Prie? tapdamas prana?u, Alacho pasiuntinys (sallallaahu alayhi wa sallam) niekada nieko nesak? apie tai, kad jam bus duota prana?yst? arba bus i?si?sti aprei?kimai. Ir jis niekada nesitik?jo susidurti su ka?kuo pana?aus. Pirmasis aprei?kimas jam at?jo visi?kai netik?tai. Tai gana ai?kiai pasakyta Korane:

„J?s nesitik?jote, kad knyga jums bus apreik?ta, bet tai buvo j?s? Vie?paties gailestingumas“ (al-Qasas 28/86).

Korano atskleidimas prasid?jo Ramadano Likimo nakt?, kai prana?ui Mahometui buvo keturiasde?imt met? (apie 610), kai trauk?si Hiros oloje netoli Mekos.

Pasakojama i? Aisha (radiyallahu anha): „Aprei?kim? siuntimas Alacho Pasiuntiniui prasid?jo nuo gero reg?jimo sapne ir kad ir kok? sapn? jis sapnuot?, jis tikrai i?sipildys kaip au?ra. Tada jam buvo ?skiepijama vienatv?s meil? ir jis da?nai prad?jo trauktis ? urv? ant Hiros kalno, kur daug nakt? u?si?m? pamaldumo veiksmais, kurie buvo i?reik?ti Allaho garbinimu, kol panoro sugr??ti. jo ?eimai. Paprastai jis pasiimdavo visas tam reikalingas atsargas, o paskui gr??davo ? Khadij? ir pasiimdavo visk?, ko reik?jo kitai pana?iai vienatvei. Tai t?s?si tol, kol jam staiga pasirod? tiesa, kai jis buvo Hiros oloje (kalne). Jam pasirod? angelas ir ?sak?: „Skaityk! - ? kur? jis atsak?: „A? nemoku skaityti!

Alacho pasiuntinys pasak?: „Tada jis pa?m? mane ir suspaud? taip, kad a? ?sitempiau iki galo, o tada paleido ir v?l ?sak?: „Skaityk! A? pasakiau: „A? nemoku skaityti! Jis suspaud? mane antr? kart? taip, kad a? v?l ?sitempiau iki ribos, o tada paleido ir ?sak?: „Skaityk! - ir a? dar kart? pasakiau: „A? nemoku skaityti! Tada jis suspaud? mane tre?i? kart?, o paskui paleido ir pasak?: „Skaityk savo Vie?paties vardu, kuris suk?r?, suk?r? ?mog? i? kre?ulio! Skaitykite, ir j?s? Vie?pats yra dosniausias. Jis mok? per ra?ymo lazdel?. I?mok? ?mog? to, ko jis ne?inojo“.

Angelas D?ibrilas jam pirm? kart? pasirod? vyro pavidalu. ?i? i?vad? galima padaryti i? hadit?, kuriuose Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasak?: „Jis mane apkabino ir stipriai suspaud?“.

Tada, kai Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) gr??o nuo Hiros kalno ? savo namus, jis v?l pamat? D?ibril? (alayhi salam), bet ?? kart? D?ibrilas ap?m? vis? horizont?.

Pasakojama i? Aishos ?od?i?, teb?nie Alachas ja patenkintas, kad (vien? dien?) al-Haritas bin Hishamas, teb?nie Alachas juo patenkintas, paklaus? Alacho pasiuntinio, tepalaimina j? ir suteikia jam ramyb?:

„O Alacho Pasiuntiniu, kaip tau ateina aprei?kimai? Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) atsak?: „Kartais tai, kas ateina pas mane, yra tarsi varpo skamb?jimas, kuris man yra skaud?iausias, o kai ?sisavinu tai, kas buvo pasakyta, tai palieka mane. Kartais prie? mane pasirodo angelas vyro pavidalu ir kreipiasi ? mane savo ?od?iais, o a? ?sisavinu tai, k? jis sako.

?eichas Muhammadas ibn Salihas al-Uthaymeenas

[tepagaila jo Alachas]

Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo!

Usul fi-t-Tafsir“ ?eichas Muhamedas ibn Salih al-Uthaymeen, tegul Alachas jo pasigaili.

Vienos naudingiausi? knyg? apie ?vent?j? Koran? pradedantiesiems musulmonams vertimas ? rus? kalb?. Knygos prad?ioje kalbama apie tai, kaip buvo atskleista Alacho knyga, apie tai, kas buvo atskleista pirmiausia, apie kai kuri? eilu?i? atskleidimo prie?astis, apie Mekos ir Medinos suras, apie Korano u?ra?ym? ir i?mokim? mintinai, apie Korano rinkinys Abu Bakro ir Umaro laikais (taip, Allah bus jais patenkintas).
Antroje dalyje kalbama apie tai, kaip mokslininkai ai?kino Koran?, kuo r?m?si ra?ydami savo tafsirus, ir kalbama apie kai kuriuos eilu?i? supratimo nesutarimus.
Toliau ?eichas kalba apie Korano vertim? ? ?vairias kalbas, koks yra sprendimas ?iuo klausimu.
Tada pateikiamos ?inom? Korano ai?kintoj? i? Kompanion? ir t?, kurie jais sek?, biografijos.
Tada kalbama apie ai?kias eilutes (mukhkam), taip pat tas eilutes, kurios kai kuriems ?mon?ms gali b?ti neai?kios. Kokia i?mintis slypi u? to?
Knygos pabaigoje kalbama apie priesaikas, minimas Korane, ir dvasininkus (qassas), kuriuos citavo Visagalis Alachas.

5 Dhul Qa'ada, 1433 AH.

?ventasis Koranas

?ariato ?od?io reik?m? "??????" /Koran/- tai Visagalio Alacho ?od?iai, kurie buvo i?si?sti Jo pasiuntiniui, paskutiniam i? prana?? - Mahometui (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam). ?is Koranas prasideda sura <<аль-Фатиха>> ir baigiasi sura <<ан-Нас>> Visagalis Alachas pasak?:
„I? ties?, mes atskleid?me jums Koran? dalimis“. (Surah al-Insan, 23 eilut?) Ir taip pat: „I? ties?, mes atskleid?me tai Korano forma arab? kalba, kad j?s tai suprastum?te“. (Surah Yusuf, 2 eilut?)
Visagalis Alachas apsaugojo ?? Did?j? Koran? nuo pakeitim?, papildym? ir at?mim?. Pats Visagalis Alachas prisi?m? ?ios knygos saugum?, sakydamas:
„I? ties?, mes i?siunt?me priminim? ir saugome j?“. (Surah al-Hijr, 9 eilut?)
Pra?jo daug ?imtme?i?, ir kas i? Alacho prie?? bandyt? k? nors pakeisti ?ioje knygoje, k? nors prid?ti ar atimti, Alachas tikrai sukels g?d? ir atskleis j? poelgius.
Visagalis Alachas apib?dino ?i? Knyg? su daugybe savybi?, kurios rodo jos didyb?, malon? (barakah), jos paliekamus p?dsakus ir tai, kad ji visk? sug?r?. ?i knyga yra vis? ?ventojo Ra?to, kuris buvo apreik?tas prie? j?, teis?jas.
Visagalis Alachas pasak?:
„Mes dav?me jums septynias da?nai kartojamas (sura arba eilutes) ir did?j? Koran?. (Surah al-Hijr, 87 eilut?)

Ir: „Prisiekiu ?lovinguoju Koranu! (Surah Kaaf, 1 eilut?)
Visagalis Alachas taip pat pasak?:
„Tai yra palaimintas Ra?tas, kur? mes jums atsiunt?me, kad jie apm?styt? jo eilutes ir kad tie, kurie turi supratimo, prisimint? pamok?“. (Li?dna sura, 29 eilut?)

Taip pat: „Tai yra palaimintas Ra?tas, kur? mes aprei?k?me. Sekite juo ir bijokite Dievo, tada sulauksite pasigail?jimo“. (Surah al-An'am, 155 eilut?)

Ir : „I? ties?, tai yra kilnus Koranas“. (Surah al-Waqi'ah, 77 eilut?)

Ir: „Tikrai, ?is Koranas rodo teisingiausi? keli?“. (Surah al-Isra, 9)
Visagalis Alachas taip pat pasak?:
„Jei b?tume nusiunt? ?? Koran? ant kalno, b?tum?te mat?, kaip jis nuolankiai skilo, bijodamas Alacho. Mes pateikiame ?mon?ms tokius palyginimus, kad jie gal?t? susim?styti. (Surah al-Hashr, 21 eilut?)

Ir taip pat: „Kai aprei?kiama sura, tarp j? yra vienas, kuris sako: „Kieno tik?jimas d?l to sustipr?jo? Kas tiki, tai j? tik?jimas sustipr?ja ir jie d?iaugiasi. Bet tiems, kuri? ?irdis kankina liga, tai padidina j? abejones, tod?l jie mirs netikintieji. (Surah at-Tawbah, 124-125 eilut?s)

Ir taip pat: „(Pasakyk:) „?is Koranas man duotas kaip aprei?kimas, kad per j? gal??iau ?sp?ti jus ir tuos, kuriuos jis pasiekia“. (Surah al-An'am, 19 eilut?)

Ir: „Tod?l nepakluskite netikintiesiems ir per j? (Koran?) vykdykite prie? juos didel? d?ihad? (ty d?ihad? per argumentus ir ?rodymus). (Surah al-Furqan, 52 eilut?)
Visagalis Alachas taip pat pasak?: „Mes atsiunt?me jums ?vent?j? Ra?t?, kad visk? paai?kintume, kaip musulmonams teisingo kelio, gailestingumo ir ger? naujien? vadov?. (Surah an-Nakhl, 89 eilut?)
Visagalis Alachas taip pat pasak?: „Mes atsiunt?me jums ?vent?j? Ra?t? su tiesa, patvirtindami ankstesnius Ra?tus ir kad jis juos liudyt?. Teisk juos pagal tai, k? Dievas aprei?k?“. (Surah al-Maida, 48 eilut?)
?is kilnus Koranas yra islamo ?ariato pagrindas. Mahometas (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) buvo i?si?stas su juo visiems ?mon?ms.

Visagalis Alachas pasak?:
„Palaimintas Tas, kuris savo tarnui atsiunt? ??valg? (Koran?), kad jis tapt? pasauli? persp?ju. (Surah al-Furqan, 1 eilut?)

Taip pat: „Mes atsiunt?me jums ?vent?j? Ra?t?, kad j?s, Vie?paties leidimu, vestum?te ?mones i? tamsos ? ?vies? - ? Galingojo, ?lovingojo Allaho keli?, kuriam priklauso viskas danguje ir toliau. ?em?. Vargas netikintiems nuo sunki? kan?i?“. (Sura Ibrahim, 1-2 eilut?s)
Prana?o suna (ramyb? ir Dievo palaimos jam) taip pat yra ?ariato pagrindas, nes tai patvirtino pats Koranas. Visagalis Alachas pasak?:
„Kas pakl?sta Pasiuntiniui, pakluso Alachui. Ir jei kas nors nusisuka, tada Mes nesiunt?me tav?s kaip j? glob?jo“. (Surah an-Nisa, 80 eilut?)

Ir: „Ir kas nepakl?sta Allahui ir Jo Pasiuntiniui, pateko ? akivaizd?i? klaid?“. (Surah al-Ahzab, 36 eilut?)

Ir: „Imkite tai, k? jums dav? Pasiuntinys, ir venkite to, k? jis jums u?draud?“. (Surah al-Hashr, 7 eilut?)

Ir taip pat: „Pasakykite: „Jei tu myli Alach?, sek paskui mane, tada Alachas tave myl?s ir atleis tau tavo nuod?mes, nes Alachas yra Atleid?iantis, Gailestingas. (Surah Ali Imran, 31 eilut?)

Korano aprei?kimas

Pirm? kart? Koranas buvo atskleistas Ramadano m?nesio likimo nakt?. Visagalis Alachas pasak?:
„I? ties?, mes atskleid?me j? (Koran?) dekreto nakt?. (Surah al-Qadr, 1 eilut?)

Taip pat: „Pasiunt?me j? palaiming? nakt? ir ?sp?jame. Jame sprend?iami visi i?mintingi dalykai“. (Sura ad-Dukhan, 2-3 eilut?s)

Taip pat: „Ramadano m?nes? buvo atskleistas Koranas – tikras vadovas ?mon?ms, ai?kus teisingo vadovavimo ir ??valgumo ?rodymas“. (Surah al-Baqarah, 175 eilut?)
Kai Koranas pirm? kart? nusileido, Prana?ui (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) buvo keturiasde?imt met?, remiantis labiau ?inomu ?ini? tur?toj? nuomone. ?i? nuomon? perdav? Ibn Abbasas (teb?nie Alachas patenkintas juo ir jo t?vu), 'Ata (ibn Abi Rabah), Said ibn al-Musayyib ir kiti. Tai am?ius, kai ?mogus pasiekia apdairum? (brandum?), tobul? intelekt? ir supratim?.
Jibrilas nusileido i? Visagalio Alacho prana?ui (ramyb? ir Alacho palaiminimai) su Koranu. Jibrilas yra vienas i? artimiausi?, garbing? angel?. Visagalis Alachas pasak? apie Koran?:
„I? ties?, tai yra atsi?stas nuo pasauli? Vie?paties. I?tikimoji Dvasia (Jibril) at?jo su juo ? tavo ?ird?, kad taptum vienu i? t?, kurie ?sp?ja. Tai buvo atskleista ai?kia arab? kalba“. (Sura al-Shu'ara, 192–195 eilut?s)
D?ibrilas (ramyb? jam) apib?dinamas su giriomis ir puikiomis savyb?mis. Tarp j?: dosnumas, galia, artumas Visagaliam Dievui, i?tikimyb?, gra?i i?vaizda ir grynumas nuo bet kokio defekto. Jis turi auk?t? viet? ir garb? tarp kit? angel?. D?l vis? ?i? savybi? D?ibrilas nusipeln? b?ti Allaho pasiuntini? pasiuntiniu.

Visagalis Alachas pasak?:
„Tai yra kilnaus pasiuntinio, valdan?io Sosto valdovo, galingojo, kurio ten (danguje) pakl?sta, kuriuo pasitikima, ?od?iai. (Surah at-Taqir, 19-21 eilut?s)

Ir taip pat: „J? (Muhamed?) mok? tas, kuris tur?jo galing? j?g? ir gra?i? konstitucij?. Jis pakilo ? auk??iausi? horizont?“. (Surah an-Najm, 5-7 eilut?s)

Taip pat: „Pasakykite, kad ?ventoji Dvasia (D?ibrilas) atne?? j? (Koran?) i? j?s? Vie?paties su tiesa, kad sustiprint? tuos, kurie tiki, ir kaip patikimas vadovas bei gera ?inia musulmonams“. (Surah an-Nakhl, 102 eilut?)
?iose eilut?se Visagalis Alachas papasakojo apie D?ibrilo savybes. Jibrilas nu?eng? kartu su Koranu i? Visagalio Alacho. Tai rodo Korano didyb?, nes tas, kuris yra didis, yra siun?iamas tik su ka?kuo didingu.

Pirmas dalykas, kuris buvo atskleistas i? Korano

Buvo atskleistos pirmosios penkios Surah al-Alaq eilut?s. Visagalis Alachas juose pasak?:
„Deklamuokite savo Vie?paties, kuris visk? suk?r?, vardu. Jis suk?r? ?mog? i? kraujo kre?ulio. Skaitykite, nes j?s? Vie?pats yra dosniausias. Jis mok? per ra?ymo lazdel? – i?mok? ?mog? to, ko jis ne?inojo. (Sura al-'Alaq, 1-5 eilut?s)
Po to aprei?kimas kur? laik? sustojo, o tada buvo atskleistos pirmosios penkios Surah al-Muddasir eilut?s. Juose Alachas sako:
„O suvyniotas! Kelkis ir paragink! Didink savo Vie?pat?! I?valykite drabu?ius! Venkite stab?! (Surah al-Muddasir, 1-5 eilut?s)
Prane?ama, kad tikin?i?j? motina „Ai?a, teb?nie ja patenkintas Alachas“, ilgame hadite pasak? apie tai, kaip buvo atskleistas pirmasis aprei?kimas:
„...tai t?s?si tol, kol jam buvo atskleista tiesa, kai jis buvo Hiros kalno oloje. Jam pasirod? angelas ir ?sak?: „Skaityk! - ? kur? jis atsak?: „A? nemoku skaityti! al-Bukhari, 3; musulmonas, 160 m.

Tada buvo atskleistos pirmosios penkios eilut?s i? Surah al-'Alaq. Taip pat prane?ama, kad Jabir ibn 'Abdullah prane??, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?:
„Vien? dien? ?jau keliu ir staiga i?girdau bals? i? dangaus. Pak?liau galv? ir pama?iau angel?, pasirodant? mano oloje ant Hiros kalno, s?dint? soste tarp dangaus ir ?em?s. A? jo bijojau, gr??au namo ir pasakiau: „U?denk mane, u?denk mane! - po to Visagalis Alachas atsiunt? eilutes, kuriose buvo sakoma:
„O suvyniotas! Kelkis ir ragink, ?lovink savo Vie?pat?, apsivalyk drabu?ius ir venk ne?varum?...“ Al-Bukhari, 4 m. musulmonas, 161 m.
Taip pat prane?ama, kad Abu Salama ibn 'Abdur-Rahmanas paklaus? Jabiro:
Kuris i? Korano buvo atskleistas pirmasis? Jabiras atsak?: "Tai yra eilut?s: "O suvyniotas!..." Tada Abu Salama pasak?: „Bet man buvo pasakyta, kad eilut?s buvo atskleistos pirmiausia „Deklamuokite savo Vie?paties, kuris visa suk?r?, vardu...“ Jabiras atsak?: „A? jums pasakiau tik tai, k? pasak? Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam). Jis pasak?: „Kur? laik? pabuvau Hiros kalno oloje, o paskui prad?jau i? ten leistis...“ Hadito pabaigoje sakoma, kad Alacho pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) pasak?: „A? pasakiau Khadijai: „U?denk mane ir u?pilk ?altu vandeniu“. Ir tada man buvo atskleistos eilut?s: „O suvyniotas! Kelkis ir paragink! Didink savo Vie?pat?! I?valykite drabu?ius! Venkite stab?! al-Bukhari, 4924; musulmonas, 161 m.
Jabiras sak?, kad surah al-Muddasir eilut?s buvo atskleistos pirmiausia, tai rei?kia, kad jos buvo pirmosios, kurios buvo atskleistos po aprei?kimo pertraukos, arba jis tur?jo omenyje, kad ?ios eilut?s buvo pirmosios, kurios buvo atskleistos po to, kai prana?as (taika) ir Dievo palaimos jam) jau buvo tap?s pasiuntiniu. Juk po pirm?j? penki? surah al-'Alaq eilu?i? atskleidimo Mahometas (ramyb? ir Dievo palaimos jam) tapo prana?u, o atskleidus Suros al-Muddasiro eilutes – pasiuntiniu. . Tod?l mokslininkai sako: „Allahas padar? j? prana?u, nusi?sdamas eilut? „Skaityk!“, ir padar? j? pasiuntiniu, si?sdamas eilut? „O suvyniotas!“.

Prie? savo prana?yst? prana?as Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atsiskyr? Hiros oloje, kuri buvo netoli Mekos miesto. Ten jis apm?st? Alacho didyb?.
610 m. m?s? eros Ramadano m?nesio pirmadienio nakt?, b?damas oloje, prana?as Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) visa ?irdimi pasidav? Alachui ir tuo metu Allaho, vieno i? pagrindini? angel?, ?sakymu, Gabrielius, pri?jo prie Jo ir pasak?: „Skaityk“. Angelas tai pakartojo tris kartus. M?s? mylimas prana?as Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) paklaus? Jo: „K? tur??iau skaityti? Atsakydamas Angelas Gabrielius dav? Jam penkias eilutes. Taigi pirmasis aprei?kimas buvo duotas m?s? prana?ui (sallallahu alayhi wa sallam). Tai buvo ?ventojo Korano aprei?kimo prad?ia.
Prana?as Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) pirm?j? aprei?kim? gavo b?damas 40 met?. Pirmosios eilut?s, perduotos prana?ui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), yra eilut?s i? Suros Al-Alaq:

???????? ??????? ??????? ??????? ?????? ?????? ???????????? ???? ??????

???????? ????????? ??????????? ??????? ??????? ??????????

??????? ???????????? ??????? ????????

Reik?m?: „Pakartok, o Mahometai, savo Vie?paties, vis? dalyk? K?r?jo, Vard?. Jis suk?r? ?mog? i? kre?ulio (kraujo). Skaitykite: juk J?s? Vie?pats yra Dosniausias. Jis yra Tas, kuris i?mok? ?mog? ra?yti kalamo (ra?iklio) pagalba. Jis i?mok? ?mog? to, ko jis ne?inojo“ (96/1-5)
I? gaut? aprei?kim? tapo ?inoma, kad Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) yra paskutinis Alacho pasiuntinys. Koranas buvo atskleistas eil?mis, kartais i?tisomis suromis. I? viso Koranas buvo atskleistas per 23 metus arab? kalba ir m?s? dienas pasiek? patikimiausiais kanalais.Da?niausiai eil?ra??iai buvo atskleisti susij? su kokiu nors ?vykiu ar i?kilus kokiai nors problemai. ?ie ?vykiai ir problemos vadinami „sababu nuzul“, o tai rei?kia „aprei?kimo prie?astis“.
Pagal aprei?kimo laik? suros skirstomos ? mekos (610-622, 86 suros) ir medinos (622-632, 28 suros), kurios da?niausiai yra ilgesn?s nei mekos. Mekos laikotarpiu, kuris truko 13 met?, buvo atskleistos eil?s, susijusios su tik?jimo ir moral?s klausimais. Eil?ra??i? turinys buvo skirtas kovai su politeizmu. Ta?iau reikia pa?ym?ti, kad ?iuo laikotarpiu buvo atskleista dauguma sur?, kurios pasakoja istorijas i? prana?? gyvenimo. ?iuo metu atskleistos eilut?s sudaro tre?dal? Korano. 622 m. Miladi (krik??ioni?kasis kalendorius) Hijra ?vyko, kai Visagalis Alachas leido musulmonams palikti Mek? ir persikelti ? Medin?. Ir ?ia buvo atskleista daugiau eili?, susijusi? su religiniais ?sakymais ir teisiniais klausimais. Viena vertus, daugelyje eil?ra??i? buvo nagrin?jami ibados, d?ihado, ?eimos ir teisini? problem?, paveld?jimo klausimai, kita vertus, buvo apsvarstytos baud?iamojo proceso kodekso nuostatos, bausm?s u? ?vairius nusikaltimus, muamalat ir tarptautin? teis?. Tai paai?kinama tuo, kad islamo valstyb? gim? Medinoje, o dabar atsirado galimyb?s prakti?kai ?gyvendinti Dievo ?statymus.
Paskutin? eilut?, atskleista m?s? prana?ui (sallallahu alayhi wa sallam), buvo eilut? i? Suros Al-Baqarah:

????????? ??????? ??????????? ????? ????? ????? ????? ????????????? ??????

??? ???????? ?????? ??? ???????????

Reik?m?: „Bijokite tos dienos, kai b?site sugr??inti pas Allah?. Tada kiekvienas ?mogus bus apdovanotas pagal jo dykumas. Ir niekas ne?si?eis“ (2/281)
Korane yra 114 sur? (skyri?), o suras susideda i? eilu?i? (sakini?). Trumpiausiose surose yra trys eilut?s, o ilgiausioje (2-oji surah Al-Baqarah) yra 286 eilut?s. I? viso Korane yra 6666 eilut?s. Koranas prasideda Surah Al-Fatiha, kurioje pateikiamos trumpiausios ir glaustiausios tik?jimo pagrind? formuluot?s, o baigiasi Surah Nas. Patogumo d?lei Korano tekstas taip pat suskirstytas ? 30 juzes (dali?).
Koranas yra stebuklas, kurio ne?manoma sukurti. Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) sak?: „Nebuvo n? vieno prana?o, kuriam, kad ?mon?s juo patik?t?, neb?t? suteikta galimyb? padaryti stebukl?. Did?iausias man duotas stebuklas yra Alacho atsi?stas Koranas. Tod?l tikiuosi, kad Paskutiniojo Teismo dien? a? b?siu prana?as, kuris tur?s daugiausiai pasek?j?“ (Bukhari, Fazailul Quran, 1; Muslim, Iman, 70).
Visagalis Alachas pabr??ia, kad visi tie, kurie neigia ties?, nesugeb?s sukurti ne tik de?imties sur?, net vienos suros (?r. Surah Hud, 11/13; al-Baqarah, 2/23; Yunus, 10/38). Nors i???kis sukurti ka?k? pana?aus ? Dievi?kuosius aprei?kimus buvo mestas prie? 15 ?imtme?i? ir iki ?iol nerasta, kas ? tai atsakyt?.
Nuostabios Korano savyb?s

1. Koranas turi neprilygstam? stili? ir i?kalbingumo auk?t?. Korano eilut?s skaitomos taip skland?iai, kad arab? kalba nieko pana?aus n?ra. Korano skiemuo kartais skaitomas tokiu auk?tu, tuo pa?iu at?iauriu natu, kad per od? perb?ga ?altukas. Pavyzdys yra ?i eilut?:
„?mon?s! Pagarbiai bijok savo Vie?paties! Juk (?em?s) dreb?jimas, art?jant Valandai, yra Didysis (Visatos) ?vykis. T? dien?, kai j? pamatysite, kiekviena motina, ?indanti vaik?, pamir? j?, ir kiekviena n???ia moteris pasid?s savo na?t?; ir pamatysite girtus ?mones, nors jie nebus girti, ir tai (bus tod?l, kad) Alacho bausm? bus baisi“ (Surah Hajj, 22/1-2).
2. Korano prasm? visada i?lieka ta pati. Jis negali b?ti kei?iamas ar daromi jokie papildymai ar pakeitimai. Pats Visagalis Alachas saugo savo ?od?.
„Tikrai, ?i knyga yra didinga! O melas negali prie jos prisiartinti nei i? priekio, nei i? u?pakalio. Nes tai ?inia To, kuris yra i?mintingas ir vertas vis? ?lov?s“ (Surah Fussilat, 41/41-42).
„Mes i? tikr?j? atsiunt?me Knyg? (kaip vadov? ?mon?ms) ir tikrai saugosime jos saugum?“ (Surah al-Hijr, 15/9).
3. Korane yra tikros ?inios apie tautas, kurios ilg? laik? gyveno m?s? planetoje. Vis? pirma prane?ama apie Ad ir Samud gentis; apie prana?o Luto, Nuh ir Ibrahimo (alaihis-sallam) tautas. Taip pat pasakojama apie Mus? ir faraon?, apie Hazrat Maryam ir prana?? Izos ir Jahjos gimim?. Tai, kad prana?ui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), kuris nemok?jo nei skaityti, nei ra?yti, atsi?stoje knygoje yra patikimos istorin?s informacijos i? senov?s, dar kart? ?rodo dievi?k?j? Korano kilm?.
Objektyviai atliekami archeologiniai ir paleontologiniai tyrimai prisid?s prie vis daugiau nauj? atradim?.
4. Korane yra informacijos apie b?simus ?vykius ir b?simus atradimus. Pavyzd?iui, apie Mekos i?vadavim? prane?ama, kad islamas ateityje taps pasauline religija, prana?esne u? kitas. Ir visa tai tikrai i?sipild?. Ai?kus to pavyzdys yra ?i istorija.
614 m. vykusiame m??yje tarp Bizantijos (i?pa?inusios krik??ioni? tik?jim?) ir Irano (jo pavaldiniai buvo ugnies garbintojai) bizantie?iai buvo nugal?ti. ?inoma, musulmonai buvo labai nuli?d? d?l Ahlu Kitab (Knygos ?moni?) pralaim?jimo, o Mekos pagonys d?iaug?si d?iaugsmu sakydami: „Kaip iranie?iai nugal?jo bizantie?ius, taip mes nugal?sime musulmonus“. Atsakydamas ? tai, Alachas atskleid? ?i? eilut?:
„Ryt? rom?nai netoliese esan?iose ?em?se (j?s?) buvo nugal?ti. Bet po pergal?s prie? juos (v?l) jie (turi) laim?ti“ (Surah ar-Rum, 30/2-3).
I? ties?, 622 m. bizantie?iai padar? triu?kinam? pralaim?jim? persams.
5. Koranas daug d?mesio skiria progresyviam mokslui. ?inut?s apie mokslinius atradimus (dabar atrastus ir kuri? ?monija dar turi atrasti) buvo atkreiptas ?moni? d?mesys prie? 15 am?i?. Galima pateikti ?iuos Korano pavyzd?ius:
A) Gyvyb?s pagrindas yra vanduo. Korano eilut? sako: „Ir jie i?ved? kiekvien? gyv? b?tyb? i? gyvyb? teikian?ios dr?gm?s? (Surah al-Anbiya, 21/30).
?ios eilut?s d?ka buvo i?spr?stas vis? dalyk? gyvenimo pagrindo klausimas. ?i? eilut? galima suprasti ?vairiai: „Kad viskas, kas gyva, buvo sukurta kartu su vandeniu“ ir „vis? gyv? dalyk? ?altinis yra vanduo“. Pa?ym?tina, kad abi s?vokos visi?kai atitinka progresyvi? mokslin? mint?. Visi ?ino aksiom?, kad gyvyb?s ?altinis yra vanduo, o kiekvienos gyvos b?tyb?s l?steli? pagrindas yra vanduo. Be vandens n?ra gyvyb?s. U?davus klausim?, ar kurioje nors planetoje yra gyvyb?s, pirmoji ? galv? ateina mintis: „Ar ten yra vandens?
B) Alachas suk?r? visk? poromis. Tai taikoma ?mon?ms, gyv?nams ir augalams. ?iuolaikinis mokslas jau seniai ?rod?, kad visi augalai turi ir vyri?k?, ir moteri?k? l?steli?. Koranas sako taip:
„Ir poromis jis dav? vaisi? dviese“ (Surah ar-Rad, 13/3).
Kitose eilut?se sakoma:
„Kaip pora, mes suk?r?me ?vairiausi? dalyk?, galb?t tur?tum?te apie tai pagalvoti! (Surah al-Zariyat, 51/49).
„?lov? Tam, kuris poromis suk?r? visk?, k? pagimdo gyvenimas ?em?je! (Surah Yasin, 36/36).
I? paskutin?s eilut?s tampa ai?ku, kad Alachas suk?r? negyvas b?tybes poromis. ?i? id?j? taip pat si?lo skirtingi magneto poliai, atomo strukt?ra ir teigiamos bei neigiamos energijos buvimas.
Ne ma?iau ry?kus yra augal? dauginimosi per apdulkinim? vaizdas. Apie ?? atradim?, padaryt? palyginti neseniai, Koranas prane?? prie? 15 am?i?. Tai rodo ?i eilut?:
„Siun?iame jums vaisingus v?jus“ (Sura al-Hijr, 15/22).
C) Viena i? paplitusi? teorij? apie visatos suk?rim? yra ta, kad mokslininkai mano, kad ?em? ir kitos planetos ka?kada atsiskyr? nuo saul?s. Ta?iau Koranas sako:
„Ar netikintieji nemato, kad dangus ir ?em? buvo viena mas?, kuri? mes supjaust?me ? gabalus“ (Surah al-Anbiya, 21/30).
Surah Yasin kalba apie Saul?s jud?jim?:
„Ir saul? baigia kelion? per jai skirt? laik?“ (Sura Yasin, 36/38).
?ioje eilut?je paai?kinama, kad saul?s jud?jimas vyksta savo, grie?tai apibr??ta orbita. Saul? juda kartu su kitomis planetomis ? savo konkre?i? viet? arba juda, paklusdama ypatingiems Visatos laiko d?sniams. ?i? i?vad? galima padaryti i? ?od?io „mustaqar“ reik?m?s, pateiktos ?ioje eilut?je.
6. Korane nagrin?jami ir apibendrinami pagrindiniai problemini? klausim?, turin?i? ?takos ?moni? kasdieniam gyvenimui, bruo?ai. Ir taip pat tie, kurie gali atsirasti gyvenimo procese. Sukurtos nuostatos, susijusios su veiksmais ir ibadatu, teisingumo, doryb?s ir moral?s klausimais, teisiniais ir ekonominiais klausimais, ?eimos klausimais ir moter? teis?mis. Tai rei?kia, kad Koranas apima visus principus, kurie yra labai svarb?s normaliam individo ir visos visuomen?s gyvenimui. Be to, Koranas apibr??ia prana?o Mahometo sunos (sallallahu alayhi wa sallam) praktinio naudojimo formas ir s?lygas.
O nuomon?, kad ?ventajame Korane yra tik skoliniai i? ankstesni? ra?t?, ypa? i? Toros ir Evangelij?, reikia svarstyti atsi?velgiant ? esamus veiksnius. ?inoma, Korano ir ?i? knyg? religin?s temos i? esm?s sutampa; Kitas veiksnys yra tai, kad kalbama apie tuos pa?ius prana?us, apie kuriuos kalbama Biblijoje, ta?iau remiantis tuo teigti, kad Koranas tiesiog pasiskolintas i? ankstesni? ra?t?, b?t? visi?kai neteisinga. Pirmiausia pa?i?r?kime, kaip ?ventajame Korane pateikiama pati religijos esm?, patys pagrindai.Nei Senasis, nei Naujasis Testamentas, nei jokia kita knyga nesugeba priart?ti prie t? did?i? ir kilni? ties?, kurios atskleid?iamos. ?ventajame Korane. Toliau prisiminkime, kaip prana?? istorijos pasakojamos Biblijoje ir kaip jos pasakojamos ?ventajame Korane: jis ai?kiai siekia i?taisyti jo klaidas – kaip ir pagrindini? religinio mokymo postulat? atveju. Biblijoje daugelis Auk??iausiojo prana?? pristatomi kaip ?mon?s, kalti d?l baisiausi? nuod?mi?: ji pasakoja, kaip Abraomas (Ibrahimas) meluoja ir kaip jis i?varo Hagar? (Khadij?) ir jos s?n?, kaip Lotas (Lutas) turi kraujomai?? su savo dukterimis, kaip Aaronas (Harunas) sukuria ver?? garbinimui ir veda pas j? Izraelio ?mones, kad jie j? pagerbt?, kaip Dovydas (Dovydas) svetimauja su ?rijos ?mona, kaip Saliamonas (Suleimanas). ) garbina stabus; ?ventasis Koranas nepriima n? vieno i? ?i? teigini?, dauguma j? kategori?kai tai neigia, atkuriamas geras prana?? vardas, o j? atminimas i?valomas nuo i?kelto ?mei?to. Prana?as Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), kuris nemok?jo nei ra?yti, nei skaityti, Alacho valia sugeb?jo i?taisyti tas klaidas, kurios padar? g?ding? d?m? prana?i?kos misijos vykdytoj? reputacijai.

Koranas yra Alacho ?odis. Ir tod?l jis yra saugomas konservuotoje tablet?je, kaip sakoma pa?iame Korane:

???? ???? ??????? ???????? ? ??? ?????? ??????????

„Tai yra ?lovingas Koranas, esantis konservuotoje tablet?je“.(Koranas, 85:21–22)

Jis buvo i?si?stas i? konservuotos tablet?s dviem etapais. Pirmajame etape visas Koranas buvo visi?kai i?si?stas ? Garb?s namus, esan?ius ?io pasaulio danguje. Ir tik tada, per 23 metus, ?ventoji knyga palaipsniui, kaip reikiant, buvo perduota kilniam prana?ui Mahometui (ramyb? ir Dievo palaima). Pa?iame Korane savo aprei?kimui nurodyti naudojami du ?od?iai: inzal (?????) ir tanzil (?????). Pirmasis gali b?ti ver?iamas kaip vienkartinis siuntimas, o antrasis - kaip laipsni?kas. Atitinkamai, kai Korane vartojamas ?odis „insal“, jis rei?kia aprei?kim? i? Glob?jos plan?et?s ?io pasaulio dangui, pavyzd?iui:

?????? ???????????? ??? ???????? ????????????

"Mes j? i?siunt?me palaiming? nakt?..."(Koranas, 44:3)

Ir kai pasirodo antrasis ?odis, tai rei?kia laipsni?kus, laikinai atskirtus aprei?kimus Prana?ui (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam). Alachas pasak?:

?????????? ??????????? ???????????? ????? ???????? ?????? ?????? ?????????????? ?????????

„Ir tai yra Koranas, kur? Mes atsiunt?me dalimis, kad j?s palaipsniui j? skaitytum?te ?mon?ms. Mes j? i?siunt?me etapais“.(Koranas, 17:106)

Apie ?ias dvi Korano aprei?kimo formas kalbama pa?iose eilut?se. Be to, Nasai, Hakim, Bayhak, Ibn Abi Shaiba, Tabarani ir Ibn Mardawiyya citavo kelet? prane?im? i? Abdullah ibn Abbas (tegul Allah bus juo patenkintas), patvirtinan?ius pirmojo nusiuntimo i? dangaus ? ?? pasaul? fakt? ir v?lesn? laipsni?k?. aprei?kimas Prana?ui (telaimina j? Alachas). Alachas sveikina).

Pirmas siuntimas ?emyn

Apie pirm?j? aprei?kim? Ibn Abbaso (tegul Alachas bus juo patenkintas) prane?imuose ra?oma tik tiek, kad tai buvo Korano perk?limas i? Konservuotos plan?et?s ? tam tikr? viet? ?io pasaulio danguje, vadinam? Garb?s namais (???). ?????) arba, kitaip tariant, aplankytas namas (????? ???????). Jis yra tiksliai vir? Kaabos ir yra angel? ?ventykla.

Jei kalb?sime apie tai, kada tai atsitiko, ir kokia yra tokio ?vykio i?mintis, nieko negalima tvirtai pasakyti. Ta?iau kai kurie teologai – pavyzd?iui, ?eichas Abu Shamah (tepagaila jo Alachas) – tvirtino, kad tai buvo padaryta siekiant pabr??ti Korano didyb? ir leisti ?ios vietos angelams ?inoti, kad tai paskutinis Ra?tas. kuri bus atskleista, kad vadovaut? ?mon?ms ?em?je. Zarkani (tepagaila jo Alachas) savo knygoje „Korano disciplin? pa?inimo ?altiniai“ ra??, kad dviej? aprei?kimo etap? tikslas buvo nustatyti Korano dievi?kosios prigimties tikrum?. Jis taip pat sak?, kad ?ventasis Ra?tas buvo saugomas ne tik Prana?o atmintyje (ramyb? ir Alacho palaima jam), bet ir kitose dviejose vietose: I?saugotoje plan?et?je ir Garb?s namuose. Ir Alachas ?ino geriausiai.

Ta?iau ar kas nors gali iki galo suprasti i?mint?, slypin?i? u? Alacho ?sakym?? Tik Alachas tai ?ino, ir m?s? tyrimai ?ioje srityje bus bevaisiai. Bet mes tikrai ?inome, kad tai ?vyko J?gos nakt?.

Antrasis aprei?kimas

Beveik vienbalsiai pripa??stama, kad antrasis Korano aprei?kimas prasid?jo, kai prana?ui Mahometui (ramyb? ir Alacho palaima jam) buvo keturiasde?imt met?. Ir, remiantis pripa?inta nuomone, tai ?vyko J?gos nakt?. Tai ?vyko t? pa?i? dien?, kai po vienuolikos met? ?vyko Badro m??is. Koranas sako:

????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ???????????? ?????? ???????? ????????????

„...ir tai, k? mes atskleid?me Savo tarnui (Muhamedui) diskriminacijos dien?, t? dien?, kai susitiko dvi armijos (Badre). (Koranas, 8:41)

Ir ?ia matome, kad faktus apie Korano aprei?kimo prad?i? patvirtina pati ?ventoji knyga:

a) tai atsitiko Ramadano metu,

b) J?gos nakt?,

c) t? pa?i? dien? kaip ir Badro m??is.

Ta?iau negalime tiksliai nustatyti datos. ?iuo klausimu yra ?vairi? prane?im?, kuriuose nurodytos tokios datos kaip 17, 19 ir 27 Ramadanas.

Pirmoji eilut? atskleista

Priimta nuomon? ?iuo klausimu yra tokia, kad pirmosios Prana?ui atskleistos Korano eilut?s (ramyb? ir Allaho palaiminimai jam) buvo skyriaus „Kre?ulys“ prad?ios eilut?s. Kolekcijoje „Sahih“ Bukhari ledi Aisha (teb?nie Alachas ja patenkintas) sako, kad aprei?kimas prasid?jo nuo prana?i?k? sapn?. Po to Mahometas (ramyb? ir Allaho palaiminimai jam) i?siugd? ypating? tro?kim? maldai ir apm?stymams. ?iuo tikslu jis kelias dienas ir naktis pasisl?p? Khira oloje. Ir vien? dien? Alachas atsiunt? ten angel?, kurio pirmasis ?odis buvo:"Skaityti!" (???????).

„Angelas mane taip stipriai suspaud?, kad man buvo labai sunku, ir, paleisdamas, kartojo:

- Skaityk!

Angelas dar tvir?iau mane suspaud? ir, paleisdamas, pasak?:

– Skaitykite!

Tada angelas suspaud? mane tre?i? kart? ir pasak?:

??????? ??????? ??????? ??????? ?????? ? ?????? ??????????? ???? ?????? ? ??????? ????????? ???????????

„Deklamuokite savo Vie?paties, kuris suk?r? (visk?), vardu. Jis suk?r? ?mog? i? kraujo kre?ulio. Skaityk, ir tavo Vie?pats yra dosniausias“. (Koranas 96:1–3)

Kai Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) gr??o namo, atskleid?s ?ias eilutes, jo ?irdis stipriai plak?. ??j?s ? nam?, jis kreip?si ? savo ?mon? Khadij? (tegul Alachas bus ja patenkintas):

- Pridenk mane! Pridenk mane! (??????? ??????)

Ir kol baim? nepra?jo, buvo u?klota antklode.

Tai buvo pirmosios jam atskleistos eilut?s. Po ?io ?vykio sek? treji metai, per kuriuos nebuvo jokio Dievo aprei?kimo. ?is laikas vadinamas aprei?kimo pauze (???? ?????). Tada Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) v?l pamat? t? pat? angel?, s?dint? ant k?d?s tarp dangaus ir ?em?s, ir perdav? jam Korano skyriaus „Suvyniotas“ eilutes. Ta?iau ?iuo at?vilgiu verta pamin?ti kelet? kit? nuomoni?:

a) Ibn Jabiro ?inut? (teb?nie Alachas juo patenkintas), kuri? Bukhari perdav? Korano ai?kinimo skyriuje, sako, kad pirmosios Prana?ui apreik?tos eilut?s (jam teb?na ramyb? ir Dievo palaima) skyri? „?vynioti“. Tod?l kai kurie teologai man?, kad ?ios eilut?s buvo atskleistos prie? ??angines skyriaus „Kre?ulys“ eilutes. Ta?iau ?eichas Ibn Had?aras (tepagaila jo) paai?kino, kad ?iame skyriuje cituojamas pasakojimas apie Ibn D?abir? (teb?nie Alachas juo patenkintas) buvo sutrumpintas ir jame tr?ksta dviej? sakini?. T? pa?i? ?ini? randame bukhari skyriuje apie aprei?kimo prad?i?. Jis cituojamas i? imamo Zuhri i? Ibn D?abiro ?od?i? (teb?nie Alachas juo patenkintas) ir yra ?ie ?od?iai:

???? ????? ???? ????? ????? ????? ??? ????

„Ir tada (pama?iau) angel?, kuris anks?iau at?jo ? Khiros ol?, s?d?damas ant k?d?s.

I? to ai?ku, kad skyriaus „Kre?ulys“ eilut?s buvo atskleistos anks?iau. Ta?iau gali b?ti teisinga teigti, kad skyriaus „Suvynioti“ eilut?s buvo pirmosios, kurios buvo atskleistos po aprei?kimo pauz?s, arba kad ?is skyrius buvo pirmasis, kuris buvo visi?kai perduotas, nes skyrius „Kre?ulys“ buvo tik i? dalies. atsiskleid? Hiros oloje.

b) Imamas Bayhaqi citavo Amr ibn Khubaylio prane?im? (teb?nie Alachas juo patenkintas), kad prie? aprei?kim? Prana?as pasak? Khadijai (teb?nie Alachas ja patenkintas), kaip i?girdo ?od?ius: „O, Mahometai! O Mahometas! - kai lieki vienas. Ir taip t?s?si, kol vien? dien? pasigirdo balsas: „O, Mahometai! Visa gailestingojo ir gailestingojo Alacho vardu visa ?lov? Dievui, pasauli? Vie?pa?iui...“ (iki pirmojo Korano skyriaus pabaigos).

Remdamasis ?iuo pasakojimu, ?eichas Zamakhshari teig?, kad pirmasis atskleistas Korano skyrius buvo „Atidarymas“ (Al-Fatiha). Be to, jis man?, kad tai buvo daugumos Korano komentatori? nuomon?. Ta?iau ?eichas Ibn Hajaras paneig? jo ?od?ius ir teig?, kad Zamakhshari ?ia klydo, o teolog?, kurie su juo sutikt?, yra labai ma?ai, o dauguma Korano komentatori? man?, kad pirmosios skyriaus „Kre?ulys“ eilut?s buvo atskleistos pirmiausia.

Jei kalbame apie anks?iau min?t? Bayhakos ?ini?, reikia atkreipti d?mes? ? jo paties ?od?ius, kai jis prane??, kad jei ?is pasakojimas yra tiesa, tai ?is ?vykis gal?jo ?vykti po skyri? „Kre?ulys“ ir „Suvynioti“ atskleidimo. ?eichas Anwaras Shahas Ka?miris kalb?jo apie galimyb? „pradin?“ skyri? i?si?sti du kartus (kaip nutiko kai kuriose eilut?se): pirm? kart? prie? kre?ul?, antr? kart? po jo. ?iuo atveju turime pripa?inti, kad pirmasis Aprei?k?jo skaitymas nebuvo Korano aprei?kimas, tai yra, angelas tiesiog perskait? ?? skyri?, o v?liau, nustatytu laiku, jis buvo atskleistas kaip Korano dalis. . Bet kokiu atveju visos ?inut?s, i?skyrus ?ias tris, rodo, kad pirmosios skyriaus „Kre?ulys“ eilut?s buvo atskleistos pirmiausia. ?eichas Suyuti, pagr?sdamas ?? po?i?r?, citavo daugyb? skirting? pasakojim?.

Pastaba

?i?r?kite Suyuti. Korano moksl? ?valdymas. – 1 tomas, 41 psl., 16 skyrius.

Tahiras Kurdis. Korano istorija. – D?ida: 1365 AH. – Puslapis 20.

Pla?iai ?inoma, kad per prana?i?kus sapnus Rabi-ul-Awwal m?nes? jis buvo prad?tas tapti prana?ais. Tai t?s?si ?e?is m?nesius. Tada, Ramadano m?nes?, Koranas buvo prad?tas atskleisti. (Suyuti. Korano moksl? meistri?kumas. – 1 tomas, p. 42)

?i?r?kite Ibn Jarir Tabari. Paai?kinim? apie Korano ai?kinim? rinkinys. – Egiptas. – 10 tomas, 7 psl.

Bukhari. Sahih. – Skyrius yra apie tai, kokia buvo Prana?o (ramyb? ir Alacho palaimos jam) b?kl?, kai at?jo aprei?kimas.

Ibn Had?aras. K?r?jo triumfas. – 1 tomas, 23 psl. Daugiau informacijos rasite Anwar Shah Kashmiri. K?r?jo turtas. – 1 tomas, 25 psl.; Suyuti. Korano moksl? ?valdymas. – 1 tomas, 24–25 p.
I? knygos: "Ulum al-Qur'an"

Buvo atskleistos pirmosios penkios Surah al-Alaq eilut?s. Visagalis Alachas juose pasak?:
„Deklamuokite savo Vie?paties, kuris visk? suk?r?, vardu. Jis suk?r? ?mog? i? kraujo kre?ulio. Skaitykite, nes j?s? Vie?pats yra dosniausias. Jis mok? per ra?ymo lazdel? – i?mok? ?mog? to, ko jis ne?inojo. (Sura al-'Alaq, 1-5 eilut?s)
Po to aprei?kimas kur? laik? sustojo, o tada buvo atskleistos pirmosios penkios Surah al-Muddasir eilut?s. Juose Alachas sako:
„O suvyniotas! Kelkis ir paragink! Didink savo Vie?pat?! I?valykite drabu?ius! Venkite stab?! (Surah al-Muddasir, 1-5 eilut?s)
Prane?ama, kad tikin?i?j? motina „Ai?a, teb?nie ja patenkintas Alachas“, ilgame hadite pasak? apie tai, kaip buvo atskleistas pirmasis aprei?kimas:
„...tai t?s?si tol, kol jam buvo atskleista tiesa, kai jis buvo Hiros kalno oloje. Jam pasirod? angelas ir ?sak?: „Skaityk! - ? kur? jis atsak?: „A? nemoku skaityti! al-Bukhari, 3; musulmonas, 160 m.

Tada buvo atskleistos pirmosios penkios eilut?s i? Surah al-'Alaq. Taip pat prane?ama, kad Jabir ibn 'Abdullah prane??, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?:
„Vien? dien? ?jau keliu ir staiga i?girdau bals? i? dangaus. Pak?liau galv? ir pama?iau angel?, pasirodant? mano oloje ant Hiros kalno, s?dint? soste tarp dangaus ir ?em?s. A? jo bijojau, gr??au namo ir pasakiau: „U?denk mane, u?denk mane! - po to Visagalis Alachas atsiunt? eilutes, kuriose buvo sakoma:
„O suvyniotas! Kelkis ir ragink, ?lovink savo Vie?pat?, apsivalyk drabu?ius ir venk ne?varum?...“ Al-Bukhari, 4 m. musulmonas, 161 m.
Taip pat prane?ama, kad Abu Salama ibn 'Abdur-Rahmanas paklaus? Jabiro:
Kuris i? Korano buvo atskleistas pirmasis? Jabiras atsak?: "Tai yra eilut?s: "O suvyniotas!..." Tada Abu Salama pasak?: „Bet man buvo pasakyta, kad eilut?s buvo atskleistos pirmiausia „Deklamuokite savo Vie?paties, kuris visa suk?r?, vardu...“ Jabiras atsak?: „A? jums pasakiau tik tai, k? pasak? Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam). Jis pasak?: „Kur? laik? pabuvau Hiros kalno oloje, o paskui prad?jau i? ten leistis...“ Hadito pabaigoje sakoma, kad Alacho pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) pasak?: „A? pasakiau Khadijai: „U?denk mane ir u?pilk ?altu vandeniu“. Ir tada man buvo atskleistos eilut?s: „O suvyniotas! Kelkis ir paragink! Didink savo Vie?pat?! I?valykite drabu?ius! Venkite stab?! al-Bukhari, 4924; musulmonas, 161 m.
Jabiras sak?, kad surah al-Muddasir eilut?s buvo atskleistos pirmiausia, tai rei?kia, kad jos buvo pirmosios, kurios buvo atskleistos po aprei?kimo pertraukos, arba jis tur?jo omenyje, kad ?ios eilut?s buvo pirmosios, kurios buvo atskleistos po to, kai prana?as (taika) ir Dievo palaimos jam) jau buvo tap?s pasiuntiniu. Juk po pirm?j? penki? surah al-'Alaq eilu?i? atskleidimo Mahometas (ramyb? ir Dievo palaimos jam) tapo prana?u, o atskleidus Suros al-Muddasiro eilutes – pasiuntiniu. . Tod?l mokslininkai sako: „Allahas padar? j? prana?u, nusi?sdamas eilut? „Skaityk!“, ir padar? j? pasiuntiniu, si?sdamas eilut? „O suvyniotas!“.

Dviej? tip? Korano aprei?kimas

Korano aprei?kimas skirstomas ? du tipus:
1 – Eil?ra??io atskleidimas be jokios prie?asties – (???????), tai yra, nebuvo ai?kios prie?asties atskleisti ?i? eilut?. Taip buvo atskleista dauguma Korano eilu?i?. Pavyzd?iui, Visagalio ?od?iai:
„Tarp j? yra t?, kurie pa?ad?jo Allahui: „Jei Jis mus dovanos i? savo dosnumo, mes tikrai prad?sime duoti i?mald? ir b?sime vieni i? teisi?j?“. (Surah at-Tawbah, 75 eilut?)
Nebuvo ai?kios prie?asties, kod?l ?i eilut? buvo atskleista. Tiesiog kalbama apie kai kuri? veidmaini? pad?t?. Kalbant apie tai, kad kai kuriuose tafsiruose ilgame pasakojime ra?oma, kad ?i eilut? buvo atskleista d?l Sa'lab ibn Khatib, tai ?i? istorij? pamin?jo daugelis Korano komentatori? ir j? pasakoja daugelis pamokslinink?, bet tai yra nepatikimas.
2 – Eil?ra??io atskleidimas d?l bet kokios prie?asties – (????), tai yra, prie? atskleid?iant eilut?, ka?kas atsitiko, ir tada d?l ?io ?vykio buvo apreik?tas Koranas. Prie?astys gali b?ti ?vairios. Pavyzd?iui, bet koks klausimas, ? kur? atsak? Alachas. Pavyzd?iui, Alachas sako: „Jie klausia j?s? apie jaunat?. Pasakykite: „Jie nustato laik? ?mon?ms ir Hajj“. (Surah al-Baqarah, 189 eilut?)
Taip pat gal?jo ?vykti koks nors ?vykis, kur? reik?jo paai?kinti ar persp?ti.
„Jei j? paklausite, jie tikrai pasakys: „Mes tik ?neku?iavom?s ir linksminom?s“. Sakyk: „Ar tu ty?iojiesi i? Allaho, jo eilu?i? ir Jo pasiuntinio? Neatsipra?in?k. ?tik?j? tapote netikin?iaisiais“. (Surah at-Tawbah, 65-66 eilut?s) ?ios eilut?s buvo atskleistos apie vien? i? veidmaini?. Eidamas ? Tabuk? jis pasak?: „Mes nemat?me didesni? rij?, melagi? ir bailesni? m??yje nei ?ie Korano deklamatoriai“, tur?damas omenyje Alacho Pasiuntin? (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai) ir jo palydovus, skaitan?ius Koran?. Tai pasiek? prana?? (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam), eilut?s pasirod? ir ?is veidmainis at?jo pas prana?? (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) atsipra?yti. Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) jam atsak?: „Ar tu tikrai ty?iojiesi i? Allaho, Jo eilu?i? ir Jo Pasiuntinio? ?r. Tafsir ibn Kathir, 2/368; „Tafsir at-Tabari“, 10/172.
Taip pat eil?ra??iai buvo atskleisti d?l ka?kokio ?vykio, kurio situacij? (hukm) ?mon?s tur?jo ?inoti.
Pavyzd?iui, Alacho ?od?iai:
„Allahas jau gird?jo ?od?ius moters, kuri gin?ijosi su jumis d?l savo vyro ir skund?si Alachui. Alachas i?girdo j?s? gin??, nes Alachas girdi ir mato. Tie i? j?s?, kurie skelbiate savo ?monas jums u?draustas, kalba smerktinus ir apgaulingus ?od?ius. J? ?monos n?ra j? motinos, nes j? motinos yra tik jas pagimd?iusios moterys. I? ties?, Alachas yra atlaidus, atlaidus. Tie, kurie skelbia savo ?monas sau u?draustas, o paskui i?si?ada to, k? pasak?, turi paleisti vien? verg?, kol prisilies vienas prie kito. Tai jus ?sp?ja, o Alachas ?ino, k? darote. Jei kas nors to nepadaro, jis turi pasninkauti du m?nesius be pertraukos, kol jie vienas kit? nepalies. O kas to nesugeba, turi i?maitinti ?e?iasde?imt varg??. Tai daroma tam, kad tik?tum?te Alachu ir Jo Pasiuntiniu. Tai yra Alacho apribojimai, o netikin?i?j? laukia skausmingos kan?ios. (Surah al-Mujadalah, 1-4 eilut?s)

Privalumai ?inodami eilu?i? aprei?kimo prie?astis: Labai svarbu ?inoti eilu?i? atskleidimo prie?astis, nes i? to gaunama daug naudos.
Pirmas privalumas:
Paai?kinimas, kad Koranas buvo atskleistas i? Visagalio Alacho, nes Prana?ui (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai) buvo u?duodami tam tikri klausimai, o kartais jis pats ? juos neatsak?, laukdamas Visagalio Alacho aprei?kimo. Taip pat atsitiko, kad prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) ne?inojo apie jok? ?vyk?, kol neat?jo aprei?kimas.
Pavyzd?iui, Visagalio Alacho ?od?iai:
„Jie paklaus j?s? apie j?s? siel?. Pasakykite: „Siela atsirado mano Vie?paties ?sakymu. Jums labai ma?ai ?inoma apie tai." (Surah al-Isra, 85 eilut?)
Prane?ama, kad Ibn Masudas, teb?nie Allah juo patenkintas, pasak?:
„Kart?, kai kartu su Prana?u (ramyb? ir Alacho palaima jam), atsiremdami ? plik? palm?s ?akel?, vaik??iojome po Medinos griuv?sius, sutikome b?r? ?yd?. Kai kurie i? j? prad?jo sakyti kitiems: „Klauskite jo apie dvasi?“, o kiti: „Neklausk, nes k? jis pasakys, tau nepatiks! Kiti sak?: „Mes tikrai jo paklausime! po to vienas i? j? atsistojo ir paklaus?: „O Abul-Qasim, kas yra dvasia? Prana?as, ramyb? ir Alacho palaiminimai jam, tyl?jo, ir a? pasakiau sau: „Jam buvo atsi?stas aprei?kimas“ ir atsistojau tarp jo ir ?yd?, kad jie jam netrukdyt?, kai Pasibaigus aprei?kimui, jis pasak?: „Ir jie paklaus j?s? apie dvasi?. Sakyk: „Dvasia kilusi i? mano Vie?paties ?sakymo, bet tau duota tik nedaug ?ini?“. al-Bukhari, 125 m.; musulmonas, 2794 m.
Kitas pavyzdys yra eil?ra?tis:
„Jie sako: „Kai gr??ime ? Medin?, galingieji tarp m?s? tikrai i?varys i? ten pa?emintus. (Surah al-Munafiqun, 8 eilut?)
Prane?ama, kad Zaydas bin Arqamas, teb?nie Allahas juo patenkintas, pasak?:
„Dalyvavau vienoje i? karini? kampanij? ir gird?jau, kaip „Abdullah bin Ubayy bin Salyul (veidmaini? lyderis) sako: „Nieko nei?leisk tiems, kurie yra su Alacho Pasiuntiniu, kol jie nepab?gs nuo jo. Tikrai, kai gr??ime ? Medin?, galingieji tikrai i?varys i? ten niekintus!
Ir a? perdaviau ?iuos ?od?ius savo d?dei (arba: 'Umarui), kuris, savo ruo?tu, perdav? juos prana?ui, tepalaimina j? Alachas ir suteikia jam ramyb?. Jis pasikviet? mane pas save ir a? jam visk? pasakiau, po to Alacho Pasiuntinys (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai) i?siunt? Abdullah Ibn Ubayy ir jo bendra?ygius, kurie prisiek?, kad to nesak?, ir Dievo pasiuntin?. Alachas (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) Allaho taika netik?jo manimi ir tik?jo „Abdula ir jo bendra?ygiais“. D?l to mane ap?m? li?desys, kokio anks?iau nebuvau patyr?s. S?d?jau namuose, o d?d? man pasak?: „Tu tik nor?jai u?tikrinti, kad Alacho Pasiuntinys, taika ir Dievo palaima, laikyt? tave melagiu ir tav?s nek?st?! - bet tada Visagalis Alachas atsiunt? sur?, pradedant eilute, kurioje sakoma: „Kai pas jus ateis veidmainiai...“, kalbant apie prana??, ramyb? ir Alacho palaiminimai teb?na jam, jis atsiunt? man?s, perskaitykite ?i? sur?. , ir tada pasak?: „Tikrai, Alachas patvirtino tavo teisum?, o Zaidai! al-Bukhari, 4900; musulmonas, 2772 m.
Antra nauda:
Supratimas, kaip Alachas r?pinosi Savo Pasiuntiniu (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) ir j? saugojo. To pavyzdys yra Visagalio Alacho ?od?iai: „Netikintieji sak?: „Kod?l Koranas jam nebuvo atskleistas visas? Tai padar?me nor?dami sustiprinti j?s? ?ird?, ir paai?kinome tai pa?iu gra?iausiu b?du. (Surah al-Furqan, 32 eilut?)
Be to, kaip pavyzd? galime pateikti eilutes, kurios buvo atskleistos po to, kai ?mon?s apkaltino Aish? (teb?nie Alachas ja patenkintas) svetimavimu. Visagalis Alachas atskleid? eilutes, kad apsaugot? prana?? (ramyb? ir Dievo palaimos jam) ir apvalyt? j? nuo to, kuo melagiai band? j? suter?ti.
Tre?ias prana?umas:
Suprasti Visagalio Alacho r?pest? savo tarnais, nes Jis i?sklaid? tikin?i?j? sielvart? ir pad?jo jiems sunkiose situacijose. Pavyzdys yra eil?ra?tis apie Tayamum. Prane?ama, kad Prana?o ?mona, tegul Alachas palaimina j? ir suteikia jam ramyb?, 'Ai?a, teb?nie Alachas ja patenkintas, pasak?: „Kart?, kai mes kartu su Alacho pasiuntiniu (teb?nie taika ir Alacho palaiminimai). ant jo), i?keliavo ir pasiek? Bayd? (arba: Zat al-Jaisha), nutr?ko mano v?rinio si?las. Su?inoj?s apie tai, Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaimos jam) sustojo jo ie?koti, o su juo buv? ?mon?s padar? t? pat?. ?iose vietose nebuvo vandens, o kai kurie kampanijos dalyviai pri?jo prie Abu Bakr al-Siddiq ir jam pasak?: „Ar nematai, k? „Aisha padar?“? Ji privert? Alacho Pasiuntin? (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai) ir (visus kitus) ?mones, kurie netur?jo su savimi vandens, pasilikti bevanden?je vietov?je! Kit? ryt? Alacho pasiuntinys (jam teb?na ramyb? ir Dievo palaiminimai) pasisveikina, pabudo ir paai?k?jo, kad niekas neturi vandens, Alachas atsiunt? eil?ra?t? apie valym? sm?liu (tayamum), po kurio ?mon?s atliko tok? apsivalym?. . Kalbant apie Usaid? bin Khudayr?, jis su?uko: „O Abu Bakro ?eima! Tai ne pirmas tau siun?iamas palaiminimas! al-Bukhari, 334 m.; musulmonas, 367 m.

Ketvirtas privalumas:
Jei ?mogus ?inos eilut?s aprei?kimo prie?ast?, tada jis gal?s j? teisingai suprasti. Pavyzdys yra Visagalio Alacho ?od?iai:
„I? tikr?j? al-Safa ir al-Marwa yra vienas i? ritualini? Alacho ?enkl?. Kas daro had?? ? Kaab? ar nedidel? piligrimin? kelion?, nepadaro nuod?m?s, jei praeina tarp j?. (Surah al-Baqarah, 158 eilut?) Ir ?od?iai „Jis nepadaro nuod?m?s, jei pereina tarp j?“. tarsi jie nurodo, kad ?is ritualas n?ra nei pageidautinas, nei privalomas (mubah). Tai buvo pasakyta i? „Asim ibn Sulayman“, kuris paklaus?: „Paklausiau Anas ibn Malik (tegul Allah bus juo patenkintas) apie al-Saf? ir al-Marua, ir jis atsak?: „Mes tik?jome, kad tai i? jahiliyya reikal?. , tod?l kai jis at?jo ? islam?, mes palikome ?? ritual?. Bet Visagalis Alachas pasiunt?: „Tikrai as-Safa ir al-Marwa yra vienas i? ritualini? Alacho ?enkl?...“ Musulmonas, 1278 m. Tod?l eilut? buvo atskleista ne siekiant nurodyti ?ios apeigos valdym? (hukm), bet norint nurodyti jos atsisakymo neteisingum?, nes jie tik?jo, kad tai yra i? jahiliyya reikal?.

Taip pat prane?ama, kad „Urva, tepasigail?jo jo Visagalis Alachas, pasak?:
- Kai a? kreipiausi ? Aish?, teb?nie Alachas ja patenkintas klausimu: „K? galite pasakyti apie Visagalio Alacho ?od?ius? tiems, kurie atlieka Hajj to the House arba If I die, n?ra nuod?m?s juos apeiti. Ir kas daro gera savo noru, tegul neabejoja, kad i? ties? Alachas yra d?kingas ir ?inantis“? Prisiekiu Alachu, tai galima suprasti taip, kad nebus nuod?m?s tam, kuris neaplenks al-Safos ir al-Marwa“. Atsakydamas: „Ai?a, teb?nie Alachas ja patenkintas, pasak?: „Kaip blogai tai, k? pasakei, s?n?ne! Jei j?s? ?ios eilut?s ai?kinimas b?t? teisingas, joje b?t? sakoma: „N?ra nuod?m?s j? neaplenkiant“, ta?iau ?i eilut? susijusi su ansarais, ir jie, prie? tapdami musulmonais, atliko had?? d?l stabo Manato, pravarde „Ponia“, kuri? jie garbino prie al Mushalal kalno, ir tuo pat metu ta, kuri d?l ?io stabo ??eng? ? Ihramo valstij?, man?, kad nuod?minga apeiti al-Saf? ir al-Marv?. Pri?m? islam?, jie papra?? Alacho Pasiuntinio, kad Dievas palaimina j? ir suteikia jam ramyb?, ir pasak?: „O Alacho Pasiuntinys, tikrai, mes visada veng?me apeiti al-Saf? ir al-Marv? kaip nuod?m?. “ ir tada Visagalis Alachas atsiunt? eilut?, kurioje sakoma: „I? ties?, as-Safa ir al-Marwa yra i? Alacho apeig?...“ „Ai?a, teb?nie Alachas ja patenkintas, taip pat pasak?: „B?ga / sa'y/ tarp j? prad?jo Alacho pasiuntinys, tepalaimina j? ir suteikia jam ramyb?, ir niekas netur?t? to atsisakyti! Al-Bukhari, 1643 m.

Mekos ir Madino eil?s

Koranas buvo apreik?tas Prana?ui (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) dalimis per 23 metus. Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) did?i?j? ?io laiko dal? praleido Mekoje. Visagalis Alachas pasak?:
„Mes suskirst?me Koran?, kad gal?tum?te l?tai j? skaityti ?mon?ms. I?siunt?me j? dalimis“. (Surah al-Isra, 106 eilut?)
Tod?l mokslininkai eilutes suskirst? ? dvi dalis:
1 – mekos eil?ra??iai – (?????)) – tai eilut?s, atskleistos prana?ui (ramyb? ir Dievo palaimos jam) prie? jo migracij? (hijra) ? Medin?.
2 – Medinos eil?ra??iai – (??????)- tai yra eilut?s, atskleistos prana?ui (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) po jo migracijos (hijra) ? Medin?.
Remdamiesi tuo, galime i?analizuoti eilut?:
„?iandien a? i?tobulinau j?s? religij? d?l j?s?, u?baigiau savo palankum? jums ir patvirtinau islam? jums kaip religij?. (Surah al-Maida, 3 eilut?)
?i eilut? priklauso Medinos eilut?ms (nes ji buvo atskleista po migracijos), nepaisant to, kad ji buvo atskleista „Arafate“ (ty ne Medinoje) atsisveikinimo had?o metu. Umaras pasak?: „Mes ?inome ?i? dien? ir viet?, kur ?i eilut? buvo apreik?ta Prana?ui, ramyb? ir Alacho palaiminimai jam. Tai buvo penktadienis, kai jis stov?jo prie Arafato. al-Bukhari, 45 m.; Musulmonas, 3015 m.
Kaip atskirti mekos eiles nuo medinos?
Galite juos atskirti dviem b?dais:
1 – Stilius (b?das, metodas) – (???????) Da?niausiai mekos eil?s yra grie?to stiliaus ir grie?to traktavimo, nes dauguma t?, kuriems ?ios eilut?s yra skirtos, yra aroganti?ki ir atmetami. ? juos b?t? galima kreiptis tik tokiu b?du. Pavyzd?iui, galite skaityti suras „al-Muddasir“ (Nr. 74) ir „al-Qamar“ (Nr. 54).
Kalbant apie Medinos eilutes, da?niausiai jos taiko ?veln? po?i?r?, nes dauguma t?, kuriems ?ios eilut?s yra skirtos, priima ties? ir jai pakl?sta. Pavyzd?iui, galite perskaityti „Surah al-Maida“ (Nr. 5).
Taip pat tarp mekos eilu?i? vyrauja trumpos eilut?s, kuriose pateikiami svar?s argumentai, nes dauguma t?, kuriems ?ios eilut?s yra skirtos, yra u?sispyr? ?mon?s. Visagalis Alachas elgiasi su jais taip, kaip jie nusipeln?. Pavyzd?iui, galite perskaityti „Surah at-Tur“ (Nr. 52).
Kalbant apie Medinos eil?ra??ius, jie da?niausiai b?na ilgi. Juose minimi nutarimai (ahkams). Pavyzd?iui, galite perskaityti eil?ra?t? apie skol? i? Surah al-Baqarah (282 eilut?).
2 – Tema (svarstoma problema) – (???????)
- da?niausiai mekos eilut?s patvirtina monoteizm? (tawhid) ir teising? tik?jim? ('aqida), b?tent monoteizm? garbinant (tawhid al-uluhiyya) ir tik?jim? prisik?limu, nes dauguma t?, kuriems buvo skirtos ?ios eilut?s, neig? ?iuos dalykus.
Kalbant apie Medinos eil?ra??ius, da?niausiai jie paai?kina ?vairius garbinimo b?dus ir ?moni? santykius, nes dauguma t?, kuriems ?ios eilut?s yra skirtos, jau tvirtai suprato monoteizm? ir teising? tik?jim?.
Medinos eilut?se kalbama ir apie d?ihad?, jo nutarimus, veidmaini? pad?t?, nes Medinoje d?ihadas buvo ?teisintas ir veidmainyst? tapo akivaizdi.
Kod?l Koranas buvo atskleistas dalimis?
?ia yra daug i?minties:
Pirma, Visagalis Alachas sustiprino prana?o ?ird? (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam). Visagalis Alachas pasak?:
„Netikintieji sak?: „Kod?l Koranas vienu metu jam nebuvo atskleistas visas? Mes tai padar?me (tai yra, i?siunt?me dalimis), kad sustiprintume tuo j?s? ?ird?, ir paai?kinome tai gra?iausiai. Kad ir kok? palyginim? jie jums atne?t? (kad nuklyst? ?mones nuo Alacho kelio), Mes jums atskleid?me ties? ir geriausi? i?ai?kinim?. (Surah al-Furqan, 32-33 eilut?s)
Antra, Koranas buvo atskleistas dalimis, kad ?mon?s gal?t? lengvai j? ?siminti, suprasti ir veikti pagal j?. Visagalis Alachas pasak?: „Mes padalinome Koran?, kad gal?tum?te l?tai j? skaityti ?mon?ms. I?siunt?me j? dalimis“. (Surah al-Isra, 106 eilut?)
Tre?ia, Visagalis Alachas pa?adino tikin?i?j? u?sidegim?, kad jie elgt?si pagal Koran?. ?mon?s su sielvartu lauk?, kol jiems pasirod? ?ios eilut?s.
Ketvirta, ?ariatas buvo atskleistas palaipsniui ir galiausiai pasiek? tobulum?. Pavyzdys – eil?ra??iai apie alkoholio draudim?, prie kuri? ?mon?s priprato ir kuriuos pam?go. Tod?l ?mon?ms buvo sunku nedelsiant atsisakyti alkoholio, ir pirmiausia Visagalis Alachas pasak?:
„Jie klausia j?s? apie vyn? ir lo?imus. Pasakykite: „Juose yra didel? nuod?m?, bet yra ir naudos ?mon?ms, nors juose daugiau nuod?m?s nei naudos“. (Surah al-Baqarah, 219 eilut?) ?i eilut? paruo?ia ?mones priimti alkoholio draudim? ateityje. Protingas ?mogus i? karto supras, kad netur?tum?te prieiti prie to, ko nuod?m? yra didesn? u? naud?.
Tada antr? kart? buvo atskleista eilut?: „O j?s, kurie tikite! Nesiartinkite prie maldos b?damas girtas, kol nesuprasite, k? sakote. (Surah an-Nisa, 43 eilut?) Visagalis Alachas ?sak? ?mon?ms nustoti gerti alkohol? maldos laikotarpiais. Tada tre?i? kart? buvo atskleista: „O j?s, kurie tikite! I? ties?, svaiginantys g?rimai, lo?imai, akmeniniai altoriai (arba stabai) ir b?rimo str?l?s yra ??tono poelgi? bjauryb?s. Venkite jos, galb?t jums pasiseks. I? ties?, ??tonas, pasitelkdamas svaigiuosius g?rimus ir lo?imus, nori pas?ti tarp j?s? prie?i?kum? ir neapykant? ir nukreipti jus nuo Allaho atminimo ir maldos. Ar nesustosi? Paklusk Allahui, paklusk Pasiuntiniui ir saugokis! Bet jei nusigr??iate, ?inokite, kad M?s? pasiuntiniui patik?tas tik ai?kus aprei?kimo perdavimas. (Sura al-Maida, 90-92 eilut?s) ?ioje eilut?je buvo absoliutus draudimas gerti alkohol?, nes ?moni? sielos jau tam pasiruo?usios.

Korano seka (tartib).

Kalbama apie Korano skaitym? tokia tvarka, kaip ?mon?s j? para?? ir i?moko. ?ia reikia apsvarstyti tris temas:

1 – ?od?i? seka Korane – b?tina eil?ra??i? ?od?ius perskaityti i? eil?s, draud?iama juos pertvarkyti skaitant kitaip. Pavyzd?iui, Visagalis Alachas sako:

? ????????? ??????? ????? ????????????? ?

„?lov? Alachui, pasauli? Vie?pa?iui“. (Surah al-Fatiha, 2 eilut?)
Draud?iama skaityti ?i? eilut?:

(??? ????? ?? ????????)

„?lov? Alachui, pasauli? Vie?pa?iui“.

2 - Korano eilu?i? seka -
patikimesne nuomone, eilutes suras privaloma skaityti eiles, kitu budu keisti ju vietas draud?iama. Pavyzd?iui, Visagalis Alachas sako:

? ??????????? ?????????? (3) ?

„Maloningajam, Gailestingajam, Atpildo dienos Vie?pa?iui! (Surah al-Fatiha, 3-4 eilut?s)
Draud?iama skaityti ?i? eilut?:

(???? ??? ????? ?????? ??????)

„Atpildo dienos vie?pats! Maloningieji, Gailestingieji“.

Imamas al-Bukhari i? Abdullah ibn Zubeiro kalb?jo su Uthmanu ibn Affanu (teb?nie Alachas juo patenkintas) apie Visagalio Alacho ?od?ius:
„Jei kuris nors i? j?s? mir?ta ir palieka ?monas, jie turi sudaryti testament?, kad bus apr?pinti vieneriais metais ir nebus i?varyti“. (Surah al-Baqarah, 240 eilut?)

Ir ?i eilut? buvo anuliuota kita eilute: „Jei vienas i? j?s? mir?ta ir paliks ?monas, jie tur?s laukti keturis m?nesius ir de?imt dien?“. (Surah al-Baqarah, 234 eilut?) „Abdullah ibn Zubair paklaus?:
„Kod?l anuliuojan?i?j? eilut? ?d?jote prie? anuliuojan?i?j?? „Uthmanas atsak?: „O mano brolio s?nau! Palikau visk? taip, kaip i??jo“. al-Bukhari, 4530.
Tai taip pat prane?ama i? „Uthman“ ?od?i? (teb?nie Alachas juo patenkintas),
kad kartais prana?ui buvo atskleistos kelios eilut?s i? skirting? sur? (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) ir jis paskambino tiems, kurie u?ra?? ?ias eilutes, sakydamas: „?d?kite ?i? eilut? ? sur?, kuri sako t? ir t?“. Ahmadas, 399 m.; Abu Dawud, 786 m.; al-Nasai, Sunan al-Kubra, 8007; at-Tirmidhi, 3086.
3 – Sur? seka Korane –
Sur? tvark? Korane nustato id?tihadas ir ji n?ra privaloma skaitant. Tai prane?ama i? Huzaifos ibnul-Yamano ?od?i? (tegul Alachas bus juo patenkintas),
kad jis meld?si su prana?u (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) vien? nakt?. Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) skait? Sur? al-Baqara (Nr. 2), tada Surah an-Nisa (Nr. 4), o paskui Sur? Ali ‘Imran? (Nr. 3). Pasakoja musulmonas, 772 m.
Al-Bukhari taip pat prane?a forma /mu‘allaq/ i? Akhnaf, kad
jis skait? pirmoje rak'at surah al-Kahf (nr. 18), o antroje - surah Yusuf (nr. 12) arba surah Yunus (nr. 10). Jis taip pat pamin?jo, kad „Umar ibn al-Khattab padar? pana?? dalyk? rytin?je maldoje“.
?eichas ul-Islamas ibn Taymiyyah sak?: „Leista perskaityti ?i? sur? prie? t?, taip pat leid?iama jas ra?yti tokia tvarka. Tod?l kompanionai (tegul Alachas bus juo patenkintas) ritiniuose tur?jo skirtingas sur? eiles, bet tada jie susitar? d?l sur? eili?kumo valdant 'Uthman'ui (teb?nie Alachas juo patenkintas) ir tai tapo suna teisieji kalifai, o mes turime hadis?, kuriame teigiama, kad reikia laikytis j? sunos“.