B .funkcija + forma = stilius.

Pakalb?kime apie dizaino stilius.
Manoma, kad stiliaus formavimas dizaine turi savo ypatybes. Vienas i? j? – dizaino tendencij? laikinumas, lyginant su menu ir architekt?ra. ?inoma. Mes ?inome tiek daug architekt?ros ir meno stili?, kurie susiformavo per ?imtme?ius! Dizainas ne tik jaunatvi?kesnis, bet ir atsirado tuo metu, kai stiliai prad?jo keistis po keli? de?imtme?i? ar net vos 5-10 met?. Tas pats modernus kostiumo dizainas ?tvirtino sezonin? besikei?ian?io skonio cikli?kum?. Arba taip vadinamas stilius plataus vartojimo prek?s.. Viena po kitos einan?i? dizaino stili? serija primena marg? nuolat besikei?ian?i? pramoninio dizaino istorijos vaizd? juostel?.

Tokioje sumai?tyje, ypa? kai i? karto pasineri ? ?i? informacij? sta?ia galva, kur? laik? atrodo, kad j? suprasti yra kiek problemati?ka. Po kurio laiko supranti, kad tai vis dar ?manoma. Atsiranda logi?kas jausmas. kad dizaino stili? raidoje turi b?ti tam tikra logika, j? t?stinumas, tam tikri bendrumai.
?inoma. Tik jau susiformav? ir ? istorizmo skyri? per?j? stiliai gali b?ti klasifikuojami labiau objektyviai.
Nepaisant to, atsirado ?domus modelis. MES ?inome, kad dizainas yra susij?s su funkcija ir forma. ? dizaino stilius galima ?i?r?ti s?veikaujant ?iems dviem elementams. Ir tada visas ?is margas kaspinas susilanksto ? lygius apskritimus. Stili? k?rimas ima atrodyti kaip nuolatinis bendradarbiavimas
du aspektai: objekto forma ir funkcija. Pirmasis yra ne kas kita, kaip ve??jas
menin? prad?ia – tai, k? vadiname stiliumi. O be antrojo komponento objektas nustoja b?ti dizaino objektu, nes dizainas pirmiausia turi b?ti funkcionalus.
Ir dabar turime tik 4 dizaino stili? k?rimo kryptis, kurias lengviau palyginti, apsvarstyti ir kontrastuoti, nes kiekvienoje tokioje grup?je jau galima nustatyti bendrus bruo?us.
Remiantis form? s?veikos pob?d?iu ir objekto funkcija, galima i?skirti keturias pagrindines XX am?iaus pramon?s formavimosi kryptis, menines ir stilistines tendencijas:

Modernizmas: objekto forma atitinka jo funkcij? – taip kadaise pasak? geras amerikietis Louisas Sullivanas. Nuo tada visi, kurie ka?kaip susiduria su dizaino istorija, tikrai ?ino j? ir ?iuos ?od?ius.

Ekologi?kas dizainas: objekto forma ir funkcija susilieja ? vientis? visum? – nuostabiausias stili? grupes, kuriose viskas taip nat?ralu ir vieninga, kad mintys apie gamtos, technologij?, ?mogaus ir med?iag? derinim? tampa visi?kai realizuojamos.

Postmodernizmas: objekto forma nesilaiko savo funkcijos. Kai ?mogus pavargsta kurti funkcines formas, prasideda dizaino, sur-design ir kitokio konceptualumo, humoro dizainas ?aidimas ir pan.

Postindustrializmas: forma atitinka ergonomik?. ?ia ir prasideda linksmyb?s. Dideli ?aidimai su ?iuolaikin?mis technologijomis.

Louis Sullivan (1856-1924) - architekt?ros revoliucionierius, pirm?j? dangorai?i? ?ikagoje ir organin?s architekt?ros koncepcijos k?r?jas, Franko Lloydo Wrighto mentorius, ?ikagos architekt?ros mokyklos ideologas, racionalistas, modernistas, vienas i? JAV nacionalin?s ?k?r?j?. architekt?ra. Savo apm?stymuose apie architekt?r?, visuomen? ir visat? Sullivanas atsiskleid?ia kaip filosofas.

Architekt?ra- menas toks kilnus, kad jo galia pasirei?kia subtiliausiais ritmais, tikrai tokia pat subtili, kaip ir labiausiai su juo susij? muzikos meno ritmai. (1892 m.)

Forma visada seka funkcij?- Ir tai yra ?statymas.<…>Jei tikrai laikysim?s ?ios formul?s, architekt?ra v?l gali tapti gyvu menu. (1896 m.)

Trys elementarios formos- stulpas, skersinis ir arka. Jos yra tos trys, tos tik trys raid?s, i? kuri? i?augo Architekt?ros menas – tokia puiki ir puiki kalba, kad i? kartos ? kart? ?mogus jos pagalba i?rei?kia besikei?iant? min?i? sraut?. (1906 m.)

Arch galingai ir grak??iai skrenda oru nuo atramos iki atramos, ir a? visada matau jame simbol? ir alegorin? m?s? pa?i? trumpos kelion?s gyvenime vaizd?. (1918 m.)

Liaudies federalinis santaup? irkredito bendrija, 1917 m

Architekt?ros menas b?dingos plasti?kumo ir organi?kumo savyb?s. ?iomis savyb?mis architektas visada disponuoja, jei jos b?dingos jo paties m?stymui. (1901 m.)

Architekt?ra ?iandien palaikoma „kult?ros“ ?moni? arba toli nuo jos, tikin?i? ar apsimetin?jan?i?, kad „gera kopija yra geriausia, k? galima padaryti“. G?da! Ar vadinamoji kult?ra gali dar ?tikinamiau pademonstruoti savo absoliu?i? tu?tum?? (1901 m.)

Jei ?odis "stilius" pakeisti „civilizacijos“ s?voka, tada ?engsime didel? ?ingsn? link pagr?sto istorini? architekt?ros paminkl? „vert?s“ supratimo. Ir jei, ?i?r?damas ? vien? i? savo ?iuolaikini? istorini? paminkl? „ger? kopij?“, u?duodi sau klausim?: ne kokiam „stiliui“, o kokiai „civilizacijai“ priklauso ?is pastatas, tada visas absurdas, visas vulgarumas, ?iuolaikini? pastat? anachronizmas ir klaidingumas atsiskleis prie? jus ry?kiausiai. (1901 m.)

Nacionalinio ?kinink? banko, Minesotos, detal?, 1908 m

Joki? autoriteting? sprendim? architekt?roje, jokios tradicijos ar i?ankstiniai nusistatymai, jokie ?pro?iai netur?t? trukdyti.<…>Kad architekt?ros menas ?gaut? tiesiogin? savo laik? atitinkan?i? vert?, jis turi b?ti plasti?kas: i? architekt?ros turi b?ti i?stumtas visas sutartinis beprasmis standumas; ji turi protingai tarnauti, o ne slopinti.

Pastatas negali jud?ti, jis negali pasisl?pti, negali i?eiti. Ten, kur ji stovi, ji visada i?liks – pasakanti daug daugiau tiesos apie tai, kas j? suk?r?, nei pats k?r?jas naiviai man?; atvirai atskleisdamas vis? jo proto ir ?irdies vert?.

Trejyb?s katedra ?ikagoje, 1900–1903 m

Kaip beb?t? keista, bet i?silavinimas praktikoje tai da?nai rei?kia slopinim?: u?uot siek?s ?viesos, jis veda ? tams? ir proto nuovarg?. Ta?iau akivaizdu, kad tikrasis ugdymo tikslas dabar yra lavinti proto ir ?irdies galias. (1894 m.)

Dalyvaukite mokymuose– rei?kia atsigr??ti ? ?ird? ir paskatinti j? veikti. (1918 m.)

N?ra pilnos architekt?ros pasaulio istorijoje dar nepasirod?, nes vien ?ioje meno formoje vyrai u?sispyrusiai siek? i?reik?ti savo „a?“ i?skirtinai arba galvos, arba ?irdies po?i?riu. (1894 m.)

Kad tikrai atspind?t? j?s? laik?, architektas visada turi tur?ti poeto simpatij? ir intuicij?... Tai svarbiausias principas, galiojantis bet kur ir visada. (1894 m.)

Dabar turime klausytis ?sakmi? m?s? emocij? balso. (1896 m.)

Daugiaauk??i? biur? pastat? problema- tai viena nuostabiausi? ir did?iausi? galimybi?, kurias Vie?pats i? savo gailestingumo suteik? i?did?iajai ?mogaus dvasiai. (1896 m.)

Garantijos pastatas, 1894 m

Pirmas arba du apatiniai auk?tai turi b?ti suteikta speciali forma, atitinkanti j? speciali? paskirt?. Tipi?k? biur?, atliekan?i? tas pa?ias funkcijas, grindys i?kils viena vir? kitos, kartodamos t? pa?i? form?. Kalbant apie vir?utines, vainikuojan?ias grindis, ?i specifin? funkcija turi b?ti i?reik?ta savo stiprumu, reik?mingumu, t?stinumu ir u?baigtumu. B?tent i? to nat?raliai ir spontani?kai kyla skirstymas ? tris dalis, o ne i? teorijos, simbolio ar i?galvotos logikos. (1896 m.)

Tironija, pavyzd?iui, valstyb?s ir ba?ny?ios, dabar yra panaudotos, o tikroji galia dabar slypi ?mon?ms, kaip visada tur?jo b?ti. (1896 m.)

Humanizmas pama?u tirpdo utilitarizmo ?tak?, o nu?vit?s nesavanaudi?kumas i?stumia neai?k? godum?. Ir visa tai, kaip gili, stipr?janti gamtos j?ga, pa?adina mus demokratijos augimui ir raidai. (1902 m.)

Po ilgos nakties ir ilgos prieblandos stovime ant naujos eros au?ros slenks?io, kur ma?asis tradicijos d?snis turi u?leisti viet? did?iajam k?rybos d?sniui, kur turi baigtis represij? jausmas. (1902 m.)

Fakti?kai stovime akis ? ak? su dideliais dalykais. (1902 m.)

Tas, kuris nesvajoja nepasiekia galios auk?tum? ir negali priversti savo proto veikti. Kas neturi svajon?s, tas nieko nesukurs. Kad susidaryt? garai, turi lyti. (1902 m.)

Stipriausias veiksmo ?mogus- did?iausia svajotoja. Mat joje svajotoj? nuo pra??ties saugo toliaregis matymas, brandus protas, tvirta valia ir tvirta dr?sa.<…>Demokratija turi apsaugoti savo svajotojus nuo sunaikinimo. Jie yra jos gyvenimas, jos garantija nuo irimo. (1902 m.)

Tikrai mums reikia sodininko- ir daug sod?. (1918 m.)

Logika yra proto galia; bet jo galia reikalauja rib?. Jai negalima leisti vaidinti tirono vaidmens. (1918 m.)

Kokios savyb?s b?dingos geram architektui? Pirmiausia – poetin? fantazija; antra, didelis reagavimas, ?mogi?kumas, sveikas protas, visi?kai disciplinuotas protas; tre?ia, puikus savo amato technikos ?valdymas; ir galiausiai – did?iul? ir dosni menin?s rai?kos dovana. (1918 m.)

Muzikos parduotuv?Krause, 1922

Kas yra knyga, i?skyrus beprotyb?? Kas yra ?vietimas, jei ne atvira veidmainyst?? O kas yra menas, jei ne prakeiksmas? Jie tokie, kai nepalie?ia ?irdies ir neskatina jos imtis veiksm?. (1918 m.)

Skonis yra vienas silpniausi? m?s? kalbos ?od?i?. Tai ?iek tiek ma?iau u? visk? ir ?iek tiek daugiau nei nieko. Ties? sakant, tai yra pavartotas ?odis, kurio netur?t? b?ti t?, kuriems reikia m?stymo ir tiesiogini? veiksm?, darbiniame ?odyne. Pasakyti, kad daiktas yra eleganti?kas ar skoningas, rei?kia prakti?kai nieko nesakyti. (1918 m.)

Auk?ti idealai daro ?mones stiprius. Irimas ?vyksta, kai susilpn?ja idealai. (1902 m.)

Luisas Salivanas publikuoja straipsn?: Meni?kai apgalvotas auk?tas biur? pastatas, kuriame suformuluoja savo ?inom? princip?:

„Dabar i?sakysiu savo po?i?r?, nes tai veda prie galutin?s ir i?samios problemos sprendimo formul?s. Kiekvienas daiktas gamtoje turi form?, kitaip tariant, savo i?orin? po?ym?, tiksliai nurodant? mums, kas jis yra, kuo jis skiriasi nuo m?s? ir nuo kit? dalyk?. Gamtoje ?ios formos visada i?rei?kia vidin? gyvenim?, pagrindines gyv?no, med?io, pauk??io, ?uvies savybes – savybes, apie kurias mums pasakoja j? formos. ?ios formos yra tokios b?dingos, taip ai?kiai atskiriamos, kad mes tiesiog manome, jog joms „nat?ralu“ tokia b?ti. Bet kart? pa?velgiame po daikt? pavir?iumi, kart? ?i?rime pro ram? savo atspind? ir debesis vir? m?s?, pa?velgiame ? tyras, permainingas, nei?matuojamas gamtos gelmes – kokia netik?ta bus j? tyla, kokia nuostabi gyvenimo t?km?. , kokia paslaptinga paslaptis! Daikt? esm? visada pasirei?kia daikt? k?ne, ir ?? nei?senkam? proces? vadiname gimimu ir augimu. Palaipsniui dvasia ir k?nas nuvysta, ?vyksta nuosmukis ir mirtis. Atrodo, kad abu ?ie procesai yra susij?, tarpusavyje susij?, susiliej?, tarsi muilo burbulas su vaivoryk?te, kylantis l?tai judan?iame ore. O ?is oras gra?us ir nesuprantamas.

O ?mogaus ?irdis, stovinti ant visko kranto ir ?d?miai, su meile ?velgianti ? t? visatos pus?, kur ?vie?ia saul? ir kurioje d?iaugsmingai atpa??stame gyvenim?, ?io ?mogaus ?irdis alsuoja d?iaugsmu gro?? ir i?skirtin? form?, kuri? gyvenimas ie?ko ir randa, gro?? ir spontani?kum?, visi?kai atitinkant? j?s? poreikius.

Nesvarbu, ar tai greitai skrendantis erelis, ar ?ydinti obelis, ar traukiantis arklys, ne?antis krovin?, ar ?niok??iantis upelis, danguje plaukiojantys debesys ir, svarbiausia, am?inas saul?s jud?jimas, visur ir visada forma seka funkcij?, tai yra d?snis. Kur funkcija yra pastovi, forma taip pat yra pastovi. Granito uolos ir kaln? grandin?s ?imtme?ius i?lieka nepakitusios; ?aibas kyla, ?gauna form? ir akimirksniu i?nyksta. Pagrindinis visos materijos – organin?s ir neorganin?s, vis? rei?kini? – fizin?s ir metafizin?s, ?mogaus ir ant?mogi?kos, visos proto, ?irdies ir sielos veiklos d?snis yra tas, kad gyvyb? atpa??stama jos aprai?kose, kad forma visada seka funkcij?. Tai yra ?statymas.

Ar mes turime teis? savo mene kasdien pa?eisti ?? ?statym?? Ar tikrai mes tokie nereik?mingi ir kvaili, tokie akli, kad nesugebame suvokti ?ios tiesos, tokios paprastos, tokios absoliu?iai paprastos? Ar ?i tiesa tokia ai?ki, kad ?i?rime pro j? jos nematydami? Ar tai tikrai toks nuostabus dalykas, o gal toks banalus, ?prastas, toks akivaizdus dalykas, kurio negalime suvokti, kad daugiaauk??io administracinio pastato forma, i?vaizda, dizainas ar dar kas nors, kas susij? su jo prigimtimi? dalyk?, vadovautis ?io pastato funkcijomis ir kad jei nesikei?ia funkcija, tai ir forma netur?t? keistis?

?ikagos mokyklos pagrindu su ai?kiais ir ribotais siekiais i?augo sud?tinga Louiso Sullivano k?rybin? sistema. Darbas prie dangorai?i? jam tapo post?miu pabandyti sukurti savo „architekt?ros filosofij?“. Pastatas j? domino ry?ium su ?mogaus veikla, kuriai jis tarnavo, domino kaip savoti?kas organizmas ir kaip didesn?s visumos – miesto aplinkos – dalis. Jis kreipiasi ? esminius kompozicijos vientisumo principus, kuri? gyv? prasm? prarado bur?uazin? kult?ra, ir 1893 m. publikuotame straipsnyje „Auk?tybiniai administraciniai pastatai meniniu po?i?riu“ pirm? kart? suformuluoja. jo teorinio kredo pagrindas - d?snis, kuriam jis teikia visuotin? reik?m? ir absoliut?: „Teb?nie tai greitai skrendantis erelis, ?ydinti obelis, arklys, ne?antis krovin?, ?niok??iantis upelis, plaukiojantys debesys. dangus ir vis? pirma am?inas saul?s jud?jimas – visur ir visada forma seka funkcij?“16. Sullivanas atrodo neoriginalus – daugiau nei keturiasde?imt met? prie? j? pana?ias mintis apie architekt?r? i?sak? Rhinou, o pati id?ja siekia antikos filosofij?. Ta?iau Sullivanui ?is „?statymas“ tapo pla?iai i?pl?totos k?rybin?s koncepcijos dalimi.

„Funkcija“ ?ioje s?vokoje pasirodo kaip sintetin? s?voka, apimanti ne tik utilitarin? tiksl?, bet ir emocin? patirt?. kurie turi atsirasti s?lytyje su pastatu. Koreliuodamas „form?“ su „funkcija“, Sullivanas rei?k? visos gyvyb?s aprai?k? ?vairov?s i?rai?k?. Tikroji jo mintis yra toli nuo supaprastint? interpretacij?, kurias jai pateik? XX a. 2 de?imtme?io Vakar? Europos funkcionalistai, suprat? aforizm? „forma seka funkcij?“ kaip kvietim? ? gryn? utilitarizm?.

Skirtingai nei jo kolegos ?ikagoje, Sullivanas architekt?rai i?k?l? grandiozin? utopin? u?davin?: suteikti impuls? visuomen?s transformacijai ir vesti j? humanistini? tiksl? link. Sullivano sukurta architekt?ros teorija savo emocionalumu ribojasi su poezija. Jis ?ved? ? j? socialin?s utopijos momentus – svajon? apie demokratij? kaip socialin? santvark?, pagr?st? ?mogaus broli?kumu. Estetik? jis susiejo su eti?ku, gro?io samprat? su tiesos samprata, profesines u?duotis su socialiniais siekiais (kurie vis d?lto neper?eng? idealizuotos svajon?s rib?).

Sud?ting? ritm? l?tumas ir nesibaigian?ios vaizd? sankaupos, Sullivano i?kalba primena „?kvepian?ius katalogus“ 17, kuriuose gausu „lap?“.

?ol?s“, autorius Waltas Whitmanas. Pana?umas neatsitiktinis – abu atstovauja vien? m?stymo raidos tendencij?, vien? tendencij? Amerikos kult?roje. O Sullivano po?i?ris ? technologijas yra artimesnis Whitmano urbanistiniam romantizmui, o ne apskai?iuojan?iam Jenney ar Burnhamo racionalizmui.

Kalbant apie konkre?i? tem? – dangorai?io biur?, Sullivano formos ie?kojimas remiasi ne jo karkaso erdvine gardele, o tuo, kaip pastatas naudojamas. Jis patenka ? trigub? jo mas?s padalijim?: pirmasis, vie?ai prieinamas auk?tas - baz?, tada - identi?k? kamer? koris - biuro patalpos - sujungtos ? pastato „k?n?“, ir galiausiai u?baigimas - techninis. grindys ir karnizas. Sullivanas pabr??ia, kas patrauk? d?mes? ? tokius pastatus – vyraujant? vertikal? matmen?. Ta?kiniai langai tarp pilon? daugiau pasako apie ?mones, susijusius su atskiromis pastato l?stel?mis, nei apie karkasin?s konstrukcijos pakopas, kurias vienija galingas vertikali? ritmas.

Taigi, vadovaudamasis savo teorija, Sullivanas suk?r? Wainwright pastat? Sent Luise (1890). M?riniai pilonai ?ia slepia plieninio skeleto stulpus. Ta?iau tie patys pilonai be atramini? konstrukcij? u? j? daro vertikali? ritm? dvigubai da?nesn?, traukdami ak? ? vir??. Pastato „k?nas“ suvokiamas kaip visuma, o ne kaip daugyb?s vienod? auk?t? sluoksniavimas. Tikrasis konstrukcijos „laiptelis“ yra pirmuose auk?tuose, kurie yra pagrindas, jis sudaro vitrin? ir ??jim? tarpus. Dekoratyvin? juostel? visi?kai u?dengia pal?p?s grindis, kuri? u?baigia plok??ia karnizo plok?t?.

Dizaino gro?is yra funkcijos grynumo pasekm?.

Tez? " forma seka funkcij?“ interpretuojamas vienu i? dviej? b?d?: apra?omuoju ir rekomendaciniu. Apra?omasis ai?kinimas: gro?is atsiranda d?l funkcijos grynumo ir perteklini? dekoratyvini? element? nebuvimo. Rekomendacijos ai?kinimas: Dizaine pirmoje vietoje tur?t? b?ti teikiama funkcija, o antra – gro?is. parei?kimas " forma seka funkcij?“ XX am?iaus prad?ioje patvirtino ir i?platino architektai modernistai, nuo tada ?is principas prad?tas taikyti ir kitose srityse.

Apra?omoji interpretacija, teigianti, kad gro?is atsiranda d?l funkcijos grynumo, i? prad?i? buvo pagr?sta tik?jimu, kad gamtoje forma seka funkcij?. Ta?iau ?is ?sitikinimas yra klaidingas, nes gamtoje funkcija atitinka form?, jei i? viso. Genetiniai modeliai yra paveldimi ir kiekvienas organizmas nusprend?ia, kaip panaudoti paveld?t? form?. Nepaisant to, funkciniai dizaino aspektai yra ma?iau subjektyv?s nei susij? su estetika, tod?l funkcijos pasirinkimas kaip dizaino estetikos (t. y. formos) vertinimo kriterijus yra objektyvesnis nei alternatyv?s metodai. Rezultatas – nesavalaikiai ir patvar?s dizainai, da?nai visuomen?s suvokiami kaip paprasti ir ne?dom?s.

Preskriptyvusis ai?kinimas, pagal kur? dizaineris pirmiausia tur?t? atsi?velgti ? dizaino funkcij?, o tik po to atsi?velgti ? formos estetik?, grei?iausiai i?plauks i? apra?omojo ai?kinimo. Naudojant princip? forma seka funkcij?“, kaip dizaino rekomendacija ar vadovas ver?ia dizainer? sutelkti d?mes? ? klausim?, kuris i? prad?i? buvo u?duotas neteisingai. Klausimas ne tas, kurie formos aspektai gali b?ti paaukoti d?l funkcijos, bet kokie dizaino aspektai yra labai svarb?s jo s?kmei. S?km?s kriterijai, o ne aklas formos ar funkcijos laikymasis, tur?t? b?ti varomoji j?ga kuriant specifikacijas. Jei laikas ir i?tekliai yra riboti, priimant kompromisin? sprendim? reikia daryti visk?, kad nesuma??t? (arba minimaliai suma?int?) s?km?s tikimyb?, nes s?km? yra lemiamas veiksnys kuriant dizain?. Vienomis aplinkyb?mis galite paaukoti dizaino estetik?, kitomis – funkcionalum?. Kuris veiksnys yra svarbiausias? Tas, kuris geriausiai atitinka vartotoj? poreikius.

Naudokite apra?om?j? disertacijos ai?kinim? " forma vadovaujasi funkcija“ atsi?velgti ? estetik? dizaine, ta?iau nesilaikyti patariamo ai?kinimo kaip grie?tos taisykl?s. Priimdami sprendimus, sutelkite d?mes? ? santykin? vis? dizaino aspekt? (formos ir funkcijos) svarb?, ta?iau pagrindinis kriterijus yra s?km?.

Geram dizainui reikia apibr??ti, kokie yra s?km?s kriterijai. Jei manytume, kad tikslumas yra toks laikrod?io kriterijus, geriausia rinktis elektronin? ciferblat?. Jei sutelkiate d?mes? ? form? (ty pirmiausia skiriate estetik?), tuomet pirmenyb? tur?t? b?ti teikiama analoginiam ciferblatui. Visais atvejais s?km?s kriterijus yra lemiamas veiksnys renkantis form? ir funkcij? bei nustatant dizaino reikalavimus.

S?kmingo formos ir funkcijos derinio pavyzdys yra naujasis Humvee. Automobilis buvo sukurtas kariniams tikslams ir perdarytas ? komercinius Hummer H1 ir H2 modelius. Kiekvienas i? j? turi unikali? ir patraukli? form? – gryno funkcionalumo ir minimalaus papuo?imo derinio rezultatas.