8. janu?ra sl?vi pravosl?vna cirkev Katedr?la sv?tej Matky Bo?ej, ten, bez ktor?ho by na?a sp?sa nebola mo?n?. Sp?sob, ak?m si kres?ania uctievaj? Matku Bo?iu, je neporovnate?n? s ?ctou ak?hoko?vek sv?t?ho. V modlitb?ch sa naz?va „Naj?estnej?? Cherub?n a Najsl?vnej?? Seraf?n bez porovnania“, to znamen?, ?e je vy??? a sl?vnej?? ako najvy??ie anjelsk? hodnosti - Cherub?n a Seraf?n. Zn?mych je viac ako osemsto ikon Matky Bo?ej. Obracaj? sa k nej v sm?tku a radosti, nevyn?maj?c, s ot?zkami a probl?mami, s prosbou o sp?su. Dokonca aj osobn? z?men? „Ona“, „Jej“, ke? ide o Matku Bo?iu, sa p??u s ve?k?m za?iato?n?m p?smenom, ako z?men? s?visiace s Bohom. Ale pre?o? Napokon, aj ke? bola ve?kou spravodlivou ?enou na zemi, st?le nebola Bohom a v evanjeli?ch sa o nej hovor? len ve?mi m?lo... Pre?o je tak? oslavovan??

Jedine?n? M?ria

Beato Angelico. Freskov? cyklus dominik?nskeho kl??tora San Marco vo Florencii: Zvestovanie. OK. 1437 - 1446

Za?nime z dia?ky. Po?as mnoh?ch storo?? ?udsk?ch dej?n svet ?akal na pr?chod Spasite?a. Toto o?ak?vanie prenik? cel?m Star?m z?konom, toto je jeho ?stredn? t?ma. Vyn?ra sa ot?zka: pre?o Mesi?? tak dlho nepri?iel? Faktom je, ?e od ?eny, ktor? sa mala sta? pozemskou Matkou Bo?ou, sa vy?adoval najv???? v?kon sebazaprenia a l?sky. Na to, aby sa tak?to ?ena narodila, boli potrebn? st?ro?ia pr?prav. Matka Bo?ia M?ria je naj?istej?ia Panna zo v?etk?ch naroden?ch na zemi. Tak?to Die?a je v?sledkom ?silia a duchovnej pr?ce desiatok gener?ci?. M?ria musela s?hlasi? s po?at?m zvl??tneho Syna, svoj ?ivot musela v ?o najv???ej miere zveri? Bohu. Teraz n?m m??e vyvsta? ot?zka: o ?o tu ide? Len si pomyslite, v?kon – sk?r je to ve?k? ?es?, ?e Ona bola preuk?zan?, kto tak? nie?o odmietne? Ale v skuto?nosti bolo v?etko ove?a komplikovanej?ie. Po prv?, Panna M?ria neverila archanjelovi Gabrielovi, ktor? jej povedal, ?o od nej Boh chce, ale uverila. Po druh?, mohla poveda? nie. Sta?ilo si predstavi?, ?o by Ju mohlo ?aka?, ve?mi mlad? nevinn? diev?a, ktor? vyrastalo v chr?me, zasn?ben? so star??m Jozefom, ktor? s??bil, ?e sa o ?u otcovsky postar?, ke? sa uk?zalo, ?e je tehotn? a kto vie od koho? Ko?ko klebiet a f?m by viedlo k takejto situ?cii... Tak?e sa mohla b?? poveda? „nie“. Ale d?verovala Bohu a s?hlasila. Nakoniec mohla by? M?ria hrd?, ?e vo?ba padla na ?u. Mo?no by na jej mieste pre?il m?lokto. Ale ona pokorne odpovedala archanjelovi, ?e je Bo?ia slu?obnica, a s?hlasila, ?e v?etko m? by? pod?a Jeho v?le.

Rodi?ia Panny

Hovor? sa, ?e deti s? odrazom svojich rodi?ov. A aby sme pochopili, ako tak? pokorn? Panna, vlastniaca tak? siln? vieru, pri?la na svet, mus?me si spomen??, kto boli Jej otec a matka. Rodi?ia Matky Bo?ej s? sv?t? spravodliv? Joachim a Anna. P?n ich dlho sk??al a nedal im deti. Treba poveda?, ?e nedostatok potomstva v staroz?konnom Izraeli bol mimoriadne v??ny probl?m. Verilo sa, ?e ak rodina nem? deti, potom je to Bo?? trest.

Tak?to ?udia boli vystaven? posmechu, ohov?raniu a dokonca aj prenasledovaniu. Napr?klad existuje legenda, ?e M?riin otec Joachim bol vyhnan? z Jeruzalemsk?ho chr?mu, ke? tam pri?iel obetova?. ?dajne je to ve?k? hrie?nik a nejako nahneval Boha, ke??e mu ned?va potomkov. Joachim sa stiahol do p??te, za?al sa vr?cne modli? a pr?ve v tej chv?li dostal od Boha radostn? spr?vu, ?e bud? ma? s Annou die?a. Obaja boli v pokro?ilom veku, bolo ?a?k? uveri?. V?etko sa stalo len tak.

Matka Bo?ia bola na jednej strane naozaj nezvy?ajn? Panna: dlho o?ak?van? die?a, vyprosen? od Boha, oddan? na tri roky v chr?me... Ale na druhej strane bola najoby?ajnej??m ?lovekom. ktor? poznal ?trapy a choroby ?udskej povahy. O to v?nimo?nej?? je Herrol v dejin?ch: jednoduch? diev?a, ktor? neh?adalo sl?vu a vykoris?ovanie pre seba, bolo Bohom pov??en? a stalo sa Kristovou Matkou.

To hovor? evanjelium

?asto sa vyn?ra ot?zka: pre?o sa v evanjeliu tak m?lo hovor? o Bohorodici, ak je Matkou Kristovou, „naj?estnej?? cherub?n a najsl?vnej?? Seraf?n bez porovnania“? V skuto?nosti je o nej m?lo odkazov, ale v?etky s? ve?mi informat?vne. Napr?klad v Evanjeliu pod?a Luk??a s? proroctv? o ?cte k Matke Bo?ej. Toto s? slov? archanjela Gabriela – kr?tka veta „Po?ehnan? si medzi ?enami“ (Lk 1,28). „Po?ehnan?“ znamen? osl?ven?. Archanjel to s?m nehovor?, je len Bo??m poslom. O nie?o nesk?r Matka Bo?ia pri stretnut? so svojou pr?buznou Al?betou priamo hovor?, ?e Boh Ju urobil ve?kou a ?udia Ju bud? oslavova? (Luk?? 1:48-49).

Pod?a cirkevnej trad?cie Matka Bo?ia povedala apo?tolovi Luk??ovi o Kristovi. Na z?klade Jej pr?behu zostavili svoje evanjelium. Panna M?ria bola teda vlastne spoluautorkou jedn?ho z evanjeli?.

?al?ia d?le?it? pozn?mka: Sv?t? p?smo priamo nazna?uje, ?e P?n bol v poslu?nosti Jozefovi a M?rii (Luk?? 2:51) a dokonca sa h?dal s n?bo?ensk?mi u?ite?mi, ktor? sa sna?ili ob?s? Bo?ie prik?zanie: „Cti svojho otca“. V najstra?nej?ej chv?li svojej pozemskej slu?by sa Spasite?, trpiaci na kr??i, postaral o to, aby Jeho Matka nebola osamel?, a zveril jej starostlivos? apo?tolovi J?novi Teol?govi. Herol v ?ivote Syna bol teda ve?mi v??ny, aj ke? sa o tom m?lo hovor?.

Matka Bo?ia mala dos? viery na to, aby si bola ist? svoj?m osudom, mala dos? duchovnej sily, aby sa nestala py?nou, a dos? pokory, aby mohla nies? svoj kr??. Od sam?ho za?iatku vedela, ?e pozemsk? slu?ba Jej Syna sa skon?? tragicky. A ako veriaca a ako Matka zn??ala nepredstavite?n? utrpenie. Pri?la na to, preto?e chcela sp?su pre n?s v?etk?ch, pre cel? ?udsk? rasu. Preto ju tak vysoko uctievaj? – T?, bez ktorej pri?inenia by bolo narodenie Krista nemo?n?, ?o znamen? na?u sp?su. Stala sa nebeskou Matkou pre ka?d?ho kres?ana. Toto m??e c?ti? ka?d?, kto sa k Nemu ?primne modl?.

Sl?va Panny M?rie za?ala od chv?le, ke? ju archanjel Gabriel pozdravil: „Raduj sa, milosti pln?, P?n s tebou! Po?ehnan? si medzi ?enami!" ohlasoval jej pre ?ud? nepochopite?n? tajomstvo vtelenia Bo?ieho Syna. Rovnak? pozdrav s pridan?m slov: "Po?ehnan? je plod ?ivota tvojho," stretol Naj?istej?iu Spravodliv? Al?betu, ktorej Duch Sv?t? zjavil, ?e pred ?ou bola Matka Bo?ia (Lk 1,28-42).

Pietna ?cta sv. Matku Bo?iu v kres?anskej cirkvi vyjadruj? mnoh? sviatky, ktor?mi Cirkev sl?vi pamiatku r?znych udalost? zo ?ivota Presv?tej Bohorodi?ky. Ve?k? ask?ti a u?itelia Cirkvi skladali pochvaln? piesne na po?es? Panny M?rie, akatisti, vyslovovali in?pirovan? slov?... Pri takejto ?cte k Panne M?rii je, samozrejme, pote?uj?ce a pou?n? vedie?, ako ?ila. ako sa pripravovala, ako dozrela do takej v??ky, ?e sa stala schr?nkou nepochopite?n?ho Bo?ieho Slova.

Staroz?konn? P?smo, predpovedaj?ce o vtelen? Bo?ieho Syna, predpovedalo aj sv. Panna M?ria. Tak?e prv? zas??benie o Vykupite?ovi, dan? padl?mu ?loveku, u? obsahovalo proroctvo o Vzne?enom. Panna v slov?ch ods?denia hada: "Polo??m nepriate?stvo medzi teba a ?enu a medzi tvoje semeno a jej semeno."(1 Moj 3,15). Proroctvo o Panne M?rii hovor?, ?e bud?ci Vykupite? sa tu naz?va Semeno ?eny, zatia? ?o vo v?etk?ch ostatn?ch pr?padoch sa potomkovia naz?vali semenom jedn?ho z mu?sk?ch predkov. Sv?t? prorok Izai?? objas?uje toto proroctvo a nazna?uje, ?e man?elka, ktor? m? porodi? Mesi??a-Emanuela, bude panna: "S?m P?n ti d? znamenie,"- hovor? prorok neveriacim potomkom kr??a D?vida, -" h?a, Panna(Izai?? 7:14). A hoci sa slovo „Panna“ zdalo star?m ?idom nemiestne, v lone prijme a porod? Syna a daj? mu meno Emanuel, ?o znamen?: Boh je s nami. preto?e narodenie nevyhnutne predpoklad? man?elsk? styk, napriek tomu sa neodv??ili nahradi? slovo „Panna“ in?m slovom, napr?klad „?ena“.

Pozemsk? ?ivot Matky Bo?ej
Na z?klade Sv?t?ho p?sma a cirkevnej trad?cie

Evanjelista Luk??, ktor? Sv?t? Pannu M?riu poznal bl?zko, zaznamenal z Jej slov nieko?ko d?le?it?ch udalost? t?kaj?cich sa prv?ch rokov Jej ?ivota. Ako lek?r a umelec pod?a legendy nama?oval aj Jej portr?t-ikonu, z ktorej neskor?? maliari ikon robili k?pie.

Narodenie Panny M?rie. Ke? sa bl??il ?as narodenia Spasite?a sveta, v galilejskom meste Nazaret ?il potomok kr??a D?vida Joachim s man?elkou Annou. Obaja boli zbo?n? ?udia a boli zn?mi svojou pokorou a milosrdenstvom. Do?ili sa vysok?ho veku a nemali deti. To ich ve?mi mrzelo. Ale napriek svojmu vysok?mu veku neprestali prosi? Boha, aby im poslal die?a, a zlo?ili s?ub (s?ub) - ak bud? ma? die?a, zasv?tia ho slu?be Bohu. Nema? deti sa vtedy pova?ovalo za Bo?? trest za hriechy. Bezdetnos? bola pre Joachima obzvl??? ?a?k?, preto?e pod?a proroctiev sa v jeho rodine mal narodi? Mesi??-Kristus. Pre trpezlivos? a vieru poslal P?n Joachimovi a Anne ve?k? rados?: napokon sa im narodila dc?ra. Dostala meno M?ria, ?o v hebrej?ine znamen? „Pani, n?dej“.

?vod do chr?mu. Ke? mala Panna M?ria tri roky, jej zbo?n? rodi?ia sa pripravili na splnenie svojho s?ubu: vzali ju do jeruzalemsk?ho chr?mu, aby bola zasv?ten? Bohu. M?ria zostala v kostole. Tam spolu s ?al??mi diev?atami ?tudovala Bo?? z?kon a vy??vanie, modlila sa a ??tala Sv?t? p?smo. V chr?me Bo?om ?ila preblahoslaven? M?ria asi jeden?s? rokov a vyrastala hlboko zbo?ne, vo v?etkom podriaden? Bohu, neoby?ajne skromn? a pracovit?. V t??be sl??i? iba Bohu dala s?ub, ?e sa nevyd? a zostane nav?dy Pannou.

Preblahoslaven? Panna M?ria u Jozefa. Star?? Joachim a Anna ne?ili dlho a Panna M?ria zostala sirotou. Ke? mala ?trn?s? rokov, pod?a z?kona u? nemohla zosta? v chr?me, ale musela sa vyda?. Ve?k?az, ktor? poznal jej s?ub, aby neporu?il z?kon o man?elstve, ju form?lne zasn?bil so vzdialen?m pr?buzn?m, ovdoven?m 80-ro?n?m star??m Jozefom. Zaviazal sa, ?e sa o ?u bude stara? a chr?ni? Jej panenstvo. Jozef b?val v meste Nazaret. Poch?dzal tie? z kr??ovsk?ho rodu D?vidovho, no nebol bohat? a pracoval ako tes?r. Z prv?ho man?elstva mal Jozef deti J?du, Josesa, ?imona a Jakuba, ktor? s? v evanjeli?ch naz?van? Je?i?ov?mi „bratmi“. Preblahoslaven? Panna M?ria viedla v Jozefovom dome rovnako skromn? a osamel? ?ivot ako v kostole.

Zvestovanie. V ?iestom mesiaci po zjaven? sa archanjela Gabriela Zachari??a pri pr?le?itosti narodenia proroka J?na Krstite?a poslal Boh toho ist?ho archanjela do mesta Nazaret k Preblahoslavenej Panne M?rii s radostnou novinou, ?e P?n vyvolil Ju za Matku Spasite?a sveta. Anjel pri?iel a povedal jej: Raduj sa Milostiv?!(to znamen? pln? milosti) - P?n je s vami! Po?ehnan? si medzi ?enami." M?ria bola pri slov?ch anjela v rozpakoch a pomyslela si: ?o znamen? tento pozdrav? Anjel k nej ?alej hovoril: „Neboj sa, M?ria, lebo si na?la milos? u Boha. A h?a, porod?? Syna a d?? mu meno Je?i?. Bude ve?k? a bude sa vola? synom Najvy??ieho a Jeho Kr??ovstvu nebude konca." M?ria sa zm?tene sp?tala anjela: "Ako to bude, ke? nepozn?m svojho man?ela?" Anjel jej odpovedal, ?e to urob? mocou v?emoh?ceho Boha: „Duch Sv?t? zost?pi na teba a moc Najvy??ieho ?a zatieni; preto sa Sv?t?, ktor? sa m? narodi?, bude vola? Syn Bo??. H?a, tvoja pr?buzn? Al?beta, ktor? do zrelej staroby nemala deti, ?oskoro porod? syna; lebo Boh nezostane bezmocn? ?iadne slovo." Potom M?ria pokorne povedala: „Som slu?obn?k P?na; nech sa stane pod?a m?jho slova tvoj." A archanjel Gabriel od nej odi?iel.

N?v?teva Spravodlivej Al?bety. Preblahoslaven? Panna M?ria, ktor? sa od anjela dozvedela, ?e jej pr?buzn? Al?beta, man?elka k?aza Zachari??a, bude ma? ?oskoro syna, sa pon?h?ala nav?t?vi? ju. Ke? vo?la do domu, pozdravila Elizabeth. Ke? Al?beta po?ula tento pozdrav, bola naplnen? Duchom Sv?t?m a dozvedela sa, ?e M?ria je hodn? by? Bo?ou Matkou. Hlasno zvolala a povedala: „Po?ehnan? si medzi ?enami a po?ehnan? je plod tvojho lona! A pre?o m?m tak? rados?, ?e ku mne pri?la Matka m?jho P?na?“ Preblahoslaven? Panna M?ria, ako odpove? na slov? Al?bety, osl?vila Boha slovami: „Moja du?a veleb? (veleb?) P?na a m?j duch sa radoval v Bohu, mojom Spasite?ovi, preto?e h?adel (milosrdn? pozornos?) na pokoru svojho slu?obn?ka; Odteraz Ma bud? v?etky gener?cie (v?etky kmene ?ud?) pote?ova? (oslavova?). Tak mi ten Mocn? urobil ve?kos? a sv?t? je Jeho meno; a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie k t?m, ?o sa ho boja." Panna M?ria zostala s Al?betou asi tri mesiace a potom sa vr?tila domov do Nazareta.

Boh ozn?mil aj spravodliv?mu star?iemu Jozefovi o bl?zkom naroden? Spasite?a z Preblahoslavenej Panny M?rie. Bo?? anjel, ktor? sa mu zjavil vo sne, zjavil, ?e M?rii sa p?soben?m Ducha Sv?t?ho narod? Syn, ako P?n Boh ozn?mil prostredn?ctvom proroka Izai??a (7,14) a prik?zal mu da? meno „Je?i? (Je?ua) v hebrej?ine znamen? Spasite?, preto?e zachr?ni ?ud? od ich hriechov.

?al?ie evanjeliov? pr?behy spom?naj? Rev. Panny M?rie v s?vislosti s udalos?ami v ?ivote Jej Syna – n??ho P?na Je?i?a Krista. Hovoria o nej v s?vislosti s naroden?m Krista v Betleheme, potom - obriezka, uctievanie troch kr??ov, obetovanie chr?mu na 40. de?, ?tek do Egypta, osada v Nazarete, cesta do Jeruzalema na sviatok Ve?kej noci, ke? dov??il 12. rok ?ivota a tak ?alej. Tieto udalosti tu nebudeme popisova?. Treba v?ak poznamena?, ?e hoci s? odkazy v evanjeli?ch na Pannu M?riu stru?n?, d?vaj? ?itate?ovi jasn? predstavu o Jej ve?kej mor?lnej v??ke: Jej skromnos?, ve?k? viera, trpezlivos?, odvaha, poslu?nos? Bo?ej v?li. , l?sku a oddanos? Jej Bo?sk?mu Synovi. Vid?me, pre?o bola pod?a slov anjela pova?ovan? za hodn? „n?js? milos? Bo?iu“.

Prv? z?zrak, ktor? vykonal Je?i? Kristus pri sob??i (svadbe) v r K?na Galilejsk?, n?m d?va ?iv? obraz Panny M?rie, ako Pr?hovorcovia pred Jeho Synom za v?etk?ch ?ud? v ?a?k?ch podmienkach. Ke? si Panna M?ria na svadobnej hostine v?imla nedostatok v?na, upozornila na to svojho Syna, a hoci jej P?n vyh?bavo odpovedal: „A ?o ja a ty, Zheno? Moja hodina e?te nepri?la." Toto polovi?n? odmietnutie ju nezahanbilo, preto?e si bola ist?, ?e Syn nenech? jej ?iadosti bez pozornosti, a povedala obsluhuj?cim: "?oko?vek ti povie, urob to." Ak? vidite?n? je v tomto varovan? slu?obn?kov s?citn? starostlivos? Matky Bo?ej, aby sa ?ou za?at? dielo doviedlo do priazniv?ho konca! Jej pr?hovor toti? nezostal bez ovocia a Je?i? Kristus tu vykonal svoj prv? z?zrak, vyviedol chudobn?ch ?ud? z ?a?kej situ?cie, po ktorej „jeho u?en?ci uverili v Neho“ (J?n 2:11).

Evanjelium n?m v ?al??ch rozpr?vaniach zobrazuje Bo?iu Matku, ktor? je v ustavi?nej ?zkosti o svojho Syna, ktor? nasledoval Jeho putovanie, prich?dza k Nemu v r?znych ?a?k?ch pr?padoch, star? sa o jeho dom?ci odpo?inok a odpo?inok, ku ktor?mu On, zrejme nikdy nes?hlasil. Napokon ju vid?me st?? v neop?sate?nom z?rmutku pri kr??i svojho ukri?ovan?ho Syna, po??vaj?c jeho posledn? slov? a svedectv?, ktor? ju zverili do opatery svojho milovan?ho u?en?ka. Ani jedin? slovo v??itky ?i z?falstva neopust? Jej pery. V?etko podria?uje Bo?ej v?li.

Panna M?ria sa kr?tko spom?na aj v knihe Skutkov sv?t?ch apo?tolov, ke? na ?u a na apo?tolov v de? sv. Letnice Duch Sv?t? zost?pil v podobe ohniv?ch jazykov. Potom, pod?a legendy, ?ila ?al??ch 10-20 rokov. Apo?tol J?n Teol?g ju pod?a v?le P?na Je?i?a Krista vzal do svojho domu a s ve?kou l?skou sa o ?u staral ako o vlastn?ho syna a? do Jej smrti. Ke? sa kres?ansk? viera roz??rila do in?ch kraj?n, mnoh? kres?ania pri?li zo vzdialen?ch kraj?n, aby Ju videli a po??vali. Odvtedy sa Panna M?ria stala pre v?etk?ch Kristov?ch u?en?kov spolo?nou Matkou a ve?k?m pr?kladom, ktor? treba nasledova?.

Dorm?cia. Raz, ke? sa blahoslaven? M?ria modlila na Olivovej hore (ne?aleko Jeruzalema), zjavil sa jej archanjel Gabriel s nebeskou ratoles?ou v ruk?ch a povedal jej, ?e o tri dni sa jej pozemsk? ?ivot skon?? a P?n si vezme Ona k sebe. P?n tak zariadil, ?e v tom ?ase sa apo?toli z r?znych kraj?n zhroma?dili v Jeruzaleme. V hodine smrti o?iarilo neoby?ajn? svetlo miestnos?, kde le?ala Panna M?ria. S?m P?n Je?i? Kristus, obklopen? anjelmi, sa zjavil a prijal Jej naj?istej?iu du?u. Apo?toli pochovali naj?istej?ie telo Matky Bo?ej pod?a Jej ?elania na ?p?t? Olivovej hory v Getsemanskej z?hrade, v jaskyni, kde boli pochovan? tel? Jej rodi?ov a spravodliv?ho Jozefa. Po?as pochov?vania sa stalo ve?a z?zrakov. Z dotyku l??ka Matky Bo?ej slep? dostali zrak, d?moni boli vyh??an? a ka?d? choroba bola uzdraven?.

Tri dni po pohrebe Matky Bo?ej pri?iel do Jeruzalema apo?tol, ktor? me?kal na pohreb Thomas. Bol ve?mi smutn?, ?e sa nerozl??il s Bo?ou Matkou a z celej du?e sa chcel pokloni? Jej naj?istej?iemu telu. Ke? otvorili jasky?u, kde bola pochovan? Panna M?ria, nena?li v nej Jej telo, ale iba jednu pohrebn? plachtu. Prekvapen? apo?toli sa vr?tili do domu. Ve?er pri modlitbe po?uli anjelsk? spev. Apo?toli pri poh?ade hore videli vo vzduchu Pannu M?riu, obklopen? anjelmi, v ?iare nebeskej sl?vy. Povedala apo?tolom: „Radujte sa! Som s tebou po v?etky dni!"

Pln? tento s?ub, ?e bude dodnes pomocn??kou a orodovn??kou kres?anov a st?va sa na?ou nebeskou Matkou. Pre Jej ve?k? l?sku a v?emocn? pomoc ju kres?ania od prad?vna uctievaj? a obracaj? sa na ?u o pomoc, naz?vaj?c ju „horlivou pr?hovorky?ou kres?anskej rasy“, „rados?ou v?etk?ch, ktor? sm?tia“, „ktor? n?s neop???a“. v jej dorm?cii“. Od staroveku ju kres?ania pod?a vzoru proroka Izai??a a spravodlivej Al?bety za?ali naz?va? Matkou P?na a Matkou Bo?ou. Tento titul poch?dza zo skuto?nosti, ?e dala telo Tomu, ktor? v?dy bol a v?dy bude prav?m Bohom.

Preblahoslaven? Panna M?ria je tie? ve?k?m vzorom pre v?etk?ch, ktor? sa sna?ia p??i? Bohu. Ako prv? rozhodla ?plne zasv?ti? svoj ?ivot Bohu. Uk?zala, ?e dobrovo?ne panenstvo nad rodinn?m a man?elsk?m ?ivotom . Napodob?uj?c Ju, od prv?ch storo?? mnoh? kres?ania za?ali tr?vi? svoj panensk? ?ivot v modlitbe, p?ste a rozj?man?. Takto vzniklo a etablovalo sa mn??stvo. Bohu?ia?, modern? nepravosl?vny svet neoce?uje a dokonca zosmie??uje v?kon panenstva, pri?om zab?da na slov? P?na: „S? eunuchovia (panny), ktor? sa stali eunuchmi pre Kr??ovstvo nebesk?,“ dodal z?rove?: „Kto sa m??e ubytova?, ?no ubytova?!"(Mt. 19:1).2

Ak zhrnieme tento kr?tky preh?ad pozemsk?ho ?ivota Preblahoslavenej Panny M?rie, treba poveda?, ?e Ona, ako vo chv?li svojej najv???ej sl?vy, ke? bola vyvolen?, aby sa stala Matkou Spasite?a sveta, ako aj v hodin?ch o jej najv???om z?rmutku, ke? pri ?p?t? kr??a pod?a proroctva spravodliv?ho Simeona „zbra? pre?la Jej du?ou“, preuk?zala ?pln? sebakontrolu. T?m odhalila v?etku silu a kr?su svojich cnost?: pokoru, neotrasite?n? vieru, trpezlivos?, odvahu, n?dej v Boha a l?sku k Nemu! Preto si Ju my, pravosl?vni, tak vysoko ct?me a sna??me sa Ju napodob?ova?.

Modern? z?zraky a zjavenia Matky Bo?ej

OD prv? dni po Jej nanebovzat? a dodnes Panna M?ria pom?ha kres?anom. Sved?ia o tom Jej po?etn? z?zraky a zjavenia. Po?me sa na niektor? z nich pozrie?.

Sviatok POKROV Matka Bo?ia je in?talovan? na pamiatku videnia sv. Ondreja od Bohorodi?ky, zakr?vaj?ci Svoj?m omoforom (dlh? z?voj) kres?anov v kostole Blachernae po?as obliehania Kon?tant?nopolu nepriate?mi v 10. storo??. O ?tvrtej no?nej hodine videl blahoslaven? od kr??ovsk?ch dver? kr??a? majest?tnu Man?elku, ktor? podopierala sv. Predchodca a J?n Teol?g a mnoh? sv?t? ju predch?dzali; ?al?? ju nasledovali a spievali hymny a duchovn? piesne. Sv?t? Ondrej prist?pil k svojmu u?en?kovi Epifanovi a sp?tal sa ho, ?i vid? Kr??ovn? sveta. "Vid?m," odpovedal. A ke? sa pozreli, ona, k?a?iac pred kazate?nicou, sa dlho modlila a ronila slzy. Potom i?la na tr?n a modlila sa za pravosl?vnych ?ud?. Na konci modlitby si s?ala z hlavy z?voj a rozprestrela ho na v?etk?ch stojacich ?ud?. Mesto bolo zachr?nen?. Sv?t? Ondrej bol od narodenia Slovan a Rusi si sviatok Pokrovu ve?mi ctia a zasv?tili mu mnoho kostolov.

?al?ie inform?cie v tejto kapitole o zjaveniach Bohorodi?ky ?erpaj? najm? zo zahrani?nej tla?e. Na?a Cirkev sa k nim zatia? nevyjadrila a tu ich uv?dzame ako dopl?uj?ce inform?cie.

Kr?tko pred revol?ciou v Rusku, 13. m?ja 1917, sa Matka Bo?ia zjavila trom portugalsk?m pastierskym de?om v r. FATIME . Potom sa zjavovala de?om nieko?ko mesiacov obklopen? ?iarou. Na Jej vyst?penia sa z cel?ho Portugalska hrnuli veriaci od p?? do osemn?s?tis?c ?ud?. Nezabudnute?n? z?zrak sa stal, ke? po silnom da?di zrazu za?iarilo mimoriadne svetlo a mokr? oble?enie na ?u?och okam?ite uschlo. Matka Bo?ia vyz?vala ?ud? k pok?niu a modlitbe a predpovedala nadch?dzaj?ce „obr?tenie Ruska“ (od bezbo?nosti k viere v Boha).

Od 2. apr?la 1968 sa Matka Bo?ia viac ako rok zjavovala na predmest? K?HIRA Zeytun nad chr?mom zasv?ten?m Jej menu. Jej zjavenia, ktor? sa zvy?ajne odohr?vali medzi 12. polnocou a 5. hodinou r?no, pril?kali ve?k? mno?stvo p?tnikov. Matku Bo?iu obklopovala ?iara niekedy jasn? ako slnko a okolo sa vzn??ali biele holubice. ?oskoro sa cel? Egypt dozvedel o zjaveniach Matky Bo?ej a vl?da sa za?ala stara? o to, aby sa stretnutia ?ud? na mieste Jej zjaven? konali v poriadku. Miestne noviny v arab?ine p?sali o t?chto ?ast?ch zjaveniach Matky Bo?ej. O zjaveniach sa uskuto?nilo nieko?ko tla?ov?ch konferenci?, kde sa ?udia podelili o svoje dojmy a o to, ?o od Nej po?uli. Matka Bo?ia nav?t?vila aj jednotlivcov v okol? K?hiry, napr?klad koptsk?ho patriarchu, ktor? pochyboval o jej vystupovan? pred ?u?mi. Pri zjaveniach Matky Bo?ej do?lo aj k mnoh?m uzdraveniam, ktor?ch svedkami boli miestni lek?ri.

Washington Post z 5. j?la 1986 informoval o nov?ch zjaveniach Matky Bo?ej nad kostolom sv. Demian v pracovnej ?asti mesta Terra Gulakia severne od K?hiry. Panna M?ria dr?ala v n?ru?? die?atko a sprev?dzali ju viacer? sv?t?, medzi nimi sv. Demian. Tak ako po minul? roky boli zjavenia Bohorodi?ky sprev?dzan? po?etn?mi uzdraveniami nevylie?ite?n?ch chor?b ako slepota, obli?ky, srdce a in?.

Od j?na 1981 sa Matka Bo?ia za?ala zjavova? ?u?om na hore v r medzihorsk? (Juhosl?via). Niekedy sa na Jej vyst?penia zi?lo a? desa?tis?c ?ud?. ?udia Ju videli v nadpozemskom vy?arovan?. Potom sa zjavovanie ?u?om prestalo a Matka Bo?ia sa za?ala pravidelne zjavova? ?iestim mlad?m ?u?om a rozpr?va? sa s nimi. Mezhdhirya sa stala miestom neust?lej p?te pre veriacich z cel?ho sveta. O t?chto javoch p?sali a p??u miestne, talianske a in? noviny. Matka Bo?ia postupne mlad?m prezradila 10 tajomstiev, ktor? by mali v?as prezradi? predstavite?om cirkvi. Matka Bo?ia s??bila, ?e 3 dni po ozn?men? svojho posledn?ho tajomstva zanech? neveriacim ?u?om vidite?n? „znamenie“. Z?stupcovia medic?ny a in? v??en? ?udia dosved?uj?, ?e mlad? ?udia, ktor? vidia Bo?iu Matku, s? ?plne norm?lni a ich vonkaj?ie reakcie na v?zie s? prirodzen?. Matka Bo?ia ?asto s pla?om hovorila mlad?m ?u?om o potrebe nastoli? mier na zemi: „Pokoj, pokoj! Zem nebude spasen?, pokia? na nej nebude nastolen? mier. Pr?de len vtedy, ak ?udia n?jdu Boha. P?n je ?ivot. T?, ktor? v Neho veria, n?jdu ?ivot a pokoj... ?udia zabudli na modlitbu a p?st; mnoh? kres?ania sa prestali modli?.“ Zauj?mavos?ou je, ?e v Mezhdhirya, kde vl?dol ateizmus a bolo tam ve?a ?lenov strany, sa v?etci obyvatelia stali veriacimi a vyst?pili z komunistickej strany. V s?vislosti so zjaveniami Matky Bo?ej do?lo v Mezhduhiryi k mnoh?m z?zra?n?m uzdraveniam. Zjavenia pokra?uj?.

Na Ve?k? noc 1985 v meste LVIV Po?as bohoslu?by metropolitu J?na v Katedr?le Presv?tej Bohorodi?ky a s ve?k?m z?stupom veriacich sa zrazu v okne objavil oblak, ktor? ?iaril ako l?? slnka. Postupne sa sformovalo do ?udskej postavy a ka?d? Ju spoznal ako Bo?iu Matku. V duchovnom impulze sa ?udia za?ali nahlas modli? a vola? o pomoc. ?udia stojaci vonku tie? videli v okne obraz Matky Bo?ej a pok??ali sa vojs? do kostola a nahlas sa modlili. Dav sa zv???oval a spr?va o z?zraku sa ??rila ako blesk. V?etky snahy pol?cie rozohna? veriacich boli m?rne. ?udia za?ali prich?dza? z Kyjeva, z Po?ajevskej l?vry, Moskvy, Tiflisu a ?al??ch miest. ?rady mesta ?vov po?iadali mesto Moskva, aby vyslalo na pomoc arm?du, ako aj odborn?kov z oblasti vedy. Vedci za?ali dokazova?, ?e nem??u existova? ?iadne z?zraky, aby sa ?udia rozpt?lili. A zrazu Matka Bo?ia prehovorila: „Modlite sa, ?i?te pok?nie zo svojich hriechov, preto?e zost?va ve?mi m?lo ?asu ... „Po?as k?zne Bo?ia Matka uzdravila ve?a zmrza?en?ch a chor?ch ?ud?. Videnia Matky Bo?ej a uzdravenie pokra?ovali tri a pol t??d?a a st?le ve?a hovorila za sp?su ?ud?. ?udia sa nerozi?li vo dne ani v noci.

Niektor? z?zra?n? ikony Matky Bo?ej

VLADIMIRSKAYA Ikona je jednou z najstar??ch z?zra?n?ch ikon Matky Bo?ej. V polovici 5. storo?ia bola prenesen? z Jeruzalema do Carihradu a v polovici 12. storo?ia ju patriarcha poslal do Kyjeva do Vel. kniha. Jurij Dolgorukij a inscenovan? v Diev?enskom kl??tore vo Vy?horode. V roku 1155 princ Andrei z Vy?horodu, id?ci na sever, vzal so sebou z?zra?n? ikonu Matky Bo?ej. Po ceste sa sl??ili modlitby a robili sa z?zraky. Z brehov Klyazmy sa kone nes?ce ikony nemohli pohn??. Knie?a nazval toto miesto Bogolyubov, vytvoril tu dva kamenn? kostoly, v jednom z nich bola umiestnen? ikona. V roku 1160, 21. septembra, bola ikona prenesen? do chr?mu Vladim?ra a odvtedy sa stala zn?mou ako „Vladimirskaya“. Od roku 1395 sv. ikona sa nach?dza v moskovskej katedr?le Nanebovzatia Panny M?rie na ?avej strane kr??ovsk?ch br?n. Ikona bola zn?ma mnoh?mi z?zrakmi. Pred ?ou boli do kr??ovstva pomazan? rusk? c?ri, zvolen? metropoliti. Oslava ikony sa kon? 8. septembra a tie? 3. j?na (pod?a Nov?ho ?t?lu). pri pr?le?itosti oslobodenia Moskvy od Krymsk?ho ch?na v roku 1521, ktor? sa z?akol vidiny z?zra?nej arm?dy pri Moskve.

KAZA? ikonu. V roku 1579 dev??ro?n? diev?a Matrona, ktorej pri po?iari v Kazani v roku 1579 vyhorel rodi?ovsk? dom, videlo vo sne obraz Matky Bo?ej a po?ulo hlas, ktor? prik?zal vzia? sv. ikona ukryt? v popole zhoren?ho domu. Sv?t? ikonu na?li zabalen? v starom pl?tne pod pecou vo vyhorenom dome, kde bola pochovan?, pravdepodobne za vl?dy Tat?rov v Kazani, ke? boli pravosl?vni n?ten? skr?va? svoju vieru. Sv?t? ikonu sl?vnostne preniesli do najbli??ieho kostola sv. Mikul??a a potom do katedr?ly Zvestovania a presl?vil sa uzdravovan?m nevidom?ch. Bola vyroben? k?pia tejto ikony a poslan? c?rovi Ivanovi Hrozn?mu. Na po?es? vzh?adu ikony bol 21. j?la (pod?a nov?ho ?t?lu) ustanoven? ?peci?lny sviatok.

Ikona ZNAKY (kore? Kurskaja) n?jden? 8. septembra 1295 po?ovn?kom na brehu rieky Tuskari v regi?ne Kursk, na zemi pri koreni stromu. Postavil kaplnku a umiestnil ikonu, ?o sa za?alo prejavova? z?zrakmi. V roku 1383 krymsk? Tat?ri, ktor? devastovali regi?n, rozrezali ikonu na dve ?asti a hodili ich r?znymi smermi. Ako v?z?a odviedli k?aza Bogoljuba, ktor? sl??il v kaplnke. Bogolyub, vyk?pen? ve?vyslancami moskovsk?ho ve?kovojvodu, na?iel rozdelen? ?asti ikony, dal ich dohromady a z?zra?ne zr?stli. V roku 1597 bola ikona privezen? do Moskvy na ?iados? c?ra Theodora Ioannovi?a. Po n?vrate sv?tyne bol na mieste kaplnky zalo?en? kl??tor s n?zvom Kore?ov? Ermit??. Od ?ias c?ra Theodora Ioannovicha bola ikona vlo?en? do cyprusovej dosky s obrazom P?na z?stupov v hornej ?asti a po stran?ch - prorokov. Ikona so z?zra?n?m viden?m zachr?nila Kursk pred zajat?m Poliakov v roku 1612. V?a?n? obyvatelia postavili v meste Znamensky kl??tor, kde potom ka?doro?ne od 12. septembra a? do piatku 9. ve?kono?n?ho t??d?a b?val. Zvy?ok ?asu bola v Root Desert. 7. marca 1898 zostala ikona nepo?koden? po?as pokusu votrelcov vyhodi? ju do vzduchu v katedr?le Znamensk?ho kl??tora, hoci okolo nej do?lo k v?eobecn?mu zni?eniu. Po?as revol?cie bola ikona 12. apr?la 1918 ukradnut? a 1. augusta z?zra?ne n?jden? v studni. Ikonu odviezol z Ruska v roku 1920 Bp. Feofan Kursky a bol v Juhosl?vii v kostole Najsv?tej?ej Trojice v Belehrade. Sv?ty?a poskytla ve?k? pomoc po?as bombardovania Belehradu po?as druhej svetovej vojny: bomby nikdy nezasiahli domy, ktor? ikona nav?t?vila, hoci v?etko okolo bolo zni?en?. Teraz je ikona v Katedr?le znamenia BM v New Yorku. Ikonu z ?asu na ?as uctievaj? r?zne cirkvi ruskej cirkvi v zahrani??.

PLAK ikony. Po?as posledn?ch 100-150 rokov sa objavilo nieko?ko ikon Matky Bo?ej, ktor? ron? slzy. Tento typ z?zraku pravdepodobne nazna?uje sm?tok Matky Bo?ej za ?u?mi nad bl??iacimi sa katastrofami vo svete.

Vo febru?ri 1854 v pravosl?vnom kostole v Sokolskom rumunskom kl??tore za?ala jedna z ikon Matky Bo?ej roni? slzy. Tento z?zrak sa zhodoval s Krymskou vojnou v Rusku. Z?zrak prelievania s?z pri?ahoval ka?d? de? tis?ce p?tnikov. Z?zra?n? pr?d s?z nastal niekedy ka?d? de? a niekedy v intervaloch 2 alebo 3 dn?.

V marci 1960 za?ala litografick? ikona „Umu?enia“ (alebo „R?mskej“) Matky Bo?ej roni? slzy v gr?ckych ortodoxn?ch rodin?ch Katsunis ?ij?cich na Long Islande v New Yorku. Po?as prevozu ikony do gr?ckej katedr?ly sv. Pavla, po?as celej cesty sa nad ikonou vo vzduchu vzn??ali biele holubice. Od hojn?ho toku s?z sa papier, na ktorom je ikona nap?san?, ?plne pokr?il. Niekedy sa mi tie slzy zdali krvav?. Zbo?n? p?tnici nan??ali na ikonu vatu a vata sa naplnila vlhkos?ou. ?oskoro v dome ?al?ej ortodoxnej gr?ckej rodiny Kulis, ktor? ?ije v tej istej oblasti, za?ala tiec? slzy aj litografick? ikona Matky Bo?ej, Iberian. Tieto dve pla??ce ikony pril?kali ve?k? po?et veriacich. Zahrani?n? a miestna tla? zaznamenala ve?k? mno?stvo z?zrakov vypl?vaj?cich z t?chto ikon. Jedna z t?chto ikon bola dokonca podroben? vedeck?mu v?skumu s cie?om ur?i? zdroj t?chto s?z. Vedci z University of British Columbia sved?ili o skuto?nosti, ?e slzy vypr?ali, ale nedok?zali to vedecky vysvetli?.

6. decembra 1986 bola ikonostasov? ikona Bohorodi?ky v alb?nskom Kostole sv. Nicholasovi Pr?jemn?mu v meste Chicago za?ali tiec? slzy. Tento z?zrak niekedy pril?ka do chr?mu 5000 ?ud?, ktor? chc? vidie? z?zra?n? ikonu. T?to pla??cu ikonu nama?oval pred 23 rokmi umelec z Manhattanu Constantine Youssis. ?peci?lne zostaven? komisia dosved?ila, ?e „o ?iadnom podvode nem??e by? re?“.

pr?denie myrhy ikonu. Ortodoxn? ?paniel Jozef, ke? ?il na hore Athos, videl v kl??tore k?piu iberskej ikony Matky Bo?ej a chcel si ju k?pi?. Najprv ho odmietli, ale potom mu ne?akane op?t podal tento obr?zok so slovami: „Vezmi si, t?to ikona by mala ?s? s tebou! Joseph priniesol ikonu do Montrealu. 24. novembra 1982 o 3. hodine r?no sa Jozefova izba naplnila v??ou: na povrchu ikony sa objavili kvapky n?dherne vo?avej myrhy (?peci?lneho oleja). Kanadsk? arcibiskup Vitalij sa pon?kol, ?e ikonu prinesie do katedr?ly, a potom za?ali s ikonou nav?tevova? ?al?ie kostoly. Po?as sviatku sa otvoria presklen? dvierka haly a ka?d? veriaci m??e vidie?, ako sv. myrha pomaly stek? z povrchu ikony. Niekedy po?as preplnen?ch bohoslu?ieb sv. Myrha sa objavuje aj na vonkaj?ej strane poh?ra a pred o?ami p?tnikov stek? v hojnom mno?stve a? na podlahu a v??a nap??a cel? chr?m. Pozoruhodn? je aj to, ?e po?as Ve?k?ho t??d?a sa myrha na ikone v?bec neobjavuje a po Ve?kej noci op?? te?ie. Z ikony sa udialo mnoho z?zra?n?ch uzdraven?. V??a sv. svet sa z ?asu na ?as men?, ale v?dy je v?nimo?ne pr?jemn? a siln?. Kto v na?ej dobe pochybuje o z?zrakoch, mal by sa pozrie? na ikonu pr?denia myrhy: zjavn? a ve?k? z?zrak!

Nie je mo?n? tu vymenova? v?etky z?zra?n? ikony Matky Bo?ej. Po revol?cii v Rusku sa za?alo aktualizova? ve?k? mno?stvo star?ch ikon. Niekedy sa ikony priamo pred o?ami ?ud? na kr?tky ?as zmenili z tmy na svetlo, ako keby boli nama?ovan? ned?vno. Existuj? tis?ce tak?chto aktualizovan?ch ikon.

Z?zraky a znamenia sa nedej? bez d?vodu. Niet poch?b o tom, ?e po?etn? novodob? z?zraky a zjavenia Matky Bo?ej maj? za cie? prebudi? v ?u?och vieru v Boha a zmysel pre pok?nie. Ale svet sa stal hluch?m ku v?etk?mu duchovn?mu. St?le viac sa obracia chrbtom k Bohu, hr?znuj?c to s?sto, r?chlo sa r?ti k smrti. V tomto ?ase v?etk?ch druhov katastrof, prevratov a poku?en? si mus?me pam?ta? na na?u nebesk? Matku a pr?hovorky?u pri Bo?om tr?ne. Sv?t? Matka Bo?ia, zachr?? n?s!

ANNA

Man?elia Joachim a Anna poch?dzali zo vzne?enej rodiny a boli pred Bohom spravodliv?. Ke??e mali materi?lne bohatstvo, neboli zbaven? duchovn?ho bohatstva. Ozdoben? v?etk?mi cnos?ami, bez po?kvrny zachov?vali v?etky prik?zania z?kona Bo?ieho. Na ka?d? sviatok si zbo?n? man?elia oddelili od majetku dve ?asti – jednu dali pre cirkevn? potreby a druh? rozdali chudobn?m.

Svoj?m spravodliv?m ?ivotom sa Joachim a Annatak zap??ili Bohu, ?e ich urobil hodn?mi by? rodi?mi Presv?tej Bohorodi?ky, predur?enej Matky P?na. U? len z toho je jasn?, ?e ich ?ivot bol sv?t?, Bohu mil? a ?ist?, ke??e mali Dc?ru, Najsv?tej?iu zo v?etk?ch sv?t?ch, ktor? sa p??ila Bohu viac ako ktoko?vek in?, a naj?primnej?ieho cherub?na.

V tom ?ase nebolo na zemi ?ud?, ktor? by sa Bohu p??ili viac ako Joachim a Anna, pod?a ich nepo?kvrnen?ho ?ivota. Hoci v tom ?ase bolo mo?n? n?js? mnoh?ch, ktor? ?ili spravodlivo a Bohu sa p??ili, ale t?to dvaja svojimi cnos?ami prevy?ovali v?etk?ch a uk?zali sa pred Bohom ako najhodnej?? toho, aby sa z nich narodila Matka Bo?ia. Tak? milos? by im Boh neudelil, keby naozaj neprevy?ovali v?etk?ch v spravodlivosti a sv?tosti.

Ale tak ako sa s?m P?n musel vteli? z Najsv?tej?ej a Naj?istej?ej Matky, tak sa aj Matke Bo?ej slu?elo, aby poch?dzala od sv?t?ch a ?ist?ch rodi?ov. Tak ako pozemsk? kr?li maj? svoje purpury, vyroben? nie z jednoduchej hmoty, ale zo zlata, tak aj Nebesk? Kr?? chcel ma? svoju Naj?istej?iu Matku, do ktorej tela, ako do kr??ovsk?ho purpuru, sa musel obliec?, naroden? nie z oby?ajn? nestriedm? rodi?ia ako z jednoduchej hmoty, ale od cudn?ch a sv?t?ch akoby zo zlatistej hmoty, ktorej prototypom bol staroz?konn? sv?tost?nok, ktor? Boh prik?zal Moj?i?ovi vyrobi? zo ?arl?tovej a ?arl?tovej hmoty a z jemn?ho pl?tna ( 2. Moj?i?ova 27:16).

Tento sv?tost?nok predstavoval Pannu M?riu, v ktorej Boh musel „?i? s ?u?mi“, ako je nap?san?: „H?a, Bo?? st?nok je s ?u?mi a on bude preb?va? s nimi“ (Zj 21,3). ?arl?tov? a ?arl?tov? pl?tno a pl?tno, z ktor?ho bol vyroben? sv?tost?nok, predstavovali rodi?ov Matky Bo?ej, ktor? poch?dzala a zrodila sa z ?istoty a zdr?anlivosti, akoby zo ?arl?tov?ch a ?arl?tov?ch ?iat, a ich dokonalos? v naplnen? v?etk?ch prik?zan? Hospodinov?ch, ako z jemn?ho pl?tna.

Ale t?to sv?t? man?elia boli z Bo?ej v?le dlho bezdetn?, tak?e u? pri po?at? a naroden? takejto dc?ry sa prejavila sila Bo?ej milosti, ?es? Naroden?ch a d?stojnos? rodi?ov. ; lebo neplodn? a zostarnut? ?ena nem??e porodi? inak ako mocou Bo?ej milosti: tu u? nep?sob? pr?roda, ale Boh, ktor? prem?ha z?kony pr?rody a ni?? put? neplodnosti. . Narodi? sa neplodn?m a zostarnut?m rodi?om je ve?kou c?ou pre t?, ktor? sa sama narodila, preto?e sa nenarodila z nestriedmych rodi?ov, ale z umiernen?ch a zostarnut?ch rodi?ov, ak?mi s? Joachim a Anna, ktor? ?ili v man?elstve p??desiat rokov a nemal deti.

Napokon tak?mto naroden?m sa ukazuje d?stojnos? samotn?ch rodi?ov, ke??e po dlhej neplodnosti zrodili rados? cel?mu svetu, ??m sa stali ako sv?t? patriarcha Abrah?m a jeho zbo?n? man?elka S?ra, ktor? pod?a Bo?? pr?s?ub porodila Iz?ka v starobe (1M 21,2). Bezpochyby v?ak mo?no poveda?, ?e narodenie Panny je vy??ie ako narodenie Iz?ka Abrah?mom a S?rou. O ko?ko je samotn? naroden? Panna M?ria vy??ia a hodnej?ia ?cty ako Iz?k, o to?ko v???ia a vy??ia je d?stojnos? Joachima a Anny ako Abrah?ma a S?ry.

T?to d?stojnos? nedosiahli hne?, ale iba horliv?m p?stom a modlitbami, v duchovnom z?rmutku a srde?nom z?rmutku o to prosili Boha: a ich sm?tok sa zmenil na rados? a ich hanba bola predzves?ou ve?kej cti a horliv? prosba vodcu prij?ma? po?ehnania a modlitba je najlep??m orodovn?kom.

Joachim a Anna dlho sm?tili a plakali, ?e nemaj? deti. Raz na ve?k? hostinu priniesol Joachim dary P?nu Bohu v jeruzalemskom chr?me; spolu s Joachimom v?etci Izraeliti obetovali Bohu svoje dary. Ve?k?az Izachar, ktor? bol v tom ?ase, nechcel prija? Joachimove dary, preto?e bol bezdetn?.

"Nemal by si od teba prij?ma? dary," povedal, "preto?e nem?? deti, a teda Bo?ie po?ehnanie: pravdepodobne m?? nejak? tajn? hriechy."

Aj jeden ?id z kme?a R?ben spolu s ?al??mi, ktor? priniesli jeho dary, vy??tal Joachimovi:

Pre?o chce? predo mnou prin??a? Bohu obete? ?i nevie?, ?e nie si hoden nies? s nami dary, lebo nezanech?? potomka v Izraeli?

Tieto v??itky Joachima ve?mi zarm?tili a vo ve?kom z?rmutku opustil zahanben? a pon??en? Bo?? chr?m a hostina sa pre?ho zmenila na sm?tok a sviato?n? rados? vystriedal sm?tok. Hlboko zarm?ten? sa nevr?til domov, ale odi?iel na p??? k pastierom, ktor? p?sli jeho st?da, a tam plakali pre svoju neplodnos? a pre potupu a v??itky, ktor? mu boli uroben?.

Spom?naj?c na Abrah?ma, svojho praotca, ktor?mu Boh dal syna u? v pokro?ilom veku, za?al sa Joachim vr?cne modli? k P?novi, aby mu udelil t? ist? priaze?, vypo?ul jeho modlitbu, zmiloval sa a zbavil ho pr?koria od neho. ?u?om, d?vaj?c mu v starobe ovocie do man?elstva, ako kedysi Abrah?movi.

Modlil sa, „aby som mohol by? naz?van? otcom die?a?a a nie bezdetn? a vyvrhnut? od Boha, aby som zn??al v??itky od ?ud?!

Joachim pridal k tejto modlitbe p?st a ?tyridsa? dn? nejedol chlieb.

„Nebudem jes?,“ povedal, „a nevr?tim sa do svojho domu; nech s? moje slzy moj?m pokrmom a t?to p??? moj?m domovom, k?m P?n Boh Izraela nepo?uje a neodstr?ni moju potupu.

Rovnako aj jeho ?ena, ktor? bola doma a po?ula, ?e ve?k?az nechce prija? ich dary, vy??taj?c im neplodnos? a ?e jej man?el sa od ve?k?ho sm?tku utiahol na p???, plakala neut??ite?n?mi slzami.

"Teraz," povedala, "som t? najne??astnej?ia zo v?etk?ch: zavrhnut? Bohom, nad?van? ?u?mi a opusten? moj?m man?elom!" nad ??m teraz plaka?: nad tvoj?m vdovstvom, alebo bezdetnos?ou, sirotou, alebo nad t?m, ?e nie si hoden naz?va? sa matkou?!

Cel? tie dni tak horko plakala.

Annina otroky?a, menom Judith, sa ju sna?ila ute?i?, ale nedok?zala: ve? kto m??e ute?i? ju, ktorej sm?tok je hlbok? ako more?

Raz smutn? Anna odi?la do svojej z?hrady, sadla si pod vavr?n, z h?bky srdca si povzdychla a o?i pln? s?z zdvihla k nebu a uvidela na strome vt??ie hniezdo s mal?mi ml??atkami. T?to predstava jej sp?sobila e?te v???? sm?tok a za?ala plaka?:

- Beda mi bezdetn?m! Asi som najhrie?nej?ia spomedzi v?etk?ch dc?r Izraela, ?e sama pred v?etk?mi ?enami som tak? pon??en?. Ka?d? nos? na ruk?ch plod svojho lona, ka?d? sa ute?uje so svojimi de?mi: Len mne je t?to rados? nezn?ma. Beda mi! Dary v?etk?ch s? prij?man? v chr?me Bo?om a s? re?pektovan? pre plodenie det?: len ja som odmietnut? z chr?mu svojho P?na. Beda mi! Komu sa budem podoba?? ani nebesk?m vt?kom, ani zemskej zveri, lebo aj oni, Pane, Bo?e, prin??aj? svoje ovocie tebe, ale ja s?m som neplodn?. Nem??em sa ani porovn?va? so zemou: lebo ona vegetuje a pestuje semen? a prin??a ovocie, ?ehn? ?a, Nebesk? Ot?e: Ja s?m som na zemi neplodn?. Beda mi, Pane, Pane! Som s?m, hrie?ny, zbaven? potomstva. Ty, ktor? si kedysi dal S?ru, syna Iz?ka v extr?mnej starobe (1M 21:1-8), Ty, ktor? si otvoril lono Anny, matky svojho proroka Samuela (1. Samuelova 1:20), teraz sa pozri na a vypo?uj moje modlitby. Lord Sabaoth! Pozn?? v??itku bezdetnosti: zastav sm?tok m?jho srdca a otvor moje lono a urob ma neplodn?m, urob ma plodn?m, aby sme Ti priniesli ako dar, ?o som sa narodil, ?ehnaj?c, spievaj?c a oslavuj?ci Tvoje milosrdenstvo.

Ke? Anna takto plakala a vzlykala, zjavil sa jej anjel P?nov a povedal:

Anna, Anna! tvoja modlitba bola vypo?ut?, tvoje vzdychy pre?li oblakmi, tvoje slzy sa zjavili pred Bohom a ty po?ne? a porod?? po?ehnan? Dc?ru; skrze ?u bud? po?ehnan? v?etky kmene zeme a bude dan? sp?sa cel?mu svetu; bude sa vola? M?ria.

Ke? Anna po?ula anjelsk? slov?, poklonila sa Bohu a povedala:

- P?n Boh ?ije, ak sa mi narod? die?a, d?m ho do slu?by Bohu. Nech Mu sl??i a oslavuje sv?t? meno Bo?ie d?om i nocou po cel? svoj ?ivot.

Sv?t? Anna, naplnen? nev?slovnou rados?ou, r?chlo odi?la do Jeruzalema, aby tam modlitbou ?akovala Bohu za jeho milosrdn? n?v?tevu.

V tom istom ?ase sa Joachimovi na p??ti zjavil anjel a povedal:

- Joachim, Joachim! Boh vypo?ul tvoju modlitbu a r?d ti udel? svoju milos?: tvoja ?ena Anna po?ne a porod? tvoju dc?ru, ktorej narodenie bude rados?ou pre cel? svet. A tu je pre v?s znamenie, ?e v?m zvestujem pravdu: cho?te do Jeruzalema do Bo?ieho chr?mu a tam, pri zlatej br?ne, n?jdete svoju man?elku Annu, ktorej som zvestoval to ist?.

Joachim, prekvapen? tak?m anjelsk?m evanjeliom, oslavuj?c Boha a ?akuj?c Mu srdcom i ?stami za jeho ve?k? milosrdenstvo, s rados?ou a rados?ou sa pon?h?al do jeruzalemsk?ho chr?mu. Tam, ako mu anjel ozn?mil, na?iel Annu pri zlatej br?ne modli? sa k Bohu a povedal jej o anjelovom evanjeliu. Povedala mu tie?, ?e videla a po?ula anjela, ktor? jej oznamoval narodenie dc?rky. Potom Joachim a Anna oslavovali Boha, ktor? im urobil tak? ve?k? milosrdenstvo, a kla?aj?c sa Mu vo sv?tom chr?me sa vr?tili do svojho domu.

A sv?t? Anna po?ala deviateho d?a mesiaca december a ?smeho septembra porodila dc?ru, Naj?istej?iu a najblahoslavenej?iu Pannu M?riu, po?iatok a pr?hovorky?u na?ej sp?sy, pri ktorej naroden? obe i nebesia. Zem sa radovala. Joachim pri pr?le?itosti Jej narodenia obetoval Bohu ve?k? dary, obety a z?paln? obete a prijal po?ehnanie od ve?k?aza, k?azov, levitov a v?etk?ho ?udu za to, ?e s? hodn? Bo?ieho po?ehnania. Potom pripravil vo svojom dome bohat? jedlo a v?etci s rados?ou oslavovali Boha.

Rast?ca Panna M?ria svojho rodi?a bola opatrovan? ako zrenica oka, preto?e v?aka zvl??tnemu zjaveniu Boha vedela, ?e bude svetlom cel?ho sveta a obnovou ?udskej prirodzenosti. Preto ju vychov?vali s takou starostlivou usilovnos?ou, ak? sa hodila na t?, ktor? mala by? Matkou n??ho Spasite?a. Milovali ju nielen ako dc?ru, tak dlho o?ak?van?, ale uctievali ju aj ako svoju milenku, pam?tali si anjelsk? slov?, ktor? o nej hovorili, a v duchu predv?dali, ?o sa s ?ou stane.

Ona, pln? Bo?ej milosti, z?hadne obohatila svojich rodi?ov rovnakou milos?ou. Tak ako slnko osvet?uje nebesk? hviezdy svojimi l??mi a d?va im ?iasto?ky svojho svetla, tak Bohom vyvolen? M?ria ako slnko o?iarila Joachima a Annu l??mi jej darovanej milosti, tak?e boli naplnen? Ducha Bo?ieho a pevne veril v naplnenie anjelsk?ch slov.

Ke? mala panna M?ria tri roky, jej rodi?ia ju so sl?vou priviedli do P?novho chr?mu, sprev?dzali ju s rozsvieten?mi lampami a zasv?tili ju slu?be Bohu, ako s??bili. Nieko?ko rokov po uveden? M?rie do chr?mu sv?t? Joachim zomrel vo veku osemdesiat rokov od narodenia. Sv?t? Anna, zanechala vdovu, opustila Nazaret a pri?la do Jeruzalema, kde zostala bl?zko svojej Najsv?tej?ej Dc?ry a neprestajne sa modlila v Bo?om chr?me. Ke??e ?ila dva roky v Jeruzaleme, odpo??vala v P?novi, mala 79 rokov od narodenia 2.

?, ak? ste po?ehnan?, sv?t? rodi?ia, Joachim a Anna, pre va?u blahoslaven? dc?ru!

Po?ehnan? ste najm? pre Jej Syna, n??ho P?na Je?i?a Krista, skrze ktor?ho dostali po?ehnanie v?etky n?rody a kmene zeme! Spr?vne v?s Sv?t? Cirkev naz?vala Bo??mi Otcami 3, lebo vieme, ?e Boh sa narodil z va?ej Najsv?tej?ej Dc?ry. Teraz, ke? stoj?te bl?zko Neho v nebi, modlite sa, aby ?as? va?ej nekone?nej radosti bola dan? aj n?m. Amen.

Trop?r, t?n 1:

Aj v z?konnej milosti spravodliv?ch n?m Joachim a Anna porodili Bohom dan? die?a: v ten ist? de? oslavuje bo?sk? cirkev tvoju ?es?, veselo oslavuje tvoju pamiatku, oslavuje Boha, ktor? vzt??il roh sp?sy n?s v dome D?vidovom.

Kontakion, t?n 2:

Teraz sa Anna raduje, ke? vyrie?ila svoju neplodnos?, a ?iv? Naj?istej?ieho, zvol?vaj?c v?etky chv?ly, ktor? dal zo svojho lona slobodn? Matku a ne?ikovn?ho mu?a.

Napriek tomu, ?e vo sv?tej knihe kres?anov Biblie (Nov? z?kon) je len m?lo inform?ci? o slov?ch a skutkoch Panny M?rie, jej z?zra?n? obraz a osobitn? ?cta k nemu sa nach?dza po celom svete. dodnes nevysvetlite?nou silou pri?ahuje veriacich a ateistov v najr?znej??ch ?astiach zemegule. Op?? sa obraciame k tejto kr?snej, ?iarivej t?me, preto?e ju pova?ujeme za najhodnej?iu z t?m, ktor? m??eme nastoli? a ktorej je ?lovek povinn? venova? pozornos? kv?li obmedzen?mu ch?paniu podstaty skryt?ch procesov vesm?ru. . Nech ve?a ?ud? ?ije pozemsky a pominute?ne a zatia? nem??em prija? to, ?o nevidia, nech rozpr?vanie o duchovnosti a hlbok?ch citoch vyvol?va ned?veru a neviazanos?, v?ak aj ten najzakorenenej?? n?zor a vyhasnut? z?ujem sa d? presved?i? a zap?li? so zauj?mav?mi a zjavn?mi faktami, preto?e fakty - tvrdohlav? vec.

?no, M?ria „pravdepodobne niekde existuje," bud? so mnou potichu s?hlasi? veriaci aj skeptici. ?no, z nejak?ho d?vodu je uctievan? na celej plan?te. ?no, mo?no je za t?m nie?o viac ako oby?ajn? status kanonizovan?ho sv?tca. Ale ?o ?alej? A potom fakty!

MARIA...

Nie je prekvapuj?ce, ?e v katolicizme ju uctievaj? ako nepo?kvrnen? Pannu M?riu, v pravosl?vnej trad?cii Najsv?tej?iu Bohorodi?ku a v islame, v posv?tnej knihe moslimov, Kor?ne, je pova?ovan? za jedin? a najhodnej?iu zo v?etk?ch? pozemsk? ?eny. Na potvrdenie uvediem cit?t z Kor?nu: „Anjeli povedali: „? Maryam (M?ria)! Veru, Alah si ?a vyvolil, o?istil a pov??il nad ?eny svetov“ (Kor?n 3:42-43). Z toho vypl?va nasledovn?, vzh?adom na to, ?e celkov? po?et st?pencov dvoch popredn?ch svetov?ch n?bo?enstiev kres?anstva a islamu je viac ako 3,8 miliardy (2,3 + 1,5 v uvedenom porad?), o M?rii vie dobr? polovica svetovej popul?cie a do jedn?ho stup?a resp. in? vyjadruje svoju ?ctu.

Nevyzer? jedine?ne, ?e na istej podvedomej a duchovnej ?rovni si mnoh? obyvatelia bez oh?adu na vek, vyznanie a n?rodnos? sp?jaj? tie naj?istej?ie, najmil?ie a najide?lnej?ie predstavy o ?udskej prirodzenosti s obrazom M?rie, v?aka ?omu s? ?udia presved?en? , Panna M?ria pr?vom zauj?ma osobitn?, ?estn? miesto v bo?skej „nebeskej“ hierarchii. A nejde o to, ak? vysok? je jej hierarchick? ?rove? a bl?zkos? k Bohu, nikto z nejak?ho d?vodu nepochybuje o tom, ?e je ve?kou duchovnou entitou, ktor? po st?ro?ia poskytuje nevidite?n? podporu trpiacemu ?udstvu. Pravdepodobne mnoh? z n?s v ?a?k?ch chv??ach ?ivota pri?li k Jej naj?istej?iemu obrazu a ?iadali o pomoc a ?techu.

Nezd? sa v?m, mil? ?itatelia, ?e je tie? prekvapuj?ce, ?e bez oh?adu na to, ak?mi zmenami pre?la vyv?jaj?ca sa spolo?nos? za dve tis?cro?ia, bez oh?adu na to, ako sa hist?ria prepisovala tak, aby vyhovovala nie??m z?ujmom, a autorita Panny M?rie st?le zost?va neotrasite?n? a neoblomn??

ZJAVENIA MATKY BO?EJ

Nemysl?te si, ?e je ??asn? a zvl??tne, ?e najv???? po?et svedectiev o z?zra?n?ch uzdraveniach, videniach a javoch nadprirodzenej povahy – v porovnan? so v?etk?mi kanonizovan?mi sv?t?mi dokopy – je op?? spojen? s Pannou M?riou. Historick? z?znam je doslova pln? Jej z?zrakov, to je ?a?k? poprie?. Spravodlivo si v?imnite, ?e ani Budha, ani Mohamed, ani Je?i?, ani sv?t? a proroci neprich?dzaj? k ?u?om vo chv??ach naj?a???ch sk??ok, ale z nejak?ho d?vodu je to Panna M?ria. Existuje dokonca ?peci?lne vytvoren? str?nka (http://miraclehunter.com), ktor? zhroma??uje potvrden? a nepotvrden? fakty o vzh?ade, v?zi?ch a zjaveniach Panny M?rie v r?znych ?asoch. Tu je mapa z tejto str?nky, ktor? ukazuje geografiu a chronol?giu M?riin?ch zjaven? r?znym obyvate?om Zeme. V?imnite si koniec 20. storo?ia.

FAKTY O VZH?AD? PANNY M?RIE...

POZNAN? A NEUZNAN? ZJEVY MATKY BO?EJ.

PRELET IKONY MATKY BO?EJ OKOLO MOSKVA V DECEMBRI 1941.

Pr?beh o tom, ako sa 8. decembra 1941 na pr?kaz Stalina uskuto?nil prelet obk???en?ch fa?istick?ch vojsk na okraji Moskvy s Tichvinskou ikonou Presv?tej Bohorodi?ky, vyrozpr?val svetu pravosl?vny spisovate?. Nikolaj Blokhin. Toto posolstvo mnoh?ch ohromilo a ??rilo ho ve?k? mno?stvo publik?ci? v m?di?ch. Pod?a niektor?ch tento pr?beh dokazuje, ?e Stalin bol tajn? veriaci, ?e sa po?as vojny premenil a Matka Bo?ia mu pomohla. Proti tomu v?ak bolo ve?a n?mietok, vojensk? historici a cirkevn? ministri za?ali vies? svoje vy?etrovanie, ?o dokazuje, ?e m?ty o sprievodoch a znameniach vznikli okolo v?etk?ch ve?k?ch bitiek, hovoria, ?e to v?etko je fikcia. Nebudem ni? hovori?, preto?e to neviem naisto. Chcel by som len poznamena?, ?e po „oblete ikony Panny M?rie okolo Moskvy“ v decembri 1941 nastal zlom v celej druhej svetovej vojne, hlavn? mesto ZSSR odolalo a prv?kr?t protiofenz?ve za?alo, ?o nesk?r prer?stlo do kone?n?ho V??azstva nad nacistick?m Nemeckom.

Ako skromn? pozorovate? by som r?d zaznamenal ve?mi zvl??tny poveternostn? jav spojen? s neprirodzene prudk?m oteplen?m 8. decembra v centr?lnej oblasti Ruska. Z nejak?ho d?vodu kritici nevenuj? pozornos? skuto?nosti, ?e za dva dni teplota v regi?ne st?pla z -29 na +1 0 С (!). Konkr?tne len po?as jedn?ho d?a bol rozdiel 24 stup?ov. Videli ste to vo svojom ?ivote, drah? ?itate?? Na?iel som arch?vnu meteorologick? slu?bu pre mest? SN? v 19-20 storo??: www.thermo.karelia.ru, kde si m??ete pozrie? zhrnutie mesta Tambov (z nejak?ho d?vodu tam nie je Moskva) a ako d?kaz d?vam screen:

OBRAZ M?RIE GUADALUPE V LATINSKEJ AMERIKE.

Obyvatelia Latinskej Ameriky si posv?tne uctievaj? obraz Blahoslavenej Panny M?rie Guadalupskej, ktor? je pova?ovan? za patr?nku oboch Amer?k a s ?ctou je naz?van? „Na?ou Pani z Guadalupe“. A kult ?cty Panny M?rie Guadalupskej za?al u skromn?ho Inda Juana Diega, ktor? ?il ne?aleko Mexico City. 9. decembra 1531 sa ako ?erstvo obr?ten? katol?k pon?h?al popri vrchu Tepeyac na rann? om?u do kostola, no zrazu za?ul kr?sny spev. Rozhodol sa zisti?, odkia? tento hlas (alebo hlasy) poch?dza, vyliezol na vrchol kopca a uvidel ?iariaci oblak. V tom oblaku Juan Diego uvidel kr?snu mlad? ?enu, ktor? vyzerala sk?r ako diev?at? z jeho kme?a, ne? biela ?panielka.

Pani sa volala Panna M?ria a ?iadala postavi? na mieste svojho zjavenia chr?m, aby si ka?d? mohol ucti? jej Syna – Je?i?a Krista. Ale tu je probl?m! K?azi neverili Juanovi a rozhodli sa, ?e Matka Bo?ia sa nem??e zjavi? nejak?mu Indovi bez du?e (predt?m ?panieli verili, ?e domorod? obyvate?stvo Latinskej Ameriky nem? du?u, ?o znamen?, ?e Indi?ni m??u by? zabit? bez du?e). v??itky svedomia).

Ale Matka Bo?ia neust?pila. Jedn?ho d?a, ke? Juan Diego i?iel za k?azom pre svojho chor?ho str?ka, sa ne??astn?mu Indovi op?? zjavila Panna M?ria a prik?zala mu, aby pozbieral v?etky kvety, ktor? na kopci n?jde. Mlad?k posl?chol, hoci na kopci ni? ner?stlo. Ale zrazu uvidel na skale r?s? ru?ov? kr?k. „Tu je moje znamenie,“ povedala Panna M?ria. "Vezmi tieto ru?e, zaba? ich do pl???a a odnes ich biskupovi." Tentoraz ti uver?." Ke? Juan Diego pri?iel k biskupovi, rozlo?il si pl???, na ktorom boli ru?e, a v?etci videli na l?tke Pannu, stojacu na mladom mesiaci, obklopen? hviezdami a Slnkom. Potom k?azi o?utovali svoju neveru a str?ko Juana Diega, ktor? umieral, bol z?zra?ne uzdraven?. To v?etko presved?ilo domorod?ch obyvate?ov Mexika, ktor? na?alej uctievali svojich bohov, ?e kres?anstvo je t? prav? viera. A po zjaven? sa Panny M?rie Guadalupskej takmer 6 mili?nov Indov nez?visle prest?pilo na katolicizmus. Takto prebiehal krst Latinskej Ameriky.

Zjavenie M?rie v LURDACH, FRANC?ZSKO, 1858.

V roku 1858 sa Panna M?ria zjavila jednoduch?mu dedinsk?mu diev?a?u z franc?zskeho mesta Lurdy. Poslom dogmy Katol?ckej cirkvi o Nepo?kvrnenom po?at? Presv?tej Bohorodi?ky sa v skuto?nosti stala 14-ro?n? Bernadette Soubirousov?, ktor? svojou mys?ou ne?iarila. 11. febru?ra 1858 poslali rodi?ia Bernadetu spolu s ?al??mi de?mi po kon?re na podp?lenie. Aby sa deti dostali do les?ka, kde bolo mo?n? nazbiera? tie ist? kon?re, museli prejs? cez mal? potok. Bernadettini priatelia sa s touto ?lohou r?chlo vyrovnali a diev?a zostalo nerozhodn?, ?i prekro?? potok alebo nie.

Bez toho, aby ?akali na jej rozhodnutie, deti nechali Bernadetu samu. Ke? sa diev?a kone?ne rozhodlo prekro?i? studen? potok, zrazu uvidela zlat? oblak, ktor? vypl?val z jaskyne na druhej strane potoka. ?ena nadpozemskej kr?sy st?la na oblaku... Prv?kr?t sa Bernadette neodv??ila nasledova? kr?snu d?mu, ale v?etk?ch ostatn?ch 18 vyst?pen? pastierka cudzinca nielen nasledovala, ale sa s ?ou aj rozpr?vala. Diev?a si najsk?r myslelo, ?e ide o du?u jedn?ho z dedin?anov, ktor? zomrel rok predt?m, no nesk?r si uvedomilo, ?e sa s ?ou rozpr?va samotn? Panna M?ria.

FATIMSK? ZJEVENIE PANNY M?RIE.

Ver? sa, ?e Panna M?ria sa v roku 1917 zjavila trom de?om z portugalsk?ho mesta Fatima, no niektor? vedci tvrdia, ?e tieto javy pokra?ovali od roku 1915 a? do konca roku 1917. Matka Bo?ia zanechala tri deti - dve sestry Luciu a Jacintu a ich brata Francisca - tri predpovede, ktor? neboli okam?ite objaven?. Po prv?, najprv neverili de?om. Ke? Jacinta povedala rodi?om o svojich stretnutiach s kr?snou Pannou, zosmie?nili ju a Luciu dokonca zbili. Riadite?, ktor? vypo??val deti spolo?ne a oddelene, nemohol z?ska? priznanie, ?e v?etky tieto stretnutia a predpovede boli v?myslom samotn?ch det?.

Viackr?t sme o tom p?sali, ??tali na na?ej str?nke v ?l?nkoch "Fatimsk? zjavenie Panny M?rie a proroctvo sv. Malachi??a", "Predpovede o poslednom p?pe?ovi".

Zjavenie sa Matky bo?ej V ZEYTUN, EGYPT, V ROKU 1968.

ZJISTENIE PANNY M?RIE V JAPONSKU V MESTE AKITA.

Naj?istej?ia Matka Bo?ia sa zjavila ?u?om nielen v Eur?pe. Za?iatkom 70. rokov minul?ho storo?ia sa Panna M?ria zjavila v Japonsku, v malom meste?ku Akita. Matku Bo?iu videla nepo?uj?ca mn??ka Agnes Sasagawa Katsuko. V 19 rokoch po ne?spe?nej oper?cii stratila sluch a 16 rokov bola prip?tan? na l??ko. Lek?ri len pokr?ili plecami. Neboli schopn? diev?a?u pom?c?. Nepo?uj?ceho pacienta previezli z nemocnice do nemocnice. A v jednej z nemocn?c stretla katol?cku zdravotn? sestru, ktor? ne??astn??ke povedala o kres?anskej viere. Agnesin stav sa v?aka sestre zlep?il a v roku 1969 sa rozhodla vst?pi? do kl??tora a venova? sa Bohu. Pravda, 4 mesiace po tonz?re sa stav ?eny op?? zhor?il a mn??ke pomohla na nohy iba sv?ten? voda z prame?a v Lurdoch.

Prv?kr?t Agnes videla Pannu M?riu 12. j?na 1973 po?as modlitby. Z pyram?dy vych?dzali ?iariv? z?hadn? l??e. Agnes videla tieto l??e nieko?ko dn? a potom sa jej na ?avej dlani vytvorili stigmy v podobe kr??a. Boles? bola neznesite?n?, no mn??ka pevne dr?ala a sestr?m, ktor? ju ute?ovali, odpovedala, ?e rana na ruke Panny M?rie je ove?a hlb?ia. U?asnut? sestry sa rozhodli ?s? do kaplnky a rovnak? ranu na?li aj na soche Panny M?rie... T?m sa v?ak z?zraky v Akite neskon?ili. V ten ist? ve?er Agnes, modliac sa k obrazu Panny, po?ula prv? posolstvo. Panna M?ria povedala reho?nej sestre, ?e bude ?oskoro uzdraven?, a vyzvala v?etky sestry, aby sa modlili za ?ud?, aby od?inili svoje hriechy a zastavili hnev Nebesk?ho Otca.

Matka Bo?ia sa Agnes nieko?kokr?t zjavila a vyzvala ju k trpezlivosti a vytrvalosti. Mn??ke predpovedala nielen svoj bud?ci osud, kde bolo pr?tomn? prenasledovanie a v?smech, ale aj osud japonsk?ho ?udu, najm? smrtiacu vlnu cunami v marci 2011. 10 rokov po zjaven? Panny M?rie sa Agnes vr?tila k sluchu a kone?ne sa uzdravila. Po poni?uj?cich prehliadkach sestier, ktor? boli svedkami z?zra?n?ho javu, r?mskokatol?cka cirkev napriek tomu uznala t?to skuto?nos? za prav?, hoci pred vy?etrovan?m videlo sochu Panny M?rie v kl??tore Akita viac ako 500 ?ud? vr?tane kres?anov a budhistov. prelia? krv, pot a slzy.

Zjavenie Panny M?rie V BOSNE V ROKU 1981.

Prv?kr?t sa Med?ugorie stalo zn?mym v lete 1981, ke? ?es? miestnych mlad?ch chlapcov (4 diev?at? a 2 chlapci) ozn?milo, ?e sa im zjavila Panna M?ria, ktor? sa predstavila ako „Pani sveta“. Existuj? d?kazy, ?e tieto javy pretrv?vaj? dodnes. Panna M?ria v nich sprostredk?va kr?tke posolstv? – vyz?va veriacich k obr?teniu, modlitbe a pokoju. K dne?n?mu d?u traja o?it? svedkovia zjaven? dost?vaj? spr?vy od M?rie denne a traja ?al?? len raz za rok. Javy sa vyskytuj? systematicky – v rovnakom ?ase. Zauj?mavos?ou je, ?e ?tyria svedkovia ?ij? v Med?ugor?, zatia? ?o ?al?? dvaja ?ij? v Taliansku a USA. Napriek t?mto okolnostiam v?etci na?alej po?uj? a vidia M?riu.

Z?ZRAK MATKY BO?EJ NA NEBI NAD TRPIACI NANOVIOU, 2015.

Kres?ania ?ij?ci na ?zem? ?dolia Ninive, ?iasto?ne okupovanom IS, hl?sia z?zrak, ke? sa im zjavila Presv?t? Bohorodi?ka. D?a 21. decembra 2015 vo ve?ern?ch hodin?ch boli o?it? svedkovia nach?dzaj?ci sa v r?znych ?astiach miest Alkash a Ankava svedkami nezvy?ajn?ho javu: na ?plne tmavej no?nej oblohe sa rozsvietila jasne ?erven? postava, ktor? ani nieko?ko min?t potom nezmizla. Ohniv? obraz ?okoval miestnych obyvate?ov: pod?a v???iny veriacich Ninive nebola sveteln? postava ni? in? ako silueta Presv?tej Bohorodi?ky, ktor? kres?ania dobre poznaj? z ikonografie a cirkevn?ho soch?rstva. Z?zra?n? udalos? vyvolala ?irok? ohlas v kres?anskej spolo?nosti v Iraku.

A KO?KO JAVOV ZOSTALO NEPOKRA?OVAN?CH?

Z?zrak sa stal 16. decembra 1890 v dome ??slo 1 na Voskovej ulici v Petrohrade. Nevylie?ite?ne chor? chlapec sa obr?til k nebu s modlitbou, po ktorej sa mu zjavila Bo?ia Matka s pokynmi, aby ?iel na druh? koniec mesta k svojej z?zra?nej ikone. Potom bola v kostole na Obukhov Defense Avenue. Pr?ve to urobil a po modlitbe pri z?zra?nej ikone sa ochrnut? chlapec vr?til domov pe?o na noh?ch. Ke? vyr?stol, stal sa mn?chom vo farnosti Presv?tej Bohorodi?ky, usporiadanej v tomto dome. Teraz tam nie je, ale spomienka na zjavenie sa Panny M?rie die?a?u sa zachovala dodnes.

Z?zrak sa stal 16. decembra 1890 v dome ??slo 1 na Voskovej ulici. Nevylie?ite?ne chor? chlapec sa obr?til k nebu s modlitbou, po ktorej sa mu zjavila Bo?ia Matka s pokynmi, aby ?iel na druh? koniec mesta k svojej z?zra?nej ikone. Potom bola v kostole na Obukhov Defense Avenue. Pr?ve to urobil a po modlitbe pri z?zra?nej ikone sa ochrnut? chlapec vr?til domov pe?o na noh?ch. Ke? vyr?stol, stal sa mn?chom vo farnosti Presv?tej Bohorodi?ky, usporiadanej v tomto dome. Teraz tam nie je, ale spomienka na zjavenie sa Panny M?rie die?a?u sa zachovala dodnes.

Ko?ko zjaven? Panny M?rie zostalo nezoh?adnen?ch ofici?lnymi ?tatistikami? Desiatky, stovky, tis?ce?

EPITETY...

A teraz sa pozrime, ak? ve?k? je ?akovn?, pochvaln? s?ria mien a epitet, ktor? jej, Najsv?tej?ej Bohorodici, d?va rusk? pravosl?vna trad?cia akatistov a modlitieb. A tento zoznam nie je ani z?aleka ?pln?.

United pod?a mena:

• M?ria,
• Mariam,
• Panna M?ria,
• Matka Bo?ia
• Matka Bo?ia,
• Matka Bo?ia,
• Seide Mariam (Lady Mariam v islame),
• matka,
• Mati,
• Bogomati,
• Matka Svetla
• matka sveta,
• madona,
• matka...

Sv?tos? a ?istota s? ozna?en? v nasleduj?cich denomin?ci?ch:

• sv?t?,
• sv?t?,
• dobre,
• Preferujem
• ?ist?,
• kr?sne,
• Blahoslaven?
• Blahoslaven? M?ria,
• siln?,
• pani,
• s?citn?,
• po?ehnan?,
• panna,
• diev?a,
• ve?ne panna,
• ve?n? panna,
• nepo?kvrnen?,
• Bo?ia nevesta,
• nevinnos?,
• Integrita a pomoc,
• z??tita,
• sv?t? matka,
• ve?n? matka,
• neha,
• rados?,
• milosrdn?,
• Vn?mav?, milosrdn? a s?citn?,
• Neslu?n?, Neblazn?, Nehyn?ci,
• Sl?vne...

A Jej moc a sila s? vyjadren? v nasleduj?cich slov?ch:

• pani,
• kr??ovn?,
• pr?hovorca,
• pani,
• asistent,
• madlo,
• pr?hovorca,
• pr?hovorca,
• modlitebn? kni?ka,
• prikr?vka,
• nadraden?,
• N?dej,
• sprievodca,
• N?dej a ?to?isko
• Pr?hovor a pomoc,

Akatisty Najsv?tej?ej Bohorodi?ky, pln? obrazn?ch prirovnan?:

• Panna M?ria Matka Bo?ia,
• Kr??ovn? neba a zeme
• Kryt v?etk?ch, ktor? sa k Tebe uch?lia,
• Bush je nesp?len?,
• svie?ka prij?maj?ca svetlo,
• nedotknut? hora,
• nerozbitn? stena,
• Ochranca a pomocn?k sveta,
• ?ivotodarn? zdroj,
• sv?t? matka,
• Nevesta nie je nevesta,
• ne?akan? rados?,
• Siln? pomocn?k ?udskej rasy,
• Pomocn?k a ru?ite? ?ivota a sp?sy,
• Naj?estnej?? cherub?n a najsl?vnej?? Seraphim bez porovnania,
• Vyslobodite? zo sm?tku
• Pomocn?k sanitky,
• Nebesk? str??ca,
• Ve?k? Panagia,
• uhasenie sm?tku,
• Zoryanitsa, ?erven? panna, Matka Presv?tej Bohorodi?ky,
• Matka Panny M?rie,
• Preblahoslaven? Panna Matka Bo?ia,
• Matka Bo?ia, Kvet nev?dn?ci,
• Ve?korys? Matka filantropick?ho P?na,
• Bohom vyvolen? Otrokovice,
• Jedna ?ist? du?a a telo,
• Ten, kto prevy?uje v?etku ?istotu, ?istotu a panenstvo,
• Celok sa stal pr?bytkom celej milosti Ducha Sv?t?ho,
• Najnehmotnej?ie sily,
• Priate? sir?t a podivn?ch predstavite?ov, sm?tiaca Joy,
• Urazen? patr?nka,
• tento zoznam pokra?uje ?alej a ?alej...

Ve?k? star??, modlitebn? knihy a oby?ajn? ?udia po st?ro?ia do Jej chv?ly vplietali tie naj?istej?ie a najvzne?enej?ie, najlep?ie slov? rusk?ho jazyka! Nie je to z?zrak?! Ako pr?klad uv?dza sv?t? Ondrej z Kr?ty zoznam staroz?konn?ch prototypov Matky Bo?ej: „Ak?mi majest?tnymi menami je ozdoben? a ako v?razne sa ukazuje na mnoh?ch miestach P?sma. Tak?e, ke? chce o nej hovori?, naz?va ju Panna, Panna, Proroky?a, ?alej - Svadobn? komnata, Dom Bo??, Sv?t? chr?m, Druh? sv?tost?nok, Sv?t? hostina, Olt?r, ?isti?, Zlat? kadidelnica, Sv?ty?a sv?t?ch, cherub?ni sl?vy, zlat? Stamnaja, zmluva o arche, k?azsk? palica, kr??ovsk? ?ezlo, diad?m kr?sy, n?doba so svetom pomazania, Alavastr, svietnik, faj?enie, lampa, lampa, voz, Kr?k, Kame?, Zem, Raj, Krajina, Niva, Prame?, Bar?nok ... “

Neuverite?n?, v?ak? A v?etko je o jednej osobe!

IKONY...

Pri tomto n?bo?enskom segmente rozpr?vania sa ?itate?, ktor? sa v?dy pon?h?a, m??e niekde zastavi? a pochybova?, v tomto pr?pade m?m na?ho pripraven?ch nieko?ko ot?zok:

• Existoval v hist?rii (a v akom n?bo?enstve) tak? skuto?n? sv?tec, ktor?ho by ?udia tak ve?koryso spievali v modlitb?ch?
• Bol v hist?rii (a v akom n?bo?enstve) tak? skuto?n? sv?tec, ktor? by ?u?om uk?zal to?ko z?zrakov svojej pr?tomnosti a podpory?
• Existoval v hist?rii (a v akom n?bo?enstve) tak? skuto?n? sv?tec, ktor? by bol zobrazen? v takom bohatom mno?stve a rozmanitosti ikonografie? Len v kalend?ri Ruskej pravosl?vnej cirkvi je uveden?ch asi 260 uctievan?ch a z?zra?n?ch ikon Panny M?rie, celkovo mo?no napo??ta? viac ako 860 (!!!) polo?iek.

Prizn?m sa, ?e zo samotn?ho p?sania t?chto riadkov c?tim ak?si pietnu ?ctu. A nech u? bola ktoko?vek, Je?i?ova matka, ?i jeho oddan? ask?tka M?ria Magdal?na, - a my sa nie bezd?vodne prikl??ame k presved?eniu, ?e je to tak ... teraz je to jedno, podstata je in? - Jej pr?tomnos?, podpora a l?ska n?m v?etk?m udelen? tak jasne, o?ividne (!), ?e by sa zdalo, ?e odvetn? krok, n?? s tebou, - Jej, - L?ska! .. Ale z nejak?ho d?vodu pokra?ujeme v behu, pon?h?aj sa , hriech, problematick? - znepokojene chladen?, d?va pozor na in?ho... A M?ria st?le ?ak?... A po?k?? Koho sa na to op?ta?? .. S?m seba!

Nie je v t?ch ??asn?ch a, s?diac pod?a historick?ch artefaktov, nespochybnite?n?ch d?kazoch, ktor? priv?dza do rozpakov u?encov o?aruj?ce nepochopite?n? tajomstvo, ?e najsv?tej?? obraz Jej s die?a?om v n?ru?? bol dobre zn?my starovek?m ?u?om d?vno pred pr?chodom kres?anstva ako n?bo?enstvo a budeme o tom hovori? podrobne v ?l?nku „Kult Panny M?rie“, ktor? predstavuje naj?plnej?? v?ber fotografi? na internete. Pozrite sa na fotografiu, kto to vysvetl?? Predpokladajme, ?e historici s?hlasili, ale my – ?udia – zosta?me adekv?tni!

?UDIA...

Ach M?ria! Ko?ko nadpozemsk?ho tepla a pohladenia du?e n?m d?va Tvoj ?iariv? obraz! Ko?ko z t?ch, ktor? sa na Teba obracaj? s n?dejou... a ktor?m si pomohol!

M?RIA!

? najmilovanej?ia, najkraj?ia zo ?ien! Najstarostlivej?ie matky! Najvernej?? priatelia! Tvoje milosrdenstvo nem? hran?c. Tvoju najsv?tej?iu tv?r udr?uj? zatvoren? mihalnice. Va?e tich? kroky zanechali v srdciach mnoh?ch z n?s bo?sk? stopy – preb?dzaj?, v?bia, l?skyplne volaj? do Otcovho domu. Pre?o je tak teplo v hrudi pri zmienke o Tebe? Pre?o sa pri srde?nom odvolan? nedobrovo?ne kot??aj? slzy? Pre?o znova a znova, napriek na?ej nevedomosti a zvieracej ?ialenosti, st?le klope? na n?? temn? dom, pripraven? prinies? l?? svetla na pomoc? Ak? najv???ie z tajomstiev sa skr?va v Tvojom ?arme, v Tvojom duchovnom ?spechu a slu?be?

?no, dnes sa mnoh? veci javia ako v?stredn? rozpr?vka a existuje nespo?etn? mno?stvo d?vodov na posmech, ale m??e vonkaj?? n?zor otrias?, pochybova? alebo otrias? skuto?n?m veriacim, skuto?n?m moslimom? Ke? je Boh – Alah – na prvom mieste, v?etko ostatn? zapadne.,