Nesunku ?sivaizduoti dviej? berniuk?, kurie nakt? atsid?r? kapin?se, jausm?. Juos visada trauk? viskas, kas slapta, ne?inoma, susijusi su pavojumi. Tomas ir Huckas m?go b?ti paslapting?j? dalyk? atrad?jais. Naktin?s kapin?s buvo b?tent ta vieta, kuri visi?kai patenkino j? nuotyki? tro?kim?. Tai, k? jie mat?, buvo baisu. S?d?dami u? trij? dideli? viksv? med?i? ?alia ?vie?io kapo, Tomas ir Huckas tapo nes?moningais Injun Joe ir daktaro Robinsono kivir?o liudininkais. ?io kivir?o metu dalyvavo ir Muff Potter. Joe, pri?j?s prie gydytojo, prad?jo reikalauti i? jo papildomo atlyginimo u? kapo atkasim?. Gydytojas atsak?, kad jau pakankamai sumok?jo, bet indas reikalavo papildomos kompensacijos. Gydytojo nenuolaidumas pakurst? D?o, ir jis prad?jo j? ??eisti. ?odis po ?od?io – ir prasid?jo mu?tyn?s. Gydytojas sumu?? piktadar? vienu sm?giu. Poteris, bandydamas sustabdyti kivir??, nusprend? nuraminti gydytoj?. Ta?iau jis neteisingai apskai?iavo savo j?gas ir atsid?r? ant ?em?s. Kai Poteris suprato, gydytojas buvo mir?s ir jo rankoje pamat? savo peil?.

Injun Joe ?vykd? ?mog?udyst?, ta?iau visk? perdav? Poteriui, kuris, ?inoma, negal?jo ?inoti, kaip tai ?vyko i? tikr?j?. Ties? ?inojo Tomas ir Hukas, kurie visk? mat? s?d?dami prieglaudoje. Vaikinai bijojo ind?no ker?to, jei ?is su?inos apie kruvin? ?udyni? liudinink? egzistavim?. Jie prisiek? niekam nesakyti tiesos apie tai, k? mat?. Prad?tas teisminis tyrimas. Injun Joe liudijo prie? nekalt?j? Poter?, kuris, kaip manoma, buvo daktaro Robinsono ?udikas. Mieste sklido gandai, kad varg?ui Poteriui vykdoma mirties bausm? – jo lauk? kartuv?s. Berniukai vis labiau kent?jo, gail?josi. Juk jie gal?jo i?gelb?ti nekalt? ?mog?, kuris niekada niekam nepakenk?. „Jis turi maloni? siel?“, - sak? Huckas Finnas. „Kart? jis man dav? ?uvies, nors jam pa?iam neu?teko“. Ir jis ne kart? u? mane stojo, pad?davo, kai b?davo sunku“. „O man, Huckui, jis tais? aitvarus ir priri?o kabliukus prie me?ker?s“, – prid?r? Tomas. Taigi, paai?k?jo, kad vienoje pus?je buvo berniuk? baim? ind?nui ir D?o, o kitoje - s??in?s kan?ia. Atgaila vis tiek nugali baim?. Tomas prisiekia tyl?ti. Teismo metu jis pasakoja visk?, k? mat? kapin?se. Dabar did?iulis ind?nas D?o bijo bausm?s ir pab?ga i? teismo sal?s.

Susim?s?iau: ar Tomas gali toliau tyl?ti? Galiausiai ?i istorija nukrito ? u?mar?t? b. O kas, jei Poteris b?t? kent?j?s? Ta?iau jums nereik?s bijoti d?l savo gyvyb?s ir vengti susitikimo su Injun Joe. Bet tada tai b?t? ne Tomas Sawyeris. Kadangi Tomas Sojeris buvo malonus, jautrus berniukas, jis negal?jo taikstytis su neteisybe. Tyra Tomo siela i?gelb?jo Poterio, kuris buvo nepelnytai apkaltintas, gyvyb?. Reik?t? pa?ym?ti teisingumo dvasi?, kuri sutvirtino Tomo ir Hucko draugyst?. Jie dalino lob? kaip broliai. Huckas tuo metu gyveno su na?le Douglas. Huckas pasveiko kaip ?mogus, viskas buvo pagal grafik?, bet j? kent?jo tarsi nuo nepakeliamo skausmo. Jis jau buvo nusprend?s links?ti auk?takulniais. Bet ?ia Tomas at?jo ? pagalb?. Draugui jis paai?kino, kad laikas praeis ir Huckas pripras, tada jie suburs gauj?, sura?ys priesaik? ir taps tikrais pl??ikais. Ir tada jie prad?s apie juos kalb?ti, o na?l? Douglas net did?iuosis Hucku.

Kai meil? artimui nugali tavo paties baim?. Es? apie istorij? „Tomo Sojerio nuotykiai“

Kiti es? ?ia tema:

1. Sveikiname! A? esu Tomas Sawyeris. Ar mano vardas tau atrodo keistas? Galb?t tai tiesa. A? esu anglas. gyvenu su teta...
2. Nuo tada, kai susipa?ino, jie nebegal?jo gyventi vieni be vieno. Finas yra garsaus miestelio girtuoklio s?nus...
3. Marko Tveno heroj? – Tomo Sojerio ir Heklberio Fino – gyvenime buvo daug ?vairi? nuotyki?. Ir kiekviename epizode paai?k?ja...
4. Nes?mon? ?e?tadien? dirbti. Tomas, gav?s i? tetos Polly u?duot? nubalinti tvor?, pagalvojo: trisde?imt jard? medin?s tvoros...
5. Amerikieti?ka tikrov? M. Tveno satyroje (K?riniuose „Tomo Sojerio nuotykiai“, „Hakleberio Fino nuotykiai“) Amerikos tikrov? M. Tveno satyroje...
6. Markas Tvenas vaikyst? praleido Hanibalo miestelyje Misisip?s valstijoje. Po t?vo mirties jis buvo priverstas palikti mokykl?. Dirbame rink?jo mokiniu...
7. Pasakojimas „Princas ir varg?as“ (1882). Anglijoje XVI am?iuje du labai pana??s berniukai – vienas princas, kitas elgeta – apsikeit? drabu?iais...
8. Jei gaila, Galinga Baim? persikelia vir? tavo artimo. Tviras u? pasakos „Ateik Tomas Sojeris“ Nesunku pasteb?ti beveik du berniukus, kurie i?g?r?...
9. Tomo Sojerio atvaizde Markas Tvenas pavaizdavo save: „Tomui Sojeriui pasakojau apie savo gudrybes“, – pasakojo ra?ytojas...
10. Viena i? ra?ytojo priemoni? sukurti komi?k? efekt? – dialogas, kur? jis valdo nuostabiai tobulai. Jaun? heroj? galvose viskas...
11. I skyrius Teta Pol? visame namuose ie?ko savo i?dykusio s?n?no Tomo Sojerio ir sugauna j?, kai berniukas bando s?linti...
12. I?skirtinis amerikie?i? ra?ytojas Markas Tvenas para?? daug knyg?, kurias skait? daugyb? ?moni? kart?. O m?gstamiausias i? j? yra romanas...
13. 1876 m. buvo i?leistas vienas garsiausi? ir populiariausi? Vienos k?rini? „Tomo Sojerio nuotykiai“. "Tomo Sojerio nuotykiai"...
14. Paslaptis ?ia ta, kad pasakoje gausu toki? smulkmen?, kuriomis i? karto patikime, nes jos gyvybi?kai svarbios. APIE...
15. B?tent ?i mintis sudaro vieno i? auk??iausi? m?s? literat?ros k?rini? – V. Grossmano romano „Gyvenimas ir likimas“ – patos?. „Fa?izmas ir ?mogus...
16. 1876 metais buvo i?leistas vienas garsiausi? ir populiariausi? Tveno k?rini? „Tomo Sojerio nuotykiai...
Nosovas yra ra?ytojas, dirb?s ?vairiuose prozos ?anruose. Jo pasakos sulaukia didelio pasisekimo tarp vaik?: „Dunno ir jo draug? nuotykiai“,...

Tomas Sojeris yra dvylikos met? linksmas berniukas. Jis labai i?radingas, gudrus, o kartais ir ?aismingas. Visi aplinkiniai ken?ia nuo jo b?d?. Pamok? praleidimas, maudyn?s be tetos leidimo, nuolatiniai mu?tyn?s su berniukais, uogien?s stiklaini? tu?tinimas – tai tik ma?a dalis to, k? jis veikia kone kasdien. Varg?? teta Pol?, pas kuri? Tomas gyvena, negali jo peraukl?ti. Visi jos bandymai nubausti berniuk? u? jo i?daigas baigiasi tuo, kad jis atitraukia jos d?mes? ir pab?ga.

Turtinga Tomo vaizduot? ir i? jo tryk?tanti energija neleid?ia ramiai gyventi jam, o ne aplinkiniams. Jis nuolat ie?ko nuotyki?. Jis nem?gsta nuobod?ios mokyklos veiklos, tod?l turi sugalvoti nauj? pramog? b?d?.

Niekas negali palyginti su juo gudrumu! Kai teta Polly privert? j? da?yti tvor?, jis apsimet?, kad jam labai patinka ?is darbas ir pasak?, kad beveik niekas, i?skyrus j?, negali susidoroti su ?ia u?duotimi. Po to visi, kas buvo ?alia, ne tik tvor? nuda??, o ne gudri?j?, bet ir sumok?jo jam tuo, k? tur?jo su savimi.

Tomas nem?gsta s?linuk? ir jo bendraam?i?, kurie buvo apsireng? kaip „dandiukai“. Vien? dien? pamat?s tok? berniuk?, jis nedvejodamas puol? su juo kovoti ir, ?inoma, laim?jo. Dr?sos jam netr?ksta. Jis tai ne kart? ?rod?. Pavyzd?iui, kai jis su draugu nakt? nu?jo ? kapines, kur tapo atsitiktiniais neteis?to kapo suskaidymo ir ?mogaus nu?udymo liudininkais. Savo atsparum? jis patvirtino, kai su klas?s draugu pasiklydo oloje, kur i?buvo kelias dienas. Kai jiems baig?si vanduo, maistas ir sudeg? paskutin? ?vak?, berniukas pats nu?jo ie?koti i?eities i? olos ir j? rado.

Nepaisant vis? Tomo i?daig?, jo negalima vadinti bedvasiu. Tetos Pol?s a?aros j? ?skaudino, jis nenori, kad ji kent?t?. Bet vis tiek, kaip ir daugelis berniuk?, ? tetos paskaitas ir priekai?tus jis ne?i?ri rimtai, kartais j? apgauna, bet jo gudryb?s jai niekada nekenkia.

Tomas Sawyeris turi labai turting? vaizduot?, did?iul? energijos kiek?, nenumaldom? nuotyki? tro?kul? ir gudrum?, kurio galima tik pavyd?ti. ?ios savyb?s padeda jam pasiekti s?km?s arba i?vengti bausm?s. Ateityje jie gali pad?ti jam siekti rimtesni? tiksl?.

Keletas ?domi? ra?ini?

• Step?s apra?ymas Gogolio apsakyme Taras Bulba

  Zaporo??s stepi? lygumos vaizdavimas k?rinyje yra b?das ra?ytojui panaudoti menin? priemon?, kuri? sudaro gamtos principo kaip gyvo organizmo, ?traukto ? pasakojimo siu?et?, pateikimas.

• Teremok - pasakos analiz?

  ?anriniu po?i?riu k?rinys – vaik? liaudies pasaka, pasakojanti apie gyv?nus. Pasakos veik?jai yra ma?i gyv?nai tradicini? rus? liaudies pasak? persona?? pavidalu

• Vasios savyb?s ir ?vaizdis blogoje visuomen?je Korolenko es? 5 klas?

  V. G. Korolenko epe „Bloga visuomen?“ apra?? sunk? neturting? ?moni? likim?. Pagrindinis k?rinio veik?jas yra berniukas, vardu Vasya

• Es? ?mogus ir gamta pasakoje Saul?s sand?liukas

  Nuo pat ?moni? atsiradimo planetoje prad?ios ?mogus glaud?iai bendrauja su i?oriniu pasauliu. Juk jos d?ka ?mogus visada sotus ir patenkintas, ?varus ir ?iltas. V?liau ji atrado visus savo gamtos i?teklius, sudarydama tinkamas s?lygas ?mogaus gyvenimui

• ?igalevas romane „Dostojevskio demonai“ es?

  ?igalevas yra vieno i?kilaus k?rinio veik?jas i? tokio pat i?kilaus autoriaus, kaip Fiodoras Michailovi?ius Dostojevskis. ?igalevas ?iame darbe atliko vieno i? pagrindini? kito persona?o, vardu ?atovo, nu?udymo organizatori? vaidmen?.

Tomas Sawyeris yra vienas ry?kiausi? Marko Tveno kada nors sukurt? vaikyst?s persona??. Tome Sawyeryje Markas Tvenas ?k?nijo tipi?k? ?vaizd?. Berniukas turi visk?, kas b?dinga jo am?iui, aplinkai, laikui, ?aliai. Tai gyvas berniuko ?vaizdis. Bevilti?kas piktadaris, i?radingas, neramus, nuolatinis berniuki?k? ?aidim? lyderis Tomas Sawyeris jokiu b?du n?ra vaikas vunderkindas, ne genijus, stebinantis savo i?skirtiniu talentu ir gabumais. Tvenas netgi band? duoti savo herojui vard?, kuris skamb?t? kaip bet kurio kito berniuko vardas. Ta?iau kaip tik apibendrinantis i?baigtumas, su kuriuo ?ia sujungiami visi tipiniai normalios, sveikos vaikyst?s bruo?ai, suteikia romano herojui ry?kaus individualaus savitumo bruo??. Jis yra ne tik „tipas“, bet ir „persona?as“, supintas i? prie?taravim? ir vis d?lto viduje holistinis.

Mes ai?kiai matome Tom? ir d?iaugiam?s kiekvienu susitikimu su juo. Suprantame j? ir tada, kai jis vaidina i?daigas, ir kai, liedamas a?aras, ?i?ri ? u? j? besimeld?ian?i? tet? Pol?. Jo ?irdyje gyvena d?iaugsmas ir apmaudas, kart?lis ir linksmyb?s, nepasitenkinimas mokykla, draudimais, doroviniais pamokymais, o kartu ir sveiko vaiko, apdovanoto laukine vaizduote, i?daiga. Tvenas neturi vienos eilut?s herojaus apibr??imo. Istorijoje nutinka paradoksali? dalyk?: teta Pol? ?ino, kad Tomas n?ra „geras“, bet nekelia rankos, kad nubaust? berniuk?, „blogasis“ Tomas negali elgtis piktai su Beki, o „gerasis“ Alfredas s?moningai sukuria niek?yb?.

„Tomo Sojerio nuotyki?“ herojai – paaugliai, dar ne??eng? ? gyvenim?. Jie eina ? mokykl? be didelio noro, daug i?daig? ir paslap?ia svajoja, pab?g? nuo suaugusi?j? globos, atsiduoti savo interesams – atskirai ir nepriklausomai nuo suaugusi?j?. Tai Tomas Sawyeris. Tomo i?vaizdoje esmingiausias dalykas yra aistringas, nenumaldomas noras gyventi laisvai, kad visi jo pa??stami berniukai merd?t? i? pavydo, o suaugusieji apstulbt? i? nuostabos – gyventi taip, kad „mirusia ranka paprotys“ negal?jo pa?aboti savo ledinio ?al?io ir nepavert? jo „geru berniuku“, tai yra vaik??iojan?iu manekenu. Nes?moningai ir s?moningai vaikai kasdieniame gyvenime, ?eimoje, mokykloje atkakliai ir atkakliai kovoja su gesinan?iu puritonizmo nuoboduliu. Jie instinktyviai mai?tauja prie? inerti?k? bur?uazin?s moral?s j?g?. Socialinis gyvenimas ?ia nublanksta ? antr? plan?. Istorijoje jis asocijuojasi su suaugusi?j? – t?v?, mokytoj?, kunigo – ?vaizd?iais, o berniuk? akyse atstoja aib? erzinan?i? apribojim? j? laisvoje berniuki?koje veikloje, kuri? reik?t? vengti. Tomas vengia tetos Polly paskait?, merd?ja ba?ny?ioje per ilgas sekmadienio pamaldas, mokykloje sulaukia mokytojo mu?imo ir stengiasi greitai visk? pamir?ti bei pasiduoti savo d?iaugsmams ir vargams. Konfliktas tarp prigimtini? gyvenimo princip? ir apgail?tinos bur?uazin?s moral?s Tomo Sojerio ?gauna specifin? psichologin? turin?. Tai virsta konfliktu tarp gyvo, sveiko berniuko ir suaugusi?j? pasaulio, jam oponuojan?i? nuobod?i? ?moni?. Pasakojimas paremtas pla?iai paplitusia „suaugusiojo“ ir „vaiko“ antiteze, kuri yra b?dingos „nat?ralaus“ ir „dirbtinio“ antitez?s psichologin? modifikacija.

Gamta istorijoje n?ra ka?kas i?orinio, kur? ra?ytojas ?ne?a ? veik?j? gyvenimus. Tai organi?kas j? berniuki?ko gyvenimo fonas. Platus vis? knygos ?vyki? fonas – galinga up? su savo atviromis erdv?mis, ola su savo gro?iu ir baim?mis, mi?kas su savo „pl??iko“ gyvenimo romantika. Tomas ir jo draugai, nusprend? „tapti piratais“, pavog? kaimyno plaust? ir praleido kelet? dien? D?eksono saloje: „Buvo v?sus, pilkas rytas slyp?jo stulbinantis ramyb?s ir ramyb?s jausmas lapelis pajud?jo; n? garso nesutrikd? mintys apie diding? prigimt?“. ?ia matome gamtos harmonij? ir nepriekai?ting? vaiko siel?. Tomas Sawyeris su „sudu?usia ?irdimi“ eina ? mi?k? ir, suvaidin?s scen? i? Robino Hudo, gr??ta pasveik?s.

Tai, k? Sankt Peterburge vertina suaugusieji, vaikai niekina, nes suaugusi?j? pasaulis alsuoja konvencijomis, j? nuomon? lemia skai?iavimas, tu?tyb?, visuomen?s nuomon?s baim?, o vaik? s?mon? nuo j? laisva.

Suaugusi?j? po?i?riu radikaliausia ?tikin?jimo ir aukl?jimo priemon? yra lazda. Per vis? istorij? Tom? Sawyer? lyja antausiai, pliauk?tel?jimai ir mu?imai. Namuose teta Pol? j? sumu?a antpir??iu, o mokykloje mokytojo lazda vaik?to jam i?ilgai nugaros. Kasdienis pliauk?tel?jimas yra nepakei?iamas jo egzistencijos elementas, ir jis taip ?prat?s prie ?ios pedagogin?s proced?ros, kad beveik nustojo tai pasteb?ti. Ta?iau prievartos prie? vaikus sistema pasirei?kia kitomis formomis. ?alia fizini? prievartos metod? yra ir dvasini?. Viena did?iausi? suaugusi?j? gyvenimo konvencij? yra religija. Kaip berniuki?kai Tomas Sawyeris negailestingai elgiasi su ja! Jo vaiki?kas protas yra laisvas nuo pagarbios ritualams, religiniams atributams ir visuotinai pripa?intiems kanonams. Pamaldos ba?ny?ioje jam sukelia tik stulbinant? nuobodul?. Sekmadienio pamald? metu ba?ny?ioje ne?sivaizduojam? ?urmul? suk?lusi i?daiga su pudeliu puikiai kontrastuoja pirmiesiems ba?nytiniams ritualams. Per pamoksl? ? ba?ny?i? ?b?go pudelis. O Tomas tur?jo vabal?. Pudelis "prad?jo link?ioti; po truput? galva nusviro ant kr?tin?s, o apatinis ?andikaulis paliet? prie??, kuris j? sugrieb?. Pudelis bevilti?kai cyptel?jo, papurt? galv?, vabalas nuskriejo du ?ingsnius ? ?al? ir nukrito ant jo. v?l tie, kurie s?d?jo ?alia, dreb?dami i? tylaus juoko, daug veid? buvo pasl?pti u? v?duokli? ir nosini?, ir Tomas buvo be galo laimingas. Tada pudelis „pamir?o vabal? ir ramiai atsis?do ant jo. Pasigirdo beproti?kas cypimas, pudelis puol? ? pra?jim? ir nesiliaudamas ver??si aplink ba?ny?i?, tuo stipr?jo jo skausmas; pagaliau ?uo virto ka?kokia p?kuota kometa... Tuo metu visi ba?ny?ioje s?d?jo raudonais veidais, u?spring? nuo tramdomo juoko. sustojo“. Vaiki?ka i?daiga suteikia Tvenui galimyb? parodyti, kad ?jimas ? ba?ny?i? yra tik duokl? „visuotinai priimtam“, o pamokslai – ?udantis nuobodulys. Tikro pamaldumo ba?ny?ioje n?ra, choristai nuolat kikena, o nuobodaus pamokslo niekas nepaj?gia i?klausyti. Na?l? Douglas vis? laik? „meld?iasi, kad ji b?t? tu??ia! ?i fraz? nat?rali dvylikos met? berniuko burnoje. Ta?iau tai taip pat apib?dina vidutinio XIX am?iaus amerikie?io po?i?r? ? ba?ny?i?.

Tvenas taip pat kritikuoja sekinan?i? mokymosi sistem?: kim?im?, prot? sustingusi? rutin?, mu?imus, mu?imus. Mokykla nesu?aloja Tomo sielos vien d?l to, kad berniukas turi kit? ?domi? pom?gi?. Mokykla Tomui yra „kal?jimas ir pan?iai“, o laikas nuo sekmadienio iki sekmadienio yra „kankinim? savait?“. A?triai ironi?kose scenose, kuriose vaizduojami ?vair?s suaugusi?j? ir vaik? susid?rimai, Tvenas parodo, kad smurtas prie? vaiko asmenyb? yra pagrindinis oficialiosios pedagogikos principas. Vaikai mai?tauja prie? ?? smurt?. „Bais?s ir i?kankinti berniukai i? padori? ?eim?“ slap?ia pavydi benamiui valkatai Huckui Finnui, kuris vienas visame mieste gali daryti k? nori, nepaisydamas joki? draudim? ir apribojim?. I?dyk?s ir mai?taujantis Tomas Sawyeris m?gaujasi Tveno palankumu b?tent tod?l, kad instinktyviai nu?luodamas visk?, kas gal?t? u?go?ti jam b?ding? gyv? gyvenimo poj?t?, jis i?lieka vidumi laisvas. Kunigo pamokslai, sekmadienin?s mokyklos mokytoj? renginiai, mokytoj? lazdos, tetos Polly antpir?tis nepaveikia jo vidinio pasaulio, jis i?laiko vis? gyv? jausm? nat?ralum?.

Tomas neken?ia mokyklos ir vis? kit? susitarim?: jis visada yra priverstas daryti tai, ko nenori, nes „taip ir turi b?ti“. Ne veltui sakoma, kad pirmame romano puslapyje teta Pol? ie?ko i?dykusio Tomo „tarp pomidor? lysvi? ir auk?t? pikt?oli?“. Ve?li ?ol?, auganti, nepaisant sodo s?lyg?, yra Tomo Sojerio prigimties simbolis, mai?taujan?io berniuko, kuris instinktyviai mai?tavo prie? sustabar?jusio bur?uazinio gyvenimo bjaurum?, ?vaizdis.

Ta?iau, atmesdamas kai kurias – kasdienes – supan?io gyvenimo konvencijas, Tomas pakl?sta kitoms – knygin?ms. Jam, kaip ir Don Kichotui, viskas, k? jis skaito i? knyg?, yra nepajudinamas d?snis. Norint b?ti atsiskyr?liu, reikia „miegoti ant kieto akmens, vilk?ti ?iurk??i? plauk? mar?kinius, u?sibarstyti pelenais ant galvos, stov?ti lyjant“. Paprastas Huckas stebisi: kam visa tai? – Ne?inau, tik visi atsiskyr?liai taip elgiasi. „Na, ne, tu klysti, jokiu b?du! "- Kaip gal?t? b?ti kitaip? Be ?ito ne?manoma."

Tomo ir Hucko s?mon? kupina prietar? ir prietar?. Autoriui tai yra nei?senkantis komi?ko palengv?jimo ?altinis; visu tuo jis charakterizuoja aplink?, i?k?lusi? Tom? ir Huck?, ?em? Amerikos paprast? ?moni? kult?rin? lyg?. Ra?tingas Tomas Sawyeris ir nera?tingas Huckas Finnas yra beveik tame pa?iame i?sivystymo lygyje. Ta?iau nat?ralus j? a?trumas, steb?jimas ir intelektas padeda jiems patiems i?lipti i? klampaus inercijos purvo.

Istorijoje yra daug ?enkl?, ?sitikinim? ir prietar?; vaik? kasdienyb?je jie vaidina dar didesn? vaidmen? nei suaugusi?j?: jie ?aidim? paver?ia paslaptingai „baisu“. Ta?iau pasirodo, kad labiausiai jaudinantis ir viliojantis dalykas yra ?veikti „baisyb?“, kurios kupina prietaringa Tomo ir Hucko fantazija. Kas gali pavergti dr?si? berniuk? ?irdis labiau nei naktinis nuotykis, kai, nugal?jus baim?, reikia vidurnakt? nuvykti ? apleist? viet?, rasti seno supuvusio med?io ?akos ?e??l? ir atrasti ten pasl?pt? lob?, kuris yra saugomas mirusi?j? ir v?li?. Arba: reikia daug dr?sos eiti nakt? ? kapines su negyva kate ant virv?s ir ?inoti, kad mirusieji klausosi gyv?j? pokalbi?. ?inoma, pa?ioje negyvoje kat?je n?ra nieko paslaptingo ar paslaptingo, ta?iau ji gali pasitarnauti kaip karp? gydymo priemon?. Tomo pokalbis su Hucku kapin?se nekelia abejoni?, kad vaikinai turi savo po?i?r? ? gyv? ?moni? ir mirusi? bei gulin?i? po ?eme santykius. „Tylus v?jas aimanavo ?akose, ir Tomas bijojo, kad tai mirusi?j? sielos, kurios skund?iasi, kad jos buvo sutrikdytos...

Kaip manai, Gekki, ar mirusiesiems patiks tai, kad mes atvykome pas juos?

Kas ?ino, a? ne?inau! ?ia baisu... Ar ne?

Ilgai stojo tyla: abu galvojo, kaip mirusieji reaguos ? j? apsilankym?. Tada Tomas su?nib?d?jo:

Klausyk, Heki, ar manai, kad senis Viljamsas girdi, k? mes sakome?

?inoma, kad girdi.

V?l tyla.

Tur?jau geriau pasakyti „ponas Viljamsas“. Bet a? nenor?jau jo ??eisti. Taip visi j? vadino – senuku.

Kalb?damas apie mirus? ?mog?, Tomai, turi b?ti atsargesnis...“

Meistri?kai sukonstruota scena kapin?se gerai atskleid?ia ra?ytojo tiksl?: parodyti, kad tikras gyvenimas kartais yra blogesnis u? bet koki? prietaring? fikcij?. Vaikinai atkakliai lygina savo nedidel? kasdien? patirt? su „?teisintais“ ?sitikinimais ir ?enklais. Vidurnakt? prie D?onio Milerio nam? staug? valkataujantis ?uo, o j? namo verandoje ant tur?kl? s?d?jo ir dainavo net vimp?nas, ta?iau Millerio namuose niekas nemir?. Kitas epizodas: „Ma?as ?alias vik?ras ropojo palei rasos ?lapi? lap?, tarsi ?i?r?damas aplinkui, o paskui ?liau?iodavo toliau. tar? Tomas... Ir kai kur? laik? stov?damas skausmingomis mintimis, i?k?l?s k?n?, vik?ras nusprend? ?liau?ti jam koj? ir prad?jo keliauti visu k?nu, ?irdimi. kupinas d?iaugsmo, nes tai rei?k?, kad jis tur?s nauj? kostium?...“ Vaik? sielose gimsta noras visk? suprasti, patikrinti ir suvokti. Smalsumas yra stipresnis u? baim? ir religinius prietarus.

Kovoje su prietaringomis baim?mis ir tikromis kasdien?mis nes?km?mis formuojasi lemiamas Tomo Sojerio charakteris. Jis ateina ginti Muff Potter, kuris yra nekaltas ?mog?udyste. Ta?iau tai daryti j? ver?ia ne tik teisingumo jausmas, bet ir tu?tyb?. Ne?abota vaizduot?, energija ir nuotyki? tro?kimas stumia j? link visko, kas atrodo pavojinga ir reikalauja dr?sos, dr?sos ir ???lumo.

Pasakojime humoristas Tvenas puikiai panaudojo vaik? s?mon?s geb?jim? kopijuoti juos supan?i? aplink?. Tomo ir Becky meil?s istorija – lengva lyri?ka dviej? suaugusi? meilu?i? santyki? parodija: Tomas bando u?kariauti nepa??stamo ?mogaus ?ird?; jis trok?ta po jos langu, o tarnait? u?pila ant jo kubil? ?lam?to; Tomas pasiekia bu?in? ir „susi?ad?jim?“, bet nety?ia su?adina Bekos pavyd?; Tomas – vyras ir riteris – saugo Bek? oloje ir gelbsti j? nuo galimos skausmingos mirties. Jis vis? laik? jos laukia prie mokyklos. Galiausiai „prie vart? blykstel?jo dar viena suknel?, o Tomo ?irdis sumu?? akimirk? – ir jis jau kieme siaut?jo kaip ind?nas: r?k?, juok?si, vaik? berniukus – ?od?iu, atliko visokius. didvyri?k? poelgi?, vis? laik? ?i?r?damas ? Becky m??io ??ksniais ver??si aplink j?, nupl??? ka?kieno kepur? ir numet? ant stogo, atsitrenk? ? mini? berniuk?, i?barst? juos ? skirtingas puses, i?sities? ant ?em?s tiesiai prie?ais Becky ir vos nenuvert? jos nuo koj?. Ji nusisuko, i?k?l? nos? ir pasak?: „Pfft!“ jie yra patys ?domiausi... Tomo skruostai paraudo, jis pakilo nuo ?em?s, nusimin?s, sugniu?dytas ir l?tai nu?jo. ?io berniuko ?vaizdyje susipyn? juokingi ir jaudinantys. Humoras padeda Tvenui giliai ?siskverbti ? vaiko ?ird?, pamatyti ir parodyti, kas jo herojuje yra sveika, ?vie?ia ir gra?u. Tomo meil? ne tik poeti?ka, bet ir nepaprastai ?domi. Jo romanas su Becky yra jaudinantis meil?s ?aidimas. ?aisti su meile yra smagu ir neatsitiktinai toks ?odis Tomui ateina ? galv?, kai supa?indina Becky su naujo jai ?domaus ?aidimo taisykl?mis. Kai kurios istorijos scenos yra atvirai parodin?s. Taigi, epizodas, kuriame Becky, pirm? kart? pasirodanti prie? Tom?, numeta g?l? ? jo palaim?, yra vienos i? kli?i?kiausi? ?prastos meil?s istorijos situacij? parodija. Tveno knygoje ?i scena atrodo gyva ir ?avi d?l daugyb?s humoristini? detali?. Pavyzd?iui, pasakoti skaitytojui, kad brangi? meil?s dovan? Tomas paima ne ranka, o koj? pir?tais ir d?l menk? anatomijos ?ini? laiko ne prie ?irdies, o prie pilvo. ?ios humoristin?s detal?s ne?prastai pagyvina Tveno pavaizduot? paveiksl? ir suteikia jam ironi?k? prasm?.

Su Tomu siejamas vienas ?avi? romano bruo?? – ?aidimo atmosfera. Ne?abota Tomo Sojerio fantazija yra poetin? j?ga, kuri i?laiko nepaliest? jo paties dvasin? pasaul?, saugo j? nuo ?alingos inerti?kos kasdienyb?s ?takos, j?gos, kuri traukia Huck? prie Tomo ir daro juos draugais. Vaizduodamas ?aid?ian?i? vaik? elges?, Tvenas i?trina ribas tarp ?sivaizduojamo ir realaus. Vaikas, ?aid?iantis ?sivaizduojamame pasaulyje, gyvena visavert? gyvenim?. Lobio fantazija atveda juos prie Injun Joe lobi?, o nepaprast? nuotyki? tro?kulys – ? romanti?k? ir tragi?k? Tomo ir Becky vie?nag? oloje; pl??ik? ?aidimas – tikriems banditams ir ?udikams. Tomas ?sitikin?s, kad ?alia ne?domaus, nuobodaus gyvenimo – nuostabus ir ?viesus pasaulis, ? kur? lengva ir paprasta patekti. Jis ?aid?ia net tada, kai tik gyvena.

Atkurdamas vaiko sielos „dialektik?“, Tvenas parodo, kad kiekvienas daiktas ? vaik? atsigr??ia ?aisminga, linksma puse. N? vienam suaugusiajam neateit? ? galv?, kad danties rovimas gali b?ti susij?s su bet kokiais, bet ne pa?iais nemaloniausiais i?gyvenimais. Tuo tarpu Tomo i?trauktas dantis slepia nei?semiamas galimybes ?domiam laisvalaikiui. „Kai Tomas po pusry?i? eidavo ? mokykl?, visi gatv?je sutikti bendra?ygiai jam pavyd?jo, nes vir?utin?je dant? eil?je susidariusi tu?tuma leido jam spjauti visi?kai nauju, nuostabiu b?du.

Susiliej?s su savo herojumi Markas Tvenas ? pasaul? ?velgia savo akimis, o tai atveria keli? skverbtis ? vaiko siel?. ?vyki? kaitaliojimas istorijoje pateikiamas kaip nuosekli Tomo gyvenimo ?sp?d?i? kaita. Da?nai jie pasirodo prie? skaitytojo akis ne tiesiogine forma, o atspind?ta forma - taip, kaip herojus juos mato. Kurdamas savo k?rin?, Tvenas tarsi atkartoja „neslopintos“ vaiko s?mon?s logik?, kai vienas ?sp?dis i?stumia kit?. Tomas, kaip tikras vaikas, negali vienu metu galvoti apie skirtingus dalykus.

Kaip matyti i? auk??iau, Tomas visada yra nuo?irdus ir spontani?kas visame kame. Tai ir daro jo ?vaizd? ?aving?. Ta?iau kartu Tomo Sawyerio ?vaizdis gana sud?tingas: jame dera prie?taringi bruo?ai – vaiki?kas egoizmas ir dosnumo impulsai; romanti?kas svajingumas ir blaivus prakti?kumas; dr?sa ir geb?jimas pasiduoti did?iulei baimei; labai i?vystytas bi?iulyst?s jausmas ir nuo?mi vaikyst?s ambicija - niekur ir niekam negal?jo u?leisti vietos lyderio, „herojaus“, pirmojo i?rad?jo vietai. Tvenas suprato, kad jo herojaus likimas priklausys nuo to, ar jis v?liau gal?s visi?kai paklusti visuomen?s, kurioje gyvena, „moraliniams principams“. Ra?ytojas tik?jo, kad Tomo Sojerio istorij? galima t?sti dviem versijomis: vienoje i? j? Tomas pasiekia auk?t? pagyrim?, o kitoje – ant kartuvi?.

Visa analiz?, kaip band?me parodyti, rodo, kad menininko d?mesys sutelktas ? vaiko teis?s tur?ti vaikyst? apsaug?, ? vaiko psichologijos specifik?. Patvirtindamas tyros, ?vie?ios, nesugadintos s?mon?s poezij? ir gro??, Tvenas savo pasakojime parodo pasaul? tok?, kok? j? mato vaikas – tyr?, i?rading?, naiv?, akinan?iomis spalvomis ir spalv? skaidrumu. Humoras padeda Tvenui giliai ?siskverbti ? vaiko ?ird?, pamatyti ir parodyti, kas jo herojuje yra sveika, ?vie?ia ir gra?u. Istorija kupina atskleid?ian?i? autoriaus pasteb?jim? ir vertinim?. Jie buvo tikrovi?ko Tveno metodo rezultatas. Tik nenumaldomas vaikyst?s optimizmas sugeb?jo ?veikti filistin?s egzistencijos dvasin? skurd?. Pasakojime ai?kiai pastebimi naujojo Tveno realisto k?rybos metodo elementai. Heroj? savybi? individualizavimo technikos tampa turtingesn?s, sud?tingesn?s ir ?vairesn?s, o ne sausas apra?omasis, pateikiami meni?ki paveikslai, kurie ?tikina skaitytoj? savo vaizdingumu ir gyvumu, geb?jimu parodyti gyvenimo konfliktus ne tik i?oriniuose susid?rimuose; perteikiant heroj? dvasin? b?sen? pasirodo. Be to, ? istorij? organi?kai ?pinti gamtos paveikslai. „Tomo Sojerio nuotykiuose“ realizmas ir romantizmas pateikiami sud?tingoje sintez?je, o tai labai nulemia menin? knygos originalum?.

Garsaus amerikie?i? publicisto ir ra?ytojo Marko Tveno k?rinys apie dviej? berniuk? nuotykius vis dar i?lieka mylimiausias ir skaitomiausias visame pasaulyje. Ir ne tik berniuk?, bet ir suaugusi?j?, prisimenan?i? i?dykuot? vaikyst?, m?gstamas k?rinys. Tai istorija apie jaun? Amerik?, kurios romantizmas vis dar palie?ia viso pasaulio berniukus.

„Tomo Sojerio nuotyki?“ ra?ymo istorija

Pirmasis amerikie?i? berniuk? nuotyki? serijos k?rinys buvo i?leistas 1876 m., autoriui tuo metu buvo kiek daugiau nei 30 met?. Akivaizdu, kad tai tur?jo ?takos knygos vaizd? ry?kumui. Amerika XIX am?iaus pabaigoje dar nebuvo atsikra?iusi vergijos, pus? ?emyno buvo „ind?n? teritorija“, o berniukai liko berniukais. Remiantis daugeliu liudijim?, Markas Tvenas Tome apib?dino save, ne tik tikr?j? save, bet ir visas svajones apie nuotykius. Apra?yti tikrieji jausmai ir emocijos, kurios k?l? nerim? tuometiniam vaikinui, o ?iandien ir toliau kelia nerim?.

Pagrindiniai veik?jai – du draugai – Tomas, kur? augina vieni?a teta, ir Huckas, miesto gatv?s vaikas. Abu berniukai, neatsiejami savo fantazijomis ir nuotykiais, yra tipi?ki ?vaizd?iai, ta?iau pagrindiniu veik?ju i?lieka Tomas Sawyeris. Jis turi jaunesn? brol?, racionalesn? ir paklusnesn?, turi mokyklos draug? ir berniuki?k? simpatij? - Becky. Ir, kaip ir bet kurio berniuko, pagrindiniai gyvenimo ?vykiai yra susij? su nuotyki? tro?kuliu ir pirm?ja meile. Nenumaldomas tro?kulys nuolat ?traukia Tom? ir Huck? ? pavojingus nuotykius, kuri? dalis, ?inoma, yra i?galvoti autoriaus, kai kurie – tikri ?vykiai. Tokiais dalykais kaip pab?gimas i? nam? ar ?jimas ? kapines nakt? lengva patik?ti. Ir ?ie nuotykiai, ?siterp? ? eilin?s berniuki?kos kasdienyb?s, eilini? i?daig?, d?iaugsm? ir nuoskaud? apra?ymus, autoriaus genialumo d?ka tampa realybe. ?sp?dingas to meto Amerikos gyvenimo apra?ymas. Tai, kas prarasta ?iuolaikiniame pasaulyje, yra demokratija ir laisv?s dvasia.

Jaunosios Amerikos kronika (siu?etas ir pagrindin? id?ja)

Miestelis ant Misisip?s krant?, kurio gyventojai susimai?? ? vien? visuomen?, nepaisant nuosavyb?s, ras?s ir net am?iaus skirtum?. Negras D?imas, vergav?s tetai Polly, mestizui Injunui D?o, teis?jui Thacheriui ir jo dukrai Becky, gatv?s vaikui Huckui ir niek?ui Tomui, daktarui Robensonui ir laidotuviui Poteriui. Tomo gyvenimas apra?omas tokiu humoru ir tokiu nat?ralumu, kad skaitytojas pamir?ta, kurioje ?alyje tai vyksta, tarsi prisimint?, kas nutiko jam pa?iam.

Berniuk? Tom? Sawyer? kartu su jaunesniu broliu, kuris akivaizd?iai pozityvesnis u? j?, po motinos mirties augina sena teta. Jis eina ? mokykl?, ?aid?ia gatv?je, kaunasi, susidraugauja ir ?simyli gra?i? bendraam?? Becky. Vien? dien? jis sutiko savo sen? draug? Heklber? Fin?, su kuriuo jiedu diskutavo apie karp? ?alinimo b?dus. Huckas papasakojo apie nauj? mai?ymo b?d? naudojant negyv? kat?, ta?iau kapin?se b?tina apsilankyti nakt?. ?ia ir prasid?jo visi reik?mingi ?i? dviej? berniuk? nuotykiai. Ankstesni konfliktai su teta, verslumo id?jos gavus papildomos Biblijos sekmadienin?je mokykloje, tvoros balinimas kaip bausm? u? nepaklusnum?, kuri? Tomas s?kmingai pavert? asmenine s?kme, nublanksta ? antr? plan?. Viskas, i?skyrus meil? Becky.

Du berniukai, tap? mu?tyni? ir ?mog?udyst?s liudininkais, ilg? laik? abejoja, ar reikia visk?, k? pamat?, atkreipti suaugusi?j? d?mes?. Tik nuo?irdus gailestis senam girtuokliui Poteriui ir visuotinio teisingumo jausmas ver?ia Tom? kalb?ti teisme. Taip jis i?gelb?jo kaltinamojo gyvyb? ir savo gyvybei i?kilo mirtinas pavojus. Injun Joe ker?tas berniukui kelia labai reali? gr?sm?, net ir esant ?statymo apsaugai. Tuo tarpu Tomo ir Becky romanas ?m? tr?kin?ti ir tai ilgam atitrauk? j? nuo viso kito. Jis kent?jo. Galiausiai buvo nuspr?sta pab?gti i? nam? nuo nelaimingos meil?s ir tapti piratu. Gerai, kad yra toks draugas kaip Huckas, kuris sutinka palaikyti bet koki? avanti?r?. Prie j? prisijung? ir mokyklos draugas D?o.

?is nuotykis baig?si taip, kaip ir tur?jo b?ti. Tomo ?irdis ir Hucko racionalumas privert? juos gr??ti ? miest? i? up?s salos, kai suprato, kad j? ie?ko visas miestas. Berniukai gr??o pa?iu laiku ? savo laidotuves. Suaugusi?j? d?iaugsmas buvo toks didelis, kad berniukams net nebuvo duotas plakimas. Kelios nuotyki? dienos vaikin? gyvenimus praskaidrino prisiminimais apie pat? autori?. Po to Tomas susirgo, o Becky i?vyko ilgam ir toli.

Prie? mokslo met? prad?i? teis?jas Thacheris sureng? vaikams prabang? vakar?l? sugr??usios dukters gimtadienio garbei. Kelion? up?s laivu, piknikas ir apsilankymas urvuose – apie tai gali pasvajoti net ?iuolaikiniai vaikai. ?ia prasideda naujas Tomo nuotykis. Susitaik? su Becky jiedu per i?kyl? pab?ga nuo kompanijos ir pasislepia oloje. Jie pasiklydo per?jose ir grotose, jiems keli? ap?vies?s deglas sudeg?, ir jie netur?jo su savimi maisto. Tomas elg?si dr?siai, tai atspind?jo vis? jo, kaip augan?io ?mogaus, verslum? ir atsakomyb?. Visai atsitiktinai jie aptiko Injun Joe, slepiant? pavogtus pinigus. Paklaid?ioj?s po urv? Tomas randa i?eit?. Vaikai gr??o namo su t?v? d?iaugsmu.

Urve matyta paslaptis mane persekioja, Tomas visk? pasakoja Hukui, ir jie nusprend?ia patikrinti ind?no lob?. Berniukai eina ? urv?. Po to, kai Tomas ir Becky saugiai i?lipo i? labirinto, miesto taryba nusprend? u?daryti ??jim? ? urv?. Tai tapo lemtinga mestizo, jis mir? oloje nuo bado ir tro?kulio. Tomas ir Hukas nusine?? vis? turt?. Kadangi lobis konkre?iai niekam nepriklaus?, jo savininkais tapo du berniukai. Huckas gavo na?l?s Douglas apsaug?, kuri buvo jos globojama. Tomas dabar taip pat turtingas. Ta?iau Huckas sugeb?jo i?tverti „auk?t? gyvenim?“ ne ilgiau kaip tris savaites, o Tomas, sutiktas j? ant kranto prie statin?s trobel?s, atvirai parei?k?, kad jokie turtai nesutrukdys jam tapti „kilniu pl??iku“. Dviej? draug? romantizmo dar neslopino „auksinis ver?is“ ir visuomen?s susitarimai.

Pagrindiniai veik?jai ir j? veik?jai

Visi pagrindiniai istorijos veik?jai – tai autoriaus mintys ir jausmai, vaikyst?s prisiminimai, tos pa?ios amerikieti?kos svajon?s pajauta ir visuotin?s ?mogi?kosios vertyb?s. Kai Huckas pasiskund?, kad negali gyventi dykin?damas, Tomas jam nedr?siai atsak?: „Bet visi taip gyvena, Huckai“. ?iuose berniukuose Markas Tvenas apib?dina savo po?i?r? ? ?mogi?k?sias vertybes, ? laisv?s ir ?moni? tarpusavio supratimo vert?. Daugiau blog? dalyk? mat?s Huckas su Tomu dalijasi: „Visiems ?mon?ms tai tiesiog g?da“, – kalb?damas apie santyki? auk?tuomen?je nenuo?irdum?. Romanti?kame su geru humoru para?yto pasakojimo apie vaikyst? fone ra?ytoja ai?kiai nubr??ia visas geriausias ma?o ?mogaus savybes ir vilt?, kad ?ios savyb?s i?liks visam gyvenimui.

Berniukas, u?aug?s be mamos ir t?vo. Kas nutiko jo t?vams, autorius neatskleid?ia. Pasak pasakojimo, susidaro ?sp?dis, kad Tomas visas geriausias savo savybes ?gavo gatv?je ir mokykloje. Tetos Poli bandymai ?skiepyti jam pagrindinius elgesio stereotipus negali b?ti vainikuojami s?kme. Tomas yra idealus berniukas ir berniukas viso pasaulio berniuk? akyse. Viena vertus, tai yra hiperbol?, bet i? kitos pus?s, tur?damas tikr? prototip?, Tomas tikrai ne?a savyje visa, kas geriausia, k? gali ne?tis augantis ?mogus. Jis dr?sus, su dideliu teisingumo jausmu. Daugelyje epizod? jis demonstruoja b?tent ?ias savybes sunkiose gyvenimo situacijose. Kitas bruo?as, kuris negali paveikti amerikie?io jausm?. Tai i?mintinga ir versli?ka. Belieka prisiminti tvoros balinimo istorij?, kuri taip pat yra plataus masto projektas. ?vairi? berniuki?k? i?ankstini? nusistatym? slegiamas Tomas atrodo kaip visi?kai paprastas berniukas, kuris ?avi skaitytoj?. Kiekvienas jame mato ma?? savo atspind?.

Benamis vaikas su gyvu t?vu. Girtuoklis istorijoje pasirodo tik pokalbiuose, bet tai jau ka?kaip apib?dina ?io berniuko gyvenimo s?lygas. Nuolatinis Tomo draugas ir i?tikimas palydovas visuose nuotykiuose. Ir jei Tomas yra romantikas ir lyderis ?ioje kompanijoje, tai Huckas yra blaivus protas ir gyvenimi?ka patirtis, kuri taip pat reikalinga ?iame tandeme. D?mesingam skaitytojui susidaro ?sp?dis, kad Huck? autorius apib?dina kaip kit? augan?io ?mogaus, Amerikos pilie?io, medalio pus?. Asmenyb? skirstoma ? du tipus – Tom? ir Huck?, kurie yra neatsiejami. V?lesn?se istorijose Hucko persona?as bus atskleistas i?samiau, o da?nai skaitytojo sieloje ?ie du vaizdai susimai?o ir visada sulaukia u?uojautos.

Becky, teta Polly, negras D?imas ir puskraujis Injunas D?o

Tai visi ?mon?s, su kuriais atskleid?iamas geriausias pagrindinio veik?jo charakteris. ?velni meil? tokio pat am?iaus merginoje ir tikras r?pestis ja pavojaus akimirkomis. Pagarbingas, nors kartais ironi?kas po?i?ris ? tet?, kuri i?leid?ia visas j?gas, kad i?augint? Tom? tikru garbingu pilie?iu. Negras vergas, kuris yra to meto Amerikos ir visos progresyvios visuomen?s po?i?rio ? vergij? rodiklis, nes Tomas su juo draugauja, pagr?stai laiko j? lygiu. Autoriaus, taigi ir Tomo, po?i?ris ? Injun Joe toli gra?u n?ra ai?kus. Indijos pasaulio romantika tuo metu dar nebuvo taip idealizuota. Ta?iau vidinis gailestis urve i? bado mirusio mestizo b?dingas ne tik berniukui. ?iame vaizde matoma laukini? vakar? tikrov?, gudrus ir ?iaurus mestisas ker?ija savo gyvybe visiems baltiesiems. Jis bando i?gyventi ?iame pasaulyje, o visuomen? jam tai leid?ia. Nematome tokio gilaus pasmerkimo, koks, atrodyt?, tur?jo b?ti vagiui ir ?udikui.

Epinio nuotykio t?sinys

V?liau Markas Tvenas para?? dar kelet? istorij? apie Tom? ir jo draug? Huck?. Autorius u?augo kartu su savo herojais, pasikeit? ir Amerika. Ir v?lesn?se istorijose nebeliko to romanti?ko neapdairumo, o vis daugiau atsirasdavo kar?ios gyvenimo tiesos. Ta?iau net ir ?iose realyb?se Tomas, Huckas ir Becky i?laik? geriausias savo savybes, kurias gavo vaikyst?je Misisip?s pakrant?je ma?ame miestelyje su tolimu Rusijos sostin?s pavadinimu – Sankt Peterburgu. Nenoriu skirtis su ?iais herojais, ir jie i?lieka idealais to laikme?io berniuk? ?irdyse.

Sud?tis

Du broliai Tomas ir Sidas Sojeriai Sankt Peterburge gyvena skirtingai. Pavyzdingas berniukas Sidas – paklusnus, tylus vyras ir s?linukas – gyvena „pagal taisykles“, taip, kaip Sankt Peterburge tur?t? gyventi padorus berniukas i? gerai besielgian?ios ?eimos. Ta?iau Tomui ?ios taisykl?s nepatinka – miestelio gyventojai Tom? laiko piktadariu ir tinginiu.

Tomui klas?je nuobodu. Dvide?imt penki mokiniai uoliai kimba – kaip bit?s d?zgia. Mokytojas sn?duriuoja, s?di ant savo didel?s k?d?s, tarsi soste. Kar?ta, nepu?ia v?jelis, lyg net oras b?t? susting?s nuo ramyb?s.

Tomui nuobodu ir sekmadien?. Nusiprausk, apsirenk ir eik ? sekmadienin? mokykl?. (?i med?iaga pad?s kompetentingai ra?yti Marko Tveno Tomo Sojerio nuotyki? tema. Santrauka neleid?ia suprasti visos k?rinio prasm?s, tod?l ?i med?iaga bus naudinga norint giliai suprasti ra?ytojai ir poetai, taip pat j? romanai, pasakojimai, pasakojimai, pjes?s, eil?ra??iai.) V?l kim?imas, ilgos, nesuprantamos Biblijos eilut?s. Tada eik ? ba?ny?i?, klausyk rytinio pamokslo. Viskas, k? sako pamokslininkas, seniai ?inoma, parapijie?iai i? vis? j?g? stengiasi i?laikyti pamald? i?vaizd?, ta?iau gamta daro savo, ir jie visi pradeda link?ioti.

Tomas nem?gsta mokyklos. O k? ?domaus gal?jo pasakyti ponas Dobinsas, apgail?tinas, nei?manantis girtuoklis, kuris, rodos, piktybi?kai m?gavosi liniuote ar lazdomis bausdamas studentus? P?kuotas perukas deng? ne tik plik?, blizgan?i?, apvali?, lyg kamuoliuk?, bet ir visi?kai tu??i? galv?. Noras suerzinti J. Dobbins?, atker?yti jam u? ?iaurum?, u?vald? net ma?iausius.

Tomas imasi ker?to: juk jis ne Sidas, jam tam u?tenka i?radingumo ir dr?sos, jis nebijos plakti. I?sigandusios kat?s naguose iki lub? atskrenda gra?us perukas, ir visi mato bjauri? plik? prie?o galv?.

Ko d?st? M. Dobbinsas, koks buvo varginan?i?, ?kyri? pamok? rezultatas, atskleid? egzaminai. Ra?iniai temomis, kurias savo laiku dirbo prosenel?s; Vietoj nuo?ird?i? jausm? ir savo min?i? – stulbinantis, nulau?tas gro?is, skolinti ?od?iai ir mintys. Ne veltui pamald?iausius k?rinius ra?o patys lengvab?di?kiausi. Melas persmelkia vis? ?vietimo sistem?, vaikai i?siugdo nuolatinio veidmainiavimo ?prot?. Taip u?auga tokie paklusn?s s?linukai kaip Sidas. Beprasmis ki?imasis nieko gero neatne??, o varg?as, atmintinai i?mok?s tris t?kstan?ius Biblijos eilu?i?, tapo beveik idiotu – „toks ?tempimas jo protiniams geb?jimams pasirod? per didelis“.

Suaugusieji Sankt Peterburge gyveno nuobod?, pilk? gyvenim?: r?pestingai lankydavo ba?ny?i? (nors kai kas per pamaldas kartais u?sn?sdavo), laik?si t?v? ir seneli? papro?i?, nei?ki?o nosies i? savo kampo.

Kai ? miest? atvyko apygardos teis?jas Thacheris, svarbiausias miestie?i? kada nors sutiktas ?mogus, jie ?i?r?jo ? j? su pagarba. Juk jis irgi yra mat?s pasaul? – kil?s i? miestelio, esan?io u? dvylikos kilometr? nuo Sankt Peterburgo!

Tomas kiekviename ?ingsnyje jau?ia ir mato religin? veidmainyst?. Kai ka?kieno pudelis, per pamoksl? ?b?g?s ? ba?ny?i?, atsis?do ant vabalo, kai pamald?i? tyl? staiga nutrauk? jo laukinis ?auksmas ir, apstulb?s i? skausmo, jis prad?jo ver?tis tarp maldinink? eili? – tai buvo pramoga ne tik Tomui, bet ir visiems parapijie?iams, berg?d?iai bandantiems tramdyti ne?vento, bet nuo?irdaus juoko pli?psnius. Bet nors pamoksl? niekas neklauso, vis tiek juose dalyvaujama i?kilmingai ir atid?iai.

Tvankus „padoraus“ berniuko pasaulis jam yra ma?as. Jo siekiai ir svajon?s, veiklos tro?kulys neranda i?eities sustingusiame Amerikos provincijos miestelio pelk?je.

Tomas skait? daug knyg?, nor?jo, kad gyvenimas b?t? toks pat ?viesus kaip knygose, jis nor?jo tapti dr?sus ir teisingas kaip tie herojai, apie kuriuos skait?. Jis gyveno savo gyvenim?, visi?kai kitok? nei Sankt Peterburgo gyventojai.

Tomas geriausiu draugu pasirinko Huck? Finn?. Tegul jie u?draud?ia draugauti su Hucku namuose ir mokykloje - juk jis netvarkingas, „gatv?s berniukas“! - Tegul visos mamos niekina ?? nuskurus? vyr?, sakydamos, kad jis „tinginys, i?dyk?s ir nieko neklauso“, - Tomui Huckas yra draugas iki kapo. Kartu su Hucku Tomas ie?ko nuotyki?. Nakt? jis l?tai pab?go i? nam? ie?koti lobio. Jis sugalvojo ?aidim?, kuriuose berniukai buvo dr?s?s banditai arba karingi Indijos lyderiai. Siekdami gyventi laisv?, kupin? pavoj? gyvenim?, jie nusprend? tapti piratais ir net pab?go i? miestelio ? negyvenam? D?eksono sal?.

Ir ?tai kas ?domu: paai?k?jo, kad gyvenimas vyksta ne „pagal Sankt Peterburgo taisykles“, berniuk? laisv?, knygos yra geresnis i?silavinimas nei mokykla ir ba?ny?ia. ?inoma, juokinga, kai Tomas bando pavilioti Bek?; Juokinga, kai pila vanden? ant jo, ken?ia po riterio langu. Bet ar Sidas b?t? paj?gus tokiam tikrai kilniam poelgiui – i?tverti stipr? mokytojo pliauk?tel?jim? Becky? Ar Sidui u?tekt? dr?sos ir sumanumo sunkiais laikais elgtis taip, kaip Tomas elgiasi pasiklyd?s su Beki oloje?

Did?iausi? dr?s? – dr?sos, kurios gal?jo pavyd?ti ne tik Sidas, bet ir suaug? Sankt Peterburgo gyventojai – Tomas ir Huckas parod? susid?r? su neteisybe: kai nekaltas Poteris, s?dintis kal?jime, lauk? kartuvi?. , o ?udikas D?o vaik??iojo laisv?je. ?mog?udyst?s paslapt? ?inoj? vaikinai labai i?sigando, ta?iau jie, rizikuodami gyvybe, ?veik? baim?, vyr? i?gelb?jo. O miestie?iai, nors ir ?inojo, kad Ind?unas D?o dalyvavo nusikaltime kapin?se, bet taip jo bijojo, taip bijojo, kad nusprend? Joe nevesti ? teism?.

Sankt Peterburgo gyventojai – Amerikos filistinai – pagrindin? tiksl?, gyvenimo prasm?, mat? piniguose, turtuose, nors daugelis, ko gero, to nepripa?int?. J? gyvenimo b?das buvo paremtas pagarba ne ?mogui, o jo piniginei.

Koks ?urmulys kilo, kai Tomas ir Hukas rado lob? ir staiga tapo turtingi! Visas miestas buvo supurtytas, net garbingiausi ?mon?s puol? ie?koti lobi?, kas? visas apylinkes ir apie?kojo visus apleistus namus. Tveno ?od?iuose yra pasity?iojimas, kai jis sako, kad kai kurie gyventojai „netgi susigadino savo prot?, neatlaik? nesveiko jaudulio“.

Tomas svajoja apie k? kita: apie laisv?, heroji?k? gyvenim?, apie nuotykius ir ?ygdarbius. M?gstamiausias jo herojus – ne milijonierius, o legendinis Robinas Hudas, angl? liaudies dain? ir balad?i? herojus, pl??ik? vadas, liaudies gyn?jas, tur?j?s reikal? su turtingaisiais. „Jis buvo geresnis ir kilnesnis nei bet kas ?em?je“, – sako Tomas, „Dabar toki? ?moni? neb?ra... Jis niekada ne??eid? varg??. Jis myl?jo varg?us ir visada dalijosi su jais pagal savo s??in?.

Tiesa, Tomas ir Hukas, prad?j? ie?koti lobio, svajojo ir apie auks? bei deimantus. Bet kai lobis jau buvo j? rankose, paai?k?jo, kad pinig? jiems visai nereikia, kad laisvo berniuko gyvenime turtas nenaudingas.

„...Ne, Tomai, – sako Hukas, – a? nenoriu b?ti turtingas, nenoriu gyventi ni?riuose ir tvankiuose namuose! A? myliu ?? mi?k?, ?i? up?, ?ias statines – niekur j? nepaliksiu. Ir Tomas sako: „Klausyk, Huckai, jokie turtai nesutrukdys man tapti pl??iku“.

„Berniukai... gr??o namo, – sako Markas Tvenas, – apgailestavo, kad pasaulyje neb?ra pl??ik?... Jie vienas kitam sak?, kad ver?iau sutiks vienerius metus tapti pl??ikais ?ervudo mi?ke, nei tapti pl??ikais. vis? likus? gyvenim? – JAV prezidentai“.

Markas Tvenas m?go sakyti, kad „Tomo Sojerio nuotykiai“ yra knyga suaugusiems. Tuo tarpu tai istorija, kurios pagrindinis veik?jas yra berniukas. Markas Tvenas ?inojo, kad „Tomo Sojerio nuotykius“ m?go vaikai JAV ir u?sienyje; jis skait? ?i? knyg? savo vaikams. Ir vis d?lto Markas Tvenas buvo teisus sakydamas, kad „Tomo Sojerio nuotykiai“ negali b?ti laikomi tik linksma vaiki?ka istorija. ?i nuotaikinga knyga apie ma?? berniuk? atspind?jo gilias ir rimtas ra?ytojo mintis apie t?vyn? ir savo laik?.

Tomo Sojerio nuotykiai buvo paskelbti 1876 m. Tai buvo reik?mingas laikas JAV istorijoje – neramus, kupinas vil?i? ir nusivylimo. Tik prie? kelet? met? nutilo 1861–1865 met? pilietinis karas – ?iaur?s ir Piet? karas, kuris sprend? klausim?, ar JAV turi b?ti verg? valstyb?, ar kapitalistin? ?alis. Nugal?jo ?iaur?, juodaod?i? vergija buvo panaikinta. Tai buvo labai svarbi pergal? progresyvioms Amerikos j?goms. Ta?iau 70-ieji taip pat buvo nusivylimo metai daugeliui amerikie?i?.

?? laik? kongresmenai savo kalbose ir daugelis ra?ytoj? savo knygose i?did?iai vadino Amerikos „aukso am?iumi“. Markas Tvenas ?? laik? pavadino „auksuotu am?iumi“ romane, kur? para?? kartu su kitu amerikie?i? ra?ytoju Charlesu Warneriu prie? pat „Tomo Sojerio nuotykius“.

Tie, kurie ?rodin?jo, kad Amerikoje buvo „auksuotas am?ius“, sak?, kad JAV kiekvienas varg?as gali tapti JAV prezidentu arba milijonieriumi. ?alies vakaruose buvo negyvenamos, nei?tirtos ?em?s, ir kiekvienas, sakydavo, gal?jo nusipirkti sklyp? ir tapti ?kininku; ?em?s viduriai pilni mineral?, aukso – ?em? galima tyrin?ti ir tapti turtinga. U?dirbkite pinig?, stenkit?s gauti auksini? monet?! Tai veda ? pa?ang? ir gerov? visai ?aliai, visiems pilie?iams, buvo j? m?gstamiausias teiginys.

Markas Tvenas i? prad?i? taip man?. Ta?iau labai greitai jis prad?jo matyti ir suprasti, kad viskas gyvenime yra visi?kai kitaip.

Auksiniame am?iuje varg?as ?kininkas Sellersas keliauja ? vakarus, tik?damasis tapti turtingu. Pardav?jai neribotai tiki, kad labai greitai jis tur?s aukso kalnus. Ta?iau skaitytojas mato, kaip gyvena Selersas: vargingame name, valgo tik vanden? ir ropes; malk? n?ra, kambaryje ?alta. Vietoje malk? krosnyje dega u?degta ?vak? – atrodo, kad ?il?iau Perskai?ius roman? tampa ai?ku, kad apsikvail?j?s Pardav?jas sapnuose mato tik auksini? monet? lavinas, o gyvenime milijonus i?minuoja ?mon?s. kaip ir kitas ?io romano herojus – korumpuotas ir neprincip? grieb?s senatorius Delworthy.

„Mes paliet?me vien? li?dn? bruo??, – ra?? Markas Tvenas vieno i? romano leidim? pratarm?je, – ir jo ?k?nijimas suteik? mums ma?ai d?iaugsmo – ?i? g?ding? korupcij?, kuri pastaruoju metu ?siver?? ? m?s? politin? gyvenim? ir kelet? kart?. met? i?plito tiek, kad korupcija u?grob? dal? kiekvienos valstyb?s, kiekvien? s?jungos teritorij?...“ Noras u?sidirbti, aukso tro?kulys yra pra??tingas ?mogui ir tautai. Knygos pabaigoje Markas Tvenas su?unka: „Ne, skaitytojas turi ie?koti herojaus kitame am?iuje, o ne paauksuoto!

Taigi ra?ytojas ?m? ie?koti aukso kar?tin?s nelepinto herojaus. Taip gim? istorija apie Tom? Sojer?, apie paprast? berniuk?, nenorint? gyventi „pagal taisykles“, apie berniuki?k? laisv? dvasi?, kuri herojui brangesn? u? visas Amerikos palaiminimus paauksuotame am?iuje.

Id?ja sukurti nauj? roman? – „Hukleberio Fino nuotykiai“ – Tvenui kilo dar tada, kai jis baig? savo knyg? apie Tom? Sojer?, ir jis i?kart ?sitikino, kad ?ioje naujoje knygoje Tomas nebus pagrindinis veik?jas. Markas Tvenas vienam i? savo draug? para??: „Tomas Sawyeris tam netinka“. Pagrindiniu herojumi, mylimu vis? gyvenim?, tampa benamis berniukas, „romanti?kas valkata“ Huckas Finnas.

Kai Huckas, pab?g?s nuo na?l?s Duglaso, pasako, kad nebenori daugiau turt?, kad gyventi „?iuose ni?riuose ir tvankiuose namuose“ prilygsta s?d?jimui ant ?kaitusios krosnies, tada Tomas reikalauja, kad Hukas gr??t?. „Bet visi taip gyvena, Huck“, – sako Tomas. Ir Huckas atsako: „O, Tomai, k? man tai r?pi! A? nesu viskas, negaliu to pak?sti.

Huckas myli savo skudurus, laisv? or? up?s pakrant?je, statin?, kuri tarnavo kaip jo namai; Huckas negali priprasti gyventi tarp keturi? sien? ir miegoti lovoje. I? prad?i? gali atrodyti, kad tai yra pagrindinis skirtumas tarp jo ir Tomo. Ta?iau i? tikr?j? skirtumas kur kas gilesnis – tai atskleid?iama naujajame Marko Tveno romane.

Huckas turi visi?kai skirtingus nuotykius, visi?kai kitok? gyvenimo likim?. Tomas gyvena su gro?ine literat?ra savo fantazij? pasaulyje, jam visas gyvenimas yra tarsi m?gstam? knyg? ir ?aidim? t?sinys. Huckas yra ant ?em?s. Benamio berniuko gyvenimo s?lygos susiklost? Hucko sveiku protu, prakti?ku sumanumu, o ne aistra gro?inei literat?rai. Net Tomo prad?tuose ?aidimuose Huckas ?ioje knygoje n?ra nuviliantis. „Atrod?, kad jis tiki ir arabais, ir drambliais, bet a? visai kas kita...“ – galvoja Huckas ir nusprend?ia: visa tai yra nes?mon?.

Pasakojime „Tomo Sojerio nuotykiai“ berniukai pab?go ? negyvenam? sal? ir nusprend? tapti piratais. Naujojoje knygoje Huckas taip pat pab?ga ? D?eksono sal? – vienas, ne d?l ?aidimo, o tam, kad i?gelb?t? savo gyvyb? ir laisv?.

Hucko saloje niekas nebepersekioja, jis atsikrat? t?vo, gyvena laisv?, nepriklausom? gyvenim?. Huckas atsid?r? Robinzono Kruzo pozicijoje ir puikiai susidorojo su savo u?duotimi: i? antklod?s pasidar? savoti?k? palapin?, ?vejojo, ?aud? ?v?rien? ir kep? maist? ant ugnies. I? prad?i? Hukas jaut?si gerai ir laisvai, kaip pauk?tis lizde. Gul?damas ant ?em?s jis ?i?r?jo ? ?okan?ius saul?s atspind?ius, prasiskverbian?ius per tanki? lapij?, o vover?s draugi?kai ?i?r?jo ? j? nuo med?i?; vakare klaus?si up?s, ?i?r?jo ? putojan?ias ?vaig?des.

Ta?iau taip pragyven?s tris dienas Huckas ima vis labiau jausti melancholij?. Jis pergudravo savo persekiotojus, gyvena savaranki?k? gyvenim?, ta?iau paai?k?jo, kad tokia valia – ne jam: vienatv? negali b?ti tikra laisv?.

Hukas netik?tai ir atsitiktinai sutiko Jim? saloje. Ta?iau ?is susitikimas nul?m? jo tolesn? likim?, nuotykius, mintis ir dvasin? pasaul?.

Visi Tomo nuotykiai vyko ma?ame provincijos miestelyje. Prie? Hucko akis, kai jis plaukia palei Misisip?s up? su D?imu, praeina beveik pus?s Amerikos gyvenimas – baisus Amerikos vergvald?i? Piet? gyvenimas.

Hukas padeda D?imui pasisl?pti. Ta?iau jo berniuki?koje sieloje kyla vidin? kova. Huckas yra toks vaikas kaip Tomas, ta?iau gyvenimas jam i?kyla rimtas, visai ne vaiki?kas klausimas. Visi aplinkiniai tiki, kad juodaod?i? dalis yra vergija, kad ?moni? pardavimo ?statymas yra teisingas, kad pad?ti vergui pab?gti rei?kia nusikaltim? ?moni? ir Dievo akivaizdoje. Pats Huckas taip mano – juk gim? ir augo Pietuose. Gelb?damas Jim?, jis jau?iasi kaip „paskutin? ?iuk?l?, paskutinis niek?as ir niek?as“. Jis mano, kad jo pareiga yra paleisti Jim?, ir du kartus jis buvo pasireng?s tai padaryti. Ta?iau Huckas atsisak? to, k? laik? savo pareiga, liko i?tikimas savo juodaod?iui draugui. Ir nors Huckas iki galo nesuprato, kad prie? j? slypi did?iul? neteisyb?, kad stodamas u? Jim? jis vykd? tikr?j? savo, kaip s??iningo ?mogaus, pareig?, jis vis tiek nebijojo prie?tarauti ?statymui, ?moni? nuomonei – i?ankstiniams nusistatymams. ir melas, prie? pat? Diev?. Tegul ?mon?s, Dievas u? tai paima prie? j? ginkl?!

Kai Jim? sugavo ir jis v?l atsid?r? Felis? vergu, Tomas prad?jo pad?ti jam pab?gti kartu su Hucku. „Tiesa buvo viena: Tomas Sawyeris rimtai ?m?si verslo ir ketina i?vaduoti juodaod? i? vergijos“, - stebisi Huckas. „A? tiesiog negal?jau to suprasti. Kaip taip? Berniukas i? geros ?eimos, gerai i?aukl?tas, atrodo, vertina savo reputacij?, o jo artimieji taip pat vargu ar nor?s b?ti sug?dinti; vaikinas su galva, o ne kvailys; juk jis mok?si, n?ra ka?koks bera?tis, o malonus, daro tai ne i? nepaisymo; o ?tai - pamir?o puikyb? ir pasidid?iavim?, ?sivelia ? ?it? reikal?, ?emina save, g?dina save ir savo ?eim? visoje Amerikoje! A? tiesiog negal?jau to suprasti“. tai daro; o ?tai - pamir?o puikyb? ir pasidid?iavim?, ?sivelia ? ?it? reikal?, ?emina save, g?dina save ir savo ?eim? visoje Amerikoje! A? tiesiog negal?jau to suprasti“.

Ta?iau i? esm?s berniuk? po?i?ris ? Jim? yra visi?kai kitoks. Tomas i?laisvino laisv? juodaod?, ?inodamas, kad panel? Vatson suteik? jam laisv?. Tomui Jimo i?laisvinimas yra „linksmas ?aidimas“, „turtingas maistas protui“; bet jei Tomas ?aid?ia, tai Huckas rimtai padeda D?imui, nes D?imas yra geras ?mogus, geriausias jo draugas.

Tomui pabodo gyvenimas sustingusios pelk?s provincijos miestelyje, jo svajon?s nepana?ios ? suaugusi?j? svajones. Ta?iau galiausiai Tomas i?lieka „padorus berniukas“. Daug v?liau, galvodamas apie savo heroj?, Markas Tvenas ra??, kad Tomas u?aug?s, kai nustos ?aisti, „meluos kaip visi kiti“. Apie Huck? Tven?, jau sen? vyr?, pra?jus dvide?imt met? po ?io romano pabaigos, prisimenamas kaip brangiausias jam herojus - kaip ?mogus, kuris sugeb?jo i?laikyti nepriklausomyb?, sugeb?jo nepaklusti melui ir i?ankstiniams nusistatymams, stojo prie?. kiekvienas saugo ??eist?j?.

Tik ?ia, ant plausto, plaukiojan?iame palei begalin? Misisip?, pab?g?s nuo Amerikos ?statym? ir ?sakym?, kartu su juodu, bej?gi?kiausiu ir nelaimingiausiu ?mogumi Amerikoje, Huckas pajuto tikr? laisv?. „...N?ra geresni? nam? u? plaust?, – galvoja Huckas. „Visur atrodo tvanku ir ank?ta, bet ant plausto taip n?ra. Ant plausto jautiesi laisvas, lengvas ir patogus. Visai kitoks laisvasis stilius – jei palygintume Hucko gyvenim? ant plausto su Tomo Sojerio gyvenimu Sankt Peterburge – i?nyra i? romano puslapi?. Tai ne tik ra?ytojos prisiminimai apie vaikyst?, apie laiming? laik?, kai ?aisdami ir vaizduot? galite pakeisti apgail?tin? gyvenim?, likdami toli nuo suaugusi?j? pasaulio, nuo paauksuoto am?iaus ideal? – tai svajon? apie laisv?. bej?giai ir bej?giai Amerikoje.