Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II menikah. Tetapi fakta ini tidak ada dalam biografi resminya.

Di pinggiran kota Tallinn yang indah, N?mme, seorang wanita tinggal di sebuah rumah pedesaan sederhana. Dia terlihat jauh lebih muda dari usianya (dan dia hampir 72 tahun), teman-teman memanggilnya orang yang sangat berharga. Dia membesarkan tiga anak dari pernikahan keduanya, mengubur suami keduanya. Dan hanya sedikit orang yang tahu bahwa dalam pernikahan pertamanya dia adalah istri dari Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II saat ini (saat itu mahasiswa Akademi Teologi Leningrad Alexei Mikhailovich Ridiger).

Tentu saja, patriark, seperti uskup mana pun, tidak menikah: sejak abad ke-7, gereja telah menuntut selibat dari para uskupnya. Tetapi ini tidak berarti bahwa dia tidak memiliki hak untuk menikah sebelum dia menjadi seorang bhikkhu. Saat ini, di antara keuskupan Gereja Rusia, ada banyak orang yang pernah menjanda atau bercerai karena suatu alasan. Jadi, dari para imam agung janda, Uskup Agung Sophrony (Budko) dari Kemerovo, Uskup Agung Meliton (Soloviev) dari Tikhvin dan Mikhail (Mudyugin) dari Vologda yang baru saja meninggal menjadi uskup. Pernikahan antara Uskup Agung Tambov Yevgeny (Zhdan) dan Metropolitan Kursk Yuvenaly (Tarasov) tidak berhasil, yang terakhir membesarkan kedua anaknya sendiri. Bahkan satu martir baru keluar dari imam agung janda - Metropolitan Kazan dan Locum Tenens dari Tahta Patriark, baru-baru ini mengkanonisasi Kirill (Smirnov).

Nasib seperti itu tidak dianggap sebagai sesuatu yang tercela di kalangan Ortodoks. Fakta pernikahan sering menemukan tempatnya dalam biografi resmi para uskup Rusia. Namun, tidak ada satu kata pun dalam teks resmi tentang kehidupan Patriark Alexy bahwa dia juga menikah. Anda dapat membaca bahwa setelah kunjungan pertama ke Biara Valaam pada tahun 1938, calon bapa bangsa bermimpi menjadi seorang biarawan pada usia 11 tahun.

Istri Patriark Vera Georgievna Alekseeva (Myannik oleh suami keduanya) lahir pada tahun yang sama 1929 sebagai Alexei Mikhailovich (dia - 23.02, dia - 2.12), dalam keluarga Georgy Mikhailovich Alekseev. Ayah mertua sang patriark, seorang Petersburger sejak lahir (20/1/1892), seorang teknolog dengan pendidikan, lulus dari Akademi Teologi Petrograd pada tahun 1918 dan berakhir di pengasingan di Estonia. Pada tahun 1931, ia menjadi seorang imam dan untuk waktu yang lama menjabat sebagai rektor Katedral Alexander Nevsky di Tallinn, di mana patriark masa depan pernah menjabat sebagai putra altar.

Pernikahan itu berlangsung pada 11 April 1950, ketika calon patriark masih menjadi mahasiswa tahun pertama di akademi. Ada catatan pernikahan di arsip Tallinn, tetapi kami tidak menyajikannya, karena menurut hukum Estonia, itu hanya dapat diumumkan kepada publik dengan keputusan pengadilan atau dengan persetujuan kerabat. Pada hari yang sama, kaum muda dinikahkan oleh ayah mereka - Mikhail Ridiger (juga seorang imam) dan Georgy Alekseev. Ngomong-ngomong, beberapa Ortodoks berpikir bahwa orang tua tidak boleh menikahi anak-anak mereka: itu dianggap pertanda buruk dan pernikahan itu tidak akan bahagia. Tetapi dalam hal ini, ada hal lain yang jauh lebih menarik: tanggal pernikahan. Paskah tahun 1950 jatuh pada 9 April, 11 April adalah Selasa Cerah, dan menurut aturan gereja, mereka tidak menikah selama seluruh minggu Paskah: Anda harus menunggu apa yang disebut Antipascha atau Krasnaya Gorka (Hari Minggu setelah Paskah ; pada tahun 1950 - 16 April).

Apa yang membuat seorang siswa Akademi Teologi dan dua ayah imam yang dihormati melanggar kanon? Rupanya, Alexei Mikhailovich sedang terburu-buru untuk menerima imamat, yang tidak dapat diterima sebelum pernikahan. Memang, empat hari kemudian, pada 15 April, calon bapa bangsa ditahbiskan sebagai diakon, dan pada 17 April, seorang imam. Mengapa terburu-buru, mengapa tidak menunggu beberapa hari dan melakukan semuanya sesuai aturan? Almarhum inspektur Akademi Teologi Leningrad Lev Pariysky (1892 - 1972) percaya bahwa dia tahu yang sebenarnya. Dalam arsip Dewan Urusan Agama di bawah Dewan Menteri Uni Soviet, suratnya (dengan kata lain, penolakan) telah disimpan "Kepada Komisaris Dewan Urusan Gereja Ortodoks Rusia di bawah Dewan Menteri Uni Soviet untuk Leningrad dan Wilayah Leningrad A.I. Kushnarev":

"Di L.D.A. (Leningrad Theological Academy. - Approx. Aut.) Ada kasus pentahbisan imamat untuk menghindari wajib militer di tentara Soviet. Ridiger A.M., lahir pada tahun 1929, tunduk pada wajib militer untuk dinas militer pada tahun 1950. Menjadi tunangan putri Imam Agung G. Alekseev dari Tallinn, Ridiger A. ingin keluar dari dinas militer. Setelah mengetahui dengan pasti beberapa hari tentang wajib militer, Ridiger, Imam Agung Alekseev, dan Uskup Roman dari Tallinn memohon kepada Metropolitan Gregory setuju untuk menikahi Ridiger pada hari Selasa selama minggu Paskah, ketika pernikahan dilarang menurut Piagam Gereja.

Ridiger menikah di Gereja Akademik pada hari Selasa minggu Paskah 1950, dengan tergesa-gesa dipromosikan menjadi diakon, kemudian menjadi imamat oleh Uskup Roman, dan diangkat ke paroki St. Petersburg di Estonia. Johan, Balt. kereta api, jalan Narvskaya, E 102.

Memang, sampai tahun 1950, mahasiswa lembaga pendidikan teologi diberikan penangguhan dari tentara. Pada tahun 1950, itu dibatalkan dan mereka tidak mulai memanggil hanya orang-orang dalam ordo suci. Jangan lupa bahwa patriark masa depan Alexei Ridiger lahir di Estonia borjuis, tidak pergi ke sekolah Soviet, secara harfiah hanya menemukan dirinya di negara sosialisme yang menang, dan dalam hal ini dia hampir tidak siap secara mental untuk pergi melayani di Soviet tentara.

Apa yang membuat inspektur Akademi Teologi menulis kecaman terhadap calon patriark dan muridnya sendiri, dan bahkan beberapa bulan setelah pernikahan? Apakah versi yang disebutkan sesuai dengan kenyataan? Kita mungkin tidak akan pernah tahu pasti. Tetapi dokumen itu mengajukan versi yang dapat dipahami secara manusiawi tentang alasan tergesa-gesa dalam pernikahan dan penahbisan. Patut ditambahkan bahwa biografi resmi Alexy II yang kita ketahui berisi frasa: "Dia diakui tidak bertanggung jawab atas dinas militer karena penyakit jantung."

Pernikahan Alexei Mikhailovich dan Vera Georgievna tidak berlangsung lama: pasangan muda itu putus pada tahun 1950 yang sama. Alasan perceraian diselimuti misteri. Jika pernikahan itu benar-benar diadakan di bawah tekanan keadaan eksternal, maka jelas bahwa itu tidak akan bertahan lama.

Runtuhnya keluarga muda menyebabkan perselisihan serius antara Alekseev dan Penunggang, sebagaimana dibuktikan oleh ingatan para saksi mata.

Perlu ditambahkan bahwa pernikahan bukanlah hasil dari dorongan masa muda, pilihan ini adalah urusan keluarga. Entri buku harian salah satu mendiang profesor Akademi Teologi Leningrad, yang disimpan dalam arsip, bersaksi bahwa Elena Iosifovna, ibu dari patriark masa depan, menganggap gadis lain, Irina Ponomareva, sebagai "pengantin terbaik" untuk putranya. Keseriusan situasinya terletak pada kenyataan bahwa Irina yang sama pada tahun 1951 ini menjadi istri kedua inspektur Akademi Teologi Leningrad, Imam Agung Alexei Osipov. Selanjutnya, Osipov dengan tegas memutuskan hubungan dengan gereja (saat itu adalah masa ateisme "ilmiah" dan "penganiayaan Khrushchev") dan pindah ke posisi ateisme militan. Dia menjadi orang murtad paling terkenal di era Soviet, menulis beberapa buku ateis. Hubungan saling percaya antara Irina Ponomareva dan Alexei Mikhailovich Ridiger dibuktikan dengan surat-surat Irina kepada teman-teman, di mana dia memanggilnya Lesha bahkan setelah dia menjadi pendeta.

Mantan ayah mertua sang patriark, Archpriest Georgy Alekseev, menjadi janda pada tahun 1952, yang menyegel nasibnya. Pada akhir 1955, Sinode mengangkatnya menjadi Uskup Tallinn dan Estonia. Pada 17 Desember 1955, ia mengambil kaul monastik dengan nama Yohanes, dan pada 25 Desember, pentahbisan uskupnya berlangsung. Selama ini, dari tahun 1950 hingga 1957, Imam Alexei, calon kepala keluarga, adalah rektor sebuah paroki kecil di kota Johvi, Estonia. Namun, pada tahun 1957, mantan ayah mertuanya mempromosikannya: ia mengangkatnya ke pangkat imam agung dan mengangkat rektor dan dekan di kota besar Tartu. Kekhawatiran keluarga Ridiger mengenai kemungkinan sikap buruk dari mantan kerabat tidak dikonfirmasi.

Namun, pada bulan Agustus - September 1961 terjadi hal berikut. Mantan ayah mertua, Uskup John (Alekseev), diangkat ke Gorky, dan tempatnya diambil oleh ... mantan menantu - patriark masa depan! Kesinambungan keluarga ini bisa membuat kesan yang menyentuh, jika bukan karena satu keadaan. Pengangkatan uskup dari imam janda atau cerai, seperti yang telah kami katakan, adalah hal yang biasa. Namun, paling sering calon uskup menerima monastisisme setelah keputusan Sinode: segera sebelum pentahbisan uskup. Di sini terjadi sebelumnya. Pada 14 Agustus 1961, Hieromonk Alexy (Ridiger) diangkat menjadi Uskup Tallinn oleh Sinode. Tetapi dia menerima monastisisme pada 3 Maret di Trinity-Sergius Lavra.

Penahbisan calon bapa bangsa ke keuskupan berlangsung di Tallinn pada tanggal 3 September 1961. Kebaktian itu dipimpin oleh Uskup Nikodim (Rotov), yang secara resmi dianggap sebagai "pendiri" karier Alexy, dan, seolah-olah dengan ironi nasib, mantan ayah mertua, Uskup Agung John, juga berpartisipasi dalam pentahbisan. Dapat diasumsikan bahwa pada kebaktian ini di Katedral Alexander Nevsky, mantan istri Vera juga berdiri di tempat favoritnya di kliros kiri.

Pemindahan John (Alekseev) ke Volga berdampak buruk pada kesehatannya. Pada tahun 1963, satu setengah tahun setelah pemindahan, ia jatuh sakit, pensiun pada tahun 1965, dan meninggal pada 16 Juni 1966. Pada 21 Juni, dia dimakamkan di Tallinn, dan ini dilakukan oleh mantan menantunya, Uskup Alexy (Ridiger). Putri dari satu dan mantan istri yang lain, mungkin, sekali lagi berdiri di suatu tempat di dekatnya ...

Sulit membayangkan apa yang membuat sang patriark menghapus episode kehidupan pernikahannya dengan wanita ini dari biografi resminya. Murni secara manusiawi, fakta seperti itu tidak dapat merusak citra orang normal mana pun. Tidak di masyarakat, tidak di gereja.

Alexi II. Potret oleh Viktor Shilov.

Alexy II (Ridiger Alexei Mikhailovich) (lahir 23/02/1929), kepala keluarga Moskow dan seluruh Rusia. Putra seorang pengacara yang menjadi imam dan beremigrasi ke Estonia. Lahir di Tallinn, di Estonia "independen". Ia belajar di seminari di Leningrad (1949). Lulus dari Akademi Teologi di Leningrad (1953). Imam di Tartu (1957). Imam Besar (1958). Biarawan (1961). Uskup Agung (1964). Ketua Komisi Persatuan Kristen dan Hubungan Antar Gereja (1963-79). Metropolitan Tallinn dan Estonia (1968). Anggota Komite Sentral Dewan Gereja Dunia (1961-68). Berhubungan erat dengan biara Valaam, pusat utama kehidupan biara di Rusia Utara. Metropolitan Leningrad dan Novgorod (1986). Ia memainkan peran utama dalam kanonisasi St. Xenia Petersburg dan kembalinya relik St. Petersburg. Alexander Nevsky dari museum ke lokasi aslinya di Alexander Nevsky Lavra. Setelah kematian Patr. Pimena Patriark Moskow dan Seluruh Rusia terpilih (7 Juni 1990). Dia melakukan kebaktian di banyak katedral Rusia yang terkenal, yang ditutup setelah kudeta Bolshevik. (Katedral St. Basil pada Lapangan Merah, Katedral Assumption di Kremlin, gereja penobatan tsar Rusia, Katedral Saint Isaac Di Petersburg). Membuat pernyataan bahwa Deklarasi Sergius (Stragorodsky) tidak dapat dianggap sebagai ekspresi dari kehendak bebas Gereja.

Alexy II (di dunia Alexei Mikhailovich Ridiger) (1929-2008) - patriark. Lahir di Tallinn dalam keluarga seorang emigran dari Rusia, seorang pendeta, Mikhail Alexandrovich Ridiger. Dari tahun 1944 hingga 1947 ia menjadi subdiakon Uskup Agung Tallinn dan Estonia Pavel (Dmitrovsky). Sejak 1946 ia melayani sebagai pemazmur di Simeonovskaya, dan sejak 1947 - di Gereja Kazan di Tallinn. Pada tahun 1947 ia memasuki Seminari Teologi Leningrad. Pada tahun pertamanya di Akademi Teologi Leningrad pada tahun 1950, ia ditahbiskan sebagai diakon, dan kemudian menjadi imam, dan diangkat menjadi rektor Gereja Epiphany di kota Jyhvi, Keuskupan Tallinn. Pada tahun 1953 ia lulus dari Akademi Teologi. Pada tahun 1957 ia diangkat menjadi rektor Katedral Dormition di Tartu. Pada tahun 1958 ia diangkat ke pangkat archpriest. Pada tahun 1961, di Katedral Trinity dari Trinity-Sergius Lavra, ia ditusuk menjadi seorang biarawan. Pada tahun 1961 ia diangkat ke pangkat archimandrite, dari tahun yang sama ia menjadi uskup Tallinn dan Estonia. Sejak 1964 - uskup agung, sejak 1968 - metropolitan. Pada tahun 1986 ia diangkat menjadi Metropolitan Leningrad dan Novgorod dengan instruksi untuk mengelola keuskupan Tallinn. Pada 7 Juni 1990, di Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, ia terpilih ke Tahta Patriarkat Moskow.

Bahan bekas dari situs "Rusia di Luar Negeri" - http://russians.rin.ru

Bahan biografi lainnya:

Komposisi:

Surat Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia dan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada peringatan 75 tahun pembunuhan Kaisar Nicholas II dan Keluarganya // Majelis Mulia: Ist.-Publicist. Atau T Almanak. M., 1995, S.70-72; Rusia dibutuhkan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi untuk seluruh dunia // Lit. Studi. 1995. Nomor 2/3. hal 3-14; Untuk mengembalikan perdamaian antaretnis, politik dan sosial: Dari jawaban Yang Mulia Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II hingga pertanyaan kolumnis surat kabar "Budaya" // Rossiyskiy obozrevatel. 1996. No. 5. S. 85-86; Banding kepada peserta konferensi internasional "Dasar spiritual politik dan prinsip kerja sama internasional" // ZhMP. 1997. Nomor 7. S. 17-19; Surat Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia dan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada peringatan 80 tahun pembunuhan Kaisar Nicholas dan keluarganya // Ibid. 1998. Nomor 7. Hal. 11; Peran Moskow dalam membela Tanah Air // Peran Moskow dalam membela Tanah Air. M., 1998. Sat. 2. S.6-17; Sabda Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia: [Tentang Krisis Sekolah Rusia] // Bacaan Natal, ke-6. M., 1998. S. 3-13; Berita kepada para peserta Sidang Dewan [Dewan Rakyat Rusia Sedunia 18-20 Maret 1998] // Gereja dan Waktu / DECR MP. 1998. Nomor 2 (5). hal 6-9; Gereja dan kebangkitan spiritual Rusia: Kata-kata. Pidato, pesan, himbauan, 1990-1998. M., 1999; Rusia: kebangkitan spiritual. M., 1999; Banding sehubungan dengan aksi bersenjata terhadap Yugoslavia // ZhMP. 1999. Nomor 4. S. 24-25; Dukacita Tanah Rusia: Sabda dan Citra Pengudus Pertama. M., 1999; Firman pada kebaktian pertama di Katedral Kristus Sang Juru Selamat // ZhMP 2000. No. 1. P. 44-45.

Literatur:

Kepala keluarga. M., 1993;

Primata. M, 2000.

Alexy II, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia. Gereja dan kebangkitan spiritual Rusia. Kata-kata, pidato, pesan, himbauan. 1990–1998 M., 1999;

Pikiran para Leluhur Rusia dari Awal hingga Hari Ini. M., 1999;

Primata Gereja Ortodoks Rusia tahun 2007. M., 2008;

Tsypin V. Sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Sinode dan periode modern. 1700–2005 M., 2006.

Pada tanggal 5 Desember 2008, Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, Primat kelima belas Gereja Ortodoks Rusia sejak pengenalan Patriarkat di Rusia, meninggal.

Patriark Alexy (di dunia - Alexei Mikhailovich Ridiger) lahir pada 23 Februari 1929 di kota Tallinn (Estonia). Ayahnya belajar di sekolah hukum, lulus dari gimnasium di pengasingan di Estonia, pada tahun 1940 ia lulus dari kursus teologi tiga tahun di Tallinn dan ditahbiskan menjadi diakon, dan kemudian menjadi imam; selama 16 tahun ia adalah rektor Tallinn Nativity of the Virgin of the Virgin of the Kazan Church, adalah anggota, dan kemudian ketua dewan keuskupan. Ibu dari Yang Mulia Patriark adalah Elena Iosifovna Pisareva (+1959), penduduk asli Revel (Tallinn).

Sejak masa kanak-kanak, Alexei Ridiger melayani di gereja di bawah bimbingan ayah rohaninya, Imam Agung John the Epiphany, kemudian Uskup Isidor dari Tallinn dan Estonia; dari tahun 1944 hingga 1947 ia menjadi subdiakon senior dari Uskup Agung Tallinn dan Estonia, Pavel, dan kemudian Uskup Isidore. Dia belajar di sekolah menengah Rusia di Tallinn. Dari Mei 1945 hingga Oktober 1946 ia adalah putra altar dan sakristan Katedral Alexander Nevsky di Tallinn. Sejak 1946, ia melayani sebagai pemazmur di Simeonovskaya, dan sejak 1947 - di Gereja Kazan Tallinn.

Pada tahun 1947 ia memasuki Seminari Teologi St. Petersburg (saat itu - Leningrad), dari mana ia lulus dalam kategori pertama pada tahun 1949. Pada tanggal 15 April 1950, Aleksei Ridiger ditahbiskan sebagai diakon, dan pada tanggal 17 April 1950, seorang imam dan diangkat menjadi rektor Gereja Epiphany di kota Johvi, Keuskupan Tallinn. Pada tahun 1953, Pastor Alexy lulus dari Akademi Teologi pada kategori pertama dan dianugerahi gelar Kandidat Teologi.

Pada tanggal 15 Juli 1957, Pastor Alexy diangkat menjadi rektor Katedral Assumption di kota Tartu dan dekan distrik Tartu. Pada 17 Agustus 1958, ia diangkat ke pangkat archpriest. Pada tanggal 30 Maret 1959, ia diangkat menjadi dekan persatuan Tartu-Viljandi di keuskupan Tallinn. 3 Maret 1961 di Katedral Trinity dari Trinity-Sergius Lavra, dia ditusuk menjadi seorang biarawan. Pada 14 Agustus 1961, Hieromonk Alexy diangkat menjadi Uskup Tallinn dan Estonia, dengan penugasan administrasi sementara keuskupan Riga. Pada 21 Agustus 1961, Hieromonk Alexy diangkat ke pangkat archimandrite. Pada 3 September 1961, di Katedral Tallinn Alexander Nevsky, Archimandrite Alexy ditahbiskan sebagai Uskup Tallinn dan Estonia.

Pada 14 November 1961, Uskup Alexy diangkat sebagai Wakil Ketua Departemen Hubungan Luar Gereja Patriarkat Moskow. Pada tanggal 23 Juni 1964, Uskup Alexy diangkat menjadi uskup agung. Pada 22 Desember 1964, Uskup Agung Alexy diangkat sebagai manajer urusan Patriarkat Moskow dan menjadi anggota tetap Sinode Suci. Dia tetap di pos manajer bisnis sampai 20 Juli 1986. Pada 7 Mei 1965, Uskup Agung Alexy diangkat sebagai ketua Komite Pendidikan. Dibebaskan dari posisi ini, atas permintaan pribadi, 16 Oktober 1986. Dari 17 Oktober 1963 hingga 1979, Uskup Agung Alexy adalah anggota Komisi Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia tentang persatuan Kristen dan hubungan antar gereja.

Pada tanggal 25 Februari 1968, Uskup Agung Alexy diangkat ke pangkat Metropolitan. Dari tanggal 10 Maret 1970 hingga 1 September 1986, ia menjalankan manajemen umum Komite Pensiun, yang bertugas memberikan pensiun bagi para rohaniwan dan orang-orang lain yang bekerja di organisasi gereja, serta para janda dan yatim piatu mereka. Pada tanggal 18 Juni 1971, dengan mempertimbangkan upaya rajin untuk mengadakan Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1971, Metropolitan Alexy dianugerahi hak untuk mengenakan panagia kedua. Metropolitan Alexy menjalankan fungsi yang bertanggung jawab sebagai anggota Komisi untuk persiapan dan penyelenggaraan perayaan 50 tahun (1968) dan 60 tahun (1978) pemulihan Patriarkat di Gereja Ortodoks Rusia; anggota Komisi Sinode Suci untuk persiapan Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1971, serta ketua kelompok prosedur dan organisasi, ketua sekretariat Dewan Lokal; sejak 23 Desember 1980, ia telah menjadi wakil ketua Komisi untuk persiapan dan penyelenggaraan perayaan 1000 tahun Pembaptisan Rusia dan ketua kelompok organisasi komisi ini, dan sejak September 1986 - kelompok teologis. Pada 25 Mei 1983, ia diangkat sebagai ketua Komisi yang Bertanggung Jawab untuk mengembangkan langkah-langkah untuk menerima bangunan ansambel Biara Danilov, mengatur dan melaksanakan semua pekerjaan restorasi dan konstruksi untuk menciptakan Pusat Spiritual dan Administrasi Gereja Ortodoks Rusia di atasnya. wilayah. Dia tetap di posisi ini sampai pengangkatannya ke departemen St. Petersburg (saat itu - Leningrad). Pada 29 Juni 1986, ia diangkat sebagai Metropolitan Leningrad dan Novgorod dengan instruksi untuk mengelola keuskupan Tallinn.

Pada 7 Juni 1990, di Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, ia terpilih ke Tahta Patriarkat Moskow. Penobatan berlangsung pada 10 Juni 1990.

Kegiatan Metropolitan Alexy di kancah Internasional

Sebagai bagian dari delegasi Gereja Ortodoks Rusia, ia berpartisipasi dalam pekerjaan Majelis III Dewan Gereja Dunia (WCC) di New Delhi (1961); terpilih sebagai anggota Komite Sentral WCC (1961-1968); adalah Presiden Konferensi Dunia "Gereja dan Masyarakat" (Jenewa, Swiss, 1966); anggota komisi "Iman dan organisasi" WCC (1964 - 1968). Sebagai kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia, ia berpartisipasi dalam wawancara teologis dengan delegasi Gereja Injili di Jerman "Arnoldshain-II" (Jerman, 1962), dalam wawancara teologis dengan delegasi Union of Evangelical Churches di GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984 ), dalam wawancara teologis dengan Gereja Lutheran Injili Finlandia di Leningrad dan Biara Pyukhtitsky (1989). Selama lebih dari seperempat abad, Metropolitan Alexy mengabdikan karyanya untuk kegiatan Konferensi Gereja-Gereja Eropa (CEC). Sejak 1964, Metropolitan Alexy telah menjadi salah satu presiden (anggota presidium) CEC; terpilih kembali sebagai presiden pada majelis umum berikutnya. Sejak 1971, Metropolitan Alexy telah menjadi Wakil Ketua Presidium dan Komite Penasihat CEC. Pada tanggal 26 Maret 1987, ia terpilih sebagai ketua Presidium dan Komite Penasehat CEC. Pada Sidang Umum VIII CEC di Kreta pada tahun 1979, Metropolitan Alexy menjadi pembicara utama dengan tema "Dalam kuasa Roh Kudus - untuk melayani dunia." Sejak 1972, Metropolitan Alexy telah menjadi anggota Komite Bersama CEC dan Dewan Konferensi Waligereja Eropa (SECE) Gereja Katolik Roma. Pada tanggal 15-21 Mei 1989, di Basel, Swiss, Metropolitan Alexy menjadi ketua bersama Majelis Ekumenis Eropa Pertama dengan tema "Perdamaian dan Keadilan", yang diselenggarakan oleh CEC dan SEKE. Pada bulan September 1992, pada Sidang Umum Kesepuluh CEC, masa jabatan Patriark Alexy II sebagai ketua CEC berakhir. Yang Mulia berbicara di Majelis Ekumenis Eropa Kedua di Graz (Austria) pada tahun 1997. Metropolitan Alexy adalah pemrakarsa dan ketua empat seminar Gereja-Gereja Uni Soviet - anggota CEC dan Gereja-gereja yang memelihara kerja sama dengan organisasi Kristen regional ini. Seminar diadakan di Biara Asumsi Pyukhtitsky pada tahun 1982, 1984, 1986 dan 1989.

Sejak 1963, ia menjadi anggota dewan Dana Perdamaian Soviet, berpartisipasi dalam pertemuan pendiri masyarakat Rodina, di mana ia terpilih sebagai anggota dewan masyarakat pada 15 Desember 1975; terpilih kembali pada 27 Mei 1981 dan 10 Desember 1987. Pada tanggal 24 Oktober 1980, pada Konferensi Persatuan V Seluruh Perhimpunan Persahabatan Soviet-India, ia terpilih sebagai wakil presiden Perhimpunan ini. Pada 11 Maret 1989, ia terpilih sebagai anggota dewan Yayasan Sastra Slavia dan Budaya Slavia. Delegasi Konferensi Kristen Dunia "Hidup dan Damai" (20-24 April 1983, Uppsala, Swedia). Terpilih pada konferensi ini sebagai salah satu presidennya. Sejak 24 Januari 1990, ia menjadi anggota dewan Dana Amal dan Kesehatan Soviet; sejak 8 Februari 1990 - anggota Presidium Dana Budaya Leningrad. Dari Yayasan Amal dan Kesehatan pada tahun 1989 ia terpilih sebagai wakil rakyat Uni Soviet.

Sebagai salah satu ketua, ia masuk ke panitia penyelenggara Rusia untuk persiapan pertemuan milenium ketiga dan perayaan dua ribu tahun kekristenan (1998-2000). Atas inisiatif dan dengan partisipasi Yang Mulia Patriark Alexy II, sebuah konferensi antar-pengakuan "Iman Kristen dan Permusuhan Manusia" diadakan (Moskow, 1994). His Holiness the Patriarch memimpin konferensi Christian Interfaith Advisory Committee "Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya" (Ibr. 13:8). "Kekristenan di Ambang Milenium Ketiga" (1999); Forum perdamaian antaragama (Moskow, 2000).

Yang Mulia Patriark Alexy adalah anggota kehormatan Akademi Teologi St. Petersburg dan Moskow, Akademi Ortodoks Kreta (Yunani); doktor teologi dari Akademi Teologi St. Petersburg (1984); doktor teologi honoris causa dari Akademi Teologi di Debrecen dari Gereja Reformasi Hongaria dan Fakultas Teologi Jan Comenius di Praha; Doctor of Theology honoris causa dari Seminari Umum Gereja Episkopal di Amerika Serikat (1991); Doctor of Theology honoris causa dari St. Vladimir Theological Seminary (Academy) di Amerika Serikat (1991); doktor teologi honoris causa dari St. Tikhon Theological Seminary di Amerika Serikat (1991). Pada tahun 1992 ia terpilih sebagai anggota penuh Akademi Pendidikan Rusia.

Sang patriark juga merupakan Doctor of Theology honoris causa dari Alaska Pacific University di Anchorage, Alaska, AS (1993); pemenang Hadiah Negara Republik Sakha (Yakutia) dinamai A.E. Kulakovsky "Untuk kegiatan tanpa pamrih yang luar biasa untuk mengkonsolidasikan rakyat Federasi Rusia" (1993). Pada tahun 1993, Alexy II dianugerahi gelar profesor kehormatan Universitas Negeri Omsk untuk pencapaian luar biasa di bidang budaya dan pendidikan. Pada tahun 1993 ia dianugerahi gelar Profesor Kehormatan Universitas Negeri Moskow untuk layanan luar biasa dalam kebangkitan spiritual Rusia. pada tahun 1994 - gelar doktor kehormatan ilmu filologi dari Universitas St. Petersburg.

His Holiness juga seorang doktor kehormatan teologi dari Fakultas Teologi Gereja Ortodoks Serbia di Beograd, seorang doktor kehormatan teologi dari Akademi Teologi Tbilisi (Georgia, April 1996). Alexy II - pemenang medali emas Universitas Kosice di Fakultas Teologi Ortodoks (Slovakia, Mei 1996); anggota kehormatan International Foundation for Mercy and Health; Ketua Badan Pengawas Umum Rekonstruksi Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Dia dianugerahi penghargaan tertinggi Federasi Rusia - Ordo Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, Ordo Jasa untuk Tanah Air, banyak ordo Gereja Ortodoks Lokal dan ordo negara bagian dari berbagai negara, serta penghargaan dari organisasi publik. Pada tahun 2000, Yang Mulia Patriark terpilih sebagai warga kehormatan Moskow, ia juga warga kehormatan St. Petersburg, Veliky Novgorod, Republik Mordovia, Republik Kalmykia, Sergiev Posad, Dmitrov.

Yang Mulia dianugerahi penghargaan nasional "Person of the Year", "Orang-Orang Luar Biasa Dekade (1990-2000), yang berkontribusi pada kemakmuran dan pemuliaan Rusia", "Olympus Nasional Rusia" dan gelar kehormatan publik "Person of Zaman". Selain itu, Yang Mulia Patriark adalah pemenang penghargaan internasional "Kesempurnaan. Berkah. Kemuliaan" yang diberikan oleh Institut Biografi Rusia (2001), serta Hadiah Utama "Person of the Year" yang diberikan oleh pemegang "Top Secret (2002).

Pada 24 Mei 2004, Patriark dianugerahi penghargaan "Pembela Keadilan" Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk layanan luar biasa dalam memperkuat perdamaian, persahabatan, dan saling pengertian antar bangsa, serta Ordo Peter the Great (derajat I) nomor 001.

Pada tanggal 31 Maret 2005, Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia dianugerahi penghargaan publik - Ordo Bintang Emas untuk Kesetiaan kepada Rusia. Pada 18 Juli 2005, Yang Mulia Patriark dianugerahi perintah sipil Yobel - Bintang Perak "Pengakuan Publik" nomor satu "atas kerja keras dan tanpa pamrih untuk memberikan dukungan sosial dan spiritual kepada para veteran dan peserta dalam Perang Patriotik Hebat dan di sehubungan dengan peringatan 60 tahun Kemenangan Besar."

Yang Mulia Patriark Alexy adalah Ketua Komisi Biblika Sinode Patriarkat, Pemimpin Redaksi Ensiklopedia Ortodoks dan Ketua Dewan Pengawas dan Ilmiah Gereja untuk penerbitan Ensiklopedia Ortodoks, Ketua Dewan Pembina Yayasan Amal Rusia untuk Rekonsiliasi dan Harmoni, dan mengepalai Dewan Pembina Dana Militer Nasional.

Selama tahun-tahun pelayanan hierarkisnya, Metropolitan Alexy mengunjungi banyak keuskupan Gereja Ortodoks Rusia dan negara-negara di dunia, dan menjadi peserta dalam banyak acara gereja. Beberapa ratus artikel, pidato dan karyanya tentang teologi, sejarah gereja, perdamaian dan topik lainnya telah diterbitkan di pers gerejawi dan sekuler di Rusia dan luar negeri.

His Holiness Patriarch Alexy mengepalai Dewan Uskup pada tahun 1992, 1994, 1997, 2000 dan 2004, dan selalu memimpin pertemuan Sinode Suci. Sebagai Patriark Seluruh Rusia, ia mengunjungi 81 keuskupan, banyak di antaranya beberapa kali - lebih dari 120 perjalanan ke keuskupan secara total, yang tujuannya terutama adalah pelayanan pastoral untuk komunitas terpencil, memperkuat kesatuan gereja dan kesaksian Gereja di masyarakat.

Selama pelayanan hierarkisnya, Yang Mulia Patriark Alexy memimpin 84 konsekrasi hierarkis (71 di antaranya setelah terpilih menjadi Tahta Seluruh Rusia), menahbiskan lebih dari 400 imam dan jumlah diakon yang hampir sama. Dengan restu Yang Mulia, seminari teologi, sekolah agama, dan sekolah paroki dibuka; struktur diciptakan untuk pengembangan pendidikan agama dan katekese. Yang Mulia menaruh perhatian besar pada pembentukan di Rusia hubungan baru antara negara dan Gereja. Pada saat yang sama, ia dengan tegas menganut prinsip pemisahan antara misi Gereja dan fungsi negara, tidak saling campur tangan dalam urusan internal satu sama lain. Pada saat yang sama, ia percaya bahwa pelayanan Gereja yang menyelamatkan jiwa dan pelayanan negara kepada masyarakat membutuhkan interaksi yang bebas antara gereja, negara dan lembaga-lembaga publik.

Yang Mulia Patriark Alexy menyerukan kerja sama yang erat antara perwakilan dari semua bidang budaya sekuler dan gerejawi. Dia terus-menerus mengingatkan perlunya menghidupkan kembali moralitas dan budaya spiritual, untuk mengatasi hambatan buatan antara budaya sekuler dan agama, ilmu sekuler dan agama. Sejumlah dokumen bersama yang ditandatangani oleh Yang Mulia meletakkan dasar bagi pengembangan kerja sama antara Gereja dan sistem kesehatan dan kesejahteraan, Angkatan Bersenjata, lembaga penegak hukum, peradilan, lembaga budaya dan struktur negara lainnya. Dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, sebuah sistem perawatan bagi personel militer dan aparat penegak hukum telah dibuat.

Patriark datang dengan banyak inisiatif penjaga perdamaian sehubungan dengan konflik di Balkan, konfrontasi Armenia-Azerbaijan, permusuhan di Moldova, peristiwa di Kaukasus Utara, situasi di Timur Tengah, operasi militer melawan Irak, dan sebagainya. pada; dialah yang mengundang pihak-pihak yang berkonflik ke negosiasi selama krisis politik di Rusia pada tahun 1993.

ALEXII II (Ridiger Alexei Mikhailovich) (23 Februari 1929, Tallinn - 5 Desember 2008, Moskow), Patriark Moskow dan Seluruh Rusia (1990). Lahir dari keluarga imigran Rusia. Anak seorang pendeta. Sejak usia 6 tahun ia melayani di bait suci. Ia belajar di Seminari Teologi Leningrad (1947-49) dan Akademi (1949-53), di mana ia ditahbiskan pada 1950 menjadi diakon, lalu menjadi imam. Diangkat menjadi rektor Gereja Epiphany di J?hvi, Estonia. Dia menggabungkan pelayanan paroki dengan studi di akademi. PhD dalam Teologi (1953). Rektor Katedral Assumption di Tartu (1957), archpriest (1958), dekan distrik Tartu-Viljandi di keuskupan Tallinn (sejak 1959). 3/3/1961 di Trinity-Sergius Lavra ia menerima tonsur monastik dengan nama Alexy. Ditahbiskan sebagai Uskup Tallinn dan Estonia (3 September 1961). Uskup Agung (23.6.1964). Ia menggabungkan kepala keuskupan dengan jabatan: Wakil Ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja (sejak 14 November 1961), Manajer Patriarkat Moskow (22 Desember 1964–29 Juli 1986) dan Anggota Tetap Sinode , Ketua Panitia Pendidikan (7 Mei 1965–10/16/1986). Metropolitan (25.2.1968). Di tahun-tahun usia patriark Alexy I , dan kemudian, dengan penyakit serius dari patriark Pimena , pada A. sebagai manajer urusan dibebani untuk membuat keputusan independen mengenai administrasi gereja.

Pada 1960-an dan 70-an A. memperoleh otoritas di kalangan gereja internasional. Pada tahun 1961, pada Sidang ke-3 WCC di New Delhi, A. terpilih sebagai anggota Komite Sentral WCC. Berpartisipasi dalam berbagai forum antar gereja, ekumenis, perdamaian; memimpin delegasi Gereja Ortodoks Rusia; berpartisipasi dalam konferensi teologis, wawancara, dialog. Presiden Konferensi Gereja-Gereja Eropa (CEC) (sejak 1964), Ketua Presidium dan Komite Penasihat CEC (sejak 1987).

Metropolitan Leningrad dan Novgorod (29 Juli 1986), mempertahankan kendali Keuskupan Tallinn. Mencapai kembalinya mantan ROC. Biara Ioannovsky. tidak. dep. Uni Soviet (sejak 1989). Anggota Komite Internasional Hadiah Perdamaian (sejak 1989).

Di Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia pada 7 Juni 1990, ia terpilih sebagai Patriark Moskow dan Seluruh Rusia melalui pemungutan suara rahasia. Bertahta pada 10 Juni 1990 di Katedral Epiphany di Moskow. Kementerian primal A. II ditandai dengan normalisasi hubungan dengan otoritas negara Uni Soviet, dan kemudian - Federasi Rusia. SelamaKrisis Agustus 1991 dan Krisis Oktober 1993 A. II selalu bertindak sebagai pembawa damai. Pada Oktober 1993, di Biara Danilov, di bawah kepemimpinan A. II, negosiasi diadakan antara perwakilan dari pihak-pihak yang bertikai. Peristiwa terpenting dari Patriarkat A. II adalah pemulihan persekutuan kanonik antara Gereja Ortodoks Rusia danGereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri (2007).

Selama patriarkat A. II, kebangkitan kehidupan gereja terjadi: jumlah paroki meningkat dari 6.800 menjadi 29.141 (2008); biara - dari 18 hingga 769 (2008); sekolah teologi - 30 kali, mendekati 100, lebih dari 11.000 sekolah minggu telah dibuka, kira-kira. 500 Pusat Pemuda Ortodoks (2008). Pemulihan Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow, yang dilakukan di bawah kepemimpinannya, menjadi simbol kebangkitan Gereja Ortodoks Rusia selama periode ini.

Lebih dari 500 karya sejarah dan teologi gereja A. II telah diterbitkan dalam pers gerejawi dan sekuler di Uni Soviet, Rusia, dan di luar negeri. Kontribusi ilmiah yang serius untuk sejarah gereja adalah studi Esai tentang Sejarah Ortodoksi di Estonia, di mana A. II dianugerahi gelar Doktor Sejarah Gereja pada tahun 1984. Di 2000–Pemimpin Redaksi 2008« Ensiklopedia Ortodoks".

Dia dianugerahi Hadiah Negara Federasi Rusia untuk pencapaian luar biasa di bidang kegiatan kemanusiaan (2006), ordo tertinggi Gereja Ortodoks Rusia, gereja Ortodoks lokal lainnya, serta penghargaan negara tertinggi, termasuk Ordo Merit untuk Tanah Air, gelar ke-2 (1997) dan ke-1 (2004), St. Andrew yang Dipanggil Pertama (1999) dan lainnya, penghargaan negara Azerbaijan, Belarus, Kazakhstan, Latvia, Lebanon, Lithuania, Moldova, Estonia. Sejak 2008, Perpustakaan Sinode Gereja Ortodoks Rusia menyandang nama A. II.

Dia dimakamkan di Katedral Epiphany Elokhov di Moskow.

Tahun itu memasuki Seminari Teologi Leningrad, dari mana ia lulus dalam kategori pertama di tahun itu.

Imamat

Uskup Tallinn

Pada 14 November tahun yang sama, ia diangkat sebagai wakil ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow.

Pada 22 Desember di tahun yang sama, ia diangkat sebagai Manajer Patriarki Moskow dan anggota tetap Sinode Suci ex officio.

Pada 7 Mei, ia diangkat sebagai ketua Komite Pendidikan Gereja Ortodoks Rusia, yang mengelola lembaga-lembaga spiritual dan pendidikan Gereja Ortodoks Rusia.

Pada 26 Agustus di tahun yang sama ia terpilih sebagai anggota kehormatan Akademi Teologi Moskow.

Dia terpilih menjadi anggota Komisi Sinode Suci untuk persiapan Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1971 dan diangkat sebagai ketua kelompok prosedural dan organisasi, serta ketua sekretariat Dewan Lokal Ortodoks Rusia Gereja tahun ini.

Diinstruksikan untuk memimpin Kelompok Kerja Teologis Komisi Sinode Suci untuk persiapan dan penyelenggaraan perayaan 1000 tahun Pembaptisan Rusia.

Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Pada 17 Mei, dengan Hierarch Pertama ROCOR, Metropolitan Laurus dari Amerika Timur dan New York, ia menandatangani "Act of Canonical Communion", menandai penyatuan kembali Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia dengan Patriarkat Moskow.

Kegiatan ekumenis dan sosial

Delegasi Sidang Umum ke-3 Dewan Gereja Dunia di New Delhi pada tahun 1961; anggota Komite Sentral Dewan Gereja Dunia dari tahun 1961 hingga 1968; peserta dalam sesi Komite Sentral RCC di Paris (Prancis) - 1962; Rochester (AS) - 1963; Onugu (Nigeria) - 1965; Jenewa (Swiss) - 1966; Presiden Konferensi Dunia "Gereja dan Masyarakat" - 1966 di Jenewa (Swiss); anggota komisi "Iman dan ketertiban" WCC dari tahun 1964 hingga 1968. dan peserta sidang di Aarhus (Denmark) 12-26 Agustus 1964.

Kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada wawancara teologis dengan delegasi Gereja Lutheran Injili Jerman, Jerman, Arnoldshain II - 20-25 Oktober 1962

Kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada wawancara teologis dengan delegasi Persatuan Gereja-Gereja Injili di GDR - "Zagorsk-V", 13-16 November 1984 di Trinity-Sergius Lavra di Zagorsk.

Pada Sidang Umum ke-8 (Oktober 1979) ia menjadi pembicara utama dengan tema "Dalam kuasa Roh Kudus - untuk melayani dunia."

Sejak 1971 - Wakil Ketua Presidium dan Komite Penasihat Konferensi Gereja-Gereja Eropa. Pada pertemuan pertama Presidium dan Komite Penasehat CEC, setelah Sidang Umum VII dan VIII pada tahun 1974 dan 1979. dipilih kembali untuk jabatan Wakil Ketua Presidium Komite Penasehat.

Dia memimpin delegasi Gereja Ortodoks Rusia ke Sidang Umum CEC: 1964 - Bornholm (Denmark); 1967 - Petschach (Austria); 1971 - Nyborg (Denmark); 1974 - Engelberg (Swiss); 1979 - Kreta (Yunani).

Peserta rapat gabungan Presidium dan Komite Penasihat CEC:

• Wina, Austria - 1965; Falsterbo, Swedia - 1966;
• Bukares, Rumania - 1967; Thun, Swiss - 1968;
• El Escorial, Spanyol - 1969; Out-Poolheist, Belanda - 1970:
• Marseille, Prancis - 1971; Puchserg, Austria - 1972;
• Liebfraunberg, Prancis - 1975; Moskow, Uni Soviet - 1976;
• Iasi, Rumania - 1977; Trondheim, Norwegia - 1978;
• Sigtuna, Swedia - 1979; Salzburg, Austria - 1980;
• Curry le Roy, Prancis - 1981; Athena, Yunani - 1982;
• Oxford, Inggris - 1983; Les Avans, Swiss - 1984;
• Sofia, Bulgaria - 1985

Peserta sesi Presidium Konferensi Gereja-Gereja Eropa:

• Bukares, Rumania - 1965; Napoli, Italia - 1968;
• Windsor, Inggris - 1969; Poiana Brasov, Rumania - 1970;
• Jenewa, Swiss - 1971; Zagorsk, Uni Soviet - 1972;
• Kreta, Yunani - 1974; Bad Gandersheim, Jerman - 1976;
• Jenewa, Swiss - 1976; Manchester, Inggris - 1977;
• Warsawa, Polandia - 1978; Helsinki, Finlandia - 1980;
• Praha, Cekoslowakia - 1981; Ernst Sillem Hove, Belanda - 1982;
• Jenewa, Swiss - 1983

Pada pertemuan Presidium dan Komite Penasehat CEC di Les Avanets pada tanggal 4 Mei 1984, ia terpilih sebagai anggota komite pemilihan Sekretaris Jenderal CEC. Maret 1987 - Ketua Presidium dan Komite Penasihat CEC Terpilih.

Pada pertemuan peringatan komite program Gereja tentang hak asasi manusia sehubungan dengan pemenuhan ketentuan Undang-Undang Akhir Helsinki, 12-16 Juni 1985, di Arvepnia, Finlandia, mewakili kepemimpinan Konferensi Eropa Gereja.

Sejak 1972 - anggota komite bersama Konferensi Gereja-Gereja Eropa - Dewan Konferensi Waligereja Eropa, Gereja Katolik Roma dan peserta dalam pertemuan komite ini:

• Jenewa, Swiss - 1972 Lokkum, Jerman - 1977
• Frankfurt am Main, Jerman - 1973 Kopenhagen, Denmark - 1979
• Zurich, Swiss - 1974 Bayenrode, Jerman - 1981
• Jenewa, Swiss - 1975 St. Gallen, Swiss - 1982
• Bad Gandersheim, Jerman - 1976 Cartigny, Swiss - 1983
• Jenewa, Swiss - 1977 Luksemburg - 1984

Peserta dalam pertemuan luas pertama antara Konferensi Gereja-Gereja Eropa dan Konferensi Dewan Uskup di Chantini, Prancis, 10-14 April 1978.

Peserta dalam pertemuan luas kedua antara Konferensi Gereja-Gereja Eropa dan Dewan Konferensi Episkopal Eropa Gereja Katolik Roma, 16-19 November 1981, Legumkloster, Denmark.

Peserta dalam pertemuan luas ketiga antara CEC dan SECE, 3-7 Oktober 1984 di Riva del Garda, Italia Utara, dengan tema: "Keyakinan Kita adalah Sumber Harapan".

Pemrakarsa dan ketua Seminar Pertama Gereja-Gereja Uni Soviet - anggota CEC dan Gereja-gereja yang memelihara kerja sama persaudaraan dengan Organisasi Ekumenis Eropa, 27-29 Juni 1982 di Biara Dormition di Pyukhtitsa dan Seminar Kedua - "Pyukhtitse- 2", 15-17 Mei 1984 .

Berpartisipasi aktif dalam pekerjaan organisasi publik:

• sejak 1962 - anggota Komite Perdamaian Republik Estonia;
• sejak 1963 - anggota Dewan Dana Perdamaian Soviet, peserta konferensi Semua Serikat dan pertemuan Biro Dewan Dana Perdamaian; anggota pertemuan pendiri masyarakat Rodina, di mana ia terpilih sebagai anggota Dewan masyarakat pada tanggal 15 Desember 1975;
• delegasi Konferensi All-Union ke-2 dari masyarakat Rodina. Terpilih kembali sebagai anggota Dewan Masyarakat Rodina pada tanggal 27 Mei 1981;
• Pada tanggal 24 Oktober 1980, pada Konferensi Persatuan Ke-V dari Masyarakat Persahabatan Soviet-India, ia terpilih sebagai wakil presiden Perhimpunan ini;
• delegasi Konferensi Republik Estonia IV Masyarakat untuk Persahabatan dan Hubungan Budaya dengan Negara Asing. Pada 13 Februari 1981, ia terpilih sebagai anggota Dewan Masyarakat Republik Estonia untuk Persahabatan dan Hubungan Budaya dengan Negara Asing;
• delegasi ke Konferensi Perwakilan Rakyat Soviet untuk Perlucutan Senjata Umum dan Perdamaian, 29-30 Mei 1962;
• delegasi ke Konferensi Perwakilan Rakyat Soviet untuk Perdamaian, Kemerdekaan Nasional dan Perlucutan Senjata, 17-18 Juni 1965;
• delegasi ke Konferensi Perdamaian Soviet, 9-10 Oktober 1974;
• delegasi ke Forum Pasukan Perdamaian Dunia, 14-16 Januari 1977;
• delegasi, Kongres Dunia untuk Perdamaian dan Kerjasama Damai, New Delhi, India, November 1964;
• ketua sekretariat dan delegasi ke Konferensi Perwakilan Semua Agama di Uni Soviet untuk kerjasama dan perdamaian antar bangsa, 1969;
• delegasi Konferensi Dunia "Pemimpin Agama untuk Perdamaian Abadi, Perlucutan Senjata dan Hubungan yang Adil antar Bangsa", 6-11 Juni 1977 di Moskow;
• peserta Konferensi All-Union yang didedikasikan untuk hasil Kongres All-Christian ke-9 di Praha, Moskow, 14-16 November 1978
• kepala delegasi ROC di kolokium CEC "Churches of Europe and Helsinki", Bukov, GDR, Oktober 1975
• delegasi Kongres Perdamaian All-Christian ke-2 di Praha - 1964;
• Ketua Komisi "Perdamaian dan Ekumene" dari Konferensi Perdamaian Kristen dari tahun 1964 sampai 1968;
• delegasi dari Gereja Ortodoks Rusia pada pertemuan antaragama internasional untuk menyelenggarakan Konferensi Tokoh Agama Sedunia pada tahun 1982, 1-2 Oktober 1981;
• tamu kehormatan Konferensi Dunia "Anggota Agama untuk Menyelamatkan Karunia Suci Kehidupan dari Bencana Nuklir", 10-14 Mei 1982, Moskow;
• delegasi ke Konferensi Kristen Dunia "Hidup dan Damai", 20-24 April 1983, Uppsala, Swedia. Terpilih pada konferensi ini sebagai salah satu presidennya;
• peserta Konsultasi Penelitian CEC "The Dynamics of Hope: Trust, Disarmament, Peace", 26-31 Mei 1983, Moskow;
• dari 19 Desember 1983 - anggota komisi publik Komite Perdamaian Soviet untuk hubungan dengan lingkaran agama yang menganjurkan perdamaian;
• wakil ketua pertemuan para pemimpin agama Uni Soviet dan India, yang didedikasikan untuk situasi internasional saat ini dan, khususnya, di Samudra Hindia, 1-2 Oktober 1984, Moskow;
• delegasi Konferensi Perdamaian Seluruh Serikat pada 23 Januari 1985, Moskow.

Selama tahun-tahun pelayanan episkopalnya, ia mengunjungi banyak negara dan menjadi peserta dalam banyak acara gereja:

• peserta dalam konferensi pan-Ortodoks pertama pada Fr. Rhodes, 1961;
• sebagai bagian dari delegasi Gereja Ortodoks Rusia mengunjungi Gereja Denmark dari tanggal 8 April hingga 15 April 1964;
• memimpin delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada perayaan 800 tahun Tahta Uskup Agung Uppsala, Swedia, 11-18 Juni 1964;
• memimpin kelompok ziarah Gereja Ortodoks Rusia ke Tempat Suci Yordania dan Israel pada Pekan Suci dan hari raya Paskah Suci tahun 1965;
• memimpin kelompok ziarah Gereja Ortodoks Rusia ke Tempat-Tempat Suci Yerusalem dan Israel dari 6 hingga 21 Juni 1984 dan dari 21 hingga 25 Juni 1984 sebagai tamu Gereja Ortodoks Siprus di Siprus;
• memimpin delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada perayaan Gereja Malabar, sehubungan dengan peringatan 150 tahun seminari teologi, dan menjadi tamu Dewan Lokal Gereja ini di Katoyama, India, 22 Desember 1965-4 Januari , 1966;
• anggota delegasi Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada perayaan sehubungan dengan peringatan 20 tahun Katedral Lvov di Lvov, 21-28 April 1966;
• memimpin delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada perayaan 450 tahun berdirinya biara di Curtea de Arges, Rumania, 8 Agustus. 1967;
• peserta dalam perayaan pada kesempatan pentahbisan Dunia Gereja Kerasulan Armenia, 1962;
• kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada perayaan pentahbisan Dunia di Etchmiadzin, 1969;
• kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada penobatan Yang Mulia Catholicos-Patriarch David V, Tbilisi, 1972;
• sebagai bagian dari delegasi pemimpin CEC, mengunjungi gereja-gereja anggota CEC di Portugal, 26 November-1 Desember 1976;
• kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada pemakaman Patriark Sabda Bahagia Justinian dari Rumania, 30 Maret-1 April 1977;
• memimpin perayaan gereja di Smolensk sehubungan dengan peringatan 300 tahun Katedral Assumption, 8-11 Agustus 1977;
• kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada pemakaman Yang Mulia Catholicos-Patriarch of All Georgia David V, 9-12 November 1977;
• kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada Konferensi Gereja-Gereja Lutheran Eropa di Tallinn, 7-13 September 1980;
• Ketua komisi untuk perayaan 600 tahun Pertempuran Kulikovo dan peserta dalam perayaan yang didedikasikan untuk peringatan 600 tahun Pertempuran Kulikovo di kota Tula, di lapangan Kulikovo dan Trinity-Sergius Lavra, September 17-21, 1980

Dari tanggal 26 hingga 31 Oktober 1980 ia melakukan kunjungan ke Finlandia sebagai tamu Gereja Lutheran dan Ortodoks Finlandia;

Dari tanggal 4 hingga 12 Juni, ia berada di Finlandia atas undangan Kepala Gereja Lutheran Injili Finlandia, Uskup Agung Wikstrom, dan mengunjungi biara-biara Helsinki, Lahti, Kuopio, Porvo, N.-Valaam dan Lintul;

Dari 11 November hingga 28 November 1980, ia memimpin kelompok ziarah Gereja Ortodoks Rusia, yang mengunjungi Gunung Athos dan Kuil Gereja Yunani.

Penghargaan

Gereja

Sekuler

• Tata Negara Uni Soviet "Persahabatan Rakyat" 22/11-1979
• sertifikat kehormatan Dana Perdamaian Soviet 23/VII-1969
• medali Dana Perdamaian Soviet dan sertifikat kehormatan 13/XII-1971
• medali peringatan tertulis dari Dana Perdamaian Soviet 1969
• medali Dewan Perdamaian Dunia, sehubungan dengan peringatan 25 tahun gerakan perdamaian pada tahun 1976
• medali Komite Soviet untuk Perlindungan Perdamaian, sehubungan dengan peringatan 25 tahun pembentukan Komite pada tahun 1974
• sertifikat kehormatan Komite Perdamaian Soviet 11.1979
• diploma kehormatan Dana Perdamaian Soviet dan medali peringatan pada 11,1979
• medali peringatan Dewan Perdamaian Dunia, sehubungan dengan peringatan 30 tahun gerakan perdamaian pada tahun 1981
• lencana kehormatan Dewan Dana Perdamaian Soviet untuk partisipasi aktif dalam kegiatan dana 15/XII-1982
• Diploma Masyarakat Persahabatan Soviet-India (ZHMP. 1986, No. 5, 7).

Komposisi

• "Metropolitan Moskow Filaret (Drozdov) sebagai seorang dogmatis" (Calon esai. TypeScript).
• Pidato saat penunjukan uskup Tallinn ZhMP. 1961, no.10, hal. sepuluh.
• Pidato di Konferensi Publik Soviet SSR Estonia. ZhMP. 1962, nomor 6.
• Pidato pada pembukaan wawancara teologis dengan delegasi Gereja Lutheran Injili FRG "Arnoldshain-II" 21 Oktober 1982. ZhMP. 1983, no.12, hal. 41.
• "Gereja Ortodoks Rusia dan Dana Perdamaian" ZHMP. 1964, nomor 6.
• "Perjalanan ke Denmark". ZhMP. 1964, nomor 6 dan 7.
• “Rapat Komisi” Iman dan Tata Gereja di Aarhus “JMP. 1964, No. 10.
• Untuk penilaian kegiatan masa lalu Konferensi Gereja-Gereja Eropa dan tentang tugas-tugas di depannya "JMP. 1964, No. 11.
• "Konferensi Internasional untuk Perdamaian dan Kerjasama di New Delhi". ZhMP. 1965, nomor 1.
• "Pertemuan komisi RCC "Vera" dan organisasi gereja di Aarhus". ZhMP. 1965, nomor 6.
• Pidato sambutan Ketua Komite Pendidikan atas nama akademi teologi dan seminari Seminari Teologi Gereja Ortodoks Rusia di Kottayamo pada hari ulang tahunnya yang ke 150. ZhMP. 1966, no.2, hal. 3.
• "Untuk Mengenang Uskup Metodis Dr. F. Sigg". ZhMP. 1966, no.2, hal. 53-55.
• Laporkan pada tindakan khidmat pada 23 April 1966, didedikasikan untuk peringatan 20 tahun Katedral Lvov dan likuidasi serikat pekerja. ZhMP. 1966, No. 6, hal. 9-15.
• Laporan pada pertemuan komisi KMK untuk studi masalah ekumenis. Bukares, Mei 1966
• Kekristenan di Uni Soviet. "Berita Moskow" 29/X-1966
• "Yobel Sang Gembala". ZhMP. 1968, no.11, hal. 31-32.
• "Konferensi Dana Perdamaian Soviet" (1 April 1969). ZhMP. 1969, No. 5, hlm. 40-42.
• "Pidato pada pertemuan pertama kelompok kerja pertama Konferensi perwakilan semua agama di Uni Soviet, 2 Juli 1969. ZhMP. 1969, No. 9, hlm. 48-49.
• Wawancara M. Alexy dengan koresponden radio FRG pada 27 Oktober 1970. ZhMP. 1970, no.12, hal. 6-7.
• "Di kantor tinggi Patriark Locum Tenens" ZHMP. 1971, no.2, hal. 6-11.
• Jawaban atas pertanyaan koresponden APN. ZhMP. 1971, nomor 5, hal. 3-5.
• "Tentang kegiatan penjaga perdamaian Gereja Ortodoks Rusia" (Laporan bersama di Dewan Lokal pada 31 Mei 1971) ZHMP. 1971, no.7, hal. 45-62.
• Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, ed. 1972, hal. 80.
• Pidato pada presentasi Ikon Vladimir Bunda Allah atas nama Dewan Lokal kepada Yang Mulia Patriark Pimen. ZhMP. 1971, no.9, hal. 22; Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, ed. 1972, hal. 264.
• "Sebuah tonggak penting di jalan menuju keamanan Eropa" JMP. 1971, no.9, hal. 44-45.
• "Atas nama tujuan bersama" (untuk peringatan 10 tahun Dana Perdamaian Soviet). ZhMP. 1971, no.12, hal. 49-50.
• Firman pada hari ulang tahun pertama layanan patriarki Patriark Pimen. ZhMP. 1972, no.7, hal. 7-9.
• Pidato pada kebaktian doa pada hari pembukaan pertemuan Presidium CEC di Trinity-Sergius Lavra pada tanggal 18 April 1972. ZhMP. 1972, no.7, hal. 50-52.
• Pidato kepada Yang Mulia Catholicos-Patriarch of All Georgia David V setelah penobatannya di Katedral Mtskheta pada 2 Juli 1972. ZhMP. 1972, no.8, hal. 49-51.
• Pidato pada resepsi pada kesempatan penobatan His Holiness and Beattitude Catholicos-Patriarch of All Georgia David V, 2 Juli 1972. JMP. 1972, no.8, hal. 51-62.
• Pidato pada penyerahan tongkat uskup kepada Uskup Simon (Novikov) dari Ryazan pada 14 Oktober 1972. ZHMP. 1972, no.12, hal. 9-11.
• Pidato pada penyerahan tongkat uskup kepada Uskup Damaskin (Bodrom) dari Tambov pada 18 Oktober 1972. ZHMP. 1972, no.12, hal. 14-16.
• Pandangan Kristen tentang masalah lingkungan "JMP. 1974, No. 3, hlm. 43-48; No. 4, hlm. 35-39.
• Wawancara M. Alexy dengan koresponden All-Union Radio pada 6 November 1974. ZhMP. 1975, nomor 1, hal. 46-47.
• Pidato di pleno Komite Soviet untuk Keamanan dan Kerjasama Eropa 18 Feb. 1975 ZhMP. 1975, no.4, hal. 52.
• Kata ucapan selamat pada hari St. Easter Patriarch Pimen 5 Mei 1975 ZhMP. 1975, no.7, hal. 16-17.
• Pidato kepada Canon Raymond Goor setelah ia dianugerahi Penghargaan Lenin Internasional "Untuk Memperkuat Perdamaian Antar Bangsa" di Aula Sverdlovsk Kremlin pada 26 November 1975. ZhMP. 1976, 12, hal. 38.
• Pidato pada konferensi pendiri Masyarakat Rodina pada tanggal 15 Desember 1975. ZhMP. 1976, no.2, hal. 39.
• Pidato saat penyerahan tongkat kepada Uskup Seraphim dari Alma-Ata (Gachkovsky). ZhMP. 1976, no.3, hal. 12.
• Signifikansi Dewan Lokal 1971 ZhMP. 1976, no.8, hal. 7.
• Wawancara dengan All-Union Radio 18 Juni 1976 ZhMP. 1976, no.8, hal. 36.
• "Peringatan Kelima Penobatan Patriarkal" ZhMP. 1976, no.8, hal. 6.
• Pidato di Pleno Komite Perdamaian Soviet, 17 Agustus 1976. ZhMP. 1976, no.11, hal. 36.
• Pidato dalam kelompok diskusi World Forum of Peace Forces 15 Januari 1977. WMP. 1977, nomor 4, hal. 35.
• Wawancara dengan All-Union Radio 26 Februari 1977 ZhMP. 1977, nomor 5, hal. 7.
• Pidato di makam Patriark Bahagia Justinian dari Rumania, 31 Maret 1977. ZhMP. No.6, hal. 34.
• Pernyataan tentang rancangan Konstitusi baru Uni Soviet. ZhMP. 1977, no.10, hal. 5.
• Khotbah pada hari perayaan Ikon Smolensk Bunda Allah pada hari peringatan 300 tahun Katedral Assumption Smolensk, 10 Agustus 1977 ZhMP. 1977, no.10, hal. 26.
• "Humanisme dan kepedulian terhadap manusia" Koran "Suara Tanah Air". 1977. No. 38 (September).
• Pidato pada pertemuan Dewan Masyarakat Rodina, 29 September 1977. ZhMP. 1977, no.12, hal. 34.
• Pidato saat penyerahan tongkat kepada Uskup Ivanovo dan Kineshma Ambrose (Shchurov) 18 Oktober 1977 ZhMP. 1978, nomor 1, hal. 34.
• Sabda di makam His Holiness and Beatitude Patriarch of All Georgia David V di Katedral Sioni pada 10 November 1977. JMP. 1978, no.3, hal. 45.
• Uskup Agung Alfred Tooming (Obituari). ZhMP. 1978, no.4, hal. 61.
• Pidato di Konferensi Seluruh Serikat Dana Perdamaian Soviet. ZhMP. 1978, no.7, hal. 43.
• Khotbah sebelum doa pemakaman untuk mendiang Paus Yohanes Paulus I di Epiphany Patriarchal Cathedral. ZhMP. 1978, no.12, hal. 59.
• Hari Jadi Kedelapan Penobatan Patriarkal, kata dari Metropolitan Alexy. ZhMP. 1979, no.8, hal. empat belas.
• "Datang dan Lihat" - tentang kehidupan beragama di Uni Soviet dan pelatihan pendeta. Koran "Suara Tanah Air". 1979. No. 33 (2177) (Agustus).
• Nama hari Patriark Yang Mulia Pimen, kata Metropolitan Alexy. ZhMP. 1979, no.11, hal. sepuluh.
• "Dalam Melayani Dunia". Koran "Neye Zeitung". 1979. No.269, 14.11.
• Wawancara dengan surat kabar Kodumaa (Rodina) (dalam bahasa Estonia), No. 50, 12 Desember 1979.
• "Dalam kuasa Roh Kudus - pelayanan kepada dunia": Laporan pada Sidang Umum VIII CEC, Kreta, Yunani 18-25 Oktober 1979 JMP. 1980, nomor 1, hal. 54; Nomor 2, hal. 62; Nomor 3, hal. 57.
• Pidato pada pertemuan publik Soviet yang didedikasikan untuk hari aksi melawan penyebaran rudal jarak menengah di negara-negara Eropa Barat. ZhMP. 1980, no.2, hal. 41.
• Salam pada peringatan 25 tahun surat kabar "Suara Tanah Air". "Suara Tanah Air". 1980. No. 14 (2210) (April)
• Dalam pelayanan perdamaian - percakapan yang direkam pada malam Olimpiade-80, Surat Kabar "Neues Zeit", GDR, 19 Juli 1980, hlm. 5.
• Pidato pada kesempatan ulang tahun kesembilan penobatan Patriarkat. ZhMP. 1980, no.8, hal. 7.
• Perayaan 70 tahun Patriark Pimen, pidato pengantar. ZhMP. 1980, no.9, hal. 16.
• Warisan Konferensi Keamanan dan Perlucutan Senjata Eropa penting bagi dunia. Koran "Aamulehti", Finlandia, 29 Oktober 1980
• Firman saat penyerahan tongkat kepada Uskup Athanasius (Kudyuk) 1 Sept. 1980 ZhMP. 1980, no.11, hal. sebelas.
• Khotbah sebelum upacara peringatan di Gereja St. John the Epiphany di desa Kurkino, Uskup Tula, sehubungan dengan peringatan 600 tahun Kemenangan Kulikovo. ZhMP. 1980, no.12, hal. 13.
• Pidato pada upacara pembukaan di Akademi dan Seminari Teologi Moskow pada kesempatan peringatan 600 tahun Kemenangan Kulikovo. ZhMP. 1980, no.12, hal. limabelas.
• Pesan untuk pembaca majalah "Hidup Kita" pada pesta Kelahiran Kristus. Edisi "Hidup Kita". Persatuan Demokrasi-Budaya Rusia Finlandia No. 1 (241), 1981, hlm. 6.
• "Untuk Eropa yang Damai", wawancara dengan surat kabar "Voice of the Motherland". "Suara Tanah Air", No. 11 (2259) Maret 1980, hal. 13.
• Menjelang pertemuan di Legumkloster. (wawancara).
• Pidato pada kesempatan peringatan 10 tahun penobatan Patriarkat di Katedral Epiphany pada 3 Juni 1981. ZhMP. 1981, no.8, hal. 7.
• Pidato pada Konferensi All-Union Kedua dari Masyarakat Rodina pada 27 Mei 1981. ZhMP. 1981, no.9, hal. 48.
• Selamat kepada pembaca surat kabar "Suara Tanah Air" pada 1 Mei dan Hari Kemenangan. "Suara Tanah Air", No. 19 Mei 1982, hal. sepuluh.
• "Simpan karunia hidup yang suci" (artikel). "Suara Tanah Air" No. 23 Juni 1982, hal. sebelas.
• Anotasi pada catatan yang dirilis pada peringatan 600 tahun Pertempuran Kulikovo. Moskow, 1981
• Pidato pada resepsi untuk menghormati delegasi Dewan Gereja-Gereja Injili di Jerman (FRG) pada tanggal 24 Juni 1982. JMP. 1982, no.9, hal. 61.
• Pesan untuk pembaca majalah "Hidup Kita" untuk Kelahiran Kristus dan Tahun Baru. "Hidup Kita", No. 6, 1982, hal. 35.
• Pidato kepada Yang Mulia Patriark Pimen pada hari senama di Gereja Pimenovsky di Moskow 9 Sep. 1982 ZhMP. 1982, no.12, hal. 36.
• Berita tentang penyerahan tongkat kepada Uskup Alexander (Timofeev) dari Dmitrovsky. Gereja Syafaat MDA 14 Oktober 1982 ZhMP. 1982, no.12, hal. 40.
• Berita kepada para peserta "March of Peace-82" di Trinity-Sergius Lavra pada 24 Juli 1982 ZhMP. 1982, no.12, hal. 104.
• "Hentikan perlombaan senjata nuklir, cegah perang." Koran "Izvestia" 30 Apr. 1983, hal. 4. Koran "Kodumaa" 11 Mei 1983, hal. 7 (dalam bahasa Estonia).
• "Pilihan yang mendukung kehidupan." Koran "Moscow News", 1983, No. 20, 19 Mei, hlm. 6.
• Pidato pada presentasi gelar doktor teologi honoris causa pada 12 November 1983 di Praha. ZhMP. 1983, nomor 4, hal. 46.
• Laporkan "Philocalia dalam pemikiran pertapa Rusia". ZhMP. 1983, nomor 4, hal. 46.
• "Demi hidup, kita harus bekerja sama." Novaya Gazeta, 21 Mei 1983, No. 119.
• "Panggilan untuk Orang Kristen di Dunia". Pertemuan konsultatif perwakilan Gereja-Gereja Eropa di Moskow. Surat kabar "Voice of the Motherland", Juni 1983, No. 24, hal. 12.
• "Untuk keselamatan karunia hidup yang suci" Majalah "Otchizna", No. 5, hal. 29.
• Wawancara "Mengakhiri Perlombaan Senjata". Majalah "Negara Soviet", Juni 1983
• Pidato di Katedral Patriarkat Epiphany pada hari perayaan peringatan 12 tahun penobatan Patriark Yang Mulia Pimen. ZhMP. 1983, no.8, hal. 16-17
• Firman pada layanan ekumenis pada pembukaan Konsultasi CEC "Dinamika Harapan: Kepercayaan, Perlucutan Senjata, Perdamaian", 26 Mei 1983, Moskow. ZhMP. 1983, no.8, hal. 66.
• "Biara Danilovsky sedang dipulihkan" (wawancara). Koran "Moscow News", No. 45, 6 November 1983, hal. sebelas.
• Khotbah pada hari raya Ikon Bunda Allah Tikhvin. ZhMP. 1983, no.10, hal. 24.
• Firman pada hari nama Yang Mulia Patriark Pimen 9 September. 1983 ZhMP. 1983, no.11, hal. 7.
• Pasal "Hidup dan Damai". Konferensi Kristen Dunia Uppsala. ZhMP. 1983, no.11, hal. 36-39.
• Pesan untuk Kelahiran Kristus dan Tahun Baru kepada pembaca majalah "Kehidupan Kita". "Hidup Kita", 1983, No. 6, hal. 3-4.
• "Esai tentang Sejarah Ortodoksi di Estonia". 806 hal. (disertasi doktoral) (typescript).
• Pidato di Kolokium Soviet-Perancis "Masalah Perlucutan Senjata dan Penguatan Perdamaian" pada 24 Januari 1984. ZhMP. 1984, nomor 4, hal. 38.
• Pidato di Konferensi All-Union Dana Perdamaian Soviet di House of the Unions, 31 Januari 1984. ZhMP. 1984, nomor 5, hal. 54.
• Pidato pada pertemuan Dewan Masyarakat Rodina pada 16 Februari 1984. ZhMP. 1984, no.7, hal. 51.
• Pidato saat penyerahan tongkat estafet kepada Uskup Eusebius (Savin) dari Alma-Ata pada tanggal 1 April 1984 di Epiphany Patriarchal Cathedral. ZhMP. 1984, no.6, hal. 13.
• Khotbah pada hari peringatan 13 tahun penobatan Patriark Pimen di Katedral Patriarkat Epiphany pada 3 Juni 1984. ZhMP. 1984, no.8, hal. sebelas.
• Khotbah pada hari peringatan 74 tahun kelahiran Yang Mulia Patriark Pimen di Gereja Deposisi Jubah di Moskow pada 23 Juli 1984. ZhMP. 1984, no.9, hal. 9.
• Pesan untuk pembaca majalah "Kehidupan Kita" dari Persatuan Demokratik Budaya Rusia di Finlandia untuk Natal dan Tahun Baru. "Hidup Kita", 1984, No. 6.
• Pidato pada pembukaan Wawancara Teologis Kelima "Zagorsk-V", 13 November 1984 di Trinity-Sergius Lavra. ZhMP. 1985, nomor 4, hal. 64.
• Wawancara dengan surat kabar "Uusi Suomi" "Gereja Rusia sedang mempersiapkan peringatan 1000 tahun, Metropolitan Tallinn menarik semangat Helsinki". "Uusi Suomi", 7 Juni 1985, hal. 9.
• Wawancara dengan surat kabar "Barkauden Lyakhti" "Kepercayaan gereja dan masyarakat dapat mencegah perang" Metropolitan Alexy di Valaam. "Barkauden Lyakhti", 10 Juni 1985
• Wawancara dengan surat kabar "Helsinki Sanomat" "Gereja Ortodoks Estonia percaya akan masa depannya." "Helsinki Sanomat" 14 Juni 1985, hal. dua puluh.
• Pidato pada resepsi resmi untuk menghormati para peserta dalam Wawancara Teologis "Zagorsk V", 21 November 1984. ZhMP. 1985, no.5, hal. 63.
• "Lindungi Dunia" untuk peringatan 10 tahun penandatanganan Akta Helsinki terakhir // Koran "Suara Tanah Air" No. 51, 1985
• Jalan Sulit Zaman Drama // NG-Agama. 1997. No. 11 (November).
• Saya tidak akan berjalan ke Yerusalem // Kommersant-daily. 1998. Nomor 127.
• Pesan-pesan untuk pesta Kelahiran Kristus kepada para klerus, biarawan, dan penganut Ortodoks di keuskupan Tallinn, dicetak dengan cara tipografis dengan teks paralel Estonia dan Rusia untuk tahun 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1975 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985
• Pesan-pesan untuk pesta Paskah Suci kepada para klerus, biarawan dan penganut Ortodoks di keuskupan Tallinn, dicetak pada tahun 1964, 1965, 1966, 1967, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 197, 197, 197, 197, 197, 197, 197, 197, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985

literatur

• Nikitin V.A. Yang Mulia Patriark Alexy II. Hidup dan perbuatan untuk kemuliaan Tuhan. M.: Astrel: Rus-Olympus, 2009
• ZhMP. 1961, no.9, hal. empat; No.10, hal. sebelas.
• - "-, 1962, No. 2, hal. 23.
• - "-, 1964, No. 5, hal. 14, No. 8, hal. 1
• - "-, 1965, No. 1, hal. 5; No. 4, hal. 5; No. 6, hal. 2.
• - "-, 1966, No. 2, hal. 34; No. 5, hal. 4; No. 10, hal. 17, 18.
• - "-, 1967, No. 4, hal. 3; No. 5, hal. 37; No. 7, hal. 26, 39-40; No. 9, hal. 1, 7; No. 10, hal. 3; Nomor 12, 3, 21.
• - "-, 1968, No. 2, hal. 15, No. 3, hal. 3, 14; No. 7, hal. 23; No. 9, hal. 12; No. 11, hal. 32; No. 12, hal.17, 37.
• - "-, 1969, No. 4, hal. 6; No. 8, hal. 1; No. 9, hal. 5; No. 11, hal. 22.
• - "-, 1970, No. 1, hal. 18; No. 2, hal. 43; No. 3, hal. 26; No. 6, hal. 11-32; No. 7, hal. 11; No. 10, hlm. 16, 55-59; No. 11, hlm. 4.5; No. 12, hlm. 30.
• - "-, 1971, No. 2, hal. 16; No. 3, hal. 16; No. 4, hal. 3; No. 6, hal. 1; No. 7, hal. 1; No. 8, hlm. 46; No. 9 , hlm. 35; No. 10, hlm. 28; No. 11, hlm. 2, 13, 15; No. 12, hlm. 40.
• - "-, 1972, No. 1, hal. 23; No. 3, hal. 3, 45; No. 5, hal. 17; No. 7, hal. 33; No. 9, hal. 24, 30, 33; No. 10, 2, No. 12, hlm. 7, 12, 17, 24.
• - "-, 1973, No. 1, hlm. 35, 65; No. 3, hlm. 25; No. 5, hlm. 5; No. 11, hlm. 9.
• - "-, 1974, No. 1, hal. 27; No. 2, hal. 11, 40; No. 5, hal. 4, No. 9, hal. 9; No. 11, hal. 9, 23.
• - "-, 1975, No. 1, hal. 30, 34; No. 2, hal. 3; No. 3, hal. 20; No. 6, hal. 13; No. 10, hal. 22; No. 12, hal.9.
• - "-, 1976, No. 1, hal. 16; No. 2, hal. 12; No. 3, hal. 12, 20; No. 9, hal. 5; No. 12, hal. 10.
• - "-, 1977, No. 2, hal. 23, 67; No. 3, hal. 7; No. 4, hal. 22; No. 5, hal. 4; No. 10, hal. 9; No. 11, hlm. 3; No. 12, hlm. 3.
• - "-, 1978, No. 1, hal. 28, 34, 36; No. 2, hal. 7; No. 6, hal. 23; No. 7, hal. 62; No. 10, hal. 7; No 11, hal 4, No 12, hal 10, 22.
• - "-, 1979, No. 1, hal. 9; No. 3, hal. 21,22; No. 5, hal. 7, 11, 12; No. 6, hal. 2, 45; No. 8, hlm. 38, 53; No. 9, hlm. 8, 24, 50; No. 10, hlm. 24, 25, 26; No. 11, hlm. 14; No. 12, hlm. 3, 6, 57.
• - "-, 1980, No. 1, hal. 8, 45; No. 3, hal. 4; No. 5, hal. 7, 17; No. 8, hal. 24-25; No. 9, hal. 9-10, 12 , 34, 42; No. 10, hlm. 2-3, 21-22; No. 11, hlm. 8, 12, 56; No. 12, hlm. 8, 28, 58.
• - "-, 1981, No. 1, hal. 59-60; No. 2, hal. 4, 8, 13; No. 3, hal. 3; No. 4, hal. 55; No. 5, hal. 6, 15, 33; No. 7, hal. 63; No. 8, hal. 36; No. 9, hal. 6, 48; No. 11, hal. 62; No. 12, hal. 3, 6.
• - "-, 1982, No. 1, hal. 9, 59, 61; No. 2, hal. 5, 7, 55; No. 3, hal. 3, 17; No. 5, hal. 6, 59; 7, hal.10,33,51,59;No.8,hal.11,45,46,53;No.9,hal.3;No.10,hal.35;No.12,hal. 4, 7, 39, 109.124.129.
• - "-, 1983, No. 1, hal. 9, 11, 68; No. 2, hal. 5, 44, 47; No. 3, hal. 26; No. 4, hal. 9, 45, 58; 5, hlm. 7, 24, 27, 68; No. 7, hlm. 14, 57-58; No. 8, hlm. 5, 31; No. 9, hlm. 5, 17, 21; No. 10, hlm. 17, 22; No. 11, hlm. 18, 21; No. 12, hlm. 8-11.
• - "-, 1984, No. 2, hal. 4; No. 3, hal. 49; No. 4, hal. 5, 14, 53; No. 5, hal. 7-8, 11, 54; No. 6, hlm. 3, 6; No. 7, hlm. 49, 52; No. 8, hlm. 6, 19, 61, 63; No. 9, hlm. 6, 8, 62; No. 10, hlm. 4, 10, 13, 17, 42 ; No. 11, hlm. 5, 51; No. 12, hlm. 3.
• - "-, 1985, No. 1, hal. 46, 58; No. 2, hal. 8; No. 3, hal. 60; No. 4, hal. 5-6, 20; No. 5, hal. 6, 24, 58 No. 6, hlm. 65; No. 8, hlm. 2, 7, 64; No. 9, hlm. 9, 91; No. 10, hlm. 9, 12-13, 52; Tidak 11, hlm. 28, 85; No. 12, hlm. 41, 43, 10.
• - "-, 1986, No. 1, hlm. 23; No. 11, hlm. 2-3, 8-9.
• - "-, 1988, No. 10, hal. 7.
• - "-, 1989, No. 6, hal. 5.