Troparion St. Ignatius Brianchaninov, Uskup Kaukasus dan Laut Hitam, nada 8:

Pendukung Ortodoksi, pertobatan dan doa kepada pelaku dan guru, cukup banyak hierarki, dekorasi yang diilhami, kemuliaan dan pujian monastik: dengan tulisan Anda, Anda telah membuat kami semua suci. Spiritual Tsevnitsa, Ignatius Bijaksana Tuhan, doakan Sabda Kristus Tuhan, Yang Anda bawa dalam hati Anda, beri kami pertobatan sebelum akhir.

Kata apa yang harus saya taruh di awal kata-kata ratapan saya? Apa pikiran pertama dari pikiran sedih saya yang akan saya ungkapkan dalam sebuah kata?
- Semuanya sama beratnya: masing-masing, ketika muncul di pikiran, tampaknya menjadi yang terberat; masing-masing tampaknya paling menyakitkan bagi hati, ketika sakit, Anda menusuknya.
Erangan telah menumpuk di dadaku, mereka berkerumun di dalamnya, mereka ingin dicabik-cabik; tapi, memperingatkan satu demi satu, mereka kembali ke dada, menghasilkan getaran aneh di dalamnya.
Akankah saya mengalihkan pandangan saya ke hari-hari terakhir saya? itu adalah rantai rayuan, rantai dosa, rantai kejatuhan!
Akankah saya melihat bagian kehidupan yang masih terbentang di hadapan saya di bidang pengembaraan duniawi? teror menguasai saya: kelemahan saya, terbukti kepada saya dengan eksperimen yang tak terhitung banyaknya, menghasilkannya.
Akankah saya melihat jiwa saya? - tidak ada yang menghibur! dia semua dalam bisul yang penuh dosa; tidak ada dosa di mana dia tidak akan terlibat; tidak ada kejahatan yang dengannya dia tidak akan membekas!
- Tubuhku, tubuh malang! Aku mencium bau busukmu.
Korupsi tidak mewarisi korupsi.
Nasib Anda - setelah kematian di ruang bawah tanah makam, setelah kebangkitan - di ruang bawah tanah neraka!
Nasib apa yang menanti jiwaku, setelah terpisah dari tubuh? alangkah baiknya jika malaikat damai dan terang menampakkan diri padanya, terbang bersamanya ke tempat tinggal yang diberkati di Eden.
Tapi apa yang akan dia perjuangkan?
Kebajikan apa, prestasi apa yang akan ditemukan di dalamnya, yang layak untuk surga?
Bukan! sebaliknya, gerombolan iblis yang muram, malaikat yang jatuh akan mengelilinginya, menemukan kedekatannya dengan diri mereka sendiri, kejatuhan mereka, sifat berdosa mereka, kehendak fasik mereka, - mereka akan memimpin, menyeretnya ke tempat tinggal mereka, tempat tinggal abadi, kesedihan yang hebat, tempat tinggal kegelapan abadi dan bersama dengan api yang tak terpadamkan, tempat tinggal siksaan dan rintihan, terus menerus, tanpa akhir.

Ini adalah bagaimana saya melihat diri saya dan menangis. Kemudian dengan tenang tetesan air mata, seperti tetesan embun, hanya mengairi biji mataku; kemudian hujan rintik-rintik yang besar mengguyur pipi ke pakaian, atau tempat tidur; kemudian air mata benar-benar kering - satu tangisan menyakitkan merangkul jiwa.
Saya menangis dengan pikiran saya, saya menangis dengan hati saya, saya menangis dengan tubuh saya, saya menangis dengan seluruh keberadaan saya; Saya merasa menangis tidak hanya di dada saya, tetapi di semua anggota tubuh saya.
Mereka aneh dan tak terkatakan berpartisipasi dalam menangis, sakit karenanya.

Setelah mencapai usia empat puluh, hancur oleh penyakit, diguncang oleh banyak kesedihan, santai, tidak mampu hidup aktif karena kekuatan tubuh yang paling terkuras, apa yang bisa saya katakan tentang nasib saya?
- Saya tidak melihat di hadapan saya seseorang yang nasibnya diinginkan dan membuat saya iri. Saya orang berdosa yang layak dihukum mati, baik sementara maupun abadi; tetapi tidak ada orang yang tidak menyenangkan bagi saya. Ketika saya melihat dosa-dosa saya, itu menakutkan saya; tetapi bagi orang-orang berdosa yang mengerikan ada Penebus.
- Penguasa bumi, Pendeta Gereja, Bapa dan Saudara!
Saya tidak lagi layak untuk melayani Anda.
Pelayanan macam apa yang dapat dilakukan oleh seseorang yang terikat oleh penyakit, dirantai ke tempat tidur, disimpan tanpa harapan di dalam sel?
Usir aku, usir aku, seperti budak tidak senonoh yang hanya menjadi beban bagimu! Saya tidak akan mengganggu Anda dengan permintaan apa pun, kekhawatiran apa pun untuk saya.
Saya tidak membutuhkan taman dengan naungan yang mewah dan bunga yang harum; banyak pelayan tidak dibutuhkan; seorang biarawan yang rendah hati akan melayani saya demi nama Kristus, seorang pencinta Kristus akan mengirimi saya makanan dan pakaian; Saya tidak membutuhkan kamar yang luas, saya tidak membutuhkan hiburan apa pun, hiburan duniawi apa pun.
Lepaskan aku, lepaskan pasien, tidak mampu apa-apa!
Saya akan menemukan diri saya jauh dari kebisingan ibu kota, jauh dari hujan es dan desa-desa, tempat perlindungan yang kurang dikenal, terpencil dan sunyi: di sana, sendirian, saya akan menyeret hari-hari saya ke kuburan.
Penyakit saya membuat keheningan kesendirian diperlukan bagi saya.
Anda akan ingin tahu, apakah benar-benar tidak ada keinginan yang tersembunyi di dalam jiwa saya?
- Saya dapat memuaskan rasa ingin tahu Anda. Saya orang berdosa: Saya haus akan pertobatan.

Aku meninggalkan manusia: mereka adalah instrumen buta di tangan kanan Tuhan Yang Maha Kuasa; melaksanakan apa yang Dia perintahkan atau izinkan.
Dengan memohon kepada orang-orang, saya ingin membawa penghargaan cinta dan rasa hormat untuk tetangga, penghargaan yang paling menyenangkan, menyenangkan hati orang yang membawanya.
Dunia, yang sibuk dengan kesia-siaannya, perhatiannya, hiburan dan kemakmurannya, bahkan tidak akan memperhatikan kata-kata saya: karena tidak jelas, suara jiwa, yang merasakan perlunya pertobatan dan keheningan, aneh.

Tuhan yang tidak dapat dipahami, mahakuasa, mahabaik, mahabijaksana dan Tuhanku, Pencipta dan Juru Selamatku!
Dalam air mata dan abu di hadapan-Mu, setitik debu yang tidak berarti - Aku, yang Kau panggil untuk ada, merasakan, mengakui refleksi, keinginan!
Anda melihat hati saya; Anda lihat, apakah di kedalaman terdalamnya ada kata yang ingin saya ucapkan dengan pikiran dan bibir saya!
Anda tahu sebelum saya menanyakan apa yang ingin saya tanyakan; sudah diputuskan dalam penilaian Anda apakah akan memenuhi atau menolak permohonan saya.
Tetapi Anda memberi saya otonomi, dan saya berani membawa ke hadapan-Mu, untuk menyatakan di hadapan-Mu keinginan hati saya yang terkutuk, tertekan, dan borok!
Jangan mengindahkan hatiku, jangan mengindahkan kata-kata doaku, jangan lakukan menurut kehendakku; tetapi lakukanlah apa yang berkenan kepada-Mu, apa yang dipilih dan ditetapkan oleh Yang Mahakudus, Maha Bijaksana untukku.
Namun, saya akan mengatakan keinginan hati saya; Saya akan mengungkapkan dengan kata keinginan otokrasi saya! ..
Bukalah pintu pertobatan bagiku, Kekasih umat manusia! Saya telah menjalani hidup saya dalam pemborosan, saya telah mencapai jam kesebelas; semua kekuatan saya habis; Saya tidak dapat melakukan perintah dan pelayanan dengan tubuh saya yang lemah: beri saya setidaknya pertobatan kepada-Mu, sehingga saya tidak harus meninggalkan hotel dunia yang asing bagi semua harapan.
Anda melihat kelemahan saya, kelemahan jiwa dan tubuh!
Saya tidak tahan menghadapi nafsu dan godaan!
Tuntunlah aku ke dalam kesendirian dan kesunyian, sehingga di sana aku dapat membenamkan diri sepenuhnya, baik dalam pikiran, dan dalam hati, dan dalam tubuh, dalam pertobatan ...
Saya ingin pertobatan!
Tuhan yang Maha Penyayang, hilangkan dahagaku yang tak pernah terpuaskan dan yang menghanguskan: berilah aku pertobatan!
Setelah mencurahkan kepada saya begitu banyak, berkat yang tak terhitung jumlahnya, lengkapi dan penuhi mereka dengan karunia pertobatan! Tuhan yang Suci!
Jangan menghalangi saya dari hadiah, yang, dalam kegilaan saya, saya telah meminta Anda begitu lama, tidak tahu apa yang saya minta, tidak tahu apakah saya mampu menerima hadiah, tidak tahu apakah saya akan menyimpannya jika saya menerimanya.
Salah satu hamba-Mu, yang disucikan dan diterangi oleh Roh Kudus, berkata: "Di luar keheningan tidak ada pertobatan sejati."
Kata ini menghantam jiwaku yang berdosa, mengangkat dirinya ke dalam ingatanku, menusukku seperti pedang, setiap saat, tidak peduli bagaimana itu diperbarui oleh ingatan.
Tidak melihat pertobatan dalam diri saya, saya bingung; Saya memaksakan diri untuk bertobat, tetapi tanpa sadar saya bertemu dengan perhatian, hiburan - mereka mencuri pertobatan dari saya.
Saya tidak bisa menahannya di tengah desas-desus dan rasa malu: dia pergi, menyelinap pergi, meninggalkan saya dengan kekosongan dan keputusasaan.

Tuhan yang Maha Penyayang!
Berilah aku taubat yang disampaikan dengan diam, taubat yang terus menerus, taubat yang dapat membersihkan kotoran jiwa dan raga, taubat yang telah Kau berikan kepada setiap orang yang telah Kau pilih dan serukan kepada-Mu, yang namanya ditetapkan untuk dimasukan dalam kitab hidup, kepada siapa Anda telah ditunjuk untuk melihat kemuliaan Anda selamanya dan selamanya memuji belas kasihan Anda.
Karunia pertobatan lebih saya sayangi dan lebih diinginkan daripada harta seluruh dunia.
Dimurnikan oleh pertobatan, semoga aku melihat kehendak-Mu yang tak bernoda, jalan menuju-Mu sempurna, dan semoga aku memberitakannya kepada saudara-saudaraku!
- Anda, teman-teman saya yang tulus, terhubung dengan saya oleh ikatan persahabatan di dalam Tuhan, jangan mengeluh tentang saya, jangan berduka atas kepergian saya.
Saya pergi dengan tubuh saya untuk mendekat dalam roh; ternyata aku kalah sama kamu, intinya kamu yang dapetin aku. Serahkan saya pada pertobatan: adalah bagi Anda untuk mengembalikan saya dalam keadaan bersih, tercerahkan, dan saya akan menyatakan kepada Anda firman keselamatan, firman Allah.

Buka pintu pertobatan bagiku, Tuhan yang dermawan, beri aku keselamatan abadi dengan semua teman-temanku yang mencintaiku tentang-Mu, tetapi semuanya dalam kebahagiaan abadi, dalam sukacita dan kesenangan yang tak terlukiskan, memuliakan Bapa dan Putra dan Roh Kudus, Tuhan , Yang Esa dan Trinitas, yang mengungkapkan cinta dan belas kasihan umat manusia, lebih tinggi dari kata-kata, lebih tinggi dari pemahaman!
Amin.

* 1847, 7 Januari hari. Pada saat ini, Archimandrite Ignatius, karena kesehatannya yang benar-benar tidak sehat, meminta untuk diberhentikan dari jabatan rektor Pertapaan Sergius dan dipindahkan ke Biara Nikolaevskaya Babaevsky, tetapi diberhentikan untuk berlibur, dan menghabiskan sepuluh bulan di tempat yang disebutkan di atas. biara.

Hari ini adalah hari peringatan mungkin salah satu orang suci yang paling dihormati di zaman terakhir -Santo Ignatius (Bryanchaninov) , Uskup Kaukasus dan Laut Hitam († 1867). Jika mungkin (tentu saja, dengan syarat) untuk memilih satu guru suci Gereja yang karya-karyanya sangat berguna untuk zaman kita, maka ini tidak diragukan lagi adalah St. Ignatius.

Mengapa, tepatnya di sini, di situs yang didedikasikan untuk pasien kanker, saya sering kembali ke karya-karyanya, surat-suratnya, kehidupannya? Karena Vladyka sendiri adalah orang yang sangat sakit. Seperti Pdt. Ambrose dari Optinsky, ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di sel, dirantai ke tempat tidur. Bahkan sering terjadi bahwa pada Paskah Suci, Vladyka tidak dapat pergi ke kebaktian, karena dia tidak memiliki kekuatan apa pun. Tetapi begitu banyak tangisan rohani, isak tangis, pertobatan, keberanian, semangat, pengalaman, kerendahan hati, kasih Kristus yang sejati bagi orang-orang sangat sulit ditemukan pada orang lain. Dia adalah contoh bagaimana kuasa Tuhan disempurnakan dalam kelemahan dan bagaimana para penatua berusia 90 tahun menangis di bawah stola Archimandrite Ignatius yang berusia 25 tahun, merasakan perhatian, doa, cinta, wawasan, visi spiritualnya yang nyata. Selain talenta yang tidak diragukan lagi, talenta Tuhan adalah kemampuan untuk menangis, bertobat, mencari dan mencintai Tuhan dengan segenap kekuatan dan kekuatan Anda. Bagi mereka yang mencintai Santo dan bagi mereka yang ingin memeriksa hati mereka terhadap garpu tala dari kekristenan yang hidup, beberapa kata pertobatan dari uskup dapat mengatakan lebih banyak tentang dia daripada staf sejarawan. Di bawah ini hanya beberapa paragraf dari surat-Nya"Ratapanku", Pengalaman Pertapa, v.1. (Baca seluruh surat di link pasti (!) Ada tentang pencarian spiritualnya dan menemukan Kebenaran) Beberapa karyanya, yang dapat menjadi buku referensi, dapat menjadibaca linknya . Saya sarankan (jika ada restu bapa rohani) beli buku 7 atau 8 jilidnya (Volume terakhir - Surat orang suci).

Troparion St. Ignatius Brianchaninov, Uskup Kaukasus dan Laut Hitam, nada 8:

Pendukung Ortodoksi, pertobatan dan doa kepada pelaku dan guru, cukup banyak hierarki, dekorasi yang diilhami, kemuliaan dan pujian monastik: dengan tulisan Anda, Anda telah membuat kami semua suci. Spiritual Tsevnitsa, Ignatius Bijaksana Tuhan, doakan Sabda Kristus Tuhan, Yang Anda bawa dalam hati Anda, beri kami pertobatan sebelum akhir.

Kata apa yang harus saya taruh di awal kata-kata ratapan saya? Apa pikiran pertama dari pikiran sedih saya yang akan saya ungkapkan dalam sebuah kata? - Semuanya sama beratnya: masing-masing, ketika muncul di pikiran, tampaknya menjadi yang terberat; masing-masing tampaknya paling menyakitkan bagi hati, ketika sakit, Anda menusuknya. Erangan telah menumpuk di dadaku, mereka berkerumun di dalamnya, mereka ingin dicabik-cabik; tapi, memperingatkan satu demi satu, mereka kembali ke dada, menghasilkan getaran aneh di dalamnya. Akankah saya mengalihkan pandangan saya ke hari-hari terakhir saya? itu adalah rantai rayuan, rantai dosa, rantai kejatuhan! “Apakah saya akan melihat bagian kehidupan yang masih terbentang di hadapan saya di bidang pengembaraan duniawi? teror menguasai saya: kelemahan saya, terbukti kepada saya dengan eksperimen yang tak terhitung banyaknya, menghasilkannya. Akankah saya melihat jiwa saya? — tidak ada yang menghibur! dia semua dalam bisul yang penuh dosa; tidak ada dosa di mana dia tidak akan terlibat; tidak ada kejahatan yang dengannya dia tidak akan membekas! Tubuhku, tubuh malang! Aku mencium bau busukmu. Korupsi tidak mewarisi korupsi. Nasib Anda - setelah kematian di ruang bawah tanah makam, setelah kebangkitan - di ruang bawah tanah neraka! Nasib apa yang menanti jiwaku, setelah terpisah dari tubuh? alangkah baiknya jika malaikat damai dan terang menampakkan diri padanya, terbang bersamanya ke tempat tinggal yang diberkati di Eden. Tapi apa yang akan dia perjuangkan? Kebajikan apa, prestasi apa yang akan ditemukan di dalamnya, yang layak untuk surga? Bukan! sebaliknya, gerombolan iblis yang muram, malaikat yang jatuh akan mengelilinginya, menemukan kedekatannya dengan diri mereka sendiri, kejatuhan mereka, sifat berdosa mereka, kehendak fasik mereka, mereka akan membawanya pergi, menyeretnya ke tempat tinggal mereka, tempat tinggal abadi, kesedihan yang hebat, tempat tinggal kegelapan abadi dan bersama-sama dengan api yang tak terpadamkan, tempat tinggal siksaan dan rintihan, terus menerus, tanpa akhir.

Ini adalah bagaimana saya melihat diri saya dan menangis. Kemudian dengan tenang tetesan air mata, seperti tetesan embun, hanya mengairi biji mataku; kemudian hujan rintik-rintik yang besar mengguyur pipi ke pakaian, atau tempat tidur; kemudian air mata benar-benar kering - satu tangisan menyakitkan merangkul jiwa. Saya menangis dengan pikiran saya, saya menangis dengan hati saya, saya menangis dengan tubuh saya, saya menangis dengan seluruh keberadaan saya; Saya merasa menangis tidak hanya di dada saya, tetapi di semua anggota tubuh saya. Mereka aneh dan tak terkatakan berpartisipasi dalam menangis, sakit karenanya.

Setelah mencapai usia empat puluh, hancur oleh penyakit, diguncang oleh banyak kesedihan, santai, tidak mampu hidup aktif karena kekuatan tubuh yang paling terkuras, apa yang bisa saya katakan tentang nasib saya? - Saya tidak melihat di hadapan saya seseorang yang nasibnya diinginkan dan membuat saya iri. Saya orang berdosa yang layak dihukum mati, baik sementara maupun abadi; tetapi tidak ada orang yang tidak menyenangkan bagi saya. Ketika saya melihat dosa-dosa saya, itu menakutkan saya; tetapi bagi orang-orang berdosa yang mengerikan ada Penebus. — Tuan-tuan bumi, Gembala Gereja, Bapa dan Saudara! Saya tidak lagi layak untuk melayani Anda. Pelayanan macam apa yang dapat dilakukan oleh seseorang yang terikat oleh penyakit, dirantai ke tempat tidur, disimpan tanpa harapan di dalam sel? Usir aku, usir aku, seperti budak tidak senonoh yang hanya menjadi beban bagimu! Saya tidak akan mengganggu Anda dengan permintaan apa pun, kekhawatiran apa pun untuk saya. Saya tidak membutuhkan taman dengan naungan yang mewah dan bunga yang harum; banyak pelayan tidak dibutuhkan; seorang biarawan yang rendah hati akan melayani saya demi nama Kristus, seorang pencinta Kristus akan mengirimi saya makanan dan pakaian; Saya tidak membutuhkan kamar yang luas, saya tidak membutuhkan hiburan apa pun, hiburan duniawi apa pun. Lepaskan aku, lepaskan pasien, tidak mampu apa-apa! Saya akan menemukan diri saya jauh dari kebisingan ibu kota, jauh dari hujan es dan desa-desa, tempat perlindungan yang kurang dikenal, terpencil dan sunyi: di sana, sendirian, saya akan menyeret hari-hari saya ke kuburan. Penyakit saya membuat keheningan kesendirian diperlukan bagi saya. Anda akan ingin tahu, apakah benar-benar tidak ada keinginan yang tersembunyi di dalam jiwa saya? Saya bisa memuaskan rasa ingin tahu Anda. Saya orang berdosa: Saya haus akan pertobatan.

Aku meninggalkan manusia: mereka adalah instrumen buta di tangan kanan Tuhan Yang Maha Kuasa; melakukan apa yang Dia perintahkan atau izinkan. Dengan memohon kepada orang-orang, saya ingin membawa penghargaan cinta dan rasa hormat untuk tetangga, penghargaan yang paling menyenangkan, menyenangkan hati orang yang membawanya. Dunia, yang sibuk dengan kesia-siaannya, perhatiannya, hiburan dan kemakmurannya, bahkan tidak akan memperhatikan kata-kata saya: karena tidak jelas, suara jiwa, yang merasakan perlunya pertobatan dan keheningan, aneh.

Tuhan yang tidak dapat dipahami, mahakuasa, mahabaik, mahabijaksana dan Tuhanku, Pencipta dan Juru Selamatku! Dalam air mata dan abu di hadapan-Mu, setitik debu yang tidak berarti - Aku, yang Kau panggil untuk ada, merasakan, mengakui refleksi, keinginan! Anda melihat hati saya; Anda lihat, apakah di kedalaman terdalamnya ada kata yang ingin saya ucapkan dengan pikiran dan bibir saya! Anda tahu sebelum saya menanyakan apa yang ingin saya tanyakan; sudah diputuskan dalam penilaian Anda apakah akan memenuhi atau menolak permohonan saya. Tetapi Anda memberi saya otonomi, dan saya berani membawa ke hadapan-Mu, untuk menyatakan di hadapan-Mu keinginan hati saya yang terkutuk, tertekan, dan borok! Jangan dengarkan hatiku, jangan dengarkan kata-kata doaku, jangan ikuti ombakku; tetapi lakukanlah apa yang berkenan kepada-Mu, apa yang dipilih dan ditetapkan oleh Yang Mahakudus, Maha Bijaksana untukku. Namun, saya akan mengatakan keinginan hati saya; Saya akan mengungkapkan dengan kata keinginan otokrasi saya! .. Bukakan pintu taubat untukku, Kekasih umat manusia! Saya telah menjalani hidup saya dalam pemborosan, saya telah mencapai jam kesebelas; semua kekuatanku habis; Saya tidak dapat melakukan perintah dan pelayanan dengan tubuh saya yang lemah: beri saya setidaknya pertobatan kepada-Mu, sehingga saya tidak harus meninggalkan hotel dunia yang asing bagi semua harapan. Anda melihat kelemahan saya, kelemahan jiwa dan tubuh! Saya tidak tahan menghadapi nafsu dan godaan! Bawalah aku ke dalam kesendirian dan kesunyian, agar di sana aku dapat membenamkan diri sepenuhnya, baik dalam pikiran, dan hati, dan tubuh, dalam pertobatan ... aku haus akan pertobatan! tobat! Setelah mencurahkan kepada saya begitu banyak, berkat yang tak terhitung jumlahnya, lengkapi dan penuhi mereka dengan karunia pertobatan! Tuhan yang Suci! Jangan menghalangi saya dari hadiah, yang, dalam kegilaan saya, saya telah meminta Anda begitu lama, tidak tahu apa yang saya minta, tidak tahu apakah saya mampu menerima hadiah, tidak tahu apakah saya akan menyimpannya jika saya menerimanya. Salah satu hamba-Mu, yang disucikan dan diterangi oleh Roh Kudus, berkata: "Di luar keheningan tidak ada pertobatan sejati." Kata ini menghantam jiwaku yang berdosa, mengangkat dirinya ke dalam ingatanku, menusukku seperti pedang, setiap saat, tidak peduli bagaimana itu diperbarui oleh ingatan. Tidak melihat pertobatan dalam diri saya, saya bingung; Saya memaksakan diri untuk bertobat, tetapi tanpa sadar saya menemui perhatian, pengalihan—mereka merampas pertobatan saya. Saya tidak bisa menahannya di tengah desas-desus dan rasa malu: dia pergi, menyelinap pergi, meninggalkan saya dengan kekosongan dan keputusasaan. Tuhan yang Maha Penyayang! Berilah aku taubat yang disampaikan dengan diam, taubat yang terus menerus, taubat yang dapat membersihkan kotoran jiwa dan raga, taubat yang telah Kau berikan kepada setiap orang yang telah Kau pilih dan serukan kepada-Mu, yang namanya ditetapkan untuk dimasukan dalam kitab hidup, kepada siapa Anda telah ditunjuk untuk melihat kemuliaan Anda selamanya dan selamanya memuji belas kasihan Anda. Karunia pertobatan lebih saya sayangi dan lebih diinginkan daripada harta seluruh dunia. Dimurnikan oleh pertobatan, semoga aku melihat kehendak-Mu yang tak bernoda, jalan menuju-Mu sempurna, dan semoga aku memberitakannya kepada saudara-saudaraku! “Kamu, teman-temanku yang tulus, terhubung denganku oleh ikatan persahabatan di dalam Tuhan, jangan mengeluh tentang aku, jangan berduka atas kepergianku. Saya pergi dengan tubuh saya untuk mendekat dalam roh; ternyata aku kalah sama kamu, intinya kamu yang dapetin aku. Serahkan saya pada pertobatan: adalah bagi Anda untuk mengembalikan saya dalam keadaan bersih, tercerahkan, dan saya akan menyatakan kepada Anda firman keselamatan, firman Allah. — Bukalah pintu taubat untukku, Tuhan yang dermawan, beri aku keselamatan abadi dengan semua teman saya yang telah mencintai saya di dalam Engkau, tetapi semuanya dalam kebahagiaan abadi, dalam sukacita dan kesenangan yang tak terlukiskan, memuliakan Bapa dan Putra dan Roh Kudus, Tuhan, Yang Esa dan Tritunggal, yang menunjukkan cinta dan belas kasihan umat manusia, lebih tinggi dari kata-kata, lebih tinggi dari pemahaman! Amin.

* 1847, 7 Januari hari. Pada saat ini, Archimandrite Ignatius, karena kesehatannya yang benar-benar tidak sehat, meminta untuk diberhentikan dari jabatan rektor Pertapaan Sergius dan dipindahkan ke Biara Nikolaevskaya Babaevsky, tetapi diberhentikan untuk berlibur, dan menghabiskan sepuluh bulan di tempat yang disebutkan di atas. biara.

Kata apa yang harus saya taruh di awal kata-kata ratapan saya? Apa pikiran pertama dari pikiran sedih saya yang akan saya ungkapkan dalam sebuah kata? - Semuanya sama beratnya: masing-masing, ketika muncul di pikiran, tampaknya menjadi yang terberat; masing-masing tampaknya paling menyakitkan bagi hati ketika menusuk dan menusuknya. Erangan telah menumpuk di dadaku, mereka berkerumun di dalamnya, mereka ingin dicabik-cabik; tapi, memperingatkan satu demi satu, mereka kembali ke dada, menghasilkan getaran aneh di dalamnya. Akankah saya mengalihkan pandangan saya ke hari-hari terakhir saya? itu adalah rantai rayuan, rantai dosa, rantai kejatuhan! – Haruskah saya melihat bagian kehidupan yang masih terbentang di hadapan saya di bidang pengembaraan duniawi? teror menguasai saya: kelemahan saya, terbukti kepada saya dengan eksperimen yang tak terhitung banyaknya, menghasilkannya. Akankah saya melihat jiwa saya? - tidak ada yang menghibur! dia semua dalam bisul yang penuh dosa; tidak ada dosa di mana dia tidak akan terlibat; tidak ada kejahatan yang dengannya dia tidak akan membekas! "Tubuhku, tubuh malang!" Aku mencium bau busukmu. "Korupsi tidak mewarisi inkorupsi"(). Nasib Anda - setelah kematian di ruang bawah tanah makam, setelah kebangkitan - di ruang bawah tanah neraka! Nasib apa yang menanti jiwaku, setelah terpisah dari tubuh? alangkah baiknya jika malaikat damai dan terang menampakkan diri padanya, terbang bersamanya ke tempat tinggal yang diberkati di Eden. Tapi apa yang akan dia perjuangkan? Kebajikan apa, prestasi apa yang akan ditemukan di dalamnya, yang layak untuk surga? Bukan! sebaliknya, gerombolan iblis yang muram, malaikat yang jatuh akan mengelilinginya, menemukan kedekatannya dengan diri mereka sendiri, kejatuhan mereka, sifat berdosa mereka, kehendak fasik mereka, mereka akan membawanya pergi, menyeretnya ke tempat tinggal mereka, tempat tinggal abadi, kesedihan yang hebat, tempat tinggal kegelapan abadi dan bersama-sama dengan api yang tak terpadamkan, tempat tinggal siksaan dan rintihan, terus menerus, tanpa akhir.

Ini adalah bagaimana saya melihat diri saya dan menangis. Kemudian dengan tenang tetesan air mata, seperti tetesan embun, hanya mengairi biji mataku; kemudian hujan rintik-rintik yang besar mengguyur pipi ke pakaian, atau tempat tidur; kemudian air mata benar-benar kering - satu tangisan menyakitkan merangkul jiwa. Saya menangis dengan pikiran saya, saya menangis dengan hati saya, saya menangis dengan tubuh saya, saya menangis dengan seluruh keberadaan saya; Saya merasa menangis tidak hanya di dada saya, tetapi di semua anggota tubuh saya. Mereka aneh dan tak terkatakan berpartisipasi dalam menangis, sakit karenanya.

Jiwaku! Sebelum waktu transisi yang menentukan dan tak terhindarkan ke masa depan tiba, jaga diri Anda. Datang, berpegang teguh pada Tuhan dengan pertobatan yang tulus dan terus-menerus - kehidupan yang saleh sesuai dengan perintah-Nya yang kudus. Tuhan adalah banyak-penyayang, penyayang tanpa batas: Dia menerima semua orang yang bersandar kepada-Nya, membersihkan dosa-dosa orang berdosa, menyembuhkan bisul yang tua, bau, mematikan, menganugerahkan kebahagiaan kepada semua orang yang percaya kepada-Nya dan menaati-Nya. Pertimbangkan pengembaraan duniawi Anda sejak awal, pertimbangkan berkat-berkat besar yang dicurahkan kepada Anda oleh Tuhan, percayakan nasib Anda kepada-Nya, berusahalah untuk menanamkan kehendak suci-Nya dalam diri Anda, tunduk pada ketetapan-Nya yang baik dan bijaksana. Rasul berkomentar: “Jika mereka bernalar dengan diri mereka sendiri, mereka tidak dihukum” ().

Tidak seorang pun, tidak seorang pun sebelum ciptaan saya bersyafaat di hadapan Pencipta saya, sehingga Dia memanggil saya dengan perintah yang maha kuasa untuk menjadi ada dari ketiadaan, satu-satunya perantara-Nya di hadapan Tuhan adalah kebaikan-Nya yang abadi. Saya lahir tanpa mengetahui bahwa saya ada - saya mulai ada, seolah-olah tidak ada. Sayang! Saya lahir jatuh, saya mulai hidup sudah mati: "Aku dikandung dalam kesalahan" dan dalam kematian yang penuh dosa "lahirkan aku ibuku"(). Hidup dan mati adalah awal dari keberadaanku. Saya tidak tahu, saya tidak mengerti sama sekali bahwa saya hidup, bahwa dalam hidup saya mati, dalam keberadaan saya mati.

Sakramen macam apakah kelahiran seseorang dalam dosa? Seperti tidak hidup - sudah mati? tidak berjalan - jatuh? yang tidak melakukan apa-apa - berdosa? Bagaimana anak-anak di ranjang nenek moyang, terpisah darinya selama ribuan tahun, ikut serta dalam dosanya? Pikiran saya dengan hormat melihat nasib Tuhan; tidak memahami mereka; tidak berani menguji; tetapi dia melihat, mengaguminya, dan memuji Tuhan yang tidak dapat dipahami dan tidak dikenal.

Kelahiran saya dalam dosa adalah bencana yang lebih buruk daripada ketiadaan itu sendiri! Betapa tidak bencana - dilahirkan untuk kesedihan kehidupan duniawi yang singkat, kemudian hidup selamanya dalam kegelapan dan siksaan neraka! Tidak ada pendoa syafaat bagi saya; Saya sendiri tidak memiliki kekuatan untuk merobek diri saya dari jurang kehancuran. Tangan kanan Tuhanku membawaku keluar dari sana. Setelah melahirkan saya sebagai orang tua saya untuk keberadaan, Dia melahirkan saya dengan diri-Nya untuk keselamatan: membasuh dari kotoran dosa, memperbarui dengan Roh dalam air baptisan, menerima sumpah kesetiaan saya dari mulut penerima manfaat saya, menyebut Nama-Nya di saya, dimeteraikan dengan meterai-Nya, menjadikan saya bagian dari Keilahian-Nya, pewaris Kerajaan-Nya. Mukjizat dilakukan pada saya, berkat yang tak terlukiskan dicurahkan pada saya, sementara saya tidak merasakan apa-apa, tidak mengerti apa-apa, bahkan tidak mengerti keberadaan saya. Engkau memandangku, Tuhanku, ketika aku masih anak-anak bodoh! Dibungkus kain kafan, tanpa alasan, tanpa kemampuan untuk bertindak, apa yang telah saya bawa kepada-Mu? bagaimana Anda mengambil sumpah saya? bagaimana, setelah menerimanya, apakah Anda mencurahkan hadiah Anda? Melihat kebaikan-Mu yang tak terpahami, aku bingung! Dan sekarang saya tidak dapat melakukan apa-apa lagi, seperti dan betapa banyak yang saya lakukan, sebagai bayi hari pendek: dalam keheningan lidah dan pikiran, saya membawakan Anda tangisan dan air mata kekanak-kanakan tanpa berpikir.

Apa yang saya bayar untuk begitu banyak berkat yang dicurahkan pada saya pada saat saya tidak memahaminya? Saya terus tidak memahami mereka, tidak mengenal mereka. Mataku beralih ke dunia; kesenangan, layanan sementara di tengah-tengahnya, bagi saya tampak seperti milik, tujuan seseorang. Kematian tidak ada untukku! kehidupan duniawi bagi saya tampak abadi: jadi pikiran tentang kematian asing di benak saya. Keabadian! ... mataku tidak mulai ke jarak yang tak terlihat! – Saya juga tahu ajaran Gereja Timur yang suci, saya mempercayainya, tetapi pengetahuan dan iman saya sudah mati. Apa kejatuhan manusia, apa keselamatannya, apa tanda-tandanya, apa buktinya? - Saya tidak memiliki pengalaman, pengetahuan hidup tentang itu. Saya menganggap perintah-perintah Allah satu Perjanjian Lama sepuluh kata, dan perintah-perintah Juruselamat saya, firman-Nya yang kudus - satu ajaran moral, ketaatan yang berguna dan terpuji, tetapi bukan tugas yang sangat diperlukan. Dengan demikian, karunia kasih karunia yang tak terkatakan yang diberikan pada saat pembaptisan dibungkus, seperti bakat Injil dalam selubung ketidaktahuan, terkubur, sangat tersembunyi di dalam bumi, dalam upaya memperoleh pengetahuan sementara tentang dunia sementara; ditutupi, seperti debu, dengan pikiran kemakmuran dan kesenangan sementara, melayani kesombongan dan cahaya gelap zaman yang sia-sia.

Masa kecilku penuh dengan kesedihan. Di sini aku melihat tangan-Mu, Tuhanku! Saya tidak memiliki siapa pun untuk membuka hati saya: Saya mulai mencurahkannya di hadapan Tuhan saya, saya mulai membaca Injil dan kehidupan orang-orang kudus Anda. Sebuah selubung, kadang-kadang ditusuk, terbentang bagi saya di atas Injil; tapi Pimens-Mu, Sisoi-Mu dan Macarius memberi kesan yang luar biasa bagiku. Pikiran itu, yang sering dilontarkan kepada Tuhan melalui doa dan bacaan, mulai sedikit demi sedikit membawa kedamaian dan ketenangan dalam jiwaku. Ketika saya masih remaja lima belas tahun, keheningan yang tak terkatakan bertiup dalam pikiran dan hati saya. Tetapi saya tidak memahaminya, saya percaya bahwa ini adalah keadaan biasa semua orang.

Jadi, saya memasuki militer dan pada saat yang sama layanan ilmiah, bukan karena pilihan dan keinginan saya. Kemudian saya tidak berani, tidak tahu bagaimana menginginkan sesuatu: karena saya belum menemukan Kebenaran, belum melihatnya dengan jelas untuk menginginkannya! Ilmu manusia, penemuan pikiran manusia yang jatuh, menjadi subjek perhatian saya: saya bergegas ke arah mereka dengan semua kekuatan jiwa saya; pekerjaan tak terbatas dan perasaan keagamaan dikesampingkan. Hampir dua tahun telah berlalu dalam pekerjaan duniawi: beberapa kekosongan yang mengerikan lahir dan telah tumbuh di jiwaku, kelaparan muncul, kerinduan yang tak tertahankan muncul - untuk Tuhan. Saya mulai meratapi kelalaian saya, meratapi kelalaian yang saya mengkhianati iman, meratapi keheningan manis yang telah hilang, meratapi kekosongan yang telah saya peroleh, yang membebani saya, membuat saya takut, memenuhi saya dengan perasaan yatim piatu, kekurangan kehidupan! Dan yang pasti - itu adalah kelesuan jiwa, menjauh dari kehidupan sejatinya, Tuhan. Saya ingat: Saya berjalan di jalan-jalan St. Petersburg dengan seragam kadet, dan air mata mengalir dari mata saya! .. Mengapa saya tidak menangis seperti itu sekarang! Sekarang aku butuh air mata! Saya mengubah hidup saya: hari, bulan dan tahun mengalir lebih cepat; - mereka bergegas ke makam, dari mana tidak ada jalan kembali, di luar itu tidak ada pertobatan dan koreksi.

Konsep saya sudah lebih matang; Saya mencari kepastian dalam agama. Perasaan religius yang tidak dapat dipertanggungjawabkan tidak memuaskan saya; Saya ingin melihat yang benar, yang jelas, Kebenaran. Pada saat itu, berbagai ide keagamaan menduduki dan menggelisahkan ibu kota utara, bertengkar, berkelahi di antara mereka sendiri. Tidak ada pihak yang menyenangkan hatiku; itu tidak mempercayai mereka, itu membuat mereka takut. Dalam pemikiran yang ketat saya menanggalkan seragam taruna dan mengenakan seragam perwira. Saya menyesali seragam kadet: di dalamnya, ketika datang ke kuil Tuhan, seseorang dapat berdiri di tengah kerumunan tentara, di tengah kerumunan rakyat jelata, berdoa dan menangis sebanyak yang diinginkan. Pemuda itu tidak punya waktu untuk bersenang-senang, tidak ada waktu untuk hiburan! Dunia tidak menawari saya apa pun yang memikat: Saya sangat dingin terhadapnya, seolah-olah dunia tanpa godaan sama sekali! Tepatnya - mereka tidak ada untuk saya: pikiran saya benar-benar tenggelam dalam sains, dan pada saat yang sama terbakar dengan keinginan untuk mencari tahu di mana letak iman yang benar, di mana ajaran yang benar tentangnya, yang asing bagi dogmatis dan kesalahan moral.

Sementara itu, segi-segi pengetahuan manusia dalam ilmu-ilmu akhir yang lebih tinggi telah tampak di depan mata. Setelah sampai pada batas-batas ini, saya bertanya kepada sains: “Apa yang Anda berikan sebagai properti kepada seseorang? Manusia itu abadi, dan hartanya harus abadi. Tunjukkan pada saya properti abadi ini, kekayaan tertentu ini, yang bisa saya bawa bersama saya di luar kubur! Sampai sekarang, saya hanya melihat pengetahuan yang diberikan, bisa dikatakan, pinjaman, berakhir di bumi, tidak dapat eksis setelah pemisahan jiwa dari tubuh. Apa tujuan mempelajari matematika? Objeknya adalah substansi. Ini mengungkapkan bentuk tertentu dari hukum materi, mengajarkan bagaimana menghitung dan mengukurnya, bagaimana menerapkan perhitungan dan pengukuran untuk kebutuhan kehidupan duniawi. Ini menunjukkan keberadaan kuantitas tak terbatas, sebagai ide, di luar batas materi. Pengetahuan dan definisi yang tepat dari ide ini secara logis tidak mungkin bagi makhluk rasional tetapi terbatas. Matematika menunjuk pada angka dan ukuran, di mana beberapa, karena besarnya yang cukup besar, yang lain, karena sangat kecilnya, tidak dapat tunduk pada studi manusia, ia menunjuk pada keberadaan pengetahuan, di mana seseorang memiliki keinginan bawaan, tetapi ilmu pengetahuan tidak memiliki sarana untuk membangunnya. Matematika hanya mengisyaratkan keberadaan objek, di luar jangkauan indera kita. – Fisika dan kimia menemukan jenis lain dari hukum materi. Sebelum ilmu pengetahuan, manusia bahkan tidak tahu tentang keberadaan hukum-hukum ini. Hukum terbuka telah menemukan keberadaan hukum lain yang tak terhitung banyaknya yang masih tertutup. Beberapa di antaranya tidak dijelaskan, meskipun ada upaya seseorang untuk menjelaskan, yang lain tidak dapat dijelaskan karena keterbatasan kekuatan dan kemampuan seseorang. Tampaknya profesor Solovyov yang fasih dan cerdas memberi tahu kami, memberikan pengantar kimia, itulah sebabnya kami mempelajari sains ini untuk mengetahui bahwa kami tidak tahu apa-apa, dan tidak dapat mengetahui apa pun: itu membuka bidang pengetahuan yang sangat luas sebelumnya mata pikiran! pengetahuan yang kami peroleh di bidang ini dapat diabaikan! Ini membuktikan dan meyakinkan dengan kejelasan yang gamblang bahwa materi, meskipun sebagai materi, harus memiliki batasnya, tidak dapat dipahami dan didefinisikan oleh manusia, baik karena luasnya maupun karena banyak alasan lainnya. Kimia mengikuti penyempurnaan bertahap materi, membawanya ke kehalusan yang hampir tidak dapat diakses oleh indera manusia, dalam keadaan materi yang halus ini ia masih melihat kompleksitas dan kemampuan untuk terurai menjadi bagian-bagian penyusun yang lebih halus, meskipun dekomposisi itu sendiri tidak mungkin lagi. Manusia tidak melihat akhir dari pemurnian materi, serta peningkatan jumlah dan ukuran. Dia merasakan bahwa yang tak terbatas juga harus tidak material; sebaliknya, segala sesuatu yang terbatas pastilah material. Tapi ide ini tidak terbatas; keberadaannya ditentukan. Kemudian fisika dan kimia berputar dalam satu substansi, memperluas pengetahuan tentang penggunaannya untuk kebutuhan sementara dan duniawi manusia dan masyarakat manusia. Yang kurang positif dari ilmu-ilmu yang disebutkan di atas adalah filsafat, yang sangat dibanggakan oleh manusia yang jatuh. Ilmu-ilmu alam terus-menerus mengandalkan pengalaman material, mereka membuktikan kebenaran teori-teori yang telah mereka adopsi, yang tanpa bukti ini tidak memiliki tempat dalam sains. Filsafat tidak memiliki sarana yang menentukan keyakinan permanen oleh pengalaman. Banyak sistem yang berbeda, tidak setuju satu sama lain, bertentangan satu sama lain, telah menghukum kebijaksanaan manusia tanpa adanya pengetahuan positif tentang Kebenaran. Ruang lingkup apa yang diberikan dalam filsafat untuk kesewenang-wenangan, lamunan, penemuan, delirium yang fasih, tidak dapat ditoleransi oleh sains yang tepat dan pasti! Untuk semua itu, filsafat biasanya sangat puas dengan dirinya sendiri. Dengan cahayanya yang menipu, keangkuhan, keangkuhan, keagungan, keangkuhan, penghinaan terhadap sesama yang berlebihan memasuki jiwa. Dunia buta menghujaninya dengan pujian dan penghargaan seolah-olah itu miliknya. Dia yang puas dengan pengetahuan yang diberikan oleh filsafat tidak hanya tidak menerima konsep yang benar tentang Tuhan, tentang dirinya sendiri, tentang dunia spiritual; tetapi, sebaliknya, ia terinfeksi oleh konsep-konsep sesat, merusak pikiran, membuatnya tidak mampu, seperti terinfeksi dan dirusak oleh kebohongan, untuk berkomunikasi dengan Kebenaran (). "Jangan memahami dunia dengan hikmat Tuhan"(), kata Rasul. "Hikmat daging adalah maut, ... hikmat daging adalah permusuhan terhadap Tuhan: karena hukum Tuhan tidak taat lebih rendah daripada yang bisa"() karena itu bukan ciri khasnya. "Saudara-saudara, berhati-hatilah agar tidak ada yang akan menggoda Anda dengan filsafat dan sanjungan yang sia-sia, menurut tradisi manusia, menurut unsur-unsur dunia, dan bukan menurut Kristus, di dalam Dia semua harta kebijaksanaan dan akal tersembunyi"(). Filsafat, sebagai keturunan dari kejatuhan manusia, menyanjung kejatuhan ini, menyamarkannya, memelihara dan memeliharanya. Dia takut akan ajaran Kebenaran, sebagai hukuman yang mematikan bagi dirinya sendiri (). Keadaan di mana roh kita dibawa oleh filsafat adalah keadaan menipu diri sendiri, penghancuran jiwa, yang cukup jelas dari kata-kata Rasul yang dikutip di atas, yang memerintahkan semua orang yang ingin memperoleh pengetahuan sejati dari Tuhan untuk menolak pengetahuan yang disampaikan oleh kebijaksanaan manusia yang jatuh. "Tidak ada yang menipu dirinya sendiri, dia berkata, jika seseorang berpikir untuk menjadi bijak dalam diri Anda di usia ini, biarkan itu terjadi, seolah-olah dia akan menjadi bijak"(). Filsafat sejati (cinta kebijaksanaan) digabungkan dalam satu ajaran Kristus. "Kristus adalah Hikmat Allah"(). “Tanpa Kristus tidak ada kebenaran, tidak ada pengudusan, tidak ada pembebasan, dan semua hikmat tanpa Kristus adalah kerusuhan. Setiap orang bijak tanpa Kristus adalah gila, setiap orang benar adalah orang berdosa, setiap roh jahat murni adalah... Apa milik kita? - kelemahan, korupsi, kegelapan, kemarahan, dosa. Siapa pun yang mencari hikmat di luar Kristus, ia menyangkal Kristus, menolak hikmat, memperoleh dan mengasimilasi pikiran yang bernama palsu, milik roh-roh yang terbuang. Tidak ada gunanya menyebut geografi, geodesi, linguistik, sastra, ilmu-ilmu lain, semua seni: semuanya untuk bumi; kebutuhan mereka untuk seseorang berakhir dengan akhir kehidupan duniawi - sebagian besar jauh lebih awal. Jika saya menggunakan seluruh waktu kehidupan duniawi saya untuk mendapatkan pengetahuan yang berakhir dengan kehidupan duniawi: apa yang akan saya bawa di luar batas materi kasar?... “Ilmu pengetahuan! Beri saya, jika Anda bisa memberi, sesuatu yang abadi, positif, beri saya sesuatu yang tidak dapat dicabut dan benar, layak disebut milik seseorang!” Ilmu-ilmu itu diam.

Untuk jawaban yang memuaskan, untuk jawaban yang esensial, vital, saya beralih ke iman. Tapi di mana Anda bersembunyi, iman yang benar dan suci? Saya tidak dapat mengenali Anda dalam fanatisme, yang tidak dimeteraikan oleh kelembutan Injil; dia menghembuskan semangat dan keagungan! Saya tidak dapat mengenali Anda dalam ajaran yang mementingkan diri sendiri, memisahkan diri dari Gereja, yang membentuk sistem barunya dengan sia-sia dan dengan arogan menyatakan perolehan iman Kristen yang baru dan sejati, delapan belas abad setelah inkarnasi Allah Sang Sabda. Oh! dalam kebingungan yang berat jiwaku berenang! betapa mengerikan dia merana! gelombang keraguan apa yang muncul padanya, lahir dari ketidakpercayaan pada diri sendiri, dari ketidakpercayaan pada segala sesuatu yang berisik, berteriak di sekitar saya - dari ketidaktahuan, ketidaktahuan akan kebenaran.

Dan saya sering mulai, dengan air mata, memohon kepada Tuhan agar Dia tidak mengkhianati saya sebagai korban khayalan, bahwa Dia akan menunjukkan kepada saya jalan yang benar di mana saya dapat mengarahkan prosesi tak terlihat kepada-Nya dengan pikiran dan hati saya. Tiba-tiba sebuah pikiran muncul di benak saya ... hati saya untuknya, seperti dalam pelukan seorang teman. Pemikiran ini mengilhami untuk mempelajari iman pada sumber - dalam tulisan para Bapa Suci. “Kekudusan mereka,” katanya kepada saya, “menjamin kesetiaan mereka: pilihlah mereka sebagai pemimpin Anda.” - Saya mematuhi. Saya menemukan cara untuk menerima tulisan orang-orang kudus Allah; dengan rasa haus saya mulai membacanya, mempelajarinya secara mendalam. Setelah membaca beberapa, saya mengambil yang lain, membaca, membaca ulang, belajar. Apa yang pertama kali mengejutkan saya dalam tulisan-tulisan para Bapa Gereja Ortodoks? - Ini adalah persetujuan mereka, persetujuan yang luar biasa, agung. Delapan belas abad, di mulut mereka, bersaksi dengan suara bulat untuk satu ajaran, ajaran Ilahi! Ketika pada malam musim gugur yang cerah saya melihat langit cerah yang dihiasi bintang-bintang yang tak terhitung jumlahnya; dengan ukuran yang berbeda, memancarkan satu cahaya, lalu saya berkata pada diri sendiri: begitulah tulisan para Bapa. Ketika pada suatu hari musim panas saya melihat laut yang luas, ditutupi dengan banyak kapal yang berbeda dengan layar mereka menyebar, seperti sayap angsa putih, kapal berjalan di bawah angin yang sama, ke tujuan yang sama, ke dermaga yang sama, maka saya berkata pada diri sendiri: begitulah tulisan para Bapa. Ketika saya mendengar banyak paduan suara yang harmonis, di mana berbagai suara menyanyikan satu lagu Ilahi dalam harmoni yang anggun, maka saya berkata pada diri sendiri: begitulah tulisan para Bapa. Ngomong-ngomong, ajaran apa yang saya temukan di dalamnya? – Saya menemukan ajaran yang diulangi oleh semua Bapa, ajaran bahwa satu-satunya jalan menuju keselamatan adalah kepatuhan teguh pada instruksi dari Bapa Suci. "Pernahkah kamu melihat," kata mereka, "yang tertipu oleh ajaran palsu, yang binasa karena pilihan pekerjaan petapa yang salah—tahu: dia mengikuti dirinya sendiri, alasannya, pendapatnya, dan bukan ajaran para Bapa," dari mana tradisi dogmatis dan moral Gereja tersusun. Dengan mereka dia, sebagai harta yang tak ternilai, mengasuh anak-anaknya.

Pikiran ini dikirim oleh Tuhan, yang darinya setiap pemberian adalah baik, dari siapa pikiran yang baik adalah awal dari setiap kebaikan. Demikian tegas Bapak-bapak, demikian jelas dari inti persoalannya. Pikiran ini bagi saya adalah perlindungan pertama di tanah kebenaran. Di sini jiwaku menemukan istirahat dari kegembiraan dan angin. Ide bagus, hemat! Pikiran adalah hadiah tak ternilai dari Allah yang maha baik, yang ingin semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran! Pikiran ini telah menjadi batu utama bagi penciptaan spiritual jiwaku! Pikiran ini telah menjadi bintang pemandu saya! Dia mulai terus-menerus menguduskan bagi saya jalan pikiran dan hati yang sulit dan sedih, sempit, tak terlihat kepada Tuhan. - Saya melihat dunia keagamaan dari pemikiran ini, dan melihat: penyebab semua delusi terletak pada ketidaktahuan, dalam pelupaan, karena tidak adanya pemikiran ini.

Itulah berkat-berkat yang diberikan Tuhan kepadaku! begitulah harta yang tidak dapat rusak, yang menginstruksikan ke dalam keabadian yang diberkati, yang diturunkan kepadaku dari atas takhta tinggi belas kasih dan Kebijaksanaan Ilahi. Bagaimana saya bisa berterima kasih kepada Sang Donatur? – Kecuali saya mengabdikan seluruh hidup saya di dunia untuk belajar dan mencari Dia, untuk pelayanan-Nya! Tapi haruskah aku bersyukur untuk ini? - Saya hanya akan melakukan perbuatan baik yang baru dan terbesar untuk diri saya sendiri. Tuhan, Tuhan sendiri, dengan pikiran yang baik telah memisahkan saya dari dunia yang sia-sia. Saya tinggal di tengah-tengah dunia, tetapi saya tidak berada di jalan yang umum, lebar, dan miring: pikiran yang baik membawa saya ke jalan yang terpisah, ke sumber air yang sejuk dan hidup, melalui negara-negara yang subur, melalui yang indah, tetapi sering liar , berbahaya, dilalui oleh jurang, sangat terpencil. Seorang musafir jarang berkeliaran di sepanjang itu.

Membaca para Bapa meyakinkan saya dengan kejelasan yang lengkap bahwa keselamatan ada di kedalaman Gereja Rusia tanpa keraguan, yang tidak dimiliki oleh agama-agama Eropa Barat, karena mereka tidak memelihara utuh baik ajaran dogmatis maupun moral dari Gereja Kristus primordial. Itu mengungkapkan kepada saya apa yang telah dilakukan Kristus bagi umat manusia; apa kejatuhan manusia, mengapa seorang Penebus diperlukan, apa keselamatan yang disampaikan dan disampaikan oleh Penebus. Itu memberi tahu saya: Saya harus mengembangkan, merasakan, melihat keselamatan dalam diri saya, yang tanpanya iman kepada Kristus adalah mati, dan Kekristenan adalah sebuah kata dan nama tanpa realisasinya! Itu mengajari saya untuk melihat keabadian sebagai keabadian, yang sebelumnya bahkan kehidupan duniawi seribu tahun tidak signifikan, bukan hanya milik kita, yang diukur dengan setengah abad. Itu mengajari saya bahwa kehidupan duniawi harus dihabiskan dalam persiapan untuk keabadian, sama seperti pada malam seseorang mempersiapkan pintu masuk ke istana kerajaan yang megah. Itu menunjukkan kepada saya bahwa semua pengejaran, kesenangan, kehormatan, keuntungan duniawi adalah mainan kosong yang dimainkan oleh anak-anak dewasa dan kehilangan kebahagiaan keabadian. Apa arti segala sesuatu yang duniawi sebelum Kristus? di hadapan Kristus, Allah yang mahakuasa, yang memberikan diri-Nya sebagai harta, sebagai hadiah dan properti abadi untuk setitik debu - kepada seseorang?... Dunia yang terlihat tidak layak untuk dilayani, dan untuk dihadapi! Bagaimana dia menghargai hamba-hambanya? Pertama dengan mainan; kemudian peti mati, pembusukan, ketidakpastian masa depan yang kelam, isak tangis para tetangga dan segera dilupakan oleh mereka. Hamba-hamba Kristus memiliki upah lain: mereka menghabiskan hidup mereka di sini untuk mempelajari kebenaran, dalam mendidik diri mereka sendiri dengan kebenaran itu. Mereka yang diubahkan olehnya, dimeteraikan oleh Roh Kudus, masuk ke dalam keabadian, sudah secara singkat berkenalan dengan kekekalan, setelah mempersiapkan diri mereka sendiri kebahagiaan di dalamnya, diumumkan dalam keselamatan: "Roh Allah," kata Rasul, " Dia mencoba segalanya, dan kedalaman Tuhan"(): Dia mengomunikasikan pengetahuan mereka kepada orang-orang yang mengambil bagian-Nya. Hal ini dinyatakan dengan sangat jelas oleh para Bapa Suci dalam tulisan suci mereka.

Hati telah menjadi dingin terhadap dunia, terhadap pelayanannya, terhadap kebesarannya, terhadap manisnya! Saya memutuskan untuk meninggalkan dunia, untuk mengabdikan hidup duniawi saya untuk pengetahuan tentang Kristus, untuk mengasimilasi Kristus. Dengan niat ini, ia mulai mempertimbangkan biarawan dan pendeta awam. Dan di sini tenaga kerja bertemu dengan saya; masa muda dan pengalaman saya meningkatkannya bagi saya. Tetapi saya melihat semuanya dari dekat, dan saat memasuki biara, saya tidak menemukan sesuatu yang baru, tidak terduga. Berapa banyak hambatan yang ada untuk entri ini! - Saya meninggalkan untuk menyebutkan semua; tubuh saya berteriak kepada saya: “Ke mana Anda membawa saya? Aku sangat lemah dan sakit-sakitan. Anda melihat biara-biara, Anda berkenalan secara singkat dengan mereka: kehidupan di dalamnya tidak tertahankan bagi Anda berdua karena kelemahan saya, dan karena pendidikan Anda, dan karena semua alasan lainnya. Akal menegaskan argumen daging. Tapi ada suara, suara di hati saya, saya pikir, suara hati nurani, atau, mungkin, malaikat pelindung, yang memberitahu saya kehendak Tuhan: karena suara itu menentukan dan memerintah. Dia mengatakan kepada saya: untuk melakukan ini adalah tugas Anda, tugas yang sangat diperlukan! Begitu kuat suaranya sehingga ide-ide pikiran, keyakinan daging yang menyedihkan, tampaknya kokoh, tampak tidak penting di hadapannya. Tanpa dorongan hati, tanpa semangat, seperti seorang budak, terbawa oleh perasaan tulus yang tak tertahankan, oleh beberapa panggilan yang tidak dapat dipahami dan tidak dapat dijelaskan, saya memasuki biara.

Saya memasuki biara, seolah-olah kagum, menutup matanya dan mengesampingkan refleksi, ke dalam api atau jurang - sebagai seorang pejuang, terbawa oleh hatinya, bergegas ke pertempuran berdarah, menuju kematian yang jelas. Bintang, pemandu saya, pemikiran yang baik, datang untuk bersinar bagi saya dalam kesendirian, dalam keheningan, atau lebih tepatnya, dalam kegelapan, dalam badai monastik. Menurut ajaran para Bapa, kehidupan monastik, satu-satunya kehidupan yang sesuai untuk zaman kita, adalah kehidupan di bawah bimbingan tulisan-tulisan para Bapa, dengan nasihat dari saudara-saudara modern yang sukses; nasihat ini harus sekali lagi diverifikasi menurut Kitab Suci para Bapa. Para Bapa Gereja abad pertama secara khusus menasihati untuk mencari pemimpin yang diilhami Tuhan, untuk menyerah kepadanya dalam kepatuhan yang sempurna dan tanpa syarat, mereka menyebut jalan ini, sebagaimana adanya, yang terpendek, paling tahan lama, paling mencintai Tuhan. Para Bapa, terpisah dari zaman Kristus oleh milenium, mengulangi nasihat para pendahulu mereka, sudah mengeluh tentang kelangkaan mentor yang diilhami Tuhan, tentang banyak guru palsu yang telah muncul, dan menawarkan Kitab Suci dan Bapa ' tulisan sebagai pedoman. Para ayah yang dekat dengan zaman kita menyebut para pemimpin yang diilhami Tuhan sebagai warisan zaman kuno, dan sudah dengan tegas mewariskan untuk membimbing Kitab Suci dan Kitab Suci, diverifikasi menurut Kitab Suci ini, menerima dengan kehati-hatian dan kehati-hatian terbesar, nasihat dari saudara-saudara modern dan hidup bersama. Saya ingin berada di bawah bimbingan seorang mentor; tetapi saya tidak berhasil menemukan seorang guru yang akan sepenuhnya memuaskan saya, yang akan menjadi ajaran yang bersemangat dari para Bapa. Namun, saya mendengar banyak hal yang berguna, banyak hal penting, yang berubah menjadi prinsip dasar dari peneguhan jiwa saya. Semoga Tuhan beristirahat di tempat yang hijau, di tempat yang sejuk, di tempat yang terang dan bahagia, dermawan jiwaku yang telah meninggal! Semoga dia memberikan kemakmuran spiritual yang lebih besar dan akhir yang makmur bagi mereka yang masih berkelana dan bekerja di dunia!

Saya akan mengatakan di sini kata menyedihkan saya tentang biara-biara Rusia, kata itu adalah buah dari pengamatan bertahun-tahun. Mungkin ditulis di atas kertas, itu akan berguna bagi seseorang! – Kehidupan monastik telah melemah, serta kehidupan Kristen pada umumnya; kehidupan monastik telah melemah karena terkait erat dengan dunia Kristen, yang memisahkan orang Kristen yang lemah ke dalam monastisisme, tidak dapat menuntut biarawan yang kuat dari biara, seperti yang kuno, ketika agama Kristen, yang hidup di tengah-tengah dunia, berlimpah dalam kebajikan dan kekuatan rohani. Tetapi juga biara-biara, sebagai lembaga Roh Kudus, menyinari kekristenan; masih ada makanan untuk orang-orang saleh; masih ada ketaatan terhadap perintah-perintah Injil; masih ada - Ortodoksi yang ketat dan dogmatis dan moral; di sana, meskipun jarang, sangat jarang, loh-loh Roh Kudus yang hidup ditemukan. Sungguh luar biasa bahwa semua bunga dan buah rohani telah tumbuh dalam jiwa-jiwa yang, dari jauh dari kenalan di luar dan di dalam biara, mengembangkan diri mereka sendiri dengan membaca Kitab Suci dan Bapa Suci, dengan iman dan doa, dijiwai oleh pertobatan yang rendah hati namun kuat. Di mana tidak ada budidaya seperti itu, ada kemandulan.

Apakah latihan para bhikkhu, untuk siapa monastisisme itu sendiri? Itu terdiri dari mempelajari semua perintah, semua perkataan Penebus, dalam mengasimilasikannya ke dalam pikiran dan hati. Seorang biarawan menjadi penonton dari dua kodrat manusia: kodrat yang rusak dan berdosa, yang dia lihat dalam dirinya sendiri, dan kodrat suci yang diperbarui, yang dia lihat dalam Injil. Dekalog Perjanjian Lama menghapus dosa-dosa besar; Injil menyembuhkan alam itu sendiri, yang sakit dengan dosa, yang telah memperoleh sifat-sifat berdosa melalui kejatuhan. Dalam terang Injil, seorang biarawan harus masuk ke dalam perjuangan dengan dirinya sendiri, dengan pikirannya, dengan perasaan hati, dengan sensasi dan keinginan tubuh, dengan dunia yang memusuhi Injil, dengan penguasa dunia. dunia, yang mencoba untuk menjaga seseorang dalam kekuasaan dan tawanan mereka. Kebenaran Yang Mahakuasa membebaskannya (); dibebaskan dari perbudakan nafsu dosa, Roh Kudus yang maha baik membekas, memperbaharui, memperkenalkan ke dalam keturunan Adam Baru. Kesempurnaan Kekristenan dicapai dalam monastisisme, dan para biarawan menjadi terang bagi saudara-saudara mereka, yang hidup di tengah-tengah dunia, sibuk, dihibur oleh kepedulian dan pelayanannya, tidak mampu menembus jauh ke dalam Injil, atau menghidupkannya sendiri. dalam perkembangan dan kepenuhan. Dia hanya dapat dengan mudah, atau dengan jijik, berpikir tentang monastisisme, yang menyebut dirinya seorang Kristen, memiliki konsepsi Kekristenan yang paling dangkal dan mati.

Agar atribut Injil tumbuh lebih kuat dan dewasa dalam diri seorang biarawan, kesedihan dan godaan mutlak diperlukan. Kelemahlembutannya harus diuji; kerendahan hatinya harus diuji; kesabaran dan keimanan sedang diuji. Itu harus diuji - apakah Injil, firman dan perintah Kristus, di mana kehidupan kekal lebih disukainya, apakah itu lebih berharga daripada keuntungan, kenyamanan, dan kebiasaan dunia, apakah itu lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri? Tampaknya sulit pada awalnya untuk masuk ke dalam pencobaan; tetapi tanpa mereka tidak mungkin untuk belajar pengampunan dari semua penghinaan, cinta untuk musuh, visi dalam segala pemeliharaan Allah, perintah-perintah Injil yang tertinggi, terakhir, dalam hubungannya dengan sesama. Jika manusia batiniah tidak dibentuk oleh semua perintah, maka ia tidak dapat menjadi tempat kediaman Roh Kudus. “Saya menarik Roh,” kata Santo David, seperti yang diinginkan perintah-perintah-Mu"(). Tanpa turunnya Roh, tidak ada kesempurnaan Kristen. Kesedihan dan godaan diakui oleh Kitab Suci dan para Bapa sebagai hadiah terbesar dari Tuhan, mereka berfungsi sebagai pelatihan persiapan untuk keheningan, di mana biarawan mencapai pemurnian yang paling tepat, dan karenanya pencerahan yang paling berlimpah. Para Bapa membandingkan kesedihan seorang biarawan, sebelum masuk ke dalam keheningan, dengan penderitaan Kristus di depan salib, dan keheningan dengan penyaliban di kayu salib dan penguburan, yang akan diikuti oleh kebangkitan.

Ini saya pelajari pada waktu yang tepat dari tulisan-tulisan para Bapa. Tatanan suci, sistem suci, yang telah digariskan oleh Penyelenggaraan Ilahi bagi para hamba Tuhan, membuatku takjub dengan keheranan. Saya tertarik oleh cinta yang tulus untuk merenungkan sistem yang menakjubkan. Saya terutama menyukai pengajaran tentang hal ini oleh Barsanuphius the Great. Tampaknya bagi saya itu diucapkan kepada saya: itu berasimilasi dengan sendirinya ke jiwa saya. Mendengar kata-kata Rasul: "Terima kasih semua"(), bersiap-siap untuk bersyukur atas segalanya, "tulis Agung kepada salah satu muridnya, yang ia siapkan di wadah asrama untuk hidup dalam pengasingan -" dan apakah Anda akan berada dalam kesedihan, atau kebutuhan, atau penindasan, atau dalam penyakit dan kerja fisik, untuk segala sesuatu yang memahami Anda, terima kasih Tuhan. Saya harap Anda juga mencapai "untuk beristirahat" Dia (): for “Melalui banyak kesengsaraan sudah sepatutnya kita masuk ke dalam Kerajaan Allah”(). Jadi, jangan ragu dalam jiwa Anda, dan jangan rilekskan hati Anda dengan alasan apa pun, tetapi ingatlah sabda Rasul: “Bahkan jika manusia lahiriah kita membara, baik batiniah kita diperbarui sepanjang hari”(). Jika Anda tidak menanggung penderitaan, Anda tidak akan bisa memanjat salib. Ketika Anda pertama kali menanggung penderitaan, Anda juga akan masuk ke surga kedamaian, dan Anda akan diam tanpa kekhawatiran, memiliki jiwa yang kokoh di dalam Tuhan dan selalu melekat pada-Nya. Saudara lainnya mengungkapkan keinginannya untuk berdiam diri di hadapan Yang Agung. Yang Agung menjawabnya: “Saudaraku! orang yang memiliki hutang, jika dia tidak membayar hutangnya terlebih dahulu, tetap menjadi debitur di mana-mana, ke mana pun dia pergi, di mana pun dia menetap untuk tinggal, apakah Anda di kota atau di desa. Tidak ada tempat baginya untuk hidup dalam damai. Ketika, karena hutangnya, dia menjadi sasaran penghinaan dari orang-orang, dan, karena malu, dari mana saja dia akan mendapatkan uang dan membayar hutangnya: kemudian, setelah menjadi bebas, dengan berani, dengan banyak keberanian, dia dapat tinggal di antara masyarakat manusia. , atau hidup dalam kesendirian. . Begitu juga seorang bhikkhu, ketika dia mencoba yang terbaik untuk menanggung hinaan, hinaan, kerugian: maka dia belajar kerendahan hati dan pencapaian spiritual. Untuk kerendahan hati dan prestasinya, dosa-dosanya diampuni, sebagaimana Kitab Suci bersaksi: “Lihatlah kerendahan hati dan pekerjaanku, dan tinggalkan segala dosaku”(). Pertimbangkan berapa banyak penghinaan dan penghinaan yang dialami Tuhan kita Yesus Kristus di depan salib: setelah menanggungnya, Dia naik ke salib. Demikian pula, tidak seorang pun dapat mencapai keheningan yang sejati dan berbuah, tidak seorang pun dapat naik ke peristirahatan suci kesempurnaan, kecuali ia terlebih dahulu menderita bersama Kristus dan menanggung semua penderitaan-Nya, mengingat nasihat Rasul: "Jika kita menderita bersama Dia, kita akan dimuliakan bersama Dia"(). Jangan tertipu: tidak ada jalan lain menuju keselamatan, kecuali ini. Semoga Tuhan membantu Anda, sesuai dengan kehendak-Nya, untuk meletakkan dasar yang kokoh bagi bangunan Anda di atas batu yang kokoh, seperti yang Dia perintahkan dalam Injil. "Batu ... - Kristus"()”. Segera setelah saya masuk ke biara, kesedihan mengalir di atas saya seperti air pembersih. Ini adalah perang internal, dan serangan penyakit, dan penindasan oleh kebutuhan, dan kejutan dari ketidaktahuan, pengalaman, kecerobohan mereka sendiri; kesedihan dari orang-orang sedang. Untuk mengujinya, diperlukan bidang khusus. Dengan takdir Tuhan yang tidak dapat dipahami, saya ditempatkan di biara itu, yang bersebelahan dengan ibu kota utara, yang, ketika saya tinggal di ibu kota, bahkan tidak ingin saya lihat, menganggapnya dalam segala hal tidak sesuai dengan tujuan spiritual saya. Pada tahun 1833 saya dipanggil ke Pertapaan Sergius dan diangkat menjadi rektornya. Biara Gurun Sergius menerima saya dengan tidak ramah. Pada tahun pertama setelah kedatangan saya di dalamnya, saya terserang penyakit serius, tahun berikutnya lagi, sepertiga ketiga: mereka mengambil sisa-sisa kesehatan dan kekuatan saya yang sedikit, membuat saya lelah, menderita tanpa henti. Di sini kecemburuan, fitnah, fitnah muncul dan mendesis; di sini saya mengalami hukuman yang berat, berkepanjangan, memalukan, tanpa pengadilan, tanpa penyelidikan sedikit pun, seperti binatang bodoh, seperti berhala yang tidak peka; di sini saya melihat musuh bernafas dengan kebencian yang tak dapat didamaikan dan haus akan kematian saya; di sini Tuhan yang penuh belas kasihan menjamin saya untuk mengetahui sukacita dan kedamaian jiwa yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata; Di sini Dia menjamin saya untuk merasakan cinta dan manis spiritual pada saat saya bertemu musuh saya yang mencari kepala saya, dan wajah musuh ini menjadi di mata saya, seolah-olah wajah Malaikat yang cerah. Saya belajar melalui pengalaman tentang makna misterius dari keheningan Kristus di hadapan Pilatus dan hierarki Yahudi. Betapa senangnya menjadi korban seperti Yesus! Atau tidak! Betapa bahagianya disalibkan di dekat Juruselamat, karena perampok yang diberkati pernah disalibkan, dan bersama dengan perampok ini, dari keyakinan jiwa, mengaku: "layak dalam bisnis Milikku Saya akan menerima: ... ingat saya, Tuhan, ... di kerajaan Milikmu" ().

Setelah mencapai usia empat puluh tahun, hancur oleh penyakit, diguncang oleh banyak kesedihan, santai, tidak mampu untuk hidup aktif karena sangat lelahnya kekuatan tubuh, apa yang harus saya katakan tentang nasib saya? - Saya tidak melihat di hadapan saya seseorang yang nasibnya diinginkan dan membuat saya iri. Saya orang berdosa yang layak dihukum mati, baik sementara maupun abadi; tetapi tidak ada orang yang tidak menyenangkan bagi saya. Ketika saya melihat dosa-dosa saya, itu menakutkan saya; tetapi bagi orang-orang berdosa yang mengerikan ada Penebus.

Penguasa bumi, Gembala Gereja, Bapa dan Saudara! Saya tidak lagi layak untuk melayani Anda. Pelayanan macam apa yang dapat dilakukan oleh seseorang yang terikat oleh penyakit, dirantai ke tempat tidur, disimpan tanpa harapan di dalam sel? Usir aku, usir aku, seperti budak tidak senonoh yang hanya menjadi beban bagimu! Saya tidak akan mengganggu Anda dengan permintaan apa pun, kekhawatiran apa pun untuk saya. Saya tidak membutuhkan taman dengan naungan yang mewah dan bunga yang harum; banyak pelayan tidak dibutuhkan; seorang biarawan yang rendah hati akan melayani saya demi nama Kristus, seorang pencinta Kristus akan mengirimi saya makanan dan pakaian; Saya tidak membutuhkan kamar yang luas, saya tidak membutuhkan hiburan apa pun, hiburan duniawi apa pun. Lepaskan aku, lepaskan pasien, tidak mampu apa-apa! Saya akan menemukan diri saya jauh dari kebisingan ibu kota, jauh dari hujan es dan desa-desa, tempat perlindungan yang kurang dikenal, terpencil dan sunyi: di sana, sendirian, saya akan menyeret hari-hari saya ke kuburan. Penyakit saya membuat keheningan kesendirian diperlukan bagi saya. Anda akan ingin tahu, apakah benar-benar tidak ada keinginan yang tersembunyi di dalam jiwa saya? Saya bisa memuaskan rasa ingin tahu Anda. Saya orang berdosa: Saya haus akan pertobatan.

Aku meninggalkan manusia: mereka adalah instrumen buta di tangan kanan Tuhan Yang Maha Kuasa; melaksanakan apa yang Dia perintahkan atau izinkan. Dengan memohon kepada orang-orang, saya ingin membawa penghargaan cinta dan rasa hormat untuk tetangga, penghargaan yang paling menyenangkan, menyenangkan hati orang yang membawanya. Dunia, yang sibuk dengan kesia-siaannya, perhatiannya, hiburan dan kemakmurannya, bahkan tidak akan memperhatikan kata-kata saya: karena tidak jelas, suara jiwa, yang merasakan perlunya pertobatan dan keheningan, aneh.

Tuhan yang tidak dapat dipahami, mahakuasa, mahabaik, mahabijaksana dan Tuhanku, Pencipta dan Juru Selamatku! Dalam air mata dan debu di hadapan-Mu, setitik debu yang tidak berarti - Aku, yang Kau panggil untuk ada, merasakan, mengakui refleksi, keinginan! Anda melihat hati saya; Anda lihat, apakah di kedalaman terdalamnya ada kata yang ingin saya ucapkan dengan pikiran dan bibir saya! Anda tahu sebelum saya menanyakan apa yang ingin saya tanyakan; sudah diputuskan dalam penilaian Anda apakah akan memenuhi atau menolak permohonan saya. Tetapi Anda memberi saya otonomi, dan saya berani membawa ke hadapan-Mu, untuk menyatakan di hadapan-Mu keinginan hati saya yang terkutuk, tertekan, dan borok! Jangan mengindahkan hatiku, jangan mengindahkan kata-kata doaku, jangan lakukan menurut kehendakku; tetapi lakukanlah apa yang berkenan kepada-Mu, apa yang dipilih dan ditetapkan oleh Yang Mahakudus, Maha Bijaksana untukku. Namun, saya akan mengatakan keinginan hati saya; Saya akan mengungkapkan dalam satu kata aspirasi otokrasi saya!... "Buka pintu pertobatan untuk saya, Kekasih umat manusia!" Saya telah menjalani hidup saya dalam pemborosan, saya telah mencapai jam kesebelas; semua kekuatan saya habis; Saya tidak dapat melakukan perintah dan pelayanan dengan tubuh saya yang lemah: beri saya setidaknya pertobatan kepada-Mu, sehingga saya tidak harus meninggalkan hotel dunia yang asing bagi semua harapan. Anda melihat kelemahan saya, kelemahan jiwa dan tubuh! Saya tidak tahan menghadapi nafsu dan godaan! Bawalah aku ke dalam kesendirian dan kesunyian, sehingga di sana aku dapat membenamkan diriku sepenuhnya, baik dalam pikiran, dan dalam hati, dan dalam tubuh, dalam pertobatan ... aku haus akan pertobatan! ... Tuhan yang Maha Penyayang, padamkan dahagaku yang tak terpadamkan, memakan : beri aku pertobatan! Setelah mencurahkan kepada saya begitu banyak, berkat yang tak terhitung jumlahnya, lengkapi dan penuhi mereka dengan karunia pertobatan! Tuhan yang Suci! Jangan menghalangi saya dari hadiah, yang, dalam kegilaan saya, saya telah meminta Anda begitu lama, tidak tahu apa yang saya minta, tidak tahu apakah saya mampu menerima hadiah, tidak tahu apakah saya akan menyimpannya jika saya menerimanya. Salah satu hamba-Mu, yang disucikan dan diterangi oleh Roh Kudus, berkata: “Di luar keheningan tidak ada pertobatan sejati.” Kata ini menghantam jiwaku yang berdosa, mengangkat dirinya ke dalam ingatanku, menusukku seperti pedang, setiap saat, tidak peduli bagaimana itu diperbarui oleh ingatan. Tidak melihat pertobatan dalam diri saya, saya bingung; Saya memaksakan diri untuk bertobat, tetapi saya tanpa sadar bertemu dengan perhatian, hiburan - mereka mencuri pertobatan dari saya. Saya tidak bisa menahannya di tengah desas-desus dan rasa malu: dia pergi, menyelinap pergi, meninggalkan saya dengan kekosongan dan keputusasaan. Tuhan yang Maha Penyayang! Berilah aku taubat yang disampaikan dengan diam, taubat yang terus menerus, taubat yang dapat membersihkan kotoran jiwa dan raga, taubat yang telah Kau berikan kepada setiap orang yang telah Kau pilih dan serukan kepada-Mu, yang namanya ditetapkan untuk dimasukan dalam kitab hidup, kepada siapa Anda telah ditunjuk untuk melihat kemuliaan Anda selamanya dan selamanya memuji belas kasihan Anda. Karunia pertobatan lebih saya sayangi dan lebih diinginkan daripada harta seluruh dunia. Dimurnikan oleh pertobatan, semoga aku melihat kehendak-Mu yang tak bernoda, jalan menuju-Mu sempurna, dan semoga aku memberitakannya kepada saudara-saudaraku! - Anda, teman-teman saya yang tulus, terhubung dengan saya oleh ikatan persahabatan di dalam Tuhan, jangan mengeluh tentang saya, jangan berduka atas kepergian saya. Saya pergi dengan tubuh saya untuk mendekat dalam roh; ternyata aku kalah sama kamu, intinya kamu yang dapetin aku. Serahkan saya pada pertobatan: itu akan mengembalikan saya kepada Anda dengan bersih, tercerahkan, dan saya akan menyatakan kepada Anda firman keselamatan, firman Allah. - "Buka pintu pertobatan bagiku", Tuhan yang dermawan, beri aku keselamatan abadi dengan semua teman saya yang mencintai saya tentang Anda, tetapi semuanya dalam kebahagiaan abadi, dalam sukacita dan kegembiraan yang tak terlukiskan, memuliakan Bapa dan Putra dan Yang Kudus Roh, Tuhan, Yang Esa dan Tritunggal yang menunjukkan cinta dan belas kasihan umat manusia, melampaui kata-kata, melampaui pemahaman! Amin.

1847, tanggal 7 Januari. Pada saat ini, Archimandrite Ignatius, karena kesehatannya yang benar-benar tidak sehat, meminta untuk diberhentikan dari jabatan rektor Pertapaan Sergius dan dipindahkan ke Biara Nikolaevskaya Babaevsky, tetapi diberhentikan untuk berlibur, dan menghabiskan sepuluh bulan di tempat yang disebutkan di atas. biara.

Akhir dari volume pertama.

Hari ini adalah hari peringatan mungkin salah satu orang suci yang paling dihormati di zaman terakhir -Santo Ignatius (Bryanchaninov) , Uskup Kaukasus dan Laut Hitam († 1867). Jika mungkin (tentu saja, dengan syarat) untuk memilih satu guru suci Gereja yang karya-karyanya sangat berguna untuk zaman kita, maka ini tidak diragukan lagi adalah St. Ignatius.

Mengapa, tepatnya di sini, di situs yang didedikasikan untuk pasien kanker, saya sering kembali ke karya-karyanya, surat-suratnya, kehidupannya? Karena Vladyka sendiri adalah orang yang sangat sakit. Seperti Pdt. Ambrose dari Optinsky, ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di sel, dirantai ke tempat tidur. Bahkan sering terjadi bahwa pada Paskah Suci, Vladyka tidak dapat pergi ke kebaktian, karena dia tidak memiliki kekuatan apa pun. Tetapi begitu banyak tangisan rohani, isak tangis, pertobatan, keberanian, semangat, pengalaman, kerendahan hati, kasih Kristus yang sejati bagi orang-orang sangat sulit ditemukan pada orang lain. Dia adalah contoh bagaimana kuasa Tuhan disempurnakan dalam kelemahan dan bagaimana para penatua berusia 90 tahun menangis di bawah stola Archimandrite Ignatius yang berusia 25 tahun, merasakan perhatian, doa, cinta, wawasan, visi spiritualnya yang nyata. Selain talenta yang tidak diragukan lagi, talenta Tuhan adalah kemampuan untuk menangis, bertobat, mencari dan mencintai Tuhan dengan segenap kekuatan dan kekuatan Anda. Bagi mereka yang mencintai Santo dan bagi mereka yang ingin memeriksa hati mereka terhadap garpu tala dari kekristenan yang hidup, beberapa kata pertobatan dari uskup dapat mengatakan lebih banyak tentang dia daripada staf sejarawan. Di bawah ini hanya beberapa paragraf dari surat-Nya"Ratapanku", Pengalaman Pertapa, v.1. (Baca seluruh surat di link pasti (!) Ada tentang pencarian spiritualnya dan menemukan Kebenaran) Beberapa karyanya, yang dapat menjadi buku referensi, dapat menjadibaca linknya . Saya sarankan (jika ada restu bapa rohani) beli buku 7 atau 8 jilidnya (Volume terakhir - Surat orang suci).

Troparion St. Ignatius Brianchaninov, Uskup Kaukasus dan Laut Hitam, nada 8:

Pendukung Ortodoksi, pertobatan dan doa kepada pelaku dan guru, cukup banyak hierarki, dekorasi yang diilhami, kemuliaan dan pujian monastik: dengan tulisan Anda, Anda telah membuat kami semua suci. Spiritual Tsevnitsa, Ignatius Bijaksana Tuhan, doakan Sabda Kristus Tuhan, Yang Anda bawa dalam hati Anda, beri kami pertobatan sebelum akhir.

Kata apa yang harus saya taruh di awal kata-kata ratapan saya? Apa pikiran pertama dari pikiran sedih saya yang akan saya ungkapkan dalam sebuah kata? - Semuanya sama beratnya: masing-masing, ketika muncul di pikiran, tampaknya menjadi yang terberat; masing-masing tampaknya paling menyakitkan bagi hati, ketika sakit, Anda menusuknya. Erangan telah menumpuk di dadaku, mereka berkerumun di dalamnya, mereka ingin dicabik-cabik; tapi, memperingatkan satu demi satu, mereka kembali ke dada, menghasilkan getaran aneh di dalamnya. Akankah saya mengalihkan pandangan saya ke hari-hari terakhir saya? itu adalah rantai rayuan, rantai dosa, rantai kejatuhan! “Apakah saya akan melihat bagian kehidupan yang masih terbentang di hadapan saya di bidang pengembaraan duniawi? teror menguasai saya: kelemahan saya, terbukti kepada saya dengan eksperimen yang tak terhitung banyaknya, menghasilkannya. Akankah saya melihat jiwa saya? — tidak ada yang menghibur! dia semua dalam bisul yang penuh dosa; tidak ada dosa di mana dia tidak akan terlibat; tidak ada kejahatan yang dengannya dia tidak akan membekas! Tubuhku, tubuh malang! Aku mencium bau busukmu. Korupsi tidak mewarisi korupsi. Nasib Anda - setelah kematian di ruang bawah tanah makam, setelah kebangkitan - di ruang bawah tanah neraka! Nasib apa yang menanti jiwaku, setelah terpisah dari tubuh? alangkah baiknya jika malaikat damai dan terang menampakkan diri padanya, terbang bersamanya ke tempat tinggal yang diberkati di Eden. Tapi apa yang akan dia perjuangkan? Kebajikan apa, prestasi apa yang akan ditemukan di dalamnya, yang layak untuk surga? Bukan! sebaliknya, gerombolan iblis yang muram, malaikat yang jatuh akan mengelilinginya, menemukan kedekatannya dengan diri mereka sendiri, kejatuhan mereka, sifat berdosa mereka, kehendak fasik mereka, mereka akan membawanya pergi, menyeretnya ke tempat tinggal mereka, tempat tinggal abadi, kesedihan yang hebat, tempat tinggal kegelapan abadi dan bersama-sama dengan api yang tak terpadamkan, tempat tinggal siksaan dan rintihan, terus menerus, tanpa akhir.

Ini adalah bagaimana saya melihat diri saya dan menangis. Kemudian dengan tenang tetesan air mata, seperti tetesan embun, hanya mengairi biji mataku; kemudian hujan rintik-rintik yang besar mengguyur pipi ke pakaian, atau tempat tidur; kemudian air mata benar-benar kering - satu tangisan menyakitkan merangkul jiwa. Saya menangis dengan pikiran saya, saya menangis dengan hati saya, saya menangis dengan tubuh saya, saya menangis dengan seluruh keberadaan saya; Saya merasa menangis tidak hanya di dada saya, tetapi di semua anggota tubuh saya. Mereka aneh dan tak terkatakan berpartisipasi dalam menangis, sakit karenanya.

Setelah mencapai usia empat puluh, hancur oleh penyakit, diguncang oleh banyak kesedihan, santai, tidak mampu hidup aktif karena kekuatan tubuh yang paling terkuras, apa yang bisa saya katakan tentang nasib saya? - Saya tidak melihat di hadapan saya seseorang yang nasibnya diinginkan dan membuat saya iri. Saya orang berdosa yang layak dihukum mati, baik sementara maupun abadi; tetapi tidak ada orang yang tidak menyenangkan bagi saya. Ketika saya melihat dosa-dosa saya, itu menakutkan saya; tetapi bagi orang-orang berdosa yang mengerikan ada Penebus. — Tuan-tuan bumi, Gembala Gereja, Bapa dan Saudara! Saya tidak lagi layak untuk melayani Anda. Pelayanan macam apa yang dapat dilakukan oleh seseorang yang terikat oleh penyakit, dirantai ke tempat tidur, disimpan tanpa harapan di dalam sel? Usir aku, usir aku, seperti budak tidak senonoh yang hanya menjadi beban bagimu! Saya tidak akan mengganggu Anda dengan permintaan apa pun, kekhawatiran apa pun untuk saya. Saya tidak membutuhkan taman dengan naungan yang mewah dan bunga yang harum; banyak pelayan tidak dibutuhkan; seorang biarawan yang rendah hati akan melayani saya demi nama Kristus, seorang pencinta Kristus akan mengirimi saya makanan dan pakaian; Saya tidak membutuhkan kamar yang luas, saya tidak membutuhkan hiburan apa pun, hiburan duniawi apa pun. Lepaskan aku, lepaskan pasien, tidak mampu apa-apa! Saya akan menemukan diri saya jauh dari kebisingan ibu kota, jauh dari hujan es dan desa-desa, tempat perlindungan yang kurang dikenal, terpencil dan sunyi: di sana, sendirian, saya akan menyeret hari-hari saya ke kuburan. Penyakit saya membuat keheningan kesendirian diperlukan bagi saya. Anda akan ingin tahu, apakah benar-benar tidak ada keinginan yang tersembunyi di dalam jiwa saya? Saya bisa memuaskan rasa ingin tahu Anda. Saya orang berdosa: Saya haus akan pertobatan.

Aku meninggalkan manusia: mereka adalah instrumen buta di tangan kanan Tuhan Yang Maha Kuasa; melakukan apa yang Dia perintahkan atau izinkan. Dengan memohon kepada orang-orang, saya ingin membawa penghargaan cinta dan rasa hormat untuk tetangga, penghargaan yang paling menyenangkan, menyenangkan hati orang yang membawanya. Dunia, yang sibuk dengan kesia-siaannya, perhatiannya, hiburan dan kemakmurannya, bahkan tidak akan memperhatikan kata-kata saya: karena tidak jelas, suara jiwa, yang merasakan perlunya pertobatan dan keheningan, aneh.

Tuhan yang tidak dapat dipahami, mahakuasa, mahabaik, mahabijaksana dan Tuhanku, Pencipta dan Juru Selamatku! Dalam air mata dan abu di hadapan-Mu, setitik debu yang tidak berarti - Aku, yang Kau panggil untuk ada, merasakan, mengakui refleksi, keinginan! Anda melihat hati saya; Anda lihat, apakah di kedalaman terdalamnya ada kata yang ingin saya ucapkan dengan pikiran dan bibir saya! Anda tahu sebelum saya menanyakan apa yang ingin saya tanyakan; sudah diputuskan dalam penilaian Anda apakah akan memenuhi atau menolak permohonan saya. Tetapi Anda memberi saya otonomi, dan saya berani membawa ke hadapan-Mu, untuk menyatakan di hadapan-Mu keinginan hati saya yang terkutuk, tertekan, dan borok! Jangan dengarkan hatiku, jangan dengarkan kata-kata doaku, jangan ikuti ombakku; tetapi lakukanlah apa yang berkenan kepada-Mu, apa yang dipilih dan ditetapkan oleh Yang Mahakudus, Maha Bijaksana untukku. Namun, saya akan mengatakan keinginan hati saya; Saya akan mengungkapkan dengan kata keinginan otokrasi saya! .. Bukakan pintu taubat untukku, Kekasih umat manusia! Saya telah menjalani hidup saya dalam pemborosan, saya telah mencapai jam kesebelas; semua kekuatanku habis; Saya tidak dapat melakukan perintah dan pelayanan dengan tubuh saya yang lemah: beri saya setidaknya pertobatan kepada-Mu, sehingga saya tidak harus meninggalkan hotel dunia yang asing bagi semua harapan. Anda melihat kelemahan saya, kelemahan jiwa dan tubuh! Saya tidak tahan menghadapi nafsu dan godaan! Bawalah aku ke dalam kesendirian dan kesunyian, agar di sana aku dapat membenamkan diri sepenuhnya, baik dalam pikiran, dan hati, dan tubuh, dalam pertobatan ... aku haus akan pertobatan! tobat! Setelah mencurahkan kepada saya begitu banyak, berkat yang tak terhitung jumlahnya, lengkapi dan penuhi mereka dengan karunia pertobatan! Tuhan yang Suci! Jangan menghalangi saya dari hadiah, yang, dalam kegilaan saya, saya telah meminta Anda begitu lama, tidak tahu apa yang saya minta, tidak tahu apakah saya mampu menerima hadiah, tidak tahu apakah saya akan menyimpannya jika saya menerimanya. Salah satu hamba-Mu, yang disucikan dan diterangi oleh Roh Kudus, berkata: "Di luar keheningan tidak ada pertobatan sejati." Kata ini menghantam jiwaku yang berdosa, mengangkat dirinya ke dalam ingatanku, menusukku seperti pedang, setiap saat, tidak peduli bagaimana itu diperbarui oleh ingatan. Tidak melihat pertobatan dalam diri saya, saya bingung; Saya memaksakan diri untuk bertobat, tetapi tanpa sadar saya menemui perhatian, pengalihan—mereka merampas pertobatan saya. Saya tidak bisa menahannya di tengah desas-desus dan rasa malu: dia pergi, menyelinap pergi, meninggalkan saya dengan kekosongan dan keputusasaan. Tuhan yang Maha Penyayang! Berilah aku taubat yang disampaikan dengan diam, taubat yang terus menerus, taubat yang dapat membersihkan kotoran jiwa dan raga, taubat yang telah Kau berikan kepada setiap orang yang telah Kau pilih dan serukan kepada-Mu, yang namanya ditetapkan untuk dimasukan dalam kitab hidup, kepada siapa Anda telah ditunjuk untuk melihat kemuliaan Anda selamanya dan selamanya memuji belas kasihan Anda. Karunia pertobatan lebih saya sayangi dan lebih diinginkan daripada harta seluruh dunia. Dimurnikan oleh pertobatan, semoga aku melihat kehendak-Mu yang tak bernoda, jalan menuju-Mu sempurna, dan semoga aku memberitakannya kepada saudara-saudaraku! “Kamu, teman-temanku yang tulus, terhubung denganku oleh ikatan persahabatan di dalam Tuhan, jangan mengeluh tentang aku, jangan berduka atas kepergianku. Saya pergi dengan tubuh saya untuk mendekat dalam roh; ternyata aku kalah sama kamu, intinya kamu yang dapetin aku. Serahkan saya pada pertobatan: adalah bagi Anda untuk mengembalikan saya dalam keadaan bersih, tercerahkan, dan saya akan menyatakan kepada Anda firman keselamatan, firman Allah. — Bukalah pintu taubat untukku, Tuhan yang dermawan, beri aku keselamatan abadi dengan semua teman saya yang telah mencintai saya di dalam Engkau, tetapi semuanya dalam kebahagiaan abadi, dalam sukacita dan kesenangan yang tak terlukiskan, memuliakan Bapa dan Putra dan Roh Kudus, Tuhan, Yang Esa dan Tritunggal, yang menunjukkan cinta dan belas kasihan umat manusia, lebih tinggi dari kata-kata, lebih tinggi dari pemahaman! Amin.

* 1847, 7 Januari hari. Pada saat ini, Archimandrite Ignatius, karena kesehatannya yang benar-benar tidak sehat, meminta untuk diberhentikan dari jabatan rektor Pertapaan Sergius dan dipindahkan ke Biara Nikolaevskaya Babaevsky, tetapi diberhentikan untuk berlibur, dan menghabiskan sepuluh bulan di tempat yang disebutkan di atas. biara.

MENANGISKU

Kata apa yang harus saya taruh di awal kata-kata ratapan saya? Apa pikiran pertama dari pikiran sedih saya yang akan saya ungkapkan dalam sebuah kata? - Semuanya sama beratnya: masing-masing, ketika muncul di pikiran, tampaknya menjadi yang terberat; masing-masing tampaknya paling menyakitkan bagi hati, ketika sakit, Anda menusuknya. Erangan telah menumpuk di dadaku, mereka berkerumun di dalamnya, mereka ingin dicabik-cabik; tapi, memperingatkan satu demi satu, mereka kembali ke dada, menghasilkan getaran aneh di dalamnya. Akankah saya mengalihkan pandangan saya ke hari-hari terakhir saya? itu adalah rantai rayuan, rantai dosa, rantai kejatuhan! “Apakah saya akan melihat bagian kehidupan yang masih terbentang di hadapan saya di bidang pengembaraan duniawi? teror menguasai saya: kelemahan saya, terbukti kepada saya dengan eksperimen yang tak terhitung banyaknya, menghasilkannya. Akankah saya melihat jiwa saya? — tidak ada yang menghibur! dia semua dalam bisul yang penuh dosa; tidak ada dosa di mana dia tidak akan terlibat; tidak ada kejahatan yang dengannya dia tidak akan membekas! — Tubuh tubuhku yang malang! Aku mencium bau busukmu. Pembusukan tidak mewarisi inkorupsi. Nasib Anda - setelah kematian di ruang bawah tanah makam, setelah kebangkitan - di ruang bawah tanah neraka! Nasib apa yang menanti jiwaku, setelah terpisah dari tubuh? alangkah baiknya jika malaikat damai dan terang menampakkan diri padanya, terbang bersamanya ke tempat tinggal yang diberkati di Eden. Tapi apa yang akan dia perjuangkan? Kebajikan apa, prestasi apa yang akan ditemukan di dalamnya, yang layak untuk surga? Bukan! sebaliknya, gerombolan iblis yang muram, malaikat yang jatuh akan mengelilinginya, menemukan kedekatannya dengan diri mereka sendiri, kejatuhan mereka, sifat berdosa mereka, kehendak fasik mereka, mereka akan membawanya pergi, menyeretnya ke tempat tinggal mereka, tempat tinggal abadi, kesedihan yang hebat, tempat tinggal kegelapan abadi dan bersama-sama dengan api yang tak terpadamkan, tempat tinggal siksaan dan rintihan, terus menerus, tanpa akhir.

Ini adalah bagaimana saya melihat diri saya dan menangis. Kemudian dengan tenang tetesan air mata, seperti tetesan embun, hanya mengairi biji mataku; kemudian hujan rintik-rintik yang besar mengguyur pipi ke pakaian, atau tempat tidur; kemudian air mata benar-benar kering - satu tangisan menyakitkan merangkul jiwa. Saya menangis dengan pikiran saya, saya menangis dengan hati saya, saya menangis dengan tubuh saya, saya menangis dengan seluruh keberadaan saya; Saya merasa menangis tidak hanya di dada saya, tetapi di semua anggota tubuh saya. Mereka aneh dan tak terkatakan berpartisipasi dalam menangis, sakit karenanya.