Otechnik: Karya Pilihan. Ucapan terpilih dari para ayah, kebanyakan orang Mesir, yang namanya telah sampai kepada kita, dan cerita dari kehidupan para ayah ini

Brianchaninov Ignatius, Santo, Uskup Laut Hitam dan Kaukasus

Kreasi yang dipilih. otechnik

pengantar

Pembacaan yang cermat dari perkataan dan cerita ini membangkitkan pembaca - seperti dari surga - dari abad pertama Kekristenan, aroma kesederhanaan suci dan pelayanan sejati kepada Tuhan, dibayangi oleh rahmat Ilahi. Itu dapat mengarahkan aktivitas seorang bhikkhu ke jalan yang benar untuk menyenangkan Tuhan, membawa pandangan yang paling benar ke aktivitas ini; itu dapat membawa penghiburan dalam berbagai kesedihan yang muncul dalam jiwa seorang bhikkhu, yang menyerbunya dari luar; suasana hati yang damai dan penuh doa dari seorang bhikkhu dapat dipelihara dan dipelihara olehnya, seperti halnya minyak memelihara dan memelihara nyala lampu. Siapa pun yang menyerap ajaran para Bapa yang ditawarkan di sini, dia, yang berada di tengah-tengah masyarakat manusia, akan memperoleh keheningan yang sepenuh hati. Siapa pun yang tetap asing dengan ajaran ini akan marah baik di gurun yang paling terpencil dan di pengasingan yang tidak ada oleh desas-desus pikiran dan lukisan mimpi, dan akan menjalani kehidupan duniawi. Hati dibawa ke keheningan oleh perbuatan spiritual, berhubungan dengan penyakit atau tangisan hati. Mari kita mencoba membawa hati ke dalam keheningan: inilah inti dari pencapaian monastik. Dari keheningan hati, lahirlah kerendahan hati yang sejati: kerendahan hati yang sejati menjadikan manusia tempat tinggal Tuhan. Perkataan para Bapa, contoh pemenuhan yang tepat dari perintah-perintah Injil, yang merupakan ciri khas dari kegiatan mereka, akan membimbing mereka ke prestasi seperti itu. Ucapan singkat dan sederhana; aktivitas para Bapa adalah aktivitas bayi di dalam Tuhan; tetapi ucapan dan aktivitas mereka memiliki makna yang dalam dan makna yang dalam. Mereka berharga sebagai buah dari pengalaman suci, sebagai ekspresi kehendak Allah yang tepat dan tidak tercemar. Penjelasan ditambahkan ke beberapa ucapan dan cerita: karena kerendahan hati para Bapa, aturan moral dan ajaran mereka tidak selalu jelas bagi mereka yang tidak terbiasa dengan kehidupan spiritual seorang biarawan. Saudara-saudara, baca dan baca kembali ajaran yang ditawarkan di sini! Segera Anda akan melihat di dalamnya properti yang luar biasa: penuh dengan kehidupan dan kekuatan; itu selamanya muda: itu dibaca setiap kali, seolah-olah itu dibaca untuk pertama kalinya, mengalir ke dalam jiwa pembacanya aliran kecerdasan spiritual yang melimpah dan sensasi yang ramah.

Kata pengantar

Pembaca, yang akrab dengan tradisi Gereja Ortodoks Timur, akan dengan mudah melihat bahwa dalam Pengalaman yang menarik perhatiannya, ajaran Bapa Suci dikemukakan - tentang sains dari sains, monastisisme, diterapkan pada persyaratan modernitas . Fitur utama yang membedakan aktivitas monastik kuno dari aktivitas terbaru adalah bahwa monastik abad pertama Kekristenan dipimpin oleh mentor yang diilhami ilahi, dan sekarang, sebagai St. pemiskinan ekstrem dari bejana hidup rahmat Ilahi. Penjelasan tentang arah ini dan kebutuhannya adalah ide utama dari Eksperimen di seluruh ruang mereka.

Artikel-artikel yang menyusun buku saya ditulis pada waktu yang berbeda, untuk alasan yang berbeda, terutama tentang masalah pertapaan yang muncul dalam masyarakat para bhikkhu dan umat awam yang mencintai Tuhan yang melakukan hubungan spiritual dengan saya. Menyelesaikan pengembaraan duniawi saya, saya menganggapnya sebagai tugas saya untuk meninjau, mengoreksi, melengkapi, mengumpulkan bersama dan menerbitkan dalam bentuk cetak semua artikel yang saya tulis di peringkat archimandrite. Saya menganggap tugas saya untuk melakukan ini karena dua alasan: pertama, karena banyak artikel didistribusikan dalam manuskrip dengan kesalahan yang lebih besar atau lebih kecil; kedua, dengan fakta bahwa saya mengakui diri saya berkewajiban untuk menyampaikan kepada komunitas Kristen sebuah laporan tentang renungan saya tentang tanah perjanjian, mempertajam karunia dan berkat rohani - kehidupan monastik, seperti dalam tradisi suci Gereja Timur Ortodoks dan Penyelenggaraan mana Tuhan menyebabkan untuk merenungkannya dalam beberapa wakilnya yang hidup.

Kemudian tinggal saya meminta pembaca untuk mengumbar kebodohan saya dan doa untuk jiwa saya yang celaka.

Uskup Ignatius

1863.

Biara Nicholas Babaevsky.

Ucapan-ucapan terpilih dari para Bapa, terutama Mesir, yang namanya telah sampai kepada kita, dan kisah-kisah dari kehidupan para Bapa ini

Antonius Agung

1. Antonius Abba yang agung dan terhormat, penghuni gurun Mesir, berkata: “Saudara-saudara! Marilah kita percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus dan menyembah Dia. Marilah kita menyerahkan diri kita kepada-Nya dan berusaha melakukan kehendak-Nya setiap saat. Kami tidak akan percaya kepada Tuhan lain selain Dia: Dia adalah Tuhan yang besar, Tuhan segala tuhan. Marilah kita memuji Dia dalam kebenaran dan kebenaran; Janganlah kita menyamakan Dia dengan makhluk mana pun, baik yang ada di gunung surga maupun yang ada di bumi di bawah, karena semua ini diciptakan oleh-Nya, dan Dia ada sebelum segala sesuatu, dan akan tetap ada selama-lamanya, tidak akan ada habisnya. akhir. Marilah kita percaya kepada-Nya dan menyembah Dia untuk memerintah bersama-Nya dan menikmati berkat-berkat-Nya dalam kekekalan: Dia adalah Raja segala raja, dan semua kerajaan berasal dari Pahlawan. Marilah kita percaya kepada-Nya dengan segenap hati dan hidup menurut perintah-Nya, karena keyakinan tanpa bekerja adalah mati; dan Dia akan mengasihani kita di dalam Kerajaan-Nya, ketika kita keluar dari pengembaraan yang ditugaskan kepada kita di dunia ini.

2. Benar-benar diberkati adalah dia yang menjaga dirinya sendiri dan memenuhi perintah Tuhan kita Yesus Kristus: dia akan dijamin pikiran yang benar yang berasal dari Tuhan, dan akan dapat mengatakan: kagumi pikiranmu dariku. Jangan berbuat dosa dalam iman, agar Pencipta kita tidak marah kepada Anda: siapa pun yang tidak memiliki iman yang benar, ia menyiapkan makanan untuk cacing-cacing yang tidak bisa tidur dan pengorbanan untuk pangeran ruang bawah tanah neraka; rohnya asing bagi kehidupan kekal; dia jelas-jelas murtad dari Tuhan.

3. Takut murtad dari iman sebagai awal dari segala kejahatan. Marilah kita percaya kepada nama Tuhan, Allah Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, supaya genaplah apa yang dikatakan dalam Kitab Suci atas kita: mereka yang percaya kepada Tuhan, seperti Gunung Sion, itu tidak akan bergerak untuk zaman kehidupan di Yerusalem. Fondasi yang kuat dari semua orang kudus adalah iman: dengan itu mereka menutup mulut singa dan memadamkan api yang menyala-nyala.

4. Betapa tak terpahaminya kuasa dan kekuasaan Tuhan, begitu tak terpahaminya perbuatan-perbuatan-Nya. Betapa tak terukur kebijaksanaan-Nya, begitu juga cara non-penyelidikan-Nya. Semoga Tuhan memenuhi apa yang Dia janjikan; mengapa kita tidak membiarkan diri kita tidak percaya, supaya kita tidak dihukum lebih karena ketidakpercayaan daripada karena perbuatan melanggar hukum. Melakukan kesalahan dalam pekerjaan adalah tanda kelemahan; mengakui ketidakpercayaan adalah tanda kesembronoan dan kecerobohan yang kurang ajar. Selagi masih ada waktu, marilah kita luangkan waktu dan mohon ampun kepada Tuhan atas dosa-dosa kita, agar Dia tidak memerintahkan, terhubung kita tangan dan hidung, menjerumuskan kita ke dalam kegelapan luar, di mana - menangis dan kertakan gigi. Apa artinya menangis dan terisak-isak jika bukan siksaan yang kejam dan mengerikan? dan apa yang diwakili oleh kertakan gigi, jika bukan penyesalan terbesar atas dosa-dosa yang dilakukan? Kemudian – dan ini pasti akan terjadi – maka kita akan mulai marah pada diri kita sendiri, bertobat, menggertakkan gigi, ketika pertobatan tidak akan terjadi, ketika tidak ada manfaat darinya, ketika waktu yang diberikan untuk pertobatan telah berlalu. Memiliki kesempatan untuk mendamaikan Tuhan dalam waktu singkat kehidupan duniawi dengan melayani-Nya, memiliki kesempatan untuk membebaskan diri dari neraka dan siksaan kekal, mengapa kita tetap dalam kecerobohan dan, meremehkan perintah-perintah Tuhan, melayani nafsu kita, tunduk pada diri kita sendiri? eksekusi yang tak terhindarkan? Tuhan kami yang agung dan dermawan, kaya akan rahmat, Mahakuasa dalam tindakan-Nya, Semoga Dia sendiri membantu kelemahan kita, semoga dia segera menggulingkan Setan di bawah kaki kita, semoga dia memberi kita kekuatan dan kecerdasan spiritual, sehingga kita, dalam waktu yang tersisa bagi kita, melayani Dia dengan kesetiaan, kebenaran, dan menjadi layak untuk belas kasihan-Nya pada hari Penghakiman-Nya yang mengerikan.

Brianchaninov Ignatius, Santo, Uskup Laut Hitam dan Kaukasus

Kreasi yang dipilih. otechnik

pengantar

Kata pengantar

Kemudian tinggal saya meminta pembaca untuk mengumbar kebodohan saya dan doa untuk jiwa saya yang celaka.

Uskup Ignatius

1863.

Biara Nicholas Babaevsky.

Ucapan-ucapan terpilih dari para Bapa, terutama Mesir, yang namanya telah sampai kepada kita, dan kisah-kisah dari kehidupan para Bapa ini

Antonius Agung

5. Kekuatan besar memiliki orang yang berjuang sepanjang hidupnya dan setiap hari, sampai nafas terakhirnya, waspada terhadap penggoda yang dianiaya. Saya berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan kepada saya milisi yang mengelilingi dan melindungi bhikkhu tersebut, dan saya melihat seorang bhikkhu dikelilingi oleh lampu: banyak Malaikat dengan pedang terhunus di tangan mereka menjaganya seperti biji mata, dan inilah suara dari surga yang berkata: "Jangan biarkan dia beristirahat, selama orang benar hidup di dunia ini." Melihat milisi seperti itu, memeluk biksu dari mana-mana, saya menghela nafas dan berkata pada diri sendiri: “Oh Anthony! semua ini diberikan kepada biarawan itu, dan dengan semua ini iblis mengalahkannya; biarawan itu sering jatuh.” Dan sebuah suara datang kepada saya dari Tuhan yang berbelas kasih: “Iblis tidak dapat menggulingkan siapa pun. Dia tidak memiliki kekuatan seperti itu, karena Aku datang, mengambil kemanusiaan ke atas Diri-Ku, dan menghapus kekuatannya menjadi debu; tetapi manusia itu sendiri, oleh nafsu dan kegairahannya, meremukkan dirinya sendiri dan jatuh. Saya berkata: “Apakah setiap bhikkhu diberikan kekuatan seperti itu?” Dan banyak biksu ditunjukkan kepada saya siapa yang layak untuk itu. Kemudian saya berseru dan berkata: “Berbahagialah umat manusia, terutama tentara monastik, yang memiliki Tuhan yang begitu berbelas kasih dan dermawan.” Untuk alasan ini, marilah kita menjaga keselamatan kita, janganlah kita mengabaikannya, agar layak untuk Kerajaan Surga, dengan bantuan rahmat dan belas kasihan Tuhan kita Yesus Kristus, kepada-Nya dengan Bapa dan Roh Kudus menjadi kemuliaan selamanya.

Peziarah

2004 M

Dengan berkah

Uskup Agung Ternopil dan Kremenets

SERGIA

Kompilasi dan pengeditan umum

A.N. Strizhev

Volume keenam dari Koleksi Lengkap Karya St. Ignatius Brianchaninov berisi karyanya yang luar biasa "The Fatherlander" - perbendaharaan pendidikan dan pengajaran para Bapa Suci. Buku ini mengajarkan rasa takut akan Tuhan, doa penuh perhatian yang cerdas, keheningan yang tulus dan pengabdian kepada iman Ortodoks; diperlukan untuk biarawan dan awam. "Lampiran" yang luas berisi surat-surat dari St. Ignatius kepada berbagai orang, banyak teks diberikan untuk pertama kalinya dengan tanda tangan. Secara khusus, publikasi menerbitkan korespondensi dengan Penatua Optina - Leonid, Macarius, Anatoly dan pertapa lainnya, serta dengan para biarawan dari Biara Ugresh, dan dari orang-orang sekuler - dengan Kepala Kejaksaan Sinode Suci, Pangeran A.P. Tolstoy, A.S. Norov dan dengan artis K. P. Bryullov. Semua publikasi didahului oleh artikel pengantar yang luas, surat dikomentari.

santo

Brianchaninov

TERPILIH

ORANG-ORANG KUDUS

DAN HIDUP DARI HIDUP MEREKA

2. Benar-benar diberkati adalah dia yang menjaga dirinya sendiri dan memenuhi perintah Tuhan kita Yesus Kristus: dia akan dijamin pikiran yang benar yang berasal dari Tuhan, dan akan dapat mengatakan: kagumi pikiranmu dariku. Jangan salah dalam iman, agar Pencipta kita tidak marah kepada Anda: siapa pun yang tidak mempertahankan (hal. 12) menjalankan iman yang benar, dia menyiapkan makanan untuk cacing yang tidak bisa tidur dan pengorbanan untuk pangeran ruang bawah tanah neraka; rohnya asing bagi kehidupan kekal; dia jelas-jelas murtad dari Tuhan.

Mari kita mencoba membawa hati ke dalam keheningan: inilah inti dari pencapaian monastik. Dari keheningan hati, lahirlah kerendahan hati yang sejati: kerendahan hati yang sejati menjadikan manusia tempat tinggal Tuhan. 2
Yang Mulia Barsanuphius Agung, jawab 210.

Perkataan para Bapa, contoh pemenuhan yang tepat dari perintah-perintah Injil, yang merupakan ciri khas dari kegiatan mereka, akan membimbing mereka ke prestasi seperti itu. Ucapan singkat dan sederhana; aktivitas para Bapa adalah aktivitas bayi di dalam Tuhan; tetapi ucapan dan aktivitas mereka memiliki makna yang dalam dan makna yang dalam. Mereka berharga sebagai buah dari pengalaman suci, sebagai ekspresi kehendak Allah yang tepat dan tidak tercemar. Penjelasan ditambahkan ke beberapa ucapan dan cerita: karena kerendahan hati para Bapa, aturan moral dan ajaran mereka tidak selalu jelas bagi mereka yang tidak terbiasa dengan kehidupan spiritual seorang biarawan. 3
Penjelasan yang paling banyak ditemukan di akhir artikel, dibandingkan dengan artikel itu sendiri, dicetak dalam bentuk mungil.

Saudara-saudara, baca dan baca kembali ajaran yang ditawarkan di sini! Segera Anda akan melihat di dalamnya properti yang luar biasa: penuh dengan kehidupan dan kekuatan; itu selamanya muda: itu dibaca setiap kali, seolah-olah itu dibaca untuk pertama kalinya, mengalir ke dalam jiwa pembacanya aliran kecerdasan spiritual yang melimpah dan sensasi yang ramah.

Kata pengantar

Pembaca yang akrab dengan tradisi Gereja Timur Ortodoks akan dengan mudah melihat bahwa Eksperimen yang menarik perhatiannya mengemukakan ajaran Bapa Suci - tentang sains dari sains, 4
Yang Mulia Cassian dari Romawi.

Sepatah kata tentang Skete Fathers dan tentang penalaran. Philokalia. Bagian 4

monastisisme, diterapkan pada persyaratan modernitas. Fitur utama yang membedakan aktivitas monastik kuno dari aktivitas terbaru adalah bahwa monastik abad pertama Kekristenan dipimpin oleh mentor yang diilhami ilahi, dan sekarang, sebagai St. pemiskinan ekstrem dari bejana hidup rahmat Ilahi. Penjelasan tentang arah ini dan kebutuhannya adalah ide utama dari Eksperimen di seluruh ruang mereka.

Artikel-artikel yang menyusun buku saya ditulis pada waktu yang berbeda, untuk alasan yang berbeda, terutama tentang masalah pertapaan yang muncul dalam masyarakat para bhikkhu dan umat awam yang mencintai Tuhan yang melakukan hubungan spiritual dengan saya. Menyelesaikan pengembaraan duniawi saya, saya menganggapnya sebagai tugas saya untuk meninjau, mengoreksi, melengkapi, mengumpulkan bersama dan menerbitkan dalam bentuk cetak semua artikel yang saya tulis di peringkat archimandrite. 5
St Yohanes dari Damaskus, menjelang akhir hidupnya, mengasingkan diri di Lavra St Savva, mengumpulkan semua yang dia cetak selama hidupnya, dengan hati-hati merevisi dan mengoreksinya untuk memberikan tulisan-tulisannya kejelasan terbesar. Inilah yang dilakukan pria itu, yang dipenuhi dengan rahmat Ilahi: terlebih lagi modus tindakan ini wajib bagi penyusun Eksperimen Pertapa. - Cheti-Minei, 4 Desember. Kehidupan Santo Yohanes dari Damaskus.

Saya menganggap tugas saya untuk melakukan ini karena dua alasan: pertama, karena banyak artikel didistribusikan dalam manuskrip dengan kesalahan yang lebih besar atau lebih kecil; kedua, dengan fakta bahwa saya mengakui diri saya berkewajiban untuk menyampaikan kepada komunitas Kristen sebuah laporan tentang renungan saya tentang tanah perjanjian, mempertajam karunia dan berkat rohani - kehidupan monastik, seperti dalam tradisi suci Gereja Timur Ortodoks dan Penyelenggaraan mana Tuhan menyebabkan untuk merenungkannya dalam beberapa wakilnya yang hidup.

Kemudian tinggal saya meminta pembaca untuk mengumbar kebodohan saya dan doa untuk jiwa saya yang celaka.

Uskup Ignatius

1863.

Biara Nicholas Babaevsky.

otechnik
Ucapan-ucapan terpilih dari para Bapa, terutama Mesir, yang namanya telah sampai kepada kita, dan kisah-kisah dari kehidupan para Bapa ini

Antonius Agung

1. Antonius Abba yang agung dan terhormat, penghuni gurun Mesir, berkata: “Saudara-saudara! Marilah kita percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus dan menyembah Dia. Marilah kita menyerahkan diri kita kepada-Nya dan berusaha melakukan kehendak-Nya setiap saat. Kami tidak akan percaya kepada Tuhan lain selain Dia: Dia adalah Tuhan yang besar, Tuhan segala tuhan. Marilah kita memuji Dia dalam kebenaran dan kebenaran; Janganlah kita menyamakan Dia dengan makhluk mana pun, baik yang ada di gunung surga maupun yang ada di bumi di bawah, karena semua ini diciptakan oleh-Nya, dan Dia ada sebelum segala sesuatu, dan akan tetap ada selama-lamanya, tidak akan ada habisnya. akhir. Marilah kita percaya kepada-Nya dan menyembah Dia untuk memerintah bersama-Nya dan menikmati berkat-berkat-Nya dalam kekekalan: Dia adalah Raja segala raja, dan semua kerajaan berasal dari Pahlawan. Marilah kita percaya kepada-Nya dengan segenap hati dan hidup menurut perintah-Nya, karena keyakinan tanpa bekerja adalah mati; 6
Yakub. 2, 20, 26.

dan Dia akan mengasihani kita di dalam Kerajaan-Nya, ketika kita keluar dari pengembaraan yang ditugaskan kepada kita di dunia ini. 7
Patrologie Graecae, Tomus 40, pagina 963 dan 964.

Jangan berbuat dosa dalam iman, agar Pencipta kita tidak marah kepada Anda: siapa pun yang tidak memiliki iman yang benar, ia menyiapkan makanan untuk cacing-cacing yang tidak bisa tidur dan pengorbanan untuk pangeran ruang bawah tanah neraka; rohnya asing bagi kehidupan kekal; dia jelas-jelas murtad dari Tuhan. 9
hal. 973.

3. Takut murtad dari iman sebagai awal dari segala kejahatan. Marilah kita percaya kepada nama Tuhan, Allah Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, supaya genaplah apa yang dikatakan dalam Kitab Suci atas kita: mereka yang percaya kepada Tuhan, seperti Gunung Sion, itu tidak akan bergerak untuk zaman kehidupan di Yerusalem. 10
hal. 124, 1.

Fondasi yang kuat dari semua orang kudus adalah iman: dengan itu mereka menutup mulut singa dan memadamkan api yang menyala-nyala. 11
hal. 973.

4. Betapa tak terpahaminya kuasa dan kekuasaan Tuhan, begitu tak terpahaminya perbuatan-perbuatan-Nya. Betapa tak terukur kebijaksanaan-Nya, begitu juga cara non-penyelidikan-Nya. 12
Roma. 11, 33.

Semoga Tuhan memenuhi apa yang Dia janjikan; mengapa kita tidak membiarkan diri kita tidak percaya, supaya kita tidak dihukum lebih karena ketidakpercayaan daripada karena perbuatan melanggar hukum. Melakukan kesalahan dalam pekerjaan adalah tanda kelemahan; mengakui ketidakpercayaan adalah tanda kesembronoan dan kecerobohan yang kurang ajar. Selagi masih ada waktu, marilah luangkan waktu dan mohon ampun kepada Tuhan atas dosa-dosa kita, agar Dia tidak memerintahkan, terhubung kita tangan dan hidung, menjerumuskan kita ke dalam kegelapan luar, di mana - menangis dan kertakan gigi. 13
Mat. 22, 13.

Apa artinya menangis dan terisak-isak jika bukan siksaan yang kejam dan mengerikan? dan apa yang diwakili oleh kertakan gigi, jika bukan penyesalan terbesar atas dosa-dosa yang dilakukan? Kemudian – dan ini pasti akan terjadi – maka kita akan mulai marah pada diri kita sendiri, bertobat, menggertakkan gigi, ketika pertobatan tidak akan terjadi, ketika tidak ada manfaat darinya, ketika waktu yang diberikan untuk pertobatan telah berlalu. Memiliki kesempatan untuk mendamaikan Tuhan dalam waktu singkat kehidupan duniawi dengan melayani-Nya, memiliki kesempatan untuk membebaskan diri dari neraka dan siksaan kekal, mengapa kita tetap dalam kecerobohan dan, meremehkan perintah-perintah Tuhan, melayani nafsu kita, tunduk pada diri kita sendiri? eksekusi yang tak terhindarkan? Tuhan kami yang agung dan dermawan, kaya akan rahmat, 14
Ef. 2, 4.

Mahakuasa dalam tindakan-Nya, Semoga Dia sendiri membantu kelemahan kita, semoga dia segera menggulingkan Setan di bawah kaki kita, semoga dia memberi kita kekuatan dan kecerdasan spiritual, sehingga kita, dalam waktu yang tersisa bagi kita, melayani Dia dengan kesetiaan, kebenaran, dan menjadi layak untuk belas kasihan-Nya pada hari Penghakiman-Nya yang mengerikan. 15
hal. 963 dan 964.

Di sini, di satu sisi, kesaksian akan pertolongan Tuhan yang melimpah, yang membantu setiap petapa yang saleh, terutama rahib sejati, untuk pengorbanan dirinya yang istimewa, menjadi penghiburan terbesar; Sebaliknya, kesaksian bahwa selama pengembaraan duniawi hamba Tuhan tidak diberikan kedamaian, perjuangan dan pencapaian yang diberikan, berfungsi sebagai nasihat agar kita tidak menyerah pada kesedihan, mengingat kita terus-menerus ditundukkan. untuk berbagai kesedihan. Inilah kehendak Tuhan Allah kita bagi kita.

6. Marilah kita mengembara duniawi kita dalam takut akan Tuhan: kita diperintahkan untuk melayani Tuhan dengan takut dan gentar 16
Adalah. 26, 18.

Dan dengan demikian kerjakan keselamatan kita. Tidak ada yang lebih berharga daripada takut akan Allah di dalam Tuhan kita Yesus Kristus. 17
hal. 964.

7. Awal dari semua kebajikan dan awal dari kebijaksanaan adalah takut akan Tuhan.

8. Takut akan Tuhan, kemuliaan, kasih karunia yang besar. 18
hal. 964.

9. Takut akan Tuhan mencabut segala dosa dan segala tipu daya dari jiwa. 19
hal. 965.

10. Cahaya, setelah memasuki rumah yang gelap, mengusir kegelapan darinya dan meneranginya; jadi takut akan Tuhan, setelah memasuki hati manusia, mengusir kegelapannya, memenuhinya dengan semua kebajikan dan kebijaksanaan.

11. Kesombongan dan kesombongan mengusir iblis dari surga ke neraka, kerendahan hati dan kelembutan mengangkat seseorang dari bumi ke surga.

12. Anak-anakku! seekor ikan yang dikeluarkan dari air mati; dengan demikian rasa takut akan Tuhan hancur di hati seorang biarawan yang membiarkan dirinya sering keluar dari selnya.

13. Takut akan Tuhan membebaskan seseorang dan menyelamatkannya dari dosa, dari hukuman kekal yang disiapkan untuk orang berdosa dan dari naga terburuk. 20
hal. 965.

14. Takut akan Tuhan, berdiam dalam diri seseorang, menjaganya dan menyelamatkannya sampai saat seseorang melepaskan bebannya yang berat - tubuh; maka takut akan Tuhan akan membuat peliharaannya menjadi pewaris berkat orang-orang kudus, untuk bersukacita bersama mereka dengan sukacita abadi, seperti yang dinyatakan oleh Kitab Suci: Takutlah karena-Mu, ya Tuhan, di dalam rahim aku telah menerima, dan menjadi sakit, dan melahirkan roh keselamatan-Mu.21
Adalah. 26, 18.—Hal. 965.

15. Biarlah rasa takut akan Tuhan dan ingatan akan kematian tak henti-hentinya ada di depan mata kita. Marilah kita membenci dunia dan menyingkirkan dari diri kita segala sesuatu yang membawa kesenangan bagi daging kita. Marilah kita menjalani hidup yang singkat ini sedemikian rupa sehingga kita dapat hidup di dalam Tuhan, yang akan meminta kita untuk memberikan pertanggungjawaban pada Hari Penghakiman—apakah kita lapar, haus, menahan ketelanjangan, apakah menangis, apakah kita menghela nafas dari kedalaman. hati kita, menganggap diri kita layak, apakah kita Tuhan? Mari kita terjun ke dalam tangis dan duka untuk menemukan Tuhan. Mari kita memandang rendah daging demi keselamatan jiwa kita! 22
hal. 1097.

16. Pekerjaan seorang biarawan, melebihi semua kegiatannya yang paling mulia, terdiri dari mengakui dosa-dosanya di hadapan Tuhan dan para penatua, sehingga ia mencela dirinya sendiri, sehingga ia siap, sampai akhir dari kehidupan duniawi, untuk bertemu godaan apa pun dengan puas. 23
hal. 1084.

Dari pengakuan dosa yang terus-menerus di hadapan Allah dan para bapa, pandangan tentang keberdosaan seseorang terbuka; sebaliknya, dosa-dosa yang tidak diakui, seolah-olah, tidak diakui sebagai dosa dan diulangi dengan mudah; terus menerus mengutuk diri dan mencela diri sendiri mengintensifkan kesadaran dan perasaan berdosa; dia yang sepenuhnya merasakan keberdosaannya dan mengakuinya secara alami mengakui dirinya layak menerima hukuman apapun dari Tuhan.

17. Jadilah berani dan murah hati pada saat yang sama; Tuhan bersemayam dalam orang yang murah hati. Orang yang murah hati selalu sesuai dengan kehendak Tuhan. 24
hal. 965.

18. Orang-orang kudus dipersatukan dengan Tuhan melalui kesederhanaan mereka. Anda akan menemukan kesederhanaan dalam diri seorang pria yang dipenuhi dengan rasa takut akan Tuhan. Siapapun yang memiliki kesederhanaan adalah sempurna dan seperti Tuhan; dia harum dengan aroma yang paling manis dan paling subur; dia penuh dengan sukacita dan kemuliaan; Roh Kudus berdiam di dalamnya, seperti di tempat tinggal-Nya. Bagaikan hutan yang lebat, bila diabaikan akan dimusnahkan oleh api, maka kelicikan, dibiarkan di dalam hati, menghancurkan jiwa, bersama-sama mengotori tubuh, membawa banyak pikiran yang tidak murni. Si jahat mengolok-olok yang sederhana dan semua yang baik; hatinya dipenuhi dengan berbagai pikiran kotor, ditaburkan oleh iblis, memaksa pikiran mengembara kemana-mana, membangkitkan pergumulan batin dalam jiwa. 25
hal. 965.

19. Kesombongan hati adalah kebencian kepada Allah, Malaikat dan para wali-Nya. Dia yang memiliki kebanggaan dalam dirinya sendiri adalah bagian dari iblis. Karena kesombongan, langit tertunduk dan dasar-dasar bumi berguncang, jurang-jurang terjal, para malaikat gelisah dan berubah menjadi iblis karena kesombongan hati. Yang Mahakuasa marah dengan kesombongan; Dia memerintahkan jurang maut untuk mengeluarkan api dari dirinya sendiri dan lautan yang berapi-api mendidih dengan kegembiraan yang berapi-api. Karena kesombongan Dia menetapkan neraka dan siksaan. Karena kesombongan, penjara dan jantung berdebar-debar didirikan, yang dengannya iblis disiksa karena kesombongan hatinya. Karena kesombongan, neraka dibangun, cacing diciptakan, abadi dan tidak tidur. 26
hal. 966.

20. Marilah kita berjuang untuk kesucian bahkan sampai mati dan dijauhkan dari segala kekotoran yang bukan ciri alam, menurut sabda sulung di antara para nabi - Musa. Secara khusus, marilah kita waspada terhadap pesta pora. Para malaikat telah jatuh dan diusir dari kemuliaan dan kehormatan mereka, membiarkan mata memandang dengan tidak wajar. 27
Pendapat Anthony Agung ini, yang diprakarsai oleh tangan kanan Tuhan ke dalam misteri dunia roh, tidak dapat dipahami oleh mereka yang asing dengan pengetahuan semacam itu. Tetapi Kitab Suci bersaksi bahwa roh yang jatuh itu mencintai wanita itu dan membunuh tujuh pemuda, yang dinikahinya secara bergiliran (Ayub 6:15). Beberapa roh yang jatuh begitu setia pada nafsu duniawi sehingga mereka meminjam karakter mereka darinya: mereka disebut setan yang hilang, berbeda dengan setan lain yang mengabdi pada nafsu lainnya.

Tidak ada yang lebih buruk daripada melihat seorang wanita dengan nafsu. Banyak yang meninggal karena istri mereka. Beberapa dibunuh karena pasangan mereka, yang lain karena saudara perempuan mereka, yang lain karena anak perempuan mereka; semua ini disebabkan oleh nafsu yang tidak murni. Jangan menjadi budak nafsu yang paling keji dan paling hina, atau nafsu yang memalukan, yang begitu keji di hadapan Tuhan. Tulislah nama Tuhan di hatimu; Biarkan suara terdengar di dalam diri Anda tanpa henti: kamu adalah gereja Tuhan yang hidup28
2 Kor 6.16.

Dan tempat Roh Kudus. Seseorang, yang tergoda oleh nafsu yang tidak murni, adalah seperti ternak bodoh di hadapan Tuhan, tanpa kesadaran apapun. 29
hal. 967.

21. Ketahuilah bahwa di dalam jiwa ada gerakan keinginan yang alami; tetapi itu tidak menghasilkan efeknya kecuali persetujuan jiwa mengikuti; karena nafsu hanya berasimilasi dengan tubuh dan bergerak; tetapi tidak bergerak dengan penuh dosa dan memaksa. Ada juga tindakan lain dalam jiwa, yang lahir dari kedamaian dan kesenangan tubuh, menyulut darah dan bergerak dengan produksi tindakannya. Untuk alasan ini, rasul ilahi Paulus berkata: jangan mabuk anggur, di dalamnya ada zina.30
Ef. 5, 18.

Tuhan juga memerintahkan para Rasul-Nya dalam Injil Suci: dengarkan dirimu sendiri, tapi jangan saat hatimu dibebani oleh kerakusan dan kemabukan.31
OKE. 21, 34.

Selain kedua gerakan tersebut, ada gerakan lain yang dibangkitkan oleh para petapa karena iri dan tipu daya setan. Jadi, Anda perlu tahu bahwa eksitasi keinginan tubuh ada tiga: satu adalah alami, dan dua lainnya tidak disengaja; dari keduanya, satu berasal dari kelebihan makanan dan minuman, yang lain dihasilkan oleh setan. Oleh karena itu, itu tergantung pada kita, pada kehendak bebas kita, pemenuhan dan penolakan tuntutan keinginan. 32
hal. 1084.

Informasi yang dikomunikasikan di sini oleh Antonius Agung sangat penting bagi setiap biarawan yang memperhatikan keselamatannya sendiri. Dalam kasus pertama, seseorang harus memperhatikan dirinya sendiri dengan tenang - jangan biarkan dirinya melakukan refleksi dan mimpi yang menggairahkan, di mana watak muncul selama pergerakan keinginan tubuh, dan itu akan berhenti dengan sendirinya. Yang kedua, orang harus memperhatikan kualitas dan kuantitas makanan, juga jumlah tidur, mengekang tindakan nafsu dengan berpantang. Tindakan setan dikenali dari invasi yang intensif, kadang-kadang tiba-tiba dan jangka pendek, kadang-kadang konstan dan berkepanjangan, invasi pikiran dan mimpi yang penuh nafsu, mencoba untuk menarik pikiran ke dalam persekutuan dengan dirinya sendiri dan membangkitkan keinginan di dalam tubuh, di mana tubuh, ditenangkan oleh suatu prestasi, tidak condong atau sedikit condong. Itulah sebabnya Santo Antonius mengatakan bahwa yang terakhir tidak terjadi pada orang lain, yaitu pada para pertapa. Kemudian Anda perlu melihat-lihat, apakah itu penghukuman saudara-saudara, apakah kesombongan diri yang merayap masuk memberi alasan kepada setan untuk menggoda yang tidak mampu percabulan dengan percabulan. Bagaimanapun, dengan membiarkan pertempuran seperti itu, petapa dipanggil oleh Penyelenggaraan Tuhan untuk sukses; dan karena itu biarkan dia menjadi berani melawan musuh yang tidak terlihat!

22. Jika seseorang, atas dorongan iblis, kebetulan jatuh, biarkan dia bangkit dalam pertobatan - biarkan dia menggunakan Dia yang turun ke bumi untuk menyelamatkan satu domba, terbawa oleh dosa ke dalam kesalahan. 33
hal. 967.

23. Tuhan sendiri memerintahkan kita untuk mencari kedamaian untuk mendapatkannya. Marilah kita benar-benar memahami arti damai sejahtera Allah dan berusaha mencapainya, seperti yang Tuhan katakan: Saya memberi Anda kedamaian saya, saya meninggalkan Anda kedamaian saya, sehingga tidak ada yang bisa mencela kita bahwa dunia kita adalah dunia orang berdosa. 34
hal. 967.

24. Mari kita lari dari kebencian dan perselisihan. Dia yang berteman dengan yang terinfeksi kebencian dan suka bertengkar, dia berteman dengan binatang buas. Memang, orang yang mempercayakan dirinya kepada binatang buas lebih aman daripada orang yang mempercayakan dirinya kepada orang yang suka bertengkar dan dijangkiti kebencian. Dia yang tidak berpaling dari pertengkaran dan tidak meremehkannya tidak akan menyayangkan salah satu dari orang-orang di bawah teman-temannya. 35
hal. 967.

25. Kuasai lidah dan jangan perbanyak perkataan, agar dosamu berlipat ganda. Letakkan jari di mulut Anda dan kekang di lidah Anda; seorang pria dengan banyak kata tidak akan pernah meninggalkan tempat dalam dirinya untuk tempat tinggal Roh Kudus. 36
hal. 967.

26. Dan siang dan malam, biarlah nama Tuhan berputar di mulutmu, dan bergembiralah dengan garam rohani. Jika salah satu pendatang baru mulai berbicara dengan Anda dan bertanya tentang sesuatu yang berhubungan dengan manfaat spiritual, jawablah dia. Tetapi jika dia berbicara tentang sesuatu yang tidak bermanfaat bagi jiwa, jadilah seperti orang tuli yang tidak mendengar, dan orang bisu yang tidak berbicara. 37
hal. 967.

27. Nafsu jahat mengubah hati dan mengubah pikiran. Singkirkan dia dari Anda, jangan sampai Roh Allah yang tinggal di dalam Anda didukakan. 38
hal. 969.

28. Tuhan menjaga jiwamu sampai saat itu, selama kamu menjaga lidahmu. 39
hal. 970.

29. Jangan bodoh: orang bodoh membuat segalanya menjadi sia-sia. Inilah sebabnya mengapa dikatakan bahwa yang bodoh dan yang sembrono sama-sama binasa. 40
hal. 970.

30. Semua dosa keji di hadapan Tuhan, tetapi kesombongan hati lebih keji dari semuanya. 41
hal. 970.

31. Jika kita memberkati mereka yang mengutuk kita, yaitu berbicara dengan baik tentang mereka, maka kita akan meletakkan kekang di mulut kita. 42
hal. 972.

32. Ayo tetap terjaga! mari kita membangun ketenangan yang baik di bait roh kita! Jika Anda memiliki ketenangan, Anda akan meningkatkan semangat Anda. Dia yang memiliki ketenangan telah menjadi bait Allah. Berbahagialah dia yang mengawasi di gerbang kebijaksanaan! Terhadap orang yang sadar dan terjaga, mereka tidak memiliki kekuatan nafsu. Bahkan jika dia jatuh melalui kedengkian si penggoda, ketenangan dan kewaspadaannya akan segera mengangkatnya. Sebaliknya, orang yang lalai dan malas, yang tidak waspada dalam melayani Tuhan, jika jatuh, terbawa oleh godaan iblis, bahkan tidak melihat dosa yang dilakukannya; hatinya mengeras; itu seperti batu; itu seperti kuda, bertepi dan bertepi, yang terus-menerus ditunggangi oleh berbagai penunggang, yang tidak dapat dilawannya. 43
hal. 974.

33. Dapatkan ketenangan, sehingga setiap tabrakan dengan musuh tidak menjatuhkan Anda. Orang yang lalai seperti rumah yang hancur tanpa penghuni, tidak penting bagi siapa pun, dihina oleh semua orang, sebagai tempat tinggal ular, kalajengking, dan binatang buas; tidak ada yang peduli tentang dia, seperti tentang kehancuran dan kejatuhan. Begitulah keadaan orang yang lalai; sekarang Anda tidak akan menemukan dalam dirinya kebajikan ilahi apa pun yang akan melindunginya atau berdiam di dalam dirinya. 44
hal. 974.

34. Cobalah untuk menjaga ketenangan, jangan biarkan, agar tidak tunduk pada dominasi musuh. Selama pekerjaan spiritual yang anggun tetap ada dalam diri seseorang - ketenangan dan perhatian untuk menyenangkan Tuhan, sampai saat itu melindunginya dari tersandung dan jatuh, memulihkannya dari mereka - dan orang ini menjadi tempat istirahat bagi Roh Kudus, membuat jalannya dengan aman , merasa terhormat di dunia untuk mencapai tanah orang-orang kudus lainnya dan untuk mendengar suara yang mulia dan manis: hati yang menyesal dan rendah hati tidak akan dihina oleh Allah.45
hal. 50, 19. Hal. 974.

35. Keperawanan adalah tanda yang tidak dapat dihancurkan, rupa yang sempurna dan tidak berubah, pengorbanan spiritual, suci, ketinggian, tempat dari mana seseorang dapat dengan mudah melihat jalan menuju batas kesempurnaan yang ekstrem; itu adalah mahkota yang ditenun dari kebajikan tertinggi. 46
hal. 974.

36. Dia yang merendahkan keperawanan tidak menghormati Tuhan dan Malaikat. 47
hal. 974.

37. Tidak seorang pun, tidak ada seorang pun dari pasukan lawan yang berani menyerang keperawanan, tidak memiliki kekuatan untuk menyerangnya. Namun, tidak ada gadis yang harus membanggakan keperawanan: itu adalah hadiah yang baik dari Tuhan sendiri. 48
hal. 975.

38. Seorang perawan menghilangkan dari dirinya pikiran wanita, pikiran duniawi, kebanggaan hati dan cinta untuk segala sesuatu yang membawa ke dalam persekutuan dengan iblis; seorang perawan mengusir gerutuan, kebencian terhadap manusia dan kemuliaan dunia. Dia rajin dalam amal saleh, menahan lidah, menjinakkan rahim dengan puasa; dihiasi dengan eksploitasi ini, ia menjadi korban tanpa noda dan kotoran. 49
hal. 975.

39. Kematian berdiam dalam diri seseorang yang lidahnya seperti pedang bermata dua. Orang seperti itu masuk ke dalam aliansi dengan kematian kekal dan mempersiapkan kematian dan tempat tinggal di neraka untuk dirinya sendiri; dia tidak akan mendapat warisan di negeri orang hidup yang melakukan kehendak Allah. Pertimbangkan dan Anda akan menemukan bahwa orang bilingual menghancurkan jiwanya, mempermalukan kenalan dan teman, mengganggu masyarakat, berkontribusi pada pelaksanaan semua kejahatan dan mengambil bagian di dalamnya, terus-menerus mengatur intrik untuk tetangganya. Pergilah, saudara-saudara terkasih, dari bilingual! jangan berteman dengannya dengan cara apa pun: dia yang menjalin persahabatan dengannya pada saat yang sama tunduk pada kematian. 50
hal. 976.