Pagrindin?s prierai?umo teorijos nuostatos Prierai?umo ir prisiri?imo teorijos apibr??imas Bowlby mano, kad mama ir k?dikis yra tam tikros savireguliacijos sistemos dalis, kurios dalys yra tarpusavyje susijusios. Motinos ir vaiko prisiri?imas ?ioje sistemoje

1 ?iuolaikin?s psichologin?s asmenyb?s teorijos 3

2 Psichologin? asmenyb?s strukt?ra6

3 Biologini? ir socialini? veiksni? s?veika

psichologinis asmenyb?s vystymasis 10

Bibliografija

1 MODERNIOS ASMENYB?S TEORIJAS.

?iuo metu yra daug ?vairi? asmenyb?s teorij?, ta?iau kai kurios i? j? patraukia daugiausiai d?mesio ir yra labiausiai i?vystytos. Tai asmenyb?s bruo?? teorija, psichoanalitin? asmenyb?s teorija, socialinio vaidmens teorija ir humanistin? asmenyb?s teorija.

Beveik visos ?iuolaikin?s asmenyb?s teorijos i? esm?s buvo sukurtos XX am?iaus pirmoje pus?je, o jo viduryje jau buvo apie 20 skirting? priva?i? psichologini? asmenyb?s teorij?, nes ?ios teorijos atspind?jo ?vairiausius po?i?rius ? asmenyb? psichologija, atstovaujanti visoms 4 auk??iau i?vardintoms asmenyb?s tyrimo kryptims, ma?daug nuo to laiko bandymai kurti naujas psichologines teorijas prakti?kai nutr?ko. Vietoj to mokslininkai prad?jo nuodugniai tyrin?ti individualias ?mogaus asmenyb?s savybes, j? atsiradim?, formavimosi ir kitimo d?snius.

Paai?k?jo, kad ?vairiose asmenyb?s teorijose, ypa? tose, kurios auk??iau ?vardytos kaip labiausiai i?sivys?iusios, jos strukt?ra pateikiama ir apra?oma skirtingai. Susipa?inkime, kaip tai daroma ?i? asmenyb?s teorij? r?muose.

Asmenyb?s bruo?? teorijos k?rimas siejamas su amerikie?i? psichologo G. Allport ir angl? psichologo R. Cattell vardais.

Asmenyb?s bruo?? teorijoje pagrindin? s?voka, kuria apib?dinama asmenyb?, yra asmenyb?s bruo?o s?voka. Asmenyb?s bruo?as suprantamas kaip stabili savyb?, kuri? ?mogus ?gyja gyvenimo eigoje, remdamasis savo patirtimi, paveldimumu ir fiziologin?mis savo k?no savyb?mis. Asmenyb?s bruo?ai apima, pavyzd?iui, ?mogaus charakterio bruo?us.

Daroma prielaida, kad asmenyb?s bruo?ai ?moguje pradeda formuotis gana anksti, ankstyvoje vaikyst?je ir iki tol 6 -7 met?, pagrindiniai ?mogaus asmenyb?s bruo?ai (jo charakterio bruo?ai) jau susiformav?. Be to, ?mogaus asmenyb?s bruo?? sistema gali vystytis ir keistis, ir ?is procesas da?niausiai t?siasi vis? ?mogaus gyvenim?. Ta?iau pagrindiniai asmenyb?s bruo?ai, susiformav? vaikyst?je, i? esm?s nepakito per vis? ?mogaus gyvenim?.

Asmenyb?s bruo?? teorija padar? didel? ?tak? ?iuolaikiniams asmenyb?s tyrimams ir asmenyb?s tyrimo metodams. Dauguma psichologini? test?, kuri? pagalba ?mogus ?iuo metu yra tiriamas ir vertinamas kaip asmenyb?, nustato asmenyb?s bruo?us.

Psichoanalitin? asmenyb?s teorij? suk?r? 3. Freudas , buvo toliau pl?tojamas daugyb?s jo mokini? ir pasek?j? darbuose, i? kuri? ?inomiausi yra A. Adleris, K. Jungas, E. Fromas, K. Horney, G. Sullivanas.

Pagrindin?s ?ios teorijos id?jos yra tokios. Asmenyb? – tai vidinis, psichologinis ?mogaus darinys, susidedantis i? trij? dali?. Pagrindin?, pagrindin? asmenyb?s dalis yra nes?moninga (psichoanalitin?je teorijoje ji vadinama id). Tai apima biologinius instinktus ir organinius ?mogaus poreikius, kurie jam b?dingi gyv?nams ir nes?moningai skatina j? veikti tam tikru b?du.

?mogus negali kontroliuoti ?i? instinkt? ir poreiki? ?takos savo elgesiui. Prie?ingai, be ?mogaus s?mon?s ir valios, jie kontroliuoja jo elges?, da?nai ver?ia j? elgtis prie?ingai jo valiai ir s?monei.

Tarp S. Freudo ir jo mokini? buvo tam tikr? skirtum? suvokiant pas?mon?s esm?. Kurdamas savo teorijos pagrindus tuo metu, kai Darvino evoliucijos teorija tur?jo stipri? ?tak? visiems mokslams, Freudas ?mogaus asmenyb?s psichologijoje pas?mon?s pagrindus pad?jo tik du biologinius instinktus, kuriuos ?mogus paveld?jo i? gyv?n?: seksualin? poreik? ir agresyvum?.

Min?ti Freudo pasek?jai (juos imta vadinti neofreudistais) band? mesti i???k? ?iam per siauram ir beveik i?imtinai biologiniam individo nes?moningo supratimui, papildydami j? kai kuriais socialiniais poreikiais. Pavyzd?iui, A. Adleris vald?ios tro?kim? laik? vienu i? svarbiausi? nes?moning? ?mogaus poreiki?, K. Horney ? pas?mon?s strukt?r? ?trauk? ?vairius kompleksus, E. Frommas man?, kad nes?moningumas apima ir ?mogaus tro?kim?. u? laisv? arba prie?ingai – jos apribojim?., Antroji asmenyb?s strukt?ros dalis yra vadinamasis Ego. Ji apima visk?, k? ?mogus ?ino apie save kaip individ?, tai yra jo asmenin? savimon?. ?i? asmenyb?s dal? ?mogus atpa??sta, nors ir ne visada teisingai. Ego gali apimti ir teigiamas, ir neigiamas savybes, kurias ?mogus pripa??sta kaip jame i? tikr?j? egzistuojan?ias.

Tre?i?j? asmenyb?s dal? psichoanalitin?je teorijoje reprezentuoja vadinamasis superego. Tai apima ?mogaus vertybes, jo gyvenimo tikslus, idealus – ?od?iu, kuo ?mogus nor?t? tapti, kokiu ?mogumi nor?t? save matyti.

Visi trys asmenyb?s komponentai: Id, Ego ir Superego da?niausiai n?ra harmonijos b?senoje ir nevisi?kai atitinka vienas kit?. Tarp j? da?nai kyla nei?vengiami, sunkiai i?sprend?iami konfliktai, kuriuos ?mogus siekia i?spr?sti savo asmeninio augimo ir tobul?jimo procese. Tam tikru mastu jam pavyksta tai padaryti kurdamas ir naudodamas vadinamuosius gynybos mechanizmus, bet ne visada ir toli gra?u ne iki galo. Sunkiai sprend?iami konfliktai tarp ?i? asmenyb?s dali? da?nai sukelia neurozes, ?mogaus psichikos ir elgesio nukrypimus.

2 ASMENYB?S PSICHOLOGIN? STRUKT?RA

Yra keletas asmenyb?s psichologini? vaidmen? teorij? variant?. Vien? ?inomiausi? ?ios teorijos versij? pasi?l? amerikie?i? psichologas Z. Bernas. Pagal jo samprat?, ?mogus da?niau nei kiti prisiima ir atlieka ?iuos socialinius vaidmenis: vaiko, t?vo ir suaugusiojo vaidmen?.

Vaiko vaidmuo i?ple?iamas tuo, kad suaug?s ir toliau jau?iasi vaiku ir i? tikr?j? elgiasi kaip vaikas ten, kur tur?t? elgtis kaip suaug?s. Tai vis? pirma pasirei?kia tuo, kad jis, pavyzd?iui, elgiasi neatsakingai, yra kaprizingas, kelia didesnius reikalavimus aplinkiniams d?l r?pinimosi juo ir pan. Tuo pa?iu metu jis pats nesir?pina aplinkiniais ?mon?mis ir mano, kad tai gana normalu. ?od?iu, toks ?mogus su kitais suaugusiais elgiasi kaip su vaiku, skiria jiems savo „t?v?“ vaidmen?.

Jeigu ?mogus elgiasi taip, lyg aplinkiniai b?t? jo vaikai, jie yra neatsakingi, bej?giai, nesavaranki?ki, ne visai protingi ir jiems reikia nuolatin?s prie?i?ros – jis jau?iasi t?vu. T?vo vaidmuo psichologi?kai pasirei?kia tuo, kad ?mogus pats, nepaisydamas kit? ?moni? nuomon?s, prisiima u? juos atsakomyb?, primeta savo glob?, kelia jiems reikalavimus kaip vaikams, elgiasi kaip su vaikais, pvz. moko ir tt .P.

Suaugusio ?mogaus vaidmuo yra tas, kad ?mogus i? tikr?j? elgiasi taip, kaip paprastai elgiasi ir tur?t? elgtis suaug? vienas kito at?vilgiu. Tokiu atveju ?mon?s gerbia kiekvieno asmenin? laisv? ir nepriklausomyb?, pripa??sta vienas kito teis? elgtis taip, kaip jiems atrodo tinkama, gerbia vienas kit?, pasitiki vienas kitu, nelaiko sav?s turin?iais teis?s reikalauti, reikalauti, bausti vienas kit?, kaip t?vai paprastai elgiasi su j?s? vaikais.

Visi trys vaidmenys, pasak Berno, yra sujungti kiekvieno ?mogaus elgesyje, o individualus j? derinys atspindi atitinkamo asmens individuali? asmenyb?s strukt?r?.

Kas humanistin?je teorijoje ?traukta ? asmenyb?s sud?t?. ?ymiausia tarp humanistini? asmenyb?s teorij? yra amerikie?i? psichologo A. Maslow sukurta teorija .

Pagrindin? s?voka, kuria ?mogus apib?dinamas ?ioje teorijoje, yra „poreikio“ s?voka. Asmenyb?s strukt?ra, pasak Maslow, yra sutvarkyta poreiki? sistema, arba hierarchija (?r. 1 pav.), kurioje auk??iausi? lyg? u?ima pagrindinis, svarbiausias ?mogaus poreikis ?iuo jo gyvenimo tarpsniu.

?mogaus poreiki? piramid? (hierarchija) pagal A. Maslow

/ Prakaitas - \

/ reb - \

/ ness in \

/ saviveika -\

/ lizacija . \

/ Estetinis \ poreikiai . \

/ Kognityvinis \
/ poreikiai. \

/ Poreikiai pagarba \
/ ( garbinimas ). \

/ Poreikiai V priedai \
/ meil?. \

/ Poreikiai V saugumo \

/ fiziologinis ( ekologi?kas ) poreikiai.

Jei ?mogus yra labai i?sivys?iusi asmenyb?, tada svarbiausia jam tampa savirealizacijos poreikis . Tai rei?kia ?mogaus nor? iki galo i?vystyti visus savo geb?jimus, ypa? tuos, kuri? ?gyvendinimas gali atne?ti did?iausi? naud? ?mon?ms.

?mogus, kuriam ?is poreikis tapo svarbiausias gyvenime, vadinamas save aktualizuojan?iu ?mogumi. . Tokia asmenyb?, pasak Maslow, turi ?iuos pagrindinius bruo?us:

Savaranki?kumas ir savaranki?kumas elgesyje ir m?styme;

Tur?ti auk?t? moral?;

Padid?j? moraliniai reikalavimai, kuriuos ?mogus kelia sau;

Realisti?kas pasaulio vaizdas;

Tinkama savigarba ir normalus sieki? lygis;

Draugi?kas, pagarbus po?i?ris ? ?mones, priimant juos tokius, kokie jie yra;

Santykin? nepriklausomyb? nuo ?moni? nuomon?s. Susikoncentruokite ? savo vertybi? sistem?;

Dvasinio augimo ir moralinio sav?s tobul?jimo tro?kimas.

Egzistuoja d?sniai, nulemiantys ?mogaus poreiki? hierarchij? ir vietos, kuri? individo strukt?roje pradeda u?imti vienas ar kitas poreikis, kait?. ?ie ?statymai yra tokie.

Auk?tesnio lygio poreikiai atsiranda, tampa aktual?s, reik?mingi ?mogui tik tada, kai bent minimaliai patenkinami jo ?emesnio lygio poreikiai. Jei, pavyzd?iui, ?mogus nuolat alkanas ar nesijau?ia saugus, tuomet vargu ar jam taps aktualus bendravimas ar k?rybos poreikis.

Jei ?mogui atsiranda naujas poreikis ir tampa aktualus, perkuriama visa jo poreiki? hierarchija. Naujai i?kil?s ir neatid?liotinas poreikis dabar u?ima auk??iausi? hierarchijos lyg? ir lemia ?mogaus asmenyb? bei elges?. D?l to lik? poreikiai tarsi nublanksta ? antr? plan?, o j? tenkinimas pradedamas pajungti naujo poreikio, kuris tam tikram ?mogui tapo svarbiausiu, patenkinimui. Pavyzd?iui, jei ?mogus tapo k?rybi?ku ?mogumi ir jam i?ry?k?jo k?rybi?kumo poreikis, tai vardan k?rybi?kumo jis yra pasireng?s tam tikru mastu paaukoti vis? kit? savo poreiki? patenkinim? – tuos, kurie u?ima ?emesnius poreikius. vieta hierarchijoje.

3 BIOLOGINI? IR SOCIALINI? VEIKSNI? S?VEIKA PSICHOLOGIN?JE ASMENYB?S RAIDOJIMOJE.

Nepaisant daugyb?s konceptuali? ir kit? skirtum? tarp j?, beveik visas psichologines asmenyb?s teorijas jungia vienas dalykas: jos teigia, kad ?mogus negimsta, o tampa asmeniu savo gyvenimo procese. Tai i? tikr?j? rei?kia pripa?inim?, kad ?mogaus asmenin?s savyb?s ir savyb?s yra ?gyjamos ne geneti?kai, o mokymosi rezultatas, tai yra, jos formuojasi ir vystosi.

Asmenyb?s formavimasis, kaip taisykl?, yra pradinis asmens asmenini? savybi? formavimosi etapas, ypa? t? pagrindini? savybi?, kurios buvo pamin?tos auk??iau aptariant ?vairias asmenyb?s teorijas, atsiradimas jame. Tai gali b?ti asmenyb?s bruo?ai, konflikt? tarp ego ir superego sprendimo b?dai, socialiniai vaidmenys ar ?mogaus poreikiai.

Pasteb?ta, kad pirmosios asmenin?s ?mogaus savyb?s pradeda formuotis gana anksti, pirmoje ikimokyklinio am?iaus pus?je, tai yra iki 3 met?. ?is am?ius vaik? psichologijoje apima k?dikyst? (nuo gimimo iki vieneri? met?) ir ankstyv? vaikyst? (nuo vieneri? iki 3 met?).

K?dikyst? ir ankstyvas am?ius yra svarbiausias asmenyb?s formavimosi laikotarpis. ?iuo metu i?kylan?ios asmenin?s ?mogaus savyb?s pasirodo pa?ios stabiliausios ir ma?ai kei?iasi per vis? ?mogaus gyvenim?. Atitinkami asmenyb?s bruo?ai paprastai vadinami pirminiais arba pagrindiniais asmenyb?s bruo?ais. Tos savyb?s, kurios atsiranda v?liau, yra ma?iau stabilios, tod?l jos atitinkamai vadinamos antrin?mis arba i?vestin?mis.

Pagrindin? ?tak? asmenyb?s formavimuisi pradiniu jos formavimosi laikotarpiu daro vaik? nuo vaikyst?s supantys ?mon?s. Tai yra jo t?v? ?eimos nariai ir, svarbiausia, vaiko mama ir t?tis, tai yra ?mon?s, kurie da?niausiai ir da?niausiai bendrauja su vaiku pirmaisiais jo gyvenimo m?nesiais ir metais. Vaikui einant ? dar?el? ir ypa? prad?jus mokytis mokykloje, jo asmenyb?s formavimuisi didel? ?tak? daro ?mon?s, su kuriais jis tiesiogiai ir daug bendrauja u? nam? rib?, pirmiausia bendraam?iai ir mokytojai.

Manoma, kad ?mogaus, kaip individo, formavimasis daugiausia baigiasi iki paauglyst?s pabaigos, tai yra iki 14-15 met?. Tai rei?kia, kad ?iame am?iuje ?mogus jau turi beveik visas pagrindines ?mogaus savybes, kurios vadinamos asmenin?mis. Tai taip pat rei?kia, kad iki ?io am?iaus ?mogus tampa daugiau ar ma?iau stabilia asmenybe ir tie jo poky?iai, kurie vyksta ateityje, ma?ai veikia vaikyst?je susiformavusi? asmenyb?.

Dabar apie asmenyb?s raid?, tai yra apie proces?, kuris prasideda pad?jus ?mogaus asmenyb?s pamatus. Asmenyb?s vystymasis da?niausiai susij?s su tuo, kas nutinka ?mogaus asmenybei pasibaigus vaikyst?je, po 15–16 met?, tolesniame gyvenime.

Poky?iai, galintys atsirasti ?mogaus asmenyb?je baigus mokykl?, siejami su jo individualios patirties ir gyvenimo b?do ypatumais. Visi?kai ?manoma ?sivaizduoti situacij?, kai baigus mokykl? ?mogaus gyvenime niekas i? esm?s nepasikei?ia, tai yra, pavyzd?iui, jis t?sia mokslus kitoje mokymo ?staigoje, vidurin?je profesin?je mokykloje ar auk?tojoje mokykloje. Tada vargu ar bus galima tik?tis, kad jis, kaip ?mogus, greitai ir reik?mingai pasikeis. Ta?iau da?nai b?na kitaip. ?mogaus gyvenime gali ?vykti ?vykiai, kurie labai pakei?ia jo gyvenimo b?d? ir labai paveiks j? kaip asmenyb?. Da?niausiai rimti ?mogaus asmenyb?s poky?iai gali ?vykti ?iose gyvenimo situacijose:

Socialinio rato pasikeitimas, d?l kurio ?mogus i?eina u? ?prasto rato, ilgam atsiduria tarp ?moni?, kuri? kult?ra labai skiriasi nuo t? ?moni?, su kuriais anks?iau teko bendrauti, kult?ros.

Asmens socialin?s pad?ties pasikeitimas, pavyzd?iui, santuoka.

Nauj?, auk?tesni? ar, atvirk??iai, ?emesni? pareig? visuomen?je u??mimas, pavyzd?iui, paskyrimas ? vadovaujan?ias pareigas arba i??jimas ? pensij?.

Rimta psichologin? trauma, susijusi, pavyzd?iui, su nesavalaikiu labai artim? ?moni? praradimu.

Sunki l?tin? liga, d?l kurios labai pasikei?ia ?mogaus gyvenimo b?das.

Per?jimas i? vieno am?iaus ? kit?, vyresnis am?ius, lydimas gilios su am?iumi susijusios psichologin?s kriz?s.

Trumpai aptarkime, kaip ?ie ?vykiai gali paveikti ?mogaus asmenyb?.

Jeigu ?mogus atsiduria tarp jam nauj? ?moni?, kuri? kult?ra gerokai skiriasi nuo kult?ros t? ?moni?, su kuriais anks?iau teko bendrauti, tuomet jis priverstas prisitaikyti prie naujos elgesio ir bendravimo kult?ros. Tai rei?kia, kad senos, jam ?prastos elgesio formos gali pasirodyti neadekva?ios, o laikui b?gant vietoj j? turi susiformuoti nauji ?pro?iai. Tai reik?, kad ?mogus pasikeit? kaip asmenyb?. Ta?iau reikia pripa?inti, kad tokiu atveju ?mogus nebegal?s visi?kai pasikeisti kaip asmenyb?. Jis vis tiek i?liks savo sen? ?pro?i?, o nauj? formavimasis priklausys nuo sen?, ?prast? elgesio form? stiprumo. Galiausiai toks ?mogus pavirs asmenybe, kurioje susijungs sena ir nauja. Asmuo, kurio psichologija ir elgesys prie?taringai sujungia kelet? skirting?, sunkiai suderinam? psichologini? savybi?, socialinio elgesio form? ir kult?r?, vadinamas ribiniu asmeniu. Dauguma ?moni?, kurie likimo valia per?jo, pavyzd?iui, i? vienos kult?ros ? kit? po 15 ar 16 met?, galiausiai tampa marginaliniais individais.

I?siai?kinkime, kaip ?mogaus, kaip individo, raid? gali paveikti jo socialinio statuso pasikeitimas. Kiekviena ?mogaus u?imama pad?tis visuomen?je yra susijusi su tam tikrais jam keliamais reikalavimais. ?i? reikalavim? ?takoje ?mogus yra priverstas keistis kaip asmenyb?, kitaip jis negal?s visi?kai atitikti savo naujo statuso ar naujos pad?ties visuomen?je. Vienas dalykas, kai ?mogus, pavyzd?iui, yra laisvas nuo savo ?eimos, ir visai kas kita, kai jis turi ?eim? ir tam tikrus ?sipareigojimus jai. Vienas dalykas, kai ?mogus u?ima eilines pareigas darbo kolektyve, ir visai kas kita, kai tampa ?ios komandos lyderiu.

Priprasdamas prie naujos socialin?s pad?ties, ?mogus beveik visada yra priverstas tam tikru mastu atsisakyti sen? ?pro?i? ir ?gyti nauj?, socialiai nauding? ?pro?i?, nes kitaip jis negal?s susidoroti su naujomis pareigomis. Tai, nat?ralu, veda prie ?mogaus, kaip asmenyb?s, pasikeitimo, sen? elgesio form? atsisakymo ir atitinkamai nauj? asmenini? savybi? atsiradimo. Kuo reik?mingesn? ?mogaus nauja pad?tis visuomen?je skiriasi nuo ankstesnio socialinio statuso, tuo didesni? asmenyb?s poky?i? reik?t? tik?tis pasikeitus jo socialinei pad??iai.

Artimojo netektis taip pat gali smarkiai paveikti ?mogaus asmenyb?, ta?iau asmenyb?s kitimo mechanizmas ?iuo atveju bus kiek kitoks nei ankstesniu atveju. ?mogus, am?iams prarad?s artim? ?mog?, gali prarasti daug teigiam? dalyk?, kurie anks?iau buvo jo gyvenime. D?l to jo gyvenimas gali tapti ma?iau d?iaugsmingas nei buvo anks?iau. Artimi ?mon?s visada ka?kaip palaiko vienas kit?, o j? netektis gresia netekti ?mogaus tokios paramos. Kiekvienas, am?inai prarad?s artim? ?mog?, turi prisitaikyti prie nauj?, da?niausiai ne itin palanki? gyvenimo s?lyg?. Tai galima padaryti tik tuo atveju, jei ?mogaus asmenyb?je ?vyksta poky?iai, kurie leis jam daugiau ar ma?iau normaliai prisitaikyti prie nauj? gyvenimo s?lyg?.

Sunkios l?tin?s ligos paveikia ir ?mogaus, kaip individo, psichologij?. Sergantis ?mogus da?niausiai jau?iasi nepilnavertis ir yra priverstas atsisakyti to, kas prieinama sveikiems ir jam reikalinga. D?l to ?mogui gali susidaryti ?vairiausi kompleksai, ir jis kaip ?mogus pama?u keisis.

Be to, sergantis ?mogus blogai jau?iasi fizi?kai, tod?l jo nuotaika tampa chroni?kai neigiama. S?moningai ar nevalingai ?i nuotaika pradeda daryti ?tak? santykiams su kitais ?mon?mis, santykiai su jais pablog?ja, o tai, savo ruo?tu, pradeda neigiamai paveikti ?mogaus charakter?. Pasteb?ta, kad sergant daugeliu l?tini? nerv? ir organini? lig?, ?mogaus charakteris laikui b?gant kei?iasi ir ne ? ger?j? pus?.

Su am?iumi susijusios raidos kriz?s taip pat turi ?takos ?mogaus asmenybei. Pereidamas i? vieno am?iaus ? kit?, vyresnis, ?mogus pasirodo psichologi?kai nevisi?kai pasiruo??s priverstiniam poreiki?, vertybi?, gyvenimo b?do poky?iui. Daugeliui ?moni? yra skausminga senstant atsisakyti sen? ?pro?i? ir jiems sunku atsisakyti jaunyst?je tur?t? galimybi?. Jie nesugeba greitai psichologi?kai prisitaikyti prie naujos pad?ties ir gyvenimo b?do. Pagyven?s ?mogus, kaip taisykl?, praranda i?orin? patrauklum? ir jaunyst?s draugus. Jis nebegali atlaikyti ilgalaikio ir didelio fizinio ir psichologinio streso, kuris anks?iau jam buvo gana ?manomas. Visa tai pradeda daryti ?tak? ?mogaus charakteriui, ir jis kaip ?mogus pama?u kei?iasi.

Vaiko asmenini? psichologini? savybi? atsiradimo proces? galima pavaizduoti taip. Vaikas, kartu su suaugusiuoju dalyvaudamas bet kokioje veikloje, j? steb?damas ir m?gd?iodamas, atkartoja suaugusiojo veiksmus. Taip yra d?l to, kad geb?jimas m?gd?ioti yra geneti?kai b?dingas ?mogaus prigim?iai, kuris pradeda reik?tis ankstyvame am?iuje, jau pirmaisiais gyvenimo metais.

Pirma, m?gd?iodamas vaikas ?valdo tam tikrus suaugusiojo veiksmus, tai yra i?orines jo elgesio formas. Suaug?s ?mogus, tur?damas koki? nors verting? asmenini? psichologini? savybi?, savo ruo?tu stengiasi jas perduoti vaikui. Nor?dami tai padaryti, jis atid?iai stebi vaiko veiksmus ir stengiasi paskatinti tuos, kurie yra susij? su atitinkamomis teigiamomis asmenin?mis savyb?mis. Kitaip tariant, kai kuriuos vaiko atliekamus veiksmus specialiai i?ry?kina ir aktyviai skatina vaikui reik?mingi suaugusieji.

Skatinimas skirtas vaikui sukelti teigiamus emocinius i?gyvenimus. ?ios patirtys vaikui teikia malonum?, ir jis stengiasi juos pakartoti ar prat?sti. Nor?dami tai padaryti, vaikas pats turi pakartoti tuos veiksmus, kuriems jis sulaukia paskatinimo i? suaugusiojo. Taigi da?nai kartojami vaiko veiksmai virsta ?pro?iu ir yra tipi?ka ?mogaus reakcijos ? tam tikr? gyvenimo situacij? forma. ?protis savaime jau yra ?mogaus savyb?, o u? jo da?niausiai slypi koks nors j? atitinkantis asmeninis bruo?as. Tai yra bendras nauj? asmens savybi? formavimo mechanizmas.

Tobul?damas kaip asmenyb?, ?mogus gali ?gyti tiek teigiam?, tiek neigiam? asmenini? savybi?, taip pat prarasti dal? psichologini? savybi?. ?iuo at?vilgiu galima kelti tok? klausim?: kuri asmenyb?s raidos kryptis yra normali, o kuri nenormali?

Asmeninis tobul?jimas laikomas normaliu, kai ?mogus i?laiko ir ?gyja nauj?, teigiam? asmenini? savybi?. Nenormalus , atitinkamai yra tokia ?mogaus kaip individo raidos kryptis, kurios metu jis arba praranda ankstesnes, teigiamas asmenines savybes, arba ?gyja nauj?, neigiam? asmenini? savybi?.

B?dingi asmenyb?s poky?iai, ?vyk? vaikyst?je, da?niausiai yra teigiami, jei ?mogaus vaikyst? klostosi gana gerai. ?mogaus asmenyb?s poky?iai, atsirandantys veikiant jo gyvenimui naujoje, auk?tesn?je kult?roje, taip pat da?niausiai pasirodo kaip teigiami. Asmenyb?s poky?iai, kuriuos ?mogus patiria po vaikyst?s, ne visada yra teigiami ar normal?s. Asmenyb?s poky?iai, atsirandantys d?l ligos arba esant nepalankioms gyvenimo s?lygoms, da?niausiai tampa neigiami arba nenormal?s. Pavyzd?iui, su am?iumi susijusi? krizi? metu vykstantys ?mogaus asmenyb?s poky?iai gali pasirodyti nenormal?s.

Apskritai normaliu laikomas toks ?mogaus, kaip individo, vystymasis, kurio metu jis ?gyja teigiam? asmenini? savybi?, leid?ian?i? geriausiai i?spr?sti savo gyvenimo problemas. Nenormalus yra ?mogaus asmenyb?s pokytis, kuris teisingai vadinamas ne vystymusi, o stagnacija ar degradacija. Tokiu atveju ?mogus arba nustoja vystytis kaip asmenyb? ir ne?gyja jo am?iui b?ding? b?tin? teigiam? psichologini? savybi?, arba ?gyja neigiam? asmenini? savybi?, trukdan?i? normaliai prisitaikyti prie gyvenimo s?lyg?.

BIBLIOGRAFIJA:

1. Asmolovas A.G. Asmenyb?s psichologija. - M., 1990 m.

2. Bodalev A.A. Psichologija apie asmenyb?. - Maskvos valstybinis universitetas, 1988 m.

3. Kon I.S. Ie?kodamas sav?s. - M., 1984 m.

4. Asmenyb?s psichologija. Tekstai. - Maskvos valstybinis universitetas, 1982 m.

5. Asmenin? psichologija ir gyvenimo b?das. - M., 1987. Skyrius. a?.

6. Asmenyb?s formavimosi ir raidos psichologija. - M., 1981 m.

7. Reinwald N.M. Asmenyb?s psichologija. - M., 1987 m.

2.1.

Pagrindiniai psichologijos kaip mokslo raidos etapai.

2.2.

Psichologin?s teorijos ir j? santykiai.

Pagrindin?s psichologin?s mokyklos

2.1. Pagrindiniai psichologijos kaip mokslo raidos etapai.

Yra trys pagrindiniai psichologini? id?j? formavimo ir vystymosi etapai:

Ikimokslin?s psichologijos stadija, kuri siejama su religin?mis pa?i?romis ir mitologiniu m?stymu.

Filosofin?s psichologijos etapas, apimantis daugiau nei t?kstant? met? istorijos. Id?j? apie siel? atsiradimas siejamas su animistin?mis pirmyk??i? ?moni? pa?i?romis ir siekia ankstyviausius ?monijos istorijos tarpsnius. Animizmas – tai tik?jimas dvasin?mis b?tyb?mis, kurios gyvena ?vairiuose daiktuose, augaluose, gyv?nuose ir daro ?tak? ?moni? gyvenimui. Be animistin?s id?jos, buvo mitologinis m?stymas. Siela buvo vaizduojama pauk??io ar drugelio, paliekan?io nejudant? k?n? po mirties, atvaizduose. Sapnavimas buvo vertinamas kaip procesas, kurio metu siela laikinai palieka k?n? ir klajoja. Mitologinio vaizdavimo pavyzdys buvo Psich?s mitas, kuris buvo sielos ir kv?pavimo personifikacija. Diev? valia ji ?traukiama ? ilg? nuotyk?, simbolizuojant? sud?ting? ir skausming? sav?s atradimo proces?.

Laikui b?gant animistin?s ir mitologin?s id?jos u?leid?ia viet? bandymams ai?kinti siel? nat?ralaus filosofinio pasaulio paveikslo kontekste. Taigi, remiantis Heraklito i? Efezo pa?i?romis, visi objektyvaus pasaulio daiktai ir rei?kiniai yra ugnies modifikacijos. Viskas, kas egzistuoja pasaulyje, tiek fizin?, tiek psichin?, nuolat kinta, „teka“ nesustodama. Herakleitas pirmasis padar? kelet? svarbi? skirtum?: jis suskirst? psichin? ir ikipsichin? k?no b?senas. Psichikos viduje jis i?skyr? juslin? pa?inim? ir m?stym?. Jis pripa?ino individualios sielos ir kosmoso neatskiriamum?. Herakleito mokymuose galima atsekti genetinio po?i?rio ? visk?, kas gyva, prad?i?. Savo mokymu Herakleitas band? paai?kinti pasaulio kintamum?.

Tolimesn?s id?jos apie siel? ir pasaulio tikslingum? buvo pl?tojamos Demokrito darbuose. Demokrito mokymo pagrindas yra mikroelement? – atom? s?veika gyvuose organizmuose. Pasak Demokrito, patys dievai, Visatos organizatoriai, atrodo kaip sferin?s ugning? atom? sankaupos. ?mogus taip pat yra sukurtas i? ?vairi? atom?, i? kuri? patys judriausi yra ugnies atomai, sudarantys siel?.

Kita psichologini? id?j? raidos kryptis – Pitagoro ir Platono mokykla. Anot Pitagoro, sielos ir k?no ry?ys buvo suprantamas kaip laikinas idealios esm?s ?kalinimas materijos kal?jime. Visata, pasak Pitagoro, turi ne materiali?, o skaitin?, aritmetin? strukt?r?. Skai?iai yra pasaulio principai, o j? santykiai veikia kaip nekintantys egzistencijos d?sniai. Anot Platono, jusl?mis suvokiamas pasaulis yra kintantis, netobulas ir yra tik neai?kus pana?umas, tikrojo, suprantamo „id?j? pasaulio“ ?e??lis. Pagrindin? Platono mokymo psichologin? id?ja buvo ta, kad apatin?se k?no dalyse psichologiniai ir fiziologiniai procesai i? prad?i? yra chaoti?ki ir nekontroliuojami, o sutvarkyti d?l proto ?takos.

Aristotelis pirmasis sudar? daugelio stebim? gamtos ir psichologini? rei?kini? mokslines klasifikacijas. Jis apib?dino penkis poj??ius, pa?ym?damas ?mogaus pa?inimo proces? tyrimo prad?i?. Lyt?jim? jis laik? pagrindiniu ir svarbiausiu poj??iu, nes... ?io jausmo d?ka ?mogaus pa?inimas suaktyv?ja ir apima veiksm?. Jis tik?jo, kad visi poj??iais gaunami poj??iai projektuojami centriniame organe, bet ne smegenyse, o ?irdyje. Reik?mingu Aristotelio ind?liu ? psichologij? galima laikyti s?mon?s turinio apib?dinim?. Psichologijos raidoje reik?mingiausias yra pirmasis specialus Aristotelio traktatas apie siel?. Ji susistemino ?takingiausias senov?s id?jas apie siel?, i?k?l? ir pagrind? savo originalias, i? esm?s svarbias pa?i?ras. Anot Aristotelio, protinis ir fizinis yra neatsiejamai susij? ir sudaro vien? visum?. Aristotelio siela apdovanota tikslingumu.

Filosofin?s psichologijos etapas: Renesanso laikais atsirado humanistin? psichologija, kuri r?m?si dom?jimusi ?mogaus asmenybe. Asmenyb? pristatoma kaip konkretus ir tobulas dievi?kojo proto ?sik?nijimas, kaip subjektas, vienu metu siekiantis savisaugos, sav?s pa?inimo ir tobul?jimo.

Kitas lemiamas psichologijos raidos etapas ?vyksta XVII–XIX am?iuje ir yra susij?s su toki? m?stytoj? vardais kaip Dekartas, Spinoza, D?onas Lokas, Spenceris ir kt filosofinis sielos supratimo pagrindas. M?stymo vaidmuo ?mogaus gyvenime, Dekarto teiginys „A? m?stau, vadinasi, egzistuoju“. Jo nuomone, k?nas sukonstruotas kaip automatas, kuriam nuolat reikia s?mon?s kaip organizuojan?io principo. Gyv?nams atimta s?mon?, taigi ir siela, tod?l jie yra k?no ma?inos, mechanizmai, kuri? veikl? lemia refleksai. Dekartas neleid?ia egzistuoti nes?moningai psichikos sferai. Pasak mokslininko, sieloje yra tik tie suvokimai, kuriuos ji suvokia. Su vardu Dekartas siejamas su svarbiausiu psichologini? ?ini? ugdymo etapu. Psichika prad?ta suprasti kaip vidinis ?mogaus pasaulis, atviras savistabai, turintis ypating? – dvasin? – egzistencij?, prie?ing? k?nui ir visam i?oriniam materialiam pasauliui. Dekartas pristato koncepcij? refleksas ir tai pad?jo pagrindus nat?raliai mokslinei gyv?n? elgesio ir kai kuri? ?moni? veiksm? analizei.

Leibnicas pripa?ino nes?moning? id?j? (ma?? suvokim?) egzistavim?. Leibnicas skiria suvokimo (tiesioginis suvokimas poj??iais) ir apercepcijos (suvokimo priklausomyb? nuo praeities patirties, ?mogaus psichikos ir jo individuali? savybi?) s?vokas.

?iuo laikotarpiu buvo stebimas filosofini? id?j? apie vali? ir motyvacij? ?mogaus veiksmuose formavimasis. Spinoza ?vardijo tris pagrindinius emocini? i?gyvenim? pagrindus: d?iaugsm?, li?des? ir tro?kim?, kuris, prie?ingai nei aklas potraukis, yra interpretuojamas kaip s?moningas ?mogaus tro?kimas.

J. Locke'as suformuluoja „asociacij? d?sn?“ – apie nat?ral? vis? psichini? rei?kini? ry??. Anot Locke'o, bet kokios ?mogaus ?inios apie pasaul? yra pagr?stos patirtimi. Paprastos id?jos sujungiamos ir susiejamos ? sud?tingas taip, kad visa psichin?s patirties ?vairov? gali b?ti paai?kinta kaip nesuskai?iuojam? id?j? s?saj? (asociacij?) rezultatas. Taip psichologijoje prad?jo vystytis asociacijizmas.

Mokslin?s psichologijos etapas:

Pagrindiniai ?io etapo atstovai psichologijoje yra Wundtas, Spenceris, Ribotas, Jamesas ir daugelis kit?. Ma?daug tuo metu atsirado naujas psichologijos dalyko supratimas. Geb?jimas m?styti, jausti, noras prad?tas vadinti s?mone. Taigi psichika buvo tapatinama su s?mone. Sielos psichologij? pakeit? s?mon?s psichologija. Ta?iau s?mon? ilg? laik? buvo suprantama kaip ypatingo pob?d?io rei?kinys, izoliuotas nuo kit? gamtos proces?. Mokslininkai man?, kad psichinis gyvenimas yra ypatingo subjektyvaus pasaulio aprai?ka, pa?intina tik per savistab? ir neprieinama objektyviai mokslinei analizei. ?is po?i?ris tapo ?inomas kaip introspektyvus s?mon?s vaizdas. Psichologijos raida XIX am?iaus antroje pus?je buvo vykdoma nuolatin?je vienas po kito einan?i? teorij? kovoje. Ta?iau beveik visi jie buvo sukurti introspektyviosios psichologijos r?muose.

Psichologijos atskyrimas ? savaranki?k? moksl?, t.y. mokslin?s psichologijos formavimuisi priklauso Vilhelmas Wundtas(vokie?i? psicholog?). Jis pasi?l? i?sami? eksperimentin?s psichologijos raidos program?. Psichologijos u?davinius jis redukavo iki s?mon?s element? tyrimo ir d?sni?, pagal kuriuos nustatomi ry?iai tarp s?mon?s element?, nustatymo. Wundtas dom?josi s?mon?s strukt?ra, jo sukurta teorija moksle ?inoma kaip s?mon?s element? teorija. Pagrindinis Wundto naudojamas metodas yra introspekcija. Svarbus vaidmuo jo tyrime buvo s?moning? psichini? proces?, ypa? psichini? proces? jutimo, tyrimas. Jis teig?, kad s?mon?je vykstantys rei?kiniai yra lygiagret?s nerv? sistemos procesams, o atsirandantys poj??i? deriniai yra svarb?s nervini? reakcij? rezultatai. Jis suk?r? pirm?j? eksperimentin? psichologij?, kuri tapo eksperimentin?s psichologijos centru. Joje buvo tiriami poj??iai, reakcijos ? ?vairius dirgiklius laikas, tyrin?tos asociacijos, d?mesys, papras?iausi ?mogaus jausmai.

Kitas svarbus to meto psichologas, labai prisid?j?s prie mokslin?s psichologijos raidos, buvo Viljamas D?eimsas(amerikie?i? psichologas) ir filosofas. Jamesas tyrin?jo nerv? sistem?, gyv?n? refleksus gyv?nuose, tyrin?jo ?mogaus stres? ir hipnoz?s ?tak?. James atmet? s?mon?s padalijim? ? elementus, bet prisi?m? s?mon?s vientisum? ir jos dinamik? („s?mon?s srautas“). Jo s?mon?s teorijos srautas yra s?mon?s modelis, kuriame jai suteikiamos t?stinumo, vientisumo ir kintamumo savyb?s. Ypating? reik?m? jie skyr? s?mon?s aktyvumui ir selektyvumui. Jo mokymas buvo alternatyva Wundto mokymui, kuris s?mon? ai?kino kaip tam tikr? element? rinkin?. Pagal Jok?bo mokym?, sielos paskirtis yra ta, kad ji leist? individui lanks?iau ir tobuliau prisitaikyti prie pasaulio. Edwardas Titcheneris(Amerikos psichologas), kaip ir Wundtas, psichologijos dalyku laik? s?mon?, studijuojam? skirstant ? elementus ir bet kokio psichinio proceso dal?. Jis i?skyr? tris element? kategorijas: poj?t?, vaizd? ir jausm?, ir i?k?l? prielaid?, kad ?inios apie objekt? yra sudarytos i? jutimini? element? rinkinio.

XIX am?iaus pabaigoje – XX am?iaus prad?ioje psichologijoje i?tiko teorin? ir metodologin? kriz?, kuri? l?m? introspekcinio metodo ribotumo supratimas. Atsiranda tyrim?, kurie bando per?engti s?mon?s ribas ir atverti pasaul? prieiti prie nes?moning? proces? ir psichikos formacij?. Psichologijoje stipr?ja tokios kryptys kaip psichoanaliz? ir biheviorizmas ("elgesio psichologija").

XX am?iaus prad?ioje atsirado nauja psichologijos kryptis, kurios tema buvo ne psichika, ne s?mon?, o elgesys. B?tent, psichologija tur?jo steb?ti ir tirti ?mogaus motorines reakcijas. ?i kryptis vadinama „biheviorizmu“, kuri i?vertus i? angl? kalbos rei?kia elges?. Biheiviorizmo pradininkas J. Watsonas psichologijos u?davin? ??velg? tirdamas gyvos b?tyb?s, prisitaikan?ios prie aplinkos, elges?. Biheviorizmo analiz?s vienetas yra ne s?mon?s turinys, o ry?ys tarp i?orinio dirgiklio ir jo sukeliamos s?lygin?s refleksin?s reakcijos. I?skirtinai buvo akcentuojamas ?mogaus elgesio aspektas. Tuo pa?iu metu ?mogaus ir gyv?n? psichika pripa??stama vienoda ir joms galioja identi?ki d?sniai. Prielaida ?ios krypties pl?trai psichologijoje buvo Pavlovo darbai. ?i psichologijos srov? aktyviai vyst?si per de?imtmet?. XVIII am?iaus pabaigoje ir XIX am?iaus prad?ioje psichoanaliz? vyst?si lygiagre?iai su biheviorizmu, d?ka reik?mingo Freudo ind?lio.

XX am?iaus prad?ioje, vystantis psichodiagnostikai ir psichoterapijai, asmenyb? tapo psichologijos studij? objektu. Visapusi?kai tiriama jo strukt?ra, funkcionavimo lygiai, vystymosi veiksniai, anomalijos, apsaugin?s ir adaptacin?s funkcijos. Sisteminio asmenyb?s tyrimo prad?i? pad?jo W. Jamesas, atskyr?s pa?inojam?j? (empirin?) ir pa??stant?j?. Jis nustat? fizinius, socialinius ir dvasinius asmenyb?s elementus, apib?dino savigarbos ir sav?s vertinimo mechanizmus. gerbti. V?liau atsirado personalizmo jud?jimas. Mokslin?s id?jos apie asmenyb? diferencijuojamos kuriant psichodiagnostikos tyrimo metodus, psichoanaliz? ir kt. Asmenyb?s teorijos palaipsniui suformavo pagrind?, kuriuo remiasi ?iuolaikin?s psichoterapijos ir psichologinio konsultavimo mokyklos.

Psichologijos, kaip mokslo apie psichikos procesus, funkcijas ir mechanizmus, raida buvo ilga ir prie?taringa. Ankstyviausias nat?ralus psichikos, kaip vienos refleksinio tipo sistemos, modelis priklauso Se?enovui. Jo mokymu, refleksyvumas, kaip pagrindinis psichikos d?snis, suponuoja: 1) objektyvi? organizmo gyvenimo s?lyg? vir?enyb? ir antrin? j? dauginimosi psichikoje pob?d?, 2) nat?ral? per?jim? nuo ?mogaus veiklos. psichikos sistemos suvokimo strukt?r? (analizatori?) ? vykdomosios (efektori?) aktyvavim?, c) tikslingumo motorines reakcijas ir j? „atvirk?tin?“ ?tak? psichikos formuojamam supan?io pasaulio ?vaizd?iui. Smegen? refleksuose Sechenovas nustat? tris grandis: pradin? grandis – i?orinis dirginimas ir jo pavertimas poj??iais ? nervinio su?adinimo proces?, perduodam? ? smegenis; vidurin? grandis – su?adinimo ir slopinimo procesai smegenyse bei atsiradimas j? pagrindu poj??iais ir kitais psichiniais rei?kiniais; galutin? grandis yra i?oriniai judesiai. Sechenovas pri?jo prie i?vados, kad visi ?mogaus veiksmai ir veiksmai yra prie?astingai nulemti i?orini? poveiki?. Sechenovas pirmasis suformulavo id?j? apie jutimo ir motorini? proces? vienov?, aktyv? psichin?s refleksijos pob?d? ir tai, kad tikrov?s vaizd? formavimas vyksta nuolat s?veikaujant su aplinka. Sechenovo id?jos buvo toliau pl?tojamos Pavlovo, Bekhterevo ir kit? psichofiziolog? studijose. Pavlovas atrado s?lygin? refleks? kaip mokymosi ir patirties ?gijimo mechanizm?. Jis nustat? dviej? tip? refleksus, i?k?l? dviej? signalizacijos sistem? doktrin?, suk?r? auk?tesnio nervinio aktyvumo tip? doktrin?, nustat? kokybin? skirtum? tarp auk?tesnio ?mogaus ir gyv?n? nervinio aktyvumo ir daug daugiau.

Ta?iau tolesni tyrimai parod?, kad refleksyvumas yra svarbiausias, bet ne vienintelis psichikos veikimo principas. Kartu su fiziologiniais mechanizmais, u?tikrinan?iais psichikos ry?? su jos materialiuoju ne?ikliu - smegenimis, socializacijos mechanizmai - laipsni?kas individo ?traukimas ? socialini? santyki? sistem? - vaidina did?iul? vaidmen? asmens psichin?je raidoje. ?mogaus psichikos formavimas visada vyksta konkre?ioje sociokult?rin?je erdv?je, veikiant socialin?ms normoms, ?enkl? sistemoms, simboliams, tradicijoms, ritualams ir kt. Pagal kult?rin?-istorin? L.S. Vygotsky, auk?tesn?s psichin?s funkcijos b?dingos tik ?mon?ms, auk?tesn?s psichin?s veiklos formos n?ra geneti?kai u?programuotos, o vystosi individui ?sisavinant socialin? patirt?, mokymosi, bendravimo ir s?veikos su kitais ?mon?mis procesuose.

Bekhterevas ?k?r? pirm?j? eksperimentin? psichologin? laboratorij? Kazan?je, o v?liau Psichoneurologijos institut? – pirm?j? pasaulyje i?sam? ?moni? tyrim? centr?. Jis suk?r? gamtos moksl? elgesio teorij? ir ?ne?? svar? ind?l? ? buitin?s eksperimentin?s psichologijos raid?.

XX am?iaus pirmoje pus?je ?alies ir u?sienio psichologijoje atsirado daugyb? taikomosios psichologijos ?ak?, kuri nuo to laiko nustojo b?ti „grynu“ mokslu ir pla?iai pritaikyta praktikoje. Pla?iai prad?jo vystytis darbo psichologija, pedagogin?, raidos psichologija, medicinos psichologija, socialin?, diferencin? psichologija ir kt. Mokslin? ir taikomoji psichologija vyst?si ?vairiomis kryptimis, kriz? i? esm?s ?veik?. XX am?iaus antroje pus?je, besivystant mokslo ir technologij? revoliucijai, psichologijoje prad?ti aktyviai naudoti matematiniai metodai, informacin?s technologijos ir kt.

XX am?iaus antroje pus?je t?siasi mokslin?s psichologijos dalyko konkretizavimas ir i?ai?kinimas, i? kuri? pagrindiniai yra: pa?inimo ir pa?inimo psichiniai procesai, veiklos sistema (veiklos po?i?ris psichologijoje, A.N. Leontjevas), bendravimo procesai ir tarpasmeniniai santykiai. santykiai, grup?s dinamikos procesai.

?iuolaikin?je Rusijos psichologijoje psichikos tyrimo problema yra 4 problemos:

psichofizin? problema: psichikos ir jos k?no substrato santykio pob?dis.

psichodiagnostin? problema: jutimini? ir mentalini? vaizdini? santykis su juose atspindima tikrove.

psicho-praktin? problema: psichikos formavimosi modeliai praktin?s veiklos procese.

psichosocialin? problema: psichikos priklausomyb?s nuo socialini? proces?, norm? ir vertybi? pob?dis.

Psichologin?s teorijos ir j? santykiai.

Asocializmas– viena pagrindini? pasaulio mentalin?s minties kryp?i?, psichikos proces? dinamik? ai?kinanti asociacijos principu. Asociacijos postulatus pirmasis suformulavo Aristotelis, i?k?l?s id?j?, kad vaizdai, atsirandantys be jokios i?orin?s prie?asties, yra asociacijos produktas. Organizmas buvo ?sivaizduojamas kaip ma?ina, kuri ?spaud?ia i?orini? poveiki? p?dsakus, tod?l atnaujinus vien? i? p?dsak? automati?kai atsiranda kit?.

David Hume, James Mill, John Stewart ir kit? mokym? d?ka moksle ?sitvirtino po?i?ris, pagal kur?: 1) psichika kuriama i? poj??i? element?, papras?iausi? jausm?; 2) elementai yra pirminiai, sud?tingi psichiniai dariniai yra antriniai ir kyla per asociacijas; 3) asociacij? susidarymo s?lyga yra dviej? psichini? proces? gretumas; 4) asociacij? konsolidacij? lemia susiet? element? ry?kumas ir asociacij? pasikartojimo patirtyje da?numas.

XIX am?iaus 80-90-aisiais buvo daug bandym? tirti asociacij? formavimosi ir aktualizavimo s?lygas (G. Ebbinghaus, G. M?ller). Kartu buvo parodytas asociacijos mechaninio ai?kinimo organi?kumas. Asociacizmo elementai buvo transformuoti ? Pavlovo mokym? apie s?lyginius refleksus. Asociacij? tyrimas, siekiant nustatyti ?vairi? psichini? proces? ypatybes, naudojamas ir ?iuolaikin?je psichologijoje.

Biheviorizmas- XX am?iaus Amerikos psichologijos kryptis, kuri neigia s?mon? ir redukuoja psichik? ? ?vairias elgesio formas. Elgesys buvo interpretuojamas kaip organizmo reakcij? ? aplinkos dirgiklius visuma. Biheviorizmo po?i?riu tikrasis psichologijos dalykas yra ?mogaus elgesys nuo gimimo iki mirties. J. Watsonas elgsen? siek? laikyti adaptyvi? reakcij? suma, sumodeliuota pagal s?lygin? refleks?. Elgesys buvo suprantamas kaip motorini? k?no veiksm? reakcija ? dirgiklius, kylan?ius i? i?orin?s aplinkos. I?oriniai dirgikliai, paprastos ar sud?tingos situacijos yra dirgikliai, S atsako judesiai reakcijos. Elgsenos vienetas buvo laikomas ry?iu tarp stimulo ir atsako: S – R. Elgesys – tai bet kokia reakcija ? i?orin? dirgikl?, per kuri? individas prisitaiko prie j? supan?io pasaulio. Visi elgesio d?sniai nustato ry?? tarp to, kas vyksta k?no sistemos „?vesties“ (stimuliacijos) ir „i?vesties“ (motorin?s reakcijos).

Taigi biheviorizmas tyrin?jo individ? elges? kaip veiksm? sek? „atsakym?“ (reakcij?) ? „dirgiklius“, ateinan?ius i? aplinkos. Biheviorist? ?diegta „elgesio“ s?voka neleido psichologijoje naudoti toki? s?vok? kaip „s?mon?“, „asmenyb?“, „individualumas“, ?skaitant „psichikos“ s?vok?.

Bihevioristai kelia tokius u?davinius: 1) nustatyti ir apra?yti maksimal? galim? elgesio reakcij? tip? skai?i?; 2) tirti j? formavimosi proces?; 3) nustatyti j? derinimo d?snius, t.y. sud?ting? elgesio form? formavimas. Vykdydami ?ias u?duotis, bihevioristai numat? elges? (reakcij?) pagal situacij? (dirgikl?) ir atvirk??iai – pagal reakcij?, kad nuspr?st? apie j? sukelian?io stimulo pob?d?.

V?lyvojo biheiviorizmo atstovas E. Tolmanas ?ved? klasikin?s elgesio schemos patais?, ?d?damas jungiam?j? grand? tarp stimulo ir atsako – tarpinius kintamuosius. Tada bendra schema ?gavo toki? form?: Elgesys buvo suprantamas kaip motorini? k?no veiksm? reakcija ? dirgiklius, kylan?ius i? i?orin?s aplinkos. I?oriniai dirgikliai, paprastos ar sud?tingos situacijos yra dirgikliai – V – atsako judesiai reakcijos. Tarpiniais kintamaisiais Tolmanas suprato vidinius procesus, kurie tarpininkauja dirgiklio poveikiui k?nui ir taip daro ?tak? i?oriniam elgesiui. Tai apima tikslus, ketinimus ir kt.

Biheviorizmas atmet? introspekcij? kaip psichologijos metod?. Elgesys gali b?ti tiriamas stebint ir eksperimentuojant. Biheviorist? po?i?riu, ?mogus yra reaktyvi b?tyb?. Visi jo veiksmai ir poelgiai interpretuojami kaip reakcijos ? i?orin? poveik?. Neatsi?velgiama ? vidin? ?mogaus veikl?. Visos psichologin?s ?mogaus aprai?kos paai?kinamos elgesiu ir redukuojamos ? reakcij? sum?.

Biheviorizmas supaprastino ?mogaus prigimt? ir pastat? j? ? t? pat? lyg? kaip gyv?nai. Biheviorizmas pa?alino jo s?mon?, asmenines vertybes, idealus, interesus ir kt., paai?kindamas ?mogaus elges?.

Ge?talto psichologija. Pirmajame XX am?iaus tre?dalyje Vokietijoje atsiradusi psichologijos mokslo kryptis, i?k?lusi integruot? psichikos strukt?r? tyrimo program?. Pagrindin? naujosios psichologijos mokyklos pozicija buvo teiginys, kad pirminiai, pirminiai psichologijos duomenys yra holistin?s strukt?ros.

?ios krypties i?takos buvo Wertheimeris, Koffka ir Kelleris. Pagal Ge?talto psichologijos teorij? pasaulis susideda i? vientis?, kompleksi?kai organizuot? form?, o ?mogaus s?mon? taip pat yra integruota strukt?rin? visuma. Suvokimas n?ra redukuojamas iki poj??i? sumos, suvokiamos fig?ros savyb?s negali b?ti adekva?iai apib?dintos per jos dali? savybes. Pagrindin? ?ios krypties apibendrinanti samprata ir ai?kinamasis principas yra ge?taltas. Ge?taltas rei?kia „forma“, „strukt?ra“, „integrali konfig?racija“, t.y. organizuota visuma, kurios savybi? negalima i?vesti i? jos dali? savybi?.

I?skiriami ?ie Ge?talto d?sniai: 1) dali? trauka simetri?kos visumos formavimuisi; 2) fig?ros ir fono identifikavimas suvokimo srityje; 3) visumos dali? grupavimas maksimalaus artumo, pusiausvyros ir paprastumo kryptimi; 4) „n??tumo“ principas (kiekvieno psichikos rei?kinio polinkis ?gauti ry?kiausi?, ry?kiausi? ir i?samiausi? form?).

V?liau „ge?talto“ s?voka prad?ta suprasti i?pl?stai, kaip holistin? ka?ko strukt?ra, forma ar organizacija, ir ne tik santykyje su suvokimo procesais. Tokio i?pl?stinio ai?kinimo pavyzdys buvo W. K?hlerio teorinis darbas „Fiziniai ge?taltai ramyb?je ir nejudan?ioje b?senoje“. Darbe buvo teigiama, kad tarp materialaus objekto ir jo atvaizdo, tarp fizinio lauko ir fenomenalaus suvokimo lauko randamas tarpininkas arba jungiamoji grandis – vientisieji nerviniai ansambliai, u?tikrinantys j? strukt?rin? atitikim? vienas kitam. Remdamasis ?iuo postulatu, K?hleris pasi?l? tirti ne atskirus ?mogaus nerv? sistemos komponentus, o holistines ir dinamines strukt?ras, savoti?k? „ge?talto fiziologij?“.

„Gestaltas“ yra specifin? dali? organizacija, visuma, kurios negalima pakeisti be jos sunaikinimo. Ge?talto psichologija sugalvojo nauj? psichologijos dalyko ir metodo supratim?. Psichini? strukt?r? vientisumas tapo pagrindine Ge?talto psichologijos problema ir ai?kinamuoju principu. Metodas buvo fenomenologinis apra?ymas, skirtas tiesiogiai ir nat?raliai steb?ti savo suvokimo turin?, savo patirt?. Tuo pa?iu metu buvo pasi?lyta u?imti „naivaus, nepasirengusio“ steb?tojo pozicij?, neturin?io i? anksto susiformavusio supratimo apie psichini? rei?kini? strukt?r?. Ge?talto psichologijoje vientisumo principas pirm? kart? buvo atrastas tiriant ?mog?. Mokykloje buvo sukurtos i?tisos tyrim? praktikos, kurios sudar? visos praktin?s psichologijos krypties – ge?talto terapijos – pagrind?.

Gilumin? psichologija. Daugelio psichologini? teorij? pagrindas yra s?mon?s teorija (afektiniai-emociniai, instinktyv?s ir intuityv?s individo elgesio ir jo asmenyb?s formavimosi procesai). Pas?mon? yra santykinai savaranki?ka psichinio gyvenimo sritis, asmenyb?s substrukt?ra, jos psichinio aparato dalis, nepavaldi ir nekontroliuojama s?moningo A? (Ego). Z. Freudas s?mon?s sferai priskyr? individo biologinius potraukius, tro?kimus ir impulsus, kurie yra nepriimtini jo socialin?s aplinkos po?i?riu, taip pat traumuojan?ius i?gyvenimus ir prisiminimus, kurie yra slopinami d?l skausmingo poveikio Ego. S?mon? apima iracionalias j?gas: potraukius, instinktus. Vis? pirma, pagrindiniai yra seksualiniai tro?kimai ir mirties tro?kimas. Froidizmas s?monei ?mogaus gyvenime skyr? nereik?ming? vaidmen?. Jis veik? kaip s?mon?s tarnas. S?mon? valdo ?mog?. Tod?l da?nai ?mogus negali paai?kinti savo veiksm? arba paai?kina juos nesuprasdamas tikr?j? savo elgesio prie?as?i?.

KILOGRAMAS. Jungas i?pl?t? savo id?jas apie pas?mon?, joje kartu su asmeniniu i?ry?kindamas kolektyvin? lygmen?, lemiant? universalias ?mogaus patyrimo formas. Jungo nuomone, nes?moninga tur?t? b?ti traktuojama ne tik kaip i? prad?i? opozicin? psichin? agent?ra, nuolat konfliktuojanti su s?mone, bet ir kaip savaranki?ka k?rybin? sielos veikla, pavaldi savo d?sniams ir lemianti individo raid?. Jungas individualaus tobul?jimo tikslu laik? Ego (s?moningojo A?) ir nes?moningumo sintez?.

Gilumin? psichologija apima hormin? psichologij?, psichoanaliz?, neofreudizm?, analitin? psichologij? ir individuali? psichologij?.

Humanistin? psichologija yra Vakar? psichologijos kryptis, kuri pagrindiniu savo tyrimo dalyku pripa??sta asmenyb? kaip unikali? vientis? strukt?r?. Humanistin? psichologija orientuota ? sveik? ir k?rybing? ?moni?, ? j? psichikos tyrim?. Po?i?ris ? asmen? laikomas absoliu?ia, negin?ijama ir i?liekan?ia vertybe. Humanistin?s psichologijos kontekste akcentuojamas ?mogaus asmenyb?s i?skirtinumas, vertybi? paie?ka ir egzistencijos prasm?. Humanistin?je psichologijoje prioritetin?s psichologin?s analiz?s temos yra auk??iausios vertyb?s, individo savirealizacija, k?rybi?kumas, meil?, laisv?, atsakomyb?, savaranki?kumas, psichin? sveikata, tarpasmeninis bendravimas. ?i kryptis psichologijoje siejama su A. Maslow, K. Rogers, S. Buellerio ir kit? vardais.

Pagrindin?s humanistin?s asmenyb?s teorijos nuostatos:

?mogus yra vientisas ir turi b?ti tiriamas jo visumoje.

Kiekvienas ?mogus yra unikalus, tod?l atskir? atvej? analiz? yra ne ma?iau pagr?sta nei statistiniai apibendrinimai.

?mogus yra atviras pasauliui, ?mogaus patirtis apie pasaul? ir save pasaulyje yra pagrindin? psichologin? realyb?.

?mogaus gyvenimas tur?t? b?ti laikomas vientisu ?mogaus formavimosi ir egzistavimo procesu.

?mogus turi tam tikr? laisv? nuo i?orinio apsisprendimo d?l reik?mi? ir vertybi?, kurios vadovaujasi jo pasirinkimu.

?mogus yra aktyvi, s?moninga, kurianti b?tyb?.

Viena i? humanistin?s psichologijos ?ak? – egzistencin? psichologija, orientuota ? gyvenimo prasm?s, atsakomyb?s, pasirinkimo, vienatv?s, individualaus b?ties b?do problemas.

Kognityvin? psichologija – viena i? pirmaujan?i? ?iuolaikin?s u?sienio psichologijos sri?i?. Jis atsirado XX am?iaus ?e?tojo de?imtme?io pabaigoje ir ?e?tojo de?imtme?io prad?ioje kaip reakcija ? JAV vyraujant? biheviorizm?, kuris neig? vidin?s psichini? proces? organizavimo vaidmen?. Pagrindinis kognityvin?s psichologijos u?davinys buvo tirti jutimin?s informacijos transformacijas nuo momento, kai dirgiklis patenka ? receptorius, iki atsakymo gavimo. Nustatyta daugyb? pa?inimo ir vykdom?j? proces? strukt?rini? komponent? (blok?), ?skaitant trumpalaik? ir ilgalaik? atmint?. Ta?iau ?is metodas nustat? daugyb? sunkum?, susijusi? su priva?i? psichini? proces? strukt?rini? modeli? skai?iaus padid?jimu. Po to pagrindinis kognityvin?s psichologijos u?davinys buvo i?tirti ?ini? vaidmen? ?mogaus elgesyje. Pagrindin? problema tampa ?ini? organizavimas subjekto atmintyje, ?skaitant ?odini? ir vaizdini? komponent? santyk? ?siminimo ir m?stymo procesuose. Taip pat buvo intensyviai pl?tojamos kognityvin?s emocij?, individuali? skirtum?, asmenyb?s teorijos.

Pagrindiniai kognityvin?s psichologijos atstovai buvo Jeanas Piaget, Henri Vallon, Bruner, Kohlberg. Jean Piaget – ?veicarijos psichologas. Pagrindiniai vaik? m?stymo ir kalbos formavimosi tyrimai. Vystymasis yra prisitaikymas prie supan?ios tikrov?s, siekiant pusiausvyros su ja. Balansavimo mechanizmai yra akomodacija (veiksmo pritaikymas prie pasikeitusios situacijos) ir asimiliacija (esam? elgesio form? i?pl?timas naujomis s?lygomis). Pusiausvyros ?rankis yra intelektas. Bendra ?mogaus gyvenimo schema pagal Piaget yra sudaryta nuo motyvacin?s poreikio sferos i?sivystymo iki intelekto ugdymo. Pa?ang? lemia bendra nerv? sistemos brendimo, patirties dirbant su ?vairiais daiktais ir i?silavinimo ?taka. Henri Vallonas ?sivaizdavo ?mogaus psichikos vystym?si per jos s?veik? su i?orine aplinka, su egzistencijos s?lygomis. Kartu b?tiniausios vystymosi s?lygos yra ?moni? po?i?ris ir elgesys bei objektyvus pasaulis. Jerome'as Bruneris yra amerikie?i? psichologas, kuris skyr? pagrindin? vaidmen? mokymuisi. Jis tik?jo, kad vaik? galima i?mokyti visko, jei su juo dirbi, ir, prie?ingai, vaiko vystymasis sustoja, jei jo ugdymas neprasideda iki devyneri? met?. Tobul?jimas ne?manomas u? mokyklos rib?

Kult?rin?-istorin? L. S. Vygotskio teorija:

Pagrindines Rusijos psichologijos pozicijas d?l psichikos vystymosi suk?r? L.S. Vygotskis ir pristat? savo kult?rin?je-istorin?je teorijoje. Pagrindin? teorijos samprata yra auk?tesni? psichini? funkcij? samprata. Jiems b?dingi penki pagrindiniai bruo?ai: kompleksi?kumas, socialumas, tarpininkavimas, savival?, plasti?kumas.

Sud?tingum? lemia auk?tesni? psichini? funkcij? ?vairov? formavimosi ir vystymosi, strukt?ros ir sud?ties po?i?riu. Auk?tesni? psichini? funkcij? socialum? lemia j? kilm?. Jie atsiranda i? socialin?s s?veikos, tada, internalizuoti, pereina ? vidin? plotm? ir tampa subjekto nuosavybe. Pagal ?i? schem? formuojasi ?mogaus charakterio bruo?ai ir savyb?s, pa?intin?s operacijos, d?mesio savyb?s ir kitos funkcijos. Auk?tesni? psichini? funkcij? tarpininkavimas pasirei?kia j? veikimo b?dais. Pagrindinis „tarpininkas“ yra ?enklas (?odis, skai?ius); Psichikos i?sivystymo lygis, leid?iantis vaikui operuoti ?enklu, simboliu, rei?kia auk?tesni? psichini? funkcij? lyg?. Savanori?kumas yra auk?tesni? psichini? funkcij? egzistavimo b?das. Ji reprezentuoja i?sivystymo lyg?, kuriame subjektas geba kryptingai veikti, planuoti veiksmus, juos valdyti. Auk?tesni? psichini? funkcij? plasti?kumas yra j? geb?jimas keistis. Plasti?kumas veikia kaip psichikos prisitaikymas prie kintan?i? egzistavimo ir veiklos s?lyg?. Plasti?kumas taip pat rei?kia galimyb? kompensuoti prarastas ar i? dalies sutrikusias naujas psichines funkcijas.

Vygotskio teigimu, raidos dialektika yra tokia: viena vertus, l?tai kaupiasi mikroskopiniai vaiko psichikos poky?iai, kita vertus, vyksta ?uolis, sprogimas, per?jimas nuo kiekyb?s prie kokyb?s, staigus pokytis. vaiko ir jo socialin?s aplinkos santykiai. L.S. Vygotskis i?skiria penkis tokius ?uolius: naujagimio kriz?, vieneri? met?, trej? met?, septyneri? ir trylikos met? krizes. Am?iaus raida neatsiejama nuo vaiko socialini? santyki?. Atsi?velgiant ? tai, L. S. Vygotskis ?veda „socialin?s raidos situacijos“ s?vok? – „visi?kai unikal?, am?iui b?ding? ry?? tarp vaiko ir j? supan?ios tikrov?s, pirmiausia socialin?s“. Tai socialin? raidos situacija, anot L.S. Vygotskis yra pagrindinis vystymosi ?altinis. Socialin? raidos situacija visada apima kit? ?mog?, partner?, su kuriuo kuriami santykiai, kuris teikia informacij?, moko. Mokymai, pasak L.S. Vygotskis yra b?tina kult?rinio ir istorinio vaiko vystymosi s?lyga. Kalb?damas apie treniruo?i? ?tak? jos dinamikai, L.S. Vygotskis pristato faktinio vystymosi zonos ir proksimalin?s raidos zonos samprat?. Dabartinis vystymasis kvalifikuoja esamas vaiko galimybes, jo savaranki?k? veiksm? ir ?g?d?i? plan?.

L.S. proksimalinio vystymosi zona. Vygotskis tai apibr??? kaip visk?, k? vaikas ?iandien daro bendradarbiaudamas, o rytoj gal?s daryti savaranki?kai. ?i? zon? tur?t? sukurti mokymai, kurie bus tobulinami tik tada, kai prad?s „daugel? vidini? vystymosi proces?“.. Bendroji psichologin? veiklos teorija A.N. Leontjevas

Dviej? fazi? veiklos strukt?r? galima pavaizduoti taip: Poreikio aktualizavimas – fonin? (paie?k?) veikla – motyvo atsiradimas – aktyvi veiklos faz? – poreikio patenkinimas.

I?oriniai (elgesio) ir vidiniai veiklos aspektai Vidin? veiklos pus? reprezentuoja i?orin? veikl? nukreipiantys psichiniai dariniai. I?orin? veikla ir jai vadovaujantis psichika atsiranda ir vystosi neatsiejamai vienyb?je vienas su kitu, kaip dvi bendros gyvenimo veiklos pus?s. I?orin? veikla visada yra pagrindin?. Evoliucijos procese aplinkos s?lyg? komplikacija l?m? atitinkam? i?orin?s gyvyb?s veiklos komplikacij?, kuri? lyd?jo j? atitinkan?i? psichikos refleksijos proces? formavimasis. ?mogaus psichikos ontogenez?je vyksta per?jimas nuo i?orini?, materiali? veiksm? prie veiksm? vidin?je plotm?je, t.y. vidin? protin? veikla kyla i? praktin?s veiklos. ?is per?jimas nuo i?orini? materiali? veiksm? prie veiksm? vidin?je plotm?je vadinamas interiorizacija. Taigi i?orin? praktin? veikla visada yra pirmin?.

Psichikos refleksijos rezultatas yra svarbus veiklos strukt?ros elementas, psichikos i?sivystymo lygio rodiklis. Psichikos refleksijos rezultatas turi vidinius ir i?orinius aspektus. Taigi, pavyzd?iui, kirminams ir sraig?ms, kai juos stimuliuoja ?viesa, vidinis psichinio atspind?io rezultatas yra ?viesos atspindys akies tinklain?je, o i?orinis rezultatas yra tikrasis sm?giuojan?io dirgiklio poj?tis. ?mogaus psichikos lygmenyse ?inios tampa psichin?s refleksijos rezultatu. Jis taip pat turi vid? ir i?or?.

Schemati?kai veiklos strukt?r? galima pavaizduoti taip:

P (poreikis) – veikla – M (motyvas) – veiksmas C (tikslas).

Svarstant veiklos strukt?r?, reikia tur?ti omenyje, kad poreikis – ?altinis, pagrindin? veiklos prie?astis – gali b?ti patenkintas per ?vairius objektus (motyvus). Pavyzd?iui, maisto poreik? galima patenkinti ?vairi? maisto produkt? pagalba, fizinio aktyvumo poreik? – ?vairi? sporto ?ak? pagalba. Taigi d?l to paties poreikio gali kilti skirtinga veikla, skirta skirtingiems motyvams ?gyvendinti. Kiekvienas motyvas, savo ruo?tu, gali b?ti ?gyvendintas per skirtingus tikslus, pasiekiamus skirtingais veiksmais.

Vadovaujanti veikla.

Bet kokia veikla, kuriai skiriate daug laiko, negali tapti lyderiu. ?mogaus gyvenimo s?lygos yra tokios, kad kiekviename am?iaus tarpsnyje jis gauna galimyb? intensyviausiai vystytis tam tikroje veikloje: k?dikyst?je - tiesioginiame emociniame bendravime su mama, ankstyvame am?iuje - manipuliuodamas daiktais, ikimokykliniame am?iuje. vaikyst?je - ?aidimas su bendraam?iais, vaikyst?je mokykliniame am?iuje - edukacin?je veikloje, paauglyst?je - intymiame ir asmeniniame bendravime su bendraam?iais, jaunyst?je - renkantis ir ruo?iantis jai b?sim? profesij?, jaunyst?je - kai ?gyja pasirinkt? profesij? ir pradeda profesij?. ?eima ir kt. Vadovaujantis veikla yra vienas i? pagrindini? Elkonino am?iaus periodizacijos kriterij?, kuris sulauk? did?iausio pripa?inimo tarp m?s?

Disciplina "SPECIALIOSIOS PSICHOLOGIJOS PAGRINDAI"

4 paskaita

Specialiosios psichologijos konceptual?s pagrindai

Klausimai:

Specialiosios psichologijos konceptual?s ?altiniai. Psichologin? veiklos teorija. Speciali?j? poreiki? vaik? mokymo problema veiklos teorijos po?i?riu.

P.Ya.Galperino teorija apie etapin? psichini? veiksm? formavim?si. P.Ya teorijos reik?m? specialiajai psichologijai.

Kult?rin?-istorin? L. S. Vygotskio teorija apie ?mogaus psichikos kilm?: „socialinio paveld?jimo“ samprata kaip specifinis ?mogaus psichikos vystymosi kelias; „auk?tesni? psichini? funkcij?“ s?voka; „interiorizacijos“ s?voka. Biologini? ir socialini? veiksni? vaidmuo psichikos vaiko raidai. Jautr?s vystymosi laikotarpiai. L. S. Vygotsky id?jos apie vaiko proksimalin?s raidos zon?. Ry?ys tarp mokymo ir tobul?jimo. Dabartinis i?sivystymo lygis. Proksimalinio vystymosi zona. Mokymosi geb?jimas. Pagrindini? L. S. Vygotskio s?vok? reik?m? specialiajai psichologijai.

A.R. Luria teorija apie auk?tesni? psichini? funkcij? smegen? organizavim?. A.R.Lurijos teorijos reik?m? specialiajai psichologijai.Socializacijos ir socialin?s ?takos teorija. Esm?,

socializacijos s?lygos ir kriterijai. Vaiko socialin?s ontogenez?s esm?. Vaik? socializacijos institutai. Socializacijos teorijos svarba specialiajai psichologijai.

Specialiosios psichologijos konceptual?s ?altiniai

Daugiapusiai specialiosios psichologijos srities tyrimai m?s? ?alyje daugiausia remiasi bendrosios psichologijos metodika ir pirmaujan?i? ?alies psicholog? teorijomis. Atskirai reik?t? pamin?tiA. N. Leontjevo veiklos teorija, P. Ya psichikos veiksm? etap? formavimo teorija, A. R. Lurijos auk?tesni? psichini? funkcij? smegen? lokalizacijos teorija. Svarb? vaidmen? vaidina L. S. Vygotskio id?jos apie proksimalin?s vaiko raidos zon?, ?iuolaikin?s teorin?s id?jos apie socializacij? ir socialines ?takas.Kiekviena i? ?i? teorij?, ?velgiant i? specialiosios psichologijos perspektyvos, gilina savo dalyko supratim?, prisideda prie nauj? s?vok? ir konceptualaus aparato k?rimo, metodini? priemoni? pagrindimo.

Pabr??kime pagrindines j? nuostatas.

1. Speciali?j? poreiki? vaik? mokymo problema veiklos teorijos po?i?riu.

Veiklos teorija pla?iausiai pateikta A. N. Leontjevo monografijose „Psichin?s raidos problemos“ (1964) ir „Veikla. S?mon?. Asmenyb?“ (1975). Psichik? jis laiko gyvenimo veiklos forma, teigdamas, kad reali veikla, jungianti organizm? su supan?ia tikrove, lemia tiek s?mon?s kaip visumos, tiek atskir? psichini? funkcij? vystym?si. Psichika jam yra ne tik pasaulio paveikslas, vaizd? sistema, bet kryptinga veikla, veiksm? sistema, kuri? vienija vienas motyvas.

Veiklos teorijos suk?rimas pakeit? pa?i? psichologijos dalyko id?j?. Veiklos teorijos po?i?riu psichologijos dalykastai asmens psichikos objektyvios tikrov?s atspind?io susidarymo ir veikimo d?sniai veiklos procese. Veikla ?iuo atveju suprantama kaip pradin? tikrov?, su kuria susiduria psichologija, o psichika laikoma jos i?vestine puse.

Psichikos ir veiklos vienov?s principas i? esm?s skiria buitin? psichologij? tiek nuo ?vairi? s?mon?s psichologijos versij?, kurios tiria psichik? u? elgesio rib?, tiek nuo nat?ralistini? elgesio psichologijos kryp?i?, tirian?i? elges? u? psichikos rib?.

Genetinis ?altinis yra i?orin?, objektyvi, juslin?-praktin? veikla, i? kurios kyla vis? r??i? vidin? individo ir s?mon?s psichin? veikla. Abi ?ios formos turi socialin?-istorin? kilm? ir i? esm?s bendr? strukt?r?. Pagrindin? veiklos savyb? yra objektyvumas. I? prad?i? veikl? nulemia objektas, o v?liau j? tarpininkauja ir reguliuoja jo ?vaizdis kaip subjektyvus produktas.

Poreikiai laikomi vienas kit? transformuojan?iais veiklos vienetais<=>motyvas<=>taikinys<=>s?lygas ir susijusi? veikl?<=>veiksmai<=>operacijos. Veiksmas rei?kia proces?, kurio tema ir motyvas nesutampa. Motyvas ir subjektas turi atsispind?ti subjekto psichikoje: prie?ingu atveju veiksmas jam netenka prasm?s.

Veiksmas veiklos teorijoje yra viduje susietas su asmenine prasme. Psichologinis susiliejimas ? vien? veiksm?. privat?s veiksmai reprezentuoja pastar?j? pavertim? operacijomis, o turinys, anks?iau u??m?s s?moning? priva?i? veiksm? tiksl? viet?, jo ?gyvendinimo s?lyg? veiksmo strukt?roje u?ima strukt?rin? viet?. Kitas operacijos tipas gimsta i? paprasto veiksmo pritaikymo prie jo ?gyvendinimo s?lyg?. Operacijos – tai veiksm?, formuojan?i? veiksmus, kokyb?. Operacijos genez? slypi veiksm? santykyje, j? ?traukime vienas ? kit?.

Veiklos teorijoje ?vesta s?voka „motyvas-tikslas“, t.y. s?moningas motyvas, veikiantis kaip „bendras tikslas“ ir „tikslo zona“, kurio identifikavimas priklauso nuo motyvo ar konkretaus tikslo. o tikslo formavimo procesas visada siejamas su tiksl? tikrinimu per veiksmus .

Kartu su ?io veiksmo gimimu sk. I?kyla ?mogaus veiklos „vienetai“, pagrindinis, socialinis, i? prigimties ?mogaus psichikos „vienetas“ – prasm? ?mogui to, ? k? nukreipta jo veikla. S?mon?s genez?, raida ir funkcionavimas yra i?vedami i? vienokio ar kitokio veiklos form? ir funkcij? i?sivystymo lygio. Kartu su ?mogaus veiklos strukt?ros pasikeitimu kei?iasi ir jo s?mon?s vidin? strukt?ra.

Subordinuot? veiksm? sistemos, t.y. kompleksinio veiksmo, atsiradimas ?ymi per?jim? nuo s?moningo tikslo ? s?moning? veikimo s?lyg?, s?moningumo lygi? atsiradim?. Darbo pasidalijimas ir gamybos specializacija sukelia „motyvo poslink? ? tiksl?“ ir veiksmo pavertim? veikla. Gimsta nauji motyvai ir poreikiai, o tai rei?kia kokybin? s?moningumo diferencijavim?. Toliau daroma prielaida, kad pereinama prie vidini? psichini? proces?, atsiranda vidiniai veiksmai, o v?liau pagal bendr? motyv? kaitos d?sn? susiformuoja vidin? veikla ir vidin?s operacijos. Ideali savo forma veikla n?ra i? esm?s atskirta nuo i?orin?s, praktin?s veiklos, ir abu jie yra prasmingi ir prasm? formuojantys procesai. Ch. Veiklos procesai yra jo formos interiorizavimas, vedantis ? subjekt?, tikrov?s vaizd?, ir jo vidini? form? eksteriorizacija kaip vaizdo objektyvacija, kaip jo per?jimas ? objektyvi?, ideali? objekto savyb?.

Prasm? – centras, kurio pagalba ai?kinamas motyvacijos situacinis vystymasis ir psichologi?kai interpretuojami prasm?s formavimo ir veiklos reguliavimo procesai.

Asmenyb? veiklos teorijoje – tai vidinis veiklos momentas, tam tikra unikali vienyb?, atliekanti auk??iausios integruojan?ios, psichinius procesus valdan?ios vald?ios vaidmen?, holistinis psichologinis naujas darinys, susiformuojantis individo gyvenimo santykiuose d?l fizinio kr?vio. jo veiklos transformacija. Asmenyb? pirmiausia atsiranda visuomen?je. ?mogus ?eina ? istorij? kaip individas, apdovanotas prigimtin?mis savyb?mis ir geb?jimais, o asmenybe jis tampa tik kaip visuomeni? ir santyki? subjektas.

S?voka „asmenyb?“ rei?kia santykinai v?lyv? socialinio-istorinio ir ontogenetinio ?mogaus vystymosi produkt? visuomen?se, kurios realizuojamos ?vairiomis veiklomis. Hierarchiniai veiklos ry?iai, u? kuri? slypi motyv? koreliacijos, charakterizuoja asmenyb?. Pastarasis gimsta du kartus: pirm? kart?, kai vaikas akivaizd?iomis formomis pasirei?kia savo veiksm? polimotyvacija ir subordinacija, antr? kart? i?kyla jo s?moninga asmenyb?.

Asmenyb?s formavimasis – tai asmenini? prasmi? formavimasis. Asmenyb?s psichologij? vainikuoja savimon?s problema, nes pagrindinis dalykas yra sav?s suvokimas visuomeni? ir santyki? sistemoje. Asmenyb? yra tai, k? ?mogus sukuria i? sav?s, patvirtindamas savo ?mogi?k?j? gyvenim?. Veiklos teorijoje, kuriant asmenyb?s tipologij?, si?loma remtis ?iais pagrindais: individo ry?i? su pasauliu turtingumu, motyv? hierarchizavimo laipsniu, bendra j? strukt?ra.

Kiekviename asmenyb?s raidos etape Veiklos teorijoje labiau atstovaujama tam tikram veiklos tipui, ?gyjant pirmaujan?i? reik?m? formuojant naujus psichinius procesus ir vaiko asmenyb?s savybes fondas, Leontjevo ind?lis ? vaik? ir raidos psichologij?. ?is mokslininkas ne tik apib?dino vadovaujan?ios veiklos kait? vaiko raidos procese, bet ir inicijavo ?io poky?io mechanizm? tyrim?, vienos vadovaujan?ios veiklos virsm? kita.

Remiantis Veiklos teorija, buvo kuriamos ir toliau pl?tojamos ? veikl? orientuotos asmenyb?s socialin?s psichologijos, vaiko ir raidos psichologijos, asmenyb?s patopsichologijos teorijos ir kt.

Specialiajai psichologijai svarbu, kad taikant veiklos metod? visas mokymasis b?t? laikomas veikla. Toks po?i?ris ? sociokult?rin?s patirties ?sisavinim? suponuoja tam tikr? ?ini? ir ?g?d?i? santykio interpretacij?. Pagrindas tampa tai, kad ?inios yra neatsiejama ?g?d?i? dalis, jas galima ?gyti ir i?laikyti tik studento veiklos s?lygomis.

Taigi, veiklos teorijos po?i?riu, raidos sutrikim? turin?i? vaik? mokymo problema tur?t? b?ti keliama kaip j? ?sisavinimas tokiose veiklos r??yse, kuriose tiek ?ini? sistema, tiek j? panaudojimas i? prad?i? yra sukonkretinami i? anksto nustatytose ribose. Taip pat svarbu atsi?velgti ? visus veiklos komponentus planuojant bet kok? korekcin? ir tobulinimo proces?. Vis? pirma tai susij? su vaik? aktyvumo motyv? formavimu. Psichikos ir i?orin?s veiklos vienov?s principas nurodo pa?intin?s veiklos formavimosi keli? tiek normaliomis s?lygomis, tiek raidos sutrikim? atvejais.

2 . P.Ya teorijos reik?m? specialiajai psichologijai.

Psichini? veiksm? laipsni?ko formavimosi teorija atsirado ir vyst?si pagal veiklos teorij?. Jo k?r?jas P. Ya. Galperinas savo konstrukcijose vadovavosi psichikos ir veiklos vienov?s principu, neatsiejamo i?orin?s ir vidin?s veiklos s?sajos id?ja. ?i teorija nubr??ia ?mogaus psichikos formavimosi modelius ontogenez?je. Ta?iau kadangi ?mogaus psichinis vystymasis daugiausia susideda i? sociokult?rin?s patirties ?sisavinimo su kit? ?moni? pagalba, tokio pob?d?io teorijos nei?vengiamai tampa mokymosi teorijomis. Specialiajai psichologijai ?i teorija yra labai svarbi, nes esant netipiniam vystymuisi, pasaulio pa?inimas ir praktin?s patirties ?gijimas nevyksta taip spontani?kai, kaip ?prasta, reikalinga tikslin? artim?j? ir specialist? pagalba. Tokia nukreipta ?taka tur?t? b?ti kuriama pagal ?statymus, u?tikrinan?ius efektyv? ?ini? ?gijim? ir j? pritaikym?. ?i teorija yra svarbi specialiajai psichologijai, ypa? jos psichokorekciniam skyriui, b?tent kaip metodologinis pagrindas, nes joje mokymosi procesas yra pla?iai suprantamas ir detaliai (?ingsnis po ?ingsnio) analizuojamas.

SU psichikos veiksm? laipsni?ko formavimo teorijos pozicijos, jei veikla veda mokin? ? naujas ?inias ir ?g?d?ius, tai rei?kia mokym?. P. Ya ra?o: „Sutikime bet koki? veikl? vadinti mokymu, nes d?l to atlik?jas ?gyja nauj? ?ini? ir ?g?d?i? arba ankstesn?s ?inios ar ?g?d?iai ?gyja nauj? savybi?.

O jo teorijoje vidin?s veiklos formavimasis i? tikr?j? nagrin?jamas socialin?s patirties perdavimo procese. Kartu labai svarbu, kad patirties perdavimas b?t? vykdomas ne tik per mokytojo, kaip socialin?s patirties saugotojo, ir mokinio bendravim?, bet per reikiamos veiklos eksteriorizacij?, modeliuojant j? i?orin?je med?iagoje (materializuota). forma ir per laipsni?k? transformacij? ? vidin? mokinio veikl?. ?i transformacija vyksta pagal nepriklausom? charakteristik? sistem?; j? kokybini? poky?i? derinys sudaro eil? etap?, kuri? nat?rali kaita formuoja i?orin?s, materialios veiklos pavertimo vidine, psichine veikla proces?. ?io proceso metu i?oriniai veiklos objektai pakei?iami j? vaizdiniais – id?jos, s?vokos, praktin?s operacijos paver?iamos mentalin?mis, teorin?mis operacijomis.

Taigi nauj? psichini? formacij? procesas ?gauna ai?kias charakteristikas, kurios atskleid?ia pagrindinius psichin?s veiklos poky?ius ir lemia visas kitas jo savybes ir savybes. ?iame procese pirm? kart? buvo nustatyti pagrindiniai pereinamieji etapai, rodantys progresyv? protin?s veiklos formavimosi pob?d?.

P. Ya teorija atv?r? keli? konkre?iam psichologiniam psichin?s veiklos tyrimui ir parod? b?d?, kaip sukonstruoti jos pateiktas formas ir tipus.

Pagrindin? vieta teorin?se P. Galperino konstrukcijose skiriama koncepcijai"veiksmas". Jis i?siskiria kaip pa?intin?s veiklos vienetas ir kaip pagrindinis veiksnys, kontroliuojantis jo formavim?si, tuo nurodantis veiksmo strukt?r? ir jo funkcines dalis. Veiksmo vaizdas ir veiksmo aplinkos vaizdas sujungiami ? vientis? strukt?ros dal?orientacinis veiksm? pagrindas,kuris tarnauja kaip kompasas valdant veiksm?. Tai s?lyg? sistema, ? kuri? ?mogus fakti?kai atsi?velgia atlikdamas veiksmus.

Apytiksl? dalisveiksmas arba jo orientacinis pagrindas rei?kia, kad reikia atsi?velgti ? objektyvias veiksmo atlikimo s?lygas. Taip pat yra veiksmas vykdomoji (darbin?) dalis, suteikdamas idealias ar materialines transformacijas veiksmo objekte.Valdymo dalisveiksm? sudaro jo pa?angos steb?jimas ir gaut? rezultat? palyginimas su tam tikru pavyzd?iu.

Bet kok? veiksm? galima apib?dinti i? i?or?s?gyvendinimo formos, bendrumas, diegimas ir ?valdymas.

Esant i?sivys?iusiam intelektui, m?stymo pagrind? formuoja „sugriuv?“, greitai tekantys veiksmai. Ta?iau jie pasirodo re benka ne i? karto. Pagal P. Ya teorij?, pirmiausia vaikas perima nauj? psichini? veiksm? materialiame arba materializuotame pavidale su dislokavimas visi susij? komponentai. ?ioje formoje atliekama orientacin?, vykdomoji ir kontrolin? veiksmo dalys. Palaipsniui kei?iasi protiniai veiksmai: j? i?d?stymas, apibendrinimas ir ?valdymas.

Ties? sakant, veiksmo forma apib?dina vaiko ?valdymo lyg? ir ?io veiksmo ?sisavinimo laipsn?. Pradiniame etape vaikas savo i?orinius veiksmus lydi kalba (motina alal veiksmo meistri?kumas); tada veiksmas formuojamas garsioje kalboje, palaipsniui pereinant ? i?orin?s kalbos „sau“ stadij?, galiausiai prasideda vidin?s kalbos etapas; T. tai veiksmas tampa mentaliniu.

Geb?jimas atlikti veiksm? visi?kai mentalin?je plotm?je rei?kia, kad jis per?jo vis? internalizacijos keli? ir virto vidiniu veiksmu. Kadangi veiksm? forma rodo psichikos i?sivystymo lyg?, ji yra gana paprastai stebima ir fiksuojama, tod?l nagrin?jant vaikus, turin?ius raidos atipij?, patartina pasinaudoti ?ia charakteristika. Kiti parametrai yra ma?iau tyrin?ti, ta?iau jie taip pat gali b?ti naudingi apib?dinant psichinio m?stymo ypatybes.

Bendrumas protinis veiksmas pasi?ymi geb?jimu i?ry?kinti esmines objekto savybes atliekant ?? veiksm?.

Diegimas veiksmui b?dingas pradini? operacij? i?saugojimas atliekant ?? veiksm?. Pagal P. Ya teorij?, formuojant veiksm?, atliekam? operacij? sud?tis suma??ja, d?l to ji ?lugo.

Pl?tra protiniam veiksmui b?dingas jo automatizavimo laipsnis ir vykdymo greitis.

Nagrin?jamos veikimo charakteristikos yra nepriklausomos ir pirmin?s. Be to, P. Ya Galperinas nustat? dvi antrines veikimo charakteristikas: protingumas, nulemta pastang?, kurias vaikas ?deda veiksmui atlikti, ir s?mon?, kuri susideda i? geb?jimo ne tik atlikti veiksm?, bet ir kalboje pagr?sti jo ?gyvendinimo teisingum? (kas buvo padaryta ir kod?l taip buvo padaryta).

Psichini? veiksm? (operacij?) atlikimo metodai yra svarbus m?stymo i?sivystymo lygio rodiklis.

?inios apie veiksmo strukt?r?, funkcijas ir pagrindines charakteristikas leid?ia modeliuoti efektyviausius pa?intin?s veiklos tipus ir nubr??ti jiems keliamus reikalavimus mokymo pabaigoje.

Remiantis laipsni?ko psichikos veiksm? formavimosi teorija, kad u?programuoti pa?intin?s veiklos tipai tapt? mokini? nuosavybe, jie turi b?ti vedami per kokybi?kai unikali? b?sen? serij? visomis pagrindin?mis savyb?mis. ?ios pereinamosios b?senos sudaropsichini? veiksm? ?valdymo etapai.

Kiekvienam etapui b?dingas pagrindini? veiksmo savybi? (parametr?) rinkinys. Etap? pavadinimai da?nai sutampa su veiksmo form? pavadinimais. Ta?iau s?vok? „veiksmo forma“ ir „veiksmo formavimosi stadija“ P. Ya teorijoje turinys skiriasi. Veiksmo forma j? apib?dina viena savybe. Etapai i?skiriami atsi?velgiant ? visas keturias savybes.

I? viso P. Ya i?skiria penkis veiksmo asimiliacijos etapus. B?tinos studento motyvacijos suk?rimo laikotarp? jis ?vardija kaip „per?engim?“.

Pirmas lygmuo orientacinio veiksm? pagrindo suk?rimas. ?iame etape mokiniams paai?kinamas veiksmo tikslas ir objektas. Mokytojas sukuria orientacin? mokini? aktyvumo pagrind?, i?kelia savo prot? veiksmai, atskleid?ia juos studentams materialia arba materializuota forma. Mokinys seka mokytojo veiksmus, naudodamas jo anks?iau suformuotus veiksmus (daugiausia suvokimo ?g?d?ius ir pel? leniya) ir vidaus plane pateikia b?sim? veiksm? metmenis.

I? tikr?j? veiksmo (ar veiklos) i?mokimas vyksta tik pa?iam mokiniui atliekant ?? veiksm?, o ne stebint kit? veiksmus. Tod?l svarbu atskirti supratimo, kaip tai padaryti, proces? ir faktin? veiksmo atlikim?.

Antrasis etapas veiksmo formavimas materialia (veiksmas su objektais) arba materializuota (veiksmas su diagramomis, simboliais) forma. Mokiniai atlieka veiksm? i?orine forma su visomis operacijomis. ?iame etape mokinys turi ?sisavinti veiksmo turin?, o mokytojas steb?ti kiekvienos ? veiksm? ?trauktos operacijos ?gyvendinim?. Norint apibendrinti veikl? ?iame etape, mokymo programoje pateikiamos u?duotys apie tipin? ?ios veiklos pritaikym?. Tuo pa?iu metu to paties tipo u?duotys netur?t? suma?inti ir automatizuoti veiksm?. Taigi antrajame etape studentas atlieka u?duot? materialia forma ir ?sisavina veiksm? materialiame lygmenyje. Veiksmas yra asimiliuojamas kaip detalus, apibendrintas ir s?moningai atliekamas visame jo operacij? spektre.

Norint pasirengti per?jimui ? kit? veiksmo formavimo etap?, antrajame etape materialin? veiksmo form? lydi kalba. Tai rei?kia, kad studentai ?od?iu visk?, k? daro prakti?kai.

Tre?ias etapas veiksmo, kaip i?orin?s kalbos, formavimas (N. F. Talyzinos terminija). ?iame etape visi veiksmo elementai pateikiami i?samios garsios kalbos forma. „Kalba tampa nepriklausomu viso proceso ne?ikliu: ir u?duo?i?, ir veiksm?. I?pl?sta kalba lydint veiksmus yra b?tina tre?iojo etapo s?lyga. Beveik visos operacijos yra verbalizuojamos ir b?tent ?iame procese jos yra asimiliuojamos. ?ia galimas tam tikras veiksmo suma?inimas d?l kai kuri? operacij? per?jimo ? psichin? form?, veiksmas perkeliamas ? automatizm?.

Ketvirtasis etapas veiksmo formavimas kalboje „sau“. ?is etapas nuo ankstesnio skiriasi tuo, kad veiksmas atliekamas tyliai, i?tariant „sau“. I? prad?i? veiksmo i?pl?timas, s?moningumas ir apibendrinimas yra toks pat kaip ir ankstesniame etape, ta?iau palaipsniui ma??ja, ?gaudamas schemati?k? pob?d?.

Penktas etapas veiksmo formavimas vidin?je kalboje ir visi?kas jo per?jimas ? psichin? form?. Veiksmas tampa automatizuotas ir prakti?kai neprieinamas steb?ti.

Taigi protinis veiksmas yra laipsni?ko i?orinio materialaus veiksmo transformacijos produktas. „Laipsni?kas idealo, ypa? psichini? veiksm?, formavimasis susieja protin? veikl? su i?orine materialia veikla. Tai yra raktas ne tik ? psichini? rei?kini? supratim?, bet ir ? j? praktin? ?valdym?. Did?iausias sunkumas yra per?jimas i? vieno veiklos etapo ? kit?.

Akivaizdu, kad kiekvienoje stadijoje veiksmas turi keturias savybes ir pastebima tik viena i? j? – veiksmo forma. ?tai kod?l ?ios charakteristikos pasikeitimas yra kriterijus pereinant ? kit? etap?.

P. Ya teorijoje reik?minga vieta skiriama veiksmo valdymo raidai. I?orin? kontrol? palaipsniui kei?ia vidin? kontrol?, kuri paskutin?je stadijoje virsta d?mesio aktu. N. F. Talyzinos vadovaujant atlikti tyrimai leido suformuluoti reikalavimus kontrol?s organizavimui.

1. I? prad?i? kontrol? tur?t? veikti.
2. Med?iagos (arba materializuotos) ir i?orin?s kalbos etap? prad?ioje reikia sistemingai kontroliuoti kiekvien? atliekam? u?duot?.
3. Pasibaigus ?iems etapams, kaip ir v?lesniuose etapuose, kontrol? tur?t? b?ti epizodin? – mokinio pra?ymu.
4. Kontrol?s metodas (kas kontroliuoja) neturi esmin?s reik?m?s asimiliacijos kokybei. IN tuo pa?iu kontrol?s naujumas, taip pat konkurencijos s?lygos prisideda prie teigiamos mokymosi motyvacijos k?rimo.

Psichini? veiksm? etap? formavimo teorija taip pat svarsto kiekvienos stadijos santykin?s svarbos klausim?. Eksperimentinis N. F. Talyzinos tyrimas leido daryti i?vad?, kad kiekvienas etapas yra vienodai svarbus formuojant visavert? veiksm?. Taigi, praleid?iant i?orin?s kalbos veiksmo formavimo stadij?, gerokai apsunkinamas jo formavimasis kituose etapuose, net jei asimiliacija yra gerai organizuota: trukdomas abstrakcijos procesas, be kurio veiksmas negali b?ti i?verstas ? konceptuali? form?. Nepakankamas veiksm? ?sisavinimas materialiame lygmenyje turi tas pa?ias pasekmes.

IN Diagnozuojant raidos sutrikimus, atsi?velgiama ? veiksmo formavimosi stadij? ir tas stadijas, kurios vaikui ap?i?ros metu yra nepasiekiamos. IN Pataisos darbe bendravimo su vaiku programos kuriamos ?ingsnis po ?ingsnio, grie?tai laikantis kiekvieno i? j? turinio.

Specialiajai psichologijai nagrin?jama teorija atveria naujus psichodiagnostikos po?i?rius ir leid?ia kurti jos program? remiantis id?jomis apie laipsni?k? psichini? veiksm? formavim?si. Atsiranda galimyb? i? esm?s naujai organizuoti ir valdyti mokymosi proces?. Yra pagrindo manyti, kad sistemingas vaik? su negalia mokymas taikant laipsni?ko psichikos veiksm? formavimo teorij? turi teigiamos ?takos tiek mokymuisi, tiek raidai. Remiantis ?ia hipoteze, kuri jau i? dalies buvo patvirtinta eksperimenti?kai, toks mokymas labiau nei tradicinis mokymas yra vystymosi ?altinis: i?ple?ia savo artimiausias zonas, kei?ia pat? vystymosi tip?, skatindamas normalizavim?.

3. Pagrindini? L. S. Vygotskio s?vok? reik?m? specialiajai psichologijai.

Tiriant netipin?s raidos vaikus, nei?vengiamai kyla klausimas, kaip netipinio vystymosi s?lygomis vyksta mokymosi procesas ir sociokult?rin?s patirties ?sisavinimas, kokie yra j? mechanizmai.

L. S. Vygotsky id?ja apie dabartin? i?sivystymo lyg? ir proksimalin?s raidos zon? turi konceptuali? ir konstruktyvi? reik?m? specialiajai psichologijai.

„Proksimalin?s raidos zonos“ s?voka susiformavo L. S. Vygotsky teorijoje diskutuojant apie mokymosi ir vystymosi ry??, susijus? su mokslinio po?i?rio ? psichin?s raidos diagnoz? pagrindimu. Prie ?io klausimo jis gr??o kelet? kart? savo publikacijose.

Straipsnyje „Mokymosi ir psichikos raidos problema mokykliniame am?iuje“ (1996, p. 321) L. S. Vygotsky atskleid?ia raidos ir mokymosi proces? bei j? s?veikos esm?. ?ia jis kreipiasi ? ?vairi? teorij? apie mokymosi ir vystymosi ry?? analiz?, remdamasis akivaizd?iu ir vis? tyrin?toj? pripa?intu faktu, kad vaiko mokymasis papras?iausia forma prasideda dar gerokai prie? mokykl?. Ties? sakant, pa?ymi L. S. Vygotsky, mokymasis ir tobul?jimas yra tarpusavyje susij? nuo pat pirmosios vaiko gyvenimo dienos. Ir nors mokymasis i? esm?s skiriasi nuo ankstyvojo ugdymo, jis visada turi savo pagrind?. Vis? pirma, ikimokykliniame am?iuje vaikas ?gyja tam tikros praktin?s patirties ir mokymosi prad?, kurie apima susipa?inim? su b?sim? mokyklini? ?ini? elementais. Sukaupti faktai leid?ia, anot L. S. Vygotskio, prieiti prie tokios i?vados: vaiko ikimokyklin? patirtis yra pagrindas mokyklin?ms ?inioms ?gyti mokyklinis ugdymas visada grind?iamas tam tikru i?sivystymo lygiu, bet n?ra tiesioginis linijos t?sa ikimokyklinio ugdymo.

Mokymosi ir raidos ry?io apskritai bei jo specifikos mokykliniame am?iuje analiz? leido L. S. Vygotskiui nustatyti skirtingus vaiko raidos lygius, kuriuos jis detalizuoja ir patikslina savo publikacijose.

„Pedologijos paskaitose“ (1928) L. S. Vygotskis pirm? kart? pristat? s?vok? „proksimalinio i?sivystymo lygis“. ?ia jis atkreipia d?mes? ? tai, kad ai?kinantis tikr?j? protin?s raidos santyk? su mokymosi galimyb?mis, negalima apsiriboti vienu i?sivystymo lygio apibr??imu. „Turime nustatyti, – sako L. S. Vygotskis, – bent jau du lygiai vaiko raida, kurios ne?inant, kiekvienu konkre?iu atveju negal?sime rasti teisingo ry?io tarp vaiko raidos eigos ir jo mokymosi galimybi?. Paskambinkimepirmasis yra dabartinis i?sivystymo lygis.Turime omenyje vaiko psichini? funkcij? i?sivystymo lyg?, susiformavus? d?l tam tikr?, jau pasibaigusi? jo raidos cikl?.(Vygotsky L. S. 1996, p. 330). Dabartinis i?sivystymo lygis, pasak L. S. Vygotskio, matuojamas u?duo?i?, kurias vaikas sprend?ia savaranki?kai, be suaugusi?j? pagalbos, sunkumu. ?is lygis atspindi vaiko jau nueit? raidos keli?, kad j? pamatuoti rei?kia ?gyti „?ini? apie vakar dienos rezultatus“. Proksimalinio vystymosi zonos radimas yra proces?, kurie ?iandien nesubrendo, bet yra brendimo periode, nustatymas. L. S. Vygotskis savo argumentus grind?ia analize, kaip to paties am?iaus vaikai atlieka testus. (Nustatydamas vaiko protin? am?i? testais, tyr?jas visada atsi?velgia ? faktinio i?sivystymo lyg?.) Vieni vaikai apsiriboja savo am?i? atitinkan?i? test? pildymu, kiti nesunkiai susidoroja su vyresniems (1-2 m. vyresniems) vaikams skirta u?duotimis. ). Tai rodo skirting? to paties am?iaus vaik? vystymosi potencial?.

Jei vaikas stebi kitus vaikus arba jam padeda suaug?s ?mogus, toks vaikas gali pasiekti dideli? laim?jim?. Pasiekim? daug?ja ir su kolektyvine veikla.

U?duo?i?, kurias vaikas sprend?ia savaranki?kai ir padedamas suaugusiojo, sud?tingumo neatitikimas apib?dina proksimalin?s raidos zon?.

Tod?l L. S. Vygotskis proksimalinio vystymosi zon? laiko vaiko potencialo realizavimo erdve. ?ioje erdv?je vaikas demonstruoja pasiekimus, kuriuos jis sugeba, padedamas suaugusiojo. Funkcij? proksimalin?s raidos zona, „kurios dabar yra pradin?je stadijoje, jas galima vadinti ne vystymosi vaisiais, o vystymosi pumpurais, vystymosi ?iedais, t.y.(Vygotsky L. S. 1996, p. 345). Jei dabartinis i?sivystymo lygis apib?dina raidos s?km?, raidos rezultatus vakar, tai proksimalinio vystymosi zona yra rytojaus vystymosi perspektyv? rodiklis.

?ios L. S. Vygotskio nuostatos yra esmin?s ir radikaliai pakei?ia id?jas apie mokymosi ir tobul?jimo santyk? bei po?i?r? ? raidos diagnozavim?. Jis ra?o: „Man atrodo, kad jei pereitume nuo tradicin?s klausimo, ar vaikas yra subrend?s mokytis tam tikrame am?iuje, formulavimo, prie nuodugnesn?s vaiko psichin?s raidos analiz?s mokykliniame ugdyme, tada visi pedologijos klausimai tiek ?prastose, tiek pagalbin?se mokyklose taps skirtingi“(Vygotsky L. S., 1996, p. 355).

Proksimalin?s raidos zonos tyrimas leid?ia psichologui suprasti vaiko raidos proces? i? vidaus ir numatyti psichin?s raidos dinamik?. B?tent proksimalin?s raidos zona yra svarbiausia lemianti vaiko psichin?s raidos ir s?km?s dinamik?. Svarbu ne tai, kiek tam tikros vaiko psichin?s funkcijos ?iuo metu yra subrendusios, o tai, kurios i? j? yra brendimo stadijoje. Tai brendimo funkcijos variklis protinis vystymasis, prie?ingai nei susiformavusios funkcijos, kurios yra tik b?tina vystymosi s?lyga.

Taigi, proksimalinio vystymosi zona yra vaisinga psichologini? tyrim? sritis, nustatant ?i? zon?, ?ymiai padid?ja psichin?s raidos diagnozavimo reik?m?, atsi?velgiant ? mokyklos keliamus reikalavimus. Juk mokyklai svarbiau tai, k? vaikas sugeba i?mokti, nei jau turimos ?inios.

Proksimalinio vystymosi zona rodo vaiko galimybes ?gyti ?inias vadovaujant suaugusiajam, bendradarbiaujant su juo. Tod?l ?i zona tur?t? nustatyti optimalias vaiko mokymosi s?lygas. Turite j? i?mokyti to, k? jis gali ?valdyti.

L. S. Vygotsky id?jos apie du vaiko psichikos raidos analiz?s aspektus yra labai reik?mingos specialiajai psichologijai ta prasme, kad nubr??ia labai ai?ki? psichodiagnostikos organizavimo krypt? ir nurodo kokybin?s jos rezultat? analiz?s poreik?. Tampa ai?ku, kad norint nustatyti vaiko sunkum? ar raidos sutrikim? esm?, svarbu ?vertinti tiek faktin?, tiek potencial? jo raidos lyg?.

D?l normos Dabartinis lygisvaiko raida, jo ?inios, geb?jimai ir ?g?d?iai tur?t? b?ti nustatyti tyrimo metu. Be to, vertinamas vaiko geb?jimas vykdyti ?vairaus pob?d?io veikl? j? sudedam?j? dali? vienyb?je (mnemoninis, protinis, kalbinis, lavinamasis/?aidimas).

Proksimalinio vystymosi zon? lemia mokymosi geb?jimai:orientacijos naujose s?lygose aktyvumas, geb?jimas ?sisavinti ?inias, imlumas kit? pagalbai, ?g?d?i? perk?limas ? naujas s?lygas, nauj? samprat? ir veiksm? metod? formavimosi greitis, per?jimas nuo vieno veiksmo b?do prie kito, veiksm? tempas ir ritmas. dirbti. Mokymosi geb?jim? identifikavimas kaip pagrindinis proksimalin?s raidos diapazono (zonos dyd?io) kriterijus suponuoja ?io kriterijaus panaudojim? ?sisavinant tarpasmenin?s s?veikos metodus.

Analogi?kai su psichini? veiksm? formavimosi etapais galima i?skirti kelet? mokymosi etap? kaippasirengimas per?jimui? kit? ?ini? ?gijimo etap? remiantis ma?iau suaugusi?j? pagalba. Tai rei?kia, kad i? prad?i? teikiama pagalba palaipsniui ma?inama ir galiausiai prasideda savo iniciatyvos etapas pereinant ? nauj? mokymo ir tobul?jimo etap?. Mokymosi geb?jimai, kaip jau min?ta, pasirei?kia vaiko orientacijos naujomis s?lygomis aktyvumu, jo intelektualine iniciatyva, imlumu kito ?mogaus pagalbai atliekant sunki? u?duot?, geb?jimu savaranki?kai spr?sti pana?ias problemas, veiklos tempu.

Jo pa?inimo, motyvacin?s-valin?s ir emocin?s sferos bei i? j? i?vest? ?aidimo/mokymosi veiklos komponent? ugdymas laikomas esminiu vaiko mokymosi geb?jimu. Nuo ?i? komponent? priklauso, ar vaikas supras med?iagos turin? ir ar panaudos ?gytas ?inias.

Orientacija ? proksimalin?s raidos zon?, jos mast? ir reik?mingas charakteristikas, ?skaitant vaiko mokymosi geb?jimus, tur?t? pad?ti nustatyti pagrindinius raidos sutrikim? veiksnius ir suprasti raidos dinamik?. Be to, rengiant darbo su vaikais prevencines, korekcines ir lavinam?sias programas, taip pat nustatant j? ugdymo s?lygas, b?dus ir metodus, svarbu orientuotis ? ?ios zonos mast?.

4. A.R.Lurijos teorijos reik?m? specialiajai psichologijai

Pagal ?i? teorij? smegenys, psichini? funkcij? substratas, veikia kaip vientisa visuma, susidedanti i? daugyb?s labai diferencijuot? dali?, kuri? kiekviena atlieka savo specifin? vaidmen?. Ne visa psichin? funkcija ar net atskiros jos dalys tur?t? b?ti tiesiogiai koreliuojamos su smegen? strukt?romis, o tie fiziologiniai procesai, kurie vyksta atitinkamose strukt?rose. ?i? fiziologini? proces? sutrikimas sukelia pirmini? defekt? atsiradim?, kurie apima daugyb? tarpusavyje susijusi? psichini? funkcij?.

Sistemin? auk?tesni? psichini? funkcij? lokalizacija suponuoja daugiapakop? hierarchin? keli? lygi? kiekvienos funkcijos smegen? organizacij?. Tai nei?vengiamai i?plaukia i? sud?tingos daugiakomponent?s funkcini? sistem?, nuo kuri? priklauso auk?tesn?s psichin?s funkcijos, sud?ties.

Auk?tesni? psichini? funkcij? lokalizacijai taip pat b?dingas dinami?kumas ir kintamumas. ?is funkcij? lokalizavimo principas i?plaukia i? pagrindini? funkcini? sistem?, tarpininkaujan?i? auk?tesn?ms psichin?ms funkcijoms, savybi?, j? plasti?kumo, kintamumo ir s?saj? pakei?iamumo. Id?jos apie smegen? psichikos funkcij? organizavimo dinami?kum? ir kintamum? yra pagr?stos klinikiniais, fiziologiniais ir anatominiais duomenimis.

Taigi pagrindines auk?tesni? ?mogaus psichini? funkcij? sistemin?s dinamin?s lokalizacijos teorijos nuostatas galima suformuluoti taip:

1. Kiekvien? psichin? funkcij?, kuri yra sud?tinga funkcin? sistema, smegenys atlieka kaip vientis? visum?. Tuo pa?iu metu ?vairios smegen? strukt?ros prisideda prie ?ios funkcijos ?gyvendinimo.
2. ?vairios psichologin?s sistemos grandys yra ?vairiose ?iev?s ir subkortikin?se strukt?rose ir daugelis j? gali pakeisti viena kit?.
3. Kai pa?eid?iama tam tikra smegen? sritis (pirmiausia antrin? ir tretin? smegen? ?iev?s sritys), atsiranda „pirminis“ defektas - pa?eid?iamas tam tikras fiziologinis veikimo principas, b?dingas tam tikrai smegen? strukt?rai (faktoriui).
4. Tuo pa?iu metu „antriniai“ defektai atsiranda kaip sistemin?s pasekm?s d?l bendros jungties, esan?ios ?vairiose funkcin?se sistemose, pa?eidimo.

Kalbant apie specialiosios psichologijos perspektyvas, funkcini? sistem? teorija, taip pat ?iuolaikin? HMF samprata, ?kvepia optimizmo. Vis? gyvenim? formuojantis ne tik auk?tesn?s psichikos funkcijos, bet ir jas palaikan?ios smegen? sistemos, ?i? sistem? plasti?kumas, j? dali? dinami?kumas, rezervini? aferentacij? buvimas atveria mil?ini?kas galimybes tikslingai formuoti HMF, korekcin? ir raid?. psichikos raidos sutrikim? turin?i? vaik? ugdymas.

Smegen? funkciniai blokai ir j? vaidmuo protin?je veikloje

Pagal A. R. Luria koncepcij?, smegen? strukt?ras galima s?lygi?kai sujungti ? tris funkcinius blokus, kurie tikrai dalyvauja bet kokio tipo psichin?je veikloje.

Pirmajame bloke numatytas tonuso ir budrumo reguliavimas, antrasis – informacijos pri?mimas, apdorojimas ir saugojimas, tre?iasis – programavimas, protin?s veiklos reguliavimas ir valdymas.

1. Blokas tonusui ir budrumui (energijai) reguliuoti

Norint atlikti ?vairi? r??i? psichin? veikl?, smegenys turi b?ti budrumo b?senoje. ?i b?sena pasiekiama esant optimaliam smegen? ?iev?s tonusui. J? teikia kamieniniai ir subkortikiniai smegen? dariniai (vir?utin?s smegen? kamieno dalys, tinklinis darinys) ir senovin?s (medialin?s ir bazin?s) ?iev?s dariniai. Tonizuojant ?iev?, ?ie dariniai tuo pat metu yra veikiami jos reguliuojan?ios ?takos.

Pagrindinis smegen? darinys, suteikiantis tonus?, yra tinklinis darinys. Pa?eidus jo strukt?ras, suma??ja smegen? ?iev?s tonusas ir suaktyv?ja, tod?l ?vairaus pob?d?io veiklos metu padid?ja i?sekimas, atsiranda d?mesio nestabilumas, afektin?s sferos sutrikimai (?mogus tampa abejingas ar nerimastingas).

?iuolaikiniai tyrimai nustato tris pagrindinius smegen? aktyvacijos ?altinius.

Pirmasis ?altinismed?iag? apykaitos procesai organizme.

Antras ?altinisstimuliacija i? i?orinio pasaulio,sukeliantis orientacin? refleks?. ?mogus nuolat gauna informacij? apie aplinkos poky?ius. Be to, bet koks aplinkos s?lyg? pasikeitimas, bet koks netik?tas ar numatomas ?vykis yra lydimas budrumo lygio padid?jimo. K?nas yra mobilizuojamas, atsiranda ypatinga veikla, kuri? pavadino I. P. Pavlovasorientacinis refleksas.Tai sudaro pa?intin?s veiklos pagrind?.

Tre?iasis ?altinisporeikius, ketinimus, planus ir programas,kurios atsiranda ?mon?ms. Planams ?gyvendinti ir u?sibr??tiems tikslams pasiekti reikalinga tam tikra energija ir aktyvumas, kur? reguliuoja galvos smegen? ?iev?s ?taka apatiniams kamieniniams dariniams. ?is poveikis gali b?ti aktyvinantis arba slopinantis.

Taigi, tre?iasis ?mogaus smegen? aktyvacijos ?altinis yra susij?s susavavali?kas reguliavimasir priklauso nuo prie?fritalini? smegen? ?iev?s dali? funkcionavimo.

?iuolaikiniai tyrimai ?tikinamai rodo, kad pirmojo smegen? bloko strukt?ros ne tik tonizuoja ?iev?, bet ir patiria jos skiriam?j? ?tak?, yra glaud?iai susijusios su auk?tesn?mis smegen? dalimis. D?l to smegen? aktyvacija gali b?ti reguliuojama nevalingu ir savanori?ku lygiu.

2. Pri?mimo, apdorojimo ir saugojimo padalinys informacija.

?is blokas yra u?pakalin?se i?orin?se smegen? srityse ir apima pakau?io (vizualin?), laikin?j? (klausos) ir parietalin? (bendrojo jutimo) sritis. ?ios sritys pasi?ymi dideliu modaliniu specifi?kumu ir gauna kiekvien? i? j? atitinkan?i? informacij?.

I?skirtinis ?io smegen? bloko bruo?as yrahierarchin? organizacijakiekvienas jo komponentas. Smegen? ?iev? ?ia yra pirmini? ir antrini? zon? hierarchija, u?tikrinanti skirting? ? smegenis patenkan?ios informacijos apdorojimo lyg?. IN pirmin?s zonos d?l didel?s specifini? neuron? koncentracijos (reaguojan?i? ? vien? modalum?) vyksta grie?tai diferencijuota informacijos analiz?.

Taigi, reaguoja ir reg?jimo ?iev?s pirmini? (projekcini?) zon? neuronai tik d?l spalv? atspalvi?, linij? pob?d?io arba jud?jimo krypties.

Pana?iai reaguoja ir kai kurie klausos ?iev?s pirmini? zon? neuronai tik pas auk?tus, kitus ?emus tonus.

Bendrosios sensorin?s (parietalin?s) ?iev?s pirmini? zon? neuronai yra pritaikyti reaguoti ? vir?utini? gal?ni? arba apatini? gal?ni?, veido ar lie?uvio odos dirginim?.

Taigi pirmini? lauk? neuronai suteikia pri?mimas ir analiz? specifiniai dirgikliai.

Vir? pirmini? zon?, kurios sudaro analizuojamo smegen? funkcinio bloko pagrind?, yraantrin?s arba gnostin?s zonos.J? nervin?s l?stel?s neturi tokio ry?kaus modalinio specifi?kumo kaip pirmini? zon? l?stel?s. Antrin?se zonose yra daug asociatyvi? neuron? su trumpais aksonais, tod?l galima sujungti ?einan?ius su?adinimus. Susijung? su periferija per asociacinius talamus vizualinio branduolius u?tikrina atskir? analizatori? sintetin? darb?.

Pavyzd?iui, antrin?se klausos srityse funkci?kai transformuojamos somatotopin?s klausos impuls? projekcijos, u?tikrinan?ios fonemin? klaus?.

?mogaus pa?intin? veikla yra multimodalin?, tod?l remiasi bendru smegen? sri?i? darbu. ?vairi? analizatori? s?veik? u?tikrina vadinamieji tretin?s zonos (arba „persidengimo zonos“), jie yra supramodaliniai ir ?gyja lemiam? reik?m? tik ?mon?ms. Tretin?s zonos ?vardijamos kaip persidengian?ios zonos, nes jos daugiausia yra regos, klausos ir bendro jutimo analizatori? antrini? zon? sand?roje (u?pakalin?se smegen? dalyse), o i? dalies tretin?s zonos yra priekin?je (priefrontalin?je). ) smegen? dalys, palaikan?ios ry?ius su visomis kitomis ?iev?s dalimis. Tretin?se zonose yra daug asociatyvi? multimodalini? neuron?, kurie leid?ia integruoti gaunam? informacij?.

Funkciniu po?i?riu tretin?s zonos yra pagrindas gauti holistin? pasaulio vaizd?. Jie atsakingi u? elgesio plan? ir program? sudarym?, ?mogaus veiklos reguliavim? ir kontrol?. Kai ?iose srityse pa?eid?iamos smegenys, sutrinka s?vok? formavimasis, nuken?ia loginis m?stymas, kyla sunkum? atliekant skai?iavimo operacijas. Yra duomen?, kad funkcij? lateralizavimas u?tikrinamas ir antrini? bei tretini? zon? lygyje.

A. R. Luria atliktas duomen? apie informacijos pri?mim?, apdorojim? ir saugojim? apibendrinimas atkreipia d?mes? ? tai, kad ontogenetinio vystymosi procese santykiai tarp trij? tip? ?iev?s zon? nelieka tokie patys. Ankstyvosiose ontogenez?s stadijose, norint s?kmingai formuotis antrin?ms zonoms, b?tinas pirmini? zon? i?saugojimas, o tretini? zon? susidarymui – tam tikras antrini? zon? i?sivystymo lygis. L. S. Vygotskio i?vada apiepagrindin? ?i? zon? s?veikos kryptis ankstyvame am?iuje „i? apa?ios ? vir??“patvirtinta: vaikams nepakankamas vir?utini? ?iev?s sluoksni?, atitinkan?i? antrin? ir tretin? zonas, i?sivystymas, kai sutrinka ?iev?s sluoksni?, atitinkan?i? pirmines zonas, vystymasis. Tuo pa?iu metu suaugusiam ?mogui antrin?s ir tretin?s ?iev?s zonos ?gyja pirmin? reik?m?. Tretin?s ?iev?s zonos kontroliuoja antrini? zon? darb?, o kai pa?eid?iamos tretin?s zonos, antrin?s zonos atlieka kompensacin? vaidmen?. Toks santyki? tarp zon? pob?dis suaugusio ?mogaus hierarchin?s strukt?ros ?iev?je leido L. S. Vygotskiui padaryti i?vad?, kadv?lyvoje ontogenez?s stadijoje zon? s?veika nukreipta „i? vir?aus ? apa?i?“.

Taigi informacijos pri?mimo, apdorojimo ir saugojimo blokas turi hierarchin? strukt?r? auk?tesn?se bloko strukt?rose, informacijos apdorojimo metu ma??ja modalinis specifi?kumas ir did?ja funkcinis ?oni?kumas. Atrodo, kad toks smegen? funkcijos organizavimas yra optimalus norint u?tikrinti sud?tingus pa?inimo veiklos tipus.

Sutrikus antrajam blokui, i?saugoma s?mon? ir bendras psichinis tonusas, nekyla ry?ki? afektin?s sferos sutrikim?.

3. Sud?ting? veiklos form? programavimo, reguliavimo ir valdymo blokas.

?is blokas yra susij?s su aktyvios s?moningos ?mogaus veiklos organizavimu. Jo komponentai yra priekin?se smegen? pusrutuli? dalyse, esan?iose prie?ais centrin? gyrus. Bloko vykdomuoju aparatu laikomas priekinis centrinis giras, vadinamasismotorin? zona.? j? projektuojami didel?s funkcin?s reik?m?s ir smulkiosios motorikos reguliavimo reikalaujantys organai (gal?n?s, veido raumenys, l?pos, lie?uvis). Antrin?s zonos vaidmen? atlieka priekin?s srities premotorin?s dalys.

Esmiausia tre?iojo smegen? bloko dalis, pasak A. R. Luria, yrapriekini? skil?i? priekin?s dalys.Jie turi plat? ry?? su apatin?mis smegen? dalimis (medialiniais ir ventraliniais branduoliais, talamo pagalve ir kitais dariniais) ir tinkliniu dariniu, taip pat su visomis kitomis i?gaubtomis ?iev?s dalimis. Per daugyb? nerv? tak?, jungian?i? prie tinklinio darinio, ?i smegen? sritis yra „?kraunama“ pirmojo bloko ir kartu j? kontroliuoja. Tod?l prefrontalin?s smegen? sritys atlieka svarb? vaidmen? reguliuojant veikl?, suderindamos j? su ketinimais ir ketinimais. Priekini? skil?i?, kurios i? tikr?j? yra ant vis? smegen? ?iev?s dali?, morfologin? organizacija suteikia universali? bendro elgesio reguliavimo funkcij?.

U?tikrinama nagrin?jam? smegen? sri?i? interhemisferin? s?veikacorpus callosum(jo priekinis tre?dalis). ?i s?veika prisideda prie svarbiausi? protin?s veiklos form?, skirt? socialinei adaptacijai, ?gyvendinimo, ji yra organinis pagrindas formuojant pa?inimo stilius, savojo „a?“ ?vaizd? ir id?jas apie kitus.

Prefrontalinio smegen? vystymosi dinamika yra sud?tinga. Priekini? sri?i? augimo tempas smarkiai padid?ja 3,5–4 metais; antrasis ?uolis ?vyksta 7-8 met? am?iaus. Kai br?sta frontalin?s strukt?ros, did?ja vaiko geb?jimas programuoti savo veikl?, kurti planus ir i?sikelti tikslus. D?l interhemisferin?s s?veikos galima ?tvirtinti kairiojo pusrutulio priekini? skil?i? prioritet?. Savanori?kos savireguliacijos lygis lemia elgesio plasti?kum?, galimyb? bet kuriuo momentu pasirinkti strategij?, kuri yra priimtiniausia vidini? ir i?orini? adaptacijos s?lyg? po?i?riu. Kadangi savanori?ka savireguliacija yra ontogeneti?kai jauniausia funkcija, tai labai pa?eid?iamas darinys.

Pa?eidus tre?i?j? blok? (arba nesubrendus jo strukt?roms), atsiranda sud?tingiausi? s?moningos veiklos reguliavimo form? sutrikim?. I?kyla sunkum? kuriant ateities planus ir formuojant ilgalaikius ketinimus. Vaikai, turintys tok? sutrikim?, ne tik sunkiai planuoja planus, bet ir negali pajungti savo elgesio sud?tingai programai, bla?komi ?alutini? dirgikli? ir tiesiogini? ry?ki? ?sp?d?i?. Tam tikros programos laikymasis juose lengvai pakei?iamas arba impulsyviomis reakcijomis, arba inertiniais stereotipais (beprasmi? judesi? kartojimu). Tokie vaikai da?nai praranda savo veiksm? eigos kontrol?, taip pat adekvat? savo rezultat? ?vertinim?. Ypa? nuken?ia priekini? skil?i? programavimo, reguliavimo ir valdymo ?taka toms s?moningos veiklos formoms, kurios vykdomos tiesiogiai dalyvaujant kalbos procesams. Be to, kai pa?eid?iamos priekin?s skiltys, gali atsirasti apatija, nes jos vaidina svarb? vaidmen? reguliuojant ?iev?s tonus?.

Sisteminis po?i?ris ? psichini? proces? analiz? leido A. R. Luriai padaryti i?vad?, kad bet kokia s?moningos veiklos forma yra sud?tinga funkcin? sistema ir vykdoma remiantis bendru vis? trij? smegen? blok? darbu, kuri? kiekvienas prisideda prie jos ?gyvendinimo. .

Taigi, pavyzd?iui, valingo jud?jimo metu pirmojo bloko ?renginiai suteikia reikiam? raumen? tonus?, antrojo bloko ?renginiai leid?ia atlikti reikiamas aferentines sintezes, o tre?iojo bloko ?renginiai sukuria programas motorinei veiklai atlikti. veikia ir kontroliuoja bei reguliuoja judesi? sraut?.

Geneti?kai ?inoma, kad smegen? strukt?ros susidaro „i? apa?ios ? vir??“. Subkortikiniai dariniai yra atsakingi u? afektin? gyvenim?, suteikia energijos ir plasti?kumo psichini? proces? t?kmei, ?iev?s dariniai atsakingi u? j? turin?. Vertikalios smegen? organizacijos kontekste galime kalb?ti apie nevalingo ir valingo ?mogaus psichin?s veiklos reguliavimo hierarchij?, nulemt? kompleksin?s ?iev?s-subkortikini? strukt?r? s?veikos.

Nevalingas reguliavimas(remiantis bes?lyginiais refleksais ir geneti?kai fiksuotomis programomis) teikia subkortikin?s strukt?ros (pirmasis smegen? blokas).

Savanori?kas reguliavimas(pagr?stas mokymusi) suteikia prefrontalin?s smegen? sritys (tre?iasis smegen? blokas).

Smegen? subkortikin?s-?iev?s sistemos i?siskiria auk??iausia integracija, garantuojan?ia ?mogaus elgesio adekvatum? nuolat kintan?iomis egzistavimo s?lygomis. Smegen? strukt?r? brendimo seka atsispindi elgesio reguliavimo lygiuose skirtinguose brendimo ir socializacijos etapuose. Nevalingas reguliavimas, nulemtas fiziologini? poreiki? ir afektinio gyvenimo, siejamas su subkortikin?mis strukt?romis, jis aktualizuojamas nor? pavidalu („noriu“ – m?gstamiausia vaiko fraz?). Reguliavimas, kuris rei?kia savo galimybi? supratim? („a? galiu“), jau yra savanori?kas ir reikalauja morfologinio antrojo smegen? bloko brendimo. Reguliavimas, ?skaitant ir tur?t? ("A? privalau"), yra pagr?stas procesais, kuriuos sukelia kalba, jis da?niausiai vyksta ontogenez?s metu, tod?l reikia subr?sti tre?i?j? smegen? blok? (priekini? skil?i? dalis).

Neuropsichologinis veiksnys kaip metodinis konstruktas, skirtas auk?tesni? psichini? funkcij? organizavimui analizuoti

Psichikos ir auk?tesni? psichini? funkcij? vystymasis yra ilgas procesas. Kiekviename ontogenez?s etape psichikos strukt?ra ir jos morfofiziologin?s koreliacijos turi savo ypatybes, tam tikrus b?tinus morfologini?, fiziologini? ir psichologini? savybi? parametrus atitinka tam tikr? psichikos i?sivystymo lyg?. Norint suprasti ry?? tarp skirting? psichikos proces? organizavimo komponent?, b?tinavienijanti konstrukcija.Auk?tesni? psichini? funkcij? sistemin?s lokalizacijos teorijoje kaip toks konstruktas ?vedamas „neuropsichologinio faktoriaus“ s?voka.

?i s?voka yra gana sud?tinga ir dar n?ra galutinai apibr??ta. Jis turi ir fiziologin?, ir psichologin? turin?. I?sami? jo analiz? galima rasti A. R. Lurijos darbuose. ?iuolaikin?je neuropsichologijoje „faktoriaus“ s?voka ai?kinama kaip pagrindinis nukreiptos ?takos „taikinys“, o pats terminas randamas kartu su simptomo ir sindromo s?vokomis.

„Faktoriaus“ s?voka nusako ry?? tarp smegen? strukt?ros, jos vaidmens funkciniame organe ir tos s?sajos ?vairiuose psichiniuose procesuose, kurie realizuojami tuo pa?iu metu.

Pagal neuropsichologin? faktori? A. R. Luria supratotam tikros smegen? strukt?ros „savo funkcija“, tam tikras jos veikimo principas.

Kitaip tariant, veiksnys rei?kia specifin? atskiros smegen? strukt?ros analitinio-sintetinio (integracinio) darbo rezultat? (mechanizm?), pasirei?kiant? psichin?je plotm?je (psichikos lygmenyje) tam tikros s?moningos ar nes?moningos kokyb?s pavidalu arba psichikos aspektas, kuris psichologiniuose tyrimuose gali b?ti u?fiksuotas elgesio aprai?kos forma, turin?ia specifin? semantin? turin?. Faktorius, viena vertus, yra tam tikr? funkcini? smegen? organ? veiklos rezultatas, kita vertus, u?tikrina konkre?ios grandies ?gyvendinim? ?vairiuose psichiniuose procesuose, sujungiant juos ? sistemas. „Faktoriaus tr?kumas“ gali sukelti tam tikros auk?tesni? psichini? funkcij? sistemos, kurios strukt?ra jis yra, pa?eidim?.

Neuropsichologinio faktoriaus naudojimas kaip metodologinis konstruktas leid?ia nagrin?ti psichines funkcijas hierarchijoje:

1) smegen? strukt?ros funkcija smegen? strukt?ros grandis psichikos funkcijos atskiras komponentas, psichikos funkcijos parametras;

2) smegen? zon? rinkinys/neurofiziologin? funkcin? sistema psichikos procesas/psichin? funkcin? sistema(Korsakova P.K., 2003). Neuropsichologai nustat? veiksnius, b?tinus normaliai ontogenezei. ?ie veiksniai buvo vadinami baziniais (baziniais), taigi Kaip visi jie yra pa?intin?s veiklos ?erdis. Tyr?jai nustat? skirting? toki? veiksni? skai?i?. I?samiausiai neuropsichologijoje i?tirti veiksniaikalbos garso suvokimas(fonemin? klausa),interhemisferin? s?veika, savanori?kas protin?s veiklos reguliavimas, ir kinestetinis, kinetinis, erdvinis, nuoseklus ir vienu metu faktoriai. J? vertinimas turi diagnostin? vert? apib?dinant pa?inimo proces? raid?.

Id?ja apie veiksn? kaip auk?tesni? psichini? funkcij? sistem? formuojant? rei?kin? leid?ia mums laikyti ?? konstrukcij? kaipanaliz?s ?rankisvaiko pa?inimo sfera. N.K.Korsakova (1997), tirdama sunkumus, kuriuos patiria prastai besimokantys vaikai, labai sumaniai naudojo ?? analiz?s metod?. Ji teigia, kad vaiko pa?inimo sferoje patartina ?vairius procesus nagrin?ti remiantis j? bendromis sudedamosiomis dalimis. Taigi, tradicinis psichologinis toki? auk?tesni? psichini? funkcij? kaip suvokimas, atmintis, kalba, d?mesys, m?stymas ir jud?jimas identifikavimas n?ra atmestas. Ta?iau neuropsichologiniai duomenys rodo, kad ?ie procesai turi sud?ting? vidin? strukt?r?, savo vystymosi dinamik? ir, svarbiausia, yra tarpusavyje susij? bendrais juos vienijan?iais saitais. Tod?l norint suprasti vaiko raidos logik? ir galimus mokymosi sunkumus, veiksmingiau ir prognosti?kai vertingiau diagnozuoti ne atskirus psichikos procesus, o tuos.„per“ komponentus,kurios sukuria pagrind? j? vystymuisi. Tuo pa?iu metu nepakankamai susiformavusio veiksnio identifikavimas kaip silpnoji grandis, kuri atsiskleid?ia, kaip taisykl?, ne vieno, o keli? psichini? proces? tr?kumu, leid?ia nustatyti psichologinio ir pedagoginio „taikin?“. korekcin? pagalba vaikui, turin?iam mokymosi sunkum?.

Vaik? neuropsichologijoje ?i id?ja pateikiama koncepcijojeHMF sindromin? analiz? (Tsvetkova L. S.,2001). ?ioje koncepcijoje suformuluoti keli principai, kuriais vadovaujantis galima ?vertinti psichikos raidos nukrypimus, orientuojantis ? am?iaus norm?, atlikti kokybin? HMF deficito analiz? ir rasti atsilikimo prie?ast? (veiksn?), pagr?sti vaiko ?traukim? ? „rizikos grup?“ stojant ? mokykl?.

Kalbame apie HMF heterochroninio vystymosi principus, vaik? HMF defekto kompensavim?, specifi?kum? ir veiksni?, lemian?i? nesusiformavusio HMF sindromus, poky?ius, taip pat HMF sistemos poky?i? dinamikos princip? priklausomai nuo am?iaus. etapas. ? ?iuos principus atsi?velgti b?tina atliekant mokslinius tyrimus, atliekant praktin? psichodiagnostikos ir korekcin? darb? su vaikais, turin?iais psichikos raidos problem?.

Specialiojoje psichologijoje A. R. Lurijos mokymas apie sistemin? auk?tesni? psichini? funkcij? lokalizacij? smegenyse yra neuropsichologinio po?i?rio ? raidos sutrikim? analiz? pagrindas. Jame pagrindinis d?mesys skiriamas raidos sutrikim? lemian?i? veiksni? identifikavimui, kuris tampa lemiamas rengiant moksli?kai pagr?stas korekcinio ir vystomojo ugdymo programas.

5. Socializacijos teorijos svarba specialiajai psichologijai.

Specialiosios psichologijos dalyko apra?yme kaip svarbiausios sudedamosios dalys ?iuolaikin?mis socialin?mis s?lygomis buvo i?skirtos netipin?s raidos ?moni? socializacijos proceso d?sniai ir visuomen?s po?i?rio ? juos tyrimas. B?tina i?siai?kinti, kaip vyksta asmenyb?s raidos atipij? turin?io ?mogaus tobul?jimas, kaip netipi?ki vaikai ?valdo socialinius vaidmenis, ?gyja bendravimo su kitais ?mon?mis ?g?d?i?, ?gyja ?ini? apie visuomen?s, kurioje gyvena, strukt?r? ir kaip susidaro vaizdas. pasaulio formuojasi j? mintyse. Kita vertus, svarbu suprasti, kaip pati visuomen? elgiasi su tokiais vaikais. ? ?iuos klausimus galima atsakyti tik remiantis ?iuolaikin?mis socializacijos ir socialin?s ?takos id?jomis.

S?voka „socializacija“, nepaisant pla?iai paplitusio vartojimo, neturi vienareik?mio ai?kinimo tarp psichologijos mokslo atstov?. Tai paai?kinama tam tikru jos perk?limo i? sociologijos ? socialin? psichologij?, o v?liau i? socialin?s psichologijos ? kitas psichologines disciplinas, spontani?kumu.

Psichologijoje ?i s?voka buvo gerokai pakeista, susijusi su atitinkamo rei?kinio tyrimu psichologiniu po?i?riu.

Apskritai Socializacija susideda i? patekimo ? socialin? aplink?, prisitaikymo prie jos, socialini? vaidmen? ?sisavinimo, socialini? ry?i? u?mezgimo ir socialinio poveikio.

Socialin?je psichologijoje socializacija laikoma dvipusiu procesu, kuriame, viena vertus, individas asimiliuojasi socialin? patirtis ir kitaaktyviai dauginasisocialinio bendravimo sistemos savo gyvenimo veikloje(Andreeva G.M., 1996). Asimiliacija socialin? patirtis fiksuoja, kaip aplinka veikia ?mog?. Socializacija tai taip pat apima aktyv? ry?i? ir santyki? sistemos atk?rim?, rodant? individo aplinkos transformacij? veiklos procese.

?mogus ne tik ?sisavina kart? sociokult?rin? patirt? ir savo specifin? aplink?, bet ir transformuoja ?i? patirt? ? savo vertybes, nuostatas, id?jas, kurios galiausiai formuoja jo elges? ir individualius veiksmus. Taigi socializacija savo turiniu yra asmenyb?s formavimosi procesas.

Taigi socialinis individo vystymasis rei?kia s?veik? su socialine aplinka, aktyv? socialini? ry?i? u?mezgim?. B?tent ?ios savyb?s yra socializacijos pagrindas. I? esm?s socializacija yra komunikacinis procesas. J? ?gyvendinant ?mon?s i?moksta efektyviai dalyvauti socialin?se grup?se. Jeigu kalb?tume apie individo socializacijos lyg?, tai jo kriterijai – geb?jimas dalyvauti koordinuotuose veiksmuose ir socialini? norm? laikymasis.

Yra trys socializacijos sritys:aktyvumas, bendravimas, sav?s pa?inimas.Bendra ?i? trij? sfer? charakteristika yra individo socialini? ry?i? su i?oriniu pasauliu pl?timosi ir dauginimosi procesas.

G. M. Andreeva, analizuodama socializacijos proces? i? ?i? pozicij?, i?ry?kina tokius svarbius veiklos momentus kaiporientacija socialini? ry?i? sistemoje per asmenines prasmes,o tai rei?kia, kad kiekvienas asmuo nustato svarbias, ?domias veiklos formas ir j? ?valdym?; sutelkti d?mes? ? pagrindin? dalyk? ir pajungti jam vis? r??i? veikl? (preferencij? sistema); individo nauj? socialini? vaidmen? ?sisavinimas veiklos procese ir j? reik?m?s suvokimas.

Bendravimo sfera atitinkantis socializacij? vis? pirma laikomas kaipdauginant asmens kontaktus su kitais ?mon?mis.

Specialiajai psichologijai reik?minga tirti socialini? kontakt? dauginimosi proces? esant raidos sutrikimams, ?i? kontakt? i?sivystymo priklausomyb? nuo funkcij? ir komunikacijos priemoni? i?saugojimo, nes b?tent bendravimas pirmiausia nuken?ia esant raidos sutrikimams.

Tre?ioji socializacijos sferaasmenin?s savimon?s ugdymas,„a?“ ?vaizd?io formavimas.

Labiausiai paplitusi „I“ strukt?ros schema susideda i? trij? komponent?:

• kognityvinis (sav?s pa?inimas);
• emocinis (sav?s vertinimas);
• elgesio (po?i?ris ? save).

Sav?s suvokimas gali b?ti vaizduojamas kaip holistinis sav?s suvokimas, savo tapatyb?s supratimas. Savimon?s ugdymas socializacijos proceso metu priklauso nuo veikl? ir s?veik?, kuriose ?gyjama patirtis, spektro. S?veikaujant su socialine aplinka ?mogus nuolat koreguoja savo id?j? apie save, lygindamas su kit? mintimis apie j?.

Socializacija prasideda nuo to momento, kai ?mogus gimsta. Yra ?inomas L. S. Vygotskio posakis, kad vaikas, gim?s, jau yra socialin? b?tyb?. Laipsni?kas bendravimo rato pl?timas prisideda prie to, kad aplinkinis pasaulis vaikui atsiskleid?ia vaidmen? s?veikos, socialinio elgesio taisykli? ir kult?rini? norm? sistemoje. Vaikas ?sisavina visuomen?s vertybes, jas lau?ydamas per savo vizij?, jame formuojasi tam tikras elgesys. Jis nar?o socialini? vaidmen? sistemoje, nevalingai ir savavali?kai pasirenka prioritetus, pirmenyb? teikdamas konkretiems asmenims ir elgesio metodams. D?l to formuojasi savimon?, apsisprendimas, atsiranda socialin? tapatyb?. Daugiapoziciniuose vaiko santykiuose su mikro- ir makrovisuomene i?kyla socialinio pasirinkimo situacijos, lemian?ios socialini? vaidmen? pri?mim? ir socialini? norm? ?sisavinim? kaip socializacijos proceso rezultat?. Galima teigti, kad tam tikra prasme pagrindin? socializacijos sritis yra tarpasmenin? s?veika.

Pa?velgus ? am?iaus raid? socializacijos po?i?riu, paai?k?ja, kad b?tent taipvaiko ir aplinkos santyki? specifikos ?inojimas konkre?iame am?iaus tarpsnyje leid?ia atpa?inti ir numatyti raidos nukrypimus.

Socializacijos sutrikimai pasirei?kianetinkami elgsenos reakcijos ? artimiausios aplinkos atst?mim? b?dai.?is modelis ypa? akivaizdus raidos sutrikim? turintiems vaikams, kurie patiria atst?mim? i? ?eimos, artimiausios bendruomen?s, taip pat i? visuomen?s ir valstyb?s. Neadaptyv?s elgesio b?dai formuojasi problemin?se ir konfliktin?se situacijose, i? kuri? tokie vaikai ne visada gali rasti produktyvi? i?eit?, taip pat ir d?l socialinio intelekto suma??jimo. ?iuo at?vilgiu specialiajai psichologijai socializacijos ir socialin?s ?takos teorija yra b?tinai reikalinga, o socializacijos proceso tyrimas am?iaus aspektu yra labai svarbus.

Literat?ra

1. Usanova, O.N. Specialioji psichologija / O. N. Usanova. Sankt Peterburgas: Petras, 2006. 400 p.