Epifanijos vanden? galima rinkti tiek K??i? vakar?, tiek per pa?i? Apsirei?kimo ?vent?.

Ta?iau svarbu ne tik semti vanden?, bet tapti tarsi jo pa?ventinimo, visuotin?s maldos bendrininku.

Kaip pa?ventinti but??

1. Svarbu atsiminti, kad bet kokio daikto pa?ventinimo apeigos n?ra pats svarbiausias dalykas. Svarbiausia yra mintys, kurios gims ?mogaus galvoje. Be gryn? min?i? ?io sakramento atlikimas tampa beprasmis.

2. Laiminimas vandeniu, surinktu per Epifanijos ?vent?, ypa? vertinamas tarp sta?iatiki?. Manoma, kad ji sugeba i?varyti pikt?sias dvasias, apvalyti nuo ne?varum?, ?ne?ti ? namus ramyb?.

3. Pirm? kart? but? tur?t? palaiminti tik kunigas. Tik po to, jei reikia, savininkas gali pats atlikti sakrament?.

Galb?t jus domina:

4. Prie? atvykstant kunigui, i?valykite kambar?, i?junkite garsi? muzik? ir televizori?. Nuvalykite stal? viename i? kambari? ir u?denkite staltiese. Ten kunigas sutvarkys atributik? ritualui atlikti. Jei bute vis dar n?ra piktogram?, jas b?tinai reikia pakabinti. ?ventov?s yra „raudonajame kampe“, ?alia lango, nukreipto ? rytus.

5. Paai?kinkite visiems aplinkiniams, kad atliekamas sakramentas. Jei kas prie?inasi pa?ventinimui, tegul palieka kambar?. Likusieji turi i?laisvinti galv? nuo nuod?ming? min?i? ir skaityti maldas. Papra?ykite ?moni?, kad ?i proced?ra b?t? labai svarbi ir vertinga sau ir kitiems.

6. Kunigas ?pils ? puodel? ?ventinto vandens. Jud?damas po visus kambarius ir skaitydamas maldas, jis ap?lakstys kampus ir sienas vandeniu. Visai ?eimai sekti kunig? visai neb?tina. Duokite jam lydint? ?mog?, o likusieji ramiai s?di viename i? kambari?.

7. Jei but? kunigas jau pa?ventino, savininkas ceremonij? gali pakartoti pats. Tai ne tik jo teis?, bet ir ?ventosios Ba?ny?ios duota pareiga. Tam tinka tik ?ventykloje pa?ventintas vanduo. Ro?inio ?epet?liu ar sauja jie kry?miniu b?du apibarsto buto sienas. Kartu skaitomos maldos „?ventosios Dvasios malon?“ ir „Vardan T?vo ir S?naus bei ?ventosios Dvasios“.

8. Pa?ventinus but?, jame draud?iama r?kyti, keiktis ir atlikti kitus Dievui nepatinkan?ius veiksmus. Prie?ingu atveju sakrament? teks atlikti v?l ir v?l.

Ypatinga visiems krik??ionims. Ir to prie?astis yra dovanos, kuri? Vie?pats dovanoja ?i? dien? per Ba?ny?i?, dydis.

Daugelis ?moni? ne?ino, kad ?i ?vent? dar vadinama Epifanijos diena, ir gerai ne?ino Ba?ny?ios prisimenam? ?vyki? esm?s. Ta?iau visi ?ino, kad ?i? dien? ba?ny?ioje, ir daugelis net ?ino, kad Vie?paties Epifanijos dien? visi pasaulio vandenys yra pa?ventinti. ?ventosios Dvasios dovana ?i? dien? pa?ventinami „gamtos vandenys“, o ?is pa?ventintas vanduo tam tikra prasme nuplauna ir pa?ventina vis? planet?.

Svarbiausias ?ventinto vandens po?ymis yra jo negendumas, o chemin? sud?tis i?lieka nepakitusi. Nenuperkamumas yra Dangaus karalyst?s savyb?, ir kai k? nors ap?lakstome ?ventintu vandeniu, norime perteikti ?iam daiktui Dievo malon?, kuri yra ?ventame vandenyje. Ir pirmoji vieta, kuri? kiekvienas ?mogus nor?t? matyti pa?ventintus, yra m?s? namai.

Ties? sakant, laikas nuo Epifanijos iki ?vent?s ?ventimo (naujojo ?imtme?io sausio 19–27 d.) visada buvo naudojamas b?tent ?iam tikslui. Ir pirmas dalykas, kuris tai rodo, yra Epifanijos dienos litanijos pra?ymas „u? tuos, kurie ima ir priima ?? (?vent? vanden?. - O. S.B.) nam? pa?ventinimui“.

Pa?ym?tina, kad namo pa?ventinimas gali b?ti pilnas arba nedidelis. Visa ceremonija atliekama tik vien? kart? (kaip ir ?ventyklos pa?ventinimas). Pakartotinis pilnas pa?ventinimas gali b?ti atliekamas ypatingais atvejais (pavyzd?iui, po kokio nors i?niekinimo ar gaisro ir pan.). Lygiai taip pat ypatingais atvejais ?ventykla visi?kai pa?ventinama i? naujo (pavyzd?iui, 1923 m. ?v. Hilarionas (Trejyb?) i? naujo pa?ventino Sretenskio vienuolyno katedr? po to, kai renovatoriai savo tarnavimu j? i?niekino). Nedidelis nam? pa?ventinimas gali b?ti atliekamas da?nai.

Nedidelis nam? pa?ventinimas neturi fiksuot? apeig? ir skirting? kunig? atliekamas skirtingai. Ta?iau ?ventinio tropariono giedojimas ir nam? ap?lakstymas ?ventintu vandeniu yra bet kuriuo atveju. Daugelis tikin?i?j? da?nai klausia, kod?l reikia atlikti nedidelius namo pa?ventinimus, jei namas jau vien? kart? buvo pa?ventintas pilnai tvarkingai ir ar galima j? pa?ventinti savaranki?kai.

Atsakydami ? pirm?j? klausim?, galime padaryti analogij? su ?ventykla, kuri? jau pasteb?jome auk??iau. Be to, ankstyvosios krik??ionyb?s laikais privat?s namai buvo naudojami kaip ba?ny?ios sakramentams atlikti. Ir net m?s? laikais namuose da?nai vyksta i?pa?intys, komunijos, silpn?j? apeigos, o kartais ir krik?tynos, tad lyginti nam? su ?ventykla yra visai tikslinga.

Taigi, paprastai ?ventykla pilnai pa?ventinama tik vien? kart?. Ta?iau kiekvien? kart?, pagal chartij?, yra numatytas nedidelis vandens pa?ventinimas, viduje esan?ios ?ventyklos ap?lakstymas (pavyzd?iui, tai yra Dievo Motinos ikonos „Gyvyb? teikiantis ?altinis“ diena - ?viesaus penktadienis Savait?; Garbing?j? ?ventojo Kry?iaus med?i? atsiradimo ?vent? - rugpj??io 14 d. (naujas am?ius); kai kurios kitos dienos. ?ventyklos ?vent?s dien? religin?s procesijos metu taip pat b?tina pabarstyti ?ventyklos i?or?. O rugpj??io 14 (naujas am?ius) Typikonas liepia apibarstyti ne tik ?ventykl?, bet ir visus parapijos bei vienuolyno pastatus: „Po atleidimo kunigas apeina aplinkui ir ap?laksto visk? vienuolyno viduje, b?tent: abato cel?, valgykl?. , r?s?, kepykl?, vyn? r?s?, virtuv?, tvart?, r?sius ir visas broli?kas celes, visus ap?laks?ius ir pa?ventinan?ius“ (Typikon, rugpj??io 1 d., 1 d. „?r.“).

Kam tai daryti, jei ir ?ventykla, ir vienuolynas jau kart? buvo pa?ventinti ir vis? laik? pa?ventinami m?s? maldomis ir liturgijos ?ventimu?

Prisiminkime, kad ?vento ?mogaus malon? suteikiama jo drabu?iams ir daiktams, su kuriais jis lie?iasi. Pavyzd?iui, apa?talo Pauliaus nosin?s ir prijuost?s gyd? ligonius (?r. Apa?tal? darb? 19:12). Tod?l garbiname ne tik ?vent?j? relikvijas, bet ir j? r?bus, nam? apyvokos daiktus (pavyzd?iui, ?v. Serafimo Sarovo katil?, kuriame pa?ventinti ?inomi spirgu?iai), namus. Tas pats i? dalies vyksta atvirk??iai. Kaip ra?o ?ventasis Jonas i? Kron?tato: „Visa gamta, visos stichijos yra nuolat i?niekinamos ir gadinamos ?moni? nuod?mi? ir tamsi? bei klasting? dvasi?, gyvenan?i? ore ir sukelian?i? jame visokias ?alingas tendencijas ir ligas. Taigi u? Adomo nuod?m? visa ?em? buvo prakeikta (?r. Pr 3:17), o apa?talas Judas savo lai?ke ragina bjaur?tis net k?no suteptais drabu?iais (?r. Judo 1:23). Ir, ?inoma, ?is i?niekinimas susij?s ir su ?moni? buveine, ir su Dievo ?ventykla. Tod?l, kaip t?sia teisusis Jonas i? Kron?tato, „skubiai reikia pa?ventinti ba?ny?i? ir i?gydyti ?iuos elementus“.

Dabar atsakykime ? klausim?: ar galima patiems pa?ventinti namus? ?inoma, Ba?ny?ia to nedraud?ia. Jei kunigo pasikviesti ne?manoma, giedodami ?ventin? troparion? galite patys eiti pro but? ir pabarstyti sienas. Bet jei galite pa?ventinti namus su kunigu, tai geriau tai padaryti. Juk akivaizdu, kad pasaulie?io malda n?ra tapati kunigo, ant kurio ilsisi apa?tali?koji malon?, maldai. Kartu su kunigu, kaip nam? pa?ventinimo apeigose sako troparionas, ? b?st? ??engia ?ventieji angelai: „...prie veido ir dabar prie ??jimo Tavo ?ventiesiems tarnams ir kartu su jais tavo ?ventiesiems angelams, duok. Tavo ramyb? ?iems namams...“

Nedidelis namo pa?ventinimas atliekamas ne tik v?liau – j? galima atlikti kada tik reikia. Pavyzd?iui, jei namuose yra kokia nors u?sit?susi liga.

Ne kiekvienas gali tur?ti savo namus palaiminti. Juk pirmoji s?lyga norint perteikti Dievo dovan? yra tik?jimas Kristumi. Ne?manoma pa?ventinti namo, kurio savininkai gyvena neatgailaujan?ioje mirtinoje nuod?m?je. Tai yra, ne?manoma pa?v?sti nam? burtininkui, m?nulio ne?iotojui, sektantui ir pan. Da?nai tokie ?mon?s neketina keisti savo gyvenimo, o nam? pa?ventinimas jiems yra tik palaima tolimesnei nuod?mei. Ta?iau pasitaiko, kad tokioje ?eimoje yra tikintysis, ken?iantis nuo likusi? ?eimos nari? elgesio. Ir d?l jo reikia atlikti pa?ventinim?. Taigi ka?kada pa?ventinau but? sta?iatikio vyro, kurio ?mona m?go magij?, pra?ymu.

?inoma, ba?ny?ios lankytojo namai turi b?ti visi?kai pa?ventinti. Ta?iau daugelyje kaim? jie apie tai nebuvo gird?j? ir, kaip sakoma, „nuo neatmenam? laik?“ namus pa?ventindavo tik krik?to ap?lakstymu. Dievas mato ?i? ?moni? paprastum? ir suteikia jiems malon? per tik?jim?. Taigi, viename i? mano pri?i?rim? kaim? buvo toks atvejis. Mane visada kviesdavo ? vien? i? nam? ap?lakstyti namus ir pasimelsti. Prie? por? met? tame kaime siaut? perk?nija, pro atvir? lang? ? tikin?i? ?eiminink? namus ?skriejo kamuolinis ?aibas. Jis praskriejo per vis? nam?, ?skaitant miegam?j?, kuriame jie ils?josi ant lovos, ir i?skrido pro lang?. Dievas juos i?saugojo, o gaisras ne?vyko. Sugedo tik kai kurie elektros prietaisai. Tai toks ma?as nam? pa?ventinimas!

Ta?iau kiekvienas tur?t? atsiminti, kad nors Ba?ny?ia pa?ventina visk?, kas aplink ?mog?: ir nam?, ir ma?in?, ir laukus, ta?iau savo elgesiu per vien? dien? galite v?l visk? i?niekinti. Ir tada malon?s dovana bus apleista, ir tai taps dar viena prie?astimi pasmerkti ?mog?. Tod?l pirmiausia malda ir geromis mintimis stenkim?s pa?ventinti savo ?irdis, o tada m?s? i?orini? nam? pa?ventinimas atne? mums naudos ir sielos ramyb?.

?iame straipsnyje yra: nam? ap?lakstymas ?v?stu vandeniu, malda – informacija, paimta i? viso pasaulio, elektroninio tinklo ir dvasing? ?moni?.

Jei ruo?iat?s barstyti namus, prie? tai darydami turite i?valyti namus, i?plauti visas grindis, nuvalyti dulkes ir pa?alinti visus nereikalingus daiktus. Kaip tinkamai ap?lakstyti ?ventintu vandeniu? Kambariai netur?t? b?ti netvarkingi. Neu?denkite lang? u?uolaidomis – kuo daugiau ?viesos namuose, tuo geriau. Nam? geriau apibarstyti sekmadien?. Tik nevalykite sekmadien?. B?t? gerai ?i? dien? nueiti ? ba?ny?i? ir pasiimti i? kunigo palaiminim?. Galite pabarstyti be palaiminimo; tik palaiminimas ir malda apvalys j?s? siel?, ir viskas vyks taip, kaip tur?t?.

Taigi, kaip tinkamai ap?lakstyti ?ventintu vandeniu? Nusiplaukite rankas, ? ?var? duben? ?pilkite ?iek tiek ?ventinto vandens. Niekada neimkite dubens, kur? paliet? gyv?nai! Dar geriau, nusipirkite nauj? duben? ir naudokite j? tik ?ventam vandeniui. Prie? apibarstydami nam?, turite perskaityti mald? palaiminti poelg?.

Malda u? verslo palaiminim?

Dangi?kasis Karalius, Guod?tojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir visk? i?pildo, G?ri? lobis ir Gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? ne?varum? ir i?gelb?k, Gerasis, m?s? sielas. Dieve, ?ventasis Galingasis, ?ventasis Nemirtingasis, pasigail?k m?s?. ?lov? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen. O Dieve, visa ko K?r?ju ir K?r?ju, m?s? rank? darbai, kuriuos pradedame Tavo ?lovei, paskub?k pataisyti savo palaiminimu ir i?gelb?k mus nuo visokio blogio, nes vienas yra visagalis ir ?monijos Myl?tojas. Greitas u?tariant ir stiprus pad?ti, dabar atsiduokite savo galios malonei, palaiminkite ir stiprinkite, ir atlikite gerus savo tarn? darbus, kad u?baigtum?te gerus ketinimus: nes ko tik norite, Galingojo Dievo vardu daryti. Amen.

Prad?ti purk?ti reikia nuo raudono kampo. Raudonasis kampas yra centrin?je patalpoje esantis kampas, esantis ?stri?ai nuo ??jimo. Turi b?ti ikonostaz? arba bent viena piktograma. Atsistokite prie?ais ?? kamp?, de?ine ranka semkite ?v?sto vandens ir pabarstykite kamp? kry?iaus pavidalu ?od?iais: „T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios vardu. Amen“.

Apeikite kambar? pagal laikrod?io rodykl? ir tuo pa?iu b?du pabarstykite visus kampus, sienas, grindis ir lubas. Stenkit?s nelipti ant ant grind? nukritusi? vandens la??: ?ventov?s nereik?t? trypti. Geriausia b?t? nusiauti batus ir likti basomis. Ap?lakst? kambar?, perskaitykite mald? gyvyb? teikian?iam kry?iui.

Malda gyvyb? teikian?iam kry?iui

Tegul Dievas prisikelia, Jo prie?ai teb?na i?bla?kyti ir visi, kurie Jo neken?ia, teb?ga nuo Jo akivaizdos. D?mams i?nykus, tegul jie i?nyksta; kaip va?kas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tenyksta nuo veid? t?, kurie myli Diev? ir save rei?kia kry?iaus ?enklu ir kurie d?iaugsmingai sako: D?iaukis, Vie?paties garbingiausias ir gyvyb? teikiantis kry?ius! j?ga i?varyk demonus m?s? girto Vie?paties J?zaus Kristaus, kuris nusileido ? pragar? ir sutryp? velnio vald?i? ir atidav? mums savo s??ining? kry?i?, kad i?varyt? kiekvien? prie??. O nuo?ird?iausias ir gyvyb? teikiantis Vie?paties kry?ius! Pad?k man su ?vent?ja Mergele Marija ir su visais ?ventaisiais per am?ius. Amen.

Tokiu pat b?du pabarstykite visus kitus kambarius, virtuv? ir koridori?. Vonioje pur?kite tik kampus. Tualeto negalima ap?lakstyti ?ventu vandeniu. Ap?lakst? vis? but?, perskaitykite mald? ?ventajam kankiniui Blasijui, Sebast?s vyskupui.

Malda ?ventajam kankiniui Blasijui, Sebastiano vyskupui

Tu pasipuo?usi pa?ventinimo patepimu ir kraujo kan?ia, o ?lovingoji Blasie, tu spindi visur, d?iaugdamasis Auk??iausiuoju ir ?velgdamas ? mus, kurie at?jome ? tavo ?ventykl? ir joje nuolat ?aukiam?s: saugok mus visus. Palaimintas ir am?inai ?simintinas Hieromarty Blasiau, nuostabus ken?iantis ir ?iltas m?s? atstovas, po tavo i??jimo ? am?in?j? gyvenim? pad?k tiems, kurie ?aukiasi Tavo ?vento vardo ir ?ada b?ti i?girsti visuose pra?ymuose! ?tai dabar pas tave, Dievo ?ventasis, kaip ? tikr?j? i?ganymo u?tar?j?, mes ateiname ir nuolankiai meld?iam?s: ateik mums ? pagalb?, suri?tam nuod?mi? pan?i?, eik ? savo visagalias maldas Dievui ir melskis u? mus. nusid?j?liai: j?s, neverti, ?aukiat?s u?tarimo. Mes dr?stame ir norime per jus gauti i?vadavim? i? vis? savo nuod?mi?. O ?ventasis Dievo ?ventasis Blasie! Su gailes?iu ir savo ?irdies nuolankumu puolame prie? jus ir meld?iam?s: ap?vieskite mus, aptemdytus prie?o ?mei?to, malon?s ?viesa i? vir?aus, kad joje vaik??iodami nesukluptume kojomis akmuo. J?s, kaip garbei pasirinktas ir Dievo malon?s pripildytas indas, meld?iame: suteik mums, nusid?j?liams, trok?tam? pri?mim? i? savo i?sipildymo, i?gydyk m?s? psichines ir fizines opas ir pra?yk Vie?paties atleidimo u? m?s? nuod?mes ir m?s? psichin? ir fizin? sveikata, naudingas i?ganymas Mes visada ?loviname T?v? ir S?n? bei ?vent?j? Dvasi? ir j?s? gailesting? u?tarim? m?s? sieloms ir k?nams dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen.

• Kaip ap?lakstyti namus ?ventu vandeniu
• Kaip teisingai naudoti ?vent? vanden?
• Juoda kat?: ?enklai ir prietarai

• kaip ap?viesti nam?

• ?ventintas vanduo, pur?kimo indas

Mokslininkai moksli?kai ?rod?, kad pa?ventintas vanduo ?iek tiek pakei?ia savo savybes. Po malon?s kupino pa?ventinimo jis turi gydom?j? savybi?, kurias krik??ionys pasteb?jo nuo pirm?j? am?i?.

Da?niausias ?ventinto vandens panaudojimas yra jo nurijimas. ?vent? vanden? galima gerti nuo ?vairi? lig? ir lig?. Tuo pa?iu metu j?s turite ?inoti, kad ?vent? vanden? reikia gerti su malda ir pagarba. Yra rekomendacij?, kad ?vent? vanden? patartina gerti tu??iu skrand?iu. Ta?iau niekas nedraud?ia ?ia puikia ?ventove naudotis vakare, kai jau buvo keli valgiai.

Kai ?mogus ryte paima ?vent? prosfor?, antidor? ar kit? ?ventov?, rekomenduojama su pagarba ir malda j? nuplauti ?ventu vandeniu.

Yra praktika ? maist? ?pilti ?ventinto vandens. Tai daroma malon?s kupinam maisto pa?ventinimui. Tiesa, d?ti reikia tiek, kad nepakenkt? pa?iam patiekalui.

Be to, kad sergant galima gerti ?ventint? vanden?, rekomenduojama patepti skaudamas vietas, o kartais net nuplauti veid?. Sergant s?nari? ligomis, tvarst? galite pamirkyti ?v?stame vandenyje ir u?d?ti tvarst? (tokias rekomendacijas gali duoti dvasininkai).

?vent? vanden? galima gerti ne tik gydymui ir bendram palaiminimui, bet ir j? ?la?inus ? maist?. Yra tradicija pa?lakstyti namus ir butus ?ventintu vandeniu. B?tent ?ioje ?ventov?je kunigas pa?ventina namus ar kitus daiktus. Ba?ny?ios praktika nedraud?ia laistyti savo namus ir butus ?ventu vandeniu, tod?l kai kurie tikintieji kartais tai daro.

Krik??ionis turi pasir?pinti ?ia unikalia dievi?ka dovana ir laikyti ?ventint? vanden? tinkamoje vietoje, pavyzd?iui, prie ikon?.

Apsaugai ap?lakstyti ?v?stu vandeniu

Apsaugai ap?lakstyti ?v?stu vandeniu.

„T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios vardu. Amen“.

Vie?pats sako: Tu esi mano gyn?jas ir prieglobstis, mano Dievas, ir a? juo pasitikiu.

Nes Toy i?gelb?s jus i? sp?st? ir mai?to ?od?io.

Jo apsiaustas u?dengs tave, o po Jo sparnu tu tik?si: Jo tiesa apgaubs tave ginklais.

Nebijok nakties baim?s, nuo str?l?s, skrendan?ios dienomis,

Nuo dalyk?, kurie praeina tamsoje, nuo kre?uli? ir vidurdienio demono.

T?kstan?iai kris i? tavo ?alies, o tamsa kris tavo de?in?je, bet ji nepriart?s prie tav?s,

Pa?i?r?k prie? akis ir pamatysi nusid?j?li? atlyg?.

Nes Tu, Vie?patie, esi mano viltis, Tu padarei Auk??iausi?j? savo prieglobs?iu.

Joks blogis nepasieks tav?s ir jokia ?aizda nepriart?s prie tavo k?no,

Kaip Jo angelas tau ?sak?, saugok tave visais savo keliais.

Jie pakels tave ant rank?, bet ne tada, kai trenksi koja ? akmen?,

U?lipk ant drebul?s ir bazilisko, perkirsk li?t? ir ?alt?.

A? pasitik?jau manimi, i?gelb?siu ir pridengsiu, ir tod?l, kad ?inau savo vard?.

Jis ?auksis man?s, ir a? j? i?klausysiu: a? su juo sielvartas, sunaikinsiu j? ir ?lovinsiu,

A? pripildysiu j? ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo i?gelb?jim?.

Dainuoju ir suprantu pakeliui nepriekai?tingai; kada pas mane ateisi?

A? vaik??iojau savo ?irdies ?velnumu savo nam? viduryje.

Nesi?lykite man prie? akis to, kas yra neteis?ta; tie, kurie daro nusikaltimus, pradeda nek?sti.

Neprisikabink prie mano u?sispyrusios ?irdies; A? nepa?inojau piktojo, kuris nuo man?s nusisuka.

Kas ?mei?ia savo nuo?ird?i? paslapt?, a? j? i?varysiu; su i?did?ia akimi ir nepasotinama ?irdimi, a? nevalgau su ?ituo.

Mano akys nukreiptos ? i?tikimas ?emes, pasodink jas su manimi; Eik ?iuo keliu nepriekai?tingai, tarnaudamas ?iems ?mon?ms.

Negyvenk mano namuose ir nekurk i?didumo; Sakyk, neteisusis nepasitaiso mano akyse.

Ryt? jie i??ud? visus ?em?s nusid?j?lius, kurie sunaikino visus Vie?paties miesto nusikalt?lius.

?lov? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai. Ir dabar ir am?inai, ir per am?ius. Vie?patie, pasigail?k, Vie?patie, pasigail?k. Palaimink.

„T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios vardu. Amen“.

?lov? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen.

Vie?patie pasigail?k. (Triskart). ?lov? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen.

?is daiktas yra palaiminamas ir pa?ventinamas (mes tai vadiname daiktu) ap?lakstant ?iuo ?ventu vandeniu T?vo ir S?naus bei ?ventosios Dvasios vardu. Amen.

Nam? ap?lakstymas ?ventu vandeniu malda

Mald? u? pasaulie?io nam? ap?lakstym? ?ventu vandeniu t?sinys

• liepos m?n. 2012 m. 22 d., 15.43 val

Ta?iau 90-oji psalm? n?ra vienintelis dalykas, kur? pasaulietis gali perskaityti barstydamas namus: ?emiau yra mald? seka, sudaryta remiantis " Kunigo nam? palaiminimo apeigos“ ir kuo ar?iau jo pasaulie?iui.

?vent?j? maldomis m?s? t?vai, Vie?patie J?zau Kristau, m?s? Dieve, pasigail?k m?s?. Amen.

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime Kristui, m?s? karaliui Dievui [nusilenkime].

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pa?iam Kristui, Karaliui ir m?s? Dievui [nusilenkime].

Kas gyvena, padedamas Auk??iausiojo, gyvens dangi?kojo Dievo kraujyje, sako Vie?pats: Tu esi mano gyn?jas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir a? juo pasitikiu. Jis i?gelb?s tave i? apgaviko sp?st? ir mai?to ?od?i?: jo purslai kris ant tav?s, o tu pasitik?si jo kriliu: jo tiesa apgaubs tave kaip ginklas. Nebijok nuo nakties baim?s, nuo str?l?s, kuri skrenda dienomis, nuo dalyk?, kurie praeina tamsoje, nuo vidudienio gr?s?i? ir demono. T?kstantis i?kris i? tavo ?alies ir tavo de?in?je nepriart?s prie tav?s: kitaip tu pamatysi savo akis ir pamatysi nusid?j?li? atlyg?. Kaip tu, Vie?patie, pasitikiu: Tu suk?rei savo prieglobst? auk?tyb?se. Blogis nepasieks tav?s ir su?alojimai nepriart?s prie tavo k?no: kaip jo angelas ?sak?, kad tave saugot? visuose tavo keliuose. Jie pakels tave gl?byje, bet niekada netrenks tavo kojos ? akmen?: trypk drebul? ir bazilisk?, sutryps li?t? ir gyvat?. Kadangi pasitik?jau manimi, i?gelb?siu tave, u?dengsiu tave, nes ?inai mano vard?. Paskambink man?s, a? j? i?klausysiu. A? esu su juo sielvartas, sunaikinsiu j? ir pa?lovinsiu j?, i?pildysiu j? ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo i?gelb?jim?.

Ir Jerichas ?jo pro ?al?. Ir ?is vyras vadinamas Zachieju, o ?is yra senas muitininkas ir turtingas. Ir j?s siekiate pamatyti J?z?, kuris yra, bet tai ne?manoma i? ?moni?, nes jis yra jaunas, o jo pirmtakas yra ?alia. jos s?dmenis, tegul mato, kad nori praeiti pro jos proit. Kai jis at?jo ? t? viet?, J?zus j? pamat? ir tar?: Zachiejau, a?arojau, ?iandien mums dera b?ti tavo namuose. Ir jis liejo a?aras ir d?iaugdamasis tai pri?m?. Ir pamat?s vis? niurzg?jim?, sakydamas, lyg tai b?t? nuod?m?, vyras kybo apa?ioje. Zachiejus kalb?jo Vie?pa?iui: „?tai, Vie?patie, savo vardo pilnatv? atiduosiu varg?ams, o k? ??eid?iau, t? sugr??iu keturiese. J?zus jam tar?: Nes ?iandien i?gelb?jimas at?jo ? ?iuos namus, o ?is s?nus Abraomas, nes ?mogaus S?nus ateis ie?koti ir i?gelb?ti pra?uvusi?j?.

A? giedosiu tau gailestingum? ir ?lov?, Vie?patie: dainuoju ir suprantu kelyje, nepriekai?tinga: kada tu ateisi pas mane? vaik?tau savo ?irdies gerumu savo nam? viduryje. A? nepasteb?jau prie? akis neteis?to dalyko: nusikalt?liai nekent?: u?sispyrusi ?irdis prie man?s neprisikabina, a? nepa??stu piktojo, kuris nuo man?s nusisuka. T?, kuris ap?mei?? savo nuo?ird?j? a?, a? j? i?variau: i?did?ia akimi ir nepasotinama ?irdimi ?ito neapken?iu. Mano akys nukreiptos ? i?tikim?sias ?emes, pasodinkite jas su manimi: eikite nepriekai?tingu keliu, ?is man tarnauja. Tas, kuris negyvena mano namuose, sukuria pasidid?iavim?: veiksma?odis neteisus nesitaiso mano akyse. Per vis? nuod?ming? kra?t? plakim? net tie, kurie daro neteisyb?, buvo sunaikinti Vie?paties miestu.

Malda ap?lakstant namus ?ventu ir krik?to vandeniu

Pagal ba?nytin? tradicij? visi sta?iatikiai Epifanijos i?vakar?se po did?iojo vandens palaiminimo ap?laksto savo namus Epifanijos vandeniu dainuodami ar skaitydami ?vent?s troparion?:

Jordane esu pakrik?tytas tau, Vie?patie,

Trejyb?s garbinimas atskleid?:

Tavo t?v? balsas liudija Tave,

Suteikdamas savo mylimo S?naus vard?,

Ir Dvasia baland?lio pavidalu

J?s? ?odis yra parei?kimas.

Pasirodyk, Dieve Kristau,

Ir nu?vitimo pasaulis, ?lov? Tau.

Ta?iau kitu metu taip pat pravartu pa?lakstyti namus ?ventintu vandeniu. Pur?kiant skaitoma tokia malda prie garbingo kry?iaus:

Tegul Dievas prisikelia ir Jo prie?ai teb?na i?bla?kyti, o tie, kurie Jo neken?ia, teb?ga nuo Jo akivaizdos. D?mams i?nykus, tegul jie i?nyksta; kaip va?kas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tenyksta nuo veid? t?, kurie myli Diev? ir rei?kia save kry?iaus ?enklu ir kurie d?iaugsmingai sako: D?iaukis, garbingiausias ir gyvyb? teikiantis Vie?paties kry?ius. , i?varyk demonus m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus, kuris nusileido ? pragar? ir sutryp? tave velni?, galia, kuris atidav? mums savo garbing? kry?i?, kad i?varyt? kiekvien? prie??. O garbingiausias ir gyvyb? teikiantis Vie?paties kry?ius! Pad?k man su ?vent?ja Mergele Marija ir su visais ?ventaisiais per am?ius. Amen.

Arkangelo Mykolo ba?ny?ios parapija, Irkutskas

oficiali svetain?

Viskas apie ?vent? vanden?.

Art?ja Epifanijos ir Epifanijos ?vent?s. ?ventykla prisipildys daugyb?s ?moni?, norin?i? atimti palaimint? vanden?. Ar apie toki? ?ventov? ?inome visk?? Nor?dami paai?kinti nepa??stamiems ar prapl?sti ilgame?i? parapijie?i? ?inias, nusprend?me savo svetain?je sukurti atskir? puslap?.

?ventas vanduo sta?iatikyb?je

Vanduo... Dr?gm?, kuri suteikia gyvyb?, ir stichija, kuri nu?luoja visk? savo kelyje. Palaiminimo ir potvynio vanduo. Kokie ?vento vandens tipai egzistuoja sta?iatiki? krik??ioni? tradicijoje ir kam jie skirti?

Vanduo yra vienas seniausi? religini? simboli?. Jis u?ima svarbi? viet? ?ventajame Ra?te. Vanduo – tai nesusiformavusios materijos pavadinimas pa?ioje pasaulio suk?rimo prad?ioje: Dievui „prad?ioje“ suk?rus dang? ir ?em?, „Dievo Dvasia skland? vir? vandens“. I? vandens, remiantis bibliniu pasakojimu apie pasaulio suk?rim?, atsiranda pirmosios gyvos b?tyb?s: ropliai ir ?uvys. ?mogaus gyvenime, sukurtame „i? ?em?s dulki?“, vanduo taip pat vaidina labai svarb? vaidmen?.

?mogus yra ?io pasaulio dalis. Priklausydamas su savo siela dangi?kajam, dvasiniam pasauliui, su savo k?nu ?mogus visi?kai priklauso materialiam pasauliui – pasauliui, kuriame toks svarbus vanduo, kuris yra visur, kur yra gyvyb? bet kokia jo aprai?ka. Tod?l pirmasis religin?s vandens simbolikos aspektas yra vanduo kaip gyvyb? suteikiantis principas.

Ta?iau vanduo taip pat gali tapti did?iuliu elementu, sunaikinimo ir mirties simboliu. Paslaptingos juodos vandens gelm?s gali nu?udyti ir sunaikinti, nu?luoti miestus ir civilizacijas nuo ?em?s pavir?iaus ir tapti neracionalios ir nevaldomos stichijos ?vaizd?iu. Pirmasis ?moni? pasaulis, kaip pasakoja pirmoji Biblijos knyga, ?uvo potvynio vandenyse. Dievas pasirinko ?? metod?, nor?damas sunaikinti pasaul?, kuriame blogis prad?jo absoliu?iai nugal?ti g?r?. Ar tai ne ?enklas, kad ?mogui gyvenant blogyje, pats pasaulis, sukurtas Dievo, kad b?t? darna su ?mogumi, mai?tauja prie? savo „?eiminink?“? Krik??ionys tiki, kad pirm?j? ?moni? nuopuolis pakenk? ne tik pa?iam ?mogui, bet ir ?ved? disbalans? ? vis? visat?: ?moni? tarpusavio santykiai ir pasaulis pasikeit?, o ne taip, kaip Dievas numat?. O dabar vanduo, kuris kadaise buvo gyvyb?s prad?ia, tampa elementu, ne?an?iu mirt?.

Ta?iau tap?s destruktyviu, vanduo kaip simbolis ?gauna kit? dimensij?: valo. Dievo ?sakymu potvynio vandenys i?val? pasaul? nuo visi?kos nuod?m?s vie?patavimo. Grynumas, atgimimas ir atsinaujinimas yra tre?iasis vandens simbolikos aspektas biblin?je kult?roje. Vanduo nuplauna ne?varumus, valo k?n?, drabu?ius ir namus. ?i vandens simbolika, pagr?sta jo nat?raliausiomis savyb?mis, persmelkia vis? Biblij?.

Vanduo kaip gyvyb?s prad?ia, kaip teismo ir mirties simbolis, kaip apsivalymo priemon? – ?ios trys pagrindin?s vandens kaip religinio simbolio dimensijos siejasi su trimis pagrindiniais krik??ioni?kojo tik?jimo akcentais: suk?rimu, nuopuoliu, atpirkimu. Visas pasaulis, vanduo kaip jo dalis, ?mogus kaip jo „vainikas“ – i? prad?i? buvo Dievo sukurtas geras, „geras“ savo esme. Ta?iau ta pati med?iaga, „gera“ savo esme, tarnavo kaip ?mogaus nuopuolio ?rankis, atved?s j? ? nuod?m?s ir mirties vergij?. Ta?iau Kristuje – ?sik?nijusiame Dieve – ir Jo galia materija v?l gali tapti Dievo buvimo ir Jo ?lov?s simboliu, tapti sakramento materija, jungian?ia ?mog? su Dievu.

Kiekvien? kart? krik?to metu ?vyksta vadinamasis didysis vandens pa?ventinimas. Ji taip pat ?ven?iama Epifanijos i?vakar?se ir ?vent?se. ?ios apeigos metu skaitomos maldos yra ?lovinimo ir pad?kos ?vent?, skirta Dievui viso pasaulio vardu. Per siaura vandens pa?ventinim? laikyti tam tikros med?iagos kiekio „sakralizavimu“. I? perskaityt? mald? ai?ku, kad prie? daugel? am?i? ?iuos ?od?ius para?iusi? autori? tikslas buvo v?l padaryti vanden? taip, kad jis tapt? Dievo galios ir meil?s aprai?ka ir buvimu ?iame puolusiame, bet atpirktame pasaulyje.

Pad?kos ?od?iai did?iojo vandens palaiminimo maldoje daro mus k?rinijos liudininkais, sugr??inan?iais prie pa?i? gyvyb?s i?tak?. Ir galintis d?koti, ?mogus tampa laisvas tiek Dievo, tiek pasaulio at?vilgiu.

„Parodykite ?? vanden? kaip atsinaujinimo vanden?, pa?ventinimo vanden?, k?no ir dvasios apvalym?, ry?i? atpalaidavim?, nuod?mi? atleidim?, siel? ap?vietim?, am?inojo gyvenimo nuplovim?, dvasios atnaujinim?, ?vaikinimo dovana, nepaperkamumo drabu?is, gyvyb?s ?altinis...“ – meld?iasi kunigas. Bet koks Ba?ny?ios pa?ventinimas niekada n?ra matomas „fizinis“ stebuklas, tam tikra transformacija, kuri? galima „paliesti“ ir ?rodyti. Ar ?manoma atlikti tam tikrus laboratorinius tyrimus ar tyrimus, kurie „?rodys“ tam tikrus med?iagos poky?ius, ar ne, tikin?iajam netur?t? r?p?ti. Galima net sakyti, kad toki? „poky?i?“ laukim? ar siekim? Ba?ny?ia da?nai vertino kaip ?ventvagyst? ir nuod?m?. Juk Kristus neat?jo pakeisti „gamtin?s materijos“ ka?kokia „antgamtine“ ar „pa?ventinta“ materija. Dievo S?nus ?sik?nijo, kad atvert? mums keli? susijungti su Dievu. Ir Jis sugr??ina materij? ? pradin? savyb? – tarnauti kaip priemon? tokiai vienybei. Taigi krik?to vanduo – didelio pasi?ventimo vanduo – yra ?ventas, tai yra, tampa Kristaus ir ?ventosios Dvasios buvimo vieta.

Be did?iojo vandens palaiminimo apeigos, kuri atliekama labai retai (vanduo, lik?s per krik?to sakrament?, toliau nenaudojamas), ba?nytin? tradicija i?pl?tojo ir „ma?ojo vandens palaiminimo“ apeigas. daugelyje ba?ny?i? patiekiamas gana da?nai, kartais net kiekvien? sekmadien?. ?i apeiga paremta kitokia pa?ventinimo id?ja. Jei didysis vandens pa?ventinimas, apie kur? buvo kalbama auk??iau, pirmiausia yra pa?ventinimas per pa?i? mald?, tai ma?ame vandens pa?ventime pagrindin? vaidmen? atlieka ? vanden? panardintas objektas – kry?ius kaip Kristaus kry?iaus atvaizdas. . Be to, esm?, i? kurios pagamintas ?is kry?ius, neturi reik?m?s: svarbu tai, kad ?is kry?ius yra ?ventov? kaip J?zaus Kristaus pergal?s prie? mirt? simbolis.

Tod?l ba?nytin? tradicija ?ino du pa?ventinimo b?dus: tiesiogine malda ir kontaktu su ka?kuo, kas jau buvo pa?ventinta.

Pa?ventinimas per kontakt? taip pat taikomas krik?to vandeniui. Kunigai da?nai pataria ? geriamojo vandens ind? ?pilti ?iek tiek ?ventinto vandens, kad j? pa?ventint?. Taip pa?ventint? vanden? tikintieji naudoja lygiai taip pat kaip ir pirm?j?, kuris buvo pa?ventinimo „?altinis“.

Senov?je vanden? buvo galima palaiminti ne tik ?merkus ? j? kry?i? ar ?pylus ?ventinto vandens. Yra ?inoma „relikvij? plovimo“ apeiga - i? esm?s ta pati ma?ojo vandens palaiminimo apeiga, ta?iau tuo pa?iu metu ? vanden? panardintas ne kry?ius, o dalis ?ventojo ?ventojo relikvij?. XVII am?iuje ?ios apeigos buvo atliekamos Did?j? penktadien? prie? Velykas Maskvos Kremliuje, o v?liau pama?u buvo pakeistos dabar ?prastu ma?o vandens palaiminimo metodu.

Vandens palaiminimas, kaip ir bet koks ?ventas veiksmas apskritai, n?ra savaranki?kas. Taigi liturgijos metu pa?ventinama duona ir vynas, kad tapt? tikros vienyb?s su Dievu priemone. O vanduo pa?ventinamas ne tam, kad sand?liuke b?t? laikomas ilgus metus (nors daugel? met? laikant jis, kaip taisykl?, negenda: teko sutikti visi?kai ?vie?i? ?vent? Epifanijos vanden?, kuris lentynoje stov?jo ?e?iolika met? !), bet tam, kad j? b?t? galima panaudoti, kad jis gal?t? reik?ti nuod?mi? atleidim?, i?ganym?, i?ganym?, sielos ir k?no pa?ventinim?, kad, kaip ra?? puikus XX am?iaus teologas kunigas Aleksandras Schmemannas: b?k tokia, kokia turi b?ti visa materija: kelias ? galutin? tiksl? – ?mogaus sudievinim?, Dievo pa?inim? ir vienyb? su Juo“.

Vis? gyvenim? ?alia m?s? yra puiki ?ventov? - ?ventas vanduo (graiki?kai „agiasma“ - „?ventov?“).

Palaimintas vanduo yra Dievo malon?s atvaizdas: jis apvalo tikin?iuosius nuo dvasini? ne?varum?, pa?ventina ir stiprina i?ganymo Dieve ?ygdarbiui.

Pirm? kart? ? j? pasineriame per Krik?t?, kai, pri?m? ?? sakrament?, tris kartus panardinami ? ?ventinto vandens pripildyt? font?. ?ventas vanduo Krik?to sakramente nuplauna nuod?mingus ?mogaus ne?varumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.

?v?stas vanduo b?tinai yra pa?ventinant ba?ny?ias ir visus pamaldose naudojamus objektus, pa?ventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus, bet kokius nam? apyvokos daiktus. Religin?se procesijose ir pamaldose esame ap?lakstomi ?v?stu vandeniu.

Epifanijos dien? kiekvienas sta?iatikis ne?asi ? namus ind? su ?ventintu vandeniu, r?pestingai saugo j? kaip did?iausi? ?ventov?, maldingai bendrauja su ?ventintu vandeniu sergant ligomis ir visomis negaliomis.

„Pa?ventintas vanduo“, kaip ra?? ?ventasis Demetrijus i? Chersono, „turi gali? pa?ventinti vis? juo besinaudojan?i? ?moni? sielas ir k?nus“. Ji, priimta su tik?jimu ir malda, gydo m?s? k?no ligas. Vienuolis Serafimas i? Sarovo, po piligrim? i?pa?inties, visada duodavo jiems atsigerti i? ?vento Epifanijos vandens taur?s.

Vienuolis Ambraziejus i? Optinos nepagydomai sergan?iam ligoniui nusiunt? ?v?sto vandens butel? – ir gydytoj? nuostabai nepagydoma liga pasitrauk?.

Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maist? ir pat? maist? ap?lakstyti Jordanijos (krik?to) vandeniu, kuris, jo ?od?iais, „pats visk? pa?ventina“. Kai kas nors labai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valand? i?gerti ?auk?t? pa?ventinto vandens. Seni?nas sak?, kad n?ra stipresnio vaisto u? ?ventint? vanden? ir palaimint? aliej?.

Vandens palaiminimo apeigos, atliekamos per Epifanijos ?vent?, vadinamos did?iosiomis d?l ypatingo apeigos i?kilmingumo, persmelktos Vie?paties Krik?to prisiminimo, kuriame Ba?ny?ia mato ne tik paslapting? nuod?mi? nuplovim?. , bet ir tikrasis vandens prigimties pa?ventinimas per Dievo panardinim? ? k?n?.

Didysis Vandens palaiminimas atliekamas du kartus – pa?i? Epifanijos dien?, taip pat dien? prie? tai Epifanijos i?vakar?se (Aprei?kimo i?vakar?se). Kai kurie tikintieji klaidingai mano, kad ?iais laikais laiminamas vanduo yra kitoks. Ta?iau i? tikr?j? K??i? vakar? ir pa?i? Epifanijos ?vent?s dien? vandens palaiminimui naudojamos vienos apeigos.

?ventasis Jonas Chrizostomas taip pat sak?, kad ?ventasis Epifanijos vanduo i?lieka nenykstantis daugel? met?, yra gaivus, tyras ir malonus, tarsi k? tik t? minut? b?t? paimtas i? gyvo ?altinio. Tai Dievo malon?s stebuklas, kur? dabar mato visi!

Ba?ny?ios ?sitikinimu, agiasma yra ne paprastas dvasin?s reik?m?s vanduo, o nauja b?tyb?, dvasin?-fizin? b?tyb?, dangaus ir ?em?s, malon?s ir substancijos ry?ys, be to, labai artimas.

?tai kod?l did?ioji agiazma, pagal Ba?ny?ios kanonus, laikoma savoti?ku ?emesniu ?ventosios Komunijos laipsniu: tais atvejais, kai d?l padaryt? nuod?mi? Ba?ny?ios nariui taikoma atgaila ir draudimas. art?jant prie ?ventojo Kristaus K?no ir Kraujo, daroma ?prasta kanonin? s?lyga: „Tegul jis i?geria agiasm?“.

Epifanijos vanduo yra ?ventov?, kuri tur?t? b?ti kiekvienuose sta?iatiki? krik??ioni? namuose. Jis kruop??iai laikomas ?ventajame kampe prie piktogram?.

Be Epifanijos vandens, sta?iatikiai krik??ionys da?nai naudoja vanden?, palaimint? per i?tisus metus vykstan?ias maldos pamaldas (ma?as vandens palaiminimas). Nedidel? vandens pa?ventinim? Ba?ny?ia b?tinai atlieka Vie?paties gyvyb? teikian?io kry?iaus Garbing?j? med?i? atsiradimo (pa?alinimo) dien? ir vidurvasario dien?, kai skamba I?ganytojo ?od?iai, kupini Prisimenama giliausia paslaptis, Jo i?tarta samarietei: „Kas geria vanden?, kur? jam duosiu, tas niekada netrok?. bet vanduo, kur? jam duosiu, taps jame vandens ?altiniu, tryk?tan?iu ? am?in?j? gyvenim?“ (Jono evangelija, 4 skyrius, 14 eilut?).

?prasta ?vent? Epifanijos vanden? gerti tu??iu skrand?iu kartu su prosfora po rytin?s maldos taisykl?s su ypatinga pagarba kaip ?ventove. „Kai ?mogus vartoja prosfor? ir ?v?st? vanden?, – sak? atsiskyr?lis Georgijus Zadonskis, – ne?vari dvasia prie jo nesiartina, siela ir k?nas pa?ventinami, mintys nu?vinta, kad patikt? Dievui, ir ?mogus link?s pasninkauti, melstis. ir visos doryb?s“.

Kod?l Ba?ny?ia meld?iasi u? vandens ?altinius?

„Svarbiausi i? vis? ?mogaus gyvybei reikaling? poreiki? yra vanduo, ugnis, gele?is, druska, kvietiniai miltai, medus, pienas, vynuogi? sultys, aliejus ir drabu?iai: visa tai naudinga pamaldiesiems, bet gali pakenkti nusid?j?liams“.(Sir. 39, 32-33).

„...Kokia dovana mums tokia reikalinga, kaip vanduo?– sako Hieromartyras Hipolitas i? Romos. - Vandeniu viskas plaunama, maitinama, valoma ir laistoma. Vanduo maitina ?em?, gamina ras?, pen?ja vynuoges, brandina varpas... Bet kam daug kalb?ti? Be vandens negali egzistuoti niekas, k? matome: vanduo yra toks reikalingas, kad kai kiti elementai turi namus po dangaus skliautais, jis gavo sau konteiner? vir? dangaus. Pats Prana?as tai liudija, ?aukdamas; „?lovinkite J?, dangaus dang?s ir vir? dangaus esantys vandenys“.(Ps. 149,4).

O Ba?ny?ia ugninga malda ?aukiasi Vie?paties, kad i? ?em?s gelmi? gaut? sald? ir gaus? vanden?.

?ulinyje, kurio kasimas vykdomas pagal specialias kunigo maldas, paprasto vandens n?ra: „?ulinio kasimas“ jau pa?ventintas specialiomis apeigomis.

„Duok ?ia vandens, ko nors saldaus ir skanaus, u?tektinai vartoti, bet nekenksmingo vartoti...“ – meld?iasi kunigas ir pirmasis pradeda kasti ?ulin?.

Vir? i?kasto ?ulinio v?l meld?iamasi ypatingai: „Vandens K?r?jui ir visko K?r?jui... Tu pats pa?ventini ?? vanden?: valgyk savo ?vent? j?g? u? kiekvien? pasiprie?inim? ir duok visiems, kas i? jo gauna, g?rimui ar prausimuisi, sielos ir k?no sveikatai, kiekvienos aistros ir vis? negalavim? pasikeitimui: tegul vanduo gydo ir ramina visi, kurie j? lie?ia ir priima...

Paprastas ?ulinio vanduo tampa kulto objektu ir, be to, stebuklingu objektu - "gydymo ir ramyb?s vanduo".

Yra daug ?inom? ?altini?, ?ulini?, ?altini?, i? kuri? vanduo i?teka per ?vent?j? maldas, turintis didesn? palaiminim? nei Betesdos vandenys Jeruzal?je. Ne tik ?io vandens g?rimas, bet ir panirimas ? ?i? ?altini? vandenis atne?a daug i?gijimo ir stebukl?.

Ba?ny?ia visada atliko ir tebe?ventina vie??j? ?altini?, upi? ir e?er? vandenis. ?is vanduo patenka ? rezervuarus, o paskui ? vandens vamzd?ius ir ? m?s? butus.

Galima teigti, kad pasaulyje n?ra nei vienos vandens srov?s, n? la?o, kuris neb?t? pa?ventintas, dvasi?kai apvaisintas malda, palaimintas ir, vadinasi, neb?t? gyvybingas ir gelbstintis ?mon?ms, gyv?nams. , pauk??iai ir pati ?em?.

Jei visada elgtum?m?s taip, kaip mus moko Ba?ny?ia ir Dievo ?odis, tai ?ventosios Dvasios maloningos dovanos nuolat liet?si ant m?s?, tada kiekvienas ?altinis b?t? mums gydymo nuo fizini? ir psichini? negalavim? ?altinis, kiekviena vandens taur? tarnaut? kaip apsivalymas ir nu?vitimas, "gydymo ir ramyb?s vanduo", ?ventas vanduo.

Bet taip neb?na. Vanduo suserga ?mones, vanduo tampa pavojinga, mirtina ir griaunan?ia stichija. Na, o vanduo i? ?iaupo – ?ventas vanduo mums nepadeda!

Ar Ba?ny?ios maldos bej?g?s?

Kai Dievas ketino nubausti pirm?j? pasaul? vandeniu, Jis pasak? Nojui: „Viso k?no galas at?jo prie? mane, nes ?em? pilna j? pikt? darb?; ir ?tai a? sunaikinsiu juos nuo ?em?s... A? u?vesiu ant ?em?s vandens potvynius, kad sunaikin?iau vis? k?n?, kuriame yra gyvyb?s dvasia po dangumi. viskas ?em?je praras gyvyb?“.(Gen. 6, 13. 17). ?iuos ?od?ius galima pritaikyti m?s? dienoms. Nereik?t? steb?tis, kad vanduo negydo ir neduoda naudos. Ko ?ia steb?tis, kai svarbiausias sakramentas – Eucharistija, Vie?paties K?no ir Kraujo pri?mimas – daugeliui tarnauja ne i?ganymui, o pasmerkimui...

„Kas nevertai valgo ir geria, valgo ir geria sau teism?, neatsi?velgdamas ? Vie?paties K?n?“ (1 Kor. 11:29).

Stebuklai ir i?gijimai vyksta ir ?iandien. Ta?iau tik tie, kurie tai priima gyvu tik?jimu Dievo pa?adais ir ?ventosios Ba?ny?ios maldos galia, tie, kurie tyr? ir nuo?ird? tro?kim? pakeisti savo gyvenim?, atgailauti ir i?ganyti, yra apdovanoti stebuklingais ?vent?j? padariniais. vandens. Dievas nekuria stebukl? ten, kur ?mon?s nori juos pamatyti tik i? smalsumo, netur?dami nuo?irdaus ketinimo panaudoti juos savo i?ganymui. Pikta ir svetimaujanti karta, - Gelb?tojas kalb?jo apie savo netikin?ius am?ininkus, - ie?koti ?enkl?; ir joks ?enklas jam nebus duotas.

Kad ?ventintas vanduo b?t? naudingas, pasir?pinsime sielos tyrumu, min?i? ir darb? lengvumu. Ir kiekvien? kart?, kai prisiliesime prie ?ventinto vandens, mes melsim?s ?i? mald? savo mintyse ir ?irdyse.

Malda u? prosforos ir ?vento vandens pri?mim?

Vie?patie, mano Dieve, teb?nie Tavo ?venta dovana ir Tavo ?ventas vanduo mano nuod?m?ms atleisti, mano protui nu?viesti, mano psichin?ms ir fizin?ms j?goms sustiprinti, mano sielos ir k?no sveikatai, palenkti mano aistros ir negalios, pagal Tavo begalin? gailestingum? per ?ventojo Tavo Motinos ir vis? tavo ?vent?j? maldas. Amen.

Maldos u? nam? ap?lakstym? ?ventu vandeniu

Pagal ba?nytin? tradicij? visi sta?iatikiai Epifanijos i?vakar?se po did?iojo vandens palaiminimo ap?laksto savo namus Epifanijos vandeniu dainuodami ar skaitydami Apsirei?kimo ?vent?s troparion?:

Jordane esu pakrik?tytas Tave, Vie?patie, / pasirod? Trejyb?s garbinimas, / nes t?v? balsas liudijo apie Tave, / pavadindamas Tavo mylim? S?n?, / ir Dvasi? balandio pavidalu, / bylojan?i? apie Tavo ?od?iai. / Pasirodo Kristus Dievas, / ir pasaulis nu?vinta, ?lov? Tau.

Ta?iau kitu metu taip pat pravartu pa?lakstyti namus ?ventintu vandeniu. Tada pur?kimo metu skaitoma malda prie Vie?paties garbingojo kry?iaus:

Tegul Dievas prisikelia ir Jo prie?ai teb?na i?bla?kyti, o tie, kurie Jo neken?ia, teb?ga nuo Jo akivaizdos. D?mams i?nykus, tegul jie i?nyksta; kaip va?kas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tenyksta nuo veid? t?, kurie myli Diev? ir rei?kia save kry?iaus ?enklu ir kurie d?iaugsmingai sako: D?iaukis, Garbingiausias ir gyvyb? teikiantis Vie?paties kry?ius. , i?varyk demonus j?ga m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus, kuris nusileido ? pragar? ir i?tiesino velnio vald?i? ir atidav? mums savo s??ining? kry?i?, kad i?varyt? kiekvien? prie??. O nuo?ird?iausias ir gyvyb? teikiantis Vie?paties kry?ius! Pad?k man su ?vent?ja Mergele Marija ir su visais ?ventaisiais per am?ius. Amen.?vertinimas 4.4 Balsavo: 8

Kaip patiems pa?ventinti but?? ?inoma, ?is klausimas tampa aktualus persik?lus i? vienos gyvenamosios vietos ? kit? ir tuo atveju, kai ?eima ?sigijo b?st? naujame name. D?l koki? prie?as?i? kyla auk??iau nurodytas poreikis? J? yra daug: pavyzd?iui, ankstesni gyvenamojo ploto savininkai buvo kivir?ai ir nuolat bardavosi, gali b?ti, kad tur?jo daug nuod?ming? yd?. B?tent tod?l, persik?lus ? ?sigyt? but?, naujiems ?eimininkams gali pablog?ti sveikata, netekti j?g?, atsirasti depresin? b?sena. K? tai gal?t? reik?ti? Tik tiek, kad butas pasikrauna neigiama energija d?l anks?iau ?ia vykusi? nuolatini? skandal?, piktnaud?iavimo, keiksma?od?i?, u?puolimo. K? tokiu atveju daryti? Liko tik vienas dalykas: ?ventos maldos pagalba i?valykite kambar? nuo „ne?varum?“. Ta?iau ?? ritual? turi atlikti kunigas, ta?iau pasitaiko atvej?, kai pasikviesti ba?ny?ios atstovo atlikti ritual? ne?manoma. Tada tur?tum?te b?ti atsidav?s. Bet kaip j?s pats galite pa?ventinti but?, kai neturite toki? ritual? vykdymo patirties? Panagrin?kime ?? klausim? i?samiau.

Pa?ventinimas – kas tai?

Tiems, kurie nemoka savaranki?kai pa?ventinti buto, bus naudinga su?inoti, kas yra ?is ba?ny?ios ritualas.

Sta?iatiki? religijos po?i?riu Dievo malon? nusileid?ia ?mogui per pa?ventinim?. Ba?ny?ios ritualai padeda didinti moralini? ?mogaus b?ties princip? reik?m?.

Kitaip tariant, daroma prielaida, kad atlik? ritual?, persik?l? ? naujus dvarus, j? savininkai prad?s dor? gyvenim? pagal krik??ioni?kus ?sakymus.

Ar apskritai b?tina atlikti ritual??

Prie? mokydamasis savaranki?kai pa?ventinti but?, kiekvienas tur?t? pats suprasti, kad ritualo atlikimo proced?ra neatsikratys ?eimynini? ir kasdieni? r?pes?i?: juo siekiama, kad ?mogus nepadaryt? nuod?ming? klaid?. B?ti su Dievu ar gyventi pagal savo norus - kiekvienas nusprend?ia pats. Jei ?eima laikosi krik??ioni?k? b?ties princip?, tai tur?t? ?rodyti jos vidin? ir i?orin? strukt?ra, tod?l nereik?t? ignoruoti pasi?ventimo ritualo.

Ko reikia ritualui atlikti

Nevalytuose namuose ritualo atlikti negalima, ypa? kai nebaigtas remontas. Namuose paskirkite speciali? viet? pa?ventinimui skirtiems daiktams i?d?lioti: ?ventintas vanduo ir indas jam, lempa su augaliniu aliejumi (aliejumi), ikon?l?, Biblija (maldaknyg?), ?vak?s.

Nat?ralu, kad i? anksto ?sitikinkite, kad yra auk??iau i?vardyt? ba?ny?ios atribut?.

1 b?das

Taigi, daugelis domisi klausimu, kaip patiems pa?ventinti but? ?vak?mis?

?? ritual? rekomenduojama atlikti kit? ketvirtadien?. I? anksto nupirkite kelias ?vakes i? ba?ny?ios parduotuv?s: 3 ?v. Nikolajaus Stebukladario ikonai ir 2-3 ?vakes namams. Pasta?ius ?vakes prie? atvaizd?, reikia sukry?iuoti save ir sukalb?ti mald?: „Stebukl? darbuotoju Nikolaju, palaimink mane, kad i?valy?iau but? ir i?vary?iau i? jo demoni?k? j?g?. Teb?nie taip. Amen“.

Gr??us namo reikia u?degti vien? ?vak?, pa?mus j? ? de?in? rank? ir su ja nueiti ? visus kambari? kampus, sakydamas tokius ?od?ius: „Kamp? i?valau, grindis valau, lubas valau. ir sienos. I?varysiu demonus, i?varysiu pavyd?. Degiu ?vak? ligai, ligai ir nelaimei. Amen“. Tuo pa?iu nepamir?kite ant kambario kamp? ir sien? pastatyti kry?iaus ?enklo.

Atlikite ritual? tris ketvirtadienius i? eil?s su privaloma kelione ? ba?ny?i?, kad gautum?te ?v. Mikalojaus Stebuklininko palaiminim? atlikti ritual? patys.

Po m?nesio pajusite, kaip patogiai jau?iat?s naujame bute.

2 metodas

Ne?inote, kaip patys pa?ventinti savo but? ?vake? Kai kurie rekomenduoja daryti taip: reikia paimti ?vak? ? de?in? rank? ir eiti prie de?iniojo ??jimo ? kambar? dur? staktos – ?i vieta bus atskaitos ta?kas. Tada tur?tum?te u?degti ?vak?, suspausti laisv? rank? ? kum?t? ir i? atminties garsiai kalb?dami maldas jud?ti kambario sienomis. Kampuose reikia sustoti ir padaryti kry?iaus ?enkl? su degan?ia ?vake, i?valant kamp? nuo neigiamos energijos. Labai svarbu sekti ?enklus, kuriuos jums duoda ?vak?. Jei jis pradeda intensyviai degti nuo sm?gio, tai yra vieta, kuri? pirmiausia reikia i?valyti: perskaitykite vis? jums ?inom? mald? rinkin?, kol liepsna nurims. Pasibaigus „?ventoms apeigoms“, v?l tur?tum?te prieiti prie prad?ios ta?ko ir palikti ?vak?, kad ji sudegt?. Kai tik apr?ko, reikia pasakyti: „Mano vieta turi b?ti ?vari, nesmirdinti ir nepalikti prie??.

A? j? ap?vie?iu ?vake, ?galinu ir taip i?lieku. Amen!". Tik po to ritualas gali b?ti laikomas baigtu. Dabar j?s ?inote, kaip patiems pa?ventinti but? ?vake. Ta?iau yra ir kit? b?d?, kaip atlikti min?t? ritual?.

3 b?das

Daugel? ?moni? domina klausimas, kaip patiems pa?ventinti but? ?ventu vandeniu?

?? ritual? reikia atlikti sekmadien?. Tuo pa?iu ?e?tadien? nepamir?kite i?valyti vis? kambari?, kad neb?t? ne?varum?. I? anksto apsir?pinkite ?ventu vandeniu. ?ventosios ceremonijos dien? supilkite ? duben?, ?merkite tris pir?tus (nyk?t?, rodom?j? ir vidurin?) ? „gydom?j? kompozicij?“, prie? tai sulenk? juos ? ?iupsnel?. Tada prad?kite jais purk?ti kambar?, pradedant nuo raudono kampo su vaizdais, judant pagal laikrod?io rodykl?. Tuo pat metu garsiai sukalb?kite ?i? mald?: „T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios vardu, ?lakstydami ?ventu vandeniu, tegul kiekvienas piktas demoni?kas veiksmas virsta b?gimu“. Amen!".

?inoma, prie? atliekant pa?ventinimo ritual?, patartina gauti palaiminim? i? savo dvasinio mentoriaus.

K? daryti po ceremonijos

Nat?ralu, kad kiekvienas tikintysis turi gyventi pagal „Dievo ?statymus“, o po namo ar buto pa?ventinimo jo sienose negalima keiktis, bartis, kelti bals? prie? ?eimos narius ir daryti kitokius nuod?mingus veiksmus. Tokia yra ritualo prasm?. Atkreipkite d?mes?, kad ritualo negalima pakartoti, i?skyrus kai kurias i?imtis. Taip pat atminkite, kad nu?vitimo ritualas turi b?ti atliekamas nuolankiai ir ramiai.

Savo nam? pa?ventinimas yra visas ritualas, kur? reikia atlikti, jei ?mogus yra tikintis. Tai geriausia apsauga nuo blogos ir nepalankios energijos, velni?k? j?g?, tikro ?sitraukimo ? ba?ny?i?, tikro tik?jimo Vie?pa?iu Dievu. Populiariai priimta, kad but? ar nam? b?tina pa?ventinti persik?lus ? ?i? viet? arba baigus renovacij?. Bet kokiu atveju, tai palaimingas ritualas, kuris nepadaro nieko blogo, o tik viduje paguod?ia kiekvien? ?mog?. Ne?inantiems, kaip tinkamai palaiminti but? vandeniu, reik?t? skambinti t??iui arba, su?inoj? visas taisykles, pabandyti patys pereiti per vis? nam?.

Kaip tinkamai pa?ventinti namus Epifanijos vandeniu

?i tradicija yra gana sena, nes ji siekia krik??ionyb?s gimimo moment?. Jau tada visi sta?iatikiai ?inojo, kad ?ventas vanduo yra viena i? pagrindini? ?moni? apsaugos priemoni?. ?iandien ?? ritual? atlieka kunigas, nes jis tiksliai ?ino, kaip palaiminti but? vandeniu. Jums tereikia nueiti ? bet kuri? ba?ny?i? ar koply?i?, kad pasikalb?tum?te su i?manan?iais ?mon?mis apie tai, kada galite pa?ventinti savo namus.

Jie sako, kad tik Vie?paties tarnas gali teisingai atlikti ceremonij?. Kod?l t?vas? Faktas yra tas, kad visi dvasininkai pra?jo Kunigyst?s sakrament?, tod?l kiekvienas i? j? yra apdovanotas dievi?komis teis?mis, leid?ian?iomis atlikti ?ias ba?ny?ios apeigas. Ta?iau pagrindin?s taisykl?s tikin?iajam, norin?iam pa?ventinti savo namus, vis dar egzistuoja. ?tai k? turite padaryti prie? pakviesdami T?v? ? savo namus:

• sukurti tobul? tvark?, pa?alinti visus blogos b?kl?s daiktus;
• stenkit?s i?mesti visk?, kas nereikalinga ir nenaudinga;
• bute turi b?ti piktograma ir kelios ?vak?s i? ba?ny?ios;
• kunigas ateis su savo asmeniniais daiktais, kuriems b?tina skirti ?iek tiek vietos.

Laikas, praleistas pa?ventinant namus ?v?stu vandeniu, paprastai T?vui u?trunka ?iek tiek daugiau nei valand?. Nereikia steb?ti kiekvieno jo ?ingsnio, galima tiesiog steb?ti i? ?ono. Ir svarbiausia – nesibla?kyti.

Kaip galite pa?ventinti savo but? ?v?stu vandeniu?

Jei n?ra galimyb?s susisiekti su kunigu, galite patys pa?ventinti but? ?v?stu vandeniu. Tiesa, tokiu atveju svarbu apsilankyti ba?ny?ioje ir gauti palaiminim?, nes be jo ritualas neapsieis. B?tina apsir?pinti ne tik ikonomis ir reikalingomis ?vak?mis, bet ir maldaknyge, kurioje yra visi svarbiausi ?ventieji tekstai, kurie paprastai skaitomi ceremonijos metu. Tokia literat?ra perkama tik ?ventykloje, jos n?ra jokioje kitoje parduotuv?je. I?samios parengiamosios instrukcijos prie? pa?ventinant kiekvien? kambar? ?ventu vandeniu:

1. Tikintysis, skaitydamas mald?, visada kreipiasi ? Diev?, ? Dievo Motin?, nuolat saugan?i? ?mog?, ? visus Angelus Sargus ir kitus ?ventuosius. Buto pa?ventinimo metu negalima galvoti apie niek? pa?alin?. Turite nusiteikti ir ai?kiai pasakyti savo maldas (galite ir tyliai) ir pamatyti jose tikr?j? prasm?.
2. Taip pat svarbu, kad gyvenimo b?das b?t? artimas dvasiniam. Pavyzd?iui, netur?tum?te ?sileisti neigiamos energijos ? savo namus ar kasdien keiktis savo bute. Verta kiekvien? savait? lankytis ba?ny?ioje bent savaitgaliais, o dar geriau – ?e?tadienio ir sekmadienio ryto ir vakaro pamaldose.
3. ?mogus turi nuo?ird?iai tik?ti Vie?pa?iu Dievu ir niekada niekam nelink?ti ?alos, net ir pa?iam prisiekusiam prie?ui ir piktadariui. Visada reikia d?iaugtis aplinkini? laime, net ir t?, kurie padar? k? nors skaudaus ir blogo.
4. Nesuter?kite savo min?i? blogomis mintimis, nesakykite garsiai blog? ?od?i?, venkite vis? ?aling? ?pro?i?, nepa?eiskite Biblijos ?sakym?.

Jei visi ?ie keturi dalykai yra gyvenime ir yra stebimi, buto palaiminimas vandeniu bus didel? laim?. ?vent? vanden? i? ba?ny?ios galima atsine?ti absoliu?iai bet kuri? dien?, kai tikin?iajam patogu atlikti ceremonij?. Nor?dami tai padaryti, ?ventyklos prieangyje ar sal?je paprastai kiekvienam paruo?iamas ?v?stas vanduo buteliuose i?sine?imui, kurio kaina simbolin?.

Galite naudoti ir kit? vanden? – t?, kur? T?vas pa?ventina per ba?nytin? ?vent?: tereikia atsine?ti ind? ir palaukti, kol kunigas apeis, pakeisdamas j?s? vanden?. Norint atlikti ritual? pa?iam, reikia g?lo vandens, tik palaiminto.

Negalite naudoti sustingusio, nes jis perima vis? bute esant? negatyv?. Taigi:

1. Kair?je rankoje tikintysis tur?t? laikyti duben? su ?v?stu vandeniu, o de?ine ranka prie?ais save esan?iais la?eliais pabarstyti visas kambario sienas.
2. ?prasta ritual? prad?ti nuo rytinio kampo, jud?jimas turi b?ti pagal laikrod?io rodykl?.
3. Svarbu perskaityti mald? „T?ve m?s?“, kuri? visi ?ino nuo ma?ens. Jei yra mald?, toki? kaip „Tegul Dievas prisikelia“ arba 90 psalm?, tada jas taip pat reik?s perskaityti.
4. Neb?tina atlikti ba?nytinio buto pa?ventinimo ritualo ketvirtadien? ar sekmadien?. Galite pasirinkti bet kuri? kit? patogi? dien?. Bet, ?inoma, penktadienio geriausia vengti.

Palaiminti but? ?ventu vandeniu – kam tai skirta?

Jei tikintysis pa?ventino but?, tai nerei?kia, kad dabar jo gyvenime nebus nuod?mi?. Visi esame i? dalies nuod?mingi ?mon?s ir kartais net nepastebime, kad darome ne pa?ius tyriausius ir geriausius dalykus. Pa?ventin?s kiekvien? kambar?, ?mogus ?iek tiek priart?ja prie Vie?paties, savo namus ir stog? vir? galvos patiki Visagaliui, ?ada palaikyti taik? ir ramyb? savo ?eimoje. Taip, toje vietoje, kurios sienos ap?lakstytos vandeniu, susergama ma?iau ir keikiamasi daug re?iau. Bet viskas priklauso tik nuo ?mogaus, nes buto pa?ventinimas – tik ma?as ?ingsnelis, kad ateityje viskas b?t? gerai.

Yra vienas nuostabus pavyzdys, kuris realiame gyvenime ?vyko palyginti neseniai. ?eima gyveno ?prastame bute, kuris anks?iau nebuvo pa?ventintas. Tarp sutuoktini? nuolat kildavo skandalai, kivir?ai ir net u?puolimai. Atrod?, kad ?ie du ?mon?s vienas kit? myli ir gerbia, ta?iau ka?kod?l b?tent ?iame kambaryje viskas klost?si ne taip, kaip ?prasta. Bet kurioje kitoje vietoje tarp sutuoktini? buvo galima atsekti tikr? idil?.

Pa?ventin? but?, vyras ir ?mona prad?jo ma?iau keiktis, daugiau klausytis vienas kito ir gerbti mylimojo nuomon?. Kiekvieno kambario pa?ventinimas pad?jo ?eimai rasti ramyb?, harmonij? ir vis? t? susikaupusi? velni?k? neigiam? energij? perne?ti u? ?eimos pasaulio slenks?io. Tai ry?kiausias pavyzdys ir faktas, kod?l but? vis dar verta pa?ventinti ?ventintu vandeniu.

Kuris namas ar butas laikomas ne?variu?

Pirma, tai vieta, kur jie da?nai g?r?, vartojo nelegalias med?iagas, daug keik?si, svaid? ne?vankius ?od?ius, mu??si, u?siimin?jo i?tvirkavimu. Antra, tai yra kambarys, kuriame gyvena ?mon?s, kurie netiki Vie?pa?iu Dievu. Kaip tik tokie b?stai da?niausiai laikomi ne?variais, o esant patogiai progai jie tur?t? b?ti ap?viesti ?ventintu vandeniu.

Manoma, kad tokie namai ne tik apipinti negatyvia energija, bet ir pilni demon?. Tiesa, visi, esantys bute, kuriame nuolat kyla skandalas, tampa konflikto centru. Kas gyvena tokiomis s?lygomis, niekada nepajus tikros laim?s, visada susidurs su problemomis ir b?domis, o sieloje nebus ramyb?s.

Daugelis persikelian?i? ? nauj? viet? net ne?ino, kad ?ia ka?kada gyveno astrologai, ekstrasensai, b?r?jai ar burtininkai. Visos ?ios ?moni? grup?s n?ra i? Dievo, jose n?ra nieko ?vento. O butai, kuriuose kadaise gyveno ir leido savo gyvenim? su magija siejami ?mon?s, turi b?ti nedelsiant pa?ventinti. Jokiu b?du negalima leisti vaik? ? namus, kuriuose T?vas dar nebuvo su ?ventu vandeniu. Ypa? jei ?ioje vietoje ka?kada seniai gyveno ragana ar bet kuris kitas asmuo, susij?s su magija ir ekstrasensoriniu suvokimu.

Net jei viskas priklauso nuo ?mogaus – pa?ventinus namus ?ventintu vandeniu, gyventi ?varioje patalpoje tampa daug papras?iau, lengviau ir maloniau. Nebenor?site kelti r?pes?i?, nenor?site griebtis ?aling? ?pro?i?, tarp ?moni? vie?pataus nuolatin? harmonija. Daugelis tikin?i?j? gali patvirtinti, kad po pa?ventinimo vandeniu ritualo net kv?puoti patalpoje tampa daug lengviau nei anks?iau. Tegul kiekvienuose namuose tvyro tik ramyb?, malonios mintys ir nuolatinis vaik? juokas, o neigiamos energijos tegul b?na kuo ma?iau. Pa?ventink savo but? – tai geriausias sprendimas kiekvienam, jei tik?jimas Dievu pakankamai stiprus ir nepajudinamas!

Ar ?manoma ir kaip tinkamai pa?ventinti but? vandeniu?