azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-doa.
Santo Ignatius (Bryanchaninov). "Pada Doa".
Murid. Beberapa berpendapat bahwa delusi akan selalu, atau hampir selalu, mengikuti praktik Doa Yesus, dan sangat dilarang untuk terlibat dalam doa ini.
Lebih tua. Dalam asimilasi pemikiran seperti itu dan dalam larangan seperti itu terletak penghujatan yang mengerikan, terletak delusi yang menyedihkan. Tuhan kita Yesus Kristus adalah satu-satunya sumber keselamatan kita, satu-satunya sarana keselamatan kita; Nama manusia-Nya dipinjam dari Keilahian Kuasa-Nya yang tak terbatas dan suci untuk menyelamatkan kita, bagaimana mungkin kuasa yang bekerja untuk keselamatan ini, satu-satunya kuasa yang memberikan keselamatan ini, diselewengkan dan bertindak untuk kehancuran? Ini tidak ada artinya! ini adalah absurditas, menyedihkan, menghujat, menghancurkan jiwa! Mereka yang telah mengasimilasi cara berpikir seperti itu pasti berada dalam delusi setan, tertipu oleh pikiran palsu yang keluar dari Setan. Setan memberontak dengan pengkhianatan terhadap nama Tuhan kita Yesus Kristus yang mahakudus dan agung, menggunakan kebutaan dan ketidaktahuan manusia sebagai senjatanya, memfitnah nama itu, “lebih dari nama apa pun. Dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi” (Filipi 2:9-10). Mereka yang melarang berdoa Doa Yesus dapat dijawab dengan kata-kata rasul Petrus dan Yohanes terhadap larangan serupa yang dibuat oleh Sanhedrin Yahudi: "Apakah benar makan di hadapan Tuhan, dengarkan kamu daripada Tuhan, hakim." Tuhan Yesus memerintahkan untuk berdoa dalam nama-Nya yang kudus, Dia memberi kita hadiah yang tak ternilai; apa makna ajaran manusia, yang bertentangan dengan ajaran Tuhan, larangan manusia, yang mengintensifkan untuk menghilangkan dan menghancurkan perintah Tuhan, untuk mengambil hadiah yang tak ternilai? Adalah berbahaya, sangat berbahaya, untuk mengkhotbahkan sebuah doktrin yang bertentangan dengan apa yang dikhotbahkan oleh Injil. Tindakan seperti itu merupakan pengucilan diri secara sewenang-wenang dari kasih karunia Allah, menurut kesaksian Rasul (Gal. 1:8)...
Murid. Namun, para Bapa Suci sangat memperingatkan mereka yang terlibat dalam Doa Yesus dari delusi.
Lebih tua. Ya mereka melakukanya. Mereka memperingatkan terhadap delusi dan mereka yang berada dalam ketaatan, dan diam, dan puasa - dengan kata lain, siapa pun yang mempraktikkan kebajikan apa pun. Sumber delusi, seperti semua kejahatan, adalah iblis, dan bukan semacam kebajikan. “Dengan segala kehati-hatian, seseorang harus mengamati,” kata St. Makarius Agung, “intrik, penipuan, dan tindakan jahat yang diatur oleh musuh (iblis) dari semua sisi. Sama seperti Roh Kudus melalui Paulus melayani semua untuk semua (1 Korintus 9:22), demikian juga roh jahat berusaha jahat untuk menjadi semua untuk semua, untuk membawa semua orang ke kehancuran. Dengan orang-orang yang berdoa, dia juga berpura-pura berdoa, untuk membawanya ke dalam kesombongan tentang doa; dia berpuasa dengan orang-orang yang berpuasa untuk menipu mereka dengan kesombongan diri dan membawa mereka ke dalam hiruk-pikuk; dengan mereka yang berpengalaman dalam Kitab Suci, dan dia bergegas mempelajari Kitab Suci, tampaknya mencari pengetahuan, tetapi pada dasarnya mencoba untuk membawa mereka ke pemahaman Kitab Suci yang sesat; dengan terang yang diganjar dengan penerangan, ia juga tampaknya memiliki karunia ini, seperti yang dikatakan Paulus: “Setan diubah menjadi malaikat terang” (2 Kor. Sederhana untuk mengatakan: dia mengambil segala macam bentuk untuk semua orang, sehingga dengan tindakan yang mirip dengan tindakan baik, dia memperbudak petapa itu untuk dirinya sendiri, dan, menutupi dirinya dengan masuk akal, menggulingkannya ke dalam kehancuran.43 kesombongan, delusi diri terbesar. Gairah spiritual mereka - kemarahan, kesombongan, kelicikan, ketidaktaatan - menerima perkembangan yang tidak biasa. Keegoisan dan keegoisan mendominasi mereka secara definitif. Mereka dengan tegas dan keras menolak semua nasihat dan peringatan yang paling bermanfaat dari para bapa pengakuan, rektor, bahkan orang-orang kudus: mereka, yang melanggar aturan tidak hanya kerendahan hati, tetapi juga kesopanan, kesopanan itu sendiri, tidak berhenti mengungkapkan penghinaan terhadap orang-orang ini. cara yang kurang ajar.
Beberapa biarawan Mesir pada awal abad ke-4 menjadi korban delusi setan yang paling mengerikan. Awalnya, dia jatuh ke dalam kesombongan, kemudian, karena kesombongan, dia berada di bawah pengaruh khusus roh jahat. Iblis, berdasarkan kesombongan biksu yang sewenang-wenang, berhati-hati untuk mengembangkan penyakit ini di dalam dirinya, sehingga melalui media arogansi yang matang dan diperkuat, ia akhirnya akan menundukkan biksu itu untuk dirinya sendiri, menariknya ke dalam kematian jiwa. Dibantu oleh iblis itu, biksu itu mencapai kesuksesan yang membawa malapetaka sehingga dia berdiri dengan kaki telanjang di atas bara api merah, dan, berdiri di atasnya, membaca seluruh Doa Bapa Kami "Bapa Kami".
Tentu saja, orang-orang yang tidak memiliki penalaran spiritual melihat dalam tindakan ini keajaiban Tuhan, kesucian yang luar biasa dari biarawan, kekuatan doa Tuhan, dan memuliakan biarawan dengan pujian, mengembangkan kebanggaan dalam dirinya dan membantu dia untuk menghancurkan dirinya sendiri. . Baik keajaiban Tuhan, maupun kesucian biarawan tidak ada di sini; kekuatan Doa Bapa Kami tidak bertindak di sini, Setan bertindak di sini, berdasarkan penipuan diri manusia, atas kehendaknya yang diarahkan secara salah, pesona iblis bertindak di sini ... Azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-doa.
St. Ignatius (Bryanchaninov). " Tentang doa".
Murid. Beberapa orang berpendapat bahwa pelaksanaan doa Yesus selalu, atau hampir selalu, diikuti dengan pesona, dan sangat dilarang untuk terlibat dalam doa ini.
Yang lebih tua. Dalam menguasai pikiran ini dan dalam larangan seperti itu adalah penghujatan yang mengerikan, ada pesona yang disesalkan. Tuhan kita, Yesus Kristus, adalah satu-satunya sumber keselamatan kita, satu-satunya sarana keselamatan kita; Nama manusia-Nya telah dipinjam dari Ketuhanan dari kuasa-Nya yang tak terbatas dan mahakudus untuk menyelamatkan kita, bagaimana kuasa ini dapat bertindak dalam keselamatan, satu-satunya kuasa yang memberikan keselamatan ini, menyesatkan dan bertindak dalam kebinasaan? Ini tidak ada artinya! Ini adalah absurditas, menyedihkan, menghujat, merusak jiwa! Mereka yang telah mengasimilasi cara berpikir ini benar-benar dalam kesenangan setan, mereka tertipu oleh kecerdasan palsu, yang berasal dari Setan. Setan memberontak secara diam-diam melawan nama Tuhan kita Yesus Kristus yang mahakudus dan agung, menggunakan kebutaan dan ketidaktahuan manusia dalam instrumennya, memfitnah nama, "bahkan lebih dari nama apapun. Atas nama Yesus, bertekuk lutut segala yang ada di surga dan dunia dan dunia bawah” (Filipi 2:9-10). Mereka yang melarang berdoa dengan doa Yesus dapat dijawab oleh kata-kata rasul Petrus dan Yohanes terhadap larangan yang dibuat oleh Sanhedrin Yahudi: "Apakah kebenaran di hadapan Tuhan, untuk mendengar Anda lebih, lebih dari pada Tuhan, hakim?" Tuhan Yesus memerintahkan kita untuk berdoa dengan nama suci-Nya, Dia memberi kita hadiah yang tak ternilai; Apa artinya dapatkah ajaran manusia, yang bertentangan dengan ajaran Tuhan, memiliki, larangan manusia, yang semakin meningkat untuk menghilangkan dan menghancurkan perintah Tuhan, untuk menyerahkan hadiah yang tak ternilai harganya? kasih karunia Allah, menurut kesaksian Rasul (Gal. 1:8) ...
Murid. Namun, para Bapa Suci sangat memperingatkan orang yang terlibat dalam doa Yesus dari kesenangan.
Yang lebih tua. Ya, hati-hati. Mereka memperingatkan terhadap pesona dan kepatuhan, dan keheningan, dan puasa, singkatnya, siapa pun yang menjalankan kebajikan apa pun. Sumber pesona, seperti semua kejahatan, adalah iblis, dan bukan semacam kebajikan. "Dengan segala kehati-hatian, itu harus diperhatikan," kata Santo Makarius Agung, "diatur oleh musuh (iblis) dari semua sisi plot, penipuan dan tindakan jahat. Seperti Roh Kudus melalui Paulus melayani semua (1 Korintus 9: 22), jadi roh jahat mencoba menjadi jahat bagi semua orang, sehingga setiap orang dapat direduksi sampai mati. , untuk menipu mereka dengan kesombongan dan membawa mereka ke proses mental; Dengan mereka yang berpengalaman dalam Kitab Suci, dan dia bergegas ke mempelajari Kitab Suci, mencari, tampaknya, pengetahuan, sementara pada kenyataannya mencoba untuk membawa mereka ke pemahaman yang menyimpang dari Kitab Suci; Dengan terang yang telah menerima terang, ia juga tampaknya memiliki karunia ini, seperti yang dikatakan Paulus: "Setan diubahkan menjadi malaikat terang" (2 Korintus 11:14), sehingga dia dapat tertarik padanya dengan hantu cahaya. atau semua, untuk memperbudak seorang petapa untuk dirinya sendiri dengan tindakan yang mirip dengan tindakan kebaikan, dan, menutupi dirinya dengan spesies, untuk melemparkannya ke dalam kebinasaan 43. Saya kebetulan melihat para tetua secara eksklusif terlibat dalam prestasi tubuh yang intensif, dan mereka yang datang darinya Dalam kesombongan terbesar, delusi diri terbesar. Gairah spiritual mereka - kemarahan, kesombongan, kejahatan, pembangkangan - menerima perkembangan yang luar biasa. Diri dan dominasi diri menang di dalamnya secara definitif. Mereka dengan tegas dan pahit menolak semua nasihat dan peringatan yang paling tulus dari para bapa pengakuan, kepala biara, bahkan orang-orang kudus: mereka, melanggar aturan tidak hanya kerendahan hati, tetapi juga kesopanan dan kesopanan, tidak berhenti mengekspresikan penghinaan terhadap orang-orang ini dengan cara yang paling kurang ajar. tata krama.
Beberapa biarawan Mesir pada awal abad IV menjadi korban pesona iblis yang paling mengerikan. Awalnya, dia jatuh ke dalam pikiran yang tinggi, kemudian, karena pikirannya yang tinggi, dia bertindak di bawah pengaruh khusus dari roh jahat. Iblis, berdasarkan sifat agung yang sewenang-wenang dari bhikkhu tersebut, memusatkan perhatian pada pengembangan penyakit ini dalam dirinya, sehingga melalui Yang Mulia yang matang dan kuat akhirnya menundukkan seorang bhikkhu, dan melibatkannya dalam pembunuh jiwa. Dirasuki oleh iblis, biarawan itu mencapai kemakmuran yang sangat buruk sehingga ia bertelanjang kaki di atas bara api, dan, berdiri di atasnya, membaca semua Doa Bapa Kami "Bapa Kami".
Tentu saja, orang yang tidak memiliki penalaran spiritual melihat dalam tindakan ini mukjizat Tuhan, kesucian yang luar biasa dari bhikkhu tersebut, kekuatan doa Bapa Kami, dan memuliakan bhikkhu tersebut dengan pujian, mengembangkan kebanggaan dalam dirinya dan membantunya untuk menghancurkan dirinya sendiri. Baik mukjizat Tuhan maupun kekudusan biarawan tidak ada di sini; Kekuatan doa Bapa Kami di sini tidak bekerja, di sini Setan bertindak, berdasarkan khayalan diri manusia, pada kemarahannya yang diarahkan secara salah, kemudian setan pesona

azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-doa.
Santo Ignatius (Bryanchaninov). \"Tentang Sholat\".
Murid. Beberapa berpendapat bahwa delusi akan selalu, atau hampir selalu, mengikuti praktik Doa Yesus, dan sangat dilarang untuk terlibat dalam doa ini.
Lebih tua. Dalam asimilasi pemikiran seperti itu dan dalam larangan seperti itu terletak penghujatan yang mengerikan, terletak delusi yang menyedihkan. Tuhan kita Yesus Kristus adalah satu-satunya sumber keselamatan kita, satu-satunya sarana keselamatan kita; Nama manusia-Nya dipinjam dari Keilahian Kuasa-Nya yang tak terbatas dan suci untuk menyelamatkan kita, bagaimana mungkin kuasa yang bekerja untuk keselamatan ini, satu-satunya kuasa yang memberikan keselamatan ini, diselewengkan dan bertindak untuk kehancuran? Ini tidak ada artinya! ini adalah absurditas, menyedihkan, menghujat, menghancurkan jiwa! Mereka yang telah mengasimilasi cara berpikir seperti itu pasti berada dalam delusi setan, tertipu oleh pikiran palsu yang keluar dari Setan. Setan memberontak dengan pengkhianatan terhadap nama Tuhan kita Yesus Kristus yang mahakudus dan agung, menggunakan kebutaan dan ketidaktahuan manusia sebagai senjatanya, memfitnah nama itu, “lebih dari nama apa pun. Dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi” (Filipi 2:9-10). Mereka yang melarang berdoa Doa Yesus dapat dijawab dengan kata-kata rasul Petrus dan Yohanes terhadap larangan serupa yang dibuat oleh Sanhedrin Yahudi: "Apakah benar makan di hadapan Tuhan, dengarkan kamu daripada Tuhan, hakim." Tuhan Yesus memerintahkan untuk berdoa dalam nama-Nya yang kudus, Dia memberi kita hadiah yang tak ternilai; apa makna ajaran manusia, yang bertentangan dengan ajaran Tuhan, larangan manusia, yang mengintensifkan untuk menghilangkan dan menghancurkan perintah Tuhan, untuk mengambil hadiah yang tak ternilai? Adalah berbahaya, sangat berbahaya, untuk mengkhotbahkan sebuah doktrin yang bertentangan dengan apa yang dikhotbahkan oleh Injil. Tindakan seperti itu merupakan pengucilan diri secara sewenang-wenang dari kasih karunia Allah, menurut kesaksian Rasul (Gal. 1:8)...
Murid. Namun, para Bapa Suci sangat memperingatkan mereka yang terlibat dalam Doa Yesus dari delusi.
Lebih tua. Ya mereka melakukanya. Mereka memperingatkan terhadap delusi dan mereka yang berada dalam ketaatan, dan diam, dan puasa - dengan kata lain, siapa pun yang mempraktikkan kebajikan apa pun. Sumber delusi, seperti semua kejahatan, adalah iblis, dan bukan semacam kebajikan. “Dengan segala kehati-hatian, seseorang harus mengamati,” kata St. Makarius Agung, “intrik, penipuan, dan tindakan jahat yang diatur oleh musuh (iblis) dari semua sisi. Sama seperti Roh Kudus melalui Paulus melayani semua untuk semua (1 Korintus 9:22), demikian juga roh jahat berusaha jahat untuk menjadi semua untuk semua, untuk membawa semua orang ke kehancuran. Dengan orang-orang yang berdoa, dia juga berpura-pura berdoa, untuk membawanya ke dalam kesombongan tentang doa; dia berpuasa dengan orang-orang yang berpuasa untuk menipu mereka dengan kesombongan diri dan membawa mereka ke dalam hiruk-pikuk; dengan mereka yang berpengalaman dalam Kitab Suci, dan dia bergegas mempelajari Kitab Suci, tampaknya mencari pengetahuan, tetapi pada dasarnya mencoba untuk membawa mereka ke pemahaman Kitab Suci yang sesat; dengan terang yang diganjar dengan penerangan, ia juga tampaknya memiliki karunia ini, seperti yang dikatakan Paulus: “Setan diubah menjadi malaikat terang” (2 Kor. Sederhana untuk mengatakan: dia mengambil segala macam bentuk untuk semua orang, sehingga dengan tindakan yang mirip dengan tindakan baik, dia memperbudak petapa itu untuk dirinya sendiri, dan, menutupi dirinya dengan masuk akal, menggulingkannya ke dalam kehancuran.43 kesombongan, delusi diri terbesar. Gairah spiritual mereka - kemarahan, kesombongan, kelicikan, ketidaktaatan - menerima perkembangan yang tidak biasa. Keegoisan dan keegoisan mendominasi mereka secara definitif. Mereka dengan tegas dan keras menolak semua nasihat dan peringatan yang paling bermanfaat dari para bapa pengakuan, rektor, bahkan orang-orang kudus: mereka, yang melanggar aturan tidak hanya kerendahan hati, tetapi juga kesopanan, kesopanan itu sendiri, tidak berhenti mengungkapkan penghinaan terhadap orang-orang ini. cara yang kurang ajar.
Beberapa biarawan Mesir pada awal abad ke-4 menjadi korban delusi setan yang paling mengerikan. Awalnya, dia jatuh ke dalam kesombongan, kemudian, karena kesombongan, dia berada di bawah pengaruh khusus roh jahat. Iblis, berdasarkan kesombongan biksu yang sewenang-wenang, berhati-hati untuk mengembangkan penyakit ini di dalam dirinya, sehingga melalui media arogansi yang matang dan diperkuat, ia akhirnya akan menundukkan biksu itu untuk dirinya sendiri, menariknya ke dalam kematian jiwa. Dibantu oleh iblis itu, biksu itu mencapai kesuksesan yang membawa malapetaka sehingga dia berdiri dengan kaki telanjang di atas bara api merah, dan, berdiri di atasnya, membaca seluruh Doa Bapa Kami "Bapa Kami".
Tentu saja, orang-orang yang tidak memiliki penalaran spiritual melihat dalam tindakan ini keajaiban Tuhan, kesucian yang luar biasa dari biarawan, kekuatan doa Tuhan, dan memuliakan biarawan dengan pujian, mengembangkan kebanggaan dalam dirinya dan membantu dia untuk menghancurkan dirinya sendiri. . Baik keajaiban Tuhan, maupun kesucian biarawan tidak ada di sini; kekuatan Doa Bapa Kami tidak bertindak di sini, Setan bertindak di sini, berdasarkan penipuan diri manusia, atas kehendaknya yang diarahkan secara salah, pesona iblis bertindak di sini ...

Kenangan Anak Rohani

Uskup Agung Anthony Mikhailovsky

Shiigumen Mikhail

(Laptev)

Ulama dari keuskupan Belgorod

Dan Uskup Agung Anthony Mikhailovsky menulis karyanya “Tentang Doa Yesus” atas permintaan Pastor Mikhail (Laptev) di apartemennya di Drohobych, Ukraina Barat.

Pada tahun 2002, Schemagumen Michael menerbitkan karya ini dalam bukunya The Life and Instructions of Archbishop Anthony. Dalam buku ini juga diterbitkan karya-karya Uskup Anthony "The Forgotten Path of Experienced Cognition of God or the Mystery of Salvation" tentang pintar melakukan dan "Nasihat dari Bapa Rohani." Di sini Pastor Michael menempatkan memoarnya tentang Vladyka Anthony. Memoar ini, dikoreksi dan ditambah, diterbitkan dengan persetujuannya dalam buku-buku pendeta Vladimir Pankovets.

Kepala Biara Sergius

(Akintikov)

Rektor Gereja Syafaat Suci

desa-desa di keuskupan Novoivanovskaya Tikhoretsk

PADA peringatan hegumen pertama Sergius (Akintikov). Gereja Syafaat Bunda Allah, Keuskupan Yekaterinodar. Novoivanovskaya. 2011

O Pastor Sergius adalah anak spiritual dari Uskup Agung Anthony Mikhailovsky, yang mengangkatnya menjadi biarawan dan menahbiskannya ke pangkat suci hierodeacon dan hieromonk. Penahbisan ini diakui sebagai sah oleh Pendeta Glinsk Penatua Schematropolitan Seraphim (Mazhuga), yang, setelah istirahat Vladyka Anthony, menerima Pastor Sergius di bawah omoforionnya. Baca memoar Pastor Sergius tentang Uskup Anthony dalam buku imam Vladimir Pankovets "The Forgotten Hierarch", Bagian 2. hlm. 273-276.

PADA peringatan hegumen ke-2 Sergius (Akintikov). Gereja Syafaat Bunda Allah, Keuskupan Yekaterinodar. Novoivanovskaya. 2011

PADA peringatan hegumen ke-3 Sergius (Akintikov). Gereja Syafaat Bunda Allah, Keuskupan Yekaterinodar. Novoivanovskaya. 2011

PADA peringatan hegumen ke-4 Sergius (Akintikov). Gereja Syafaat Bunda Allah, Keuskupan Yekaterinodar. Novoivanovskaya. 2011

PADA peringatan hegumen ke-5 Sergius (Akintikov). Gereja Syafaat Bunda Allah, Keuskupan Yekaterinodar. Novoivanovskaya. 2011

Sheigumenia Anthony

(Kering)

PADA peringatan Skema 1 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

Sejak higumenia, Antonia, sejak tahun 1958, ia bekerja sama dengan Vladyka Anthony. Dia adalah putri spiritual terdekatnya. Dia mengarahkan paduan suara gereja rumah, membuat prosphora, dan menemani Vladyka dalam semua perjalanannya. Dia mengangkatnya ke pangkat kepala biara. Dalam pelukannya sang tuan beristirahat. Kehendaknya ditujukan kepadanya sebagai kolaborator pertobatan. Untuk mengenang schiegumenia Anthony tentang Vladyka Anthony, bacalah buku Priest Vladimir Pankovets "The Forgotten Hierarch", Bagian 2. hlm. 213-234.

PADA peringatan Skema 2 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan Skema ke-3 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan Skema 4 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan Biara Skema 5 Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA Peringatan Skema ke-6 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA Peringatan Skema 7 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan Biara Skema Anthony (Sukhikh) ke-8 atas nama Alexy the Man of God, keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA Peringatan Skema ke-9 Biara Anthony (Sukhikh) atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

Pendeta Vladimir Pankovets

PADA peringatan oleh Pendeta Vladimir Pankovets, penulis biografi sejati Vladyka Anthony, tentang anak-anak spiritual orang suci. Biara untuk menghormati Ikon Iberia Bunda Allah, Keuskupan Rostov dari Rostov-on-Don. 2011

Biarawati Skema Melitina

(Nezhinkaya)

PADA peringatan biarawati skema pertama Melitina (Mezhinskaya). Biara atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan biarawati skema ke-2 Melitina (Mezhinskaya). Biara atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

PADA peringatan biarawati skema ke-3 Melitina (Mezhinskaya). Biara atas nama Alexy the Man of God, Keuskupan Kursk. Zolotukhino. 2011

Hari Malaikat Sheigunia Anthony - petugas sel St. Anthony dari Mikhailovsky
30 Januari 2012
Biara Zolotukhinsky dari keuskupan Kursk

Skema biarawati Uriel

(REMIZOVA)

Matushka, yang menyelamatkan Vladyka Anthony dari tempat-tempat perampasan kebebasan

Selamat Hari Tritunggal - Selamat Pentakosta!

Pada 4 Juni 2016, biarawati skema Uriel (Remizova), salah satu anak spiritual pertama Uskup Agung Anthony Mikhailovsky, beristirahat pada usia 90 tahun.

Vladyka Anthony, saat berada di kamp khusus, menulis surat kepada keluarganya, di mana dia memberkati salah satu dari mereka dalam bentuk rahasia untuk datang kepadanya dan membawanya dengan jaminan sebagai "kakeknya sendiri."

Di keluarga ibu Uriel, pada waktu itu seorang gadis berusia tiga puluh tahun, mereka memutuskan untuk mengirimnya ke Vladyka. Dokumen dibuat dengan petisi untuk pembebasan awal, setelah itu matushka pergi ke Uskup Anthony.

Perhatian tercerahkan Anda disajikan dengan rekaman video dan audio Bunda Uriel, di mana dia berbicara tentang perjalanannya, tentang pembebasan awal yang ajaib dari Vladyka Anthony, ketika Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul Suci menampakkan diri kepadanya dalam bentuk seorang karyawan kamp dan menyerahkan dokumen yang diperlukan untuk pembebasannya.

Pada arsip pribadi Vladyka Anthony, kesimpulannya dicap "Bertahan di kamp tanpa batas waktu - sampai mati." Kitab Suci berkata: "Apa yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Tuhan." Dan Vladyka dibebaskan oleh Penyelenggaraan Allah yang bijaksana untuk menulis kepada kita semua panduan keselamatan - panduan untuk melakukan Doa Yesus - "satu-satunya jalan keselamatan terbuka bagi kita, semua cara lain ditutup," tulis Vladyka Anthony dalam tulisannya yang bijaksana tentang Tuhan “Jalan yang Terlupakan Mengalami Pengetahuan tentang Tuhan atau Misteri Keselamatan.

Vladyka, karena bebas, dianiaya sampai jam terakhir hidupnya di dunia; pembebasannya dari kamp khusus dilakukan tanpa izin dari otoritas ateis.

Otoritas yang sama, melalui para imam besar Patriarkat Moskow yang mengabdi padanya, memfitnahnya hingga hari ini, melarang penerbitan karya-karyanya, dan menganiaya imam yang mengembalikan nama baik kepada Uskup Agung Anthony Mikhailovsky.

Patriarkat Moskow telah mengambil jalan menyangkal pelaksanaan Doa Yesus - jalan "Barat" - bidat terselubung Arianisme, yang dikutuk oleh Dewan Ekumenis Ortodoks Pertama; tidak layak untuk memuliakan Vladyka Anthony di antara orang-orang kudus.

Kehormatan pemuliaan terbesar di antara orang-orang kudus Uskup Agung Anthony Mikhailovsky ini akan diberikan kepada Gereja yang akan mengikuti jalan Doa Yesus - satu-satunya jalan keselamatan bagi Kekristenan modern. Dan saat ini sudah dekat, begitulah kehendak Tuhan!

KEAJAIBAN MARIA MAGDALENE

Dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Amin.

Kristus Bangkit!

Terkasih dalam Tuhan kita Yesus Kristus, saudara dan saudari, saya dengan tulus mengucapkan selamat kepada Anda semua pada Hari Raya dan Kemenangan Kemenangan - Paskah - Kebangkitan Kristus yang Cerah - prototipe kebangkitan kita di masa depan! ..

“Bapa Arseniy” yang legendaris, Uskup Agung Anthony Mikhailovsky, menulis kepada anak-anak rohaninya: “Firman Pertama dari Tuhan Yang Bangkit: Bersuka cita!.." Dan yang pertama mendengar Firman ini adalah Maria Magdalena. Dalam Injil Markus kita membaca: Setelah bangun pagi-pagi pada hari pertama minggu itu, Yesus pertama kali menampakkan diri kepada Maria Magdalena, yang darinya Ia mengusir tujuh setan. Dia pergi dan mengumumkan kepada mereka yang bersamanya, menangis dan menangis; tetapi ketika mereka mendengar bahwa dia masih hidup dan dia melihatnya, mereka tidak percaya (16, 9-11).

Penjaga sel Vladyka Schema Anthony ingat bahwa dia sangat menghormati Saints Equal-to-the-Apostles Nina dan Mary Magdalene. Saint Nina menyelamatkannya di Turki dari tangan orang-orang fanatik yang membunuh misionaris Rusia - dia sendiri yang menceritakan kisah ini padanya. Dan entah bagaimana, Matushka mencatat, Vladyka terhubung dengan Maria Magdalena. Dia sangat menghargai ikon orang-orang kudus ini. Selalu, kembali ke rumah, dia bertanya padanya: "Di mana Nina, di mana Maria?" "Ya, ini dia, Vladyka, di tempatnya," jawabnya.

Sebagai hadiah Paskah untuk Anda semua, izinkan saya menyajikan penelitian baru saya mengenai pembebasan ajaib Vladyka dari kamp rezim khusus pada 20 Juni 1956. Kisah ini diceritakan kepada saya tahun ini di Pekan Salib di Diveevo oleh putri rohaninya, yang menemaninya dari kamp ini.

Pada tahun 1950, Uskup Agung Anthony dijatuhi hukuman 25 tahun penjara karena imannya kepada Tuhan. Dia menjalani hukumannya di kamp rezim khusus, Potma, Mordovia. Ingat bukunya “PATER ARSENY. Kamp. Jalur. Anak-anak” atau baca di dalamnya tentang kamp ini, yang lebih buruk daripada eksekusi.

Pada tahun 1956, setelah Paskah, ibu ini datang ke perkemahannya. Vladyka akan dibebaskan, tetapi dia tidak ada dalam daftar rilis. Dia pergi ke kepala kamp. Dia tidak bisa berbuat apa-apa dan menyarankan untuk berpaling kepada seseorang yang lebih tinggi darinya. Setelah kata-katanya, dinding di kantornya pindah dan ada sebuah ruangan di mana ada seorang wanita. Dia mulai menangis memohon wanita ini untuk pembebasan "kakeknya sendiri," saat dia memanggil Vladyka Anthony. Dia mendengarkannya dengan penuh perhatian, mengatakan bahwa dia akan melakukan segala sesuatu yang bergantung padanya, dan mengundangnya untuk datang besok.

Keesokan harinya, kata pertama yang diucapkan wanita ini di pertemuan itu adalah: Bersuka cita!.. Dan kemudian dia menyerahkan surat-surat pembebasan padanya. Wanita ini, tanpa diragukan lagi, adalah Maria Magdalena! Vladyka Anthony tidak memberi tahu siapa pun tentang ini, dan sampai hari ini tidak ada yang mengetahuinya. Jika Anda tidak percaya keajaiban ini, maka tanyakan pada diri Anda dengan jujur: apakah mungkin secara real time untuk mempersiapkan dan menyetujui semua dokumen untuk pembebasan orang yang arsip pribadinya memiliki cap: "Tetap di kamp tanpa batas waktu - sampai mati" secara real time dalam satu malam. Apa yang tidak mungkin bagi manusia adalah mungkin bagi Tuhan! Oleh pemeliharaan Tuhan, dispensasi Tuhan masih membutuhkannya!

Santo Antonius beristirahat pada 13 April, dan tahun ini adalah Senin Minggu Cerah - hari pertama setelah Paskah. Dia dimuliakan oleh Tuhan di surga sebagai Hierarch Pertama universal, di abad terakhir ini memimpin orang-orang Kristen Ortodoks di sepanjang jalan sempit dan sempit menuju Kerajaan Tuhan, dan tidak ada jalan lain ke sana. Jalan ini - penyaliban pikiran pada kata-kata Doa Yesus - ini adalah salib, tanpa mengambil yang dan mengikuti Kristus, kita tidak layak bagi-Nya dan kita tidak dapat menjadi murid-Nya (Lukas 14:27).

Tuhan menulis: “Kematian merayakan matiraga, kehancuran neraka, jika tidak, kehidupan awal yang kekal. Kemenangan Yesus Kristus atas iblis, neraka dan kematian juga merupakan kemenangan kita. Dan karena itu, bersukacita dan bergembiralah!.. di dalam Tuhan!. Rasul Paulus: Bersukacitalah dalam Tuhan!.. Sekali lagi saya katakan, bersukacitalah!.. Lupakan apa yang ada di belakang, majulah!..”

Saya mohon doa suci Anda!.. Sehat, bahagia dan Tuhan memberkati!..

Pendeta Anda Vladimir Pankovets

2015

BAPA SPIRITUAL KIRILL ARCHIMANDRITE (PAVLOV; 1919-2017)

Pada 20 Februari 2017, di malam hari, di tahun ke-98 hidupnya, Penatua pembawa roh yang saleh dari Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Kirill Pavlov, beristirahat. Dia adalah Pahlawan itu - "Sersan Pavlov", yang memuliakan keberanian senjata Rusia dalam Pertempuran Stalingrad dan dirinya sendiri memperoleh iman kepada Yesus Kristus pada waktu itu.

Setelah Kemenangan, ia memasuki Seminari Teologi Moskow, dan kemudian Akademi. Setelah mereka selesai, ia bekerja di Trinity-Sergius Lavra dan mencari di antara para penatua kontemporernya seorang mentor yang berpengalaman dalam melakukan Doa Yesus - satu-satunya cara keselamatan sejati.

Pemeliharaan Tuhan menuntunnya, dan di dekat Kyiv, di Lesnaya Bucha, ia bertemu dengan Uskup Agung Anthony Mikhailovsky (1889-1976) - "Bapa Arseny" yang legendaris, yang sendiri mengikuti jalan Doa Yesus dan diangkat oleh Tuhan ke kebajikan tertinggi - doa visual, untuk menulis panduan dalam melakukan untuk semua orang yang haus akan keselamatan sejati. Santo Antonius menjadi Bapa Spiritual Archimandrite Kirill Pavlov.

Sampai saat ini, hanya sedikit orang yang tahu apa rahasia kesuksesan spiritual Pastor Kirill, yang menjadi pengakuan persaudaraan Lavra, dan kemudian pengakuan tiga Patriark Rusia. Nama baiknya dikenal luas di seluruh dunia Ortodoks modern. Dan seluruh rahasianya adalah bahwa Archimandrite Kirill mengikuti jalan pengetahuan pengalaman Tuhan yang terlupakan—dengan melakukan Doa Yesus di bawah bimbingan Bapa Spiritualnya, Uskup Agung Anthony dari Mikhailovsky. Pastor Cyril mengajar anak-anak rohaninya Doa Yesus.

Pertemuannya dengan Bapa Spiritualnya, St. Antonius, bersifat rahasia, karena penganiayaan terhadap Gereja Ortodoks Rusia. Mereka juga bertemu di Sergiev Posad. Melalui Pastor Kirill, Vladyka Anthony mengirim anak-anak rohaninya ke Seminari dan Akademi Moskow.

Kami mendapat kehormatan untuk menjadi anak-anak spiritual Schema Anthony (Sukhikh; 1929-2012), penjaga sel St. Anthony, yang juga mengikuti satu-satunya jalan keselamatan ini, mempraktekkan Doa Yesus sesuai dengan bimbingannya yang bijaksana.

Ini suratnya kepada Pastor Kirill: “Ayah yang terkasih! Ayah Kirill! Ibu Anthony menulis kepada Anda. Saya menulis di dalam mobil. Masa lalu yang cerah tentangmu selalu ada di hatiku. Saya percaya pada hati besar Anda yang penuh kasih, siap menerima dan membelai semua orang. Tinggalkan sebagian kecil hatiku untuk ketidaklayakanku. Saya membutuhkan sudut kecil untuk menghangatkan, menenangkan dan tidak mematikan jalan yang ditunjukkan, tanpa rasa takut dengan para suster untuk melewati jalan yang ditentukan oleh Tuhan. Tolong, jangan tinggalkan dalam doa suci Anda. Ada banyak godaan, banyak godaan. Kesedihan, tangisan dari hati, bahkan keputusasaan terjadi. Ya Tuhan, tolong! Dengan pengagum Schema Antony yang paling rendah hati. 14 Oktober 1998"

Sang ayah menjawab: “Ibu tersayang Anthony! Saya ingat masa lalu yang hangat dan menyenangkan, dan, Tuhan, beri kami sekarang waktu yang sulit, samar-samar untuk hidup secara wajar, untuk tidak meninggalkan Tuhan. Saya diselamatkan dan dihibur hanya oleh Injil Suci, Sabda Allah. Tantangan yang lebih besar terbentang di depan kita. Bantu kamu, ibu tersayang, untuk mengemudikan kapal biara sehingga kamu bisa berenang melintasi jurang dan mendarat di pantai yang tenang. Dengan cinta, A. Kirill.

Semua orang Kristen Ortodoks yang setia harus mengetahui Misteri keselamatan semua orang kudus, yang dengannya mereka diselamatkan - ini adalah pelaksanaan Doa Yesus, dan kita harus mengikuti jalan ini, tetapi hanya menurut bimbingan bijaksana dari St. Anthony dari Mikhailovsky - Bapa Spiritual dalam Tuhan dari almarhum Archimandrite Kirill Pavlov - Penatua modern yang agung.

Anak-anak rohani Uskup Agung Anthony Mikhailovsky: Archimandrite Kirill Pavlov dan Schema Antony Sukhikh.

Pendeta Vladimir Pankovets

22 Februari 2017

Rostov-on-Don

ARCHIMANDRITE KIRILL PAVLOV - JENIS "BAPA PLATO SKORINO"

BUKU KEPUTISAN ANGGOTA ANTONY MIKHAILOVSKY "BAPA ARSENY"

Dengan rahmat Tuhan, diketahui bahwa Bapa Spiritual di Bose dari almarhum Archimandrite Kirill Pavlov (1919-2017) adalah St. Anthony Mikhailovsky, Uskup Agung Bryansk (1889-1976).

Dalam bukunya "Bapa Arseny", bagian ketiga "Anak-anak", ada cerita "Bapa Platon Skorino". Itu ditulis dalam bentuk memoar Pastor Plato tentang bagaimana dia datang kepada Tuhan. Dari cerita tersebut kita mengetahui bahwa Pastor Plato menjadi seorang Kristen yang percaya selama Perang Patriotik Hebat. Dia memulai perang sebagai tentara dan berakhir sebagai letnan senior. Pramuka garis depan. Kavaleri penuh Ordo Kemuliaan, yang disamakan dengan Pahlawan Uni Soviet. Setelah perang, sesuai dengan sumpah yang diberikan kepada Tuhan, ia masuk Seminari Teologi dan menjadi imam. Putra spiritual Pastor Arseniy, seorang pendeta, protagonis dari buku ini. Setelah bertemu dengan Pastor Arseniy, dia berkata: “Saya berterima kasih kepada Tuhan untuk ini. Saya memberikan seluruh hidup saya ke tangannya, saya pergi baru saja diperbarui.

Narasi sastra otobiografi bukanlah deskripsi literal tentang kehidupan orang tertentu, tetapi presentasi dalam bentuk artistik dari peristiwa utama yang membawa karakter moral dan membangun bagi pembaca.

Karena itu, kami akan melacak kehidupan Archimandrite Kirill Pavlov dalam hal ini. Dia menjadi orang percaya selama Perang Patriotik Hebat, di Stalingrad, sambil mempertahankan rumah legendaris "Sersan Pavlov", dinamai menurut namanya. Untuk prestasi ini ia dianugerahi bintang emas Pahlawan Uni Soviet. Karena menolak bergabung dengan Partai Komunis, dia dilemparkan ke garis depan intelijen. Dia menyelesaikan perang sebagai letnan senior dan memasuki Seminari Teologi Moskow. Ia menjadi seorang hieromonk, dan kemudian menjadi putra spiritual St. Antonius dari Mikhailovsky, penulis dan protagonis dari buku Pastor Arseny.

Kesamaan gambar dan prototipe tidak dapat disangkal!

Betapa indahnya kisah "Pastor Platon Skorino" secara spiritual dimulai: "Di Patericon lama saya membaca apa yang pernah dikatakan oleh para bapa suci bahwa Tuhan memberi setiap orang kesempatan untuk melihat kembali jalan kehidupan yang telah mereka tempuh, memahaminya dan menentukan hubungan mereka. kepada Tuhan dan mengambil langkah menuju pengetahuan tentang Tuhan, atau menjauh dari-Nya. Peristiwa terus-menerus terjadi dalam hidup yang memberi setiap orang kesempatan untuk merasakan dan menyadari Tuhan dan datang kepada-Nya. Hak untuk memilih adalah milik individu. Tuhan, menciptakan rantai peristiwa tertentu di sekitar seseorang, ingin membantu jiwa manusia yang terburu-buru untuk datang kepada-Nya, dan itu adalah kesalahan kita jika kita menjauhkan jalan menuju keselamatan.

Ada beberapa titik balik seperti itu dalam hidup saya ketika saya memiliki kesempatan untuk memutuskan - ke mana harus pergi? Dua kali (menurut saya) saya mendorong pergi benang Kebenaran yang diberikan kepada saya, tetapi Tuhan berbelas kasih dan lagi dan lagi menuntun saya ke jalan iman. Berkat rahmat ini, saya menjadi orang percaya, Kristen, dan kemudian menjadi imam.

Dalam perjalanan menuju iman, saya bertemu orang-orang yang luar biasa, penolong Tuhan yang sejati, yang banyak membantu saya, mengajari saya banyak hal dan menunjukkan kepada saya apa itu orang Kristen melalui teladan hidup mereka. “Jadi Pastor Plato memberi tahu saya, kadang-kadang terdiam, berpikir, dan kemudian melanjutkan ceritanya lagi.”

Kami berdiri di ambang peristiwa mengerikan di masa depan. Di antara orang-orang percaya Rusia, Archimandrite Kirill dikaitkan dengan ramalan bahwa dengan ketenangannya kehidupan damai akan terganggu dan akan ada perang. Dia akan datang dari timur. Santo Antonius menulis:

“Ini adalah kengerian perang, tangisan dan kelaparan di mana-mana,

Kebohongan sombong dari jalan-jalan lebar,

Kecemburuan, kemarahan, kebencian yang matang dalam keheningan,

Erangan orang-orang yang disiksa di penjara-penjara yang jauh.

Dan seperti mercusuar di kejauhan - kata cinta abadi,

Kata kehidupan, harapan, pengampunan,

Seperti panggilan kuat ke kerajaan kemuliaan Sang Pencipta,

Tanpa batas dan akhir - ke ranah hari yang cerah.

Schema Antonia Sukhikh, penjaga sel Santo, mengenang: “Vladyka mengatakan bahwa kemartiran dan darah mereka yang menderita dalam revolusi dan selama penganiayaan komunis membebaskan kami untuk sementara dari penderitaan eksternal, mereka tampaknya menanggungnya sendiri. . Orang Kristen sekarang hanya diberikan penderitaan dan kesedihan batin. Ini akan berlangsung sampai waktu Antikristus, dan kemudian tubuh akan menderita.”

Matushka Anthony menambahkan: “Vladyka berkata: “Penderitaan generasi kita telah mengesampingkan penderitaan orang lain selama beberapa dekade.”

Pastor Kirill menulis dalam sepucuk surat kepada Ibu Antonia: “Berilah, Tuhan, sekarang kami memiliki waktu yang sulit sekarang, entah bagaimana hidup dengan bijaksana, tidak meninggalkan Tuhan. Saya diselamatkan dan dihibur hanya oleh Injil Suci, Sabda Allah. Ada lebih banyak tantangan di depan kita.”

"Hidup dengan bijaksana, tidak meninggalkan Tuhan" adalah kehidupan cerdas yang dengannya semua orang kudus diselamatkan, yang olehnya Pastor Cyril pergi, di jantung kehidupan ini terletak doa pertobatan Yesus yang tak henti-hentinya: Tuhan, Yesus Kristus, Putra Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa.

Mendengar nubuatan perang, tidak perlu panik, tidak perlu mengeringkan kerupuk dan menggali tanah, tetapi perlu untuk memperkuat tindakan cerdas - melakukan Doa Yesus, dengan teguh percaya bahwa bahkan dalam peristiwa masa perang terjadi yang memungkinkan setiap orang untuk merasakan dan menyadari Tuhan dan datang kepada-Nya.

Baca lebih dari sekali kisah "Bapa Platon Skorino" dan jadilah orang Kristen yang percaya yang benar-benar mengikuti satu-satunya jalan keselamatan - dengan melakukan Doa Yesus.

Pendeta Vladimir Pankovets

28 Februari 2017

Rostov-on-Don

postingan yang bagus

KRISTUS BANGKIT!

paskah Kulich dari Asrama Suci Pachive Lavra,

disajikan oleh kehendak Tuhan ke situs kami.

SATU-SATUNYA CARA KESELAMATAN

MELAKUKAN DOA YESUS

Dia datang ke miliknya, dan miliknya tidak menerima dia. Dan kepada mereka yang menerima Dia, kepada mereka yang percaya dalam nama-Nya, Dia memberikan kuasa untuk menjadi anak-anak Allah, yang dilahirkan bukan dari darah, bukan dari keinginan daging, atau dari keinginan manusia, tetapi dari Tuhan. Di. 1, 11-13.

Kristus Bangkit!

Saudara-saudara terkasih dalam Tuhan kita Yesus Kristus, baris-baris ini ditulis oleh orang yang, dengan rahmat Allah, memulihkan nama baik St. Antonius dari Mikhailovsky, Uskup Agung Bryansk, yang difitnah oleh Setan sedemikian rupa sehingga tidak satu orang suci di segala zaman telah difitnah. Fitnah ini disebarkan hingga hari ini oleh otoritas yang melawan Tuhan dan Patriarkat Moskow. Fitnah ini telah diturunkan kepada saya.

Di pengadilan keuskupan dan gereja umum, mereka menuntut agar saya tidak berbicara atau menulis tentang Uskup Agung Anthony Mikhailovsky, karena, menurut mereka, tidak ada orang seperti itu. Saya bahkan dituduh sebagai nama samaran sastra saya, dan bahwa karya Vladyka adalah milik saya, dan, oleh karena itu, secara teologis tidak dapat dipertahankan dan berbahaya. Mereka menuntut dari saya agar saya meninggalkan kebenaran tentang Vladyka Anthony, yang tidak saya setujui, dan untuk ini saya kehilangan martabat suci saya.

Tahun ini, 13 April menandai peringatan 40 tahun kematian St. Antonius dari Mikhailovsky, yang, oleh Penyelenggaraan Allah yang bijaksana, beristirahat di Ukraina dekat Kyiv di Lesnaya Bucha.

Di bawah Sabda Bahagia Vladimir, Metropolitan Kiev dan Seluruh Ukraina, dengan restunya, bahan-bahan yang diperlukan untuk kanonisasi Santo Antonius dikumpulkan, tetapi dengan istirahat Sabda Bahagia Vladimir, penggantinya Metropolitan Onufry (Berezovsky) menolak untuk melanjutkan pekerjaan suci ini dan pengerjaan material dihentikan.

Santo Antonius dari Mikhailovsky menulis panduan keselamatan melalui Roh Kudus - panduan untuk melakukan Doa Yesus, yang bagi kita orang Kristen abad terakhir, menurutnya, satu-satunya cara keselamatan.

Bapa Suci menulis bahwa tidak mungkin diselamatkan dengan melakukan Doa Yesus tanpa bimbingan seorang mentor yang berpengalaman. Oleh karena itu, sangat berbahaya bagi siapa pun untuk mengikuti jalan ini tanpa bimbingan Uskup Agung Anthony Mikhailovsky.

Biksu Lawrence dari Chernigov, yang meninggal pada tahun 1950, berkata kepada anak-anak rohaninya: “Saat terakhir akan datang ketika pendeta akan terbawa oleh kekayaan duniawi yang sia-sia. Mereka akan memiliki mobil sendiri, dacha, akan mengunjungi tempat-tempat resor. Dan Doa Yesus diambil. Mereka akan melupakannya. Oleh karena itu, mereka sendiri tidak akan pergi ke jalan yang mereka butuhkan, dan mereka akan memimpin orang-orang yang lemah hati bersama mereka. Tapi Anda harus bijaksana dan bijaksana. Dengarkan kata-kata indah mereka, tetapi jangan ikuti perbuatan mereka.

Selama hari-hari Minggu Cerah, dengan rahmat Tuhan, Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, di bawah kepemimpinan Uskup Agung Vladimir dari San Francisco dan Amerika Barat, menemukan kesempatan untuk menerima saya ke dalam kelompoknya dalam imamat yang ada.

Dalam sukacita Paskah, pada 9 Mei, saya bertemu dengan shiigumen Mikhail Laptev. Bapa rohani kita bersama, Uskup Anthony Mikhailovsky, atas permintaannya yang mendesak, menulis sebuah panduan untuk melakukan Doa Yesus. Pastor Michael memberi tahu saya: “Vladyka menulis di seratus lembar di buku catatan biasa. Dia menyerahkannya kepada saya dan berkata: “Buku catatan ini akan menjadi sebuah buku. Dia akan berada di Amerika, Inggris, Prancis ... "

Anda harus percaya dalam nama Tuhan Yesus Kristus, memanggil-Nya dengan benar tanpa henti, saat Anda menghirup udara duniawi, dan mengambil tulisan-tulisan bijak dari St. Antonius dari Mikhailovsky sebagai panduan Anda dan Anda akan diselamatkan!

Dengan izin Tuhan, Setan mengambil penampilan saya dan menampakkan diri pada skema wanita tua, yang secara pribadi mengenal Vladyka Anthony dan baik kepada saya. Dia menyiksanya, tapi dia selamat. Santo Antonius tidak mengizinkan Setan untuk melecehkan putri rohaninya.

Sekarang kami sedang mengerjakan karya-karya baru oleh Uskup Anthony. Mereka diawetkan oleh petugas selnya, Schema Abbess Anthony (Sukhikh) dan diserahkan untuk diamankan kepada kolaborator pertobatannya. Ibu mengatakan kepadanya: "Simpanlah, waktunya akan tiba - mereka akan berguna." Ini adalah kisah indah tentang kehidupan di biara seorang gadis sebelum revolusi di Rusia. Karya teologis baru dalam membela Ortodoksi, khotbah dan puisi.

Lihat bagaimana Tuhan menghibur, dan kita berdiri di ambang sukacita baru di dalam Tuhan. Sukacita ini harus dijalani - sukacita berjalan di jalan orang bijak di bawah bintang penuntun kepada Kristus, bintang itu adalah doa Yesus.

Saya meminta doa suci Anda.

Ziarah Anda dan pendeta yang rendah hati Vladimir Pankovets.

PS: 17 Mei - Ulang tahun ke-90 Pastor Mikhail Laptev. Banyak dan tahun-tahun yang baik untuknya. Selamatkan, Tuhan, semua orang yang mencintainya dan menjaganya di hari tuanya.

Memori Pdt. Theodosius, hegumen Gua Kiev (1074)

16 Mei 2016

Azov

DOA KEPADA ROH KUDUS.

KUDUS ANTHONY MIKHAILOVSKY

Ayo, Cahaya sejati!.. Ayo, kehidupan abadi!.. Ayo, Misteri tersembunyi!.. Ayo, harta tak bernama!.. Ayo, hal yang tak terkatakan. Ayo, hadapi, lari dari pemahaman manusia. Ayo, keceriaan yang tak henti-hentinya!.. Ayo, harapan sejati semua orang yang sedang diselamatkan. Ayo, kebangkitan orang mati! Ayo, perkasa: Anda selalu melakukan segalanya, mengubah dan mengubah hanya dengan satu gelombang! .. Datang, benar-benar tidak terlihat, tidak berwujud, tidak dapat diganggu gugat. Datanglah, selalu tinggal, tak tergoyahkan, meskipun Engkau bergerak sepanjang waktu, dan datanglah kepada kami yang terbaring di alam baka, meskipun Engkau Sendiri hidup di atas segala langit. Ayo, nama yang paling diinginkan dan paling sering; tetapi untuk mengatakan tentang Diri-Mu apa adanya, atau untuk mengetahui siapa Diri-Mu dan seperti apa Diri-Mu, kami jelas-jelas ditolak.

Datang, sukacita abadi!

Ayo, karangan bunga yang tidak pudar.

Ayo, Dewa Agung dan Tuhan dewi kita. Ayo, ikat pinggang, setransparan kristal, dan diterangi oleh batu-batu berharga. Datanglah, tempat perlindungan yang tidak dapat didekati. Ayo, tangan kanan dewi kerajaan dan keagungan suci! .. Ayo. jiwaku yang malang membutuhkan dan masih membutuhkanmu! Datanglah, Engkau memisahkanku dan membuatku kesepian di bumi.

Datanglah, Anda telah membuat saya membutuhkan Anda, yang tidak dapat diakses oleh siapa pun.

Ayo, nafasku dan hidupku! Ayo, tak terkatakan - penghiburan jiwaku! .. Ayo, sukacita dan kemuliaan dan kegembiraanku yang tak henti-hentinya. Saya bersyukur kepada-Mu, karena di sini, di tengah kebingungan, perubahan, sirkulasi, Anda menjadi satu dengan saya dalam roh, dan meskipun Anda adalah Tuhan di atas segalanya, namun Anda menjadi segalanya bagi saya dalam segala hal. Ayo, minum yang tidak bisa dijelaskan! Kamu tidak dapat dibawa pergi dengan cara apa pun, dan kamu terus mengalir ke dalam mulut jiwaku dan mengalir deras di mata air hatiku. Pakaian bersinar, dan iblis terik!

Pengorbanan Pembersihan!

Anda membasuh saya dengan air mata suci dan tak henti-hentinya, memancar berlimpah dari hadirat-Mu pada orang-orang yang kepadanya Anda datang - Anda! Anda mengisi alam semesta dengan milik-Mu. Engkau tidak pernah menyembunyikan Diri-Mu dari siapa pun, tetapi kami sendiri selalu bersembunyi dari-Mu, selama kami tidak mau datang kepada-Mu. Lagi pula, di mana Anda akan menyembunyikan Diri Anda ketika tidak ada tempat bagi Anda untuk beristirahat? Atau mengapa Anda menyembunyikan Diri Anda - Anda, yang tidak membenci semua orang, tidak takut kepada siapa pun? Sekarang buatlah di dalam diriku sebuah tabernakel untuk-Mu, Tuhan yang lemah lembut, dan diamlah di dalamku, dan sampai kematianku tidak dirobek, jangan pisahkan dariku, hamba-Mu, sehingga pada saat kematianku dan setelah kematian aku akan berada di dalam-Mu dan memerintah dengan Anda! .. —Tuhan atas semua yang memerintah. Tetaplah, Tuhan, dan jangan tinggalkan aku sendirian, sehingga ketika musuhku datang, yang terus-menerus mencari untuk melahap jiwaku, dan mereka menemukan Engkau tinggal di dalamku, dan sepenuhnya - mereka melarikan diri dan tidak menguasaiku, karena mereka akan memperhatikan Anda, yang terkuat dari semuanya, di dalam, dalam jiwa saya yang terhina yang menetap! ..

Sebenarnya, seperti yang Anda ingat saya, ya Tuhan, ketika saya berada di dunia, dan bagaimana, tanpa sepengetahuan saya, Anda sendiri memilih saya dan menghapus saya dari dunia dan menempatkan saya di hadapan wajah kemuliaan saya: demikian juga sekarang melindungi saya melalui keberadaan-Mu dalam diriku ditempatkan dengan sempurna, selalu tak tergoyahkan, sehingga dengan merenungkan-Mu setiap hari aku, seorang manusia, hidup, sehingga dengan memiliki-Mu, aku, seorang pengemis, akan selalu kaya. Jadi, aku akan lebih berkuasa dari raja mana pun: dan makan dan minum-Mu dan berpakaian di dalam-Mu sesekali, aku akan menikmati sukacita berkat yang tak terkatakan. Karena Anda adalah setiap berkat dan setiap perhiasan dan setiap kesenangan, dan kemuliaan adalah karena Anda, Tritunggal Mahakudus dan Sehakikat, yang dimuliakan di dalam Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, dan dikenal, dan dihormati, dan dihormati. oleh seluruh jemaah umat beriman sekarang dan selalu dan menurut zaman yang tak terhingga. Amin.

PS: Publikasi ini didedikasikan untuk peringatan 90 tahun kelahiran Sheikhumen Mikhail Laptev

Bantu bagi yang membeli

Tulisan bijak dari Uskup Agung Anthony dari Bryansk

(Mikhailovsky; 1889-1976)

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus, Tuhan kita Yesus Kristus!

Saat membeli buku-buku Uskup Anthony, jangan meletakkannya di rak, tetapi lanjutkan untuk mempelajarinya dengan cermat. Dan jangan menunda pekerjaan suci ini, tetapi bersemangatlah, seperti prajurit Kristus yang baik dan setia, untuk dipersenjatai sepenuhnya dengan Anda.

Buku-bukunya berisi semua kearifan warisan patristik. Hal terpenting yang ditemui oleh siapa pun yang merindukan keselamatan sejati dinyatakan secara singkat dan jelas.

Kami memberikan kepada Anda ringkasan yang sangat singkat dari instruksi Uskup Agung Anthony - "Bapa Arseny" yang legendaris - penulis dan protagonis dari buku terkenal di dunia dengan nama yang sama, diterbitkan berkali-kali sebelumnya, tetapi tanpa menyebutkan penulisnya - untuk demikianlah Penyelenggaraan Allah.

Mulai mempelajari tulisan-tulisan bijak dari Vladyka Anthony, setiap orang mengalami rasa takut, yang wajar pada awal setiap bisnis baru. Dan ini adalah masalah yang sangat penting, karena ini menyangkut keselamatan pribadi—persekutuan pribadi dengan hidup kekal yang sejati.

Memiliki rasa hormat yang tulus untuk Anda dan mengetahui dari pengalaman pribadi tentang pentingnya langkah pertama, dengan cinta di dalam Kristus, kami menawarkan kepada Anda pengalaman pribadi kami selama bertahun-tahun mempelajari karya-karya Vladyka dan menguraikannya untuk kesuksesan cepat Anda dalam perbuatan baik ini.

Sama seperti seorang pejuang tidak boleh memberikan senjata pribadinya kepada orang lain, demikian juga buku-buku tuan tidak boleh diberikan kepada orang lain, karena itu harus selalu ada, dipelajari setiap hari dan dengan sangat hati-hati. Ada belokan licik - untuk mengambil buku dari Anda dan meninggalkan Anda tanpanya, dan yang lain tidak akan menggunakannya dengan layak, karena itu bukan miliknya. Arahkan mereka yang ingin membacanya untuk pendekatan serius kepada mereka dan merekomendasikan agar mereka memperolehnya dan menggunakannya dalam penggunaan sehari-hari. Syukurlah buku-buku ini ada!

Semoga Tuhan memberkati Anda di semua jalan Anda, dan semoga karya Vladyka Anthony menjadi panduan sejati Anda di jalan menuju Tuhan, dan nasihat persaudaraan kami menjadi bukti sikap tulus dan hormat terhadap Anda.

Katedral Kerasulan Suci Gereja Ortodoks Kristus Imam Anda Vladimir Pankovets.

14 Juli 2016

Dalam perjalanan menuju keselamatan

instruksi dari "Ayah Arseny" -

Uskup Agung Anthony Mikhailovsky (1889-1976)

Bagi semua orang yang menginginkan keselamatan, hanya ada satu jalan yang tersisa: jalan batin. Kita bisa diselamatkan di tengah dunia hidup cerdas - jaga pikiran Anda, yaitu libatkan dia dalam doa yang tak henti-hentinya. Ini adalah satu-satunya cara bagi kami, dapat diakses dan terbuka, dan tepat waktu. Semua jalan lain tertutup bagi kita (Jalan yang Terlupakan dari Kognisi yang Berpengalaman tentang Tuhan atau Misteri Keselamatan).

HARIAN:- latihan dalam Doa Yesus - dalam aturan pagi dan sore, Anda dapat menambahkan lima ratus ke yang dibaca dari buku doa, lakukan ini dengan perhatian: sebelum aturan, umumnya letakkan 33 busur bumi, dan ketika Anda membaca Doa Yesus, kemudian setelah setiap seratus pasang 3 busur bumi, dan setelah masing-masing sepuluh - 1 sabuk, di akhir seluruh aturan - lagi 33 busur duniawi (PADA DOA YESUS. Panduan dalam melakukan);

- dari aturan yang dibaca dari buku doa, Anda dapat meninggalkan doa pagi dan sore seperti biasa, dan meninggalkan yang lainnya untuk sementara waktu, sehingga keterampilan dalam Doa Yesus disempurnakan (Ibid.);

- dengan ilham Tuhan, doa untuk eksodus jiwa kepada Tuhan dan Bunda-Nya dan kanon meminta air mata pertobatan (kanon untuk eksodus jiwa - tentang. PADA.) diperhitungkan kepada semua pendeta sebagai tugas sehari-hari, sebagai ketaatan kepada penatuanya (klausul 8 Perjanjian sebelum kematian dan setelah kematian);

- setiap pagi membaca menurut gaya lama pada tanggal bukunya “DAY BY DAY. Buku Harian Seorang Imam Ortodoks” (Pengalaman Permaisuri Suci Alexandra Feodorovna Romanova);

- sebelum doa untuk masa depan untuk tidur, membaca doanya sebelum membaca Injil dan satu bab dari Injil dan Rasul masing-masing (Tradisi biara rumahnya);

- pergi tidur, melihat ke cermin perintah-perintah Kristus, untuk melihat dengan jelas kekurangan Anda, ketidaksempurnaan Anda - baca "Manual untuk mengaku dosa kepada Tuhan Yesus" - ritus pengakuan rumah ini wajib bagi semua orang (klausul 7 dari Kehendak sebelum kematian dan setelah kematian).

Penatua Sergius menganggap Doa Yesus sebagai bentuk doa tertinggi. Dia sendiri memperoleh rahmat untuk menciptakannya di dalam hatinya tanpa henti. Pada saat yang sama, dia juga tidak menolak bentuk-bentuk doa lain, membaca setiap pagi dan setiap malam aturan doa yang ditentukan oleh Gereja, dan melakukan kebaktian di paroki biara dan di skete, di mana dia menjadi kepala biara, tanpa singkatan dan sesuai dengan Typicon. Karena itu, dia tidak menyukai Doa Yesus di atas bentuk-bentuk doa lainnya.

Karena doa ini adalah pengulangan dari formula singkat, itu lebih baik daripada yang lain memungkinkan Anda untuk memenuhi perjanjian yang diberikan oleh para rasul, para bapa suci, dan setelah mereka - oleh Penatua Sergius sendiri: perjanjian untuk "berdoa tanpa henti", dan , khususnya, untuk berdoa ketika waktunya singkat, atau ketika kita sibuk, atau berada di dekat orang lain, karena itu dapat diucapkan secara internal dalam waktu yang sangat singkat dan bahkan menyertai sebagian besar studi kita dengannya.

Doa Yesus adalah apriori tersedia untuk umum. Tetapi, di satu sisi, perbuatan ini seharusnya merupakan hasil dari pilihan bebas, yang bersumber dari kebutuhan atau keinginan pribadi. Di sisi lain, karakter khususnya mengandaikan berkat pendahuluan, serta bimbingan terus-menerus dari bapa pengakuan, karena jika tidak dilakukan dengan benar, itu dapat menimbulkan bahaya yang cukup besar: spiritual, mental dan fisik. Akhirnya, pemenuhannya membutuhkan kondisi spiritual tertentu.

Praktek Doa Yesus adalah bagian integral dari tradisi Gereja Ortodoks dan ajaran spiritualnya. Oleh karena itu, Penatua Sergius terus-menerus berbicara tentang perlunya melakukan Doa Yesus hanya di pangkuan Gereja, secara paralel dengan partisipasi dalam kebaktian dan persekutuan dengan Sakramen, dan juga dalam hubungan erat dengan aspek dan manifestasi lain dari kehidupan spiritual.

Doa ini harus disertai dengan perjuangan aktif dengan hawa nafsu dan penanaman kebajikan yang tidak kalah aktif; kedua perbuatan ini hanya dapat membuahkan hasil di pangkuan Gereja, oleh kuasa rahmat yang diberikan kepada kita melalui Sakramen-sakramen.

Menurut penatua, di luar Gereja dan tanpa perjuangan melawan hawa nafsu, doa ini tidak memiliki arti atau nilai.

Perbuatan ini tidak sesuai, khususnya, dengan kesombongan, kenajisan, dan manifestasi kejahatan apa pun yang ditujukan kepada sesama. Sebaliknya, Doa Yesus hanya dapat dilakukan dalam keadaan pertobatan, kerendahan hati, kesucian, dan cinta kepada Tuhan dan sesama.

Itulah sebabnya doa semacam ini tidak dapat diidentikkan dengan teknik apa pun. "Kristus," kata penatua itu, "datang bukan untuk membawa kita teknologi, tetapi untuk mengajari kita pertobatan." Alasan lain adalah bahwa pertolongan yang penuh rahmat tidak pernah merupakan hasil dari metode tertentu yang digunakan seseorang, tetapi selalu tetap merupakan pemberian Tuhan yang tidak memihak. Doa selalu menjadi semacam ruang untuk komunikasi pribadi dengan Tuhan, dan dalam komunikasi ini permintaan dan kontemplasi hidup berdampingan.

Keadaan spiritual ini mendahului doa, menyertainya, dan memberinya nilai. Doa yang diucapkan dengan pikiran najis atau kesombongan tidak hanya sia-sia, tetapi bahkan merugikan orang yang berdoa. Penatua Sergius berbicara tentang ini dalam ungkapan yang sangat luas: "Dosa yang hilang membuat doa menjadi tidak mungkin", "Doa Yesus tanpa kerendahan hati adalah bencana." Ia juga mengatakan bahwa jika kita mulai berdoa tanpa mendamaikan diri dengan Tuhan melalui pertobatan, maka karena ini, “doa kita akan menjadi busuk”, mengingat kisah pencuri kuda yang sering berdoa kepada St. Nicholas dan pernah jatuh ke dalam jurang. lubang di mana mereka membusuk mayat kuda, melihat bagaimana orang suci itu menampakkan diri kepadanya dengan kata-kata: "Doamu seperti nanah ini."

Doa Yesus dapat diucapkan dengan lantang atau dalam hati. Sebaiknya doa ini diam, karena dalam hal ini lebih dalam. Ungkapan "doa niskala" berarti "batin" dan bukan "rasional". Doa Yesus tidak boleh dilakukan oleh pikiran saja; dalam pekerjaan ini, pikiran harus bersatu dengan hati dan bertindak dalam kesatuan dengannya. Ini berarti bahwa pikiran harus bersatu dengan perasaan dan dengan kehendak.

Penatua Sergius, seperti semua bapa suci yang ajarannya terkandung dalam Philokalia, berbicara tentang perlunya "mengakar" pikiran di dalam hati dan berpendapat bahwa itu harus menjadi subjek perhatian terus-menerus. Namun, ini tidak berarti bahwa keadaan seperti itu mudah dicapai - sebaliknya, dibutuhkan waktu dan kesabaran.

Menghubungkan pikiran dengan hati adalah cara yang memungkinkan seseorang untuk berpartisipasi dalam doa paling holistik dan mendalam, dan juga membantu kita melindungi diri kita dari godaan dan pengaruh setan, untuk "menggali di lubuk hati kita, kita menemukan diri kita aman." Berkat koneksi ini, kita dapat memahami segalanya "dengan hati".

Pikiran memasuki hati dan bersatu dengannya melalui kerendahan hati dan pertobatan.

Hubungan pikiran dengan hati saat berdoa tidak diberikan kepada kita secara instan, tetapi membutuhkan waktu dan kesabaran yang besar.

Untuk memiliki doa dalam diri sendiri tanpa henti, sehingga menjadi spontan dan konstan, seseorang juga hanya dapat sebagai hasil dari prestasi yang panjang dan teratur. Melalui disiplin dan keteraturan, doa akhirnya akan menembus ke dalam diri kita, seperti air, setetes demi setetes, akhirnya mulai menembus ke dalam batu tempat ia menetes.

Dalam pengajaran Penatua Sergius tentang Doa Yesus, dua kata dari tradisi Philokalia adalah kuncinya: ketenangan dan perhatian. Jemaat harus berusaha untuk terus-menerus mendengarkan isi doa (namun, upaya ini tidak boleh berubah menjadi keadaan kejang dan ketegangan). Dan karena itu, ia harus waspada dalam memotong godaan yang terus-menerus muncul di hadapannya dalam bentuk pikiran (yaitu pikiran atau gambar). Kita tidak hanya harus menghindari pikiran jahat, tetapi juga pikiran sederhana yang dapat mengalihkan perhatian kita.

Berbagai pemikiran ini dapat membuat kita takjub dengan jumlah dan kekuatannya (sesepuh membandingkannya dengan segerombolan lalat yang berkeliaran, atau dengan sekawanan anjing yang menggonggong di dekat kita), dan juga menurut sifatnya. Namun, tidak ada yang abnormal dalam kemunculannya. Doa tidak memunculkan pikiran: di dalam diri kita, di kedalaman, mereka ada tanpa terasa bagi kita, dan doa hanya mengungkapkannya.

Penatua Sergius menjelaskan bahwa doa bagi jiwa kita seperti tongkat yang mengeruhkan air di rawa dan membuat semua kotoran yang ada di dasar, di kedalaman, naik ke permukaan. Memikirkan bahwa jiwa kita murni sama delusinya dengan gagasan bahwa air di rawa itu transparan.

Di antara pikiran-pikiran yang membingungkan jiwa kita selama berdoa, beberapa datang kepada kita dari diri kita sendiri, sementara yang lain bersifat setan, dan tujuannya adalah untuk mencegah kita berdoa.

Saat kita berdoa, godaan dalam bentuk pikiran jahat datang jauh lebih banyak daripada saat kita tidak berdoa. Ini tidak berarti bahwa ketika kita tidak berdoa, kita seharusnya berada dalam keadaan yang lebih baik. Ini adalah trik setan: untuk membuat kita percaya dan akhirnya menanamkan dalam diri kita: "Saya akan tetap berdoa dengan buruk, dan jika saya tidak berdoa, maka pikiran buruk ini tidak akan datang, dan semuanya akan baik-baik saja."

Tidak ada yang aneh dalam kenyataan bahwa kita tersiksa oleh pikiran atau sulit bagi kita untuk berkonsentrasi; Para ayah gurun juga terus-menerus mengalami godaan seperti itu.

Pertama-tama, Anda tidak boleh putus asa dan berhenti berdoa - Anda harus menunjukkan kesabaran, keteguhan, dan bertahan dengan teguh. Dengan bertekun, kita keluar sebagai pemenang dalam godaan apa pun, kita berhasil membersihkan diri secara bertahap, dan setelah ini, doa menjadi lebih mudah.

Penentangan terhadap pikiran adalah dengan memotongnya setiap kali muncul, dan segera memotongnya. Anda harus mencoba untuk mengabaikannya, karena semakin Anda memperhatikannya, semakin kuat mereka, dan kemudian menjadi sulit untuk menyingkirkannya. Sebaliknya, semakin sedikit perhatian diberikan kepada mereka, semakin lemah mereka. Penatua menjelaskan bahwa ketika setan mulai menggoda kita selama doa, mereka mencoba untuk menarik perhatian kita dan masuk ke dalam sebuah wawancara dengan kita untuk menembus ke dalam hati kita. Dengan alasan apa pun mereka tidak boleh memasuki kita, dan oleh karena itu kita harus menolak wawancara apa pun dengan mereka, menolak mereka dengan penolakan kategoris, dan terus berdoa, terlepas dari apa yang mereka tawarkan kepada kita.

Beberapa pemikiran hanyalah pemikiran belaka, yaitu ide-ide biasa yang tidak bersalah. Mereka berbahaya, karena mereka menyebarkan perhatian dan mengganggu konsentrasi, dan karena itu mengganggu doa dan mencegahnya dari kemurnian, yaitu, yang satu-satunya subjeknya adalah Tuhan. Mereka harus ditolak begitu saja. Pikiran lainnya adalah pikiran yang penuh gairah (yaitu, terkait dengan nafsu), dan menyebabkan godaan, yang, jika menyerah, dapat menyebabkan dosa dan mengembangkan atau meningkatkan nafsu yang sesuai. Kita seharusnya tidak hanya menolak mereka untuk mencegah mereka menembus ke kedalaman kita, tetapi juga bertobat dari mereka. Pertobatan terdiri dari pengakuan bahwa bagian dari tanggung jawab atas fakta bahwa pikiran jahat muncul dalam diri kita terletak pada kita, karena kita adalah lahan subur bagi mereka atau memprovokasi munculnya mereka dengan dosa dan nafsu kita. Selain itu, jika kita tidak menyerah pada pikiran yang muncul di hadapan kita, maka baik kesalahan maupun tanggung jawab tidak ada pada kita: mereka tetap merupakan godaan, tetapi bukan dosa. Ini lebih benar jika pikiran-pikiran itu datang dari si jahat dan tidak ada hubungannya dengan keadaan internal kita di masa lalu atau sekarang (karena yang tidak murni sering memberi kita godaan seperti itu yang tidak ada hubungannya dengan kita). Dan pertobatan membantu mengenali ketidakberdayaan diri sendiri di hadapan Tuhan dan membiarkan pikiran turun ke dalam hati sehingga aman di sana.

Jika kita terbiasa melakukan ini, maka godaan yang selalu ada (karena iblis dan iblis tidak berhenti bertindak melawan kita dan bahkan, kadang-kadang, mulai bertindak lebih kuat), yang sebelumnya menemukan makanan untuk diri kita sendiri di dalam kita, akan tidak lagi menemukannya: berkat doa dan pertobatan yang tidak tercerai-berai, hati kita akan dibersihkan dan kita akan menghilangkan makanan ini dari mereka, sehingga mereka akan mundur ke luar dan kekuatan mereka atas kita akan berkurang, seperti yang dikatakan dalam Mazmur: Aku mengerti musuhku di sekitarku, tetapi mereka tidak berdaya. Penatua membandingkan setan yang mengilhami pikiran kita selama doa dengan sekawanan anjing menggonggong di sekitar kita. "Kita tidak bisa tidak mendengarkan mereka," katanya, "tapi kita bisa memilih untuk tidak mendengarkan."

Doa itu mudah kadang-kadang, sulit di lain waktu. Kita berada dalam keadaan jatuh, oleh karena itu kita harus mengatasi diri kita sendiri, terutama untuk mencapai keteraturan atau durasi dalam doa. Upaya dalam doa seharusnya tidak murni intelektual; bahkan mungkin berbahaya. Pada saat yang sama, seharusnya tidak hanya kemauan. Semua kemampuan dan kekuatan harus bertindak bersama-sama, dan upaya harus baik mental dan spiritual. Kita tidak boleh menyesali bahwa kita harus berusaha: ketika doa datang dengan mudah dari kenyataan bahwa kita berada dalam keadaan euforia, maka tidak ada gunanya dalam hal ini; apalagi, ringan seperti itu bisa menginspirasi kita dengan pikiran bangga. Sebaliknya, ketika doa diberikan dengan susah payah, maka kualitas keterikatan kita kepada Tuhan diukur dengan tepat sesuai dengan usaha kita.

***

• Membaca mazmur untuk setiap kebutuhan- mazmur apa yang harus dibaca dalam berbagai keadaan, godaan dan kebutuhan
• Doa untuk kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga- pilihan doa Ortodoks yang terkenal untuk keluarga
• "Akatis Ortodoks"- koleksi akatis
• Doa para prajurit Ortodoks- kumpulan doa untuk bantuan spiritual dan perlindungan tentara Ortodoks, serta doa selama bencana dan invasi musuh, orang asing, dan orang yang tidak percaya ..
• Lihat juga doa-doa lainnya di bagian kami "buku doa ortodoks"- doa yang berbeda untuk semua kesempatan, doa untuk orang-orang kudus, doa para musafir, mazmur, Doa para pejuang, doa untuk orang sakit, doa untuk berbagai kesempatan kehidupan keluarga: berkat untuk pernikahan, doa untuk perlindungan Tuhan bagi mereka yang akan menikah , doa agar pernikahan bahagia, doa ibu hamil untuk resolusi yang aman dan kelahiran anak yang sehat, doa orang tua untuk anak, doa untuk kemandulan, doa untuk anak siswa, dan banyak lainnya.
• Akatis dan kanon ortodoks. Koleksi akatis dan kanon Ortodoks kanonik yang terus diperbarui dengan ikon kuno dan ajaib: kepada Tuhan Yesus Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus ...

***

Seperti semua mentor spiritual modern, Penatua Sergius memendam ketidakpercayaan pada "teknik" doa - di satu sisi, karena gagasan yang salah mungkin muncul bahwa rahmat yang diterima dalam doa adalah hasil mekanis dari teknik itu sendiri, dan di sisi lain, untuk alasan bahwa penggunaan teknologi dapat merusak apa yang paling penting, yaitu sikap spiritual. Penatua mencoba untuk mencegah semua pemula menggunakan mereka, percaya bahwa itu bukan teknologi yang membantu untuk memperoleh doa, yang dapat berguna hanya untuk melestarikan doa. Bagaimanapun, itu tidak pernah diperlukan. Sumber sejati dari doa yang murni dan konstan adalah perasaan membutuhkan Tuhan, perasaan bahwa tanpa Dia kita bukan apa-apa (pertobatan dan kerendahan hati berkontribusi untuk ini), dan cinta kepada Tuhan, yang membuat kita terus-menerus menginginkan persatuan dengan-Nya.

Namun untuk mengamalkan Doa Yesus bersama-sama, secara bersama-sama, menurutnya tidak tepat. Di satu sisi, setiap orang memiliki ritmenya sendiri, yang harus diperlakukan dengan hormat. Di sisi lain, doa adalah sesuatu yang sangat pribadi, dan harus ada sejumlah kebebasan pribadi di dalamnya. "Setiap orang," katanya, "harus memiliki kebebasan untuk berdoa kepada Tuhan sesukanya." Secara khusus, setiap orang harus dapat berhenti ketika ia mencapai keadaan yang dicita-citakan oleh doa (tetapi itu bukanlah tujuan itu sendiri). Dalam hal ini, Penatua Sergius mengingat kata-kata St. Seraphim dari Sarov: “Mengapa memanggil Tuhan kepada saya jika Dia sudah ada di dalam saya?”

Penatua percaya bahwa di pagi dan sore hari untuk Doa Yesus perlu menyisihkan waktu khusus ketika akan dilakukan dengan konsentrasi dan intensitas tertentu. Momen-momen ini dapat ditentukan oleh beberapa periode waktu tertentu (mengabaikan jumlah doa yang diucapkan) atau dengan jumlah doa (mengabaikan waktu). Satu hal yang penting: memiliki aturan permanen dan menaatinya. Pada saat yang sama, periode-periode ini seharusnya hanya menjadi "ketukan yang kuat dalam kebijaksanaan" dan berkontribusi pada praktik doa secara umum. Penting untuk tidak berhenti berdoa setelah momen-momen yang paling intens, tetapi untuk melanjutkannya dengan lebih sederhana dan bebas, agar tidak meninggalkan rumah dalam keadaan kosong (lihat Matius 23:38; Lukas 13:35) dan tidak membiarkan setan masuk ke dalam rumah. dia.

Doa Yesus harus selalu suci. Orang yang menciptakannya di hadapan orang lain tidak boleh menjelaskannya dengan cara apa pun. Selain itu, manifestasi yang gaduh dan kasat mata, seperti, misalnya, yang dapat kita amati dalam lingkaran "kharismatik", harus disingkirkan dan tidak pernah menjadi ciri praktik doa yang sehat.

Karena permintaan yang kita rumuskan dalam doa adalah untuk diisi dengan iman dan harapan, maka kita tidak perlu mencari semacam keadaan "lebih tinggi". Kita seharusnya tidak mencari keadaan "kepuasan" dan kegembiraan yang menyertai doa. Jika, ketika kita berdoa, mereka tidak ada, maka kita seharusnya tidak merindukan ini; seseorang tidak perlu khawatir tentang hal itu sama sekali, tetapi ia harus bertekun dalam doa, bahkan jika sukacita ini tidak pernah datang sama sekali.

Teknik pengangkatan dan ekstasi yang diajarkan oleh beberapa pemimpin spiritual Barat dan Timur tidak dapat diterima; meditasi, dalam bentuk yang dipromosikan, adalah fenomena yang tidak sehat. Mendapatkan hasil yang cepat dalam doa paling sering merupakan bukti dari delusi.

Sebagai aturan, Tuhan menunda untuk memberi kita sukacita ini untuk memperingatkan kita terhadap kesombongan, sehingga kita tidak berpikir bahwa anugerah yang telah kita terima adalah buah dari doa kita, kemauan kita dan usaha kita.

Anda hanya perlu berdoa dan menunggu dengan kesabaran dan kerendahan hati, bahkan jika jiwa kita tidak berperasaan dan berdoa adalah beban bagi kita.

Kita harus selalu mengatakan pada diri kita sendiri bahwa kita tidak layak menerima jawaban atas doa kita, bahwa kita tidak pantas mendapatkan upah atau kesenangan dari Tuhan.

Kita harus mencari hanya Tuhan, dan bukan kesenangan kita sendiri.

Jika kita mengalami kepuasan sekali atau dua kali (sebagai bukti kehadiran nyata dari anugerah), kita harus menganggapnya sebagai hadiah dari Tuhan, dan bukan hasil dari usaha kita sendiri. Berbicara tentang ini, penatua mengulangi kata-kata yang dia ucapkan dalam keadaan lain: "Kamu perlu menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirimu sendiri."

Praktek Doa Yesus membutuhkan bimbingan dari seorang bapa rohani yang berpengalaman, bukan karena ia akan membantu "menguasai tekniknya", tetapi karena ia mampu membedakan rohani. Banyak yang telah dikatakan tentang bahaya yang dapat ditimbulkan oleh perbuatan ini terhadap kesehatan mental dan fisiologis orang yang mempraktikkannya sendiri dan membabi buta. Penatua Sergius sangat gigih dalam berbicara tentang bahaya spiritual: praktek Doa Yesus, jika dievaluasi dari sudut pandang hasil, menimbulkan bahaya yang cukup besar untuk jatuh ke dalam khayalan.

Resiko ini lebih terletak pada penantian bukan bagi pemula, melainkan bagi mereka yang sudah mulai berhasil dalam berdoa. “Bagi seseorang yang banyak berdoa, ada risiko besar jatuh ke dalam khayalan,” kata Penatua Sergius. Ayah spiritual yang harus disapa tidak boleh menjadi praktisi yang sama (dan tentu saja bukan penganut "teknik" doa), tetapi orang yang telah melewati semua karang dan telah diberi hadiah dengan menerima karunia kebijaksanaan dari Tuhan dan dapat, berkat ini, menentukan dengan pasti keadaan doa mana yang emosional, dan beberapa bersifat spiritual, beberapa berasal dari Tuhan, dan beberapa dari si jahat.

Orang yang berdoa akan dapat menghindari sebagian besar bahaya jika ia memiliki kerendahan hati yang dalam dan tidak mencari "hasil" dan "buah" yang luar biasa. Kesombongan sekecil apapun yang dipadukan dengan doa menimbulkan penyimpangan bahkan gangguan jiwa. Dalam hal ini, Penatua Sergius mengulangi bahwa praktik doa tidak sesuai dengan nafsu, dan bahwa orang yang berdoa, misalnya, dalam keadaan sombong atau najis, berlari menuju malapetakanya sendiri dan bahkan dapat dengan cepat menjadi gila. Doa Yesus untuk orang yang melakukannya menjadi cahaya yang memungkinkan Anda melihat dengan jelas jiwa Anda dari dalam. Menembus ke dalam hati, itu memungkinkan Anda untuk hidup lebih dalam, untuk hidup bukan untuk diri sendiri, tetapi untuk Tuhan. Selain itu, membantu menembus pikiran ke kedalaman orang dan benda dan hidup, memahami mereka tidak secara dangkal, tetapi dengan sungguh-sungguh memahami dan mencintai mereka.

"KAMI ADA DI DUNIA YANG BERBEDA"

- Pastor Sergius, instruksi apa yang diberikan Pastor Seraphim, dan secara umum, apa komunikasi dengannya untuk mereka yang dihormati?

Pada dasarnya, tentu saja, mereka yang datang ke Rakitnoye dikuatkan oleh semangat dan suasana hati yang berkuasa di rumah ayah, di kuil. Karena kelemahan fisik, pendeta tidak bisa berbicara dalam waktu yang lama, sehingga diyakini bahwa percakapan 2-3 menit sudah baik. Namun, tidak ada dari kami yang menggerutu, semua orang mengerti bahwa pendeta itu mencintai semua orang dan mencoba membantu semua orang, tetapi ada banyak dari kami, dan dia sendirian.

Salah satu instruksi pertama yang dia berikan kepada saya adalah: "Biarkan Doa Yesus menjadi mahkotamu." Sayangnya, saya tidak melakukannya.

Suatu kali saya menyaksikan pemandangan yang begitu menarik. Kami sedang duduk di batiushka untuk makan: batiushka sendiri, seorang pria dengan putranya, yang dia bawa untuk berkah sehingga dia bisa masuk seminari, dan saya. Imam sedang berbicara tentang sesuatu, dan tiba-tiba menyela dan berkata: “Imamat adalah seperti urapan Harun: siapa pun yang memiliki urapan ini, cepat atau lambat, apakah dia mau atau tidak, pasti akan menjadi imam.” Artinya, apa yang ditakdirkan oleh Tuhan akan terjadi.

Dan imam memberkati saya di jalan imamat sepuluh tahun sebelum saya menerima perintah suci. Dia berkata, “Jalan Anda adalah imamat. Siap-siap." Dan dia berkata bahkan tanpa pertanyaanku. Saya sangat terkejut, malu, karena saya bahkan tidak berpikir untuk menjadi seorang imam, saya tidak mengharapkan giliran seperti itu, dan saya berkata: “Ayah, ada dosa kanonik yang melarang mengambil perintah suci. Dan jika tiba-tiba saya tidak tahan: Saya seorang pemuda, tiba-tiba saya jatuh ke dalam semacam percabulan, apa yang harus saya lakukan? Dia menatapku dan berkata: "Kalau begitu, perlu untuk mengakui dosa ini," dia berhenti sebentar, "untuk mengaku." Artinya, pendeta itu memandangnya dengan sangat merendahkan.

Sangat terkejut, saya pulang, dan kemudian saya mulai mengingat kata-kata pendeta, saya mulai memikirkannya, terutama tentang apa yang dia katakan: "Bersiaplah." Dan bagaimana mempersiapkannya? Kamu harus bertanya pada ayahmu.

Saya tiba di Rakitnoye sebulan kemudian. Ayah, seperti biasa, sakit. Saya tinggal di kayu bakar di halaman: saat itu musim panas. Kami berbicara dengan seorang hieromonk, yang juga tinggal di sana, menunggu pertemuan dengan pendeta. Dan dia berbicara tentang seorang lelaki tua yang luar biasa, yang dulunya adalah bapa pengakuannya, dan setelah kematiannya menyerahkannya kepada Pastor Seraphim. Almarhum imam itu memiliki kebiasaan seperti itu - untuk menjawab pertanyaan anak-anak rohaninya selama khotbah. Mereka datang kepadanya dari tempat yang berbeda, dan dia sakit, tua. Pada hari Minggu dia melayani, dan ketika dia pergi untuk berkhotbah, dia berpaling kepada seseorang, memandangnya dan menjawab pertanyaan batinnya, lalu berpaling ke yang lain dan juga memberikan jawaban atas pertanyaan itu, dan semua ini dalam konteks khotbah. Tentu saja, sebelum itu dia tidak berbicara dengan orang-orang ini, mereka tidak menulis catatan untuknya. Ini adalah hadiah yang dimiliki orang tua ini. Kebaktian berakhir, semua orang naik kereta dan pergi, dan bersaksi bahwa imam telah menjawab semua pertanyaan mereka selama khotbah.

Saya terkejut dengan cerita ini dan berpikir: “Wow, orang tua macam apa yang ada di sana.” Keesokan harinya setelah percakapan ini, memori St John Chrysostom dirayakan, Pastor Seraphim melayani Liturgi. Maka dia pergi keluar untuk berkhotbah. Secara singkat menceritakan kehidupan St. John, dan di akhir dia menambahkan: “St. John Chrysostom menulis banyak buku yang luar biasa, dan di antaranya ada buku yang disebut “Tentang Imamat”.” Saya langsung berpikir: mengapa imam menyebutkan buku ini, karena St. John menulis dua belas jilid tebal? Dan di kuil hanya ada nenek, hieromonk itu dan aku. Kemudian saya ingat percakapan kami kemarin dan mengerti: "Inilah jawaban Anda, tolong: temukan buku, bacalah, dan itu akan memberi tahu Anda segalanya." Setelah kebaktian, saya pergi ke pendeta dan berkata: "Batiushka, berkati saya, saya telah pergi, saya harus pergi." Dia menatapku dan berkata: "Tuhan memberkati, pergi."

Saya menemukan buku ini dengan sangat cepat, membacanya - dan, memang, menerima jawaban yang paling indah, karena seluruh semangat buku ini berbicara tentang seperti apa seharusnya seorang imam. Siapapun yang memiliki keinginan dan restu untuk menjadi imam, bacalah buku ini dan Anda akan melihat semuanya.

Dengan rahmat Allah, dengan doa-doa kudus, Pdt. Seraphim, waktu telah berlalu, dan Tuhan telah menghormati saya dengan perintah suci.

Suatu ketika seorang pendeta yang kerasukan datang kepada pendeta tersebut. Dan imam itu meyakinkannya: “Ini terjadi padamu karena kurangnya imanmu. Tidak ada, pergi ke gereja, berdoa, mengambil komuni, dan secara bertahap, dengan kasih karunia Tuhan, Tuhan akan membebaskan Anda dari penyakit ini.”

Suatu ketika, saat makan, ketika banyak imam duduk di meja, imam itu mengatakan bahwa baru-baru ini seseorang telah membawa duri dari Tanah Suci, dari mana mahkota duri Juruselamat ditenun. Dia berkata, “Lihat, belokan ini seperti kawat berduri. Dan bagaimana Juruselamat kita memakainya?” Dan menangis tepat di meja. Semua orang terdiam. Batiushka mengangkat matanya, melihat sekeliling pada semua orang, lalu diam-diam melanjutkan percakapan, menemukan topik lain. Jadi, imam terus-menerus mengingat Juruselamat, siksaan-Nya di Kayu Salib, baginya Juruselamat yang disalibkan adalah makna hidup. Oleh karena itu, dia berbicara begitu bebas, mudah dan banyak tentang Dia.

Saya juga ingat bahwa suatu kali saat makan di mana para imam hadir, imam itu berkata: “Sebelumnya di seminari-seminari mereka mengajukan pertanyaan ini: imam harus pergi untuk memberikan komuni kepada orang yang sekarat, dia harus menyeberangi sungai, dan jembatan itu bobrok, dan tidak ada yang berjalan di atasnya karena alasan itu dalam keadaan rusak. Apa yang harus dilakukan seorang imam? Semua orang terdiam. Secara umum, ketika imam mengajukan pertanyaan, para saudara lebih suka diam-diam menunggu ayah sendiri untuk mengatakannya. Batiushka berhenti dan berkata: "Jawaban yang benar adalah ini - jembatan tidak akan gagal." Dan sekali lagi dia mengulangi: "Jembatan itu tidak akan gagal." Ini adalah jenis iman yang dia tuntut dari para pendeta Gereja.

Tentang pentingnya roh itu sendiri yang memerintah di rumah Bapa Seraphim dan apa pengaruh ayah terhadap seluruh kehidupan selanjutnya dari mereka yang mengenalnya, kisah hamba Tuhan V. bersaksi: “Selama tahun-tahun mengajar, Saya tinggal di Rylsk dan pergi ke Fr. Seraphim cukup sering - dua atau tiga kali sebulan. Ketika mereka dikirim untuk mengolah ladang, tanpa meluruskan, dia terburu-buru untuk memenuhi normanya hanya untuk mendapatkan hari-hari kebebasan yang sah dan terbang ke pendeta. Saya harus melakukan perjalanan di malam hari. Awalnya perlu menunggu lama untuk kereta, kemudian menunggu di transfer, kadang-kadang bahkan berjalan kaki dari stasiun terdekat ke Rakitnoye, tanpa menunggu bus lokal, yang, tentu saja, tidak beroperasi di malam hari.

Kami berjalan 10 km di musim panas dengan sesama pelancong, menyanyikan doa. Kami pergi ke pendeta, segera masuk ke dunia lain. Dia nyata, milik kita, tetapi sudah ditransformasikan oleh kehadiran hamba Tuhan, doanya, cintanya kepada semua orang, tulus, mengasihani, dan menginspirasi. Untuk apa? Untuk berdoa, untuk hidup oleh iman, untuk pengakuan yang sempurna akan keberdosaan seseorang, ketidaklayakannya, untuk menyelesaikan kesepakatan bahwa segala sesuatu di sekitar lebih baik, bahwa Tuhan mengasihi dan mengasihani semua orang, jika imam dapat mengasihi semua orang yang datang. Sebuah kuil penuh direkrut untuk mereka yang datang kepadanya, dan tidak semua orang berhasil menerima berkahnya atau meminta sesuatu segera setelah tiba. Anda dapat menulis tentang kesulitan dan kekhawatiran Anda, meminta untuk berdoa, Anda bahkan dapat pergi tanpa mendengar jawaban, tetapi dengan keyakinan bahwa Tuhan, melalui doa imam, akan mengatur segalanya. Dan memang, itu.

Tahun-tahun belajar dan beberapa tahun berikutnya dihangatkan dan dilindungi oleh harapan doa-doa imam. Ketertarikan pada godaan dunia, pada hobi yang melekat pada masa muda, meleleh begitu saja seperti salju awal yang turun di bumi yang hangat. Saya ingin berdoa, mengingat Tuhan, membaca buku-buku rohani, yang hanya jatuh ke tangan saya, untuk hidup bukan dengan apa yang teman-teman sekelas saya jalani. Dan bagaimana seseorang dapat membandingkan kesenangan mereka dengan apa yang diterima jiwa di dalam gereja dimana Fr. Serafim!

Tahun-tahun studi telah berlalu. Saya harus bekerja dan tinggal jauh dari Rylsk dan dari rumah. Ayah semakin sakit dan lemah. Keadaan berkembang sedemikian rupa sehingga imam, yang saya mulai berpaling, tidak hanya waspada, tetapi juga sangat negatif terhadap imam, percaya pendapat pengakuannya bahwa dia dalam khayalan. Pergi ke tentang. Dia tidak mengizinkan Seraphim, dia sendiri mulai menuntut dari mereka yang berpaling kepadanya wahyu pemikiran, sering dan terperinci.

Anda dulu berdiri di pengakuannya, dan satu jam atau lebih, seperti tidak ada yang tersisa untuk dikatakan, dan dia masih menunggu pengungkapan sesuatu yang bahkan tidak saya ketahui dalam diri saya. Dari ketegangan seperti itu, saya meninggalkan pengakuan lebih tertekan daripada lega. Lain kali saya memberi tahu dia tentang kondisi saya, lalu saya pergi dan memikirkan apa lagi yang harus saya katakan. Semua ini lebih menyedihkan daripada membesarkan hati. Pendeta menjawab ini: "Anda memiliki setan, Anda kerasukan setan, Anda delusi." Orang bisa membayangkan bagaimana kalimat seperti itu bekerja. Saya ingat tentang. Seraphim, jiwaku merindukannya, tetapi bapa pengakuan saat ini tidak akan membiarkan dia masuk."