„S?mon? kaip elgesio problema“ (1925), „Auk?tesni? psichini? funkcij? ugdymas“ (1931), „M?stymas ir kalba“ (1934)

L.S. Vygotskis suk?r? doktrin? apie psichini? funkcij? vystym?si, kai asmuo per komunikacij? ?gyja kult?ros vertybes. Kult?rinis ?enklai(pirmiausia kalbos ?enklai) tarnauja kaip tam tikri ?rankiai, kuriais naudodamasis subjektas, darydamas ?tak? kitam, formuoja savo vidin? pasaul?, kurio pagrindiniai vienetai yra reik?m?s (apibendrinimai, kognityviniai s?mon?s komponentai) ir reik?m?s (afektiniai-motyvaciniai komponentai). . Gamtos suteiktos psichin?s funkcijos (“ nat?ralus“), paver?iami auk??iausio i?sivystymo lygio funkcijomis (“ kult?rinis“). Taigi mechanin? atmintis tampa logi?ka, asociatyvus id?j? srautas – ? tiksl? nukreiptas m?stymas ar k?rybin? vaizduot?, impulsyvus veiksmas – valingas ir pan. Ar visi vidiniai procesai yra produktas? interiorizacija. „Kiekviena vaiko kult?rinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviem lygmenimis – pirmiausia socialiniu, paskui psichologiniu. Pirmiausia tarp ?moni? kaip tarppsichin?s kategorijos, paskui tarp vaiko kaip intrapsichin?s kategorijos. Atsiradusios i? tiesiogini? vaiko socialini? kontakt? su suaugusiaisiais, auk?tesn?s funkcijos v?liau „?auga“ ? jo s?mon?“ („History of the Development of Higher Mental Functions“, 1931). Remiantis ?ia Vygotskio id?ja, buvo sukurta nauja vaik? psichologijos kryptis, ?skaitant "proksimalinio vystymosi zona" kurie tur?jo didel? ?tak? vienu metu atliekamiems ?alies ir u?sienio eksperimentiniams vaiko elgesio raidos tyrimams. Vygotskio koncepcijoje pl?tros principas buvo derinamas su sistemingumo principu. Jis suk?r? „psichologini? sistem?“ s?vok?, kurios buvo suprantamos kaip vientisos dariniai ir ?vairi? form? tarpfunkcini? ry?i? forma (pavyzd?iui, ry?iai tarp m?stymo ir atminties, m?stymo ir kalbos). Konstruojant ?ias sistemas, prie?ingai nei gyv?n? psichikai, pagrindinis vaidmuo i? prad?i? buvo skiriamas ?enklui, o v?liau – kaip „l?stelei“, i? kurios i?auga ?mogaus psichikos audinys. Kartu su savo mokiniais Vygotskis eksperimenti?kai atsek? pagrindinius reik?mi? transformacijos etapus ontogenez?je (M?stymas ir kalba, 1934) ir i?k?l? hipotez? apie psichikos funkcij?, kaip smegen? veiklos strukt?rini? vienet?, lokalizacij?, adekva?i? vystymosi principui. Vygotskio id?jos naudojamos ne tik psichologijoje ir ?vairiose jos ?akose, bet ir kituose humanitariniuose moksluose (defektologijoje, kalbotyroje, psichiatrijoje, meno istorijoje, etnografijoje ir kt.).

Atsi?velgdamas ? psichologijos mokslo b?kl?, L. S. Vygotskis pa?ym?jo, kad Rusijos mokslui b?dingas u?daras asmenyb?s ir jos vystymosi problemos pob?dis. Jis nustat? keturias pagrindines asmenyb?s sampratos id?jas.

Pirmoji id?ja yra individualios veiklos id?ja. Kalbos ?enklus interpretuoti kaip psichinius ?rankius, kurie, skirtingai nei darbo ?rankiai, kei?ia ne fizin? pasaul?, o valdomo subjekto s?mon?. ?rankis buvo laikomas galimu individo j?g? taikymo ta?ku, o pats individas veik? kaip veiklos ne??jas. Vygotskis atrado ?od?i? reik?mi? raid? ontogenez?je, j? strukt?ros pasikeitim? pereinant i? vieno psichikos vystymosi etapo ? kit?. ?mogus, prie? prad?damas operuoti ?od?iais, jau turi iki?odin? psichin? turin? (elementarias psichines funkcijas), kuriam psichologinis vystymasis suteikia kokybi?kai nauj? strukt?r? (kyla auk?tesn?s psichin?s funkcijos) ir kult?rin?s s?mon?s raidos d?sniai, kokybi?kai skirtingi. i? „nat?ralaus“ ?eina ? psichikos vystym?si (kaip pasteb?ta, pavyzd?iui, gyv?nams).

Antroji mintis yra Vygotskio mintis apie pagrindin? ?mogaus psichini? funkcij? bruo??: j? netiesiogin? prigimt?. Tarpininkavimo funkcij? suteikia ?enklai, kuri? pagalba ?valdomas elgesys ir ?vyksta jo socialinis apsisprendimas. ?enkl? naudojimas atkuria psichik?, stiprina ir ple?ia protin?s veiklos sistem?.

Tre?ioji id?ja yra apr?pinimas interiorizacija socialinius santykius. Internalizavimo veiksmai, kaip pa?ym?jo Vygotskis, daugiausia atliekami komunikacijos procesuose. Bendravimas buvo vertinamas kaip procesas, paremtas intelektualiu supratimu ir s?moningu min?i? bei i?gyvenim? perteikimu per ?inom? priemoni? sistem?. Pastaroji rei?kia, kad socialiniai santykiai, nors ir i?lieka instrumenti?kai tarpininkaujantys, turi individualumo ?spaud?, vyksta bendraujan?i? ?moni? individuali? savybi? perk?limas ir j? idealios reprezentacijos ka?kieno kito „a?“ formavimasis. Vygotskis mato skirtum? tarp mokymo ir aukl?jimo, nes pirmasis yra „prasmi?“ perdavimas, o antrasis – „asmenini? prasmi?“ ir patirties perdavimas. ?iuo at?vilgiu jis pristato mokymosi „proksimalinio vystymosi zonos“ koncepcij?. Turime omenyje u?duo?i?, kurias vaikas gali i?spr?sti savaranki?kai arba suaugusiojo vadovaujamas, lygio neatitikim?. Mokymas, paskirstydamas toki? „zon?“, veda ? tobul?jim?.

Ir galiausiai ketvirta id?ja - asmenyb?s formavimasis susideda i? per?jim? tarp b?sen? „savyje“, „kitam“, „buvimas sau“. Anot Vygotskio, ?mogus tampa sau tuo, kas yra savyje, per tai, k? pateikia kitiems. Asmenyb? kaip sistema atsiskleid?ia du kartus: pirm? kart? - socialiai orientuotos veiklos aktuose (veiksmuose ir poelgiuose), antr? kart? - veiksmuose, kurie u?baigia veiksm?, paremt? prie?inga kito ?mogaus veikla.

Vygotskio pa?i?ros veda prie asmenyb?s supratimo kaip ypatingos konkretaus individo ir kit? individ? tarpusavio veiklos organizavimo formos, kai reali individo egzistencija yra susijusi su idealiu kit? individ? egzistavimu jame ir kur tuo pa?iu metu. , individas idealiai reprezentuojamas realioje kit? ?moni? egzistencijoje (individualumo ir personalizavimo aspektai). Taigi Vygotskio id?jos, kurios vyst?si daugiausia pa?inimo proces? psichologijoje, pad?jo pagrind? rus? po?i?riui ? psichologijos supratim?.

Tarp i?kili? psichologijos veik?j? yra daug vietini? mokslinink?, kuri? vardai vis dar gerbiami pasaulio mokslo bendruomen?je. Ir vienas did?iausi? pra?jusio am?iaus prot? yra Levas Semenovi?ius Vygotskis.

Jo darb? d?ka dabar esame susipa?in? su kult?ros raidos teorija, auk?tesni? psichologini? funkcij? formavimosi ir vystymosi istorija, taip pat su kitomis autoriaus hipotez?mis ir pagrindiniais psichologijos terminais. Koks Vygotskio darbas ?lovino j? kaip gars? Rusijos psicholog?, taip pat kok? gyvenimo keli? pasuko mokslininkas, skaitykite ?iame straipsnyje.

Levas Semenovi?ius Vygotskis yra novatorius, puikus rus? psichologas, m?stytojas, mokytojas, kritikas, literat?ros kritikas, mokslininkas. Jis buvo mokslininkas, sudar?s prielaidas sujungti tokias dvi mokslo sritis kaip psichologija ir pedagogika.

Nam? mokslininko gyvenimas ir k?ryba

?io garsaus ?mogaus biografija prasideda 1896 m. – lapkri?io 17 d. vienoje i? daugiavaiki? ?eim? Or?os mieste gim? berniukas, vardu Levas Vygotskis. Po met? Vygotski? ?eima persikelia ? Gomel?, kur berniuko t?vas (buv?s banko darbuotojas) atidaro bibliotek?.

B?simasis novatorius vaikyst?je mokslus studijavo namuose. Lev?, kaip ir jo brolius bei seseris, mok? Solomonas Markovi?ius A?pizas, kurio mokymo metodai labai skyr?si nuo tradicini?. Praktikuodamas sokrati?kus mokymus, kurie to meto edukacin?se programose beveik nebuvo naudojami, jis ?sitvirtino kaip labai nuostabi asmenyb?.

Tuo metu, kai Vygotskiui reik?jo ?stoti ? auk?t?j? moksl?, jis jau mok?jo kelet? u?sienio kalb? (?skaitant lotyn? ir esperanto). ?stoj?s ? Maskvos universiteto medicinos fakultet?, Levas Semenovi?ius netrukus pateik? pra?ym? b?ti perkeltas ? kit? fakultet? studijuoti jurisprudencijos. Ta?iau vienu metu ?sisavindamas jurisprudencij? dviejuose skirting? mokymo ?staig? fakultetuose, Vygotskis vis d?lto pri?jo prie i?vados, kad teisininko profesija ne jam, ir visi?kai ?sigilino ? filosofijos ir istorijos supratim?.

Jo tyrim? rezultatai netruko laukti. Jau 1916 m. Levas para?? savo pirm?j? k?rin? - Williamo Shakespeare'o dramos „Hamletas“ analiz?. V?liau autorius k?rin?, kuris u??m? lygiai 200 puslapi? ranka ra?yto teksto, pristat? kaip baigiam?j? darb?.

Kaip ir visi v?lesni rus? m?stytojo darbai, naujovi?ka dviej? ?imt? puslapi? Shakespeare'o Hamleto analiz? suk?l? didel? specialist? susidom?jim?. Ir tai nenuostabu, nes savo darbe Levas Semenovi?ius panaudojo visi?kai netik?t? technik?, kuri pakeit? ?prast? „tragi?kos istorijos apie Danijos princ?“ supratim?.

?iek tiek v?liau, b?damas studentas, Levas prad?jo aktyviai ra?yti ir skelbti literat?rines rus? ra?ytoj? – Andrejaus Bely (B.N. Bugajevo), M.Yu. Lermontovas.

L.S. Vygotskis 1917 m. baig? universitetus ir po revoliucijos su ?eima persik?l? ? Samar?, o paskui ? Kijev?. Ta?iau po kurio laiko jie visi gr??ta ? savo gimt?j? miest?, kur jaunasis Vygotskis ?sidarbina mokytoju.

Trumpai apibendrinant m?stytojo gyvenim? gr??us ? t?vyn? galima apibendrinti keliais sakiniais (nors Vikipedija si?lo kur kas i?samesn? variant?): dirba mokyklose, d?sto technikume ir net skaito paskaitas, i?bandydamas save redaktoriaus pareigose. vietiniame leidinyje. Kartu vadovauja teatro ir meninio ugdymo skyriams.

Ta?iau rimtas jauno mokytojo praktinis darbas mokymo ir mokslo srityse prasid?jo apie 1923–1924 m., kai vienoje i? savo kalb? jis pirm? kart? prabilo apie nauj? psichologijos krypt?.

Praktin? m?stytojo ir mokslininko veikla

Visuomenei paskelb?s apie naujos, nepriklausomos mokslo krypties atsiradim?, Vygotskis buvo pasteb?tas kit? specialist? ir pakviestas dirbti ? Maskv?, institut?, kuriame jau dirbo i?kil?s to meto protai. Jaunas mokytojas puikiai ?siliejo ? j? komand?, tapo Eksperimentin?s psichologijos instituto iniciatoriumi, o v?liau ir id?jiniu lyderiu.

Nam? mokslininkas ir psichologas Vygotskis savo pagrindinius darbus ir knygas para?ys v?liau, ta?iau kol kas jis aktyviai u?siima praktika kaip mokytojas ir terapeutas. Prad?j?s praktikuoti, Vygotskis tiesiogine to ?od?io prasme i? karto tapo paklausus, o pas j? nusidriek? didel? eil? ypating? vaik? t?v?.

Kas d?l jo veiklos ir darb? padar? Vygotskio vard? ?inom? visame pasaulyje? Raidos psichologija ir rus? mokslininko sukurtos teorijos ypating? d?mes? skyr? s?moningiems asmenyb?s formavimosi procesams. Tuo pa?iu metu Levas Semenovi?ius pirmasis atliko savo tyrimus, neatsi?velgdamas ? asmenyb?s vystym?si refleksologijos po?i?riu. Vis? pirma Levas Semenovi?ius dom?josi veiksni?, lemian?i? asmenyb?s formavim?si, s?veika.

Pagrindiniai Vygotskio darbai, kurie i?samiai atspind?jo literat?ros kritiko, m?stytojo, psichologo ir Dievo mokytojo interesus, yra ?ie:

• "Vaiko vystymosi psichologija".
• „Konkreti ?mogaus vystymosi psichologija“.
• "Vaiko kult?rinio vystymosi problema".
• „M?stymas ir kalba“.
• „Pedagogin? psichologija“ Vygotsky L.S.

Anot i?kilaus m?stytojo, psichika ir jos funkcionavimo rezultatai negali b?ti nagrin?jami atskirai. Pavyzd?iui, ?mogaus s?mon? yra savaranki?kas asmenyb?s elementas, o jos komponentai yra kalba ir kult?ra.

B?tent jie daro ?tak? pa?iam s?mon?s formavimosi ir vystymosi procesui. Vadinasi, asmenyb? vystosi ne vakuumin?je erdv?je, o tam tikr? kult?rini? vertybi? ir kalbini? r?m? kontekste, kurie tiesiogiai veikia ?mogaus psichin? sveikat?.

Inovatyvios mokytojo id?jos ir koncepcijos

Vygotskis giliai studijavo vaik? psichologijos problemas. Galb?t tod?l, kad jis pats labai myl?jo vaikus. Ir ne tik m?s? pa?i?. Nuo?irdus gera?irdis ?mogus ir Dievo mokytojas, mok?jo ?sijausti ? kit? ?moni? jausmus ir buvo nuolaidus j? tr?kumams. Tokie sugeb?jimai paskatino mokslinink?.

Vygotskis vaik? „defektus“ laik? tik fiziniais apribojimais, kuriuos vaiko k?nas bando ?veikti instinkt? lygmeniu. Ir ?i? id?j? ai?kiai parodo Vygotskio koncepcija, kuri man?, kad psicholog? ir mokytoj? pareiga yra pad?ti vaikams su negalia teikiant param? ir suteikiant alternatyvius b?dus gauti reikiam? informacij? ir bendrauti su i?oriniu pasauliu bei ?mon?mis.

Vaik? psichologija yra pagrindin? sritis, kurioje Levas Semenovi?ius vykd? savo veikl?. Ypating? d?mes? skyr? ypating? vaik? ugdymo ir socializacijos problemoms.

Buitinis m?stytojas labai prisid?jo prie vaik? ugdymo organizavimo, parengdamas speciali? program?, leid?ian?i? paai?kinti psichologin?s sveikatos raid? per k?no ry?ius su aplinka. Ir b?tent tod?l, kad buvo galima ai?kiausiai atsekti vidinius vaik? psichinius procesus, Vygotskis pasirinko vaik? psichologij? kaip pagrindin? savo praktikos srit?.

Mokslininkas steb?jo psichikos raidos tendencijas, tyrin?damas paprast? vaik? ir pacient?, turin?i? anomalij? (defekt?), vidini? proces? d?sningumus. Vykdydamas savo darb? Levas Semenovi?ius padar? i?vad?, kad vaiko raida ir jo aukl?jimas yra tarpusavyje susij? procesai. O kadangi pedagogikos mokslas nagrin?jo aukl?jimo ir ugdymo niuansus, buitinis psichologas prad?jo tyrin?ti ?i? srit?. Taip paprastas teisininko i?silavinim? turintis mokytojas tapo populiariu vaik? psichologu.

Vygotskio id?jos buvo tikrai naujovi?kos. Jo tyrim? d?ka buvo atskleisti asmenyb?s raidos d?sniai konkre?i? kult?ros vertybi? kontekste, atskleistos gilios psichin?s funkcijos (tam skirta Vygotskio knyga „M?stymas ir kalba“) bei vaiko psichini? proces? d?sningumai. jo santykio su aplinka sistem?.

Vygotskio pasi?lytos id?jos tapo tvirtu pataisos pedagogikos ir defektologijos pagrindu, leid?ian?iu prakti?kai teikti pagalb? speciali?j? poreiki? vaikams. Pedagogin?je psichologijoje ?iuo metu naudojama daug program?, sistem? ir ugdymo metod?, kurie remiasi mokslininko racionalaus vaik?, turin?i? raidos anomalij?, aukl?jimo ir ugdymo organizavimo koncepcijomis.

Bibliografija – i?kilaus psichologo darb? lobynas

Vis? gyvenim? buities m?stytojas ir mokytojas, v?liau tap?s psichologu, ne tik vykd? praktin? veikl?, bet ir ra?? knygas. Kai kurie i? j? buvo paskelbti mokslininkui gyvuojant, ta?iau yra ir daug darb?, i?leist? po mirties. I? viso rus? psichologijos klasiko bibliografijoje yra daugiau nei 250 darb?, kuriuose Vygotskis pristat? savo id?jas, koncepcijas, taip pat psichologijos ir pedagogikos srities tyrim? rezultatus.

Vertingiausiais laikomi ?ie novatoriaus darbai:

Vygotsky L.S. „Edukacin? psichologija“ – tai knyga, kurioje pateikiamos pagrindin?s mokslininko sampratos, jo id?jos sprend?iant moksleivi? aukl?jimo ir mokymo problemas, atsi?velgiant ? j? individualius geb?jimus ir fiziologines ypatybes. Ra?ydamas ?i? knyg?, Levas Semenovi?ius daugiausia d?mesio skyr? psichologini? ?ini? ir praktin?s mokytoj? veiklos s?saj? tyrin?jimui, moksleivi? asmenyb?s tyrimams.

„Surinkti k?riniai 6 tomuose“: 4 tomas – leidinys, apimantis pagrindines vaiko psichologijos problemas. ?iame tome i?kilus m?stytojas Levas Semenovi?ius pasi?l? savo garsi?j? koncepcij?, apibr??ian?i? jautrius ?mogaus vystymosi laikotarpius ?vairiais jo gyvenimo etapais. Taigi, psichikos vystymosi periodizacija, pasak Vygotskio, yra vaiko raidos grafikas laipsni?ko per?jimo nuo gimimo momento i? vieno am?iaus ? kit? per nestabilaus vystymosi zonas forma.

„?mogaus raidos psichologija“ yra esminis leidinys, apjungiantis vietinio mokslininko darbus keliose srityse: bendrojoje, edukacin?je ir raidos psichologijoje. ?is darbas did?i?ja dalimi buvo skirtas psicholog? veiklos organizavimui. Knygoje pateiktos Vygotskio mokyklos id?jos ir koncepcijos tapo pagrindiniu atskaitos ta?ku daugeliui am?inink?.

„Defektologijos pagrindai“ yra knyga, kurioje mokytojas, istorikas ir psichologas Vygotskis i?d?st? pagrindines ?ios mokslo krypties nuostatas, taip pat savo garsi?j? kompensavimo teorij?. Jo esm? slypi tame, kad kiekviena anomalija (defektas) atlieka dvejop? vaidmen?, nes, b?damas fizinis ar psichinis apribojimas, tai kartu yra stimulas prad?ti kompensuojam?j? veikl?.

Tai tik dalis i?kilaus mokslininko darb?. Bet patik?kite manimi, visos jo knygos nusipelno didelio d?mesio ir yra ne?kainojamas ?altinis daugeliui nam? psicholog? kart?. Vygotskis net paskutiniais savo gyvenimo metais toliau ?gyvendino savo id?jas ir ra?? knygas, tuo pat metu kurdamas specializuot? psichologijos skyri? Maskvos visos s?jungos eksperimentin?s medicinos institute.

Ta?iau, deja, mokslininko planams nebuvo lemta i?sipildyti d?l jo hospitalizavimo tuberkulioz?s pa?m?jimo ir nei?vengiamos mirties fone. Taigi, galima sakyti, staiga, 1934 m., bir?elio 11 d., mir? rus? psichologijos klasikas Levas Semenovi?ius Vygotskis. Autorius: Elena Suvorova

Levas Semjonovi?ius Vygotskis(originalus pavadinimas - Levas Simchovi?ius Vygodskis; 1896 m. lapkri?io 5 (17) d., Or?a, Rusijos imperija – 1934 m. bir?elio 11 d., Maskva) – soviet? psichologas, kult?rin?s-istorin?s psichologijos mokyklos ?k?r?jas ir Vygotskio b?relio vadovas.

Biografija

Levas Simchovi?ius Vygodskis (1917 ir 1924 m. pakeit? t?vo vard? ir pavard?) gim? 1896 m. lapkri?io 5 d. (17) Or?os mieste, antrasis i? a?tuoni? vaik? Jungtini? Amerikos Valstij? Gomelio skyriaus vadovo pavaduotojo ?eimoje. Bankas, Charkovo komercinio instituto absolventas, pirklys Simkha (Semjonas) Jakovlevi?ius Vygodskis (1869-1931) ir jo ?mona Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Jo i?silavinim? atliko privatus mokytojas ?olomas (Saliamonas) Mordukhovi?ius Ashpizas (Aspizas, 1876–?), ?inomas d?l to, kad naudojo vadinam?j? sokrati?ko dialogo metod? ir dalyvavo revoliucin?je veikloje kaip Gomelio socialdemokrat? organizacijos dalis. Didel?s ?takos b?simam psichologui vaikyst?je tur?jo ir jo pusbrolis, v?liau garsus literat?ros kritikas ir vert?jas Deividas Isaakovi?ius Vygodskis (1893-1943). L. S. Vygodskis pavard?je pakeit? vien? raid?, kad skirt?si nuo jau garsaus D. I. Vygodskio.

1917 metais Levas Vygotskis baig? Maskvos universiteto Teis?s fakultet?, o kartu ir universiteto Istorijos ir filosofijos fakultet?. ?anyavskis. Baig?s mokslus Maskvoje, gr??o ? Gomel?. 1924 m. persik?l? ? Maskv?, kur gyveno paskutin? savo trumpo gyvenimo de?imtmet?. Vygotskis mir? 1934 met? bir?elio 11 dien? Maskvoje nuo tuberkulioz?s.

Darbo vietos

• Maskvos valstybinis eksperimentin?s psichologijos institutas (1924-1928),
• Valstybinis mokslin?s pedagogikos institutas (GINP) prie LGPI ir LGPI pavadintas. A. I. Herzenas (abu 1927–1934 m.),
• Komunistinio ugdymo akademija, pavadinta N. K. Krupskajos vardu (AKV) (1929–1931).
• Pirmojo Maskvos valstybinio universiteto (1-ojo MSU) Nerv? lig? klinika (asistentu, v?liau psichologin?s laboratorijos ved?ju); ?r. Rossolimo, Grigorijus Ivanovi?ius) (1929-1931)
• Antrasis Maskvos valstybinis universitetas (2-asis MSU) (1927-1930), o po 2-ojo MSU reorganizavimo -
  • Maskvos valstybinis pedagoginis universitetas (MGPI, pavadintas A. S. Bubnovo vardu) (1930-1934; sunkios vaikyst?s pedologijos katedros ved?jas) ir
  • 2-asis Maskvos valstybinis medicinos institutas (MGMI) (1930-1934 m.; Bendrosios ir raidos pedologijos katedros ved?jas);
  • 2-ojo Maskvos valstybinio universiteto Mokslin?s pedagogikos mokslo institutas (iki instituto likvidavimo 1931 m.)
• Komos akademijos Gamtos moksl? sekcijos Auk?tojo nervinio aktyvumo studij? institutas (sekcijos narys nuo 1930-03-17: ARAN. F.350. Op.3. D.286. LL.235-237ob)
• Valstybinis vaik? ir paaugli? sveikatos mokslinis institutas, pavadintas Spalio revoliucijos 10-me?io proga (nuo 1931 m. prad?ios instituto direktoriaus pavaduotojas mokslo reikalams)
• Eksperimentinis defektologijos institutas (EDI pavadintas M. S. Epsteino vardu) (1929-1934, nuo 1929 m. - mokslinis direktorius)

Jis taip pat skait? paskait? kursus daugelyje mokymo ?staig? ir mokslini? tyrim? organizacijose Maskvoje, Leningrade, Charkove ir Ta?kente, pavyzd?iui, Centrin?s Azijos valstybiniame universitete (SAGU) (1929 m. baland?io m?n.).

?eima ir gimin?s

T?vai - Simkha (Semjonas) Jakovlevi?ius Vygodskis (1869-1931) ir Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

?mona - Rosa Noevna Smekhova.

• Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - soviet? psicholog? ir defektolog?, psichologijos moksl? kandidat?, biografijos „L. S. Vygotskis. Prisilietimai prie portreto“ (1996); jos dukra Elena Evgenievna Kravtsova, psichologijos moksl? daktar?, vardo Psichologijos instituto direktor?. L. S. Vygotsky RSUH
• Asya Lvovna Vygodskaya (1930-1980?).

Kiti giminai?iai:

• Claudia Semyonovna Vygodskaya (sesuo) - kalbinink?, rus?-pranc?z? ir pranc?z?-rus? kalb? ?odyn? autor?.
• Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sesuo) - kalbinink?, rus?-angl? ir angl?-rus? kalb? ?odyn? autor?.
• David Isaakovich Vygodsky (1893-1943) (pusbrolis) - ?ymus poetas, literat?ros kritikas, vert?jas (jo ?mona yra vaik? ra?ytoja Emma Iosifovna Vygodskaya).

Svarbiausi? gyvenimo ?vyki? chronologija

• 1924 m. – prane?imas psichoneurolog? kongrese, persik?lus i? Gomelio ? Maskv?
• 1925 – disertacijos gynimas Meno psichologija(1925 m. lapkri?io 5 d. d?l ligos ir be apsaugos Vygotskiui suteiktas vyresniojo mokslo darbuotojo vardas, atitinkantis ?iuolaikin? moksl? kandidato laipsn?, leidybos sutartis Meno psichologija buvo pasira?yta 1925 m. lapkri?io 9 d., ta?iau knyga nebuvo i?leista Vygotskiui gyvuojant)
• 1925 – pirmoji ir vienintel? kelion? ? u?sien?: i?si?sta ? London? defektologijos konferencijai; Pakeliui ? Anglij? prava?iavau Vokietij? ir Pranc?zij?, kur susitikau su vietiniais psichologais
• 1925-1930 – Rusijos psichoanalitik? draugijos (RPSAO) narys
• 1925 11 21 - 1926 05 22 - tuberkulioz?, hospitalizacija sanatorinio tipo ligonin?je "Zakharyino", ligonin?je ra?o u?ra?us, v?liau publikuotus pavadinimu Istorin? psichologin?s kriz?s prasm?.
• 1927 m. - Psichologijos instituto Maskvoje darbuotojas, dirba su tokiais ?ymiais mokslininkais kaip Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
• 1929 – tarptautinis psicholog? kongresas Jeilio universitete; Lurija pristat? du prane?imus, i? kuri? vienas buvo para?ytas kartu su Vygotskiu; Pats Vygotskis ? suva?iavim? neatvyko
• 1929 m., pavasaris - Vygotsky paskaitos Ta?kente
• 1930 — VI tarptautin?je psichotechnikos konferencijoje Barselonoje (1930 m. baland?io 23-27 d.) buvo perskaitytas L. S. Vygotsky prane?imas apie auk?tesni? psichologini? funkcij? tyrim? psichotechniniuose tyrimuose.
• 1930, spalis – prane?imas apie psichologines sistemas: naujos tyrim? programos prad?ia
• 1931 m. - ?stojo ? medicinos fakultet? Ukrainos psichoneurologijos akademijoje Charkove, kur studijavo nedalyvaujant kartu su Luria
• 1931 – t?vo mirtis
• 1932 m. gruodis - prane?imas apie s?mon?, formal? nukrypim? nuo Leontjevo grup?s Charkove
• 1933 m. vasario-gegu??s m?n. Kurtas Levinas sustoja Maskvoje, va?iuodamas i? JAV (per Japonij?), susitikdamas su Vygotskiu
• 1934 m. gegu??s 9 d. – Vygotskiui buvo nustatytas lovos re?imas
• 1934 m. bir?elio 11 d. – mirtis

Mokslinis ind?lis

Vygotskio, kaip mokslininko, atsiradimas sutapo su tarybin?s psichologijos pertvarkos, paremtos marksizmo metodologija, laikotarpiu, kuriame jis aktyviai dalyvavo. Ie?kodamas metod? objektyviam sud?ting? psichin?s veiklos form? ir asmenyb?s elgsenos tyrin?jimui, Vygotskis kriti?kai analizavo daugyb? filosofini? ir ?iuolaikini? psichologini? samprat? („Psichologin?s kriz?s prasm?“, rankra?tis, 1926), parod?iusi? beprasmyb?. bandym? paai?kinti ?mogaus elges? redukuojant auk?tesnes elgesio formas ? ?emesnius elementus.

Tyrin?damas verbalin? m?stym?, Vygotskis nauju b?du i?sprend?ia auk?tesni? psichini? funkcij?, kaip smegen? veiklos strukt?rini? vienet?, lokalizavimo problem?. Tyrin?damas auk?tesni? psichini? funkcij? vystym?si ir nykim?, naudodamasis vaik? psichologijos, defektologijos ir psichiatrijos med?iaga, Vygotskis daro i?vad?, kad s?mon?s strukt?ra yra dinami?ka semantin? afektini?, valios ir intelektualini? proces?, kurie yra vienyb?je, sistema.

Kult?ros-istorin? teorija

Knygoje „Auk?t?j? psichikos funkcij? raidos istorija“ (1931 m., i?leista 1960 m.) i?samiai pristatoma kult?rin?-istorin? psichikos raidos teorija: Vygotskio teigimu, b?tina atskirti ?emesnes ir auk?tesnes psichikos funkcijas, o. , atitinkamai, psichikos raidoje susiliejo du elgesio planai – nat?ralus, nat?ralus (gyv?n? pasaulio biologin?s evoliucijos rezultatas) ir kult?rinis, socialinis-istorinis (visuomen?s istorin?s raidos rezultatas).

Vygotskio i?kelta hipotez? pasi?l? nauj? ?emesni? (elementari?) ir auk?tesni? psichini? funkcij? santykio problemos sprendim?. Pagrindinis skirtumas tarp j? yra valingumo lygis, tai yra, nat?rali? psichini? proces? ?mogus negali reguliuoti, ta?iau ?mon?s gali s?moningai valdyti auk?tesnes psichines funkcijas. Vygotskis padar? i?vad?, kad s?moningas reguliavimas yra susij?s su netiesioginiu auk?tesni? psichini? funkcij? pob?d?iu. Tarp ?takojan?io dirgiklio ir ?mogaus reakcijos (tiek elgesio, tiek psichin?s) atsiranda papildomas ry?ys per tarpininkavimo grand? – dirgikl?-priemon?, arba ?enkl?.

Skirtumas tarp ?enkl? ir ginklai, kurie taip pat tarpininkauja auk?tesn?ms psichikos funkcijoms, kult?riniam elgesiui, yra tai, kad ?rankiai yra nukreipti „? i?or?“, transformuoti tikrov?, o ?enklai „? vid?“, pirmiausia transformuoti kitus ?mones, paskui kontroliuoti savo elges?. ?odis yra valingo d?mesio nukreipimo, savybi? abstrahavimo ir j? sintez?s ? reik?m? (s?vok? formavimo), savanori?ko savo psichini? operacij? valdymo priemon?.

?tikinamiausias netiesiogin?s veiklos modelis, apib?dinantis auk?tesni? psichini? funkcij? pasirei?kim? ir ?gyvendinim?, yra „Buridano asilo pad?tis“. ?i klasikin? neapibr??tumo situacija arba problemin? situacija (pasirinkimas tarp dviej? lygi? galimybi?) Vygotsk? domina pirmiausia priemoni?, leid?ian?i? transformuoti (i?spr?sti) susidariusi? situacij?, po?i?riu. Mesdamas burtus ?mogus „dirbtinai ?veda ? situacij?, j? keisdamas, naujus pagalbinius dirgiklius, kurie niekaip su ja nesusij?“. Taigi burt? metimas, pasak Vygotskio, tampa priemone pakeisti ir i?spr?sti situacij?.

M?stymas ir kalba

Paskutiniais savo gyvenimo metais Vygotskis daugiausia d?mesio skyr? minties ir ?od?i? santykio s?mon?s strukt?roje tyrin?jimui. Jo darbas „M?stymas ir kalba“ (1934), skirtas ?iai problemai tirti, yra esminis Rusijos psicholingvistikai.

Genetin?s m?stymo ir kalbos ?aknys

Vygotskio teigimu, m?stymo ir kalbos genetin?s ?aknys skiriasi.

Pavyzd?iui, K?hlerio eksperimentai, atskleid? ?impanzi? geb?jim? spr?sti sud?tingas problemas, parod?, kad ? ?mog? pana?us intelektas ir i?rai?kinga kalba (be?d?ion?ms n?ra) veikia nepriklausomai.

M?stymo ir kalbos santykis tiek filo-, tiek ontogenez?je yra kintama reik?m?. Intelektui vystytis yra prie?kalbinis etapas, o kalbos raidoje – prie?intelektinis. Tik tada m?stymas ir kalba susikerta ir susilieja.

Kalbos m?stymas, atsirandantis d?l tokio susiliejimo, yra ne nat?rali, o socialin?-istorin? elgesio forma. Jis turi specifini? (palyginti su nat?raliomis m?stymo ir kalbos formomis) savybi?. Atsiradus verbaliniam m?stymui, biologinis raidos tipas pakei?iamas socialiniu-istoriniu.

Tyrimo metodas

Adekvatus metodas minties ir ?od?io santykiams tirti, sako Vygotskis, tur?t? b?ti analiz?, kuri tiriam? objekt? – verbalin? m?stym? – skaido ne ? elementus, o ? vienetus. Vienetas yra minimali visumos dalis, turinti visas pagrindines savybes. Toks kalbos m?stymo vienetas yra ?od?io reik?m?.

Minties formavimosi lygiai ?odyje

Minties santykis su ?od?iu n?ra pastovus; Tai procesas, jud?jimas nuo minties prie ?od?io ir atgal, minties formavimas ?odyje. Vygotskis apra?o „sud?ting? bet kokio realaus m?stymo proceso strukt?r? ir su ja susijus? sud?ting? t?km? nuo pirmojo, miglotiausio minties atsiradimo momento iki galutinio jos u?baigimo ?odin?je formuluot?je“, pabr??damas ?iuos lygius:

Minties motyvacija Mintis Vidin? kalba Semantinis planas (tai yra i?orini? ?od?i? reik?m?) I?orin? kalba. Egocentri?ka kalba: prie? Piaget

Vygotskis padar? i?vad?, kad egocentri?ka kalba yra ne intelektualinio egocentrizmo i?rai?ka, kaip teig? Piaget, o pereinamasis etapas nuo i?orin?s ? vidin? kalb?. Egocentrinis kalb?jimas i? prad?i? lydi praktin? veikl?.

Vygotskio-Sacharovo studija

Klasikiniame eksperimentiniame tyrime Vygotskis ir jo bendradarbis L. S. Sacharovas, taikydami savo metodik?, kuri yra N. Acho metodikos modifikacija, nustat? s?vok? tipus (jie irgi yra am?iaus raidos etapai).

Kasdien?s ir mokslin?s s?vokos

Tyrin?damas s?vok? raid? vaikyst?je, L. S. Vygotskis ra?? apie kasdien (spontani?kas) Ir mokslinis s?vokas („M?stymas ir kalba“, 6 skyrius).

Kasdien?s s?vokos – tai kasdieniame gyvenime, kasdieniniame bendravime ?gyti ir vartojami ?od?iai, tokie kaip „stalas“, „kat?“, „namas“. Mokslin?s s?vokos – tai ?od?iai, kuriuos vaikas i?moksta mokykloje, terminai, ?terpti ? ?ini? sistem?, siejami su kitais terminais.

Vartodamas spontani?kas s?vokas, vaikas ilg? laik? (iki 11-12 met?) suvokia tik objekt?, ? kur? jos nurodo, bet ne pa?ias s?vokas, ne j? reik?m?. Tai i?rei?kiama tuo, kad n?ra galimyb?s „?odi?kai apibr??ti s?vok?, kitaip ?od?iais pateikti jos ?odin? formuluot?, savavali?kai naudoti ?i? s?vok? nustatant sud?tingus loginius s?vok? ry?ius“.

Vygotskis teig?, kad spontani?k? ir mokslini? s?vok? vystymasis vyksta prie?ingomis kryptimis: spontani?kai - link laipsni?ko j? prasm?s suvokimo, mokslinio - prie?inga kryptimi, nes „b?tent toje sferoje, kur „brolio“ s?voka pasirodo esanti stipri samprata, tai yra spontani?ko naudojimo srityje, jos pritaikymas nesuskai?iuojamoms specifin?ms situacijoms, jos empirinio turinio turtingumas ir ry?ys su asmenine patirtimi, studento mokslin? koncepcija atskleid?ia savo silpnum?. Vaiko spontani?kos sampratos analiz? ?tikina mus, kad vaikas daug geriau suvokia objekt? nei pati s?voka. Mokslin?s koncepcijos analiz? ?tikina, kad vaikas pa?ioje prad?ioje daug geriau suvokia pa?i? s?vok? nei joje pavaizduotas objektas.

Su am?iumi ateinantis reik?mi? suvokimas yra glaud?iai susij?s su atsirandan?iu s?vok? sistemingumu, tai yra su logini? santyki? tarp j? atsiradimu, atsiradimu. Spontani?ka s?voka siejama tik su objektu, ? kur? ji nurodo. Atvirk??iai, brandi s?voka panardinama ? hierarchin? sistem?, kur loginiai ry?iai j? (jau kaip prasm?s ne??j?) susieja su daugybe kit? skirting? bendrumo lygmen? s?vok? duotosios at?vilgiu. Tai visi?kai pakei?ia ?od?io, kaip pa?inimo priemon?s, galimybes. U? sistemos rib?, ra?o Vygotskis, s?vokomis (sakiniais) gali b?ti i?reik?ti tik empiriniai ry?iai, tai yra santykiai tarp objekt?. „Kartu su sistema atsiranda s?vok? santykiai su s?vokomis, netiesioginis s?vok? santykis su objektais per j? santyk? su kitomis s?vokomis, atsiranda apskritai kitoks s?vok? santykis su objektu: s?vokose tampa galimi supraempiriniai ry?iai. Tai vis? pirma i?rei?kiama tuo, kad s?voka apibr??iama nebe per apibr??to objekto ry?ius su kitais objektais („?uo saugo namus“), o per apibr??tos s?vokos santyk? su kitomis s?vokomis (“ ?uo yra gyv?nas“).

Na, o kadangi mokslin?s s?vokos, kurias vaikas ?gyja mokymosi proceso metu, i? esm?s skiriasi nuo kasdieni? s?vok? b?tent tuo, kad pagal savo prigimt? jos turi b?ti suskirstytos ? sistem?, tuomet, Vygotskio manymu, pirmiausia suvokiama j? reik?m?. Mokslini? s?vok? reik?mi? suvokimas palaipsniui i?ple?iamas ir kasdienes.

Raidos ir ugdymo psichologija

Vygotskio darbuose i?samiai nagrin?jama brendimo ir mokymosi vaidmen? santykio problema vystant auk?tesnes vaiko psichines funkcijas. Taigi jis suformulavo svarbiausi? princip?, pagal kur? smegen? strukt?r? i?saugojimas ir savalaikis subrendimas yra b?tina, bet nepakankama s?lyga auk?tesn?ms psichin?ms funkcijoms vystytis. Pagrindinis ?ios raidos ?altinis yra besikei?ianti socialin? aplinka, kuriai apib?dinti Vygotskis ?ved? termin? socialin?s raidos situacija, apibr??iamas kaip „ypatingas, su am?iumi susij?s, i?skirtinis, unikalus ir nepakartojamas santykis tarp vaiko ir j? supan?ios tikrov?s, pirmiausia socialin?s“. B?tent ?is ry?ys nulemia vaiko psichikos raidos eig? tam tikrame am?iaus tarpsnyje.

Vygotskis pasi?l? nauj? ?mogaus gyvenimo ciklo periodizacij?, kuri buvo pagr?sta stabili? vystymosi ir krizi? period? kaitaliojimu. Kriz?ms b?dingi revoliuciniai poky?iai, kuri? kriterijus – atsiradimas neoplazmos. Psichologin?s kriz?s prie?astis, anot Vygotskio, slypi did?jan?iame neatitikime tarp besivystan?ios vaiko psichikos ir nepakitusios socialin?s raidos situacijos, o kaip tik ? ?ios situacijos pertvark? siekiama normalios kriz?s.

Taigi kiekvienas gyvenimo etapas prasideda krize (lydima tam tikr? neoplazm? atsiradimo), po kurios seka stabilaus vystymosi laikotarpis, kai atsiranda nauj? formacij?.

• Naujagimio kriz? (0-2 m?n.)

· K?dikyst? (nuo 2 m?nesi? iki 1 met?)

• Vieneri? met? kriz?

· Ankstyvoji vaikyst? (1-3 metai)

• Trej? met? kriz?

· Ikimokyklinis am?ius (3-7 metai)

• Septyneri? met? kriz?

· Jaunesniojo mokyklinio am?iaus (8-12 met?)

• Trylikos met? kriz?

· Paauglyst?s (brendimo) laikotarpis (12-16 met?)

• Septyniolikos met? kriz?

V?liau pasirod? ?iek tiek kitoks ?ios periodizacijos variantas, sukurtas Vygotskio mokinio D. B. Elkonino veiklos metodo r?muose. Jis buvo pagr?stas vadovaujan?ios veiklos koncepcija ir id?ja pakeisti vadovaujan?i? veikl? pereinant ? nauj? am?iaus tarpsn?. Tuo pa?iu metu Elkoninas nustat? tuos pa?ius laikotarpius ir krizes kaip ir Vygotskio periodizacijoje, ta?iau i?samiau i?nagrin?jo kiekviename etape veikian?ius mechanizmus.

Vygotskis, matyt, pirmasis psichologijoje prad?jo svarstyti psichologin? kriz? kaip b?tin? ?mogaus psichikos raidos etap?, atskleisdamas teigiam? jos prasm?.

Reik?mingas ind?lis ? ugdymo psichologij? yra Vygotskio pristatyta koncepcija. proksimalinio vystymosi zona. Proksimalinio vystymosi zona yra „neprinokusi?, bet br?stan?i? proces? sritis“, apimanti u?duotis, su kuriomis vaikas, esantis tam tikrame i?sivystymo lygyje, negali susidoroti pats, bet kurias gali i?spr?sti padedamas suaugusiojo; Tai yra lygis, kur? vaikas pasiekia tik bendradarbiaudamas su suaugusiuoju.

Vygotskio ?taka

Vygotskio kult?rin?-istorin? teorija pagimd? did?iausi? sovietin?s psichologijos mokykl?, i? kurios kilo A. N. Leontjevas, A. R. Lurija, A. V. Zaporo?ecas, L. I. Bo?ovi?ius, P. Ja., D. B. Elkoninas, P. I. Zin?enko, L. V. Zankovas

A?tuntajame de?imtmetyje Vygotskio teorijos prad?jo dom?tis Amerikos psichologija. Per kit? de?imtmet? visi pagrindiniai Vygotskio k?riniai buvo i?versti ir kartu su Piaget sudar? ?iuolaikin?s ?vietimo psichologijos JAV pagrind?. Europos psichologijoje Laszlo Garai Vygotskio teorijos r?muose taip pat pl?tojo socialin?s psichologijos (socialinio tapatumo) ir ekonomin?s psichologijos (antroji modernizacija) problemas. Sovietinio psichologo vardas siejamas su socialinio konstruktyvizmo atsiradimu.

1896–1934) - garsus pasaulin?je pel?d? psichologijoje. psichologas. Did?iausi? ?lov? V. atne?? jo sukurta kult?rin? ir istorin? auk?tesni? psichini? funkcij? ugdymo koncepcija, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar nei?naudotas (tai galima pasakyti apie beveik visus kitus V. aspektus“. s k?rybi?kumas). Ankstyvuoju savo k?rybos laikotarpiu (iki 1925 m.) V. pl?tojo meno psichologijos problemas, manydamas, kad objektyvi meno k?rinio strukt?ra sukelia subjekte bent du prie?ingus afektus, kuri? prie?taravimas i?sprend?iamas 2007 m. katarsis, kuris yra estetini? reakcij? pagrindas. Kiek v?liau V. pl?toja psichologijos metodologijos ir teorijos problemas („Psichologin?s kriz?s istorin? prasm?“), nubr??ia konkre?ios mokslin?s psichologijos metodologijos, paremtos marksizmo filosofija, konstravimo program? (?r. Prie?astin?-dinamin? analiz?) . 10 met? V. u?si?m? defektologija, Maskvoje k?r? nenormalios vaikyst?s psichologijos laboratorij? (1925-1926), kuri v?liau tapo neatskiriama Eksperimentin?s defektologijos instituto (EDI) dalimi, ir suk?r? kokybi?kai nauj? teorij? nenormalaus vaiko vystymasis. Paskutiniame savo darbo etape ?m?si m?stymo ir kalb?jimo santykio, reik?mi? raidos ontogenez?s, egocentrinio kalb?jimo problem? ir kt. („M?stymas ir kalba“, 1934). Be to, jis k?r? sistemin?s ir semantin?s s?mon?s ir savimon?s strukt?ros, afekto ir intelekto vienov?s problemas, ?vairias vaiko psichologijos problemas (?r. Proksimalinio vystymosi zona, Mokymasis ir vystymasis), psichikos vystymosi problemas filo- ir sociogenez?, auk?tesni? psichini? funkcij? smegen? lokalizacijos problema ir daugelis kit?.

Jis padar? didel? ?tak? ?alies ir pasaulio psichologijai bei kitiems su psichologija susijusiems mokslams (pedologijai, pedagogikai, defektologijai, kalbotyrai, meno istorijai, filosofijai, semiotikai, neuromokslams, kognityviniam mokslui, kult?rinei antropologijai, sisteminiam po?i?riui ir kt.). Pirmieji ir artimiausi V. mokiniai buvo A. R. Lurija ir A. N. Leontjevas („troika“), v?liau prie j? prisijung? L. I. Bo?ovi?ius, A. V. Zaporo?ecas, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina („penkios“). s?vok?. V. id?jas pl?toja jo pasek?jai daugelyje pasaulio ?ali?. (E. E. Sokolova.)

Prid?ta leid.: Pagrindiniai V. darbai: Kolekcija. op. 6 t. (1982-1984); „Ugdymo psichologija“ (1926); „Elgesio istorijos eskizai“ (1930 m.; kartu su Luria); "Meno psichologija" (1965). Geriausia biografin? knyga apie V.: G. L. Vygodskaya, T. M. Lifanova. "Levas Semjonovi?ius Vygotskis" (1996). Taip pat ?r. Instrumentalizmas, Intelektualizacija, Interiorizacija, Kult?rin?-istorin? psichologija, Dvigubo stimuliavimo metodas, Funkcionalizmas, Eksperimentinis genetinis metodas psichikos raidai tirti.

VIGOTSKIS Levas Semenovi?ius

Levas Semenovi?ius (1896-1934) - Rusijos psichologas, ?ne??s didel? mokslin? ind?l? ? bendrosios ir edukacin?s psichologijos, psichologijos filosofijos ir teorijos, raidos psichologijos, meno psichologijos ir defektologijos sritis. Kult?rin?s-istorin?s elgesio ir ?mogaus psichikos raidos teorijos autorius. Profesorius (1928). Baig?s Pirmojo valstybinio Maskvos universiteto Teis?s fakultet? ir tuo pa?iu Liaudies universiteto Istorijos ir filologijos fakultet?, A.L. Shanyavsky (1913-1917), d?st? 1918-1924 keliuose Gomelio (Baltarusija) institutuose. Jis vaidino svarb? vaidmen? ?io miesto literat?riniame ir kult?riniame gyvenime. Dar prie?revoliuciniu laikotarpiu V. para?? traktat? apie Hamlet?, kuriame yra egzistencini? motyv? apie am?in? b?ties li?des?. Gomelio pedagogin?je mokykloje suorganizavo psichologin? laboratorij? ir prad?jo rengti psichologijos vadov?lio vidurini? mokykl? mokytojams rankra?t? (Pedagogin? psichologija. Trumpas kursas, 1926). Jis buvo bekompromisis gamtos moksl? psichologijos ?alininkas, orientuotas ? I.M. mokymus. Sechenovas ir I.P. Pavlov?, kur? jis laik? pagrindu kuriant nauj? id?j? sistem? apie ?mogaus elgesio apibr??im?, ?skaitant meno k?rini? suvokim?. 1924 metais V. persik?l? ? Maskv? ir tapo Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos instituto, kurio direktoriumi buvo paskirtas K.I. Kornilov? ir kuriam buvo duota u?duotis pertvarkyti psichologij? remiantis marksizmo filosofija. 1925 metais V. paskelb? straipsn? S?mon? kaip elgesio psichologijos problema (Surinkta psichologija ir marksizmas, L.-M., 1925) ir para?? knyg? Meno psichologija, kurioje apibendrina savo 1915-1922 m. (i?leista 1965 ir 1968 m.). V?liau prie meno temos jis gr??o tik 1932 m. viename straipsnyje, skirtame aktoriaus k?rybai (ir socialinio-istorinio ?mogaus psichikos supratimo po?i?riu). 1928–1932 metais V. dirbo vardo Komunistinio ugdymo akademijoje. N.K. Krupskaja, kur fakultete suk?r? psichologin? laboratorij?, kurios dekanas buvo A.R. Lurija. ?iuo laikotarpiu V. interesai telk?si apie pedologij?, kuriai jis band? suteikti atskiros disciplinos status? ir vykd? ?ios krypties tyrimus (Paauglio pedologija, 1929-1931). Kartu su B.E. Var?uva i?leido pirm?j? vietin? psichologin? ?odyn? (M., 1931). Ta?iau politinis spaudimas sovietinei psichologijai did?jo. V. ir kit? psicholog? darbai buvo sulauk? a?trios kritikos spaudoje ir konferencijose i? ideologin?s pozicijos, tod?l buvo labai sunku toliau pl?toti tyrimus ir juos ?diegti ? pedagogin? praktik?. 1930 metais Charkove buvo ?kurta Ukrainos psichoneurologijos akademija, kurioje A.N. Leontjevas ir A.R. Lurija. V. da?nai juos lankydavo, bet i? Maskvos nei?vykdavo, nes Per ?? laikotarp? jis u?mezg? ry?ius su Leningrado valstybiniu universitetu. Paskutiniais 2-3 gyvenimo metais jis prad?jo formuluoti vaiko raidos teorij?, kurdamas proksimalin?s raidos zonos teorij?. Per de?imt savo kelion?s ? psichologijos moksl? met? V. suk?r? nauj? mokslo krypt?, kurios pagrindas – ?mogaus s?mon?s socialinio istorinio pob?d?io doktrina. Savo mokslin?s karjeros prad?ioje jis man?, kad naujoji psichologija buvo raginama integruoti refleksologij? ? vien? moksl?. V?liau V. refleksologij? smerkia u? dualizm?, nes, ignoruodama s?mon?, ji i?ved? j? u? k?ni?ko elgesio mechanizmo rib?. Straipsnyje S?mon? kaip elgesio problema (1925) jis i?d?st? psichikos funkcij? tyrimo plan?, pagr?st? j?, kaip b?tin? elgesio reguliatori?, vaidmeniu, kuris ?mon?ms apima kalbos komponentus. Remdamasis K. Markso pozicija d?l skirtumo tarp instinkto ir s?mon?s, V. ?rodo, kad darbo d?ka patirtis padvigub?ja ir ?mogus ?gyja geb?jim? kurti du kartus: i? prad?i? mintimis, paskui darbais. ?od? suprasdamas kaip veiksm? (i? prad?i? kalbos kompleks?, paskui kalbos reakcij?), V. ?odyje ??velgia ypating? sociokult?rin? tarpinink? tarp individo ir pasaulio. Ypating? reik?m? jis teikia jo ?enkliniam pob?d?iui, d?l kurio kokybi?kai kei?iasi ?mogaus psichinio gyvenimo strukt?ra ir jo psichin?s funkcijos (suvokimas, atmintis, d?mesys, m?stymas) nuo elementari? tampa auk?tesn?s. Kalbos ?enklus interpretuodamas kaip psichinius ?rankius, kurie, skirtingai nei darbo ?rankiai, kei?ia ne fizin? pasaul?, o su jais veikian?io subjekto s?mon?, V. pasi?l? eksperimentin? program? tirti, kaip ?i? strukt?r? d?ka susiformuoja sistema. i?sivysto auk?tesn?s psichin?s funkcijos. ?i? program? jis s?kmingai vykd? kartu su darbuotoj? komanda, suk?rusia mokykl? B. ?ios mokyklos interes? centras buvo kult?rin? vaiko raida. Kartu su normaliais vaikais V. didel? d?mes? skyr? nenormaliems (turintiems reg?jimo, klausos, protinio atsilikimo), tapdamas specialaus mokslo – defektologijos, kurio raidoje gyn? humanistinius idealus, pradininku. Pirm?j? savo teorini? apibendrinim?, susijusi? su psichikos raidos d?sniais ontogenez?je, versij? V. i?d?st? veikale „Auk?t?j? psichini? funkcij? vystymas“, para?ytame 1931 m. ?iame darbe buvo pateikta ?mogaus psichikos formavimo schema naudojant ?enklus kaip psichin?s veiklos reguliavimo priemon? - pirmiausia i?orin?je individo s?veikoje su kitais ?mon?mis, o v?liau ?io proceso per?jimu i? i?or?s ? vid?. ko pasekoje subjektas ?gyja geb?jim? valdyti savo elges? (?is procesas buvo vadinamas interiorizacija V?lesniuose darbuose V. daugiausia d?mesio skiria ?enklo reik?m?s, tai yra (daugiausia intelektualiniam) turiniui, tyrimui. susijusi su juo. ?io naujo po?i?rio d?ka jis kartu su mokiniais suk?r? eksperimenti?kai pagr?st? vaiko psichin?s raidos teorij?, ?k?nyt? pagrindiniame veikale „M?stymas ir kalba“ (1934). ?ias studijas jis glaud?iai susiejo su mokymosi problema ir jo ?taka protiniam vystymuisi, apimdamas plat? spektr? didel?s praktin?s svarbos problem?. Tarp jo ?iuo klausimu i?kelt? id?j? ypa? i?populiar?jo pozicija d?l proksimalin?s raidos zonos, pagal kuri? efektyvus yra tik tas mokymas, kuris eina ? priek?, tarsi traukia j? kartu, atskleid?ia vaiko geb?jim? spr?sti. , dalyvaujant mokytojui, tos u?duotys, su kuriomis jis negali susidoroti savaranki?kai. V. didel? reik?m? teik? kriz?ms, kurias vaikas patiria pereinant i? vieno am?iaus lygio ? kit? vaiko raidoje. Psichin? vystym?si V. ai?kino kaip neatskiriamai susijus? su motyvacija (jo terminologija – afektas), tod?l savo tyrime tvirtino afekto ir intelekto vienov?s princip?, ta?iau ankstyva mirtis sutrukd? ?gyvendinti tyrim? program?. analizuojant ?? vystymosi princip?. I?liko tik parengiamieji darbai didelio rankra??io „Emocij? doktrina“ forma. Istorin? ir psichologin? studija, kurios pagrindinis turinys yra R. Dekarto Sielos aistr? analiz? – veikalas, kuris, anot V., nulemia ?iuolaikin?s jausm? psichologijos id?jin? i?vaizd? su ?emesnio ir auk?tesniojo dualizmu. emocijos. V. man?, kad perspektyva ?veikti dualizm? yra V. Spinozos etikoje, ta?iau V. neparod?, kaip b?t? galima atstatyti psichologij? remiantis Spinozos filosofija. V. darbai pasi?ym?jo auk?ta metodine kult?ra. Konkre?i? eksperimentini? ir teorini? problem? pristatym? visada lyd?jo filosofinis apm?stymas. Tai ry?kiausiai atsispind?jo tiek m?stymo, kalb?jimo, emocij? darbuose, tiek XX am?iaus prad?ios psichologijos raidos b?d? ir jos kriz?s prie?as?i? analiz?je. V. man?, kad kriz? turi istorin? prasm?. Jo rankra?tis, pirm? kart? i?leistas tik 1982 m., nors k?rinys para?ytas 1927 m., vadinosi – Istorin? psichologin?s kriz?s prasm?. ?i reik?m?, kaip tik?jo V., buvo ta, kad psichologijos i?skaidymas ? atskiras kryptis, kuri? kiekviena suponuoja savo, nesuderinam? su kitomis, psichologijos dalyko ir metod? supratim? yra nat?ralus. Norint ?veikti ?i? mokslo skaidymosi ? daugel? atskir? moksl? tendencij?, reikia sukurti speciali? bendrosios psichologijos disciplin?, kaip pagrindini? bendr?j? s?vok? ir ai?kinam?j? princip? doktrin?, leid?ian?i? ?iam mokslui i?laikyti savo vienyb?. ?iems tikslams reikia perstatyti filosofinius psichologijos principus ir i?laisvinti ?? moksl? nuo spiritistini? ?tak?, nuo versijos, pagal kuri? pagrindinis metodas jame tur?t? b?ti intuityvus dvasini? vertybi? supratimas, o ne objektyvi prigimties analiz?. individo ir jo i?gyvenim?. ?iuo at?vilgiu V. nubr??ia (taip pat ne?gyvendint?, kaip ir daugel? kit? jo plan?) psichologijos vystymo dramos po?i?riu projekt?. Jis ra?o, kad asmenyb?s dinamika yra drama. Drama i?rei?kiama i?oriniu elgesiu, kai vyksta susid?rimas tarp skirtingus vaidmenis gyvenimo scenoje atliekan?i? ?moni?. Viduje drama siejama, pavyzd?iui, su proto ir jausmo konfliktu, kai protas ir ?irdis nesuderinami. Nors ankstyva V. mirtis neleido ?gyvendinti daug ?adan?i? program?, ta?iau jo id?jos, atskleidusios individo kult?rin?s raidos mechanizmus ir d?snius, jo psichini? funkcij? (d?mesio, kalbos, m?stymo, afekt?) raid?, 2013 m. nubr??? i? esm?s nauj? po?i?r? ? esminius ?ios asmenyb?s formavimosi klausimus. Tai gerokai praturtino normali? ir nenormali? vaik? mokymo ir aukl?jimo praktik?. V. id?jos sulauk? plataus atgarsio visuose ?mog? tirian?iuose moksluose, ?skaitant kalbotyr?, psichiatrij?, etnografij?, sociologij? ir kt. Jos apibr??? vis? Rusijos humanitarini? moksl? raidos etap? ir vis dar i?laiko euristin? potencial?. Proceedings.V i?leista Surinktuose darbuose 6 tomais - M, Pedagogika, 1982 - 1984, taip pat knygose: Strukt?rin? psichologija, M., Maskvos valstybinis universitetas, 1972; Defektologijos problemos, M., Edukacija, 1995; Paskaitos apie pedologij?, 1933-1934, I?evskas, 1996; Psichologija, M., 2000. L.A. Karpenko, M.G. Jaro?evskis

Levas Semenovi?ius Vygotskis vadinamas „psichologijos Mocartu“, ta?iau galime sakyti, kad ?is ?mogus ? psichologij? at?jo „i? i?or?s“. Levas Semenovi?ius netur?jo specialaus psichologinio i?silavinimo, ir visi?kai ?manoma, kad b?tent ?is faktas leido jam kitaip pa?velgti ? problemas, su kuriomis susiduria psichologijos mokslas. Jo novatori?kas po?i?ris daugiausia susij?s su tuo, kad jis nebuvo apsunkintas empirin?s „akademin?s“ psichologijos tradicij?.

Levas Semenovi?ius Vygotskis gim? 1896 m. lapkri?io 5 d. Or?os mieste. Po met? Vygotski? ?eima persik?l? ? Gomel?. B?tent ?iame mieste Levas baig? mokykl? ir ?eng? pirmuosius mokslo ?ingsnius. Net gimnazistais Vygotskis skait? A.A. Potebnio „Mintis ir kalba“, suk?lusi? jo susidom?jim? psichologija – sritimi, kurioje jis tur?jo tapti puikiu tyrin?toju.

Baig?s mokykl? 1913 m., i?vyko ? Maskv? ir ?stojo ? dvi mokymo ?staigas i? karto - Liaudies universiteto Istorijos ir filosofijos fakultet? savo pra?ymu ir Maskvos imperatori?k?j? instituto Teis?s fakultet?, t?v? reikalavimu. .

Vygotskis buvo aistringas teatro gerb?jas ir nepraleido n? vienos teatro premjeros. Jaunyst?je ra?? literat?rologinius apybrai?us ir straipsnius ?vairiems literat?ros ?urnalams apie A. Bely ir D. Mere?kovskio romanus.

Po 1917 m. revoliucijos, kuri? jis pri?m?, Levas Semenovi?ius i?vyko i? sostin?s atgal ? gimt?j? Gomel?, kur dirbo literat?ros mokytoju mokykloje. V?liau buvo pakviestas d?styti filosofij? ir logik? ? Pedagogin? kolegij?. Netrukus ?ios technikos mokyklos sienose Vygotskis suk?r? eksperimentin?s psichologijos kabinet?, kurio pagrindu jis aktyviai u?si?m? moksliniais tiriamaisiais darbais.

1924 m. II visos Rusijos psichoneurologijos kongrese, kuris vyko Leningrade, jaunas, ne?inomas pedagogas i? provincijos miestelio pristat? savo pirm?j? mokslin? darb?. Jo prane?ime buvo a?tri refleksologijos kritika. ?i ataskaita vadinosi „Refleksologini? ir psichologini? tyrim? metodika“.

Jis atkreip? d?mes? ? ry?k? neatitikim? tarp klasikinio s?lyginio reflekso lavinimo metodo ir u?davinio moksli?kai nustatyti viso ?mogaus elgesio paai?kinim?. Am?ininkai pa?ym?jo, kad Vygotskio prane?imo turinys buvo novatori?kas ir pateiktas tiesiog genialiai, o tai i? tikr?j? patrauk? garsiausi? to meto psicholog? A.N. Leontjevas ir A.R.

A. Lurija pakviet? Vygotsk? ? Maskvos eksperimentin?s psichologijos institut?. Nuo to momento Levas Semenovi?ius tapo legendin?s psicholog? trejeto: Vygotsky, Leontiev, Luria lyderiu ir ideologiniu ?kv?p?ju.

Did?iausi? ?lov? Vygotskiui atne?? jo sukurta psichologin? teorija, kuri pla?iai i?gars?jo pavadinimu „Kult?rin?-istorin? auk?tesni? psichini? funkcij? ugdymo koncepcija“, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar n?ra i?naudotas. ?ios koncepcijos esm? – gamtos doktrinos ir kult?ros doktrinos sintez?. ?i teorija yra alternatyva esamoms elgesio teorijoms ir vis? pirma biheviorizmui.

Anot Vygotskio, visos gamtos suteiktos psichin?s funkcijos („nat?ralios“) laikui b?gant virsta auk?tesnio i?sivystymo lygio („kult?rin?mis“) funkcijomis: mechanin? atmintis tampa logi?ka, asociatyvus id?j? srautas tampa ? tiksl? nukreiptu m?stymu ar k?rybi?kumu. vaizduot?, impulsyvus veiksmas tampa valingas ir pan. .d. Visi ?ie vidiniai procesai kyla i? tiesiogini? vaiko socialini? kontakt? su suaugusiaisiais, o v?liau u?sifiksuoja jo s?mon?je.

Vygotskis ra??: „...Kiekviena vaiko kult?rinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviem lygmenimis, pirmiausia socialiniu, kaip tarppsichin? kategorija, paskui vaiko viduje, kaip intrapsichin? kategorija.

?ios formul?s svarba tyrimams vaik? psichologijos srityje buvo ta, kad dvasinis vaiko vystymasis buvo ?iek tiek priklausomas nuo organizuotos suaugusi?j? ?takos jam.

Vygotskis band? paai?kinti, kaip organizmo santykis su i?oriniu pasauliu formuoja jo vidin? psichin? aplink?. Jis ?sitikino, kad vaiko asmenyb?s formavimuisi ir visapusi?kam vystymuisi beveik vienodai ?takos turi tiek paveldimi polinkiai (paveldimumas), tiek socialiniai veiksniai.

Daugelis Levo Semenovi?iaus darb? yra skirti psichikos raidai ir asmenyb?s formavimosi modeliams vaikyst?je, vaik? mokymosi ir mokymo mokykloje problemoms tirti. Ir ne tik normaliai besivystantiems, bet ir ?vairi? raidos anomalij? turintiems vaikams.

Vygotskis suvaidino ry?kiausi? vaidmen? pl?tojant defektologijos moksl?. Jis Maskvoje suk?r? nenormalios vaikyst?s psichologijos laboratorij?, kuri v?liau tapo neatskiriama Eksperimentin?s defektologijos instituto dalimi. Jis vienas pirm?j? tarp Rusijos psicholog? ne tik teori?kai pagrind?, bet ir patvirtino prakti?kai, kad bet koks tiek psichologinio, tiek fizinio i?sivystymo tr?kumas gali b?ti koreguojamas, t.y. tai galima kompensuoti i?saugant funkcijas ir dirbant ilg? laik?.

Tyrin?damas nenormali? vaik? psichologines savybes, Vygotskis daugiausia d?mesio skyr? proti?kai atsilikusiems ir kur?neregiams. Jis, kaip ir daugelis kit? parduotuv?s koleg?, negal?jo apsimesti, kad tokios problemos n?ra. Kadangi tarp m?s? gyvena tr?kumai vaikai, reikia d?ti visas pastangas, kad jie tapt? visaver?iais visuomen?s nariais. Vygotskis laik? savo pareiga visomis i?gal?mis pad?ti tokiems nuskriaustiems vaikams.

Kitas esminis Vygotskio darbas yra „Meno psichologija“. Jame jis i?k?l? ypatingos „formos psichologijos“ pozicij?, kuri meno formoje „?k?nija med?iag?“. Kartu autorius atmet? formal?j? metod?, nes jis nesugeba „atskleisti ir paai?kinti istori?kai kintan?io socialinio-psichologinio meno turinio“. Siekdamas likti psichologijos pagrindu, „meno ?tak? patirian?io skaitytojo pozicijoje“, Vygotskis teig?, kad pastaroji yra asmenyb?s transformavimo priemon?, ?rankis, sukeliantis joje „did?iules ir slopinamas bei suvar?ytas j?gas. “ Vygotskio nuomone, menas kardinaliai pakei?ia afektin? sfer?, kuri vaidina labai svarb? vaidmen? elgesio organizavime, ir j? socializuoja.

Paskutiniame mokslin?s veiklos etape jis ?m?si m?stymo ir kalbos problem? ir para?? mokslin? darb? „M?stymas ir kalba“. ?iame fundamentaliame moksliniame darbe pagrindin? mintis yra neatsiejamas ry?ys tarp m?stymo ir kalbos.

Vygotskis pirmiausia padar? prielaid?, kuri? pats netrukus patvirtino, kad m?stymo i?sivystymo lygis priklauso nuo kalbos formavimosi ir raidos. Jis atskleid? ?i? dviej? proces? tarpusavio priklausomyb?.

Vygotskiui jo mokslinis pagrindas paruo?? vien? alternatyv?. Vietoj „s?mon?s-elgesio“ diados, apie kuri? sukosi kit? psicholog? mintys, jo paie?k? centru tampa triada „s?mon?-kult?ra-elgesys“.

Deja, ilgalaikis ir gana vaisingas L.S. Vygotskis, daugyb? jo mokslini? darb? ir pasiekim?, kaip da?nai nutinka talentingiems ?mon?ms, ypa? m?s? ?alyje, nebuvo ?vertinti. Levo Semenovi?iaus gyvavimo metu jo k?rini? nebuvo leista publikuoti SSRS.

Nuo 1930-?j? prad?ios. Prie? j? prasid?jo tikras persekiojimas, vald?ia apkaltino ideologiniais i?krypimais.

1934 m. bir?elio 11 d., po ilgos ligos, b?damas 37 met?, Levas Semenovi?ius Vygotskis mir?.

L. S. palikimas. Vygotskis apima apie 200 mokslini? darb?, ?skaitant surinktus darbus 6 tomais, mokslin? darb? „Meno psichologija“, veikalus apie ?mogaus psichologin?s raidos problemas nuo gimimo (patirtis, krizes) ir asmenyb?s formavimosi modelius, pagrindines jo savybes. ir funkcijas. Jis labai prisid?jo atskleid?iant kolektyvo ir visuomen?s ?takos asmeniui klausim?.

Neabejotina, kad Levas Vygotskis padar? didel? ?tak? vidaus ir pasaulio psichologijai, taip pat giminingiems mokslams – pedagogikai, defektologijai, kalbotyrai, meno istorijai, filosofijai. Artimiausias Levo Semenovi?iaus Vygotskio draugas ir mokinys A. R. Luria j? pavadino genijumi ir puikiu XX am?iaus humanistu.