VIR? 10 K

PRIE? TAMS?

Arab? literat?ros vertimo kalbiniai centrai

Tarp pagrindini? istorini? ir kult?rini? ?vyki?, kurie tur?jo tiesiogin?s ar netiesiogin?s ?takos geografini? ?ini? raidai Vakar? Europoje XIII ir XIV am?iaus pirmoje pus?je, nauj? universitet? atidarymas ir arab? kalbos vertimo centr? k?rimas. kalbos mokslin? literat?ra ? lotyn? kalb? buvo svarbi.

Pirmasis vertimo centras buvo ?kurtas Tolede Toledo arkivyskupo Reimondo iniciatyva (1085 m. karaliui Alfonsui VI i?laisvinus miest? nuo arab?), antrasis buvo ?kurtas Palerme vadovaujant Vokietijos imperatoriui Frydrichui II. Hohenstaufenas (1197 m. tap?s Sicilijos ir Neapolio karaliumi), didelis mokslo gerb?jas. ?iuose centruose i? arab? ? lotyn? kalb? ver?iami daugelio senov?s graik? m?stytoj? ir arab? mokslinink? filosofijos ir gamtos moksl?, ?skaitant astronomijos ir geografijos, darbai. Nauji universitetai – Kembrid?as, Paduja, Neapolis, Salamanka, Praha ir Krokuva – tapo svarbiais mokslo centrais, i?sivaduotais i? ba?ny?ios priespaudos. Jie studijuoja senov?s klasik? ir arabi?kai kalban?i? m?stytoj? darbus, taip pat komentuoja j? darbus.

Kiek anks?iau, 1140 m., Platonas Tivoliietis i? arab? kalbos ? lotyn? kalb? i?vert? mokslininko al-Battani (apie 852-929 m.) „Astronomines lenteles“, kuri? d?ka Albategnijaus vardas tapo pla?iai ?inomas Vakar? Europos miestuose. Prie? ?ias lenteles pateikiamas platus ?vadas (60 skyri?), kurio ?e?tajame skyriuje pateikiamas geografinis visos ?em?s ir ypa? j?r? detali? apra?ymas. Pasak I. Yu. Krachkovsky (1957), visos Vakar? Europos id?jos apie Indijos vandenyn? (iki Did?i?j? geografini? atradim? eros) yra pagr?stos ?iuo Albategniaus darbu, kuris savo ruo?tu siekia Ptolem?jaus „Geografij?“ Graikijoje. - Sirijos versija. Savo ?em?s apra?ymo prad?ioje al-Battani ra?o, kad „?em? yra apvali, jos centras yra Dangaus sferos centras“ ir kad oras supa ?em? i? vis? pusi?. Jis taip pat prane?a, kad ?em?je yra „Pasaulio kupolas“ - pusiaujo ir pagrindinio dienovidinio sankirta, padalijanti ?em? ? rytus ir vakarus. Taigi al-Battani prisid?jo prie „Taikos kupolo“ teorijos sklaidos, apie kuri? pirm?j? informacij?, kaip min?ta anks?iau, atne?? Adelardas i? Bato. Tolede, kaip jau min?ta, Gerardas (arba Gerardas, kaip jis buvo vadinamas Pranc?zijoje, kur jis ilg? laik? gyveno), kil?s i? Italijos miesto Kremonos, dar 1174 m. i?vert? astronomin? Ptolem?jaus veikal?, vadinam? arabi?kai. Almagestas“. Jis taip pat i?vert? Aristotelio k?rinius „Fizika“, „Apie dang?“, „Apie kilm? ir sunaikinim?“ bei pirm?sias tris „Meteorologijos“ knygas. Gerardas i?vert? ? lotyn? kalb? mokslininko i? Cordoba al-Zarqali (1029 - 1037) „Komentarus“ (Vakar? Europoje jis buvo ?inomas kaip Arzakhel) ? astronomines „Toledo lenteles“, kurias rengiant jis aktyviai dalyvavo. naudojant al-Khwarizmi duomenis apie ilgumas ir platumas. ?ios „Toledo lentel?s“ tur?jo didel? ?tak? b?simojo Kastilijos ir Leono karaliaus Alfonso X I?mintingojo darbui. Naudodamos nustatyti planet? pad?t? danguje, jos v?liau tapo ?inomos kaip „Alfonso lentel?s“.

Gerardui taip pat priklaus? pirmasis Ibn Sinos „Medicinos kanono“ vertimas, kur? u?sak? imperatorius Frederickas Barbarossa11.

Tolede savo vertimo darbus prad?jo ir Michaelas Scotusas (1180–1235), kuris iki 1220 m. i?vert? 19 Aristotelio „Apie gyv?nus“ knyg?, kurias redagavo Ibn Sina, taip pat Aristotelio veikal? „Apie dang?“ ir traktat? „Apie siel?“. su komentarais Ibn Rushda. Persik?l?s ? Sicilij?, ? Palerm?, ? Frederiko II Hohenstaufeno dvar?, Michaelas Scotusas i?vert? Ibn Sinos redukuot? Aristotelio „Gyv?n? istorij?“.

Tolede ir Palerme daugelis Platono, Plotino, Diogeno Laertijaus, Galeno ir kit? senov?s mokslinink? darb? buvo i?versti i? arab? ? lotyn? kalb?. I? ?ia vertimai platinami ? Vakar? Europos universitetus, pirmiausia ? Pary?i? (filosofiniai darbai) ir Oksford? (gamtos moksl? darbai) – toliau nuo popie?iaus prie?i?ros. Visa tai prisid?jo prie materialistinio gamtos mokslo element?, ?skaitant geografij?, raidos.

?ia padarysime nedidel? nukrypim? ir trumpai susipa?insime su mokslo pad?timi arab? musulmon? pasaulyje. Arabi?kai kalbanti kult?ra, i?kilusi did?iul?je Artim?j? ir Artim?j? Ryt?, ?iaur?s Afrikos ir Piet? Ispanijos ?ali? teritorijoje, apibendrino ?vairi? kult?r? s?km?: arab?, senov?s babilonie?i?, Centrin?s Azijos ir kit?, ta?iau svarbiausias ?altinis ir Pagrindinis ?ios arabi?kai kalban?ios kult?ros komponentas buvo senov?s mokslinink? Graikijos paveldas (gamtos mokslas ir filosofija), pla?iai paplit?s Vakar? Azijoje ir ?iaur?s Afrikoje dar prie? arab? u?kariavim?. M. M. Khairullajevas (1984) ?i? epoch? perkeltine prasme pavadino „Ryt? Renesanso era“. Svarbiausias jos bruo?as buvo senov?s Graikijos mokslini? tradicij? atk?rimas, i?kili? jos atstov? palikimas: Platonas ir Sokratas – filosofijoje, Galenas ir Hipokratas – medicinoje, Euklidas – geometrijoje, Ptolem?jas – astronomijoje ir geografijoje, o dauguma vis? – Aristotelis, mokslininkas enciklopedistas. Nuo VIII am?iaus antrosios pus?s iki 10 a. Arab? literat?roje prasid?jo laikotarpis, da?nai vadinamas vertim? laikotarpiu.

Valdant Bagdado kalifui Har?nui al Ra?idui, kuris karaliavo nuo 786 iki 809 met? (jo ?vaizdis idealizuojamas pasakose apie Arabijos naktis), arab? kalba pasirod? Euklido elementai ir Ptolem?jaus astronominis veikalas Almagestas. Ta?iau vertimo veikla, taip pat matematikos, astronomijos ir geodezijos raida pasiek? did?iausi? klest?jim? valdant Haruno ar Ra?ido s?nui kalifui al-Mamunui (vald? 813–833). Pagal ?? kalif? buvo ?kurti „I?minties namai“ (arabi?kai „Bayt al-hikme“) - institucija, atlikusi ?iuolaikini? moksl? akademij? funkcijas. Jam vadovaujant buvo sukurta gausi senovini? rankra??i? biblioteka, atidaryta astronomijos observatorija. Al-Mamuno laikais dirbo didysis uzbek? matematikas ir astronomas al-Khorezmis (787 – apie 850). Yra informacijos, kad al-Khwarizmi dalyvavo matuojant vieno laipsnio dienovidinio lank?, siekdamas apskai?iuoti ?em?s perimetr?, ir buvo pirmojo arabi?ko geografinio k?rinio „?em?s paveikslo knyga“ (para?ytas) autorius. d?l Ptolem?jaus „Geografijos“ per?i?ros). ?is darbas tur?jo didel? ?tak? tolesnei geografijos raidai tiek Ryt?, tiek Vakar? ?alyse.

Aristotelio k?rini? vertimas ? arab? kalb?, Al-Kindi vaidmuo

I?minties namai i?leido daug pinig? senov?s graik? klasik?, pirmiausia Aristotelio, k?rini? vertimams. ?ie k?riniai buvo i?versti ? arab? kalbas i? graik? ir sir? kalb? ir komentuojami. Tarp mokslinink? Aristotelio darb? – tiek filosofijos, tiek gamtos moksl? – komentatori? reik?t? pamin?ti al-Kindi (800–879), kilus? i? Basros. Al-Kindi vadinamas arab? filosofijos pradininku, nors buvo susij?s ir su kitomis mokslo ?ini? ?akomis. Jis siek? paai?kinti gamtos ir visuomen?s rei?kinius remdamasis jiems b?dingais modeliais. Jis priklauso mokslo ?ini? klasifikacijai, kuri? suskirst? ? juslin? ir racionali?, kuri buvo prie?inga tik?jimui. Al-Kindi daug prisid?jo supa?indindamas savo tautie?ius su senov?s m?stytoj? darbais. Mok?damas graik? kalb?, al-Kindi redagavo Aristotelio „Metafizikos“ ir Ptolem?jaus „Almagesto“ vertimus ? arab? kalb?. Jo original?s ra?tai atspind?jo gamtos moksl? ?ini? tendencijas prie? dogmatines ortodoks? religijos konstrukcijas ir „kalamo“ filosofij? – mistin? islamo teologij? 12. Al-Kindi tur?jo labai didel? ?tak? Artim?j? ir Artim?j? Ryt?, taip pat Vakar? Europos taut? filosofijos raidai, kur buvo pla?iai paplit? jo traktatai, i?versti ? lotyn? kalb?. Al-Kindi k?rinius i?vert? ?inomi 10-11 am?iaus mokslininkai. Herbertas (kuris v?liau tapo popie?iumi Silvestru II). I? j? mok?si daugelis Vakar? Europos m?stytoj?, tarp j? didysis Rogeris Baconas.

Al-Kindi darb? t?s?jas buvo did?iausias uzbek? mokslininkas al-Farabi (870-950). I?silavinim? ?gijo Bagdade, ta?iau ?vairiais laikotarpiais gyveno Damaske, Harrane ir Alepe, kur susipa?ino su Sirijos vertimais ir Aristotelio darb? komentarais. Jis para?? apie 100 veikal? apie visas to meto ?ini? ?akas, ta?iau nema?a dalis jo darb? buvo skirta Aristotelio filosofijos studijoms. Daugelis jo k?rini? tur?jo didel? ?lov? viduram?iais.

Al Farabi pasek?jas buvo didysis enciklopedistas Abu Ali Ibn Sina (980–1037). Jis gyveno epochoje, kai filosofijos ir gamtos moksl? ?ini? centras Rytuose persik?l? ? Vidurin?s Azijos valstybes ir Iran?. Tai l?m? arab? kalifato ?lugimas ir Samanid? valstyb?s atsiradimas, kur tokie miestai kaip Buchara. Samarkandas, Arvas, Isfahanas, R?jus, Hamadanas ir kiti tapo ne tik prekybos su Kaukazu, Indija ir Kinija, bet ir mokslo bei kult?ros centrais.

Gamtos mokslas ir Ibn Sinos filosofin?s pa?i?ros bus apib?dintos v?liau, ta?iau ?ia atkreipiame d?mes?, kad mokslininkui priklauso daugiau nei 200 darb?, i? kuri? daugelis i?liko iki m?s? laik? 13. Svarbiausias Ibn Sinos darbas „Medicinos kanonas“ (arba „Medicinos mokslo kanonas“) apima did?iul? to meto medicinos ?ini? kiek?. Kitas jo darbas - „Gydymo knyga“ (18 tom?) yra filosofijos moksl? enciklopedija. (B. A. Rosenfeldas, M. M. Ro?anskaja ir Z. K. Sokolovskaja knygoje apie Birun? (1973) ra?o, kad Birunis, susitik?s su Ibn Sina 997–998 ir 1003–1004 m., pasiskolino jo, turi daug informacijos apie mineralus ir uolienas, esan?ias „Canone“. “ ir „Gydymo knyga“.)

Mokslininkai pabr??ia, kad filosofinis Ibn Sinos paveldas tur?jo did?iul? ?tak? filosofijos ir gamtos moksl? raidai musulmoni?kuose Rytuose ir Vakaruose bei krik??ioni?kuose Vakaruose, kitaip tariant, Vakar? Europoje. ?domu pasteb?ti, kad Ibn Sinos pasek?jai buvo didysis poetas ir m?stytojas Omaras Khayyamas Rytuose, Ibn Tufailas (1110-1185) Vakaruose ir Rogeris Baconas (1214-1292) Vakar? Europoje. Ta?iau prisiminkime, kad arab? kalbos mokslas vyst?si ne tik Artimuosiuose ir Artimuosiuose Rytuose. Ten buvo jo „Vakar? centras“, kuris knygose apie filosofijos istorij? da?nai vadinamas musulmoni?kais Vakarais 14 . ?i sritis u??m? ?iaur?s Vakar? Afrik? (vadinamasis Magrebas, arabi?kai pa?od?iui „vakarai“) ir ap?m? ?iuolaikini? Tuniso, Al?yro ir Maroko valstybi? teritorij? su Mauritanija (Vakar? Sachara), taip pat did?i?j? Pir?n? pusiasalio dal?. . J? VIII am?iuje u?kariavo arabai. ir vadinosi Andal?zija (arab? pakeistas vandal? ?alies pavadinimas – Vandal?zija, nei?tariant pirmojo garso „v“).

Musulmoni?kos Ispanijos civilizacija, kaip ir arab? civilizacija Rytuose, buvo keli? kult?r? s?veikos rezultatas. Ji i?sivyst? arabams ir berberams asimiliuojant Irano, Vidurin?s Azijos ir Bizantijos kult?ras, taip pat Ispanijos vietini? gyventoj? kult?r?, kuri? u?kariavo arabai. Jeigu VIII a. Arabai (ir berberai), u?kariav? did?i?j? Iberijos pusiasalio dal?, savo kult?riniu lygiu nebuvo auk?tesni u? vietinius ispan?-rom?n? gyventojus, tuomet jau IX-X a. j? valdos Pir?n? pusiasalyje tapo ne tik musulmoni?k? Ryt?, bet ir Vakar? Europos krik??ioni?kojo pasaulio kult?ros centru. Nuo XI a. Andal?zijoje senov?s graik? autori? darbai prad?ti versti i? arab? ? lotyn? kalb?, kas pirm? kart? leido Vakar? europie?iams daugiau ar ma?iau suprasti senov?s filosofus ir gamtos mokslininkus.

Kult?ros raida Kordobos kalifate

Kaip ir Bagdado kalifatas musulmoni?kojo pasaulio rytuose, Ispanijoje (musulmoni?kojo pasaulio vakaruose), kult?ra auk??iausi? i?sivystymo lyg? pasiek? Kordobos kalifate.

Did?iausi centrai ?ia buvo tokie miestai kaip Kordoba, Sevilija, Grenada (Granada), taip pat Toledas (senovin? vestgot? sostin?, tapusi vienu i? puiki? ispan?-arab? kult?ros centr?; 1085 m. Kastilijos karalius Alfonsas VI ir am?iams tapo krik??ioni?ku miestu). I. Yu. Krachkovskis daugelyje savo k?rini? pabr??ia, kad arab? kalba Ispanijos kult?ra ? krik??ioni?k? viduram?i? Europ? atkeliavo dviem b?dais: knygine, daugiausia mokslini? darb? vertimais, ir ?odine - per poezij? ir muzik?. Jei pirmojo tako centras buvo Toledo miestas, tai antrasis centras – Sevilija (1248 m. u?kariavo ispanai), kurioje poezija vir??n? pasiek? valdant karaliui Alfonsui X I?mintingajam (1224–1284). Ta?iau dar prie? tai, XII am?iuje, abu miestus gerai pa?inoj?s Ibn Rushdas ra??: „Jei Sevilijoje mir?ta mokslininkas, jo knygos i?ve?amos ? Kordob? parduoti; jei muzikantas mir?ta Kordoboje, jo instrumentai i?ve?ami parduoti ? Sevilij?“ (Krachkovsky, 1937, p. 23).

?domu pasteb?ti, kad A. S. Pu?kino „Pasakos apie auksin? gaid?“ (para?yta 1832 m.) siu?eto ?aknys yra arabi?koje pasakoje apie astrolog?, seniai ?inom? Sevilijoje ir Grenadoje (Akhmatova, 1974).

Ry?kiausi Ispanijos arabi?kai kalban?ios kult?ros atstovai, tur?j? ?takos mokslo raidai viduram?i? Vakar? Europoje, buvo Ibn-Badja, Ibn-Tufailas ir Ibn-Ru?das. XII am?iuje. D?l vis spart?jan?io Bagdado kalifato ?lugimo arab? kalbos filosofin?s ir gamtos mokslin?s minties centras persik?l? i? Ryt? ? Vakarus. Pa?ang?s arabi?kai kalbantys Ispanijos m?stytojai ?sisavino ir i?pl?tojo tuos materialistinius elementus, kurie buvo j? pirmtak? - vadinamojo „Ryt? peripatetizmo“, ty Aristotelio mokym? pl?tojan?ios krypties – darbuose. Did?i?j? Vidurin?s Azijos mokslinink? - Farabi ir Ibn Sinos - darbai padar? didel? ?tak? Ispanijos musulmoni?kojo pasaulio mokslininkams.

Ibn Badja (XI a. pabaiga – 1138 m.), kil?s i? Ispanijos miesto Saragosos, ilg? laik? gyveno Sevilijoje, u??m? auk?tas pareigas Grenadoje, Maroke ir Fese (?iaur?s Vakar? Afrika). Jis laikomas pirmuoju arab? ir ispan? m?stytoju, kuris giliai ?sisavino ir toliau pl?tojo filosofinius Farabi mokymus. Jis para?? komentarus apie Aristotelio darbus - „Fizika“, „Apie kilm? ir sunaikinim?“, „Meteorologija“. Jo paties es? „Apie siel?“ buvo labai garsi. Jo jaunesnysis am?ininkas Ibn Tufailas (1110–1185), kil?s i? Grenados, savo pilnametyst?s metus praleido kaip gydytojas Grenadoje, o v?liau buvo Tan?erio miesto emyro Ibn Saido sekretorius. Pasak Ibn Rushd, Ibn Tufayl para?? traktat? „Apie apgyvendintus ir negyvenamus ?em?s regionus“, kitaip tariant, geografini? region? studij? darb?. Jis tur?jo original? po?i?r? ? „dangaus k?n? strukt?r? ir jud?jim?“, kuris, pasak Ibn Rushdo, skyr?si „nuo Ptolem?jaus po?i?rio“.

Ibn Rushd (1126-1198) buvo kil?s i? Kordobos miesto. Vadovaujant savo t?vui, kuris dirbo teis?ju, jaunasis Ibn Rushd studijavo teologij? ir islamo teis?, arab? literat?r?, v?liau medicin?, matematik? ir filosofij?. Tyr?jai atkreipia d?mes? ? tai, kad kai kuriuose Ibn Rushdo darbuose yra data – 1153 m., kai jis buvo Maroke (susij?s su ten vykdomu ?vietimo ?staig? k?rimo projektu, pavyzd?iu tuo metu egzistavusi? Andal?zijoje). ?ios kelion?s metu jis steb?jo ?vaig?d? Canopus ir naudojo j? ?em?s sferi?kumui ir jos dyd?iui patikrinti. Ibn Rushdas para?? daug k?rini?, ?skaitant Aristotelio, Platono, Ptolem?jaus, Farabi, Ibn Sinos ir kit? autori? darb? komentarus, tod?l gavo Komentatoriaus slapyvard?.

I? jo filosofini? darb? labiausiai paplit?s buvo darbas „Paneigim? paneigimas“, nukreiptas prie? mistin? Abu Hamido Ghazalo filosofij?. Jo komentarai apie Aristotelio darbus „Meteorologija“ ir „Metafizika“ taip pat buvo labai ?inomi mokslo pasaulyje. Nor?dami geriau suprasti ?i? k?rini? reik?m? viduram?i? geografijos raidai, trumpai juos panagrin?kime.

„Meteorologija“ („Meteorologija“), kaip tiki tyrin?tojai, Aristotelis para?? 365–340 m. pr. Kr e. J? sudaro keturios dalys (knygos), i? kuri? 41 skyrius. Pa?ioje pirmosios knygos prad?ioje (2–3 skyriai) Aristotelis, remdamasis savo samprata apie dviej? tip? ?em?s garavim? – dr?gn? ir saus?, paai?kina toki? kosmini? objekt? kaip kometos ir Pauk??i? Takas egzistavim?. 9-14 skyriuose ra?o apie dr?gm?s cikl? gamtoje, apie kritulius, atsirandan?ius d?l dr?gm?s i?garavimo ir at?alimo (lietus, rasa, r?kas, sniegas, kru?a, debesys). Aristotelis upi? susidarym? sieja su tuo pa?iu dr?gm?s ciklu; tarp j?, jo nuomone, did?iausi kyla i? auk??iausi? kaln? ir savo ?emupyje sukuria pla?iausius ?em?s plotus. Domisi upi? maitinimosi prigimtimi, j? re?imu ir kitais hidrografijos bei hidrologijos klausimais.

Aristotelio darbai apie geografij?

Matyt, naudodamasis vienu i? tuo metu egzistavusi? ekumenos ?em?lapi?, o tiksliau – pie?iniu (vadinamasis pinaksas, be laipsnio tinklelio, tame epochoje ne?inomas), Aristotelis pateikia bendr? orografin? ekumenos ap?valg?. ?vardijant did?iausias ir auk??iausias kaln? sistemas: Pir?n? ir Rip?jos kalnus Europoje, Tauro ir Paropamizo kalnus Azijoje, Atlas? ir Sidabrinius kalnus Afrikoje... Jis pa?ymi j? mast?, palyginti su saul?tekio ir saul?lyd?io ta?kais vir? horizonto. saul?gr??? ir lygiadieni? dienos. ?ia Aristotelis i?d?sto savo teorij? apie „nuolatin? kov?“ tarp j?ros ir ?em?s, tai yra, jis susij?s su geomorfologijos ir istorin?s geologijos klausimais.

Antrojoje knygoje (1-3 skyriai) Aristotelis aptaria j?ras: ar jos egzistuoja am?inai, ar atsiranda periodi?kai. Jis taip pat domisi j?ros vandens druskingumo kilme (kuris, skirtingai nei kai kurie senov?s gamtos filosofai, laiko nat?raliai s?r?). Aristotelis i?sako labai ?domias mintis apie j?ros sroves, esan?ias tarp vidini? j?r? (nuo Maeotis, t.y. Azovo j?ros, per Pont? (Juod?j? j?r?), tada iki Eg?jo, Egipto, Sicilijos, Sardinijos ir Tir?n? j?r?). Dabartin?s sistemos kilm? jis ai?kina did?jan?iu ?i? j?r? gyliu. Reikia pasakyti, kad ?i? senov?je populiari? teorij? toliau pl?tojo Aristotelio mokinys Stratas, v?liau Aleksandrijos mokslininkas Eratostenas ir kiti helenizmo epochos mokslininkai, o Romos imperijos laikais – Strabonas.

Po to Aristotelis toliau nagrin?ja v?jus, kuri? kilm? jis paai?kina i? savo dviej? garavimo tip? sampratos pozicijos ir susieja j? pasiskirstym? ekumenoje su ?em?s ?ilumin?mis juostomis (t. y. i?kelia nevienodos atmosferos klausim? sl?gis ?vairiose platumose). Svarbu pabr??ti, kad Aristotelis buvo vienas pirm?j? antikos mokslinink?, tvirtinusi?, kad piet? pusrutulio vidutinio klimato juostoje tur?t? b?ti apgyvendinta ?em?, pana?i ? ?iaurinio pusrutulio ekumen?. Toliau jis apra?o 12 spinduli? v?jo ro?? ir pateikia pie?in?, kuriame kiekvienas v?jas turi savo pavadinim? ir yra susietas su horizonto ta?ku, i? kurio jis pu?ia: ?ie ta?kai nurodo saul?tekio ir saul?lyd?io vietas ant v?jo. lygiadieni? ir saul?gr??? dienos. ?i? 12 smaili? kompaso ro?? pri?m? Romos mokslininkai Vitruvijus ir Plinijus, ji buvo i?saugota ankstyvaisiais viduram?iais d?l Izidoriaus ir Bados Garbingojo ra?t? 16.

„Meteorologijos“ 7 ir 8 skyriuose kalbama apie ?em?s dreb?jimus, ai?kinamasi j? prie?astys ir nagrin?jama ?vairi? Senov?s Graikijos m?stytoj? (Talio, Anaksagoro, Demokrito) nuomon? ?iuo klausimu. Antrosios knygos 9 skyrius ir tre?iosios knygos 1 skyrius skirti i?siai?kinti toki? rei?kini? kaip griaustinis, ?aibas, uraganai kilm?, o tolesniuose tre?iosios knygos skyriuose nagrin?jami optiniai aureoli?, netikr? sauli? rei?kiniai ir pristatoma j? atsiradimo teorija. vaivoryk?t?.

Galima sutikti su A. G. Isachenko (1971), kuris ?? Aristotelio veikal? pavadino „bendrosios fizin?s geografijos (bendros geomokslo) prad?ia“, kuri? Aristotelis i?skyr? i? nedalomos senov?s graik? gamtos filosofijos. Galima sutikti ir su I. D. Rozhansky (1981), kad ?? did?iojo m?stytojo veikal? galima laikyti pirmuoju bandymu Europos mokslo istorijoje „racionaliai paai?kinti supant? pasaul?“ vieningos teorin?s koncepcijos po?i?riu.

Aristotelio traktatas „Apie dang?“, taip pat viduram?i? Europoje i?verstas i? arab? ? lotyn? kalb?, buvo skirtas visos Visatos (kosmoso) strukt?rai ir ypa? jos vir?utiniam, „vir?luntiniam“ pasauliui, taip pat keturi? tradicini? „. gamtos elementai“: ?em?, vanduo, ugnis, oras. Aristotelio kosmosas buvo ribotas erdv?je, bet begalinis laike. Aristotelis pla?iau nagrin?ja savo geocentrin? sistem? darbuose „Fizika“ ir „Metafizika“.

„Meteorologijos“ duomenis papildanti geografin? informacija sutelkta paskutiniuose dviejuose (13 ir 14) traktato „Apie dang?“ antrosios knygos skyriuose. Juose Aristotelis ap?velgia savo pirmtak? (Thalo, Anaksagoro, Anaksimeno ir kt.) nuomones apie ?em?s fig?r? ir jos dyd?, po to i?d?sto savo po?i?r? ? ?em?s fig?r?, dyd? ir pad?t?. Visatos centre. Anot Aristotelio, ?em?s perimetras yra 400 t?kstan?i? stadion? (t.y. apie 74 t?kst. km). ?iuos duomenis jis, matyt, pasiskolino i? Eudokso Knido. Aristotelis ra?o, kad „?vaig?d?i? steb?jimai ai?kiai ?rodo ne tik tai, kad ?em? yra apvali, bet ir ma?o dyd?io. Vos pajud?jus ?iek tiek ? pietus ar ?iaur?, horizontas ai?kiai pasidaro kitoks: ?vaig?d?to dangaus vaizdas vir? m?s? galv? gerokai pasikei?ia net judant ? ?iaur? ar pietus, kur matomos ne tos pa?ios ?vaig?d?s...“ ( 1983. 293a 15 - 298v 21 eilut?s).

Tada Aristotelis ra?o apie ekumenos mast? i? vakar? ? rytus ir parodo, kad Indijos krantai (kuri, jo nuomone, u?ima rytin? ekumeno pakra?t?) yra visai netoli nuo vakarini? Afrikos krant?, kurie (jo nuomon?) patvirtina drambli? buvimas tiek Afrikoje, tiek Indijoje... Pabr??kime, kad ?i? garsi?j? i?trauk? i? traktato „Apie dang?“ apie Indijos ir Afrikos pakran?i? artum? pri?m? Rogeris Baconas, o pasiskolino. i? jo XV am?iaus prad?ioje. Pranc?z? m?stytojas Peteris Alliacas (Pierre d'Eilly), o pastarojo knygoje „Pasaulio ?vaizdis“ („?em?s veidas“) j? perskait? Kristupas Kolumbas, tarnaudamas jam kaip vienas stipriausi? ?rodym? apie galimyb? pasiek?s Ryt? Azijos krantus plaukiant i? Europos vakar? kryptimi.

Toliau Aristotelis ra?o apie ?em?s ?ilumines juostas, prie negyvenam? priskirdamas kar?t?j? zon?, kuri? riboja tropikai ir dvi ?altas juostas, kurias apribojo „nuolat matom? ?vaig?d?i?“ linija ?iauriniame pusrutulyje ir pana?ia pietiniame pusrutulyje. pusrutulis. Tarp negyvenam? zon? buvo vidutinio klimato apgyvendintos zonos: viena ?iauriniame, kita piet? pusrutulyje.

Kaip matysime toliau, Vakar? Europos mokslinink? pa?intis su Aristotelio darbais „Meteorologija“ ir „Apie dang?“, i?verstais i? arab? kalbos, labai praturtino juos geografine informacija ir kartu prisid?jo prie gamtamokslinio po?i?rio ? gamt? k?rimo. rei?kinius ir pakirto krik??ioni?kosios teologijos ?tak? mokslui.

Ibn Sina ir Ibn Rushd 17 savo Aristotelio darb? komentaruose ir savo ra?tuose toliau pl?tojo senov?s gamtos moksl? id?jas apie nuolatinius ?em?s pavir?iaus poky?ius d?l vidini? ir i?orini? j?g? ir apie materijos sandar?.

Ibn Sina ?em?s dreb?jimus laiko vidin?mis ?em?s j?gomis, o tekan?ius vandenis, kuriuos, jo nuomone, sukelia tarpkalni? ?dubimai ir upi? sl?niai, i?orin?ms j?goms 18. Ibn Sina savo steb?jimais praturtina senov?s teorij? apie „pirmin? j?r?“, kuri tariamai kadaise ap?m? vis? ?em?s pavir?i?, bet v?liau i? dalies i?garavo veikiama saul?s spinduli?. Jis neigia dievi?k?j? dalyvavim? gamtos rei?kiniuose ir siekia juos paai?kinti nat?raliu b?du. Jam priklauso doktrina apie nauj? uolien? susidarym? i? kaln? sunaikinimo produkt? ir nauj? mineral? susidarymo. Vienas i? soviet? Ibn Sinos geologini? pa?i?r? tyrin?toj? D.I.Gordejevas (1967) mano, kad b?tent Ibn Sina pirm? kart? mokslin?je literat?roje i?rei?k? nuos?dini? uolien? atsiradimo istorin?s sekos d?sn?. Kiti Ibn Sinos mokslin?s k?rybos tyrin?tojai pa?ymi, kad daugelis jo gili? gamtos moksl? id?j? nerado atsako tarp viduram?i? mokslinink? – arabi?kai kalban?i? ir Vakar? Europos, nes jie pralenk? savo laik?. Ta?iau svarbiausia (ir tai turime ypa? pabr??ti), kad Ibn Sinos gamtos mokslin?s id?jos nepaliko vietos dievi?kam ?siki?imui ? gamtos rei?kinius ir procesus.

Ibn Rushd mok? apie materialaus pasaulio beprasmi?kum?, jo begalyb? laike, am?in? materijos jud?jim? ir mus supan?io pasaulio pa?inim?. Jis neig? astrologij? ir toliau pl?tojo did?iojo senov?s graik? materialisto Demokrito (gyvenusio V-IV a. pr. Kr.) mokym? apie atomus, laikydamas juos ne materijos formavimosi „statybiniais blokais“, o atsirandan?iais tik tada, kai susidaro ka?kas naujo. ir jos ?k?nijimas yra naujas potencija, i? kurios atsiranda ?i nauja. Pagal Ibn Rushd mokym?, mus supantis pasaulis n?ra atsitiktinis, kaip tai pripa?ino idealistin? arab? teleologija ir Vakar? Europos scholastika, bet remiasi pa?ios gamtos d?sniais 19 .

Geografai Alexanderis Neckamas ir Robertas Grosseteste, j? darbai ir vaidmuo istorijoje

?ym?s gamtos moksl? atstovai XIII a. Vakar? Europoje buvo angl? filosofai Alexanderis Neckamas ir Robertas Grosseteste, pranc?z? m?stytojas, Pary?iaus universiteto profesorius Sigeris i? Brabanto, lenk? fizikas, kil?s i? Silezijos Celekas Witelo, taip pat puikus angl? enciklopedistas, studentas. i? Grosseteste – Roger (Roger) Bacon.

Aleksandras Neckamas (mir? 1217 m.) XII am?iaus pabaigoje – 13 am?iaus prad?ioje para?? didel? traktat? „Apie daikt? prigimt?“. Labai pagirdamas Aristotel? kaip m?stytoj?, jis ra??: „Manau, kad nereikia girti Aristotelio talento, nes berg?d?ios pastangos pad?ti Saulei deglo ?viesa“ (cit. i?: Zubov, 1963, p. 236). ). ?domu pasteb?ti, kad ?iame darbe jis ra?o apie kompas? kaip apie „?magnetint? adat?, nukreipt? ? ?iaur?“. Tai buvo bene pirmasis kompaso pamin?jimas Vakar? Europos literat?roje. V.I.Vernadskis (1981) paai?kino, kad Neckamas ?inojo tik vadinam?j? pl?duriuojant? kompas?, kur? 1258 metais Rogeris Baconas parod? Florencijos Brunetto Latani. Str?l?, pritvirtinta prie ?iaud?, pl?duriuojan?i? vandens inde, nuolat nukreipta viena kryptimi, „traukiama prie ?iaurin?s ?vaig?d?s“. Neckamas ?? prietais? laik? naudingu j?reiviams.

Be V. I. Vernadskio prane?imo, tarkime, kad R. Bekonas buvo susipa?in?s su ?domiu to laikme?io k?riniu – traktatu „Lai?kas apie magnet?“, kur? 1269 m. para?? pranc?z? fizikas Pierre'as de Maricourt, pravarde Pelegrinas, t.y. piligrimas. taigi, kaip jis keliavo ? Palestin?. ?iame traktate autorius buvo pirmasis Europos mokslininkas, atkreip?s d?mes? ? magnetizmo problem? ir veik? kaip eksperimentinio metodo moksle ?alininkas. Mokslo istorikai mano, kad Maricourt padar? didel? ?tak? Rogerio Bacono mokslin?ms pa?i?roms, propaguodamas ?? metod?. Pierre'as Maricourtas, eksperimentuodamas su sferiniu magnetu, i?ved? daugyb? magnetizmo teorijos d?sningum?, vis? pirma, jis parod?, kad kaip magneto poliai atstumia, o skirtingai nei poliai traukia.

V.P.Zubovas, knygos apie Aristotel? autorius, vert?jas ? rus? kalb? ir Pierre'o de Maricourt „Lai?ko apie magnet?“ komentatorius 20, pabr???, kad ?is traktatas smarkiai skiriasi nuo to meto scholastini? ra?t?, nes jame autorius pabr???, kad mokslas yra svarbus. rank? darbas arba rank? miklumas, prie?pastatantis mokslin? eksperiment? su „steriliu samprotavimu“. R. Baconas „Tre?iame darbe“ ra??, kad „eksperimento ?aknys... niekas i? lotyn? negali suprasti, i?skyrus vien?, b?tent meistr? Petr?“. Savo „Did?iajame es?“, kuriame ?rodoma, kad matematik? b?tina naudoti kiekviename moksle, Baconas prisimena Pierre'? de Maricourt, bet kaip es? „Apie astrolab?s k?rim?“21 autori?.

Robertas Grosseteste'as (1175-1253) suvaidino i?skirtin? vaidmen? pl?tojant ir skleid?iant gamtos moksl? Vakar? Europoje. Meistras, tuometinis Oksfordo universiteto kancleris, o 1235 m. ir Linkolno miesto vyskupas buvo puikus graik?, arab? ir hebraj? kalb? ?inovas. Jis pirmasis Aristotelio gamtamokslinius darbus ? lotyn? kalb? i?vert? ne i? arab?, o i? originalo kalbos. Vis? pirma, jam priklaus? k?rinio „Apie dang?“ vertimas su VI am?iaus graik? filosofo komentarais. Simplicia. Pats Grosseteste para?? komentar? apie Aristotelio fizik? ir antr?j? analiz?.

Robert Grosseteste moksliniai interesai buvo optikos, geometrijos ir astronomijos srityse. Jis buvo es? „Apie ?vies? arba form? prad?i?“, kurioje i?pl?tojo id?j?, kad ?viesa yra labai subtili materija, tapatinama su forma, autorius. Jo nuomone, ?viesa yra universali substancija, turinti vidin? geb?jim? „savaime did?ti ir savaime plisti“. Pagal ?i? koncepcij? Dievas pirmiausia suk?r? tam tikr? ?vie?iant? ta?k?, kuris akimirksniu i?sipl?sdamas pagimd? did?iul? sfer?, kurioje susilieja materijos ir formos principai. ?iuolaikiniai mokslo istorikai mano, kad ?ios prigimtin?s filosofin?s Grosseteste sampratos reik?m? b?simojo deizmo dvasia slypi tame, kad ji suma?ino k?rybin? Dievo vaidmen?.

Grosseteste bendrojoje kosmologijoje i? esm?s nebuvo nieko naujo, palyginti su arab? kosmologin?mis konstrukcijomis, ta?iau ji i?rei?k? svarbi? mint? apie geometrinius ?viesos sklidimo d?snius, kurie sudaro visatos d?snius 22 .

Robertas Grosseteste'as buvo Oksfordo filosof? mokyklos ?k?r?jas, prad?j?s did?iausi? d?mes? skirti gamtos moksl? ir patirties klausimams. Filosofijos istorikai ypa? pabr??ia Roberto Grosseteste'o, kaip tarpininko tarp arabi?kai kalban?i? m?stytoj? ir Rogerio Bacono, svarb?.

Grosseteste pasek?jas buvo lenk? fizikas, kil?s i? Silezijos, Celek Witelo (apie 1230-1275). 1270 m. jis para?? didel? veikal? „Perspektyva“, kuriame pateik? matematin?-dinamin? pasaulio vaizd?, susijus? su neoplatoni?ko tipo ?viesos-metafizine teorija. Vitelo nuomone, ?viesa yra vis? prad? prad?ia; visi gamtos rei?kiniai paai?kinami optikos d?sniais ir galiausiai geometrijos d?sniais. Didel? Vitelo k?ryba ilg? laik? sulauk? didelio populiarumo ne tik v?lyvosios scholastikos epochoje, bet ir v?liau. Johanesas Kepleris, vienas i? ?iuolaikin?s astronomijos ?k?r?j?, para?? special? veikal?, paremt? Witelo mokymu. Ypatingas Vitelo nuopelnas taip pat buvo arabi?k? skaitmen? ir skai?iavimo lentos (pasiskolintos arab? mokslinink? Indijoje) ?vedimas ? Vakar? Europos moksl?.

Sigeris i? Brabanto (1240-1280) buvo Pary?iaus universiteto Men? fakulteto profesorius. Jam priklaus? didelis k?rinys „Apie pasaulio am?inyb?“, kurio turinys bylojo apie jo „Averroist“ orientacij?. Seegeris buvo Ibn Rushd pasek?j? pranc?z?, kovojusi? u? mokslo ir filosofijos ?ini? nepriklausomyb? nuo teologijos, ty teologijos, valdymo vadovas.

1270 m. Katalik? ba?ny?ia pasmerk? Sigerio „13 tezi?“, kurios buvo sudarytos veikiant Ibn Ru?do, o 1277 m. – Pary?iaus vyskupo Tempier kartu su M. universiteto Teologijos fakulteto magistr? taryba. Pary?ius, pasmerk? 219 averroistinio turinio tezi?. Seegeris buvo ekskomunikuotas ir priverstas slapta b?gti i? Pary?iaus. Netrukus j? Romoje nu?ud? jo sekretorius, kaip tiki istorikai, paskatintas Romos kurijos 23 .

Seegerio pa?alinimas i? ba?ny?ios ir jo mirtis padar? ta?k? averoizmui Pary?iuje, nors dalis Seegerio mokini? ten ir liko: ?inoma, kad poetas Dant?, b?damas Pary?iuje, klaus?si averroist? paskait?. Jis ?am?ino Seegerio vard?, ?traukdamas j? ? savo eil?ra??io „roj?“ tarp kit? pagrindini? m?stytoj?.

Rogerio Bacono pa?i?ros ir vaidmuo

?ymiausias v?lyvosios scholastikos epochos mokslininkas, be abejo, buvo Rogeris Baconas, „Did?iojo k?rinio“, kuris yra tikra to meto mokslo ?ini? enciklopedija, autorius. U? savo gamtos moksl? (materialistines) pa?i?ras Baconas daug met? praleido kal?jime 24.

Rogeriui Baconui Aristotelis yra filosofijos valdovas, auk??iausias i? filosof?, ta?iau tuo pat metu Bekonas toli gra?u nebuvo aklas ?av?jimasis senov?s graik? m?stytojo autoritetu. Jis ra??, kad Aristotelis sunaikino prie? j? buvusi? filosof? klaidas ir praturtino filosofij?, nors ateityje jis taip pat bus papildytas ir taisomas, nes ?mogaus i?radimuose niekas n?ra tobula... Bekonas i?k?l? reikalavim? mokslini? darb? vertimams i? kit? kalb? ? lotyn? (tuo meto mokslo kalba): vertimas turi b?ti teisingas, d?l kurio vert?jas turi mok?ti kalb?, i? kurios ver?ia (1), mok?ti kalb?, ? kuri? ver?ia (2) ir ?ini? apie moksl?, kur? jis nori i?versti (3).

Baconas pasiskolino i? Ibn Sinos ir Ibn Rushd materialaus pasaulio am?inyb?s id?j? ir kitus filosofijos principus, o pats i?k?l? tez? apie patirt? kaip ?ini? pagrind?. Paneigdamas spekuliatyvi? teleologin? scholastik?, Baconas prie?ino j? savo programai apie praktin? mokslo ?ini? reik?m?. Jis pasisak? u? matematikos ir astronomijos pl?tr?.

Ketvirtojoje Did?iojo k?rinio dalyje, kurioje Baconas aptaria matematikos studij? svarb? ir b?tinyb? taisyti kalendori?, Bekonas taip pat ?traukia traktat? apie geografij?. Sekdamas Aristoteliu, rom?n? enciklopedistu Plinijaus Vyresniuoju (23-79), 37 knyg? Gamtos istorijos autoriumi, taip pat arabi?kai kalban?iais mokslininkais, jis bes?lygi?kai mano, kad ?em? turi sferin? form?. Tai neleid?ia mums sutinku su O V. Trachtenbergu (1957), kuris, charakterizuodamas savo epochos geografines ?inias, cituoja i?trauk? i? 1284 m. Ebsdorfo ?em?lapio apra?ymo, kur ?em? savo forma lyginama su ratu, i? vis? pusi? apsupta vandenyn?, ta?iau nenumato, kad tokios id?jos Bekonui buvo svetimos.

Sekdamas senov?s m?stytojais, Bekonas atpa??sta penkias ?ilumines zonas, i? kuri? trys zonos („kar?ta“ ir dvi „?alta“) yra negyvenamos. Sekdamas Plinijus, Europ? jis laiko did?iausia pasaulio dalimi, kuri, anot jo, u?ima 5/12 viso ?em?s rutulio pavir?iaus; Indijos teritorija sudaro 1/3 visos apgyvendintos ?em?s ir, nusidriekusi toli ? rytus, vakaruose art?ja prie Europos ir Afrikos krant?.

Baconas naudojo skaitmeninius ?em?s rutulio dyd?io duomenis, gautus arab? astronom? Damasko observatorijoje 827 m., kad i?matuot? vieno laipsnio dienovidin? 25 .

Galiausiai Baconas supa?indino su savo laiko Vakar? Europos mokslu (remdamasis Aristotelio ir Senekos darbais) su senov?s id?ja apie santykin? rytini? Azijos krant? ir vakarini? Europos bei Afrikos krant? artum?.

?ias dvi id?jas – suma??jus? ?em?s rutulio dyd? ir Azijos krant? artum? Europai bei Afrikai – per?m? pranc?z? mokslininkas Peteris Alliac (1350–1420), dar ?inomas kaip Pierre'as d'Eilly, ir i?d?st? savo darbe. „Pasaulio ?vaizdis.“ Jie tapo ?inomi Kristupui Kolumbui ir buvo vienas i? galim? Indijos pasiekim? vakariniu j?r? keliu ?rodym?.

Geografin?je savo k?rinio dalyje Baconas pasakoja apie Arimos „Pasaulio kupol?“, pasaulio vir??n?, vienodu atstumu nuo ?iaur?s ir Piet? a?igali? bei nuo vakarini? ir rytini? kra?to rib?. Prisimename, kad ?i? i? arab? astronomijos pasiskolint? id?j? ? Europ? atne?? angl? keliautojas Adelardas i? Bato. Id?j? i? jo per?m? garsus arab? ir senov?s k?rini? vert?jas Gerardas i? Kremonos ir i?d?st? j? traktate „Planet? teorija“. „Taikos kupolas“ yra Indijos vandenyne ties pusiauju, ka?kur tarp Indijos ir Afrikos. Tikriausiai ?i? id?j? Baconas su?inojo i? Gerardo, ta?iau skirtingai nei jo pirmtakai, Baconas man?, kad apgyvendinto pasaulio ilgis ilgumoje yra daugiau nei pus? ?em?s rutulio perimetro. Baconas taip pat man?, kad „Pasaulio kupolas“ yra tiksliai 90 laipsni? nuo rytin?s ekumeno sienos.

Bekonas apra?o apgyvendintos ?em?s pavir?i?, daugiausia vadovaudamasis Plinijaus „Gamtos istorija“: Indija, Arabija, Etiopija ir Egiptas bei kai kurios kitos jo apra?omos ?alys, sekdamas Plinijus, bet da?nai papildo sen? informacij? keliautoj? prane?imais. Pavyzd?iui, Baconas atrado daug nauj? dalyk? apra?ydamas Guillaume'o Rubrucko kelion? per Vidurin? Azij?, su kuriuo susipa?ino Pary?iuje. Savo „Did?iajame darbe“ Baconas ?trauk? reik?ming? Rubruko darb? i?trauk?; ypa? jis i?samiai apra?o totori?, gyvenan?i? palapin?se ir turin?i? dideles bandas, gyvenim?. Bekonui Kaspijos j?ra yra ne ?iaur?s vandenyno ?lanka, kaip laik? Plinijus, o savaranki?ka j?ra, ? kuri? tiek i? ?iaur?s, tiek i? piet? ?teka daug upi?. Baconas teig?, kad u? Tanais up?s yra did?iul? „Rusijos“ ?alis, apaugusi mi?kais ir turtinga up?mis. Jame gyvenantys rusai yra krik??ionys, ta?iau laikosi ne katalik?, o graik? ba?nytini? apeig?, nors kalba ne graiki?kai, o slavi?kai. Totoriai pagonys, bet j? dvasininkai turi astronomijos ?ini?, gerai nusp?ja Saul?s ir M?nulio u?temimus, pa??sta daug u?sienio ?ali?; Jie labai karingi, j? u?kariavo daug taut?.

Yra ?rodym?, kad Bekonas ant didelio pergamento lapo nupie?? tuo metu ?inom? pasaulio ?em?lap?. Ant jo jis pastat? Alano (Kaukazo?) kalnus, Kaspijos j?r? ir Gele?inius vartus – per?j?, per kuri? pra?jo Rubrukas, gr???s i? kelion?s ? Vidurin? Azij?. Bekono ?em?lapis nei?liko, bet, ko gero, azijieti?koji jo dalis buvo detalesn? ir, svarbiausia, teisingesn? nei didelis, ?iuolaiki?kas Bekono ?em?lapis, puo??s Herefordo miesto katedr? ir sukurtas Heldinghamo 1260 m. optikos klausimais Baconas logi?kai per?jo prie astronomijos studij?. Tiesa, ?ioje ?ini? srityje jis buvo ma?ai originalus, nes stov?jo Klaudijaus Ptolem?jaus geocentrin?s sistemos pozicijoje. Pagal jo id?j?, Visat? erdvi?kai riboja tvirta „fiksuot? ?vaig?d?i? sfera“ (tai yra tos, kurios viena kitos at?vilgiu nejuda savaranki?kai, skirtingai nei planetos), o Pauk??i? Takas yra did?iulis ?vaig?d?i? spie?ius. Ta?iau neabejotinai ?dom?s yra Bekono bandymai apskai?iuoti Saul?s, M?nulio ir kit? planet? dyd?ius, taip pat i?siai?kinti ry?? tarp vandenyno potvyni? ir M?nulio jud?jimo aplink ?em? ir jo fazi?.

Laikydamas astronomij? labai svarbiu mokslu, Baconas primygtinai reikalavo reformuoti tuo metu galiojus? Julijaus kalendori?. Ta?iau ?i id?ja i?sipild? tik po 300 met?, kai popie?ius Grigalius XIII 1582 metais pristat? nauj?, pataisyt? kalendori?, vadinam? Grigaliaus kalendoriumi.

Albertas Bolyptedskis

Tarp mokslinink? scholastini? XIII a. Ypating? viet? u?ima vokie?i? polimatas Albertas Bolyptedtas (1193-1280), per savo gyvenim? pramintas Did?iuoju 26-uoju. ? mokslo istorij? jis pateko kaip itin prie?taringa asmenyb?. Viena vertus, Albertas i? Bol?teto prisid?jo prie gamtos moksl? ?ak? pl?tros, kita vertus, prie?inosi averroistams. Kil?s i? bajor? ?eimos, studijavo Paduvos universitete, v?liau ilgus metus d?st? Kelno universitete, o 1245 m. tapo Pary?iaus universiteto teologijos fakulteto magistru. Alberto filosofinio mokymo pagrindas buvo Aristotelio mokymas, ta?iau pritaikytas (taigi ir i?kreiptas) prie krik??ioni? religijos.

Jis buvo daugyb?s darb? autorius, nagrin?j?s ne tik filosofijos, bet ir gamtos moksl? (mineralogijos, botanikos, zoologijos) klausimus, remdamasis pana?iais Aristotelio darbais. Neabejotinai laikydamasis po?i?rio, kad ?em? yra sferin?, Albertas, skirtingai nei Aristotelis, nepripa?ino kar?tos negyvenamos zonos egzistavimo tarp tropik?, ?rodydamas jos tinkamum? gyventi Etiopijos ir Indijos pavyzd?iu. Jis taip pat laik? id?j?, kad „Antipodai gali nukristi“, yra „kvailas liaudies kliedesys“. Jis ra??, kad pietiniame pusrutulyje turi b?ti apgyvendinta ?em?, turinti tok? pat? „klimat?“, koks yra ?inomoje ?iaurinio pusrutulio ekumenoje. Svarbu pabr??ti, kad tai visi?kai atitinka tai, kas ?iuo klausimu pasakyta nuostabiame XIII a. Norvegijos ra?to paminkle. - „Karali?kasis veidrodis“. Jos autorius nenustatytas, nors kai kurie tyrin?tojai yra link? priskirti autoryst? kunigui Ivarui Bedde, karaliaus Haakono Senojo aukl?tojui 27 . ?is k?rinys, para?ytas t?vo ir s?naus dialogo forma, priblo?kia blaiviais fiziniais-geografiniais steb?jimais, susijusiais su (tariamos) Saul?s jud?jimu aplink sferin? ?em? ir ?ilumini? juost? i?sid?stymu. Tik vienu atveju „Karali?kojo veidrod?io“ autorius nesutinka su Albertu Bolyttedtsky d?l kar?tosios zonos - jis, sekdamas Aristoteliu, Seneka ir Bekonu, j? laiko netinkama gyventi.

Yra ?inoma, kad Albertas Magnusas dalyvavo diskusijose apie ?em?s jud?jim? ir, kaip ir Bekonas, tvirtino, kad Pauk??i? Takas yra ma?? ?vaig?d?i? spie?ius. Veikiamas tam tikr? senov?s id?j?, siekian?i? Hipokrat?, Albertas (kaip ir Bekonas) kai kuriuos ?mogaus gyvenimo ypatumus buvo link?s ai?kinti nat?raliomis s?lygomis 28 .

Greta faktini? duomen? Alberto ra?tuose didel? viet? u??m? ?vairios biblin?s legendos ir fantastin? informacija apie kai kuriuos gyv?nus ir augalus.

Tomas Akvinietis

Jaunesnysis Alberto am?ininkas buvo Tomas Akvinietis (1225–1274), arba Tomas Akvinietis, kaip j? da?nai vadina Vakar? Europos filosofijos istorikai ir teologai. Jis buvo did?iausias Vakar? Europos feodalizmo ideologas, atstovav?s antrajai, religinei-mistinei linijai, kuriai prie?inosi averroistai. Kartu su savo mokytoju Albertu Did?iuoju Tomas apkaltino Siger? i? Brabanto ir jo pasek?jus, kad jie laikosi Ibn Rushd id?j?, kitaip tariant, materializmo. Abu jie – Albertas ir Tomas – toliau gyn? visatos (taip pat ir gamtos) teleologin? sistem?.

?ios eros mokslininkams ?inoma Klaudijaus Ptolem?jaus geocentrin? sistema su savo epiciklika virto ba?nytine dogma: ?em? yra visos Visatos centras, aplink kur? sukasi prie speciali? sfer? „prisiri?usios“ planetos. Visatos riba laikoma „fiksuot? ?vaig?d?i?“, kurios kasdien sukasi kartu su dangumi, sfera. Pasaulis yra savoti?kos hierarchin?s kop??ios: apa?ioje yra ?em? ir visi k?ni?ki dalykai, susidedantys i? keturi? element? – ugnies, vandens, oro ir ?em?s. Vir? ?io neorganinio pasaulio (?iuolaikine terminija) yra augal? ir gyv?n? karalyst?s ir galiausiai ?mogus, u?imantis tarpin? pad?t? tarp fizinio ir dvasinio pasauli?.

Dante Alighieri vaidmuo geografijoje

Jaunesnis Raymondo Lullo, Alberto Magnuso, Rogerio Bacono ir Tomo Akvinie?io am?ininkas buvo didysis ital? poetas ir m?stytojas Dante Alighieri (1265–1321). „Dievi?kosios komedijos“ autorius gyveno tuo pa?iu metu kaip Marko Polo ir galb?t net sutiko j? kelion?se po ?iaur?s Italij? 1306 m. vasar?, kai Marco Polo i?leido savo „Knyg?“. Studijavo Bolonijos universitete, v?liau gyveno Pary?iuje, kur lank? u?si?mimus Men? fakultete, Rue Soloma gatv?je. Ten jis tur?jo galimyb? klausytis averroist?, Sigerio i? Brabanto pasek?j?, paskait?. Dant? ?inojo apie politinius ?vykius, taip pat apie ideologin? kov?, kuri vyko tarp averroist? ir Tomo Akvinie?io ?alinink?. Ir nors Dant?s teologijos priklausomyb? nuo Tomo pa?i?r? nekelia abejoni?, tuo pat metu jo simpatijos Siger i? Brabanto 29 pasek?jams yra nepaneigiamos.

Pirmoje „Dievi?kosios komedijos“ („Pragaras“) dalyje Dant? kelion?je su Vergilijumi (epin?s poemos „Eneida“ autoriumi) susitinka „pirmajame rate“, vadinamajame Limbo, t.y., pragaro i?vakar?se, ?alioje pievoje „nekrik?tyt? teisuoli?“ - ?inom? senov?s i?min?i?, didvyri? ir poet?. Tarp j? garbing? viet? u?ima Aristotelis - „?inan?i?j? mokytojas“; j? supa tokie m?stytojai kaip Sokratas, Platonas ir Demokritas (Pragaras, IV giesm?, 131-136 eilut?s). Toje pa?ioje Limbo dalyje Dant? mat? astronom? Ptolem?j? ir gydytoj? Hipokrat?, taip pat arabi?kai kalban?ius m?stytojus Avicen? ir Averoes? (ten pat, 142-144 eilut?s). Ta?iau 1270 m. pasmerkt? averroist? mokym? suformulavus? Siger? Brabant? Dant? Rojuje pastat? tarp filosof? greta savo ideologinio prie?ininko Tomo Akvinie?io, kaip j? susitaikymo ?enkl?.

Tomas kreip?si ? Dant? ?iais ?od?iais:

Apsinuodij?s mintimis kar?iais nuodais

Ta am?inoji Seegerio ?viesa, kuri? jis skait?

Vasar? Solomenny Lane

Ir mok? nepageidaujam? ties?

(„Rojus“, X giesm?, 135–138 eilut?s).

Dant?s eil?ra??io eilut?s ?domios, atskleid?ian?ios jo astronomini? id?j? platum?. Poetas ra?o:

Pak?liau akis ? de?in?, link stuburo,

Ir j? su?av?jo keturios ?vaig?d?s,

Kieno ?viesa pirmiausia ap?viet? ?mones.

Atrod?, kad skliautas d?iaugiasi j? ?viesomis;

O ?iaurin? na?lai?i? ?alis!

Kur j? spindesys nedega vir? m?s?!

Palikdamas ?i? liepsn? langus,

Atsisukau ? vidurnak?io stubur?,

Kur Karietos nesimat?!

(Skaistyklos I giesm?, 22-30 eilut?s).

Paprastai ?i? eilu?i? komentatoriai mato „keturias ?vaig?des“ kaip pagrindini? senov?s pasaulio dorybi? (i?minties, teisingumo, kantryb?s ir saiko) simbolius. Ta?iau pra?jusiame am?iuje garsus vokie?i? mokslininkas, geografas ir gamtininkas A. Humboldtas, atkreipdamas d?mes? ? eilutes apie Kariet?, t.y. Ursa Major ?vaig?dyn?, pirm?sias eil?ra??io eilutes band? priskirti Piet? kry?iaus ?vaig?dynui. , ry?kus piet? pusrutulio ?vaig?dynas. Faktas yra tai, kad pietinis kry?ius n?ra matomas ?iauriniame pusrutulyje, kai stebimas ? ?iaur? nuo 30° ?iaur?s platumos. sh., tai yra, jo nematyti i? Italijos. Pats Dante nei?vyko i? Italijos ? piet? ?alis. Kur jis gal?t? gauti informacijos apie ?? ?vaig?dyn?? Buvo daromos ?vairios prielaidos, kuri? esm? ta, kad Dant? apie ?ias ry?kias ?vaig?des (kuri? deklinacija nuo 56 iki 63 ° S) gal?jo su?inoti tik i? to, kuris pats mat? ?ias ?vaig?des ir pasteb?jo, kad steb?damas jas nematote Did?iosios. Dipper tuo pa?iu metu. Poetas ra?o: „Pasukau ? vidurnak?io stubur? (t.y. ? ?iaurin? pusrutul?. – A. D.), kur Karietos nesimat?“ (nes dingo u? horizonto. – A. D.). ?i? informacij? Dant? gal?jo gauti i? arab? keliautoj?, kurie plaukiojo ?emose platumose ir lank?si Italijoje. Jis gal?jo apie tai gird?ti i? Adano, kuris lank?si Ryt? Afrikos regionuose ? pietus nuo pusiaujo, arba i? vieno i? katalik? lyderi?, pavyzd?iui, Montekorvino, kuris lank?si Sundos salose ar Indijoje. O gal su juo ?sp?d?iais pasidalijo Marco Polo, kuris b?damas Sumatroje mat? piet? pusrutulio ?vaig?des?

Ta?iau Dant?s „keturios ?vaig?d?s“ jo laikais nebuvo vadinamos Piet? kry?iumi. Dar v?liau, XV am?iaus viduryje, ?ias ?vaig?des i?vydo Calamosto, plauk?s ?emose ?iaurinio pusrutulio platumose prie vakarin?s Afrikos pakrant?s, ir Amerigo Vespucci, kuris to paties am?iaus pabaigoje lank?si pietiniame pusrutulyje. formuojantis ry?k? ?vaig?dyn?, bet jie nevadino jo kry?iumi (Vespucci ra?? apie j? kaip apie Romb?). ?io klausimo tyrin?tojai mano, kad Piet? Kry?iaus vardas pirm? kart? buvo suteiktas mokslininko Jo?o, Portugalijos karaliaus Manuelio Did?iojo gydytojo lai?ke, kur? jis i?siunt? i? Brazilijos 1500 m. rugs?jo 22 d. Ypa? pabr??tina, kad i? vis? dangaus skliauto ?vaig?dyn?, tik vienas – pietinis kry?ius – turi vard?, susiet? su krik??ioni? religija.

Rusijos geografai ir keliautojai.

Rusijos geografai ir keliautojai ?d?jo daug ?loving? puslapi? ? ?em?s rutulio geografinio tyrimo istorij?.

Anuchinas Dmitrijus Nikolajevi?ius. 1843-1923 m

Did?iausias Rusijos mokslininkas antropologijos, etnografijos, archeologijos ir geografijos srityse. Pirmasis geografijos moksl? daktaras Rusijoje. Maskvos valstybinio universiteto Geografijos katedros ?k?r?jas. Rusijos geograf? ir limnolog? mokyklos ?k?r?jas. Jis tyrin?jo pagrindini? Europos Rusijos upi? i?takas ir e?erus Volgos auk?tupyje.

Baeris Karlas Maksimovi?ius. 1792-1876 m.

Akademikas. 1837 metais Jis vienas pirm?j? atliko mokslinius Novaja Zemlijos tyrimus, o 1840 m. - Kolos gyvenviet?je. 1851-1856 metais studijavo ?uvininkyst? Peipsi e?ere ir Kaspijos j?roje. Moksliniais tyrimais nustatyta, kad Kaspijos silk?, anks?iau naudota tik riebalams deginti, yra tinkama vartoti. Savo puikiuose geografiniuose apra?ymuose Baeris apib?dino savoti?k? kalvot? Kaspijos j?ros pakrant?s reljef? (B?ro piliakalnius) ir pirmasis paai?kino nevienod? upi? krant? nuolyd? d?l vandens nukreipimo, atsirandan?io d?l ?em?s sukimosi aplink savo a??. (Baerio d?snis). Jis buvo pirmasis Geografijos draugijos kra?totyros skyriaus pirmininkas.

Vrangelis Ferdinandas Petrovi?ius. 1796-1870 m.

Admirolas ir garsus navigatorius. 1817-1819 metais apiplauk? pasaul? ?laitu „Kam?iatka“, vadovaujamas kapitono Golovino. Jis ketverius metus praleido Ryt? Sibiro ?iaur?je, kur inventorizavo krantus nuo Kolymos ?io?i? iki Koliu?enskajos ?lankos. Remdamasis daugybe ?enkl?, jis numat? didel?s salos, kuri? v?liau atrado De Longas ir pavadint? Vrangelio sala, egzistavim?. 1825-1827 metais apiplauk? pasaul? kariniu transportu Krotkiy. Jis buvo pagrindinis Rusijos ?iaur?s Amerikos kolonij? (Aliaska) valdovas. Tada Hidrografijos departamento direktorius. Jis sudar? labai verting? savo kelion?s ? Sibiro ?iaur?s rytus apra?ym?, i?verst? ? daugel? kalb?.

Grumm-Grzhimailo Grigorijus Efimovi?ius. 1860-1936 m.

Garsus keliautojas. Vidurio ir Vidurio Azijos gamtos, taut?, istorijos tyrin?tojas. Daugelio dideli? darb? apie Pamyr?, Tuv?, Mongolij? ir Kinij? autorius. Jis sureng? ?e?ias dideles ekspedicijas ? kalnuotus Vidurin?s Azijos (Tien ?anio, Pamyro, Alaj) ir Centrin?s Azijos regionus. Jis surinko did?iul? med?iag? apie Azijos taut? zoologij?, fizin? geografij? ir etnografij?. Jis atrado giliausi? depresij? Vidurin?je Azijoje – Turfano depresij?. Pastaraisiais metais jis dirbo Azijos klajokli? taut? istorijos klausimais. Nuo 1914 iki 1930 m Jis i?leido monografij? „Vakar? Mongolija ir Uriankhai teritorija“, kuri vis dar yra ?inynas visiems, dirbantiems Vidurin?s Azijos klausimais.

Knipovi?ius Nikolajus Michailovi?ius. 1862-1939 m

Barenco ir Baltosios j?ros mokslini? ir komercini? tyrim? organizatorius. Ilgame?i? Barenco j?ros tyrim? rezultatas buvo plati monografija „Europos Arkties vandenyno hidrologijos pagrindai“. Jis organizavo ir vadovavo daugybei mokslini? ir ?vejybos ekspedicij? Juodojoje, Azovo ir Kaspijos j?rose.

Krasheninnikovas Stepanas Petrovi?ius. 1711-1755 m

Nuostabus geografas. Vienas pirm?j? Rusijos akademik?, Lomonosovo am?ininkas. Kam?iatkos tyrin?tojas, pirmojo i?samaus ?io pusiasalio apra?ymo autorius. Dalyvavo antrojoje Beringo Kam?iatkos ekspedicijoje. Dirbo Sibire – ?ilkos ir Barguzino upi? baseinuose, palei Lenos up? nuo auk?tupio iki Jakutsko. Jis tyrin?jo Kam?iatk? nuo 1737 m. rudens iki 1742 m. pavasario. Nukeliavo daugiau nei 27 000 km per Sibir? ir Kam?iatk?. 1743 metais Gr??o ? Sankt Peterburg?. I? prad?i? buvo Moksl? akademijos studentas, v?liau buvo paskirtas adjunktu. Nuo 1747 m – Botanikos sodo vadovas. 1750 metais I?rinktas Moksl? akademijos profesoriumi ir akademinio universiteto rektoriumi. Jo klasikinis „Kam?iatkos kra?to apra?ymas“, i?leistas 1755 m., po autoriaus mirties, buvo ne kart? perspausdintas tiek rus?, tiek daugeliu u?sienio kalb?.

Lepekhinas Ivanas Ivanovi?ius. 1740–1802 m

Akademikas, keliautojas ir botanikas. Paprasto kareivio s?nus Lepekhinas d?l savo i?skirtini? sugeb?jim? ir meil?s mokslui savaranki?kai ?eng? ? priek?, baig? akademin? gimnazij? ir universitet?, o v?liau – Strasb?ro universitet?. 1768-1772 metais. keliavo per ?iaurinius ir pietrytinius europin?s Rusijos regionus. „Kelion?s dienora??io ?ra?ai“ yra ?ios kelion?s apra?ymo santrauka. 1773 metais Atliko tyrimus vakariniuose Europos Rusijos regionuose. Kelion?s metu surinko gausi? botanikos kolekcij?, sureng? Botanikos sod?.

Middendorfas Aleksandras Fiodorovi?ius. 1815-1894 m

Akademikas ir puikus Sibiro tyrin?tojas. 1843-1844 metais pagal K.M. pasi?lym? ir projekt?. Bera atliko i?samius tyrimus Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose, ?veik? 30 000 km. Labai sunkiomis s?lygomis ir kart? pateko ? mirtin? pavoj?. Ekspedicijose jis rinko turtingiausias kolekcijas. Pirmasis tyrin?jo „am?in?j? ??al?“ Jakutijoje. 1870 m., keliaudamas ? Novaja Zemlij? ir Balt?j? j?r?, jis u?si?m? temperat?ros matavimais ir ?iltos Golfo srov?s srove. V?liau jis tyrin?jo Barabinsko step? ir pateik? jos apra?ym?. Organizavo ?em?s ?kio parodas. Jis vadovavo ekspedicijai galvij? auginimo studijoms Rusijoje.

Musketovas Ivanas Vasiljevi?ius. 1850-1902 m

Vienas did?iausi? keliautoj?. Tuo pa?iu metu geologas ir geografas, suk?r?s didel? Rusijos geolog? mokykl?. Jis tyrin?jo ?emutin?s Volgos region?, Ural? ir Kaukaz?, ta?iau 1874–1880 m. padar? ?sp?dingiausias keliones ? Turkestan?. Pirmasis ap?viet? did?iuli? Turkestano region? geologin? strukt?r? ir sudar? pirmuosius geologinius ?em?lapius. Ilg? laik? tyrin?jo ?em?s dreb?jimus Rusijoje ir sudar? pirm?j? j? katalog?. Mu?ketovas yra vienas pirm?j? Uralo r?dos i?tekli? tyrin?toj?. Klasikinio kurso „Fizin? geologija“ ir monografijos „Turkestanas“ autorius.

Roborovskis Vsevolodas Ivanovi?ius. 1856-1910 m

Garsus Rusijos keliautojas po Centrin? Azij?. Pastar?j? dviej? N. M. Pr?evalskio ekspedicij? narys. po Pr?evalskio mirties dirbo Rusijos geograf? draugijos Tibeto ekspedicijoje. Tada jis vadovavo didelei ekspedicijai ? Vidurin? Azij?. Jis aplank? Tien ?anio kaln? sistemas, aplank? Tibet? ir Ka?garij?. Savo darbais Roborovskis labai prisid?jo prie Vidurin?s Azijos geografini? ?ini? pl?timo, prat?sdamas geriausias garsi? Rusijos keliautoj? tradicijas ?ioje tolimoje ?alyje.

Juos visada traukia horizonto linija, nesibaigianti juosta, besidriekianti ? tol?. J? i?tikimi draugai – tai keli? juostos, vedan?ios ? ne?inomyb?, paslaptingos ir paslaptingos. Jie pirmieji per?eng? ribas, atverdami ?monijai naujas ?emes ir nuostab? metrik? gro??. ?ie ?mon?s yra ?inomiausi keliautojai.

Keliautojai, padar? svarbiausius atradimus

Kristupas Kolumbas. Jis buvo raudonplaukis, tvirto k?no sud?jimo ir ?iek tiek auk?tesnio ?gio vaikinas. Nuo vaikyst?s jis buvo protingas, prakti?kas ir labai i?didus. Jis tur?jo svajon? – leistis ? kelion? ir rasti auksini? monet? lob?. Ir jis ?gyvendino savo svajones. Jis rado lob? – did?iul? ?emyn? – Amerik?.

Trys ketvirtadaliai Kolumbo gyvenimo buvo praleisti buriuojant. Jis keliavo portugal? laivais, gyveno Lisabonoje ir Brit? salose. Trumpam sustoj?s svetimame kra?te nuolat brai?? geografinius ?em?lapius, k?r? naujus kelioni? planus.

Vis dar lieka paslaptis, kaip jam pavyko parengti trumpiausio mar?ruto i? Europos ? Indij? plan?. Jo skai?iavimai buvo pagr?sti XV am?iaus atradimais ir tuo, kad ?em? yra sferin?.

1492-1493 metais sub?r?s 90 savanori?, trimis laivais leidosi ? kelion? per Atlanto vandenyn?. Jis tapo Baham? archipelago centrin?s dalies – Did?i?j? ir Ma??j? Antil? – atrad?ju. Jis atsakingas u? ?iaur?s rytin?s Kubos pakrant?s atradim?.

Antroje ekspedicijoje, trukusioje 1493–1496 m., jau buvo 17 laiv? ir 2,5 t?kst. Jis atrado Dominikos salas, Ma?uosius Antilus ir Puerto Riko sal?. Po 40 dien? plaukimo, atvyk?s ? Kastilij?, jis prane?? vyriausybei apie naujo mar?ruto ? Azij? atidarym?.

Po 3 met?, surink?s 6 laivus, vadovavo ekspedicijai per Atlant?. Haityje d?l pavyd?tino savo s?km?s pasmerkimo Kolumbas buvo suimtas ir surakintas. Jis buvo paleistas, bet vis? gyvenim? laik? pan?ius kaip i?davyst?s simbol?.

Jis buvo Amerikos atrad?jas. Iki pat gyvenimo pabaigos jis klaidingai man?, kad j? su Azija jungia plona s?smauka. Jis tik?jo, kad j?ros keli? ? Indij? atidar? jis pats, nors istorija v?liau parod? jo kliedesi? klaidingum?.

Vaskas da Gama. Jam pasisek? gyventi dideli? geografini? atradim? laikais. Galb?t tod?l jis svajojo apie keliones ir svajojo tapti neatrast? kra?t? atrad?ju.

Jis buvo bajoras. ?eima nebuvo pati kilmingiausia, bet tur?jo senas ?aknis. Jaunyst?je jis susidom?jo matematika, navigacija ir astronomija. Nuo vaikyst?s jis nekent? pasaulietin?s visuomen?s, grojo fortepijonu ir pranc?z? kalba, kuriomis kilmingieji didikai band? „pasipuikuoti“.

Ry?tas ir organizaciniai ?g?d?iai Vasco da Gama suartino su imperatoriumi Karoliu VIII, kuris, nusprend?s sukurti ekspedicij? j?r? keliui ? Indij? atidaryti, paskyr? j? vadovu.

Jo ?inioje buvo perduoti keturi nauji laivai, specialiai sukurti ?iai kelionei. Vasco da Gama buvo apr?pintas naujausiais navigaciniais prietaisais ir apr?pino j?r? artilerij?.

Po met? ekspedicija pasiek? Indijos krantus, sustodama pirmajame Kalikuto mieste (Kozhikode). Nepaisant ?alto ?iabuvi? pri?mimo ir net karini? susir?mim?, tikslas buvo pasiektas. Vasco da Gama tapo j?ros kelio ? Indij? atrad?ju.

Jie atrado kalnuotus ir dykumos regionus Azijoje, dr?siai vykd? ekspedicijas ? Tolim?j? ?iaur?, „ra??“ istorij?, ?lovindami Rusijos ?em?.

Puik?s Rusijos keliautojai

Miklouho-Maclay gim? kilmingoje ?eimoje, ta?iau b?damas 11 met? patyr? skurd?, kai mir? jo t?vas. Jis visada buvo mai?tininkas. B?damas 15 met? jis buvo suimtas u? dalyvavim? student? demonstracijoje ir trims dienoms ?kalintas Petro ir Povilo tvirtov?je. U? dalyvavim? mokini? neramumuose jis buvo pa?alintas i? gimnazijos ir toliau u?drausta stoti ? auk?t?sias mokyklas. I?vyk?s ? Vokietij?, ten ?gijo i?silavinim?.

19-me?iu vaikinu susidom?jo garsus gamtininkas Ernstas Heckelis, pakviet?s j? ? ekspedicij? tyrin?ti j?r? faunos.

1869 m., gr???s ? Sankt Peterburg?, jis pasinaudojo Rusijos geograf? draugijos parama ir i?vyko studijuoti Naujosios Gvin?jos. Ekspedicijai ruo?ti prireik? met?. Jis nuplauk? ? Koral? j?ros krant?, o ?k?l?s koj? ? sausum? n? nenuman?, kad jo palikuonys ?i? viet? pavadins jo vardu.

Daugiau nei metus gyven?s Naujojoje Gvin?joje jis ne tik atrado naujas ?emes, bet ir i?mok? ?iabuvius auginti kukur?zus, moli?gus, pupas, vaismed?ius. Jis tyrin?jo Javos salos, Luiziados ir Saliamono Sal? vietini? gyventoj? gyvenim?. Australijoje praleido 3 metus.

Jis mir? b?damas 42 met?. Gydytojai jam nustat? sunk? k?no pablog?jim?.

Afanasy Nikitinas yra pirmasis Rusijos keliautojas, aplank?s Indij? ir Persij?. Gr???s aplank? Somal?, Turkij? ir Maskat?. Jo u?ra?ai „Pasivaik??iojimas per tris j?ras“ tapo vertinga istorine ir literat?rine priemone. Viduram?i? Indij? jis apib?dino paprastai ir teisingai savo u?ra?uose.

Kil?s i? valstie?i? ?eimos, jis ?rod?, kad net varg?as gali keliauti ? Indij?. Svarbiausia i?sikelti tiksl?.

Pasaulis neatskleid? ?mogui vis? savo paslap?i?. Vis dar yra ?moni?, kurie svajoja pakelti ne?inom? pasauli? ?yd?.

??ym?s ?iuolaikiniai keliautojai

Jam 60, bet jo siela vis dar kupina nauj? nuotyki? tro?kulio. B?damas 58 met? jis u?kop? ? Everesto vir??n? ir kartu su alpinistais ?veik? 7 did?iausias vir?ukalnes. Jis bebaimis, kryptingas, atviras ne?inomybei. Jo vardas Fiodoras Konyukhovas.

Ir tegul did?i?j? atradim? era jau seniai u? nugaros. Nesvarbu, kad ?em? t?kstan?ius kart? nufotografuota i? kosmoso. Leiskite keliautojams ir atrad?jams atrasti visas pasaulio vietas. Jis, kaip vaikas, tiki, kad pasaulyje dar yra daug ne?inomo.

Jis turi 40 ekspedicij? ir pakilim?. Jis kirto j?ras ir vandenynus, buvo ?iaur?s ir Piet? a?igalyje, ?veik? 4 pasaulio apva?iavimus ir 15 kart? kirto Atlanto vandenyn?. I? j? vien? kart? buvo irklin?je valtyje. Did?i?j? dal? kelioni? jis keliavo vienas.

Visi ?ino jo vard?. Jo programos tur?jo milijon? televizijos auditorij?. Jis yra didis ?mogus, suteik?s ?iam pasauliui ne?prast? gamtos gro??, pasl?pt? nuo aki? bedugn?je gelm?je. Fiodoras Konyukhovas aplank? ?vairias m?s? planetos vietas, ?skaitant ?il?iausi? Rusijos viet?, esan?i? Kalmikijoje. Svetain?je pristatomas bene garsiausias keliautojas pasaulyje Jacques-Yves Cousteau

Net karo metu jis t?s? povandeninio pasaulio eksperimentus ir tyrimus. Pirm?j? savo film? jis nusprend? skirti nuskendusiems laivams. O Pranc?zij? u??m? vokie?iai leido jam u?siimti tyrimais ir filmavimu.

Jis svajojo apie laiv?, kuriame b?t? modernios filmavimo ir steb?jimo technologijos. Jam pad?jo visi?kai nepa??stamas ?mogus, kuris Cousteau padovanojo nedidel? karin? min? naivikl?. Po atnaujinimo darb? jis tapo garsiuoju laivu „Calypso“.

Laivo ?guloje dirbo tyrin?tojai: ?urnalistas, ?turmanas, geologas ir vulkanologas. Jo ?mona buvo jo pad?j?ja ir kompanion?. V?liau visose ekspedicijose dalyvavo 2 jo s?n?s.

Kusto pripa?intas geriausiu povandenini? tyrim? specialistu. Jis gavo pasi?lym? vadovauti garsiajam okeanografijos muziejui Monake. Jis ne tik tyrin?jo povandenin? pasaul?, bet ir dalyvavo veikloje, skirtoje apsaugoti j?r? ir vandenyn? buveines.
Prenumeruokite m?s? kanal? Yandex.Zen

Geografijos mokslas prasid?jo senov?je. Prekybos ir kariniai tikslai, noras tyrin?ti naujas teritorijas, pamatyti kitas tautas ir valstybes privert? ?mones keliauti toli, atrasti ne?inomus kra?tus. Senov?s egiptie?iai, minojie?iai (Kretos salos gyventojai), finikie?iai, kartaginie?iai ir ind?nai leid?iasi ? pavoj? ir nuotyki? kupin? kelion?.

Senov?je geografija nebuvo atskirta nuo filosofijos, istorijos ir medicinos. Jis tapo savaranki?ku mokslu likus keliems ?imtme?iams iki naujosios eros prad?ios. Original? geografin? k?rin? „?em?s apra?ymas“, kuris pas mus pasiek? tik fragmentai, suk?r? vienas pirm?j? Senov?s Graikijos geograf? Hekat?jas (546–480 m. pr. Kr.). Kalb?damas apie artimus ir tolimus kra?tus, naudojosi pakrant?s plaukimo nuorodomis ir sausumos mar?rut? apra?ymais. Istorin?s geografijos ir etnografijos prad?i? pad?jo garsus senov?s graik? mokslininkas Herodotas (485-425 m. pr. Kr.), i? Dono stepi? keliav?s ? Nilo slenks?ius. Ypating? d?mes? geografiniams tyrimams skyr? ir didysis filosofas bei gamtininkas Aristotelis (384-322 m. pr. Kr.), tap?s hidrologijos, meteorologijos ir okeanologijos ?k?r?ju. Ta?iau graik? mokslininkas Eratostenas, naudoj?s matematinius modelius ?em?s moksle, pagr?stai laikomas „geografijos t?vu“. Daugyb? geograf? kart? savo darbuose vadovavosi Eratosteno kartografin?mis id?jomis.

Septyniolikoje Strabono geografijos knyg? buvo apibendrinta did?iul? med?iaga, saugoma Aleksandrijos bibliotekoje, kurioje mokslininkas dirbo ilgus metus. Nuostabus astronomas ir geografas Klaudijus Ptolem?jus (apie 90–160 m. po Kr.) para?? darb? „Geografijos vadovas“, kuriame yra informacijos apie a?tuonis t?kstan?ius geografini? objekt?, nurodant j? koordinates. Iki XVI am?iaus Strabono ir Ptolem?jaus darbai i?liko autoritetingiausiomis geografijos studijomis – ?inynais Renesanso epochos mokslininkams, keliautojams ir pirkliams. XV-XVI am?iais, Did?i?j? geografini? atradim? eroje, buvo gauta naujos ne?kainojamos informacijos ?em?s mokslui. Ir nors ?mones ? keli? kviet? ne noras suvokti ne?inomyb?, o praturt?jimo tro?kimas, keliautojai atrado ne?inomus vandenynus, ?emynus ir salas, tyrin?jo v?j? ir vandenyno srovi? jud?jimo d?snius, susipa?ino su kit? taut? kult?r? ir papro?ius.

pabaigoje – XVI a. Pirmuosius Did?i?j? geografini? atradim? rezultatus savo kartografiniuose darbuose apibendrino G. Mercator ir A. Ortelius. Mercator sudar? ?em?s rutulio ?em?lapius, o Ortelijus - pirm?j? istorin? ir geografin? atlas?. Tuo pa?iu metu Rusijoje buvo sukurtas „Didysis pie?inys“ - vienas seniausi? Rusijos valstyb?s ?em?lapi?.

Sparti mokslo raida XVII–XVIII a. Geografijos nepagail?ta. B. Vareno (Vareniaus) veikale „Bendroji geografija“ (1650) pirm? kart? buvo pasi?lyta geografijos mokslo ?ak? klasifikacija ir apibendrinti nauji duomenys apie planet?. ?is savo laikui pa?angus k?rinys Petro I ?sakymu buvo i?verstas ? rus? kalb?. XVIII am?iuje Pasirod? pirmieji Amerikos geograf? darbai, Vakar? Europoje buvo i?leistos i?samios geografin?s enciklopedijos. Aktyvus Rusijos teritorijos vystymasis dav? galing? impuls? geografijos raidai. Rusijos geografin?s mokyklos i?takos buvo tokie puik?s mokslininkai kaip V. N. Tati??iovas ir M.V. Lomonosovas.

Did?iausi XIX am?iaus geografai yra A. Humboldtas, K. Ritteris, I. Thunenas, K.I. Arsenjevas pad?jo pamatus naujai geografijai. ?em?s moksle atsirado lyginamasis metodas, gamtinis ir ekonominis zonavimas, erdvinis matematinis modeliavimas.

Did?iajam angl? biologui Charlesui Darwinui (1809-1882) ir jo pasek?jams organinio pasaulio evoliucija buvo neatsiejamai susijusi su nat?ralios aplinkos istorija. Evoliucini? mokym? ?takoje geografai organin? pasaul? taip pat prad?jo vertinti kaip svarbiausi? gamtos komponent?. ?iuolaikin? geografija ne?sivaizduojama be D.N. Anuchina, V.V. Dokuchaeva, V.I. Vernadskis, L.S. Berga, V.V. Polynova, P.P. Semenovas-Tyanas-Shansky ir daugelis kit? nuostabi? mokslinink?.

Kelion?s visada trauk? ?mones, ta?iau anks?iau jos buvo ne tik ?domios, bet ir be galo sunkios. Teritorijos buvo nei?tirtos, o i?vykstant visi tapo tyrin?tojais. Kurie keliautojai yra ?inomiausi ir k? tiksliai kiekvienas i? j? atrado?

D?eimsas Kukas

Garsusis anglas buvo vienas geriausi? XVIII am?iaus kartograf?. Jis gim? Anglijos ?iaur?je ir b?damas trylikos met? prad?jo dirbti su savo t?vu. Ta?iau berniukas pasirod? es?s nemokantis prekiauti, tod?l nusprend? prad?ti buriuoti. Tais laikais visi gars?s pasaulio keliautojai laivais keliaudavo ? tolimus kra?tus. Jamesas susidom?jo j?riniais reikalais ir taip greitai pakilo ? auk?tumas, kad jam buvo pasi?lyta tapti kapitonu. Jis atsisak? ir i?vyko ? Karali?k?j? laivyn?. Jau 1757 metais talentingas Kukas prad?jo pats valdyti laiv?. Pirmasis jo pasiekimas buvo ?v. Lauryno up?s kanalo projektavimas. Jis atrado savo navigatoriaus ir kartografo talent?. 1760-aisiais jis tyrin?jo Niufaundlend?, kuris patrauk? Karali?kosios draugijos ir Admiraliteto d?mes?. Jam buvo patik?ta kelion? per Ram?j? vandenyn?, kur jis pasiek? Naujosios Zelandijos krantus. 1770 metais jis pasiek? tai, ko iki tol nebuvo pasiek? kiti gars?s keliautojai – atrado nauj? ?emyn?. Cookas gr??o ? Anglij? 1771 m. kaip garsus Australijos pionierius. Paskutin? jo kelion? buvo ekspedicija, ie?kanti pra?jimo, jungian?io Atlanto ir Ram?j? vandenynus. ?iandien net moksleiviai ?ino li?dn? Kuko, kur? nu?ud? vietiniai kanibalai, likim?.

Kristupas Kolumbas

??ym?s keliautojai ir j? atradimai visada dar? didel? ?tak? istorijos eigai, ta?iau retas kuris pasirod? toks garsus kaip ?is ?mogus. Kolumbas tapo nacionaliniu Ispanijos didvyriu, ry?tingai i?pl?tusiu ?alies ?em?lap?. Kristupas gim? 1451 m. Berniukas greitai pasiek? s?km?s, nes buvo darb?tus ir gerai mok?si. Jau b?damas 14 met? i?plauk? ? j?r?. 1479 m. jis sutiko savo meil? ir prad?jo gyventi Portugalijoje, ta?iau po tragi?kos ?monos mirties kartu su s?numi i?vyko ? Ispanij?. Gav?s Ispanijos karaliaus param?, jis leidosi ? ekspedicij?, kurios tikslas buvo rasti keli? ? Azij?. Trys laivai i?plauk? i? Ispanijos krant? ? vakarus. 1492 m. spal? jie pasiek? Baham? salas. Taip buvo atrasta Amerika. Kristoferis per klaid? nusprend? vietinius gyventojus vadinti ind?nais, manydamas, kad pasiek? Indij?. Jo ataskaita pakeit? istorij?: du nauji ?emynai ir daugelis Kolumbo atrast? sal? per ateinan?ius kelis ?imtme?ius tapo pagrindiniu kolonijini? kelioni? akcentu.

Vaskas da Gama

Garsiausias Portugalijos keliautojas gim? Sineso mieste 1460 m. rugs?jo 29 d. Nuo ma?ens dirbo laivyne ir i?gars?jo kaip pasitikintis ir bebaimis kapitonas. 1495 metais Portugalijoje ? vald?i? at?jo karalius Manuelis, kuris svajojo pl?toti prekyb? su Indija. Tam reik?jo j?ros kelio, kurio ie?koti tur?jo Vasco da Gama. ?alyje buvo ir daugiau ?inom? j?reivi? ir keliautoj?, bet karalius ka?kod?l pasirinko j?. 1497 m. keturi laivai i?plauk? ? pietus, apsisuko ir i?plauk? ? Mozambik?. Ten jie tur?jo sustoti m?nesiui – pus? komandos tuo metu sirgo skorbutu. Po pertraukos Vasco da Gama pasiek? Kalkut?. Indijoje tris m?nesius u?mezg? prekybinius ry?ius, o po met? gr??o ? Portugalij?, kur tapo nacionaliniu didvyriu. Pagrindinis jo pasiekimas buvo j?ros kelio, leid?ian?io patekti ? Kalkut? palei rytin? Afrikos pakrant?, atradimas.

Nikolajus Miklouho-Maclay

?ym?s Rusijos keliautojai taip pat padar? daug svarbi? atradim?. Pavyzd?iui, tas pats Nikolajus Mikhlukho-Maclay, gim?s 1864 m., Novgorodo provincijoje. Jis negal?jo baigti Sankt Peterburgo universiteto, nes buvo pa?alintas u? dalyvavim? student? demonstracijose. Nor?damas t?sti mokslus, Nikolajus i?vyko ? Vokietij?, kur susipa?ino su gamtos mokslininku Haeckel, kuris pakviet? Miklouho-Maclay ? savo mokslin? ekspedicij?. Taip jam atsiv?r? klajoni? pasaulis. Visas jo gyvenimas buvo skirtas kelion?ms ir moksliniam darbui. Nikolajus gyveno Sicilijoje, Australijoje, studijavo Naujojoje Gvin?joje, ?gyvendindamas Rusijos geograf? draugijos projekt?, lank?si Indonezijoje, Filipinuose, Malakos pusiasalyje ir Okeanijoje. 1886 m. gamtos tyrin?tojas gr??o ? Rusij? ir pasi?l? imperatoriui ?kurti rus? kolonij? u?j?ryje. Ta?iau projektas su Nauj?ja Gvin?ja negavo karali?kosios paramos, o Miklouho-Maclay sunkiai susirgo ir netrukus mir?, nebaig?s darbo su kelioni? knyga.

Ferdinandas Magelanas

Daugelis garsi? navigatori? ir keliautoj?, gyvenusi? Did?iojo Magelano eroje, n?ra i?imtis. 1480 m. jis gim? Portugalijoje, Sabrosos mieste. I??j?s tarnauti ? teism? (tuo metu jam tebuvo 12 met?), jis su?inojo apie gimtosios ?alies ir Ispanijos konfrontacij?, apie keliones ? Ryt? Indij? ir prekybos kelius. Taip jis pirm? kart? susidom?jo j?ra. 1505 metais Fernandas ?lipo ? laiv?. Po to septynerius metus jis klajojo po j?ras ir dalyvavo ekspedicijose ? Indij? ir Afrik?. 1513 metais Magelanas i?vyko ? Marok?, kur buvo su?eistas m??yje. Ta?iau tai nesutramd? jo kelioni? tro?kulio – jis suplanavo prieskoni? ekspedicij?. Karalius atmet? jo pra?ym?, ir Magelanas i?vyko ? Ispanij?, kur gavo vis? reikaling? param?. Taip prasid?jo jo kelion? aplink pasaul?. Fernandas man?, kad i? vakar? kelias ? Indij? gali b?ti trumpesnis. Jis perplauk? Atlanto vandenyn?, pasiek? Piet? Amerik? ir atidar? s?siaur?, kuris v?liau bus pavadintas jo vardu. tapo pirmuoju europie?iu, i?vydusiu Ram?j? vandenyn?. Juo jis pasiek? Filipinus ir beveik pasiek? savo tiksl? – Molukus, ta?iau ?uvo m??yje su vietin?mis gentimis, su?eistas nuodingos str?l?s. Ta?iau jo kelion? atskleid? nauj? vandenyn? Europai ir supratim?, kad planeta yra daug didesn?, nei mokslininkai man? anks?iau.

Roaldas Amundsenas

Norvegas gim? pa?ioje eros, kai i?gars?jo daug ?inom? keliautoj?, pabaigoje. Amundsenas tapo paskutiniu i? tyrin?toj?, bandan?i? rasti neatrast? ?emi?. Nuo vaikyst?s jis i?siskyr? atkaklumu ir pasitik?jimu savimi, o tai leido u?kariauti Piet? geografin? a?igal?. Kelion?s prad?ia siejama su 1893 m., kai berniukas met? universitet? ir ?sidarbino j?reiviu. 1896 m. jis tapo navigatoriumi, o kitais metais i?vyko ? savo pirm?j? ekspedicij? ? Antarktid?. Laivas pasiklydo lede, ?gula sirgo skorbutu, ta?iau Amundsenas nepasidav?. Jis per?m? vadovyb?, i?gyd? ?mones, prisimindamas savo medicinin? i?silavinim?, ir nuved? laiv? atgal ? Europ?. Tap?s kapitonu, 1903 m. jis prad?jo ie?koti ?iaur?s vakar? per?jos prie Kanados. Iki jo ?inomi keliautojai nieko pana?aus nebuvo dar? – per dvejus metus komanda ?veik? keli? nuo Amerikos ?emyno ryt? iki jo vakar?. Amundsenas i?gars?jo visame pasaulyje. Kita ekspedicija buvo dviej? m?nesi? kelion? ? „Southern Plus“, o paskutin? ?mon? buvo Nobile paie?ka, kurios metu jis dingo.

Davidas Livingstonas

Daugelis ?inom? keliautoj? yra susij? su buriavimu. Jis tapo ?em?s, b?tent Afrikos ?emyno, tyrin?toju. Garsusis ?kotas gim? 1813 m. kovo m?n. B?damas 20 met? jis nusprend? tapti misionieriumi, susitiko su Robertu Moffettu ir nor?jo keliauti ? Afrikos kaimus. 1841 m. jis atvyko ? Kuruman?, kur mok? vietinius gyventojus ?kininkauti, tarnavo gydytoju ir mok? ra?tingumo. Ten jis i?moko be?uan? kalb?, kuri jam pad?jo keliaujant po Afrik?. Livingstonas i?samiai studijavo vietini? gyventoj? gyvenim? ir papro?ius, para?? apie juos kelet? knyg? ir i?vyko ? ekspedicij? ie?koti Nilo ?altini?, per kuri? susirgo ir mir? nuo kar??iavimo.

Amerigo Vespucci

?ymiausi pasaulio keliautojai da?niausiai atvykdavo i? Ispanijos ar Portugalijos. Amerigo Vespucci gim? Italijoje ir tapo vienu garsi?j? Florencijos gyventoj?. Jis ?gijo ger? i?silavinim? ir ?gijo finansininko i?silavinim?. Nuo 1490 met? dirbo Sevilijoje, Medi?i? prekybos misijoje. Jo gyvenimas buvo susij?s su kelion?mis j?ra, pavyzd?iui, jis r?m? antr?j? Kolumbo ekspedicij?. Kristupas ?kv?p? j? id?j? i?bandyti save kaip keliautoj?, ir jau 1499 m. Vespucci i?vyko ? Surinam?. Kelion?s tikslas buvo tyrin?ti pakrant?. Ten jis atidar? gyvenviet?, pavadint? Venesuela – ma??j? Venecij?. 1500 m. jis gr??o namo, atsive??s 200 verg?. 1501 ir 1503 m Amerigo pakartojo savo keliones, veikdamas ne tik kaip navigatorius, bet ir kaip kartografas. Jis atrado Rio de ?aneiro ?lank?, kuri? pavadino pats. Nuo 1505 m. tarnavo Kastilijos karaliui ir nedalyvavo ?ygiuose, tik reng? kit? ?moni? ?ygius.

Pranci?kus Dreikas

Daugelis garsi? keliautoj? ir j? atradimai buvo naudingi ?monijai. Ta?iau tarp j? yra ir toki?, kurie paliko blog? atmint?, nes j? vardai buvo siejami su gana ?iauriais ?vykiais. Ne i?imtis buvo ir angl? protestantas, plauk?s laivu nuo dvylikos met?. Jis pa?m? ? nelaisv? Karib? j?ros vietinius gyventojus, pardav? juos ? vergij? ispanams, u?puol? laivus ir kariavo su katalikais. Galb?t niekas negal?jo prilygti Drake'ui pagal u?grobt? u?sienio laiv? skai?i?. Jo kampanijas r?m? Anglijos karalien?. 1577 m. jis i?vyko ? Piet? Amerik? nugal?ti ispan? gyvenvie?i?. Kelion?s metu jis rado Ugnies ?em? ir s?siaur?, kuris v?liau buvo pavadintas jo vardu. Apiplauk?s Argentin?, Drake'as apipl??? Valparaiso uost? ir du Ispanijos laivus. Pasiek?s Kalifornij?, jis sutiko ?iabuvius, kurie britams ?teik? dovan? tabako ir pauk??i? plunksn?. Drake'as kirto Indijos vandenyn? ir gr??o ? Plimut?, tapdamas pirmuoju britu, ap?jusiu pasaul?. Jis buvo priimtas ? Bendruomeni? r?mus ir jam suteiktas sero vardas. 1595 m. jis mir? paskutin?je kelion?je ? Karib? j?r?.

Afanasijus Nikitinas

Nedaug ?inom? Rusijos keliautoj? yra pasiek? tokias pat auk?tumas kaip ?is Tver?s gyventojas. Afanasy Nikitinas tapo pirmuoju europie?iu, apsilankiusiu Indijoje. Jis keliavo pas portugal? kolonialistus ir para?? „Pasivaik??iojimas per tris j?ras“ – vertingiausi? literat?ros ir istorijos paminkl?. Ekspedicijos s?km? u?tikrino pirklio karjera: Afanasy mok?jo kelias kalbas ir mok?jo der?tis su ?mon?mis. Savo kelion?je jis aplank? Baku, apie dvejus metus gyveno Persijoje ir laivu pasiek? Indij?. Aplank?s kelis egzoti?kos ?alies miestus, jis i?vyko ? Parvat?, kur i?buvo pusantr? met?. Po Raichuro provincijos jis patrauk? ? Rusij?, nutiesdamas keli? per Arabijos ir Somalio pusiasalius. Ta?iau Afanasijus Nikitinas niekada negr??o namo, nes susirgo ir mir? netoli Smolensko, ta?iau jo u?ra?ai buvo i?saugoti ir suteik? pirkliui pasaulin? ?lov?.