Krylovo pasaka „Gegut? ir gaidys“ vaikams papasakos apie abipus? dviej? pauk??i?, kurie i? tikr?j? giedojo vidutini?kai, pagyrim?.

Perskaitykite pasakos tekst?:

\"Kaip, mielas Gaidre, tu garsiai dainuoji, tai svarbu!\" -
\"Ir tu, Gegute, mano ?viesa,
Kaip traukti skland?iai ir l?tai:
Visame mi?ke neturime tokio dainininko!\" -
\"A? pasiruo??s tav?s klausytis, mano kumanek, am?inai.\" -
\"Ir tu, gra?uole, pa?adu,
Kai tik u?si?iaupi, negaliu laukti,
Kad gal?tum?te prad?ti i? naujo...
I? kur toks balsas?
Ir tyras, ir ?velnus, ir auk?tas!..
Taip, tu i? to kil?s: nesi didelis,
Ir dainos kaip tavo lak?tingala!\" -
„A?i?, krik?tat?vi, bet pagal s??in?
J?s valgote geriau nei rojaus pauk?tis.
?iuo atveju kreipiuosi ? visus“.

Tada ?virblis jiems pasak?: „Draugai!
Nors u?kimstate, giriate vienas kit?, -
Visa tavo muzika yra bloga!...\"

Kod?l, nebijant nuod?m?s,
Ar Gegut? giria Gaid??
Nes jis giria Gegut?.

Pasakos moral?: Gegut? ir gaidys:

Fabulos moralas yra paskutin?je k?rinio dalyje. Gegut? ir Gaidys vienas kit? apipila komplimentais ne d?l to, kad j? dainavimas gra?us. ?virbliui skrendant pro ?al?, j? glostymas nepadarys dainavimo melodingesnio. Remdamasis ?iuo humoristiniu pavyzd?iu, fabulistas parod?, kad kad ir kiek blogi darbuotojai girt? vieni kitus, tai netur?s ?takos kit? ?moni? suvokimui apie savo darbo rezultat?. ?i pasaka pirm? kart? buvo paskelbta 1841 m. Anot Krylovo am?inink?, ji i?juok? ra?ytojus Bulgarin? ir Grech?, kurie vienas kit? apipyl? meilikavimu ir komplimentais.

Gegut? giria gaid? / Nes giria gegut?
cm. Kod?l, nebijodama nuod?m?s, gegut? giria gaid??

Enciklopedinis sparnuot? ?od?i? ir posaki? ?odynas. - M.: „U?rakinta-paspauskite“. Vadimas Serovas. 2003 m.

Pa?i?r?kite, kas kituose ?odynuose yra „Gegut? giria gaid? / Nes jis giria gegut?“:

GEGUTA, ir, patel? 1. Mi?ko migruojantis pauk?tis, kuris da?niausiai nesukuria savo lizdo ir deda kiau?in? ? svetim? lizd?. K. giria gaid? (apie besaik? ir nepagr?st? pagyrim? vienas kitam; ironija). Naktinis visada u?kand?iaus dien? (?inia, kad ?taka ... O?egovo ai?kinamasis ?odynas

tre?ia. Kod?l, nebijodama nuod?m?s, Gegut? giria Gaid?? Nes jis giria Gegut?. Krylovas. Gegut? ir gaidys. tre?ia. Un sot trouve toujours un plus sot qui l amamir. Boileau. A. P. 1, 232. Plg. Ant ne loue d'ordinaire que pour ?tre lou?. La... ... Michelsono Didysis ai?kinamasis ir frazeologinis ?odynas

Gaidys giria gegut?- juokauja. garsiosios fraz?s „gegut? giria gaid? (nes giria gegut?)“ travestija. I? I. Krylovo pasak??ios „Gegut? ir gaidys“ (1841) ... Rus? argoto ?odynas

Abipusi?kumas- 1. jutimo psichologijoje apibendrinimas, pagal kur? dirgiklio poveikio trukm? ir jo intensyvumas s?veikauja taip, kad sukelia poj??io atsiradim? (Bahnsen-Roscoe d?snis). Min?tame ?statyme, matyt, daroma prielaida, kad... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos ?odynas

Ivanas Andrejevi?ius Krylovas gim? 1769 m. vasario 2 d. (13) Maskvoje kari? ?eimoje, rus? publicistas, satyrinio ?urnalo „Dvasi? pa?tas“ leid?jas, komedij? ir tragedij? autorius, o nuo 1841 m. - Sankt Peterburgo akademikas. Sankt Peterburgo moksl? akademija. Ta?iau jis i?gars?jo ra?ydamas pasak??ias, kurios i?siskyr? a?trumu ir a?tria satyra. Pranc?z? fabulistas Jeanas de La Fontaine'as (1621 m. liepos 8 d. – 1695 m. baland?io 13 d.) padar? didel? ?tak? I. A. Krylovo k?rybai, kuris savo ruo?tu siu?etus ir id?jas daugiausia pasiskolino i? did?iojo senov?s graik? pasakininko Ezopo, gyvenusio ma?daug 600-600 e metai prie? Krist?, taip pat rom?n? poetas Fedras (20-ieji pr. Kr.-50 m.). Vis? ?? laik? I. A. Krylovas para?? 236 pasak??ias. Daugelis posaki? ir citat? i? ?i? pasak??i? i?populiar?jo ir i?populiar?jo tarp ?moni?. Kai kurie frazeologiniai vienetai, kuriuos naudojame ?prastoje ?nekamojoje kalboje, ?iandien nenustojo b?ti aktual?s.

Pamin?tinas ra?ytojas ir rus? kalbos ir literat?ros mokytojas Vladislavas Feofilovi?ius Kenevi?ius (1831-1879), tyrin?j?s ir susistemin?s I. A. Krylovo k?ryb? literat?ros srityje, para??s traktat? „Bibliografin?s ir istorin?s pastabos apie Krylovo pasak??ias“.

Frazeologinio vieneto „gegut? giria gaid?, nes giria gegut?“ reik?m? ir kilm?

Frazeologin? fraz? „gegut? giria gaid?, nes giria gegut?“ kilusi i? I. A. Krylovo pasakos „Gegut? ir gaidys“, para?yta 1834 m. Pirm? kart? ?i? pasak??i? paskelb? garsaus knygne?io Aleksandro Filippovi?iaus Smirdino (1795–1857) leidykla „?imtas rus? ra?ytoj?“ 1841 m.

„Kaip, brangusis Gaidre, tu garsiai dainuoji, tai svarbu! —

„Ir tu, Gegut?, esi mano ?viesa,

Kaip traukti skland?iai ir l?tai:

Visame mi?ke neturime tokio dainininko! —

"A? pasiruo??s tav?s klausytis, mano Kumanekas, am?inai."

„Ir tu, gra?uole, pa?adu,

Kai tik tu tyl?si, a? laukiu, negaliu laukti,

Kad gal?tum?te prad?ti i? naujo...

Ir tyras, ir ?velnus, ir auk?tas!..

Taip, tu i? to kil?s, nesi didelis,

O dainos kaip tavo lak?tingala! —

„A?i?, krik?tat?vi; bet pagal mano s??in?,

Tu dainuoji geriau nei rojaus pauk?tis

A? kreipiuosi ? visus.

Tada ?virblis jiems pasak?: „Draugai!

Nors girdami vienas kit? u?kimstate,

Visa tavo muzika yra bloga!

Kod?l, nebijant nuod?m?s,

Ar Gegut? giria Gaid??

Nes jis giria Gegut?.

Pasakoje apra?omas dviej? pauk??i? – gegut?s ir gaid?io – dialogas. Netur?dami dainavimo gabum?, pauk??iai giria ir ?avisi vienas kito balsais, nors girti i? tikr?j? n?ra ko. Niekas nesuartina ?moni? kaip abipusis glostymas. Taip giedodami vidutini?ki pauk??iai vienas prie? kit? elgiasi kaip veidmainiai, ?tikin?dami, kad j? balsai gra??s.

Pro ?al? skrendantis ?virblis jiems sako ties?. Kad ir kaip gegut? ir gaidys girt? vienas kit?, geriau negiedos, o visiems aplinkiniams liks ?prasta pilka vidutinybe be joki? i?skirtini? savybi?. Na, o moralas nurodytas pasakos pabaigoje.

Posakis „gegut? giria gaid?, nes jis giria gegut?“ rei?kia abipus? meilikavim?, gailestingum? ir veidmainyst?.

V?liau ?i fraz? prad?ta tarti, kai komplimentai ir pagyrimai skamba klaidingai ir kelia dideli? abejoni? d?l to, kas i?girsta, nuo?irdumu.

Kaip liudija daugelis to meto kritik? ir autori?, I. A. Krylovas pasak??ioje „Gegut? ir gaidys“ i?juok? du konkre?ius ra?ytojus, kurie visais ?manomais b?dais su ar be prie?asties gyr? vienas kit? savo u?ra?uose literat?rinio laikra??io „?iaur?s“ puslapiuose. Bit?“ ir ?urnalas „T?vyn?s s?nus“, kurio leid?jai ir redaktoriai jie buvo. ?tai j? vardai: Tadas Venediktovi?ius Bulgarinas (1789-1859) – ra?ytojas, kritikas ir ?urnalistas; ir Nikolajus Ivanovi?ius Grechas (1787-1869) - ra?ytojas, ?urnalistas ir vert?jas. Anks?iau literat?rologas Vissarionas Grigorjevi?ius Belinskis (1811–1848), publicistas ir mokytojas Aleksandras Ivanovi?ius Herzenas pasisak? ?i? pon? abipusio pagyrimo tema. Didysis rus? poetas Aleksandras Sergejevi?ius Pu?kinas (1799-1837) neignoravo ?ios temos:

„Tarp gin??, draskan?i? m?s? prast? literat?r?, N.I. Grechas ir F.V. Jau daugiau nei de?imt met? Bulgarinas rodo guod?iant? harmonijos pavyzd?, pagr?st? abipuse pagarba, siel? pana?umu ir pilietiniais bei literat?riniais ie?kojimais. ?i ugdanti s?junga pa?ym?ta garbingais paminklais. Tadas Venediktovi?ius kukliai prisipa?ino, kad yra Nikolajaus Ivanovi?iaus mokinys; N.I. skubiai paskelb? Tad? Venediktovi?i? savo sumaniu bendra?ygiu. F.V. Nikolajui Ivanovi?iui skyr? savo „Dimitrij? apsimet?l?“; N.I. savo „Kelion? ? Vokietij?“ skyr? Tadui Venediktovi?iui. F.V. para?? pagiriam?j? pratarm? Nikolajaus Ivanovi?iaus „Gramatikai“; N.I. „?iaur?s bit?je“ (i?leido ponai Grechas ir Bulgarinas) paskelb? pagiriam?j? prane?im? apie „Ivan? Vy?igin?“. Vienbalsi?kumas tikrai jaudinantis!

A.S. Pu?kinas, „Draugyst?s triumfas arba i?teisintas Aleksandras Anfimovi?ius Orlovas“, 1831 m.

?tai draugo I. A. Krylovo prisiminimai:

„Gegut? ir Gaidys, girdami save pasakoje, vaizduoja N. I. Grech? ir jo draug? F. V. Bulgarin?, kurie ?lovino vienas kit? iki u?mar?ties arba, kaip sakoma, iki nejautimo. ?? paai?kinim? i?girdau i? pa?ios I. A. Krylovos“.

N. M. Kalmykovas, „Rusijos archyvas“, 1865 m.

Verta pamin?ti poet? ir kritik? Piotr? Aleksandrovi?i? Pletnev? (1791–1866) ir jo ?maik??i? I. A. Krylovo pasakos pabaig?, kur pats I. A. Krylovas atlieka lak?tingalos vaidmen?.

„Kad ir kiek gegut? girt? gaid?,

Kad ir kiek gaidys girt? gegut?,

Jie toli nuo Lak?tingalos.

Frazeologinio vieneto „o j?s, draugai, kad ir kaip s?d?tum?te, netinkate b?ti muzikantais“, „kad b?tum muzikantu reikia ?g?d?i?, prasm? ir kilm?“

Frazeologini? vienet? „o j?s, draugai, kad ir kaip s?d?tum?te, netikite b?ti muzikantais“ ir „b?ti muzikantu, reikia ?g?d?i?“, atsiradim? skolingi I. A. Krylovui ir jo pasakai „Kvartetas“. paskelbta 1811 m.

"Kvartetas"

Neklau?ada be?d?ion?, asilas, o?ka ir nerangus lokys

Nusprend?me groti kvartetu.

Gavome natas, bos?, alt?, du smuikus

Ir jie atsis?do pievoje po lipniais med?iais -

Su?av?kite pasaul? savo menu.

Jie mu?a lankus, kovoja, bet n?ra prasm?s.

„Stop, broliai, sustokite!“ – palauk!

Kaip tur?t? skamb?ti muzika? Taip nes?di.

Tu ir bosas, Mi?enka, s?di prie?ais alt?,

A?, prima, s?d?siu prie?ais antr?j?;

Tada muzika bus kitokia:

M?s? mi?kas ir kalnai ?oks!

Mes apsigyvenome ir prad?jome kvartet?;

Jis vis dar nesusitvarko.

"Palauk, radau paslapt?"

Asilas ?aukia: „Tikriausiai sutarsime“.

S?d?kime vienas ?alia kito“.

Jie klaus?si Asilo: gra?iai atsis?do ? eil?,

Ir vis d?lto Ketvertui nesiseka.

Dabar jie tampa dar intensyvesni nei bet kada

Ir gin?ai, kas ir kaip tur?t? s?d?ti.

Lak?tingala atsitiktinai skrido j? triuk?me.

?ia visi jo pra?o i?spr?sti savo abejones:

„Galb?t, – sako jie, – tur?k valand?l? kantryb?s,

Nor?dami sutvarkyti m?s? kvartet?:

Ir mes turime u?ra?us, ir turime instrumentus;

Tiesiog pasakyk mums, kaip atsis?sti!" -

„Norint b?ti muzikantu, reikia ?g?d?i?

Ir tavo ausys ?velnesn?s, -

Lak?tingala jiems atsako. —

O j?s, draugai, kad ir kaip s?d?tum?te,

Ne visi yra tinkami b?ti muzikantais“.

Pasakoje apra?oma, kaip be?d?ion?, asilas, o?ka ir lokys nusprend? ?aisti kaip kvartetas ir kas i? to i??jo. Kaip paai?k?jo, norint tapti visaverte muzikine grupe neu?tenka tur?ti muzikos instrument? ir noro. Ir kad ir kaip steng?si pasak??ios herojai pasikeisti vietomis, kad bent kas nors pavykt?.

Bet, deja, visos j? pastangos buvo berg?d?ios. I? muzikos instrument? sklindantys garsai buvo bais?s. Pro ?al? skraidanti lak?tingala apibendrino j? gin?us ir nesantaik?: „Norint b?ti muzikantu, reikia ?g?d?i?“. Kad bet koks verslas pavykt?, vien noro neu?tenka, reikia patirties, ?g?d?i? ir ?ini?, kuri? pasakos herojai netur?jo. ?i fraz? daug k? paai?kina ir nenuostabu, kad ji tapo frazeologiniu vienetu.

Taigi jie prad?jo kalb?ti apie savimi pasitikint? ir pagyr? ?mog?, laikant? save bet kokio dalyko meistru, arba grup? ?moni?, kurie bandydami k? nors padaryti (nors niekada to nedar?) netur?dami atitinkamo i?silavinimo ir ?ini?, ?lunga. .

I.A.Krylovas baigia pasak? posakiu: „o j?s, draugai, kad ir kaip s?d?tum?te, netinkate b?ti muzikantais“, kuri u?simena apie pastang? beprasmi?kum?, vis? heroj? ?sipareigojim? nenaudingum? ir kvailum?. pasak??ia. V?liau jie prad?jo kalb?ti apie prastai dirban?i? komand? d?l profesionalumo ir tarpusavio supratimo stokos.

Pasak I. A. Krylovo am?inink?, pasaka „Kvartetas“ buvo para?yta d?l Valstyb?s tarybos reformos. 1810 metais imperatorius Aleksandras I padalijo ?i? valstybin? ?staig?, kuriai vadovavo grafas N.S.Arak?ejevas, grafas P.V.P.V. ?ie ponai tapo pagrindini? pasakos veik?j? prototipais. Be?d?ion? tur?jo omenyje N. S., asil? - P. V. Lopukhin?, o lok? - A. A.

?tai k? apie tai savo atsiminimuose ra?? Modestas Andrejevi?ius Korfas (1800–1876), A. S. Pu?kino lic?jaus mokinys:

„?inoma, kad u? ilgas diskusijas, kaip juos susodinti, ir net kelet? v?lesni? transplantacij? esame skolingi ?maik??iai Krylovo pasak??iai „Kvartetas“.

„A? vis dar noriu susitvarkyti savo i?orin? gyvenim?, darau taip ir anaip, o visas tas ?urmulys su savo asmeniu baigsis ka?kokiu grie?tu X posakiu: Kad ir kaip s?d?tum, vis tiek netinka b?ti muzikantu!

Frazeologinio vieneto „Demyanovo ausis“ prasm? ir kilm?

Pasak? „Demyanovo ausis“ para?? I. A. Krylovas 1813 m.

"Demyanovo ausis"

„Kaimyne, mano ?viesa!

Pra?au valgyti." -

— Kaimyne, pavargau. - "N?ra reikalo,

Kita l?k?t?; klausyk:

Ushitsa, beje, yra i?kepta iki tobulumo!

– Suvalgiau tris l?k?tes. - „Ir viskas, o kas apie s?skaitas:

Jei tik b?t? med?iokl?, -

Kitu atveju d?l j?s? sveikatos: valgykite iki nuos?d?!

Kokia ausis! Taip, kaip stora;

Ji tarsi mirg?jo nuo gintaro.

Pasilinksmink, mielas ma?asis drauge!

?tai kar?iai, viduriai, ?tai sterlo gabalas!

Tik dar vienas ?auk?tas! Taip, nusilenk, ?mona!

Taip kaimynas Demyanas elg?si su savo kaimynu Foku

Ir jis nedav? jam nei poilsio, nei laiko;

O Foki jau seniai varv?jo prakaitas.

Ta?iau jis vis tiek paima l?k?t?,

Susirinkimas su paskutin?mis j?gomis

Ir visk? i?valo.

"A? myliu savo draug?!"

- su?uko Demianas. "Bet a? netoleruoju aroganti?k? ?moni?".

Na, suvalgyk dar vien? l?k?t?, mano brangioji!

?tai mano varg?as Foka,

Kad ir kaip m?gau ?uvies sriub?, tai tokia nelaim?,

Sugriebdamas ? rankas

Var?ia ir skryb?l?,

Greitai namo be atminties -

Ir nuo to laiko a? niekada ne?k?liau kojos prie Demyano.

Ra?ytojau, esi laimingas, jei turi tiesiogin? dovan?;

Bet jei nemokate laiku tyl?ti

Ir j?s negailite savo kaimyno aus?,

Tada ?inok, kad tavo proza ir poezija

Demjanovos ?uvies sriuba visus pablogins.

Pasakoje apra?oma ?prasta kasdien? situacija, kai vienas kaimynas at?jo pas kit? piet?. Svetingas ?eimininkas Demyanas r?pestingai vai?ino savo kaimyn? Foku skania ?uvies sriuba. Sotus Foka nebenor?jo valgyti, ta?iau ??eisti ?eiminink? taip pat nebuvo jo planuose.

O paslaugusis Demyanas pasi?l? visk? ir pasi?l? dar kart? i?bandyti ausis. Subtilus Foka, nenor?damas pasirodyti nemandagus, suvalg? dar vien? l?k?t? ?uvies sriubos. Demyanas apsid?iaug? ir... pasi?l? dar vien? porcij? ?uvies sriubos. Fokas neatlaik? tokio spaudimo ir, ne?inodamas, kaip atsisakyti savininko, tiesiog pab?go.

Pirm? kart? I. A. Krylovas perskait? pasak??i? „Demyanovo ausis“ literat?ros draugijos „Rus? kalbos m?g?j? pokalbis“ 1813 m. ?i draugija atsirado d?l rus? poeto ir valstyb?s veik?jo Gavriilo Romanovi?iaus Der?avino (1743–1816) ir rus? ra?ytojo, admirolo ir valstyb?s veik?jo Aleksandro Semenovi?iaus ?i?kovo (1754–1841) ir gyvavo iki G. R. Der?avino mirties 1816 m. Per vis? „Rus? kalbos myl?toj? pokalbi?“ veiklos laikotarp? buvo i?leista 19 knyg? su draugijos nari? darbais, tarp kuri? buvo ir I. A. Krylovas.

? draugijos susirinkimus buvo galima atvykti tik su kvietimais. Ma?daug kart? per m?nes? to paties G. R. Der?avino namuose buvo rengiami susitikimai, kuriuose autoriai skait? savo literat?ros k?rinius. Gana da?nai tokiuose susitikimuose pasisakydavo jaunieji, literat?riniais gabumais nepasi?ym?j? autoriai. I. A. Krylovas ir visi susirink? tur?jo klausytis ?i? nuobod?iausi? literat?ros „?edevr?“.

Taigi fabulistas nusprend? i?juokti tokius vidutini?kus ra?ytojus. Ir viename i? ?i? susitikim? nutiko gana juokinga istorija. Kaip visada, „Pokalbi?“ nariai i?klaus? kok? nors nauj? jaunosios autor?s k?rin?. Literat?rin? k?ryba nebuvo nieko ypatingo, nepaprastai ilga, nuobodi ir varginanti. Kai varginantis skaitymas pagaliau baig?si, I. A. Krylovas buvo pakviestas kalb?ti, kuris perskait? pasak??i? „Demyanovo ausis“. Pasakos siu?etas buvo taip artimas dabartiniams ?vykiams, kad visi susirinkusieji prapliupo nuo?ird?iu juoku, pagerbdami autoriaus s?moj? ir skaitymo savalaiki?kum?.

Taip ?i? akimirk? apib?dina rus? poetas ir vert?jas, Rusijos moksl? akademijos narys Michailas Evstafjevi?ius Lobanovas (1787-1846):

„Ivanas Andrejevi?ius, ?inodamas vis? savo literat?rinio ginklo, tai yra, satyros, gali?, kartais pasirinkdavo atvejus, kad nepraleist? ir tiksliai pataikyt? ? taikin?, tai yra „Rusi?ko ?od?io myl?toj? pokalbis“. buvo surengtas Der?avino namuose, ruo?damasis vie?am skaitymui. Jis pa?ad?jo perskaityti vien? i? savo nauj? pasak?, kurios tada buvo kiekvienos literat?rin?s ?vent?s delikatesas. Jis atsis?do prie stalo , A. S. Chvostovas, s?d?j?s prie?ais j? prie stalo, tyliu balsu paklaus?: „Ivanai Andrejevi?iau, ar atne?ei, po to“. Daugelio pjes? buvo baigta. Tada Ivanas Andrejevi?ius ?ki?o rank? ? ki?en?, i?trauk? suglam?yt? popieri? ir prad?jo: „Fabulos ausis steb?tinai atitiko aplinkybes, ir buvo taip sumaniai, beje, taip, kad publika apdovanojo autori? garsiu juoku i? visos ?irdies u? pasak??i?, kuria jis atseik?jo jai nuobodul? ir pralinksmino savo istorijos ?avesiu“.

M. E. Lobanovas, „I. A. Krylovo gyvenimas ir ra?tai“, 1847, 55 p.

Po tokio triumfo fabula tapo labai populiari, o posakis „Demyanovo ausis“ tapo frazeologiniu vienetu, rei?kian?iu perd?t? primetim? ?mogui to, ko jis nenori. Pasakoje Demyano vaidmen? atlieka jauni autoriai, kurie „gyd?“ klausytojus, ?skaitant I. A. Krylov?, varginan?ius, i?temptus, nuobod?ius k?rinius. Paskutin?s pasak??ios eilut?s yra kreipimasis ? ?iuos ra?ytojus:

„Tada ?inok, kad tavo proza ir poezija

Demjanovos ?uvien? visus padarys blogesnius.

Pasakoje susid?r? tokios ?mogi?kosios savyb?s kaip subtilumas ir svetingumas, tik su ry?kiu aplaidumo laipsniu. Tod?l ?ios gerosios ?mogaus savyb?s peraugo ? silpnum? ir aps?stum?. Vienas „prilipo kaip vonios lapas prie vienos vietos“, o kitas negali atsisakyti to, ko nenori. Visame dalyke turi b?ti saiko jausmas.

Per uoliai ir atkakliai ?mogui si?lomi geri darbai gerokai praranda savo vert? ir reik?m?, sukelia tik neigiamas emocijas. Gerumas turi b?ti diskreti?kas ir ne?kyrus. O nesugeb?jimas pasakyti „ne“ veda ? situacijas, kai turi daryti tai, ko nenori. Kai reikia, i?mokite pasakyti „ne“ perd?tas r?pestingumas ir ?kyrumas yra blogo skonio po?ymiai, kuri? tur?tum?te atsikratyti.

Frazeologinio vieneto „tavo stigma yra tavo patrankoje“ reik?m? ir kilm?

Pirm? kart? posak? „tavo snukis tavo patrankoje“ pavartojo I. A. Krylovas pasakoje „Lap? ir kiaun?“, para?ytoje 1813 m. Fabula buvo paskelbta rinkinyje „Skaitymas rus? kalbos myl?toj? pokalbyje“, i?leistame 1811–1816 m., vadovaujant admirolui ir valstyb?s veik?jui A. S.

Lap? ir kiaun?

„Kur tu b?gsi neatsigr??damas, apkalbos? —

– paklaus? lap?s mal?n?lis.

„O, mano brangusis Kumanekas!

A? toleruoju mel? ir buvau pa?alintas u? ky?ius.

?inai, a? buvau teis?jas vi?tid?je,

A? praradau savo sveikat? ir ramyb? savo reikaluose,

Dirbdamas gabal?l? buvau nepakankamai maitinamas,

Nepakankamai miegojau nakt?:

Ir d?l to puolu ? pykt?;

Ir viskas remiasi ?mei?tu. Na, tik pagalvok apie tai:

Kas bus teisus pasaulyje, jei klausys ?mei?to?

Ar tur??iau imti ky?ius? Ar a? supyksiu?

Na, ar matai, a? eisiu paskui tave,

Taigi, kad a? ?trauktas ? ?i? nuod?m??

Pagalvok, gerai atsimink“.

Koks tau p?kas ant snukio“.

Ka?kas taip atsid?sta vietoje,

Atrodo, kad rublis yra ant paskutini? koj?:

Ir tikrai, visas miestas ?ino

K? jis turi u? sav?s?

Ne mano ?monai,

Ir ?i?r?k, po truput?

Arba pasistatys nam?, arba nusipirks kaim?.

Dabar kaip jis gali subalansuoti savo pajamas su i?laidomis?

Nors teisme to ?rodyti negalite,

Bet kad ir kaip nusid?si, negali pasakyti

Kad jam ant snukio p?kas.

Pasakoje apra?omas pokalbis tarp lap?s ir kiaun?s. Vi?tidoje teis?ja dirbusi lap? buvo apkaltinta ky?ininkavimu. Ir tod?l ji, tik?damasi mal?no palaikymo, skund?iasi jam savo sunkiu gyvenimu. Juk dirbdama savo darb? ji prastai maitinosi, nemiegojo, susigadino sveikat?. Ji taip pat yra apkaltinta ka?kuo blogu, nors dar niekada nieko pana?aus nemat?. Kiaun? patvirtino, kad lap? tikrai nebuvo matoma darant nieko blogo, kaip ra?? I. A.

„Ne, paskalos, bet a? da?nai matydavau

Kas tavo p?ke? ".

Posakis „tavo veidas yra tavo burnoje“ yra adresas, vartojamas kalbant apie asmen?, kuris yra ?trauktas ? neteis?t? ar nes??ining? veiksm?, bet, kaip sakoma, „nebuvo u?kluptas neteis?tai“. Tai yra, ?rodyti savo kalt? yra problemati?ka, beveik ne?manoma, nors daugelis mano, kad ?mogus tikriausiai yra susij?s su ka?kuo blogu. Be to, kalt?s jausmas n?ra pagr?stas faktais, o jau?iamas intuityviai.

Gali b?ti, kad pats ?mogus duoda pagrindo apie j? taip manyti. Pavyzd?iui, slaptas ir gudrus ?vilgsnis, ?tampa judesiuose, balso dreb?jimas ir pan., ?od?iu, nenat?ralus elgesys. Arba tokia m?s? laikme?iui aktuali tema kaip ky?ininkavimas. Kai kurie auk?to rango pareig?nai ir vir?ininkai turi presti?inius automobilius, prabangius namus, nekilnojam?j? turt? visame pasaulyje, brangius drabu?ius ir pan., o tai savaime n?ra nelegalu.

Ta?iau j? oficiali? pajam? dydis niekaip neatitinka ?io pragyvenimo lygio. Tai kelia klausimus: „Kaip? kur? “ Atsakymas rodo pats. Ta?iau niekas j? nepagavo darant nieko nemalonaus, o buhalterija yra nepriekai?tinga – sk?stis negalite. Ta?iau susidaro ?sp?dis, kad ?mogus neabejotinai susij?s su ka?kuo neteis?tu, pavyzd?iui, lap? i? I. A. Krylovo pasakos su p?kais ant snukio.

„?ia laksto lap?... Makia?as nuostabus: net stigma ? patrank?. Ji atrodo medinga, kalba tenoriniu balsu, su a?aromis akyse. Jei jos klausaisi, ji yra ?mogi?k? intrig?, gudrybi? ir ned?kingumo auka. Ji siekia u?uojautos, maldauja b?ti suprasta, verk?lena, a?aroja. Klausykite jos, bet nepakli?kite ? jos gniau?tus. Ji jus i?valys, elgsis kaip su rie?ut?liu ir ?leis be mar?kini?, nes ji yra verslinink?.

A.P. ?echovas, "Mummeriai", 1883-1884.

“- Apsimesk detektyvu. Jis to neatlaikys. Jo snukis padengtas p?kais. A? pats pirkau i? jo knygas, pavogtas i? Istorijos muziejaus“.

K.G. Paustovskis, „Pasakojimas apie gyvenim?“ (Ne?inomo am?iaus prad?ia), 1956 m.

Krylovo pasaka „Gegut? ir gaidys“ vaikams papasakos apie abipus? dviej? pauk??i?, kurie i? tikr?j? giedojo vidutini?kai, pagyrim?.

Perskaitykite pasakos tekst?:

\"Kaip, mielas Gaidre, tu garsiai dainuoji, tai svarbu!\" -
\"Ir tu, Gegute, mano ?viesa,
Kaip traukti skland?iai ir l?tai:
Visame mi?ke neturime tokio dainininko!\" -
\"A? pasiruo??s tav?s klausytis, mano kumanek, am?inai.\" -
\"Ir tu, gra?uole, pa?adu,
Kai tik u?si?iaupi, negaliu laukti,
Kad gal?tum?te prad?ti i? naujo...
I? kur toks balsas?
Ir tyras, ir ?velnus, ir auk?tas!..
Taip, tu i? to kil?s: nesi didelis,
Ir dainos kaip tavo lak?tingala!\" -
„A?i?, krik?tat?vi, bet pagal s??in?
J?s valgote geriau nei rojaus pauk?tis.
?iuo atveju kreipiuosi ? visus“.

Tada ?virblis jiems pasak?: „Draugai!
Nors u?kimstate, giriate vienas kit?, -
Visa tavo muzika yra bloga!...\"

Kod?l, nebijant nuod?m?s,
Ar Gegut? giria Gaid??
Nes jis giria Gegut?.

Pasakos moral?: Gegut? ir gaidys:

Fabulos moralas yra paskutin?je k?rinio dalyje. Gegut? ir Gaidys vienas kit? apipila komplimentais ne d?l to, kad j? dainavimas gra?us. ?virbliui skrendant pro ?al?, j? glostymas nepadarys dainavimo melodingesnio. Remdamasis ?iuo humoristiniu pavyzd?iu, fabulistas parod?, kad kad ir kiek blogi darbuotojai girt? vieni kitus, tai netur?s ?takos kit? ?moni? suvokimui apie savo darbo rezultat?. ?i pasaka pirm? kart? buvo paskelbta 1841 m. Anot Krylovo am?inink?, ji i?juok? ra?ytojus Bulgarin? ir Grech?, kurie vienas kit? apipyl? meilikavimu ir komplimentais.

Gegut?s ir gaid?io pie?inys

Perskaitykite pasakos tekst? internete

„Kaip, mielas Gaidre, tu garsiai dainuoji, tai svarbu! -
„Ir tu, Gegut?, esi mano ?viesa,
Kaip traukti skland?iai ir l?tai:
Visame mi?ke neturime tokio dainininko!
"A? pasiruo??s tav?s klausytis, mano Kumanekai, am?inai." -
„Ir tu, gra?uole, pa?adu,
Kai tik u?si?iaupi, negaliu laukti,
Kad gal?tum?te prad?ti i? naujo...
I? kur toks balsas?
Ir tyras, ir ?velnus, ir auk?tas!..
Taip, tu i? to kil?s: nesi didelis,
Ir dainos yra kaip tavo lak?tingala!
„A?i?, krik?tat?vi, bet pagal s??in?
J?s valgote geriau nei rojaus pauk?tis.
?iuo atveju kreipiuosi ? visus“.

Tada ?virblis jiems pasak?: „Draugai!

Visa tavo muzika yra bloga!

Kod?l, nebijant nuod?m?s,
Ar Gegut? giria Gaid??
Nes jis giria Gegut?.

Ivano Krylovo pasakos „Gegut? ir gaidys“ moral?

Nors u?kimstate, giriate vienas kit?, -
Visa tavo muzika yra bloga!

Kod?l, nebijant nuod?m?s,
Ar Gegut? giria Gaid??
Nes jis giria Gegut?.

Moralas j?s? ?od?iais, pagrindin? pasak??ios mintis ir prasm?

Kad ir kiek girtum, tai n?ra talento rodiklis. Svarbu darbas ir u?sispyrimas. Daugiau informacijos – analiz?je.

Pasakos „Gegut? ir gaidys“, pasakos herojai, analiz?

Pati istorija buvo para?yta prie? j? i?leid?iant 1841 m. Dauguma ra?ytoj? ir kritik? mano, kad Bulgarinas ir Grechas ?ia vaidina svarb? vaidmen?. ?ios fig?ros be jokios prie?asties glost? viena kit?. Jie tai dar? taip da?nai, kad ?i pasaka yra apie juos.

?ioje istorijoje matote, kad kad ir kaip da?nai ir stipriai girtum?te kit?, tai netur?s ?takos jo nuomonei apie jo darb?. Skirtingi pauk??iai – Gegut? ir Gaidys – glosto vienas kit?, nes mano, kad vieno i? j? gieda geriau nei kito. Gaidys nori parodyti, kad Gegut?s dainavimas pana?us ? Lak?tingalos dainavim?, ir ji tiki, kad Gaidys dainuoja net geriau nei pati Rojaus pauk?t?. Jie gali su?inoti ties? tik i? kito. Ir ?is ?mogus yra ?virblis, kuris sako, kad ir kaip stengt?si gra?iai dainuoti, visi vis tiek tur?s tok? bals?, kok? turi.

Pasirodo, Gegut? glosto Gaid?iui, nes giria Geg?. ?alia skraidantis ?virblis ?ino, kad ir kiek girtum, geriau nepadainuosi. Krylovas ?ioje pasak??ioje parod? moral? tiksliai pabaigoje. Da?nai, jei ?mogus turi auk?t? savigarb? ir labai myli save, jam patinka b?ti giriamas, tada d?l to jis yra pasireng?s pamaloninti kitus. Galima sakyti, kad pasaka m?s? laikais yra pamokanti. Nor?dami tur?ti auk?t? savigarb?, kur nors ?sitvirtinti, galite susirasti draug?, kuriuose visi girs vienas kit? ir nesvarbu, tiesa ar ne. Nor?dami pasiekti savo tikslus, savanaudi?ki ir gudr?s ?mon?s tai daro. Juk jei prisimeni film? apie Pinok?, tai jame lap? Alisa ir katinas Basilio dainavo dain?, kad jei ?mogus ?iek tiek padainuoja, tai su juo gali daryti k? nori.

?ioje pasak??ioje Krylovas labai kruop??iai parod? tr?kumus, kuriuos gali tur?ti ?mogus. Jis tai padar? i? vyro pus?s, su savo mentalitetu. Krylovo pasakos pana?ios ? rus? liaudies pasakas. ?i? pasak? herojai yra lap?s, vilkai, gaid?iai ir pauk??iai. Skaitytojas juos suvokia kaip tikr? vaizd?. Pasakoje galite rasti patarli? ir posaki?, kurie ?iandien da?nai naudojami m?s? laikais. Pasitaiko, kad ?ios patarl?s yra pa?ios pasak??ios pavadinimas. Pasakoje „Gegut? ir gaidys“ gyv?nai pasi?ymi tomis savyb?mis, kurias galima pasteb?ti m?s? laikais. Galime manyti, kad pasak??ios yra labai pamokan?ios, tod?l jas perskai?ius tikrai reik?t? susim?styti ir padaryti i?vadas. Gal? gale, tie persona?ai, kurie b?dingi gyv?nams pasakose, da?nai yra b?dingi ?mon?ms.