?prastame gyvenime, kol jis vyksta stabiliai, be incident?, mes net nesusim?stome apie tai, kad lygiagre?iai su mumis egzistuoja ir kit? b?tybi? pasaulis. Pagrindiniai jos „gyventojai“ yra angelai ir velniai). ?ventajame Ra?te gausu demon? poveikio ?moni? sieloms apra?ym?. Biblija ?vardija demono aps?sto ?mogaus ?enklus. ?ventieji t?vai tam teik? didel? reik?m? nuo viduram?i?. Apie angelus ?inoma ma?ai: jie yra gyn?jai, o apie j? apsaugos b?dus mes neb?tinai ?inome. Demonai yra rimti ?moni? ras?s prie?ai, ir norint jiems atsispirti, b?tina i?tirti kovos su ?iomis piktosiomis dvasiomis metodus. Pats Kristus pabr???, kad juos i?varyti galima tik pasninku, kry?iumi ir malda.

Kaip atsirado piktoji dvasia?

Prie? K?r?jui sukuriant visat?, egzistavo angel? pasaulis. Galingiausias buvo vadinamas Dennitsa. Vien? dien? jis i?didus, sukilo prie? pat? Diev? ir u? tai piktojo Vie?paties buvo i?varytas i? angel? pasaulio.

Kiekvienas krik??ionis ?ino aps?sto ?mogaus po?ymius: kalb?jim? ka?kieno balsu, ba?nytini? vertybi? atmetim?, geb?jim? levituoti, sieros kvap? ir kt. Ta?iau yra ir velnio buvimo ?enkl?, kuriuos sunku atpa?inti.

Norint apsisaugoti nuo aps?stojo, geriausias patarimas – su juo nesivelti, nes aps?stasis nevaldo savo proto. Tik ba?nytiniai ritualai pad?s i? jo i?varyti demonus.

Kaip velnias u?valdo ?mog??

Antanas Didysis tvirtina, kad pati ?monija kalta d?l to, kad demonai randa prieglobst? ?moni? sielose. Tai nek?ni?ki padarai, kurie gali prisiglausti ?moguje, jei jis priima j? bjaurias mintis, pagundas ir vali?. Taip ?mon?s sutaria su esamu blogiu. Kunig? pasakojimai apie velnio buvim? gana bauginantys ir bauginantys. I? asmenin?s patirties jie ne kart? ?sitikino tamsi?j? j?g? veiksm? realumu, tod?l pa??sta visus aps?stojo po?ymius, gali j? atpa?inti ir bandyti i?gelb?ti siel?. Net stipri malda i? karto nepadeda atsikratyti ?siver?usi? pikt?j? dvasi?.

Taigi kod?l demonai gali patekti ? ?mones? ?ventieji t?vai tvirtina, kad j? vieta yra ten, kur jau gyvena nuod?m?. Nuod?mingos mintys, nevertas gyvenimo b?das, daug yd? – velniui lengviausia prasiskverbti ? pikt? ?mog?.

Daugelis ?moni? stebisi, kod?l Dievas tai leid?ia. Atsakymas paprastas. Ties? sakant, i? Visagalio esame apdovanoti pasirinkimo, valios laisve. Mes patys turime pasirinkti, kieno vald?ia ar?iau m?s? – Vie?paties ar ??tono.

Dvasininkai demoni?kus ?mones skirsto ? du tipus.

Pirmoji – demonas pajungia siel? ir ?mogaus viduje elgiasi kaip antroji asmenyb?. Antrasis – ?mogaus valios pavergimas ?vairiomis nuod?mingomis aistrom. Net Jonas i? Kron?tato, kuris steb?jo aps?stuosius, pa?ym?jo, kad demonai u?valdys paprast? ?moni? sielas d?l j? nekaltumo ir nera?tingumo. Jei dvasia patenka ? i?silavinusio ?mogaus siel?, tai yra ?iek tiek kitokia aps?dimo forma, ir tokiais atvejais kovoti su velniu yra gana sunku.

ba?ny?ioje

Krik??ioni? ba?ny?ioje yra teiginys, kad ?mogaus aps?dimas, kuris nepasirei?kia kasdieniame gyvenime, i?lenda vos aps?stajam priart?jus prie ba?ny?ios ar pama?ius ikon? ir kry?i?. Pasitaik? atvej?, kai pamald? metu kai kurie ?mon?s ima skub?ti, staugti, verkti, ?aukti ?ventvagi?kas kalbas, keiktis. Visa tai yra pagrindiniai aps?sto ?mogaus po?ymiai. Tai paai?kinama tuo, kad demonas bando apsaugoti siel? nuo dievi?kosios ?takos. Velnias netoleruoja visko, kas ka?kaip primena tik?jim? Dievu.

I?silavin?, protingi ?mon?s, kuri? sieloje yra demonas, atrodyt?, yra ?prat? atsi?velgti ? kit? nuomon?, yra saikingi ir ram?s, bet kai tik pradedi su jais pokalb? apie religij?, visa pagarba u?pl?sta. nieko, j? veidai i?kart pasikei?ia ir atsiranda ?nir?is. Viduje gyvenantis demonas negali per?engti savo esm?s, kai tik kalbama apie jo am?in?j? prie?? – Diev?. Tai, kaip demon? aps?sti ?mon?s elgiasi ba?ny?ioje, tik patvirtina fakt?, kad demonas stengiasi i?vengti pavojaus ?altini? ir bijo b?ti i?mestas. Ties? sakant, ne ?mon?s bijo ba?ny?ios ir tik?jimo i?pa?inim?, o juose slypin?ios ne?varios esm?s.

Aps?dim? galima suskirstyti ? kelis po?ymius: kai kuriais atvejais demonas tiesiog ?nab?da ?mogui bjaurius dalykus, skatina j? daryti ne?vankybes ir eiti prie? Diev?. ?siskverb?s ? k?n?, demonas gali veikti kit? ?moni? nenaudai, sukeldamas jiems ?al?. U?vald?iusi mirusi?j? k?nus, velnias, prisideng?s vaiduokliais, kankina ?mones.

Demon? aps?sto asmens fiziniai po?ymiai

Ba?ny?ios tarnai nustat? rei?kinius, rodan?ius demon? aps?st? ?moni? po?ymius. Petro Tyro traktate „Apie demonus“ nurodomi ?ie demon? pasirei?kimo ta?kai:

• balsas ?gauna klaik? demoni?k? tembr?;
• galimi bet kokie balso pakeitimai;
• k?no ar kai kuri? gal?ni? paraly?ius;
• ne?tik?tinas j?gos demonstravimas paprastam ?mogui.

Kiti demonologai taip pat pabr??ia:

• did?iulis pilvas, ne?prastas ?mon?ms;
• greitas ma??jimas, svorio kritimas, sukeliantis mirt?;
• levitacija;
• suskaidyta asmenyb?;
• gyv?n? imitacija;
• nepadorus elgesys, mintys;
• sieros kvapas (pragaro kvapas);
• pikt?od?iavimas prie? Diev?, ba?ny?i?, ?vent? vanden?, kry?i?;
• murm?ti neegzistuojan?ia kalba.

Tai n?ra visas ?enkl? s?ra?as. ?inoma, daugelis aps?dimo ta?k? gali b?ti paai?kinti tam tikra fizine liga, pavyzd?iui, viduram?iais demoni?kas elgesys da?nai buvo painiojamas su epilepsijos simptomais. Psichikos sutrikimai buvo laikomi vie?omis nuod?mingomis orgijomis, o gyv?n? m?gd?iojimas buvo painiojamas su ?izofrenija. Ties? sakant, kasdieniame gyvenime tikrai sunku apibr??ti, k? rei?kia aps?stas ?mogus. Daug charakterio bruo??, elgesio stereotip?, palaidumo, nei?manymo – visa tai primena demoni?k? aps?dim?.

Egzorcizmas

Tradicinis „gydymas“ nuo aps?dimo yra i?varyti demon? i? k?no. Egzorcizmo apeigas atlieka dvasininkai, kurie skaito specialias maldas, fumiguoja smilkalais ir atlieka konfirmacij?. Da?niausiai ritualo metu ?mon?s stipriai prie?inasi, net alpsta. Kunigas netur?t? b?ti vienas, jam b?tinai reikia pad?j?j? – kit? ba?ny?ios atstov?. ?iuolaikiniai gydytojai ir psichologai netiki tokiais ritualais ir teigia, kad tai tiesiog Tai kaip paai?kinti, kad tokie priepuoliai ?vyksta tik ?siki?us ba?ny?iai ir po ritualo ?mon?s jau?ia didel? palengv?jim?? Atsakym? ? ?iuos klausimus vis dar n?ra.

Nuo?ird?iu tik?jimu, malda ir pasninku galite i?varyti demonus. Prie? i?varymo proces? reikia priimti komunij? ir i?pa?int?. Papeikim? gali atlikti vienuolis, nepa?in?s nuod?m?s ar k?ni?k? malonum?. Svarbiausia yra grie?tas pasninkas. Pati nepasiruo?usi siela nesugeb?s susidoroti su demon? egzorcizmu. Malda gali neveikti, o rezultatas gali b?ti nenusp?jamas. Priekai?t? vykdys vienuolis, gav?s nurodymus i? vyresni?j? dvasini? broli?, jam suteikta dievi?ka apsauga ir ypatinga galia, pad?sianti susidoroti su demonais. Skaitoma malda vadinama egzorcist? malda. I?tarus j? kelis kartus, dingsta demon? aps?dimo po?ymiai, patvirtinantys pragari?k? j?g? buvim?.

I?varant velni?, malda turi b?ti i?klausyta i? nuo?irdaus tikin?iojo l?p?. ?mon?s, susij? su okultizmu, 90% atvej? tampa aps?sti demon?.

Maldinga apsauga nuo pikt?j? dvasi?

Piktosios dvasios gali lengvai mus u?pulti, persikelti ? m?s? namus, kurti intrigas ir padaryti ?mog? aps?st?. Sta?iatikyb?je yra daug mald?, kurios padeda apsisaugoti nuo pikt?j? dvasi? i?puoli?. Garsiausios – malda Serafimui i? Sarovo, Pansofijai i? Atono „Nuo demon? puolimo“, ?v. Grigaliaus Stebukl? k?r?jui ir, ?inoma, malda J?zui Kristui.

Sta?iatikiai ?ino, kad tekst? visada reikia ne?iotis su savimi, nes siaut?jan?i? pikt?j? dvasi? laikais visada yra tikimyb? pakli?ti ? jo ?tak?. Bet kuriuo momentu pakeliui galite susidurti su aps?stu asmeniu, k? tokiu atveju daryti? Maldos ?odis i?gelb?s.

Daugelis ?moni? maldos tekst? i?moksta mintinai. Ta?iau stresin?se situacijose ?mogus da?niausiai pasimeta ir pamir?ta visk? pasaulyje, tod?l geriau visada su savimi tur?ti apsaug?. Galite suteikti pasitik?jimo sunkioje situacijoje skaitydami maldos tekst? i? puslapio. Labai svarbu laikytis tam tikr? taisykli?:

• Maldos tekst? visada tur?kite su savimi. Stiliaus ir senosios ba?nytin?s slav? kalbos ?od?i? negalima keisti ir klastoti, kad jie atitikt? ?iuolaikin? kalb?, nes tai gali suma?inti ?imtme?ius meld?iam? ?od?i? gali?.
• Tekst? reikia i?tarti patiems, ?ia netinka emocinis komponentas ir pasakyt? frazi? nuo?irdumas;
• Skaitydami mald? turite b?ti apsaugoti kry?iumi ar piktograma. Beg?di?kas demoni?kas ner?tas gali lengvai prasiskverbti ? neapsaugotas pasiklydusias sielas ir panaikinti maldos ?od?ius.

Saugokite savo gyvybin? energij? ir namus. Pavyzd?iui, demonams bus sunkiau patekti ? kunigo pa?ventintus namus.

Aps?dimas moksliniu po?i?riu

K? oficialus mokslas sako apie demonizm?? Mokslininkai aps?dim? vadina psichine liga, vadinama kakodemonija. Manoma, kad priepuoliai da?niausiai paveikia priklausomus ?mones, atvirus, jautrius ?sp?d?ius arba, prie?ingai, pasyvius. Da?niausiai jie yra jautr?s i?or?s poveikiui. Sigmundas Freudas kakodemonij? pavadino neuroze. Anot jo, ?mogus pats sugalvoja savyje demon?, kuris slopina jo tro?kimus. Taigi, kas yra aps?dimas – prakeiksmas ar liga? Demoni?ko aps?dimo po?ymius mokslininkai ai?kina ?vairiomis ligomis, ta?iau verta pamin?ti, kad da?nai medicininiais metodais problemos i?spr?sti nepavyksta.

• Aps?dimas paai?kinamas epilepsija. Traukuli? metu prarasdamas s?mon? ?mogus geba pajusti kontaktus su nematerialiu pasauliu.
• Depresija, euforija ir staig?s nuotaik? svyravimai b?dingi afektiniam bipoliniam sutrikimui.
• Tourette sindromas taip pat painiojamas su manija. D?l sutrikusios nerv? sistemos prasideda nervinis tikas.
• Psichologijoje ?inom? lig? lydi asmenyb?s susiskaldymas, kai viename k?ne gyvena kelios asmenyb?s, pasirei?kian?ios skirtingais laikotarpiais.
• ?izofrenija taip pat buvo lyginama su manija. Pacientas patiria haliucinacij?, kalbos sutrikim? ir kliedesi? id?j?.

Jei ? ?mog? patenka ne?vari esm?, tai atsispindi jo i?vaizdoje. Kaip atpa?inti aps?st? asmen?, apra?yta auk??iau esan?iame straipsnyje. Prie to galima pridurti ir tai, kad demon? aps?stieji pakei?ia aki? spalv?, jos tampa drumstos, nors reg?jimas i?lieka toks pat. Gali pakisti ir odos spalva, ji tampa tamsesn? – ?is po?ymis labai pavojingas.

Tikri aps?dimo atvejai

Yra u?fiksuot? ir dokumentuot? istorij? apie demon? aps?stus ?mones. ?tai tik keletas i? j?.

Clara Germana Celje. Istorija i? Piet? Amerikos. Mergina Clara, b?dama 16 met?, prisipa?ino kunigui, kad jau?ia savyje demono buvim?. Istorija ?vyko 1906 m. I? prad?i? jie netik?jo jos ?od?iais, nes nelengva atpa?inti aps?st?j?. Ta?iau jos b?kl? ?m? blog?ti kiekvien? dien?. Yra dokumentini? ?rodym? i? ?moni?, teigian?i?, kad mergina elg?si neadekva?iai ir kalb?jo ka?kieno balsais. Dvi dienas jai buvo atliktas egzorcizmo ritualas, kuris j? i?gelb?jo.

Rolandas Doe. ?io berniuko istorija ?vyko 1949 m. Jo teta mir?. Po kurio laiko Rolandas band? su ja susisiekti per seans?, ta?iau aplinkui ?m? d?tis ne?tik?tini dalykai: pasigirdo riksmai, dreb?jo krucifiksai, skraid? daiktai ir pan. ? namus pakviestas kunigas pamat? krentan?ius ir skrendan?ius daiktus. Tuo pa?iu metu berniuko k?nas buvo padengtas ?vairiais simboliais. Piktajai dvasiai i?varyti prireik? 30 seans?. Daugiau nei 14 ?altini? patvirtina fakt?, kad lova su sergan?iu berniuku skraid? po kambar?.

Emily Rose istorija

Ypa? nor??iau atkreipti d?mes? ? Annaliese Michel atvej?. Tai ry?kiausias ?mogaus demono aps?dimo pavyzdys. Mergina tapo Emily Rose prototipu garsiajame filme.

Kai merginai sukako 17 met?, jos gyvenimas tapo ko?maru. Vidury nakties j? u?puol? paraly?ius, kv?puoti buvo ne?manoma. Gydytojai jam diagnozavo Grand Mal priepuolius arba epilepsijos traukulius. Po to, kai Annalize buvo paguldyta ? psichiatrin? ligonin?, jos pad?tis tik pablog?jo. Gydymas vaistais nepalengv?jo. Jai nuolat pasirodydavo demonas ir kalb?jo apie prakeiksm?. Jai prasid?jo gili depresija. Po met?, 1970 m., mergina buvo i?ra?yta i? ligonin?s. Ji pati kreip?si ? ba?ny?i? ir papra?? egzorcizmo, teigdama, kad velnias pateko ? jos k?n?. Ba?ny?ios tarnai ?ino, kaip suprasti, kad ?mogus yra aps?stas, ta?iau atsisak? jai pad?ti ir patar? daugiau melstis. Mergina prad?jo elgtis netinkamiau. Ji apkand?iojo savo ?eimos narius, valg? muses ir vorus, kopijavo ?unis, ?alojo save ir naikino ikonas. Tai t?s?si penkerius metus. Artimieji sunkiai ?tikino dvasininkus atlikti egzorcizm?. Ceremonija prasid?jo 1975 m. ir baig?si tik 1976 m., ji vyko du kartus per savait?. I? jos k?no buvo i?varyta labai daug pikt?j? dvasi?, ta?iau sveikata vis tiek pablog?jo, ji negal?jo nei gerti, nei valgyti. D?l to mergina mir? miegodama. Anot jos, prie? mirt? Mergel? Marija at?jo pas j? ir pasi?l? i?sigelb?jimo variant? – palikti savo k?n?, kuris buvo pavergtas demon?.

Kaip elgtis su aps?stu ?mogumi

Jei artimuosiuose staiga aptinkate demoni?ko aps?dimo po?ymi?, svarbu ?i? akimirk? nepasiklysti, stengtis sudaryti tokias s?lygas, kad ?mogus nepakenkt? nei sau, nei kitiems. Yra keletas patarim?, kaip apsisaugoti nuo aps?sto ?mogaus:

• Netur?tum?te provokuoti aps?sto ?mogaus ? agresijos priepuol?, nes jis negali prisiimti atsakomyb?s u? savo veiksmus. Sutikite su juo ir kontroliuokite situacij?.
• Apsaugokite aps?st?j? nuo jud?jimo. S?d?kite arba atsigulkite ant lovos. ?sitikinkite, kad jis negali sau pakenkti.
• Jei pasirei?kia demoni?kas aps?dimas, pasistenkite nuraminti ?mog? ir sugr??inti j? ? normali? b?sen?. Jei atak? i?provokuoja piktogramos ar krucifiksai, pa?alinkite juos.

Apsaugokite save ir savo artimuosius nuo demon? atak?. Tikras tik?jimas, kar?ta malda ir pamaldumas neleis velniui u?valdyti j?s? sielos ir k?no.

Velnias yra pagrindin? tamsos karalyst?s asmenyb?. Demonai, demonai, piktosios dvasios, ne?varios dvasios – vienas ir tas pats. Graiki?kai „daimonianas“ – graik? mitologijoje ?i b?tyb? yra pusiau dievas, pusiau ?mogus. Graikai j? garbino ir gerb?. Beveik visos pagoni?kos religijos yra sukurtos ant pikt?j? dvasi? garbinimo. ?mon?s bando juos u?kariauti. Prakti?kai egzorcizme susiduriame su demonais, o ne su angelais ar pa?iu velniu. Demonai yra suri?ti su ?eme (Mt 12, 43-45). Demonams nuolat reikia k?no, kad gal?t? i?reik?ti save. Yra demon? aps?st? ?moni?, kurie n?ra sveiko proto (Morkaus 5:2-14). ?mogus turi demon? (ukrainie?i? kalba – yra demonas). Demonai bando pulti kiekvien? i? m?s? (1 Pet. 5:8). Krik??ionis negali b?ti aps?stas demono, bet demonas gali valdyti vien? i? savo gyvenimo sfer?, kaip ir pel?s gali gyventi m?s? bute, kur mes esame ?eimininkai, arba kaip bet kurioje ?alyje, i? vienos pus?s – galia. prezidento, kita vertus - mafijos, kuri visi?kai nepakl?sta prezidentui, egzistavimas. Demonai, kaip ir mafija, gyvena gaujomis. ?ventoji Dvasia pama?u veda mus ? tobulum? ir i?sivadavim? (Rom. 8:26). Daugelis krik??ioni? ken?ia nuo depresijos ir vidini? problem?, kurios daugel? met? nebuvo i?spr?stos. Ir netur?tume sakyti: „Ramyb?, taika“, kai n?ra ramyb?s ir lengvab?di?kai gydo ?aizdas. Kartais pasninkas ir malda atskleid?ia problem?, ta?iau ?mogus ne?ino, kaip i? ?ios problemos i?sivaduoti.

K? Biblija sako apie ??toni?kas dvasias ir j? veiksmus?
1. S?ra?as:
a) Senajame Testamente: pavydo dvasia (Sk 5:14.30), piktoji dvasia (Teis?j? 9:23; 1 Karali? 16:14-23; 18:10; 19:9), melo dvasia. (3 Karali? ... 4:12; 5:4), ne?vari dvasia (Zak 13:2);
b) Naujajame Testamente: nebyli ir kur?ia dvasia (Morkaus 9:25), ne?vari dvasia (Morkaus 9:25), silpnumo dvasia (Lk 13:11), b?rimo dvasia (Apd 16:16) , dvasia – apgavikas (1 Tim. 4:1), baim?s dvasia (2 Tim. 1:7), klaidos dvasia (1 Jono 4:6);

2. Dvasi? veiksmai.
a) ?ios dvasios turi dvi u?duotis: neleisti mums atgailauti ir u?kirsti keli? dvasiniam augimui. Pavyzdys: miego dvasios veiksmas. Dvasia, kuri nuolat bando u?migdyti: ?mogus skaito Biblij? ir u?miega, bet gali valand? valandas ir iki v?lumos ?i?r?ti ?vairias televizijos programas. Kaip manote, d?l ko tie patys tikintieji u?miega susirinkime?
b) I?tvirkavimo dvasia. Ne kiekvienas ?mogus, papuol?s ? ?i? nuod?m?, turi i?tvirkavimo dvasi?. Bet jei po pakartotin?s atgailos tai kartojasi v?l ir v?l, o ?mogus negali susidoroti su ?ia nuod?me, tai yra paleistuvyst?s dvasia. Da?nai ?i dvasia yra paveldima. Mergait?s pasakojimas, kad ji jau?ia stipri? ?ios dvasios ?tak?: jos mama – paleistuv?;
c) Nevilties dvasia (Iz 61:3) – gilios depresijos, kurios atima i?ganymo d?iaugsm? (Pat 17:22);
d) Apkalb? dvasia – kai ?mogus, kaip ?arka, kaip mus? cetse, skleid?ia mirtinus nuodus po vis? ba?ny?i?;
e) Blogio dvasia – motina mu?a savo vaikus, pati to nenor?dama, b?dama per prievart?.

senis ir demonai
1. Kiekvienas atgim?s krik??ionis jau?ia kov? tarp k?no ir dvasios (Gal. 5:17). I? prigimties esame mai?tininkai ir Adomo vaikai, kiekvienas i? m?s? turime nuod?ming? Adomo prigimt?. Senosios gamtos negalima i?mesti. Seno ?mogaus problemos sprendimas – nukry?iavimas. Tie, kurie yra Kristaus, nukry?iavo k?n? su jo aistromis ir geismais (Gal. 5:24). Lai?ke Romie?iams 6 apra?omas seno ?mogaus problemos sprendimas – „laikyk save mirusiais nuod?mei...“, „neatiduok savo nari? nuod?mei...“ ir kt. (taip pat ?r. Rom 7:14:25).

2. ?mogaus, kuriame gyvena demonai, problema:
a) demonai nemir?ta ir negali b?ti nukry?iuoti, tereikia juos i?varyti;
b) nuolat pasikartojantis nuod?mingas ?protis, u?valdantis ?mog? – ?altinis yra demonai;
c) demonai mus kankina, jei neatleidome savo skriaud?jui (Mt 18:34-35). Jie mus kankina pasmerkimu ir kalt?s jausmu. Demonai mus kankina baim? (stipri? ?moni?, baim? susirgti ar tiesiog baim? „kas bus rytoj?“). Viskas, kas ver?iama, yra i? demon?.

3. Kaip demonai patenka:
a) pagal paveld?jim? - m?s? prot?viai tarnavo demonams;
b) asmenin?s nuod?m?s – okultizmas, amoralus gyvenimo b?das;
c) vaikyst?je – per smurt? prie? vaik?, per baim?. Daugelis vaik? ken?ia d?l pasipiktinimo savo t?vams. Atminkite, kad tas, kuris negali atleisti, ken?ia labiau nei tas, kuris ??eid?.

kaip i?sivaduoti i? demon?
1. Gilus nuolankumas – nusi?emink ir pripa?ink, kad tai tavo problema. Palikite savo orum? kuriam laikui ir gaukite i?sivadavim? nuo Dievo. Savigarba sugr?? ?iek tiek v?liau. (Ps. 137:6) – Dievas mato i?did?j? i? tolo ir saugo j? toli.

2. ?inokite ties?. „Tiesa padarys jus laisvus“ (Jono 8:32).
a) Turite suprasti, kad tai yra j?s? problema, ir kas yra s??iningas sau, atviras, i?sek?s, aistringai trok? jo i?silaisvinimo; Pavyzd?iui: kai Petras vaik??iojo vandeniu ir bijojo bang?, jis su?uko: „Vie?patie, gelb?k mane“ (Mato 14:30). Plaktuk? reik?t? vadinti plaktuku, o ne santechniko ?rankiu.

3. Savo nuod?mi? i?pa?inimas prie? Diev?. I?kelk visus savo nuod?mingus dalykus ? Dievo ?vies?, prisimink visk?, pripa?ink tai nuod?me ir atmink, kad niekuo negali nustebinti Dievo.

4. Atgaila. Tai valios veiksmas, nusigr??imas nuo pikt? darb?. Psalm?se Dovydas sako: „Jie yra mano prie?ai, ar netur??iau j? nek?sti? Atsisakykite okultizmo, horoskop?, hipnoz?s, ateities sp?jim? ir bet kokio ry?io su demonais. Jei tai nebus padaryta nuo?ird?iai, demonai negal?s palikti ?mogaus.

5. Atleisk kitiems, gyviems ar mirusiems, ir atleisk jiems visas skriaudas.

6. ?aukis Vie?paties vardo ir b?si i?gelb?tas. Prisiminkite, k? Kristus pasak?: „Kas ateina pas mane, a? niekada nei?varysiu“. Mtf. 12:26-28: Kristus i?var? demonus Dievo Dvasia, o dabar Dievo Dvasia juos i?varo lygiai taip pat. In. 7:37-39 parodo, kaip turime priimti ?vent?j? Dvasi?: „Jei kas trok?ta, teateina pas mane ir tegeria“. Demon? i?varymas yra i?kv?pimas, kaip ir mes i?kvepiame d?mus. Graik? ir hebraj? kalbomis „dvasia“ yra v?jas arba kv?pavimas. Kai tarnas J?zaus Kristaus vardu liepia demonams i?eiti i? ?mogaus, pirmas ar tre?ias ?kv?pimas gali b?ti tavo, o tada, jei yra demon?, jie prad?s reik?tis. Tremt? kartais lydi ?iovulys, r?kimas, verksmas, verksmas (Apd 8, 7), kos?jimas, cypimas, dejavimas, riaumojimas. ?iuo metu nesimelskite, paleiskite demonus, leiskite jiems laisvai jus palikti. Darykite tai su tik?jimu, kur? Vie?pats pasak?: „Mano vardu jie i?varys demonus“ (Morkaus 16:17).

Kod?l ?mon?s nepriima i?sivadavimo?
1. Atgailos tr?kumas.
2. I?sekimo stoka.
3. Klaidingi motyvai.
4. Susitelkimas ? save – d?mesio tro?kimas.
5. Nenoras lau?yti okultizmo.
6. Nenoras nutraukti ?pareigojan?ius emocinius santykius.
7. Tr?ksta i?sivadavimo i? prakeikimo.
8. Atsisakymas i?pa?inti tam tikras nuod?mes.
9. „Neatsiskyrimas“ per vandens krik?t?.
10. Dalis didelio m??io.

Nepaisant to, kad dabar daugelis ?moni? netiki nei Dievu, nei niekuo, egzistuoja auk?tesn?s j?gos – tiek ?viesios, tiek tamsios. Ir, kaip ir senov?je, demonai vis dar gyvena ?mon?se. Su tuo susidoroti pad?s egzorcizmo ritualai. Ta?iau ne visada reikia ie?koti egzorcisto – i?varyti demon? i? kito ?mogaus ar i? sav?s galima savaranki?kai, namuose. Svarbiausia yra tik?jimas, tro?kimas ir malda.

?mogus gali puikiai suprasti, kad ka?kas ? j? ?sik?l?. Jis jau?ia, kad jame pabunda agresijos jausmas, tada j? labai stipriai traukia alkoholis, o i?g?r?s tampa dvigubai agresyvus. Lyg ka?kas nukreipt? i? i?or?s.

Ne veltui sakoma, kad tai tarsi demonas u?vald?. Tai neturi b?ti suprantama pa?od?iui. Demonas yra energetin? med?iaga, kuri gali prasiskverbti ? labai jautr? ?mog?. J?s galite atsikratyti jo taip. Gatv?je sutik? varn? pulk? ir i?gird? juos kaukiant, nedelsdami pasakykite:

„Ma?asis demonas ?aid? su manimi ir nusileido.

Atsitrauk nuo man?s, nuo mano kepen?,

Nuo mano blu?nies iki varn? pulko.

Netrukdyk man?s daugiau. Tikrai!

Ne visi ?ino, kad daugelio b?d? ir lig? prie?astis yra subjektai, subtilaus pasaulio gyventojai, piktosios dvasios. Taigi, alkoholizmas, narkomanija ir daug daugiau (net spengimas ausyse) gali b?ti j? aprai?kos.

Pavyzd?iui, ?eimoje viskas i?ori?kai gerai. Vyras ved?s, turi du vaikus. Jis negeria ir ner?ko, bet jei jam kas nors atsitiks, jis gali sukelti skandal? ir sumu?ti savo ?mon?. ?iomis akimirkomis jis vis? neken?ia.

Tai vadinama aps?dimu – demonas aps?do ?mog? ir j? reikia i?varyti. Pirmiausia reikia nueiti ? ba?ny?i? ir, i?pa?in?s, u?sisakyti mald? u? s?naus sveikat?. Parsine?k namo ?v?sto vandens ir 3 ?vakes.

Ritualo metu aps?stasis turi b?ti kitame kambaryje. Tur?tum?te 7 kartus perskaityti mald? „T?ve m?s?“ ir ap?lakstyti duris ar sien?, u? kurios ji yra, ?ventu vandeniu, tada u?degti ?vak? ir pasakyti (tyliai, bet ai?kiai ir tvirtai):

„Mano Vie?paties J?zaus Kristaus ir vis? Jo apa?tal? bei ?vent?j?, lygi? apa?talams, vardu, a? u?buriu ir ?sakau tau, ne?vari? dvasi?, kuri apsigyveno mano (s?nuje/vyre/dukteryje/?monoje/t?ve/motoje) (vardas): eik, eik dabar!

Tada u?gesinkite ?vak?. V?l ap?lakstykite sien? ar duris ?v?stu vandeniu, u?dekite kit? ?vak? ir pakartokite ?od?ius. U?gesinkite ?vak?. Pakartokite ritual? su vandeniu, u?degkite tre?i? ?vak? ir t?skite:

„Vie?patie, pasigail?k mano (s?naus/vyro/dukters/?monos/t?vo/motinos), pad?k jam/jai jo darbuose, nepalik jo/jos kelyje! Amen, amen, amen!

U?gesinkite paskutin? ?vak?, tris kartus persi?egnokite ir perskaitykite „T?ve m?s?“. Nune?kite ?vaki? stiebus ? kapines ir ten palaidokite. Tokiu b?du galite ?veikti aps?stum?.

Kartais galite i?girsti ?mones sakant apie ?mog?: „Jis neatpa??stamas, jis tiesiog i?prot?jo! Ir jis visada buvo toks subalansuotas. Prab?gomis i?tarti ?od?iai kalba patys u? save – demonas aps?do ?mog?.

Tai gana lengva pasiimti - tiesiog leiskite vali? tamsioms mintims ir blogiems poelgiams, nesilaikykite taisykli? sp?liodami ar atlikdami magi?k? ritual? arba pulkite ? nevilt? ar pykt?.

O dabar ?mogus nebeatpa??stamas. Jis pats ken?ia: j? kamuoja galvos skausmai, nuotaik? kaita, agresijos priepuoliai. Senovinis s?mokslas pad?s apsisaugoti nuo pikt?j? dvasi? ir neleis joms u?valdyti j?s? sielos ir k?no.

„Dangi?kos j?gos, u?go?ia mane, Dievo tarn? (vardas). Su savo malone neleisk, kad prakeiktas demonas pasiekt? mano k?n? ir siel?. Ne?vari?j? dvasi?, prakeikt? nei saman?, nei pelki?, u? pragaro vart?, ? nevaising? dykum?, ? duob?, ? er?k??ius, pelyn?, kad mirt?, ji gyvens am?inai, bet prie man?s nepriart?s. Mano ?od?iais tariant, spyna ir raktas, dabar ir am?inai. Amen“.

?is s?mokslas blokuoja kanalus, kuriais demonas gali prasiskverbti ? ?mogaus k?n? ir siel?.

Kai jus kamuoja pyktis ar pasipiktinimas, pabandykite atleisti. Jei jus persekioja mintys apie ker?t?, pirmiausia turite pamir?ti nusikalt?l? ir pasir?pinti savo siela. Noras atker?yti byloja apie piktosios dvasios aps?dim?, ker?to dvasi?.

Tokia j?ga su savo griaunan?ia energija gali nukristi ant j?s?. Taip pat da?nai atsitinka, kad piktoji dvasia ?sitraukia i? sielvarto. Nor?dami j? i?varyti, ra?ykite lai?kus.

Pasakykite visk?, k? nor?tum?te pasakyti skriaud?jui, patys papra?ykite atleidimo ir perskaitykite siu?et? i? savo sielos skausmo:

„(Vardas) ?jo keliu ir rado ?ol?.

Karta ?ol? apsigyveno sieloje,

Kartus sielvartas traukia (vardo) siel?

Jis d?i?sta nuo melancholijos. P?si tu, v?jai

Pietie?iai, i?p?skite goryun ?ol? i? (vardo),

Tegul melancholija i?eina su d?mais ir i?tirpsta

Su v?ju la?ai prasiskverbs ? ?em?.

(vardo) sieloje n?ra kar?ios ?ol?s“.

Sidabras yra metalas, puikiai tinkantis apsauginiams amuletams. M?s? prot?viai slavai j? taip pat naudojo kaip talisman? nuo pikt?j? dvasi?. Jums reik?s plok??io sidabro gabalo, geriausia apskritimo formos.

Tam tinka ir sidabrin? moneta, tik ant jos visi i?kilimai yra nominalas ir t.t. - reik?s ?lifuoti. Ant ?varaus pavir?iaus tam tikrus ?enklus reikia u?tepti specialiai metalui sukurtais da?ais arba juos i?krap?tyti.

Pirmiausia ant plok?tel?s priklijuojamas j?s? horoskopo ?enklas, o tada jo stichijos – ?em?s, vandens, ugnies ar oro – simbolis. Tada vaizduojamas j?s? gimimo met? gyv?nas (pagal Ryt? kalendori?). Visus ?iuos ?enklus lengva rasti specializuotoje literat?roje.

Po – j?s? gimimo data ir vardas. S?ra?? u?baigia j?s? laimingas skai?ius – pavyzd?iui, j?s? pirmojo pasimatymo su sutuoktiniu ar naujo buto ?sigijimo diena, arba apskritai bet koks jums patinkantis skai?ius, susij?s su bet kokiais s?kmingais j?s? gyvenimo ?vykiais.

Nesvarbu, ar pie?iate talisman? i? vienos ar abiej? pusi? – darykite tai taip, kaip jau?iat?s patogiai. Jei i?kirpsite u?ra?us, vargu ar jie greitai bus i?trinti.

O jei naudojote specialius da?us, galite juos padengti metalui skirtu laku. ?? talisman? galite ne?ioti ant k?no – ant grandin?l?s ar virvel?s – arba tiesiog laikyti j? namuose tarp asmenini? daikt?.

Jei triuk?mas kair?je ausyje jus vargina ir tiesiogine to ?od?io prasme varo i? proto, o gydytojas nenustato joki? nukrypim?, tur?tum?te ?inoti, kad taip gali pasireik?ti prie j?s? prilip?s velnias.

?i piktoji dvasia nuolat gyvena u? kairiojo peties, bet kartais u?sn?sta ir neatsiskleid?ia, o kartais suaktyv?ja ir ima ?nib?d?ti ? aus? ?od?ius, raginan?ius daryti blogus darbus, ?adant gausyb? visoki? naud?.

?iuos ?nab?desius ?mogus suvokia kaip diskomfort? ausyje:

• kutenti,
• gr??imas,
• svetimk?nio jud?jimas ir kt.

Atsikratyti ?ios ryk?t?s galite taip: sankry?oje u?meskite ?iupsnel? druskos per kair?j? pet? ir pasakykite:

„Velnio akyse druska ir kanopose skausmas, bet a? turiu angel? sarg? ir skyd?, kuris apsaugos mane nuo velnio. Vardan T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios. Amen. Amen. Amen“.

Po to eikite namo nesustodami ir su niekuo nekalb?dami.

Stov?ti auk??iau pragari?koje hierarchijoje nei paprastas demonas. ?i? neorganini? bek?ni? subjekt? tyrim? atlieka specialus mokslas, vadinamas demonologija. Paprastas ?mogus negali veiksmingai atsispirti demonui, nesikreipdamas ? auk?tesni? dvasini? j?g? pagalb?.

Jis neturi galimybi? ir patirties atsispirti velnio pad?j?jui, kuris, ?sisavindamas tamsi?j? energij?, gali gyventi milijonus met?. Ta?iau klausimas, kaip i?varyti demon? i? ?mogaus, domina daugel??

Kaip nustatyti, kad ?mog? aps?do demonas?

Kadangi demonai yra puol? angelai, o ?mon?s yra Dievo atvaizdas ir pana?umas, ??toni?kos pastangos pirmiausia nukreiptos ? sunaikinim?. Demonai nusileid?ia ? pragar?, prane?a ??tonui apie ?vykdytus ?iaurumus, gauna nurodymus ir ?sakymus, o tada gr??ta ? ?em?s pavir?i?.

Ba?ny?ia persp?ja, kad nereik?mingos dvasin?s ?inios netur?t? b?ti suprantamos pa?od?iui. Tai rei?kia, kad puolusi? dvasi? buvein? yra neprieinama po?eminiam gr??imui. Po?eminis pasaulis, kuris yra ?em?s vidus, yra kitokia erdv?, kuri t?siasi ka?kur u? ?io pasaulio rib?.

Piktoji dvasia, bandanti prasiskverbti ? ?mog?, gali ?gauti akivaizdaus blogio pavidal? arba pasisl?pti u? gerumo ir apgauti protus. Tod?l apa?talas Paulius ragino b?ti budriems ir atsargiems jausmuose, mintyse, ?od?iuose, veiksmuose ir poelgiuose.

Makarijus Didysis, Ignacas Brianchaninovas ir kiti ?ventieji, turintys dovan? pamatyti tai, kas pasl?pta nuo paprast? ?moni? aki?, pa?ymi: demon? ?enklai:

• Prieinamumas subtilus eterinis k?nas.
• Geb?jimas kopijuoti ?mogaus i?vaizd?, kalb?ti ir jausti.
• Bjauri, ?iauri i?vaizda, nepadorumas, ?kvepiantis siaub?.
• Nuolatinis gimdymas ir blogio vystymasis.
• Geb?jimas greitai erdv?s ?veikimas.

Demonai yra pagaminti i? med?iagos, kuri yra daug smulkesn? nei ?mogaus k?no med?iaga. Tai suteikia jiems did?iul? veiksm? laisv?s prana?um?, o metafizin?s galimyb?s leid?ia ?siskverbti ? ?mones. Eterin?s dvasios i? prad?i? yra apdovanotos galiomis, kurios stipriai veikia material?j? pasaul?.

Demonai i?mano Visatos sandar? ir d?snius daug geriau nei paprasti mirtingieji. Evangelijos istorijos daug pasako apie demon? buvim? ?em?je ir ?iauriausius j? ?iaurumus. Patek? ? ?mones ir gyv?nus, jie patiria siaubing? kankinim? ir tampa ?vairi? negalavim? ir lig? ?altiniais. Neigiama energija veikia psichin?, jutimo, valios ir fizin? ?mogaus sferas.

Demon? patekimas ? fizinio k?no vid? primena oro jud?jim?, tik demoni?ka esyb? ?iuo metu yra dujin?s b?senos. Susimai?ymas su siela ne?vyksta, ta?iau smurtas gali t?stis daugel? met? ir sukelti...

Demoni?kos ?alos simptomai yra ?vair?s: min?i? aptemimas, kar??iavimas, nepakeliamo ?al?io jausmas, apsvaigimas. ?mogus praranda j?gas, energij?, ry?t?, gali b?ti visi?kai imobilizuotas. Jis da?nai girdi balsus, raginan?ius ?udytis ir ?aloti save, j? kamuoja priepuoliai, traukuliai, geidulingos mintys ir aistringi sapnai. Demonai m?gsta savo aukas u?kr?sti ?ventvagyste, pyk?iu, ?nir?iu, li?desiu, tu?tybe ir pasidid?iavimu.

Geras demon? buvimo ?mogaus k?ne testas yra gerti ?vent? vanden?. D?l sielai daromos ?takos aps?stasis negers ?ventinto vandens. Toks vanduo, patek?s ant odos, gali nudeginti ir sudirginti. Pa?ym?tina, kad vidiniai aps?stojo asmens poky?iai ry?kiai pasirei?kia i?or?je:

• I?kraipytas ni?rus veidas.
• Laukinis r?kia pasikeitusiu balsu.
• Nemotyvuot? i?puoli? pyktis.
• Ne?tik?tina fizin? j?ga kaitaliojasi su visi?ko silpnumo akimirkomis.

Tikras demoni?ko aps?dimo diagnostinis po?ymis yra ritualas naudojant drusk?. Po to, kai ?mogus laiko drusk? rankose, leiskite supilti j? ? keptuv?. Kaitinkite 20 minu?i? ir steb?kite, kaip kei?iasi spalva. Jei jis pasidaro juodas, j?s? globotin? kankina demonas.

Kovos b?dai

Nor?dami nugal?ti demon?, turite ?inoti, kaip jis pasiekia siel? ir mechanizm?, kaip perkelti ?? pikt?j? „nuominink?“. Tur?ti savyje prie??, galint? pritraukti demon? minias, rei?kia kasdien prarasti gyvybin? energij? ir linkti ? mirt?.

Netek?s galimyb?s paversti siel? savo konteineriu, velnio pasiuntinys siekia prasiskverbti ? jos fizin? apvalkal? ir pulti i? arti. Ta?iau pirmiausia ne?vari dvasia turi u?valdyti ?mogaus prot?. Kai nelaimingasis apnuogina savo prot?, neprisimindamas Dievo, prarasdamas apsaugin? Dievo baim?, jis tampa aps?stas demonizmo. Piktoms dvasioms b?dinga pulti tuos, kuriems netenka pagalbos ir kurie yra nuginkluoti.

Ai?kiaregiai teigia, kad demonas sukuria namus ?mogaus k?ne, tarsi ?is turtas b?t? skirtas piktosioms dvasioms. Grigalius teologas patvirtina, kad velnias visi?kai u?valdo ?mones tik tada, kai n?ra tinkamo pasiprie?inimo. Tod?l, kad i?vengtum?te demonizmo, neleiskite ypating? Vie?paties sutikim?, kurie yra j?s? aistr? ir lengvab?di?ko nuod?mingumo rezultatas.

Demonas ne tik gyvena, bet ir u?valdo individ?. I?orinis psichini? j?g? pajungimas demoni?kai valiai yra daug labiau paplit?s nei paprastas demoni?kas aps?dimas. Taip mano ba?ny?ios hierarchai, nors eiliniam pasaulie?iui viskas atrodo kitaip. Pastaruoju metu daugelyje ?ali? sustipr?jo aistra pinigams, u?vald? ?irdis ir protus, atimdami efektyviausi? kovos su demonais b?d? – prevencin?.

Atperkamieji Kristaus nuopelnai i?laisvina nuo velnio galios ir leid?ia i?varyti demon?. Kovojant su demonais labai rekomenduojama naudoti:

Dvasinink? pagalba yra privaloma ir atstovaujama ?iomis priemon?mis:

• atgaila
• Komunija
• aukai mesti burtai
• ap?lakstyti ?ventintu vandeniu
• stebuklingos ikonos
• smilkal? poveikis
• ?vent?j? relikvij?

Burtai

Anksti ryte, tekant saulei, rinkti vanden? i? skaidrios up?s ar e?ero. Namuose, pad?dami vanden? ant lygaus pavir?iaus, u?dekite ?vak?, ?sigyt? adresu. Patartina vir? ??jimo ? kiekvien? kambar? ?rengti piktogram? arba kry?i?. Perskaitykite siu?et?, kur? jums parinks dvasinius dalykus i?manantys ?mon?s (kunigai, magai, gydytojai). M?g?ji?ka veikla ?ia n?ra sveikintina.

Proced?ros metu b?tina tris kartus pereiti vanden?. Baig? tris kartus spjaukite per kair?j? pet?, ap?lakstykite aps?st?j? vandeniu ir i?gerkite likus? vanden?.

Jei neradote mentoriaus, galite naudoti ?? burt?, kad i?varytum?te demon?:

Mes i?varome tave, visokio ne?varumo dvasia, visas ??tono galias, kiekvien? prie?i?k? pragaro k?sinink?, kiekvien? legion?, kiekvien? velnio bendruomen? ir sekt?, m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus vardu ir dorybe, b?k i?rautas ir b?k nuo Dievo ba?ny?ia, i? siel?, sukurt? pagal Dievo paveiksl? ir brangiu atpirkto Avin?lio krauju. Tu, gudriausia gyvate, nebedr?sti apgauti ?moni? gimin?s, persekioti Dievo Ba?ny?i? ir atpl??ti Dievo i?rinktuosius ir i?barstyti juos kaip kvie?ius. Tau ?sako Visagalis Dievas, su kuriuo vis tiek nori b?ti lygus savo did?iuliu i?didumu; kuris nori i?gelb?ti visus ?mones ir atvesti juos ? tiesos pa?inim?. Dievas T?vas tau ?sako; Dievas S?nus tau ?sako; Dievas ?ventoji Dvasia jums ?sako. Kristaus, am?inojo ?sik?nijusio ?od?io Dievo, didyb? ?sako tau, kuris d?l m?s? gimin?s i?ganymo puol?te i? j?s? pavydo, nusi?eminote ir buvote klusnus net iki mirties; kuris pastat? savo ba?ny?i? ant stiprios uolos ir pa?ad?jo, kad pragaro vartai jos nenugal?s, nes pats liks su ja iki laik? pabaigos. Kry?iaus paslaptis ir visos krik??ioni?kojo tik?jimo sl?piniai ?sako tau kilnumo. Tau ?sako auk?toji Dievo Motina Mergel? Marija, kuri nuo pirmos savo nepriekai?tingos prasid?jimo akimirkos nuolankumu trenk? tau ???liausi? galv?. ?vent?j? apa?tal? Petro ir Povilo bei kit? apa?tal? tik?jimas ?sako tau. Kankini? ir vis? ?vent?j? vyr? ir moter? kraujas liepia tau pamald?iai u?tarti.

Lotyn? kalba

?is metodas gali b?ti naudojamas tik kra?tutiniu atveju, kai n?ra galimyb?s tiesiogiai apsilankyti ba?ny?ioje. Nes gresia pikt?j? j?g? agresija prie? jus. I?var? demon? i? aukos, galite tapti atakos taikiniu. Bus nepaprastai sunku i?stumti i? sav?s ?aling? j?g?.

Egzorcizmo ritualo metu lotyni?kai tariami burtai padeda i?varyti demon?. Tai turi padaryti labai apmokytas ir apsaugotas magas. Kry?iaus ?enklas, ?v?stas vanduo ir smilkalai naudojami kaip priedai prie labai ilgo burta?od?io. Pirmoji dalis skirta i?varyti i? ?mogaus k?no pikt?sias dvasias. Jis suformuluotas taip:

Regna terrae, cantate deo, psallite Domino qui v?hitur per calus, caelos antiquos! Ecce, redaguoti vocem suam, vocem potentem: Akinoscite potentiam dei!

Majestas ejus, Et potentia ejus In nubibus.

Timendus est dues e sancto suo, Dues Israel: ipse potentiam Datet robur populo suo Benedictus dues. Gloria Patri.

Antroji lotyn? kalbos ra?ybos dalis siun?ia demon? atgal ? pragar?. Tai skamba taip:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica.

Ergo draco maledicte et omnis legio diabolica adjuramus te. cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae Perditionis venenum propinare.

Vade, Satana, i?rad?jas et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Humiliare sub potenti manu dei, contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine, quem inferi tremunt. Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine.

Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias libertate servire te rogamus, audi nos.

Maldos

Maldos, kurios i?varo demon?, yra ?ios: „T?ve m?s?“, „?ventoji Trejyb?“, 50, 34, 90 psalm?s. Egzorcizmo ritualui skirta speciali malda, kuri? skaito kunigas. Pristatome jos turin?.

J?zau Kristau, Tu esi gyvojo Dievo s?nus, Tu darei stebuklus ?mon?ms, prie? tau pakylant demonams, ?alia tav?s prareg?ja aklieji, ?alia tav?s atgyja mirusieji, Tu, Nukry?iuotasis ir tada prisik?l?s, tu esi tas, kuris ?ygdarbiu pa?lovinai ?vent?j? kry?i?. Vie?patie, Dievo S?nau, pa?velk ? ?ias akis, rask jose velnio atvaizdus, i?varyk visas pikt?sias dvasias i? ?io balto k?no ir i?gelb?k ?i? siel?. I?gelb?k, Vie?patie, Tu i?gelb?k ?i? nekalt? siel?, saugok j? nuo viso pikto am?inai ir be galo. Tegul i?sipildo tai, kas pasakyta. Amen. Amen. Amen.

Egzorcizmas yra ritualas, kuris atliekamas siekiant i?varyti i? ?mogaus pikt?sias j?gas. I? pirmo ?vilgsnio atrodo, kad demoni?kas aps?dimas yra ka?kas visi?kai ne?tikimo. Ta?iau toki? atvej? realyb?je yra. Norint i?spr?sti tokias problemas, yra t?vo Hermano ba?ny?ios prane?imas. ? j? kreipiasi ne tik aps?dimo kamuojami ?mon?s, bet ir piktos akies pa?eisti ar pa?eisti, sergantys sunkiomis ligomis.

Egzorcizmo istorija

Egzorcizmas yra ba?ny?ios mokslo dalis. ?iais laikais profesionaliu egzorcistu galima tapti baigus kataliki?k? universitet?.

Demon? i?varymas i? ?mogaus yra labai sena apeiga, jos i?takos siekia krik??ioni?kos kult?ros atsiradim?. Pirmasis egzorcistas istorijoje buvo pats J?zus Kristus. Biblijoje ra?oma, kad Dievo s?nus i?var? i? ?mogaus pikt?sias dvasias ir ?ki?o jas ? kiaules. Tada kiaul?s, u?burtos demon?, puol? ? bedugn?.

I? prad?i? tik J?zus Kristus tur?jo galimyb? i?gelb?ti nuo pikt?j? dvasi?. Tada ?is geb?jimas buvo suteiktas jo mokiniams. Tai atsitiko, kai ant j? nu?eng? ?ventoji Dvasia. Manoma, kad ?iuolaikiniai vienuoliai, apdovanoti egzorcizmo dovana, yra Kristaus ir jo apa?tal? pasek?jai.

Visada buvo labai ma?ai ?moni?, kurie ?ino, kaip i?varyti velni?. Pikt?j? dvasi? priekai?tai buvo labai paplit? viduram?iais, kai tai buvo populiaru Kankin? Marina i? Antiochijos. Yra ?inomi keli egzorcizmo ritual? atvejai su tragi?ka pabaiga – aps?stojo ar kunigo mirtimi, jie netgi naudojami kaip film? pagrindas.

XIV am?iuje Rusijoje pasirod? pirmoji literat?ra su patarimais, kaip i?varyti demonus. Jo autorius buvo Metropolitas Petras Mohyla. Pra?jus ?imtme?iams, egzorcizmas yra ne ma?iau aktualus nei anks?iau, pikt?j? dvasi? aps?dimo atvej? vis dar egzistuoja.

Egzorcizmas ?iais laikais

Demon? i?varymas n?ra praeitis. APIE ?iuolaikiniai ritualai i?sivadavimas i? ne?varios dvasios, ?inoma:

• Kai kurie kritikai teigia, kad t?vo Hermano k?ryba yra tikra simuliacija, o aps?st?j? vaidmenis atlieka kviestiniai aktoriai. Tokia nuomon? susiformavo ir d?l to, kad rezultatui pasiekti da?niausiai reikalingi keli egzorcizmo ritualai. Ir ataskaitose Hieromonkas Germanas ?esnokovas?mon?s i? karto pagyja, net ir tie, kurie ilg? laik? buvo prikaustyti prie lovos;
• Ukrainoje buvo populiariausias egzorcistas Vasilijus Voronovskis i? ?v. Mykolo ba?ny?ios Lvovo mieste. Deja, jis jau nu?jo pas Diev?;
• Velnio egzorcizmai vykdomi daugelyje Ukrainos vienuolyn?. Ternopilio srities Kolodiivkos kaime esanti ba?ny?ia yra nepaprastai garsi. Kaimo vietov?se taip pat yra vietini? egzorcist?, kurie dirba nemokamai. Jie laiko tai savo ?venta pareiga, bet neatsako ? klausimus apie ritualus, kaip ir tie, kurie buvo j? i?gydyti;
• KAM Mergel?s Marijos Aprei?kimo ba?ny?ios abatas – t?vas Varlaamas, daug ?moni? atvyksta ne tik i? Rusijos ir Ukrainos, bet ir i? u?sienio. Daugiau nei 30 met? jis veda asmeninius ir grupinius u?si?mimus. T?vas Varlaamas mano, kad papeikimas reikalingas tik demon? aps?stiesiems, bet ne tiems, kurie patiria ?al? ir prakeikimus;
• Pasak t?vo Varlaamo, buvo atvej?, kai vaikas buvo aps?stas pra?jus savaitei po gimimo. Taigi vaikai moka u? savo t?v? nuod?mes;

Kaip veikia ataskaita?

Kunigai neturi teis?s egzorcizmo ritualuose sugalvoti nieko naujo. Papeikimas vyksta taip pat kaip Ritualas, kur? atliko J?zus:

• Asmeninis pokalbis taip pat reikalingas, norint nustatyti aps?dim?. Jei nuod?mklausys ?sitikin?s pikt?j? dvasi? buvimu ir gautas leidimas ritualui, ritualo liudininkai parenkami i? artim? giminai?i?;
• Prie? ceremonij? liudininkai turi atlikti i?pa?int? ir gauti palaiminim?. Silpn? nerv? ?mogus negali b?ti liudininku. Liudytojai ne tik dalyvauja papeikimo metu, bet ir nuolat kalba reikiamas maldas;
• Pikt?j? dvasi? i?varymui gali prireikti keli? seans?. Po ritualo pacientas ir jo artimieji turi pasninkauti ir skaityti maldas, u?sisakyti maldos paslaugas ir ?arkas. Pats kunigas pasakys, k? reikia daryti, kur? psalmi? s?ra?? verta perskaityti ir pan. Jei i?gyd?s ?mogus nepakeis savo gyvenimo pagal krik??ioni?k? tik?jim?, j? v?l gali aplankyti demonai;

Kunig? nuomon?

N?ra sutarimo d?l egzorcizmo apeig?. Tarp dvasinink? yra du po?i?riai:

Kritikai taip sako masiniai papeikimai yra tiesioginis rango pa?eidimas. Ritual? kunigas tur?t? atlikti tik su palaiminimu, vienam asmeniui artim? giminai?i? akivaizdoje. Tai rei?kia, kad j?s negalite tiesiog eiti ? ba?ny?i? ir steb?ti demon? i?varymo proces?.

Be to, jie toli gra?u negali tapti liudininkais. Reikia geros psichologin?s sveikatos, rimt? nuod?mi? nebuvimo ir, ?inoma, artim? santyki? su aps?stuoju. Tod?l t?vo Hermano priekai?tai gali b?ti kritikuojami.

Masiniai priekai?tai, anot kritik?, pridaro daugiau ?alos nei naudos. Tik tiems, kurie yra labai aps?sti, reikalingi egzorcizmo ritualai. Ta?iau daugelis ?moni? tiesiog nori atsikratyti ?alos ba?ny?ios ceremonijos pagalba. Pasitaiko ir taip, kad ken?iantys nuo girtavimo tik?jo, kad tai velnio i?puoliai, ir galvojo, kad juos reikia papeikti. ?inoma, u? tokius bandymus niekas neu?m?tys akmenimis. Bet tai i? esm?s neteisinga.

Be to, dalyvaudami masin?je ceremonijoje galite „pasiimti“ ka?kieno neigiam? energij?. Jei kambaryje yra tikras demonas, ne?inia, k? v?liau gali aps?sti piktoji j?ga. Tod?l liudinink? atranka labai grie?ta, aplinkiniai netur?t? tapti velnio ginklais.

T?vo Hermano pagalba

Kad ir k? sakyt? kritikai, apie jok? dvasinink? n?ra tiek atsiliepim?, kiek apie kunig? Herman?. , kurio biografija pla?iai ?inoma daugeliui tikin?i?j?, jau daug met? baud?ia aps?stuosius. Jis vienintelis u? tai gavo palaiminim?.

Pagalba yra prieinama visiems ?mon?ms, kurie nori atvykti pas t?v? German? i? Sergiev Posado paskaitai. Tvarkara?t?, telefono numer? ir adres? rasite adresu oficiali Trejyb?s-Sergijaus Lavros svetain?. J?s negalite u?siregistruoti i? anksto, ir to nereikia. Jums tereikia pasitikrinti savo pri?mimo valandas. Kiekvienas, norintis atsiversti, gali ateiti ? sta?iatiki? ba?ny?i?.

?mon?s, kurie asmeni?kai dalyvavo korekt?roje su Germanu ?esnokovu, palieka savo atsiliepimus internete, kad pad?t? kitiems priimti teising? sprendim?:

T?vo Hermano priekai?tas egzorcizme

Nereikia bijoti. Dievas tikrai pad?s. Buvau tarnyboje ir dabar labai d?iaugiuosi, kad nusprend?iau ten atvykti. Buvo ka?kas, kas ?iek tiek ?okiravo, riksmai ir pan. Ji persi?egnojo, pasimeld? J?zui ir ramiai i?stojo per pamaldas. T?vas pasak?, kad mums reikia dar kart? ateiti. Ir man jau daug geriau. Pagal savo tvarkara?t? jis prane?a ketvirtadien?, penktadien? ir ?e?tadien?.

At?jau prane?ti ?ventajam T?vui. Maskvos srityje. Jis priima Sergiev Posad. Rei?kiu jam savo d?kingum?. Labai padeda klausytis, k? jis sako pamoksle ir tai padaryti.

A?i? Germanui ?esnokovui ir jam padedantiems dvasininkams: t?vui Olegui ir kitam kunigui, kurio vardo, deja, nepamenu. Be j? neb??iau gal?j?s, taip tada buvo.