?mogaus kilm?s Darvino evoliucija

1. Charleso Darwino teorija

Didysis anglas Charlesas Darwinas gars?ja savo nat?ralios atrankos teorija. ?i? teorij? pri?m? gamtos mokslininkai.

Senov?je mokslininkai tik?jo, kad visi gyvi organizmai ?iandien yra kil? i? negyvos med?iagos. Tada, kai paplito krik??ionyb?, buvo teigiama, kad visi gyvi organizmai buvo sukurti Dievo, o ?mogus sukurtas pagal Jo paveiksl? ir pana?um?. ?iandien pasaulyje yra daug dievi?kosios teorijos ?alinink?.

Atsiradus evoliucijos teorijai, sprag?, kuri? anks?iau u?pild? tik?jimas K?r?ju, buvo galima u?pildyti moksliniais paai?kinimais. Tai ne?ad?jo nieko gero Ba?ny?iai, nes ji prad?jo prarasti savo ?tak?.

Prie? tai, kai Charlesas Darwinas suk?r? savo evoliucijos teorij? J. B. Lamarkas. Lamarkas suk?r? savo teorij? XIX am?iuje; Jis pirmasis pasteb?jo, kad gyvieji organizmai tampa sud?tingesni istorin?s raidos procese.

Jis tai paai?kino tuo, kad gyv?nai nuolat „mank?tinasi“, ?gyja nauj? ?ini?, taip pat naujos patirties. Ir tada jie visa tai perduoda savo palikuonims, kurie savo ruo?tu ?gyja nauj? ?ini? ir patirties, taip pat perduoda jas naujoms kartoms.

Reik?mingas J.B.Lamarko teorijos tr?kumas buvo tai, kad jis neband? paai?kinti evoliucijos prie?as?i?, jos varomosios j?gos.

Mokslas nestov? vietoje. 1831 metais T. ?vanas suk?r? l?steli? teorij?, kurioje ?rod? esmin? gyvojo pasaulio vienyb?. Dabar galime pasakyti, kad Charlesas Darwinas, prad?damas pl?toti savo teorij?, tur?jo pakankamai mokslinio pagrindo. Savo knygoje, kuri buvo i?parduota pirm?j? pardavimo dien? (tuo metu ji „populiarumu“ nusileido tik Biblijai), Charlesas Darwinas teigia, kad nat?ralios atrankos med?iaga yra individas.

Jis atkreip? d?mes? ? tai, kad bet kuri r??is dauginasi geometrine progresija: viena silk? vidutini?kai duoda iki 40 t?kst., er?ketas – iki 2 mln., varl? – iki 10 t?kst., vienas aguonas – iki 30 t?kst. s?klos. Taigi kod?l suaugusi?j? skai?ius i?lieka gana pastovus?

Charlesas Darwinas tai ai?kino paprasta konkurencine kova tarp suaugusi? individ?, taip pat maisto stygiumi (d?l to kyla tokia konkurencija), pl??r?n? i?puoliais, nepalanki? gamtos s?lyg? ?taka.

Darvinas ?vardijo tris kovos tipus:

• 1) intraspecifin? kova;
• 2) tarpr??in? kova;
• 3) kova su negyv?ja gamta.

Tarpr??in? kova. Darvinas toki? kov? laik? pa?ia intensyviausia. ?ia vyksta kova tarp tos pa?ios r??ies individ?, gyvenan?i? tomis pa?iomis s?lygomis ir turin?i? vienodus mitybos poreikius. Tod?l nat?ralu, kad ?ia i?gyvena stipriausi, labiausiai prisitaik? individai.

Kova su negyva gamta. Tai kova u? i?likim?. Gamta ne visada maloni gyv?nams ir karts nuo karto i?tinka sausros (taigi ir badas), potvyniai, dideli ?al?iai ir pan.

I? Charleso Darwino teorijos galima padaryti tokias i?vadas:

• 1) gamta ir gyv?n? organizmai nuolat kinta;
• 2) tarp gyv? organizm? r??i? nuolat vyksta ?nirtinga kova d?l b?vio.

Ta?iau nepaisant to, kad Charlesas Darwinas savo nat?ralios atrankos teorij? grind? pla?ia empirine patirtimi, kuri? surinko ir Darvino pirmtakai, ir jis pats, ji atrodo ne?tikinamai. O kai kurie evoliucijos faktai visi?kai netelpa ? nat?ralios atrankos teorijos r?mus. Taigi, pavyzd?iui:

• 1) arkli? dant? ir kanop? poky?iai evoliucijos metu rodo, kad evoliucija turi tam tikr? krypt?, niekaip nenulemt? kovos u? b?v?;
• 2) kai kurios specifin?s strukt?ros i?sivysto dar prie? atsirandant poreikiui;
• 3) taip pat yra kai kuri? gyv?n? ir vabzd?i? r??i?, kurios sunkiai vystosi (pavyzd?iui, ryklys, ryklys, tarakonas).

Ir lieka klausimas: jei ?mogus i?sivyst? i? be?d?ion?s, kod?l tai nevyksta dabar?

2. ?mogaus kilm?

Daugel? am?i? buvo nuomon?, kad ?mogus kilo i? diev?. B?jo laikas, tek?jo ?imtme?i? up?s, mokslininkai prad?jo gauti pirmuosius empirinius duomenis apie ?mogaus kilm?. Viskas prasid?jo nuo to, kad 1856 m. Pranc?zijoje buvo rasti senov?s ?mogaus palaikai, kuriems buvo suteiktas Dryopithecus „vardas“.

Prasid?jo naujas XX a. Tai buvo pa?ym?ta i?kastini? be?d?ioni? liekan? atradimu: Ryt? Afrikoje atrasti prokonsulai, Italijoje rasti oriopitekai ir kt. Atlik? atitinkamas analizes, mokslininkai nustat?, kad ?ios senov?s be?d?ion?s gyveno ma?daug prie? 20–12 milijon? met?.

1924 metais Piet? Afrikoje buvo aptiktos australopithecus liekanos. ?iandien mokslininkai tuo tiki Australopithecus - „artimiausias asmens giminaitis“. Australopithecus buvo sta?iai vaik??iojantis ?induolis, kaip nustat? ekspertai, ma?daug nuo 5 iki 2,5 milijono met?.

Australopithecus sv?r? nuo 20 iki 50 kg, j? ?gis buvo ma?daug 120-150 cm. Kai kurie pagrindiniai pana?umai su ?mon?mis buvo ?ie:

• 1) pana?i dant? sistemos sandara;
• 2) jud?jimas ant dviej? koj?.

?iandien ?inoma, kad australopitecin? smegenys sv?r? apie 550 g. Jie naudojo gyv?n? kaulus ir akmenis, kad apsisaugot? nuo prie?? ir gaut? maist?.

Oland? tyrin?tojas Eugenijus Dubois Javos saloje jis aptiko Homo erectus liekanas. ?is Homo erectus buvo pavadintas Pithecanthropus. Po daugelio met? Kinijoje buvo rasti pana??s palaikai, kurie ?iek tiek skyr?si nuo Javoje rast? Pithecanthropus palaik?.

Istorikai nustat?, kad Pitekantropas buvo gana i?sivyst?s ?mogus. Jis (ir kiti jo „giminai?iai“, pavyzd?iui, Sinantropas, rastas Kinijoje) egzistavo ma?daug prie? 500 t?kstan?i? iki 2 milijon? met?. Pitekantropas i?man? ?emdirbyst? ir valg? augalin? maist?. Tuo pat metu jis buvo med?iotojas ir mok?jo naudotis ugnimi. Pitekantrop? gentis kruop??iai saugojo ugnies paslapt? ir perduodavo j? i? kartos ? kart?.

Afrika nenustojo stebinti pasaulio ne?prastais radiniais. Taigi, 1960–1970 m. Buvo atrasti senov?s ?moni? palaikai, kurie naudojo papras?iausius ?rankius i? akmenuk?. ?ie ?mon?s buvo vadinami Homo habilis, t. y. „?gudusiu ?mogumi“. Homo habilis egzistavo tik apie 500 t?kstan?i? met?. Tada jis i?sivyst? ir tapo labai pana?us ? Pithecanthropus.

Jei taip galima sakyti, tai Pitekantropo vaikai buvo neandertalie?iai. J? palaikai pirmiausia buvo aptikti Vokietijoje, Neanderio up?s sl?nyje, o v?liau visoje Europoje, Azijoje ir Afrikoje. Be ?ini?, likusi? i? Pitekantropo, neandertalie?iai i?moko lupti gyv?nus, si?ti i? j? unikalius drabu?ius ir statyti b?stus.

Neandertalie?iai buvo kromanjonie?i? prot?viai. Jie buvo suskirstyti ? dvi grupes.

Pirmoji neandertalie?i? grup? savo ma?o ?gio (?iek tiek daugiau nei 150 cm) tur?jo labai galingai i?vystytus raumenis, tur?jo nuo?ulni? kakt?; j? smegen? mas? siek? 1500 g Mokslininkai taip pat mano, kad ?ie ?iuolaikinio ?mogaus prot?viai suk?r? artikuliuotos kalbos u?uomazgas.

Antroji neandertalie?i? grup? labai skyr?si nuo pirmosios. ?ios grup?s atstovai buvo fizi?kai ma?iau i?sivyst?, nes jie (skirtingai nei pirmosios grup?s giminai?iai) suprato, kad grup?je med?ioti yra saugiau, o grup?je lengviau kovoti su prie?ais. Tod?l j? priekini? smegen? skil?i? dydis ?ymiai padid?jo.

Net i?ori?kai jie skyr?si nuo pirmosios grup?s atstov?: auk?ta kakta, i?vystytas smakras ir ?andikaulis. Ir, grei?iausiai, tai buvo antroji grup?, kuri pagimd? Homo Sapiens. Patikimai ?inoma, kad ?ios dvi ?induoli? r??ys vienu metu egzistavo kelis t?kstantme?ius. Bet tada ?iuolaikiniai ?mon?s pagaliau i?st?m? neandertalie?ius.

Pranc?zijoje buvo aptikti Kromanjono vyro palaikai (jie aptikti Kromanjono grotoje). Kartu su palaikais buvo aptikti ?rankiai; Kromanjonie?iai mok?jo si?ti drabu?ius ir statyti namus.

Kromanjonie?iai tur?jo artikuliuot? kalb?; jie buvo auk?ti (iki ma?daug 180 cm), o j? kaukol?s t?ris vidutini?kai siek? 1600 cm 3.

3. Piktnaud?iavimas darvinizmu

Neabejotina, kad Charleso Darwino teorija buvo galingas akstinas tolesnei mokslo raidai. Ta?iau kiekvienas turi pats nuspr?sti d?l jo gyvybingumo arba, atvirk??iai, visi?ko nes?km?s.

pabaigoje – XIX a. Anglo Herberto Spencerio id?jos skland? tarp did?iausi? pramoninink? tiek Amerikoje, tiek Europoje. Herbertas Spenceris naudojo nat?ralios atrankos koncepcij?, kad pateisint? laisv? versl?.

Jo id?jos esm? buvo ta, kad varg?ai turi b?ti naudojami kaip darbo j?ga. ?tai kod?l daugelis gamintoj?, gamykl?, ?moni? savinink? ir kt., ?i? teorij? pri?m? su kaupu. Jie rado etin? ir filosofin? savo gyvenimo b?do pateisinim?, nes „i?gyventi stipriausi“ (?io posakio autorius yra Herbertas Spenceris, o ne Darvinas).

O vokie?i? mokslininkas Ernstas Haeckelis apskritai teig?, kad ?mogus, kaip ir gamta, turi b?ti laisvas savo veiksmuose. Jis netgi sak?, kad ?mon?s gali b?ti ?iaur?s ir labai ?iaur?s. Tok? po?i?r? per?m? fa?istin? Vokietija, vadovaujama Adolfo Hitlerio.

Hitleris propagavo ?iaurum?. „Gryna arij? ras?“ kovoje su kitomis ras?mis ir tautyb?mis netur?t? rinktis ?velni? priemoni?, nes jos bus neveiksmingos Vokietijai. Hitleriui atrod? daug lengviau nu?auti de?imtis milijon? civili?: senus ?mones, moteris, vaikus – nu?udyti milijonus kari? SSRS, ginan?i? savo ?al? nuo fa?ist? agresori?.

Li?dna sakyti, bet fa?izmo id?jos gyvuoja ir ?iandien. Neofa?izmas ir skinheadai Rusijoje tai visi?kai patvirtina.

Charleso Darwino evoliucijos teorija

Angl? mokslininkas Charlesas Darwinas ?ne?? ne?kainojam? ind?l? ? biologijos moksl?, sugeb?j?s sukurti gyv?n? pasaulio raidos teorij?, pagr?st? lemiamu nat?ralios atrankos, kaip evoliucijos proceso varomosios j?gos, vaidmeniu. Charleso Darwino evoliucijos teorijos k?rimo pagrindas buvo steb?jimai kelion?s aplink pasaul? Biglio laivu metu. Darvinas evoliucijos teorij? prad?jo kurti 1837 m., o u?baig? 1857 m.

Pagrindinis viso mokslininko gyvenimo darbas, ?odi?kai pavadintas pagal to laikme?io tradicij?: „R??i? kilm? nat?ralios atrankos b?du arba palanki? veisli? i?saugojimas kovoje u? gyvyb?“, buvo paskelbtas 1859 m. lapkri?io 24 d. ir parduotas 1 250 vnt. kopij?, kurios tuo metu buvo laikomos negird?tu moksliniu darbu.

Remdamasis savo darbais, Charlesas Darwinas 1870-aisiais knygoje „?mogaus kilimas ir seksualin? atranka“ suk?r? ?mogaus evoliucijos teorij?. I?pl?t?s pagrindinius evoliucijos teorijos principus ir ?mon?ms, Charlesas Darwinas ?trauk? ?mogaus kilm?s problem? ? pagrindin? gamtos moksl? tyrim? krypt?. Vis? pirma, jis ?rod? ?mogaus kilm? „i? ?emesn?s gyvulin?s formos“. Taigi ?mogus buvo ?trauktas ? bendr? gyvosios gamtos evoliucini? poky?i? grandin?, kuri ?em?je vyko ?imtus milijon? met?. Remdamasis lyginamaisiais anatominiais ir embriologiniais duomenimis, rodan?iais did?iul? ?moni? ir be?d?ioni? pana?um?, jis pagrind? j? giminyst?s id?j?, taigi ir j? kilm?s i? senov?s pirminio prot?vio bendrum?. Taip gim? simialin? (be?d?ioni?) antropogenez?s teorija.

Remiantis ?ia teorija, ?mon?s ir ?iuolaikiniai antropoidai kil? i? bendro prot?vio, gyvenusio tuo metu. Neogenas ir kuri, pasak Charleso Darwino, buvo ? be?d?ion? pana?us suakmen?j?s padaras. Vokie?i? mokslininkas Ernstas Haeckelis pavadino tr?kstam? pereinam?j? form? Pitekantropas(?mogus-be?d?ion?). 1891 m. oland? antropologas Eugene'as Dubois Javos saloje atrado humanoidin?s b?tyb?s, kuri? pavadino Pithecanthropus erectus, skeleto dalis. XX am?iuje buvo padaryti atradimai, d?l kuri? buvo aptikta daugyb? i?kastini? b?tybi? kaul? liekan? - tarpini? tarp be?d?ion?s prot?vio ir ?iuolaikinio ?mogaus. Taigi, Charleso Darwino pana?ios antropogenez?s teorijos pagr?stumas buvo patvirtintas tiesioginiais (paleontologiniais) ?rodymais.

Evoliucijos teorija teigia, kad ?mon?s i?sivyst? i? auk?tesni?j? primat? – did?i?j? be?d?ioni? – laipsni?kai modifikuojantis, veikiami i?orini? veiksni? ir nat?ralios atrankos.

Remiantis ?ia teorija, vyksta ?ie pagrindiniai ?mogaus evoliucijos etapai: :

• Australopithecus;
• senov?s ?mon?s: Pithecanthropus, Sinanthropus;
• senov?s ?mon?s (neandertalie?iai);
• nauji ?mon?s (Cro-Magnon, modernus ?mogus);

1 pav. ?mogaus evoliucija

?mogaus evoliucijos etapai

Australopithecus

Australopithecus – labai organizuoti, vertikal?s primatai, laikomi pradine ?mogaus prot?vi? forma. Australopitecinai i? savo med?i? prot?vi? paveld?jo geb?jim? ir nor? ?vairiais b?dais valdyti daiktus rankomis (manipuliacija) ir auk?t? bandos santyki? i?sivystym?. Tai buvo sausumos padarai, palyginti ma?o dyd?io – vidutinis k?no ilgis 120-130 cm, svoris 30-40 kg. B?dingas j? bruo?as buvo dvikojis eisena ir sta?ios k?no pad?tis, k? liudija dubens strukt?ra, gal?ni? skeletas ir kaukol?. Laisvos vir?utin?s gal?n?s leido naudoti lazdas, akmenis ir kt. Smegenys buvo gana didel?s, o veido dalis buvo sutrumpinta. Dantys buvo ma?i, tankiai i?d?styti, su ?mon?ms b?dingu dant? ra?tu. Jie gyveno atvirose lygumose. Sprend?iant i? Louis Leakey atradimo, australopithecus am?ius yra 1,75 milijono met?. 2 pav. Australopithecus.

Pithecanthropus (senov?s ?mon?s)

1949 m., kai netoli Pekino buvo atrasta keturiasde?imt senov?s ?moni? ir j? akmeniniai ?rankiai (vadinami kaip Sinanthropus), mokslininkai sutiko, kad b?tent senov?s ?mon?s buvo tarpin? „tr?kstama grandis“ ?moni? prot?viuose. Archantropai jau mok?jo naudotis ugnimi, taip pakildami laipteliu auk??iau savo pirmtak?. Pitekantropai yra sta?ios b?tyb?s, vidutinio ?gio ir tankaus k?no sud?jimo, ta?iau i?laikiusios daug ? be?d?ion? pana?i? bruo?? – tiek kaukol?s formoje, tiek veido skeleto strukt?roje. Sinantropuose jau buvo pasteb?ta pradin? smakro vystymosi stadija. Sprend?iant i? radini?, seniausi? ?moni? am?ius siekia nuo 50 t?kstan?i? iki 1 milijono met?.

3 pav. Pitekantropas

Palaanthropus (neandertalietis)

Neandertalie?iai tur?jo pa?angesn? ?ranki? apdorojimo ir naudojimo technik? nei j? pirmtakai, tiek form? ?vairove, tiek apdorojimo ir gamybos tikslo kruop?tumu. Neandertalie?iai buvo vidutinio ?gio, tvirto, masyvaus k?no sud?jimo ?mon?s, o bendra skeleto strukt?ra jie buvo artimesni ?iuolaikiniam ?mogui. Smegen? t?ris svyravo nuo 1200 cm 3 iki 1 800 cm 3, nors j? kaukol?s forma skyr?si nuo ?iuolaikinio ?mogaus kaukol?s.

4 pav. Neandertalietis.

Neoantropas (Cro-Magnon, ?iuolaikinis ?mogus)

?iuolaikini? ?moni? atsiradimas siekia v?lyvojo paleolito prad?i? (prie? 70–35 t?kst. met?). Tai siejama su galingu produktyvi? j?g? vystymosi ?uoliu, gentin?s visuomen?s formavimusi ir Homo sapiens biologin?s evoliucijos u?baigimo proceso pasekm?.

Neantropai buvo auk?ti ?mon?s, proporcingo sud?jimo. Vidutinis vyr? ?gis yra 180–185 cm, moter? – 163–160 cm. Galingas liemuo, plati kr?tin?, labai i?vystytas raumen? reljefas.

Neoantropas tur?jo gyvenvie?i?, titnago ir kaulini? ?ranki? bei gyvenam?j? konstrukcij?. Tai apima sud?ting? laidojimo ritual?, papuo?alus, pirmuosius vaizduojamojo meno ?edevrus ir kt.

Neoantrop? paplitimo sritis yra ne?prastai plati - jie pasirod? ?vairiose geografin?se vietov?se, apgyvendinti visuose ?emynuose ir klimato zonose. Jie gyveno visur, kur gal?jo gyventi ?mogus.

5 pav. Cro-Magnon.

6 pav. Cro-Magnon ?rankiai . 7 pav. Senov?s ?moni? darbo ?rankiai.

?rodymai, kad ?mogus kilo i? be?d?ioni?.

Daugelio anatomini? ir fiziologini? ypatybi? pana?umas liudija be?d?ioni? (antropoid?) ir ?mogaus ry??. Pirmiausia tai nustat? Charleso Darwino kolega Thomas Huxley. Atlik?s lyginamuosius anatominius tyrimus, jis ?rod?, kad anatominiai skirtumai tarp ?moni? ir auk?tesni? be?d?ioni? yra ma?iau reik?mingi nei tarp auk?tesni? ir ?emesni? be?d?ioni?.

?moni? ir be?d?ioni? i?vaizda turi daug bendro: dideli k?no dyd?iai, ilgos gal?n?s k?no at?vilgiu, ilgas kaklas, plat?s pe?iai, uodegos ir s?dmen? nuospaud? nebuvimas, i? veido plok?tumos i?siki?usi nosis, pana?i ausies kaklelio forma. Antropoid? k?nas padengtas retais plaukais be paviln?s, pro kur? matosi oda. J? veido i?rai?kos labai pana?ios ? ?moni?. Vidin?je strukt?roje reik?t? atkreipti d?mes? ? pana?? skil?i? skai?i? plau?iuose, papili? skai?i? inkstuose, vermiforminio aklosios ?arnos pried?lio buvim?, beveik identi?k? gumb? ra?t? ant kr?mini? dant?, pana?i? stuburo strukt?r?. gerkl? ir kt. Be?d?ioni? brendimo laikas ir n??tumo trukm? yra beveik tokia pati kaip ir ?moni?.

I?skirtinai artimas pana?umas pastebimas biocheminiuose parametruose: keturios kraujo grup?s, pana?ios baltym? apykaitos reakcijos, ligos. Be?d?ion?s gamtoje lengvai u?sikre?ia nuo ?moni?.

Atavizmas - tam tikro tipo savybi?, kurios egzistavo tolimuose prot?viuose, bet buvo prarastos evoliucijos procese, atsiradimas atskiruose organizmuose.

8 pav. ?mogaus atavizmas naudojant stor? veido ir k?no plauk? pavyzd?.

Rudimentai – santykinai supaprastintos, nei?sivys?iusios strukt?ros, kurios istorin?je raidoje prarado savo pagrindin? reik?m? k?ne.

9 pav. Uodegikaulio slanksteliai yra uodegos skeleto, kuris buvo ?moni? prot?vi?, u?uomazgos.

10 pav. 1 - smailia be?d?ion?s ausis; 2 – ?mogaus embriono ausis; 3 – Darvino tuberkulioz? ant suaugusio ?mogaus ausies. Ausies kau?elio sustor?jimas (Darvino gumburas) yra ?moni? prot?vi? smailios ausies liekanos.

I?vada

?iandien pasaulyje yra daugyb? ?vairi? hipotezi? ?mogaus kilm?s tema. Ta?iau patikimiausia ir priimtiniausia i? j? yra Charleso Darwino teorija. Jam pavyko pagr?sti ir ?rodyti savo teorij?. V?lesni archeologiniai kasin?jimai dar labiau ?rod?, kad be?d?ion?s buvo ?moni? prot?viai. ?iais laikais Darvino teorija yra visuotinai priimta, o mokykloje ?moni? kilm? tiriama pagal antropogenez?s pavyzd?io (be?d?ioni?) teorij?.

Pad?tis radikaliai pasikeit? po Charleso Darwino darb? paskelbimo. 1871 m. buvo i?leista jo knyga „?mogaus kilimas ir seksualin? atranka“, kurioje jis pagrind? ?mogaus gyvulin? kilm? evoliucijos teorijos po?i?riu. Jo evoliucijos teorija leido susidaryti vaizd? apie gyvosios gamtos ir ?mogaus, kaip neatskiriamos jos dalies, raid?. Darvinas tai pabr??? Be?d?ion?s negali b?ti laikomos ?moni? prot?viais – jos tarsi yra m?s? „pusbroliai“.

Katalik? ba?ny?ia apie gyv?nin? ?mogaus kilm?

Tik XX am?iaus viduryje Katalik? ba?ny?ia buvo priversta pripa?inti nat?rali ?mogaus, kaip biologin?s b?tyb?s, kilm?. Savo enciklikoje „?mogaus kilimas“ (1950 m.) Popie?ius Pijus XII parei?k?: „Ba?ny?ios mokymas nedraud?ia, kad evoliucijos doktrina, atitinkanti humanitarinio mokslo ir teologijos b?kl?, b?t? specialist? tyrimo objektu... tol, kol jie atlieka tyrimus apie ?mogaus k?no kilm? i? jau egzistuojan?ios gyvos materijos, nepaisant to, kad katalik? tik?jimas ?pareigoja laikytis po?i?rio, kad sielos yra tiesiogiai sukurtos Dievo“.

?moni? ir be?d?ioni? artumas

Pasirodo, ?moni? ir be?d?ioni? DNR yra labai pana?ios. Jei palyginsite ?moni? ir ?impanzi? DNR, paai?k?s, kad jie yra labai artimi. Vidutini?kai kas ?imtasis nukleotidas yra skirtingas, o tai rei?kia, kad ?mon?s yra 99% geneti?kai identi?ki ?impanz?ms.

?mogbe?d?ion?s leukocit? strukt?ra ir genetin?mis savyb?mis yra daug artimesn?s ?mogui nei ?emesn?ms. Taigi ?mon?ms diploidinis chromosom? skai?ius yra 46, o be?d?ion?ms - 48, o ?emesn?ms be?d?ion?ms ?is skai?ius svyruoja nuo 54 iki 78.

?impanz?s turi 1 ir 2 kraujo grupes. Be to, tai ne tik kraujo grupi? analogai. Tai visi?kai identi?kos ?mogaus kraujo grup?ms. Tai yra, galima perpilti ?impanzi? krauj? ?mon?ms, k? padar? pranc?z? mokslininkas Troisier, atlik?s tok? dr?s? eksperiment?. Jis perpyl? ?impanz?s krauj? ?mogui, o rezultatai buvo puik?s. ?emesn?ms be?d?ion?ms ?mogaus kraujas yra visi?kai svetimas.

Daugelis ?mogaus ir ?impanz?s baltym?, toki? kaip augimo hormonas, yra kei?iami.

?impanz?s smegenyse yra toki? lauk?, toki? sri?i?, kurios ?mogaus smegenyse atitinka laukus, susijusius su kalba, su sunkumais, su subtiliomis manipuliacijomis, t.y. i?baigta evoliucinio pasiruo?imo tokia b?tybei tapti ?mogumi sistema. ?inoma, visa tai n?ra taip i?vystyta kaip pas ?mones.

?moni? ir be?d?ioni? pir?t? ir deln? ra?tai yra labai pana??s. Jie turi kalbos centrus smegenyse. Ta?iau kyla klausimas: kod?l antropoidai nekalba? Faktas yra tas, kad ?moni? ir be?d?ioni? gerkl? strukt?ra skiriasi. ?mogaus gerklos yra ?emiau. Tai leid?ia ?ymiai i?pl?sti tariam? gars? diapazon?. Be?d?ion?s to negali. Bet tai nerei?kia, kad negalimas ?odinis kontaktas su be?d?ion?mis. 60-aisiais amerikie?i? mokslininkai atliko puikius eksperimentus, kurie mok? be?d?iones kur?i?j? nebyli? kalbos. Ir jie pasiek? puiki? rezultat?. Su be?d?ione tapo ?manoma pakalb?ti, pavyzd?iui, pusvaland?, kaip su 5 met? vaiku.

Be?d?ion?ms, pavyzd?iui, ?impanz?ms, b?dingas kasdienio elgesio laukin?je gamtoje „?moni?kumas“: susitikusios apsikabina, paglosto viena kitai per pet? ar nugar?, lie?ia rankomis. Eksperimentin?mis s?lygomis be?d?ion?s bando pasigaminti primityvius ?rankius, pavyzd?iui, suskaldyti lent? a?triu akmeniu, mokosi ir bendrauja su ?mon?mis kur?i?j? ir nebyli? gest? kalba.

Ta?iau anatominiai skirtumai tarp ?moni? ir did?i?j? be?d?ioni? yra labai reik?mingi. O pagrindiniai yra tie, kurie suteikia ?mogui galimyb? visavertei darbinei veiklai ir turtingam ?odiniam bendravimui.

?mogaus ?eimos medis

1 – plesiadacis, 2 – Dryopithecus africanus, 3 – Ramapithecus, 4 – Australopithecus, 5 – Australopithecus voisen, 6-7 – Homo erectus, 8 – neandertalietis, 9 – Homo sapiens, 10 – ?iuolaikinis ?mogus.

Biologas Ernstas Haeckelis savo knygoje „Visatos gamtos istorija“ pirm? kart? u?simin? apie tarpin?s formos tarp be?d?ioni? ir pirm?j? ?moni? egzistavim? tolimoje praeityje, kurios paie?kos prasid?jo XIX am?iuje ir leido atrasti daugyb? „tr?kstam? grand?i?“ ?mogaus evoliucijoje.

Kaip min?ta anks?iau, knygoje „Apie r??i? kilm?“, kuri? Darvinas laik? pagrindiniu savo gyvenimo darbu, apie ?mog? prakti?kai nieko nebuvo pasakyta. Ir pra?jus dvylikai met? po ?io darbo, 1871 m., Darvinas i?leido labai didel? darb? pavadinimu „?mogaus kilimas ir seksualin? atranka“, kuriame yra dvide?imt vienas skyrius.

„?vade Darvinas paai?kino savo ketinim?: kadangi nat?ralios r??i? kilm?s (bet ne nat?ralios atrankos) id?ja jau nugal?jo savaranki?k? k?rini? id?j?, bet dar niekada nebuvo rimtai svarstoma. bet kuriai r??iai, at?jo laikas pritaikyti ?i? id?j? konkre?iai r??iai, kaip autoriaus pasirinkt? asmen?.

Tai buvo tiesa, bet ne visa tiesa ir net ne pagrindin? jos dalis. Pagrindin? tiesa, mano nuomone, buvo ta, kad visuomen? i? Darvino tik?josi b?tent ?mogaus kilm?s teorijos ir net tur?dama liberaliausi? po?i?r? ? logik?, ji negal?jo b?ti kildinama i? nat?ralios atrankos id?jos“ (Yu. ?aikovskis, „Evoliucija“).

Visuomen? pagaliau palauk? – Darvinas nusprend? tiesiogiai kalb?ti apie ?mogaus „be?d?ioni? kilm?“. Evoliucija kaip tokia ir kaip universalus procesas i?kart nunyko ? antr? plan? – bent jau da?nam skaitytojui.

K? Darvinas pasi?l? ?iam paprastam skaitytojui?..

Ry?iai. 34.?mogaus skeleto ir be?d?ioni? strukt?ros pana?umas (pagal Huxley)

Pirmajame savo darbo skyriuje Darvinas cituoja tris fakt? grupes, kurias jis laik? ?rodymu apie ?mogaus kilm? i? kokios nors ?emesn?s formos. I? karto padarykime i?lyg? – ?iuos faktus atskleid? kiti tyrin?tojai, Darvinas juos tik apibendrina ir analizuoja.

Pirmoji grup? apima homologines (ty pana?ias) ?moni? ir ?emesni?j? gyv?n? formacijas ir daugyb? pana?um? tarp ?moni? ir ?emesni?j? gyv?n?. ?is pana?umas apima ne tik bendr? k?no sandaros tip?, bet ir daugel? anatominio, fiziologinio ir biologinio pob?d?io detali?.

Kita fakt? grup? yra susijusi su embriono vystymusi. Darvinas pabr??ia, kad ?mogaus embrionas yra ypa? pana?us ? be?d?ion?s embrion?. Be to, jis pa?ymi, kad ?mogaus embrionas daugeliu at?vilgi? pana?us ? kai kuri? suaugusi? gyv?n? formas.

Ry?iai. 35.Embrion? pana?umas ankstyvosiose vystymosi stadijose

Tre?ioji fakt? grup? yra susijusi su vestigialiniais organais. Darvinas jai skyr? daug daugiau d?mesio nei pirmoms dviem grup?ms kartu pa?mus. Ir tai n?ra atsitiktinumas.

Faktas yra tas, kad tiek organ? homologija, tiek embriono vystymosi pana?umas buvo naudojamas ne tik evoliucinio po?i?rio ?alinink?, bet ir prie?inink?. Oponentai juos naudojo kaip tam tikrus vieno protingo plano „?rodymus“, kur? tariamai pasirinko dievi?koji valia kuriant gyv?nus. Tai buvo, pavyzd?iui, Louis Agassiz id?jos, kurios laik? paleontologini? form? pasikeitim? ?io protingo plano aprai?ka. Agassizas gyv? b?tybi? hierarchij?, faunos raid? ir kait? ?em?s istorijoje laik? savoti?ka „triada“, atspindin?ia K?r?jo plan?, kuris taip tariamai ?gyvendino tobul?jimo id?j?.

Darvino teigimu, pradiniai organai prarado savo pagrindin? reik?m? b?tent evoliucinio vystymosi eigoje, likdami ?moguje kaip nenaudingi „pertekliai“. Ir atitinkamai jie buvo evoliucijos ?rodymas. Nors, mano nuomone, jei pageidaujama, jie taip pat gali b?ti interpretuojami kaip „vieno plano detal?s“.

Leiskite pa?ym?ti, kad a? asmeni?kai laikausi evoliucini? pa?i?r? ir esu link?s tris minimas fakt? grupes laikyti evoliucijos proceso ?rodymais. Ta?iau, u?imdamas ne?ali?ko steb?tojo pozicij?, negaliu nepripa?inti, kad tai tik ?rodymas, bet jokiu b?du ne evoliucijos ?rodymas (kaip da?nai pateikiama). Be to, ?rodymai, kurie gali b?ti interpretuojami kaip to paties „protingo plano“ aprai?kos...

Ry?iai. 36.Vestigialiniai organai ?mon?ms

Antrasis skyrius skirtas pristatyti Darvino id?jas apie tai, kaip vyko ?mogaus raida i? tam tikros ?emesn?s formos.

Jis pradeda cituodamas faktus, rodan?ius, kad gyvas ?mogus patiria daug poky?i? ir kad ?? kintamum?, apimant? visus jo organus, daugeliu atvej? lemia paveldimumas. ?moni? kintamumo prie?astimis Darvinas laiko tiesiogin? gyvenimo s?lyg? poveik?, padid?jusio fizinio kr?vio arba organ? ir k?no dali? nejud?jimo ?tak?. Tuo pa?iu Darvinas prieina prie i?vados, kad ?moni? ir gyv?n? kintamumo prie?astys yra vienodos, o pana??s veik?jai rodo pana?ius j? poky?ius.

Tada, pagerbdamas Malthuso id?jas, Darvinas pateikia ?vairi? samprotavim? apie gyvo ?mogaus ir jo „pusiau ?moni? prot?vi?“ dauginimosi greit?. Prisiminkime, kad Malthuso i?vada apie tam tikr? geometrin? populiacijos augimo progresij?, kuri? Darvinas pripa?ino viena i? nat?ralios atrankos prie?as?i?, neatlaik? laiko ir empirini? duomen? i?bandymo.

Toliau Darvinas svarsto nat?ralios atrankos vaidmen? ?mogaus kilm?s procese. Nema?a ?io skyriaus dalis yra bandymas paneigti Wallace'o nuomones, kurios man?, kad nat?ralios atrankos teorijos pagalba ne?manoma paai?kinti svarbiausi? ?mogaus fizini? ir psichini? savybi? bei savybi? atsiradimo ir raidos.

Wallace'as man?, kad nei vertikali k?no pad?tis, nei atramin? p?da, nei didel?s ir sud?tingos smegenys, nei kalbos organai, nei oda plika plaukai negal?jo atsirasti d?l nat?ralios atrankos, nes arba jie neatne??. bet kokia nauda primityviam ?mogui (pvz., smegenims ir kalbos organams) arba tiesiogin? ?ala (pvz., p?dos sugriebimo funkcijos praradimas ir k?no plauk? slinkimas). Remdamasis tuo Wallace'as daro i?vad?, kad ?mogaus vystym?si l?m? ka?kokia auk?tesn? „protinga b?tyb?“, kuri nukreip? ?? vystym?si ? ypating? tiksl?, lygiai kaip ?mogus nukreipia gyv?n? ir augal? form? vystym?si dirbtin?s atrankos metu. .

Ry?iai. 37.Ar yra koki? nors privalum? vaik??ioti dviem kojomis?

Kita vertus, Darvinas laikosi pozicijos, kad m?s? prot?viui buvo naudinga pereiti prie vaik??iojimo dviem kojomis, atlaisvinant rankas, nes fizin?s sandaros ypatyb?s, atitinkan?ios vaik??iojim? sta?iai, suteik? ?mogui galimyb? pasigaminti ?rankius, u?kurti ugn? ir taiklumu m?tyti ietis ir akmenis ? taikin?. Smegen? ir kalbos dyd?io bei geb?jim? ugdymas ?mon?ms taip pat suteik? tam tikr? prana?um?.

?mogaus prot?viams u?imant vis vertikalesn? pad?t?, pama?u keit?si ne tik p?dos, bet ir kit? k?no dali? forma – i?sipl?t? dubuo, stuburas ?gavo ?mogui b?dingus i?linkimus, galva u??m? kitoki? pad?t? (palyginti su gyv?nai). Laisvas rank? naudojimas ir galimyb? naudoti akmenis bei lazdas m??iuose su prie?ais suma?ino ?andikauli? ir dant?, kurie dabar daugiausia buvo naudojami kramtyti, gali?. Suma??j? ?andikauliai ir dantys l?m? kramtymo raumen? susilpn?jim?, o tai savo ruo?tu suma?ino kaukol?s keteras. Smegen? i?sipl?timas savo ruo?tu tur?jo papildomos ?takos kaukol?s formai ir suteik? jai ?mon?ms b?ding? bruo??. Fizin? ?mogaus silpnum? daugiau nei kompensavo jo protiniai geb?jimai ir socialiniai polinkiai. Visi ?ie poky?iai, pasak Darvino, ?vyko d?l kovos u? b?v? ir nat?ralios atrankos, o nat?rali? atrank? palengvino padid?j?s ?vairi? k?no dali? pratimas.

Atkreipkime d?mes? ? tai, kad diskusijos apie ?i? ar t? ?moni? ir gyv?n? skirtum? evoliucin? naud? – taigi ir galimyb? atsirasti evoliucijos eigoje – t?siasi iki ?iol. Taigi, tarkime, per?jimas prie sta?iojo vaik??iojimo pagal vis? nat?ralios atrankos logik? d?l atitinkamo dubens kaul? pad?ties pasikeitimo, d?l kurio susiaur?ja gimdymo takas, tur?jo nepadid?ti kaukol?s dyd?io (nuo smegen?), bet iki j? suma??jimo. Realiai pasteb?tas smegen? padid?jimas pas ?mogaus prot?vius buvo pasiektas d?l papildom? poky?i? – dubens kaul? mobilumo gimdymo metu ir gimus vaikui su nesusiformavusia kaukole. Be to, ?ie papildomi poky?iai tur?jo ?sijungti ne individualiai d?l atsitiktini? svyravim?, o kartu ir derinami su k?no pad?ties pasikeitimu. I? nat?ralios atrankos teorijos visi?kai neai?ku, kaip ?ie papildomi mechanizmai buvo suaktyvinti, o ne tiesioginis poveikis, d?l kurio suma??jo smegen? dydis. Darvino argumentai ?ia bej?giai...

Unikali Darvino pozicija ?mogaus plauk? i?nykimo klausimu yra ?domi. Jis atmeta mint?, kad ?mogus tapo nuogas d?l saul?s poveikio arba d?l to, kad plauk? tr?kumas apsaugojo j? nuo vabzd?i?. Darvinas ??velg? plauk? i?nykimo ant ?mogaus k?no prie?ast? seksualin?s atrankos veiksme, manydamas, kad vyrai ir moterys palaipsniui prarado plaukus d?l to, kad pirmenyb? buvo teikiama ma?iau plaukuotiems kitos lyties asmenims.

?ie Darvino samprotavimai i? tikr?j? nebuvo sukurti ir dabar ma?ai ?inomi pla?iajai visuomenei. Neabejotina – ?iais laikais visuomen? tikrai teikia pirmenyb? tiems, kurie neturi stor? plauk? ant k?no (nors kiekvieno skonis yra skirtingas), o moterys ?deda daug pastang?, kad i?laikyt? absoliu?iai lygi? koj? od?. Ta?iau prielaida, kad ?ios pirmenyb?s istorija trunka ?imtus t?kstan?i? ar net milijonus met? (kaip to reikalauja ?iuolaikinis po?i?ris ? ?mogaus kilm?), ?velniai tariant, labai abejotina. Darvino argument? silpnum? pabr??ia, tarkime, tai, kad b?tent intymioje zonoje ?mogui, sulaukus brendimo, pradeda dygti plaukai, o kartais ir labai tank?s...

Ry?iai. 38.Lygios kojos – ne tik moters svajon?

Tre?iasis knygos skyrius „?mogaus nusileidimas ir seksualin? atranka“ yra skirtas ?moni? ir gyv?n? protiniams geb?jimams palyginti. Pagrindin? Darvino mintis, pateikta ?iame skyriuje, yra ta, kad tarp ?mogaus ir auk?tesni?j? ?induoli? n?ra esmini?, gili?, kokybini? skirtum?, susijusi? su protiniais sugeb?jimais. Darvinas siekia ?rodyti, kad auk?tesniuosiuose ?induoliuose elementariai pasirei?k? visi ?mogaus jausmai, smalsumas, m?gd?iojimas, d?mesys, atmintis, vaizduot? ir netgi tie geb?jimai, d?l kuri? ?mogus paprastai prie?inamas gyv?nams – protas, geb?jimas panaudoti. priemones ir jas tobulinti, kalb?, gro?io jausm? ir pana?iai.

?iuolaikiniai tyrimai patvirtina ?ias Darvino i?vadas, o kai kuri? auk?tesni? gyv?n? atskleisti sugeb?jimai kartais tiesiog stebina m?s? vaizduot?. Taigi, tarkime, tyrin?jant ?impanzi? bandos gyvenim?, buvo atrasta, kad jos sugeba net ir tokiai veiklai, kuri? ?mon?ms pavadintume politika. Tuo pa?iu metu be?d?ion?s ne tik demonstravo „politin?“ elges? esamoje momentin?je situacijoje, bet ir gal?jo elgtis taip, kad tolimoje ateityje padidint? savo ?tak? artimiesiems!

Reik?ming? viet? tre?iajame skyriuje u?ima kalbos kilm?s klausimas. Darvinas daro i?vad? apie artikuliuotos kalbos kilm? imituodamas ir modifikuodamas ?vairius gamtos garsus, kit? gyv?n? balsus, taip pat paties ?mogaus instinktyv? ?auksm?. Skirtumas ?iuo po?i?riu tarp ?mogaus ir gyv?n?, pasak Darvino, yra tik tas, kad ?mogus turi be galo didesn? geb?jim? mintyse susieti ?vairiausius garsus ir id?jas. ?inoma, jis skolingas d?l auk?to savo protini? geb?jim? i?sivystymo.

Ry?iai. 39.?impanzi? banda turi savo hierarchij?

Ketvirtasis skyrius skirtas socialiniams ?mogaus polinkiams ir jo moraliniams jausmams. Pagrindin? Darvino i?vada yra ta, kad pirmasis ?mogaus moralinio charakterio pagrindas yra jo socialiniai instinktai. Did?iul? ?i? socialini? instinkt? ?taka ?mon?ms, j? geb?jimas ?veikti alkio jausm? ar savisaugos jausmas paai?kinamas tuo, kad socialiniai instinktai yra daug pastovesni u? visus kitus ir, be to, yra skatinami visuomen?s.

Ir, kaip parod? v?lesni tyrimai, moralinio elgesio u?uomazgos gyv?n? pasaulyje klojasi dar gerokai prie? atsirandant ?mogui.

„Daugelyje gyv?n? bendrij? galioja d?sniai, kuriuos teis?tai galime vadinti dorov?s u?uomazga: bandoje gyv?nai, kaip taisykl?, nekenkia vieni kitiems, prie?ingai, da?nai padeda savo broliams – kartu ginasi, susirenka maist?, j? grup?se karaliauja grie?ta tvarka, sud?tinga hierarchija. Tod?l pagrindiniai moral?s d?sniai yra instinktyv?s! Nieko nestebina kiekvienam gyv?nui b?dingas individualios savisaugos instinktas – visi supranta, kad i? prad?i? jie b?dingi viskam, kas gyva. Ta?iau instinktyvi moral? – noras nekenkti vienas kitam, reik?t? vadinti kolektyvin?s savisaugos instinktu – be tokio instinkto bandos gyvuliai tiesiog numirt?. Galima daryti prielaid?, kad kolektyvin?s savisaugos instinkt?, draud?iant? ?udyti artimuosius ir ver?iant? m?gd?ioti vyresniuosius, ?mogus visapusi?kai paveld?jo i? savo gyv?n? prot?vi?“ (M. Chulaki, „Am?inas dvasios neramumas“).

Ry?iai. 40.Drambliai taip pat n?ra svetimi moraliniams jausmams.

Penktajame skyriuje Darvinas analizuoja klausim?, kaip protini? ir moralini? geb?jim? vystymasis vyko pirmyk??iais laikais ir tarp civilizuot? taut?. Jo nuomone, pirmyk??iui ?mogui ir jo prot?viams, pana?iems ? be?d?iones, ?ie geb?jimai buvo itin svarb?s, tod?l Darvinas man?, kad b?tina manyti, kad jie buvo tobulinami ir vystomi veikiant nat?raliai atrankai.

Darvinas pasi?l?, kad ?mon?s ?gyt? ?prot? pad?ti kitiems pirmiausia i? savanaudi?k? paskat?, tik?damiesi sulaukti pagalbos, o ?protis daryti gera per kelias kartas gali tapti paveldimas, taip pat ?io ?pro?io sukeltas u?uojautos jausmas. Dar stipresn? paskata dorov?s vystymuisi, anot Darvino, buvo pritarimas arba priekai?tas i? savosios. Ta?iau ?is socialinis instinktas buvo ?gytas nat?ralios atrankos b?du. Galiausiai, jei auk?to i?sivystymo lygio moralinis jausmas suteik? labai ma?? prana?um? jo savininkui, palyginti su kitais komandos nariais, tai, kaip teigia Darvinas, visa komanda ?gijo did?iulius prana?umus prie? kitas grupes d?l to, kad kad j?s? aplinkoje buvo daug morali? ?moni?.

Ta?iau dalyje, kuri skirta nat?ralios atrankos ?takai civilizuotoms tautoms, pats Darvinas buvo priverstas pareik?ti, kad nat?ralios atrankos teorija yra bej?g? paai?kinti, pavyzd?iui, kult?ros i?kilimo ir nuosmukio rei?kinius.

Ry?iai. 41.Nat?rali atranka nepaai?kina kult?ros i?kilimo ir nuosmukio

?e?tasis skyrius skirtas b?tent tai, ko pla?ioji visuomen? taip ilgai lauk? i? Darvino – ?mogaus prot?vi? klausimui, taip pat jo kilm?s vietai ir laikui.

Darvino nuomone, genealoginiu po?i?riu ?mogus sudaro tik ypating? ?eim?, o gal net tik po?eim?. Remdamasis daugybe pana?i? ?moni? ir antropomorfini? be?d?ioni? strukt?rini? ypatybi?, jis daro i?vad?, kad „m?s? prot?vis buvo ka?koks senov?s antropoid? pogrupio narys“. Tuo pat metu Darvinas daro labai svarb? ?sp?jim?, nurodydamas, kad nereik?t? manyti, kad senov?s visos be?d?ioni? genties prot?vis, ne?skaitant ?moni?, buvo identi?kas ar net labai pana?us ? bet kuri? i? ?iuo metu egzistuojan?i? be?d?ioni?.

Darvinas nemano, kad galima tiksliai nustatyti laikotarp?, kada ?mogaus ?aka atsiskyr? nuo primat? ?eimos med?io. Jis teigia, kad ?is atskyrimas gal?jo ?vykti eoceno metu, kuris prasid?jo prie? 56 milijonus met? ir baig?si ma?daug 34 milijonus met? prie? dabart?.

Kalbant apie ?mogaus kilm?s viet?, Darvinas vis? pirma i?skiria Amerikos ?emynus, Australij? ir vandenyno salas, o ?mogaus prot?vi? namus apriboja Senuoju pasauliu. Kartu jis i?skiria Afrik? kaip region?, kuriame, tik?tina, gyveno goril? ir ?impanzi? prot?viai.

„...o kadangi ?ios dvi r??ys yra artimiausi ?moni? giminai?iai, dar labiau tik?tina, kad m?s? senov?s prot?viai gyveno Afrikoje, o ne kokiame nors kitame ?emyne“ (C. Darwin, „The Origin of Man and Sexual“ Pasirinkimas “).

Taigi ?iuolaikiniai ?vairiausi? profili? tyrimai, teigiantys ?mogaus kilm? b?tent Afrikos ?emyne, gr??ta prie Darvino prielaidos, kuris vis d?lto buvo priverstas daryti i?lyg?, kad did?iosios be?d?ion?s (Dryopithecus) atradimas. Europos mioceno sluoksniuose neleid?ia svarstyti Afrikos klausimo, ?mogaus prot?vi? namai galutinai i?spr?sta.

Pasisakydamas u? afrikieti?k? versij?, Darvinas teigia, kad plauk? slinkimas ?vyko kar?tame klimate. Jo nuomone, apie kar?t? klimat? ?mogaus prot?vi? namuose liudija tai, kad m?s? prot?vis daugiausia valg? augal? vaisius (pagal analogij? su be?d?ion?mis).

Pasteb?kime, kad Darvino pateikti argumentai, palaikantys Afrikos prot?vi? nam? versij?, yra labai, labai silpni...

Atkurdamas ?emesnius ?mogaus genealogijos etapus, Darvinas apib?dina ?ias ma??jan?ias m?s? prot?vi? serijas – ?emesniosios be?d?ion?s, lem?rai, senieji gyvagimi? ?induoli? prot?viai, senov?s marsupials, senov?s monotremai, varliagyviai, ?uvys, pana?ios ? lancet?, b?tyb?s, pana?ios ? lancelet?, j?r? b?tyb?s. gyv?nai, pana??s ? gyv? ascidij? lervas.

Darvinas baigia savo skyri? patirtimi, kaip atkurti m?s? prot?vio i?vaizd? ir strukt?r?, remiantis pradini? organ? med?iaga.

Ry?iai. 42.Dryopithecus (rekonstrukcija)

Septintajame skyriuje Darvinas svarsto daugyb? klausim?, susijusi? su ?moni? ras?mis. I?samiai pasv?r?s daugyb? fakt? ir samprotavim?, kuriuos galima pateikti u? tai, kad ?moni? ras?s b?t? pripa?intos atskiromis r??imis, Darvinas nagrin?ja argumentus, palaikan?ius prie?ing? po?i?r?. Galiausiai jis daro i?vad?, kad „...nelabai svarbu nuspr?sti, ar ? vadinam?sias ?moni? rases reikia ?i?r?ti kaip ? rases, r??is ar por??ius, nors pastarasis pavadinimas atrodo teisingesnis“. Darvinas tvirtina, kad visos ?moni? ras?s yra kilusios i? prot?vi?, priklausan?i? tai pa?iai r??iai, tai yra, i? vienos bendros ?aknies. ?ia ?moni? rasi? kilm?s vienybe Darvinas ?sitikin?s did?iuliu skirting? rasi? pana?umu.

Nagrin?damas rasi? atsiradimo prie?as?i? klausim?, Darvinas daro i?vad?, kad b?dingiausi? ?moni? rasi? bruo?? negalima paai?kinti tiesiogine ?vairi? gyvenimo s?lyg? ?taka. Darvinas yra pasireng?s priskirti tam tikr?, nors ir nereik?ming?, vaidmen? ras?s formavimosi procese suma??jusiam ar padid?jusiam organ? kr?viui, taip pat santykiniam kintamumui. Kalbant apie nat?rali? atrank?, Darvinas nemano, kad ?iuo atveju jai galima skirti daug reik?m?s, nes „jokie i?oriniai skirtumai tarp ?moni? rasi? joms neduoda tiesiogin?s ar ypatingos naudos“. Jo nuomone, adaptyvios, naudingos rasini? savybi? reik?m?s stok? liudija didelis j? kintamumas.

Suprat?s, kad skirting? rasi? kilm?s paai?kinti nat?ralia atranka ne?manoma, Darvinas i?k?l? seksualin? atrank? ? pagrindin? ?io proceso varom?j? veiksn?. Nors tuo pat metu jis buvo priverstas padaryti i?lyg?, kad nemano, kad ?i pozicija yra grie?tai ?rodyta ir kad ne visi skirtumai tarp rasi? gali b?ti paai?kinti naudojant ?? princip?.

Teisyb?s d?lei pa?ymime, kad ?iuolaikinis mokslas n?ra toli nuo Darvino – rasi? kilm? dar nepaai?kinta. Kol kas niekam nepavyko sukurti jokios suprantamos teorijos, o tai ypa? trukdo neigiamas po?i?ris ? ?iuolaikin? visuomen? apskritai kelti klausim? apie rasi? skirtumus...

Ry?iai. 43.?moni? rasi? kilm? yra nei?spr?stas klausimas

Nor?damas pagr?sti seksualin?s atrankos principo i?k?lim? ? pagrindin?s varomosios j?gos ?mogaus formavimosi procese status?, Darvinas cituoja pla?i? faktin? med?iag?, kuri? jis pasis?m? i? zoologijos. ?io klausimo svarstymas ir antrini? seksualini? savybi? analiz? ?emesniuose gyv?n? pasaulio sluoksniuose, v?liau vabzd?i?, ?uv?, varliagyvi?, ropli?, ?induoli?, ?skaitant be?d?iones, dalis u?ima li?to dal? visos Darvino knygos – nuo a?tuntos iki a?tuonioliktos. skyri? imtinai. Tik devynioliktame skyriuje Darvinas v?l gr??ta prie ?mogaus ir ?iam bei dvide?imtam skyriams i?samiai apra?o antrines ?mogaus seksualines savybes ir j? formavimosi proces?.

Dvide?imt pirmame skyriuje pateikiama visos knygos ap?valga ir i?vados.

Tai trumpai veikalo „?mogaus nusileidimas ir seksualin? atranka“, kuris darvinizme laikomas pagrindiniu darbu ?ia tema, turinys ...

Pra?jusiame am?iuje buvo du atsakymai: vienas buvo pateiktas Biblijoje, kitas – Charleso Darwino teorijoje. Kur, kada ir kaip atsirado ?moni? gimin?? Ortodoksi?kiausi Biblijos versijos ?alininkai mano, kad kiekviena r??is, ?skaitant ?mones, buvo sukurta Dievo. Tyrim? sritis, kuria siekiama rasti mokslinius ?ios versijos ?rodymus, vadinama kreacionizmu.

?arlzas Darvinas neneig? Dievo egzistavimo, bet tik?jo, kad Dievas suk?r? tik pradines r??is, o likusios atsirado veikiant nat?raliai atrankai. Alfredas Wallace'as, at?j?s prie nat?ralios atrankos principo atradimo beveik kartu su Darvinu, skirtingai nei pastarasis, tvirtino, kad tarp ?mogaus ir gyv?n? yra ry?ki linija, susijusi su psichine veikla. Jis padar? i?vad?, kad ?mogaus smegenys negali b?ti laikomos nat?ralios atrankos rezultatu. Wallace'as paskelb?, kad ?is m?stymo instrumentas atsirado d?l jo savininko poreiki?, ir prisi?m? auk?tesn?s protingos b?tyb?s ?siki?im?.

Darvino darbo pripa?inimas Evoliucijos egzistavim? pripa?ino dauguma mokslinink? Darvino gyvavimo laikais; jo nat?ralios atrankos teorija, kaip pagrindinis evoliucijos paai?kinimas, tapo visuotinai priimta tik XX am?iaus 30-aisiais. Patikslintos Darvino id?jos ir atradimai sudaro ?iuolaikin?s sintetin?s evoliucijos teorijos ir biologijos pagrind?, nes pateikia login? biologin?s ?vairov?s paai?kinim?. Darvino mokym? pasek?jai pl?toja evoliucin?s minties krypt?, kuri vadinasi jo vardu (darvinizmas).

Darvinizmas Didel? ind?l? ? darvinizmo propagand? ir pl?tr? padar? T. Huxley (1860 m. jis pasi?l? termin? „darvinizmas“), F. M?lleris ir E. Haeckelis, A. O. ir V. O. Kovalevskis, N. A. ir A. N. Severtsovas, I. I. Mechnikovas, K. A. Timiryazev, I.I. Shmalgauzen ir kt. Ankstyvaisiais am?iais susiformavo sintetin? evoliucijos teorija, jungianti klasikin? darvinizm? ir genetikos pasiekimus. organinio ?em?s pasaulio evoliucijos teorija, pagr?sta Darvino pa?i?romis. Varomosios evoliucijos j?gos yra paveldimas kintamumas ir nat?rali atranka, kurios pasekm? – nauj? r??i? atsiradimas. Svarbu tai, kad organizm? prisitaikymas prie aplinkos yra santykinis.

Kreacionizmas yra s?voka, pagal kuri? pagrindin?s organinio pasaulio formos, ?monija, ?em?s planeta, taip pat visas pasaulis yra laikomos sukurtomis K?r?jo arba Dievo. Kreacionistai Biblijos tekstus patvirtina tiksliais skai?iavimais. did?i?ja dalimi jie atmeta evoliucij?, tuo pa?iu nurodydami negin?ijamus faktus savo naudai. Pavyzd?iui, prane?ama, kad kompiuteri? ekspertai, bandydami atkartoti ?mogaus reg?jim?, atsid?r? aklaviet?je. Jie buvo priversti pripa?inti, kad ne?manoma dirbtinai atgaminti ?mogaus akies.?mogaus akis

Kreacionizmo i?takos Pasaulio suk?rimo mokslas arba kreacionizmas atsirado po to, kai i?populiar?jo evoliucijos teorija, o spar?iai vyst?si po to, kai kreacionist? prielaidos rado mokslin? patvirtinim? ir sugeb?jo atsakyti ? pasaulio suk?rimo klausimus. pasaulis labiau pagr?stas.

Giminyst?s laipsnio nustatymas ?is metodas buvo taikomas ir did?iosioms be?d?ion?ms. Palyginus paai?k?jo, kad ?mon?s nuo ?impanzi? skiriasi tik 2,5%, nuo gorilos ?iek tiek daugiau, o nuo ?emesni? be?d?ioni? - daugiau nei 10%. did?iosios be?d?ion?s. ?mon?s nuo ?impanzi? skiriasi tik 2,5 proc. Neseniai mokslininkai pasi?l? visi?kai nauj? b?d?, kaip nustatyti bet koki? gyv? organizm? giminyst?s laipsn?. Jie lygina, kokia pana?i yra dviej? gyv? b?tybi? DNR strukt?ra. Kuo ma?iau rungtyni?, tuo tolimesni santykiai.

Dryopithecus Visa tai nerei?kia, kad gyvos ?impanz?s ar gorilos yra tikslios ?mogaus prot?vi? kopijos. Tiesiog ?mon?s turi bendr? prot?v? su ?iomis be?d?ion?mis. Mokslininkai j? pavadino Dryopithecus (lot. „med?io be?d?ion?“), nes. jis gyveno med?iuose. 1856 metais Pranc?zijoje buvo rastos ?io ?impanzi?, goril? ir ?moni? prot?vio skeleto dalys.

Nusileidimas nuo med?i? ? ?em? Dryopithecus gyvavimo metu didel? ?em?s dal? paveik? klimato kaita: i?nyko atogr??? d?iungl?s, o j? vietoje atsirado erdv?s, kuriose nebuvo mi?k?. ?i aplinkyb? negal?jo tur?ti ?takos gyv?n? gyvenimo b?dui. Vieni trauk?si po nykstan?io mi?ko priedanga, kiti band? prisitaikyti prie gyvenimo atviroje vietov?je. Taip gyvenimas privert? Dryopithecus „nusileisti nuo med?i? ? ?em?“.

Australopithecines Ryt? Afrika, prie? milijonus met?. ?i r??is egzistavo ilg? laik? ir gal?jo sukelti kelet? evoliucini? linij?. Rasti daugiau nei 300 asmen? palaikai (?skaitant garsi?j? „Liucij?“).(?skaitant ir garsi?j? „Liucij?“). Yra daug „be?d?ioni?“ bruo??: pailgas (prognatinis) veidas, U formos gomurys (su lygiagre?iomis viena kitai kr?mini? dant? eil?mis); ma?a smegen? d??? (430 cc). Ta?iau nuo be?d?ioni? taip pat yra daug skirtum?, i? kuri? pagrindinis yra vaik??iojimas dviem kojomis ir laipsni?kas „storos vilnos palto“ praradimas. vaik??ioti dviem kojomis

Vaik??iojimas dviem kojomis Vaik??iojimas dviem kojomis ?mogui atne?? daug nepatogum?. Jo jud?jimo greitis i?kart sul?t?jo, gimdymas tapo skausmingas (skirtingai nei keturkojams). Ta?iau ?io transportavimo b?do privalumai nusv?r?. I?laisvintos rankos. Dabar jie gal?jo laikyti akmenis, lazdas ir kitus ?rankius.

Homo habilis („parankus ?mogus“) buvo pirmoji ?inoma m?s? Homo genties r??is. Svoris - apie 50 kg, Auk?tis ne didesnis kaip 1,5 m ?i r??is egzistavo ma?daug prie? 2-1,5 mln. 1960 m. angl? antropologas Louisas Leakey'is Oldowai tarpeklyje (Tanzanija) rado seniausius ?mogaus rank? sukurtus ?rankius ?alia „Patogiausio ?mogaus“ liekan?

?rankiai A - ?iurk?tus kirvis (smulkintuvas) pagamintas i? lavos; jis buvo naudojamas m?sai pjaustyti arba kaulams skaldyti. B - Daugiakampis (daugiakampis) su trimis ar daugiau pjovimo briaun?. B – Disko formos su a?triais kra?tais. G - Grandiklis odoms apdoroti. D - Akmeninis plaktukas.

Sta?ias vyras Homo erectus. ?iai r??iai priklauso Pithecanthropus (lot. „be?d?ion?“), Sinanthropus („kin? ?mogus“; jo liekanos buvo rastos Kinijoje) ir kai kurie kiti por??iai. Prie? 1,5 milijono met? gyvenusi? H. erectus atstov? smegen? t?ris buvo apie 900 kubini? centimetr?. V?liau erektas, gyven?s prie? t?kstan?ius met?, tur?jo ma?daug 1100 kubini? centimetr? t?rio smegenis. Vienas i? b?ding? ?i? hominid? bruo?? buvo labai stori antaki? keteros ir pailga, ?ema kaukol?.

Neandertalie?iai Neandertalie?iai yra suakmen?j? senov?s ?mon?s, suk?r? ankstyvojo paleolito archeologines kult?ras. Europoje, Azijoje ir Afrikoje aptikta neandertalie?i? skeleto liekan?. Egzistencijos laikas prie? t?kstan?ius met?. Kaip nustat? neandertalie?i? genetin?s med?iagos tyrimai, jie, matyt, n?ra tiesioginiai ?iuolaikini? ?moni? prot?viai.

Fizinis neandertalie?i? tipas Jie pasi?ym?jo tankiu raumeningu sud?jimu, nedideliu ?giu (vyrams cm), masyviu skeletu, t?rine kr?tine ir itin dideliu k?no mas?s ir jos pavir?iaus santykiu, o tai suma?ino santykin? ?ilumos perdavimo pavir?i?. Neandertalie?iai tur?jo dideles, nors vis dar primityvias smegenis (cm 3 ir daugiau), ilg? masyvi? kaukol? su i?sivys?iusiu supraorbitaliniu ketera, nuo?ulni? kakt? ir pailg? „?injono formos“ pakau??; labai savitas „neandertalie?io veidas“ pasvirusiais skruostikauliais, stipriai i?siki?usia nosimi ir nupjautu smakru.

Kromanjonie?iai, ankstyvieji ?iuolaikini? ?moni? Europoje ir i? dalies u? jos rib? atstovai, gyveno prie? t?kstan?ius met?; galimi Kaukazo prot?viai. Visi ankstyvieji ?iuolaikiniai ?mon?s da?nai vadinami kromanjonie?iais, nepaisant to, kur jie buvo rasti, o tai vargu ar teisinga, nes vien Europoje egzistavo keli skirtingi variantai.

Kromanjonie?i? fizinis tipas Kromanjonie?i? k?no sud?jimas buvo ne toks grubus ir masyvus nei neandertalie?i?. Jie buvo auk?ti (iki cm auk??io) ir tur?jo pailgas „tropines“ (tai yra b?dingas ?iuolaikin?ms atogr??? ?moni? populiacijoms) k?no proporcijas. J? kaukol?, palyginti su neandertalie?i? kaukole, tur?jo auk?tesn? ir apval? lank?, tiesi? ir lygesn? kakt? bei i?siki?us? smakr?. Kromanjono tipo ?mon?s i?siskyr? ?emu, bet pla?iu veidu, kampuotomis akiduob?mis, siaura, stipriai i?siki?usia nosimi ir didel?mis smegenimis (vidutini?kai 1800 cm 3 radiniams i? Mentono grot?).

Homo georgicus Kitas sensacingas pastar?j? met? atradimas. Rasta Dmanisyje (Gruzija) 2001 m., apra?yta 2002 m. (pagrindinis autorius – David Lordkipanidze). Am?ius 1,8 milijono met?. Tai seniausias hominid? (ir ?moni?) atradimas u? Afrikos rib? (taip pat primityviausias). Manoma, kad forma ai?kinama kaip pereinamoji tarp H. habilis ir H. ergaster. Smegen? t?ris kubinis cm. Auk?tis 1,5 m.

Homo ergaster Anks?iau ?ie Afrikos senov?s ?mon?s (gyven? prie? milijonus met?) buvo sujungti ? vien? r??? su Azijos Homo erectus, ta?iau v?liau dauguma mokslinink? prad?jo juos klasifikuoti kaip atskir? r???. Kaukol? suapvalinta, antakiai stipriai i?vystyti. Dantys yra ma?i, ypa? lyginant su australopitecinais. Nuo erekcijos skiriasi plonesniais kaukol?s kaulais, silpnu pakau?io i?siki?imu ir kt. Smegen? t?ris – 880 kubini? metr?. cm.

Homo rudolfensis gyveno prie? 1,8 milijono met? Ryt? Afrikoje. ?i kaukol? pirm? kart? buvo priskirta H. habilis, ta?iau V.P. Aleksejevas 1986 metais j? nustat? kaip atskir? r??? H. rudolfensis. Kaukol?s t?ris 775 kub. cm – daug didesnis nei australopithecus, ir didesnis nei tipiniame habilis. H.rudolfensis i?siskiria ir silpnu supraorbitalinio keteros i?sivystymu.

Homo floresiensis Flores saloje (Indonezija) neseniai buvo aptiktos anks?iau ne?inomos nyk?tukin?s ?moni? r??ies, gyvenusios prie? t?kstan?ius met?, palaikai. Manoma, kad ?i r??is (pavadinta Homo floresiensis) yra ?onin? ?mogaus evoliucinio med?io ?aka, kilusi i? izoliuot? Homo erectus (Pithecanthropus) sal? populiacij?. Sprend?iant i? akmenini? ?ranki?, Pitekantropas ant Floreso pasirod? prie? 850 t?kstan?i? met?. Ten salos izoliacijos s?lygomis jie buvo taip sutrai?kyti ir modifikuoti, kad j? palikuonys tur?jo b?ti atskirti ? atskir? r???. Fizik. tipas Fizinis tipo

Homo floresiensis fizinis tipas Homo floresiensis ?gis siek? tik apie metr?, smegen? t?ris – apie 380 kubini? metr?. ?i?r?kite (ma?daug kaip ?impanz?s), jos buvo vertikalios, be plauk?. Jie i?siskyr? giliomis akimis, plok??ia nosimi ir i?siki?usiais ?andikauliais su dideliais dantimis. Jie ?vald? ugn?, gamino gana pa?angius akmeninius ?rankius, gal?jo sumed?ioti didelius gyv?nus (vietinius nyk?tukinius dramblius – stegodonus). ?r. med?iag? i? „National Geographic - Russia“ baland?io (2005 m.) numerio