Uraza adalah puasa dalam Islam yang berlangsung selama satu bulan. Di bulan suci ini, orang-orang melakukan taubat, berdoa, menghibur orang yang mereka cintai, menahan diri dari yang dilarang dan mengikuti puasa.

Tahun ini Oraza akan berlangsung dari 20 Juli hingga 18 Agustus. Keyakinan Islam menunjukkan bahwa di bulan Ramadhan, kitab suci Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad. Apa itu uraza puasa dan kepada siapa itu dikontraindikasikan?

Mengapa tubuh perlu puasa?

Seperti yang mereka katakan, puasa tidak di dalam rahim, tetapi di kepala. Menurut ajaran agama, pantang makanan dan alkohol membantu membersihkan secara spiritual. Tapi ini bukan satu-satunya alasan mengapa Anda harus menyimpan uraza.

Telah terbukti secara ilmiah bahwa periode singkat di mana seseorang menahan diri dari makanan biasa tidak hanya membantu menyingkirkan kelebihan kilogram, tetapi juga meningkatkan kesejahteraan. Nutrisi yang tepat dan asupan kalori yang terbatas membantu memperpanjang usia kita.

Pada tahun 1930, percobaan dilakukan pada tikus: hewan diberi makan diet rendah kalori yang kaya nutrisi. Hasilnya luar biasa, karena semua tikus hidup lebih lama. Salah satunya memecahkan rekor dunia dengan hidup 40% di atas normal. Jika dia manusia, dia akan hidup sampai 120 tahun.

Pembatasan kalori dan puasa intermiten terutama memiliki efek menguntungkan pada metabolisme. Pada tahun 2003, penelitian diulang pada tikus, yang mengungkapkan tingkat insulin dan glikemia yang lebih rendah sebagai akibat dari pembatasan kalori.

Penyakit yang paling sering terjadi akibat gangguan metabolisme dalam tubuh adalah diabetes melitus. Gaya hidup modern yang “salah” dan diet tinggi kalori meningkatkan risiko diabetes. Puasa intermiten meningkatkan sensitivitas sel perifer terhadap insulin, mengurangi kemungkinan berkembangnya penyakit ini.

Perwakilan dari berbagai denominasi agama telah lama berpendapat bahwa puasa baik untuk jiwa dan tubuh. Mulai tahun 1900-an, para dokter mulai serius mempelajari efek puasa pada tubuh manusia. Hasilnya positif:

1. Puasa intermiten dan puasa meningkatkan aktivitas otak. Produksi protein meningkat, yang mengarah pada aktivasi sel induk otak.
2. Diet rendah kalori membantu mencegah penyakit Parkinson dan penyakit Alzheimer, dan juga menjaga alat neuromuskular dalam kondisi yang baik.
3. Puasa meningkatkan metabolisme, sehingga mencegah perkembangan diabetes. Metabolisme yang seimbang juga memperkuat pembuluh darah dan mencegah pengendapan plak kolesterol, yang mengurangi risiko patologi kardiovaskular dan aterosklerosis.

Selain itu, pembatasan makanan meningkatkan fungsi saluran pencernaan. Seseorang dapat menyingkirkan pembentukan gas berlebih (perut kembung) dan menormalkan tinja.

Uraza - aturan dasar

Ada perbedaan besar antara puasa Islami dan diet medis. Selama bulan suci (Ramadhan) tidak ada kekurangan gizi atau asupan makanan berkalori tinggi yang tidak memadai. Pada Sahur atau Buka Puasa tidak ada batasan produk yang dikonsumsi oleh seseorang.

Ketaatan terhadap uraza adalah keputusan sukarela. Ramadhan adalah periode pendidikan diri dan pengendalian diri. Dokter menyarankan untuk meninggalkan puasa secara bertahap. Hal ini disebabkan bagian hipotalamus pusat khusus otak yang disebut "lipostat". Dia bertanggung jawab atas berat badan. Ketika seseorang mulai berpuasa, sebagian, dan kadang-kadang sepenuhnya menolak untuk makan, terjadi penurunan berat badan yang cepat. Proses yang sedang berlangsung menyebabkan stres dalam tubuh, sehingga lipostat memprogram ulang untuk melanjutkan kilogram yang hilang. Setelah akhir puasa, seseorang mulai makan makanannya yang biasa dan menambah berat badan. Untuk menghindari hasil seperti itu, Anda perlu membatasi diet Anda secara bertahap dan bertahap.

Selama Ramadhan, semua elemen vital (protein, lemak, karbohidrat, dll.) diambil. Sebelum matahari terbit, sarapan ringan diambil, dan setelah matahari terbenam, buah-buahan dan jus buah diambil. Beberapa saat kemudian mereka makan lebih padat. Selama puasa, makan malam pertama dimulai dengan kurma atau segelas air. Dokter merekomendasikan makan buah-buahan kering (kismis, aprikot kering, prem), karena mereka memicu konsumsi air dalam jumlah besar, yang akan berkontribusi pada penurunan berat badan.

Setelah makan malam, doa tambahan (Tarawih) dilakukan, yang meningkatkan penyerapan. Doa ini melibatkan semua otot dan ligamen, sehingga membantu membuang kelebihan kalori. Beberapa menyebutnya sebagai olahraga ringan.

Uraza juga mengecualikan kebiasaan buruk. Bagi peminum kopi atau perokok yang rajin, postingan ini menjadi cara yang baik untuk menguji ketahanan dan disiplin diri.

Telah diamati bahwa selama Ramadhan jumlah kejahatan yang dilakukan di negara-negara Islam menurun. Muslim mengatakan bahwa puasa mempengaruhi jiwa manusia, membuatnya damai dan tenang. Nabi Muhammad mengatakan bahwa jika seseorang diprovokasi untuk berkelahi, dia harus dijawab: "Saya berpuasa."

Keyakinan agama membantu mengurangi permusuhan antara orang-orang selama bulan suci ini dan mengurangi kejahatan.

Kepatuhan Uraza - kontraindikasi

Tentu saja, membatasi jumlah makanan yang Anda makan baik untuk kesehatan Anda. Namun, ada penyakit tertentu yang menjadi kendala saat berpuasa.

Menurut Islam, pengembara, orang sakit, orang tua (di atas 70-80 tahun), anak-anak (di bawah 15 tahun), ibu hamil dan menyusui tidak boleh menjaga uraza. Prinsip utama puasa adalah penyembuhan dan ketenangan orang. Itu tidak boleh membahayakan orang yang sakit.

Dalam hal ini, kategori orang yang menderita penyakit berikut ini diperbolehkan untuk tidak berpuasa selama Ramadhan:

• penderita diabetes tipe 1 yang parah;
• penderita diabetes dengan tanda-tanda ketoasidosis;
• penderita diabetes dengan tipe 1 dan 2 yang sangat terkontrol;
• pasien dengan hipertensi arteri, hipertensi;
• pasien yang terinfeksi dengan infeksi sekunder;
• orang tua, menderita penyakit pada sistem muskuloskeletal;
• pasien yang memiliki 2 atau lebih kasus hiper atau hipoglikemia;
• pasien selama eksaserbasi patologi kronis;
• pasien yang pernah mengalami stroke dan serangan jantung ekstensif;
• Sakit mental;
• pasien dengan penyakit menular akut;
• pasien dengan disfungsi hati atau ginjal;
• pasien yang menderita gagal jantung.

Siapapun yang membutuhkan perawatan dari luar dan sakit parah tidak dapat mengamati uraza. Tidak dianjurkan untuk mengganggu asupan obat yang diperlukan selama puasa. Seorang dokter harus berkonsultasi tentang mengubah dosis dan waktu obat-obatan tertentu. Kadang-kadang tidak mungkin untuk sepenuhnya meninggalkan pengobatan, misalnya, untuk penderita diabetes yang menderita tipe ketergantungan insulin.

Puasa diperlukan bagi penderita diabetes jika mereka dapat mengontrol kadar gula mereka. Ini didorong dengan adanya kelebihan berat badan, melebihi norma sebesar 20% atau lebih.

Uraza bermanfaat bagi orang yang ingin mengembangkan disiplin diri, menurunkan berat badan, dan meningkatkan kesehatan. Menurut Islam, beberapa orang yang sakit parah diperbolehkan untuk tidak berpuasa. Pantang dan mengurangi asupan makanan memerlukan daya tahan khusus, dan jika ujian ini diatasi, baik kondisi mental maupun fisik dapat ditingkatkan. Layak, karena selama puasa sistem pencernaan beristirahat, tubuh dibersihkan dan metabolisme membaik.

Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas generasi-generasi sebelum kamu, agar kamu bertakwa dan bertakwa." (Sura al-Baqarah, ayat 183)

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: "Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan karena beriman kepada Allah dan pahala-Nya, semua dosa masa lalu akan diampuni." (HR.Imam Bukhari)

Puasa di bulan Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam yang utama. Ini wajib bagi setiap Muslim yang berakal dan sehat yang telah mencapai pubertas dan tidak melakukan perjalanan selama puasa. Sedangkan bagi wanita, tidak boleh berpuasa jika sedang haid atau mengeluarkan darah setelah melahirkan.

Ada dua poin utama agar postingan valid:

1. Niat. Harus ada niat untuk berpuasa selama bulan Ramadhan. Niat tidak harus diulang dengan lantang, karena sebenarnya itu adalah perbuatan hati yang tidak ada hubungannya dengan bahasa. Cukup dengan niat yang tulus untuk berpuasa dalam ketaatan kepada Allah, karena menginginkan keridhaan-Nya.

2. Puasa kedua yang paling utama, menahan diri dari makan, minum dan hubungan seksual di siang hari, dari awal waktu sholat subuh (2 jam sebelum matahari terbit) sampai awal sholat malam (sampai matahari terbenam, sampai matahari terbenam). benar-benar menghilang di bawah cakrawala).

Ada enam amalan yang membatalkan puasa:

1. Sengaja makan atau minum air putih. Jika seseorang makan atau minum karena lupa, khilaf, atau karena paksaan, maka puasanya tidak batal dan ia harus melanjutkannya lagi. Jika seseorang memutuskan untuk makan atau minum karena alasan lain, maka puasanya batal.

2. Muntah yang disengaja. Muntah yang tidak disengaja (karena sakit) tidak membatalkan puasa dan orang tersebut harus terus berpuasa. Jika seseorang muntah karena alasan lain dengan sengaja menyebabkan muntah, maka puasanya batal ...

3. Hubungan seksual yang disengaja. Jika orang yang berpuasa dengan sengaja melakukan hubungan seksual selama puasa, maka puasanya batal (maka dia harus melakukan kaffara, penebusan dosa, yaitu puasa setelah Ramadhan terus menerus selama enam puluh hari, atau jika dia tidak dapat melakukannya karena alasan kesehatan, dia harus memberi makan enam puluh orang miskin).

4. Perdarahan menstruasi. Puasa menjadi tidak sah selama menstruasi atau setelah melahirkan. Bahkan jika pendarahan seperti itu dimulai tepat sebelum matahari terbenam. Puasa yang ditinggalkan karena alasan ini harus diganti di kemudian hari.

Semua tindakan yang disebutkan di atas disepakati oleh semua ulama Islam. Namun, ada tindakan lain yang tidak disebutkan di atas dan tidak disepakati, yaitu kontroversial. Ini termasuk tindakan yang diperbolehkan selama puasa:

1. Mandi. Mandi dapat diterima untuk alasan apa pun, bahkan jika itu karena haus atau kepanasan.

2. Membasuh mulut dan hidung. Membilas mulut dan hidung dengan hati-hati diperbolehkan untuk menghindari menelan air, yang akan membatalkan puasa.

3. Mengoleskan eyeliner atau obat tetes mata. Diperbolehkan menggunakan obat tetes mata atau yang lainnya untuk mata.

4. Suntikan. Juga diperbolehkan untuk mengambil suntikan untuk tujuan medis; tidak ada bukti bahwa ini membatalkan posting.

5. Puasa tidak batal jika seseorang menelan sesuatu yang tidak bisa dia lindungi. Misalnya, menelan air liur atau tidak sengaja menelan debu atau tepung yang diayak yang secara tidak sengaja masuk ke dalam mulut.

6. Mencicipi makanan dengan lidah. Puasa tidak rusak meskipun orang yang berpuasa mencicipi makanan dengan lidahnya (saat memasak atau membeli makanan di pasar).

7. Anda bisa menggunakan pasta gigi atau obat kumur jika tidak ada yang tertelan.

8. Menghirup aroma yang berbeda

9. Mencium dan memeluk pasangan. Mencium dan memeluk istri dapat diterima jika orang tersebut mampu mengendalikan dirinya.

10. Donor darah. Diperbolehkan mengambil darah dalam jumlah berapa pun, dengan alasan apa pun. Jika mendonorkan darah melemahkan seseorang, maka ini akan dianggap sebagai tindakan yang tidak diinginkan.

11. Berada dalam keadaan janab (penyucian ritual, setelah berhubungan intim). Puasa akan sah jika orang tersebut dalam keadaan Janab setelah Subuh. Mandi bisa dilakukan bahkan sebelum waktu sholat subuh.

Siapa yang tidak bisa menyimpan postingan?

Ada situasi tertentu di mana kategori orang tertentu tidak boleh berpuasa. Ini termasuk orang sakit, musafir, wanita yang mengalami menstruasi atau perdarahan postpartum. Orang-orang dalam kategori ini mengganti hari-hari puasa yang terlewat di waktu lain setelah bulan Ramadhan. Yaitu, ketika musafir menyelesaikan perjalanan, sakit ketika sembuh, dan ketika wanita disucikan.

Mereka yang tidak dapat berpuasa karena sakit tetap (kronis) atau usia tua diwajibkan untuk membayar fidia (memberi makan satu orang miskin atau memberikan jumlah rata-rata yang akan dihabiskan untuk memberi makan orang miskin) untuk setiap hari puasa yang mereka lewatkan.

Wanita hamil dan menyusui yang khawatir puasa dapat melemahkan mereka atau membahayakan anak mereka, berhak untuk meninggalkan puasa dan kemudian menggantinya pada waktu lain yang sesuai.

1. Jangan melewatkan sahur, karena saat ini makanan dianggap barakah (berkah).

2. Tidak melakukan peregangan, tetapi berbuka setelah matahari terbenam.

6. Kita juga bisa mendapatkan reward dengan menggunakan Miswak (sepotong akar dari pohon Arak yang tumbuh di daerah Hijaz Jazirah Arab, digunakan untuk membersihkan gigi), jika tidak tersedia, pembersih mulut lainnya sudah cukup.

Kami memohon kepada Allah untuk menguatkan kami di bulan Ramadhan, menerima puasa kami dan memberi kami ampunan-Nya dan tempat tertinggi di surga. Amin.

Puasa adalah menahan diri dari makan, minum, dan hubungan seksual dari fajar hingga senja di bulan Ramadhan, wajib bagi setiap orang dewasa dan orang yang berakal dari kalangan orang-orang beriman.

Puasa memiliki 3 tindakan wajib (fardhu):

1. Niat.

2. Pantang makan dan minum.

3. Pantang dari keintiman seksual.

Setelah makan sebelum subuh, dianjurkan (mustahab) untuk menegaskan kembali niat puasa dalam hati. Adalah penting bahwa niat ditegaskan setidaknya satu jam sebelum waktu salat Zuhur. Penegasan dalam hati niat puasa sudah cukup. Jika orang yang berpuasa, tanpa mengucapkan kata-kata yang tepat, berniat berpuasa di hatinya pada hari berikutnya, puasanya akan benar. Kami didorong untuk mengungkapkan niat dengan mengucapkan kata-kata berikut:

Nawaitu 'an 'asuma savma shakhri Ramadani mina-l-fazh`ri 'ila-l-maghribi khalisan li-llahi ta'ala.

Demi Allah SWT, saya dengan tulus berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari fajar hingga senja.

Berbuka puasa (buka puasa) setelah matahari terbenam dengan garam, sepotong makanan atau air adalah sunnah. Berbuka puasa dengan kurma juga dianjurkan.

Setelah berbuka puasa, doa berikut dibacakan:

Allahhumma laka sumtu wa-bika 'amantu wa-'alaika tawakkaltu wa-'ala rizkika 'aftartu fa-gfir li ya gaffar ma kaddamtu wa ma 'akhhartu.

Ya Allah, hanya karena-Mu aku berpuasa, aku beriman kepada-Mu, aku bersandar kepada-Mu dan berbuka puasa dengan makanan-Mu. Wahai Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosaku yang lalu dan yang akan datang.

Sunnah bagi seorang Muslim yang berpuasa untuk:

1. Makan sebelum subuh (sahur).

2. Niat untuk menjauhi dosa selama puasa.

3. Membaca buku-buku agama di waktu senggang.

4. Segera setelah matahari terbenam, setelah melakukan shalat magrib, dilanjutkan dengan berbuka puasa (iftar).

Di siang hari, selama puasa, tindakan berikut ini disalahkan (makruh):

1. Untuk bicara kosong.

2. Sumpah.

3. Bertengkar dengan seseorang.

4. Tetap di kamar mandi untuk waktu yang lama.

5. Menyelam dan berenang di air.

6. Kunyah makanan atau permen karet.

7. Cobalah sesuatu dengan lidah Anda.

8. Cium istrimu.

9. Mengadakan puasa tanpa berbuka selama 2 hari berturut-turut.

10. Melakukan dosa apapun.

Selama puasa, Anda dapat melakukan 10 tindakan berikut:

1. Cicipi produk yang dibeli.

2. Kunyah makanan untuk bayi.

3. Oleskan antimon pada mata.

4. Minyak kumis atau jenggot.

5. Sikat gigi dengan siwak.

6. Lakukan pertumpahan darah.

7. Rawat dengan lintah.

8. Lakukan wudhu penuh dengan kendi.

9. Keringat saat mandi.

10. Cuci dengan sabun.

Puasa dibatalkan dengan 3 tindakan berikut:

1. Menelan makanan atau obat seukuran kacang polong.

2. Menelan satu tetes air atau obat.

3. Keintiman seksual.

Seseorang yang melanggar puasa Ramadhan atas kehendaknya sendiri wajib mengganti semua hari puasa yang terlewat dan melakukan tindakan pendamaian (kaffarat) atas pelanggarannya.

Sebagai seorang kaffarat dari jabatannya, ia harus membebaskan seorang budak. Jika tidak mungkin menemukan budak atau sarana tidak memungkinkan untuk membelinya, maka seseorang harus berpuasa selama 60 hari berturut-turut. Jika karena lemahnya seorang mukmin tidak memiliki cukup kekuatan untuk berpuasa selama 60 hari, maka ia harus memberi makan 60 orang fakir hingga kenyang.

Puasa seorang mukmin dilanggar dalam kasus di mana:

1. Dia secara sukarela akan menyebabkan dirinya muntah dalam jumlah yang memenuhi mulutnya.

2. Dia akan makan sebelum fajar (sahur, berpikir bahwa fajar belum datang, padahal sudah fajar.

3. Dia akan mulai berbuka (buka puasa), mengira bahwa matahari telah terbenam, padahal belum hilang di bawah ufuk.

4. Dia akan ejakulasi dari memeluk istrinya (tanpa hubungan seksual).

Dalam kasus seperti itu, orang yang berpuasa harus mengganti hari-hari puasa setelah Ramadhan tanpa melakukan kaffarat.

Jika puasa seseorang berbuka di siang hari, maka dia tidak boleh makan atau minum, seperti orang yang berpuasa, sampai matahari terbenam.

Puasa seorang mukmin tidak dilanggar dalam kasus-kasus berikut: jika debu, tanah, wol atau asap masuk ke tenggorokannya; jika dia menelan air liurnya atau sisa makanan yang tersangkut di antara giginya; jika dia, lupa puasa, makan, minum atau melakukan hubungan seksual; jika dia ejakulasi tanpa melakukan hubungan seksual.

Wanita saat menstruasi dan perdarahan postpartum tidak perlu berpuasa. Hari-hari puasa yang ditinggalkan di bulan Ramadhan harus diganti setelahnya.

Orang tua lemah yang tidak bisa berpuasa, sebagai ganti puasa setiap hari, harus memberi makan orang miskin atau memberinya cukup uang sehingga dia bisa makan sampai kenyang.

Jika ibu hamil dan menyusui takut membahayakan kesehatannya atau kesehatan anaknya, dan jika orang sakit takut akan komplikasi kesehatan akibat puasa, maka sebaiknya mereka tidak berpuasa. Semuanya wajib mengganti hari-hari puasa yang terlewatkan setelah Ramadhan.

Sebaiknya bagi orang yang bepergian tidak berpuasa. Setelah kembali dari perjalanan, mereka harus mengganti hari-hari puasa yang terlewatkan. Tidak sah berbuka puasa bagi orang yang berangkat setelah subuh. Jika dia melanggarnya, maka dia harus membuat posting.

Bagi seorang musafir non-puasa yang baru tiba dari perjalanan pulang pada sore hari, dianjurkan untuk menahan diri dari makanan dan gizi sampai matahari terbenam, sebagai orang yang berpuasa.

Seseorang yang tidak mengqadha hari-hari puasa karena sakit harus meninggalkan wasiat kepada ahli waris bahwa mereka membagikan sedekah fidya untuk sisa hari setelahnya. Jika orang yang meninggalkan wasiat tersebut meninggal dunia, maka ahli warisnya harus memberikan zakat fidyah sebesar 1/3 dari hartanya.

Puasa Senin, Kamis, hari Asyura (10 Muharram), bara'at (15 bulan Sya'ban), 'Arafah (9 Zu-l-hizh`zh`a), di minggu pertama bulan Zu-l-hizh`zh`a dan Muharram dan pada hari ke-3 bulan purnama setiap bulan lunar adalah tindakan yang diinginkan (mustahab) yang orang yang berpuasa menerima pahala yang besar.

Tidak sah membatalkan puasa tambahan, setelah itu wajib (wajib) menggantinya. Dimungkinkan untuk membatalkan puasa tambahan karena kedatangan tamu atau undangan untuk berkunjung sebelum waktu sholat dzuhur, tetapi membatalkannya setelah waktu tersebut adalah salah.

Diharamkan (makruh) berpuasa pada hari-hari raya berbuka (Uraza Bayram, Idul Fitri) dan berkurban (Kurban, Idul Adha), pada 3 hari Tashrik (tanggal 11, 12 dan 13 bulan Zu-l-khizh`zh`a) atau hanya pada hari Jumat dan Sabtu.

Jika pada tanggal 30 bulan Syaban bulan tidak muncul setelah matahari terbenam, maka berpuasa pada tanggal 30 bulan tersebut sampai waktu makan siang, menunggu kabar munculnya bulan, adalah hal yang menggembirakan (mustahab). Ketika bulan diumumkan, puasa dimulai. Jika kabar datangnya bulan tidak datang, maka puasanya harus batal.

Jika bulan tidak muncul pada tanggal 29 Syaban, maka puasa pada tanggal 30 Syaban, yang dianggap sebagai awal Ramadhan, diharamkan. Benar berpuasa pada hari ini dengan niat melakukan puasa tambahan.

Jika tidak ada awan atau debu di tempat terbitnya bulan saat terbenamnya matahari, maka untuk menentukan awal bulan Ramadhan dan Syawal, perlu dilihat sebanyak mungkin orang. Kesaksian dua atau tiga orang dalam kasus ini tidak dapat diandalkan.

Jika awan, uap atau debu menutupi tempat terbitnya bulan, maka kesaksian satu orang yang dapat dipercaya - baik pria atau wanita - tentang munculnya bulan sudah cukup untuk menentukan awal Ramadhan. Keesokan harinya, Ramadhan harus berpuasa.

Untuk menentukan awal bulan Syawal, diterima sertifikat penampakan bulan baru dari dua orang laki-laki yang dapat dipercaya atau satu orang laki-laki yang dapat dipercaya dan dua orang wanita yang dapat dipercaya. Fitr harus dilakukan keesokan paginya.

Seorang Muslim dewasa dan berakal, yang waspada terhadap dosa besar, dianggap sebagai orang yang dapat dipercaya.

Perbuatan Wajib Perbuatan wajib dibagi menjadi dua kategori: kewajiban internal (rukn) dan kewajiban eksternal (shurut) dan mereka termasuk hal-hal berikut:

Kewajiban internal puasa (rukn) - ini adalah dasarnya, ketidaktaatan yang mengarah pada pelanggaran puasa: berpantang dari makanan, minuman dan hubungan seksual dari fajar hingga matahari terbenam.

Kewajiban lahiriah (shurut) dibagi menjadi tiga jenis:

• Syarat wajib (shurut wujub).
• Syarat pemenuhan kewajiban (shurut adai wujub).
• Kondisi eksekusi yang benar (shurut sykhkha).

Persyaratan komitmen:

1. Islam. Seperti yang Anda ketahui, puasa adalah ibadah karena Allah SWT, yang berarti bahwa orang yang berpuasa diharuskan menjadi seorang Muslim dan menunjukkan kepasrahannya kepada Allah dan berpuasa karena wajah-Nya. Puasa tidak diterima sampai seseorang berpuasa karena Allah SWT.
2. Intelijen.
3. Usia mayoritas. Persyaratan ini juga wajib untuk puasa. Dalam Islam, seorang anak atau orang gila tidak mampu secara hukum, mereka tidak diharuskan untuk mematuhi kanon Islam, tetapi perlu dicatat bahwa jika seorang anak berpuasa, maka akan dicatat pahala untuk anak dan orang tuanya. Dianjurkan untuk membiasakan anak-anak berpuasa sejak usia tujuh tahun, tetapi mereka harus dipaksa berpuasa ketika mereka mencapai usia sepuluh tahun. Dasarnya adalah sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam: "Biasakan anak-anakmu shalat pada usia tujuh tahun dan pukul (paksa) mereka ketika mereka mencapai sepuluh tahun." Sunun Dar Kutani Membandingkan dengan shalat, ulama Islam mengatakan bahwa ketentuan yang sama berlaku untuk puasa.
4. Pengetahuan tentang datangnya bulan Ramadhan. Ketidaktahuan dalam Islam memiliki makna untuk pengampunan dosa dan penghapusan kewajiban.

Syarat-syarat pemenuhan kewajiban:

Ayat ini berbeda dari ayat sebelumnya karena yang di atas tidak diwajibkan untuk berpuasa sama sekali, dan kedua golongan ini wajib menjalankan puasa berdasarkan dasarnya, tetapi tidak diwajibkan dalam posisi ini, tetapi memiliki hak untuk menjalankan puasa. cepat.

1. Sehat-sehat ya untuk puasa
2. Tidak berada di jalan (yaitu, tidak menjadi seorang musafir). Dua syarat berbuka puasa ini disebutkan dalam Al-Qur'an dalam Surat al-Baqarah pada ayat 184: "Dan siapa di antara kamu yang sakit atau dalam perjalanan beberapa hari yang lain."

Kondisi untuk eksekusi yang benar:

Kegagalan untuk mematuhi persyaratan ini menyebabkan pelanggaran puasa.

1. Niat puasa. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam: "Setiap amalan itu tergantung niatnya". Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari No. 1. Cukup niatkan puasa Ramadhan di awal bulan. Kalaupun dia tidak berniat Ramadhan, maka puasanya tetap dianggap seperti sedang puasa Ramadhan.
2. Seorang wanita perlu dibersihkan dari pendarahan bulanan dan postpartum. Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata: "Saat haid dan nifas, kami meninggalkan puasa dan shalat, tetapi hanya mengqadha puasa." Hadits tersebut dikutip oleh Imam Muslim No. 335;
3. Hal ini diperlukan untuk menahan diri dari perbuatan yang merusak puasa.

Tindakan yang diinginkan selama puasa:

1. Penerimaan "sahur" (ed.-sarapan puasa sebelum fajar. Seperti yang ditransmisikan dari Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan menyambutnya: "Makan sebelum fajar, benar-benar di sahur - ada rahmat (barakat)." Hadis dikutip oleh al-Bukhari;
2. Jangan tunda berbuka puasa (red. - Buka Puasa). Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: "Orang-orang akan berada dalam kebaikan selama mereka terburu-buru untuk berbuka." Hadis yang dikutip oleh al-Bukhari;
3. Meninggalkan aktivitas yang nantinya dapat menyebabkan berbuka puasa (seperti berenang lama di kolam, mengeluarkan darah, mencicipi makanan saat memasak, berkumur;
4. Memberi makan puasa. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memberi makan orang yang berpuasa, maka pahalanya seperti pahala orang yang berpuasa yang diberi makan, dan tidak ada pengurangan pahala dari orang yang berpuasa itu. ” Hadits ini dikutip oleh at-Tirmidzi dalam kitab “Targhib dan Tarhib”;
5. Mulailah berpuasa dalam keadaan tidak ternoda. Dan dalam kasus kekotoran batin, disarankan untuk mandi sebelum fajar;
6. Pengucapan busur saat berbuka puasa (ed. - iftar): "Allahumma lakya sumtu va ala rizkykya aftertartu va alaika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";
7. Untuk menahan lidah dari kata-kata yang tidak perlu dan bagian tubuh dari tindakan yang tidak perlu (seperti omong kosong, menonton TV). Di sini kita berbicara tentang perbuatan yang kosong, adapun perbuatan yang diharamkan, meninggalkannya adalah wajib, seperti menyebarkan fitnah, berbohong;
8. Perbanyak perbuatan baik. Pahala untuk perbuatan baik di bulan Ramadhan meningkat hingga 70 kali lipat;
9. Membaca Al-Qur'an dan mengingat Allah secara konstan;
10. Pelaksanaan "Igtikafa" (ed. - berada di masjid), terutama dalam sepuluh hari terakhir. Aisyah radhiyallahu 'anhu mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam 10 hari terakhir beribadah dengan cara yang tidak pernah ia sembah pada waktu-waktu biasa. Muslim No. 1175;
11. Seringnya pengucapan kata “Allahumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni”, yang artinya, “Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan suka memaafkan, maka ampunilah aku!”.
12. Menunggu Malam Kepastian.

Perbuatan-perbuatan sekunder, yang dalam pelaksanaannya tidak ada dosa atau pahala:

1. Ciuman jika orang tersebut berada di atas angin. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa mencium istrinya saat sedang berpuasa. Hadits ini diberikan oleh al-Bukhari dan Muslim;
2. Penerapan antimon dan dupa;
3. Menyikat gigi, menggunakan siwak. "Seperti yang diriwayatkan dari Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, dia terus-menerus menggunakan siwak selama puasa." Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi;
4. Bilas mulut dan hidung;
5. Berenang pendek. "Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, mandi dari kotoran saat berpuasa." Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim;
6. Masuknya salju atau debu secara tidak sengaja ke dalam mulut;
7. muntah yang tidak disengaja;
8. Bau bau.

Ketentuan yang menjadi alasan dibolehkannya seseorang berbuka puasa:

1. Penyakit. Jika puasa menyebabkan penghentian pengobatan atau memperburuk penyakit;
2. Jalur yang jaraknya lebih dari 89 kilometer. Seseorang menjadi musafir sejak saat keberangkatan dari pemukiman di mana dia tinggal. Jika seseorang mulai berpuasa dan jika dia harus melakukan perjalanan di siang hari, maka dilarang keras baginya untuk berbuka pada hari itu. Dibolehkan bagi seorang musafir untuk berpuasa selama perjalanan jika dia yakin pada dirinya sendiri dan ini tidak membawa ketidaknyamanan baginya. Hal ini ditunjukkan oleh ayat Al-Qur'an: "Dan siapa di antara kamu yang sakit atau di jalan beberapa hari yang lain." Sura "al-Baqara" 184 ayat;
3. Kehamilan dan menyusui jika ada ancaman bagi kesehatan anak. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT telah menghapus puasa dari orang yang sedang dalam perjalanan dan memperpendek shalat, dan juga menghapus kewajiban puasa bagi wanita hamil dan menyusui." Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, "Ashab Sunnan" kitab Naylul-Avtar;
4. Kelemahan karena usia tua, penyakit yang tidak dapat disembuhkan, cacat. Semua ulama sepakat dalam undang-undang ini. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, berkata tentang firman Allah "Dan bagi mereka yang bisa menebusnya dengan memberi makan orang miskin" untuk berbuka puasa, mereka harus memberi makan satu orang miskin untuk setiap hari yang terlewat" Hadits ini dikutip oleh al-Bukhari;
5. Pemaksaan yang tidak tergantung pada orang itu sendiri.

Aktivitas yang tidak diinginkan selama puasa:

1. mencicipi makanan;
2. mengunyah sesuatu;
3. Ciuman jika seseorang tidak bisa mengendalikan dirinya sendiri;
4. Melakukan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan kelemahan tubuh dan dapat dijadikan alasan untuk berbuka, seperti mendonorkan darah pada saat puasa;
5. "Puasa Gabungan" - puasa selama dua hari atau lebih berturut-turut tanpa membatalkan puasa di antara keduanya. Kurir. Allah, damai dan berkah Allah besertanya, berpuasa selama beberapa hari berturut-turut dan tidak membatalkan puasanya. Para sahabatnya juga berpuasa Rasulullah. Allah, damai dan berkah Allah besertanya, melarang mereka. Kemudian utusan. Allah, damai dan berkah Allah besertanya, berkata: "Saya tidak seperti Anda, sesungguhnya Allah memberi saya makan dan minum saya" Hadis dikutip oleh Bukhari dan Muslim Naylul Avtar;
6. Berkumur;
7. Buang-buang waktu untuk pembicaraan kosong.

Tindakan yang dilarang - tindakan yang melanggar puasa, dibagi menjadi dua jenis:

Perbuatan yang membatalkan puasa dan yang memerlukan tambalan dan santunan (puasa 60 hari terus menerus untuk satu hari batal di bulan Ramadhan).

Ada dua pelanggaran tersebut:

• Sengaja makan saat puasa. Jika orang yang berpuasa mengambil makanan karena lupa, maka puasanya tidak dilanggar. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: "Barangsiapa makan atau minum saat puasa karena lupa, maka jangan biarkan dia berbuka, sesungguhnya Allah telah memberinya makan dan minum." Hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari no.1831 dan Muslim no.1155;
• Hubungan seksual yang disengaja selama puasa. Ketika seorang Badui bersetubuh dengan istrinya, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkannya untuk membebaskan budak itu, dan jika tidak, puasa 60 hari terus menerus, dan jika dia tidak bisa memberi makan 60 orang miskin. rakyat. Hadits yang dikutip oleh Al Jamagah, Naylul Avtar

Perbuatan yang membatalkan puasa dan hanya membutuhkan pengisian (puasa 1 hari selama 1 hari berbuka di bulan Ramadhan). Ada lebih dari 75 (tujuh puluh lima) pelanggaran tersebut, tetapi dapat diurutkan dalam tiga aturan:

• Menelan sesuatu yang bukan makanan atau obat-obatan, seperti kancing;
• Mengkonsumsi makanan atau obat-obatan menurut ketentuan di atas, membolehkan berbuka, seperti misalnya sakit. Salah menelan air saat wudhu, melakukan kesalahan saat berbuka (makan, mengira matahari telah terbenam, padahal belum), muntah yang disengaja;
• Hubungan intim yang tidak sempurna (ketika kedua organ intim tidak saling bersentuhan) seperti keluarnya sperma saat bersentuhan dengan istri.

Apakah mungkin untuk mengisi kembali Uraza di musim dingin jika Ramadhan di musim panas? Apakah itu benar?

Allah SWT telah memerintahkan dalam ayat Al-Qur'an:

“Wahai orang-orang yang beriman! Puasa diwajibkan atasmu, sebagaimana diwajibkan atas pendahulumu - mungkin kamu akan takut ”(Sura al-Baqarah, ayat - 183).

Dengan demikian, puasa di bulan suci Ramadhan adalah lelucon bagi setiap orang percaya yang telah mencapai pubertas. Rasulullah SAW bersabda bahwa “Puasa itu seperti perisai dari api neraka. Seolah-olah itu adalah perisai yang melindungi hidup Anda selama pertempuran ”(Nasai, Saum, IV, 167).

Oleh karena itu, tidak peduli apakah puasa jatuh pada musim panas yang panas atau pada hari-hari musim dingin yang dingin, itu tidak berhenti menjadi kewajiban seseorang, karena itu adalah ekspresi kepatuhan terhadap perintah Sang Pencipta Yang Mahatinggi.

“Puasa harus beberapa hari. Dan jika ada di antara kalian yang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah dia berpuasa dengan jumlah hari yang sama di waktu yang lain. Dan orang-orang yang mampu berpuasa dengan susah payah harus memberi makan orang miskin sebagai tebusan. Dan barang siapa mengerjakan suatu kebaikan dengan sukarela, maka itu lebih baik baginya. Tapi Anda sebaiknya cepat jika Anda hanya tahu!" (Sura al-Baqarah, ayat - 184).

Jika seseorang tidak memiliki alasan yang baik yang tidak memungkinkan dia untuk berpuasa bulan ini, dan dia tidak berpuasa, maka ini akan menjadi tindakan dosa yang serius. Meninggalkan puasa Anda untuk kaza untuk periode musim dingin, di mana hari-hari lebih pendek dan puasa sedikit lebih mudah, tanpa puasa langsung di bulan Ramadhan, hanya karena panas dan siang hari sangat panjang, juga merupakan dosa diri sendiri. penipuan.

Dalam kasus seperti itu, tidak cukup hanya dengan mengganti puasa, tetapi perlu untuk melakukan pertobatan yang tulus.

Jika seseorang tidak dapat berpuasa karena suatu alasan yang baik, maka ia harus menggantinya sampai Ramadhan berikutnya, karena ia akan dapat berpuasa. Namun, lebih baik jika dia tidak menunda sampai nanti, karena tidak ada yang menjamin dia bisa hidup sampai besok. Oleh karena itu, lebih baik untuk membayar hutang bila memungkinkan.

Selain itu, perlu diingat hadits Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya berikut):

“Barang siapa yang melewatkan puasa satu hari di bulan Ramadhan tanpa alasan yang sah, maka dia tidak akan mampu untuk menggantinya, meskipun dia berpuasa seumur hidupnya” (Tirmizi, Saum, 27, Abu Daud, Saum, 38; Ibni Maja, Siyam, 14).