Dangi?kasis Karalius, Guod?tojas, tiesos siela, kuri yra visur ir visk? i?pildo, g?rybi? lobynas ir gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? ne?varum? ir i?gelb?k, Gerasis, m?s? sielas.

Dangi?kasis Karalius, Guod?jas, tiesos Dvasia, kuri yra visur ir visk? pripildo, viso g?rio ?altinis ir gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? nuod?mi? ir i?gelb?k, o Gerasis, m?s? sielas.

Maldos ?ventajai Dvasiai prasm?

Trumpa, tiksli ir visapusi?ka Ba?ny?ios mokymo apie ?vent?j? Dvasi? formuluot? pateikiama maldoje „Dangi?kajam Karaliui“, ?inomoje mums visiems nuo vaikyst?s. ?i malda, i? esm?s i?d?styta paties Vie?paties J?zaus Kristaus ?od?iais, apima visk?, k? ?inome apie Dievo Dvasi? ir ko galime i? Jo pra?yti.

Jis vadinamas „dangaus karaliumi“, kaip Tre?iasis ?ventosios Trejyb?s asmuo, lygus T?vui ir S?nui. Jis vadinamas „Guodytoju“, atsi?velgiant ? Jo reik?m? m?s? dvasiniame gyvenime, J?zaus Kristaus Jam suteiktu vardu; vadinama „tiesos dvasia“, kuri? Dievo S?nus taip pat pavadino, t.y. atskleid?ia ?mon?ms ties?, moko j? matyti ir pa?inti, uolus d?l jos tyrumo ir saugoti; „b?ti visur ir visk? vykdyti“, pagal Jo dievi?k?j? prigimt?; „G?rio lobis“ – t.y. pilnumas, viso g?rio ?mon?ms ir visam pasauliui ?altinis ir serg?tojas; „gyvyb?s dav?jas“, tiek materialus, tiek dvasinis, ?mogui ir viskam, kas egzistuoja.

Vadindami Dievo Dvasi? tokiais vardais, pra?ome ne pagalbos ir s?km?s m?s? i?oriniuose reikaluose ir ?sipareigojimuose, o m?s? vidinio buvimo mumyse, pra?ome, kad „ateite ir apsigyvent? mumyse“ ir apvalyt? mus nuo vis? dvasini? ne?varum?. , ir taip „i?gelb?k m?s? sielas“.

Taigi ?ioje nuostabioje maldoje visi?kai ai?kiai ir i?samiai parodoma Dievo Dvasios reik?m? m?s? vidiniam gyvenimui, m?s? i?gelb?jimui nuo mus varan?io vidinio blogio, nuo nuod?m?s. Kitos m?s? maldos Dievo Dvasiai turi t? pat? pob?d?. Taigi, tre?ios valandos troparione, pra?ome Dievo, kad atsi?st? mums ?vent?j? Dvasi? m?s? vidiniam atsinaujinimui: „Vie?patie, kuris tre?i? valand? per savo apa?tal? atsiunt?te savo ?ven?iausi?j? Dvasi?, neatimk i? Gerojo mus, bet atnaujink mus, kurie meld?iasi Tave!

Tarp pirm?j? krik??ioni?k? mald?, kurias mokame atmintinai, yra „T?ve m?s?“, „Mergel? Dievo Motina, d?iaukis!..“ ir, ?inoma, malda ?ventajai Dvasiai - „Dangi?kasis karalius“. Prisiminkime dar kart?:

„O Dangaus karaliau, Guotojau, tiesos siela, kuris esi visur ir visk? atpildai, g?rio lobynas ir gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? ne?varum? ir i?gelb?k mus, m?si?kius“.

Tai paprasta trumpa malda, ne?inome nei jos autoriaus, nei ra?ymo laiko. Mokslininkai mano, kad malda ?ventajai Dvasiai atsirado pirmojo t?kstantme?io pabaigoje. Tai stichera, tai yra trumpa giesm? Sekmini? arba ?ven?iausiosios Trejyb?s ?ventei. Ta?iau ?mon?s taip myl?jo „Dangaus karali?“, kad laikui b?gant prad?jo nuo jo pamaldas ir nam? maldas. Be to, yra paprotys prie? bet koki? svarbi? u?duot? perskaityti „Dangaus karali?“, kad b?t? galima i?kviesti ?ventosios Dvasios pagalb?.

I?vertus i? ba?nytin?s slav? kalbos, ?i malda skamba taip:

„Dangi?kasis Karalius, Guod?tojas, Tiesos Dvasia, visur pasiliekantis ir visk? pripildantis, palaiminim? lobynas ir gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? nuod?mi? ir i?gelb?k, o Gerasis, m?s? sielas“.

Du tre?dalius ?ios maldos sudaro kreipiamasi ? ?vent?j? Dvasi?, ir tik pabaigoje baigiamas pra?ymas. Pirmas kreipimasis ? ?vent?j? Dvasi? yra Guod?jas. ?tai kaip Kristus j? pavadino pokalbyje su savo mokiniais: „Ir a? melsiuosi T?v?, ir Jis duos jums kit? Guod?j?, kad Jis likt? su jumis per am?ius, Tiesos Dvasi?, kurios pasaulis negali priimti, nes Jo nemato ir nepa??sta. bet j?s J? pa??state, nes Jis pasilieka su jumis ir bus jumyse“.

Maldoje sakoma, kad ?ventoji Dvasia pripildo visk? – tai rei?kia, kad Ji ne tik yra visur, bet ir ?kvepia pasauliui gyvyb?, Jis yra gyvyb?s dav?jas. Taigi Tik?jimo i?pa?inime ?vent?j? Dvasi? vadiname Gyvyb? teikian?ia, nes ji yra vienintelis viso g?rio ir g?rio ?altinis.

Mes pra?ome ?ventosios Dvasios ateiti ir apsigyventi mumyse. Tai ir asmeninis pra?ymas apgyvendinti ?vent?j? Dvasi?, ir tro?kimas, kad Dievo Dvasia pad?t? suvienyti visus krik??ionis ? vien? Kristaus K?n?.

Ta?iau norint tapti ?ventosios Dvasios buveine, b?tina ?veikti ne?varumus, tai yra aistras ir nuod?mes. ?mogus negali to padaryti vienas, tik bendradarbiaudamas su ?vent?ja Dvasia. Meld?iame i?gelb?jimo, kad Dvasia suteikt? mums Dangaus karalyst?.

Per laikotarp? nuo Velyk? iki Sekmini? malda „Dangi?kajam Karaliui“ neskaitoma. Prie? ?engim? ? dang? jis pakei?iamas tris kartus ?ventine Velyk? giesme „Kristus prisik?l? i? numirusi?, sutrypdamas mirt? ir suteikdamas gyvyb? kapuose esantiems“, o v?liau de?imt dien? specialiai praleid?iama. Taigi Ba?ny?ia prisimena intensyv? apa?tal? laukim? prie? ?ventosios Dvasios atsiuntim?. Trejyb?s dien? su nauja j?ga skamb?s „Dangi?kasis karalius“.

Pasenusi Express Baim?s, apgailestavimo, nuostabos i?rai?ka. a?? ra?? prie? tave denonsus? Savelichas atsak? a?aromis. Vie?patie, dangaus karaliau! Taigi pra?au perskaityti, k? man ra?o meistras: pamatysite, kaip a? jus pasmerkiau (Pu?kinas. Kapitono dukra) ... Rus? literat?rin?s kalbos frazeologinis ?odynas

Sta?iatiki? pamaldose prie? liturgij? atliekamos dvasinink? maldos. ?ios maldos skaitomos prie? pat ?einant ? altori?, i? kur kil?s j? vardas. Jie atliekami be drabu?i?, ta?iau praktikoje kunigas gali ... Vikipedija

?prasta sta?iatiki? pamald? prad?ia yra daugumos ba?nytini? pamald? pradin? malda ir asmenin?s maldos taisykl?s. Ba?ny?ioje juos skaito specialiai paskirtas dvasininkas, skaitovas. Prie? ?prast? prad?i? ra?oma: ?auktukas... ... Vikipedija

DIEVO VARDAS- [hebr. , ; graik? ?noma to? theo?]. I.B. Senojo Testamento knygose Senojo Testamento vardo reik?m?s ir reik?m?s supratimas i? esm?s skiriasi nuo ?iuolaikinio. vard? vartojimas. OT vardas buvo traktuojamas ne tik kaip atpa?inimo ?enklas ar vardas, bet ir kaip... ... Ortodoks? enciklopedija

?is straipsnis tur?t? b?ti wikifikuotas. Pra?ome formatuoti pagal straipsni? formatavimo taisykles... Vikipedija

Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ioje posakis maldos taisykl? vartojamas tokiomis reik?m?mis. Maldos taisykl? rei?kia maldas, kurias ortodoksas krik??ionis skaito tam tikra proga, ?skaitant prie? komunij? (taisykl? skaitoma ... Vikipedijoje

Knaifel, Aleksandras Aronovi?ius Aleksandras Aronovi?ius Knaifelis Aleksandras Knaifelis, 1982 m. rugpj??io m?n., Sortavala (Karelija) Nuotrauka © D. Smirnova ... Wikipedia

Aleksandras Knaifelis, 1982 m. rugpj?tis, Sortavala (Karelija) Nuotrauka © D. Smirnova Aleksandras Aronovi?ius Knaifelis (g. 1943 m. lapkri?io 28 d.) Rus? kompozitorius. Aleksandras Knaifelis yra muzikant? ?eimoje. T?vas Aronas Iosifovi?ius Knaifelis, smuikininkas, solistas, ansamblietikas.... ... Vikipedija

Aleksandras Knaifelis, 1982 m. rugpj?tis, Sortavala (Karelija) Nuotrauka © D. Smirnova Aleksandras Aronovi?ius Knaifelis (g. 1943 m. lapkri?io 28 d.) Rus? kompozitorius. Aleksandras Knaifelis yra muzikant? ?eimoje. T?vas Aronas Iosifovi?ius Knaifelis, smuikininkas, solistas, ansamblietikas.... ... Vikipedija

Knygos

• Imperatorius Nikolajus II: ?emi?koji ir dangi?koji kar?na. Imperatorius Nikolajus II buvo paskutinis teis?tos Dievo duotos vald?ios idealo atstovas. Asmeninis pamaldumas ir krik??ioni?kas charakteris, tiesioginis dalyvavimas Ba?ny?ios reikaluose priskiria j? prie...

Malda ?ventajai Dvasiai

Dangi?kasis Karalius, Guod?tojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir visk? i?pildo, G?ri? lobis ir Gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? ne?varum? ir i?gelb?k, Gerasis, m?s? sielas.

Malda ?ven?iausiajai Trejybei

?ven?iausioji Trejybe, pasigail?k m?s?; Vie?patie, apvalyk m?s? nuod?mes; Mokytojau, atleisk m?s? kaltes; ?ventasis, aplankyk ir i?gydyk m?s? negalias d?l Tavo vardo.

Vie?paties malda

T?ve m?s?, kuris esi danguje! Teb?nie ?ventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalyst?, teb?nie Tavo valia, kaip danguje ir ?em?je. Kasdien?s m?s? duonos duok mums ?iandien; ir atleisk mums m?s? skolas, kaip ir mes atleid?iame savo skolininkams. ir nevesk m?s? ? pagund?, bet gelb?k mus nuo piktojo.

Tik?jimo simbolis

Tikiu ? vien? Diev? T?v?, Visagal?, dangaus ir ?em?s K?r?j?, visiems matom? ir nematom?. Ir viename Vie?patyje J?zuje Kristuje, Dievo S?nuje, viengimyje, kuris gim? i? T?vo prie? visus am?ius; ?viesa i? ?viesos, tikras Dievas i? tikrojo Dievo, gimusio, nesukurto, vienodo su T?vu, kuriam viskas priklaus?. D?l m?s? ?mogus ir m?s? i?ganymas nu?eng? i? dangaus ir ?sik?nijo i? ?ventosios Dvasios bei Mergel?s Marijos ir tapo ?mon?mis. Ji buvo nukry?iuota u? mus, vadovaujant Poncijui Pilotui, kent?jo ir buvo palaidota. Ir jis prisik?l? tre?i? dien? pagal Ra?t?. Ir pakilo ? dang?, ir s?di T?vo de?in?je. Ir v?l ateinant?j? su ?love teis gyvieji ir mirusieji, Jo karalystei nebus galo. Ir ?ventojoje Dvasioje Vie?pats, Gyvyb? teikiantis, kuris kyla i? T?vo, kuris kartu su T?vu ir S?numi yra garbinamas ir ?lovinamas, kuris kalb?jo prana?us. ? vien? ?vent?j?, katalik? ir apa?tal? ba?ny?i?. I?pa??stu vien? krik?t? nuod?m?ms atleisti. Tikiuosi mirusi?j? prisik?limo ir kito ?imtme?io gyvenimo. Amen.

Mergel? Marija

Mergele Marija, d?iaukis, o ?ven?iausioji Marija, Vie?pats yra su tavimi; Palaimintas tu tarp moter? ir palaimintas tavo ?s?i? vaisius, nes tu pagimdei m?s? siel? Gelb?toj?.

Verta valgyti

Verta valgyti taip, kaip i? tikr?j? laimina Tave, Dievo Motin?, Visada Palaimint?j? ir Nekaltiausi?j? bei m?s? Dievo Motin?. Mes i?auk?tiname Tave, garbingiausi? Cherub? ir nepalyginamai ?lovingiausi? Serafim?, kuris nesuged?s pagimd? Diev? ?od?.

Sekmadienio giesm? Evangelijos skaitymui

Pamat? Kristaus prisik?lim?, garbinkime ?vent?j? Vie?pat? J?z?, vienintel? be nuod?m?s. Mes garbiname Tavo kry?i?, o Kristau, ir giedame bei ?loviname Tavo ?vent?j? Prisik?lim?, nes Tu esi m?s? Dievas, ar mes tav?s nepa??stame, vadinsime Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime ?vent?j? Kristaus Prisik?lim?: ?tai per kry?i? d?iaugsmas at?jo ? vis? pasaul?. Visada laimindami Vie?pat?, giedame Jo prisik?lim?: i?tv?r? nukry?iavim?, mirtimi sunaikinkite mirt?.

Mergel?s Marijos giesm?

Mano siela ?lovina Vie?pat?, o mano dvasia d?iaugiasi Dievu, mano Gelb?toju.

Choras: Garbingiausias cherubas ir ?lovingiausias be palyginimo Serafimai, kuris nesuged?s pagimd? Diev? ?od?, tikr?j? Dievo Motin?, mes didiname Tave.

Kai ?i?r?si ? savo tarno nuolankum?, ?tai nuo ?iol visi tavo gimin?s patiks Mane.

Nes Galingasis padar? man didyb?, ir ?ventas yra Jo vardas ir Jo gailestingumas per visas kartas t?, kurie Jo bijo.

Sukurk gali? savo ranka, i?sklaidyk j? ?ird?i? i?did?ias mintis.

Sunaikink galinguosius nuo j? sost? ir pakelk nuolankiuosius; Pripildyk g?rybi? tuos, kurie alksta, o turtingieji paleid?ia savo tu?tybes.

Izraelis priims savo tarn?, prisimindamas Jo gailestingum?, kaip Jis kalb?jo m?s? t?vams, Abraomui ir jo palikuonims, iki am?inyb?s.

Teisiojo Simeono, Diev? priiman?iojo, malda

Dabar paleisk savo tarn?, Valdove, pagal tavo ?od? ramyb?je. Nes mano akys mat? Tavo i?gelb?jim?, kur? paruo?ei vis? ?moni? akivaizdoje, ?vies? kalb? aprei?kimui ir savo tautos Izraelio ?lov?.

50 psalm?, atgaila

Pasigail?k man?s, Dieve, pagal savo didel? gailestingum? ir pagal savo gailestingumo gaus? apvalyk mano kalt?. Vis? pirma, nuplauk mane nuo mano kalt?s ir apvalyk mane nuo mano nuod?m?s. A? ?inau savo kalt? ir pa?alinsiu savo nuod?m? prie? save. Tau vienam a? nusid?jau ir padariau pikta tavo akivaizdoje; nes tu gali b?ti i?teisintas visais savo ?od?iais ir visada nugal?s savo sprendim?. ?tai a? prad?jau kalt?je, o mano motina pagimd? mane nuod?m?se. ?tai tu pamilai ties?; Tu atskleidei man ne?inom? ir slapt? savo i?mint?. Ap?lakstykite mane isopu, ir b?siu apvalytas; Nuplauk mane, ir a? b?siu baltesnis u? snieg?. Mano klausa teikia d?iaugsmo ir d?iaugsmo; nuolank?s kaulai d?iaugsis. Nukreipk savo veid? nuo mano nuod?mi? ir apvalyk visas mano kaltes. Sukurk manyje tyr? ?ird?, Dieve, ir atnaujink teising? dvasi? mano ?s?iose. Neatstumk man?s nuo savo akivaizdos ir neatimk nuo man?s savo ?ventosios Dvasios. Apdovanok mane savo i?ganymo d?iaugsmu ir sustiprink mane Mokytojo Dvasia. A? i?mokysiu nedor?lius Tavo kelio, o nedor?liai atsigr?? ? Tave. I?laisvink mane i? kraujo praliejimo, Dieve, mano i?gelb?jimo Dieve, mano lie?uvis d?iaugsis Tavo teisumu. Vie?patie, atverk mano burn?, ir mano burna skelbs Tavo ?lov?. Lyg b?tum nor?j?s auk?, jas b?tum atidav?s: nem?gsti deginam?j? auk?. Auka Dievui yra palau?ta dvasia; Dievas nepaniekins sudu?usios ir nuolankios ?irdies. Laimink Sion?, Vie?patie, savo malone ir teb?na pastatytos Jeruzal?s sienos. Tada teikite malonum? teisumo aukai, aukai ir deginamajai aukai; Tada jie pastatys jaut? ant tavo aukuro.

Maldos „Dangaus Karaliui“ istorija siekia daugiau nei t?kstant? met?. Tyrim? duomenimis, dar nebuvo ?inoma Konstantinopolio chartijoje IX a.

Ir ?is faktas leid?ia u?tikrintai priskirti jo atsiradimo laik? devintojo am?iaus pabaigai ir X am?iaus prad?iai. Pasak mokslinink?, malda Dangi?kajam Karaliui buvo perkelta ? nam? maldos praktikos tradicij?.

Ne?manoma nustatyti maldos autoryst?s ir kilm?s ?altini?. ?iuo klausimu yra ?vairi? nuomoni?, vieni mano, kad maldos ?ventajai Dvasiai autoryst? priklauso vienuoliui atsiskyr?liui, kiti mano, kad tekstas yra imperatoriaus-himnografo k?rinys arba tai yra unikalus pavyzdys ereti?ka malda, pirm? kart? pasirod?iusi ikonoklastiniuose sluoksniuose.

Ortodoks? interpretacijoje peticija „Dangi?kajam karaliui“ yra tekstas, kupinas dogmatin?s reik?m?s sta?iatiki? s?monei. Ir ?i malda skirta ?ventajai Dvasiai, kurios verta ?siklausyti. Verta atsi?velgti ? tai, kad ortodoks? doktrina pripa??sta tris Vieno Dievo hipostazes. D?l kiekvienos hipostaz?s yra atskiras kreipimasis ? guod?j?.

Dangi?kasis glob?jas ?iuo atveju yra titulas, kur? garbintojai suteik? Visagaliui.

Romos imperija taip pat yra savoti?kas ?altinis, kuris yra tokio titulo pastiprinimas.

Maldos kreipimosi naudojimas

?iandien maldos pra?ymas Karaliui vis da?niau girdimas kaip ?aukimasis, tai yra, kai prie? grupines ir asmenines ?ventosios Dvasios maldas kreipiamasi ? Diev?. Ortodoks? kasdienyb? tai vadina „?prasta prad?ia“, kai klausosi kreipimosi ? „Dangi?k?j? Karali?“, mald? ? ?vent?j? Trejyb? ir „T?ve m?s?“.

Pamaldose toks kreipimasis ? guod?j? naudojamas kaip stichera ? ?vent?j? Dvasi?, kuri girdima per V?lines. Jis skirtas Sekmin?ms ir ?ven?iausiosios Trejyb?s dienai. Tokia malda atsirado per ba?nytines pamaldas ir pama?u ?siklausoma ir naudojama nam? praktikoje.

Malda „Dangi?kajam karaliui“

„Dangi?kasis karalius, Guod?tojas, tiesos siela, kuris yra visur ir visk? i?pildo, g?rybi? lobynas ir gyvyb?s dav?jas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo vis? ne?varum? ir i?gelb?k, Gerasis, m?s? sielas“.

Maldos kreipimosi ai?kinimas

Malda Karaliui yra ?ventosios Dvasios nuolaidumo ir jos buvimo i?liejimo pra?ymas. Tai pra?ymas ?gyvendinti charizmatin? patepim?, kurio d?ka malda i?klausoma per bet kokius grupinius pamaldas ir apeigas, nam? maldos pra?ymuose, kai reikia, kad ji b?t? dievi?kai ?kv?pta, pripildyta ?ventosios Dvasios buvimo.