ho nie je mo?n? ?spe?ne rie?i? probl?my ?kolstva, ?i vzdel?vania v?bec. Jasn? re?im ?kolsk?ho ?ivota, akademickej pr?ce a mimo?kolsk?ch aktiv?t je d?le?it?m a ??inn?m faktorom pri v?tepovan? discipl?ny ?iakom. Ak sa nepodar? dosiahnu? jednotu po?iadaviek u?ite?ov-vychov?vate?ov vo ve?kom a malom, nepom??e ani obsah v?chovno-vzdel?vacieho procesu, ani vysok? individu?lna zru?nos? jednotliv?ch u?ite?ov. U??, vychov?va, disciplinuje, v?tepuje vysok? kult?ru pr?ce, predov?etk?m samotn? organiz?ciu vzdel?vacieho procesu, v ktorom nem??u existova? ?iadne mali?kosti, v?etko je „zbl?zka“: a ako u?ite? vst?pil do triedy, ako prebiehal vz?jomn? pozdrav, ?i bolo vypo?ut? hl?senie triedneho, v akom stave je pracovisko ka?d?ho ?iaka, ?i s? v?etci pripraven? na vyu?ovaciu hodinu at?.

Spr?vny re?im ur?uje efektivitu t?mu, jasnos? jeho pracovn?ho rytmu, vychov?va kult?ru du?evnej a fyzickej pr?ce. Zvy?uje n?ro?nos? ?iakov, priaznivo p?sob? na ich emocion?lnu sf?ru, disciplinuje navonok i zvn?tra, vychov?va v??u a temperuje charakter.

Ak sa v ?kole nevytvor? spr?vna pracovn? atmosf?ra, ak sa v triede, prest?vkach a mimo?kolsk?ch aktivit?ch nezavedie pevn? discipl?na, u?itelia nikdy nebud? m?c? rie?i? v?eobecnov?chovn? a v?chovn? ?lohy, vr?tane vlasteneckej v?chovy.

Z?VER

Prax ukazuje, ?e iba cie?avedom? pr?ca v rodine, ?iv? rodi?ovsk? komunik?cia s de?mi, ber?c do ?vahy ich vek, pom?ha v?tepova? synom a dc?ram zmysel pre vlastenectvo s vyu?it?m najbohat??ch mo?nost? liter?rnych a umeleck?ch diel. Star? rodi?ia, otcovia a matky vidia silu dopadu t?chto diel v prejavoch l?sky k vlasti de?om a vn??at?m a v presved?en?, odvahe a sebaobetovan? m?tvych i ?iv?ch n?rodov, odha?uj?c ich mor?lne, duchovn? a ?udsk? kvality. Konkr?tne pochopenie ?lohy a miesta p?vodnej pr?rody v ?ivote spolo?nosti a osudu vlasti sa v ka?dom z n?s prejavuje v osobnom zainteresovanom, ?ahostajnom postoji k nej. Je mo?n?, ?e v?aka aktivit?m realizovan?m v ?kolskom prostred? sa ?kol?ci, ktor? sa stali dospel?mi v z?vislosti od oblasti p?sobnosti a soci?lneho postavenia, bud? sna?i? urobi? v?etko, ?o je v ich sil?ch, pre zachovanie pr?rodn?ch zdrojov Ruska. Samozrejme, nie je mo?n? pokry? cel? hist?riu a trad?cie na jednom podujat?. Je v?ak mo?n? a potrebn? hovori? o najcennej??ch, najpozoruhodnej??ch a najpozoruhodnej??ch javoch a udalostiach na celom svete, ktor? sa pova?uj? za typick? iba pre Rusko. A ak sa die?a od detstva star? o svoje n?rodn? symboly, potom s v???ou istotou m??eme poveda?, ?e sa stane vlastencom svojej krajiny. Na z?kladnej ?kole m??e vlasteneck? v?chova za?a? mimo?kolsk?mi aktivitami. V?chovn? pr?ca v triede prinesie znate?n? v?sledky, ak je s??as?ou celej pr?ce ?koly na vlasteneckej v?chove det? a ak sa z triedy na triedu obsahovo a sp?sobom realiz?cie skomplikuje.

Miestna hist?ria u?? ?ud? nielen milova? svoje rodn? miesta, ale aj o nich vedie?, u?ia ich zauj?ma? sa o hist?riu, umenie, literat?ru a zvy?ova? si kult?rnu ?rove?. Toto je najpopul?rnej?ia forma vedy. D. S. Licha?ev