V b?sni „Requiem“, ktor? nap?sala A. Achmatova, s? op?san? v?etky hr?zy ve?k?ho „?erven?ho“ teroru. Na zobrazenie ve?k?ho sm?tku ?udu, vr?tane svojho osobn?ho, pou??va autor v b?sni mno?stvo tr?pov, sn?? okrem hyperboly. B?sni?ka verila, ?e ?udsk? sm?tok je tak? ve?k?, ?e u? nem??e by? viac.
V kapitole „Venovanie“, nap?sanej v mene poetky, je u? v prvom riadku metaforicky vyjadren? miera utrpenia, neznesite?n?ho sm?tku pre ?loveka: „Hory sa skl??aj? pred t?mto sm?tkom“. Metafory „... kr?tku piese? na rozl??ku spievali p???alky lokomot?vy“, „nevinn? Rusko sa zv?jalo“ ukazuj?, ?e krut? doba, ke? mohol by? ka?d? zatknut? na z?klade v?povede.
A. Achmatova ukazuje slep? uli?ku, krut? realitu pomocou priestrann?ch epitetov. S? to „v?zensk? z?mky“, „diery pre ods?dencov“, „nen?vistn? ?kr?panie“, „?a?k? kroky“ a in?. Epiteton „smrte?n? t??ba“, ktor? odha?uje v?eobecn? stav ?loveka, je reprezentovan? konkr?tnym pr?kladom: „Rozsudok ... A okam?ite vyte?? slzy, u? som bol oddelen? od v?etk?ch ...“, - to je od t?ch, ktor? st?le veria a d?faj?.
Hlavnou postavou b?sne je ?ena-matka. Hlavnou udalos?ou je zatknutie syna. Akhmatova sa sna?? uk?za? nie tak udalosti, ako vn?torn? svet hrdinky. Hrdinka sa porovn?va s „man?elkami streltsy“, a aby uk?zala v?etku materinsk? boles?, poetka pou??va toto prirovnanie: „akoby bol ?ivot vy?at? zo srdca boles?ou“.
Aby si poetka ?iv?ie predstavila situ?ciu hrdinkinho rozchodu: bu? trp?, alebo sa akoby zboku pozer?, pou??va poetka monogamiu alebo anaforu:
T?to ?ena je chor?, t?to ?ena je sama." Pri poh?ade na seba zvonku hrdinka nem??e uveri?, ?e je schopn? pre?i? v?etok sm?tok, ktor? na ?u dopadol: smr? man?ela, zatknutie jej syna. Nomina?n? veta „Noc“. - to je kone?n? cie? hrdinky. Iba v zabudnut? m??e by? pokojn?.
Kapitola „S?d“ posil?uje t?mu „fosiliz?cie“, smrti du?e. Poetka metaforicky opisuje proces straty n?deje, ktor? pom?hal ?i?, stav fos?lie. "A kamenn? slovo padlo na moju e?te ?iv? hru?." T?ma duality je tu vyjadren? protikladom „kame?“ a „?ivot“. A hoci je hrdinka st?le schopn? ?iv?ho vn?mania reality, jej du?a ?plne skamenela. Metafora „?ialenstvo u? prikrylo polovicu du?e svojim kr?dlom“ to len umoc?uje.
zomrel, ale poetka zostala ?i?. V „Epil?gu“ je zrete?ne c?ti? individu?lny hlas b?snika, jeho „ja“. Achmatova vytv?ra rekviem nie pre t?ch, ktor? s? v t?boroch, ale pre t?ch, ktor? zostali ?i?. Len b?snik si zachoval zmyselnos?. To zd?raz?uje lexik?lne opakovanie: "Vid?m, po?ujem, c?tim ?a." K?m si niekto pam?t? m?tvych, ?ije ?alej. Na potvrdenie toho poetka pou??va v poslednej kapitole Epil?gu ve?k? mno?stvo anafor.

1. A. A. Achmatova je rusk? poetka, ktor? zdie?ala tragick? osud Ruska v 20. storo??. Rok po naroden? Anny sa rodina Gorenkov?ch pres?ahovala do Tsarskoye Selo, o ktorom ...
2. „Marina Ivanovna Cvetajevov? je vynikaj?ca profesion?lna poetka, ktor? spolu s Pasternakom a Majakovsk?m na dlh? roky reformovala rusk? verziu. Tak? ??asn? poetka ako Achmatova, ktor? je tak?...
3. V ka?dej knihe je predhovor prvou a z?rove? poslednou vecou; sl??i bu? ako vysvetlenie ??elu eseje, alebo ako od?vodnenie a odpove? na kritiku. Ale...
4. Chcel by som v?etk?ch zavola? menom, ?no, odniesli zoznam a nie je to kde zisti?. Utkal som im ?irok? z?voj Z ?boh?ch slov, ktor? po?uli. ALE....
5. Anna Akhmatova: ?ivot a dielo Na prelome minul?ch a s??asn?ch storo??, aj ke? nie doslova chronologicky, v predve?er revol?cie, v ?re otrasenej dvoma svetov?mi vojnami, v ...
6. 1937 Stra?n? str?nka v na?ej hist?rii. Napadn? ma men?: O. Mandelstam, V. Shalamov, A. Sol?enicyn... Desiatky, tis?ce mien. A za nimi s? zmrza?en? osudy, bezn?dejn? sm?tok, strach, ...
7. Anna Akhmatova nap?sala svetl? str?nku v hist?rii svetovej po?zie. Jej tvorba je bohat? a r?znorod?. Mnoh? vedci sa venovali anal?ze jej textov, sk?mali probl?movo-tematick? obsah a...
8. Kapitola 1 Nikdy sa nerozpr?vaj s cudz?mi ?u?mi „Jedn?ho d?a na jar, v hodine bezprecedentne hor?ceho z?padu slnka, sa v Moskve pri Patriarchov?ch rybn?koch objavili dvaja ob?ania. "Prv? nebol...
9. I Predpoklady pre vznik b?sne (tragick? osud Achmatovovej). II Trad?cie tvorby b?snick?ho diela. 1) ?udov? piese?, poetick?, kres?ansk?. 2) epitet?, metafory. III Achmatova - poetka hodn? obdivu....
10. Anna Andreevna Akhmatova musela prejs? ve?a. Stra?n? roky, ktor? zmenili cel? krajinu, nemohli ovplyvni? jej osud. B?se? „Requiem“ bola d?kazom v?etk?ho, s ...
11. PRV? dejstvo Verejn? z?hrada na vysokom brehu Volhy, za Volgou, v?h?ad na vidiek. Na p?diu s? dve lavi?ky a nieko?ko kr?kov. PRV? SC?NA Kuligin sed? na lavi?ke...
12. Umeleck? kon?trukcia rom?nu „Eugene Onegin“ je zalo?en? na princ?pe, ktor? ho nesk?r umo?nil nazva? „encyklop?diou rusk?ho ?ivota“ a samotn?ho Pu?kina „b?snikom reality“. Toto...
13. (1889 - 1966) Poetka. Po rozpade rodiny rodi?ov v roku 1905 sa matka a deti pres?ahovali do Evpatoria, odtia? do Kyjeva. Tam Akhmatova absolvovala ...
14. (anal?za jazykov?ch a umeleck?ch prostriedkov) Je mo?n?, ?e ?iadna z nich (nov? gener?cie) nie je predur?en? na najv???iu rados?: ??ta? napr?klad „Bronzov?ho jazdca“, obdivova? ka?d? rytmick? pohyb, ka?d? ...
15. Anna Andreevna Akhmatova a jej texty naplnen? l?skou s? pochopite?n? asi pre ka?d?ho. Rusk? literat?ra a konkr?tne po?zia pozn? ve?a pr?kladov ?tip?av?ho ?ensk?ho rozpr?vania – bez oh?adu na to...

"Ka?d? b?snik m? svoju vlastn? trag?diu,

inak nie je b?snik. ?iadna trag?dia

b?snik - po?zia ?ije a d?cha

samotnou priepas?ou tragick?ho,

"tmav? priepas? na okraji."

A. Achmatova

Na prelome minul?ho a s??asn?ho storo?ia, v dobe otrasenej dvoma svetov?mi vojnami, vznikla a rozv?jala sa v Rusku azda najv?znamnej?ia „?ensk?“ po?zia v celej svetovej literat?re novej doby, po?zia Anny Achmatovovej.

Anna Andreevna vo svojej autobiografii s n?zvom „Stru?ne o sebe“ nap?sala: „Narodila som sa 11. (23. j?na) 1889 ne?aleko Odesy (Ve?k? font?na). Ako jednoro?n? die?a som bola prevezen? na sever – do Carsk?ho Sela, kde som ?il do svojich ?estn?stich rokov. Moje prv? spomienky s? spomienky na Carskoje Selo: zelen?, vlhk? n?dhera parkov, pastviny, kam ma vzala opatrovate?ka, hipodr?m, kde cv?lali mal? pestr? kon?ky, star? ?elezni?n? stanica a nie?o in?, ?o sa nesk?r stalo s??as?ou „Oddy Carskoje Selo". Ka?d? leto som tr?vil ne?aleko Sevastopolu, na pobre?? Streletskej z?toky, a tam sa spriatelila s morom. Najsilnej?? dojem z t?chto rokov bol starovek? Cherson?s , pri ktorej sme b?vali. Nau?il som sa ??ta? pod?a abecedy Leva Tolst?ho. Ke? som v piatich rokoch po??val, ako sa u?ite?ka u?? so star??mi de?mi, za?al som rozpr?va? aj po franc?zsky. Svoju prv? b?se? som nap?sal, ke? som mal jeden?s? B?sne sa pre m?a neza?ali Pu?kinom a Lermontovom, ale Der?avinom („O naroden? chlapca“) a Nekrasov ("Mraziv? ?erven? nos"); moja matka vedela tieto veci naspam??. »

Matka bola najbli??ie k de?om - zrejme ovplyvnite?n? povaha, ktor? poznala literat?ru, milovala po?ziu. N?sledne jej Anna Andreevna v jednej zo Severn?ch el?gi? venuje ?primn? riadky:

?ena s prieh?adn?mi o?ami

(Tak? tmavomodr?, ?e more

Pri poh?ade na ne je nemo?n? si nepam?ta?),

So vz?cnym menom a bielym perom,

A l?skavos?, ktor? sa ded?

Zd? sa, ?e som od nej dostal

Nepotrebn? dar m?jho krut?ho ?ivota...

"Severn? el?gie."

V matkinej rodine boli ?udia, ktor? sa venovali literat?re, napr?klad dnes zabudnut?, no kedysi sl?vna Anna Bunina, naz?van? Anna Andrejevna „prv? rusk? poetka“, bola tetou matkinho otca Erasma Ivanovi?a Stogova, ktor? zanechal zauj?mav? „Pozn?mky“, publikovan? naraz v „Ruskom staroveku“. Inna Erazmovna, matka bud?cej poetky, viedla svoju rodinu po ?enskej l?nii od tat?rskeho ch?na Akhmata. "M?j predok Ch?n Achmat," nap?sala Anna Andrejevna, "bol v noci zabit? vo svojom stane podplaten?m rusk?m vrahom, a to, ako n?m hovor? Karamzin, ukon?ilo mongolsk? jarmo v Rusku. V osemn?stom storo?? sa princezn? Praskovya Yegorovna vydala za bohat? a ??achetn? simbirsk? statk?r Motovilov.Egor Motovilov bol m?j pradedo, jeho dc?ra Anna Egorovna - moja star? mama zomrela, ke? mala mama dev?? rokov a po nej som dostala meno Anna.

V roku 1907 absolvovala Akhmatova gymn?zium Fundukleev v Kyjeve, potom vst?pila na pr?vnick? fakultu Vy???ch ?ensk?ch kurzov. Za?iatok desiatych rokov pozna?ili osudy Achmatovovej d?le?it? udalosti: vydala sa za Nikolaja Gumilyova, nadviazala priate?stvo s umelcom Amadeom Modelianim a na jar roku 1912 vy?la jej prv? zbierka b?sn? „Ve?er“, ktor? jej priniesla okam?it? sl?va. Okam?ite ju kritici jednomyse?ne zaradili do radov najv????ch rusk?ch b?snikov. Jej knihy sa stali liter?rnou udalos?ou. ?ukovskij nap?sal, ?e Achmatova sa stretla s „mimoriadnymi, ne?akane hlu?n?mi triumfami“. Jej b?sne boli nielen vypo?ut? – opakovali sa, citovali v rozhovoroch, kop?rovali do albumov, dokonca sa hl?sili k l?ske.

Diela Anny Achmatovovej a knihy o jej diele dlho nevych?dzali, a ak boli vydan?, tak n?klad zjavne neposta?oval na uspokojenie rast?ceho z?ujmu o jedn?ho z najv????ch predstavite?ov ruskej literat?ry n??ho storo?ia z r. do roku.

Vo svojom ?ivote, ktor? trval takmer 79 rokov (1889 - 1966), Anna Andreevna Achmatova poznala sl?vu, hanbu a nov? sl?vu, e?te v???iu ako bola t? po?iato?n?, preto?e jej osobnos? a spisy sa stali predmetom v?eobecnej pozornosti. Po smrti b?snika sa t?to v?eobecn? pozornos?, t?to sl?va uk?zala by? tak? hlbok? a trval?, ?e m??eme s istotou poveda?, ?e Anna Akhmatova vst?pila do vysok?ho kruhu klasikov ruskej literat?ry.

Anna Andreevna patr? k mno?stvu b?snikov, ktor?ch kr?su a nejednozna?nos? v?tvorov mo?no odhali? len opakovan?m vracan?m sa k nim. Niektor? z jeho riadkov, strof a cel?ch b?sn? s? zapam?tan? a akt?vne sa podie?aj? na na?om duchovnom ?ivote a transformuj? ho.

Srdce b?snika po?ulo nielen osobu, ale aj hlas jeho du?e. Hlas sm?tku a radosti, ?zkosti a starostlivosti, reflexie a sm?tku. Akhmatova je schopn? vyjadri? v?etky odtiene duchovn?ho pohybu.

S?streden? my?lienka:

Niektor? sa pozeraj? do jemn?ch o??,

In? pij? a? do slne?n?ch l??ov

A cel? noc vyjedn?vam

S neodbytn?m svedom?m.

Sk?senosti - pozorovanie:

Ke? ?lovek zomrie

Jeho portr?ty sa menia.

Predtucha nevyhnutn?ho:

Jedna ide rovno

Druh? ide okolo

A ?akaj?c na n?vrat do domu svojho otca,

?akanie na star?ho priate?a.

A idem - m?m probl?my,

Nie rovn? a nie ?ikm?

A nikam a nikdy,

Ako vlaky zo svahu.

Nap?tie a bohatstvo vn?torn?ho ?ivota ur?uj? rozmanitos? b?snickej palety.

V ?ase prenasledovania ofici?lna kritika ozna?ila Annu Achmatovov? za „vn?torn? emigrantku“. Tento „organiza?n? z?ver“ na dlh? roky blokoval cestu k publikovaniu jej diel. E?te v roku 1917 v?ak odpovedala t?m, ktor? odi?li z Ruska a volali ju do zahrani?ia: „... ?ahostajne a pokojne som rukami zavrela sluch, aby sa sm?tiaci duch nepo?kvrnil touto nehodnou re?ou.“

A poetka a? do posledn?ch dn? svojho ?ivota zdie?ala so svoj?m ?udom v?etky ?a?kosti a probl?my, ktor? jej pripadli.

?as vst?pil najsk?r do du?e b?snika a potom do jeho b?sn?. Naplnila po?ziu Achmatovovej historickou konkr?tnos?ou, ur?ila tragick? zvuk ka?d?ho riadku a s narastaj?cou jasnos?ou uk?zala aj to, ?o znamenaj? Blokove slov? – „tvrd?ie, ?kared?ie, bolestnej?ie“.

Anna Achmatovov? sa do?ila hodiny, ke? ?itatelia nielen na?ej krajiny spoznali jej hlas a po?akovali sa jej za vysok? dar b?snika, oddanos? rodnej krajine, asketizmus, odvahu a vernos? humanistick?m predpisom ruskej a svetovej literat?ry. .

Spojenie medzi Annou Akhmatovou a osudom ?ud?, hist?rie a na?ej doby nebolo okam?ite jasn?. A predsa je toto spojenie najhlb?ieho charakteru. To sa d? uk?za? v tak?ch dvoch dielach ako B?se? bez hrdinu a Requiem. Samozrejme, pam?taj?c na v?etku po?ziu b?snika.

Idea a umeleck? prostriedky jej realiz?cie

v b?sni Anny Achmatovovej „Requiem“.

V rokoch 1935 a? 1940 vzniklo Requiem, ktor? vy?lo a? o polstoro?ie nesk?r – v roku 1987 a odzrkad?ovalo osobn? trag?diu Anny Achmatovovej – osud jej a jej syna Leva Nikolajevi?a Gumi?ova, ktor? bol nez?konne potl??an? a ods?den? na smr?. „Requiem“ sa stalo pam?tn?kom v?etk?ch obet? Stalinovej tyranie. "V stra?n?ch rokoch Yezhovshchina som str?vil sedemn?s? mesiacov vo v?zensk?ch radoch" - "Sedemn?s? mesiacov kri??m, vol?m ?a domov ..."

A kamenn? slovo padlo

Na mojej st?le ?ivej hrudi.

Ni?, preto?e som bol pripraven?

Ja si s t?m nejako porad?m.

Dnes m?m toho ve?a:

Mus?me zabi? pam?? a? do konca,

Je potrebn?, aby sa du?a zmenila na kame?,

Mus?me sa nau?i? znovu ?i?.

Riadky takej tragickej intenzity, odha?uj?ce a odsudzuj?ce despotizmus stalinizmu, v ?ase, ke? vznikali, bolo nebezpe?n? zapisova?, jednoducho sa to nedalo. S?m autor aj viacer? bl?zki priatelia sa text nau?ili naspam?? a z ?asu na ?as sk??ali silu svojej pam?ti. Tak?e ?udsk? pam?? sa na dlh? dobu zmenila na „papier“, na ktorom bolo zachyten? „Requiem“. Bez „Requiem“ nie je mo?n? pochopi? ani ?ivot, ani kreativitu, ani osobnos? Anny Andreevny Akhmatovej. Navy?e, bez „Requiem“ nie je mo?n? porozumie? literat?re modern?ho sveta a procesom, ktor? prebiehali a prebiehaj? v spolo?nosti. Ke? hovor?me o Akhmatovovom „Requiem“, A. Urban vyjadruje n?zor, ?e „?il predt?m“ - tie fragmenty, ktor? boli vytla?en? ako samostatn? b?sne 30. rokov. ?il v h?rkoch papiera p?san?ch rukou alebo strojom! Kritik sa domnieva, ?e „vydanie „Requiem“ nav?dy ukon?ilo legendu o Achmatovovej „ako v?lu?ne komornej poetke“.

„Reprezentantka „strieborn?ho veku“ ruskej kult?ry si odv??ne pre?la dvadsiatym storo??m k n?m, svedkom jeho posledn?ch desa?ro??. Cesta je ?a?k?, tragick?, na pokraji z?falstva. "Autor ?l?nku v?ak upozor?uje na skuto?nos?, ?e aj v" jeho najtrpkej?ej pr?ci -

"Requiem" Anny Achmatovovej (toto je tie? vlastnos? ve?kej ruskej literat?ry) si zachov?va vieru v historick? spravodlivos?."

V podstate nikto nevie, v akej dobe ?ije. Tak?e na?i ?udia na za?iatku desiatych rokov nevedeli, ?e ?ij? v predve?er prvej eur?pskej vojny a okt?brovej revol?cie,“ nap?sala Achmatova. T?to hlbok? pozn?mka odhalila v autorovi umelca a historika z?rove?. V jej ?ivote a tvorbe c?time nezdoln? „beh ?asu“, nach?dzame nie vonkaj?ie historick? procesy doby, ktor? pre??vame, ale ?iv? pocity, nadh?ad prenikav?ho umelca.

V s??asnosti liter?rny a v?tvarn? ?asopis „Okt?ber“ v roku 1987 vytla?il na svojich str?nkach cel? „Requiem“. Vynikaj?ca pr?ca Achmatovovej sa tak stala „publicitou“. Toto je ??asn? dokument ?ry zalo?en? na faktoch jeho vlastnej biografie, d?kaz o sk??kach, ktor?mi na?i krajania pre?li.

Op?? sa bl??ila hodina pohrebu.

Vid?m, po?ujem, c?tim ?a...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

R?d by som vymenoval v?etk?ch

?no, zoznam bol odobrat? a nikde sa to ned? zisti? ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Pam?t?m si ich v?dy a v?ade,

Nezabudnem na nich ani v novom probl?me...

Anna Andreevna sa zasl??ene te?? v?a?n?mu uznaniu svojich ?itate?ov a vysok? v?znam jej po?zie je zn?my. V pr?snej korel?cii s h?bkou a ??rkou jej my?lienok jej „hlas“ nikdy neprepadne do ?epotu a nikdy sa nezv??i do v?kriku – ani v hodin?ch n?rodn?ho sm?tku, ani v hodin?ch n?rodn?ho triumfu.

Zdr?anlivo, bez kriku a ?zkosti, epick?m nezaujat?m sp?sobom sa o pre??vanom sm?tku hovor?: „Hory sa skl??aj? pred t?mto sm?tkom.“ Anna Akhmatova definuje biografick? v?znam tohto sm?tku takto:

"Man?el v hrobe, syn vo v?zen?, oroduj za m?a." To je vyjadren? priamos?ou a jednoduchos?ou, ktor? sa vyskytuje iba vo vysokom folkl?re. Nejde v?ak len o osobn? utrpenie, hoci toto samo o sebe na trag?diu sta??. To utrpenie je roz??ren? v r?mci: „Nie, to nie ja, to trp? niekto in?“, „A nemodl?m sa za seba sam?ho, ale za ka?d?ho, kto tam so mnou st?l. » Vydan?m „Requiem“ a k nemu pridru?en?ch b?sn? nadob?da dielo Anny Achmatovovej nov? historick?, liter?rny a spolo?ensk? v?znam.

Pr?ve v „Requiem“ je badate?n? najm? lakonizmus b?snika. Okrem pr?zy „Namiesto predslovu“ je tam len asi dvesto riadkov. A Requiem znie ako epos.

Tridsiate roky sa pre Achmatovov? niekedy stali naj?a???mi sk??kami v ?ivote. Bola svedkom nielen druhej svetovej vojny, ktor? rozp?tal fa?izmus, ktor? ?oskoro pre?iel do krajiny jej vlasti, ale aj ?al?ej, nemenej hroznej vojny, ktor? viedol Stalin a jeho st?penci proti vlastn?m ?u?om. Obludn? represie v 30. rokoch, ktor? dopadli na jej priate?ov a podobne zm???aj?cich ?ud?, zni?ili aj jej rodinn? krb: najprv bol zatknut? a vyhnan? jej syn, ?tudent univerzity, a potom aj jej man?el N. N. Punin. Sama Akhmatova ?ila v?etky tie roky v neust?lom o?ak?van? zatknutia. Str?vila dlh? mesiace v dlh?ch a ?alostn?ch v?zensk?ch radoch, aby odovzdala bal?k svojmu synovi a dozvedela sa o jeho osude. V o?iach ?radov bola mimoriadne nespo?ahliv? osoba: jej prv?ho man?ela N. Gumi?ova zastrelili v roku 1921 za „kontrarevolu?n?“ ?innos?. Dobre si uvedomovala, ?e jej ?ivot je v rovnov?he a ?zkostlivo po??vala ka?d? klopanie na dvere. Zdalo by sa, ?e v tak?chto podmienkach bolo nemyslite?n? p?sa? a ona naozaj nep?sala, teda nezapisovala si b?sne, nech?vaj?c pero a papier. L. K. Chukovskaya vo svojich spomienkach p??e o tom, ako pozorne, ?eptom, b?sni?ka ??tala svoje b?sne, preto?e ?al?r bol ve?mi bl?zko. Anna Akhmatova, zbaven? mo?nosti p?sa?, v?ak z?rove? za?ila najv???? tvoriv? rozmach v t?chto rokoch. Ve?k? sm?tok, no z?rove? ve?k? odvaha a hrdos? na svoj ?ud tvoria z?klad b?sn? Achmatovovej tohto obdobia.

Hlavn?m tvoriv?m a ob?ianskym ?spechom Achmatovovej v 30. rokoch bolo „Requiem“, ktor? vytvorila, venovan? rokom „ve?k?ho teroru“ – utrpeniu utl??an?ch ?ud?.

Nie a nie pod mimozemskou oblohou,

A nie pod ochranou mimozemsk?ch kr?del, -

Vtedy som bol so svojimi ?u?mi,

Kde boli, ?ia?, moji ?udia.

„Requiem“ pozost?va z desiatich b?sn?. Prozaick? predslov nazvan? Achmatovovou „Namiesto predslovu“, „Venovanie“, „?vod“ a dvojdielny „Epilol?g“. Zahrnut? v "Requiem" "Ukri?ovanie", tie? pozost?va z dvoch ?ast?. B?se? „Tak?e nie nadarmo sme mali spolu probl?my ...“, nap?san? nesk?r, tie? s?vis? s „Requiem“. Anna Andreevna z nej prevzala slov?: „Nie, a nie pod mimozemskou nebeskou klenbou ...“ ako epigraf k „Requiem“, preto?e pod?a poetky ud?vaj? t?n celej b?sni, preto?e s? jej hudobn? a s?mantick? k???. "Priaznivci" radili, aby sa vzdali t?chto slov, v ?mysle tak odovzda? dielo cenz?re.

„Requiem“ m? ?ivotne d?le?it? z?klad, ktor? je mimoriadne jasne vyjadren? v malej prozaickej ?asti – „Namiesto predslovu“. U? tu je zrete?ne c?ti? vn?torn? cie? cel?ho diela – uk?za? hrozn? roky Je?ovovej vl?dy. A toto je pr?beh. Spolu s ?al??mi chor?mi st?la Achmatova vo v?zenskom rade: „Raz ma niekto „spoznal“. Potom za mnou st?la ?ena s modr?mi perami, ktor?, samozrejme, v ?ivote nepo?ula moje meno, sa prebudila z om?menia, ktor? je pre n?s v?etk?ch typick?, a sp?tala sa mi do ucha (v?etci tam hovorili ?eptom):

M??ete to pop?sa??

A povedal som

Potom sa na jej tv?ri mihlo nie?o ako ?smev.

V tejto malej pas??i sa vidite?ne ?rt? ?ra – stra?n?, bezn?dejn?. My?lienka diela zodpoved? slovnej z?sobe: nepoznali Achmatovov?, ale ako sa vtedy ?asto hovorilo, „rozpoznali“, pery ?eny s? „modr?“ od hladu a nervov?ho vy?erpania; ka?d? hovor? len ?eptom a len "do ucha".

Je teda potrebn? – inak zistia, „identifikuj?“, „pova?uj? za nespo?ahliv?ho“ – nepriate?a. Akhmatova, ktor? si vyber? vhodn? slovn? z?sobu, p??e nielen o sebe, ale o v?etk?ch naraz, hovor? o „om?men?“, ktor? je pre ka?d?ho „vlastn?“. Predslov k b?sni je druh?m k???om diela. Pom?ha n?m pochopi?, ?e b?se? bola nap?san? „na objedn?vku“. ?ena s modr?mi perami sa jej na to p?ta, ako na posledn? n?dej na nejak? triumf spravodlivosti a pravdy. A Achmatova na seba berie tento rozkaz, t?to ?a?k? povinnos?, v?bec nev?ha. A to je pochopite?n?: napokon bude p?sa? o ka?dom a o sebe, d?faj?c v ?as, ke? rusk? ?ud „vydr?? v?etko“. A ?irok?, jasn?...

"Requiem" vzniklo v r?znych rokoch. Napr?klad „Venovanie“ je ozna?en? marec 1940. Prezr?dza konkr?tne „adresy“. Hovor?me o ?en?ch oddelen?ch od zatknut?ch. Je adresovan? priamo t?m, za ktor?mi sm?tia. S? to ich pr?buzn?, ktor? odch?dzaj? na ?a?k? pr?ce alebo popravu. Achmatova opisuje h?bku tohto sm?tku takto: „Hory sa pred t?mto sm?tkom skl??aj?, ve?k? rieka nete?ie. „V?etci v ich bl?zkosti c?tia: „siln? v?zensk? br?ny“, „diery v ods?den?ch“ a smrte?n? ?zkos? ods?den?ch.

Po?ujeme len nen?vistn? ?trkotanie k???ov...

?no, kroky s? ?a?k?mi vojakmi ...

A op?? sa zd?raz?uje spolo?n? ne??astie, spolo?n? sm?tok:

Kr??ali divoko hlavn?m mestom ...

A nevinn? Rusko sa zv?jalo

Slov? „Rus sa zv?jal“ a „divok? kapit?l“ s maxim?lnou presnos?ou vyjadruj? utrpenie ?ud?, nes? ve?k? ideologick? z??a?. V ?vode s? uveden? aj konkr?tne obr?zky. Tu je jeden z ods?den?ch, ktor?ho v noci odvez? „?ierni marusi“. Odvol?va sa aj na svojho syna.

Ikony na va?ich per?ch s? studen?

Smrte?n? pot na ?ele.

Bol odvezen? na ?svite a koniec koncov, ?svit je za?iatkom D?a a tu je ?svit za?iatkom neistoty a hlbok?ho utrpenia. Utrpenie nielen odch?dzaj?cich, ale aj t?ch, ktor? ho nasledovali „ako na odvoz“. A ani folkl?rny princ?p nevyhladzuje, ale zd?raz?uje ak?tnos? z??itkov nevinne ods?den?ch:

Ticho te?ie Ticho Don

?lt? mesiac vstupuje do domu.

Mesiac nie je jasn?, ako je zvykom hovori? a p?sa? o ?om, ale ?lt?, „?lt? mesiac vid? tie?!“. T?to sc?na je pla?om pre syna, ale d?va tejto sc?ne ?irok? v?znam.

Existuje ?al?? ?pecifick? obr?zok. Obraz mesta. A dokonca aj konkr?tne miesto: „Pod kr??mi bude st??“ (n?zov v?znice). Ale na obraze mesta na Neve nie je len „Pu?kinova n?dhera“ a kr?sa s jeho n?dhernou architekt?rou, je e?te tmav?ia ako ten Petrohrad, ktor? je ka?d?mu zn?my z diel N.A. Nekrasov a F.M. Dostojevsk?ho. Toto mesto je pr?lohou ku gigantickej v?znici, ktor? rozprestiera svoje z?riv? budovy nad m?tvou a nehybnou Nevou.

A visel s nepotrebn?m pr?veskom

Bl?zko v?zn?c ich Leningradu

V t?chto slov?ch je c?ti? sympatie aj ??tos?, kde mesto p?sob? ako ?iv? ?lovek.

?itate? je ?okovan? jednotliv?mi sc?nami, ktor? autor v b?sni opisuje. Autor im d?va ?irok? zov?eobec?uj?ci v?znam, aby zd?raznil hlavn? my?lienku diela – uk?za? nie ojedinel? pr?pad, ale celon?rodn? sm?tok. Tu je sc?na zatknutia, kde sa diskutuje o mnoh?ch synoch, otcoch a bratoch. Akhmatova tie? p??e o de?och v tmavej komore, hoci jej syn nemal ?iadne deti. Preto, ke? sa l??i so synom, mysl? s??asne nielen na seba, ale aj na t?ch, s ktor?mi sa ?oskoro stretne jej v?zensk? l?nia.

V „Requiem“, ke? hovor?me o „streleck?ch man?elk?ch“ vyj?cich pod kreme?sk?mi ve?ami, ukazuje krvav? cestu siahaj?cu od temnoty ?ias a? po s??asnos?. T?to krvav? cesta k ne??astiu nebola nikdy preru?en? a po?as rokov represi? za Stalina, ktor? napravil „?udov? pr?va », sa stal e?te ?ir?? a vytvoril cel? more nevinnej krvi. Pod?a Achmatovovho pevn?ho presved?enia ?iadne ciele nikdy neospravedl?uj? krviprelievanie, a to ani v roku 1937. Jej presved?enie spo??va na kres?anskom prik?zan? „Nezabije?“.

V Requiem sa n?hle a smutne objav? mel?dia, ktor? nejasne pripom?na usp?vanku:

Tich? Don te?ie ticho,

?lt? mesiac vstupuje do domu,

Vch?dza do uz?veru na jednej strane,

Vid? ?lt? mesa?n? tie?.

T?to ?ena je chor?.

T?to ?ena je sama.

Man?el v hrobe, syn vo v?zen?,

Modli sa za m?a.

Mot?v usp?vanky s ne?akan?m a poloklamn?m obrazom tich?ho Dona pripravuje ?al?? mot?v, e?te hroznej??, mot?v ?ialenstva, del?ria a ?plnej pripravenosti na smr? ?i samovra?du:

U? ?ialen? kr?dlo

Du?a pokryt? polovica

A pi? ohniv? v?no

A l?ka do ?iernej doliny.

Protiklad, gigantick? a tragicky rast?ci v „Requiem“ (Matka a popraven? syn), nevyhnutne koreloval v Achmatovej mysli s pl?nom evanjelia, a ke??e tento protiklad nebol len znakom jej osobn?ho ?ivota a t?kal sa mili?nov matiek a synov, Akhmatova sa pova?ovala za umelecky opr?vnen? spolieha? sa na to, ?o roz??rilo rozsah „Requiem“ na obrovsk?, ?isto ?udsk? ?k?lu. Z tohto h?adiska mo?no tieto riadky pova?ova? za poeticko-filozofick? stred cel?ho diela, hoci s? umiestnen? bezprostredne pred „Epilol?gom“.

„Epilol?g“, ktor? sa sklad? z 2 ?ast?, najprv vracia ?itate?a k mel?dii a v?eobecn?mu v?znamu „Predhovoru“ a „Venovania“, tu op?? vid?me obraz v?zenskej fronty, ale u? akoby zov?eobecnen? , symbolick?, nie tak? konkr?tne ako na za?iatku b?sn?.

Nau?il som sa, ako padaj? tv?re,

Ako strach vyk?ka spod vie?ok.

Utrpenie sa prejavuje na l?cach...

R?d by som vymenoval v?etk?ch

?no, zoznam bol odobrat? a nikde sa to ned? zisti?

Pre nich som uplietol ?irok? kryt

Z chudobn?ch prepo?uli slov?

Tak? vysok?, tak? trpk? a sl?vnostne hrd? slov? - stoja hust? a ?a?k?, akoby vyliate z kovu na v??itku n?silia a na pamiatku bud?cich ?ud?.

Druh? ?as? epil?gu rozv?ja t?mu Pam?tn?ka, ktor? je v ruskej literat?re o Der?avinovi a Pu?kinovi dobre zn?my, no pod perom Achmatovovej nadob?da ?plne nezvy?ajn? – hlboko tragick? vzh?ad a v?znam. D? sa poveda?, ?e nikdy, ani v ruskej, ani vo svetovej literat?re, sa neobjavil tak? nezvy?ajn? Pomn?k b?snika, stojaci pod?a jeho v?le a z?vetu pri m?re v?znice. Toto je skuto?ne pam?tn?k v?etk?m obetiam represi?, umu?en?m v 30. rokoch a in?ch hrozn?ch rokoch.

Na prv? poh?ad zvl??tna t??ba poetky znie vzne?ene a tragicky:

A ak v?bec niekedy v tejto krajine

Postavia mi pomn?k,

S?hlas?m s t?mto triumfom,

Ale len s podmienkou - ned?vajte to

Nie bl?zko mora, kde som sa narodil...

Nie v kr??ovskej z?hrade pri drahocennom pni.

A tu, kde som st?l tristo hod?n

A kde sa mi neotvorila z?vora.

A okam?ite pr?zna?n? pre A.A. Akhmatova citlivos? a vitalita.

A nech sa v?zensk? holubica t?la v dia?ke,

A lode sa ticho pohybuj? po Neve.

Achmatovovej „Requiem“ je skuto?ne ?udov? dielo nielen v tom zmysle, ?e odr??alo a vyjadrovalo ve?k? ?udov? trag?diu, ale aj svojou poetickou formou, bl?zkou ?udov?mu podobenstvu. „Utkan? z jednoduch?ch, „odpo?ut?ch“, ako p??e Achmatova, slov,“ vyjadril svoj ?as a trpiacu du?u ?udu s ve?kou poetickou a ob?ianskou silou. „Requiem“ nebolo zn?me ani v 30. rokoch, ani v nasleduj?cich rokoch, ale nav?dy zachytilo svoju dobu a uk?zalo, ?e po?zia na?alej existovala, aj ke? pod?a Achmatovovej „b?snik ?il so zavret?mi ?stami“.

Zaznel pri?krten? v?krik sto mili?nov ?ud? - to je ve?k? z?sluha Achmatovovej.

Jednou z ??t Achmatovovej tvorby je, ?e p?sala akoby bez ak?hoko?vek z?ujmu o vonkaj?ieho ?itate?a – ?i u? o seba, alebo o bl?zkeho ?loveka, ktor? ju dobre pozn?. A tak?to zdr?anlivos? roz?iruje adresu. Jej „Requiem“ je akoby cel? roztrhan?. Je nap?san? akoby na r?znych papierikoch a v?etky b?sne tejto sm?to?nej pohrebnej b?sne s? ?tr?ky. Ale vytv?raj? dojem ve?k?ch a ?a?k?ch blokov, ktor? sa pohybuj? a tvoria obrovsk? kamenn? sochu sm?tku. „Requiem“ je skamenen? sm?tok, d?myselne vytvoren? z t?ch najjednoduch??ch slov.

Hlbok? my?lienka „Requiem“ sa odha?uje v?aka osobitosti autorovho talentu pomocou znej?cich hlasov konkr?tnej doby: inton?cia, gest?, syntax, slovn? z?soba. V?etko n?m hovor? o ur?it?ch ?u?och ur?it?ho d?a. T?to umeleck? prec?znos? pri sprostredkovan? samotn?ho vzduchu ?asu udivuje ka?d?ho, kto si dielo pre??ta.

V tvorbe poetky A. Achmatovovej nastali v 30. rokoch zmeny. Nastal ak?si vzlet, rozsah ver?a sa nemerate?ne roz??ril, pohltil obe ve?k? trag?die – aj bl??iacu sa druh? svetov? vojnu, aj vojnu, ktor? za?ala a rozp?tala zlo?ineck? vl?da proti vlastn?m ?u?om. A materinsk? sm?tok („stra?n? o?i syna s? skamenen? stvorenie“) a trag?dia vlasti a ne?prosne sa bl??iace vojensk? utrpenie - v?etko vst?pilo do jej ver?a, sp?lilo ho a zatvrdilo. V tom ?ase si denn?k neviedla. Namiesto denn?ka, ktor? sa nedalo vies?, si svoje b?sne zapisovala na samostatn? papieriky. Ale dokopy vytvorili obraz rozstrapaten?ho a zni?en?ho kozuba, zlomen?ch osudov ?ud?.

Tak?e z jednotliv?ch ?ast? "Requiem" je vytvoren? obraz ods?den?ho:

Veta. A hne? bud? tiec? slzy.

U? oddelen? od v?etk?ch.

("Venovanie")

A zhrnutie:

A ke?, ?ialen? mukami,

Kr??ali u? ods?den? pluky.

("?vod")

Ako tvrd? str?nky v klinovom p?sme

Utrpenie vystupuje na l?cach,

Ako popolav? a ?ierne ku?ery

Zrazu sa stal striebrom.

("Epilol?g")

Tu s? slov? zvolen? s mimoriadnou presnos?ou: "pobl?znen? mukami", "utrpenie prin??a na l?cach", "u? oddelen? od v?etk?ch."

Osobn? a osobn? sa zintenz?v?uje. Rozsah vyobrazenia sa roz?iruje:

Kde s? teraz nevedom? priatelia,

Moje dva bl?zniv? roky?

?o vidia v sib?rskej fujavici?

?o sa im zd? v lun?rnom kruhu?

Posielam im pozdrav na rozl??ku.

V pr?de dne?nej memo?rovej literat?ry m? „Requiem“ osobitn? miesto. ?a?ko sa o ?om p??e aj preto, ?e pod?a mlad?ho priate?a A. Achmatovovej, b?snika L. Brodsk?ho, ?ivot v t?ch rokoch „korunoval jej m?zu vencom sm?tku“.

V. Vilenkin vo svojich publik?ci?ch p??e: „Jej Requiem zo v?etk?ho najmenej potrebuje vedeck? koment?re. Jeho ?udov? p?vod a ?udov? poetick? mierka s? jasn? samy osebe. Osobne za?it?, autobiografick? sa v nich pon?ra, zachov?vaj?c si len nesmiernos? utrpenia. U? v prvej b?sni b?sne, nazvanej „Venovanie“, ve?k? rieka ?udsk?ho sm?tku, pretekaj?ca svojou boles?ou, b?ra hranice medzi „ja“ a „my“. Toto je n?? sm?tok, toto je „v?ade sme rovnak?“, po?ujeme „?a?k? kroky vojakov“, toto sme my, ?o kr??ame „divok?m hlavn?m mestom“. „Hrdinom tejto po?zie je ?ud... Ka?d?, do jedn?ho ?loveka, sa na jednej alebo druhej strane podie?a na dian?. T?to b?se? hovor? v mene ?udu."

"Requiem" (lat. Requiem) - z?du?n? om?a. Mnoh? skladatelia V.A. nap?sali hudbu k tradi?n?mu latinsk?mu textu Requiem. Mozart, T. Berlioz, G. Verdi. Achmatovovej „Requiem“ zachov?va latinsk? pravopis, prikyvuje sa z?kladom, prim?rnym zdrojom, trad?ciou. Nie nadarmo z?vere?n? dielo, jeho „Epilol?g“, prin??a tragick? mel?diu ve?nej pam?ti pre zosnul?ch za hranice pozemskej reality:

A nech z nehybn?ch a bronzov?ch vie?ok,

Ako slzy stekaj?ce roztopen? sneh,

texty v spojen? s "Requiem", "kde spieva spomienka na m?tvych."

"Requiem" si od jej hudobn?ho myslenia vy?iadalo hudobn? usporiadanie samostatn?ch nes?rod?ch partov -

lyrick? b?sne – do jedn?ho jedin?ho celku. Je pozoruhodn?, ?e epigraf aj „Namiesto predslovu“, nap?san? ove?a nesk?r ako hlavn? text b?snick?ho cyklu, s? k nemu organicky pripojen? – pr?ve prostredn?ctvom hudby. Vo forme „predohry“ – orchestr?lneho ?vodu, v ktorom sa hraj? dve hlavn? t?my skladby: neoddelite?nos? osudu lyrickej hrdinky od osudu jej ?udu, osobn? od gener?la, „ja“ od „ my“.
Achmatovova tvorba vo svojej ?trukt?re pripom?na son?tu. Za??na sa po kr?tkych hudobn?ch taktoch mohutn?m zvukom zboru:

Hory sa skl??aj? pred t?mto ?ia?om,

Ve?k? rieka nete?ie

Ale v?zensk? br?ny s? siln?.

A za nimi "poschodov? postele"

A smrte?n? ?zkos?...

Pr?tomnos? Pu?kinovej l?nie z b?sne „V hlbin?ch sib?rskych r?d“ pos?va priestor a ustupuje hist?rii. Bezmenn? obete prest?vaj? by? bezmenn?. Chr?nia ich ve?k? trad?cie ruskej literat?ry miluj?cej slobodu. "A n?dej spieva v dia?ke." Hlas n?deje autora neop???a. Poetka nevytvorila kroniku svojho ?ivota, ale umeleck? dielo, kde je zov?eobecnenie, symbolika, hudba.

A ke?, ?ialen? mukami,

U? boli ods?den? pluky,

A kr?tka piese? na rozl??ku

H?ka?ky lokomot?vy spievali.

Hviezdy smrti boli nad nami...

Samostatn? slov? v tak?chto kontextoch nadob?daj? desiv? hodnotenie. Napr?klad hviezdy, spievan? v beletrii ako magick?, podmaniv?, tajomn? vo svojej kr?se, tu s? hviezdy smrti. „?lt? mesiac“ s?ce nenesie a? tak? negat?vne hodnotenie, ale je svedkom cudzieho sm?tku.

Mnoh? liter?rni vedci sa p?tali: "Requiem" - ?o je to: b?snick? cyklus alebo b?se?. Je nap?san? v prvej osobe, v mene „ja“ – b?snika a lyrick?ho hrdinu z?rove?. Okrem komplexn?ho prel?nania autobiografick?ho a dokument?rneho filmu mo?no na t?to ot?zku odpoveda? kladne a zaradi? toto dielo ako „b?se?“ medzi b?sne 20. storo?ia, hoci z h?adiska ??nrov „Requiem“ “ nie je jednoduch? „orech“. Achmatova mala vysok? dar lyrickej poetky, z?klad jej tvorby, pozost?vaj?cej zo samostatn?ch b?sn?, je tie? lyrick?. To dodalo silu lyrick?m fragmentom vytvoren?m v rokoch 1935-40 a nepublikovan?m v t?chto rokoch, aby odolali, nerozpadali sa pred naj?a???mi ranami ?asu a vr?tili sa k n?m po polstoro?? ako cel? umeleck? dielo. Na prv? poh?ad m??ete n?js? jednoduch? odpove?. V roku 1987 sa z „uzavret?ch“ t?m otvorila t?ma Stalinovho kultu osobnosti a jeho tragick?ch d?sledkov pre ?ud?. A Akhmatovovej „Requiem“, ktor? rozpr?va o trag?dii, ktor? b?snik v t?ch rokoch osobne za?il, z?skal status najaktu?lnej?ieho dokumentu, st?l na rovnakej ?rovni s tak?mi modern?mi dielami, ako je Tvardovsk?ho b?se? „Pr?vo pam?ti“, V. Dudincevove rom?ny „Biele ?aty“, V. Grossman „?ivot a osud“, b?sne a pr?zy V. Shalamova. Ale toto vysvetlenie le?? na povrchu a nem??e ?itate?a plne uspokoji?. Ve? na to, aby sa dielo zhodovalo so s??asnos?ou, aby sa o polstoro?ie nesk?r vr?tilo nov?m gener?ci?m ?itate?ov, zachovalo si umeleck? hodnotu, potom ho treba ma?, t?to umeleck? hodnotu. V b?sni ho pren??aj? najjemnej?ie kapil?ry ver?a: jeho rytmy, meter, umeleck? jazykov? prostriedky. A ani jej „Namiesto predslovu“ nie je celkom ?ist? pr?za. Toto je prozaick? b?se?. Rozpustenie hrdinky v spolo?nej trag?dii, kde m? ka?d? jednu ?lohu, dalo pr?vo na b?se?:

Nie, nie ja, trp? niekto in?.

To by som nezvl?dla.

V?etko v „Requiem“ je zv???en?, posunut? od seba v r?mci hran?c (Neva, Don, Yenisei) je zredukovan? na v?eobecn? predstavu – v?ade.

Tak?e na udalosti 30. rokov A.A. Achmatovov? odpovedala trag?diou Requiem. Rusk? po?zia poznala ve?a pr?kladov, ke? sa tento ??ner hudobnej tvorby stal formou poetick?ho myslenia. Pre Achmatovov? to bola ide?lna forma zvl?dnutia tragickej z?pletky rusk?ch dej?n, v ktorej sa autorkin osud povzniesol k univerz?lnym zov?eobecneniam: poetick? „ja“ ?asto hovor? v mene „my“. Autorsk? ?o?ovka sa prediera v?ade: tam, kde sa usadil sm?tok a smr?, pri?om si v?imne „aj toho, ?o ledva priniesli k oknu“, „aj toho, ?o ne?liape po rodnej zemi“. "A t?, ?o kr?sne pokr?tila hlavou, povedala:" Prich?dzam sem, ako keby som bol doma.

Pomocou v?tvarn?ch vizu?lnych a v?razov?ch prostriedkov A.A. Akhmatova odha?uje hlavn? my?lienku svojej pr?ce - uk?za? ??rku a h?bku ?udsk?ho sm?tku, trag?diu ?ivota v 30-tych rokoch.

Tvoriv? ?spechy poetky v 30. rokoch s? teda obrovsk?. Okrem po?zie vytvorila 2 v?znamn? b?sne - „Requiem“ a „B?se? bez hrdinu“. Skuto?nos?, ?e ani „Requiem“, ani in? diela Achmatovovej z 30. rokov neboli ?itate?om zn?me, neznamen? ich v?znam v dejin?ch ruskej po?zie, preto?e sved?ia o tom, ?e v t?chto ?a?k?ch rokoch literat?ra zdrven? ne??ast?m a ods?den? na ml?anie , na?alej existoval – vzdor teroru a smrti.

Po?zia Achmatovovej je neoddelite?nou s??as?ou modernej ruskej a svetovej kult?ry.

Za?iatkom 50. rokov sa v Moskve konal kongres spisovate?ov. Predsedal A. Fadeev, okolo neho sedeli najzn?mej?? spisovatelia. A zrazu za?ala s?la redn??. V?etci st?li pozd?? stien priestrann?ho foyer a Anna Andreevna Akhmatova pomaly kr??ala stredom foyer. ?t?hla, so ??lom prehoden?m cez plece, na nikoho nepozer?, sama.

Jej ?ivot teda ?iel ?alej – v centre pozornosti aj sama so sebou a jej po?zia bola cel?m svetom a cel?m ?ivotom.

Po?zia je s?m b?snik a jeho doba, jeho duch a konfront?cia s nespravodlivos?ou pre u??achtilos? a kr?su.

Ver?e A. Achmatovovej zachytili ?rty doby so v?etkou jej obludnou krutos?ou. E?te nikto o ?om nepovedal pravdu s takou trpkou bezoh?adnos?ou:

Kri??m u? sedemn?s? mesiacov

vol?m ?a domov.

Vrhol som sa k noh?m kata,

Si m?j syn a moja hr?za.

V?etko je pokazen?,

A neviem sa rozl??i?

Kto je to zviera, kto je ?lovek,

A ako dlho ?aka? na popravu.

Bezbrann? a priama, v ne?udsk?ch podmienkach pred legalizovan?mi zlo?inmi tieto temn? dni nielen sm?tila, ale ich aj prevzala: „Nezabudni“ („Requiem“).

?as Achmatovovej pre?iel prudk?mi zmenami a bola to cesta ve?k?ch str?t a str?t. Len b?snik ve?kej sily, hlbokej podstaty a v?le to mohol vydr?a? a odola? v?etk?mu silou svojho pravdiv?ho umenia.

A. Akhmatova, ktor? u? v mladosti te?ila svet riadkami prav?ch, jemn?ch a jemn?ch textov, bola v tomto impozantnom zlome z?rove? pevn? a neoblomn?, priama a majest?tna.

?as je najspravodlivej?? sudca. Jedin? ?koda je, ?e odplata niekedy me?k?.

BIBLIOGRAFIA:

1. B. Ekhenbaum. "Anna Akhmatova. Sk?senosti s anal?zou." L. 1960

2. V. ?imurskij. "Dielo Anny Akhmatovej". L. 1973

3. V. Vilenkin. "V sto prvom zrkadle." M. 1987

4. A.I. Pavlovsk?. "Anna Akhmatova, ?ivot a pr?ca".

Moskva, "Osvietenie" 1991

5. L.N. Maljukov. "A. Akhmatova: Epocha, osobnos?, kreativita".

vyd. "Tagarongsk? pravda". 1996

6. Ministerstvo ?kolstva RSFSR.

?t?tny pedagogick? ?stav Vladim?ra

ich. P.I. Lebedev - Polyansky. „Sp?soby a formy anal?zy

umeleck? dielo ". Vladim?r. 1991

7. ?asopis "Perspektiva" - 89. Moskva. "sovietsky spisovate?".

SC. ?. 51

ZHRNUTIE O LITERAT?RE PRE

PRIEMERN? PRIEBEH (PLN?)

V?EOBECN? VZDELANIE

T?MA: „N?pad a umenie

Anna Andreeva Achmatova

“ Requiem“.

PRIPRAVEN?:

Gorun Maya Alekseevna

SKONTROLOVAN?:

u?ite? rusk?ho jazyka

a literat?re

Koshevaya Olga Vikorovna.

1998

SC. ?. 51

ZHRNUTIE O LITERAT?RE PRE

PRIEMERN? PRIEBEH (PLN?)

V?EOBECN? VZDELANIE

T?MA: „N?pad a umenie

prostriedky jeho stelesnenia v b?sni

Anna Andreeva Achmatova

“ Requiem“.

PRIPRAVEN?:

Gorun Maya Alekseevna

SKONTROLOVAN?:

u?ite? rusk?ho jazyka

a literat?re

Koshevaya Olga Vikorovna.

Osud Anny Andreevny Akhmatovej v porevolu?n?ch rokoch bol tragick?. V roku 1921 bol zastrelen? jej man?el, b?snik Nikolaj Gumilyov. V 30. rokoch 20. storo?ia bol jeho syn zatknut? na z?klade falo?n?ch obvinen?; stra?n? rana, „kamenn? slovo“ znelo rozsudok smrti, nesk?r nahraden? t?bormi; potom skoro 20 rokov ?akania na syna. Jeho najbli??? priate? Osip Mandelstam zomrel v t?bore. V roku 1946 bol vydan? ?danovov dekr?t, ktor? ohov?ral Achmatovov? a Zo??enka, zavrel pred nimi dvere ?asopisov; a? v roku 1965 za?ali vych?dza? jej b?sne.
V predslove k "Requiem", ktor? Anna Andrejevna skladala v rokoch 1935 a? 1940 a ktor? vy?lo v 80. rokoch, spom?na: "Po?as hrozn?ch rokov Je?ov??iny som str?vila 17 mesiacov vo v?zensk?ch radoch v Leningrade." B?sne zahrnut? v Requiem s? autobiografick?. „Requiem“ sm?ti za sm?tiacimi: matka, ktor? pri?la o syna; man?elka, ktor? stratila man?ela. Achmatova pre?ila obe dr?my, no za jej osobn?m osudom je trag?dia cel?ho ?udu.
Nie a nie pod mimozemskou oblohou,
A nie pod ochranou mimozemsk?ch kr?del, -
Vtedy som bol so svojimi ?u?mi,
Gam, kde boli, ?ia?, moji ?udia.
?itate?ova empatia, hnev a melanch?lia, ktor? zaha?uj? pri ??tan? b?sne, s? dosiahnut? ??inkom kombin?cie mnoh?ch umeleck?ch prostriedkov. "St?le po?ujeme r?zne hlasy," hovor? Brodsky o Requiem. - potom u? len ?ena, potom zrazu poetka, potom m?me pred sebou M?riu. Tu je „?ensk?“ hlas, ktor? poch?dza z ?alostn?ch rusk?ch piesn?:
T?to ?ena je chor?
T?to ?ena je sama
Man?el v hrobe, syn vo v?zen?,
Modli sa za m?a. Tu je "b?sni?ka":
Uk?zal by som ti to, posmieva?
A ob??benec v?etk?ch priate?ov,
Tsarskoye Selo vesel? hrie?nik,
?o sa stane s va??m ?ivotom.
Tu je Panna M?ria, preto?e fronty obetn?ch v?zen? prirovn?vaj? ka?d? mu?en??ku-matku k M?rii:
Magdal?na bojovala a vzlykala,
Milovan? ?tudent sa zmenil na kame?,
A tam, kde ticho st?la matka,
Nikto sa teda neodv??il pozrie?.
V b?sni Akhmatova prakticky nepou??va hyperbolu, zrejme je to preto, ?e sm?tok a utrpenie s? tak? ve?k?, ?e nie je potrebn? ani pr?le?itos? ich preh??a?. V?etky epitet? s? volen? tak, aby vyvolali hr?zu a znechutenie pred n?sil?m, uk?zali opustenos? mesta a krajiny, zd?raznili muky. Melanch?lia je „smrte?n?“, kroky vojakov s? „?a?k?“, Rusko je „nevinn?“, „?ierne marusi“ (v?zensk? vozidl?). ?asto sa pou??va epiteton „kame?“: „kamenn? slovo“, „skamenen? utrpenie“. Mnoh? epitet? s? bl?zke ?udov?m: „hor?ca slza“, „ve?k? rieka“. V b?sni s? ve?mi siln? ?udov? mot?vy, kde je zvl??tne spojenie lyrickej hrdinky s ?udom:
A nemodl?m sa len za seba
A o ka?dom, kto tam st?l so mnou
A to v tresk?com mraze a v j?lovej hor??ave
Pod oslepuj?cou ?ervenou stenou.
Ke? ??tate posledn? riadok, vid?te pred sebou stenu, ?erven? od krvi a oslepen? slzami, ktor? prelievali obete a ich milovan?.
V b?sni Akhmatovovej je ve?a metafor, ktor? n?m umo??uj? prekvapivo kr?tko a expres?vne sprostredkova? my?lienky a pocity: „A rohy lokomot?vy spievali kr?tku piese? na rozl??ku“, „A hor?cu slzu sp?lite novoro?n? ?ad“.
V b?sni je mnoho ?al??ch umeleck?ch prostriedkov: aleg?rie, symboly, personifik?cie. Spolo?ne odr??aj? hlbok? pocity a z??itky.
Anna Andreevna Akhmatova d?stojne odolala v?etk?m ?derom osudu, ?ila dlh? ?ivot a dala ?u?om n?dhern? diela.

A. A. Akhmatova za?ala p?sa? svoju b?se? „Requiem“ v roku 1935, ke? bol zatknut? jej jedin? syn Lev Gumilyov. ?oskoro bol prepusten?, ale e?te dvakr?t bol zatknut?, uv?znen? a vyhnan?. Boli to roky stalinsk?ch represi?. Ako...

1. Nov?!

   „Requiem“ je vrchol ob?ianskej po?zie v literat?re 20. storo?ia, celo?ivotn? dielo A. Achmatovovej. Toto je pam?tn?k v?etk?m obetiam stalinsk?ch represi?. Tridsiate roky boli pre poetku niekedy naj?a???mi sk??kami. Tieto roky tr?vi v neust?lom o?ak?van?...

T?ma rekviem ?ije nielen v literat?re. Aj ona sa ?iv? hudbou. Mozart za?al p?sa? svoje rekviem v roku 1791. Ale nestihol to dokon?i?. Urobili to jeho ?tudenti. Podobne ako Achmatovovej Requiem, aj toto dielo vzniklo na objedn?vku. V j?li 1791...

2. Nov?!

   Nie a nie pod cudzou klenbou, A nie pod ochranou mimozemsk?ch kr?del, - Bol som vtedy so svojimi ?u?mi, Kde boli, ?ia?, moji ?udia. A. Achmatova Skuto?ne ve?k? rusk? poetka Anna Achmatovov? mala obrovsk?, zdanlivo neznesite?n? ...

3. Nov?!

Kompoz?cia na t?mu „Anna Akhmatova. B?se? "Requiem" T?ma kompoz?cie - Prostriedky umeleck?ho vyjadrenia v b?sni "Requiem" 4.00 /5 (80.00%) 1 hlas

V b?sni „Requiem“, ktor? nap?sala A. Achmatova, s? op?san? v?etky hr?zy ve?k?ho „?erven?ho“ teroru. Na zobrazenie ve?k?ho sm?tku ?udu, vr?tane svojho osobn?ho, pou??va autor v b?sni mno?stvo tr?pov, sn?? okrem hyperboly. B?sni?ka verila, ?e ?udsk? sm?tok je tak? ve?k?, ?e u? nem??e by? viac.
V kapitole „Venovanie“, nap?sanej v mene poetky, je u? v prvom riadku metaforicky vyjadren? miera utrpenia, neznesite?n?ho sm?tku pre ?loveka: „Hory sa skl??aj? pred t?mto sm?tkom.“ Metafory „... kr?tku piese? na rozl??ku spievali p???alky lokomot?vy“, „nevinn? Rusko sa zv?jalo“ ukazuj?, ?e krut? doba, ke? mohol by? ka?d? zatknut? na z?klade v?povede.

Bezv?chodiskov? situ?cia, krut? realita, ukazuje A. pomocou priestrann?ch pr?vlastkov. S? to „v?zensk? z?mky“, „diery pre ods?dencov“, „nen?vistn? hrk?lky“, „?a?k? kroky“ a in?. Epiteton „smrte?n? t??ba“, ktor? odha?uje v?eobecn? stav ?loveka, je reprezentovan? konkr?tnym pr?kladom: „Rozsudok ... A okam?ite vyte?? slzy, / / u? som bol oddelen? od v?etk?ch ... “, - teda od t?ch, ktor? st?le veria a d?faj?.
Hlavnou postavou b?sne je ?ena-matka. Hlavnou udalos?ou je zatknutie syna. sa sna?? uk?za? ani nie tak udalosti, ako sk?r vn?torn? svet hrdinky. Hrdinka sa porovn?va s „man?elkami streltsy“, a aby uk?zala v?etku materinsk? boles?, poetka pou??va toto prirovnanie: „akoby bol ?ivot vy?at? zo srdca“.
Aby si poetka ?iv?ie predstavila situ?ciu hrdinkinho rozchodu: bu? trp?, alebo sa akoby zboku pozer?, pou??va poetka monogamiu alebo anaforu:
T?to ?ena je chor?// T?to ?ena je sama. Pri poh?ade na seba zvonku hrdinka nem??e uveri?, ?e je schopn? pre?i? v?etok sm?tok, ktor? na ?u dopadol: smr? man?ela, zatknutie jej syna. Nomina?n? veta "Noc." je kone?n?m cie?om hrdinky. Iba v zabudnut? m??e by? pokojn?.
Kapitola „Veta“ posil?uje t?mu „fosiliz?cie“, smrti du?e. Poetka metaforicky opisuje proces straty n?deje, ktor? pom?hal ?i?, stav fos?lie. "A kamenn? slovo padlo / na moju st?le ?iv? hru?." T?ma duality je tu vyjadren? protikladom „kame?“ a „?ivos?“. A hoci je hrdinka st?le schopn? ?iv?ho vn?mania reality, jej du?a ?plne skamenela. Metafora „U? je ?ialenstvo kr?dlo / / Polovica du?e prikryla“ to len umoc?uje.
zomrel, ale poetka zostala ?i?. V „Epil?gu“ je zrete?ne c?ti? individu?lny hlas b?snika, jeho „ja“. vytv?ra rekviem nie pre t?ch, ktor? s? v t?boroch, ale pre t?ch, ktor? zostali ?i?. Len b?snik si zachoval zmyselnos?. To zd?raz?uje lexik?lne opakovanie: "Vid?m, po?ujem, c?tim ?a." K?m si niekto pam?t? m?tvych, ?ije ?alej. Na podporu toho poetka pou??va v poslednej kapitole Epil?gu ve?k? mno?stvo anafor.

V rokoch 1935 a? 1940 vzniklo „Requiem“, ktor? vy?lo a? o polstoro?ie nesk?r – v roku 1987 a odzrkad?ovalo osobn? trag?diu Anny Achmatovovej – osud jej a jej syna Leva Nikolajevi?a Gumi?ova, ktor? bol nez?konne potl??an? a ods?den? na smr?.

„Requiem“ sa stalo pam?tn?kom v?etk?ch obet? Stalinovej tyranie. "Po?as stra?n?ch rokov Je?ov??iny som str?vil sedemn?s? mesiacov vo v?zensk?ch radoch" - "Sedemn?s? mesiacov kri??m, vol?m ?a domov ..."

A kamenn? slovo padlo

Na mojej st?le ?ivej hrudi.

Ni?, preto?e som bol pripraven?

Ja si s t?m nejako porad?m.

Dnes m?m toho ve?a:

Mus?me zabi? pam?? a? do konca,

Je potrebn?, aby sa du?a zmenila na kame?,

Mus?me sa nau?i? znovu ?i?.

Riadky takej tragickej intenzity, odha?uj?ce a odsudzuj?ce despotizmus stalinizmu, v ?ase, ke? vznikali, bolo nebezpe?n? zapisova?, jednoducho sa to nedalo. S?m autor aj viacer? bl?zki priatelia sa text nau?ili naspam?? a z ?asu na ?as sk??ali silu svojej pam?ti. ?udsk? pam?? sa tak na dlh? dobu zmenila na „papier“, na ktorom bolo vytla?en? „Requiem“.

Bez „Requiem“ nie je mo?n? pochopi? ani ?ivot, ani kreativitu, ani osobnos? Anny Andreevny Akhmatovej. Navy?e bez „Requiem“ nie je mo?n? pochopi? literat?ru modern?ho sveta a procesy, ktor? sa udiali a odohr?vaj? v spolo?nosti. Ke? hovor?me o Akhmatovovom „Requiem“, A. Urban vyjadruje n?zor, ?e „?il predt?m“ - tie fragmenty, ktor? boli publikovan? ako samostatn? b?sne 30. rokov. ?il v h?rkoch papiera p?san?ch rukou alebo strojom! Kritik sa domnieva, ?e „vydanie Requiem“ nav?dy ukon?ilo legendu o Achmatovovej „ako v?lu?ne komornej poetke“.

"Reprezentantka "strieborn?ho veku" ruskej kult?ry sa odv??ne prebila dvadsiatym storo??m k n?m, svedkom jeho posledn?ch desa?ro??. Cesta je ?a?k?, tragick?, na pokraji z?falstva." Autor ?l?nku v?ak upozor?uje na skuto?nos?, ?e aj vo „svojom najtrpkej?om diele –“ Requiem „Anna Achmatovov? (to je tie? ?rta ve?kej ruskej literat?ry) si zachov?va vieru v historick? spravodlivos?.“

"V podstate nikto nevie, v akej dobe ?ije. Za?iatkom 10. rokov 20. storo?ia na?i ?udia nevedeli, ?e ?ij? v predve?er prvej eur?pskej vojny a okt?brovej revol?cie," nap?sala Achmatovov?.

T?to hlbok? pozn?mka odhalila v autorovi umelca a historika z?rove?. V jej ?ivote a tvorbe c?time neodbytn? „beh ?asu“, nach?dzame nie vonkaj?ie historick? procesy doby, ktor? pre??vame, ale ?iv? pocity, nadh?ad prenikav?ho umelca.

Dnes liter?rny a v?tvarn? ?asopis „Okt?ber“ vytla?il v roku 1987 na svojich str?nkach cel? „Requiem“. Vynikaj?ce dielo Achmatovovej sa tak stalo „verejn?m“. Toto je ??asn? dokument ?ry zalo?en? na faktoch jeho vlastnej biografie, d?kaz o sk??kach, ktor?mi na?i krajania pre?li.

Op?? sa bl??ila hodina pohrebu.

Vid?m, po?ujem, c?tim ?a...

..................

R?d by som vymenoval v?etk?ch

?no, zoznam bol odobrat? a nikde sa to ned? zisti? ...

.................

Pam?t?m si ich v?dy a v?ade,

Nezabudnem na nich ani v novom probl?me...

Anna Andreevna sa zasl??ene te?? v?a?n?mu uznaniu svojich ?itate?ov a vysok? v?znam jej po?zie je zn?my. V pr?snej korel?cii s h?bkou a ??rkou jej pl?nov jej „hlas“ nikdy neklesne do ?epotu a nikdy sa nezv??i do kriku – ani v hodin?ch n?rodn?ho sm?tku, ani v hodin?ch n?rodn?ho triumfu.

Zdr?anlivo, bez kriku a ?zkosti, epick?m nezaujat?m sp?sobom sa o pre?itom sm?tku hovor?: "Hory sa skl??aj? pred t?mto sm?tkom."

Anna Akhmatova definuje biografick? v?znam tohto sm?tku takto:

"Man?el v hrobe, syn vo v?zen?, oroduj za m?a." To je vyjadren? priamos?ou a jednoduchos?ou, ktor? sa vyskytuje iba vo vysokom folkl?re. Nejde v?ak len o osobn? utrpenie, hoci toto samo o sebe na trag?diu sta??. Ono, utrpenie, je roz??ren? v r?mci: „Nie, to nie ja, to trp? niekto in?“, „A nemodl?m sa za seba sam?ho, ale za v?etk?ch, ktor? tam st?li so mnou.“ S vydan?m „Requiem“ a ved?a neho b?sne, dielo Anny Achmatovovej nadob?da nov? historick?, liter?rny a spolo?ensk? v?znam.

Pr?ve v „Requiem“ je badate?n? najm? lakonizmus b?snika. Okrem prozaick?ho „Namiesto predslovu“ je tu len asi dvesto riadkov. A „Requiem“ znie ako epos.

Roky E sa pre Achmatovov? niekedy stali naj?a???mi sk??kami v ?ivote. Bola svedkom nielen druhej svetovej vojny, ktor? rozp?tal fa?izmus, ktor? ?oskoro pre?iel do krajiny jej vlasti, ale aj ?al?ej, nemenej hroznej vojny, ktor? viedol Stalin a jeho st?penci proti vlastn?m ?u?om.

Obludn? represie v 30. rokoch, ktor? dopadli na jej priate?ov a podobne zm???aj?cich ?ud?, zni?ili aj jej rodinn? krb: najprv bol zatknut? a vyhnan? jej syn, ?tudent univerzity, a potom aj jej man?el N. N. Punin. Sama Akhmatova ?ila v?etky tie roky v neust?lom o?ak?van? zatknutia. Str?vila dlh? mesiace v dlh?ch a ?alostn?ch v?zensk?ch radoch, aby odovzdala bal?k svojmu synovi a dozvedela sa o jeho osude. V o?iach ?radov bola mimoriadne nespo?ahliv? osoba: jej prv?ho man?ela N. Gumi?ova zastrelili v roku 1921 za „kontrarevolu?n?“ ?innos?. Dobre si uvedomovala, ?e jej ?ivot je v rovnov?he a ?zkostlivo po??vala ka?d? klopanie na dvere. Zdalo by sa, ?e v tak?chto podmienkach bolo nemyslite?n? p?sa? a ona naozaj nep?sala, teda nezapisovala si b?sne, nech?vaj?c pero a papier. L. K. Chukovskaya vo svojich spomienkach p??e o tom, ako pozorne, ?eptom, b?sni?ka ??tala svoje b?sne, preto?e ?al?r bol ve?mi bl?zko. Anna Akhmatova, zbaven? mo?nosti p?sa?, v?ak z?rove? za?ila najv???? tvoriv? rozmach v t?chto rokoch. Ve?k? sm?tok, no z?rove? ve?k? odvaha a hrdos? na svoj ?ud tvoria z?klad b?sn? Achmatovovej tohto obdobia.

Hlavn?m tvoriv?m a ob?ianskym po?inom Achmatovovej v 30. rokoch bolo Requiem, ktor? vytvorila, venovan? rokom „ve?k?ho teroru“ – utrpeniu utl??an?ch ?ud?.

Nie a nie pod mimozemskou oblohou,

A nie pod ochranou mimozemsk?ch kr?del, -

Vtedy som bol so svojimi ?u?mi,

Kde boli, ?ia?, moji ?udia.

„Requiem“ pozost?va z desiatich b?sn?. Prozaick? predslov nazvan? Achmatovovou „Namiesto predslovu“, „Venovanie“, „?vod“ a dvojdielny „Epilol?g“. Zahrnut? v "Requiem" "Ukri?ovanie", tie? pozost?va z dvoch ?ast?. S „Requiem“ s?vis? aj nesk?r nap?san? b?se? „Tak nie nadarmo sme sa spolu tr?pili...“. Anna Andreevna z nej prevzala slov?: „Nie, a nie pod mimozemskou klenbou ...“ ako epigraf k „Requiem“, preto?e pod?a poetky ud?vaj? t?n celej b?sni, preto?e je jej muzik?lom. a s?mantick? k???. "Priaznivci" radili, aby sa vzdali t?chto slov, v ?mysle tak odovzda? dielo cenz?re.

„Requiem“ m? ?ivotne d?le?it? z?klad, ktor? je mimoriadne jasne vyjadren? v malej prozaickej ?asti – „Namiesto predslovu“.

U? tu je zrete?ne c?ti? vn?torn? cie? cel?ho diela – uk?za? hrozn? roky Je?ovovej vl?dy. A toto je pr?beh.

Achmatova sa spolu s ?al??mi chor?mi postavila do v?zensk?ho frontu, „Raz ma niekto spoznal. Potom sa za mnou stojaca ?ena s modr?mi perami, ktor?, samozrejme, v ?ivote nepo?ula moje meno, prebudila zo strnulosti. n?s v?etk?ch a sp?tal sa mi do ucha (tam v?etci hovorili ?eptom):

M??ete to pop?sa??

A povedal som

Potom sa na jej tv?ri mihlo nie?o ako ?smev.

V tejto malej pas??i sa vidite?ne ?rt? ?ra – stra?n?, bezn?dejn?. My?lienka diela zodpoved? slovnej z?sobe:

Nepoznali Achmatovov?, ale, ako ?asto hovorili, „spoznali“, ?e pery ?eny s? „modr?“ od hladu a nervov?ho vy?erpania; ka?d? hovor? len ?eptom a len „do ucha“.

Je teda potrebn? – inak zistia, „identifikuj?“, „pova?uj? za nespo?ahliv?ho“ – nepriate?a. Akhmatova, ktor? si vyber? vhodn? slovn? z?sobu, p??e nielen o sebe, ale o v?etk?ch naraz, hovor? o „om?men?“, ktor? je „vlastn?“ ka?d?mu. Predslov k b?sni je druh?m k???om diela. Pom?ha n?m pochopi?, ?e b?se? bola nap?san? „na objedn?vku“. ?ena „s modr?mi perami“ sa jej na to p?ta, ako na posledn? n?dej na nejak? triumf spravodlivosti a pravdy. A Achmatova na seba berie tento rozkaz, t?to ?a?k? povinnos?, v?bec nev?ha. A to je pochopite?n?: napokon bude p?sa? o ka?dom a o sebe, d?faj?c v ?as, ke? rusk? ?ud „vydr?? v?etko“. A ?irok?, jasn?...

"Requiem" vzniklo v r?znych rokoch. Napr?klad „Venovanie“ m? ozna?enie marec 1940. Prezr?dza konkr?tne „adresy“.

Hovor?me o ?en?ch oddelen?ch od zatknut?ch. Je adresovan? priamo t?m, za ktor?mi sm?tia. S? to ich pr?buzn?, ktor? odch?dzaj? na ?a?k? pr?ce alebo popravu. Achmatovov? opisuje h?bku tohto sm?tku takto: „Hory sa skl??aj? pred t?mto sm?tkom, ve?k? rieka nete?ie.“ V?etci bl?zki c?tia: „siln? v?zensk? br?ny“, „diery na ?a?ko pr?ce“ a smrte?n? utrpenie ods?den?ch.

Po?ujeme len nen?vistn? ?trkotanie k???ov...

?no, kroky s? ?a?k?mi vojakmi ...

A op?? sa zd?raz?uje spolo?n? ne??astie, spolo?n? sm?tok:

Kr??ali divoko hlavn?m mestom ...

A nevinn? Rusko sa zv?jalo

Slov? „Rus sa zv?jal“ a „divok? kapit?l“ s maxim?lnou presnos?ou vyjadruj? utrpenie ?ud?, nes? ve?k? ideologick? z??a?. V ?vode s? uveden? aj konkr?tne obr?zky. Tu je jeden z ods?den?ch, ktor?ho v noci odvez? „?ierni marusi“. Odvol?va sa aj na svojho syna.

Ikony na va?ich per?ch s? studen?

Smrte?n? pot na ?ele.

Bol odvezen? na ?svite a koniec koncov, ?svit je za?iatkom D?a a tu je ?svit za?iatkom neistoty a hlbok?ho utrpenia. Utrpenie nielen odch?dzaj?cich, ale aj t?ch, ktor? ho nasledovali „ako jedlo so sebou“. A ani folkl?rny princ?p nevyhladzuje, ale zd?raz?uje ak?tnos? z??itkov nevinne ods?den?ch:

Ticho te?ie Ticho Don

?lt? mesiac vstupuje do domu.

Mesiac nie je jasn?, ako je zvykom hovori? a p?sa? o ?om, ale ?lt?, "?lt? mesiac vid? tie?!". T?to sc?na je pla?om pre syna, ale d?va tejto sc?ne ?irok? v?znam.

A visel s nepotrebn?m pr?veskom

Bl?zko v?zn?c ich Leningradu

V t?chto slov?ch je c?ti? sympatie aj ??tos?, kde mesto p?sob? ako ?iv? ?lovek.

?itate? je ?okovan? jednotliv?mi sc?nami, ktor? autor v b?sni opisuje. Autor im d?va ?irok? zov?eobec?uj?ci v?znam, aby zd?raznil hlavn? my?lienku diela – uk?za? nie ojedinel? pr?pad, ale celon?rodn? sm?tok. Tu je sc?na zatknutia, kde sa diskutuje o mnoh?ch synoch, otcoch a bratoch. Akhmatova tie? p??e o de?och v tmavej komore, hoci jej syn nemal ?iadne deti. Preto, ke? sa l??i so synom, mysl? s??asne nielen na seba, ale aj na t?ch, s ktor?mi sa ?oskoro stretne jej v?zensk? l?nia.

V „Requiem“, ke? hovor?me o „streleck?ch man?elk?ch“ vyj?cich pod kreme?sk?mi ve?ami, ukazuje krvav? cestu siahaj?cu od temnoty ?ias a? po s??asnos?. T?to krvav? cesta k ne??astiu nebola nikdy preru?en? a po?as rokov represi? za Stalina, ktor? po?liapal „pr?va ?ud?“, sa e?te viac rozr?stla a vytvorila cel? moria nevinnej krvi. Pod?a Achmatovovho pevn?ho presved?enia ?iadne ciele nikdy neospravedl?uj? krviprelievanie, a to ani v roku 1937. Jej presved?enie spo??va na kres?anskom prik?zan? „Nezabije?“.

V „Requiem“ sa n?hle a smutne objav? mel?dia, ktor? nejasne pripom?na usp?vanku:

Tich? Don te?ie ticho,

?lt? mesiac vstupuje do domu,

Vch?dza do uz?veru na jednej strane,

Vid? ?lt? mesa?n? tie?.

T?to ?ena je chor?.

T?to ?ena je sama.

Man?el v hrobe, syn vo v?zen?,

Modli sa za m?a.

Mot?v usp?vanky s ne?akan?m a poloklamn?m obrazom tich?ho Dona pripravuje ?al?? mot?v, e?te hroznej??, mot?v ?ialenstva, del?ria a ?plnej pripravenosti na smr? ?i samovra?du:

U? ?ialen? kr?dlo

Du?a pokryt? polovica

A pi? ohniv? v?no

A l?ka do ?iernej doliny.

Antit?za, giganticky a tragicky st?paj?ca v „Requiem“ (Matka a popraven? syn), nevyhnutne korelovala v Achmatovej mysli s pl?nom evanjelia, a ke??e tento protiklad nebol len znakom jej osobn?ho ?ivota a t?kal sa mili?nov matiek a synov, Achmatova sa pova?ovala za umelecky opr?vnen? spo?ahn?? sa na to, ?o roz??rilo rozsah „Requiem“ na obrovsk?, ?isto ?udsk? ?k?lu. Z tohto h?adiska mo?no tieto riadky pova?ova? za poeticko-filozofick? stred cel?ho diela, hoci s? umiestnen? bezprostredne pred „Epilol?gom“.

„Epilol?g“, ktor? sa sklad? z 2 ?ast?, najprv vracia ?itate?a k mel?dii a v?eobecn?mu v?znamu „Predhovoru“ a „Venovania“, tu op?? vid?me obraz v?zenskej fronty, ale u? akoby zov?eobecnen? , symbolick?, nie tak? konkr?tne ako na za?iatku b?sn?.

Nau?il som sa, ako padaj? tv?re,

Ako strach vyk?ka spod vie?ok.

R?d by som vymenoval v?etk?ch

?no, zoznam bol odobrat? a nikde sa to ned? zisti?

Pre nich som uplietol ?irok? kryt

Z chudobn?ch prepo?uli slov?

Tak? vysok?, tak? trpk? a sl?vnostne hrd? slov? - stoja hust? a ?a?k?, akoby vyliate z kovu na v??itku n?silia a na pamiatku bud?cich ?ud?.

Druh? ?as? epil?gu rozv?ja t?mu Pam?tn?ka, ktor? je v ruskej literat?re o Der?avinovi a Pu?kinovi dobre zn?my, no pod perom Achmatovovej nadob?da ?plne nezvy?ajn? – hlboko tragick? vzh?ad a v?znam. D? sa poveda?, ?e nikdy, ani v ruskej, ani vo svetovej literat?re, sa neobjavil tak? nezvy?ajn? Pomn?k b?snika, stojaci pod?a jeho v?le a z?vetu pri m?re v?znice. Toto je skuto?ne pam?tn?k v?etk?m obetiam represi?, umu?en?m v 30. rokoch a in?ch hrozn?ch rokoch.

Na prv? poh?ad zvl??tna t??ba poetky znie vzne?ene a tragicky:

A ak v?bec niekedy v tejto krajine

Postavia mi pomn?k,

S?hlas?m s t?mto triumfom,

Ale len s podmienkou - ned?vajte to

Nie bl?zko mora, kde som sa narodil...

Nie v kr??ovskej z?hrade pri drahocennom pni.

A tu, kde som st?l tristo hod?n

A kde sa mi neotvorila z?vora.

A okam?ite pr?zna?n? pre A.A. Akhmatova citlivos? a vitalita.

A nech sa v?zensk? holubica t?la v dia?ke,

A lode sa ticho pohybuj? po Neve.

Achmatovovej „Requiem“ je skuto?ne ?udov? dielo nielen v tom zmysle, ?e odr??alo a vyjadrovalo ve?k? ?udov? trag?diu, ale aj svojou poetickou formou, bl?zkou ?udov?mu podobenstvu. "Utkan? z jednoduch?ch," prepo?ut?ch ", ako p??e Achmatova, slov," vyjadril svoju dobu a trpiacu du?u ?udu s ve?kou poetickou a ob?ianskou silou. „Requiem“ nebolo zn?me ani v 30. rokoch, ani v nasleduj?cich rokoch, ale nav?dy zachytilo svoju dobu a uk?zalo, ?e po?zia na?alej existovala, aj ke? pod?a Achmatovovej „b?snik ?il so zavret?mi ?stami“.

Zaznel pri?krten? v?krik sto mili?nov ?ud? - to je ve?k? z?sluha Achmatovovej.

Jednou z ??t Achmatovovej tvorby je, ?e p?sala akoby bez ak?hoko?vek z?ujmu o vonkaj?ieho ?itate?a – ?i u? o seba, alebo o bl?zkeho ?loveka, ktor? ju dobre pozn?. A tak?to zdr?anlivos? roz?iruje adresu. Jej „Requiem“ je akoby cel? roztrhan?. Je nap?san? akoby na r?znych papierikoch a v?etky b?sne tejto sm?to?nej pohrebnej b?sne s? ?tr?ky. Ale vytv?raj? dojem ve?k?ch a ?a?k?ch blokov, ktor? sa pohybuj? a tvoria obrovsk? kamenn? sochu sm?tku. „Requiem“ je skamenen? sm?tok, d?myselne vytvoren? z t?ch najjednoduch??ch slov.

Hlbok? my?lienka „Requiem“ je odhalen? v?aka zvl??tnosti autorovho talentu pomocou znej?cich hlasov konkr?tneho ?asu: inton?cia, gest?, syntax, slovn? z?soba. V?etko n?m hovor? o ur?it?ch ?u?och ur?it?ho d?a. T?to umeleck? prec?znos? pri sprostredkovan? samotn?ho vzduchu ?asu udivuje ka?d?ho, kto si dielo pre??ta.

V tvorbe poetky A. Achmatovovej nastali v 30. rokoch zmeny. Nastal ak?si vzlet, rozsah ver?a sa nemerate?ne roz??ril, pohltil obe ve?k? trag?die – aj bl??iacu sa druh? svetov? vojnu, aj vojnu, ktor? za?ala a rozp?tala zlo?ineck? vl?da proti vlastn?m ?u?om. A materinsk? sm?tok („stra?n? o?i syna s? skamenen? stvorenie“), trag?dia vlasti a ne?prosne sa bl??iace vojensk? utrpenie - v?etko vst?pilo do jej ver?a, zuho?natelo a zocelilo ho. V tom ?ase si denn?k neviedla. Namiesto denn?ka, ktor? sa nedalo vies?, si svoje b?sne zapisovala na samostatn? papieriky. Ale dokopy vytvorili obraz rozstrapaten?ho a zni?en?ho kozuba, zlomen?ch osudov ?ud?.

Tak?e z jednotliv?ch ?ast? "Requiem" je vytvoren? obraz ods?den?ho:

Veta. A hne? bud? tiec? slzy.

U? oddelen? od v?etk?ch.

("Venovanie")

A zhrnutie:

A ke?, ?ialen? mukami,

Kr??ali u? ods?den? pluky.

("?vod")

Ako tvrd? str?nky v klinovom p?sme

Utrpenie vystupuje na l?cach,

Ako popolav? a ?ierne ku?ery

Zrazu sa stal striebrom.

("Epilol?g")

Tu s? slov? zvolen? s mimoriadnou presnos?ou: "pobl?znen? mukami", "utrpenie prin??a na l?cach", "u? oddelen? od v?etk?ch."

Osobn? a osobn? sa zintenz?v?uje. R?my na obr?zku sa roz?iruj?:

Kde s? teraz nevedom? priatelia,

Moje dva bl?zniv? roky?

?o vidia v sib?rskej fujavici?

?o sa im zd? v lun?rnom kruhu?

Posielam im pozdrav na rozl??ku.

V pr?de dne?nej memo?rovej literat?ry m? „Requiem“ osobitn? miesto. ?a?ko sa o ?om p??e aj preto, ?e pod?a mlad?ho priate?a A. Achmatovovej, b?snika L. Brodsk?ho, ?ivot v t?ch rokoch „korunoval jej m?zu vencom sm?tku“.

"Requiem" (lat. Requiem) - z?du?n? om?a. Mnoh? skladatelia V.A. nap?sali hudbu k tradi?n?mu latinsk?mu textu Requiem. Mozart, T. Berlioz, G. Verdi. Achmatovovej „Requiem“ zachov?va latinsk? pravopis, prikyvuje sa z?kladom, prim?rnym zdrojom, trad?ciou. Ne?udo, ?e fin?le diela, jeho „Epilol?g“, prin??a tragick? mel?diu ve?nej pam?ti pre zosnul?ch za hranice pozemskej reality:

A nech z nehybn?ch a bronzov?ch vie?ok,

Ako slzy stekaj?ce roztopen? sneh,

„Requiem“ si od jej hudobn?ho myslenia vy?iadalo hudobn? usporiadanie samostatn?ch nes?rod?ch ?ast? – lyrick?ch b?sn? – do jedn?ho celku. Je pozoruhodn?, ?e epigraf aj „Namiesto predslovu“, nap?san? ove?a nesk?r ako hlavn? text b?snick?ho cyklu, s? k nemu organicky pripojen? – pr?ve prostredn?ctvom hudby. Vo forme „predohry“ – orchestr?lneho ?vodu, v ktorom sa hraj? dve hlavn? t?my skladby: neoddelite?nos? osudu lyrickej hrdinky od osudu jej ?udu, osobn? od gener?la, „ja“ od „ my“.

Achmatovova tvorba vo svojej ?trukt?re pripom?na son?tu. Za??na sa po kr?tkych hudobn?ch taktoch mohutn?m zvukom zboru:

Hory sa skl??aj? pred t?mto ?ia?om,

Ve?k? rieka nete?ie

Ale v?zensk? br?ny s? siln?.

A za nimi "poschodov? postele"

A smrte?n? ?zkos?...

Pr?tomnos? Pu?kinovho riadku z b?sne „V hlbin?ch sib?rskych r?d“ pos?va priestor a otv?ra hist?riu. Bezmenn? obete prest?vaj? by? bezmenn?. Chr?nia ich ve?k? trad?cie ruskej literat?ry miluj?cej slobodu. "A d?fam, ?e v?etci spievaj? v dia?ke." Hlas n?deje autora neop???a. Poetka nevytvorila kroniku svojho ?ivota, ale umeleck? dielo, kde je zov?eobecnenie, symbolika, hudba.

A ke?, ?ialen? mukami,

U? boli ods?den? pluky,

A kr?tka piese? na rozl??ku

H?ka?ky lokomot?vy spievali.

Hviezdy smrti boli nad nami...

Samostatn? slov? v tak?chto kontextoch nadob?daj? desiv? hodnotenie. Napr?klad hviezdy, spievan? v beletrii ako magick?, podmaniv?, tajomn? vo svojej kr?se, tu s? hviezdy smrti. „?lt? mesiac“ s?ce nenesie a? tak? negat?vne hodnotenie, ale je svedkom cudzieho sm?tku.

Mnoh? liter?rni vedci si polo?ili ot?zku: "Requiem" - ?o je to: b?snick? cyklus alebo b?se?. Je nap?san? v prvej osobe, v mene „ja“ – b?snika a lyrick?ho hrdinu z?rove?. Rovnako ako komplexn? prel?nanie autobiografick?ho a dokument?rneho filmu mo?no na t?to ot?zku odpoveda? kladne a zaradi? toto dielo ako „mal? b?se?“ medzi b?sne 20. storo?ia, hoci z h?adiska ??nrov „Requiem“ “ nie je jednoduch? „orech“.

Achmatova mala vysok? dar lyrickej poetky, z?klad jej tvorby, pozost?vaj?cej zo samostatn?ch b?sn?, je tie? lyrick?. To dodalo silu lyrick?m fragmentom vytvoren?m v rokoch 1935-40 a nepublikovan?m v t?chto rokoch, aby odolali, nerozpadali sa pred naj?a???mi ranami ?asu a vr?tili sa k n?m po polstoro?? ako cel? umeleck? dielo. Na prv? poh?ad m??ete n?js? jednoduch? odpove?. V roku 1987 sa z „uzavret?ch“ t?m otvorila t?ma Stalinovho kultu osobnosti a jeho tragick?ch d?sledkov pre ?ud?. A Akhmatovovej „Requiem“, ktor? rozpr?va o trag?dii, ktor? b?snik v t?ch rokoch osobne za?il, z?skal status najaktu?lnej?ieho dokumentu, st?l na rovnakej ?rovni s tak?mi modern?mi dielami, ako je Tvardovsk?ho b?se? „Pr?vo pam?ti“, V. Dudincevove rom?ny „Biele ?aty“, V. Grossman „?ivot a osud“, b?sne a pr?zy V. Shalamova. Ale toto vysvetlenie le?? na povrchu a nem??e ?itate?a plne uspokoji?. Ve? na to, aby sa dielo zhodovalo so s??asnos?ou, aby sa o polstoro?ie nesk?r vr?tilo nov?m gener?ci?m ?itate?ov, zachovalo si umeleck? hodnotu, potom ho treba ma?, t?to umeleck? hodnotu. V b?sni ho pren??aj? najjemnej?ie kapil?ry ver?a: jeho rytmy, meter, umeleck? jazykov? prostriedky. A ani jej „Namiesto predslovu“ nie je celkom ?ist? pr?za. Toto je prozaick? b?se?.

Rozpustenie hrdinky v spolo?nej trag?dii, kde m? ka?d? jednu ?lohu, dalo pr?vo na b?se?:

Nie, nie ja, trp? niekto in?.

To by som nezvl?dla.

V?etko v „Requiem“ je zv???en?, posunut? od seba v r?mci hran?c (Neva, Don, Yenisei) je zredukovan? na v?eobecn? predstavu – v?ade. Tak?e na udalosti 30. rokov A.A. Achmatovov? odpovedala trag?diou Requiem.

Rusk? po?zia poznala ve?a pr?kladov, ke? sa tento ??ner hudobnej tvorby stal formou poetick?ho myslenia. Pre Achmatovov? to bola ide?lna forma zvl?dnutia tragickej z?pletky rusk?ch dej?n, v ktorej sa autorkin osud povzniesol k univerz?lnym zov?eobecneniam: poetick? „ja“ ?asto hovor? v mene „my“. Autorsk? ?o?ovka sa prediera v?ade: tam, kde sa usadil sm?tok a smr?, pri?om si v?imne „aj t?, ?o ledva priniesli k oknu“, „aj t?, ?o ne?liape po rodnej zemi“. "A t?, ?o kr?sne pokr?tila hlavou, povedala:" Prich?dzam sem, ako keby som bol doma.

A.A. Akhmatova pomocou umeleck?ch vizu?lnych a v?razov?ch prostriedkov odha?uje hlavn? my?lienku svojej tvorby – uk?za? ??rku a h?bku ?udsk?ho sm?tku, trag?diu ?ivota 30. rokov.

Tvoriv? ?spechy poetky v 30. rokoch s? teda obrovsk?. Okrem po?zie vytvorila 2 v?razn? b?sne – „Requiem“ a „B?se? bez hrdinu“. Skuto?nos?, ?e ani „Requiem“, ani in? diela Achmatovovej z 30. rokov neboli ?itate?om zn?me, ani v najmen?om neospravedl?uje ich v?znam v dejin?ch ruskej po?zie, preto?e nazna?uj?, ?e v t?chto ?a?k?ch rokoch literat?ra zdrven? ne??ast?m a ods?den? na ml?anie, ?alej existoval – vzdor teroru a smrti.