Pertanyaan: Tindakan apa yang harus dilakukan oleh seorang wanita yang ingin melakukan shalat tarauih di rumah? Apakah dia perlu hafal Al-Qur'an untuk melakukan shalat tarawih sendirian? Atau apakah cukup baginya untuk membaca apa yang dia hafal?

Menjawab:

Alhamdulillah.

Pertama.

Sholat wanita di rumah lebih baik daripada sholat di masjid. Ini berlaku untuk shalat wajib dan shalat tambahan, termasuk shalat tarauih.

“Shalat yang dikerjakan oleh seorang wanita di rumah lebih baik daripada shalat yang dikerjakan olehnya di masjid. Ini berlaku untuk shalat wajib dan shalat tambahan (tarauih, dll.).”

Kedua.

Seorang wanita melakukan shalat tarauih sebanyak yang dia bisa, dan mengikuti Sunnah sebanyak yang dia bisa. Jika dia hafal Kitab Allah dan bisa berdiri dalam waktu lama, maka hendaklah dia melakukan 11 rakaat atau 13 rakaat: masing-masing dua rakaat, dan pada akhirnya dia akan shalat witir.

Jika dia tidak bisa berdiri dalam waktu yang lama, maka hendaklah dia mengerjakan sholat dua rakaat sebanyak dua rakaat yang diwajibkan Allah untuknya. Dan ketika dia merasa telah melakukan apa yang dia bisa, biarkan dia shalat Witir.

Para ulama dari Komite Tetap mengatakan:

“Sholat tarauih adalah sholat 11 atau 13 rakaat. Setelah setiap dua rakaat, jamaah memberikan salam, dan pada akhirnya lebih baik melakukan shalat Witir dalam satu rakaat. Dalam hal ini, doa akan mengikuti Nabi, semoga Allah memberkati dia dan menyambutnya. Jika seseorang melakukan 20 rakaat atau lebih, maka hal itu juga tidak mengapa, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Sholat malam dua per dua. Dan jika salah seorang di antara kamu takut datangnya fajar, maka hendaklah dia shalat Witir dalam satu rakaat, sehingga jumlah rakaat yang dilakukan lebih awal” (al-Bukhari, Muslim) ganjil. Rasulullah SAW tidak membatasi jumlah rakaat.”

Ketiga.

Seorang wanita tidak diharuskan untuk menghafal Al-Qur'an yang Mulia untuk melakukan sholat di rumah. Tetapi jika dia hafal Al-Qur'an atau telah menghafal sebagian besar darinya, maka biarkan dia berdoa, membaca surat-surat yang dia tahu.

Jika dia tidak mengetahui surah sebanyak yang cukup untuk melakukan sholat di rumah, maka tidak ada dosa jika dia membaca Alquran dari sebuah buku dalam doa.

Syekh Ibn Baz, semoga Allah merahmatinya, berkata:

“Jika ada kebutuhan untuk membaca langsung dari Al-Qur’an, (ketika) seseorang adalah pemimpin dalam shalat, atau jika itu adalah seorang wanita yang melakukan shalat malam di rumah, atau jika seorang pria yang tidak mengetahui Al-Qur’an dengan hati, maka tidak apa-apa.”

Jika ada wanita lain di rumah, maka tidak mengapa salah satu dari mereka menjadi pemimpin dalam shalat mereka. Dalam hal ini, dia harus berdiri di tengah barisan dan membaca apa yang dia bisa. Dan jika dia mulai membaca dari kitab Al-Qur'an, maka tidak ada yang salah dengan itu.

Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata:

“Lebih baik bagi seorang wanita untuk shalat di rumah, bahkan jika ada masjid di mana shalat tarauih dilakukan. Jika wanita salat di rumah, maka tidak ada salahnya wanita salat berjamaah di rumah. Dalam hal ini, jika dia hanya tahu sedikit tentang Al-Qur'an, dia bisa membaca Al-Qur'an dari sebuah buku." Dilengkapi dengan singkatan.

Keempat.

Seorang wanita tidak melakukan dosa jika dia melakukan sholat tarauih atau sholat lainnya di masjid secara berjamaah dengan pria, terutama jika ini mendorongnya untuk berdiri lebih lama dan berkontribusi pada kinerja sholat ini terus-menerus. Namun, shalat wajib dan tambahan seorang wanita di rumah lebih baik. Awalnya, pada dasarnya, sholat wanita di rumahnya lebih baik daripada sholat di masjid.

Syekh Ibnu Baz rahimahullah ditanya:

“Apa yang dikatakan Syariah tentang shalat tarawih yang dilakukan seorang wanita di masjid?”

Dia membalas:

“Pada dasarnya, shalat wanita di rumah lebih baik baginya. Namun, dengan syarat tertutup dan tertahan, jika dia melihat manfaat shalat di masjid, misalnya jika mendorongnya (untuk shalat), atau jika dia mendapat manfaat dari pelajaran, maka tidak ada dosa dan tidak ada apa-apa. salah, puji Allah. Ini juga baik, karena ada manfaat dan semangat yang besar dalam melakukan amal saleh dalam hal ini.

Dia juga ditanya: “Bolehkah seorang wanita shalat tarawih di masjid dengan laki-laki?”

Dia membalas:

“Ya, itu diinginkan untuknya jika dia takut kemalasan di rumah. Jika tidak demikian, maka lebih baik baginya untuk salat di rumah. Namun, jika ada kebutuhan, maka tidak ada yang salah dengan itu. Wanita melakukan shalat lima waktu bersama Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) di masjid, tetapi dia berkata: "Rumah mereka lebih baik bagi mereka."

Beberapa wanita malas di rumah, melemah. Oleh karena itu, jika mereka pergi ke masjid untuk salat dengan tertutup, tanpa hiasan dan dalam pakaian Islami lengkap, dan untuk mendengar kata-kata yang bermanfaat dari para ulama, maka mereka akan menerima pahala untuk ini. Lagipula, tujuan mereka bagus.

Syekh Ibn ‘Utsaimin berkata:

“Shalat Tarawih di rumah lebih baik baginya. Tetapi jika shalat di masjid mendorongnya untuk shalat, dan ia shalat dengan lebih rendah hati, dan jika ia takut akan meninggalkan shalat ketika berada di rumah, maka dalam hal ini shalat di masjid lebih baik baginya.

Untuk keterangan lebih lanjut, lihat juga jawaban soal no.3457, no.65562.

Dan Allah Maha Mengetahui.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 201.

Artinya, jamaah melakukan shalat dua rakaat. Total ada 10 atau 12 rakaat.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 198.

Ibnu Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T.8. S.246.

Ibn ‘Useymin M. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb.

Fatwa dari situs resmi Syekh: http://www.binbaz.org.sa/mat/15477

Ibnu Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T.9. 489.

Ibn ‘Utsaimin M. Al-likau-sh-syahri.

Website Soal Jawab Islam Fatwa Q&A Islam No. 222751

Sholat Tarawih hanya dilakukan di bulan Ramadhan. Ini terdiri dari 20 rakaat dan termasuk dalam kategori tindakan seorang Muslim yang beriman dalam Syariah, disebut sebagai "sunnah muakkada". Sunnah muakkada adalah tindakan ibadah yang Nabi Muhammad, saw, ketat diamati. Sumber-sumber hukum Islam kuno bersaksi bahwa Nabi, saw, dan keempat sahabatnya yang saleh melakukan doa ini dan merekomendasikan agar Muslim lain melakukannya. Pelaksanaan shalat berjamaah ini merupakan sunna kifai, yaitu suatu perbuatan yang dikehendaki untuk dilakukan oleh sekurang-kurangnya sekelompok orang dari seluruh penduduk pemukiman. Jika semua penduduk pemukiman tidak berkumpul di masjid untuk melakukan tarawih secara berjamaah, maka ini akan bertentangan dengan sunnah Nabi saw.

Kata tarawih merupakan bentuk jamak dari kata tarviha (istirahat). Setelah melakukan empat rakaat, para jamaah beristirahat sebentar, sehingga pelaksanaan setiap empat rakaat shalat tarawih disebut satu "tarviha". Doa ini terdiri dari lima “tarvih”.

Dianjurkan untuk melakukan Tarawih di masjid dengan tim, jika seseorang sholat sendirian di rumah tanpa alasan, dia tidak akan melakukan dosa, tetapi pada saat yang sama menjauh dari martabat jenis ibadah ini. Jika dia mengerjakan shalat berjamaah di rumah, maka pahala membaca tarawih bersama rombongan akan mendapat pahala, tetapi tidak mendapatkan pahala shalat berjamaah di masjid, karena pelaksanaan shalat berjamaah di masjid. lebih dihargai.

Sebelum melakukan tarawih, serta sebelum melakukan sholat lainnya, perlu membuat niat di mana seseorang harus menentukan sendiri jenis sholat yang dia lakukan. Ketika membuat niat, seseorang perlu menunjukkan bahwa ia berniat untuk melakukan shalat tarawih. Menurut sumber terpercaya, orang beriman juga dapat menyebut shalat tarawih sebagai nafil (doa tambahan) dalam niatnya.

Lebih baik melakukan shalat ini dalam dua rakaat (memberikan salam terakhir setelah setiap rakaat kedua), Anda juga dapat melakukan empat rakaat. Hal ini juga diperbolehkan untuk melakukannya dengan memberikan salam setelah 8 rakaat, Anda dapat melakukan semua dua puluh rakaat sekaligus, memberikan salam terakhir setelah 20 rakaat, tetapi jenis tarawih ini tidak diinginkan dari sudut pandang syariah.

Tata cara shalat tarawih dua rakaat sesuai dengan tata cara shalat sunnah salat magrib, tata tertib tarawih 4 rakaat sesuai dengan tata tertib shalat tambahan 4 rakaat sebelum salat wajib. doa malam. Ketika melakukan tarawih dengan tim, orang yang berdiri di belakang imam harus membuat niat untuk melakukan tarawih dan menunjukkan dalam niatnya bahwa dia melakukannya di belakang imam. Imam mengucapkan semua takbir dengan keras, mengucapkan tasmi dengan keras (mengucapkan kata-kata "samiAllahu liman hamidah" - "semoga Allah mendengar orang yang memuji-Nya"), membaca surah dengan keras.

Disarankan bagi imam untuk membaca surah yang volumenya kira-kira sama di setiap dua rakaat. Pembacaan singkat ayat-ayat dan surah Al-Qur'an, serta pelaksanaan tarawih selama 2 atau 4 rakaat tidak akan membuat shalat terganggu oleh pikiran-pikiran asing.

Diwajibkan membaca 10 ayat setiap rakaat. Beginilah kinerja para hafiz tarawih Alquran, yang hafal kitab sucinya. Membaca sepuluh ayat dalam setiap rakaat, mereka menyelesaikan membaca seluruh kitab dalam sebulan. Beberapa ulama berpendapat bahwa membaca Al-Qur'an secara penuh di Tarawih diharapkan pada malam ke-27 bulan Ramadhan.

Seseorang yang memimpin shalat tarawih, selain membaca Al-Qur'an dengan suara yang indah, pertama-tama harus membaca ayat-ayat Al-Qur'an dengan benar. Tidak ada yang tercela dalam kenyataan bahwa seseorang meninggalkan masjid di mana imam membaca Alquran dengan kesalahan dan berdoa di belakang imam masjid lain.

Imam tidak dianjurkan untuk membaca banyak ayat, karena orang mungkin lelah, tetapi pada saat yang sama, ayat-ayat yang dibaca setelah fatihah tidak boleh kurang dari satu surah atau satu ayat lengkap. Salavat harus dibaca di kursi rakaat kedua setelah attahiyat.

Tidak dianjurkan untuk melakukan shalat tarawih dalam keadaan setengah tidur, dan juga shalat tarawih dengan duduk jika tidak ada alasan untuk itu. Tidak dianjurkan bagi orang yang terlambat shalat untuk menunggu imam membungkuk dari pinggang kemudian bergabung dengan shalat.

Seseorang yang terlambat tarawih dan ikut shalat berjamaah, setelah selesai shalat berjamaah, wajib mengerjakan sisa rakaat shalat yang belum terpenuhi. Setelah itu, dia sendiri yang harus melakukan shalat witir dan itu akan lebih baik, meskipun diperbolehkan melakukan witir dengan tim, dan kemudian melakukan rakaat yang tidak dilakukan.

Siapa saja yang belum melaksanakan salat tarawih dapat bergabung dengan tim saat tarawih, yaitu jika seseorang datang ke masjid dan imam sudah mulai memimpin tarawih, ia harus melakukan salat malam sendiri, kemudian bergabung dengan tim untuk melaksanakan tarawih. Dia akan melakukan sisa rakaat tarawih secara terpisah. Siapa saja yang belum melaksanakan tarawih setelah imam dapat melaksanakan shalat witir setelahnya. Ini adalah pendapat yang valid. Tetapi baik imam maupun kolektif tidak dapat melakukan tarawih secara kolektif tanpa melakukan salat malam, karena pelaksanaan tarawih secara kolektif dikaitkan dengan pelaksanaan salat malam secara kolektif. Tarawih, menjadi doa tambahan sukarela, tidak dilakukan secara kolektif secara terpisah.

Tarawih adalah sunnah waktu, bukan puasa yaitu sunnah bulan Ramadhan, oleh karena itu bagi orang yang tidak mampu berpuasa karena sakit atau sedang dalam perjalanan, dianjurkan untuk melaksanakan shalat tarawih, seperti yang diinginkan untuk melakukannya puasa. Bagi seorang wanita yang siklus bulanannya telah berakhir, dianjurkan untuk melakukan tarawih pada hari ini. Bagi yang masuk Islam, dianjurkan untuk melakukan tarawih pada hari masuk Islam.

Sholat Tarawih merupakan salah satu sunnah yang wajib dilakukan oleh Rasulullah SAW pada hari-hari yang penuh berkah di bulan Ramadhan. Tarawih hanya bisa dilakukan pada bulan ini, sehingga mengandung berkah Allah SWT dan kesempatan bagi orang-orang beriman untuk semakin mendekatkan diri kepada Penciptanya. Dalam haditsnya, Rasulullah (saw) mengatakan tentang martabat dan pahala shalat tarawih:

1. “Barangsiapa yang shalat di bulan Ramadhan dengan iman dan mengharapkan pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni” (Hadits dari Abu Hurairah; Suci H. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi, Ibn Maja, an-Nasai dan Abu Daud).

2. Suatu hari seorang pria datang kepada Nabi (saw) dan berkata: “Wahai Rasulullah. Tahukah Anda bahwa saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan bahwa Anda adalah utusan Allah, dan bahwa saya shalat, membayar zakat, berpuasa dan berdiri di malam Ramadhan dalam shalat?! Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: "Siapa pun yang meninggal pada ini akan berada di surga di antara orang-orang yang jujur dan syahid!" (Al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban).

3. “Ketahuilah bahwa di bulan Ramadhan dua jenis konfrontasi melawan jiwa berkumpul di antara orang percaya! Berjuang di siang hari untuk puasa, dan berperang di malam hari untuk menunaikan salat malam. Dan orang yang menggabungkan kedua jenis perjuangan ini akan pantas mendapatkan hadiah tanpa menghitung! ”

4. Ali bin Abu Thalib meriwayatkan: Suatu kali saya bertanya kepada Nabi (saw) tentang keutamaan shalat Tarawih. Nabi (saw) menjawab:

“Barangsiapa yang melaksanakan shalat Tarawih pada malam pertama, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya.

Jika dia menunaikannya pada malam ke-2, maka Allah akan mengampuni dosa dia dan kedua orang tuanya, jika mereka muslim.

Jika pada malam ke-3, seorang malaikat memanggil di bawah Arsh: “Sesungguhnya, Allah, Maha Suci dan Maha Besar, mengampuni dosa-dosa Anda yang telah dilakukan sebelumnya.”

Jika pada malam ke-4, dia mendapat pahala yang sama dengan pahala orang yang membaca Tavrat, Injil, Zabur, Al-Qur'an.

Jika pada malam ke-5, Allah akan membalasnya dengan pahala yang setara dengan shalat di Masjidil Haram di Mekah, di Masjidul Nabawi di Madinah dan di Masjidul Aqsa di Yerusalem.

Jika pada malam ke-6, Allah akan membalasnya dengan pahala yang setara dengan kinerja Tawaf di Baitul Mamur. (Di atas Ka'bah di surga adalah rumah tak terlihat yang terbuat dari nur, di mana para malaikat terus-menerus melakukan tawaf). Dan setiap kerikil Baitul Mamur bahkan tanah liat akan memohon ampunan kepada Allah atas dosa-dosa orang ini.

Jika pada malam ke-7, ia mencapai level Nabi Musa dan para pendukungnya yang menentang Firgavn dan Gyaman.

Jika pada malam ke-8, Yang Maha Kuasa akan mengganjarnya dengan derajat Nabi Ibrahim.

Jika pada malam ke-9, ia akan setara dengan orang yang menyembah Allah, seperti hamba yang dekat dengan-Nya.

Jika pada malam ke 10 - Allah memberinya berkah dalam makanan.

Barang siapa yang shalat pada malam ke-11 akan meninggalkan dunia ini, seperti anak yang keluar dari kandungan.

Jika dia melakukannya pada malam ke-12, pada hari kiamat orang ini akan datang dengan wajah bersinar seperti matahari.

Jika pada malam ke-13, orang ini akan aman dari semua masalah.

Jika pada malam ke-14, para malaikat akan bersaksi bahwa orang ini telah melakukan shalat Tarawih dan Allah akan membalasnya pada hari kiamat.

Jika pada malam ke-15, orang ini akan dipuji oleh para malaikat, termasuk pembawa Arsy dan Kurs.

Jika pada malam ke-16 - Allah akan membebaskan orang ini dari Neraka dan memberinya surga.

Jika pada malam ke-17 - Allah akan membalasnya dengan derajat yang besar di hadapan-Nya.

Jika pada malam ke-18, Allah akan memanggil: “Wahai Hamba Allah! Saya senang dengan Anda dan orang tua Anda."

Jika pada malam ke-19 - Allah akan menaikkan derajatnya ke Firdaus Firdaus.

Jika pada malam ke-20, Allah akan mengganjarnya dengan pahala syahid dan orang-orang shalih.

Jika pada malam ke-21, Allah akan membangunkannya sebuah rumah di surga dari Nur (cahaya).

Jika pada malam ke-22, orang ini akan aman dari kesedihan dan kecemasan.

Jika pada malam ke-23, Allah akan membangunkannya sebuah kota di surga.

Jika pada malam ke-24 - 24 doa orang ini akan diterima.

Jika pada malam ke-25 - Allah akan membebaskannya dari siksaan kubur.

Jika pada malam ke-26, Allah akan menaikkan derajatnya 40 kali.

Jika pada malam ke-27, orang ini akan melewati jembatan Sirat dengan kecepatan kilat.

Jika pada malam ke-28, Allah akan mengangkatnya 1000 derajat di surga.

Jika pada malam ke 29, Allah akan mengganjarnya dengan 1000 derajat haji yang diterima.

Jika pada malam ke-30, Allah akan berfirman: “Wahai hamba-Ku! Cicipi buah surga, minum dari sungai surga Kavsar. Aku adalah Penciptamu, kamu adalah hamba-Ku."

Urutan komisi

Namaz-tarawih adalah shalat yang diinginkan (namaz-sunnah) yang dilakukan selama bulan Ramadhan setelah shalat malam wajib. Dimulai dari malam pertama dan berakhir pada malam terakhir puasa. Namaz-tarawih lebih disukai dilakukan secara kolektif di masjid, tetapi jika ini tidak memungkinkan, maka di rumah, bersama keluarga, tetangga. Dalam kasus ekstrim, itu bisa dilakukan sendiri.

Biasanya mereka melakukan delapan rakaat: empat shalat dari dua rakaat, tetapi lebih baik melakukan dua puluh rakaat, mis. sepuluh doa.

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) melakukan dua puluh rakaat dan delapan. Di akhir shalat tarawih, mereka melakukan shalat vitra tiga rakaat (pertama shalat dua rakaat, kemudian shalat satu rakaat).

Urutan komisi sholat tarawih

Tarawih terdiri dari empat atau sepuluh doa dua rakaat dan doa dibaca di antara doa-doa ini (sebelum dan sesudahnya). Doa-doa ini tercantum di bawah ini.

1. Setelah shalat malam wajib dan shalat sunnah ratiba, dibacakan doa no 1.

2. Sholat pertama dilakukan tarawih.

3. Dua No 1 dibaca.

4. Sholat tarawih kedua dilakukan.

5. Dua nomor 2 dan dua nomor 1 dibaca.

6. Sholat tarawih ketiga dilakukan.

7. Dua No 1 dibaca.

8. Sholat tarawih keempat dilakukan.

9. Dua nomor 2 dan doa nomor 1 dibaca.

10. Sholat vitra dua rakaat dilakukan.

11. Dua No 1 dibaca.

12. Sholat vitra satu rakaat dilakukan.

13. Dua No 3 dibaca.

Doa dibaca di antara sholat tarawih

Dua No. 1: “La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanag Iuzubika minannar.”

?? ??? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ???? ????? ??? ????? ????? ????? ?? ?? ?????

Dua No. 2: “SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 kali).

????? ???? ?????? ??? ??? ??? ??? ???? ????? ???? ????? ???? ??? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ??????

Dua No. 3: “SubhIanal malikil quddus (2 kali). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. Subhana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.”

????? ????? ?????? ????? ????? ?????? ????? ???? ????? ?????? ???? ???? ?? ???????? ?????? ????? ?? ???? ??????? ??????? ???? ?????? ?????? ??????? ????? ??? ?? ????? ??? ????? ????? ??? ???????? ?????? ??? ?? ????????

Semua doa ini dibaca oleh semua orang yang berdoa dengan suara keras.

Sebagai penutup, dibacakan doa berikut:

“Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika.”

????? ??? ???? ????? ?? ???? ????????? ?? ?????? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ??? ????? ??? ????

Beberapa legenda memberikan data tentang tingkat upah untuk pelaksanaan shalat tarawih sepanjang bulan Ramadhan.

Ali bin Abu Thalib meriwayatkan: Suatu kali saya bertanya kepada Nabi (saw) tentang keutamaan shalat Tarawih. Nabi (saw) menjawab:

“Barangsiapa yang melaksanakan shalat Tarawih pada malam pertama, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya.

Jika dia melakukan pada malam ke-2, maka ALLAH akan mengampuni dosa dia dan orang tuanya, jika mereka Muslim.

Jika pada malam ke-3, seorang malaikat memanggil di bawah Arsh: “Sesungguhnya, Allah, Maha Suci dan Maha Besar, mengampuni dosa-dosa Anda yang telah dilakukan sebelumnya.”

Jika pada malam ke-4, dia mendapat pahala yang setara dengan pahala orang yang membaca Tavrat, Inzhil, Zabur, Al Qur'an.

Jika pada malam ke-5, Allah akan membalasnya dengan pahala yang setara dengan shalat di Masjidil Haram di Mekah, di Masjidul Nabawi di Madinah dan di Masjidul Aqsa di Yerusalem.

Jika pada malam ke-6, Allah akan membalasnya dengan pahala yang setara dengan kinerja Tawaf di Baitul Mamur. (Di atas Ka'bah di surga adalah rumah tak terlihat yang terbuat dari nur, di mana para malaikat terus-menerus melakukan tawaf). Dan setiap kerikil Baitul Mamur bahkan tanah liat akan memohon ampunan kepada Allah atas dosa-dosa orang ini.

Jika pada malam ke-7, ia mencapai derajat Nabi Musa dan para pendukungnya yang menentang Fir'avn dan Gyaman.

Jika pada malam ke-8, Yang Maha Kuasa akan mengganjarnya dengan derajat Nabi Ibrahim.

Jika pada malam ke-9, ia akan setara dengan orang yang menyembah Allah, seperti hamba yang dekat dengan-Nya.

Jika pada malam ke 10 - Allah memberinya berkah dalam makanan.
Barang siapa yang shalat pada malam ke-11 akan meninggalkan dunia ini, seperti anak yang keluar dari kandungan.

Jika dia melakukannya pada malam ke-12, pada hari kiamat orang ini akan datang dengan wajah bersinar seperti matahari.

Jika pada malam ke-13, orang ini akan aman dari semua masalah.

Jika pada malam ke-14, para malaikat akan bersaksi bahwa orang ini telah melakukan shalat Tarawih dan Allah akan membalasnya pada hari kiamat.

Jika pada malam ke-15, orang ini akan dipuji oleh para malaikat, termasuk pembawa Arsy dan Kurs.

Jika pada malam ke-16 - Allah akan membebaskan orang ini dari Neraka dan memberinya surga.

Jika pada malam ke-17 - Allah akan membalasnya dengan derajat yang besar di hadapan-Nya.

Jika pada malam ke-18, Allah akan memanggil: “Wahai Hamba Allah! Saya senang dengan Anda dan orang tua Anda.”

Jika pada malam ke-19 - Allah akan menaikkan derajatnya ke Firdaus Firdaus.

Jika pada malam ke-20, Allah akan mengganjarnya dengan pahala syahid dan orang-orang shalih.

Jika pada malam ke-21, Allah akan membangunkannya sebuah rumah di surga dari Nur (cahaya).

Jika pada malam ke-22, orang ini akan aman dari kesedihan dan kecemasan.

Jika pada malam ke-23, Allah akan membangunkannya sebuah kota di surga.

Jika pada malam ke-24 - 24 doa orang ini akan diterima.

Jika pada malam ke-25 - Allah akan membebaskannya dari siksaan kubur.

Jika pada malam ke-26, Allah akan menaikkan derajatnya 40 kali.

Jika pada malam ke-27, orang ini akan melewati jembatan Sirat dengan kecepatan kilat.

Jika pada malam ke-28, Allah akan mengangkatnya 1000 derajat di surga.

Jika pada malam ke 29, Allah akan mengganjarnya dengan 1000 derajat haji yang diterima.

Jika pada malam ke-30, Allah akan berfirman: “Wahai hamba-Ku! Cicipi buah surga, minum dari sungai surga Kavsar. Aku adalah Penciptamu, kamu adalah hamba-Ku.” (Nuzkhatul Mazhalis)

sholat tarawih

Poin-poin Sholat Tarawih:

Nama doa tersebut berasal dari kata “tarviha” (istirahat, istirahat, tangguh).

Dalam buku "Nur ul-izakh" dan dalam komentarnya "Merak il-falyah" oleh Imam Shernblali (Abu-l-Ikhlas Hasan ibn Ammar; d. tahun 1069 H. / 1658 M) dikatakan:

“Melakukan shalat tarawih 20 rakaat adalah sunnah bagi umat Islam dari kedua jenis kelamin (tindakan yang sangat diinginkan). Siapa pun yang tidak percaya pada posisi ini menyimpang dari sunnah, dan kesaksian orang seperti itu tidak sah.

Rasulullah (damai dan berkah besertanya) melakukan doa ini selama beberapa malam bersama dengan jamaah dalam 8 rakaat. Sisanya 12 orang di rumah. Ada juga laporan bahwa ia dilakukan secara individu dan 20 rakaat. Oleh karena itu, untuk keempat mazhab, shalat ini terdiri dari 20 rakaat. Pada masa pemerintahan khalifah yang saleh, mulai dari Umar (ra dengan dia), semua sahabat melakukan 20 rakaat bersama-sama. Fakta ini menjadi penegasan bahwa shalat ini sunnah. Nabi (damai dan berkah besertanya) memerintahkan kita untuk mengikuti khalifah yang saleh dan pendapat yang disepakati para sahabatnya:

“Ketika saya pergi, jangan pisahkan dari sunnah saya dan sunnah khalifah-dan rashidun (khalifah yang saleh)” (Abu Dawood; Tirmizi).

Doa ini dapat dilakukan secara individu. Namun, dalam hal ini, seorang muslim tidak akan mendapatkan kebaikan dari shalat berjamaah. Berada dalam jarak satu farsakh (5760 meter) dari masjid dan tidak muncul untuk shalat tarawih bersama dianggap sebagai keputusan yang salah.

Waktu Sholat Tarawih:

Dilakukan setelah salat malam, sebelum salat witir. Dari sini dapat disimpulkan bahwa jika seseorang tidak memiliki waktu untuk melakukan shalat malam wajib ('isha), maka ia harus terlebih dahulu melakukannya, dan baru kemudian membaca shalat tarawih. Imam Ibnu Abidin menulis tentang ini dalam bukunya "Radd ul-mukhtar ...". Tarawih juga boleh dilakukan setelah salat witir, namun hanya pada malam hari. Dengan terbitnya fajar, waktu pelaksanaan shalat ini berakhir. Menurut madzhab Hanafi, shalat tarawih yang terlewat tidak dikembalikan. Fardhu yang terlewat dan shalat witir dipulihkan.

Jika Anda terlambat untuk Tarawih, Anda harus melanjutkan sebagai berikut:

1) Pertama melakukan sholat malam (sholat 'isyah).

2) Kemudian lakukan sunnah kedua dari shalat malam.

3) Kemudian ungkapkan niat dan bergabunglah dengan jamaah untuk melaksanakan tarawih sejak saat memungkinkan.

4) Setelah jamaah selesai seluruh shalat dan salam terakhir dibuat oleh imam, berdiri dan menebus rakaat yang terlewatkan sendiri.

5) Setelah itu, melaksanakan shalat Witir sendiri. Tapi yang punya waktu untuk shalat witir bersama membaca doa ini bersama-sama dengan Jemaat.

Pelaksanaan shalat tarawih bersama:

Pelaksanaan tarawih bersama dengan jamaah adalah sunnat dan kifaya. Selain aturan biasa untuk melakukan shalat berjamaah, selama pelaksanaan tarawih, perlu memperhatikan fitur-fitur berikut:

1) Seorang Muslim yang belum pernah melakukan shalat malam (?isha) tidak dapat mengikuti shalat tarawih.

2) Diperbolehkan melakukan shalat malam dan shalat tarawih satu per satu menurut imam yang berbeda.

3) Jemaat yang melaksanakan shalat Tarawih secara berjamaah harus berasal dari kalangan umat Islam yang sebelumnya melaksanakan shalat malam bersama. Artinya, mereka yang terlambat untuk shalat malam tidak diperbolehkan untuk mengumpulkan jamaah lain untuk melakukan shalat tarawih kedua kalinya di masjid ini.

Pertanyaan: Apakah diperbolehkan bagi anak perempuan dan remaja putri untuk melakukan shalat Tarawih di masjid?

Jawaban: Jika Anda cermati hadits-hadits Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) sepanjang jalan hidup umat Islam, menjadi jelas bahwa petunjuk tentang kemungkinan memperoleh kebaikan shalat bersama di masjid berlaku terutama untuk laki-laki. Wanita dan gadis muda dalam semua pesan disarankan untuk tidak menunjukkan diri mereka di depan umum. Terutama di tempat-tempat di mana mungkin ada orang asing. Oleh karena itu, para ulama Islam menyimpulkan bahwa remaja putri dan remaja putri dapat menerima kebaikan terbesar hanya ketika shalat dilakukan di rumah, di lingkungan keluarga dan kerabat dekat. Bahkan di sini, mereka diinstruksikan untuk mempertimbangkan bahwa tidak semua kerabat adalah "mahram" (yaitu, mereka yang tidak diizinkan untuk menikah), dan untuk mengambil tindakan pencegahan.

Pemisahan gadis dan wanita muda dari wanita yang lebih tua dalam hal ini menunjukkan bahwa wanita yang lebih tua tidak dilarang mengunjungi masjid untuk sholat berjamaah. Tetapi mereka juga harus mempertimbangkan kekhasan kunjungan semacam itu. Dan definisi "wanita tua" adalah murni kondisional: bagaimanapun, Allah bebas untuk memungkinkan seorang wanita tua untuk terlihat menarik dan jauh dari menjadi tua - dan intinya adalah ini! Jika seorang wanita merasa bahwa Allah SWT telah memberinya kesempatan untuk tetap menarik untuk waktu yang lebih lama dan bahwa orang asing memperhatikannya atau dapat memperhatikannya, maka dengan nama Allah lebih baik baginya untuk tidak menunjukkan dirinya di depan umum. dan melindungi dirinya dan rekan-rekan seimannya dari dosa.

Qiraat (membaca Al-Qur'an) dalam shalat tarawih:

Selain aturan biasa, ada beberapa fitur.

2) Saat melakukan shalat tarawih, pengulangan ayat yang sama dari surah yang sama dalam qiraat diperbolehkan.

Keutamaan dalam tarawih:

1) Salam diberikan setelah setiap dua atau empat rakaat. Tetapi lebih baik memberi salam setelah setiap dua rakaat.

2) Lakukan shalat setelah sepertiga malam pertama.

3) Amati jeda antara setiap empat rakaat, sama panjangnya dengan waktu pelaksanaan empat rakaat.

Yang tidak diinginkan dalam tarawih:

1) Lakukan shalat hanya dengan satu kali salam.

2) Lakukan shalat sambil duduk, tanpa alasan yang kuat.

3) Lakukan shalat dalam keadaan mengantuk.

4) Mempekerjakan secara khusus seseorang untuk melaksanakan tarawih, selama ada kesempatan untuk melaksanakan shalat di masjid.

6) Di masjid yang sama, melakukan tarawih dua kali dengan satu jamaat.

7) Imam memimpin shalat tarawih dua kali di tempat yang sama atau di tempat yang berbeda.

Melaksanakan Sholat Tarawih :

A. Saat melakukan shalat dengan salam setelah setiap dua rakaat:

1. Mengungkapkan niat untuk melakukan tarawih. Dan ulangi niat sebelum setiap takbir pengantar.
2. Ucapkan takbir pengantar: "Allahu Akbar."
3. Baca dengan tenang (kepada diri sendiri) “Subhanaka…”, “Auzu…”, “Bismillah…”.
4. Baca "Al-Fatihah" dan zammi-sura. Ketika tarawih dilakukan bersama-sama, imam harus membaca dengan suara keras, dan yang berikutnya diam.
5. Raka'at pertama dan kedua dilakukan, seperti pada salat lainnya.
6. Setelah rakaat kedua, "At-tahiyyatu ..." dibaca, dan kemudian, seperti setelah shalat subuh, salawat, doa diucapkan dan salam diberikan.

B. Saat melakukan shalat dengan salam setelah setiap empat rakaat:

1. Dua rakaat pertama dilakukan dengan cara yang sama seperti yang ditunjukkan di atas.
2. Saat duduk setelah rakaat kedua, hanya “Attahiyyatu…” dan salavat yang dibacakan, rakaat ketiga dimulai dengan pembacaan “Subhanaka…”.
3. Dan diakhiri dengan cara yang sama seperti shalat empat rakaat.

Ini hanya salah satu bagian dari shalat tarawih. Ini akan dianggap selesai ketika dua puluh rakaat dilakukan dengan cara ini.

Terlepas dari apakah shalat dilakukan dalam dua rakaat atau empat rakaat, setelah setiap empat rakaat, jeda singkat diperlukan menurut sunnah, sama dengan waktu untuk melakukan shalat empat rakaat. Selama waktu ini, salawat, salat-dan ummiya (salam kepada Nabi, saw), ayat-ayat dan permintaan kepada Allah SWT dibacakan. Dibolehkan juga hanya duduk diam, merenungkan kebesaran Allah dan tidak menghalangi orang lain untuk berkonsentrasi.

Di antara setiap empat rakaat shalat tarawih, disarankan juga untuk membaca yang berikut:

“Subhana zil-mulki wal-malakut.
Subhana zil-izzati wal-jamali wal-jabarut.
Subhana-l-maliki-l-maudjud.
Subhana-l-maliki-l-mabud.
Subhana-l-maliki-l-hayy-il-lyazi laa yanamu wa laa yamut.
Subbuhun quddusun Rabbun wa Rabbu-l malayikati var-ruh.
Marhaba, Marhaba, Marhaba wa Syahri Ramadhan.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri-l-barakati wa-l-gufran.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shakhrat-tasbihi va-t-tahlili va-z-dikri va tilyavat-il-Kur'an.
Avvalyukha, akhiruhu, zahiruhu, batinuhu wa min laa ilaha illa Huva.”

Setelah selesai berdoa, doa (do'a) dibacakan:

“Allahumma sally alaa sayyidina Muhammadin wa alaa ali sayyidina Muhammad.
Biadadi kulli dain wa dawain wa barik wa sallim alayhi wa alayhim kasira" (dibaca 3 kali).
Kemudian: "Ya Hannan, Ya Mannan, Ya Dayyan, Ya Burhan.
Ya Zal-fadly wa-l-ihsan narju-l-afwa wa-l-gufran.
Wajalna min utakai syahri ramadhan bi khurmati-l-Qur'an".

Seseorang yang menggantikan imam untuk melakukan shalat berjamaah harus memahami susunan jamaah di belakangnya. Dan jika ada pengikut mazhab Syafi'i di antara jamaah, maka shalatnya hanya perlu dibaca dua rakaat. Alhamdulillah!