Garsiausias Rumunijos vyresnysis ir nuod?mklausys archimandritas Kleopas(A? melavau).

?ventoji Komunija ?mogui duoda didel? naud?, jei jis tikrai priima bendryst? su tik?jimu, pasiruo??s ir gav?s i?pa?in?jo leidim?. O kas artinasi nevertas, valgo ir geria sau teism?, nes Komunija yra ugnis, kuri degina nevertus – mat?te, kas buvo sakoma maldose prie? ?vent?j? Komunij?.

– Kas gali dalyvauti ?ventosiose Kristaus sl?piniuose?

- Tas, kurio gyvenimas yra tyras, nepriekai?tingas; kurio min?i? perdavimas yra grynas, kuris neturi kanonini? kli??i? ir kuris yra ?galiotas i?pa?in?jo, gali priimti komunij?, o kas n?ra i?pa?intas, n?ra nuod?mklausio ?galiotas ir ne?vykd? jam skirtos atgailos, negali prad?ti Komunijos. Nes net jei jis priimt? komunij? tik kart? per metus, jis vis tiek bus kaip Judas, kuris vien? kart? pri?m? komunij?, o tada ? j? ??jo ??tonas ir i?dav? Vie?pat? (?r.: Jono 13:27).

Jei kas nors nevertas, jis netur?t? priimti komunijos kart? per metus... Bet jei i?pa?inties b?du apsival? ir pasiruo?? pagal Kristaus ba?ny?ios kanonin? tvark? ir ?vykd? jam priklausan?i? atgail?, tegul artinasi baim? ir drebulys.

– K? gal?tum?te pasakyti apie komunijos suteikim? vaikams iki septyneri? met?? Ar ?ia b?tina i?pa?intis?

B?t? gerai, kad nekalti vaikai iki penkeri? met? komunij? priimt?, jei ?manoma, kiekvien? sekmadien?. O ?e?eri? ar septyneri? met? vaikams, ypa? dabar, b?t? gerai prisipa?inti, o paskui priimti komunij?, nes ?iandien vaikai mato ir girdi daugyb? pagund?: namuose, per televizori? ir visur, kai j? nemato t?vai.

?ventasis Simeonas Salonikietis taip pat kalba apie senus ir ligonius: „Seniems ir ligoniams, kurie neturi kanonini? kli??i?, bus gera da?niau priimti komunij? ir per did?i?sias ?ventes“.

Visada prie? Komunij?, nusilenkus, atsisakius nuod?m?s ir atlikus kunigo paskirt? atgail?, bent tris dienas prie? ?v. Komunija. O pertraukomis tarp pasninko negali priimti komunijos be i?pa?inties, be atgailos ir be savait?s pasninko (ar bent trij? dien?). Prie? priimdami komunij?, nevalgykite maisto su augaliniu aliejumi ir negerkite vyno; tik sausas valgymas. Taip tur?t? b?ti prie? ?vent?j? Komunij?, broliai.

– Papasakokite apie vienuoli? bendryst?, apie da?n? bendryst?.

- Vienuoliai, jei turi ger? nuod?mklaus?, tur?t? kuo da?niau i?pa?inti. Kaip matote, mes atliekame i?pa?int? kart? per savait?, penktadien?. Ta?iau turiu labai blaivi? vienuoli?, kurie ateina du ar net tris kartus per savait? i?pa?inties: „T?ve, a? pasiilgau Matin?“, „T?ve, a? neskai?iau taisykli?“, „T?ve, a? k? nors valgiau“. ir j?s nustebsite, ko jie nepasakys. Jei s??in? jam priekai?tauja, tada jis ateina, u?dedi rank? jam ant galvos, duodate leidim?, ir jam pasidaro lengva.

Kad ir seni, ir sergantys vienuoliai gal?t? kart? per savait? priimti komunij?; likusieji, jei leid?ia nuod?mklausys, gali priimti komunij? bent kart? per keturiasde?imt dien?, o geriausia – kart? per m?nes?.

– Ar yra koki? nors ?vent?j? t?v? nurodym? priimti komunij? kart? per keturiasde?imt dien??

- Taip, ?ventasis Simeonas Salonikietis. Jis sako, kad kart? per keturiasde?imt dien? visi tur?t? ruo?tis ir priimti komunij?, jei jo kelyje n?ra kanonini? kli??i?. Yra nuod?m?, kuri dvide?imt met? draud?ia Komunij?.

Mirties atveju, jei matai, kad ?mogus gali mirti, tu duodi jam Komunij?. Prie? mirt? negalima u?drausti priimti komunijos; jei jis nemirs ir liks gyvas, jis ir toliau vykdys savo atgail?. ?inokite tai.

– Ar ?manoma kam nors priimti komunij? neprisipa?inus?

Nr. Niekada. Nei mirtino pavojaus atveju, nei kitu atveju – ne. Pirmiausia i?pa?intis, o paskui tegul priima komunij?.

K? gal?tum?te pasakyti apie vietin? bendr?j? i?pa?int?, kai tikintieji atskirai nei?pa??sta savo nuod?mi? ir nuod?m?s n?ra i?sprend?iamos u?dedant rankas kiekvienam?

- ?i i?pa?intis yra nekanonin?, ji neturi Sakramento galios, o nuod?m?s lieka nei?ai?kintos. Tokia praktika turi b?ti visi?kai nutraukta, kad neb?t? panaikintas ?ventosios I?pa?inties sakramentas, o kunigas ir tikintysis neb?t? pasmerkti.

– Kiek kart? per metus pasaulie?iai tur?t? eiti i?pa?inties?

- I?pa?intis neapsiriboja jokiu konkre?iu met? laiku ar laikotarpiu. Galime kreiptis ? nuod?mklaus? kiekvien? kart?, kai jau?iame poreik? atlaisvinti savo siel? nuo nuod?mi? na?tos ir gauti paguod? per malon? ir i?ganymo vilt?. Kuo da?niau prisipa?insime, tuo geriau.

Ta?iau i?pa?intis da?niausiai susieta su keturiais pasninkais. Ketvirtasis Ba?ny?ios ?sakymas mus moko i?pa?inti savo nuod?mes keturis kartus per metus, per keturis pasninkus. S?kmingiausi ir pamaldiausi tegul prisipa??sta kiekvien? m?nes?, o likusieji bent kart? per metus, b?tent per Did?i?j? gav?ni?.

– Kiek kart? per metus tur?tume priimti komunij? pagal Ba?ny?ios chartij??

?ventoji Komunija, glaud?iai susijusi su i?pa?intimi, gali b?ti teikiama, i?pa?intojui i?sprendus nuod?mes, keturiais pasninkais arba da?niausiai kart? per m?nes? garbingiausiems ir bent jau per Velykas, bet tik po to, kai vykdydamas paskirt? atgail?. ?ventasis Jonas Chrizostomas pataria tikintiesiems priimti komunij? da?niausiai dvylika kart? per metus, per dvylika ?ven?i?, kai i?pa?in?jas i?sprend? nuod?mes, bet „su baime ir drebuliu, kad nepriimt? pasmerkimo vietoj maisto ir mirties vietoj gyvyb?s. .

– Kokios pagrindin?s s?lygos turi b?ti ?vykdytos, norint vertai priimti Vie?paties K?n? ir Krauj??

- Pasirengimas ?ventajai Komunijai yra dviej? tip?: fizinis ir protinis. Apskritai jis susideda i? ?i? dali?:

A) i?pa?intis, tai yra nuod?mi? pripa?inimas, be kurio niekas negali priimti komunijos, net dvasininkas. Tik vaikai iki septyneri? met? atleid?iami nuo prisipa?inimo;

b) Susitaikymas su visais ?mon?mis. Niekas netur?t? priimti komunijos, jei su kuo nors gin?ijasi, su kuo nors nesusitaik?, kam nors jau?ia pykt?, neapykant? ar nor? atker?yti. Dievas, b?damas Meile, priima ? ?vent?j? viet? tik tuos, kurie atleid?ia ir gyvena meile;

V) abstinencija nuo kuklaus maisto ir visokio k?ni?ko geismo bei ne?varumo. Sutuoktiniai turi b?ti ?var?s ma?iausiai septynias dienas prie? ?vent?j? Komunij? ir dar tris dienas po ?ventosios Komunijos.

Tikintieji privalo laikytis tyrumo ir pasninko tre?iadieniais, penktadieniais ir visas keturias gav?nies, kai priima komunij?. Sunkios ligos atveju kunigas, atsi?velgdamas ? aplinkybes, skiria trumpesn? pasnink?. Tie, kurie priima komunij? ne pasninko metu, tur?t? pasninkauti likus bent trims – septynioms dienoms iki ?ventosios Komunijos. Prie? priimdami ?vent?j?, krik??ionys turi susilaikyti nuo girtuokliavimo, tabako, pramog?, pok?t?, pavydo, ?mei?to ir pan.;

G) atliekantis atgail?, primesta nuod?mklausio. Tikintieji negali priimti komunijos be nuod?mklausio sutikimo ir i?pa?inties metu jiems skirtos atgailos ?vykdymo, i?skyrus ligos ir kit? sunki? aplinkybi? atvejus, kai juose atsid?r? ?mon?s gali priimti ?vent?j? ?ventov?, kad ir kokia b?t? j? pad?tis. ;

d) malda; Prie? priimdami ?vent?j? Komunij?, tikintieji turi ypatingu b?du melstis: prie? dien? perskaityti Valand? knyg?, Psalm? ir Akatist?, pagal i?gales nusilenkti, duoti i?mald? varg?ams ir atlikti kitus gerus darbus. Ypa? jiems reikia vakare perskaityti Akatist? Gelb?tojui, Kanon? Dievo Motinai, Atgailos kanon?, Kanon? Angelui Sargui ir ?ventosios Komunijos kanon?, o ryte – dvylika mald?. Pri?m? ?ventov? tikintieji turi perskaityti pad?kos maldas.

Kaip vienuoliai turi i?pa?inti ir priimti komunij?, kaip nustat? ?ventieji t?vai? Kaip da?nai vienuoliai, schemamonkai ir sergantys vienuoliai gali priimti komunij??

Viskas, k? iki ?iol sakiau apie ?? ?vent?j? Sakrament?, galioja vienuoliams. Vienuoliai ir schemamonkai turi valgyti Vie?paties K?n? ir Krauj? da?niau nei pasaulie?iai, ta?iau tinkamai pasiruo?? pagal ?ventuosius kanonus ir gav? i?pa?in?jo leidim?.

Vienuoliai gali priimti komunij? da?niausiai kart? per m?nes? arba, kaip sako ?v. Jonas Chrizostomas, per dvylika did?i?j? ?ven?i?. Schemamonkai, ypa? ligoniai, taip pat vyresnio am?iaus ?mon?s, pagal m?s? vienuoli?k? tradicij?, gali priimti komunij? da?niausiai kart? per savait?. To mus moko ir „Tarnybos knygos“ nurodymai, kuriuose sakoma: „Tegul parapijos kunigai moko savo tikin?iuosius, kad vyrai ir moterys ?varia s??ine, jei ?manoma, per Vie?paties ?ventes priimt? komunij?. metus, o jei ne, tada tegul jie ruo?iasi ?vent?j? Paslap?i? bendrystei bent per keturis pasninkus, bet deramai pasiruo?? ir sutikus savo nuod?mklausiui, tegul tai daro“.

– Ar galima i?gelb?ti ?mog? be i?pa?inties ir i?pa?inties?

Nr. Niekas negali b?ti i?gelb?tas – nei pasaulie?iai, nei vienuoliai, nei dvasininkai – nei?pa?in? savo nuod?mi? ir j? nei?sprend? pagal Vie?paties ?od?: priimti ?vent?j? Dvasi?. Kam atleisite nuod?mes, tiems bus atleistos; kas paliksi j? ant jo ir liks(Jono 20:22–23). Ir kitur: k? tu suri?i ?em?je, bus suri?ta ir danguje; ir k? leisi ?em?je, bus leid?iama ir danguje(Mato 18:18).

Taigi, kaip kas nors gali patekti ? Dangaus Karalyst?, nei?sivadav?s i? savo nuod?mi? ?em?je? Ir ?i galia [megzti ir spr?sti] suteikta tik i?rinktiesiems, tai yra apa?talams, vyskupams ir kunigams, bet ne pasaulie?iams. Mes visi tur?tume tur?ti savo i?pa?in?jus ir reguliariai i?pa?inti, net ir tie, kurie mano, kad neturi nuod?mi?.

?tai ko mus moko ?ventasis apa?talas ir evangelistas Jonas: jei sakome, kad neturime nuod?m?s, apgaudin?jame patys save, o tiesos n?ra mumyse. Jei i?pa?insime savo nuod?mes, tai Jis, b?damas i?tikimas ir teisus, atleis mums m?s? nuod?mes ir apvalys mus nuo visokio neteisumo(1 Jono 1:8–9). O ?ventasis Simeonas Salonikietis nurodo: „Atgailauti turime visi – ir pasaulie?iai, ir vienuoliai, ir kunigai, ir vyskupai. Visi atgailaukime (i?pa?inkime), kad b?tume i?gelb?ti“. Be i?pa?inties niekas negali b?ti i?gelb?tas, nes mes visi daug nusidedame(Jok?bo 3:2). Kiekvienas ?mogus yra prad?tas ir gimsta nuod?m?se (?r. Pr 8:21; Ps 50:7; Mt 7:11; Rom 3:9). ?ventasis Ra?tas mums tai paai?kina nuod?m? gimdo mirt?(Jok?bo 1:15) ir tiek nieko ne?varaus nepateks ? Dievo karalyst?(plg. Apr. 21:27).

Taigi, prisiminkime, kad nuod?m? yra Dievo ?statymo pa?eidimas, bjauryb? ir ne?varumas Jo akivaizdoje, ir kad Dievo r?styb? krenta ant t? pikt? ir nuod?ming? ?moni?, kurie mir?ta nei?sipa?in? ir neatgailav?. Nusid?j?liai i?pa?inties ir atgailos d?ka atitraukia nuo sav?s teising? Dievo r?styb? ir gauna savo siel? i?gelb?jim?.

K? manote apie tuos dvasininkus, kurie per da?nai ir tinkamai netikrindami tikin?i?j? s??in?s teikia jiems ?vent?j? Komunij??

Kunigai, teikiantys tikintiesiems ?vent?j? Komunij? be tinkamo mokymosi ir atgailos, turi atid?iai perskaityti Mi?iolo nurodymus, susijusius su dvasiniu ir fiziniu tikin?i?j? paruo?imu ?ventajai Komunijai. Kunigai turi b?ti gerai susipa?in? su ?ventaisiais sta?iatiki? ba?ny?ios kanonais ir praktika, o prireikus pasitarti su vietos vyskupu, kuriam privalo paklusti vis? gyvenim?.

Kunigai tur?t? perskaityti ?v. Jono Chrizostomo mokym?, kaip teikti ?vent?j? Komunij?. ?tai k? jis sako: „J?s?, kunigai, laukia nemenki kan?ia, jeigu j?s, ?inodami u? kieno nors slypin?i? blogyb?, leisite jam valgyti ?? valg?. Kristaus kraujas bus reikalingas j?s? rankose. Net jei tai b?t? gubernatorius, net jei tai b?t? eparchas, net jei tai b?t? pats karalius, kar?nuotas, bet jei jis artinasi nevertai (prie ?ventosios vietos), u?drausk. Tu turi daugiau galios nei jis. Nes blogiau u? demon? yra tas, kuris nusid?jo ir pradeda. Nes jis, b?damas aps?stas, nekent?s, bet ?ie, jei art?s nevertai, bus atiduoti am?inoms kan?ioms. Taigi, u?drausime ne tik tai, bet, trumpai tariant, visus, kuriuos matome besiartinan?ius nevertai. Tegul niekas nepriima kaip Judas, kad nenukent?t? kaip Judas“.

Ir dar sako: „Neduok kardo vietoj maisto. Bet net jei jis at?jo pasiimti komunijos i? beprotyb?s, u?drausk. Nebijok. Bijokite Dievo, o ne ?mogaus. O jei nedr?sti jam u?drausti, atvesk j? pas mane. Neleisiu, kad taip nutikt?. Ver?iau i?siskirsiu su savo siela, nei nevertai atiduosiu Mokytojo Krauj?. Ir a? i?liesiu vis? savo krauj?, kol neduosiu tokio baisaus kraujo tiems, kurie netur?t?. Ir jei jis, daug mok?sis, nieko blogo apie tai ne?inojo, tai n?ra kalt?s.

Tod?l i?pa?inties metu nuod?mklausys turi b?ti labai atidus, nuspr?sti, kam u?drausti, o kas vertas mokyti ?ventosios vietos. Jei kas nors elgiasi amoraliai ir per apgaul? nori priimti ?vent?j? Komunij?, ??tonas ?eis ? j? (?r.: Jono 13:27) kaip ? t?, kuris tapo pana?us ? Jud?.

Klausimai archimandritui Kleopui (Iljai)
paklaus? archimandritas Ioannikiy (Belan)
I? rumun? kalbos vert? Zinaida Peikova

Pirmieji ?em?s gyventojai, prot?viai Adomas ir Ieva, gyveno Rojuje, ne?inodami, kad nieko reikia. Piktosios Gyvat?s ?sitikinimu, jie paragavo u?drausto vaisiaus – nusid?jo ir buvo i?varyti ? ?em?. ?iuolaikinis ?mogus pasiduoda kitoms pagundoms, pavyzd?iui, Adomas ir Ieva, ir d?l savo veiksm? tampa nebetinkamas patekti ? Roj?. Niekada nev?lu pra?yti Dievo atleidimo, o ?emi?kame gyvenime turi tur?ti tvirt? tro?kim? nenusid?ti – i?pa?inti ir priimti komunij?. Kas yra komunija ba?ny?ioje ir kaip ji atliekama, reikia pasiai?kinti, nes ne visi apie tai ?ino.

K? rei?kia priimti komunij? ba?ny?ioje?

Savo nuod?mingumo suvokimas rei?kia nor? atgailauti, tai yra pripa?inti neteising? poelg? ir ketinim? to nedaryti ateityje. Pra?yti atleidimo u? padarytas nuod?mes rei?kia i?pa?inti, o sieloje susijungti su juo – priimti komunij? ba?ny?ioje, jaustis did?iosios Dievo malon?s dalimi. Komunija ruo?iama i? duonos ir vyno, kurie yra Vie?paties J?zaus Kristaus kraujas ir k?nas.

Kaip veikia bendryst??

Pagrindin? komunijos pri?mimo s?lyga – i?pa?intis su kunigu, dvasinis atgimimas, kai ?mogus pripa??sta padarytas klaidas ir nuo?ird?iai pra?o atleidimo ne kunigo, o paties Dievo. Per ba?nytines pamaldas duona ir vynas nepastebimai virsta ba?nytine bendryste. Komunijos pri?mimas yra Sakramentas, per kur? ?mogus tampa Dievo karalyst?s paveld?toju, rojaus gyventoju.

Kam skirtas sakramentas?

Tikin?iajam sakramentas atleid?ia nuo blog? min?i?, padeda kovoti su blogio priepuoliais kasdieniuose reikaluose, tarnauja kaip dvasinis pastiprinimas, veda ? vidin? dvasin? atgimim?. Vienareik?mi?kas atsakymas d?l m?stymo, ar b?tina priimti komunij?, yra „taip“. ?mogaus siela yra Vie?paties k?rinys, jo dvasinis vaikas. Kiekvienas ?mogus, ateidamas pas ?emi?k?j? t?v?, d?iaugiasi, jei jo seniai nemat?, o kiekviena siela d?iaugiasi per ?? ritual? ateidama pas Diev?, dangi?k?j? t?v?.

Kokiomis dienomis galite priimti komunij? ba?ny?ioje?

Jis imamas tomis dienomis, kai ba?ny?ioje vyksta pamaldos. ?mogus pats nusprend?ia, kaip da?nai jis gali priimti komunij?. Ba?ny?ia rekomenduoja per kiekvien? pasnink?, o yra 4 pasninkai, ateiti i?pa?inties ir priimti komunij?, geriausia kasmet. Jeigu ?mogus ilgai neat?jo ? ba?ny?i? – nepri?m? komunijos, o siela reikalauja atgailos, nereikia bijoti kunigo pasmerkimo, geriau i? karto ateiti i?pa?inties.

Kaip tinkamai priimti komunij? ba?ny?ioje?

?prasta laikytis taisykli?, nurodan?i?. Po i?pa?inties kunigas palaimina priimti ?vent?j? Komunij?, kuri ?ven?iama t? pa?i? dien?. Liturgijoje, po Vie?paties maldos, komunikantai prieina prie altoriaus vedan?i? laipt? ir laukia, kol kunigas i?ne? taur?. Nedera krik?tytis prie? taur?, turi atid?iai klausytis maldos.

Tokiu momentu nereikia ?urmuliuoti, kurti minios – l?tai eikite prie komunijos, pirmiausia praleid?iant vaikus ir pagyvenusius ?mones. Prie?ais ?vent?j? taur? suglauskite rankas ant kr?tin?s, pasakykite savo vard?, atidarykite burn? ir nurykite gabal?l?, pabu?iuokite dubens kra?t?, tada eikite prie stalo su ?ilta arbata ir prosfora, nuplaukite komunij?. Po toki? veiksm? leid?iama pabu?iuoti ikonas ir kalb?tis. Draud?iama priimti komunij? du kartus t? pa?i? dien?.

Kaip pasiruo?ti komunijai?

Pasiruo?imas suaugusio ?mogaus bendrystei – pasninkauti, susitaikyti su prie?ais, nepuosel?ti neapykantos ar piktumo jausm?, suvokti nuod?mingus nusikaltimus, gail?tis d?l padaryto neteisingo, kelias dienas susilaikyti nuo k?ni?k? malonum?, atlikti atgailaujan?ias maldas, i?pa?int?. Komunij? sunkiai sergantiems ?mon?ms priima kunigas be ypatingo pasiruo?imo.

?mon?ms, kuriems gresia mirtinas pavojus, jei jie neturi galimyb?s pasiruo?ti priimti ?ventuosius sakramentus, n?ra atimama galimyb? priimti komunij?. Ba?ny?ioje pakrik?tytiems vaikams iki 7 met? leid?iama priimti komunij? be i?pa?inties ir pasninko. Po Krik?to sakramento k?dikiai gali priimti komunij? labai da?nai, jiems suteikiama ma?a dalel? – kraujo la?elis.

Pasninkas prie? Komunij?

Prie? komunij? ?prasta pasninkauti, susilaikyti nuo m?sos, pieno, ?uvies produkt? valgymo 3–7 dienas, nebent ? ?? laikotarp? ?eina toks pat visiems ba?ny?ios nustatytas pasninkas, pavyzd?iui, Kal?dos ar Did?ioji gav?nia. Apsispr?sti, ar galima priimti komunij?, jei nepasninkavo d?l fizin?s asmens sveikatos b?kl?s, reikia tik dvasininkui patarus. Taisykl?s i?imtis – vaikai iki septyneri? met? ir ?mon?s, kuri? sveikata neleid?ia laikytis tokios mitybos sistemos.

? klausim?, ar atgailaujan?iam ?mogui ?manoma priimti komunij? be i?pa?inties, atsakymas yra ne. Atgailaujan?iojo nuod?mes kunigas klauso ne i? smalsumo, jis yra tarpininkas, liudijantis Dievui, kad ?mogus atgailavo, at?jo ? ba?ny?i?, gail?josi, i?rei?k? nor? prad?ti gyvenim? nuo naujo lapo. Asmen? i?pa??stantis kunigas priima sprendim? d?l pri?mimo ? komunij? ir duoda palaiminim? remdamasis konkre?iomis taisykl?mis, o ne asmeniniais motyvais.

Maldos prie? komunij?

Dien? prie? Komunij?, nuo vakaro iki sakrament? pri?mimo, jie atsisako valgyti ir gerti vanden?, ner?ko cigare?i? ir neleid?ia u?megzti intymi? santyki?. Pirmiausia reik?t? perskaityti – kreipimusis ? Diev?, kuriame jis ?od?iais i?rei?kia savo nuod?mingum? ir pra?o atleidimo. Prie? i?pa?int? jie perskait? atgailos maldas, vadinamas kanonais:

• atgailos kanonas m?s? Vie?pa?iui J?zui Kristui;
• maldos kanonas ?ven?iausiajam Theotokos;
• kanauninkas angelui sargui;
• sekdami ?vent?j? Komunij?.

Prie? komunij? paskirtas maldas sunku perskaityti per vien? vakar?, taisykli? skaitym? galima padalyti ? 2-3 dienas. Komunijos kanonas (Komunijos taisykl?) skaitomas i?vakar?se, po to meld?iamasi u? ateinant? mieg?. Maldos prie? Komunij? (Komunijos taisykl?) skaitomos Komunijos dienos ryte, po rytini? mald?.

Ar galima priimti komunij? menstruacij? metu?

J?s negalite priimti ba?nytin?s komunijos, jei moteriai yra m?nesin?s. Krik??ionims sta?iatikiams bendryst? yra dvasinio triumfo ?vent?, ?prasta jai ruo?tis i? anksto, o atgailos galimyb?s neatid?ti v?liau. At?j?s ? ?ventykl? ?mogus savo siel? veda prie gyvo ?altinio – priimdamas komunij? atnaujina savo dvasines j?gas, o per i?gydyt? siel? i?gydomos k?no silpnyb?s.

Liudmila, Odesa

Ar galima priimti komunij?, jei ?mogus jus ??eid?ia?

Laba diena, t?ve. Tokia situacija atsitiko man darbe. Kitame kabinete nesant mano kolegos, vadovyb? mums ?sak? pakeisti kambarius. Be to, ?io kolegos biuras buvo renovuotas, o mano – ne. Mano tiesioginis vir?ininkas (jis irgi atostogavo) taip pat pasak?, kad skubiai pakeist? vietomis, kol ?io kolegos-kaimyno nebus darbe. Band?iau ?tikinti savo vir?ininkus to nedaryti, kol biuro savininkas buvo i?vyk?s, bet niekas man?s neklaus?. Apskritai, suprasdama, kad situacija negra?i, pasakiau ?iai kolegei, kad seniai nor?jau eiti ? jos biur? (ties? sakant, taip nebuvo), kad ji nesugadint? santyki? su mano vir?ininku ir su vadovybe. ?mon? apskritai. Dabar ji kaltina mane d?l ?ios situacijos ir su manimi nebendrauja. Bet negaliu pasakyti jai visos tiesos, nes nenoriu, kad ji dar labiau nusimint?, nes ?is jos biuro remontas i? prad?i? nebuvo atliktas u? j? ir visi tai ?inojo, i?skyrus j?. Klausimas, ar galiu priimti komunij?, jei ?mogus mane ??eid?ia, bet a? jo ne??eid?iau? I? anksto d?kojame u? atsakym?.

Bendryst?s klausimas turi b?ti sprend?iamas su dvasios t?vu, tod?l mano atsakymas bus tik rekomendacinio pob?d?io. Apa?talas Paulius mums ?sako:

Jei ?manoma, b?kite taikoje su visais ?mon?mis(Romie?iams 12:18).

Taip ?iuos ?od?ius interpretuoja ?ventasis. Kiek tai priklauso nuo tav?s, niekam neduokite prie?asties prie?intis ir gin?ytis – nei ?ydui, nei pagoniui; jei matote, kad pamaldumas ka?kaip pa?eid?iamas, neteikite pirmenyb?s susitarimui, o ne tiesai, bet dr?siai u? j? stov?kite net iki mirties; bet net ir tokiu atveju nesiprie?ink savo sielai, nenusigr??k nuo gero nusiteikimo, o mai?tink tik prie? veiksmus. Jei kitas nei?laik? ramyb?s, nesukelkite audros savo sieloje, o viduje b?k jo draugas, ta?iau n? kiek nei?duodamas tiesos, kaip min?jau auk??iau.

Koleg?s ne??eid?te, bet j?s? elgesys vis tiek nepriekai?tingas: j?s j? apgavote. I? ger? ketinim?, kaip tau atrod?, jos pa?ios labui. Ta?iau tiesa visada yra pirmenyb?. Tiesiog galite tai pasakyti ?vairiais b?dais. Dabar atgailaukite ir nuolankiai i?tverkite ?i? situacij?. Ir melskis u? savo koleg?. „?ventosios Komunijos sekime“ yra nuostabi ?v. Jono Damaskie?io malda, 14-oji i? eil?s. Jis trumpas ir gali b?ti meld?iamasi bet kuriuo metu, ne tik prie? pat Komunij?. ?tai ji:

Vie?patie, pasigail?k t?, kurie man?s neken?ia, yra prie?i?ki, priekai?tauja ir ?mei?ia, ir niekas i? j? d?l ne?vari? nepatirs pikto nei dabar, nei ateitis. Bet apvalyk juos savo gailestingumu ir apgaubk juos savo malone, Gerasis.

Kas yra i?niekinimas? Ar po santuokini? santyki? ?mogus laikomas suter?tu? Jei ne, tai gird?jau, kad vis dar yra draudim?. Kod?l vyksta i?niekinimas? Ar galima priimti komunij?, jei nakt? vyko i?niekinimas?

Hieromonkas Jobas (Gumerovas) atsako:

?iuolaikin?je praktikoje bet koks nutek?jimas, ?vyk?s sapne, vadinamas ne?varumu. Ta?iau pagal ba?ny?ios kanonus tik toks nutek?jimas sapne, kuris tur?jo nuod?ming? prie?as?i?, yra pripa??stamas i?niekinimu (?r. 1-?j? ?v. Atanazo Did?iojo taisykl?). Asmuo nelaikomas suter?tu, jeigu j? siejo santuokiniai santykiai.

I?krovos gali atsirasti d?l ?vairi? prie?as?i?. Svarbiausia – jausmingas jaudulys ir k?ni?kos mintys. Be to, gali nutikti: „1) teisti nuo?ird? ?mog?, tai yra jo brol?, kuris yra nusid?j?lis; 2) i? arogancijos ir puikyb?s, ir tai taip pat yra nuod?minga; 3) nuo persivalgymo ir g?rimo, taip pat padoriai; 4) i?silieja i? gamtos nejudant ir nesvajojant, kaip ir kiti ekscesai; 5) nuo k?no silpnumo ir tam tikros ligos; 6) nuo demoni?ko pavydo“ (Maldos besiruo?iantiems ?ventajai komunijai ir kasdien?s vakaro ir ryto taisykl?. M., 1893; pakartotinis leidimas: M., 1993. P. 137). Prie?astys, suk?lusios tris paskutinius pasibaigimo atvejus, asmeniui n?ra priskiriamos nuod?mei. ?ventasis Atanazas Didysis vadina tik nuod?m?s suter?tus nutek?jimus. Lai?ke egiptie?i? asketui vienuoliui Amunui jis ra?o: „Visi Dievo k?riniai yra geri ir tyri. Nes Dievo ?odis nesuk?r? nieko nenaudingo ar ne?varaus. Kristaus kvapas yra tuose, kurie yra i?gelb?jami, anot apa?talo (2 Kor. 2, 15)... Mane stebina velnio gudryb?, kad, b?damas sugedimas ir sunaikinimas, jis, matyt, galvoja apie Grynumas. Ta?iau tai, k? jis daro, yra daugiau ?mei?tas ar pagunda. Nes, kaip sakiau, nor?damas atitraukti asketus nuo ?prasto ir i?ganingo r?pes?io ir tuo, kaip jis ?sivaizduoja, juos nugal?ti, tam tikslui jis kursto tokius gandus, kurie neduoda jokios naudos gyvenimui, o tik tu?ti klausimai ir tu?tyb?, kuri? reikia vengti. Nes pasakyk man, mylimasis ir pagarbiausias, kas yra nuod?minga ar ne?varu bet kokiame nat?raliame i?siver?ime, pavyzd?iui, jei kas nors nor?jo kaltinti skrepli? i?siskyrim? i? ?nervi? ir spjaudym? i? burnos... Taip pat, jei pagal Dievi?kajame Ra?te, mes tikime, kad ?mogus yra Dievo rank? darbas, kaip i? tyros j?gos gali atsirasti i?niekintas darbas; ir jeigu mes esame Dievo ras?, pagal Dievi?k?j? Apa?tal? darb? Ra?t? (17:28), tai mes savyje neturime nieko ne?varaus. Nes tik tada susitepame, kai darome nuod?m?, baisiausi? smarv?. O kai ?vyksta koks nors nat?ralus nevalingas i?siver?imas, tai mes ir kiti esame pavald?s, kaip buvo pasakyta auk??iau, i? prigimtin?s b?tinyb?s... Laiminga, kas ?iuo atveju gali pasakyti: koks nors nat?ralus i?siver?imas nenuves m?s? ? bausm?. Galb?t gydytojai (nors juos ?tikins i?oriniai prie?taravimai) gindami tai pasakys, kad gyv?nui yra duodami tam tikri rezultatai, b?tini dr?gm?s pertekliui, maitinamam kiekviename m?s? naryje, nus?dimui, o tai yra galvos pertekliaus esm?. , plaukai ir dr?gm?, atsiskirianti nuo galvos ir sklindanti i? gimdos, taip pat jos perteklius s?klin?se kraujagysl?se. Taigi, labiausiai Diev? mylintis seni?nai, kokia yra nuod?m? prie? Diev?, kai pats Vie?pats, suk?r?s gyv?n?, nor?jo ir suk?r?, kad ?ie nariai tur?t? toki? rezultat?? Ta?iau b?tina u?kirsti keli? pikt?j? prie?taravimams. Mat jie gali pasakyti: vadinasi, pats naudojimas nebus nuod?m?, kai ?rankius sukuria K?r?jas. Nutildykime tokius klausimus sakydami: apie koki? naud? tu kalbi? Ar tai apie legal?? ar apie tai, k? Dievas leido, sakydamas: „augkite, dauginkit?s ir pripildykite ?em?“ (Pr 1, 28), ar apie tai, k? leido apa?talas, sakydamas: „Santuoka yra garbinga, o lova nesutepta“ (?yd. 13: 4), ar apie tai, kas vyksta tarp ?moni?, bet vyksta slaptai ir svetimaujant? (Sta?iatiki? ba?ny?ios taisykl?s. M., 2001. P. 353-355).

Ar galima priimti komunij?, jei nutek?jimas ?vyko sapne? ?ventasis Timotiejus Aleksandrietis († 385) pateikia toki? taisykl?: „Klausimas. Jei pasaulietis, sapnav?s ne?var? sapn?, klausia dvasininko: ar jam leisti priimti komunij?, ar ne? Atsakymas. Jei jis yra pavaldus savo ?monos geismui, jis netur?t? priimti komunijos; Jei ??tonas j? gundo, tod?l jis bus atitol?s nuo dievi?k?j? paslap?i? bendryst?s, tada jis turi priimti komunij?. Nes kitaip gundytojas nenustos j? pulti tuo metu, kai jis tur?t? valgyti“ (12 kanonas).

Mato Vlastaro „Ab?c?lin?je sintagmoje“ ?iam klausimui skirtas 28 skyrius („K“): „?v. Dionisijus Aleksandrietis 4-oje vald?ioje tiems, kuriems nevalingai i?siliejo sperma nakt?, daro savo. nepalau?iama s??in? ?ios bylos teis?jas: nes jei spermos tek?jimas ?vyko nevalingai, be jokio ankstesnio aistringo susijaudinimo, kai gamta j? i?skyr? kaip pertekli?, tai tas, kuris tai patyr?, gali laisvai pereiti prie dievi?kosios bendryst?s; o jei prie? j? kilo kokia nors aistringa mintis, kuri, ?sitvirtinusi vaizduot?je, sukeldavo reg?jim? nakt?, o po to sekdavo spermos i?siliejimas, arba jei tai atsitiko d?l girtavimo ir persivalgymo, toks ?mogus n?ra ?varus ne d?l spermos i?siver?imo, nes sperma n?ra ne?vari, kaip ir m?sa, kurios perteklius, bet d?l pikto tro?kimo, kuris suter?? mint?. Tod?l tas, kuris tuo abejoja savo s??ine, netenka dr?sos; Kaip gali taip nusiteik?s artintis prie Dievo, nes anot did?iojo Pauliaus: jei abejoji, esi pasmerktas (Rom. 14:23)... O Didysis Bazilikas savo es? apie asketizm? buvo Paklaustas, ar sapne suteptas ?mogus tur?t? i?dr?sti prad?ti komunij?, atsak?, kad ne?varus prieiti prie ?vent?j? paslap?i? yra toks dalykas, Paskutinis teismas, apie kur? ?inome i? Senojo Testamento; o jei ?ia daugiau ?ventumo, tai, ai?ku, apa?talas mokys mus dar didesn?s baim?s, sakydamas: kas valgo ir geria, tas nevertas, valgo ir geria (1 Kor 11,29); o ?ventasis t?vas ne?varumu vadino ne spermos i?siver?im?, kurio, manau [pagal Zonaros nuomon?, jo ai?kinant ?v. Atanazo Did?iojo lai?k? vienuoliui Amunui], niekas negali visi?kai i?vengti, jei n?ra visi?kai nejautrus, bet blogas tro?kimas, apie kur? Vie?pats pasak?: „Kiekvienas ?i?r?s ? savo ?mon?“ ir pana?iai (Mt 5, 8), d?l kurio mintyse daroma nuod?m? per geismo malonum?, ir taip atsiranda. svajinga kopuliacija sapne ir spermos i?siver?imas“.

Jei pasibaigimo prie?astys buvo nuod?mingos, tuomet reikia perskaityti ?v. Bazilijaus Did?iojo mald? prie? i?niekinim? (yra visose maldaknyg?se) arba Kanonuose esan?i? „Taisykl? prie? suter?im?“, o tada i?pa?inti. ?i nuod?m? atgailos sakramente.

Apie Komunijos sakrament?

(Luko 22:19).

15.6. Kas gali priimti komunij??

–

Apie Komunijos sakrament?

15.1. K? rei?kia Komunija?

– ?iame sakramente, prisidengdamas duona ir vynu, sta?iatiki? krik??ionis valgo Vie?paties J?zaus Kristaus K?n? ir Krauj? ir per tai paslaptingai susijungia su Juo, tapdamas am?inojo gyvenimo dalyviu, nes kiekviename susmulkinto ?riuko dalel?je. visas Kristus yra talpinamas. ?io Sakramento supratimas pranoksta ?mogaus prot?.

?is sakramentas vadinamas Eucharistija, o tai rei?kia „pad?ka“.

15.2. Kas ?steig? Komunijos sakrament??

– Komunijos sakrament? ?steig? pats Vie?pats J?zus Kristus.

15.3. Kaip ir kod?l J?zus Kristus ?steig? Komunijos sakrament??

– Vie?pats J?zus Kristus ?steig? ?? ?vent?j? Sakrament? Paskutin?s vakarien?s metu su apa?talais savo kan?ios i?vakar?se. Jis pa?m? duon? ? savo tyriausias rankas, palaimino, lau?? ir padalino savo mokiniams, sakydamas: „Imk, valgyk: tai mano k?nas“ (Mato 26:26). Tada pa?m? vyno taur?, palaimino j? ir, duodamas mokiniams, tar?: „Gerkite jo visi, nes tai yra Mano Naujojo Testamento Kraujas, kuris u? daugel? i?liejamas nuod?m?ms atleisti“.(Mato 26:27,28). Tada Gelb?tojas dav? apa?talams, o per juos ir visiems tikintiesiems, ?sakym? atlikti ?? Sakrament? iki pasaulio pabaigos, prisimindamas Jo kan?i?, mirt? ir Prisik?lim?, kad tikintieji b?t? glaud?iausi su Juo. Jis pasak?: „Tai darykite mano atminimui“(Luko 22:19).

15.4. Kod?l reikia priimti komunij??

– ?eiti ? Dangaus Karalyst? ir tur?ti am?in?j? gyvenim?. Be da?nos ?vent?j? Kristaus sl?pini? bendryst?s ne?manoma pasiekti dvasinio gyvenimo tobulumo.

I?pa?inties ir Komunijos sakramentuose veikianti Dievo malon? atgaivina siel? ir k?n?, juos gydo, veikia ap?iuopiamai, kad krik??ionis tapt? jautrus savo nuod?m?ms ir silpnyb?ms, lengvai nepasiduot? nuod?mingiems poelgiams ir sustipr?t? tiesose. tik?jimo. Tik?jimas, Ba?ny?ia ir visos jos institucijos tampa ?eima ir artima ?ird?iai.

15.5. Ar u?tenka vien atgailos apsivalyti nuo nuod?m?s, be Komunijos?

– Atgaila apvalo siel? nuo ne?varum?, o Komunija pripildo j? Dievo malone ir neleid?ia sugr??ti ? siel? atgailos i?varytai piktajai dvasiai.

15.6. Kas gali priimti komunij??

– Visi pakrik?tyti krik??ionys sta?iatikiai gali ir turi priimti komunij?, tam pasiruo?? pasninku, maldomis ir i?pa?intimi.

15.7. Kaip pasiruo?ti Komunijai?

– Kiekvienas, kuris nori priimti komunij? vertas, turi tur?ti nuo?ird? atgail?, nuolankum? ir tvirt? ketinim? tobul?ti ir prad?ti pamald? gyvenim?. Pasiruo?imas Komunijos sakramentui u?trunka kelias dienas: vis uoliau melskis namuose, dalyvauk vakaro pamaldose Komunijos dienos i?vakar?se.

Mald? da?niausiai lydi pasninkas (nuo vienos iki trij? dien?) – susilaikymas nuo greito maisto: m?sos, pieno, sviesto, kiau?ini? (su grie?tu pasninku ir nuo ?uvies) ir apskritai saikingai valgant bei geriant. Tur?tum?te suvokti savo nuod?mingum? ir apsisaugoti nuo pyk?io, pasmerkimo ir ne?vanki? min?i? bei pokalbi?, atsisakyti lankytis pramog? vietose. Geriausias laikas praleisti yra dvasini? knyg? skaitymas. I?pa?inti reikia vakare prie? Komunijos dien? arba ryte prie? liturgij?. Prie? i?pa?int? reikia susitaikyti ir su nusikalt?liais, ir su skriaud?iamaisiais, nuolankiai pra?yti vis? atleidimo. Komunijos dienos i?vakar?se susilaikykite nuo santuokini? santyki?, po vidurnak?io nevalgykite, negerkite ir ner?kykite.

15.8. Kokias maldas tur?tum naudoti ruo?iantis Komunijai?

– Yra speciali maldingai pasiruo?imo Komunijai taisykl?, kuri yra sta?iatiki? maldaknyg?se. Paprastai j? sudaro keturi? kanon? skaitymas i?vakar?se: atgailos Vie?pa?iui J?zui Kristui kanonas, maldos ?ven?iausiajam Dievo Motiniui kanonas, Angelo Sargo kanonas, ?ventosios Komunijos sekimo kanonas. Ryte skaitomos maldos nuo ?ventosios Komunijos sekimo. Vakare taip pat tur?tum?te skaityti maldas u? art?jant? mieg?, o ryte - rytines maldas.

Su nuod?mklausio palaiminimu ?i maldos taisykl? prie? Komunij? gali b?ti suma?inta, padidinta arba pakeista kita.

15.9. Kaip priart?ti prie Komunijos?

– Sugiedojus „T?ve m?s?“, reikia prieiti prie altoriaus laipt? ir laukti, kol bus i?ne?ta ?ventoji taur?. Vaikai turi b?ti paleisti ? priek?. Art?jant prie Taur?s reikia sukry?iuoti rankas ant kr?tin?s (de?in? vir? kair?s) ir nekry?iuoti prie? taur?, kad nety?ia jos nepastumtum?te.

Art?dami prie taur?s, tur?tum?te ai?kiai i?tarti savo krik??ionyb?s vard?, duot? Krik?to metu, pla?iai atverti burn?, pagarbiai priimti ?ventas dovanas ir nedelsiant nuryti. Tada pabu?iuok taur?s dugn? kaip Kristaus ?onkaul?. Negalite liesti taur?s ar pabu?iuoti kunigo rankos. Tada reikia su ?iluma eiti prie stalo ir nuplauti Komunij?, kad ?ventas daiktas nelikt? burnoje.

15.10. Kaip da?nai tur?tum?te priimti komunij??

– D?l to reikia susitarti su dvasios t?vu, nes kunigai laimina ?vairiai. ?mon?ms, norintiems ba?nytinti savo gyvenim?, kai kurie ?iuolaikiniai ganytojai rekomenduoja priimti komunij? vien? ar du kartus per m?nes?. Kiti kunigai irgi da?niau laimina Komunij?.

Paprastai jie i?pa??sta ir priima komunij? per visus keturis ba?nytini? met? daugiadienius pasninkus, dvylikt?sias, did?i?sias ir ?ventykl? ?ventes, vardadienius ir gimimo dienas, o sutuoktiniai – vestuvi? dien?.

Nereikia praleisti progos kuo da?niau pasinaudoti ?vent?j? Kristaus sl?pini? bendryst?s teikiama malone.

15.11. Kas neturi teis?s priimti komunijos?

– nekrik?tyti sta?iatiki? ba?ny?ioje ar pakrik?tyti kitose religin?se konfesijose, neatsivert? ? sta?iatikyb?,

- tas, kuris nene?ioja kry?iaus,

– kuris gavo kunigo draudim? priimti komunij?,

– moterys m?nesinio valymo laikotarpiu.

Negalite priimti komunijos vien d?l pasirodymo, d?l tam tikr? kiekybini? norm?. Komunijos sakramentas tur?t? tapti sta?iatiki? krik??ionio sielos poreikiu.

15.12. Ar n???ia moteris gali priimti komunij??

– B?tina ir kuo da?niau dalyvauti ?ventosiose Kristaus sl?piniuose, ruo?iantis Komunijai atgaila, i?pa?intimi ir visomis ?manomomis maldomis. Ba?ny?ia atleid?ia n???ias moteris nuo pasninko.

Vaiko ba?ny?ia turi prasid?ti nuo to momento, kai t?vai su?ino, kad tur?s vaik?. Net ?s?iose vaikas suvokia visk?, kas vyksta su mama ir aplink j?. J? pasiekia i?orinio pasaulio aidai ir juose jis sugeba aptikti nerim? ar ramyb?. Vaikas jau?ia mamos nuotaik?. ?iuo metu labai svarbu dalyvauti sakramentuose ir melstis u? t?vus, kad Vie?pats per juos savo malone paveikt? vaik?.

15.13. Ar sta?iatikis krik??ionis gali priimti komunij? bet kurioje kitoje ne sta?iatiki? ba?ny?ioje?

– Ne, tik sta?iatiki? ba?ny?ioje.

15.14. Ar galite priimti komunij? bet kuri? dien??

– Kiekvien? dien? Ba?ny?ioje vyksta tikin?i?j? Komunija, i?skyrus Did?i?j? gav?ni?, kurios metu komunij? galima priimti tik tre?iadieniais, penktadieniais, ?e?tadieniais ir sekmadieniais.

15.15 val. Kada gav?nios savait? galite priimti komunij??

– Gav?nios metu suaugusieji gali priimti komunij? tre?iadieniais, penktadieniais, ?e?tadieniais ir sekmadieniais; ma?iems vaikams – ?e?tadieniais ir sekmadieniais.

15.16. Kod?l k?dikiams neteikiama komunija i? anksto pa?ventint? dovan? liturgijoje?

– Faktas yra tas, kad i? anksto pa?ventint? dovan? liturgijoje taur?je yra tik palaimintas vynas, o Avin?lio (Duonos, perkeltos ? Kristaus K?n?) dalel?s yra i? anksto prisotintos Kristaus Krauju. Kadangi k?dikiams d?l savo fiziologijos negali b?ti teikiama bendryst? su k?no dalimi, o taur?je n?ra Kraujo, jiems neteikiama bendryst? i? anksto ??ventintos liturgijos metu.

15.17 val. Ar galima komunij? priimti kelis kartus per vien? dien??

– Niekas ir jokiomis aplinkyb?mis netur?t? priimti komunijos du kartus t? pa?i? dien?. Jei ?ventosios Dovanos dovanojamos i? keli? Taur?s, jas galima gauti tik i? vienos.

15.18 val. Ar galima priimti komunij? po apeigos be i?pa?inties?

– Unction neat?aukia i?pa?inties. Teikimo metu atleid?iamos ne visos nuod?m?s, o tik u?mir?tos ir nes?moningos.

15.19 val. Kaip suteikti komunij? sergan?iam ?mogui namuose?

– Ligonio artimieji pirmiausia turi susitarti su kunigu d?l Komunijos laiko ir priemoni?, kaip paruo?ti sergant?j? ?iam sakramentui.

15.20 val. Kaip suteikti komunij? vieneri? met? vaikui?

– Jei vaikas negali ramiai i?b?ti ba?ny?ioje per vis? pamald?, jis gali b?ti atvestas ? liturgijos pabaig? – ? Vie?paties maldos giedojimo prad?i?, o tada teikiama komunija.

15.21 val. Ar galima vaikui iki 7 met? valgyti prie? Komunij?? Ar ?manoma sergantiems ?mon?ms priimti komunij? tu??iu skrand?iu?

– Komunij? priimti be tu??io skrand?io leid?iama tik i?imtiniais atvejais. ?is klausimas sprend?iamas individualiai, pasitarus su kunigu. K?dikiams iki 7 met? Komunij? leid?iama priimti nevalgius. Vaikai turi b?ti mokomi nuo ma?ens susilaikyti nuo maisto ir g?rim? prie? Komunij?.

15.22 val. Ar galima priimti komunij?, jei nedalyvavote vis? nakt? trukusiame bud?jime? Ar galima priimti komunij?, jei pasninkavote, bet neskait?te arba nebaig?te skaityti taisykl?s?

– Tokius klausimus galima i?spr?sti tik su kunigu individualiai. Jei nebuvimo vis? nakt? bud?jimo ar maldos taisykli? nesilaikymo prie?astys yra pagr?stos, kunigas gali leisti komunij?. Svarbu ne perskaityt? mald? skai?ius, o ?irdies nusiteikimas, gyvas tik?jimas, atgaila u? nuod?mes ir ketinimas taisyti savo gyvenim?.

15.23 val. Ar mes, nusid?j?liai, esame verti da?nai priimti komunij??

– „Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams“(Luko 5:31). ?em?je n?ra n? vieno ?mogaus, kuris b?t? vertas ?vent?j? Kristaus sl?pini? bendryst?s, ir jei ?mon?s ir priima bendryst?, tai tik d?l ypatingo Dievo gailestingumo. B?tent nusid?j?liams, nevertiems, silpniesiems labiau nei bet kam kitam reikia ?io gelb?jimo ?altinio – kaip ir besigydantiems ligoniams. O tie, kurie laiko save nevertais ir pa?alina i? Komunijos, yra kaip eretikai ir pagonys.

Nuo?ird?iai atgailaudamas Dievas atleid?ia ?mogui nuod?mes, o Komunija pama?u i?taiso jo tr?kumus.

Pagrindas sprend?iant klausim?, kaip da?nai reikia priimti komunij?, yra sielos pasirengimo laipsnis, jos meil? Vie?pa?iui ir atgailos stiprumas. Tod?l Ba?ny?ia ?? klausim? palieka spr?sti kunigams ir dvasios t?vams.

15.24 val. Jei po Komunijos jau?iat?s ?alta, ar tai rei?kia, kad Komunij? pri?m?te nevertai?

– At?alimas b?na tiems, kurie ie?ko paguodos i? Komunijos, bet laiko save nevertu, malon? lieka su juo. Ta?iau kai po Komunijos sieloje n?ra ramyb?s ir d?iaugsmo, reikia tai vertinti kaip gilaus nuolankumo ir atgailos u? nuod?mes prie?ast?. Ta?iau nereikia pulti ? nevilt? ir li?d?ti: neturi b?ti savanaudi?ko po?i?rio ? Sakrament?.

Be to, sakramentai ne visada atsispindi jausmuose, bet ir veikia slaptai.

15.25 val. Kaip elgtis Komunijos dien??

– Komunijos diena – ypatinga diena krik??ioni? sielai, kai ji paslaptingai susijungia su Kristumi. ?ias dienas reik?t? praleisti kaip puikias ?ventes, kuo daugiau jas skiriant vienatvei, maldai, susikaupimui ir dvasiniam skaitymui.

Po Komunijos turime pra?yti Vie?paties, kad pad?t? mums oriai i?saugoti dovan? ir negr??ti atgal, tai yra prie ankstesni? nuod?mi?.

Ypa? saugotis reikia pirmosiomis valandomis po Komunijos: ?iuo metu ?moni? gimin?s prie?as visokeriopai stengiasi, kad ?mogus ??eidin?t? ?ventov?, ir ji nustot? j? pa?ventinti. ?ventov? gali b?ti ??eista reg?jimu, neatsargiu ?od?iu, klausa ar pasmerkimu. Komunijos dien? reikia saikingai maitintis, nesilinksminti, elgtis padoriai.

Tur?tum?te apsisaugoti nuo tu??ia?od?iavimo, o nor?dami to i?vengti, turite skaityti Evangelij?, J?zaus mald?, akatistus ir ?vent?j? gyvenimus.

15.26 val. Ar galima po Komunijos pabu?iuoti kry?i??

– Po liturgijos kry?i? garbina visi besimeld?iantys: ir pri?m? komunij?, ir nepri?m?.

15.27 val. Ar galima po Komunijos pabu?iuoti ikonas ir kunigo rank? ir nusilenkti ?emei?

– Po Komunijos, prie? geriant, reikia susilaikyti nuo ikon? ir kunigo rankos bu?iavimo, ta?iau n?ra tokios taisykl?s, kad priimantieji komunij? ?i? dien? netur?t? bu?iuoti ikon? ar kunigo rankos ir nesilenkti iki ?em?s. Svarbu saugoti lie?uv?, mintis ir ?ird? nuo visokio blogio.

15.28 val. Ar galima Komunij? pakeisti Epifanijos vandens g?rimu artos (arba antidoru)?

– ?i klaidinga nuomon? apie galimyb? Komunij? Epifanijos vandeniu pakeisti artos (arba antidoru) atsirado galb?t d?l to, kad ?mon?ms, turintiems kanonini? ar kitoki? ?vent?j? Paslap?i? Komunijos kli??i?, leid?iama gerti Epifanijos vanden? su antidoru. paguoda. Ta?iau tai negali b?ti suprantama kaip lygiavertis pakaitalas. Komunijos negalima pakeisti niekuo.

15.29 val. Ar vaikai iki 14 met? gali priimti komunij? be i?pa?inties?

– Be i?pa?inties komunij? gali priimti tik vaikai iki 7 met?. Nuo 7 met? vaikai komunij? priima tik po i?pa?inties.

15.30 val. Ar Komunija mokama?

– Ne, visose ba?ny?iose Komunijos sakramentas visada teikiamas nemokamai.

15.31 val. Komunij? visi priima i? to paties ?auk?to, ar galima susirgti?

– Kovoti su pasibjaur?jimu galima tik tik?jimu. Niekada nebuvo n? vieno atvejo, kad kas nors u?sikr?st? per taur?: net kai ?mon?s priima komunij? ligonini? ba?ny?iose, niekas niekada nesuserga. Po tikin?i?j? Komunijos likusias ?vent?sias dovanas suvalgo kunigas ar diakonas, ta?iau net epidemij? metu jie neserga. Tai did?iausias Ba?ny?ios sakramentas, suteikiamas ir sielai bei k?nui gydyti, ir Vie?pats nedaro g?dos krik??ioni? tik?jimui.