Perhiasan pertama, yaitu batu alkitabiah, disebutkan dalam Alkitab Perjanjian Lama dan Baru. Di sana diceritakan bahwa Imam Besar yang adalah pengikut Yahweh dan membawa penyembahan, dalam kehidupan sehari-harinya memiliki penutup dada, yaitu penutup dada berbentuk segi empat (dada) - tas yang terbuat dari linen. Penutup dada itu dibingkai dengan batu-batu berharga. Jumlah mereka dua belas. Batu-batu inilah yang disebut batu alkitabiah. Mereka memiliki bentuk dan warna yang paling bervariasi, dan dieksekusi dalam bingkai emas.

Alkitab (Keluaran, pasal 28) mengatakan:
28.17. Dan letakkan batu di dalamnya dalam empat baris. Berikutnya: ruby, topas, zamrud - ini adalah baris pertama.
28. 18. Baris kedua: carbuncle, sapphire dan diamond.
28. 19. Baris ketiga: yahont, agate dan amethyst.
28. 20. Baris keempat: chrysolite, onyx dan jasper. Mereka harus dimasukkan ke dalam soket emas.
28:21 Batu-batu ini harus dua belas, menurut jumlah orang Israel, menurut namanya; pada masing-masing, seperti pada meterai, satu nama dari antara dua belas suku harus diukir.

Bidal memiliki berbagai nama dan disebut sebagai bidal, pelindung dada atau hoshen dalam bahasa Ibrani. Itu melekat pada celemek imam, yang disebut efod, dengan rantai emas dan tali biru. Tutup dada di sisi depan dihiasi dengan 12 batu, yang melambangkan 12 suku Israel dan diikat dalam urutan tertentu: tiga batu dalam empat baris.

baris pertama - ruby, topas, dan zamrud;
baris ke-2 - carbuncle, safir, dan berlian;
baris ke-3 - yahont, batu akik, dan batu kecubung;
Baris ke-4 - chrysolite, onyx, dan jasper.

Tas itu terbuat dari wol berwarna dengan benang emas. Penutup dada dirancang untuk membawa Urim (cahaya) dan Tumim (kesempurnaan), yang merupakan simbol yang dengannya imam besar berkonsultasi dengan Yang Mahakuasa tentang kehidupan orang Israel. Alkitab tidak menggambarkan "Urim dan Tumim" itu sendiri, atau bagaimana mereka digunakan, tetapi diasumsikan bahwa mereka digunakan untuk menyalakan huruf-huruf pada batu mulia penutup dada, membentuk kata-kata jawaban Tuhan kepada imam besar.

Alkitab mengatakan bahwa Tuhan, yang memberi tahu orang-orang tentang hukum dan perintah, segera memerintahkan Musa untuk membuat kemah di Gunung Sinai, yang merupakan tempat khusus untuk melakukan ritual dan sakramen. Inilah tabut perjanjian, mezbah untuk dupa, meja untuk mempersembahkan roti, pelita - menorah. Saat itulah diperintahkan untuk membuat pakaian untuk imam besar Harun, termasuk penutup dada yang terkenal.

Itu juga disebut "pelindung dada penghakiman" (Kel. 28:15), mungkin karena imam besar mengenakannya di dadanya, orang tinggi yang seharusnya menjadi sumber kebenaran dan penghakiman dan yang keputusannya, oleh Inspirasi ilahi, harus selalu jelas adil dan wajib bagi orang Yahudi.

Daftar dua belas batu juga disebutkan dalam Perjanjian Baru, dalam buku "The Revelation of John the Theologan" ketika menggambarkan tembok Yerusalem Surgawi. Ini adalah batu yang sama, namun, dalam terjemahan Sinadolia Rusia, namanya berbeda dari batu yang menghiasi penutup dada imam besar; bukannya berlian, carbuncle, agate dan onyx, chrysolite, chalcedony, sardonyx, chrysoprase dan hyacinth (iacinth) muncul di sini:

Dasar tembok kota dihiasi dengan segala macam batu mulia: dasar pertama adalah yaspis, yang kedua adalah safir, yang ketiga adalah kalsedon, yang keempat adalah zamrud, yang kelima adalah sardonyx, yang keenam adalah akik, yang ketujuh adalah krisolit , yang kedelapan adalah viril, yang kesembilan adalah topas, yang kesepuluh adalah chrysoprase, yang kesebelas adalah eceng gondok, dan yang kedua belas adalah batu kecubung. Dan kedua belas pintu gerbang itu adalah dua belas mutiara: setiap pintu gerbang terbuat dari satu mutiara. Jalanan kota adalah emas murni, seperti kaca transparan. (Wahyu 21:19-21).

Sejak zaman Talmud, para penerjemah dan komentator Alkitab telah mencoba menentukan jenis batu apa itu. Dari para komentator Yahudi di kitab Keluaran, R. Bahya ben Asher membahas topik ini secara rinci. Berikut ini adalah daftar nama-nama batu mulia yang disebutkan dalam Alkitab, beserta artinya, sejauh kira-kira dapat ditetapkan berdasarkan tradisi dan terjemahan Alkitab. Penelitian ini didasarkan pada analisis nama, bukti arkeologis tentang penggunaan batu mulia dan semi mulia sebagai ornamen, dan terjemahan dan komentar kuno. Semua sebutan ini, tentu saja, hanya mendefinisikan ide-ide yang ada tentang nama-nama ini pada waktu tertentu dan di lingkungan tertentu, tanpa, bagaimanapun, mengesahkan identitas lengkap mereka dengan konsep zaman kuno.

Satu-satunya dari daftar 12 batu yang dapat diidentifikasi dengan mineral yang diketahui berdasarkan namanya adalah yashfe (jasper).

Dalam terminologi mineralogi modern, batu alkitabiah sesuai dengan:

Carbuncle - garnet merah (pyrope atau almandine).

Yakhont - ruby (korundum merah).

Jasper - jasper merah (menurut sumber lain - hijau).

Virill adalah beryl kuning kehijauan.

Iakinf - eceng gondok (zirkon, varietas berharga).

Kalsedon adalah kalsedon.

Sardonyx adalah batu kalsedon (hati) berwarna merah tua.

Permata
Tidak ada deposit batu mulia di Palestina sendiri, tetapi selama penggalian banyak benda yang terbuat dari batu mulia atau semi mulia ditemukan di sini, termasuk. segel dan patung-patung scarab. Kebanyakan dari mereka ditemukan di wilayah selatan Palestina, dalam lapisan budaya yang berasal dari Zaman Besi. Diduga, produk tersebut didatangkan dari Mesir. Selain itu, batu-batu berharga diekspor dari Havil (Kej 2:11 dan selanjutnya), Sheba (Arabia; 1 Raja-raja 10:2; Yeh 27:22), Ofir (1 Raja-raja 10:11) dan Edom (Yeh 27:16, dalam terjemahan Sinode - Aram). Ada kemungkinan identifikasi batu permata pada uraian berikut ini tidak sepenuhnya lengkap:
1) AGAT [Yahudi Shevo; Akkadia mantel bulu], batu semi mulia, mineral kelas silikat, dinamai salah satu endapannya di Sungai Achat di Sisilia. Batu itu memiliki warna yang berbeda dan sangat dihargai karena pola alaminya. Dalam Kel 28:19; Kel 39:12 batu akik itu disebut batu kedua dari barisan ketiga pada tutup dada imam besar;
2) DIAMOND [Yahudi yahalom], sebuah batu berharga (Kel 28:18; Kel 39:11; Yeh 28:13), yang disebut yaspis (jasper) dalam Septuaginta dan Vulgata. Berlian modern mungkin tidak dikenal di zaman kuno, karena informasi yang dapat dipercaya tentang itu tidak muncul sampai abad ke-1 Masehi. kata Ibrani syamir, diterjemahkan dalam Sinode dan banyak terjemahan lainnya sebagai intan (Yer 17:1; Yeh 3:9), dalam Yes 5:6; Yesaya 7:23-25 dan lainnya digunakan sebagai istilah kolektif untuk "duri". Dengan interpretasi kata ini syamir penyebutan intan dalam Yer 17:1 akan lebih dapat dimengerti, tetapi, tampaknya, di sini mengacu pada adamantane, sejenis korundum, seperti intan, mineral yang paling keras yang diketahui (Yehezkiel 3:9);
3) AMETHYST [Yahudi akhlama, Orang yunani kecubung], kristal kuarsa transparan berwarna ungu atau ungu. Batu mulia ini diimpor ke Palestina dari Edom, Mesir, Galatia dan Siprus, dan spesimen individu dari Spanyol dan India. Amethyst digunakan terutama untuk membuat cincin meterai. Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, batu kecubung melindungi dari keracunan; Orang Yahudi percaya bahwa batu mulia ini membangkitkan mimpi indah bagi mereka yang memakainya. Amethyst - batu ketiga dari baris ketiga di tutup dada imam besar (Kel 28:19; Kel 39:12) dan yang kedua belas - di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20);
4) BIRU [Yahudi tarsis], mineral kelas fosfat berwarna biru langit atau kehijauan, sering ditemukan di Semenanjung Sinai. Pirus adalah yang paling lembut dari semua batu ini. Nabi Daniel membandingkan dengan pirus (dalam terjemahan Sinode - "topaz") tubuh "suami" yang menampakkan diri kepadanya dalam sebuah penglihatan (Dan 10:6);
5) VIRYL, beryl [Yunani beriullos], mineral dari kelas silikat, berbagai warna: biru, kuning, hijau, merah muda. Dalam Wahyu 21:20 viril disebut batu kedelapan di dasar tembok Yerusalem baru;
6) eceng gondok [Yunani guaquinto], mineral dari kelas silikat, batu permata berwarna coklat-merah, kekuningan, lebih jarang kehijauan. Itu bisa tidak berwarna, seperti air (aquamarine), atau biru (beryl atau pirus). Eceng gondok dinamai batu kesebelas di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20);
7) zamrud -> SMARAGD;
8) KARBUNCLE -> RUBY;
9) KRISTAL [Yunani kristal, es], tidak berwarna, transparan seperti air, kuarsa, atau disebut kristal batu. Pagar kota Allah akan dibuat dari batu mulia ini (Yes 54:12; dalam terjemahan Sinode - "dari batu-batu berharga"), tetapi dibandingkan dengan hikmat, bahkan kristal yang berharga pun kehilangan nilainya (Ayub 28:18; dalam terjemahan Sinode - "mutiara" ). Dalam Yehezkiel 1:22 dan Wahyu 4:6 kubah di atas takhta Allah dan laut di depannya dibandingkan dalam transparansinya dengan kristal;
10) ONYX [Yahudi shoham; Orang yunani onyux,"kuku"], berbagai kalsedon dengan lapisan hitam dan putih yang terdefinisi dengan baik. Tanah Havila terkenal dengan deposit onyx-nya (Kejadian 2:12). PL menyebut onyx "berharga" (Ayub 28:16; Yeh 28:13). Dua batu seperti itu, dengan nama 12 suku Israel terukir di atasnya, dimasukkan ke dalam soket emas pada amice efod imam besar (Kel 28:9,12). Onyx adalah batu kedua di baris keempat tutup dadanya (Kel 28:20). Daud menyiapkan batu berharga ini untuk bait masa depan (1 Tawarikh 29:2);
11) RUBY [Yahudi nofeh, ekdah, kadkod], mineral kelas oksida, korundum merah transparan, juga disebut karbunkel, batu mulia. Batu pertama dari baris kedua di tutup dada imam besar (Kel 28:18). Daud mengumpulkan batu rubi untuk menghiasi bait suci (1 Tawarikh 29:2; dalam terjemahan Sinode - "batu yang indah"). Jendela dan gerbang Sion akan terbuat dari batu rubi dan batu permata (Yesaya 54:12; - dalam terjemahan Sinode - "rubi ... mutiara"). Orang Aram membawa batu berharga ini ke Tirus (Yeh 27:16);
12) SAPPHIRE [Yahudi safir; Orang yunani sapfeiros]. Batu mulia yang disebutkan dalam Alkitab dengan nama ini, tampaknya, bukanlah safir dalam pengertian modern; kemungkinan besar, ini adalah lapis lazuli - mineral kelas silikat, batu biru cerah, seringkali dengan inklusi putih dan emas, juga ditemukan di Asia. Safir adalah batu kedua dari baris kedua di tutup dada imam besar (Kel 28:18) dan akan menjadi batu kedua di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:19). Dalam Ratapan 4:7 penampilan para pangeran Yerusalem dibandingkan dengan kecemerlangan safir. Pada zaman dahulu, mineral ini termasuk di antara batu-batu berharga dan sangat berharga (Ayub 28:16; bandingkan juga Lagu 5:14; Yesaya 54:11). Pada zaman Musa, 70 tua-tua membandingkan apa yang ada di bawah kaki Tuhan dengan "pekerjaan batu safir murni" (Kel 24:10);
13) SARDIS, SARDOLIK [Yahudi pakaian; Orang yunani ikan sarden], mungkin berhubungan dengan akik, mineral kelas silikat, berwarna oranye-merah, berbagai kalsedon. Sardis adalah batu pertama dari baris pertama di tutup dada imam besar (Kel 28:17, terjemahan Sinode "ruby") dan yang keenam - di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20). Sangat dihargai (Yehezkiel 28:13; dalam terjemahan Sinode - "rubi"); dalam kemegahannya Yohanes melihat kemuliaan Allah (Wahyu 4:3);
14) SARDONYX [Yunani sardonyux], berbagai kalsedon dengan urat coklat atau merah dan putih. Batu kelima di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20);
15) SMARAGD, zamrud [Yahudi bareque, bareque; Orang yunani smaragdo], zamrud oriental adalah beryl hijau transparan yang ditemukan di Mesir Hulu. Smaragd adalah batu ketiga dari baris pertama di tutup dada imam besar (dalam Kel 28:17; Kel 39:10 mungkin juga feldspar hijau). Di Tirus, zamrud digunakan untuk membuat perhiasan (Yeh 28:13). Dalam PB, zamrud adalah batu keempat di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:19). Yohanes membandingkan pelangi di sekitar takhta Allah dengan batu ini (Wahyu 4:3);
16) TOPAZ [Yahudi pitda; Orang yunani topadzion], mineral dari kelas silikat, transparan, sering kali berwarna kuning, dengan corak dari coklat hingga biru muda. Mungkin dalam PL, chrysolite disebut topaz. Itu adalah batu kedua dari baris pertama di tutup dada imam besar (Kel 28:17). Batu-batu berharga ini dibawa dari Etiopia (Ayub 28:19), mereka juga dikenal di Tirus (Yeh 28:13). Di Yerusalem baru, topas akan menjadi batu kesembilan di dasar tembok (Wahyu 21:20);
17) CALCYDON, kalsedon [Yunani kalsedon], mineral kelas silikat, berbagai kuarsa dengan struktur serat halus kriptokristalin. Batu semi mulia tidak berwarna atau abu-abu muda yang mengambil namanya dari kota Chalcedon di Bosphorus. Kalsedon disebut batu ketiga di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:19);
18) CHRYSOLITH [Yunani chrysolitos,"batu emas"], mineral transparan kuning-hijau dari kelas silikat, ditemukan terutama di Mesir dan Nubia. Chrysolite disebut batu fondasi kesembilan dari tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20; dalam terjemahan Sinode - "topaz"). Chrysolite antik adalah (seperti dalam VZ) topaz modern;
19) CHRYSOPRAS, chrysoprase [Yunani chrysoprassos, "batu hijau keemasan"], batu semi mulia, sejenis kalsedon. Batu matte ini sering dikacaukan dengan kalsedon yang tepat. Chrysopras disebut batu kesepuluh di dasar tembok Yerusalem baru (Wahyu 21:20);
20) JAPIS [Yahudi yashefe; Orang yunani rempah-rempah]. Jasper biasanya dipahami sebagai jasper, tetapi identifikasi ini kemungkinan besar salah, karena sesuai dengan Wahyu 21:11, jasper adalah batu yang benar-benar transparan dengan kemilau cerah. Jasper, di sisi lain, biasanya buram, memiliki warna kecoklatan atau kehijauan dan diklasifikasikan sebagai batu semi mulia. Berdasarkan hal ini, dapat diasumsikan bahwa dalam Wahyu 4:3 kita berbicara tentang opal yang mulia;
21) YAHONT [Yahudi goblin], konon kuning, sangat dihargai di zaman kuno, disebutkan hanya dua kali dalam Alkitab. Yakhont adalah batu pertama di baris ketiga tutup dada imam besar (Kel 28:19;

Anda meminta saya, Yang Terhormat (Diodorus), untuk membuatkan Anda pesan singkat tentang batu-batu di tutup dada jubah atas imam besar, yang Allah perintahkan untuk ditempelkan di dada Harun (Kel. 28, 15; 29, 5; sn. Im 8.8), tentang nama, tentang warna atau jenis, tentang tempat batu-batu ini, tentang spekulasi yang mengarah pada kesalehan dari mereka, juga tentang lutut mana setiap batu ditempatkan di sana, tentang di mana mereka dapat ditemukan, dan di mana tanah air mereka.

Pelindung dada dibagi menjadi empat bagian dan itu sendiri berbentuk segi empat, sama panjang dan lebarnya dengan bentang. Di baris pertama, batu pertamanya adalah sardium, lalu topaz, dan kemudian smaragd.

Di baris kedua, batu pertama adalah anvrax, kemudian safir dan kemudian iaspis. Di baris ketiga, batu pertama adalah ligirium, kemudian batu akik, dan kemudian batu kecubung. Di baris keempat, chrysolite pertama, lalu beryl dan kemudian onychius (Keluaran 28, 17-20). Ini adalah inti dari 12 batu yang digantung di jubah atas imam besar; perbedaan dan lokasinya adalah sebagai berikut:

Batu pertama sardium adalah yang disebut Babilonia. Dia tampak seperti berapi-api dan warna darah, seperti ikan sarden yang diasinkan. Karena itu, ia disebut sardium, dari penampilannya ia mendapat julukan. Dia ada di Babel, di Asyur. Batu ini transparan dan mengkilat. Ia juga memiliki kekuatan medis: dokter menggunakannya untuk tumor dan lesi lain yang terjadi dari besi. Ada batu lain (dari jenis yang sama), sardonyx, atau disebut perunggu, yang juga melunakkan tumor. Ini adalah jenis yang sama dengan sardium, hanya dengan warna hijau. Hal ini paling penting pada awal musim semi, ketika penyakit ini dimulai.

Topaz lebih merah dari anfrax. Terletak di Topaz, kota India, yang pernah ditemukan oleh tukang batu lokal di inti batu lain. Tukang batu, melihat bahwa itu brilian, menyatakannya sebagai alabaster kepada beberapa orang Theban dan menjualnya dengan harga murah. Thebans membawanya ke ratu yang memerintah kota mereka pada waktu itu; dan dia mengambilnya dan meletakkannya di sebuah mahkota di tengah dahinya. Eksperimen berikut dilakukan dengan batu ini: terhapus (menjadi bubuk) di atas batu asah medis, ia membentuk cairan yang tidak lagi merah, menurut warnanya, tetapi seperti susu (susu). Setelah itu, zat penggosok mengisi wadah sebanyak yang diinginkannya dengan cairan ini dan sama sekali tidak mengurangi berat awalnya. Cairan yang terbentuk darinya membantu penyakit mata.

Siapa pun yang meminumnya juga melindungi dirinya dari sakit gembur-gembur; itu juga menyembuhkan orang yang layu karena memakan buah anggur laut.

Batu Smaragd. Itu juga disebut prasin (hijau). Penampilannya kehijauan dan mewakili beberapa perbedaan antara beberapa spesiesnya. Beberapa menyebutnya Neronians dan lainnya Domitians. Neronian kecil dalam penampilan, sangat hijau, transparan dan cemerlang. Mereka disebut, kata mereka, Neronian atau Domitian karena alasan berikut: mereka mengatakan bahwa Nero atau Domitian menuangkan minyak ke dalam banyak bejana; minyak ini berubah menjadi hijau dari waktu ke waktu dari cetakan, dan dari sini batu, disolder dengan minyak dalam jumlah besar, menerima warna hijau. Yang lain mengatakan bahwa Nero tertentu, seorang seniman kuno dari peringkat terendah, atau seorang tukang batu membuat upaya pertama untuk menyesuaikan zamrud dengan kebutuhan sehari-hari, dan dari batu itu mulai disebut Neronian. Orang lain memanggilnya Domitianus. Tapi ada juga yang lain. Yang pertama ada di Yudea dan persis seperti Neronian; dan yang lainnya di Etiopia. Dikatakan tentang dia bahwa dia akan lahir di sungai Pison. Pison disebut Indus oleh orang Yunani, dan Gangga oleh orang barbar. Anthrax dikatakan berada di sungai yang sama. Untuk tamo, dikatakan, adalah antraks dan batu hijau (Kejadian 2:12). Dan kekuatan batu, yaitu zamrud, kata mereka, terletak pada kenyataan bahwa itu mencerminkan wajah. Para fabulis juga mengatakan bahwa dia mampu mengomunikasikan pengetahuan sebelumnya.

Batu Infra. Dia terlihat berwarna merah tua. Depositnya adalah Carthage, yang di Libya, disebut Afrika. Yang lain mengatakan bahwa batu ini dapat ditemukan dengan cara ini: pada siang hari tidak terlihat, tetapi pada malam hari berkilau dari kejauhan seperti lampu atau batu bara yang menyala dan terlihat dari kejauhan. Dan mengetahui hal ini, para pencari menemukannya dengan mudah. Tidak peduli apa yang dikenakannya, seseorang tidak dapat menyembunyikannya: karena tidak peduli pakaian apa yang ditutupinya, kecemerlangannya pasti akan bersinar dari bawah pakaian. Itulah mengapa disebut anfrax (batubara). Sedikit mirip dengan itu adalah batu keravnium, yang oleh beberapa orang disebut - merah tua, karena menyerupai warna anggur. Sangat mirip dengan itu juga sebuah batu yang disebut Kartago, karena terletak di tempat yang sama.

Batu safir berwarna ungu, seperti siput yang mengeluarkan pewarna ungu, yaitu ungu hitam. Ada banyak jenis dia. Ada satu kerajaan yang dihiasi dengan bintik-bintik emas. Tapi yang ini tidak begitu menakjubkan seperti yang semuanya berwarna ungu. Satu dikatakan ditemukan di India dan Ethiopia. Oleh karena itu, mereka mengatakan bahwa orang India memiliki sebuah kuil untuk Dionysus, yang memiliki 365 anak tangga dari batu safir, meskipun ini tampak luar biasa bagi banyak orang. Batu ini sangat menakjubkan, sangat indah dan menyenangkan untuk dilihat. Oleh karena itu, ia ditaruh dalam cincin dan kalung, terutama raja-raja. Ia juga memiliki kekuatan penyembuhan. Sebab jika digosok menjadi bedak dan dicampur dengan susu, maka sembuh dari bisul yang terjadi akibat bisul dan bintil, jika tempat penyembuhan diolesi campuran tersebut. Juga tertulis dalam hukum bahwa penglihatan yang ditunjukkan kepada Musa di gunung dan ketentuan hukum ini dicetak di atas batu safir (Kel. 24, 10).

Kamen iaspis. Dia terlihat seperti zamrud; mereka menemukannya di muara Sungai Fermodont dan dekat Amaphunt, sebuah kota di pulau Siprus. Tetapi ada banyak genera yang disebut iaspis Amaphuntian. Dan penampilan batu itu adalah ini: seperti zamrud, warnanya kehijauan, tetapi lebih redup dan lebih gelap darinya. Dan di dalam massanya memiliki warna kehijauan seperti karat tembaga, dan memiliki urat di empat baris. Kami telah mendengar banyak tentang dia tentang fiksi yang ditransmisikan oleh dongeng. Namun ada juga jenis lain dari batu ini, lebih biru dari laut, lebih padat warna dan warnanya. Jenis batu lain ditemukan di gua-gua di Gunung Ida di Frigia, berwarna, berasimilasi dengan darah siput ungu, tetapi lebih transparan, seolah-olah disamakan dengan anggur, lebih tebal dari warna batu kecubung, karena warnanya tidak sama. dan tidak satu dan memiliki kekuatan yang sama: tetapi ada lebih iaspis halus dan putih dan tidak terlalu mengkilap, tetapi tidak tanpa kecemerlangan; dan itu, seperti es di atas air. Para fabulis mengatakan bahwa itu berfungsi sebagai obat untuk hantu. Ini ditemukan di antara para gembala Iberia dan Hyrcanian yang tinggal di tanah Kaspia. Jenis iaspis lainnya tidak terlalu mengkilat, berwarna hijau; memiliki garis di tengahnya. Dan yang lainnya adalah iaspis, yang disebut kuno, yang seperti salju atau buih laut. Dialah, kata para fabulis, yang ditakuti oleh binatang buas dan hantu.

Batu Ligiria. Kami tidak memiliki informasi tentang menemukannya baik dari naturalis atau dari orang dahulu yang menyebutkannya. Kami menemukan apa yang disebut batu lancurium, yang oleh beberapa orang disebut lagurium dalam bahasa umum. Dan saya pikir ini adalah ligirium, karena Kitab Suci berganti nama, seperti memanggil smaragd prasin (hijau). Di sisi lain, ketika menamai batu-batu ini, mereka tidak menyebutkan eceng gondok, meskipun itu adalah batu yang sangat indah dan berharga; sehingga terpikir oleh kita apakah ini bukan batu yang oleh Kitab Suci disebut ligirium. Eceng gondok memiliki jenis yang berbeda-beda. Semakin tebal warna batu ini, semakin baik daripada yang lain. Eceng gondok seperti wol, agak berwarna ungu. Oleh karena itu, Kitab Suci mengatakan bahwa pakaian imam dihiasi dengan eceng gondok dan ungu (Kel. 28, 5. 8, dll.). Dan batu pertama disebut laut, dan yang kedua berwarna merah muda, yang ketiga adalah alam, yang keempat adalah hanniy, yang kelima adalah perilevk (keputihan). Itu terletak di bagian dalam negara Scythian yang barbar. Bersama dengan nilainya yang tinggi, batu-batu ini memiliki efek sebagai berikut: jika dilemparkan ke atas bara api, mereka sendiri tidak memburuk, tetapi bara padam dari mereka. Tetapi tidak hanya ini, tetapi bahkan lebih: jika seseorang, mengambil batu seperti itu, membungkusnya dengan kain linen dan meletakkannya di atas bara api, maka kain linen yang menutupinya tidak menyala, tetapi tetap tidak terluka. Dikatakan juga bahwa batu ini membantu wanita dalam persalinan, memfasilitasi persalinan. Dia juga memiliki kemampuan untuk mengusir hantu.

Batu akik. Beberapa menganggapnya sebagai perileuc, yang dipahami sebagai eceng gondok. Sungguh menakjubkan, dari penampilan warna gelap, lingkar luar putih, seperti marmer atau gading. Itu juga ditemukan di dekat Scythia. Di antara batu jenis ini juga ada batu akik yang memiliki warna kulit singa. Jika dihaluskan dan dicampur dengan air, maka mencegah efek berbahaya dari racun kalajengking, ular dan binatang sejenis, jika campuran ini diolesi dengan tempat yang digigit binatang itu.

Batu kecubung. Batu ini di lingkarnya memiliki warna menyala-nyala yang cerah. Lingkaran yang sama lebih putih ke arah tengah, memancarkan warna biru tua. Penampilannya berbeda. Itu juga ditemukan di pegunungan Libya. Beberapa jenis batu ini sangat mirip dengan eceng gondok murni, dan beberapa berwarna ungu. Itu terletak di ketinggian pantai Libya yang sama.

Batu krisolit. Ini telah disebut krisofil oleh beberapa orang. Ini memiliki kilau emas. Mereka menemukannya di celah antara dua batu di dekat dinding Achaemenitis Babilonia. Babel dan celah ini disebut Achaemenitis, kata mereka, karena ayah Raja Kores disebut Achaemen. Ada juga chrysopast, yang dibubuk dan diminum airnya, berfungsi sebagai obat penyakit perut dan perut.

Batunya beryl, warnanya kebiru-biruan, seperti laut, atau seperti warna eceng gondok yang lebih lemah. Terletak di dekat puncak gunung yang disebut Taurus. Jika seseorang ingin melihatnya melawan matahari, maka itu seperti kaca, memiliki butiran transparan di dalamnya. Ada beryl lain, sangat mirip dengan pupil mata ular. Ada juga beryl, yang seperti lilin, terletak di sumber Sungai Efrat.

Batu Onychius. Batu ini memiliki warna yang sangat kuning. Mereka mengatakan bahwa istri muda raja dan orang kaya sangat terhibur oleh batu ini, yang bahkan membuat gelas darinya. Ada onychites lain, sama-sama bernama, yang seperti lilin susu. Beberapa mengatakan mereka keluar dari air dan mengeras. Mereka disebut onychites oleh kemiripan alami mereka dengan kuku, karena kuku orang-orang mulia seperti marmer, dalam kombinasi dengan warna darah. Lainnya dan marmer itu sendiri, mengingat pengujiannya pada kuku, secara keliru disebut onychitis, karena kemurnian keputihannya.

Catatan:

- dalam bahasa Slavonik: sebuah kata yang tidak secara akurat menyampaikan arti kata Ibrani yang sesuai dengannya, yang berasal dari kata kerja - memancarkan sinar, berarti: pelindung dada yang bercahaya dan bercahaya, dengan bantuan yang melalui Urim dan Tumim, imam besar menanyai Tuhan dan memberikan jawaban, menyampaikan wahyu Tuhan kepada orang-orang (karenanya: - kata, ucapan). Ref. Nomor 27, 21; 1 Raja. 23, 9, dan lain-lain Beberapa berpendapat bahwa pancaran penutup dada dari batu-batu di depan rak tujuh memungkinkan imam besar untuk mengenali kehendak Tuhan.

Dalam pemakaian sehari-hari lebih dikenal dengan nama carnelian.

Pada zaman kuno, salah satu pulau di India, dan bukan kota, dikenal dengan nama ini. Lihat Stephen Byzant.

Pison adalah sungai surga terkenal yang dijelaskan dalam Gen. 2, 11-12. Lokasinya diperdebatkan. Josephus, misalnya, percaya bahwa sungai ini adalah Phasis dari zaman dahulu. Para rabi menganggapnya sebagai salah satu anak sungai Shat-el-Arab, dekat Teluk Persia. Pendapat terakhir ini didukung oleh banyak dan ilmuwan terbaru.

Hijau-prasinos. Jika tidak, rubi.

Orang dahulu mewakili seluruh bagian barat laut Afrika, mulai dari Mesir, sebagai kelanjutan dari Libya, dan hanya dalam bentuk penunjukan yang lebih akurat dari bagian paling barat yang disebut Afrika.

Batubara juga disebut dalam bahasa Yunani: .

Keraeny - dari - kilat, berkilau dengan percikan, seperti kilat. Atau disebut keravnite.

, seperti , dan artinya mirip dengan warna anggur, merah tua.

Jika tidak, - Bacchus, Bacchus.

Di St. Kitab Suci berbicara tentang fakta bahwa tempat di mana Allah Israel berdiri, setelah undang-undang pertama di Gunung Sinai, seperti pekerjaan batu safir.

Jika tidak, - jasper.

Di Asia Kecil, di Cappadocia. Ada juga sungai kecil dengan nama yang sama di Boeotia, di daratan Yunani.

Di Asia Kecil.

Penduduk Iberia. Pada zaman kuno, baik Spanyol dan Georgia disebut Iberia. Di sini, Georgia kemungkinan besar dapat dipahami, karena Hyrcania yang disebutkan lebih lanjut juga terletak di dekat Laut Kaspia.

Menurut beberapa, ini adalah genus amber, dan menurut yang lain, eceng gondok. Yang terakhir, sesuai dengan asumsi St. Epifani.

Mirip dengan khana - sejenis ikan laut dengan mulut besar.

Scythia kuno menduduki wilayah selatan Rusia dari Danube hingga Don.

Jenis permata yang tidak diketahui.

Nama: krisofil tidak terjadi. Mungkin perlu dibaca: Chrysoberyl adalah Babilonia, yang juga akan sesuai dengan lokasinya, yang ditunjukkan oleh St. Petersburg. Epifani. Namun dalam kedua kasus tersebut, ciri khas batu tersebut adalah pasang surut emasnya (chryseos).

Artinya, dihiasi dengan titik-titik emas.

Gunung di Yudea, dekat Yerikho.

Onychius, onychite dan onyx, menurut pembentukan kata, memiliki akar yang sama (onych) dengan nama Yunani untuk paku.

Seorang lelaki tua jangkung dengan janggut abu-abu dalam pakaian hijau keemasan dengan bulan sabit emas di topinya menyapa anak pilihan Tuhan dengan gerakan berkah.

Gereja-gereja Vvedensky di Rusia didedikasikan untuk hari libur gereja yang terkenal ini, yang dirayakan oleh umat Katolik dan Kristen Ortodoks. Tapi sekarang saya tertarik dengan rangkaian acara yang berbeda.

Penutup dada (atau penutup dada, bib, dalam bahasa Ibrani - hoshen) dipasang pada efod (elemen pakaian imam, mirip dengan celemek) dengan bantuan rantai emas dan tali biru. Kadang-kadang digambarkan sebagai tas, kadang-kadang sebagai dada yang dikenakan di leher. Ke-12 batu melambangkan 12 suku Israel. Ada banyak kontroversi tentang 12 permata apa yang termasuk dalam perhiasan kultus kuno ini, karena nama-nama batu dalam Alkitab tidak sesuai dengan nama modern dan ada beberapa versi, interpretasi, dan terjemahan. Pertanyaan ini menarik bagi sejarawan, ahli mineral, dan perhiasan, serta, seperti yang akan kita lihat, para penulis dan pembacanya.

Legendanya adalah ini. Batu-batu untuk penutup dada Imam Besar di Kuil Yerusalem dibawa sebagai hadiah kepada Raja Salomo oleh Ratu Sheba. Omong-omong, ada kebingungan dengan kuil-kuil dalam lukisan Titian, karena jika Anda mengikuti kronologi dari kelahiran Kristus - pada saat Maria masih kecil, kuil Salomo telah lama dihancurkan, dan kuil Yerusalem kedua telah dihancurkan. belum dibangun. Dan pelindung dada, jika ada di zaman Salomo, pasti selamat dari kehancuran kuil Salomo sebelumnya. Mengingat Raja Sulaiman hidup pada abad X. SM. artefak ini seharusnya berusia sekitar 3.000 tahun sekarang. Apakah dan mungkinkah tempat suci seperti itu benar-benar ada? Secara teoritis, tentu saja, bisa. Tapi bisakah artefak seperti itu bertahan hingga hari ini?

Imam Besar Harun. Ikon 1822, dari Gereja Istana Nikolai Elagin (Petersburg), sejak 1930 - di Museum Rusia

Menurut legenda, setelah penghancuran Bait Suci di Yerusalem oleh tentara Titus pada tahun 70 Masehi. e. napersia tidak jatuh ke tangan Romawi. Dia diselamatkan oleh seorang pria bernama Imamat, yang kemudian dibunuh oleh temannya yang membantunya. Karena hukuman harus dijatuhkan, yang tidak dia takuti, tetapi, bagaimanapun, dia takut meninggalkan seluruh dada - dia hanya mengeluarkan batu paling berharga yang digunakannya untuk melarikan diri ke Roma. Dada, sudah tanpa batu-batu ini, ditemukan oleh seorang wanita yang melarikan diri bersamanya ke Mesir, kemudian artefak itu berakhir di Venesia, di mana, sekali lagi, menurut legenda, telah disimpan selama berabad-abad di kawasan Yahudi di Venesia. Ini, seolah-olah, menjelaskan fakta bahwa Titian tahu seperti apa kuil itu. Dan gambar itu diduga menggambarkan Yudas Levi Abrabael (Abravanel), seorang intelektual dan, menurut legenda, penjaga dada, sezaman dengan Titian. Penutup dada (khoshen) digambarkan oleh seniman Italia lainnya - Romanelli (di Vatikan).

Saya akan merujuk ke ... novel wanita dengan elemen detektif, yang, tentu saja, akan mengejutkan sejarawan sejati. Saya bukan penggemar novel wanita dan, mungkin, saya tidak akan pernah membaca "The Lame from Warsaw" oleh Juliette Benzoni, jika saya tidak menemukan inti dari buku 4 volume ini (!) - sebuah cerita detektif tentang pencarian batu dalam roh yang menghilang dari dada imam besar Dan Brown. Alasan saya bisa 2 poin - pertama, saya diam-diam membaca cerita detektif, yang sebenarnya saya suka dan kagumi, dan kedua, penulis dan karakternya adalah penikmat dan penggemar batu mulia dan, tentu saja, saya sangat ingin tahu apa dia menggali. Karena versi tradisional, secara umum, diketahui dan ditetapkan dalam Wikipedia yang sama.

Menurut plot, aksi yang berkembang pada malam Perang Dunia II, Simon Aaron tertentu, yang merupakan penjaga dada suci, menceritakan tentang legenda bahwa jika Anda menemukan 4 batu berharga yang tersisa dan mengembalikan dekorasi, kekuatan batu akan memainkan peran yang menentukan dalam menyatukan orang-orang Yahudi dan mendapatkan negara mereka di tanah yang pernah menjadi milik mereka. Aristokrat Italia dan barang antik Morosini yang terkenal membantunya dalam hal ini. Dia bertindak dalam novel sebagai Sherlock Holmes, yang dipakai di seluruh Eropa untuk mencari safir bintang (yang kemudian dianggap Visigothic dan disimpan di keluarganya selama berabad-abad), berlian York, opal Sissi - Permaisuri Elizabeth, sang istri dari kaisar Austria Franz Joseph dan ruby dari Habsburg Spanyol. Semua batu membawa kutukan dan seorang detektif mengikuti jejak kaki berdarah mereka. Batu-batu terkenal ini tidak membawa kebahagiaan bagi pemiliknya, seperti yang selalu terjadi pada kuil curian.

Benzoni menggambarkan dada sebagai berikut: piring persegi panjang besar dan besar sepanjang 30 cm, di mana 12 mawar emas diatur dalam 4 baris dengan cabochon besar batu mulia dimasukkan ke dalamnya, sama sekali berbeda dari batu biasa. Mereka ditempatkan sardonyx, topaz, ruby merah tua, batu akik, amethyst, beryl, perunggu dan pirus - batu-batu itu sangat cocok ukurannya dan dipoles dengan luar biasa. Tidak memiliki safir, berlian, opal, dan ruby. Ruby diulang di Benzoni, saya tidak bisa mengatakan mengapa. Mungkin kesalahan ketik atau terjemahan. Zamrud dan jasper, yang hadir dalam semua versi, tidak disebutkan sama sekali. Tampaknya bagi saya bahwa di tempat perunggu harus ada zamrud, tetapi saya tidak akan membahasnya sekarang. Sebuah rantai yang terpasang di kedua sisi memungkinkan untuk memakai pectoral di leher. Di sisi sebaliknya dari setiap batu terukir gambar yang sangat kecil dari bintang Sulaiman. Benar, menurut versi yang lebih umum, nama-nama suku Israel (putra Yakub) diukir di atas batu. Huruf-huruf dari nama-nama ini membentuk alfabet lengkap Ibrani kuno, dan ketika berinteraksi dengan Urim dan Tumim, huruf-huruf itu mulai berkedip, membentuk kata-kata dan kalimat. Benar, penulis kuno Flavius dalam buku "Antiquities of the Jews" mencatat bahwa batu-batu itu berhenti memancarkan cahaya 200 tahun sebelum dia menulis baris-baris ini (1 tahun M)

Informasi singkat- 12 batu disebutkan dalam Perjanjian Lama dan Baru. Yang pertama berisi deskripsi penutup dada sebagai "instruksi" untuk jubah seorang imam, menurut saya. Penutup dada itu berisi Urim dan Tumim. Baris depan: ruby, topas, zamrud. Yang kedua: carbuncle, safir, berlian. Di ketiga: yahont, batu akik dan batu kecubung. Di keempat: chrysolite, onyx dan jasper. (Keluaran, pasal 28). Dalam Perjanjian Baru, dalam buku "Revelation of John the Theologan" (Apocalypse), batu disebutkan ketika menggambarkan dinding "Yerusalem Surgawi" - bukannya berlian, carbuncle, agate dan onyx, chrysolite, chalcedony, sardonyx, chrysoprase dan iacinth (eceng gondok) disebutkan masing-masing. Dua belas gerbang adalah dua belas mutiara, jalan-jalan emas. (Ada kota emas...) Masih ada perdebatan tentang urutan batu - secara horizontal atau vertikal, ada yang berpendapat bahwa urutan yang benar adalah keliling - sesuai dengan dinding candi. Ada versi tentang 12 batu mulia di dasar kuil surgawi, yang masing-masingnya tertulis nama salah satu rasul.

Kaifa - Gaft, Pontius Pilatus - Kirill Lavrov dalam film Bortko.

Saya dapat berasumsi bahwa aturan tentang batu itu ketat, tetapi asumsi tertentu bisa ada. Setidaknya batu itu bisa lebih atau kurang berharga, yaitu memungkinkan untuk mengganti satu batu dengan yang lain. Dasarnya adalah 12 batu yang dikenal dan tersedia di Palestina. The Confidant of the High Priest adalah kuil yang unik. Sejarawan menemukan banyak kesamaan antara artefak ini dan dekorasi dada orang Mesir, di mana mereka sangat umum dan diangkat menjadi kultus. Simbolisme dan tujuan dikaitkan dengan nama dewi Kebenaran Mesir, dan objek dengan tujuan serupa (U Roma dan Tumimi ) dipakai oleh seorang hakim di Mesir. Ada juga teori tentang korespondensi 12 batu hoshen hingga 12 bulan - yaitu, setiap batu dalam hal ini akan sesuai dengan salah satu tanda zodiak. Omong-omong, ada jenis cincin modern "tabaat hoshen", yang mencakup 12 batu kecil, mengulangi lokasi batu di tutup dada-hoshen.

Prosesi Paskah

Fakta paling menarik yang terkait dengan kepercayaan hoshen, menurut saya, adalah bahwa itu berisi Urim dan Tumim - alat ramalan, semacam lot, "ya" dan "tidak". Tentu saja, batu mulia yang digunakan dalam dekorasi tidak bisa menjadi dekorasi sederhana dan bahkan hanya simbol dari 12 suku Israel. Mereka seharusnya memainkan peran dalam ramalan ritual. Ada versi bahwa Urim dan Tumim juga batu, sesuai dengan cahaya atau kabut di sekitar mereka, kehendak ilahi ditentukan. Tidak diragukan lagi, ritual semacam itu memiliki asal yang lebih kuno, nubuatan dan prediksi adalah karakteristik dari kultus pagan, yang gemanya dijelaskan dalam teks-teks Alkitab kuno. Mungkin keberadaan penutup dada dapat dianggap sebagai bukti bahwa perhiasan yang terbuat dari batu, baik ritual maupun pribadi, pada awalnya memiliki makna religius dan menghubungkan seseorang dengan kekuatan yang lebih tinggi. Kemungkinan besar, orang-orang kuno yakin akan hal ini. Bukankah ini rahasia cinta kita pada batu yang indah? Dan bukankah pelindung dada misterius dari Kuil Yerusalem ini telah dilestarikan, bertentangan dengan semua hukum kemungkinan? Dan Juliette Benzoni sama sekali tidak mengarang cerita ini, tetapi hanya menceritakannya kembali dengan cara yang menarik?

Teks dari Taurat

Minat pada batu alkitabiah tidak berkurang. Banyak misteri yang belum terpecahkan terkait dengan penutup dada Imam Besar menjadi inspirasi bagi penulis cerita detektif lagi dan lagi. Berikut adalah seri film lain tentang hal ini. Serial ini disebut "Menggali" (DIG), 2015.

Dekorasi pertama yang sampai kepada kita di halaman-halaman karya sastra adalah batu-batu alkitabiah. Mereka disebutkan dalam Alkitab dalam Perjanjian Lama dan Baru. Kitab suci asli tertua dapat dikaitkan dengan 1500 SM. Di sana diceritakan bahwa Imam Besar, yang adalah pengikut Yahweh dan membawa penyembahan, dalam kehidupan sehari-harinya memiliki penutup dada, yaitu tas yang terbuat dari linen. Tas itu dibingkai dengan batu-batu berharga. Jumlah mereka dua belas. Batu permata inilah yang disebut batu alkitabiah. Mereka memiliki bentuk dan warna yang paling bervariasi, dan dieksekusi dalam bingkai emas.

Dalam Alkitab di Keluaran 28:17-21 tertulis: "Dan masukkan batu-batu set ke dalamnya dalam empat baris. Dekat: ruby, topaz, zamrud - ini adalah baris pertama. Baris kedua: carbuncle, sapphire, dan diamond. Baris ketiga: yahont, agate, dan amethyst. Baris keempat: kepompong, batu onyx dan yaspis. Semuanya itu harus ditempatkan pada alas emas. Batu-batu ini harus dua belas, menurut jumlah orang Israel, menurut nama mereka; pada masing-masing, seperti pada meterai, satu nama dari antara dua belas suku harus diukir.

Bidal memiliki berbagai nama dan disebut sebagai bidal, penutup dada atau hoshen - dalam bahasa Ibrani. Itu melekat pada celemek imam, yang disebut efod, dengan rantai emas dan tali biru. Kadang-kadang dalam tulisan suci sebuah tas disebut orang kepercayaan, yang, seperti dada, dikenakan di leher. Tutup dada di sisi depan dihiasi dengan 12 batu, yang melambangkan 12 suku Israel dan diikat dalam urutan tertentu: tiga batu dalam empat baris.

Pelindung Dada Imam Besar
baris pertama - ruby, topas, dan zamrud;
baris ke-2 - carbuncle, safir, dan berlian;
baris ke-3 - yahont, batu akik, dan batu kecubung;
Baris ke-4 - chrysolite, onyx, dan jasper.

Cuman itu terbuat dari wol berwarna dengan benang emas. Penutup dada dimaksudkan untuk mengenakan Urim (cahaya) dan Tumim (kesempurnaan), yang merupakan simbol yang digunakan oleh hierarki untuk berkonsultasi dengan Yang Mahakuasa tentang kehidupan orang Israel. Mereka adalah alat ramalan, semacam jawaban ya atau tidak.

Alkitab mengatakan bahwa Tuhan, yang memberi tahu orang-orang tentang hukum dan perintah, segera memerintahkan Musa untuk membuat kemah di Gunung Sinai, yang merupakan tempat khusus untuk melakukan ritual dan sakramen. Inilah tabut perjanjian, mezbah untuk dupa, meja untuk mempersembahkan roti, pelita - menorah. Saat itulah diperintahkan untuk membuat pakaian untuk imam besar Harun, termasuk naskah yang terkenal itu.

Ada pendapat bahwa permata melambangkan kesatuan spiritual orang Israel. Dalam bukunya Antiquities of the Jews, Flavius Josephus membuat dua komentar luar biasa tentang batu. Di tempat kudus, di hadapan Tuhan, sardonyx "mulai berkilau sangat kuat dengan cahaya yang begitu terang, yang biasanya tidak menjadi ciri khasnya, dan 12 batu di dada dengan kecemerlangan dan cahaya mengumumkan kemenangan yang akan datang ketika orang Israel akan berperang Dan refleksi kedua dari pikiran mereka, mengenai pakaian imam besar, adalah bahwa sardoniks yang menghiasi jepitan sebanding dengan Matahari dan Bulan, dan batu-batu di atasnya dengan 12 bulan tahun atau, seperti yang dijelaskan dalam buku, "kelompok bintang, yang orang Yunani sebut Zodiac."

Nilai permata yang berbatasan dengan penutup dada itu sangat besar. Salah satu tulisan menggambarkan urutan orang Yahudi di padang pasir selama Eksodus dari Mesir. Serangkaian "hingga enam ratus ribu pria kaki, kecuali anak-anak" diatur secara ketat dalam klan "dengan panji mereka dan dengan tanda-tanda keluarga" yang dipimpin oleh patriark, yang masing-masing memiliki panji khusus sendiri, yang warnanya ketat sesuai dengan bayangan batu di tutup dada yang menyandang namanya.

Sejarah penutup dada setelah runtuhnya kekaisaran Roma saat ini tidak diketahui. Hanya ada spekulasi bahwa penutup dada dipindahkan ke Timur setelah penaklukan dan penjarahan Yerusalem pada abad ke-7 oleh orang-orang Muhammad. Mungkin juga saat ini disimpan dalam perbendaharaan keturunan Persia yang suka berperang.

Tulisan-tulisan suci menunjukkan nama-nama kuno batu. Mari kita lihat terminologi modern mereka:
- Viryll - beryl rona kuning kehijauan.
- Iakinf - eceng gondok (zirkon, varietasnya yang berharga).
- Karbupkul - garnet merah (pyrope atau almandine).
- Sardonyx - onyx merah tua atau dengan kata lain kalsedon.
- Kalsedon - Kalsedon.
- Jasper - jasper merah (ada versi berbeda yang mengatakan bahwa jasper bisa berwarna hijau).
- Yakhont - ruby (korundum merah).

Tetapi nama-nama di atas tidak dapat memberikan hasil akhir, karena pada zaman kuno perbedaan utama adalah warna dan kekerasan, dan seringkali mineral dari berbagai jenis disembunyikan dengan satu nama, pada saat yang sama, batu dari mineral yang sama dikaitkan dengan nama yang berbeda. .

Odem
Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, namanya mengatakan bahwa batu itu memiliki warna merah. Dalam tulisan-tulisan seperti Septuaginta Yunani dan Vulgata Latin, dalam risalah Josephus Flavius dan Epiphanius dari Siprus, akik ditetapkan sebagai batu pertama penutup dada. Belakangan, dalam edisi Alkitab yang sudah ditulis ulang, mereka menunjukkan bahwa batu pertama adalah rubi. Namun, ini hampir tidak mungkin, karena sejarah mengatakan bahwa batu delima muncul di wilayah orang-orang Yahudi kuno jauh setelah mereka keluar dari Mesir. Tapi akik hanya memiliki distribusi dan penggunaan yang luas di Mesir kuno dan Mesopotamia. Di sana, batu itu dianggap ajaib dan sifat jimat dikaitkan dengannya. Fakta yang menarik adalah bahwa permata itu memiliki sifat yang mirip dengan simbol khusus baik di luasnya Mesir maupun di peradaban Mesopotamia. Orang Mesir memuja akik sebagai batu dewi Isis, yang mewakili perwujudan feminitas dan kesuburan. Dan di antara orang Sumeria, permata itu dianggap sebagai batu dewi Ishtar dan berfungsi sebagai konduktor energi wanita dan awal dari permulaan. Demikian pula dalam peradaban Yahudi kuno, batu “odem” memiliki status sebagai batu perempuan. Nama Ruben terukir di atasnya.

Pitda
Penerjemah Tanakh yang berpengetahuan luas menerjemahkan "pitda" dari bahasa Sansekerta "pita", yang berarti api, api, kuning. Di hampir semua terjemahan Alkitab, batu ini disebut topas. Sekarang sulit untuk mengatakan apakah batu itu benar-benar sebuah topaz. Tidak dikecualikan bahwa permata itu memiliki warna yang berbeda dan kata "pitda" umumnya memiliki terjemahan ini. Misalnya, dalam tulisan sejarawan Yunani Kuno Strabo dan ilmuwan-ensiklopedis Roma Kuno Pliny the Elder, dengan nama "topaz", mineral rona hijau berkilau. Dan yang menarik adalah bahwa pada awal abad ke-20, pekerjaan tambang kuno ditemukan di salah satu pulau di Laut Merah, di mana mineral transparan berwarna hijau kekuningan ditemukan, yang dalam sains modern milik chrysolites. Pulau ini berkorelasi dengan pulau yang dibicarakan Strabo dan Pliny dalam tulisan-tulisan mereka, sesuai dengan struktur alamnya, ciri-ciri dan warna endapan batu permata yang ditemukan di sana. Oleh karena itu, sehubungan dengan batu kedua penutup dada, ada perbedaan dalam definisi dan atribusinya untuk satu atau beberapa jenis lainnya. Nama anak Yakub, Simeon, tertulis di batu itu.

Zamrud
Sebagai ahli bahasa percaya, akar kata ini kembali ke kata Sansekerta "marakat", yang berarti "hijau". Menurut Septuaginta dan Vulgata, batu itu juga memiliki nama "smaragd" dan hari ini ditafsirkan sebagai nama kuno zamrud. Nama "zamrud" kita temui hanya dalam terjemahan Sinoidal dari Alkitab. Deposit permata, yang terletak di Mesir, disebut Tambang Cleopatra dan merupakan salah satu perkembangan batu mulia kuno yang paling terkenal. Tetapi kemungkinan besar, pada saat pembuatan penutup dada, nama "smaragd" mencakup banyak batu hijau.

batu amazonit
Menurut para ilmuwan, batu ketiga di penutup dada adalah benang lapangan hijau, yang sekarang disebut amazonite. Hal ini sering ditemukan selama penggalian Mesir kuno di banyak dekorasi dan upacara keagamaan. Nama Levi terukir di atasnya.
Batu keempat penutup dada.

batu delima
Nuofek. Ini adalah nama Ibrani, yang diterjemahkan oleh Septuaginta sebagai "antraks", dan oleh Vulgata sebagai "karbunkel". Nama ini mencerminkan warna mineral yang menarik dan diterjemahkan dari bahasa Yunani dan Latin sebagai "batubara". Dalam karya terkenal ilmuwan Yunani kuno Theophrastus "On Stones" dengan jelas dinyatakan bahwa pada abad ke-4-3 SM nama ini merujuk pada buah delima. Itu digunakan dalam ukiran segel, "warnanya merah, dan terkena sinar matahari, warnanya mirip dengan batu bara yang terbakar."

batu pirus
Asal usul nama Ibrani tidak terlalu jelas dan disertai dengan jejak terjemahan versi lain. Jadi, di beberapa sumber, pirus dimasukkan ke dalam soket keempat penutup dada. Warna batu ini berwarna biru langit. Depositnya di Semenanjung Sinai telah dikenal sejak zaman kuno. Dan batu itu sendiri banyak digunakan dalam pembuatan perhiasan di Mesir kuno dan Mesopotamia. Menariknya, pada masa itu, pirus pasti ada dalam perhiasan imam besar, dan oleh karena itu ada kemungkinan besar untuk menemukan mineral ini di sarang keempat penutup dada. Perlu dicatat bahwa dalam komentar para rabi tentang Taurat, fakta bahwa warna mineral harus sama dengan warna panji-panji suku yang namanya tercermin di dalamnya dicatat. Nama Yudas terukir pada batu keempat tutup dada, dan diyakini warnanya biru langit.

batu lapis lazuli
Selamat. Diterjemahkan dari bahasa Ibrani - "safir". Theophrastus dalam tulisannya memberikan deskripsi yang akurat tentang mineral ini, menunjuk pada individualitasnya yang halus - keberadaan "titik emas". Para ilmuwan di zaman kuno, dengan deskripsi saprif mereka, dengan jelas mengidentifikasinya sebagai lapis glasir. Lapis lazuli dibedakan oleh opacity dan kepenuhan warna biru tua, dan nilai terbaiknya ditandai dengan penyebaran halus kristal pirit yang diisi dengan cahaya kuning cerah. Batu ini juga sering disebutkan dalam berbagai risalah kuno. Dalam Alkitab saja, bayangannya melampaui batu-batu lain dan disebutkan 13 kali. Menurut Epiphanius dari Capra, nama putra kelima Yakub, Dan, terukir di batu itu. Sumber lain mengatakan bahwa nama putra kelima Yakub, urutan kelahiran kesembilan, Isakhar, diukir di atasnya.

batu giok
Yahalom. Biasanya terjemahan nama ini berasal dari kata kerja seperti "memukul" atau "menghancurkan". Dan itu bukan kebetulan. Dalam terjemahan yang jarang, misalnya, dalam sinoidal, batu itu disebut berlian. Dialah yang tidak dikenal oleh orang-orang Yahudi kuno dan, karenanya, tidak dapat menghiasi pakaian suci para imam besar. Menurut Septuaginta dan Vulgata, batu keenam di tutup dada ajaib adalah "iaspice", mirip dengan "yashfu", batu kedua belas suma. Namanya memperluas akarnya ke kata Persia "jasper", yang berarti "batu yang kuat dan berwarna-warni." Menurut Theophrastus, yahal adalah batu hijau, yang warnanya mirip dengan zamrud. Kemungkinan besar, itu adalah batu giok atau batu giok, tetapi jasper hijau juga tidak boleh diabaikan.

batu jasper hijau
Ada dua cara untuk menghubungkan mineral ini dengan salah satu suku Israel: dalam satu versi itu adalah Naftali, putra keenam Yakub berdasarkan kelahiran, dan di versi lain, Zebulun adalah putra keenam dan kesepuluh dalam urutan kelahiran.
Batu ketujuh dari orang kepercayaan.

Mineral kuning
Liga. Permata ini sangat sulit untuk diidentifikasi dan dikorelasikan dengan mineral apa pun. Diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, itu berarti "urin lynx". Theophrastus menggambarkan sebuah batu berwarna kuning di bawahnya, yang berfungsi sebagai bahan untuk membuat segel.

batu opal
Ada properti lain yang dijelaskan dalam karya-karya kuno - "dingin dan sangat transparan." Dan dalam hal ini, ada banyak versi untuk terjemahan nama ini: hyacinth, opal, amber, yahont. Ada juga banyak pilihan untuk mencerminkan tulisan nama di atasnya: Gad, Dan atau Joseph.
Batu kedelapan dari orang kepercayaan.

batu akik
Shebo. Nama batu ini berasal dari distorsi nama kota kuno yang terletak di bagian selatan Jazirah Arab. Dalam interpretasi modern, ini disebut Yaman-Saba (Sheba). Dalam terjemahan kuno, nama ini berarti "batu akik". Ini adalah batu yang sangat dihormati pada waktu itu, yang, tentu saja, mendapatkan tempatnya dalam koleksi kepercayaan. Kesulitan muncul hanya dengan korelasi mineral ini dengan salah satu putra Israel. Menurut tulisan Epiphanius dari Kirp, batu kedelapan menyandang nama Asyer, putra kedelapan senioritas, Yakub. Tapi menurut tulisan Tanakh-Midrash Rabbah, nama Naftali tertulis di batu Shebo. Karya shemmologist terkenal dari awal abad ke-20, J. Kunz, mengatakan bahwa nama putra terakhir sang patriark dan yang kedua dari istrinya Rakhilia, Benjamin, terukir pada permata itu.

batu kecubung
Ahlam. Batu ini menimbulkan pertanyaan paling sedikit dalam definisinya, dan semua penulis dengan suara bulat mengaitkannya dengan batu kecubung. Terjemahan nama Ibrani "ahlama" menceritakan bahwa nenek moyang kita menganugerahkannya dengan sifat magis dari visi yang menginspirasi dan tenggelam dalam mimpi. Dan nama Yunani "amethystos" berbicara tentang sifat batu seperti itu sebagai jimat terhadap keracunan. Tidak ada keraguan tentang kehadirannya di tas imam besar. Dipenuhi dengan keindahan ungu, ungu ajaib yang langka, mineral ini kaya akan sejarah penggunaan yang cermat. Menurut Epiphanius dari Siprus, nama Isakhar tertulis di akhlama. Versi lain membunyikan nama Gad atau Dan.
Batu kesepuluh dari orang kepercayaan.

Batu krisolit
Tarsis. Di hampir semua bahasa, nama Ibrani ini diterjemahkan sebagai "chrysolite", yang berarti "batu emas". "Chrysos" - emas, "cor" - batu. Jika tidak, mineral itu juga disebut Farsi, yang berarti "batu warna buih laut". Tarsis - ini adalah nama kota, yang sering ditemukan di halaman-halaman Alkitab. Rupanya dari sanalah permata ini dibawa. Ada juga versi bahwa batu kesepuluh dari penutup dada adalah mineral kuning, yang terkenal pada saat Eksodus. Jasper dan kuarsa kuning (citrine) bisa sama-sama milik batu tersebut.

Ada alasan untuk percaya bahwa setelah penawanan Babilonia, pelindung dada baru dibuat, yang didasarkan pada batu lain, dan batu kesepuluh adalah topaz emas. Versi utama mengatakan bahwa nama putra kesepuluh Yakub, Zebulon, tercermin pada tarsis. Tetapi ada juga versi yang menyebutkan nama Ashef dan Naftali.

batu onix
Shoham. Permata ini juga digunakan dalam jepitan efod dan diterjemahkan sebagai "onyx". Tetapi Epiphanius dari Siprus, mengikuti Septuaginta, menunjuk beryl di bawah batu kesebelas. Ada juga versi bahwa aquamarine adalah batu berwarna biru selama kehidupan Epiphanius. Dia juga bisa menghiasi penutup dada, yang dikenakan oleh Imam Besar Bait Suci Yerusalem Kedua sebelum kehancurannya pada tahun 70 M. Selama keberadaan orang kepercayaan pertama, permata itu hampir tidak diketahui orang. Batu-batu yang dimiliki orang-orang Yahudi pada waktu itu di Mesir kuno dapat diidentifikasi dengan penggalian dan penemuan mereka di makam Tutankhamen, yang pemerintahannya dekat dengan masa Eksodus orang-orang Yahudi dari Mesir. Ada juga versi yang pada saat itu beryl dipahami sebagai permata yang warnanya mirip dengan aquamarine. Batu seperti itu bisa berupa perunggu dan pirus. Jika kita mulai dari nama Ibrani, maka batu kesebelas di tutup dada seharusnya onyx. Karena warnanya, yang ditembus oleh garis-garis hiasan, dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno, mineral itu berarti "kuku".
pola onix
Pada zaman kuno, onyx disebut kalsedon berpita, yang di Yunani kuno digunakan karena keindahan dan kekuatannya untuk membuat akting cemerlang. Batu itu diukir dengan nama Gad.

mineral onix
Yashfe. Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, ia memiliki nama "hijau" dan, secara teori, seharusnya berada di sarang keenam penutup dada. Menurut tulisan Epiphanius dari Siprus dan Septuaginta, batu kedua belas adalah onyx, dan Vulgata mendefinisikannya sebagai beryl. Batu mana yang lebih cocok untuk peran ini sulit ditentukan. Itu bisa berupa onyx marmer, dan jasper hijau, dan pirus, dan perunggu. Di sarang kedua belas ada sebuah batu yang di atasnya tertulis nama putra terakhir Yakub - Benyamin, dalam tulisan lain - Asyer.

Seperti yang terlihat dari penelitian, cukup sulit untuk mengidentifikasi keaslian batu yang menghiasi penutup dada. Lebih dapat diandalkan untuk keaslian dua belas yang disebutkan: akik (pertama), lapis lazuli (kelima), batu akik (kedelapan) dan batu kecubung (kesembilan). Dan hanya satu batu yang dapat diidentifikasi secara akurat - ini adalah batu akik.

Alkitab adalah buku yang beragam dan mendalam. Para ilmuwan dan peneliti terus-menerus bekerja dengan kontennya, dan setiap kali mereka membuat semakin banyak penemuan baru. Kitab suci dijiwai dengan kebijaksanaan budaya yang berbeda dan kekuatan wahyu Tuhan. Ini berisi banyak adegan dari masa lalu, yang terjalin erat dan meresapi peristiwa dunia modern. Tempat terpisah di dalamnya diberikan kepada batu permata yang menemani orang-orang pada masa itu di jalan hidup mereka yang sulit.

Batu permata

Terjemahan Sinoidal mengatakan bahwa 32 batu dijelaskan dalam Alkitab dan dua lusin lainnya dienkripsi di bawah teks. Apa yang memberikan ruang lingkup besar untuk studi gemologi, ilmu batu mulia dan hias. Seperti yang ditunjukkan oleh sejarah dan kitab suci, batu telah dikenal orang sejak zaman kuno. Selain formasi batu sederhana berupa kerikil dan potongan-potongan berbagai batuan, setidaknya telah diketahui 20 mineral pada masa itu. Diantaranya, batu kristal, batu giok, kuarsa, obsidian, jasper, batu api, hornfels. Beberapa saat kemudian, peradaban seperti Sumeria, Babilonia, dan Mesir mempelajari dan menggunakan 18 permata lagi dalam kehidupan mereka. Diantaranya adalah mineral seperti batu kecubung, pirus, mutiara, perunggu, karang. Pada akhir zaman kuno, dunia sudah mengenal 77 mineral dan 27 batuan. Ruby, safir, topas, opal, berlian muncul di arena. Pada awal Abad Pertengahan, dunia muncul dengan pengetahuan tentang 40 jenis batu mulia dan berwarna. Di zaman modern, skala pengetahuan telah meningkat menjadi empat ribu mineral, dan setiap tahun 20-30 keping ditambahkan ke dalamnya.

Berlian buatan
Setiap mineral memiliki sejarah, perdagangan, dan nama daerahnya sendiri. Misalnya, kristal batu memiliki hampir 50 nama dagang, dan yang paling terkenal adalah berlian. Agate memiliki sekitar 50 nama, ruby memiliki 30 nama. Hal yang paling luar biasa adalah bahwa semua batu yang disebutkan dalam Alkitab memiliki nama yang digunakan di zaman kita.

Musa menerima Sepuluh Perintah Allah di Gunung Sinai. Dan mereka tertulis di dua lempengan batu. Ketika Musa turun dari gunung, sebuah gambar muncul di depan matanya bahwa orang-orang telah kembali jatuh ke dalam penyembahan berhala. Dalam kemarahan kemudian dia memecahkan tablet. Dan Tuhan memerintahkan agar loh-loh baru dipotong dan Sepuluh Perintah tertulis di atasnya. Tablet pertama ditempatkan di Tabut Perjanjian, dan kemudian, ketika Bait Suci Yerusalem didirikan, mereka dipindahkan ke Ruang Mahakudus. Penggalian arkeologi mengungkapkan fakta menarik bahwa tablet itu terbuat dari batu yang sangat mirip dengan safir, yang berukuran 143 kali 145 sentimeter. Memang, di banyak sumber tentang batu, ketika menggambarkan lapis lazuli, dicatat bahwa tablet dibuat darinya. Versi lain mengatakan bahwa Musa mengukir tablet pada meteorit dari Gunung Sinai.

Pada abad ke-6 kuil dihancurkan oleh Nebukadnezar dan sejak itu sejarah tablet tidak diketahui. Namun hingga saat ini, para ilmuwan tidak kehilangan harapan untuk menemukannya. Dengan demikian, sejarawan G. Hancock telah lama mencari Tabut Perjanjian. Jalur hiasan dari perkembangan peristiwa pada waktu itu membawanya ke orang-orang Kristen di Ethiopia, di mana Tabut Perjanjian mungkin disimpan.

Kitab Suci juga memberi tahu kita tentang apa yang disebut lencana. Lambang adalah tanda kekuatan yang lebih tinggi. Misalnya, tongkat kerajaan, mahkota yang terbuat dari emas, kursi gading. Tahta kerajaan Salomo diukir dari gading dan ditutupi dengan emas dari Ophir, dan juga dihiasi dengan mutiara, onyx, opal, topas, zamrud, carbuncles, dan permata warna putih, hijau dan merah lainnya.

Pada saat itu, mahkota dan diadem adalah hiasan utama bagi orang-orang dari kasta tinggi. Mahkota raja terbuat dari emas dan dihiasi dengan batu alam. Dan hiasan kepala imam besar adalah serban dengan lingkaran emas dan tulisan agung "Kudus bagi Tuhan." Juga, salah satu atribut utama orang kerajaan adalah ikat pinggang, yang dihiasi dengan emas dan batu mulia. Buku "Kejadian" juga menceritakan tentang cincin kerajaan dengan meterai (gemma). Ritual memakai cincin emas dengan permata di tangan kanan, orang-orang Yahudi, tampaknya, diadopsi dari orang Mesir.

Perhiasan adalah perhiasan tidak hanya untuk orang Yahudi kaya, tetapi juga memiliki nilai dan dikenakan oleh kelas sederhana. Di Palestina, tidak ada simpanan emas dan permata, tetapi ini tidak menghalangi orang Israel untuk memiliki perhiasan dari mereka. Sesuatu diasingkan selama perang, sesuatu diperoleh dari pedagang asing, misalnya, selama eksodus Mesir mereka. Menurut Alkitab, orang-orang Israel, yang meninggalkan Mesir, memiliki "cadangan emas". Hanya pembangunan Tabut Perjanjian dan perlengkapan keagamaan lainnya yang membutuhkan sekitar 100 kilogram emas. Ini ternyata sepele bagi orang Israel dibandingkan dengan pendirian kuil Sulaiman, yang membutuhkan 250 ribu pon emas dan 10 kali lebih banyak perak, tidak termasuk permata dalam jumlah besar.

Setelah masa penawanan Mesir, orang Israel mulai memakai perhiasan tubuh. Dalam tulisan-tulisan mereka pada abad ke-3 (di Haggadah), di kepala Leluhur, orang-orang Yahudi mencatat sebuah legenda yang menceritakan bahwa Abraham membawa batu berharga yang menyembuhkan orang. Dengan melihat dia, seseorang bisa pulih dari kelemahan. Dan setelah kematian Abraham, Tuhan memasukkan batu ini ke dalam piringan matahari. Untuk mengenang hal ini, orang-orang Yahudi melestarikan pepatah: "Matahari akan terbit - orang sakit akan terbit."

Buku alkitabiah "Keluaran" menceritakan bahwa dalam kehidupan sehari-hari orang-orang Yahudi menemukan kalung, liontin, cincin di ikat pinggang dan tangan mereka, rantai di kaki mereka, gelang pergelangan tangan dan pergelangan kaki, cincin di tangan, telinga dan hidung, bejana dengan roh dan "keajaiban". liontin". Kelas bawah mengenakan perhiasan yang terbuat dari kaca berwarna dan kerikil murah.

Dalam Perjanjian Baru, kita menemukan penyebutan batu dalam buku "The Revelation of John the Theologan" ("Apocalypse"). Jumlah mereka juga dua belas, tetapi deskripsi mereka sudah tercermin dalam cerita tentang tembok "Yerusalem Surgawi". Sudah ada sedikit perbedaan dalam susunan batu daripada komposisinya yang tercermin dalam Perjanjian Lama. Di sini, alih-alih berlian, carbuncle, agate dan onyx, chrysolite, chalcedony, sardonyx, chrysoprase, dan iacinth (hyacinth) muncul.

Gospel, Apocalypse - Wahyu John Bogoolov, bab 21:19-21"Fondasi tembok kota dihiasi dengan segala macam batu mulia: fondasi jasquis pertama, safir kedua, chalcedon ketiga, zamrud keempat. Yang kelima adalah sardonyx, yang keenam adalah akik, yang ketujuh adalah chrysolite, yang kedelapan adalah virill, yang kesembilan adalah topas, yang kesepuluh adalah chrysoprase, yang kesebelas adalah eceng gondok, yang kedua belas adalah batu kecubung. Dan dua belas gerbang "dua belas mutiara: setiap gerbang terbuat dari satu mutiara. Jalan kota adalah emas murni, seperti kaca transparan."

Permata paling kaya tercermin dalam buku terakhir Kitab Suci - "Apocalypse". Ini tidak hanya menggambarkan legenda Penghakiman Terakhir, tetapi juga kisah kehidupan masa depan yang kekal. Di dalamnya, John the Theologan menyebutkan 18 jenis batu sebanyak 24 kali. Kebanyakan dari mereka disebutkan dalam teks tentang dekorasi Yerusalem Surgawi, sementara yang lain memicu kesempurnaan kekuatan surgawi.

Fondasi Yerusalem Surgawi dihiasi dengan batu-batu di mana nama-nama 12 rasul tertulis:
Jasper (hari ini batu ini disebut batu giok) - Rasul Petrus.
Safir - lapis lazuli - Pavel.
Chalcedon - garnet merah, mungkin, dan ruby - Andrew.
Smaragd - zamrud - John.
Sardnix - James Zebedeus.
Sardium - akik - Philip.
Chrysolif - chrysolite - Bartholomew.
Viril - beryl - Thomas.
Topahziy - topaz - Matthew, pemungut cukai.
Seperti - chrysoprase - Thaddeus.
Iakinf - eceng gondok - Simon.
Amethyst - Penginjil Matthew.

Yerusalem Surgawi Suci, dihiasi dengan permata, ditetapkan sebagai tempat tinggal Tuhan dan tempat tinggal jiwa-jiwa orang Kristen ortodoks. Itu ditunjuk untuk pertama kalinya dalam Perjanjian Baru pada abad ke-1. Andrew dari Kaisarea - Uskup Agung, orang pertama yang memperhatikan kesamaan kuil dengan kota surgawi, yang dijelaskan dalam Alkitab. Kesamaan mereka ditunjukkan di kuil-kuil berkubah dengan genderang (takhta Tuhan dan kekuatan surgawi), dan di bawah langit dengan Yerusalem surgawi ditunjukkan untuk "mereka yang ditulis bersama Kristus dalam kitab kehidupan." Bagian bawah tembok dan tanah sesuai dengan dua belas pangkalan dengan nama para rasul, yang melambangkan realitas duniawi dan orang-orang Kristen, yang ditakdirkan untuk tempat-tempat di Kota suci.

Ada banyak versi tentang fondasi Yerusalem Surgawi. Tetapi yang paling penting dari mereka adalah para rasul, yang menjadi sandaran gereja Kristen.

Sebutkan Yerusalem duniawi - tempat di mana agama Kristen berasal, dari mana Kristus pergi untuk hidup yang kekal. Mereka juga mengatakan tentang keberadaan piramida pada waktu itu dengan dua belas anak tangga dari batu mulia, yang dimahkotai dengan Kota Suci. Bahwa kehidupan orang-orang ditutupi dengan rahasia, alegori, sandi dan simbol, dan tidak mudah bagi orang modern untuk mengenali peristiwa sebenarnya pada waktu itu. Dekorasi dari dua belas fondasi Kota Surga dapat berarti semua orang Kristen: mereka yang hidup, mereka yang hidup sekarang dan mereka yang akan lahir di masa depan. Dan 12 permata di sini adalah simbolisme bulan-bulan dalam setahun sebagai alegori ukuran waktu keberadaan manusia di bumi. Nantinya, mineral ini akan dikenal sebagai jimat orang yang lahir di bulan yang sesuai dalam setahun.

Seperti disebutkan sebelumnya, banyak batu telah berubah nama. Tetapi ada orang-orang yang menyimpan suara saat-saat itu. Misalnya, batu kecubung. Namanya berasal dari bahasa Yunani "meti" - madu, minuman madu, dan "a-meti" - tidak memabukkan, tidak memabukkan. Permata itu memiliki warna anggur merah yang diencerkan dengan air. Bagi orang Kristen, batu kecubung adalah batu yang diinginkan. Sejak zaman kuno, mereka telah digunakan untuk menghias binding buku suci, ikon, salib, dan mitra. Di dunia spiritual, itu disebut "batu uskup". Mengenakannya berarti semacam pengingat akan sumpah yang ketat.

Hampir setiap permata yang disebutkan dalam Alkitab dapat dipelajari dan diceritakan banyak. Permata benar-benar menunjukkan sekali lagi kesucian buku ini. Alkitab berisi empat daftar batu dan komposisinya dikonfirmasi setiap kali oleh temuan arkeologis.