Visuomen?s samprata. Socialin? visuomen?s strukt?ra

Visuomen? yra istorinis nat?raliai besivystan?i? ?moni? santyki? produktas, o valstyb? yra specialiai sukurta institucija, skirta valdyti ?i? visuomen?. .

?alis - apgyvendinta teritorija, kuri turi tam tikras ribas ir turi suverenitet?.

valstyb?- politin? vald?ios organizacija ?alyje, apimanti tam tikr? valdymo form? (monarchija, respublika), valdymo form? (unitarin?, federalin?), politinio re?imo tip? (autoritarinis, demokratinis).

Visuomen?- socialin? ?moni? organizacija, kurios pagrindas yra socialin? strukt?ra. Visuomen? kaip socialin? organizacija charakterizuoja ne tik ?alis, bet ir tautas, tautybes, gentis. Buvo laikas, kai nebuvo ai?ki? valstyb?s sien?, skirian?i? vien? ?al? nuo kitos. Ir nebuvo ?ali? ?prasta to ?od?io prasme i?tisos tautos ir gentys gana laisvai jud?jo erdv?je, tyrin?damos naujas teritorijas. Pasibaigus taut? kraustymosi procesui, ?m? formuotis valstyb?s, atsirado sienos. I? karto kilo karai: ?alys ir tautos, kurios save laik? nuskriaustomis, prad?jo kovoti, kad perbrai?yt? savo sienas. Taigi istori?kai ?alys atsirado d?l teritorinio pasaulio padalijimo, prasid?jusio prie? kelis ?imtme?ius.

?iandien galima i?skirti du visuomen?s supratimo b?dus. Pla?i?ja to ?od?io prasme visuomen? yra istori?kai nusistov?jusi? bendro ?moni? gyvenimo ir veiklos form? ?em?je visuma. Siaur?ja to ?od?io prasme visuomen? yra specifinis socialin?s ir valstybin?s santvarkos tipas, specifinis tautinis teorinis darinys. Ta?iau ?ios nagrin?jamos s?vokos interpretacijos negali b?ti laikomos pakankamai i?baigtomis, nes visuomen?s problema u?vald? daugelio m?stytoj? protus, o sociologini? ?ini? raidos procese formavosi ?vair?s po?i?riai ? jos apibr??im?.

Taigi E. Durkheimas visuomen? apibr??? kaip vir?individuali dvasin? tikrov?, pagr?sta kolektyvin?mis id?jomis. M. Weberio po?i?riu, visuomen? yra ?moni?, kurie yra socialini?, t.y., ? kit? orientuot? veiksm? produktas, s?veika. K. Marksas reprezentuoja visuomen? kaip istori?kai besivystan?i? ?moni? santyki? visum?, kuri vystosi j? bendr? veiksm? procese. Kitas sociologin?s minties teoretikas T. Parsonsas man?, kad visuomen? yra ?moni? santyki? sistema, pagr?sta kult?r? formuojan?iomis normomis ir vertyb?mis.

Taigi nesunku suprasti, kad visuomen? yra sud?tinga kategorija, kuriai b?dingas ?vairi? savybi? derinys. Kiekvienas i? auk??iau pateikt? apibr??im? atspindi tam tikrus b?dingus ?io rei?kinio bruo?us. Tik atsi?velgiant ? visas ?ias charakteristikas galime pateikti kuo i?samesn? ir tiksliausi? visuomen?s sampratos apibr??im?. I?samiausi? visuomenei b?ding? bruo?? s?ra?? nustat? amerikie?i? sociologas E. ?ilsas. Jis suk?r? tokias bet kuriai visuomenei b?dingas savybes:

1) tai n?ra organin? jokios didesn?s sistemos dalis;

2) santuokos sudaromos tarp tam tikros bendruomen?s atstov?;

3) j? papildo vaikai t? ?moni?, kurie yra ?ios bendruomen?s nariai;

4) turi savo teritorij?;

5) turi savo vard? ir savo istorij?;

6) turi savo valdymo sistem?;

7) ji egzistuoja ilgiau nei vidutin? asmens gyvenimo trukm?;

8) j? vienija bendra vertybi?, norm?, ?statym?, taisykli? sistema.

Atsi?velgdami ? visus ?iuos po?ymius, galime pateikti tok? visuomen?s apibr??im?: tai istori?kai susiformavusi ir save dauginanti ?moni? bendruomen?.

Reprodukcijos aspektai yra biologinis, ekonominis ir kult?rinis dauginimasis.

?is apibr??imas leid?ia atskirti visuomen?s samprat? nuo „valstyb?s“ (socialini? proces? valdymo institucijos, atsiradusios istori?kai v?liau u? visuomen?) ir „?alies“ (teritorinis-politinis darinys, susidar?s visuomen?s ir valstyb?s pagrindu). ).

Visuomen?s tyrimas sociologijos r?muose remiasi sisteminiu po?i?riu. ?io konkretaus metodo taikym? taip pat lemia keletas b?ding? visuomen?s bruo??, kurie apib?dinami kaip: auk?tesn?s kategorijos socialin? sistema; kompleksin?s sistemos ugdymas; holistin? sistema; savaime besivystanti sistema, nes ?altinis yra visuomen?je.

Taigi nesunku suprasti, kad visuomen? yra sud?tinga sistema.

Sistema - tai tam tikras tvarkingas element? rinkinys, kurie yra tarpusavyje susij? ir sudaro tam tikr? vientis? vienyb?. Neabejotina, kad visuomen? yra socialin? sistema, charakterizuojama kaip holistinis darinys, kurio elementai yra ?mon?s, j? s?veikos ir santykiai, tvar?s ir atkuriami istoriniame procese, pereinant i? kartos ? kart?.

Taigi, pagrindiniais visuomen?s, kaip socialin?s sistemos, elementais galima nustatyti:

1) ?mon?s;

2) socialiniai ry?iai ir s?veikos;

3) socialin?s institucijos, socialiniai sluoksniai;

4) socialines normas ir vertybes.

Kaip ir bet kuriai sistemai, visuomenei b?dinga glaudi jos element? s?veika. Atsi?velgiant ? ?i? savyb?, sisteminio po?i?rio r?muose visuomen? gali b?ti apibr??iama kaip didel?, tvarkinga socialini? proces? ir rei?kini?, kurie yra daugiau ar ma?iau susij?, s?veikauja tarpusavyje ir sudaro vien? socialin? visum?, visuma. Visuomenei kaip sistemai b?dingi tokie bruo?ai kaip jos element? koordinavimas ir pavaldumas.

Koordinacija – tai element? nuoseklumas, j? tarpusavio funkcionavimas. Subordinacija – tai pavaldumas ir pavaldumas, nurodantis element? viet? holistin?je sistemoje.

Socialin? sistema yra nepriklausoma savo sudedam?j? dali? at?vilgiu ir turi galimyb? savaranki?kai vystytis.

Funkcionalizmas buvo pl?tojamas remiantis sisteminiu visuomen?s analiz?s po?i?riu. Funkcin? po?i?r? suformulavo G. Spenceris ir i?pl?tojo R. Mertono ir T. Parsonso darbuose. ?iuolaikin?je sociologijoje j? papildo determinizmas ir individualistinis po?i?ris (interakcionizmas).

Socialin? visuomen?s strukt?rayra socialin?s sistemos elementas.

Socialin? strukt?ra- yra stabili?, tvarking? ry?i? tarp socialin?s sistemos element? visuma, nulemta darbo pasiskirstymo ir kooperacijos, nuosavyb?s form? ir ?vairi? socialini? bendruomeni? veiklos.

Socialin? bendruomen?yra asmen?, kuriuos tam tikr? laik? funkci?kai vienija specifiniai ry?iai ir s?veika, rinkinys. Socialin?s bendruomen?s pavyzdys gal?t? b?ti jaunimas, studentai ir kt.

?vairov? socialin? bendruomen? yra socialin? grup?. Socialin? grup? – santykinai daug ?moni?, kuriuos sieja veiklos forma, interes?, norm?, vertybi? bendrumas.

Priklausomai nuo grup?s dyd?io, jie skirstomi ?:

Didelis - apima daug ?moni?, kurie nebendrauja tarpusavyje (?mon?s komanda);

Ma?as – palyginti ma?as skai?ius ?moni?, kuriuos tiesiogiai sieja asmeniniai kontaktai; vienija bendri interesai ir tikslai (student? grup?), kaip taisykl?, ma?oje grup?je yra vadovas.

Priklausomai nuo socialin?s pad?ties ir ugdymo metodo, socialin?s grup?s skirstomos ?:

Formal?s – organizuojami konkre?iai u?duo?iai, tikslui ?gyvendinti arba specializuotos veiklos pagrindu (mokini? grup?);

Neformalus – savanori?kas ?moni? susivienijimas pagal interesus, simpatijas (draug? grup?).

Socialin? strukt?rataip pat apibr??iamas kaip socialini? klasi?, socialini?-demografini?, profesini? ir kvalifikacini?, teritorini?, etnini?, religini? bendruomeni?, kurias sieja gana stabil?s santykiai, visuma.

Socialin?s klas?s strukt?ravisuomen? – socialini? klasi? visuma, tam tikri j? ry?iai ir santykiai. Socialin?s klas?s strukt?ros pagrind? sudaro klas?s – didel?s socialin?s ?moni? bendruomen?s, kurios skiriasi savo vieta socialin?s gamybos sistemoje.

Angl? sociologas Charlesas Boothas (1840–1916), remdamasis gyventoj? pasiskirstymu pagal jos egzistavimo s?lygas (gyvenamoji sritis, pelnas, b?sto tipas, kambari? skai?ius, tarnautoj? buvimas), nustat? tris socialinius. klas?s: „auk?tesn?“, „vidurin?“ ir „?emesn?“. ?iuolaikiniai sociologai taip pat naudoja ?? skirstym?.

Socialin?-demografin? strukt?raapima bendruomenes, i?siskirian?ias pagal am?i? ir lyt?. ?ios grup?s kuriamos remiantis socialin?mis-demografin?mis savyb?mis (jaunimas, pensininkai, moterys ir kt.).

Visuomen?s profesin? ir kvalifikacin? strukt?ra apima bendruomenes, susiformavusias profesin?s veiklos pagrindu ?vairiuose ?alies ?kio sektoriuose. Kuo daugiau gamybin?s veiklos r??i?, tuo labiau skiriasi profesin?s kategorijos (medikai, mokytojai, verslininkai ir kt.).

Socialin?-teritorin? strukt?ra– esminis bet kurios visuomen?s socialin?s strukt?ros komponentas. Teritorin?s bendruomen?s skirstomos pagal gyvenam?j? viet? (miesto gyventojai, kaimo gyventojai, kai kuri? rajon? gyventojai).

Etnin?s bendruomen?s – tai pagal etnines linijas (?mon?s, tauta) susivienijusios ?moni? bendruomen?s.

Konfesin?s bendruomen?s – tai ?moni? grup?s, susidaran?ios religijos pagrindu, priklausymo tam tikram tik?jimui (krik??ionys, budistai ir kt.)

Visuomen?s tipai

Tipologija - tam tikr? tip? visuomeni? identifikavimas pagal tam tikrus pana?ius po?ymius ar kriterijus.?moni? civilizacijos raidos istorijoje egzistavo ir tebeegzistuoja daugyb? visuomeni?.Keletas visuomen?s tip?, kuriuos vienija pana??s bruo?ai ir kriterijai, sudaro tipologij?.

Viena tipologija priklauso D. Bellui. ?monijos istorijoje jis pabr??ia:

1. Ikiindustrin?s (tradicin?s) visuomen?s. Jiems b?dingi veiksniai yra ?em?s ?kio strukt?ra, ?emi gamybos pl?tros tempai, grie?tas ?moni? elgesio reguliavimas papro?iais ir tradicijomis. Pagrindin?s institucijos juose yra kariuomen? ir ba?ny?ia.

2. Pramonin?s visuomen?s, kurioms pagrindiniai bruo?ai yra pramon? su korporacija ir firma prie?akyje, asmen? ir grupi? socialinis mobilumas (mobilumas), gyventoj? urbanizacija, darbo pasidalijimas ir specializacija.

3. Postindustrin?s visuomen?s. J? atsiradimas siejamas su strukt?riniais poky?iais labiausiai i?sivys?iusi? ?ali? ekonomikoje ir kult?roje. Tokioje visuomen?je labai i?auga ?ini?, informacijos, intelektinio kapitalo, taip pat universitet?, kaip j? gamybos ir koncentracijos vietos, vert? ir vaidmuo. Yra paslaug? sektoriaus prana?umas prie? gamybos sektori?, klasinis pasiskirstymas u?leid?ia viet? profesionaliam.

Pavyzd?iui, ra?ym? galima atskirti iki ra?ting? (iki civilizuot?) ir ra?ting? visuomeni?.

Pagal savo pragyvenimo b?d?: med?iotojai ir rink?jai; galvij? augintojai ir sodininkai; ?kininkai (tradicin? visuomen?) industrin? visuomen?.

Pagal gamybos b?d? ir nuosavyb?s form? (Karpio Marksui pasi?lyta tipologija) – primityvi bendruomenin?, vergvald?, feodalin?, kapitalistin? ir komunistin?. Taikant ?? po?i?r?, materialini? g?rybi? gamybos procesas laikomas socialinio gyvenimo pagrindu. Gamindami ?mon?s daro ?tak? vieni kitiems, o ?i materialini? g?rybi? gamyba, mainais ir paskirstymu u?siiman?i? ?moni? s?veik? (tiesiogin?s ir netiesiogin?s, s?moningos ir nes?moningos) sistema formuoja gamybinius santykius. Gamybos santyki? prigimtis ir j? pagrindas – nuosavyb?s forma – i?skiria vien? visuomen?s tip? arba, kaip jie dar vadina, socialin? sistem? nuo kito:

Primityvi bendruomenin? sistema b?dinga visuomenei su primityviu gamybos b?du, darbo pasidalijimas ?ia vyksta pagal lyt? ir am?i?;

Verg? santvarkoje vyrauja verg? savinink? ir verg? santykiai, (santykis) pasi?ymi tuo, kad vieni ?mon?s turi visas gamybos priemones, o kiti ne tik nieko neturi, bet patys yra verg? savinink? nuosavyb?. „?rankiai, galintys kalb?ti“;

Pagal feodalin? santvark? valstie?iai neb?ra darbo ?rankis, ta?iau kadangi pagrindin? darbo priemon? - ?em? - yra feodal? nuosavyb?, valstie?iai yra priversti mok?ti kvitentus ir dirbti korvij? u? teis? naudotis ?em?;

Kapitalistin?je sistemoje dominuoja kapitalist? ir samdom? darbuotoj? santykiai. Samdiniai yra asmeni?kai laisvi, ta?iau i? j? atimami ?rankiai ir jie priversti parduoti savo darbo j?g?;

ir gal? gale, esant komunizmui, kurio pradin? stadija yra socializmas, anot Markso, darbininkai tur?jo tapti gamybos priemoni? savininkais, taigi ir dirbti sau, taigi, ?mogaus vykdomas ?mogaus i?naudojimas tur?jo i?nykti.

Pagal Walto Rostow teorij? visuomen? pereina penkis vystymosi etapus.

Pirmoji pakopa – tradicin? arba industrin? visuomen?. ?iam visuomen?s tipui b?dinga ?em?s ?kio ekonomika, primityvi rankin? gamyba, o svarbiausia – „niutoni?kas“ m?stymas. Tradicinei visuomenei b?dingas atsilikimas, s?stingis, savos strukt?ros atk?rimas santykinai nepakitusiu mastu (paprasta reprodukcija).

Antrasis etapas – pereinamoji visuomen?, arba pasirengimo vadinamajai pamainai laikotarpis. ?iame etape atsiranda ?moni?, kurie sugeba ?veikti konservatyvios tradicin?s visuomen?s atsilikim? ir stagnacij?. Pagrindin? varomoji j?ga – iniciatyv?s ?mon?s. Kita varomoji j?ga – „nacionalizmas“, t.y. ?moni? noras sukurti politin? ir ekonomin? sistem?, kuri u?tikrint? apsaug? nuo u?sienio ki?imosi ir u?kariavim?. ?is laikotarpis apima ma?daug XVIII – prad?i?. XIX a

Tre?iasis etapas yra „pamainos“ etapas. J? pa?enklino pramon?s revoliucija, kapitalo dalies nacionalin?se pajamose padid?jimas, technologij? raida ir kt. ?is laikotarpis apima 19-? – ankstyv?. XX am?iuje

Ketvirtasis etapas yra „brendimo“ etapas. ?iame etape labai i?auga nacionalin?s pajamos, spar?iai vystosi pramon? ir mokslas. Kai kurios ?alys, pavyzd?iui, Anglija, ?? etap? pasiek? anks?iau. Taip pat kaip Japonija – v?liau (Walt Rostow man?, kad Japonija ?? etap? pasiek? 1940 m.).

Penktasis etapas yra „masinio vartojimo era“. ?iame etape visuomen?s d?mesio centre jau nebe gamybos, o vartojimo problemos. Pagrindiniai ?kio sektoriai yra paslaug? sektorius ir vartojimo preki? gamyba. Technologin?s pa?angos pagrindu atsiranda „bendros gerov?s“ visuomen?. SELA pirm? kart? pasiek? ?? etap?, po to – Vakar? Europa ir Japonija.

Socialin? pa?anga: kriterijai ir tendencijos

S?voka „pa?anga“ rei?kia t? savybi? ugdym?, kurias ?mon?s vertina kaip teigiamas tam tikr? vertybi? po?i?riu (k? vienas laiko progresyvia, kitas gali laikyti regresine).

Pa?anga gali b?ti tiek globali (?monijos pasiekimai per vis? istorij?), tiek lokali (tam tikros ?moni? bendruomen?s pasiekimai), ta?iau regresija (jud?jimas atgal, atvirk?tinis vystymasis i? auk?tesni? form? ? ?emesnes) yra tik lokalus, trumpam apimantis atskiras visuomenes. laikotarpis (istoriniu matavimu) laiko.

Socialin? pa?angayra pagr?sta pagarba ?mogaus orumui ir vertei bei u?tikrina ?mogaus teisi? ir socialinio teisingumo pl?tr?, o tai reikalauja nedelsiant ir visam laikui panaikinti bet kokias nelygyb?s formas.

Pagrindin?s socialin?s pa?angos s?lygos yra ?ios:

a) tautin? nepriklausomyb?, pagr?sta taut? apsisprendimo teise;

b) nesiki?imo ? valstybi? vidaus reikalus principas;

c) pagarba valstybi? suverenitetui ir teritoriniam vientisumui;

d) kiekvienos valstyb?s neatimamas suverenitetas jos gamtos turt? ir i?tekli? at?vilgiu;

f) kiekvienos valstyb?s teis? ir atsakomyb?, kiek tai susij? su kiekviena tauta ir ?mon?mis, laisvai nustatyti savo socialin?s raidos tikslus, nustatyti savo prioritet? tvark? ir nustatyti priemones bei b?dus jiems pasiekti be pa?alini? asmen?. trukd?i?;

f) taikus samb?vis, taika, draugi?ki santykiai ir bendradarbiavimas tarp valstybi?, nepaisant j? socialini?, ekonomini? ir politini? sistem? skirtum?.

Kapitalizmo raidos laikotarpiu atsirado istorin?s pa?angos teorijos, kurios personifikavo socialin? pa?ang?, palyginti su feodalizmu. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) teig?, kad socialin? pa?anga yra pavaldi bendriems d?sniams. Jei ?mon?s ?ino ?iuos d?snius, jie gali numatyti ir paspartinti visuomen?s raid?.

G.V.F. Hegelis teig?, kad vystymasis yra jud?jimas nuo netobulo prie tobulesnio, jo teigimu, netobulas tur?t? b?ti suprantamas kaip ka?kas, kas savyje, u?uomazgoje, turi savo prie?ingyb?, ty tobul?.

K. Marksas pabr??? vidinius socialin?s evoliucijos prie?taravimus, jos dviprasmi?kum? ir ritmi?kum?, triadi?kum? ir pri?jo prie galutin?s tobulos b?senos, u?baigian?ios socialin? evoliucij?, id?jos.

XIX am?iuje Kapitalizmui stipr?jant, socialin?s pa?angos id?ja i? esm?s sutapo su socialin?s evoliucijos samprata. Charleso Darwino evoliuciniai mokymai buvo perkelti ? vie??j? gyvenim?.

G. Spenceris socialin? evoliucij? ?trauk? ? did?iosios evoliucijos sistem?, funkcionuojan?i? per nuolatin? diferenciacijos ir integracijos s?veik?.

Valstybi?, taut? ir kult?r? ciklinio vystymosi (gimimo, augimo, klest?jimo, i?nykimo ir mirties) id?j? suk?r? ir pagrind? Konstantinas Nikolajevi?ius Leontjevas (1831–1891). Socialini? sistem? raidos cikli?kum?, ?mogaus gyvenimo ry?? su kosmoplanetiniais ritmais pademonstravo ir A. L. Chi?evskis, L. N. Gumilevas, N. D. Kondratjevas ir A. Toynbee.

Be ry?io su istorija, socialin?s pa?angos krypties suvokimas priklauso ir nuo epochos dvasinio klimato.

Viduram?i? europie?io pasaul??i?ra tapo religine-istorine (buvo siekta ?monijos jud?jimo, pagr?sto dievi?kai nustatyto tikslo tobulesnio pasaulio link ?gyvendinimu, id?jos) ir daugiausia asketi?ka (dvasini? vertybi? ir asmenini? vertybi? ?gijimas). I?ganymas buvo pirmas).

Naujaisiais laikais ?mogaus pasaul??i?ra tapo vyraujanti racionalistin?: progresyvus istorijos supratimas buvo tvirtinamas kaip ne dievi?kojo, o prigimtinio tikslo suvokimas, kaip nat?rali b?tinyb? kuriant proto visuomen? (A. Turgot, C. Helvetius). .

Ciklin?s bangos procesas apima daugyb? per?jim? ir kritini? „bifurkacijos ta?k?“, kuriuose ?vyki? baigtis n?ra i? anksto nustatyta.

Istorin?je praeityje, esant visai socialinio vystymosi ?vairovei, vyravo pa?angos linija. ?ios tendencijos suvokim? kiekvienu istoriniu laikotarpiu apsunkino daugyb? socialin?s neteisyb?s, kar?, valstybi? ir i?tis? ?moni? ??ties fakt?.

Pagrindiniai socialinio gyvenimo komponentai

Svarbiausi socialinio gyvenimo komponentai: socialiniai faktai (E. Durkheimas), politiniai ir ekonominiai rei?kiniai (M. Weberis), socialiniai modeliai (G. Simmel).

Pirm? kart? materializm? i?pl?t? Markso ir Engelso visuomenin? materijos jud?jimo forma (istorinis materializmas). Paai?k?jo, kad socialinius santykius galima skirstyti ? materialius ir dvasinius. Be to, pagal j? genez? material?s santykiai yra pirminiai, dvasiniai – antraeiliai. Materialiniai santykiai skirstomi ? ekonominius ir neekonominius. Ekonomin?s lemia visas kitas materialines ir dvasines. ?is socialin?s egzistencijos vir?enyb?s prie? socialin? s?mon? principas yra esminis materialistinio istorijos supratimo pagrindas. Socialin? egzistencija – tai materialin?s visuomen?s s?lygos ir material?s santykiai tarp ?moni? ir ?monijos bei gamtos. Pagrindin? socialin?s egzistencijos savyb? yra objektyvumas: jie vystosi pa?ios visuomen?s evoliucijos procese ir nepriklauso nuo visuomen?s s?mon?s. Materialin?s visuomen?s gyvenimo s?lygos: A) materialin? ir technin? ?moni? gyvenimo baz? (darbo ?rankiai ir daiktai, komunikacijos priemon?s, informacija), B) geografin?s s?lygos (flora, fauna, klimatas, i?tekliai, vystymosi vieta) skirstomos ?: ekonomin?s ir geografin?s s?lygos (sukurtos ?mogaus) ir fizin?-geografin? aplinka (gamtin?), B) demografin?s visuomen?s s?lygos (skai?ius, gyventoj? tankumas, augimo tempai, sveikata). Materialiniai socialiniai santykiai: A) gamyba – santykiai, ? kuriuos ?mon?s ?sitraukia materialini? g?rybi? gamybos, paskirstymo, main? ir vartojimo procese. B) kit? socialini? santyki? (pavyzd?iui, ?eimos) material?s aspektai, C) aplinkosauginiai – ?moni? santykis su gamta arba ?moni? santykis d?l j? santykio su gamta. Socialin? s?mon? – tai ?moni? santykiai dvasin?je sferoje, jausm?, id?j?, teorij? sistema. Tai ne individuali? s?mon?s suma, o holistinis dvasinis rei?kinys. ?ioje s?vokoje abstrahuojame nuo asmeninio ir fiksuojame tik tuos jausmus ir id?jas, kurios b?dingos visai visuomenei ar atskirai socialinei grupei. Socialin?s s?mon?s funkcijos: 1) socialinio egzistencijos atspindys, 2) aktyvus gr??tamasis ry?ys apie socialin? egzistencij?. Istorija – tai ?moni? veikla, siekianti savo tiksl?. Visuomen? yra gamtos dalis, gyvenanti pagal savo specifinius d?snius, ji yra ?moni? s?veikos j? darbo, gamybin?s veiklos procese produktas (Marxas).

Siekiant geriau orientuotis socialini? rei?kini? ?vairov?je, socialinis gyvenimas skirstomas ? 4 pagrindines socialinio gyvenimo sritis arba posistemes:

Ekonominis;

Politinis;

Dvasinis;

Socialinis.

Ekonomin? sritis apima visas socialines institucijas, organizacijas, sistemas ir strukt?ras, u?tikrinan?ias visuomen?s turim? i?tekli? (?em?s, darbo, kapitalo, valdymo, nauding?j? i?kasen?) naudojim? tam tikro lygio pirmini? ir antrini? tos visuomen?s nari? poreiki? tenkinimui u?tikrinti. Taigi ekonomikos sfera apima firmas, ?mones, gamyklas, bankus, rinkas, finansinius srautus, investicijas, taip pat specialias institucijas, reguliuojan?ias ?kin? veikl? ir renkan?ius mokes?ius.

Ekonomin?je sferoje galima i?skirti 4 pagrindines subsferas:

Gamyba;

Platinimas;

Keitimasis;

Vartojimas.

Ne daugiau kaip 50% gyventoj? tiesiogiai dalyvauja visame visuomen?s ekonominio gyvenimo cikle. ?i dalis vadinama ekonomi?kai aktyviais gyventojais. Tai darbuotojai, darbuotojai, verslininkai, finansininkai ir kt. Ta?iau visi visuomen?s nariai yra netiesiogiai susij? su ekonomine sfera, nes visi jie yra bent jau preki? ir paslaug? vartotojai. ?ia yra vaikai, pensininkai, ne?galieji ir visi ne?galieji.

Politin? sfera pirmiausia atstovaujama valstyb?s politini? organ? sistemos. Bendr?ja prasme politin?je sferoje vyksta politini? santyki? arba galios santyki? reguliavimas. ?iuolaikin?se demokratin?se visuomen?se vald?ios organai apima vykdom?j?, ?statym? leid?iam?j? ir teismin? institucijas, kurios idealiu atveju yra nepriklausomos viena nuo kitos ir atlieka savo grie?tai apibr??tas funkcijas. ?statym? leid?iamoji vald?ia yra pa?aukta kurti ?statymus, pagal kuriuos visuomen? turi gyventi. Vykdomoji vald?ia yra pa?aukta vykdyti bendr? visuomen?s valdym? ?statym? leid?iamosios vald?ios parengt? ?statym? pagrindu ir steb?ti j? ?gyvendinim?. Teism? vald?ia yra pa?aukta nustatyti asmen? veiksm? teis?tum? ir kalt?s laipsn?, jei jie pa?eid?ia ?statymus.

Pagrindinis valstyb?s, kaip vientisos politin?s sistemos, u?davinys – i?laikyti socialin? stabilum? ir u?tikrinti efektyvi? ir darni? pagrindini? visuomen?s gyvenimo sfer? pl?tr?. ?ios u?duoties atlikimas apima:

I?laikyti stabil? politin? re?im?;

?alies suvereniteto i?saugojimas, apsauga nuo i?or?s politini? gr?smi?;

Teis?s akt? baz?s k?rimas ir ?statym? ?gyvendinimo kontrol?;

Socialinei ir kult?rinei sferai reikaling? priemoni? apr?pinimas;

Pasirengimas likviduoti stichini? nelaimi? padarinius;

Dvasin? sfera apima ?vietimo sistem?, bendrojo, specialiojo, auk?tojo mokslo, mokslo ?staigas, s?jungas, asmen? laisvalaikio ir kult?rinio ugdymo ?staigas, spaudos organus, kult?ros paminklus, religines bendruomenes ir kt. Pagrindiniai visuomen?s gyvenimo dvasin?s sferos komponentai yra kult?ra, mokslas, aukl?jimas ir ?vietimas bei religija.

Mokslas skirtas u?tikrinti ?ini? ir supratimo did?jim? technin?se ir humanitarin?se srityse. Vienas i? pagrindini? reikalavim? ?ioms ?inioms yra j? praktinis pritaikomumas, geb?jimas jas panaudoti visuomen?s vystymosi interesais. Aukl?jimo ir ugdymo tikslas – perduoti naujoms kartoms visuomen?je sukauptas ir suformuotas ?inias, ?g?d?ius, veiklos metodus ir taisykles, vertybines gaires. Kult?ra raginama saugoti ir kurti menines vertybes, u?tikrinti kart? t?stinum?, skleisti konkre?iai visuomenei b?dingas id?jas. Religija prireikus atlieka ontologinio ?mogaus gyvenimo stabilizavimo funkcij?, tarnauja moral?s ir moral?s norm? pagrindimo ir ?tvirtinimo tikslui.

Socialin? sfera apima vis? socialini? s?veik? ir santyki? rinkin?, kuris n?ra redukuojamas ? joki? i? min?t? socialinio gyvenimo sfer?. Taigi tarpasmeniniai, neinstitucionalizuoti santykiai priklauso socialinei sferai.

Daugelis sociolog? si?lo visuomen?s socialin? sfer? suprasti siauresne prasme kaip organizacij? ir institucij?, atsaking? u? gyventoj? gerov? ir socialin? apsaug?, visum?. ?ia galima ?vardyti vie?ojo transporto, komunalini? ir vartotoj? paslaug?, vie?ojo maitinimo, sveikatos prie?i?ros, susisiekimo, taip pat laisvalaikio ir pramog? ?staig? (park?, stadion?) posistemes. Akivaizdu, kad visos min?tos posistem?s kartu su socialin?mis atlieka ir kitas funkcijas, pavyzd?iui, ekonomin? ir dvasin?.

1. Visuomen?s socialin?s strukt?ros samprata.

2. Socialin?s pad?ties ir vaidmenys.

3. Socialin?s grup?s, bendruomen?s, ?staigos, organizacijos.

4. Visuomen?s klasifikacija ir stratifikacija.

5. Ukrainos visuomen?s socialin?s strukt?ros raidos ypatumai.

Socialin? visuomen?s strukt?ra– yra visuomen?s element? ir santyki? tarp j? visuma. Socialin?s strukt?ros elementai yra individo, socialini? grupi? ir bendruomeni?, socialini? institucij? ir organizacij? socialiniai statusai ir vaidmenys.

Socialin? pad?tis- tai asmens pad?tis visuomen?je (s?nus, dukra, studentas, studentas, darbuotojas, mokytojas, technologas, vyras, moteris, pensininkas...) Kiekvienas statusas atitinka tam tikr? socialin? vaidmen?.

Socialinis vaidmuo- tai tam tikras ?mogaus elgesys ir veiksm? kryptis, atitinkanti visuomen?je priimtas normas ir ?mogaus pad?t? visuomen?je, jo status?.

Visuomen? susideda i? daugyb?s status?, u?pildyt? ?mon?mis. Kuo auk?tesnis visuomen?s i?sivystymo lygis, tuo ji turi daugiau status? (profesinis, ?eimos, santuokinis, politinis, religinis, ekonominis ir kt.)

Socialin? grup?- tai tam tikra ?moni?, turin?i? bendr? prigimtini? ir socialini? savybi?, asociacija, kuri? vienija bendri interesai, vertyb?s, normos, tradicijos, tam tikr? santyki? sistema.

Pagrindiniai socialini? grupi? tipai:

Ma?as - ?eima, klas?, mokini? grup?, brigada, kuopa, b?rys...

Vidutini?kai - Kramatorsko, Donecko srities gyventojai, gamyklos darbuotojai...

Dideli - socialiniai sluoksniai, profesin?s grup?s, vyrai, moterys, jaunimas, pensininkai...

Socialin? bendruomen? – tai tikrai egzistuojantis individ? rinkinys ?alies, valstyb?s ir visos planetos mastu. Pavyzd?iui, tautos, etnin?s grup?s, gerb?jai, gerb?jai, minios, visuomen?, kovotojai u? taik? pasaulyje, pla?i? politini? ir aplinkosaugos jud?jim? dalyviai... Socialin?s grup?s yra socialini? bendruomeni? dalis.

Socialin? ?staiga – tai organizuotos ?mogaus veiklos forma, tai formali? ir neformali? norm?, taisykli?, princip?, reglamentuojan?i? ?vairias ?mogaus veiklos sritis, kompleksas.

?iuolaikin?s visuomen?s socialin?s institucijos: ?eimos institucija, prezidento institucija, politikos, ekonomikos, ?vietimo, religijos institucija... Socialin?s institucijos yra visuomen?s santvarkos ir organizuotumo simboliai.

Socialin?s organizacijos- tai bet kokios visuomen?s organizacijos ir ?mon?s, turin?ios konkre?ius tikslus ir funkcijas (gamykla, bankas, restoranas, mokykla...)

?iandien aktualiausia yra visuomen?s skirstymas ? klases (klasifikacija) ir sluoksnius (sluoksniavimasis).

Klas?s - Tai didel?s socialin?s grup?s, kuri? nariai yra pana??s arba skirtingi gamybos priemoni? at?vilgiu, savo vaidmeniu socialiniame darbo organizavime, gaunam? pajam? dyd?iu ir forma.

1. Darbininkai – pramonine gamyba u?siimantys ?mon?s, gerov?s k?r?jai.

2. ?em?s ?kio darbuotojai – tai ?mon?s, gaminantys augalininkyst?s ir gyvulininkyst?s produktus.

3. Darbuotojai – paslaugas teikiantys asmenys (transporto, ry?i?, medicinos, b?sto ir komunalini? paslaug?, maitinimo, kari?kiai, valstyb?s tarnautojai...).

4. Intelektualai – ?mon?s, kurie kuria dvasines vertybes (mokslas, kult?ra, ?vietimas...).

5.Verslininkai.

6. Dvasininkai.

Klasifikacija rodo horizontal? visuomen?s pj?v?.

XX am?iaus Vakar? sociologija suprie?ino visuomen?s padalijim? ? klases su skirstymu ? sluoksniai (sluoksniacija)- tai visuomen?s sluoksniai, susiformav? pagal tam tikras savybes:

1. Turtas, pajamos ir j? dydis.

2. Galia ir ?taka.

3. Profesijos presti?as.

4.I?silavinimas.

Pagal ?ias charakteristikas visuomen? skirstoma ? vir?utin? sluoksn?, vidurin? sluoksn? ir apatin? sluoksn?. Stratifikacija rodo vertikali? visuomen?s pj?v?, rodant? ?moni? nelygyb?. Ta?iau nelygyb? yra svarbus socialinio vystymosi ?altinis.

Socialinis mobilumas – Tai ?moni? per?jimas i? vieno visuomen?s sluoksnio ir grupi? ? kitus. Yra vertikalus ir horizontalus mobilumas. Horizontalus mobilumas – tai jud?jimas viename socialin?s strukt?ros lygyje (1, 2, 3, 4, 5, 6 kategorijos).

Vertikalus mobilumas – tai skirtingi jud?jimai „auk?tyn“ ir „?emyn“ socialin?je strukt?roje (darbuotojas – in?inierius – gamyklos direktorius – ministras – kalinys).

Ukrainos visuomen?s socialin?s strukt?ros raidos ypatyb?s:

1. ?ymi socialin? stratifikacija ir „nauj?j? turting?j?“ ir „nauj?j? varg??“ formavimasis.

2. Vidurin?s klas?s formavimosi tr?kumas (Ukrainoje - 15%, JAV - daugiau nei 80% gyventoj?).

3. Reik?mingas u?imtumo perskirstymas tarp ?kio sektori?.

4.Didelis socialinis mobilumas ir visos socialin?s strukt?ros nestabilumas.

5. Masinis visuomen?s marginalizavimas (individo moral?s norm? ir vertybi?, gyvenimo prasm?s, jo vietos visuomen?je praradimas).

VISUOMEN?S SOCIALIN? STRUKT?RA IR SOCIALIN? STRATIFIKACIJA

Socialin?s strukt?ros ir stratifikacijos samprata.

Socialin?s strukt?ros ir socialin?s stratifikacijos teorijos, pagrindiniai j? skirtumai.

Istorin?s socialin?s stratifikacijos sistemos.

Socialinis mobilumas: samprata, r??ys, r??ys.

?iuolaikin?s Baltarusijos visuomen?s socialin? strukt?ra

Koncepcija socialin? strukt?ra ir stratifikacija.

?mon?s vieni nuo kit? skiriasi daugeliu at?vilgi?: lytimi, am?iumi, odos spalva, religija, tautybe ir t.t. Ta?iau ?ie skirtumai tampa socialiniais tik tada, kai ?takoja asmens, socialin?s grup?s, pad?ties socialin?s hierarchijos laiptais. Socialiniai skirtumai lemia socialin? nelygyb?, rei?kian?i? diskriminacij? ?vairiais pagrindais: pagal odos spalv? – rasizm?, pagal lyt? – seksizm?, pagal etnin? kilm? – etnonacionalizm?, pagal am?i? – pagal am?i?.

Tarp ?moni? visuomen?je yra socialinio, biologinio ir psichologinio pob?d?io skirtum?. Socialiniai – tai skirtumai, kuriuos sukuria socialiniai veiksniai, tokie kaip: darbo pasidalijimas, gyvenimo b?das, atliekamos funkcijos, pajam? lygis ir kt. ?iuolaikinei visuomenei b?dingas socialini? skirtum? dauginimasis (did?jimas). Visuomen? yra ne tik itin diferencijuota ir susidedanti i? daugyb?s socialini? grupi?, klasi?, bendruomeni?, bet ir hierarchizuota: vieni sluoksniai turi daugiau galios, daugiau turto, turi nema?ai akivaizd?i? prana?um? ir privilegij?, palyginti su kitais. Tod?l galime sakyti, kad visuomen? turi socialin? strukt?r?.

Socialin? strukt?ra- yra stabilus element? rinkinys, taip pat ry?iai ir santykiai, ? kuriuos patenka ?moni? grup?s ir bendruomen?s d?l savo gyvenimo s?lyg? .

Pradinis visuomen?s socialin?s strukt?ros elementas yra ?mogus. Pagrindiniai socialin?s strukt?ros elementai yra:

Socialin?s bendruomen?s (didel?s ir ma?os grup?s).

Profesionalios grup?s.

Socialin?s ir demografin?s grup?s (visuomen?s, i?siskirian?ios pagal lyt? ir am?i?),

Socialin?s teritorin?s bendruomen?s (tai tam tikroje teritorijoje nuolat gyvenan?i? ?moni? kolektyvai, susidar? socialini? teritorini? skirtum? pagrindu, turintys pana?? gyvenimo b?d?),

Socialin?s etnin?s grup?s (ras?s, tautos, tautyb?s, gentys),

Socialin?s klas?s ir socialiniai sluoksniai (tai ?moni? kolektyvai, turintys bendr? socialini? savybi? ir atliekantys pana?ias funkcijas socialinio darbo pasidalijimo sistemoje).

Klas?s i?skiriami atsi?velgiant ? po?i?r? ? gamybos priemoni? nuosavyb? ir preki? pasisavinimo pob?d?. Socialiniai sluoksniai (arba sluoksniai) skiriami pagal darbo pob?d?io ir gyvenimo b?do skirtumus (b?tent gyvenimo b?do skirtumai yra ry?kiausi).

Did?iausias visuomen?s socialinio strukt?rizavimo vienetas yra klas?. Sociologijoje yra ?vairi? ?ios s?vokos apibr??im?. V. Leninas pateik? geriausi? klasi? apibr??im?, parodydamas, kad klas?s yra didel?s ?moni? grup?s, kurios skiriasi savo vieta gamybos sistemoje, santykiu su gamybos priemon?mis, vaidmeniu socialiniame darbo organizavime, metodais. gauti ir tos socialinio turto dalies dyd?, kuri? jie turi.

Visuomen?s socialin? klasi? strukt?ra visada yra sklandi. Kai kurios klas?s ir socialin?s grup?s i?nyksta, atsiranda nauj?. Tuo pa?iu visuomen?je visada yra klas?, kuri atlieka lyderio funkcijas. Mokslo, technologin?s ir informacin?s revoliucijos, besiformuojan?io per?jimo ? postindustrin? visuomen? s?lygomis tokiomis tampa tos socialin?s grup?s, kuriose kaupiasi kokybinio visuomen?s raidos prover?io potencialas. Neabejotinai galime teigti, kad vystantis visuomenei jos socialin? strukt?ra darosi vis sud?tingesn? ir tam tikros ?moni? grup?s yra tarsi skirting? klasi? ir socialini? grupi? sankirtose.

Svarb?s visuomen?s socialin?s strukt?ros elementai yra socialines bendruomenes ir grupes. Skirtingai nuo masini? bendruomeni?, socialin?ms grup?ms b?dinga: stabili s?veika, kuri prisideda prie j? egzistavimo tvirtumo ir stabilumo; santykinai auk?tas vienyb?s ir sanglaudos laipsnis, galimyb? patekti ? platesnes socialines gretas kaip strukt?riniai vienetai.

Sociologai socialin? grup? apibr??ia kaip ?moni?, kurie tam tikru b?du bendrauja tarpusavyje, suvokia savo priklausym? ?iai grupei ir yra laikomi jos nariais kit? ?moni? po?i?riu, rinkin?.

Yra ?ie socialini? grupi? tipai:

agregacija- tam tikras skai?ius ?moni?, susirinkusi? tam tikroje fizin?je erdv?je ir nevykdan?i? s?moning? s?veik? (eil? parduotuv?je, bendrakeleiviai traukinyje). Pasitaiko, kad grupe gali tapti visa sankaupa.

Didelis grup? yra ?moni?, kuriuos vienija bendra savyb?, kuri nulemia jos egzistavim? kaip santykinai savaranki?k? stabili? darin?, kurio visi nariai negali u?megzti tiesioginio bendravimo d?l didelio skai?iaus, visuma. Didel?ms grup?ms atstovauja valstyb?s, tautos, tautyb?s, partijos, klas?s ir kitos socialin?s bendruomen?s, i?siskirian?ios profesin?mis, ekonomin?mis, religin?mis, kult?rin?mis, i?silavinimo, am?iaus, lyties ir kitomis ?vairiomis savyb?mis. Per ?ias grupes visuomen?s ideologija netiesiogiai veikia jas sudaran?i? ?moni? psichologij?.

Tiesioginis visuomen?s ir dideli? socialini? grupi? ?takos individui laidininkas yra ma?a grup?. Tai nedidel? ?moni? asociacija (nuo 2–3 iki 20–30 ?moni?), u?siiman?i? kokia nors bendra prie?astimi ir palaikan?i? tiesioginius tarpusavio ry?ius. Ma?a grup? – tai nedidelis skai?ius tiesiogiai bendraujan?i? asmen?, vykdan?i? bendr? veikl?. Ma?oms grup?ms b?dingi ?ie bruo?ai: ma?a ir stabili sud?tis (da?niausiai nuo trij? iki trisde?imties ?moni?); grup?s nari? erdvinis artumas; funkcionavimo stabilumas ir trukm?, tarpasmenin?s s?veikos intensyvumas; didelis grup?s vertybi?, norm? ir elgesio taisykli? sutapimas; i?vystytas priklausymo grupei jausmas; neformali komunikacijos kontrol? ir informacijos turtingumas.

Pagal s?veikos pob?d? socialin?s grup?s skirstomos ? pirminis ir antrinis. Pagal pirminis Socialin? grup? suprantama kaip grup?, kurioje s?veika yra tiesiogin?, tarpasmeninio pob?d?io ir apima abipus? param?. S?vok? „pirmin? grup?“ ? mokslin? apyvart? ?ved? amerikie?i? sociologas ir socialinis psichologas Charlesas Cooley (1864–1929), kalbant apie ?eim?, kurioje individas ?gyja pirm?j? socialinio bendravimo patirt?. V?liau ?? termin? prad?jo vartoti sociologai, tirdami bet kuri? grup?, kurioje susiklost? artimi asmeniniai santykiai (draug?, bendraam?i?, kaimyn? ir kt.). Pirmin? grup? yra tam tikras pradinis ry?ys tarp individo ir visuomen?s. Kaip antraeilis veikia kaip grup?, kurioje s?veik? lemia konkretaus tikslo pasiekimas ir yra formalaus verslo pob?d?io. Tokiose grup?se pagrindin? reik?m? teikiama ne asmenin?ms grup?s nari? savyb?ms, o geb?jimui atlikti tam tikrus vaidmenis ir funkcijas. Antrin?s grup?s turi institucionalizuot? santyki? sistem?, j? veikla reguliuojama formalizuot? taisykli? pagrindu. Toki? grupi? pavyzd?iai yra gamybin?s ir ekonomin?s organizacijos, profesin?s s?jungos, ?vietimo grup?s, politin?s partijos ir kt.

Be to, grup?s skirstomos ? s?lyginis (vardinis) ir tikrasis. s?lyginis, arba nominalus- tai grup?s, kurios sociologiniams tyrimams paprastai nustatomos remiantis atsitiktin?mis savyb?mis, kurios neturi jokios ypatingos socialin?s reik?m?s. Pavyzd?iui, vardin? grup? b?t? vieni?? mam? rinkinys arba ?moni?, kurie moka naudotis kompiuteriu, rinkinys. Prie?ingai nei vardin?s grup?s, yra tikras. Jie atstovauja tikrai egzistuojan?ioms ?moni? asociacijoms, kurios visi?kai atitinka ma?os grup?s apibr??im?.

Oficialus ir neformalus(kitas pavadinimas yra oficialus ir neoficialus). Oficiali grup? yra juridin? status? turinti grup?, kurioje s?veik? lemia formalizuot? norm? ir taisykli? sistema. ?ios grup?s turi normatyvi?kai nustatyt? hierarchin? strukt?r? ir veikia pagal nusistov?jusi? administracin? ir teisin? tvark?. Neformali grup? yra teisinio statuso neturinti grup?, atsirandanti tarpasmenin?s s?veikos pagrindu. Tokios grup?s neturi oficialaus reguliavimo ir jas vienija pa?i?r? ir individ? interes? bendrumas. Tokioms grup?ms da?niausiai vadovauja neformal?s lyderiai.

Gali b?ti nedidel?s grup?s referentinis Ir nereferencinis. Referencin? grup? – tai bet kokia reali arba s?lygin? (nominali) ma?a grup?, prie kurios asmuo savo noru prisijungia arba kurios nariu jis nor?t? tapti. Prie?ingu atveju ?i grup? gali b?ti vadinama atskaitos grupe. Referencin?je grup?je individas randa sau sektinus pavyzd?ius. Jos tikslai ir vertyb?s, normos ir elgesio formos, mintys ir jausmai, sprendimai ir nuomon?s tampa svarbiais modeliais, kuriais jis gali sekti ir sekti. Nereferencine grupe laikoma tokia ma?a grupel?, kurios psichologija ir elgesys individui yra svetimi arba jam abejingi.

Visas nat?ralias grupes galima suskirstyti ? labai i?vystyta Ir nei?sivys?iusios. Nepakankamai i?sivys?iusioms grup?ms b?dinga tai, kad jose n?ra pakankamai psichologin?s bendruomen?s, nusistov?jusi? dalykini? ir asmenini? santyki?, nusistov?jusios s?veikos strukt?ros, ai?kaus pareig? pasiskirstymo, pripa?int? lyderi?, efektyvaus komandinio darbo. Pastarosios yra socialin?s-psichologin?s bendruomen?s, atitinkan?ios visus auk??iau i?vardintus reikalavimus. Pavyzd?iui, s?lygin?s ir laboratorin?s grup?s pagal apibr??im? yra nepakankamai i?vystytos (pastarosios da?nai yra tik pirmosiose savo veikimo stadijose). I? labai i?sivys?iusi? grupi? ypa? i?siskiria kolektyvai. Komandoje tarpasmeniniai santykiai grind?iami abipusiu ?moni? pasitik?jimu, atvirumu, s??iningumu, padorumu, abipuse pagarba ir kt.

Kad socialin? grup? b?t? galima pavadinti kolektyvu, ji turi atitikti nema?ai labai auk?t? reikalavim?: s?kmingai susidoroti su jai pavestomis u?duotimis (b?ti efektyvi pagrindin?s veiklos at?vilgiu), tur?ti auk?t? moral?, gerus ?moni? santykius, kurti kiekvienam. jos nari? galimyb? tobul?ti kaip asmenybei, geb?ti k?rybi?kai, t.y. kaip grup?, duoti ?mon?ms daugiau, nei gali suteikti toks pats individualiai dirban?i? asmen? skai?ius.

Socialin?s stratifikacijos samprata.

Socialin? strukt?ra atspindi „vertikali? visuomen?s pj?v?“, ta?iau visi visuomen? sudarantys elementai yra tam tikroje hierarchijoje, kuri? atspindi socialin? stratifikacija („horizontali pj?vis“). Terminas „sluoksniai“ buvo pasiskolintas i? geologijos (?em?s plutos sluoksnis) ir pirm? kart? sociologijoje j? pavartojo Pitirimas Sorokinas pra?jusio am?iaus 2 de?imtmetyje.

Socialin? stratifikacija – tai hierarchi?kai organizuota socialin?s nelygyb?s strukt?ra, egzistuojanti tam tikroje visuomen?je tam tikru istoriniu laikotarpiu.

„Stratifikacijos“ s?voka skiriasi nuo termino „sluoksniacija“. Stratifikacija rei?kia rangin? stratifikacij?, t.y. Vir?utiniai sluoksniai yra privilegijuotoje pad?tyje, palyginti su ?emesniaisiais. Be to, kaip taisykl?, vir?utiniai sluoksniai yra daug ma?esni nei apatiniai. Ta?iau ?iuolaikin?je i?sivys?iusioje visuomen?je ?i proporcija pa?eid?iama, o socialin?je strukt?roje vyrauja vidurinioji klas?.

Ry?iai – piramid? ir rombas. Abiej? Taut? Respublikos piramid?.

Stratifikacija rei?kia, kad tam tikri socialiniai skirtumai tarp ?moni? ?gauna hierarchinio reitingo pob?d?. Bendriausia prasme nelygyb? rei?kia, kad ?mon?s gyvena tokiomis s?lygomis, kuriomis jie turi nevienod? prieig? prie ribot? materialinio ir dvasinio vartojimo i?tekli?.

Stratifikacijos teorijoje nuolatos diskutuojama lygyb?s – nelygyb?s problema. Tuo pa?iu metu, pagal lygyb? suprasti:

1. asmens lygyb?;

2. galimybi? lygyb? pasiekti norimus tikslus (sans? lygyb?);

3. gyvenimo s?lyg? lygiateisi?kumas (gerov?, i?silavinimas ir kt.);

4. rezultat? lygyb?.

Nelygyb?, kaip akivaizdu, suponuoja tuos pa?ius keturi? tip? santykius tarp ?moni?, tik su prie?ingu ?enklu. Realioje socialinio gyvenimo tyrimo praktikoje sociologai ypating? d?mes? skiria pajam? ir turto pasiskirstymui, i?silavinimo trukm?s ir kokyb?s skirtumams, dalyvavimui politin?je vald?ioje, nuosavyb?s teisei, presti?o lygiui.

Dabar pasvarstykime pagrindinis nelygyb?s komponentai.

Prad?kime nuo koncepcijos "galia". Klasikin? galios apibr??im? pasi?l? Maxas Weberis. Vald?ia yra bet kokia galimyb? vykdyti (?gyvendinti) savo vali? tam tikruose socialiniuose santykiuose, net nepaisant pasiprie?inimo ir nepaisant to, kuo tokia galimyb? yra pagr?sta.

Vald?ios santykiai rei?kia, kad tarp socialini? subjekt? yra tokie santykiai, kuriuose vienas subjektas veikia kaip kito subjekto veikimo objektas, tiksliau paver?ia (primeta) kit? subjekt? savo veikimo objektu. Galios santyki? strukt?roje esmin? reik?m? tenka i?tekli? valdymui, leid?ian?iam valdan?iajam subjektui pavergti kitus ?mones.

"Nuosavyb?" - tai pagrindinis ekonominis ry?ys tarp individuali? ir grup?s gamybos proceso dalyvi?, tarpininkaujantis j? santykio su gamybos priemon?mis, viena svarbiausi? socialini? institucij?. Nuosavyb? gali b?ti privati, grupin?, vie?oji, o jos formos labai ?vairios. Bet bet kuriuo atveju turtiniai santykiai atskleid?ia, kas priima sprendimus: kur, k? ir kaip gaminti; kaip paskirstyti tai, kas pagaminta; kas ir kaip apdovanoti, paskatinti u? darb?, k?rybi?kum? ir organizacin? bei vadybin? veikl?. Kitaip tariant, nuosavyb? i? tikr?j? atsiskleid?ia kaip disponavimo, valdymo ir pasisavinimo procesas. Tai rei?kia, kad nuosavyb? yra ekonomin?s galios forma.

Paprastai, kartu su galia ir nuosavybe, tre?iasis b?tinas nelygyb?s matavimo komponentas yra socialinis presti?as . ?i koncepcija atskleid?ia visuomen?s, bendruomen?s ar kitos grup?s ir jos nari? lyginamasis ?vairi? objekt?, rei?kini?, veiklos socialinio reik?mingumo vertinimas pagal vyraujan?ias socialines normas ir vertybes, visuotinai priimtas tam tikroje kult?roje, bendruomen?je. . Remiantis tokiu vertinimu, nustatoma grup?s ar individo vieta socialin?je presti?o hierarchijoje. Jiems suteikiama tam tikra garb?, privilegijos, galia, ypatingi simboliai ir kt. Presti?o ?ver?iai yra vienas veiksmingiausi? socialinio elgesio reguliatori?. Bent jau nuo 1920-?j? ypa? pla?iai tyrin?jamas profesij? presti?as ?vairiose visuomen?se ir jo pagrindu profesin? nelygyb?.

I?silavinimas – ketvirtasis nelygyb?s komponentas.

Sociologijoje mokslininkai si?lo skirtingus stratifikacijos kriterijai. R. Dahrendorfas ?veda „autoritet?“ ? stratifikacijos pagrind? ir ?iuo pagrindu suskirsto vis? visuomen? ? vadovus ir valdomus. Amerikie?i? mokslininkas L. Warneris nustat? vis? ?moni? socialines pozicijas pagal 4 parametrus: 1) pajamas; 2) profesinis presti?as; 3) i?silavinimas; 4) tautyb?. B. Barberis stratifikavo visuomen? pagal 6 rodiklius: profesin? presti??, gali?, turt?, i?silavinim?, religin? grynum?, etni?kum?. Pranc?z? mokslininkas A. Touraine'as man?, kad ?iuolaikin?je visuomen?je stratifikacija vyksta ne nuosavyb?s, vald?ios, presti?o, o informacijos prieinamumo at?vilgiu.

?iuolaikiniai mokslininkai pri?jo prie i?vados, kad analizuojant visuomen?s socialin? stratifikacij? patartina remtis keliais kriterijais. Taigi, naudokite keli? lygi? stratifikacija, kuris, skirtingai nei vieno lygio, reprezentuoja visuomen?s susiskaldym? pagal du ar daugiau kriterij?. ?moni? (ar socialini? grupi?) diferenciacijai visuomen?je ? socialinius sluoksnius b?dinga nelygyb? pajam?, i?silavinimo, profesijos, dalyvavimo j?gos strukt?rose ir kt. Sociologai atsi?velgia ? ?iuos stratifikacijos ypatumus.

1. Stratifikacijos procese ?mon?s diferencijuojami ? hierarchi?kai suformuotas grupes (sluoksnius, klases, sluoksnius).

2. Socialin? stratifikacija skirsto ?mones ne tik ? auk?tesnius ir ?emesnius sluoksnius, bet ir ? privilegijuot?j? ma?um? bei nepalankioje pad?tyje esan?i? daugum?.

3.Atliekant stratifikacij?, atsi?velgiama ? jud?jimo galimyb?.

?iuolaikin? visuomen? gali b?ti diferencijuota (strukt?rizuota) pagal ?vairius kriterijus.

Visuomen?s diferenciacijos kriterijai:

Etnonational,

Pasaul??i?ra,

Religinis ir konfesinis,

?vietimo,

Dvasinis ir kult?rinis,

Vertybin? (religin?, pasaulietin? moral?).

Ekonomin? (kapitalo nuosavyb?, asmenini? pajam? ir vartojimo lygis);

Ideologinis ir politinis (?sitraukimas ? visuomen?s valdym?, ?sitraukimas ? socialinio turto perskirstymo procesus).

Nema?ai Vakar? sociolog? visuomen?s socialin?je strukt?roje i?skiria 3 klases: auk?tesnioji klas?(da?niausiai 1-2 proc. gyventoj?, tai stambaus kapitalo, auk??iausios biurokratijos savininkai, elitas); ?emesn?s klas?s(?emos kvalifikacijos ir nekvalifikuoti darbuotojai, turintys ?em? i?silavinim? ir ma?as pajamas); viduriniosios klas?s(savaranki?kai dirban?i? ir samdom? darbuotoj? grupi?, u?iman?i? vidurin?, tarpin? pad?t? tarp auk?tesniojo ir ?emesniojo sluoksnio daugumoje status? hierarchij? ir turin?i? bendr? tapatyb?, visuma). Vidurin? klas? i?sivys?iusiose ?alyse sudaro 60% gyventoj? (pavyzd?iui, JAV). Kai kuri? sociolog? teigimu, Baltarusijoje ne daugiau kaip 20 proc.

Taip pat galima diferencijuoti pagal nustatytas klases. Pavyzd?iui, vidurin?je klas?je yra auk?tesnioji vidurin?(vidutinio kapitalo savininkai, vidutinio lygio administracinis ir politinis elitas, auk??iausi? intelektualini? profesij? atstovai); vidutinis vidurkis(smulkaus verslo atstovai, ?kininkai, verslininkai, „laisv?j? profesij?“ asmenys); ?emesnis vidurkis(vidutin? ?vietimo, sveikatos ir socialini? paslaug? sud?tis, masin?s prekybos ir paslaug? profesij? darbuotojai, auk?tos kvalifikacijos darbuotojai).

Socialin? strukt?ra gali b?ti „piramid?s“ arba „deimanto“ formos. Su piramidine socialin?s strukt?ros forma visuomen?s vidurin? klas? yra gana ma?a, ta?iau nema?a visuomen?s dalis priklauso ?emesniems sluoksniams. Su deimanto formos strukt?ra vidutin? klas? yra didel?. Manoma, kad kuo didesn? vidurin? klas?, tuo stabilesn? visuomen?.

Kai kurie sociologai socialin? strukt?r? tiria statuso ir vaidmen? skirtum?, turin?i? ?takos socialini? santyki? turiniui ir kryp?iai, po?i?riu. Kiti socialin? strukt?r? analizuoja remdamiesi ?vairiais socialini? santyki? modeliais, i? kuri? i?vedami vaidmen? skirtumai tarp ?moni?. Jeigu suvokiame socialin? strukt?ra kaip santykinai stabili? socialini? grupi?, bendruomeni? form? visuma, kurios skiriasi skai?iumi, socialine pad?timi socialini? santyki? sistemoje, j? socialin?mis pozicijomis ir tarpusavio s?veikomis, tada tampa ?manoma nustatyti tokius elementus kaip: individai, normos, vertyb?s, socialiniai statusai, vaidmenys, pareigos ir kt.

Socialin?s nelygyb?s teorijos skirstomos ? dvi pagrindines kryptis: funkcionalistin? ir konfliktologin? (marksistin?).

Funkcionalizmas, E. Durkheimo tradicijoje, socialin? nelygyb? kildina i? darbo pasidalijimo: mechaninio (nat?ralaus, lyties ir am?iaus) ir organinio (kylan?io d?l mokymo ir profesin?s specializacijos).

Kadangi stratifikacija vertinama kaip darbo pasidalijimo produktas, funkcionalistai mano, kad socialin? nelygyb? pirmiausia lemia visuomenei atliekam? funkcij? svarba ir presti?as.

?iuo kampu analizuojant stabilias modernaus tipo visuomenes, ?i i?vada labai pasitvirtins. I? ties? profesija tapo lemiamu socialinio stratifikacijos kriterijumi, o individo ar socialin?s grup?s profesin? pad?tis yra glaud?iai susijusi su tokiais stratifikacijos pagrindais kaip pajamos (nuosavyb?), galia (pad?tis valdymo sistemoje) ir presti?as (socialin?s visuomen?s pripa?inimas). ?io darbo reik?m?). Tod?l i?silavinimas vertinamas kaip asmens socialinio kapitalo didinimo ?altinis, galimyb? ?gyti ger? profesij?, u?tikrinti auk?tesn? gyvenimo lyg?, ?gyti nauj? status?.

Marksizmas daugiausia d?mesio skiria klasi? nelygyb?s ir i?naudojimo problemoms. Atitinkamai konflikt? teorijos da?niausiai akcentuoja diferencijuojan?i? (visuomen? ? grupes ir sluoksnius skaidan?i?) nuosavyb?s ir vald?ios santyki? dominuojant? vaidmen? socialin?s reprodukcijos sistemoje. Tokia nelygyb?s apib?dinimo logika puikiai pritaikoma dinami?koms tranzityvin?ms revoliucijas ir reformas i?gyvenan?ioms visuomen?ms, nes socialin?s strukt?ros persiskirstymas ir bendr? „?aidimo taisykli?“ poky?iai visada siejami su vald?ios – nuosavyb?s – institutais. Elito formavimosi pob?dis ir socialinio kapitalo srauto pob?dis (priverstinis ar pasitik?jimo, i?naudojamo ar lygiavertis) priklauso nuo to, kas ir kokiomis s?lygomis valdo reik?mingus socialinius i?teklius.

?iuolaikin? konflikto supratim? i?d?st? Dahrendorfas ir Coseris.Dahrendorfas man?, kad konfliktas yra nat?ralus bet kurios valdymo sistemos rezultatas. Socialinio konflikto esm? slypi socialini? pozicij? ir vaidmen? skirtinguose visuomen?je: vieni turi vald?i? ir teis? valdyti, kiti toki? privilegij? neturi. D?l to prie?taravim? visuomen?je paa?tr?jim? gali lemti daugyb? prie?as?i?: vald?ios pasiskirstymo disproporcija ir laisv? vald?ios perskirstymo kanal? nebuvimas.

Ta?iau konfliktus visuomen?je galima reguliuoti ir valdyti. Tam yra sukurtos socialin?s institucijos, kurios kuria konfliktuojan?i? ?ali? elgesio taisykles. Konflikto ?veikimas skirstomas ? kelis etapus: savo interes? suvokim? prie?ingose grup?se, susivienijim? ir vald?ios perskirstym?. Bet kokios konfliktin?s situacijos rezultatas yra socialiniai poky?iai visuomen?je.

Coseris kritikavo Dahrendorf?, kad jis nesuteik? tinkamos reik?m?s teigiamoms konflikto funkcijoms. Coserio nuomone, konfliktas socialin?je sistemoje atlieka integracines ir adaptacines funkcijas. Kaip ir Simmel, Coser tik?jo, kad konfliktas padeda i?laikyti organizacijos stabilum? ir gyvybingum?. Konfliktas gali skatinti ai?kesnes ribas tarp grupi?, skatinti sprendim? pri?mimo centralizavim?, stiprinti grup?s vienyb? ir sustiprinti socialin? kontrol?.

Stratifikacini? sistem? tipai.

Yra daug stratifikacijos kriterij?, pagal kuriuos galima suskirstyti bet kuri? visuomen?. Socialin?s stratifikacijos pob?dis ir b?das, kuriuo ji yra tvirtinama, sudaro tai, k? vadiname stratifikacijos sistema.

Egzistuoja devyni? tip? stratifikacijos sistemos.

Remiantis pirmuoju tipu - fizin?-genetin? stratifikacijos sistema- slypi socialini? grupi? diferenciacija pagal „nat?ralius“ socialinius-demografinius po?ymius. ?ia po?i?r? ? ?mog? ar grup? lemia lytis, am?ius ir tam tikr? fizini? savybi? – j?gos, gro?io, miklumo – buvimas. Atitinkamai silpnesni ir turintys fizin? negali? yra laikomi ydingais ir u?ima ?emesn? socialin? pad?t?. Nelygyb? ?iuo atveju patvirtinama fizinio smurto gr?sm?s buvimu ar realiu jo panaudojimu, o v?liau ?tvirtinama papro?iuose ir ritualuose. ?i „nat?rali“ stratifikacijos sistema dominavo primityvioje bendruomen?je, ta?iau ji atkuriama iki ?iol. Ypa? stipriai tai pasirei?kia bendruomen?se, kovojan?iose d?l fizinio i?likimo ar savo gyvenamosios erdv?s pl?tros.

Antroji stratifikacijos sistema - vergvald?iai– taip pat remiasi tiesioginiu smurtu. Bet nelygyb? ?ia lemia ne fizin?, o karin?-teisin? prievarta. Socialin?s grup?s skiriasi civilini? ir nuosavyb?s teisi? buvimu ar nebuvimu. Tam tikroms socialin?ms grup?ms ?ios teis?s visi?kai atimamos, be to, kartu su daiktais jos paver?iamos priva?ios nuosavyb?s objektu. Be to, ?i pozicija da?niausiai yra paveldima ir taip ?tvirtinama per kartas. Verg? sistem? pavyzd?iai yra labai ?vair?s. Tai senov?s vergija, kur verg? skai?ius kartais vir?ydavo laisv? pilie?i? skai?i?, ir vergi?kumas Rusijoje per „rusi?k? ties?“, tai yra plantacij? vergov? ?iaur?s Amerikos pietuose prie? 1861 m. pilietin? kar?. 1865 m., galiausiai – karo belaisvi? ir tremtini? darbas vokie?i? priva?iuose ?kiuose Antrojo pasaulinio karo metais. Verg? sistemos atk?rimo metodai taip pat pasi?ymi didele ?vairove. Senov?s vergija daugiausia buvo palaikoma u?kariavimu. Ankstyvajai feodalinei Rusijai labiau buvo b?dinga skola ir vergija. Pavyzd?iui, viduram?i? Kinijoje egzistavo praktika parduoti savo vaikus ? vergij?, kai nebuvo galimyb?s j? i?maitinti. Ten visokius nusikalt?lius (taip pat ir politinius) pavert? vergais. ?i praktika buvo prakti?kai atkartota daug v?liau sovietiniame Gulage (nors ?ia buvo vykdoma privati vergija pasl?ptomis nelegaliomis formomis).

Tre?iasis stratifikacijos sistemos tipas yra kasta. Jis grind?iamas etniniais skirtumais, kuriuos savo ruo?tu sustiprina religin? tvarka ir religiniai ritualai. Kiekviena kasta yra u?dara, kiek ?manoma, endogamin? grup?, kuriai socialin?je hierarchijoje priskiriama grie?tai apibr??ta vieta. ?i vieta atsiranda d?l kiekvienos kastos speciali? funkcij? izoliacijos darbo pasidalijimo sistemoje. Yra ai?kus s?ra?as profesij?, kuriomis gali u?siimti ?ios kastos nariai: kunigi?kas, karinis, ?em?s ?kio. Kadangi pad?tis kast? sistemoje yra paveldima, socialinio mobilumo galimyb?s yra itin ribotos. Ir kuo ry?kesnis kasteizmas, tuo tam tikra visuomen? pasirodo esanti u?daresn?. Indija pagr?stai laikoma klasikiniu visuomen?s, kurioje vyrauja kast? sistema, pavyzd?iu (teisi?kai ?i sistema ?ia buvo panaikinta tik 1950 m.). ?iandien, nors ir labiau i?lyginta forma, kast? sistema atkuriama ne tik Indijoje, bet, pavyzd?iui, Centrin?s Azijos valstybi? klan? sistemoje. Akivaizd?ius kastos bruo?us XX am?iaus viduryje ?tvirtino fa?istini? valstybi? politika (arijai buvo suteikta auk??iausios etnin?s kastos, pa?auktos dominuoti slavams, ?ydams ir kt., pad?tis). ?pareigojan?i? teologini? doktrin? vaidmen? ?iuo atveju prisiima nacionalistin? ideologija.

Rusijos Federacijos ?vietimo ministerija

Rusijos tarptautin? turizmo akademija

Tula filialas

Tema: sociologija

„Visuomen?s socialin? strukt?ra“

Baig?: 3 kurso studentas

vakarinis skyrius

Zakhvatova G.I.

Mokytoja: Vukolova T.S.

1. ?vadas……………………………………………………3

2. Visuomen?s socialin?s strukt?ros samprata………………. 4

3. Socialin? stratifikacija……………………………..6

4. Socialinis mobilumas: ………………………………11

4.1. Grupinis mobilumas………………………………….11

4.2. Individualus mobilumas………………………..13

5. Socialin?s stratifikacijos ypatumai Rusijoje……..15

5.1. Vidurin?s klas?s formavimosi perspektyvos………15

6. I?vada……………………………………………………………19

7. Naudot? literat?ros s?ra?as…………………………..21

1.?vadas.

Socialini? rei?kini? ir proces? studijoje sociologija remiasi istorizmo principais. Tai rei?kia, kad, pirma, visi socialiniai rei?kiniai ir procesai laikomi sistemomis, turin?iomis tam tikr? vidin? strukt?r?; antra, tiriamas j? funkcionavimo ir vystymosi procesas; tre?ia, nustatomi konkret?s poky?iai ir j? per?jimo i? vienos kokybin?s b?senos ? kit? modeliai. Bendriausia ir sud?tingiausia socialin? sistema yra visuomen?. Visuomen? – gana stabili ?moni? ry?i? ir santyki? sistema, susiformavusi ?monijos istorin?s raidos procese, palaikoma papro?i?, tradicij? ir ?statym?, paremta tam tikru materialini? ir dvasini? g?rybi? gamybos, paskirstymo, main? ir vartojimo b?du. Tokios sud?tingos socialin?s sistemos elementai yra ?mon?s, kuri? socialin? aktyvum? lemia tam tikras j? u?imamas socialinis statusas, j? atliekamos socialin?s funkcijos (vaidmenys), ?ioje sistemoje priimtos socialin?s normos ir vertyb?s, taip pat individualios savyb?s ( asmens socialines savybes, motyvus, vertybines orientacijas, interesus ir kt.).

Socialin? strukt?ra rei?kia objektyv? visuomen?s padalijim? ? atskirus sluoksnius, grupes, skirtingus savo socialiniu statusu.

Bet kuri visuomen? stengiasi i?laikyti nelygyb?, ??velgdama joje tvarkos princip?, be kurio ne?manomas socialini? ry?i? atk?rimas ir nauj? dalyk? integravimas. Ta pati nuosavyb? b?dinga visai visuomenei. Stratifikacijos teorijos skirtos nustatyti pagrindinius visuomen?s hierarchin?s strukt?ros principus.

Visuomen?s hierarchin?s strukt?ros nelie?iamumas nerei?kia, kad joje nevyksta poky?iai. Skirtinguose etapuose galimas vieno sluoksnio augimas ir kito sluoksnio susitraukimas. ?i? poky?i? negalima paai?kinti nat?raliu gyventoj? prieaugiu. Didel?s grup?s arba kyla, arba krinta. Ir netgi santykinis socialini? sluoksni? stabilumas neatmeta vertikalios individ? migracijos. ?iuos vertikalius jud?jimus, i?laikydami pa?i? stratifikacijos strukt?r?, laikysime socialiniu mobilumu.

2. Visuomen?s socialin?s strukt?ros samprata

S?veika visuomen?je da?niausiai lemia nauj? socialini? santyki? formavim?si. Pastarieji gali b?ti pavaizduoti kaip gana stabil?s ir nepriklausomi ry?iai tarp individ? ir socialini? grupi?.

Sociologijoje „socialin?s strukt?ros“ ir „socialin?s sistemos“ s?vokos yra glaud?iai susijusios. Socialin? sistema – tai visuma socialini? rei?kini? ir proces?, kurie yra santykiuose ir ry?iuose vienas su kitu ir sudaro vientis? socialin? objekt?. Atskiri rei?kiniai ir procesai veikia kaip sistemos elementai.

Koncepcija „socialin? visuomen?s strukt?ra“ yra socialin?s sistemos sampratos dalis ir jungia du komponentus – socialin? kompozicij? ir socialinius ry?ius. Socialin? kompozicija yra element?, sudaran?i? tam tikr? strukt?r?, rinkinys. Antrasis komponentas yra jung?i? tarp ?i? element? rinkinys. Taigi, socialin?s strukt?ros s?voka apima, viena vertus, socialin? sud?t? arba ?vairi? tip? socialini? bendruomeni?, kaip sistem? formuojan?i? socialini? visuomen?s element?, visum?, kita vertus, socialinius sudedam?j? element? ry?ius, kurie skiriasi. savo veikimo platumu, reik?me visuomen?s socialin?s strukt?ros ypatyb?mis tam tikrame raidos etape.

Visuomen?s socialin? strukt?ra rei?kia objektyv? visuomen?s padalijim? ? atskirus sluoksnius, grupes, skirtingus savo socialiniu statusu, santykiu su gamybos b?du. Tai stabilus element? ry?ys socialin?je sistemoje. Pagrindiniai socialin?s strukt?ros elementai yra tokios socialin?s bendruomen?s kaip klas?s ir klas?ms b?dingos grup?s, etnin?s, profesin?s, socialin?s-demografin?s grup?s, socioteritorin?s bendruomen?s (miesto, kaimo, regiono). Kiekvienas i? ?i? element? savo ruo?tu yra sud?tinga socialin? sistema, turinti savo posistemes ir ry?ius. Visuomen?s socialin? strukt?ra atspindi klasi?, profesini?, kult?rini?, tautini?-etnini? ir demografini? grupi? socialini? santyki? ypatybes, kurias lemia kiekvieno i? j? vieta ir vaidmuo ekonomini? santyki? sistemoje. Socialinis bet kurios bendruomen?s aspektas yra sutelktas ? jos ry?ius ir tarpininkavim? su gamybos ir klasi? santykiais visuomen?je.

Socialin? strukt?ra kaip tam tikras visos socialini? santyki? sistemos karkasas, tai yra kaip ekonomini?, socialini? ir politini? institucij?, organizuojan?i? visuomenin? gyvenim?, visuma. Viena vertus, ?ios institucijos apibr??ia tam tikr? vaidmen? pozicij? ir normini? reikalavim? tinkl? konkre?i? visuomen?s nari? at?vilgiu. Kita vertus, jie reprezentuoja tam tikrus gana stabilius individ? socializacijos b?dus.

Pagrindinis visuomen?s socialin?s strukt?ros nustatymo principas tur?t? b?ti reali? socialini? proces? subjekt? paie?ka.

Subjektai gali b?ti tiek asmenys, tiek ?vairaus dyd?io socialin?s grup?s, i?skiriamos skirtingais pagrindais: jaunimas, darbinink? klas?, religin? sekta ir pan.

?iuo po?i?riu socialin? visuomen?s strukt?ra gali b?ti vaizduojama kaip daugiau ar ma?iau stabilus santykis tarp socialini? sluoksni? ir grupi?. Socialin?s stratifikacijos teorija skirta hierarchi?kai i?sid?s?iusi? socialini? sluoksni? ?vairovei tirti.

I? prad?i? stratifikuoto socialin?s strukt?ros vaizdavimo id?ja tur?jo ry?k? ideologin? atspalv? ir buvo skirta neutralizuoti Markso id?j? apie klasin? visuomen?s id?j? ir klasini? prie?taravim? dominavim? istorijoje. Ta?iau pama?u socialiniuose moksluose ?sigal?jo id?ja identifikuoti socialinius sluoksnius kaip sudedam?sias visuomen?s dalis, nes tai i? tikr?j? atspind?jo objektyvius skirtumus tarp skirting? tam tikros klas?s gyventoj? grupi?.

Socialin?s stratifikacijos teorijos atsirado prie?ingai marksistinei-lenininei klasi? ir klasi? kovos teorijai.

3.Socialinis stratifikacija

Terminas „sluoksniavimasis“ kil?s i? lotyn? kalbos sluoksnis– sluoksnis, sluoksnis ir facere- daryti. Taigi, socialin? stratifikacija – tai socialini? sluoksni?, sluoksni? pad?ties visuomen?je, j? hierarchijos vertikalios sekos nustatymas. Socialin? stratifikacija- tai „diferencijuojantis asmen? reitingas tam tikroje socialin?je sistemoje“, tai „b?das laikyti individus u?iman?iais ?emesn? ar auk?tesn? socialin? viet? vienas kito at?vilgiu tam tikrais socialiai svarbiais aspektais“.

Taigi socialin? strukt?ra kyla i? socialinio darbo pasidalijimo, o socialin? stratifikacija – i? socialinio darbo rezultat?, tai yra socialin?s naudos, pasiskirstymo.

Sociologai vieningai laikosi nuomon?s, kad stratifikacin?s strukt?ros pagrindas yra nat?rali ir socialin? ?moni? nelygyb?. Ta?iau nelygyb?s organizavimo b?das gali b?ti skirtingas. Reik?jo izoliuoti pamatus, kurie lemt? vertikalios visuomen?s strukt?ros i?vaizd?.

Pavyzd?iui, K. Marksas ?ved? vienintel? vertikalios visuomen?s stratifikacijos pagrind? – nuosavyb?s nuosavyb?. Tod?l jos stratifikacin? strukt?ra fakti?kai buvo suma?inta iki dviej? lygi?: savinink? klas?s (savininkai vergai, feodalai, bur?uazija) ir klas?s, i? kurios neteko nuosavyb?s teis?s ? gamybos priemones (vergai, proletarai) arba turin?ios labai ribotas teises (valstie?iai). Bandymai inteligentij? ir kai kurias kitas socialines grupes pateikti kaip tarpinius sluoksnius tarp pagrindini? klasi?, paliko ?sp?d?, kad bendra gyventoj? socialin?s hierarchijos schema yra netinkamai apgalvota.

M. Weberis padidina kriterij?, lemian?i? priklausym? tam tikram sluoksniui, skai?i?. Be ekonominio – po?i?rio ? nuosavyb? ir pajam? lyg? – jis ?veda tokius kriterijus kaip socialinis presti?as ir naryst? tam tikruose politiniuose sluoksniuose (partijose). Pagal presti?as buvo suprantamas kaip individo nuo gimimo arba d?l asmenini? savybi? ?gijimas tokio socialinio statuso, kuris leido jam u?imti tam tikr? viet? socialin?je hierarchijoje.

Statuso vaidmen? visuomen?s hierarchin?je strukt?roje lemia toks svarbus socialinio gyvenimo bruo?as kaip jo norminis ir vertybinis reguliavimas. Pastar?j? d?ka tik tie, kuri? statusas atitinka masin?je s?mon?je ?si?aknijusias id?jas apie savo titulo, profesijos, taip pat visuomen?je veikian?i? norm? ir d?sni? reik?m?, visada kyla ? socialini? laipt? „auk?tesnes laiptines“.

M. Weberio politini? stratifikacijos kriterij? nustatymas vis dar atrodo nepakankamai pagr?stas. P.Sorokinas apie tai kalba ai?kiau. Jis ai?kiai atkreipia d?mes? ? tai, kad ne?manoma pateikti vieno kriterij?, leid?ian?i? priklausyti bet kuriam sluoksniui, ir pa?ymi, kad visuomen?je yra trys stratifikacin?s strukt?ros: ekonomin?, profesin? ir politin?.

30–40-aisiais amerikie?i? sociologijoje buvo bandoma ?veikti daugiamati?kum? stratifikacijai, kvie?iant individus nustatyti savo viet? socialin?je strukt?roje. Ta?iau tokio pob?d?io tyrimai dav? kitok? rezultat?: jie parod?, kad ?mon?s s?moningai ar intuityviai jau?ia, suvokia visuomen?s hierarchi?kum?, jau?ia pagrindinius parametrus, principus, lemian?ius ?mogaus pad?t? visuomen?je.

Taigi visuomen? atgamina ir organizuoja nelygyb? pagal kelis kriterijus: pagal turto ir pajam? lyg?, pagal socialinio presti?o lyg?, pagal politin?s galios lyg?, taip pat pagal kai kuriuos kitus kriterijus. Galima teigti, kad visos ?ios hierarchijos r??ys yra reik?mingos visuomenei, nes leid?ia reguliuoti tiek socialini? ry?i? atk?rim?, tiek nukreipti asmeninius ?moni? siekius ir ambicijas ?gyti visuomenei reik?mingus statusus.

Tokio kriterijaus kaip pajam? lygis ?vedimas l?m? tai, kad pagal j? buvo galima i?skirti formaliai be galo daug skirting? gerov?s lygi? gyventoj?. O socialinio-profesinio presti?o problemos sprendimas dav? pagrind? stratifikacijos strukt?r? padaryti labai pana?i? ? socialin?-profesin?. Taip atsirado skirstymas ?: 1) auk?tesni?j? klas? – profesionalus, administratorius; 2) vidutinio lygio techniniai specialistai; 3) komercin? klas?; 4) smulkioji bur?uazija; 5) technikai ir darbininkai, atliekantys valdymo funkcijas; 6) kvalifikuoti darbuotojai; 7) nekvalifikuoti darbuotojai. Ir tai n?ra ilgiausias pagrindini? visuomen?s socialini? sluoksni? s?ra?as. Kilo pavojus prarasti holistin? stratifikacin?s strukt?ros vizij?, kuri? vis da?niau keit? tyrin?toj? noras paskirstyti asmenis ? socialin?s hierarchijos „auk?tes“.

M?s? nuomone, kuriant bendriausi? visuomen?s socialin?s hierarchijos id?j?, pakanka i?skirti tris pagrindinius lygius: auk?tesn?, vidutin?, ?emesn?. Gyventoj? pasiskirstymas tarp ?i? lygi? galimas remiantis visais stratifikacijos pagrindais, o kiekvieno i? j? reik?m? lems visuomen?je vyraujan?ios vertyb?s ir normos, socialin?s institucijos ir ideologin?s nuostatos. ?iuolaikin?je Vakar? visuomen?je, kuri vertina laisv?, kurios laipsn?, deja, lemia ne tik politiniai ir teisiniai aktai, bet ir pinigin?s storis, suteikiantis platesn? prieig?, pavyzd?iui, ? i?silavinim?, taigi. , ? presti?in? statuso grup?, i?keliami kriterijai, u?tikrinantys ?i? laisv?: finansin? nepriklausomyb?, didel?s pajamos ir kt.

Kaip min?ta auk??iau, pagrindin? visuomen?s hierarchin?s strukt?ros prie?astis yra socialin? nelygyb?, kuri? sukuria objektyvios individ? gyvenimo s?lygos. Bet kiekviena visuomen? stengiasi organizuoti savo nelygyb?, kitaip ?mon?s, vedami neteisyb?s jausmo, su teisu pyk?iu sunaikins visk?, kas j? mintyse asocijuojasi su j? interes? pa?eidimu.

?iuolaikin?s visuomen?s hierarchin? sistema neturi ankstesnio standumo. Formaliai visi pilie?iai turi lygias teises, ?skaitant teis? u?imti bet kuri? viet? socialin?je strukt?roje, pakilti ? auk??iausius socialini? kop??i? laiptelius arba b?ti „apa?ioje“. Ta?iau smarkiai i?aug?s socialinis mobilumas neprived? prie hierarchin?s sistemos „erozijos“. Visuomen? vis dar i?laiko ir saugo savo hierarchij?.

Pasteb?ta, kad vertikalus visuomen?s profilis n?ra pastovus. K. Marksas ka?kada u?simin?, kad jos konfig?racija pama?u keisis d?l turto susitelkimo nedaugelio rankose ir reik?mingo did?iosios dalies gyventoj? nuskurdimo. ?ios tendencijos rezultatas bus rimtos ?tampos tarp vir?utinio ir apatinio socialin?s hierarchijos sluoksni? atsiradimas, d?l kurio nei?vengiamai kils kova d?l nacionalini? pajam? perskirstymo. Ta?iau turto ir galios augimas vir?uje yra neribotas. Egzistuoja „sotumo ta?kas“, u? kurio visuomen? negali jud?ti be didel?s katastrofos pavojaus. Visuomen?je art?jant prie ?io ta?ko, ?aling? tendencij? pradeda pa?aboti procesai, arba vykdomos reformos, perskirstant turt? per mokes?i? sistem?, arba prasideda gil?s revoliuciniai procesai, kuriuose dalyvauja plat?s socialiniai sluoksniai.

Visuomen?s stabilumas yra susij?s su socialin?s stratifikacijos profiliu. Perd?tas pastar?j? „tempimas“ kupinas rimt? socialini? kataklizm?, sukilim?, atne?an?i? chaos?, smurt?, stabdan?ius visuomen?s vystym?si. Sluoksniuot?s profilio sustor?jimas, vis? pirma d?l k?gio vir??n?s „sutrumpinimo“, yra pasikartojantis rei?kinys vis? visuomeni? istorijoje. Ir svarbu, kad tai b?t? vykdoma ne per nekontroliuojamus spontani?kus procesus, o per s?moningai vykdom? valstyb?s politik?.

Apra?ytas procesas turi ir neigiam? pus?. Stratifikacinio profilio tankinimas netur?t? b?ti per didelis. Nelygyb? yra ne tik objektyvus socialinio gyvenimo faktas, bet ir svarbus socialin?s raidos ?altinis. Pajam? sulyginimas turto at?vilgiu. Vald?ia atima i? individ? svarbi? vidin? paskat? veikti, save realizuoti, ?sitvirtinti, o visuomen? – vienintelis vystymosi energijos ?altinis.

Id?ja, kad visuomen?s hierarchin?s strukt?ros stabilumas priklauso nuo vidutinio sluoksnio ar klas?s santykinio svorio ir vaidmens, atrodo vaisinga. Vidurinioji klas?, u??musi tarpin? pad?t?, atlieka savoti?k? jungiam?j? vaidmen? tarp dviej? socialin?s hierarchijos poli?, suma?indama j? prie?prie??. Kuo didesn? (kiekybine prasme) vidurin? klas?, tuo daugiau galimybi? daryti ?tak? valstyb?s politikai, esmini? visuomen?s vertybi? formavimo procesui, pilie?i? pasaul??i?rai, vengiant prie?ingoms j?goms b?ding? kra?tutinum?.

4.Socialinis mobilumas

socialinis mobilumas – tai socialin?s stratifikacijos mechanizmas, susij?s su asmens pad?ties socialini? status? sistemoje pasikeitimu. Jei ?mogaus statusas pakei?iamas ? presti?i?kesn?, geresn?, tuomet galime sakyti, kad mobilumas auk?tyn ?vyko.

Ta?iau ?mogus d?l darbo praradimo, ligos ir pan. gali pereiti ? ?emesn?s b?senos grup? – tai sukelia jud?jim? ?emyn.

Be vertikali? judesi? (judumas ?emyn ir auk?tyn), yra horizontal?s judesiai, kurie susideda i? nat?ralaus mobilumo (per?jimas i? vieno darbo ? kit? nekei?iant statuso) ir teritorinio mobilumo (jud?jimo i? miesto ? miest?).

4.1. Grup?s mobilumas

Grup?s mobilumas ?veda didelius stratifikacijos strukt?ros poky?ius, da?nai paveikia santykius tarp pagrindini? socialini? sluoksni? ir, kaip taisykl?, yra susij?s su nauj? grupi?, kuri? statusas nebeatitinka esamos hierarchijos sistemos, atsiradimu.

Pavyzd?iui: XX am?iaus viduryje tokia grupe tapo dideli? ?moni? vadovai. Neatsitiktinai Vakar? sociologijoje pasikeitusio vadov? vaidmens apibendrinimo pagrindu ry?k?ja „vadybinink? revoliucijos“ samprata, pagal kuri? administracinis sluoksnis ima vaidinti lemiam? vaidmen? ne tik ekonomikoje. , bet ir socialiniame gyvenime, papildydamas ir net ka?kur i?stumdamas savinink? klas?.

Grup?s vertikal?s jud?jimai ypa? intensyv?s vykstant ekonomikos strukt?riniams pertvarkymams. Nauj? presti?ini?, gerai apmokam? profesional? grupi? atsiradimas prisideda prie masinio jud?jimo auk?tyn hierarchijos laiptais. Profesijos socialinio statuso smukimas, dalies j? i?nykimas provokuoja ne tik jud?jim? ?emyn, bet ir ribini? sluoksni? atsiradim?, vienijan?ius ?mones, prarandan?ius ?prast? pad?t? visuomen?je, prarandan?ius pasiekt? vartojimo lyg?. Vyksta sociokult?rini? vertybi? ir norm? „erozija“, kurios anks?iau jas vienijo ir nul?m? stabili? viet? socialin?je hierarchijoje.

?mi? socialini? kataklizm? ir radikali? socialini?-politini? strukt?r? poky?i? laikotarpiais gali ?vykti beveik visi?kas auk?t?j? visuomen?s sluoksni? atsinaujinimas.

Ekonomin?s kriz?s, kurias lydi did?iulis materialin?s gerov?s lygio kritimas, did?jantis nedarbas ir staigus pajam? atotr?kio padid?jimas, tampa pagrindine labiausiai nuskriaustos gyventoj? dalies skai?iaus augimo prie?astimi, kuri visada sudaro socialin?s hierarchijos piramid?s pagrindas. Tokiomis s?lygomis jud?jimas ?emyn apima ne individus, o i?tisas grupes. Socialin?s grup?s nuosmukis gali b?ti laikinas arba tapti nuolatinis. Pirmuoju atveju, ?veikus ekonominius sunkumus, socialin?s grup?s pad?tis „i?ties?ja“; Antrajame nusileidimas yra galutinis. Grup? kei?ia savo socialin? status? ir prasideda sunkus prisitaikymo prie naujos socialin?s hierarchijos vietos laikotarpis.

Taigi masiniai vertikal?s grupi? jud?jimai pirmiausia yra susij? su giliais, rimtais visuomen?s socialin?s ir ekonomin?s strukt?ros poky?iais, d?l kuri? atsiranda nauj? klasi? ir socialini? grupi?, siekian?i? u?imti savo j?g? ir ?tak? atitinkan?i? viet? socialin?je hierarchijoje. . Antra, pasikeitus ideologin?ms gair?ms, vertybi? ir norm? sistemoms bei politiniams prioritetams. ?iuo atveju vyksta jud?jimas „auk?tyn“ t? politini? j?g?, kurios sugeb?jo suvokti gyventoj? mentaliteto, orientacij? ir ideal? poky?ius.

4.2 Individualus socialinis mobilumas.

Nuolat besivystan?ioje visuomen?je vertikal?s jud?jimai yra ne grupinio, o individualaus pob?d?io. Tai yra, socialiniais laiptais kyla ir krinta ne ekonomin?s, politin?s ar profesin?s grup?s, o pavieniai j? atstovai, daugiau ar ma?iau s?kmingi, siekiantys ?veikti ?prastos sociokult?rin?s aplinkos sunkum?. Faktas yra tas, kad asmuo, nu?j?s sunk? keli? „? vir??“, eina pats. O jei pasiseks, jis pakeis ne tik savo pozicij? vertikalioje hierarchijoje, bet ir pakeis savo socialin? profesin? grup?. ?vairi? profesij?, kurios turi vertikali? strukt?r?, pavyzd?iui, meno pasaulyje – ?vaig?d?s, turin?ios milijonus doleri?, ir menininkai, kurie u?dirba atsitiktinius darbus; riboti ir neturintys esmin?s reik?m?s visai visuomenei. S?kmingai politin?je srityje pasirod?s ir karjer? padar?s darbuotojas, pakil?s iki ministro portfelio, atitr?ksta nuo vietos socialin?je hierarchijoje ir profesin?je grup?je. Bankrutav?s verslininkas krenta „?emyn“, prarasdamas ne tik presti?in? viet? visuomen?je, bet ir galimyb? u?siimti ?prastu verslu.

Visuomen?je socialin?s institucijos reguliuoja vertikal? jud?jim?, kiekvieno sluoksnio kult?ros ir gyvenimo b?do i?skirtinum?, leid?ia kiekvien? kandidat? i?bandyti „d?l j?g?“, ar jis atitinka sluoksnio, ? kur? jis patenka, norm? ir princip?. Taigi ?vietimo sistema u?tikrina ne tik individo socializacij?, jo mokym?, bet ir tarnauja kaip savoti?kas „socialinis liftas“, leid?iantis paj?giausiems ir gabiausiems pakilti ? socialin?s hierarchijos „auk??iausius auk?tus“. Politin?s partijos ir organizacijos sudaro politin? elit?, nuosavyb?s ir paveld?jimo institutas stiprina savinink? klas?, santuokos institutas leid?ia jud?ti net ir neturint i?skirtini? intelektini? geb?jim?.

Ta?iau pasinaudoti bet kurios socialin?s institucijos varom?ja j?ga kilti „? vir??“ ne visada pakanka. Norint ?sitvirtinti naujame sluoksnyje, b?tina priimti jo gyvenimo b?d?, organi?kai ?silieti ? jo sociokult?rin? aplink?, statyti savo elges? pagal priimtas normas ir taisykles. ?mogus da?nai yra priverstas atsisveikinti su senais ?pro?iais, perm?styti vis? savo vertybi? sistem? ir i? prad?i? kontroliuoti kiekvien? savo veiksm?. Prisitaikymas prie naujos sociokult?rin?s aplinkos reikalauja didelio psichologinio streso, kuris yra kupinas ry?io su ankstesne socialine aplinka praradimo. ?mogus gali am?inai atsidurti atstumtuoju socialiniame sluoksnyje, kurio jis siek? arba kuriame atsid?r? likimo valia, jei kalbame apie jud?jim? ?emyn.

Rei?kinys, kai ?mogus yra tarsi tarp dviej? kult?r?, siejamas su jo jud?jimu socialin?je erdv?je, sociologijoje vadinamas. marginalumas .

Ribinis ribin? asmenyb? – tai individas, prarad?s ankstesn? socialin? status?, netek?s galimyb?s u?siimti ?prasta veikla ir, be to, nesugeb?j?s prisitaikyti prie naujos sluoksnio, kuriame formaliai egzistuoja, sociokult?rin?s aplinkos. Jo individuali vertybi? sistema, susiformavusi kitokioje kult?rin?je aplinkoje, pasirod? tokia stabili, kad jos nepakei?iama naujomis normomis, principais, taisykl?mis.

Daugelio ?moni? s?mon?je s?km? gyvenime asocijuojasi su socialin?s hierarchijos auk?tum? pasiekimu.

5. Socialin?s stratifikacijos ypatumai Rusijoje.

Vidurinio sluoksnio „erozija“, galima ekonomini? krizi? laikotarpiu, yra kupina rimt? sukr?tim? visuomenei. Nuskurdimas kain? liberalizavimo kontekste ir did?iosios dalies Rusijos gyventoj? gamybos suma??jimas smarkiai sutrikd? socialin? pusiausvyr? visuomen?je, paskatino lumpenin?s dalies gyventoj? poreikius, o tai, kaip rodo patirtis, turi didelis destruktyvus u?taisas, daugiausia nukreiptas ? perskirstym?, o ne ? nacionalinio turto k?rim?.

5.1Vidurin?s klas?s formavimosi perspektyvos .

Kokios viduriniosios klas?s formavimosi m?s? ?alyje perspektyvos ?iandien? Daugeliu at?vilgi? jie priklauso nuo s?kmingos gyventoj? adaptacijos, produktyvi?, esamai ekonominei situacijai adekva?i? socialinio-ekonominio elgesio modeli? formavimo. Adaptacijos proceso ypatyb?s dabar yra akivaizd?ios. Vis? pirma, anks?iau vyravusias viltis valstybei kei?ia ?ymiai didesn? gyventoj? orientacija ? savo j?gas ir galimybes. Tvirtai apibr??ti ir organi?ki socialinio ir ekonominio elgesio tipai u?leid?ia viet? ?vairiems socialini? veiksm? tipams. Tiesiogin? ir betarpi?k? vald?ios ekonomin? ir ideologin? kontrol? kei?ia tokie universal?s reguliatoriai kaip pinigai ir teisiniai standartai. Naujus elgesio metodus ir standartus lemia ?vair?s formavimosi ?altiniai, nors da?nai j? nepataiso nei stabilios moral?s normos, nei teisin?s sankcijos.

Kvalifikuoto personalo paklausos tr?kumas arba paklausa tik esant reikiamiems ry?iams deformuoja grandin?: i?silavinimas – kvalifikacija – pajamos – ilgalaik?s santaupos – vartojimo lygis, u?tikrinantis viduriniosios klas?s formavim?si ir pl?tr?. I?silavinimas negarantuoja darbo su augimo perspektyvomis. Darbas pajam? negarantuoja: atlyginimai tos pa?ios profesijos atstovams priva?iame ir vie?ajame sektoriuose skiriasi dyd?iu. Pajamos negarantuoja statuso, nes daugelis dideli? pajam? ?altini? yra nelegal?s. O teis?s akt? nenuoseklumas ir mokes?i? sistemos netobulumas beveik bet kuri? ?mon? paver?ia ?statym? pa?eid?jais ir ver?ia verslo savininkus, samdant darbuotojus, atkreipti d?mes? ne tik ? j? profesines ir verslo savybes, bet ir ? bes?lygi?k? „patikimum?“ patvirtinan?ius veiksnius.

?domu tai, kad santaup? tur?jimo veiksnys ne?gijo prana?umo nei vienoje grup?je. ?iandien tik tre?dalis gyventoj? teigiamai atsak? ? klausim?: „Ar turite tam tikr? saugumo rib?, kuri leis atlaikyti pablog?jus ekonominei situacijai? ? ?? klausim? neigiamai atsak? dvigubai daugiau respondent?.

Tyrimai parod?, kad did?jant santaup? kiekiui, did?ja j? dalis grynaisiais. Tikslini? interviu metu gautuose atsakymuose kaip pagrindin?s priva?i? investicij? potencial? ma?inan?ios prie?astys nurodomas nestabilumas ?alyje ir bank? nepatikimumas. Respondentai mano, kad visuomen? nei?sik?l? i? nestabilumo laikotarpio, galimas staigus finans? politikos princip? pokytis. Nepasitik?jimas vyriausybe ir jos finansin?mis institucijomis atima i? potencialios viduriniosios klas?s galimyb? kurti ilgalaikes gerov?s didinimo strategijas ir didel? dal? galim? santaup? perkelia ? vartojimo sfer?.

Apskritai literat?roje pateikti duomenys rodo ribot? adaptacijos proces? ir krizi? rei?kini? apimt? adaptacijos procese, o 40-50 met? karta, t.y., yra subjektyviai prastesn?je pad?tyje. ?moni?, kurie yra aktyvaus darbingo am?iaus ir d?l patirties bei kvalifikacijos turi pakankamai dideli? socialini? ambicij?. ?ioje respondent? grup?je arba did?ja nusivylimas reformomis, arba j? atmetimas stipr?ja. ?i karta, kuri da?niausiai formuoja viduriniosios klas?s branduol? – socialinio stabilumo sluoksn? – tokia netapo, o, prie?ingai, virto didele destabilizuojan?ia grupe.

Blogai prisitaik? sluoksniai puse atvej? savo socialin? status? vertina kaip vidutin?, o tai vis? pirma rodo i?silavinimo ir profesinio-kvalifikacinio potencialo nerealizavim? adaptacijos procese: praeityje susiformavusios statuso pozicijos n?ra patvirtinamos adaptacijos praktika, o yra i?lik? respondent? mintyse. „S?km?s grupei“ labiau b?dingas socialinio statuso nuvertinimas (apie 10 proc. respondent? mano, kad j? socialin? pad?tis yra ?emesn? nei vidutin?). M?s? nuomone, ?ia pagrindin? ?emos socialin?s savigarbos prie?astis yra tai, kad adaptacijos metodai (pavyzd?iui, pajam? ?altiniai, formuojantys „padori? finansin? pad?t?“) n?ra presti?iniai pagal anks?iau visuomen?je priimtus standartus.

Taigi krizin? adaptacijos pob?d? rodo ir statuso-vaidmen? pozicij? ir socialin?s tapatyb?s santykio disbalansas, kuris „pasiekia“ nestabiliomis socialinio elgesio formomis. Daugumos gyventoj? nesugeb?jimas realizuoti savo socialini?-ekonomini? sieki?, pagerinti ar bent i?laikyti socialin? status? blokuos pa?ang? visose kitose pertvarkos srityse ir kurs socialin? ?tamp?.

Negalime ignoruoti potencialios viduriniosios klas?s politinio sav?s identifikavimo, kuris i? esm?s tur?t? atspind?ti jos orientacij? ? politin?s pad?ties stabilum?. Politinis sav?s identifikavimas vis? pirma slypi vald?ios delegavime rinkiminio elgesio forma. Atsid?r?s ?vairi? politini? partij? ir jud?jim? s?veikos sferoje, individas turi „s?moningai pasirinkti“ tos politin?s organizacijos, kuri geriausiai i?rei?kia jo interesus, naudai. S?lygomis, kai „neveikia“ tradicinis Vakar? Europos tipo politinis mastas, o racionalus pragmatizmas nepalaikomas instituci?kai, i?kyla u?duotis surasti „veikiant?“ politin?s identifikacijos rodikl?.

M?s? tyrimo rezultatai ai?kiai rodo, kad egzistuoja socialin? baz?, kuri palaiko pragmati?kus reformatorius, turin?ius realios galios svertus. ?iai rink?j? daliai svarbus ne tiek ideologinis kontekstas ir populistin? retorika, kiek vald?ios stabilumo ir t?stinumo garantija, u?tikrinanti taisykli?, pagal kurias gyventi jau i?moko nema?a dalis gyventoj?, i?saugojim?.

Tai itin svarbus klausimas, nes reform? s?km? ir naujos demokratin?s visuomen?s su rinkos mechanizmu k?rimas labai priklauso nuo viduriniosios klas?s formavimo galimybi?. Kai kuriais duomenimis, ?iandien ?iai socialinei kategorijai galima priskirti apie 15% ?alies ?kyje dirban?i? gyventoj?, ta?iau tik?tina, kad jos socialinis subrendimas iki „kritin?s mas?s“ pareikalaus nema?ai laiko. Jau dabar pastebima tendencija formuotis atskiriems socialiniams sluoksniams, priskiriamiems viduriniajai klasei – verslininkus, verslininkus, vadybininkus, tam tikras mokslo ir technikos inteligentijos kategorijas, auk?tos kvalifikacijos darbuotojus, kurie suinteresuoti ?gyvendinti reformas. Ta?iau ?i tendencija yra labai prie?taringa, nes ?vairi? socialini? sluoksni?, galimai formuojan?i? vidurini?j? klas?, bendr? socialini?-politini? interes? nepalaiko j? suartinimo procesai pagal tokius svarbius kriterijus kaip pajam? lygis ir profesij? presti?as.

6. I?vada.

Remdamiesi tuo, kas i?d?styta pirmiau, galime teigti, kad Rusijos visuomen?s vidurin? klas? n?ra pakankamai didel?, o jos ribos yra labai „nery?kios“.

Vidurin?s klas?s atsiradim? lydi visos socialin?s visuomen?s strukt?ros pasikeitimas. Tradicin?s klas?s ir sluoksniai praranda ai?kius kont?rus ir yra nery?k?s. Auk?tos kvalifikacijos darbuotojas gali b?ti ir darbinink? klas?s, ir viduriniosios klas?s atstovas. Pagal kai kuriuos po?ymius, gyvenimo sferos, jo priklausymas savo klasei, jo sluoksniui joje gali pasirodyti „stipresnis“, o pagal kitus po?ymius - vidurinei klasei. Antroji socialin? strukt?ra, tarytum, atsiranda, nepaisant to, kad pirmoji (tradicin? klas?) taip pat dar neprarado savo reik?m?s. Palikdami nuo?alyje viduriniosios klas?s funkcij? klausim?, apsistokime ties kli?timis, su kuriomis dabar susiduria viduriniosios klas?s formavimosi procesas Rusijoje. Tokios kli?tys yra:

?iuolaikini? auk?tos kvalifikacijos darbuotoj?, specialist?, vadov? ir kt. sluoksnio nepakankamumas, Rusijoje j? yra palyginti nedaug, darbuotojo savyb?s negali ?enkliai vir?yti materialin?s ir technin?s baz?s, kuria jis dirba, kokyb?;

Visuomen?s paklausos tr?kumas to, kas egzistuoja, d?l gilios ekonomikos kriz?s, lydin?ios ekonomikos per?jim? prie rinkos santyki?;

?emas pragyvenimo lygis ir pajamos t? grupi?, kurios ilgainiui gal?t? sudaryti vidurini?j? klas?;

Daugumos socialini? grupi?, tarp j? ir nauj?, status? nestabilum? lemia ne tik kriz? ir pereinamieji procesai, bet ir tai, kad nuosavyb?s dar neu?tikrina socialini? institucij? sistema, u?tikrinanti jos apsaug? ir normal? funkcionavim?.

Vidurin?s klas?s formavimasis, matyt, yra b?tinas socialiai orientuotos rinkos ekonomikos raidos etapas. Ta?iau gana apibr??tas jos egzistavimo laikotarpis postindustrin?s visuomen?s socialin?je strukt?roje gali pasirodyti gana trumpas. Jei tendencija suvienodinti ?vairi? klasi?, grupi?, sluoksni? pozicijas bus pakankamai stipri, tai pama?u viduriniosios klas?s ribos taps ne tokios ai?kios.

Taigi strukt?rinis viduriniosios klas?s formavimasis galimas esant nuosekliai ir vienas kit? papildan?iam vidini? ir i?orini? veiksni? visumai. Vidiniai – tai savaranki?kos veiklos pl?tra, ai?kus socialini? interes? diapazono nubr??imas, grup?s identifikavimas, sociokult?rini? vertybi?, norm? ir sankcij? sistemos formavimas, o i?orin?s – socialini? ekonomini? ir politini? institucij? stabilizavimas ir visuomen?s geb?jimas atkurti ?? stabilum?, kur? reikia suprasti ne esamos tvarkos i?saugojim?, o vald?ios veiksm? nusp?jamum? ir atvirum?.

Nuorodos.

1. Antovas A. „Socialin?s strukt?ros“ samprata ?iuolaikin?je sociologijoje // Sociologijos studijos 1996 m. Nr 7 p. 36-38.

2. Belenky V.Kh. Apie vidurini?j? klas? Rusijoje // Socialinis-politinis ?urnalas 1994 m. Nr.11-12 15-26 p.

3. Belyaeva L. A. Vidurinis Rusijos visuomen?s sluoksnis: socialinio statuso ?gijimo problema // Socis 1993. Nr.10 13-23 psl.

4. Zaslavskaya T.I. ?iuolaikin?s Rusijos visuomen?s stratifikacija // Informacinis biuletenis 1996 m. Nr.1 16-23 p.

5. Panferova V.V. , Mechnikovas M.A. Socialin? stratifikacija (socialin? nelygyb?, problemos, prie?astys) // Socialinis-politinis ?urnalas 1996 m. Nr.5 p.92-104

6. Parsons T. Analitinis po?i?ris ? socialin? stratifikacij? // Socialin? stratifikacija M. 1992 m. p.102-110

7. Sitnikovas A. Ar formuojasi vidurin? klas? // Rusijos ekonomikos ?urnalas 1999 m. Nr.3 26-35 p.

8. Frolovas A.G. Sociologija. M., 1997 m

9. Sociologija // Maskvos leidykla „Mysl“, 1990 m.

Parsons T. Analitinis po?i?ris ? socialin? stratifikacij? // Socialin? stratifikacija. M., 1992. Laida. 1. P. 128

Rusijos Federacijos ?vietimo ministerija

Rusijos tarptautin? turizmo akademija

Tula filialas

Tema: sociologija

„Visuomen?s socialin? strukt?ra“

Baig?: 3 kurso studentas

vakarinis skyrius

Zakhvatova G.I.

Mokytoja: Vukolova T.S.

1. ?vadas……………………………………………………3

2. Visuomen?s socialin?s strukt?ros samprata………………. 4

3. Socialin? stratifikacija……………………………..6

4. Socialinis mobilumas: ………………………………11

4.1. Grupinis mobilumas………………………………….11

4.2. Individualus mobilumas………………………..13

5. Socialin?s stratifikacijos ypatumai Rusijoje……..15

5.1. Vidurin?s klas?s formavimosi perspektyvos………15

6. I?vada……………………………………………………………19

7. Naudot? literat?ros s?ra?as…………………………..21

1.?vadas.

Socialini? rei?kini? ir proces? studijoje sociologija remiasi istorizmo principais. Tai rei?kia, kad, pirma, visi socialiniai rei?kiniai ir procesai laikomi sistemomis, turin?iomis tam tikr? vidin? strukt?r?; antra, tiriamas j? funkcionavimo ir vystymosi procesas; tre?ia, nustatomi konkret?s poky?iai ir j? per?jimo i? vienos kokybin?s b?senos ? kit? modeliai. Bendriausia ir sud?tingiausia socialin? sistema yra visuomen?. Visuomen? – gana stabili ?moni? ry?i? ir santyki? sistema, susiformavusi ?monijos istorin?s raidos procese, palaikoma papro?i?, tradicij? ir ?statym?, paremta tam tikru materialini? ir dvasini? g?rybi? gamybos, paskirstymo, main? ir vartojimo b?du. Tokios sud?tingos socialin?s sistemos elementai yra ?mon?s, kuri? socialin? aktyvum? lemia tam tikras j? u?imamas socialinis statusas, j? atliekamos socialin?s funkcijos (vaidmenys), ?ioje sistemoje priimtos socialin?s normos ir vertyb?s, taip pat individualios savyb?s ( asmens socialines savybes, motyvus, vertybines orientacijas, interesus ir kt.).

Socialin? strukt?ra rei?kia objektyv? visuomen?s padalijim? ? atskirus sluoksnius, grupes, skirtingus savo socialiniu statusu.

Bet kuri visuomen? stengiasi i?laikyti nelygyb?, ??velgdama joje tvarkos princip?, be kurio ne?manomas socialini? ry?i? atk?rimas ir nauj? dalyk? integravimas. Ta pati nuosavyb? b?dinga visai visuomenei. Stratifikacijos teorijos skirtos nustatyti pagrindinius visuomen?s hierarchin?s strukt?ros principus.

Visuomen?s hierarchin?s strukt?ros nelie?iamumas nerei?kia, kad joje nevyksta poky?iai. Skirtinguose etapuose galimas vieno sluoksnio augimas ir kito sluoksnio susitraukimas. ?i? poky?i? negalima paai?kinti nat?raliu gyventoj? prieaugiu. Didel?s grup?s arba kyla, arba krinta. Ir netgi santykinis socialini? sluoksni? stabilumas neatmeta vertikalios individ? migracijos. ?iuos vertikalius jud?jimus, i?laikydami pa?i? stratifikacijos strukt?r?, laikysime socialiniu mobilumu.

2. Visuomen?s socialin?s strukt?ros samprata

S?veika visuomen?je da?niausiai lemia nauj? socialini? santyki? formavim?si. Pastarieji gali b?ti pavaizduoti kaip gana stabil?s ir nepriklausomi ry?iai tarp individ? ir socialini? grupi?.

Sociologijoje „socialin?s strukt?ros“ ir „socialin?s sistemos“ s?vokos yra glaud?iai susijusios. Socialin? sistema – tai visuma socialini? rei?kini? ir proces?, kurie yra santykiuose ir ry?iuose vienas su kitu ir sudaro vientis? socialin? objekt?. Atskiri rei?kiniai ir procesai veikia kaip sistemos elementai.

Koncepcija „socialin? visuomen?s strukt?ra“ yra socialin?s sistemos sampratos dalis ir jungia du komponentus – socialin? kompozicij? ir socialinius ry?ius. Socialin? kompozicija yra element?, sudaran?i? tam tikr? strukt?r?, rinkinys. Antrasis komponentas yra jung?i? tarp ?i? element? rinkinys. Taigi, socialin?s strukt?ros s?voka apima, viena vertus, socialin? sud?t? arba ?vairi? tip? socialini? bendruomeni?, kaip sistem? formuojan?i? socialini? visuomen?s element?, visum?, kita vertus, socialinius sudedam?j? element? ry?ius, kurie skiriasi. savo veikimo platumu, reik?me visuomen?s socialin?s strukt?ros ypatyb?mis tam tikrame raidos etape.

Visuomen?s socialin? strukt?ra rei?kia objektyv? visuomen?s padalijim? ? atskirus sluoksnius, grupes, skirtingus savo socialiniu statusu, santykiu su gamybos b?du. Tai stabilus element? ry?ys socialin?je sistemoje. Pagrindiniai socialin?s strukt?ros elementai yra tokios socialin?s bendruomen?s kaip klas?s ir klas?ms b?dingos grup?s, etnin?s, profesin?s, socialin?s-demografin?s grup?s, socioteritorin?s bendruomen?s (miesto, kaimo, regiono). Kiekvienas i? ?i? element? savo ruo?tu yra sud?tinga socialin? sistema, turinti savo posistemes ir ry?ius. Visuomen?s socialin? strukt?ra atspindi klasi?, profesini?, kult?rini?, tautini?-etnini? ir demografini? grupi? socialini? santyki? ypatybes, kurias lemia kiekvieno i? j? vieta ir vaidmuo ekonomini? santyki? sistemoje. Socialinis bet kurios bendruomen?s aspektas yra sutelktas ? jos ry?ius ir tarpininkavim? su gamybos ir klasi? santykiais visuomen?je.

Socialin? strukt?ra kaip tam tikras visos socialini? santyki? sistemos karkasas, tai yra kaip ekonomini?, socialini? ir politini? institucij?, organizuojan?i? visuomenin? gyvenim?, visuma. Viena vertus, ?ios institucijos apibr??ia tam tikr? vaidmen? pozicij? ir normini? reikalavim? tinkl? konkre?i? visuomen?s nari? at?vilgiu. Kita vertus, jie reprezentuoja tam tikrus gana stabilius individ? socializacijos b?dus.

Pagrindinis visuomen?s socialin?s strukt?ros nustatymo principas tur?t? b?ti reali? socialini? proces? subjekt? paie?ka.

Subjektai gali b?ti tiek asmenys, tiek ?vairaus dyd?io socialin?s grup?s, i?skiriamos skirtingais pagrindais: jaunimas, darbinink? klas?, religin? sekta ir pan.

?iuo po?i?riu socialin? visuomen?s strukt?ra gali b?ti vaizduojama kaip daugiau ar ma?iau stabilus santykis tarp socialini? sluoksni? ir grupi?. Socialin?s stratifikacijos teorija skirta hierarchi?kai i?sid?s?iusi? socialini? sluoksni? ?vairovei tirti.

I? prad?i? stratifikuoto socialin?s strukt?ros vaizdavimo id?ja tur?jo ry?k? ideologin? atspalv? ir buvo skirta neutralizuoti Markso id?j? apie klasin? visuomen?s id?j? ir klasini? prie?taravim? dominavim? istorijoje. Ta?iau pama?u socialiniuose moksluose ?sigal?jo id?ja identifikuoti socialinius sluoksnius kaip sudedam?sias visuomen?s dalis, nes tai i? tikr?j? atspind?jo objektyvius skirtumus tarp skirting? tam tikros klas?s gyventoj? grupi?.

Socialin?s stratifikacijos teorijos atsirado prie?ingai marksistinei-lenininei klasi? ir klasi? kovos teorijai.

3.Socialinis stratifikacija

Terminas „sluoksniavimasis“ kil?s i? lotyn? kalbos sluoksnis– sluoksnis, sluoksnis ir facere- daryti. Taigi, socialin? stratifikacija – tai socialini? sluoksni?, sluoksni? pad?ties visuomen?je, j? hierarchijos vertikalios sekos nustatymas. Socialin? stratifikacija- tai „diferencijuojantis asmen? reitingas tam tikroje socialin?je sistemoje“, tai „b?das laikyti individus u?iman?iais ?emesn? ar auk?tesn? socialin? viet? vienas kito at?vilgiu tam tikrais socialiai svarbiais aspektais“.

Taigi socialin? strukt?ra kyla i? socialinio darbo pasidalijimo, o socialin? stratifikacija – i? socialinio darbo rezultat?, tai yra socialin?s naudos, pasiskirstymo.

Sociologai vieningai laikosi nuomon?s, kad stratifikacin?s strukt?ros pagrindas yra nat?rali ir socialin? ?moni? nelygyb?. Ta?iau nelygyb?s organizavimo b?das gali b?ti skirtingas. Reik?jo izoliuoti pamatus, kurie lemt? vertikalios visuomen?s strukt?ros i?vaizd?.

Pavyzd?iui, K. Marksas ?ved? vienintel? vertikalios visuomen?s stratifikacijos pagrind? – nuosavyb?s nuosavyb?. Tod?l jos stratifikacin? strukt?ra fakti?kai buvo suma?inta iki dviej? lygi?: savinink? klas?s (savininkai vergai, feodalai, bur?uazija) ir klas?s, i? kurios neteko nuosavyb?s teis?s ? gamybos priemones (vergai, proletarai) arba turin?ios labai ribotas teises (valstie?iai). Bandymai inteligentij? ir kai kurias kitas socialines grupes pateikti kaip tarpinius sluoksnius tarp pagrindini? klasi?, paliko ?sp?d?, kad bendra gyventoj? socialin?s hierarchijos schema yra netinkamai apgalvota.

M. Weberis padidina kriterij?, lemian?i? priklausym? tam tikram sluoksniui, skai?i?. Be ekonominio – po?i?rio ? nuosavyb? ir pajam? lyg? – jis ?veda tokius kriterijus kaip socialinis presti?as ir naryst? tam tikruose politiniuose sluoksniuose (partijose). Pagal presti?as buvo suprantamas kaip individo nuo gimimo arba d?l asmenini? savybi? ?gijimas tokio socialinio statuso, kuris leido jam u?imti tam tikr? viet? socialin?je hierarchijoje.

Statuso vaidmen? visuomen?s hierarchin?je strukt?roje lemia toks svarbus socialinio gyvenimo bruo?as kaip jo norminis ir vertybinis reguliavimas. Pastar?j? d?ka tik tie, kuri? statusas atitinka masin?je s?mon?je ?si?aknijusias id?jas apie savo titulo, profesijos, taip pat visuomen?je veikian?i? norm? ir d?sni? reik?m?, visada kyla ? socialini? laipt? „auk?tesnes laiptines“.

M. Weberio politini? stratifikacijos kriterij? nustatymas vis dar atrodo nepakankamai pagr?stas. P.Sorokinas apie tai kalba ai?kiau. Jis ai?kiai atkreipia d?mes? ? tai, kad ne?manoma pateikti vieno kriterij?, leid?ian?i? priklausyti bet kuriam sluoksniui, ir pa?ymi, kad visuomen?je yra trys stratifikacin?s strukt?ros: ekonomin?, profesin? ir politin?.